چرا ارتدوکس ها در روسیه نام کلیسای ارتدکس را به خود اختصاص دادند؟ در پاسخ به این سؤال که چگونه مؤمنان ارتدوکس مسیحی مسیحی ارتدوکس شدند؟

سوالی که بدیهی به نظر می رسد حتی به هیچ وجه تسلط ندارد. از این واقعیت می توان نتیجه گرفت که مردم چقدر اشتباه می کنند که برخی از مسیحیان "ارتدوکس" در واقع قبلاً معتقد بودند که " تقسیم به کلیساهای ارتدکس و کاتولیک در سال 1054 اتفاق افتاد".

به پلاک 1956 کلیسای کانادا توجه کنید: کلیسای ارتدکس- این کلیسای ارتدیک. با این حال، ترجمه این است " ارتدوکس". این جایگزینی مفاهیم است!

سوال این است که چه کسی و چه زمانی در خاک روسیه تصمیم به تغییر شرایط گرفت ارتدکسبر روی ارتدکس?

این در قرن هفدهم اتفاق افتاد، زمانی که پاتریارک مسکو نیکون اصلاحات کلیسا را ​​آغاز کرد. هدف اصلی این اصلاح توسط نیکون تغییر آداب کلیسای مسیحی نبود، همانطور که اکنون تفسیر می شود، جایی که همه چیز به جایگزین کردن علامت صلیب با علامت دو انگشتی با علامت سه انگشتی ختم می شود. و راهپیمایی در جهت دیگر. هدف اصلی اصلاحات از بین بردن ایمان دوگانه در خاک روسیه بود.

در زمان ما، افراد کمی می دانند که قبل از سلطنت تزار الکسی میخایلوویچ در مسکووی، ایمان دوگانه در سرزمین های روسیه وجود داشت. به عبارت دیگر، مردم عادی نه تنها ارتدکس، یعنی. مسیحیت از آیین یونانی، که از بیزانس آمده است، بلکه ایمان قدیمی پیش از مسیحیت اجداد آنها ارتدکس است. این همان چیزی است که تزار الکسی میخائیلوویچ رومانوف و مربی معنوی او ، پدرسالار مسیحی نیکون را بیش از همه نگران کرد ، زیرا معتقدان قدیمی ارتدوکس بر اساس اصول خود زندگی می کردند و هیچ قدرتی بر خود نمی شناختند.

پاتریارک نیکون تصمیم گرفت به روشی بسیار بدیع به ایمان دوگانه پایان دهد. برای انجام این کار، تحت عنوان اصلاحات در کلیسا، ظاهراً به دلیل اختلاف بین متون یونانی و اسلاو، دستور داد تا همه کتابهای مذهبی بازنویسی شوند و عبارات "ایمان مسیحی ارتدکس" با "ایمان مسیحی ارتدکس" جایگزین شود. در Readings of the Menaia، که تا زمان ما باقی مانده است، می‌توانیم نسخه قدیمی مدخل «ایمان مسیحی ارتدکس» را ببینیم. این رویکرد بسیار جالب نیکون برای اصلاحات بود.

حامیان سنت های قدیمی نیکون را به بدعت سه زبانه و بت پرستی متهم کردند، همانطور که مسیحیان ارتدکس، یعنی ایمان قدیمی پیش از مسیحیت می نامیدند. انشعاب کل کشور را فرا گرفت. این امر منجر به این واقعیت شد که در سال 1667 کلیسای جامع بزرگ مسکو نیکون را محکوم و خلع کرد و همه مخالفان اصلاحات را تحقیر کرد.

نقاشی "محاکمه پدرسالار نیکون" اثر سرگئی میلورادوویچ

از آن زمان به بعد، پیروان سنت‌های دینی جدید نیکونیان نامیده شدند و پیروان آیین‌ها و سنت‌های قدیمی را تفرقه‌افکن و آزار دیده نامیدند. رویارویی نیکونیان و تفرقه افکنان گاه به درگیری مسلحانه می رسید تا اینکه سپاهیان سلطنتی در کنار نیکونیان بیرون آمدند. به منظور اجتناب از جنگ مذهبی گسترده، برخی از روحانیون عالی‌تر پاتریارک مسکو برخی از مفاد اصلاحات نیکون را محکوم کردند.

در اعمال مذهبی و اسناد دولتی، اصطلاح ارتدکس دوباره شروع به استفاده کرد. به عنوان مثال، اجازه دهید به قوانین معنوی پتر کبیر بپردازیم: ... و مانند یک حاکم مسیحی، ارتدکس و همه در کلیسا، نگهبان مقدس تقوا ...»

همانطور که می بینیم، حتی در قرن هجدهم، پتر کبیر را حاکم مسیحی، نگهبان ارتدکس و تقوا می نامند. اما در این سند کلمه ای در مورد ارتدکس وجود ندارد. در نسخه های مقررات معنوی 1776-1856 نیز وجود ندارد.

آنچه در آن زمان نامیده شد ارتدکسدر طول چندین هزار سال؟

پاسخ این سوال را راهب بیزانسی بلیزاریوس در سال 532 پس از میلاد داده است. مدتها قبل از غسل تعمید روسیه، این همان چیزی است که او در تواریخ خود در مورد اسلاوها و آیین آنها در بازدید از حمام نوشت: اسلوونیایی‌های ارتدکس و روسین‌ها مردمی وحشی هستند و زندگی‌شان وحشی و بی‌خدا است، مردان و دختران خود را در یک کلبه داغ و بیش از حد گرم در کنار هم حبس می‌کنند و بدن‌هایشان را خسته می‌کنند.»

ما به این واقعیت توجه نخواهیم کرد که برای راهب بلیزاریوس بازدید معمول اسلاوها از حمام چیزی وحشیانه و غیرقابل درک به نظر می رسید ، این کاملاً طبیعی است. برای ما چیز دیگری مهم است. توجه کنید که او چگونه اسلاوها را صدا می کند: اسلوونیایی‌های ارتدکس و روسین‌ها.

فقط برای همین یک جمله باید از او تشکر کنیم. از آنجایی که راهب بیزانسی بلیزاریوس با این عبارت تأیید می کند که اسلاوها هزاران سال قبل از گرویدن آنها به ایمان یهودی-مسیحی ارتدوکس بودند.

اسلاوها ارتدکس نامیده می شدند، زیرا آنها حق را می ستودند.

"حق" چیست؟

اجداد ما معتقد بودند که واقعیت، کیهان، به سه سطح تقسیم می شود. و همچنین بسیار شبیه به سیستم تقسیم هند است: جهان بالا، جهان میانه و جهان پایین.

در روسیه، این سه سطح به این صورت نامیده می شد:

بالاترین سطح، سطح Rule یا Rule است.

سطح دوم وسط Yav است.

و پایین ترین سطح Nav است. ناو یا غیر آشکار، آشکار نشده است.

World of Rule دنیایی است که در آن همه چیز درست است یا یک جهان برتر ایده آل. این دنیایی است که در آن موجودات ایده آل با آگاهی بالاتر زندگی می کنند.

واقعیت دنیای آشکار و آشکار ماست، دنیای مردم.

و دنیای ناوی یا ناآشنا، ناپیدا، جهانی منفی، بی‌پیش‌نما یا پایین‌تر یا پس از مرگ است.

وداهای هندی نیز از وجود سه جهان صحبت می کنند:

عالم بالا دنیایی است که در آن انرژی نیکی غالب است.

دنیای میانه با شور و شوق گرفته شده است.

جهان پایین غوطه ور در جهل است.

چنین تقسیم بندی در بین مسیحیان وجود ندارد. کتاب مقدس در این مورد ساکت است.

چنین درک مشابهی از جهان نیز انگیزه مشابهی در زندگی ایجاد می کند، یعنی. باید آرزوی دنیای حکومت یا نیکی داشت. و برای اینکه وارد دنیای Rule شوید، باید همه چیز را درست انجام دهید، یعنی. با قانون خدا

کلماتی مانند "حقیقت" از ریشه "حق" آمده است. حقیقت چیزی است که درست می کند. «بله» «دادن» است و «قاعده» «بالاتر» است. پس «حقیقت» آن چیزی است که حق می دهد.

اگر ما در مورد ایمان صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد کلمه "ارتدوکس" صحبت می کنیم، البته این کلیسا (طبق تخمین های مختلف در قرن 13-16) از "کسانی که حکومت را تجلیل می کنند" وام گرفته شده است، یعنی. از فرقه های ودایی باستانی روسیه.

حداقل به این دلیل که:

الف) به ندرت نام روسی باستان حاوی ذره ای از "شکوه" نیست،

ب) که تا به حال کلمه سانسکریت و ودایی "prav" (جهان معنوی) در کلمات مدرن روسی مانند: حقیقت ، درست ، درست ، درستی ، هیئت مدیره ، مدیریت ، اصلاح ، دولت ، حقوق ، اشتباه موجود است. ریشه همه این کلمات «حق» است.

"درست" یا "درست"، یعنی. بالاترین شروع نکته این است که مفهوم قانون یا واقعیت بالاتر باید زیربنای مدیریت واقعی باشد. و مدیریت واقعی باید کسانی را که از حاکم پیروی می کنند و بخشداران او را در مسیرهای حکومت هدایت می کنند، از نظر روحی ارتقا دهد.

تفسیر مدرن از این اصطلاح ارتدوکس = ارتدوکس، تنها پس از تامین مالی این منبع توسط دولت بریتانیا در ویکی پدیا ظاهر شد. در واقع، ارتدکس به عنوان اعتقاد درست ترجمه شده است، ارتدکس به عنوان راست وفادار ترجمه شده است.

یا ویکی‌پدیا، در ادامه ایده «هویت» ارتدکس=ارتدوکس، باید مسلمانان و یهودیان را ارتدوکس خطاب کند (زیرا اصطلاحات مسلمان ارتدوکس یا یهودی ارتدوکس در تمام ادبیات جهان یافت می‌شود)، مارکسیست‌ها را به عنوان ارتدوکس به رسمیت بشناسد، یا همچنان به رسمیت بشناسد که ارتدکس=باور درستو هیچ ربطی به ارتدکس، و همچنین کلیسای مسیحی آیین شرقی که از سال 1943 نامیده می شود - کلیسای ارتدکس روسیه.

کلیسای ارتدکس کاتولیک یونانی (کلیسای ارتدکس روسی کنونی) تنها در 8 سپتامبر 1943 شروع به نامگذاری ارتدکس کرد (تصویب با فرمان استالین در سال 1945).

بنابراین مفاهیم ارتدکسو مسیحیتیکسان نیستند و دارای مفاهیم و معانی کاملاً متفاوتی هستند.

چرا به ما مسیحیان ارتدوکس می گویند؟

جزوه باشگاه ارتدکس "Sretenie" در دوره های تعلیم و تربیت آکادمی الهیات و حوزه علمیه کیف
(فرض کیف-پچرسک لاورا)

تقریباً دو هزار سال پیش، خداوند ما عیسی مسیح به زمین آمد و بشریت را از گناه، نفرین و مرگی که از زمان گناه اولین مردم بر سر آنها آویزان بود، نجات داد. خداوند با فرستادن به زمین پس از عروج مقدس روح القدس، «که از پدر می آید» (یوحنا 15، 26)، کلیسا را ​​به عنوان بدن عرفانی خود بنیان نهاد، و مقدسات کلیسا راهی پر فیض شد. ارتباط با خدا بنابراین، شخص نیاز دارد که در کلیسا باشد تا از طریق مقدسات با خدا ارتباط برقرار کند.

کلیسا در تاریخ خود برای حفظ وحدت ایمان قوانین و قوانین موجودیت خود را محدود و وضع کرده است. بنابراین به کسانی که این قوانین را زیر پا می گذارند، انشقاق می گویند و به تعالیم آنها که تبلیغ می کردند، بدعت می گویند. به طور کلی انشعاب‌ها به کسانی گفته می‌شود که به هر دلیلی از کلیسا جدا می‌شوند، اجتماع سوموچین خود را تشکیل می‌دهند.

در مورد انشعابات، نیکودیموس، اسقف دالماسی، مفسر عمومی پذیرفته شده قوانین (قوانین) کلیسا، چنین می گوید:

«... به طور کلی، کلیسا همیشه به انشقاق به عنوان یکی از بزرگترین گناهان در حق کلیسا نگاه کرده است، به عنوان مثال، اپتات میلویتسکی (قرن چهارم) تفرقه را بزرگترین شر، بزرگتر از کشتن انسان و بت پرستی می دانست. در جای دیگر، Ep. نیکودیموس در تفسیر خود از قانون ششم شورای جهانی دوم می گوید: "در آثار پدران مقدس و معلمان کلیسا، انشعاب ها اغلب بدعت گذار خوانده می شوند. در واقع، ما شکاف های زیادی را می یابیم که وقتی به وجود می آیند، همچنان به ارتدکسی پایبند هستند، اما به تدریج از آن خارج می شوند و برای خود بدعتی ایجاد می کنند، "زیرا اگر یک انشقاق هر یک از قوانین کلیسایی را نقض کند، به طور خودکار قانون دوم را نقض می کند. و سوم و غیره، و در نهایت ایمان ارتدوکس به طور کلی تحریف می شود و این منجر به نابودی می شود.

