سرافیم ارجمند، معجزه گر ساروف. ارجمند سرافیم ساروف

کشیش سرافیم ساروف، در جهان پروخور مشنین، در 19 ژوئیه 1759 در شهر کورسک در خانواده مسیحیان پارسا ایزیدور و آگافیا مشنین به دنیا آمد. سنت پروکروس با داشتن حافظه عالی، خواندن و نوشتن را زود آموخت. او از کودکی دوست داشت در مراسم کلیسا شرکت کند، کتاب مقدس و زندگی مقدسین را برای همسالان خود بخواند. به خصوص پروخور جوان عاشق دعا یا خواندن انجیل مقدس در تنهایی بود. در بیستمین سال زندگی خود به عنوان یک تازه کار وارد ارمیتاژ ساروف شد. در اینجا، پس از گذراندن مسیر معمول اطاعت رهبانی، در سال 1786 سنت پروکوروس توسط رئیس صومعه، پدر پاخومیوس، راهبی به نام سرافیم ("آتشین") قرا گرفت. در همان سال، در اکتبر، قدیس سرافیم توسط اسقف ویکتور (اونیسیموف) ولادیمیر به عنوان هیروداسیک منصوب شد. او به مدت هفت سال با پشتکار به عنوان شماس خدمت کرد و در 2 سپتامبر 1793 توسط اسقف تئوفیلوس (رایف) تامبوف به مقام هیرومون منصوب شد. راهب سرافیم با امتناع از انتخاب شدن به مقام ابی، اندکی پس از وقف خود به مقام هیرومونک، به جنگل رفت و در آنجا با روزه سخت، سکوت، کار بدنی و دعای بی وقفه شروع به زهد کرد. راهب سرافیم در جستجوی شاهکارهای شدیدتر برای پاکسازی قلب خود و دیدن خدا، به انزوا رفت. در طول سالهای طولانی زندگی انفرادی و گوشه نشینی که قلب زاهد مملو از عشق به خدا بود، عشق خاصی به مردم در راهب سرافیم آشکار شد. قدیس سرافیم بیش از یک بار به رؤیاهای بسیار و مظاهر رحمت خداوند مفتخر شد که او را در بهره‌برداری‌هایش تقویت کرد. خداوند پیر مقدس را با هدایای فیض گرامی داشت: بینش، تسلی و شفای روح و بدن.

در 25 نوامبر 1825، مادر خدا به همراه مقدسین کلمنت رومی و پیتر اسکندریه که در این روز جشن گرفته می شود، در خواب به راهب سرافیم ظاهر شد و به او دستور داد که از خلوت خود خارج شود و همه را پذیرا شود. که به دنبال هدایت و تسلی و راهنمایی و شفا بود. از آن زمان، جاده ها و مسیرهای منتهی به ساروف زنده شده اند. "شادی من" - راهب سرافیم با این کلمات با همه کسانی که نزد او می آمدند ملاقات کرد. او با یک کلمه، سخت ترین و سخت ترین دل ها را گرم کرد و «حرم دل» را در آنها برانگیخت - میل به خیر و خدا، که انسان های گناهکار را به توبه و دگرگونی باطن سوق می دهد. نگاه درونی راهب سرافیم چنان عمیقاً در روح نفوذ کرد که در هر کسی ، در هر حالتی که شخصی به او می رسید ، ویژگی های تصویر خدا را می دید ، می دید که این شخص چه می تواند باشد و از زیبایی پنهان او خوشحال شد.

او که تمام عمر خود را در کارهای خاص گذرانده بود، توصیه می کرد که از «سلطنه» یعنی راه میانه پیروی کند و کارهای بیش از حد دشوار را انجام ندهد. قدیس سرافیم گفت: «روزه، دعا، شب زنده داری و همه اعمال مسیحی دیگر، مهم نیست که چقدر به خودی خود خوب هستند، هدف زندگی مسیحی ما انجام آنها به تنهایی نیست، اگرچه آنها به عنوان وسیله ای عمل می کنند. به آن دست یابد. هدف واقعی زندگی مسیحی ما کسب روح القدس خداست. راهب دعا را وسیله اصلی کسب روح القدس می دانست. «هر فضیلتی که به خاطر مسیح انجام شود، برکات روح‌القدس را به همراه دارد، اما دعا بیش از همه روح خدا را به ارمغان می‌آورد، و اصلاح آن برای همه راحت‌تر است.» قدیس سرافیم قواعد طولانی دعا را اختیاری می‌دانست، اما در عین حال اکیداً یادآور می‌شود که نماز نباید رسمی باشد: "آن راهبانی که نماز بیرونی را با دعای درونی ترکیب نمی‌کنند راهبان نیستند، بلکه تیرهای آتش سیاه هستند! او در هنگام عبادت الهی در معبد توصیه کرد که با چشمان بسته بایستید یا به نماد یا یک شمع سوزان نگاه کنید. راهب با بیان این فکر، مقایسه ای عالی از زندگی انسان با شمع مومی ارائه کرد.

