درمان با آیات قرآن - زندگی بدون دارو و بیماری. درمان با آیات قرآن درمان با قرآن برای همه بیماری ها

به سه روش درمان می شود:

1. گیاهان دارویی - درمان طبیعی.

3. ترکیب هر دو روش، درمان تکمیلی - هم گیاهان و هم کلمات مقدس. به عنوان مثال: استفاده از آب، عسل یک درمان طبیعی است. و اگر آیات قرآن (دعاهای خاص - دعا) را بر روی آنها می خوانید، این روشی است که هر دو روش را ترکیب می کند.

درمان امروزه دو نوع است:

1. پس از معاینه توسط پزشک و تجویز درمان. ابتدا یک پزشک (متخصص) بیمار را معاینه می کند، تشخیص می دهد و درمان را تجویز می کند. پس از انجام آن، بیمار بهبود می یابد. به این روش درمانی در زبان عربی تیبو الجیسمانی می گویند.

2. علایمی که شخص او را می‌خواند (قرآن، دعا، دعا) نه می‌بیند و نه می‌شنود، اما خود بیمار آن را حس می‌کند، احساس می‌کند. اینها ممکن است سردرد، تاکی کاردی، لرزش، تنگی نفس، سنگینی (در بدن، اندام ها و غیره)، لرز، خمیازه و غیره باشد.

شرایطی که تحت آن درمان ممکن است:

دانشمندان اتفاق نظر دارند که برای درمان بیماری های روحی سه شرط لازم است:

2. باید به زبان عربی یا به زبانی باشد که قابل فهم باشد (آنچه خوانده می شود باید برای شنوندگان درک شود).

3. خواننده و شنونده (شفا دهنده و درمان شونده) باید متقاعد شوند که هرگونه درمان، هر گونه تأثیرگذاری بر شخص، تنها با کمک خالق امکان پذیر است. باید در دل آنها اطمینان کامل وجود داشته باشد که درمان فقط با خواست و اذن خداوند انجام می شود و هیچ چیز دیگری قدرت تأثیرگذاری ندارد.

درمان با قرآن از زمان نزول آن شناخته شده است. معنای آیه 82 سوره اسراء می‌فرماید: «ما در قرآن شفا و رحمت برای مؤمنان نازل می‌کنیم». سنت شفا با قرآن را رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پایه گذاری کرد که خود با خواندن خطوط کتب مقدس به درمان آن پرداخت و به اصحاب خود آموخت. تعدادی از آیات قرآن را برای شفای برخی از بیماری ها به خوانندگان خود تقدیم می کنیم.

آیات قرآن برای درمان سردرد

با گرفتن سر بیمار با دست راست، بخوانید:

...ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ...

«... چنین است تسکینی و رحمتی از جانب پروردگارت...» (معنای آیه 178 سوره بقره).

يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا

«خداوند برای شما گشایش می خواهد، زیرا انسان ضعیف آفریده شده است». (معنای آیه 28 سوره نساء).

الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا...

«اکنون خداوند بار شما را سبک کرد، زیرا می‌داند که شما ضعیف هستید...» (معنای آیه 66 سوره انفال).

آیه قرآن برای درمان بیماری های چشم

فرد معالج آیات پشت انگشت شست را می خواند، سپس روی چشمان بیمار می دود:

...فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ

«...اکنون حجاب را از تو برداشتیم و امروز نگاهت تیزبین شد». (معنای آیه 22 سوره کافی).

آیه قرآن برای درمان ناشنوایی

با قرار دادن دست راست روی گوش بیمار، نوشته شده است:

لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ...

«اگر این قرآن را بر کوهی نازل می‌کردیم، می‌دیدی که از ترس خدا متواضعانه شکافته می‌شود». (معنای آیه 21 سوره حشر).

آیه قرآن برای درمان بیماری های پوستی

با انگشت به ناحیه آسیب دیده اشاره کنید و بخوانید:

...وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

بنگر که چگونه استخوان ها را جمع می کنیم و سپس آنها را با گوشت می پوشانیم. وقتی این را به او نشان دادند، گفت: می دانم که خداوند بر هر چیزی تواناست. (معنای آیه 259 سوره بقره).