در طول تاریخ، کلیسا تعداد بی نهایت انشعابات را می شناسد. بنابراین، بسیاری از قوانین مربوط به این موضوع است. بسیاری از پدران مقدس و معلمان کلیسا در مورد انشقاق نوشتند.در کلیسا، انشقاق همیشه یک پدیده منفی بوده است و به عنوان گناهی در برابر کلیسا و در نتیجه علیه خدا تلقی می شد.این گناه یک گناه وحشتناک و مرگبار است. در اینجا چیزی است که سنت جان کریزوستوم در تفسیر رساله پولس رسول به افسسیان می گوید: "... هیچ چیز به اندازه تفرقه در کلیسا باعث آزار خدا نمی شود ..." و کمی پایین تر: "یک مرد مقدس. گفت که چنین گناهی (شکاف) حتی برای خون شهید هم کفاره نمی‌شود» (ت 11، ص 102)، یعنی. اگر یک انشقاق برای مسیح رنج بکشد و مرگ شهید را بپذیرد، پس از مرگ، جهنم آتشین در انتظار اوست. چرا؟ زیرا تفرقه افکنان همراه با بدعت گذاران خارج از مرزهای کلیسای جهانی هستند.

در تمام اعصار، کلیسا هرگز در هنگام پایمال شدن زیارتگاه های ایمان او از طرف او، سکوت نکرده است. کسانی که انشعابی ایجاد می کردند یا چیزهای بدعت آمیزی را وارد آموزه های کلیسا می کردند، همیشه از کلیسا تکفیر می شدند. به گفته رسول، در شورای کلیسا این قبیل تفرقه گران و بدعت گذاران: فاسد و گناهکار، محکوم به خود بودن» (تیطوس 3) :10-11) مورد تحقیر قرار گرفتند - از کلیسا تکفیر شدند. اگر چنین شخصی از گناه خود توبه نمی کرد و در کل کلیسای ارتدکس جهانی موافق نبود، پس از مرگ مرگ ابدی در انتظار او بود.

اکنون در اوکراین چندین انشعاب وجود دارد. یکی از آنها خود را کلیسای ارتدکس اوکراین می نامد - پاتریارک کیف. این انشقاق توسط میخائیل دنیسنکو، فیلارت متروپولیتن سابق رهبری می شود که خود را پدرسالار می خواند. از آنجا که او یک انشقاق ایجاد کرد و پس از متقاعد کردن بسیار، توبه نکرد، در فوریه 1997 در شورای اسقف ها مورد تحقیر قرار گرفت، از کلیسا و از ارتباط با کل جهان ارتدکس تکفیر شد.

در اکتبر 1997، سه پاتریارک ارتدکس از اوکراین بازدید کردند: جهانی، روسی و گرجی. پاتریارک کلیسای بارتولومئو رسماً اعلام کرده است که در اوکراین تنها یک کلیسای ارتدوکس اوکراین را به رسمیت می شناسد که توسط والدیمیر متروپولیتن کیف و کل اوکراین رهبری می شود.

همه پدرسالاران جهان ارتدکس به تنفر "فیلارت" انشقاق‌گرایانه پی می‌برند. و این بدان معناست که سلسله مراتب "پتریارسالاری کیف" (اسقفان، کشیشان، شماسها) با برکت شناخته نمی شوند و آن چیزی که ادعا می کنند نیستند. آنها با نام کشیشان مردم را فریب می دهند. خدماتی که آنها برگزار می کنند در هیچ کلیسای ارتدکس محلی معتبر نیستند.

بنابراین، هنگام غسل تعمید فرزند خود در یک کلیسای تفرقه افکن، که متعلق به "پتریسالاری کیف" است، شخص باید درک کند که فرزندش اصلاً تعمید نشده باقی می ماند. یک فرد ارتدکس که می خواهد روح خود را نجات دهد باید در بدن مسیح باشد. - در کلیسای او.

در قلمرو اوکراین، تنها کلیسای متعارف (یعنی که قوانین کلیسا (قانون ها) را نقض نکرده است و با تمام کلیساهای ارتدوکس محلی در وحدت متعارف است) کلیسای ارتدکس اوکراین است که توسط متروپولیتن متبرکه ولدیمیر (سابودان) رهبری می شود. همه کلیساهای دیگر متعارف نیستند، بنابراین آنها بی لطف هستند.

در دهمین قانون حواری چنین آمده است: "هر که با کسی که از کلیسا تکفیر شده است دعا کند، حتی در خانه، او را تکفیر کنند." همانطور که می بینیم، قاعده کلیسا از معاشرت دعایی با بدعت گذاران، و نیز با انشعاب گرایان - یعنی. شما حتی نمی توانید با آنها دعا کنید (این در مورد پروتستان ها صدق می کند).

خداوند ما عیسی مسیح با تعریف وحدت کلیسا، تصویر تاک را داد. در انجیل یوحنا چنین می خوانیم: «من تاک حقیقی هستم و پدر من تاکستان است. هر شاخه‌ای که دارم که میوه نمی‌دهد، قطع می‌کند. و هر که میوه دهد پاک می‌کند تا ثمر بیشتری بدهد... در من بمانید و من در شما. من تاک هستم و شما شاخه ها. هر که در من بماند و من در او ثمره بسیار می آورد. زیرا بدون من نمی توانی کاری انجام دهی. اما این گونه شاخه ها جمع می شوند و در آتش می افتند و می سوزند» (یوحنا 15:16). این کلمات واقعاً می گوید که اگر شخصی خارج از کلیسای ارتدکس واقعی (انگور) باشد، پس او در خداوند نیست و چنین افرادی (شاخه های خشک) یعنی. تفرقه افکنان در آتش انداخته خواهند شد.

وحشتناک ترین چیز این است که گریس از انشعاب ها کناره گیری می کند. نتیجه این نفرت شیطانی است که با آن کلیساها را از ارتدکس واقعی دور می کنند. به آنها اجازه نمی دهد که حقیقت را درک کنند. آنها با تولید خشونت، انتشار دروغ های آشکار در مورد کلیسا، فکر می کنند که کار خدا را انجام می دهند، اما در واقع نه تنها با "کلیسای روسیه به عنوان ستون پنجم" بلکه با خود خدا می جنگند. بدیهی است که در این خشونت مطلقاً هیچ نرمشی مسیحی وجود ندارد، که خداوند در مورد آن سخن گفته است: "مثل کبوترها حلیم باشید" (متی 10، 16).

یک فرد متفکر، با خواندن این خطوط، باید نتیجه گیری درستی بگیرد، زیرا سرنوشت آینده او در ابدیت به این بستگی دارد. آمدن به کلیسا، روی آوردن به خدا، اولین چیزی که باید برای خالق خود بیاورید اشک توبه است. بدون تطهیر روح با توبه و زندگی پرهیزگار، بدون درک آموزه صحیح کلیسا، نمی توان مفهوم مسیحیت خود را وارد کلیسا کرد.

خدا، کلیسای او، مقدسین او را نمی توان بر اساس خطوط ملی تقسیم کرد. در اینجا پولس رسول هشدار می دهد: «نه یهودی و نه یهودی وجود دارد. نه برده و نه آزاد وجود دارد. نر یا ماده وجود ندارد. زیرا همه شما در مسیح عیسی یکی هستید» (غلاطیان 3:28).

هر کسی که واقعاً می خواهد روح خود را نجات دهد باید از خود بپرسد که آیا او در کلیسای ارتدکس واقعی است؟ آیا او عضو یک کلیسای تفرقه افکن نیست که از فیض کامل برخوردار نیست و با کل جهان ارتدکس متحد نیست؟

اگر معلوم شود که شخصی در انشقاق است، باید کلیسایی را پیدا کرد که در آن کشیش کلیسای متعارف خدمت می کند و توبه کرد که آن شخص، دانسته یا ندانسته، در انشقاق بوده و در نتیجه به آموزه های آن لطمه زده است. کلیسا

بر اساس مطالب از انتشارات ارتدکس

مسیح رئیس کلیسای ارتدکس است:

قسطنطنیه

اسکندریه

گرجی

لهستانی

آمریکایی

بلغاری

رومانیایی

قبرسی

هلادیک

آلبانیایی

چکسلواکی

صربی

شوراهای جهانی:

988 - غسل تعمید روسیه

842 - برپایی جشن پیروزی ارتدکس

787 – VIIنیسنی

680 – VIقسطنطنیه

553 – Vقسطنطنیه

451 – IVکلسدونی

431 – IIIافسسی

381 – IIقسطنطنیه

325 – مننیسنی

51 - شورای حواری

دگراندیشان، بدعت گذاران، فرقه گرایان:

1992 - پاتریارسالاری کیف

1921 - شکاف لیپکوفسکی (UAOC)

1925 - مشارکت مسیحی

1922 - نوسازی

1901 - پنطیکاستی ها

1895 - ناصری ها

1895 - منونیت ها

1880 - شاهدان یهوه

1879 - علوم مسیحی

1870 - کاتولیک های قدیمی

1865 - ارتش نجات

1831 - ادونتیست ها

1830 - مورمون ها

1827 - شاگردان مسیح

1817 - دانشمندان

1800 - برادران در مسیح

1780 - Adventists روز هفتم

1739 - کلیسای اسقفی متدیست

1647 - کویکرها

1600 - جماعت گرایان

1596 - کلیسای کاتولیک یونان

1560 - پروتستان

1534 - آنگلیکن ها

1524 - لوتریان

1517 - آغاز اصلاحات

1054 - کلیسای کاتولیک رومی

اخیراً فرقه های توتالیتر شبه مذهبی خطرناک ظاهر شده اند:

"کلیسای جامع روسیه مقدس جدید" (مرکز بوگورودیچنی)

"اخوان سفید"

"کلیسای عهد آخر" (گروه مسیح دروغین ویساریون)

کلیسای محلی مسیحی در کیف

انجمن روح القدس برای اتحاد مسیحیت جهانی (کلیسای ماه)

"کلیسای حواری جدید"

"کلیسای حضرت مسیح"

"کلیسای ساینتولوژی" (دیانتیک)

کلیسای مقدسین آخرالزمان (مورمون ها)

"فرقه پورفیری ایوانف"

"اوم شینریکیو"

شیطان پرستان

"عصر جدید" (عصر جدید، عصر جدید)

جهت های مختلف آموزه های "عصر جدید"، "عصر دلو"، مدرسه اولگا آسولیاک.

زیرا هیچ‌کس نمی‌تواند پایه‌ای بگذارد غیر از آنچه گذاشته شده است، که عیسی مسیح است (اول قرنتیان 3:11).

من تاک حقیقی هستم و پدر من تاکستان است. هر شاخه‌ای که دارم که میوه نمی‌دهد، قطع می‌کند. و هر که ثمر دهد او را پاک می کند تا میوه بیشتری بدهد (یوحنا 15:1).

اما حتی اگر ما یا فرشته‌ای از بهشت ​​شروع به موعظه کردن برای شما کنیم، نه آنچه را که به شما موعظه کردیم، بی‌خطر باشد. همانطور که قبلاً گفتیم، همانطور که اکنون هم می گویم: هر که شما را موعظه کند آنچه را که دریافت کرده اید، ناسزا باد. (غلاطیان 1، 8 - 9).

عیسی مسیح، پسر خدا، کلیسای واحد جهانی را ایجاد کرد. در این کلیسا، هفت مجلس کلیسایی برگزار شد، که در آن سلسله مراتب (و در میان آنها زاهدان، صالحان و الهیدانان بزرگ بسیاری بودند) به اراده روح القدس یک اعتقادنامه واحد و فنا ناپذیر را تشکیل دادند (به طور خلاصه جوهر مسیحیت را بیان کردند). .

بدین ترتیب، ایمان درستی که توسط خود خداوند به ما داده شد، برقرار شد.

کلیسای مسیح که توسط شاگردان بلافصل او، رسولان مقدس ایجاد شده است، هزار سال است که بر روی زمین متحد شده است. اما در قرن یازدهم، بخش غربی آن، که اعتقادنامه را تغییر داد و خود را کاتولیک اعلام کرد، از کلیسای واحد مسیح دور شد.

