7 آیین مقدس کلیسای ارتدکس. مقدسات در کلیسای ارتدکس. راز تسبیح آخرین آئین از هفت عبادت است

غسل تعمید. کریسمس. عشای ربانی (عشای ربانی). توبه (اعتراف). ازدواج کلیسایی Unction (unction). کشیشی.

مقدسات مسیحی

مقدسات در مسیحیت به اعمال مذهبی گفته می شود که با کمک آنها به گفته روحانیون "زیر یک تصویر مرئی فیض نامرئی خداوند به مؤمنان ابلاغ می شود." کلیساهای ارتدکس و کاتولیک هفت آیین مقدس را به رسمیت می شناسند: غسل تعمید، اشتراک، توبه (اعتراف)، کریسمس، ازدواج، وصیت، کشیشی.

خادمین کلیسا در تلاش هستند تا ادعا کنند که هر هفت آیین مقدس یک پدیده خاص مسیحی است، که همه آنها به نحوی با رویدادهای مختلف تاریخ "مقدس" مرتبط هستند. در واقع، همه این مقدسات وام گرفته شده از فرقه های پیش از مسیحیت است که ویژگی های خاصی در مسیحیت دریافت کرده است. علاوه بر این ، در ابتدا کلیسای مسیحی فقط دو آیین مقدس - غسل تعمید و اشتراک را وام گرفت و به فرقه خود وارد کرد. فقط بعداً در میان آداب مسیحی، پنج آیین مقدس باقی مانده ظاهر می شود. رسماً، هفت آیین مقدس توسط کلیسای کاتولیک در شورای لیون در سال 1279 به رسمیت شناخته شد و مدتی بعد آنها در فرقه ارتدکس تثبیت شدند.

غسل تعمید

این یکی از مقدسات اصلی است که نماد پذیرش شخص در آغوش کلیسای مسیحی است. خود روحانیون غسل تعمید را یک عمل بزرگ می نامند که در نتیجه آن شخص "به یک زندگی نفسانی و گناه آلود می میرد و دوباره به زندگی روحانی و مقدس متولد می شود."

مدتها قبل از مسیحیت، در بسیاری از ادیان بت پرستان مراسم شستن آیینی با آب وجود داشت که نماد پاکسازی از ارواح شیطانی، شیاطین، از همه ارواح شیطانی بود. از ادیان باستانی است که آیین مسیحیت غسل تعمید سرچشمه می گیرد.

طبق آموزه مسیحی، در آیین غسل تعمید "گناه اصلی شخص بخشیده می شود" (و اگر یک فرد بالغ تعمید داده شود، تمام گناهان دیگر قبل از غسل تعمید انجام شده است). بنابراین، معنای پاکسازی آیین، مانند فرقه های پیش از مسیحیت، به طور کامل حفظ می شود، اگرچه محتوای تعمید در مسیحیت به طور قابل توجهی تغییر یافته است.

در جهات مختلف مسیحی، آیین غسل تعمید متفاوت تفسیر می شود. در کلیساهای ارتدکس و کاتولیک، غسل تعمید به عنوان یک آیین مقدس طبقه بندی می شود.

کلیساهای پروتستان غسل تعمید را نه به عنوان آیینی که به وسیله آن شخص به خدا می پیوندد، بلکه به عنوان یکی از آیین ها در نظر می گیرند. اکثر کلیساهای پروتستان این را انکار می کنند که مردم از طریق غسل تعمید از گناه اصلی رهایی می یابند. طرفداران پروتستانتیسم از این واقعیت نتیجه می گیرند که "هیچ آیینی وجود ندارد که شخص با انجام آن آمرزش گناهان را دریافت کند" و "تعمید بدون ایمان بی فایده است." مطابق با این درک از معنای این آیین، باپتیست ها، ادونتیست های روز هفتم، پیروان برخی دیگر از کلیساها و فرقه های پروتستان، بزرگسالانی را که قبلا دوره آزمایشی را پشت سر گذاشته اند، تعمید می دهند. پس از غسل تعمید، شخص به عضویت کامل فرقه در می آید.

هنگام انجام این مراسم در کلیساهای مختلف، در مراسم غسل تعمید تفاوت هایی وجود دارد. بنابراین، در کلیسای ارتدکس، نوزاد را سه بار در آب غوطه ور می کنند، در کلیسای کاتولیک، آن را با آب می ریزند. در تعدادی از کلیساهای پروتستان، شخص غسل تعمید را با آب می پاشند. در فرقه های باپتیست و ادونتیست های روز هفتم، غسل تعمید معمولاً در آب های طبیعی انجام می شود.

با وجود درک عجیب و غریب از معنای آیین غسل تعمید توسط نمایندگان فرقه های مختلف مسیحی، در برخی از ویژگی های اجرای این آیین در کلیساهای مختلف، غسل تعمید در همه جا یک هدف را دنبال می کند - معرفی یک فرد به ایمان مذهبی.

غسل تعمید اولین حلقه از زنجیر آیین های مسیحیت است که کل زندگی مؤمن را درگیر می کند و او را در ایمان دینی نگه می دارد. مانند سایر آداب، آیین غسل تعمید در خدمت کلیسا برای بردگی معنوی مردم است، زیرا در آنها افکاری در مورد ضعف، ناتوانی، بی اهمیتی انسان در برابر خدای قادر مطلق، بینا و دانا القا می کند.

البته، در میان کسانی که اکنون کودکان را در کلیسا تعمید می دهند، از همه مؤمنان دور هستند. کسانی هستند که تحت تأثیر و اغلب تحت فشار خویشاوندان مؤمن این کار را انجام می دهند. برخی از مردم جذب مراسم رسمی کلیسا می شوند. و برخی با شنیدن صحبت های کافی مبنی بر اینکه هیچ شادی برای کودک بدون غسل تعمید وجود نخواهد داشت، کودکان را "در صورت امکان" تعمید می دهند.

برای بیرون راندن این رسم غیر ضروری و مضر از زندگی روزمره، یک کار توضیحی کافی نیست. مراسم مدنی جدید، به ویژه مراسم مربوط به نامگذاری نوزاد (در مناطق مختلف کشور نام های مختلفی دریافت کرد) نقش زیادی در این امر ایفا می کند. جایی که در یک فضای جشن باشکوه، سرزنده و طبیعی برگزار می شود، همیشه توجه والدین جوان را به خود جلب می کند. و این منجر به این واقعیت می شود که افراد کمتر و کمتری وجود دارند که می خواهند فرزندان خود را در کلیسا تعمید دهند.

آیین مدنی نامگذاری بار الحادی زیادی دارد، همچنین به این دلیل که در جریان آن بر عقاید مذهبی در مورد وابستگی مردم به نیروهای ماوراء طبیعی، روانشناسی برده القا شده توسط کلیسا و دیدگاه مادی نسبت به یک فرد، یک تغییر دهنده فعال زندگی، غلبه می شود. ، تایید می شود. تنها با نمونه این آیین می توان دریافت که آیین مدنی جدید چه نقشی در تربیت الحادی ایفا می کند.

اشتراک

مراسم عشای ربانی یا عشای ربانی (به معنای "قربانی شکرگزاری") جایگاه مهمی در آیین مسیحیت دارد. طرفداران اکثر جنبش‌های پروتستان، که آیین‌های مقدس مسیحی را رد می‌کنند، با این وجود، غسل تعمید و اشتراک در مناسک خود را به عنوان مهمترین مناسک مسیحی حفظ می‌کنند.

بر اساس آموزه مسیحی، آیین عشای ربانی در شام آخر توسط خود عیسی مسیح برقرار شد، که بدین وسیله «خدا و پدر را ستایش کرد، نان و شراب را برکت داد و تقدیس کرد، و با اشتراک شاگردانش، شام آخر را پایان داد. با دعا برای همه مؤمنان». کلیسا که ظاهراً به این موضوع توجه دارد، مراسم آیین عشاق را انجام می دهد، که عبارت است از این واقعیت که مؤمنان از شراب و نان به اصطلاح شرکت می کنند و معتقدند که بدن و خون مسیح را چشیده اند و در نتیجه آن را چشیده اند. بودند، از الوهیت آنها شریک شدند. با این حال، خاستگاه اشتراک، مانند دیگر آداب کلیسای مسیحی، در فرقه های بت پرستان باستان نهفته است. اجرای این آیین در ادیان باستانی مبتنی بر این باور ساده لوحانه بود که نیروی حیات یک شخص یا حیوان در عضوی یا در خون یک موجود زنده است. در میان مردمان بدوی این باور به وجود آمد که با چشیدن گوشت حیوانات قوی، زبردست و سریع، می توان ویژگی هایی را که این حیوانات دارند، به دست آورد.

در جامعه بدوی، اعتقاد به رابطه ماوراء طبیعی بین گروه های مردم (نوع) و حیوانات (توتمیسم) وجود داشت. این حیوانات مرتبط مقدس محسوب می شدند. اما در برخی موارد، مثلاً در دوره‌های مهم زندگی مردم، حیوانات مقدس قربانی می‌شد، اعضای طایفه گوشت آنها را می‌خوردند، خون آنها را می‌نوشیدند و به این ترتیب، طبق باورهای قدیمی، به این حیوانات الهی دلبستگی می‌کردند.

در ادیان باستان، برای اولین بار، قربانی هایی برای خدایان، فرمانروایان مهیب طبیعت، که افراد بدوی سعی در جبران آنها داشتند، وجود دارد. و در این مورد، با خوردن گوشت حیوانات قربانی، اجداد دور ما معتقد بودند که آنها، همانطور که بود، وارد یک ارتباط فوق طبیعی خاص با خدا می شوند.

در آینده به جای حیوانات، تصاویر نمادین مختلفی را برای خدایان قربانی می کردند، به این ترتیب، در میان مصریان، میزبانانی که از نان پخته می شدند، برای خدای سراپیس قربانی می شدند. چینی ها تصاویری از کاغذ می ساختند که در مراسم مذهبی به طور رسمی سوزانده می شد.

در یونان باستان و روم باستان، برای اولین بار رسم به خوردن نان و شراب معرفی شد که ظاهراً می توان با کمک آنها به ذات الهی حاکمان آسمانی پیوست.

در نوشته های اولیه مسیحیت به این آیین مقدس اشاره ای نشده است. برخی از الهی‌دانان مسیحی قرن‌های اول عصر ما مجبور شدند اعتراف کنند که عشاق در تعدادی از فرقه‌های بت پرستان، به ویژه در اسرار خدای ایرانی میترا، انجام می‌شود. بنابراین، ظاهراً معرفی اشتراک در مسیحیت توسط بسیاری از رهبران کلیسا با احتیاط فراوان روبرو شد.