حکم دعای قدیس سرافیم برای افراد غیر روحانی که به دلیل شرایط سخت زندگی نمی توانند تمام نمازهای معمول صبح و عصر را بخوانند، مشهور شده است. این قانون به شرح زیر است: صبح، قبل از شام و عصر، دعاهای "پدر ما" و "مادر خدای ما، باکره، شادی کن" را سه بار بخوانید، یک بار اعتقادنامه. راهب با انجام کارهای لازم، از صبح تا شام توصیه کرد که دعای عیسی را بخواند: «خداوندا، عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن» یا به سادگی «پروردگارا، رحم کن» و از ناهار تا شام. ، "ای خدای مقدس، مرا یک گناهکار نجات بده" یا "خداوند، عیسی مسیح، از طریق Theotokos به من گناهکار رحم کن." زاهد گفت: در نماز به خودت توجه کن، یعنی عقلت را جمع کن و با نفست یکی کن. ابتدا برای یک روز، دو یا چند روز، این دعا را با یک ذهن و جداگانه به هر کلمه خاص گوش دهید. آنگاه که خداوند قلب شما را با گرمی فیض خود گرم کرد و در شما به یک روح متحد کرد، آنگاه این دعا بی وقفه در شما جاری می شود و همیشه با شما خواهد بود و شما را شاد و تغذیه می کند. قدیس سرافیم تعلیم داد که با انجام این قاعده با فروتنی می توان به کمال مسیحی در زندگی دنیوی دست یافت. با خواندن کل هفتگی عهد جدید، زاهد ساروف چنین دستور داد: «روح باید با کلام خدا تأمین شود. از همه بیشتر باید در خواندن عهد جدید و مزمور تمرین کرد. از اینجا روشنایی در ذهن می آید که با تغییر الهی تغییر می کند.

اشتراک اسرار مقدس مسیح در هر یکشنبه و هر تعطیلات بدون نقص، راهب سرافیم، هنگامی که از او پرسیده شد که هر چند وقت یکبار باید عشای ربانی کرد، پاسخ داد: "هر چه بیشتر، بهتر." او خطاب به کشیش جامعه دیویوو، واسیلی سادوفسکی، گفت: «فیض عطا شده به ما به قدری بزرگ است که هر چقدر هم که انسان نالایق و گناهکار باشد، اما فقط در آگاهی فروتنانه از همه چیزش. گناهکاری او به خداوند نزدیک می شود، که همه ما را فدیه می دهد، حتی اگر از سر تا پا با زخم های گناهان پوشیده شده باشد، و او به فیض مسیح پاک می شود، هر چه بیشتر درخشان، کاملاً روشن و نجات می یابد ... من معتقدم که به لطف بزرگ خداوند، فیض بر خانواده کسانی که شریک می شوند نیز مشهود خواهد بود... "کشیش سرافیم، با این حال، او دستورالعمل های یکسانی را به همه در مورد عبادت مکرر نداد. او به بسیاری توصیه کرد که در هر چهار روزه و در تمام روزهای تعطیل دوازدهم روزه بگیرند. قدیس سرافیم هشدار داد که ممکن است در محکومیت شرکت کرد. او گفت: «بعضی وقت‌ها این‌طور اتفاق می‌افتد، اینجا روی زمین، آن‌ها در آن شرکت می‌کنند، اما با خداوند بی‌خبر می‌مانند!» با احترام، کسی که از اسرار مقدس شریک شود، و بیش از یک بار در سال، به گفته راهب سرافیم، "در خود زمین نجات یافته، سعادتمند و طولانی خواهد بود."