سپس مفهوم ارتدکس ظاهر می شود - جلال صحیح خدا، همانطور که در کلیسای اصلی که توسط مسیح و حواریون ایجاد شده بود.

بنابراین، ما مسیحیان ارتدوکس نامیده می‌شویم زیرا به خداوند خود عیسی مسیح همانطور که در اعتقادنامه آمده است ایمان داریم و به کلیسای یگانه مقدس و حواری تعلق داریم که توسط خود ناجی بر روی زمین تأسیس شده است.

تمام مسیحیان دیگری که به مسیح اعتقاد متفاوتی نسبت به کلیسای ارتدکس دارند به آن تعلق ندارند. از اینجا روشن می شود که ما موظفیم اولاً قانون خدا را بشناسیم، ایمان خود را بشناسیم و "همیشه آماده باشیم تا هرکسی که از ما می خواهد حساب ایمانمان را بدهیم، با نرمی و احترام پاسخ دهیم" اول پطرس 3، 15)، و ثانیاً، احکام مقدس را انجام دهید و بنابراین «لایق دعوتی که به آن خوانده شده‌اید، رفتار کنید» (افس. 4: 1).

و عنوان مسیحی ما واقعاً بزرگ و آسمانی است، زیرا ما "به بهایی خریداری شده ایم" - توسط خون عیسی مسیح و باید معبد روح القدس باشیم، فرزندان پدر آسمانی. به همین دلیل است که سنت. رسولان مسیحیان را "نسل برگزیده، یک کهانت سلطنتی، یک ملت مقدس" می نامند (اول پطرس 2:9).

متأسفانه بسیاری به اوج و عظمت دعوت مسیحی خود نمی‌دانند و نمی‌دانند، وظایف خود را نمی‌دانند، به آنها عمل نمی‌کنند و مانند مشرکان در شرارت زندگی می‌کنند، برخی از روی تاریکی معنوی و برخی دیگر از روی تنبلی این کار را انجام می‌دهند. و دیگران از روی تکبر.

اما کلیسای مقدس از طریق دهان سنت برای همه ما دعا می کند. Ap. پولس: «لایق دعوتی که به سوی آن خوانده شده‌اید، رفتار کنید،» در غیر این صورت فرزندان خدا نخواهید بود، بلکه فرزندان اهریمن خواهید بود و شهوات او را برآورده می‌کنید (یوحنا 8:44 را ببینید).

فهرست خدمتکاران فعال ارواح شیطانی

در CIS

«آدونای»، مرکز اعمال معنوی؛

"آکادمی جادو و پیش بینی های عملی سفید"

"آکادمی علوم پیشنهادی روانی-انرژی و فناوری های غیر سنتی" (V. Vis و دیگران)؛

"آلن مک"؛

"Anael"، سالن سحر و جادو.

"انجمن فراروانشناسی کاربردی" (سوچوانف، مارتینوف، کریوچونوک، ایوانوف وانیا، سرگئی لازارف)؛

"Belovedye"، مرکز S.Yu. کلیوچنیکف؛

"بلویار"، مدرسه;

"Blagovest" (مرکز آنا گامایون، "روشن بین، استاد جادوی سفید و سیاه")؛

"ودیوم" اثر ایرینا چرپانووا؛

ابدیت، بنیاد آموزشی ریکی؛

"رنسانس"، مرکز (شفا دهنده الکساندرا، رازویاسکوین سرگئی، ناتالیا روشن بین، کوروتینا لاریسا ایوانونا، شفا دهنده روشن بین آگلایا، مادربزرگ اودوکیا، شفا دهنده دیانا)؛

"حزب جهانی توسعه نوسفری (معقول)"؛

"گامایون"، مدرسه سرگئی گاوریلوف؛

"انجمن گشتالت" (Novoderzhkin Boris)؛

"تشخیص کارما" لازارف؛

«دانشکده معنوی» عایشه;

"کاترین"، مدرسه شفا.

"انرژی های زن" (تایشا آبلار، فلوریندا دونر، کارول تیگز، پیشاهنگ آبی)؛

"ژرمن"، مرکز جادوی عالی (گرمن حکیم، نبی آلا ماری)؛

"آب زنده"، مرکز Orlova Alena (Levinson Yu.M. - درمان بیماری های مردانه، Saltykova L.V. - درمان بیماری های زنانه، Rosenthal Vladimir - متخصص در خلاص شدن از شر مستی، Ryzhkova E. - روشن بین و فالگیر، Lyakhovitsky M. - کایروپراکتیک، آلیس - فالگیر، آنا - ستاره شناس، Yakutovsky G.)؛

"Imago-Jenny" (Avdeev Valery)؛

"موسسه ارزش شناسی و آگاهی فضایی" (در آکادمی بین المللی اطلاع رسانی)؛

"موسسه روح" توسط V. Murashov;

"موسسه کارما"؛

Caduceus، مرکز ریکی؛

"تماس"، مرکز ("جادوی سفید عالی موفقیت")؛

"مدرسه کریمه انرژی زیستی و دانش معنوی "اسپر";

"چشمه حیات"؛

"لاما"، آکادمی;

"لیک"، سالنی از جادوی بالاتر (اولیانای روشن بین)؛

"مونستون"، مرکز جادوی سفید (شفا دهنده کاریاگینا گالینا میخایلوونا)؛

مرکز دانش و شفا "مهتاب";

"کارگاه جادویی Dzi";

"مرکز پزشکی آیورودا"؛

"آکادمی بین المللی اطلاع رسانی" (حداقل چندین بخش ساختاری اصلی آن)؛

"انجمن بین المللی شعبده بازان" (استاد ایرینا سوتوچ - جادوگر و هیپنولوژیست)؛

"مرکز بین المللی آگاهی کیهانی"؛

"مدرسه فراروانشناسی مسکو"؛

"جادوی قدرتمند"، سالن;

"میراث"، فرهنگستان;

"داراش"، سالن سحر و جادو;

"سفارش جادوگران" (گنادی ورون - سر ، یوری تاراسف ، آناتولی یاکوونکو)؛

"شکار برای قدرت"، مدرسه آلینا اسلوبودوا؛

"مکتب ارتدکس شفای معنوی "ماریا" (نسملوا الکساندرا، تابناک آلیا، شفا دهنده سرافیم)؛

"پرویس"، یک مرکز شفای غیبی (به رهبری لئونید سمیونوویچ پروکوپیف، که به دلایلی نامعلوم عنوان "اسقف رافائل، عضو دائمی شورای مقدس" کلیسای خودخوانده ارتدکس واقعی روسیه را به خود اختصاص داد).

"شاد"؛

"دانشگاه جادوگری، جادو و شفا روسیه"؛

"برادری جادویی روسیه"؛

"مدرسه روسی" ریکی "" توسط ولادیمیر ساونکوف (مرکز انرژی درمانی روسیه)؛

"سالن جادوی عالی" کاتاریوس "" (متخصص برجسته - والری)؛

سالن Cosmoenergy (استاد Cosmoenergy Rauf، Emil Bagirov، Laura)؛

"موسسه کمک، رحمت و شفای سنت پترزبورگ" (Lukyanov V.L., Bugrova S.A.)؛

«ساتوری» اثر آلا کورزبارت;

سالن جادویی "قدرت خورشید";

"سینتون"، باشگاه;

"صورت فلکی"، یک مرکز بین المللی برای جادوی عملی و هیپنوتیزم.

"اتحادیه جادو و فراروانشناسی"؛

"اتحادیه شفا دهندگان"؛

"راز آشکار خواهد شد"، مرکز (لیلا خانیم، آندری ماتووسیان، ناتالیا برستوا، ناتالیا همارینا، ایرینا روشن بین، صوفیا فینیکس روشن بین).

"روانشناسی فراشخصی"، بنیاد;

"موسسه فراشخصی، مرکز جهان باز"؛

"Trigon"، مرکز (رومن ماگرادزه - فراروانشناس و اخترشناس، تاتیانا ولاسوا - پیشگو، لاریسا ژوکوا - روشن بین و کف دست، آندری پنیوگین - روان درمانگر، تاتیانا ارمیلووا - فراروانشناس و شعبده باز).

"رنگ بنفش"؛

"معبد خورشید"؛

"نگهبانان شعله بنفش"؛

"پادشاهی طبیعت"، مرکز محیط زیست؛

"شفا دهنده"، مرکز A. Pugach;

"مرکز کارموروانشناسی"؛

"مرکز کاربردی حسی فراحسی" (بوریس سون - جادوگر شرقی)؛

"مرکز روانشناسی"؛

"شامبالا"، مدرسه طالع بینی میخائیل آفونین؛

"مدرسه دیورگ"؛

"بوم شناسی آگاهی"؛

Enersens;

"یونیور" نوشته ژان گاور (ایوانا گاوریلنکووا)؛

آکادمی زولوتوف؛

آکادمی فدورنکو؛

الطیر، "جادوگر و روشن بین"؛

سالن جادویی آنجلیکا افی;

آرگو، جادوگر؛

آسگارد تامارا;

بابا علیا ("استاد اوکراین، لهستان و آلمان")؛

بابارازاکوف اونگار ("مشهورترین درمانگر عامیانه در روسیه و ازبکستان")؛

بلاو راشل ("شفا دهنده و روشن بین")؛

بورمان مارینا ("جادوگر روانی")؛

واسیلیوا والنتینا گریگوریوا ("عضو ثبت بین المللی طب مکمل، شفا دهنده رده بین المللی")؛ شامان عالی سیبری اویور؛

مرکز ورشینین پاول؛

ویس ولادیمیر ("استاد کلاس بین المللی جادوی سفید و عملی، پیشنهادشناس انرژی روانی از بالاترین رده")؛

ویشفسکایا گالینا ("فالگوی ارثی، روشن بین، شفا دهنده")؛ همه سازمان‌هایی که سیستم ریکی پنهانی را تمرین می‌کنند.

گراسیموا A.V. ("پارا روانشناس")؛

خانم گیزلا

خانم لیوبا ("روشن بین و شفا دهنده ارثی")؛

خانم لالا

گرابووی گریگوری;

گروف استانیسلاو؛

داویتاشویلی جونا;

مرکز دان آلا;

مرکز دیمیتری دولینسکی؛

زاخارچنکو نیکولای ("هیپنولوژیست رده بین المللی")؛

زینیدا، "شفا دهنده"؛

ایلین الکساندر ("سوپراستار روانی")؛

موسسه اورولن برای پزشکی پیشرفته (مدیر - نادژدا تینیسون)؛

ایسوپووا ایرینا ایوانونا؛

کاساندرا سرافیم ("ودیست و جادوگر")؛

کاشپیروسکی آناتولی؛

کوزما، شمن عالی سیبری؛

دوره های تاروت شماتیک "TaroSchematicum"؛

لادا، کشیش ("جادوی آیینی سیاه")؛

لازارف سرگئی نیکولایویچ؛

لانا ("شفا دهنده"، نام واقعی - آلینا آناتولیونا)؛

لانکوف ویاچسلاو و تامارا ("روانشناسی")؛

لئونوا لیوبا ("روشن بین")؛

Mairbek ("شفا دهنده")؛

ماکووی گارافینا;

مالاخوف گنادی؛

الینا لویز، جادوگر؛

ماریا استفانی؛

مارتا، جادوگر؛

کارگاه خلاقیت "عشق"؛

مادر ملانیا؛

مگره ولادیمیر؛

مرکز آموزش بین المللی Tsigankov Valery Vitalievich;

مرکز بین المللی ماریا ولنا؛

مدرسه هیپنوتیزم مسکو (گونچاروف گریگوری - رئیس جمهور)؛

نادیا، پیشگو؛

نوربکوف M.S. (سیستم سلامت)؛

OVFO "SUPER" (Alla Kozakova)؛

مرکز بهداشت و توانبخشی "Miroslava" (Miroslava)؛

مرکز سلامتی "ماریا"؛

اولگا، "شفا دهنده"؛

پالچیکووا والنتینا؛

پانتلیمون، شمن عالی شمال؛

پیروان پاتریک برنهارت؛

پوتمکین ویاچسلاو فدوروویچ؛

پروتاسوفسکایا لیوبوف آنتونونا؛

رادا، پیشگو;

رازین الکساندر ("عضو انجمن فراروانشناسی سوئیس، شفا دهنده")؛

سالن علوم غیبی (کارل مایکل، درمانگر انرژی زیستی، "استاد جادوی سفید")؛

سرجینکو یوری ("جادوگر")؛

سولنتسوا آرینا ("جارچی آینده")؛

سوروکینا ویولتا ("جادوگر از کریمه")؛

استودیو مارینا سوگروبوا (Sugrobova Marina، Plyasunova Maria، Goncharova Natalia)؛

تاانا آل لان ("شفا دهنده غیبی" در جهان - تاتیانا ترنیوا)؛

Taisa Scythian، جادوگر؛

Trubetskoy Sergei Evgenievich (او خود را "روح القدس - مسیح" می نامد).