فقط در قرن هفتم عشای ربانی تبدیل به یک آیین مقدس می شود که بدون قید و شرط توسط همه مسیحیان پذیرفته شده است. شورای نیقیه در سال 787 این آیین مقدس را در آیین مسیحیت رسمیت بخشید. دگم تبدیل نان و شراب به بدن و خون مسیح سرانجام در شورای ترنت تدوین شد.

کلیسا نقش اشتراک در تأثیرگذاری بر ایمانداران را در نظر می گیرد. بنابراین، اشتراک در عبادت مسیحی - مراسم عبادت - جایگاه اصلی را اشغال می کند. روحانیون مومنان را ملزم می کنند که حداقل سالی یک بار در مراسم تشییع و عشای ربانی شرکت کنند. با این کار، کلیسا به دنبال تضمین تأثیر دائمی خود بر گله، تأثیر دائمی خود بر مردم است.

توبه

پیروان مذاهب ارتدکس و کاتولیک موظف به اعتراف دوره ای به گناهان خود نزد یک کشیش هستند که شرط ضروری برای "بخشودن گناهان" است، بخشیدن مجرمان توسط کلیسا از طرف عیسی مسیح. آیین اعتراف و «برداشتن» گناهان، اساس راز توبه است. توبه قوی ترین وسیله نفوذ عقیدتی بر مؤمنان، بردگی معنوی آنهاست. روحانیون با استفاده از این راز، دائماً این تصور را به مردم القا می کنند که گناهکار هستند در برابر خدا، نیاز به کفاره گناهانشان، از آن. که این امر تنها با کمک تواضع، صبر، تحمل متواضعانه تمام سختی‌های زندگی، رنج، انجام بی‌چون و چرای تمام دستورات کلیسا حاصل می‌شود.

اعتراف به گناهان از ادیان بدوی به مسیحیت رسید که در آنها این اعتقاد وجود داشت که هر گناه انسانی از ارواح شیطانی، از ارواح شیطانی سرچشمه می گیرد. تنها با گفتن گناه به دیگران می توانید از شر آن خلاص شوید، زیرا کلمات قدرت جادوگری خاصی دارند.

در دین مسیحیت، توبه توجیه خاص خود را دریافت کرد و به مرتبه مقدس معرفی شد. در ابتدا اعتراف علنی بود. مؤمنانی که دستورات کلیسا را ​​نقض می کردند باید در دادگاه هم ایمانان و روحانیون خود حاضر می شدند و علناً از گناهان خود توبه می کردند. دادگاه عمومی کلیسا مجازات گناهکار را به صورت تکفیر از کلیسا، کامل یا موقت، به صورت دستور به روزه گرفتن و دعای مداوم برای مدت طولانی تعیین کرد.

فقط از قرن سیزدهم. «اعتراف مخفی» سرانجام در کلیسای مسیحی معرفی شد. مؤمن به گناهان خود نزد "اعتراف کننده" خود، یک کشیش، اعتراف می کند. در عین حال، کلیسا محرمانه بودن اعتراف را تضمین می کند.

روحانیون مسیحی با اهمیت دادن به اقرار، اظهار می دارند که اعتراف به گناه، انسان را از نظر روحی پاک می کند، بار سنگینی را از دوش او برمی دارد و مؤمن را از هر نوع گناهی در آینده باز می دارد. در واقع، توبه مردم را از اعمال ناشایست، از گناه، در دیدگاه مسیحی، از اعمال، از جنایت باز نمی دارد. اصل عفو موجود که بر اساس آن هر گناهی قابل بخشش برای شخص توبه کننده است، در واقع فرصت گناه بی پایان را برای هر مؤمنی فراهم می کند. همین اصل مبنایی برای کلیساها برای بی‌وجدان‌ترین گمانه‌زنی‌های مذهبی بود، که در کاتولیک به‌ویژه ابعاد وسیعی پیدا کرد. روحانیت کاتولیک در قرن یازدهم «بخشودگی گناهان» را برای «اعمال نیک» معرفی کرد و از قرن XII شروع شد. شروع به "برابر کردن گناهان" برای پول کرد. افراط زاده شد - نامه های "بخشودگی گناهان". کلیسا فروش سریع این نامه ها را آغاز کرد و به اصطلاح مالیات های خاصی را ایجاد کرد - نوعی لیست قیمت برای انواع مختلف گناهان.

با استفاده از آیین توبه، کلیسا به معنای واقعی کلمه هر قدم یک شخص، رفتار و افکار او را کنترل می کند. روحانیت با علم به چگونگی زندگی این یا آن مؤمن، هر لحظه این فرصت را دارد که افکار و شبهات ناخواسته را در او سرکوب کند. این به روحانیون این فرصت را می دهد که تأثیر ایدئولوژیک دائمی بر گله خود داشته باشند.

با وجود تضمین مخفی بودن اعتراف، کلیسا از آیین توبه در جهت منافع طبقات حاکم استفاده کرد و با بی شرمی این تضمین ها را زیر پا گذاشت. این امر حتی در آثار برخی از متکلمان توجیه نظری یافت که امکان نقض اسرار اعتراف را «برای جلوگیری از یک شر بزرگ» پذیرفتند. ، و غیره.

بنابراین، مشخص است که در سال 1722 پیتر اول فرمانی صادر کرد که طبق آن همه روحانیون موظف بودند در مورد هر مورد از آشکار شدن حالات سرکش در هنگام اعتراف، برنامه های "در مورد حاکمیت یا دولت یا قصد سوء قصد به ناموس" به مقامات گزارش دهند. یا سلامتی حاکم و به نام او اعلیحضرت». و روحانیون به آسانی این دستور حاکم را اجرا کردند. کلیسا همچنان نقش یکی از شاخه های پلیس مخفی تزاری را بازی می کرد.

نه تنها در کلیساهای کاتولیک و ارتدکس، بلکه در جنبش های پروتستان نیز به توبه اهمیت زیادی داده می شود. با این حال، به عنوان یک قاعده، پروتستان ها توبه را یک مراسم مقدس نمی دانند. در بسیاری از کلیساها و فرقه های پروتستان، هیچ اجباری برای مؤمنان وجود ندارد که به گناهان خود در برابر یک پیشگو اعتراف کنند. اما در دستورات متعدد رهبران سازمان های پروتستان، مؤمنان موظف به توبه مداوم از گناهان، گزارش گناهان خود به شبانان روحانی هستند. بنابراین، توبه که در شکل تغییر یافته است، معنای خود را در پروتستانیسم نیز حفظ می کند.

کریسمس

پس از غسل تعمید در کلیسای ارتدکس، کریسمس انجام می شود. در نشریات ارتدکس، معنای آن به شرح زیر توضیح داده شده است: "به منظور حفظ خلوص معنوی دریافت شده در غسل تعمید، به منظور رشد و تقویت در زندگی معنوی، کمک ویژه ای از خداوند مورد نیاز است که در مراسم مقدس کریسمس داده می شود." این آیین مقدس شامل این واقعیت است که بدن انسان با روغن معطر خاصی (miro) روان می شود که ظاهراً با کمک آن فیض الهی منتقل می شود. کشیش قبل از کریسمس دعایی برای نازل شدن روح القدس بر شخص می خواند و سپس به صورت ضربدری پیشانی، چشم ها، سوراخ های بینی، گوش ها، سینه، دست ها و پاهای او را چرب می کند و در همان زمان این کلمات را تکرار می کند: مهر روح القدس». مراسم آیین مقدس به شیوایی از منشأ واقعی کریسمس صحبت می کند که از ادیان باستانی به مسیحیت آمده است. اجداد دور ما خود را با چربی و مواد مختلف روغنی می مالیدند و معتقد بودند که این می تواند به آنها قدرت بدهد، آنها را در برابر ارواح شیطانی محافظت کند و غیره. حیوان بنابراین، در شرق آفریقا، در میان برخی از قبایل، جنگجویان بدن خود را با چربی شیر می مالیدند تا مانند شیر شجاع شوند.

پس از آن، این آیین ها معنای دیگری پیدا کردند. در آغاز کاهنان از مسح با روغن استفاده شد. در همان زمان، این بحث مطرح شد که به این ترتیب مردم، به قولی، حامل یک "فیض" خاص می شوند. در مصر باستان از آیین مسح در آغاز کاهنان استفاده می شد. هنگامی که به مقام کاهن اعظم یهود تقدیس کردند، سر او را با روغن مسح کردند. از همین آیین‌های باستانی است که آیین مسیحیت کریسمس سرچشمه می‌گیرد.

در عهد جدید کلمه ای در مورد کریسمس وجود ندارد. با این حال، کلیساهای مسیحی آن را همراه با سایر آیین های مقدس وارد آیین خود کردند. مانند غسل تعمید، کریسمس در خدمت کلیسا است تا به ایمانداران یک ایده ناآگاهانه از قدرت ویژه مراسم مذهبی القا کند، که ظاهراً به شخص "هدایایی از روح القدس" می دهد، او را از نظر روحی تقویت می کند و او را به خدا متصل می کند.

ازدواج

کلیسای مسیحی به دنبال این است که تمام زندگی یک فرد مؤمن را تحت سلطه خود درآورد که از اولین قدم های او شروع می شود و با ساعت مرگ پایان می یابد. هر رویداد کم و بیش مهم در زندگی مردم لزوماً باید طبق آداب کلیسا و با مشارکت روحانیون با نام خدا بر لبان آنها جشن گرفته شود.

طبیعتاً چنین رویداد مهمی در زندگی مردم مانند ازدواج نیز با شعائر مذهبی همراه بود. آئین ازدواج در میان هفت آیین مقدس کلیسای مسیحی گنجانده شد. در مسیحیت دیرتر از دیگران، تنها در قرن چهاردهم تأسیس شد. ازدواج کلیسایی تنها شکل معتبر ازدواج اعلام شد. ازدواج سکولار، که توسط کلیسا تقدیس نشده بود، به رسمیت شناخته نشد.

خادمین فرقه مسیحی با انجام مراسم راز ازدواج، مؤمنان را متقاعد می کنند که تنها ازدواج کلیسایی، که طی آن به تازه ازدواج کرده ها به نام عیسی مسیح آموزش داده می شود که با هم زندگی کنند، می تواند سال ها شاد و ماندگار باشد. اینطور نیست شناخته شده است که اساس یک خانواده دوستانه عشق متقابل، اجتماع منافع، برابری زن و شوهر است. کلیسا هیچ اهمیتی به این موضوع نمی دهد. اخلاق دینی در جامعه ای استثمارگر شکل گرفت که زنان در آن ناتوان و تحت ستم بودند. و دین جایگاه فرعی زن را در خانواده تقدیس می کرد.