قدیس خدا احترام حرم را همیشه و در همه جا خواستار بود، اما به ویژه احترام در معبد را لازم می دانست. فرمود: «و هر کاری که در آن (کلیسا) انجام می‌دهید، و چگونه وارد می‌شوید و بیرون می‌روید، باید همه چیز را با ترس و لرز و بی‌وقفه نماز انجام دهید و هرگز در کلیسا، مگر به اندازه‌ای که لازم است. کلیسا، چیزی نباید در آن گفته شود! و چه چیزی زیباتر، بالاتر و شیرین تر از کلیسا! و فقط در آن از چه کسی بترسیم، و در کجا از روح، قلب و تمام افکار خود شادی کنیم، اگر نه در آن، جایی که خداوند خود خداوند ما همیشه با ما حضور دارد.» با این کلمات، راهب سرافیم تجربه معنوی عمیق خود را از احساس فیض ارتباط فعال زنده با خدا در معبد منتقل کرد. قدیس سرافیم گفت: "هیچ چیز بدتر از گناه و هیچ چیز وحشتناک تر و زیانبارتر از روح ناامیدی نیست." خود او هرگز عبوس و کسل کننده نبود. پیر به رئیس جامعه دیویوو گفت: "بالاخره ، شادی گناه نیست" ، "خستگی را از بین می برد و ناامیدی از خستگی اتفاق می افتد و هیچ چیز بدتر از آن نیست ، همه چیز را با خود می آورد ... گفتن یک کلمه محبت آمیز، دوستانه و شاد، به طوری که همه داشته باشند روح خداوند همیشه شاد است، اما کسل کننده نبود - این اصلاً گناه نیست، مادر. خود راهب همیشه از شادی روحی می درخشید و با این شادی آرام و آرام قلب اطرافیان را به وفور پر می کرد و با این جمله به آنها سلام می کرد: «شادی من! مسیح برخاسته است!». هر بار زندگی در جوار زاهد سبک شد و بسیاری از عزاداران و خداجویان پیوسته در اطراف حجره و آرامگاه او ازدحام می کردند و آرزو می کردند که از فیضی که از قدیس خدا سرازیر می شود بهره مند شوند. در مقابل چشمان همگان، حقیقت والای بیان شده توسط قدیس سرافیم تأیید شد: "آرامش را بدست آورید و هزاران نفر از اطراف شما نجات خواهند یافت." این فرمان در مورد کسب دنیا به آموزه کسب فیض روح القدس منتهی می شود و گام مهمی در مسیر رشد معنوی است. قدیس سرافیم با تجربه تمام علم باستانی شاهکار مرتاض ارتدکس، تجربه خود را از "زندگی مطابق خدا" در آموزه های خود بیان کرد. آنها روش کلی کلیسایی برای شاهکار زاهدانه را بیان می کنند و از نظر محتوا به "Philokalia" نزدیک هستند. آنها حاوی اشارات زیادی به پدران مقدس هستند، در درجه اول به راهب اسحاق سوریه و بارسانوفیوس بزرگ.

قدیس سرافیم در کنار سایر عطایای خدا از عطای بصیرت نیز برخوردار بود. آینده روسیه تا پایان قرن برای او آشکار شد. به گفته آن بزرگوار، روسیه "همیشه برای دشمنان باشکوه و ترسناک و مقاومت ناپذیر خواهد بود." راهب با پیش‌بینی اینکه کار معنوی نسل‌های آینده چگونه خواهد بود، یاد داد که به دنبال آرامش فکری باشید و کسی را محکوم نکنید: «کسی که در دوره‌ای مسالمت‌آمیز قدم می‌زند، هدایای روحانی را می‌کشد، انگار که با دروغ... آسوده خاطر... از هر طریق ممکن باید از محکوم کردن دیگران پرهیز کرد.. برای رهایی از محکومیت باید به حرف خود گوش داد، افکار زائد را از کسی نپذیرفت و برای همه چیز مرده بود.

قدیس سرافیم را به حق می توان شاگرد مادر خدا نامید. الهه مقدس سه بار او را از بیماری های مهلک شفا داد... راهب سرافیم در جوانی به شدت بیمار شد، به طوری که همه ابزارهای شفا ناتوان بود. بدنش در تب بود، اما روح مطهرش با دعای شفاعت گران همه غمگینان سوخت. در خواب کوتاهی، مادر خدا بر او ظاهر شد و وعده شفای او را داد. پسر که از خواب بیدار شد، هر آنچه را که دیده بود به مادرش گفت. به زودی صفوفی با تصویر معجزه آسای مادر خدا از کنار خانه آنها ساخته شد. به طور غیرمنتظره، باران شدیدی آمد، که صفوف رسمی را مجبور کرد به خانه والدین راهب سرافیم پناه ببرند. مادر حساس بلافاصله معنای دیدار شگفت انگیز را فهمید و با ایمانی عمیق، فرزند بیمار خود را بر چهره معجزه آسای مادر خدا نشاند. ناتوانی دردناک بلافاصله بدن پسر جوان را ترک کرد.