فدورووا النا آرتورونا ("فراروانشناس بالاترین دسته")؛

بنیاد فراروانشناسی. LL. واسیلیف;

معبد "شئول"؛

مرکز روشن بینی "وانگا روسی" Raisa Ryk;

مرکز "سمارگل"؛

مرکز کنت شارکوزی;

مرکز Zuev;

مرکز ماریا دی الفانا;

مرکز فراروانشناسی ماریا لیت؛

مرکز آکادمی "دنیای درخشان"؛

مرکز سایکوانرژیک "Elohim";

مدرسه خصوصی فراروانشناسی "ستاره سرگردان" (رئیس - لان پا، کاهن اعظم صومعه لاما-یور)؛

چوماک آلن ولادیمیرویچ؛

مدرسه اولگ آندریف؛

مدرسه اولگا آسولیاک؛

مدرسه شفای روسی - مرکز "ولادیمیر" اثر ولادیمیر سامارین.

متاسفانه لیست کامل نیست.

افراد بی تجربه قربانی بی سوادی معنوی، کنجکاوی و غرور خود می شوند، آنها به "شفا دهنده" تبدیل می شوند، و شک ندارند که به چه قدرت وحشتناکی خدمت می کنند.

دانش فهرست شده از جانب خدا نیست!

چرا مسیحیت را ارتدکس می نامند؟

الکسی کونگوروف

T. پدرسالاران به شما پاسخ می دهند: - کلیسای ما ارتدکس است و ارتدوکس ارتدکس است. در سراسر جهان کلیسای ما را کلیسای ارتدکس روسی از آیین یونانی می نامند. تنها چیزی که به ما می گویند این است که او یک کلیسای ارتدکس روسیه است. از زبان پدرسالار و روحانیون چه می آموزیم که در اسرائیل یهودیان ارتدوکس - ارتدوکس زندگی می کنند و در کشورهای مسلمان مسلمانان ارتدکس ارتدوکس زندگی می کنند. (ارتدکس - پایبندی ثابت قدم به سنت - راهی برای ایمان است!)

ارتدکس، ارتدکس و یهودیت ادیان مستقلی هستند!

آن ها پس مسلمانان مؤمن، مسلمانان ارتدوکس هستند و این گونه است که جایگزینی مفاهیم صورت می گیرد. در واقع اتفاق دیگری افتاده است.

نگاهی جایگزین به تاریخ ادیان در نظر گرفته شده است.

ادیان اصلی عبارتند از:

- مسیحیت؛

- پاوسلاوی؛

در واقع، کلیسای ارتدکس مدرن، و پیش از آن کلیسای ارتدکس کاتولیک یونان، در واقع نام ارتدکس را تنها از اواسط قرن گذشته دریافت کرد. یعنی برای هزاران سال قبل از آن، ارتدکس کاملاً متفاوت بود. به عبارت دیگر، مسیحیت و ارتدکس با یکدیگر یکسان نیستند.

پس چه کسی در هفت شورای کلیسای یهودی-مسیحی شرکت کرد، پدران ارتدکس یا ارتدکس؟ در واقع، جایگزینی یک مفهوم با مفهوم دیگر در جریان اصلاحات نیکون اتفاق افتاد.

به طور واقعی مشخص است که اسلاوها خود هزاران سال قبل از اینکه به آیین یهودی-مسیحی تبدیل شوند ارتدوکس بودند. و آنها اسلاوها را اصطلاح "ارتدوکس" نامیدند زیرا آنها قانون را تجلیل می کردند. از این گذشته ، اجداد صادقانه معتقد بودند که کل جهان به سه سطح جداگانه تقسیم می شود ، یعنی بالاترین سطح به نام قانون یا قانون ، سطح متوسط ​​- واقعیت و همچنین پایین ترین سطح یا جهان به نام Nav یا ...

چرا کلیسای ارتدکس روسیه ارتدوکس و کلیسای روسی خارج از کشور ارتدوکس ارتدوکس نامیده می شود؟ Rasen Expert (345)، بسته شده 3 سال پیش

3 سال پیش اضافه شد

اشتباه. ارتدکس و مسیحیت هیچ وجه اشتراکی ندارند. ارتدکس ایمان واقعی اجداد ما اسلاوهای روسیه است. آنها Rule، دنیای خدایان را تجلیل کردند. و مسیحیت به زور با خون اجداد ما تحمیل شد و آن دین را مسیحیت ارتدوکس کلیسای کاتولیک بیزانس نامیدند. به مدت 12 سال از غسل تعمید کیوان روس، از 12 میلیون روس، 9 میلیون نفر سلاخی شدند، زیرا اجداد ما به قانون، به ایمان خود وفادار بودند و غیرممکن بود که آنها را مجبور کنیم که ایمان خود را ترک کنند. اجداد به هر طریق آنها سالخوردگان و بچه های کوچک را زنده گذاشتند که بعداً از آنها مسیحی تربیت کردند. در سال 1654، نیکون، رئیس کلیسا، اصلاحاتی را در کلیسا آغاز کرد - او آیین ها را تغییر داد، غسل تعمید دو انگشتی را با غسل تعمید سه انگشتی جایگزین کرد، در طول مناسک آنها شروع به مخالفت کردند ...

کشیش سرافیم اسلوبودسکوی

قانون خدا

چرا به ما مسیحیان ارتدوکس می گویند؟

ما مسیحیان ارتدوکس نامیده می شویم زیرا به خداوند خود عیسی مسیح ایمان داریم. ما به «نماد ایمان» معتقدیم، و به کلیسای یگانه، مقدس، کاتولیک و حواری تعلق داریم که توسط خود ناجی بر روی زمین تأسیس شده است، که تحت هدایت روح القدس، همواره به درستی و با شکوه حفظ می کند. تعالیم عیسی مسیح، یعنی ما به کلیسای ارتدکس مسیح تعلق داریم.

تمام مسیحیان دیگری که به مسیح ایمان متفاوتی نسبت به کلیسای ارتدکس مقدس دارند به آن تعلق ندارند. اینها عبارتند از: کاتولیک ها (کلیسای کاتولیک رومی)، پروتستان ها (لوتریان)، باپتیست ها و سایر فرقه گرایان.

پرسش: به ما چه می گویند و چرا؟ نام سایر مسیحیان که به کلیسای ارتدکس مقدس تعلق ندارند چیست؟

ارتدکس مسیحیت نیست. اسطوره های تاریخی چگونه پدیدار شدند [ویدئو]

چهارشنبه 18 شهریور 2013

کلیسای ارتدکس کاتولیک یونانی (کلیسای ارتدکس روسی کنونی) تنها در 8 سپتامبر 1943 شروع به نامگذاری ارتدکس کرد (تصویب با فرمان استالین در سال 1945). پس چه چیزی برای چندین هزار سال ارتدکس نامیده می شد؟

«در زمان ما، در زبان عامیانه روسی مدرن، در نام رسمی، علمی و مذهبی، اصطلاح «ارتدوکس» به هر چیزی که مربوط به سنت قومی-فرهنگی باشد اطلاق می‌شود و لزوماً با کلیسای ارتدکس روسیه و یهودیت مسیحی مرتبط است. دین مسیحی.

به یک سوال ساده: "ارتدوکس چیست"، هر فرد مدرن، بدون تردید، پاسخ خواهد داد که ارتدکس ایمان مسیحی است که کیوان روس در زمان سلطنت شاهزاده ولادیمیر خورشید سرخ از امپراتوری بیزانس در سال 988 پس از میلاد پذیرفت. و آن ارتدکس، یعنی. بیش از هزاران دین مسیحی در خاک روسیه وجود داشته است.

چرا به ما مسیحیان ارتدوکس می گویند؟

چرا به ما مسیحیان ارتدوکس می گویند؟

جزوه باشگاه ارتدکس "Sretenie" در دوره های تعلیم و تربیت آکادمی الهیات و حوزه علمیه کیف
(فرض کیف-پچرسک لاورا)

تقریباً دو هزار سال پیش، خداوند ما عیسی مسیح به زمین آمد و بشریت را از گناه، نفرین و مرگی که از زمان گناه اولین مردم بر سر آنها آویزان بود، نجات داد. خداوند با فرستادن به زمین پس از عروج مقدس روح القدس، «که از پدر می آید» (یوحنا 15، 26)، کلیسا را ​​به عنوان بدن عرفانی خود بنیان نهاد، و مقدسات کلیسا راهی پر فیض شد. ارتباط با خدا بنابراین، شخص نیاز دارد که در کلیسا باشد تا از طریق مقدسات با خدا ارتباط برقرار کند.

کلیسا در تاریخ خود برای حفظ وحدت ایمان قوانین و قوانین موجودیت خود را محدود و وضع کرده است. بنابراین به کسانی که این قوانین را زیر پا می گذارند، انشقاق می گویند و به تعالیم آنها که تبلیغ می کردند، بدعت می گویند. به طور کلی، انشقاق ...

در ابتدا برای کسانی که معتقدند ارتدکس مسیحیت است توضیح مختصری خواهم داد. میترسم ناراحتت کنم ولی اصلا اینطور نیست.

ارتدکس و مسیحیت هیچ وجه اشتراکی با یکدیگر ندارند. ارتدکس ایمان باستانی اجداد ما اسلاوها است. آنها Rule، دنیای خدایان را تجلیل کردند. و مسیحیت به اجبار تحمیل شد و آن دین را مسیحیت ارتدکس کلیسای کاتولیک بیزانس نامیدند. افسانه های وحشتناکی وجود دارد که در طول سال های غسل تعمید کیوان روس، میلیون ها روس کشته شدند، زیرا اجداد ما به قانون، به ایمان خود وفادار بودند و غیرممکن بود که آنها را مجبور به ترک ایمان اجداد خود کنیم. به معنای.
در سال 1654، نیکون، رئیس کلیسا، اصلاحات کلیسا را ​​آغاز کرد. او آیین ها را تغییر داد، غسل تعمید دو انگشتی را با سه انگشت جایگزین کرد، در طول مراسم شروع به راه رفتن در خلاف جهت عقربه های ساعت کردند و نام کلیسا از ارتدکس به ارتدکس (ایمان واقعی اسلاوها) تغییر یافت تا اجداد ما را فریب دهند. آنجا. این نام چندان دوام نیاورد و به دلیل لغو…

مسیحیت به عنوان یکی از بزرگترین ادیان جهان شناخته شده است. میلیون ها نفر در سراسر جهان پیرو مسیحیت هستند که به ناهمگونی این گرایش مذهبی منجر شده است. به تعدادی جریان مستقل تقسیم شد که اصلی ترین آنها کاتولیک، ارتدکس و پروتستانتیسم است.

دلایل مختلف سیاسی، اجتماعی و اقتصادی، سیر وقایع تاریخی، مانند فروپاشی امپراتوری روم به بخش های غربی و شرقی در قرن چهارم، باعث پیدایش دو جریان مسیحیت شد: کاتولیک و ارتدکس.

در بخش غربی، روند تکه تکه شدن بیشتر امپراتوری وجود داشت - ایجاد دولت های مستقل فئودالی. در شرایط پراکندگی سیاسی، تقویت قدرت کلیسا امکان پذیر شد. در حال حاضر تلاش می کند تا از قدرت سکولار بالاتر برود و یک سازمان مذهبی بین المللی به رهبری یک رئیس - پاپ ایجاد کند.

در بخش شرقی، کلیسا تحت اقتدار امپراتور بود، بخشی از دستگاه دولتی او بود.

سوال:

لطفا به من بگویید، کارگردان ایوانف - آیا "کارگردان" یک نام یا موقعیت است؟ و آقای ایوانف - "آقا" این یک عنوان است یا یک نام؟ پس چگونه می گویید خدا و خداوند اسم است؟ خدا یک نام دارد، و شما به چهار دستور YHWH استناد می کنید که بیش از 7000 بار در کتاب مقدس آمده است. در سراسر جهان، قرائت او به عنوان یهوه یا یهوه گزارش شده است، پس چرا این را در پاسخ خود تمام نمی کنید و خروج 3:15 را نقل نمی کنید؟ بیایید صادقانه این تتراگرام را در همه جاهایی از کتاب مقدس که در متون اصلی آمده است درج کنیم. من به پاسخ شما امیدوار نیستم، اما خوشحالم که هنوز افرادی هستند که کتاب مقدس را می خوانند و مراقبه می کنند. خداحافظ.