آیه قرآن برای درمان تومورها و آبسه ها

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا * فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا * لَّا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا

«از تو درباره کوه ها می پرسند. بگو: پروردگارم آنها را پراکنده می کند و فقط دشتی صاف باقی می گذارد و در آن هیچ فرورفتگی و بلندی نمی بینی. (منظور از 105 تا 107 آیات سوره طه).

آیات قرآن برای درمان درد سینه

با گذاشتن دست روی سینه، نوشته شده است:

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ * فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَب

ما قلب شما را با هدایت آن به صراط مستقیم و القای ایمان به آن گشودیم و بار تبلیغ اسلام را که بر دوش شما سنگینی می کرد با حمایت از شما و آسان ساختن شما در انجام کارهایتان که سنگینی می کرد، سبک کردیم. پشتت. نام تو را برافراشتیم و به هر یک از مؤمنان وحی کردیم که آن را پس از نام ما تلفظ کنند. این بخشی از رحمت ما نسبت به شماست. به رحمت خداوند متعال اطمینان داشته باشید. پس از همه، بار با تسکین بزرگ به دنبال دارد، همراه با آن! به راستی که آسایش بزرگ در پی سختی است! هنگامی که از دعوت اسلام و از امور مربوط به «جهاد» رهایی یافتید، خدا را مجدانه و خستگی ناپذیر عبادت کنید و از عبادت او خسته نشوید! فقط با خواسته ها و نیازهایت به پروردگارت رجوع کن!» (معنای آیات 1-8 سوره شرح).

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

1 - سرچشمه: منشأ حسادت، هوس سوزان در دل حسود است که در شخص دیگری سعادت مفرط ببیند، به گونه ای که متوقف شود یا هرگز به آن نرسد. در مورد چشم بد، وقتی چیزی بسیار مهم، بزرگ، یا غیرعادی و غیره پیدا می کنید، منبع آن به سادگی تحسین است. به همین دلیل، حتی یک چیز بی جان را می توان جین کرد. شما می توانید یک حیوان، یا یک مزرعه کاشته شده، یا دارایی را جست و خیز کنید. یک فرد حتی می تواند به یکی از فرزندان یا اعضای خانواده خود و حتی خودش چشم بد بیندازد. اما باید بدانید که نگاه او به چیزی جز تعجب و حیرت بیش نیست، این فرد هنگام نگاه کردن به چیزی لذت و لذت را تجربه می کند. و همین نگرش اوست که تأثیر خاصی بر آنچه که به آن می نگرد می کند.

2 - در مورد شخص حسود، او می تواند حتی بر آنچه هنوز اتفاق نیفتاده است، چیزی که فقط انتظار می رود تأثیر بگذارد. در حالی که شما فقط می توانید چیزی را که از قبل در واقعیت وجود دارد، جست و خیز کنید.

3 - در مورد حسد، تغییرات خاصی در نفس ایجاد می شود که با شر به مفعول حسد روی می آورد، اعم از اینکه این شیء نزدیک به حسود باشد یا دور. اساس حسادت روح است. روح باطل در مورد چشم بد، برعکس، این شخص با دیدن موضوع غافلگیری یا بررسی آن، احساس لذت و تحسین می کند.

وقتی نمی دانید چه کسی آن را جین کرده چگونه درمان می شود؟

شما باید از یکی از روش های زیر استفاده کنید:

راه اول:

مالش با دست: اگر چیزی شما را آزار می دهد، کف دست خود را دمیده (یعنی تف بدون آب دهان) سوره های فلیاک و عناس را در آنها بخوانید و محل درد را پاک کنید. این سوره ها را هنگام خواب نیز بخوانید و در همان حال خواندن سوره اخلاص را اضافه کنید.

راه دوم:

این - خواندن با تف: در این حالت تف کردن عبارت است از دمیدن بزاق در محل درد. نشانه این روش حدیثی از بخاری و مسلم به نقل از ابوسعید خدری است که در آن درمان با تف بر محل درد و سپس خواندن سوره فاتحه انجام شده است.