تمام ادعاهای کلیساها در مورد مزایای ازدواج مسیحی یک هدف دارند: جذب مردم به کلیسا. مراسم مسیحیت، با تشریفات، شکوه و تشریفات خود که در طول قرن ها توسعه یافته است، گاهی اوقات افرادی را جذب می کند که به دنبال جشن گرفتن چنین رویداد مهمی مانند ازدواج تا حد ممکن هستند. و کلیسا نیز به نوبه خود تمام تلاش خود را می کند تا زیبایی ظاهری این مراسم را حفظ کند که تأثیر عاطفی زیادی بر مردم دارد.

کل فضای کلیسا در طول مراسم عروسی اهمیت خاصی به این رویداد می دهد. کشیش ها با جوانان در لباس جشن ملاقات می کنند. کلمات مزامیر شنیده می شود و خدا را تسبیح می دهند که نام او ازدواج مقدس است. دعاهایی خوانده می شود که در آن روحانی از خداوند برای عروس و داماد، صلوات و آرامش برای خانواده آینده طلب می کند. بر سر کسانی که ازدواج می کنند تاج می گذارند. به آنها پیشنهاد می شود از یک فنجان شراب بنوشند. سپس دور منبر حلقه زده اند. و باز هم دعا به درگاه خداوندی که گویا سعادت خانواده تازه ایجاد شده تنها به او بستگی دارد.

از لحظه اول تا آخرین لحظه، در حالی که کسانی که در حال ازدواج هستند در کلیسا هستند، این ایده به آنها القا می شود که سعادت آنها در درجه اول به خداوند متعال بستگی دارد. یک خانواده جدید متولد می شود و کلیسا مراقبت می کند که باشد. یک خانواده مسیحی، که همسران جوان فرزندان وفادار کلیسا باشند تصادفی نیست که کلیسای مسیحی از تقدیس ازدواج مسیحیان با مخالفان امتناع می ورزد و تنها ازدواج ازدواج افرادی را که معتقد به دین مسیحیت هستند به رسمیت می شناسد. به اعتقاد روحانیون، این ایمان مشترک است که اساس اصلی یک خانواده قوی است.

کلیسای مسیحی با تقدیس پیوند ازدواج مردم، خانواده جدید را تحت حمایت خود می گیرد. معنای این حمایت در این واقعیت خلاصه می شود که خانواده تازه ایجاد شده تحت کنترل هوشیارانه روحانیت قرار می گیرد. کلیسا با نسخه های خود به معنای واقعی کلمه تمام زندگی کسانی را که وارد ازدواج شده اند تنظیم می کند. باید گفت در دهه های اخیر تعداد افرادی که هنگام عقد نکاح انجام می دهند به میزان قابل توجهی کاهش یافته است. درصد کسانی که در کلیسا ازدواج می کنند اکنون بسیار اندک است. تا حد زیادی، معرفی گسترده یک آیین مدنی جدید ازدواج در زندگی روزمره در اینجا نقش داشت. و در شهرها و شهرها و روستاها، این آیین در اتاق هایی که مخصوص این کار است، در خانه ها و کاخ های عروسی، در خانه های فرهنگ انجام می شود. نمایندگان مردم، پیشکسوتان کار، مردم شریف در آن شرکت می کنند. و این به آن شخصیت یک جشنواره جهانی می دهد. تولد یک خانواده جدید نه تنها برای تازه ازدواج کرده ها، بلکه برای تیمی که در آن کار می کنند یا تحصیل می کنند و برای همه اطرافیانشان تبدیل به یک رویداد می شود. یک مراسم رسمی برای زندگی در حافظه کسانی که وارد ازدواج می شوند حفظ می شود.

البته هنوز مراسم مدنی جدید ازدواج در همه جا با تشریفات و جشن و سرور برگزار نمی شود. او گاهی اوقات فاقد داستان و بداهه است. گاهی اوقات هنوز رسمی است. اما این حق را داریم که بگوییم در اجرای این مراسم تجربیاتی به دست آمده است که می تواند الگوی همه مناطق کشور باشد. چنین تجربه ای در لنینگراد، و در تالین، در مناطق ژیتومیر و ترانس کارپات، در SSR مولداوی و جاهای دیگر وجود دارد. فقط موضوع توزیع آن است، توجه زیاد به برپایی یک آیین جدید.

Unction (unction)

نقش مهمی در آیین مسیحیت توسط تقدیس (unction) ایفا می شود که توسط کلیساهای کاتولیک و ارتدکس به عنوان یکی از هفت مقدس طبقه بندی می شود. این کار بر روی شخص بیمار انجام می شود و عبارت است از مسح کردن او با روغن چوبی - روغن که ظاهراً "مقدس" است. به گفته روحانیت، هنگام تقدیس روغن، «فضل الهی» بر انسان نازل می شود. علاوه بر این، کلیسای ارتدکس می آموزد که با کمک درمان، "ناتوانی های انسانی" شفا می یابد. از سوی دیگر کاتولیک ها مراسم مقدس را نوعی برکت برای افراد در حال مرگ می دانند.

صحبت از "ناتوانی های انسانی" منظور کلیساها نه تنها "بدن"، بلکه همچنین بیماری های "روانی" است. آنها در تعریف این آیین مقدس اعلام می کنند که در آن "فرد بیمار از طریق مسح بدن با روغن مقدس، فیض روح القدس را دریافت می کند و او را از بیماری های جسم و روح، یعنی از گناهان شفا می دهد."

تقدیم روغن همراه با دعایی است که در آن روحانیون از خداوند شفای بیماران را می خواهند. سپس هفت رساله رسولان خوانده می شود، هفت اکتنیا (طعا) برای بیماران خوانده می شود. کشیش هفت مسح بیماران را با روغن تقدیس انجام می دهد. همه اینها به طور قانع کننده ای به ارتباط راز پیوند با آیین های جادوگری باستانی اشاره می کند که در آن قدرت های جادویی به اعداد نسبت داده می شد. رسم عبادت، مانند دیگر آداب مسیحی، ریشه در ادیان باستانی دارد. کلیسای مسیحی با وام گرفتن این آیین مقدس از فرقه های باستانی، معنای خاصی به آن بخشید. آیین های کلیسایی مؤمن مانند تار از بدو تولد تا مرگ در هم پیچیده است. هر اتفاقی که برای شخص بیفتد، در همه موارد، باید به کلیسا کمک کند. فقط در آنجا به روحانیت می آموزد. مردم می توانند کمک بیابند، تنها در ایمان دینی راه انسان به سوی خوشبختی واقعی است. موعظه چنین ایده هایی، روحانیون دعوت به کمک چشمگیر، عاطفی بر ایمانداران، مراسمی که توسط کلیسا در تلقین مردم استفاده می شود.

کشیشی

کلیسای مسیحی معنای خاصی را برای آیین کشیش قائل است. در بدو ورود به کرامت معنوی انجام می شود. به گفته روحانیت، در طی این مراسم، اسقفی که آن را به طور معجزه آسایی انجام می دهد، نوعی فیض خاص را به متبرک منتقل می کند که از آن لحظه روحانی جدید تمام زندگی خود را خواهد داشت.

مانند سایر آیین های مقدس مسیحی، کشیشی ریشه در فرقه های بت پرستی باستانی دارد. این امر به ویژه در هنگام انجام یکی از آیین های مهم آغاز - تعزیه به وضوح دیده می شود. مراسم دست گذاشتن تاریخچه ای طولانی دارد. در تمام ادیان باستانی وجود داشته است، زیرا در گذشته های دور مردم دست را با قدرت جادوگری وقف می کردند، معتقد بودند که با بالا بردن دستان خود، شخص می تواند بر نیروهای بهشت ​​تأثیر بگذارد. همین امر را می توان در مورد طلسم هایی که بر مبتدیان انجام می شود نیز گفت. در دوران باستان، اجداد دور ما قدرت جادویی را به این کلمه نسبت می دادند. از همان روزهای دور است که رسم طلسم کردن در مراسم آیین کشیش به زمان ما برمی گردد.

کلیسای مسیحی بلافاصله این آیین مقدس را معرفی نکرد. در فرآیند تشکیل کلیسا، جایگاه خود را در فرقه مسیحی یافت و نقش روحانیون را تقویت کرد - املاک ویژه ای که خود را وقف خدمت به کلیسا کرد. در ابتدا، اسقف ها، یعنی ناظران، در جوامع اولیه مسیحی هیچ حقی برای رهبری جوامع نداشتند. آنها بر ملک نظارت داشتند، نظم را در طول عبادت حفظ کردند، با مقامات محلی ارتباط برقرار کردند. تنها بعداً، با قوی‌تر شدن کلیسا و سازمان آن، آنها شروع به اشغال جایگاه غالب در جوامع می‌کنند. روحانیت از روحانی جداست. به گفته متکلمان مسیحی، کلیسا دارای «فیض فراوان» است که برای «تقدیس مؤمنان، برای ارتقای انسان به کمال معنوی و نزدیکترین پیوند او با خدا» ضروری است. به منظور استفاده معقول از این وسایل خدادادی "برای منافع عمومی کلیسا، نوع خاصی از فعالیت ایجاد شده است - "خدمت" که شبانی یا کشیشی نامیده می شود. مراقبت شبانی به همه ایمانداران سپرده نمی شود، بلکه فقط به برخی از آنها سپرده می شود. از آنها "که در مراسم مقدس کشیشی توسط خود خدا به این خدمت عالی و مسئول فراخوانده می شوند و برای عبور از آن فیض ویژه ای دریافت می کنند." اینگونه است که خادمان کلیسای مسیحی نیاز به آیین کشیشی را توجیه می کنند.

بر اساس تعالیم مسیحی، سه درجه کشیشی وجود دارد: درجات اسقف، پرسبیتر یا کشیش و شماس. بالاترین درجه کهانت، درجه اسقف است. کلیسا اسقف ها را جانشینان حواریون می داند و آنها را "حاملین عالی ترین فیض کهانت" می خواند. از اسقف‌ها «همه درجات کشیشی هم جانشینی و هم اهمیت دارند».

بزرگان در مرتبه دوم کشیشی "اقتدار لطف خود را از اسقف قرض می گیرند." آنها صلاحیت صدور دستورات مقدس را ندارند.

وظیفه شماسها، که پایین ترین طبقه سلسله مراتب کلیسا را ​​تشکیل می دهند، کمک به اسقف ها و پیشتازان «در خدمت کلام، در مراسم مقدس، به ویژه در مراسم مقدس، در اداره و به طور کلی در امور کلیسا» است.

کلیسا با اهمیت زیادی به کشیشی، مراقبت کرد تا این مراسم مقدس را به یک عمل بزرگ تبدیل کند که تأثیر عاطفی زیادی ایجاد می کند. فضای جشن در کلیسا وجود دارد. تعیین اسقفی قبل از شروع نماز انجام می شود. مبتکر سوگند یاد می کند که قوانین شوراهای کلیسا را ​​رعایت کند، راه رسولان مسیح را دنبال کند، از مقام عالی اطاعت کند، و فداکارانه به کلیسا خدمت کند. با دست و سر بر تخت زانو می زند. اسقف های حاضر دست های خود را روی سر او گذاشته اند. به دنبال آن نماز می خوانند و پس از آن فرد مبتکر لباس اسقفی می پوشد.