کشیش آفاناسی گومروف، یکی از ساکنان صومعه سرتنسکی، پاسخ می دهد:

مسئله نام خدا در علم عهد باستان و متأخر و همچنین در علم کتاب مقدس حل شده است. هم نمایندگان الهیات پدری و هم دانشمندان در زمینه علم کتاب مقدس در این نظر که کتاب مقدس چندین نام الهی را بر ما نازل می کند اتفاق نظر دارند. فقط با آن مخالفت می کنند ...

به مقالات

مسیحیت واقعی چیست؟
آیا مسیحیت حق دارد ارتدوکس خوانده شود: پاسخ صریح است - نه. مسیحیت دین بردگان نیست و هرگز ارتدکس نبوده است. مسیحیت دین دروغ و بردگی است.

دین رسمی روسیه مسیحیت است. دینی که در آن حرفی از اسلاوها نیست. برخی از یهودیان در حالی که خود یهودیان به دین دیگری پایبند هستند. پارادوکس؟ برای اینکه ببینید چرا این اتفاق افتاد، باید بفهمید روسیه چگونه تعمید داده شد. اما، فقط بدون تفاسیر یهودی.

قبل از مسیحیت در روسیه، ایمان قدیمی - ارتدکس وجود داشت. اجداد ما ارتدکس بودند، زیرا. حق را ستودند.

طبق متون مقدس ودایی عبارتند از:
واقعیت یک دنیای محسوس است،
Nav - دنیای ارواح و اجداد،
قانون - دنیای خدایان.

در سال 988 م مسیحیت از بیزانس به روسیه آورده شد.
حاکم کیف، خاگان ولادیمیر، روسیه را طبق قوانین یونان تعمید داد. هدف این است که ایمان قدیمی را با ایمانی نزدیکتر به ولادیمیر جایگزین کنیم، ...

کشیش پیوتر مانگیلف، معاون رئیس حوزه علمیه یکاترینبورگ برای امور آکادمیک، به سؤالات بینندگان پاسخ می دهد. انتقال از یکاترینبورگ

- امروز ما در مورد این صحبت خواهیم کرد که چرا کلیسای ما ارتدکس نامیده می شود، تفاوت بین کلیساهای خودمختار، خودمختار و خودگردان چیست.

باتیوشکا، بالاخره چرا کلیسای ارتدکس ما؟ آیا افرادی که به دین دیگری اعتقاد دارند نیز می توانند بگویند که خدا را به درستی ستایش می کنند؟ ارتدکس چیست؟

- کلمه "ارتدوکس" در واقع به معنای "تجلیل درست خدا" است. حمد و ستایش صحیح خداوند بسیار مهم است. همچنین یادگیری صحیح این تجلیل و ساختن صحیح زندگی مطابق با این آموزش مهم است. البته کسانی که به ادیان دیگر اعتقاد دارند معتقدند که آنها هستند که به درستی خدا را تسبیح می کنند. با این وجود ، کلیسای ارتدکس این نام را برای خود می گیرد تا تأکید کند که او به درستی معتقد است ، مطابق با این ایمان زندگی می کند ، یعنی زندگی درست و درست را آموزش می دهد ...

کلمه "ارتدکس" در کتاب مقدس نیست. این یک واقعیت است.
سایر زبان های غیر اسلاوی نیز آن را ندارند.
اما ویکی، مانند کشیش ها، اصرار دارد که ارتدکس =…

ارتدوکس واقعی و دشمنان آن در جهان مدرن
بسیاری در زمان ما فراموش می کنند که کلیسا نوعی نهاد زمینی و انسانی نیست، بلکه یک نهاد الهی است که بالاترین هدف آن نجات ارواح به زندگی ابدی است، که در آن جایی برای هیچ "سیاست" یا "سیاست" نیست. «دیپلماسی» و جایز نیست، به نام اهداف کاملاً زمینی، حتی اگر با شعارهای دروغین «صلح کل جهان» پوشانده شود، وجدان را زیر پا بگذاریم. "خیر مشترک" و حتی "عشق مسیحی" و "تواضع" خیالی که اکنون بسیار مد شده است ...

عقیده رایج و «پیاده‌روی» روزگار ما این است که ارتدکس تنها یکی از گونه‌های متعدد مسیحیت است، همراه با گونه‌های دیگری که حق کامل وجود دارند و حتی، تا حدی، معادل هستند.
اما اینگونه اندیشیدن یا ساده لوحی افراطی مبتنی بر جهل است، یا قطعاً ارائه نادرست بدخواهانه حقیقت است.
اگر به تاریخ مسیحیت رجوع کنیم ...

مسیحیت پس از انشعاب در جهان مسیحیت با نام مؤمنان به کیوان روس آمد:
* کلیسای غربی و مسیحی با مرکزیت رم شروع به نامگذاری کاتولیک کرد. جهانی،
* کلیسای شرقی، یونانی- بیزانسی با مرکزی در قسطنطنیه (قسطنطنیه) - ارتدکس i.e. ارتدکس.

بلافاصله پس از انشعاب، آنها به یکدیگر اعلام کفر و نفرین می کردند. هنگامی که واتیکان چهارمین جنگ صلیبی خود را به فلسطین - اردوگاه سوزان (10 جنگ صلیبی انجام داد، اما سرانجام اورشلیم - روسالم موفق به بازپس گیری واتیکان از مسلمانان نشد) به قسطنطنیه تغییر داد، دفتر مرکزی کلیسای ارتدکس شرقی به کیف مهاجرت کرد و ریازان. قسطنطنیه شکست خورد و کاملا غارت شد. تنها پس از ورود کلیسای شرقی به روسیه، پاکسازی فرهنگ اسلاو و ارتدکس ودایی روسیه باستان آغاز شد. از آن لحظه به بعد، اسلاوها فراموش کردند که چه کسانی هستند، از کجا آمده اند، فرهنگ و زندگی اجدادشان چگونه بوده است.
خود کلمه ارتدکس به این معنی است:
تجلیل (این کلمه باستانی را داستان نویسان دروغین از استفاده محاوره ای جایگزین کردند) با کلمه مهربان جهان شکوه قانون یعنی. خدایان جهان نور و اجداد ما.

این عقیده شکل گرفت که یک روسی لزوماً یک مسیحی ارتدکس است. این فرمول اساسا اشتباه است. روسی به معنای ارتدکس است، این مفهوم غیرقابل انکار است. اما یک روسی لزوماً مسیحی نیست، زیرا همه روس ها مسیحی نیستند. بسیاری فلسفه برده را نپذیرفتند، فقط به دلیل ترس از سوزاندن در آتش، از معابد دیدن کردند.
مؤمنان فقط به طور رسمی نمی توانستند با این واقعیت کنار بیایند که مسیحیت در روسیه به ویژه در مسکو حضور دارد. کشیشان تصمیم گرفتند ارتدکس ودایی را جذب کنند تا یک بار برای همیشه آن را از بین ببرند. و خود نام ارتدکس توسط سلسله مراتب کلیسای مسیحی بدبینانه، متکبرانه و بدون رضایت روس ها به خود اختصاص داده شد. بنابراین در روسیه ظاهر شد - ارتدکس مسیحی (به جای ودیک). ارتدکس ودایی ایمان باستانی در خطر مسیحیت ظالمانه، همراه با متون باستانی و رهبران معنوی ارتدکس ودایی - مجوس - سوخت. در فرهنگ ودایی، هیچ قدرت متمرکزی مانند ادیان وجود نداشت که به دنبال غصب و غنی سازی باشد. ارتدکس ودایی یک دین نبود، بلکه یک ایمان بود. معابد گران قیمت نساخته بود، زیرا معتقد بود که بی فایده است. اسلاوها خدایان خود را در قلب خود نگه داشتند. مجسمه ها فقط در چهارراه ها و در حومه شهرک ها ساخته می شدند. آنها هرگز برای کفاره گناهان خود نرفتند، زیرا هرگز گناه نکردند. قوم روسوف مردمی صلح طلب و سخت کوش هستند و همه چیز را فقط به قیمت کار خود به دست آورده اند. بنابراین آنها دلیلی برای کفاره گناهان خود نداشتند تا اعمال خود را در برابر خدایان توجیه کنند.

یونانی ها برای فرهنگ اخلاقی روس ها ارزش زیادی قائل بودند. در اینجا شهادت مورخان بیزانسی قرن هفتم آمده است:
سربازان ما سه خارجی را که به جای اسلحه سیتارا (چنگ) داشتند اسیر کردند. هنگامی که امپراتور پرسید که آنها چه کسانی هستند، خارجی ها پاسخ دادند: "ما چنگ می نوازیم و موسیقی عاشقانه، زندگی آرام و آرامی داریم." امپراتور از خلق و خوی آرام این افراد، رشد و قدرت زیاد آنها شگفت زده شد، با آنها رفتار کرد و آداب آنها را رعایت کرد. تحت تأثیر فرهنگ بالای رفتار، اجازه بازگشت به میهن را گرفت.

المروازی زمان نگار عرب می نویسد:
هنگامی که روسها به مسیحیت روی آوردند، دین شمشیرهای خود را کوتاه کرد و درهای دانش را به روی آنها بست و در فقر و وجود گدای فرو رفتند.

دانشمندان، مورخان و الهی‌دانان مدرن همچنان به تلاش خود برای تحمیل این موضوع به جهان ادامه می‌دهند که به گفته آنها، روسیه در طی غسل تعمید و گسترش مسیحیت بیزانس در میان اسلاوهای تاریک، وحشی، غرق در جهل، ارتدوکس شد. استفاده از چنین فرمولی برای تحریف تاریخ و کم اهمیت جلوه دادن اهمیت کهن ترین، رنگارنگ ترین فولکلور و اشباع از انواع سنت های فرهنگ، همه مردمان ارتدکس ودایی بسیار راحت است. که مسیحیت فقیر در سنت ها و آیین های خود، چیزهای زیادی از آن به عاریت گرفت و بعدها بدون هیچ شرمی به خود نسبت داد. حدود دو قرن پیش، تخم‌مرغ‌های عید پاک، vyshyvankas، psaltery تحت شدیدترین ممنوعیت‌های کشیشی قرار داشتند. رهبران مسیحی آنقدر گنگ بودند که می گفتند زن روح ندارد. مبلغان مسیحی در مورد فرهنگ و ایمان مردم اسلاو چه می توانند بدانند؟ به عنوان حاملان مسیحیت، آنها می توانستند فرهنگ مردمان شمالی را درک کنند
* ذهنیت متفاوت، عاری از مفاهیم پول خواری و خشونت؛
* یک جهان بینی متفاوت، اسلاوها در هماهنگی با محیط در چارچوب ذهنی خلاقانه و خلاقانه زندگی می کردند؟
در اینجا نمونه ای از شرح زندگی اسلاوها از دیدگاه یکی از مبلغان مسیحی آورده شده است:
«اسلوونیایی‌های ارتدوکس و روسین‌ها مردمی وحشی هستند و زندگی آنها وحشی و بی‌خدا است. مردان و دختران برهنه در یک کلبه با گرما گرم در کنار هم محبوس می شوند و بدن های خود را شکنجه می دهند، بی رحمانه با شاخه های درخت همدیگر را تا سرحد خستگی بریده می کنند، سپس برهنه می دوند و به داخل یک سوراخ یخی یا برف می پرند. و پس از خنک شدن، دوباره به داخل کلبه می دویدند تا خود را با میله شکنجه کنند.
همانطور که مبلغان یونانی-بیزانسی هنوز می توانستند بفهمند، یک مراسم ساده ارتدکس بازدید از حمام روسی است. در تصور تنگ آنها، واقعاً چیزی وحشی و غیرقابل درک بود. در واقع چه کسی را می توان وحشی دانست: آنهایی که مرتباً به حمام می رفتند یا کسانی که در زندگی خود هرگز شستشو نمی دادند؟

خادمان حیله گرانه مسیح همیشه بر جعل تکیه می کنند. در این مورد نیز به نظر می رسد که به اولین استفاده کتبی از کلمه "ارتدوکس" اشاره دارد که در قلمرو روسیه در "خطبه قانون و فیض" (1037-1050) متروپولیتن هیلاریون ثبت شده است:
صداهای ستودنی کشور رومی پطرس و پولس را ستایش کنید، ایمان خود را به عیسی مسیح، پسر خدا تصور کنید. آسیا و افسس، و پتم جان انجیلی، هند توماس، مصر مارک. همه کشورها و شهرها و مردم هر از چند گاهی معلم خود را که به من ایمان ارتدکس را آموخته است، تجلیل و تجلیل می کنند.
در نقل قول - من از نظر ایمان ارتدوکس هستم - کلمه ارتدکس به سادگی نمی تواند باشد. زیرا فقط در سال 1054 مسیحیت - به کاتولیک ها و ارتدوکس ها (غیر ارتدوکس) تقسیم شد.