وقد جاء في الحديث الصحيح ما قد يُفيد جواز رقية الكافر: فعن أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ (وهؤلاء القوم إما أنهم كفار أو أهل بُخل ولؤم كما ذكر ابن القيّم رحمه الله في المدارج) فَاسْتَضَافُوهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمْ فَلُدِغَ سَيِّدُ ذَلِكَ الْحَيِّ فَسَعَوْا لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لا يَنْفَعُهُ شَيْءٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَوْ أَتَيْتُمْ هَؤُلاءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ نَزَلُوا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ شَيْءٌ فَأَتَوْهُمْ فَقَالُوا يَا أَيُّهَا الرَّهْطُ إِنَّ سَيِّدَنَا لُدِغَ وَسَعَيْنَا لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لا يَنْفَعُهُ فَهَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نَعَمْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْقِي وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَقَدْ اسْتَضَفْنَاكُمْ فَلَمْ تُضَيِّفُونَا فَمَا أَنَا بِرَاقٍ لَكُمْ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلًا فَصَالَحُوهُمْ عَلَى قَطِيعٍ مِنْ الْغَنَمِ فَانْطَلَقَ يَتْفِلُ عَلَيْهِ وَيَقْرَأُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَكَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ فَانْطَلَقَ يَمْشِي وَمَا بِهِ قَلَبَةٌ قَالَ فَأَوْفَوْهُمْ جُعْلَهُمْ الَّذِي صَالَحُوهُمْ عَلَيْهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ اقْسِمُوا فَقَالَ الَّذِي رَقَى لا تَفْعَلُوا حَتَّى نَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَذْكُرَ لَهُ الَّذِي كَانَ فَنَنْظُرَ مَا يَأْمُرُنَا فَقَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ فَقَالَ وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ثُمَّ قَالَ قَدْ أَصَبْتُمْ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْمًا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رواه البخار

به قول ابوسعید (خداوند از او راضی باشد) که حکایت می کند که چگونه روزی جمعی از اصحاب رسول خدا (ص) رفتند.) به رهبری او در جاده. آن‌ها راه افتادند تا در یکی از مکان‌هایی که عرب‌ها در آن زندگی می‌کردند (و مردم ساکن در این مکان به روایت‌های مختلف یا کافر بودند یا بسیار حریص بودند) توقف کردند. و قوم رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) ) از آن افراد خواست که آنها را بپذیرند(یعنی به آنها مسکن و غذا بدهید) ، اما آنها نپذیرفتند. و چنان شد که سر این قوم را چیزی نیش زد(یا عقرب یا مار). مردمش مشغول بودندتا جایی که می‌توانستند از او گذشتند، اما هیچ چیز کمکی نکرد. بالاخره یکی از آنها گفت: «نباید سراغ این افرادی که اینجا می‌مانند، برویم، شاید چیزی داشته باشند.» و نزد قوم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) رفتند. پس از آمدن به آنها گفتند: "مردم، آقای ما توسط چیزی گزیده شد، ما هر کاری از دستمان برمی آمد انجام دادیم، اما هیچ کمکی نکرد. شاید یکی از شما چیزی داشته باشد؟" و یکی از قوم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) گفت: آری. به خدا سوگند برای او توطئه خواندم. اما، درست است، ما از شما خواستیم که ما را بپذیرید و شما نپذیرفتید. و من فقط بعد از اینکه کاری برای ما انجام دهید، طرح را برای شما خواهم خواند.» و موافقت کردند که گوسفند به آنها بدهند. و این شخص از گروه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) است. ) آنجا رفت. با رسيدن به بيمار، آب دهانش را بر محل درد انداخت و سوره فاتحه را خواند.(الفتحة). و اینک بیمار انگار زنده شد، گویی بند از او افتاده است، و شروع به راه رفتن کرد و همه چیز با دلش درست شد. سپس رو به قوم کرد: آنچه را که وعده داده‌اید وفا کنید و آنچه را که در آن توافق کرده‌اید به آنها بدهید. و یکی از آنها گفت: (ثواب را برای آنها تقسیم کنید). اما آن که توطئه را خواند گفت: صبر کن تا نزد رسول الله برویم (خداوند او را برکت دهد و درود بر او باد )". بازگشت به سوی رسول خدا (ص)خداوند او را برکت دهد و درود بر او باد ) همه آنچه را که اتفاق افتاد به او گفتند. رسول الله (رضی الله عنه) پرسید: چگونه حدس زدی که این یک توطئه است؟ بعد گفت: میخ را به سرت زدی. ثواب را به اشتراک بگذارید و به من هم بخشی بدهید.» و او لبخند زد. (بیان شده توسط بخاری)

این حدیث بر سودمندی روش دوم دلالت دارد.