همه این مراسم باید مؤمنان را متقاعد کند که روحانیون افراد خاصی هستند که پس از تقدیس، واسطه بین خدا و همه اعضای کلیسا می شوند. این معنای اصلی آیین کهانت است.

هفت آیین مقدس در کلیسای ارتدکس وجود دارد: غسل تعمید، تأیید، توبه، اشتراک، ازدواج، کشیشی، تقدیس بیماران (unction).

مراسم مقدس چنین عمل مقدسی نامیده می شود که از طریق آن فیض روح القدس یا نیروی نجات دهنده خدا به طور مخفیانه و نامرئی به شخص داده می شود.

رمز و راز غسل تعمید

آیین غسل تعمید چنین عمل مقدسی است که در آن ایماندار به مسیح، از طریق آن غوطه وری سه گانه در آببا ذکر نام تثلیث مقدس - پدر و پسرو روح القدس، شسته شدهاز گناه اصلی، و همچنین از همه گناهانی که قبل از غسل تعمید انجام داده است، او به فیض روح القدس دوباره متولد می شود و به یک زندگی روحانی جدید (از لحاظ روحی متولد می شود) و عضوی از کلیسا می شود، یعنی افراد پر فیض. پادشاهی مسیح.

آیین غسل تعمید توسط خود خداوند ما عیسی مسیح برقرار شد. او با نمونه خود با تعمید توسط یوحنا، تعمید را تقدیس کرد. سپس پس از بعثت، به رسولان دستور داد: بروید و همه امتها را شاگرد سازید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید."(مت. 28 :19).

تعمید برای هر کسی که می خواهد عضو کلیسای مسیح باشد لازم است. «اگر کسی به دنیا نیامد از آب و روحخداوند خود گفت (یوحنا. 3 :5).

غسل تعمید مستلزم ایمان و توبه است.

کلیسای ارتدکس نوزادان را بر اساس ایمان والدین و پدرخوانده آنها تعمید می دهد. برای این، پدرخوانده هایی در هنگام غسل تعمید وجود دارند تا ایمان شخصی را که در مقابل کلیسا غسل تعمید می دهند تضمین کنند. وقتی او بزرگ شد، آنها موظف هستند که به او ایمان بیاموزند و مطمئن شوند که پسرخوانده آنها یک مسیحی واقعی می شود. این وظیفه مقدس ذی نفعان است و اگر از این وظیفه کوتاهی کنند گناه سختی می کنند. و این واقعیت که هدایای فیض مطابق ایمان دیگران داده می شود، در انجیل در هنگام شفای فرد فلج به ما اشاره شده است: عیسی با دیدن ایمان آنها(بیمار آوردن) به فلج می گوید: فرزند، گناهانت آمرزیده شد"(علامت. 2 :5).

فرقه گرایان بر این باورند که نوزادان را نمی توان غسل تعمید داد و ارتدکس ها را به خاطر انجام مراسم مقدس بر نوزادان محکوم می کنند. اما اساس تعمید نوزاد این است که غسل ​​تعمید جایگزین ختنه عهد عتیق شد که بر روی نوزادان هشت روزه انجام می شد (تعمید مسیحی "ختنه ای که با دست ساخته نمی شود" نامیده می شود - (کل. 2 :11-12)؛ و رسولان تمام خانواده‌ها را تعمید دادند، جایی که بدون شک بچه‌ها وجود داشتند. نوزادان نیز مانند بزرگسالان درگیر گناه اصلی هستند و باید از آن پاک شوند.

خود خداوند فرمود: بگذارید بچه‌ها نزد من بیایند و آنها را منع نکنید، زیرا ملکوت خدا از آن‌هاست" (خوب. 18 :16).

از آنجایی که غسل ​​تعمید یک تولد روحانی است و شخص یک بار متولد می شود، پس مراسم غسل تعمید بر شخص یک بار انجام می شود. " یک پروردگار، یک ایمان، یک تعمید"(افس. 4 :4).

رمز و راز مسح

تأیید یک آیین مقدس است که در آن عطایای روح القدس به مؤمن داده می شود که او را در زندگی معنوی مسیحی تقویت می کند.

خود عیسی مسیح در مورد هدایای سرشار از فیض روح القدس صحبت کرد: "کسی که به من ایمان آورد، همانطور که در کتاب مقدس گفته شده است، رودخانه های آب زنده از رحم او (یعنی از مرکز درونی قلب) جاری خواهد شد. او این را گفت در مورد روح، که کسانی که به او ایمان آوردند، او را دریافت می کردندزیرا روح القدس هنوز بر آنها نبود، زیرا عیسی هنوز جلال نیافته بود» (یوحنا. 7 :38-39).

پولس رسول می گوید: «کسی که ما را با شما در مسیح و مسح شدهما خدایی داریم که اسیرما را، و عهد روح را در دلهای ما داد» (دوم قرن. 1 :21-22).

بخشنده، هدایای روح القدس ضروری است به هرایماندار به مسیح (آیا مقدار بیشتری وجود دارد اضطراریهدایای روح القدس که فقط به افراد خاصی ابلاغ می شود، مانند: پیامبران، رسولان، پادشاهان).

در اصل St. رسولان آیین کریسمس را از طریق دست گذاشتن انجام دادند (اعمال رسولان. 8 :14-17; 19:2-6). و سپس، در پایان قرن اول، مراسم مقدس کریسمس از طریق مسح با کریسمس مقدس، به تبعیت از کلیسای عهد عتیق، آغاز شد، زیرا خود رسولان وقت نداشتند این مراسم را از طریق تخمگذار انجام دهند. روی دست

دنیای مقدسبه ترکیبی خاص از مواد معطر و روغن که تهیه و تقدیس شده است می گویند.

کریسمس مسلماً توسط خود رسولان و جانشینان آنها، اسقف ها (اسقف ها) تقدیس شده است. و اکنون برای تقدیس سنت. فقط اسقف ها می توانند کریسمس کنند. از طریق مسح اسقف های تقدیس شده، سنت. کریسمس، از طرف اسقف ها، می تواند مراسم آیین عید کریسمس و پروتستان (کاهنان) را انجام دهد.

در طول مراسم مقدس، اعضای زیر بدن با کریسمس بر مؤمن مسح می شود: پیشانی، چشم، گوش، دهان، سینه، بازوها و پاها - با تلفظ کلمات: "مهر هدیه روح القدس". آمین.»

برخی مراسم راز کریسمس را "پنطیکاست (نزول روح القدس) هر مسیحی" می نامند.

رمز و راز توبه

توبه مراسمی است که در آن مؤمن در حضور کاهن به گناهان خود اعتراف می کند (به صورت شفاهی آشکار می کند) و از طریق کاهن از خود خداوند عیسی مسیح آمرزش گناهان را دریافت می کند.

عیسی مسیح به مقدسین داد رسولان، و از طریق آنها به همه کشیش هاقدرت اجازه دادن (بخشش) گناهان: «روح القدس را دریافت کنید. هر که گناهان را ببخشی، آمرزیده خواهد شد. بر هر کس رها می کنید، بر آن باقی می مانند"(که در. 20 :22-23).

حتی یحیی تعمید دهنده که مردم را برای پذیرش منجی آماده می کرد، «تعمید توبه برای آمرزش گناهان را موعظه کرد. و همه توسط او در رود اردن تعمید یافتند اعتراف به گناهان خود"(علامت. 1 :4-5).

رسولان مقدس که برای این امر از خداوند اختیار گرفتند، مراسم توبه را انجام دادند: "بسیاری از کسانی که ایمان آوردند آمدند. اعتراف کردنو افتتاحآثار آنها» (اعمال رسولان. 19 :18).

برای دریافت آمرزش (اجازه) گناهان، اعتراف کننده (توبه کننده) مستلزم این است: آشتی با همه همسایگان، پشیمانی خالصانه از گناهان و اعتراف شفاهی آنها، نیت راسخ برای اصلاح زندگی، ایمان به خداوند عیسی مسیح و امید به رحمت او.

در موارد خاص، «توبه» (در لغت یونانی ممنوعیت است) بر توبه کننده اعمال می شود که شامل اعمال نیکو و برخی سختی ها برای غلبه بر عادات گناه است.

رمز و راز ارتباطات

عشای ربانی مراسمی است که در آن یک مؤمن (مسیحی ارتدکس)، تحت پوشش نان و شراب، بدن و خون خداوند عیسی مسیح را دریافت می کند (چشیده می شود) و از این طریق به طور مرموزی با مسیح متحد می شود و در زندگی ابدی شریک می شود. .

آیین عشای ربانی توسط خود خداوند ما عیسی مسیح در آخرین زمان برقرار شد اخرین شام حضرت عیسی باحواریون خودقبل از رنج و مرگ او او خود این مراسم را انجام داد: «نان را گرفت و شکر کرد (خدای پدر را به خاطر همه رحمتهایش نسبت به نسل بشر)، آن را شکست و به شاگردان داد و گفت: بگیر، بخور: این بدن من است که برای تو داده شده است.این کار را به یاد من انجام بده او نیز جام را گرفت و از آنها تشکر کرد و گفت: از همه آن بنوشید؛ زیرا این خون من از عهد جدید است که برای شما و برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می شود.. این را به یاد من انجام دهید» (متی. 26 :26-28; علامت. 14 :22-24; خوب. 22 :19-24; 1 کور. 11 :23-25).

پس عیسی مسیح پس از برقراری راز اشتراک، دستور داددانش آموزان همیشه این کار را انجام دهند: «این کار را به یاد من انجام ده».

عیسی مسیح در گفتگو با مردم گفت: «تا گوشت پسر انسان را نخورید و خون او را ننوشید، در خود حیات نخواهید داشت. هر که گوشت مرا بخورد و خون مرا بنوشد، حیات جاودانی دارد و من او را در روز آخر زنده خواهم کرد. زیرا گوشت من واقعاً غذا است و خون من واقعاً نوشیدنی است. هر که گوشت مرا بخورد و خون مرا بنوشد در من می ماند و من در او» (یوحنا. 6 :53-56).

طبق فرمان مسیح، مراسم عشاء ربانی دائماً در کلیسای مسیح انجام می شود و تا پایان عصر در عبادت الهی به نام انجام می شود. عبادتکه طی آن نان و شراب به قدرت و عمل روح القدس، ارایه شدهیا تبدیل به جسم حقیقی و خون واقعی مسیح می شوند.