در ابتدا تعلیم عیسی را تعلیم ماهیگیر می نامیدند. در آینده گاهی اوقات از نماد ماهی استفاده می شد. همانطور که گول ها از نماد خروس قرمز و یهودیان - بز استفاده می کردند.
و در زبان رسمی کلیسای مسیحی در قلمرو روسیه ، اصطلاح "ارتدوکس" فقط در پایان قرن چهاردهم - آغاز قرن پانزدهم شروع به استفاده کرد. به طور فعال، اصطلاحات "ارتدوکس" و "ارتدکس" فقط در قرن شانزدهم مورد استفاده قرار گرفتند. دروغ گفتن برای داستان نویسان به همین راحتی است، آنها اطلاعات نادرست را به تاریخ منتقل می کنند.

تا آنجا که سؤالات زیادی در مورد کلمه ارتدکس ظاهر شده است ، هر کس در صورت تمایل می تواند به طور مستقل با بررسی گاهشماری این کلمه این درهم تناقض را باز کند.

اساطیر کتاب مقدس، به این ترتیب، تا قرن یازدهم هنوز شکل نگرفته بود. این در نسخه های پراکنده با بسیاری از تناقضات قابل توجه بود. و تا پایان قرن پانزدهم (و احتمالاً تا پایان قرن شانزدهم)، اساطیر کتاب مقدس به معنای امروزی کاملاً وجود نداشت. نه تنها در شرق، بلکه در غرب. حتی در قرن سیزدهم (بدون ذکر قرن یازدهم)، پاپ می گفت که مردم قبلاً بیش از حد می دانستند. با این حال، اگر آنها نیز هر آنچه را که در متون مختلف و در کتاب‌های مختلف در مورد آن گفته شده است، بیاموزند، این یک منبع خطر بزرگ خواهد بود، زیرا آنها شروع به پرسیدن سؤالاتی می‌کنند که روحانیون پاسخی برای آنها ندارند. و کتاب مقدس شروع به نامگذاری می کند - اسطوره. و به این ترتیب، در پایان، در سال 1231، گریگوری نهم، با گاو نر خود، غیر مذهبی ها را از خواندن کتاب مقدس منع کرد. علاوه بر این، این ممنوعیت به طور رسمی تنها توسط "شورای دوم واتیکان" که به ابتکار پاپ جان بیست و سوم در سال 1962 افتتاح شد، لغو شد. اسناد تاریخی گزارش می دهند که تلاش های مکرری برای امکان دسترسی به خواندن اسطوره های کتاب مقدس برای مخاطبان گسترده وجود داشت، اما هر بار ممنوعیت های جدیدی منتشر می شد. همه اینها نشان می دهد که کلیسا از افشای متون کتاب مقدس که از اوستای آریایی کپی شده بود می ترسید. مورخان نوشتند: «کلیسا توزیع کتاب های مقدس را در میان غیر مذهبی ها ممنوع می کند و ترجمه این کتاب ها از لاتین نامفهوم به زبان های رایج را جرمی سنگین می داند». هر از چند گاهی ممنوعیت های جدیدی صادر می شد. بنابراین در کلیسای جامع بزیرز در سال 1246 می‌بینیم: «درباره کتب الهی، عوام نباید آن‌ها را حتی به زبان لاتین داشته باشند؛ اما کتاب‌های الهی به زبان عامیانه، اصلاً از روحانیت یا روحانیون اجازه ندهید. از افراد غیر روحانی." در فرمان چارلز چهارم در پایان قرن چهاردهم آمده است: «طبق مقررات شرعی، برای افراد غیر مذهبی هر دو جنس شایسته نیست که چیزی از کتاب مقدس حتی به زبان عامیانه بخوانند». در روسیه، اگرچه نه به شکل باز مانند کشورهای کاتولیک، فراخوان هایی وجود داشت: "مردم عادی را از خواندن کتاب مقدس منع کنید." اما به احتمال زیاد، همه ممنوعیت ها به این دلیل بود که اساطیر کتاب مقدس، به این ترتیب، هنوز اتفاق نیفتاده است. این در نسخه های پراکنده با بسیاری از تناقضات قابل توجه بود. و تا پایان قرن پانزدهم (و احتمالاً تا پایان قرن شانزدهم)، اساطیر کتاب مقدس به معنای امروزی کاملاً وجود نداشت. نه تنها در شرق، بلکه در غرب.
مورخ مشهور کلیسا A.V. کارتاشف نوشت:
«اولین نسخه خطی برای کل شرق (حتی قبل از ظهور ماشین چاپ) کتاب مقدس 1490 بود که توسط اسقف اعظم گنادی نووگورود خلق شد... چنین علاقه اولیه به تسلط بر متن کامل کتاب مقدس در قرن 15 در روسیه ظاهر شد. "، ص 600.

اگر در اواخر قرن پانزدهم، بیدار شدن علاقه به کتاب مقدس کامل توسط کارشناسان خیلی زود (!) تلقی می شود، پس در مورد قرن 14 یا 13 چه می توانیم بگوییم؟ در آن زمان، همانطور که می بینیم، هیچ کس در شرق حتی به اساطیر کتاب مقدس علاقه نداشت. و در غرب آن را نخواندند، زیرا «حرام» بود. سؤال این است که چه کسی آن را در آن قرون خوانده است؟ بله، به سادگی وجود نداشت. اما داستان‌سرایان دروغ آنقدر در جعل خود سرگردان بوده‌اند که شروع به تاریخ‌گذاری کتاب مقدس کردند، شما به سادگی شگفت‌زده خواهید شد - قرن اول.
انشعاب در مسیحیت، که پس از آن کلیسا در نهایت به کاتولیک و ارتدکس تقسیم شد، در سال 1054 رخ داد. با وجود اینکه در سال 1965 نفرین ها و نفرین های متقابل توسط پاپ پل ششم به طور متقابل از بین رفتند، تقسیم بندی ناشی از این انشقاق تا به امروز برطرف نشده است. برای اولین بار، کفر و نفرین قبل از اولین جنگ صلیبی (کارزار فقرا در سال 1096) برداشته شد. بنابراین، همانطور که واتیکان به تنهایی، بدون حمایت مالی بیزانس، نتوانست بر مسلمانان غلبه کند. آنها مجبور شدند در مقابل یک دشمن مشترک متحد شوند. اختلاف نظرها در مورد مسائل جزمی و شرعی و همچنین مذهبی و انضباطی به وجود آمد و مدتها قبل از سال 1054 شروع شد، اما در سال 1054 بود که پاپ لئو نهم نمایندگانی را به قسطنطنیه فرستاد. دلیل فوری بسته شدن کلیساهای لاتین در قسطنطنیه در سال 1053 بود. علاوه بر این، پاتریارک مایکل سرولاریا به دستیار خود دستور داد تا هدایای مقدسی را که طبق رسوم کاتولیک تهیه شده بود از نان فطیر از خیمه ها پرتاب کند و آنها را آشکارا زیر پا بگذارد. حضور جمعیت زیادی همه اینها نشان دهنده فرهنگ پایین و ذهنیت بدوی مقامات مسیحی است. و ما از جنگهای صلیبی خونین علیه جمعیت غیرنظامی کشورهای بالتیک و آتش تفتیش عقاید که در سراسر اروپا شعله ور شده و کلبه های شکنجه در کشور برای سرکشان شگفت زده شده ایم ...

مسیحیت مورد آزار و اذیت قرار گرفت و تعداد زیادی از حامیان آن به سادگی بدون مجازات کشته شدند. قرن چهارم نقطه عطفی در تاریخ مسیحیت بود. در قرن چهارم، قدرت توسط بزرگترین جامعه آن زمان، جامعه عربی-سامی، به رهبری سامی فلاوین - فلاویوس والریوس اورلیوس کنستانتین، به دست گرفت. در زمان او، مسیحیت به لطف فرمان میلان از سال 313 به یک دین مجاز تبدیل شد. در زمان کنستانتین، اولین شورای کلیسایی در نیکیه برگزار شد، که در آن اعتقادنامه (خلاصه مختصری از جزمات مورد استفاده در نماز) - آموزه تثلیث هم جوهری - تدوین شد. تثلیث در مسیحیت ظاهر شد: پدر-پسر-روح القدس. مفهوم تثلیث (triglav) از زمان های بسیار قدیم و در هندوستان برای چندین هزار سال وجود داشته است. این اولین نمادی است که توسط کشیشان از فرهنگ باستانی ودایی وام گرفته شده است. از آن زمان، فرقه ها و گرایش های بسیاری در مسیحیت ظاهر شد. انگار کسی آنها را از کیسه بیرون انداخته است. تهاجمی ترین مبارزه با فرقه ای به نام آریانیسم صورت گرفت. آریانیسم در قرن چهارم به نام خالق آن - یک کشیش اسکندریه با نام آریوس - ظاهر شد. او استدلال کرد که مسیح توسط خدا آفریده شده است، و بنابراین، اولا، آغاز وجود او است. ثانیاً با او برابر نیست: در آریانیسم، مسیح با خدا هم جوهری نیست، همانطور که مخالفان آریوس، اسقف اسکندر اسکندریه و سپس آتاناسیوس استدلال کردند، بلکه فقط شبیه او است. آنچه آریایی‌ها ادعا می‌کردند این بود: خدای پدر، پس از خلقت جهان، عامل تولد پسر شد و به خواست خود، ذات خود را در دیگری، که از هیچ آفریده شده، به خدایی جدید و متفاوت تبدیل کرد. ; و زمانی بود که پسر وجود نداشت. یعنی سلسله مراتب روابط را وارد تثلیث کرد. در همین قرن شکل گیری رهبانیت رخ می دهد. در زمان سلطنت جولیان (361-363)، آزار و اذیت مسیحیان دوباره سازماندهی شد. به همین دلیل او لقب "مرغم" را به دست آورد. در قرن پنجم، اولین شکاف بزرگ در کلیسا رخ داد. شورای چهارم کلیسا در کلسدون توسط برخی کلیساها پذیرفته نشد. به آنها نام - Do-Chalcedonian داده شد. در طول هزاره اول، تعدادی از مجالس کلیسایی در کلیسا برگزار شد که در آن آموزه های جزمی و متعارف کلیسای مسیحی با وضوح بیشتری شکل گرفت.
**************************************** ************
ارتدکس- "ایمان صحیح" مسیحیان طبق آیین قدیمی قبل از اصلاحات نیکون. در زمان نیکون در سال 1666، آزار و اذیت برادران خود در مسیح آغاز شد که این نوآوری را نپذیرفتند. اولین کسی که از پذیرش نوآوری امتناع کرد، کشیش آواکام بود. همه از نوآوری سه انگشت به جای دو انگشتی که با آن غسل تعمید داده شده اند می دانند (دو انگشت از مؤمنان قدیمی گرفته شده است). اما موضوع این نبود. مهمترین ترفند، نابودی قدیمی و معرفی نخبگان جدید، به علاوه جایگزینی مفاهیم "ارتدوکس" به جای "ارتدوکس" است. از این گذشته، حتی در منایون خداوند (کتابهای خدمات مسیحی که قبل از ظهور کتاب مقدس وجود داشته است، که در اواخر قرن 18 و اوایل قرن 19 به عنوان یک کتاب ظاهر شد، و قبل از آن نیز منایون خداوند وجود داشت) وجود دارد. یک عبارت: "تو سرزمین ردیف پر، و ایمان مسیحی ارتدکس"، یعنی. نه ایمان ارتدوکس، بلکه ارتدکس. آواکم گفت: مبادا مانند مشرکانی نباشیم که خدایان باستان را گرامی می دارند. در اینجا "بت پرست" مانند نماینده یک ایمان دیگر به نظر می رسد. و برای این، آنها شروع به از بین بردن فیزیکی آنها کردند و برخی به پوموریه، به دریای سفید، و برخی به سوی معتقدان قدیمی در بلوودی سیبری دویدند. و مؤمنان قدیمی شروع به پناه دادن به مؤمنان قدیمی کردند، و نه به این دلیل که ایمان یکی است، بلکه به این دلیل که آنها با خون یکی هستند.