دومین شفای معجزه آسای راهب سرافیم در سال 1783 اتفاق افتاد، زمانی که او اطاعت رهبانی خود را در صومعه ساروف انجام داد. خداوند دوباره با یک بیماری شدید به ملاقات تازه کار رفت و صبر و نرمی او را آزمایش کرد. راهب دستان خود را به سوی بهشت ​​دراز کرد و از مادر خدا خواست که او را در تحمل این مصیبت تقویت کند. و ملکه بهشت ​​به پیروان وفادار خود نگاه کرد. به دلیل فروتنی خود، قدیس سرافیم با دیدار از مقدس ترین Theotokos مفتخر شد. تحت الشعاع نور تابناک مریم باکره، او کاملاً سالم بود.

در سال 1804، راهب سرافیم، در حین استثمار انفرادی خود در جنگل، توسط دزدانی که فکر می کردند پول زیادی در سلول او پیدا می کنند، تا حد مرگ مورد ضرب و شتم قرار گرفت. هیچ یک از برادران صومعه امیدی به زنده دیدن او نداشتند و متأسفانه انتظار مرگ او را داشتند. اما با دیدار معجزه آسا از مادر خدا، پیر در حال مرگ دوباره از بستر بیماری برخاسته و برای کارهای بعدی رهبانیت قوت روحی و جسمی پیدا کرد.

مادر خدا بارها و بارها به راهب سرافیم ظاهر شد، او را آموزش داد و تقویت کرد. حتی در آغاز سفر شنید که چگونه مادر خدا با اشاره به او در حالی که بر بستر بیماری دراز کشیده بود به رسول یوحنای الهی گفت: این از نوع ماست.

راهب انرژی زیادی را وقف سازماندهی جامعه رهبانی دختران در دیویوو کرد، که به دستور مادر خدا ایجاد شد، و خودش گفت که یک دستور هم از خودش نداده است، بلکه همه چیز را مطابق میل خود انجام داده است. ملکه بهشت قدیس سرافیم به ساکنان وصیت کرد که به خاطر فیض های بیشمار او به مسیحیان ارتدکس، همیشه مقدس ترین تئوتوکوس را مورد احترام قرار دهند. در 25 مارس 1831، در جشن بشارت، پیرزن صومعه دیویوو Evpraksia شاهد ظهور مادر خدا به راهب سرافیم بود. در هنگام ظهور ، مادر خدا از قدیس سرافیم خواست تا خواهران صومعه دیویوو را از نظر روحی تغذیه کند و به او قول کمک آسمانی را در این امر داد.

پس از مرگ راهب در صومعه دیویوو، نماد خصوصی، به ویژه مورد احترام او از مادر خدا "لطافت" نگهداری شد، که او در خانه به دعای پرشور پرداخت. راهب سرافیم با روغن چراغی که جلوی زیارتگاه حجره می‌سوخت، بیمارانی را که شفا می‌گرفتند مسح کرد. نور مخلوق الهی از نماد مادر خدا "لطافت" می درخشید و روح زاهد را به پاکترین ظرف فیض خداوند تبدیل می کرد. پس از یک نماز شب پرشور به Theotokos، قبل از نماد معجزه آسا او، از چهره دگرگون شده راهب سرافیم، نور غیرقابل بیان فیض الهی سرازیر شد و کسانی را که به نزد او آمدند روشن کرد. راهب سرافیم ساروف اغلب نماد مقدس الهیات مقدس را "لطافت" "شادی از همه شادی ها" می نامید.

جشن نماد مادر خدا "لطافت سرافیم-دیووو" در 28 ژوئیه تأسیس شد، احتمالاً به این دلیل که در این روز یاد و خاطره رسول مقدس پروکوروس که نام او را سنت سرافیم در این روز داشت جشن می گیرند. غسل تعمید.

در 1 ژانویه 1833، راهب سرافیم برای آخرین بار به کلیسای زوسیما-ساباتیف برای مراسم عبادت الهی آمد و با اسرار مقدس مسیح شرکت کرد، پس از آن برادران را برکت داد و خداحافظی کرد و گفت: "خودت را نجات بده. دل نگیرید، بیدار بمانید، امروز تاج ها برای ما آماده می شود.» فردای آن روز با آرامش به سوی خداوندی رفت که در تمام عمرش خدمتگزار وفادار او بود.

پس از 70 سال، در سال 1903، تجلیل آن حضرت در چهره اولیای الهی صورت گرفت. در 19 ژوئیه، زادروز قدیس سرافیم، با تشریفات فراوان، آثار صادقانه او را باز کردند و در آرامگاه آماده شده قرار دادند. واقعه ای که مدت ها مورد انتظار بود، به لطف خداوند، با شفای معجزه آسای بسیاری از بیماران همراه بود.