آیات شفا از قرآن و درمان همه بیماریها سپاس خداوندی را که پروردگار جهانیان است که قرآن را برای هدایت همه انسانها نازل کرد. و ما را با نازل كردن قرآن كريم، كلام كامل، كلام خدا، عزت بخشيد. ما دائماً خداوند را برای چنین رحمتی چون قرآن شکر و ستایش می کنیم. حکمت او و قانون عادلانه رحمت که به واسطه فرشته جبرئیل (علیه السلام) بر قلب پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد. و درود خدا بر آخرین رسولش محمد صلی الله علیه و آله و سلم و بر تمام اهل بیت و اصحاب و بندگان صالح خدا باد. خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده اید! از خدا بترسید و جز مسلمان نروید!» (آل عمران/102) «ای مردم! از پروردگارتان بترسید که از یک نفس انسان را آفرید و از او همسری شبیه او آفرید و از میان آن دو مردان و زنان را زیاد کرد و آنها را در زمین ساکن کرد. از خدایی که به نام او رعایت حقوق خود را از یکدیگر می خواهید بترسید و از قطع پیوندهای خانوادگی بترسید که خداوند مراقب شماست.» (نساء/1) «ای کسانی که ایمان آورده اید! از خدا بترسید و حرف درست بزنید. سپس امور شما را برای شما سامان می بخشد و گناهان شما را می بخشد. و هر کس از خدا و رسولش اطاعت کند، رستگار شده است.» (میزبان 70-71) و سپس: ما در قرآن چیزی را نازل می کنیم که برای مؤمنان شفا و رحمت است، ولی برای ستمکاران جز زیان نمی افزاید. (الاسراء 82) پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «خود را با دو چیز شفا ده: عسل و قرآن» (روایت ابن ماجه 3452) «بهترین درمان قرآن است» (روایت شده است). نوشته ابن ماجه 3501) خود را با قرآن معالجه کنید، زیرا قرآن شفا و رحمت خداوند است قرآن درمان همه بیماریهای روحی و جسمی و شفا و نجات در این و آن زندگی است. بالاخره قرآن کلام حکیمانه خداوند است و او بزرگترین حافظ و یاور است. و اگر كلام خدا بر كوهها نازل مي شد، خاك مي شدند و زمين فرو مي ريخت و اين حكمت و قوت و قدرت پروردگار عالميان است. لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَیٰ جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خَ نَض اگر این قرآن را بر کوهی نازل می کردیم، می دیدی که چگونه از ترس خدا متواضعانه می شکافد. ما برای مردم این گونه مثلها می گوییم باشد که بیندیشند. (حشر/21) قرآن شفا و رحمت است برای کسانی که به آن ایمان دارند و به آن هدایت می شوند. و در هیچ کجا جز در قرآن، علل بیماری های روحی و جسمی خود و نیز شواهدی از راه شفای آنها را نخواهید یافت. و شفا همراه با اخلاص در نیت و دعا با خداوند متعال است، زیرا تنها او به دلایل مختلف شفا می دهد. شفا برای کسانی است که با صداقت و ایمان قوی آیات قرآن را برای شفا می خوانند. هر مسلمانی نیاز دارد که از این داروی خداوند بهره مند شود تا بندگان خدا باشد که همیشه و در همه چیز فقط به خدا توکل کنند. بالاخره او تنها شفا دهنده است. به خدا سوگند بر تعداد بیماری ها و شدت بیماری افزوده نمی شود مگر به دلیل دور شدن مردم از راه حق و احکام آفریدگار متعال. وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ یَشْفِینِ چه کسی در هنگام بیماری مرا شفا می‌دهد (شورای 80) مطالعه‌ای که توسط یک روان‌شناس هلندی، پروفسور ون در هوون انجام شد، فواید خواندن قرآن و تکرار کلمه «الله» را به عنوان شفابخش اثبات می‌کند.¹ و آنها دلها با یاد خدا آرام می شود (روض 28) «پروفسور ون در هوون خود مسلمان نیست. روانشناس از نظر علمی محض به اسلام و قرآن کریم علاقه دارد. پروفسور هلندی با داده هایی که با مطالعه گروه نسبتاً بزرگی از بیماران طی سه سال به دست آورده بود، کشف خود را تأیید می کند. برخی از آنها مسلمان نبودند و بسیاری حتی یک کلمه عربی هم نمی دانستند. طی یک دوره زمانی، به آنها آموزش داده شد که کلمه "الله" را مطابق با هنجارهای آوایی عربی تلفظ کنند. و نتیجه خیره کننده بود، به خصوص برای کسانی که از ناامیدی، افسردگی و تنش عصبی رنج می برند. روزنامه های «الوطن» و «قطری آرایه» به نقل از یک روانشناس می گویند: «مسلمانانی که مرتب قرآن می خوانند و می توانند صداهای زبان عربی را به درستی تلفظ کنند، تا