ارتدکس - حکم به تسبیح، یعنی. تجلیل از جهان حکومت - جهان خدایان که بدن نوری به دست آورده اند. تجلیل صحیح خداوند متعال (رمحی) و نه خدای قبیله یهودی سبعوت-یهوه-یهوه که فقط به فکر یهودیان است. این اصطلاح توسط مسیحیان که ادعا می‌کنند مسیحیت ارتدکس بیش از هزار سال قدمت دارد و به موعظه متروپولیتن هیلاریون در مورد قانون و فیض اشاره می‌کنند، که در آن ترجمه تحریف شده است، استفاده شد. تواریخ قرن X-XIV. به طور قانع کننده ای شهادت دهید که مسیحیت از یونان با نام های "ایمان مسیح"، "ایمان جدید"، "ایمان واقعی"، "ایمان یونانی" و اغلب - "ایمان مسیحی ارتدکس" به روسیه آمد. برای اولین بار، کلمه "ارتدوکس" در "پیام متروپولیتن فوتیوس پسکوف" در 1410-1417 یافت می شود، یعنی 422 سال پس از معرفی مسیحیت. و عبارت ""مسیحیت ارتدکس"" حتی بعدها - در اولین کرونیکل پسکوف در سال 1450، 462 سال پس از غسل تعمید روسیه و اوکراین. سوال چرا خود مسیحیان برای نیم هزاره از کلمه "ارتدوکس" استفاده نکردند؟ همه چیز ساده است. مسیحیان ارتدکس در قرن هفدهم در جریان اصلاحات پاتریارک نیکون، که دستور تغییرات در سالنامه ها را صادر کرد، تبدیل شدند. این کلیسا، زمانی که در سال 1054 تقسیم شد، کلیسا غربی به عنوان "کاتولیک رومی، کلیسایی با مرکزیت در رم، و کلیسا شرقی" یونانی، ارتدکس (درست) با مرکزی در تزارگراد (قسطنطنیه) شناخته شد. از یونانی "orthodoxy" به معنای "ارتدوکس" است. "Orthos" - به معنای "درست"، "مستقیم"، "doxos" - "فکر"، "باور"، "ایمان". به همین دلیل است که مسیحیان آیین شرقی در جهان غرب «ارتدوکس» نامیده می شوند. ارتدکس یونانی در قرن شانزدهم، پس از تصرف سرزمین های روتنی توسط لهستان، خود را در یک مبارزه سخت با کاتولیک رومی دید. بنابراین، کلیسا به دنبال حمایت از خود، به تنها راه نجات رسید - تا حدی از آداب و رسوم معنوی ودایی روسین ها استفاده کرد. آنها اول از همه، «ایمان مسیحی ارتدوکس» را به «ارتدوکس مقدس» تبدیل کردند و بدین وسیله همه بهره‌برداری‌های ارتدکس پیش از مسیحیت را به خود نسبت دادند. اگرچه قوانین ستایش ربطی به مسیحیت ندارد. این اصلاح کلیسا تحت نیکون نیز با هدف از بین بردن ایمان دوگانه (ارتدوکس و ارتدکس) انجام شد. بعداً آنها از مبارزه با آداب و رسوم ارتدوکس ودایی دست کشیدند و به عنوان متعلق به خود پذیرفتند: آیین اجداد، زمان کریسمس سبز، زمان کریسمس کوپالا، شفاعت، کالیتا، کولیادا، استرچ (جلسه) و دیگران. این همان چیزی است که کلیسای کاتولیک اشاره می کند که همسایه شرقی آنها فرقه های بت پرستی را به دست آورده است. این اصلاح کلیسا در زمان پاتریارک نیکون باعث انشعاب به کسانی شد که از اصلاحات کلیسای نیکون (نیکونیان) و کسانی که از آن حمایت نکردند - تفرقه افکنان. تفرقه افکنان نیکون را به بدعت سه زبانه و بت پرستی متهم کردند، یعنی. ایمان قدیمی ارتدکس در 17 آوریل 1905، با فرمان تزار، انشعاب‌ها را مؤمنان قدیمی نامیدند. آنها خود را مسیحی صالح می نامند. این انشعاب باعث تضعیف دولت شد و برای جلوگیری از یک جنگ مذهبی گسترده، برخی از مقررات اصلاحات نیکون لغو شد و دوباره از اصطلاح "ارتدوکس" استفاده شد. به عنوان مثال، در مقررات معنوی پیتر اول در سال 1721 آمده است: "و مانند یک حاکم مسیحی، نگهبان ارتدکس و همه در کلیسای دین مقدس ..."". هیچ کلمه ای در مورد ارتدکس وجود ندارد و در مقررات معنوی 1776 و 1856 نیز وجود ندارد. خود مسیحیان می گویند که کلیسای آنها ارتدکس نامیده می شود، زیرا. او به درستی خدا را تسبیح می کند. راهب بیزانسی بلیزاریوس در سال 532 (456 سال قبل از غسل تعمید روسیه)، در توصیف حمام روسی، اسلاوها را اسلاوهای ارتدکس و روسین می نامد.
**************************************** *********
"نمی توانی غم های گذشته را بشماری، اما غم های حال تلخ است. در یک مکان جدید شما آنها را احساس خواهید کرد. با یکدیگر. چه چیز دیگری خداوند برای شما فرستاده است؟ جایگاه در دنیای خدا دشمنی های گذشته را به حساب نیاورید. در دنیای خدایی که خداوند شما را فرستاده است، با ردیف های نزدیک محاصره کنید. شب و روز از آن محافظت کنید. نه یک مکان - اراده. برای قدرتش بالا بیاورید فرزندان او هنوز زنده اند و می دانند که در این دنیای خدا چه کسانی هستند.

ما دوباره زندگی خواهیم کرد. خدمت به خدا خواهد بود. همه چیز در گذشته خواهد بود، فراموش کنید که ما چه کسی هستیم. جایی که شما خواهید بود، کودکان خواهند بود، مزارع خواهند بود، یک زندگی شگفت انگیز - بیایید فراموش کنیم که چه کسی هستیم. بچه ها هستند - پیوندهایی وجود دارد - فراموش کنیم که هستیم. چه باید بشمار، پروردگارا! سیاه گوش چشم ها را مسحور می کند. شما نمی توانید از آن دور شوید، نمی توانید درمان کنید. بیش از یک بار می شنویم: شما که اراده خواهید کرد، سیاهگوش ها، چه افتخاری برای شما، کلاه ایمنی در فر. صحبت کردن در مورد شما. هنوز غذا نخورید، ما او خواهیم بود، در این دنیای خدا.
کتیبه در دو طرف قرص فایستوس

طبق یکی از آخرین تقویم های اجداد ما، اکنون سال 7524 تابستان از S.M.Z.Kh است. (پیش از این، میراث ستاره ای اجداد به 1.5 میلیارد سال از ورود اولین مستعمره نشینان نژاد بزرگ قبیله آسمانی به میدگارد باز می گردد) ..

عبری 5777 .. تفاوت را احساس کنید!
**************************************** **********

(والنتین کریوونوس،
دنپروپتروفسک، اوکراین)

مسیحیت پس از انشعاب در جهان مسیحیت با نام مؤمنان به کیوان روس آمد:

• کلیسای غربی و مسیحی با مرکزیت رم به کلیسای کاتولیک معروف شد. جهانی،
• کلیسای شرقی، یونانی- بیزانسی با مرکزی در قسطنطنیه (قسطنطنیه) - ارتدکس i.e. ارتدکس.

بلافاصله پس از انشعاب، آنها به یکدیگر اعلام کفر و نفرین می کردند. هنگامی که واتیکان چهارمین جنگ صلیبی خود را به فلسطین هدایت کرد (10 جنگ صلیبی انجام شد، اما امکان بازپس‌گیری واتیکان از مسلمانان وجود نداشت) به قسطنطنیه، دفتر مرکزی کلیسای ارتدکس شرقی به کیف و ریازان مهاجرت کرد. قسطنطنیه شکست خورد و کاملا غارت شد. تنها پس از ورود کلیسای شرقی به روسیه، پاکسازی فرهنگ اسلاو و ارتدکس ودایی روسیه باستان آغاز شد. از آن لحظه به بعد، اسلاوها فراموش کردند که چه کسانی هستند، از کجا آمده اند، فرهنگ و زندگی اجدادشان چگونه بوده است.

خود کلمه ارتدکس به این معنی است:

• تجلیل (این کلمه باستانی را داستان نویسان دروغین از کاربرد محاوره ای جایگزین کرده اند) با کلمه مهربان جهان شکوهمند حکومت، یعنی. خدایان جهان نور و اجداد ما.

این عقیده شکل گرفت که یک روسی لزوماً یک مسیحی ارتدکس است. این فرمول اساسا اشتباه است. روسی به معنای ارتدکس است، این مفهوم غیرقابل انکار است. اما یک روسی لزوماً مسیحی نیست، زیرا همه روس ها مسیحی نیستند. بسیاری فلسفه برده را نپذیرفتند، فقط به دلیل ترس از سوزاندن در آتش، از معابد دیدن کردند.

پاکسازی ایمان اسلاوها

مؤمنان فقط به طور رسمی نمی توانستند با این واقعیت کنار بیایند که مسیحیت در روسیه به ویژه در مسکو حضور دارد.

کشیشان تصمیم گرفتند ارتدکس ودایی را جذب کنند تا یک بار برای همیشه آن را از بین ببرند. و خود نام ارتدکس توسط سلسله مراتب کلیسای مسیحی بدبینانه، متکبرانه و بدون رضایت روس ها به خود اختصاص داده شد. بنابراین در روسیه ظاهر شد - ارتدکس مسیحی (به جای ودیک). ارتدکس ودایی از ایمان باستانی اسلاو در آتش مسیحیت ظالمانه همراه با متون باستانی و رهبران معنوی ارتدکس ودایی - مجوس - سوخت.

اسلاوهای فرهنگ ودایی یک مرجع مذهبی متمرکز نداشتند و برای غصب و غنی سازی تلاش می کردند. ارتدکس ودایی یک دین نبود، بلکه یک ایمان بود. معابد گران قیمت نساخته بود، زیرا معتقد بود که بی فایده است. اسلاوها خدایان خود را در قلب خود نگه داشتند. مجسمه ها فقط در چهارراه ها و در حومه شهرک ها ساخته می شدند. آنها هرگز برای کفاره گناهان خود نرفتند، زیرا هرگز گناه نکردند. گروه قومی اسلاو مردمی فروتن و سخت کوش هستند و همه چیز را فقط با کار خود به دست آورده اند. بنابراین آنها دلیلی برای کفاره گناهان خود نداشتند تا اعمال خود را در برابر خدایان توجیه کنند.

یونانیان برای فرهنگ اخلاقی اسلاوها ارزش زیادی قائل بودند. در اینجا شهادت مورخان بیزانسی قرن هفتم آمده است:

• سربازان ما سه خارجی را که به جای اسلحه سیتارا (چنگ) داشتند اسیر کردند. هنگامی که امپراتور از آنها پرسید که آنها کیستند، زمستوو پاسخ داد: "ما اسلاو هستیم ... ما چنگ می نوازیم، و موسیقی عاشقانه، زندگی آرام و آرامی داریم." امپراتور از خلق و خوی آرام این افراد، رشد و قدرت زیاد آنها شگفت زده شد، با آنها رفتار کرد و آداب آنها را رعایت کرد. تحت تأثیر فرهنگ بالای رفتار، اجازه بازگشت به میهن را گرفت.

المروازی زمان نگار عرب می نویسد:

• هنگامی که روسها به مسیحیت روی آوردند، دین شمشیرهای خود را کوتاه کرد و درهای دانش را به روی آنها بست و در فقر و وجود گدای فرو رفتند.

گوشه اسلاوی من

در زیر عکسی از نحوه سازماندهی گوشه خود به خدا - راد می دهم. عکس و کتاب ولز.

قبل از روسیه مسیحی

دانشمندان، مورخان و الهی‌دانان مدرن همچنان به تلاش برای تحمیل این موضوع به جهان ادامه می‌دهند که به نظر می‌رسد روسیه با غسل تعمید روسیه و گسترش مسیحیت بیزانس در میان اسلاوهای تاریک، وحشی، غرق در جهل، ارتدکس شد.

استفاده از این فرمول برای تحریف تاریخ و کم اهمیت جلوه دادن اهمیت کهن ترین و رنگارنگ ترین فولکلور بسیار راحت است.

و اشباع از انواع سنت های فرهنگی، همه مردم اسلاو

ارتدکس ودایی. از آن مسیحیت، فقیر در سنت ها و مناسک

چیزهای زیادی را قرض گرفت و بعداً بدون هیچ شرمی به خود نسبت داد.