نان برای عشا به تنهایی استفاده می شود، زیرا همه ایمانداران به مسیح تشکیل می دهند یکیبدن او که سر آن خود مسیح است. " یک نان، و ما بسیاری یک تن هستیم. زیرا همه ما از یک نان می خوریمپولس رسول می گوید (اول قرن. 10 :17).

اولین مسیحیان هر یکشنبه عشای ربانی می کردند، اما اکنون همه از چنان خلوصی در زندگی برخوردار نیستند که غالباً عشای ربانی داشته باشند. با این حال، سنت. کلیسا به ما دستور می دهد که در هر روزه و نه کمتر از یک بار در سال عشای ربانی داشته باشیم.

به مراسم مقدس سنت. مسیحیان جامعه باید خود را آماده کنند روزه داریکه عبارت است از روزه، نماز، آشتی با همه و سپس - اعترافیعنی پاک شدن وجدان در مراسم توبه.

رمز و راز St. اشتراک در یونانی نامیده می شود عشای ربانیکه به معنای "متشکرم" است.

رمز و راز ازدواج

ازدواج مراسمی است که در آن، با وعده آزادانه (قبل از کشیش و کلیسا) عروس و داماد مبنی بر وفاداری متقابل به یکدیگر، پیوند زناشویی آنها برکت می‌یابد، در تصویر پیوند معنوی مسیح با کلیسا. و فیض خداوند برای کمک متقابل و اتفاق نظر و ولادت مبارک و تربیت مسیحی فرزندان درخواست و داده می شود.

ازدواج توسط خود خداوند در بهشت ​​برقرار شد. پس از خلقت آدم و حوا، خداوند آنها را برکت داد و خداوند به آنها فرمود: بارور شوید و زیاد شوید و زمین را پر کنید و آن را مسخر کنید."(ژنرال 1 :28).

عیسی مسیح با حضور خود در عروسی در قنای جلیل، ازدواج را تقدیس کرد و نهاد الهی آن را تأیید کرد و گفت: «کسی که (خدا) را در ابتدا مرد و زن آفرید آنها را آفرید (پیدایش. 1 :27). و گفت: «بنابراین مرد پدر و مادر خود را ترک خواهد کرد و به زن خود خواهد چسبید و هر دو یک تن خواهند شد» (پیدایش. 2 :24)، به طوری که آنها دیگر دو نفر نیستند، بلکه یک گوشت هستند. و به طوری که خدا به هم پیوسته است، هیچ کس از هم جدا نکند.» (متی. 19 :4-6)

پولس رسول قدیس می گوید: «این راز بزرگ است. من در رابطه با مسیح و کلیسا صحبت می کنم» (افس. 5 :31-32).

اتحاد عیسی مسیح با کلیسا بر اساس عشق مسیح به کلیسا و بر وقف کامل کلیسا به اراده مسیح است. از این رو، شوهر موظف است فداکارانه همسر خود را دوست داشته باشد و زن نیز با اختیار، یعنی با عشق، از شوهر خود اطاعت کند.

پولس رسول می گوید: «شوهرها، زنان خود را دوست بدارید، همانطور که مسیح نیز کلیسا را ​​دوست داشت و خود را برای او تسلیم کرد… هر که زن خود را دوست دارد، خود را دوست دارد» (افس. 5 :25، 28). ای همسران، مانند خداوند مطیع شوهران خود باشید، زیرا شوهر سر زن است، همانطور که مسیح سر کلیسا است و او نجات دهنده بدن است» (افس. 5 :22-23).

بنابراین، همسران (زن و شوهر) موظفند عشق و احترام متقابل، ارادت و وفاداری متقابل را در طول زندگی خود حفظ کنند.

یک زندگی خانوادگی مسیحی خوب منبع خوبی های فردی و اجتماعی است.

خانواده اساس کلیسای مسیح است.

راز ازدواج بر همه واجب نیست، اما کسانی که داوطلبانه مجرد می مانند، موظف به زندگی پاک، بی عیب و بکر هستند که طبق تعالیم کلام خدا بالاتر از زندگی زناشویی است و یکی از بزرگترین شاهکارها (مت. 19 :11-12; 1 کور. 7 :8، 9، 26، 32، 34، 37، 40، و غیره).

رمز و راز روحانیت

کشیشی مراسمی است که در آن یک شخص به درستی منتخب (اسقف، یا پروتستان، یا شماس)، از طریق گذاشتن اسقف ها، فیض روح القدس را برای خدمت مقدس کلیسای مسیح دریافت می کند.

این مراسم مقدس فقط برای افرادی انجام می شود که به عنوان کشیش انتخاب و منصوب می شوند. کشیشی سه درجه دارد: شماس، پیشبیتر (کشیش) و اسقف (اسقف).

آغاز در شماساین فیض را دریافت می کند تا در اجرای مراسم مقدس خدمت کند.

آغاز در کشیش(پریسبیتر) فیض انجام مراسم مقدس را دریافت می کند.

آغاز در راهب(سلسله مراتب) نه تنها برای ادای مقدسات، بلکه برای تقدیس دیگران برای انجام مراسم مقدس نیز فیض دریافت می کند.

راز کهانت یک نهاد الهی است. پولس رسول مقدس شهادت می دهد که خداوند عیسی مسیح خود «برخی را رسولان، برخی را پیامبران، برخی را مبشّران، و برخی دیگر را منصوب کرد. چوپانانو معلمانبرای کامل شدن مقدسین، برای کار خدمت، برای ساختن بدن مسیح» (افس. 4 :11-12).

حواریون به دستور روح القدس که این مراسم مقدس را با دست گذاشتن برگزار می کردند به درجات شماس ها، اعیان و اسقف ها ارتقا یافتند.

در مورد انتخاب و انتصاب توسط St. رسولان شماس اول در کتاب اعمال رسولان می گویند: "آنها در حضور رسولان قرار گرفتند و آنها (حواریون) پس از دعا بر آنها دست گذاشتند" (اعمال رسولان. 6 :6).

در مورد انتصاب پیشگویان گفته شده است: "پولس و برنابا رسولان با تعیین پیران برای آنها در هر کلیسا، با روزه دعا کردند و آنها را به خداوندی که به او ایمان آوردند سپردند" (اعمال رسولان. 14 :23).

رسائل به تیموتائوس و تیطوس، که پولس رسول آنها را به عنوان اسقف منصوب کرد، می‌گوید: «به شما (اسقف تیموتائوس) یادآوری می‌کنم که عطای خدا را که در شماست با گذاشتن دست‌های من، شعله‌ور کنید» (دوم تیموتائوس. 1 :6). «به همین دلیل تو (اسقف تیتوس) را در کرت گذاشتم تا کارهای ناتمام را به پایان برسانی و همانطور که به تو دستور دادم، در همه شهرها پیشتازان منصوب کنی» (تیت. 1 :5). پولس رسول خطاب به تیموتائوس می‌گوید: «به هیچ‌کس دست نزنید و در گناهان دیگران شریک نباشید. خود را تمیز نگه دارید (1 تیم. 5 :22). «تهمت بزرگی را جز در حضور دو یا سه شاهد نپذیرید» (اول تیم. 5 :19).

از این رسائل می بینیم که حواریون به اسقف ها این اختیار را می دادند که از طریق انتصاب بزرگان را منصوب کنند و بزرگان، شماس ها و روحانیون را قضاوت کنند.

در مورد روحانیت، پولس رسول در نامه خود به اسقف تیموتائوس می نویسد: "اما اسقف باید بی عیب باشد ... شماسها نیز باید صادق باشند ... (1 تیموتاوس. 3 :2, 8).

رمز و راز اتحادیه

صیغه عبادتی است که در آن هنگام مسح کردن بیمار با روغن مقدّس (روغن)، لطف خداوند بر بیمار برای شفای بیماریهای جسمی و روحی او فرا می‌رسد.

راز عطا نیز نامیده می شود unctionزیرا چندین کشیش برای انجام آن جمع می شوند، هرچند در صورت لزوم یک کشیش می تواند آن را انجام دهد.

این راز از رسولان سرچشمه می گیرد. آنها با دریافت قدرت از خداوند عیسی مسیح در طول موعظه برای شفای هر بیماری و ناتوانی، «بسیاری از بیماران را به روغن مسح کردند و شفا دادند» (مرقس. 6 :13).

یعقوب رسول به طور خاص در مورد این آیین مقدس صحبت می کند: "آیا کسی از شما بیمار است، پیشوایان کلیسا را ​​بخواند و بر او دعا کنند و او را به نام خداوند با روغن مسح کنند. و دعای ایمان، بیماران را شفا خواهد داد و خداوند او را زنده خواهد کرد. و اگر مرتکب گناه شده باشد، آمرزیده می‌شود» (یعقوس. 5 :14-15).

قدیسان، رسولان چیزی از خود موعظه نکردند، بلکه فقط آنچه را که خداوند به آنها دستور داده بود تعلیم دادند و روح القدس را به آنها الهام کردند. پولس رسول می‌گوید: «ای برادران، به شما اعلام می‌کنم که انجیلی که من موعظه کردم انجیل انسانی نیست، زیرا من نیز آن را دریافت کردم و آموختم، نه از یک انسان، بلکه از طریق مکاشفه عیسی مسیح» (غلال). . 1 :11-12).

عصاره بر نوزاد انجام نمی شود، زیرا نوزاد نمی تواند آگاهانه مرتکب گناه شود.

مقدسات ارتدکس - آداب مقدس، که در آیین های کلیسای ارتدکس آشکار شده است، که از طریق آن مؤمنان از فیض نامرئی الهی یا قدرت نجات دهنده خدا مطلع می شوند.

در ارتدکس پذیرفته شده است هفت آیین مقدس: غسل تعمید، کریسمس، عشای ربانی (عشای ربانی)، توبه، راز کهانت، مراسم ازدواج و وصیت. همانطور که در عهد جدید گزارش شده است، تعمید، توبه و عشای ربانی توسط خود عیسی مسیح برقرار شد. سنت کلیسا نشان دهنده منشأ الهی سایر قدسات است.

مقدسات چیزی غیرقابل تغییر است و از نظر هستی شناختی در کلیسا ذاتی است. در مقابل این، مناسک مقدس قابل مشاهده (آیین) مرتبط با اجرای مراسم مقدس به تدریج در طول تاریخ کلیسا شکل گرفت. مجری عتبات خداست که با دست روحانیون انجام می دهد.

مقدسات کلیسا را ​​تشکیل می دهند. تنها در آیین های مقدس است که جامعه مسیحی از معیارهای صرفاً انسانی فراتر می رود و به کلیسا تبدیل می شود.

همه 7 (هفت) مقدسات کلیسای ارتدکس

مراسم مقدسچنین عمل مقدسی نامیده می شود که از طریق آن فیض روح القدس یا نیروی نجات دهنده خدا به طور مخفیانه و نامرئی به شخص داده می شود.