حد زیادی از شر ذهنی و عصبی در امان هستند. بیماری ها، در زبان عربی فقط کلمه "خدا" را تکرار می کنند. یک روانشناس توضیح می دهد که چگونه هر حرف در کلمه "الله" در بهبود افراد مبتلا به مشکلات روانی نقش دارد. تلفظ اولین مصوت "الف" در کلمه "الله" از عملکرد سیستم تنفسی با کنترل تنفس پشتیبانی می کند. تلفظ صامت ولار "L" به شیوه عربی آسپیراسیون (آسپیراسیون) را آرام می کند و "H" ریه ها و قلب را با هم در تماس می کند که به نوبه خود ضربان قلب را کنترل می کند. با این حال، این حتی مهمترین چیز نیست. در پس هر حرفی از زبان عربی، چنانکه شیوخ بزرگ می گویند، پیوند خاصی میان حوزه های عالی هستی و عالم ماده وجود دارد. با تلفظ کلمه الله، نورهایی در اعماق ذهن و ناخودآگاه روشن می شود که انسان را به یاد خداوند متعال می اندازد. از این رو، ذات یک شخص از اطلاعات زیر اشباع می شود: خالق، پروردگار و حاکم همه چیز، روح را در شخص القا می کند، او را با علم فطری به احکام الهی و میل به پیروی از آنها عطا می کند. به طور غیرمعمول در بدن، ذهن و روح یک فرد بافته می شوند. به طور کلی، تلفظ هر یک از صداهای عربی دارای ارتعاش خاصی است که در جهت خاصی حرکت می کند. مدت زمان خود را دارد و بر جسم، ذهن و روح انسان تأثیر می گذارد. به عنوان مثال، صداهای "آئین" یا "به دست آوردن" در زبان روسی (مانند بسیاری از زبان های دیگر) مشابهی ندارند. این بدان معنی است که تأثیر متناظر تنها در صورتی امکان پذیر است که آنها به درستی در عربی تلفظ شوند. همچنین مهم است که ترکیبات مختلف مصوت و صامت در کلمات ذکر و آیات قرآن در طول تلفظ صحیح، حاوی اطلاعاتی درباره صفات الهی باشد و به طور ایده آل آنها را در بدن خواننده پخش کند. به عنوان مثال، مصوت بلند "aa" قلب را تحریک می کند - مهمترین اندام نه تنها از نظر سلامت جسمی، بلکه معنوی. و "ee" طولانی بر غده صنوبری تأثیر می گذارد، عملکردهای آن هنوز به طور کامل توسط علم درک نشده است؛ فقط واضح است که به نوعی نیروهای حیاتی را فعال می کند. این یکی از رازهای جذابیت و عظمت قرآن است. آزمایش معروفی که در کلینیک اکبر در پاناما، فلوریدا، آمریکا انجام شد، نیز بار دیگر تأثیرات مفید فوق العاده خواندن و گوش دادن به قرآن را بر انسان ثابت کرد. این آزمایش توسط یک دانشمند مسلمان مقیم آمریکا به نام احمد القادی رهبری شد. هدف او اثبات اثرات مفید عملی قرآن بر انسان بود که قدرت آن باید با استفاده از مدرن ترین تجهیزات ثبت و محاسبه شود. مردان و زنان در رده های سنی مختلف که از میان داوطلبان برای آزمایش انتخاب شدند مسلمان نبودند و عربی نمی دانستند. یعنی آزمایش با افرادی انجام شد که با قرآن و زبان نازل شده کتاب مقدس آشنا نبودند. داوطلبان به قرآن و ترجمه آن به انگلیسی گوش دادند. کتاب مقدس با صداهای مختلف خوانده شد، زیرا... برنامه ریزی شده بود که به طور همزمان ویژگی های تأثیر صداها بررسی شود. این آزمایش یک سال تمام طول کشید. نتیجه کاملاً چشمگیر بود! 97 درصد از داوطلبانی که به قرآن گوش دادند استرس را از خود دور کردند که توسط دستگاه های مخصوصی که تغییرات رخ داده در بدن افراد را ثبت می کرد، ثبت شد. به طور خاص، اثرات الکترون ها بر روی پوست، بر روی کار قلب، دما و غیره ثبت شد و در همان زمان، مشاهداتی از تغییرات عملکردی در سایر اندام ها انجام شد. تکثیر صوت سوره ها بر سیستم عصبی تأثیر مثبت داشت. معلوم شد که با کمک قرآن می توان برخی از بیماری ها از جمله بیماری های قلبی را درمان کرد. به طور کلی، تجربه نشان داده است که مکان های خاصی در کتاب مقدس انرژی خاصی دارد که بر انسان تأثیر می گذارد و می تواند نیروی مقاومت بدن او را در برابر تأثیرات خارجی به حرکت در آورد. هنگام تلفظ این آیات قرآن بود که پدیده ای مشاهده شد که قبلاً هنگام خواندن چیز دیگری رخ نداده بود. فقط باید اضافه کرد که تعداد زیادی از معانی قرآن کریم حتی برای کسانی که زبان عربی را کامل می دانند نیز قابل درک نیستند. بسیاری از سایه های هر آیه فقط در سطوح نامرئی و ناشناخته درک می شوند - سلولی، اتمی، زیر اتمی. فن آوری مدرن و علم نظری هنوز قادر به تسخیر روند این ادراک نیستند. 1-