حدود دو قرن پیش، تخم مرغ عید پاک (فیلم 11 دقیقه: http://vk.com/video202233038_168165820 )

و پیراهن های گلدوزی شده تحت شدیدترین ممنوعیت از طرف کشیش قرار داشت. رهبران مسیحی آنقدر گنگ بودند که می گفتند زن روح ندارد. چه بیمعنی؟

مبلغان مسیحی در مورد فرهنگ و ایمان مردم اسلاو چه می توانند بدانند؟ حاملان مسیحیت چگونه می توانند فرهنگ مردمان شمالی را با این موارد درک کنند:

• ذهنیتی متفاوت، عاری از مفاهیم پول خواری و خشونت
• با یک جهان بینی متفاوت، اسلاوها در هماهنگی با محیط در چارچوب ذهنی خلاقانه و خلاقانه زندگی می کردند؟

در اینجا نمونه ای از شرح زندگی اسلاوها از دیدگاه یکی از مبلغان مسیحی آورده شده است:

• «اسلوونیایی‌های ارتدوکس و روسین‌ها مردمی وحشی هستند و زندگی آنها وحشی و بی‌خدا است. مردان و دختران برهنه در یک کلبه با گرما گرم در کنار هم محبوس می شوند و بدن های خود را شکنجه می دهند، بی رحمانه با شاخه های درخت همدیگر را تا سرحد خستگی بریده می کنند، سپس برهنه می دوند و به داخل یک سوراخ یخی یا برف می پرند. و پس از خنک شدن، دوباره به داخل کلبه می دویدند تا خود را با میله شکنجه کنند.

مبلغان یونانی-بیزانسی که در زندگی خود هرگز حمام نکردند، چگونه می توانستند یک آیین ساده ارتدکس را درک کنند - بازدید از حمام روسی. در تصور تنگ آنها، واقعاً چیزی وحشی و غیرقابل درک بود. فکر می‌کنم یک مثال ذکر شده کافی است تا بفهمیم چه کسانی را می‌توان وحشی دانست: آنهایی که مرتباً از حمام بازدید می‌کردند یا کسانی که هرگز در زندگی خود حمام نکردند.

P.S.

خادمان حیله گرانه مسیح همیشه بر جعل تکیه می کنند. و در این مورد، به نظر می رسد، به عنوان اولین استفاده مکتوب از کلمه "ارتدوکس"، که در قلمرو روسیه ثبت شده است."خطبه قانون و فیض" (1037-1050) متروپولیتن هیلاریون:

• صداهای ستودنی کشور روم را تحسین کنیدپتراو پائولا، تصویر درѣ روش در عیسی مسیح، پسر خدا. آسیا و افسس، و پتم جان انجیلی، هند توماس، مصر مارک. همه کشورها و شهرها و مردم برای تکریم و تجلیل از تک تک معلمانی که به آنها آموزش دادمѣ ارتدکس و در ѣ r ѣ

در نقل قول - I'm Orthodox ѣ و در ѣ rѣ - کلمات Orthodox، این به سادگی نمی تواند باشد. زیرا فقط در سال 1054 مسیحیت - به کاتولیک ها و ارتدوکس ها (غیر ارتدوکس) تقسیم شد.

• در ابتدا تعلیم عیسی را تعلیم ماهیگیر می نامیدند. در آینده گاهی از نماد ماهی استفاده می کردم. همانطور که گول ها از نماد خروس قرمز و یهودیان - بز استفاده می کردند.

و در در زبان رسمی کلیسای مسیحی در قلمرو روسیه، اصطلاح "ارتدوکس" تنها در اواخر قرن 14 - آغاز قرن 15 شروع به استفاده کرد. به طور فعال، اصطلاحات "ارتدوکس" و "ارتدکس" فقط در قرن شانزدهم مورد استفاده قرار گرفتند.دروغ گفتن برای داستان نویسان به همین راحتی است، آنها اطلاعات نادرست را به تاریخ منتقل می کنند.

تا آنجا که سؤالات زیادی در مورد کلمه ارتدکس به وجود آمد، خنیویچ تصمیم گرفت با بررسی گاهشماری این کلمه، این درهم تناقضات را بگشاید.

• لینک فیلم خینویچ

فراموش نکنیم که کتاب مقدس چه زمانی ظاهر شد

اساطیر کتاب مقدس، به این ترتیب، هنوز به نتیجه نرسیده است. XI قرن. این در نسخه های پراکنده با بسیاری از تناقضات قابل توجه بود. و تا پایان قرن پانزدهم (و احتمالاً تا پایان قرن شانزدهم)، اساطیر کتاب مقدس به معنای امروزی کاملاً وجود نداشت. نه تنها در شرق، بلکه در غرب.

حتی در سیزدهم قرن (ناگفته نماند XI پاپ گفت که مردم قبلاً خیلی چیزها را یاد گرفته اند. با این حال، اگر آنها نیز هر چیزی را که متون مختلف و در کتابهای مختلف در مورد آن بیان می کنند بیاموزند، در این صورت یک منبع خطر بزرگ وجود خواهد داشت. زیرا آنها سؤالاتی خواهند پرسید که روحانیون پاسخی برای آنها ندارند . و کتاب مقدس شروع به نامگذاری می کند - اسطوره.

و سرانجام در سال 1231 مگرگوری نهم با گاو نر خودممنوع شد افراد غیر روحانی برای خواندن کتاب مقدس . علاوه بر این، این ممنوعیت به طور رسمی تنها توسط "شورای دوم واتیکان" لغو شد.توسط پاپ باز شدجان بیست و سومکه در 1962.

اسناد تاریخی گزارش می دهند که تلاش های مکرری برای امکان دسترسی به خواندن اسطوره های کتاب مقدس برای مخاطبان گسترده وجود داشت، اما هر بار ممنوعیت های جدیدی منتشر می شد. همه اینها نشان می دهد که کلیسا از افشای متون کتاب مقدس که از اوستای آریایی کپی شده بود می ترسید. مورخان نوشتند: «کلیسا توزیع کتاب های مقدس را در میان غیر مذهبی ها ممنوع می کند و ترجمه این کتاب ها از لاتین نامفهوم به زبان های رایج را جرمی سنگین می داند».

هر از چند گاهی ممنوعیت های جدیدی صادر می شد. بنابراین در کلیسای جامع بزیرز در سال 1246 می‌بینیم: «درباره کتب الهی، عوام نباید آن‌ها را حتی به زبان لاتین داشته باشند؛ اما کتاب‌های الهی به زبان عامیانه، اصلاً از روحانیت یا روحانیون اجازه ندهید. از افراد غیر روحانی." در فرمان چارلز چهارم در پایان قرن چهاردهم آمده است: «طبق مقررات شرعی، برای افراد غیر مذهبی هر دو جنس شایسته نیست که چیزی از کتاب مقدس حتی به زبان عامیانه بخوانند».در روسیه، اگرچه نه به شکل باز مانند کشورهای کاتولیک، فراخوان هایی وجود داشت: "مردم عادی را از خواندن کتاب مقدس منع کنید."

• اما به احتمال زیاد، همه ممنوعیت ها به این دلیل بود که اساطیر کتاب مقدس، به این ترتیب، هنوز اتفاق نیفتاده است. این در نسخه های پراکنده با بسیاری از تناقضات قابل توجه بود. و تا پایان قرن پانزدهم (و احتمالاً تا پایان قرن شانزدهم)، اساطیر کتاب مقدس به معنای امروزی کاملاً وجود نداشت. نه تنها در شرق، بلکه در غرب.

مورخ معروف کلیسا A.V. Kartashev نوشت:

• «اولین نسخه خطی برای کل شرق (حتی قبل از ظهور ماشین چاپ) کتاب مقدس 1490 بود که توسط اسقف اعظم گنادی نووگورود خلق شد... چنین علاقه اولیه به تسلط بر متن کامل کتاب مقدس در قرن 15 در روسیه ظاهر شد. "، ص 600.

بنابراین، اگر در اواخر قرن پانزدهم، بیدار شدن علاقه به کتاب مقدس کامل توسط متخصصان خیلی زود (!) تلقی می شود، پس در مورد قرن 14 یا 13 چه می توانیم بگوییم؟ در آن زمان، همانطور که می بینیم، هیچ کس در شرق حتی به اساطیر کتاب مقدس علاقه نداشت. و در غرب آن را نخواندند، زیرا «حرام» بود. سؤال این است که چه کسی آن را در آن قرون خوانده است؟ بله، به سادگی وجود نداشت. اما دروغگوها در جعل خود آنقدر پیش رفتند که شروع به تاریخ گذاری کتاب مقدس کردند، شما به سادگی شگفت زده خواهید شد -قرن اول

در مورد تقسیم

تفرقه در مسیحیت ، پس از آن در نهایت تقسیم رخ دادکلیساهابر روی کاتولیکو ارتدکس , در سال 1054 اتفاق افتاد.شکاف ناشی از انشعاب تا به امروز برطرف نشده است، علیرغم اینکه در1965متقابل ناسزا و نفرین بر یکدیگر،متقابل کنار گذاشته شدندباباپل ششم

• برای اولین بار، کفر و نفرین قبل از اولین جنگ صلیبی (کارزار فقرا در سال 1096) برداشته شد. بنابراین، همانطور که واتیکان به تنهایی، بدون حمایت مالی بیزانس، نتوانست بر مسلمانان غلبه کند. آنها مجبور شدند در مقابل یک دشمن مشترک متحد شوند.

اختلاف نظرها به وجود آمدجزمیو ابتدایی، همچنین عبادیو ماهیت انضباطی، و از مدت ها قبل شروع شد، به او دستور داد دستیاراز خیمه ها بیرون بیاندازهدایای مقدستهیه شده بر اساس رسم کاتولیک ازنان فطیرو آشکارا پاهایشان را بکوبند، در حضور جمعیت زیادی همه اینها نشان از فرهنگ پایین و ذهنیت آشکار مقامات مسیحی دارد.

• و ما از جنگهای صلیبی خونین علیه جمعیت غیرنظامی کشورهای بالتیک و آتش تفتیش عقاید که در سراسر اروپا شعله ور شده و کلبه های شکنجه در کشور برای سرکشان شگفت زده شده ایم ...

تولد کلیسای مسیحی

مسیحیت مورد آزار و اذیت قرار گرفت و تعداد زیادی از حامیان آن به سادگی و بدون مجازات کشته شدند. قرن چهارم نقطه عطفی در تاریخ مسیحیت بود. در قرن چهارم، بزرگترین جامعه در آن زمان، جامعه عرب- سامی، به رهبری سامی فلاوین، فلاویوس والریوس اورلیوس کنستانتین، قدرت را به دست گرفت.

در زمان او، مسیحیت به لطف فرمان میلان از سال 313 به یک دین مجاز تبدیل شد.

در زمان کنستانتین، اولین شورای کلیسایی در نیکیه برگزار شد، که در آن اعتقادنامه (خلاصه مختصری از جزمات مورد استفاده در نماز) - آموزه تثلیث هم جوهری - تدوین شد. تثلیث در مسیحیت ظاهر شد: پدر-پسر-روح القدس. مفهوم تثلیث 1000 سال در روسیه و چندین هزار سال در هند وجود داشته است. این اولین نمادی است که توسط کشیشان از فرهنگ ودایی اسلاوهای باستان وام گرفته شده است.

از آن زمان، فرقه ها و گرایش های بسیاری در مسیحیت ظاهر شد. انگار کسی آنها را از کیسه بیرون انداخته است. تهاجمی ترین مبارزه با فرقه ای به نام آریانیسم صورت گرفت.

آریانیسم در قرن چهارم به نام خالق آن - یک کشیش اسکندریه با نام آریوس - ظاهر شد. او استدلال کرد که مسیح توسط خدا آفریده شده است، و بنابراین،
--- اولاً آغاز وجود خود را دارد
--- ثانیاً با او برابر نیست: در آریانیسم، مسیح با خدا هم جوهری نیست، همانطور که مخالفان آریوس، اسقف اسکندریه اسکندریه و سپس آتاناسیوس استدلال کردند، بلکه فقط شبیه اوست.

چیزی که آریایی‌ها ادعا می‌کردند این بود: خدای پدر، پس از انحلال جهان، عامل تولد پسر شد و به خواست خود، ذات خود را در دیگری، که از هیچ آفریده شده بود، به خدایی جدید و متفاوت تبدیل کرد. ; و زمانی بود که پسر وجود نداشت. یعنی سلسله مراتب روابط را وارد تثلیث کرد.

در همین قرن شکل گیری رهبانیت رخ می دهد. در زمان سلطنت جولیان (361-363)، آزار و اذیت مسیحیان دوباره سازماندهی شد. به همین دلیل او لقب "مرغم" را به دست آورد. AT V قرن، اولین شکاف بزرگ در کلیسا رخ داد. شورای چهارم کلیسا در کلسدون توسط برخی کلیساها پذیرفته نشد. به آنها نام - Do-Chalcedonian داده شد. در طول هزاره اول، تعدادی از مجالس کلیسایی در کلیسا برگزار شد که در آن آموزه های جزمی و متعارف کلیسای مسیحی با وضوح بیشتری شکل گرفت.