کلیسای ارتدکس مقدس شامل هفت آیین مقدس است: غسل تعمید، تأیید، توبه، اشتراک، ازدواج، کشیشیو Unction.

در اعتقادنامه، فقط به تعمید اشاره شده است، زیرا به عنوان دری به کلیسای مسیح است. فقط کسانی که غسل ​​تعمید را دریافت کرده اند می توانند از سایر آیین های مقدس استفاده کنند.

علاوه بر این، در زمان تنظیم اعتقادنامه، اختلافات و تردیدهایی وجود داشت: آیا برخی از افراد، مانند بدعت گذاران، هنگام بازگشت به کلیسا نباید برای بار دوم غسل تعمید داده شوند؟ شورای جهانی اشاره کرد که غسل ​​تعمید فقط بر یک شخص قابل انجام است یک بار. به همین دلیل است که می گویند - «اعتراف می کنم متحدغسل تعمید".

آیین غسل تعمید

آیین غسل تعمید چنین عمل مقدسی است که در آن ایماندار به مسیح، از طریق آن غوطه وری سه گانه در آب، با استناد به نام تثلیث اقدس - پدر و پسر و روح القدس ، از گناه اصلی شسته می شود و همچنین از تمام گناهانی که قبل از غسل تعمید انجام داده است ، به فیض اقدس دوباره متولد می شود. روح به یک زندگی روحانی جدید (از لحاظ روحی متولد می شود) و عضوی از کلیسا می شود، t .e. پادشاهی مبارک مسیح

آیین غسل تعمید توسط خود خداوند ما عیسی مسیح تأسیس شد. او تعمید را با مثال خود با تعمید توسط یوحنا تقدیس کرد. سپس پس از بعثت، به رسولان دستور داد: بروید و همه امت ها را شاگرد کنید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید.(متی 28:19).

تعمید برای هر کسی که می خواهد عضو کلیسای مسیح باشد لازم است. تا زمانی که کسی از آب و روح متولد نشود، نمی تواند به ملکوت خدا وارد شود- خود خداوند گفت (یوحنا 3، 5).

غسل تعمید مستلزم ایمان و توبه است.

کلیسای ارتدکس نوزادان را بر اساس ایمان والدین و پدرخوانده آنها تعمید می دهد. برای این کار، پدرخوانده هایی در تعمید وجود دارند تا ایمان شخصی را که در مقابل کلیسا غسل تعمید می دهند تضمین کنند. آنها موظفند به او ایمان بیاموزند و مراقب باشند که پسرخوانده آنها یک مسیحی واقعی شود. این وظیفه مقدس ذی نفعان است و اگر از این وظیفه کوتاهی کنند گناه سختی می کنند. و این واقعیت که هدایای فیض مطابق ایمان دیگران داده می شود، در انجیل در هنگام شفای فرد فلج به ما اشاره شده است: عیسی با دیدن ایمان آنها (که مریض را آورد) به فلج می گوید: فرزند! گناهان شما آمرزیده شده است(مرقس 2:5).

فرقه گراها معتقدند که نوزادان را نمی توان غسل تعمید داد و ارتدکس ها را به خاطر انجام مراسم مقدس بر روی نوزادان محکوم می کنند. اما اساس تعمید نوزاد این است که تعمید جایگزین ختنه عهد عتیق شد که بر روی نوزادان هشت روزه انجام می شد (تعمید مسیحی نامیده می شود. ختنه بدون دست(کولس 2:11)). و رسولان تمام خانواده‌ها را که بدون شک کودکانی در آن‌جا بودند، غسل تعمید دادند. نوزادان و بزرگسالان درگیر گناه اولیه هستند و باید از آن پاک شوند.

خود خداوند فرمود: بگذارید فرزندان نزد من بیایند و آنها را منع نکنید، زیرا ملکوت خدا از آن جمله است(لوقا 18:16).

از آنجایی که غسل ​​تعمید یک تولد روحانی است و شخص یک بار به دنیا می آید، پس آیین غسل تعمید یک بار بر شخص انجام می شود. یک پروردگار، یک ایمان، یک تعمید(افس. 4:4).

کریسمسیک آیین مقدس وجود دارد که در آن عطایای روح القدس به مؤمن داده می شود و او را در زندگی معنوی مسیحی تقویت می کند.

خود عیسی مسیح درباره عطایای سرشار از فیض روح القدس گفت: هر که به من ایمان بیاورد، همان گونه که در کتاب مقدس آمده است، از همان رحم(یعنی از مرکز درونی، قلب) رودخانه های آب زنده جاری خواهد شد. این را در مورد روح گفت که کسانی که به او ایمان آوردند باید دریافت کنند، زیرا روح القدس هنوز بر آنها نبود، زیرا عیسی هنوز جلال نیافته بود.(یوحنا 7:38-39).

پولس رسول می گوید: اما او که ما را با شما در مسیح تأیید کرد و ما را مسح کرد، خداست که هم ما را مُهر کرد و هم عهد روح را در دلهای ما داد.(دوم قرنتیان 1:21-22).

هدایای فیض روح القدس برای هر ایماندار به مسیح ضروری است. (همچنین هدایای فوق العاده ای از روح القدس وجود دارد که فقط به افراد خاصی مانند پیامبران، رسولان، پادشاهان ابلاغ می شود.)

در ابتدا، رسولان مقدس آیین کریسمس را از طریق دست گذاشتن انجام دادند (اعمال رسولان 8: 14-17؛ 19: 2-6). و در پایان قرن اول، مراسم مقدس تأیید از طریق مسح با کریسمس مقدس، به تبعیت از کلیسای عهد عتیق، آغاز شد، زیرا خود رسولان وقت نداشتند این مراسم را از طریق دست گذاشتن انجام دهند. .

کریسمس مقدس ترکیبی است که مخصوصاً از مواد معطر و روغن تهیه و تقدیس شده است.

کریسمس مسلماً توسط خود رسولان و جانشینان آنها، اسقف ها (اسقف ها) تقدیس شده است. و اکنون فقط اسقف ها می توانند کریسمس را تقدیس کنند. از طریق مسح با کریسمس مقدس که توسط اسقف ها تقدیم می شود، از طرف اسقف ها، پرسبیترها (کاهنان) نیز می توانند آیین تأیید را انجام دهند.

در هنگام اجرای مراسم مقدس، اعضای زیر بدن با کریسمس برای مؤمن مسح می شود: پیشانی، چشم، گوش، دهان، سینه، بازوها و پاها - با عبارت "مهر هدیه روح القدس". آمین."

برخی مراسم راز تایید را "پنطیکاست (نزول روح القدس) هر مسیحی می نامند.

راز توبه

توبه مراسمی است که در آن مؤمن در حضور کاهن به گناهان خود اعتراف می کند (به طور شفاهی آشکار می کند) و از طریق کاهن از خود خداوند عیسی مسیح آمرزش گناهان را دریافت می کند.

عیسی مسیح به رسولان مقدس و از طریق آنها به همه کاهنان قدرت بخشش (بخشیدن) گناهان را داد: روح القدس را دریافت کنید. هر که گناهان را ببخشی، آمرزیده خواهد شد. بر هر کس رها می کنید، بر آن باقی می مانند(یوحنا 20:22-23).

حتی یحیی تعمید دهنده که مردم را برای پذیرش منجی آماده می کرد، موعظه می کرد غسل تعمید توبه برای آمرزش گناهان... و همه در رود اردن توسط او تعمید گرفتند و به گناهان خود اعتراف کردند.(مرقس 1، 4-5).

رسولان مقدس که برای این امر از خداوند اختیار گرفتند، مراسم توبه را انجام دادند. بسیاری از مؤمنان آمدند و اقرار کردند و اعمال خود را آشکار کردند(اعمال 19 و 18).

برای دریافت آمرزش (اجازه) گناهان، اعتراف کننده (توبه کننده) مستلزم این است: آشتی با همه همسایگان، پشیمانی خالصانه از گناهان و اعتراف شفاهی آنها در برابر کشیش، نیت راسخ برای اصلاح زندگی، ایمان به خداوند عیسی مسیح و امید به رحمت او.

در موارد خاص، توبه ای بر توبه کننده وارد می شود (کلمه یونانی «ممنوعیت» است) که برخی از سختی ها را برای غلبه بر عادات گناه و انجام برخی از اعمال نیکو تجویز می کند.

داوود پادشاه در حین توبه خود دعای توبه نوشت (مزمور 50) که نمونه ای از توبه است و با این کلمات شروع می شود: «خدایا به رحمت عظیمت و به حسب کثرت بر من رحم کن. از نعمتهایت، گناهانم را محو کن، بارها مرا بشوی و از گناهم پاک کن و از گناهم پاک کن».

راز عشا

اشتراکیک آیین مقدس وجود دارد که در آن مؤمن (مسیحی ارتدکس)، تحت پوشش نان و شراب، بدن و خون خداوند عیسی مسیح را دریافت می کند (چشیده می شود) و از این طریق به طور مرموزی با مسیح متحد می شود و شریک زندگی ابدی می شود.

راز عشای ربانی توسط خود خداوند ما عیسی مسیح در آخرین شام آخر، در آستانه رنج و مرگ او نهادینه شد. او خود این مراسم را انجام داد: نان گرفتن و تشکر(خدای پدر برای همه رحمت هایش نسبت به نسل بشر) آن را شکست و به شاگردان داد و گفت: «بگیرید، بخورید. این بدن من است که برای شما داده شده است. این کار را به یاد من انجام بده. همچنین جام را گرفت و شکر کرد، به آنها داد و فرمود: از همه آن بنوشید؛ زیرا این خون من از عهد جدید است که برای شما و برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می شود. این کار را به یاد من انجام دهید(متی 26:26-28؛ مرقس 14:22-24؛ لوقا 22:19-24؛ اول قرنتیان 11:23-25).

پس عیسی مسیح پس از برقراری آیین عشای ربانی، به شاگردان دستور داد که همیشه آن را انجام دهند: این کار را به یاد من انجام بده.

عیسی مسیح در گفتگو با مردم گفت: اگر گوشت پسر انسان را نخورید و خون او را ننوشید، حیات در خود نخواهید داشت. هر که از گوشت من بخورد و خون مرا بنوشد حیات جاودانی دارد و من او را در روز آخر زنده خواهم کرد. زیرا گوشت من واقعاً غذا است و خون من واقعاً نوشیدنی است. کسی که گوشت مرا می خورد و خون مرا می نوشد در من می ماند و من در او(یوحنا 6:53-56).

طبق فرمان مسیح، مراسم عشای ربانی دائماً در کلیسای مسیح انجام می شود و تا پایان عصر در مراسم الهی به نام انجام می شود. عبادتکه طی آن نان و شراب به قدرت و عمل روح القدس، ارایه شدهیا به بدن واقعی و به خون واقعی مسیح تبدیل شده اند.