همانطور که می دانید قرآن کریم این قدرت را دارد که در تمام عرصه های زندگی ما تأثیر مفیدی داشته باشد. غالباً سوره ها و آیات فردی کتاب به عنوان دعا (دعا) برای تقویت ایمان، نجات روح و رهایی از بیماری ها خوانده می شود.

بیایید فوراً توجه کنیم که انسان از تمام عمق، حکمت و امکانات وحی الهی آگاهی کمی دارد. اما مسلماً معلوم است که بنده خدا هر چه بیشتر قرآن بخواند برکات بیشتری به او تعلق می گیرد. این هم برای جنبه مادی موضوع و هم برای بهبود رفاه اخلاقی صدق می کند.

سوره هایی برای تقویت ایمان

قرآن با آیاتی که برای همه مسلمانان شناخته شده است شروع می شود: الفاتحه (یا سوره گشایش قرآن). ترجمه نام این آیه قرآنی صرفاً به این معنا نیست که کتاب خدا با آن آغاز می شود یا آن را می گشاید، بلکه دلالت بر این دارد که قلب مؤمن را به سوی خداوند باز می کند و آن را تقویت می کند. بی جهت نیست که می فرماید خداوند متعال ما مسلمانان را به راه راست هدایت می کند و گناهان را که لاجرم به کفر و هذیان می انجامد از بین می برد.

اهمیت این سوره و معنای آن نیز مؤید این است که در هر رکعتی در نماز خوانده می شود. پس وقتی انسان احساس کرد که ایمانش ضعیف می شود، بهتر است قبل از هر چیز شروع به خواندن آیات فاتحه کند.

وقتی از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) سؤال شد که کدام سوره از همه بهتر است، حضرت فرمودند که آن سوره «بقره» است و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بهترین آیه را توضیح داد: «آیت الکرسی». اهمیت آیه 255 در تسبیح قدرت و قدرت خالق نهفته است. این آیه همچنین از تحریکات شیطان محافظت می کند. خواندن آیت الکرسی در صبح و شب بسیار مفید است.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

«ای مردم! از جانب پروردگارتان برای شما اندرزی آمده است، شفای سینه‌هایتان، و هدایت و رحمت برای مؤمنان».

خداوند متعال در این سوره از پیامبران (علیهم السلام) سخن می گوید و آنچه را که خداوند به بندگانش می دهد به ما یادآوری می کند (آیات 78 تا 87). از جمله فواید ذکر شده، شفای مسلمان در هنگام بیماری است (آیه 80).

شفا می تواند نه تنها جسمی، بلکه معنوی نیز باشد. بنابراین، خواندن این قطعات از کتاب آسمانی برای همه کسانی که احساس می‌کنند ایمانشان ضعیف می‌شود، از دین دور می‌شوند یا دغدغه‌های دنیوی مانع رشد معنوی آنها می‌شود مفید است.