نان برای عشای ربانی به تنهایی استفاده می شود، زیرا همه کسانی که به مسیح ایمان دارند یک بدن او را تشکیل می دهند که سر آن خود مسیح است. یک نان، و ما بسیاری یک تن هستیم. زیرا همه ما از یک نان می خوریم- می گوید پولس رسول (اول قرنتیان 10، 17).

اولین مسیحیان هر یکشنبه عشای ربانی می گرفتند، اما اکنون هرکسی چنان خلوصی از زندگی ندارد که آنقدر مکرراً عشای ربانی داشته باشد. با این حال، کلیسای مقدس به ما دستور می دهد که در هر روزه، و نه کمتر از یک بار در سال، عشای ربانی داشته باشیم. [طبق قوانین کلیسا، شخصی که بدون دلیل موجه سه یکشنبه متوالی را بدون شرکت در مراسم عشای ربانی از دست داده است، یعنی. بدون اشتراک، بدین ترتیب خود را خارج از کلیسا قرار می دهد (قانون 21 الویرا، قانون 12 ساردیکا و قانون 80 شوراهای ترلو).]

مسیحیان باید خود را برای مراسم عشای ربانی آماده کنند روزه داریکه عبارت است از روزه، نماز، آشتی با همه و سپس - اعتراف، یعنی پاک کردن وجدان در مراسم توبه

به یونانی مراسم عشای ربانی گفته می شود عشای ربانیکه به معنای "متشکرم" است.

ازدواجآیین مقدسی است که در آن، با وعده رایگان (قبل از کشیش و کلیسا) عروس و داماد مبنی بر وفاداری متقابل به یکدیگر، پیوند زناشویی آنها به شکل پیوند روحانی مسیح با کلیسا، برکت می یابد، و فیض خداوند برای کمک و همفکری متقابل و برای تولد مبارک و فرزندپروری مسیحی درخواست و داده می شود.

ازدواج توسط خود خداوند در بهشت ​​برقرار شد. پس از خلقت آدم و حوا، خداوند آنها را برکت داد و خداوند به آنها فرمود: بارور شوید و زیاد شوید و زمین را پر کنید و آن را مسخر کنید.(پیدایش 1:28).

عیسی مسیح با حضور خود در مراسم ازدواج در قنای جلیل، ازدواج را تقدیس کرد و نهاد الهی آن را تأیید کرد و گفت: ایجاد شده(خداوند) در آغاز آنها را نر و ماده آفرید(پیدایش 1:27). و گفت: بنابراین مرد پدر و مادر خود را ترک خواهد کرد و به همسر خود خواهد چسبید و هر دو یک جسم خواهند شد.(پیدایش 2:24)، به طوری که آنها دیگر دو نفر نیستند، بلکه یک گوشت هستند. پس آنچه را که خداوند به هم پیوسته است، هیچکس از هم جدا نکند(متی 19:6).

پولس رسول مقدس می گوید: این راز عالی است. من در رابطه با مسیح و کلیسا صحبت می کنم(افس. 5:32).

اتحاد عیسی مسیح با کلیسا بر اساس عشق مسیح به کلیسا و بر وقف کامل کلیسا به اراده مسیح است. از این رو شوهر موظف است که فداکارانه همسر خود را دوست داشته باشد و زن نیز با اختیار، یعنی. با عشق از شوهرت اطاعت کن

شوهرانپولس رسول می گوید، همسران خود را دوست داشته باشید، همانطور که مسیح نیز کلیسا را ​​دوست داشت و خود را برای او تسلیم کرد... هر که همسر خود را دوست دارد خود را دوست دارد.(افس. 5:25، 28). ای همسران، مانند خداوند تسلیم شوهران خود باشید، زیرا شوهر سر زن است، همانطور که مسیح رئیس کلیسا است و او نیز نجات دهنده بدن هاست.الف (افس. 5:2223).

بنابراین، همسران (زن و شوهر) موظفند عشق و احترام متقابل، ارادت و وفاداری متقابل را در طول زندگی خود حفظ کنند.

یک زندگی خانوادگی مسیحی خوب منبع خوبی های فردی و اجتماعی است.

خانواده اساس کلیسای مسیح است.

ازدواج برای همه واجب نیست، اما افرادی که داوطلبانه مجرد می مانند، موظف به زندگی پاک، بی عیب و باکره هستند، که طبق تعالیم کلام خدا یکی از بزرگترین شاهکارهاست (متی 19. 11-12؛ 1 قرن 7، 8، 9، 26، 32، 34، 37، 40، و غیره).

کشیشییک آیین مقدس وجود دارد که در آن، از طریق تعیین یک اسقف، یک شخص منتخب (به اسقف، یا رئیس یا شماس) فیض روح القدس را برای خدمات مقدس کلیسای مسیح دریافت می کند.

آغازکردن شماساین فیض را دریافت می کند تا در اجرای مراسم مقدس خدمت کند.

آغازکردن به یک کشیش(پریسبیتر) فیض انجام مراسم مقدس را دریافت می کند.

آغازکردن به اسقف(سلسله مراتب) نه تنها برای ادای مقدسات، بلکه برای تقدیس دیگران برای انجام مراسم مقدس نیز فیض دریافت می کند.

آیین غسل تعمید

تعمید ارتدکس تعریف زیر را از این آیین مقدس ارائه می دهد: تعمید (به یونانی vaptisis - غوطه وری) آیینی است که در آن مؤمن ...

راز کریسمس

آیین تعزیه ارتدکس تعریف زیر را از این آیین بیان می کند: کریسماس (به یونانی مر - روغن معطر) آیینی است که در آن مؤمن ...

مراسم عشای ربانی یا عشای ربانی

تعاریف ارتدکس تعریف زیر را از این آیین بیان می کند: عشاء ربانی مراسمی است که در آن مؤمن...

راز توبه

تعاریف ارتدکس تعریف زیر را از این آیین بیان می کند: توبه مراسمی است که در آن کسی که به گناهان خود اعتراف می کند ...

آیین کهانت (تعیس)

تعاریف ارتدکس تعریف زیر را از این آیین بیان می کند: کشیشی مراسمی است که در آن...

مراسم راز ازدواج (عروسی)

تعاریف ارتدکس تعریف زیر را از این آیین بیان می کند: ازدواج مراسمی است که در آن...

Sacrament of Unction (Unction)

تعاریف ارتدکس تعریف زیر را از این آیین بیان می کند: مسح مریض مراسمی است که در آن...

مراسم مقدس (یونانی. راز - راز، راز) - اعمال مقدسی که در آن فیض نامرئی خداوند در زیر تصویری مرئی به مؤمنان ابلاغ می شود..

کلمه "راز"در کتاب مقدس دارد چند معنی.

1. یک فکر، چیز یا عمل عمیق و صمیمی.
2. اقتصاد الهی برای نجات نسل بشر، که به عنوان یک رمز و راز به تصویر کشیده شده است که برای هیچ کس حتی برای فرشتگان غیرقابل درک است.
3. اقدام خاص مشیت الهیدر رابطه با مؤمنان که به موجب آن لطف نامرئی خدابه شکلی نامفهوم به صورت قابل مشاهده به آنها ابلاغ شده است.

هنگامی که به مناسک کلیسا اطلاق می شود، کلمه Sacrament هم مفهوم اول، و هم مفهوم دوم و سوم را در بر می گیرد.

به معنای گسترده کلمه، هر چیزی که در کلیسا انجام می شود یک مراسم مقدس است: "هر چیزی در کلیسا یک آیین مقدس است. ارگانیسم الهی-انسانی کلیسا در ارتباط ارگانیک و زنده با کل راز کلیسا و با انسان الهی خداوند عیسی مسیح است» (ارخیم. جاستین (پوپوویچ)).

همانطور که توسط Prot. جان میندورف: «در عصر پاتریتیک، حتی یک اصطلاح خاص برای تعیین «مقدس» به عنوان دسته خاصی از اعمال کلیسا وجود نداشت: این اصطلاح. معشوقهدر ابتدا به معنای گسترده تر و کلی تر از "راز نجات" استفاده شد، و تنها در معنای کمکی دوم برای تعیین اعمال خاصی که موجب رستگاری می شود، "یعنی آداب مقدس مقدس" استفاده شد. بنابراین، پدران مقدس درک کردند. با کلمه قدس هر چیزی که در اقتصاد الهی نجات ما صدق می کند.

اما سنتی که از قرن پانزدهم در مدارس الهیات ارتدکس شکل گرفت، هفت آیین مقدس را از خدمات مقدس متعدد متمایز می کند: غسل تعمید، کریسمس، عشای ربانی، توبه، کهانت، ازدواج، عید ".

هر هفت مقدس دارای موارد زیر است ویژگی های لازم:

1. نهاد خدا;
2. فیض نامرئی که در آیین مقدس آموزش داده می شود;
3. تصویر قابل مشاهده (به دنبال) از کمیسیون آن.

اعمال بیرونی ("تصویر مرئی") در مقدسات به خودی خود معنایی ندارند. آنها برای شخصی که به مقدسات نزدیک می شود در نظر گرفته شده است، زیرا او به دلیل طبیعت خود به وسایل قابل مشاهده برای درک قدرت نامرئی خدا نیاز دارد.

به طور مستقیم انجیل به سه آیین مقدس اشاره می کند(تعمید، اشتراک و توبه). نشانه هایی در مورد منشأ الهی سایر مقدسات را می توان در کتاب اعمال رسولان، در رساله های رسولی، و همچنین در آثار مردان رسولی و معلمان کلیسای قرن های اول مسیحیت (St. Justin Martyr, St. ایرنیوس لیون، کلمنت اسکندریه، اوریگن، ترتولیان، سنت سیپریان و غیره).

در هر آیین مقدس، به یک مسیحی مؤمن عطای فیض خاصی داده می شود.

1. AT آیین غسل تعمید فیض به انسان داده می شود و او را از گناهان قبلی رها می کند و او را تقدیس می کند.
2. AT راز کریسمس مؤمن، هنگامی که اعضای بدن به مر مقدس مسح می شود، فیض می شود و او را در مسیر زندگی معنوی قرار می دهد.
3. AT راز توبه اعتراف به گناهان خود، با ابراز بخشش قابل مشاهده از جانب کشیش، فیض را دریافت می کند و او را از گناهان آزاد می کند.
4. AT مراسم عشای ربانی (عشای ربانی) مؤمن فیض الوهیت را از طریق اتحاد با مسیح دریافت می کند.
5. AT راز عید هنگامی که بدن به روغن (روغن) مسح می شود، لطف خداوند به صابران عطا می شود و ناتوانی های روح و جسم را شفا می دهد.
6. AT راز ازدواج به همسران فیض داده می شود که اتحاد آنها (در تصویر اتحاد معنوی مسیح با کلیسا) و همچنین تولد و تربیت مسیحی فرزندان را تقدیس می کند.
7. AT راز کهانت از طریق انتصاب سلسله مراتبی (تعیین)، به افرادی که به درستی از میان مؤمنان انتخاب شده اند، فیض داده می شود تا مقدسات را انجام دهند و گله مسیح را شبانی کنند.

مقدسات کلیسای ارتدکس به موارد زیر تقسیم می شود:

1. منحصر بفرد- غسل تعمید، تأیید، کشیشی.
2. قابل تکرار- توبه، اشتراک، وصیت و در شرایط خاص ازدواج.

علاوه بر این، مقدسات به دو دسته تقسیم می شوند:

1. واجببرای همه مسیحیان - غسل تعمید، کریسمس، توبه، عشای ربانی و انس.
2. اختیاریبرای همه - ازدواج و کشیشی.

مجریان اسرار.از همان تعریف مقدس بدیهی است که "فیض نامرئی خدا" را فقط خداوند می تواند عطا کند. بنابراین، با صحبت از همه مقدسات، باید تشخیص داد که انجام دهنده آنها خداست. اما همکاران خداوند، مردمی که خود او به آنها حق انجام مقدسات را داده است، اسقف ها و کشیشان کلیسای ارتدکس به درستی منصوب شده اند. مبنای این امر را در نامه پولس رسول می یابیم: بنابراین، همه باید ما را به عنوان بندگان مسیح و مباشران اسرار خدا درک کنند.(اول قرنتیان 4؛ 1).

در 7 ژانویه، اسقف سرافیم بلفسکی و الکسینسکی در جشن تعطیلات درخشان میلاد مسیح که در کاخ فرهنگ در شهر الکسین برگزار شد، شرکت کردند. این تعطیلات با آواز تروپاریون به میلاد مسیح آغاز شد و پس از آن فضل الهی ولادیکا سرافیم و رئیس اداره شهرداری شهر الکسین فدوروف پاول اوگنیویچ برای مهمانان سخنرانی کردند. این مراسم باشکوه شامل: اجرای نمایش توسط دانش آموزان خانه فرهنگ و دانش آموزان گروه آموزشی یکشنبه در کلیسای سنت نیکلاس در شهر الکسین و همچنین اجرای آموزنده ای بود که در مورد معجزه کریسمس صحبت می کرد. در پایان برنامه جشن، عکسی خاطره انگیز با ولادیکا و مهمانان تعطیلات گرفته شد. سپس روحانیون دانشکده الکسینسکی هدایای کریسمس را به کودکان اهدا کردند.

1. رمز و راز غسل تعمیدچنین عمل مقدسی وجود دارد. که در آن ایماندار به مسیح، از طریق غوطه وری سه گانه در آببا ذکر نام تثلیث مقدس - پدر و پسر و روح القدس، شسته شدهاز گناه اصلی، و همچنین از تمام گناهانی که قبل از غسل تعمید انجام داده است، احیا شدفیض روح القدس را به یک زندگی روحانی جدید (از لحاظ روحی متولد شده) و عضو کلیسا می شود، یعنی پادشاهی مبارک مسیح تعمید برای هر کسی که می خواهد عضو کلیسای مسیح باشد لازم است. «اگر کسی به دنیا نیامد از آب و روحخود خداوند گفت (یوحنا 3 , 5)

2. رمز و راز مسح- آیین مقدسی که در آن هدایای روح القدس به مؤمن داده می شود که او را در زندگی معنوی مسیحی تقویت می کند. پولس رسول می گوید: «کسی که ما را با شما در مسیح و مسح شدهما خدایی داریم که اسیرما را، و عهد روح را در دلهای ما داد» (دوم قرن. 1 , 21-22)
آیین تایید، پنطیکاست (نزول روح القدس) هر مسیحی است.

3. راز توبه (اعتراف)- مراسم مقدسی که در آن یک مؤمن در حضور کشیش گناهان خود را نزد خدا اعتراف می کند (شفاهی آشکار می کند) و از طریق کشیش از خود خداوند عیسی مسیح آمرزش گناهان را دریافت می کند. عیسی مسیح به مقدسین داد رسولان، و از طریق آنها کشیش هاقدرت اجازه دادن (بخشش) گناهان: «روح القدس را دریافت کنید. هر که گناهان را ببخشی، آمرزیده خواهد شد. بر آن‌هایی که می‌روی، بر آن‌ها می‌مانند».(جان. 20 , 22-23).

4. راز ارتباط (عشای ربانی)- آیین مقدسی که در آن مؤمن (مسیحی ارتدکس)، تحت پوشش نان و شراب، همان بدن و خون خداوند عیسی مسیح را دریافت می کند (چشیده می شود) و از این طریق به طور مرموزی با مسیح متحد می شود و شریک زندگی ابدی می شود. خداوند ما مسیح، خود آیین عشای ربانی را در آخرین شام آخر، در آستانه رنج و مرگ خود نهاد. او خود این مراسم را انجام داد: «نان را گرفت و شکر کرد (خدای پدر را به خاطر همه رحمت هایش به نسل بشر، آن را شکست و به شاگردان داد و گفت: بگیرید، بخورید: این بدن من است که داده می شود. برای شما این کار را به یاد من انجام دهید. او نیز جام را گرفت و شکر کرد و به آنها داد و گفت: «همه آن را بنوشید، زیرا این خون من از عهد جدید است که برای شما ریخته می‌شود و برای بسیاری برای آمرزش گناهان، این را به یاد من انجام دهید.»
عیسی مسیح در گفتگو با مردم گفت: «تا گوشت پسر انسان را نخورید و خون او را ننوشید، در خود حیات نخواهید داشت. هر که گوشت مرا بخورد و خون مرا بنوشد، حیات جاودانی دارد و من او را در روز آخر زنده خواهم کرد. زیرا گوشت من واقعاً غذا است و خون من واقعاً نوشیدنی است. هر که گوشت مرا می خورد و خون مرا می نوشد در من می ماند و من در او» (یوحنا 6: 53-56).

5. ازدواج (عروسی)مراسمی وجود دارد که در آن، با وعده رایگان (قبل از کشیش و کلیسا) عروس و داماد مبنی بر وفاداری متقابل به یکدیگر، پیوند زناشویی آنها برکت می یابد، در تصویر پیوند معنوی مسیح با کلیسا، و فیض خداوند برای یاری و همفکری متقابل و برای تولد مبارک و تربیت مسیحی فرزندان درخواست و داده می شود.
ازدواج توسط خود خداوند در بهشت ​​برقرار شد. پس از خلقت آدم و حوا، «خداوند آنها را برکت داد و خدا به آنها گفت: بارور شوید و زیاد شوید و زمین را پر کنید و آن را مسخر کنید» (پیدایش 1، 28).
عیسی مسیح با حضور خود در ازدواج در قنای جلیل، ازدواج را تقدیس کرد و نهاد الهی آن را تأیید کرد و گفت: «کسی که (خدا) را در ابتدا مرد و زن آفرید (پیدایش 1، 27). و او گفت: پس مرد پدر و مادر خود را ترک خواهد کرد و به همسر خود خواهد چسبید و آن دو یک بدن خواهند شد (پیدایش 2:24)، به طوری که آنها دیگر زنده نیستند، بلکه یک بدن خواهند بود. و آنچه را که خدا به هم پیوند داده است، هیچ کس از هم جدا نکند» (متی 19: 4-6).
«ای شوهران، زنان خود را دوست بدارید، همانطور که مسیح نیز کلیسا را ​​دوست داشت و خود را برای او تسلیم کرد.<…>هر که همسر خود را دوست دارد، خود را دوست دارد» (افس. 5:25-28).
«ای زنان، مانند خداوند مطیع شوهران خود باشید، زیرا شوهر سر زن است، همانطور که مسیح سر کلیسا است و او نجات دهنده بدن است» (افس. 5:22-23). )
خانواده اساس کلیسای مسیح است. صیغه ازدواج بر همگان واجب نیست، اما افرادی که داوطلبانه مجرد می مانند، موظف به زندگی پاک، بی آلایش و باکره هستند که طبق تعالیم کلام خدا بالاتر از زندگی زناشویی است و یکی از بزرگترین شاهکارها (متی 19، 11-12؛ اول قرنتیان 7، 8-9، 26، 32، 34، 37، 40، و غیره).

6. روحانیتیک آیین مقدس وجود دارد که در آن یک شخص به درستی انتخاب شده (به اسقف، پرسبیتر یا جیاکون)، از طریق تخمگذاری اسقف ها، فیض روح القدس را برای خدمات مقدس کلیسای مسیح دریافت می کند.
این مراسم مقدس فقط برای افرادی انجام می شود که به عنوان کشیش انتخاب و منصوب می شوند.
راز کهانت یک نهاد الهی است. پولس رسول مقدس شهادت می دهد که خداوند عیسی مسیح خود «برخی را به عنوان رسول، برخی را به عنوان نبی، برخی را به عنوان مبشر، برخی را به عنوان شبان و معلمان، برای کمال مقدسین، برای کار خدمت، برای ساختن خدا منصوب کرد. بدن مسیح.” (افسسیان 4: 11-12).
سه سطح کشیشی وجود دارد:
1. شماس منصوب شده این فیض را دریافت می کند که در اجرای مراسم مقدس خدمت کند.
2. کاهن منصوب شده (پیشتر) فیض انجام مراسم مقدس را دریافت می کند.
3. اسقف تقدیس شده (سلسله مراتب) نه تنها برای ادای مراسم مقدس، بلکه برای وقف دادن دیگران به انجام مراسم مقدس نیز فیض می یابد.

7. بهداشت (Unction)عبادتى است كه در آن هنگامى كه مريض را با روغن مقدّس مسح مى كنند، فضل خدا به بيمار مى رسد تا او را از بيمارى هاى جسمى و روحى شفا دهد.
سحر الحرام را عصمت نیز می نامند، زیرا چندین کشیش برای انجام آن جمع می شوند، هرچند در صورت لزوم یک کشیش می تواند آن را انجام دهد.
این راز از رسولان سرچشمه می گیرد. آنها با دریافت قدرت شفای هر بیماری در طول موعظه از خداوند عیسی مسیح، «بسیاری از بیماران را به روغن مسح کردند و شفا دادند» (مرقس 6:13).
یعقوب رسول به طور خاص در مورد این آیین مقدس صحبت می کند: "آیا کسی از شما بیمار است، بزرگان کلیسا را ​​بپذیرد و بر او دعا کنند و او را به نام خداوند با روغن مسح کنند. و دعای ایمان، بیماران را شفا خواهد داد و خداوند او را زنده خواهد کرد. و اگر گناهان مرتکب شده باشد، او را آمرزیده می‌شوند.» (یعقوب 5: 14-15).