قدیس سرافیم که در زمان حیاتش مورد احترام مردم ارتدوکس قرار گرفت، مانند سنت سرگیوس رادونژ به یکی از محبوب ترین مقدسین مردم روسیه تبدیل شد. اندکی پیش از رحلت مبارکش، راهبی وارسته پرسید: «چرا ما چنان زندگی سختگیرانه‌ای نداریم که زاهدان قدیم داشتند؟» راهب سرافیم پاسخ داد: «چون ما عزم این کار را نداریم. اگر آنها اراده داشتند، مانند پدران ما زندگی می کردند. زیرا فیض و کمک به مؤمنان و کسانی که با تمام قلب خود خداوند را می‌طلبند، اکنون همان است که قبلاً بودند، زیرا طبق کلام خدا، خداوند عیسی مسیح دیروز و امروز و تا ابدالاباد یکسان است.» عبرانیان 13:8).

یکی از مورد احترام ترین مقدسین کلیسای ارتدکس روسیه، در طول زندگی خود به خاطر معجزات شفا و شفا مشهور شد. با غیرت او صومعه سرافیمو-دیویوو تأسیس شد. در اوایل قرن بیستم در زمره مقدسین قرار گرفت.

دوران کودکی و نوجوانی سنت سرافیم

در خانواده یک تاجر ثروتمند کورسک، یک کارخانه دار بزرگ و یک پیمانکار برای ساخت کلیساها و ساختمان های سنگی، ایسیدور ایوانوویچ موشنین (در برخی منابع - Mashnin) و همسرش آگافیا فوتیوانا در 19 ژوئیه 1754 (طبق منابع دیگر) - 1759)، پسر پروخور، که بعداً یکی از ستون های ارتدکس روسی شد - راهب سرافیم ساروف. خانواده در ایلینسکایا اسلوبودا زندگی می کردند و والدین وارسته پسر که اهل کلیسای ایلینسکی بودند، اغلب او را به خدمات الهی می بردند، جایی که پروخور از اوایل کودکی با ایمان و عشق به خداوند آشنا شد. اندکی قبل از تولد پسرش، ایسیدور ایوانوویچ قراردادی را برای ساخت معبدی به افتخار نماد کازان مادر خدا (در حال حاضر کلیسای جامع سرگیف-کازان) بست، اما او موفق به تکمیل کار خود نشد. در سال 1960 (1962) درگذشت. آنها او را در کلیسای ایلینسکی دفن کردند و طبق برخی گزارش ها او را در نزدیکی دیوارهای معبد دفن کردند.

بیوه تاجر، آگافیا فوتیوانا، مسئولیت ساخت کلیسای جامع را بر عهده گرفت و شخصاً بر کارگران نظارت می کرد و پیشرفت ساخت و ساز را زیر نظر داشت. یک بار، هنگامی که پروخور به سن هفت سالگی رسید، مادرش او را با خود برد تا برج ناقوس کلیسا را ​​که تقریباً به طور کامل ساخته شده بود، بازرسی کند. او به سمت گنبد بلند شد و برای مدت کوتاهی حواسش پرت شد و دست پسرش را رها کرد. پروخور کنجکاو به سرعت به سمت نرده دوید و با علاقه روی آن خم شد. دو سه ثانیه کافی بود تا فاجعه رخ دهد - پسر به زمین افتاد. مادر در حالی که قلبش آماده بیرون پریدن از سینه اش بود، با وحشت بدن خون آلود پسرش را روی زمین تصور کرد. اما آنچه در زیر اتفاق افتاد، زن دلشکسته نمی توانست آن را چیزی جز معجزه و مشیت الهی بنامد - پسرش که هنگام سقوط از ارتفاع زیاد حتی یک خراش هم نمی خورد، کاملا سالم و سلامت بود. آگافیا با اشک شوق و آسودگی، با اقامه نماز به درگاه خداوند متعال، متوجه شد که پسرش توسط نیروهای آسمانی محافظت می شود. پروخور با داشتن حافظه ای خوب و میل به یادگیری خواندن و نوشتن برای خواندن کتب مقدس و زندگی اولیای الهی، به سرعت بر مبانی سواد تسلط یافت و کتب مقدس را با لذت و برای مدت طولانی مطالعه کرد. خواندن آنها برای بستگان و همسالان خود.

چند سال بعد، حادثه ای رخ داد که حدس مادر را در مورد انتخاب پسرش توسط خداوند کاملاً تأیید کرد. پروخور در نوجوانی بسیار بیمار شد و پزشکان از کمک به او ناتوان بودند. پس از آن بود که مادر خدا در خواب به پروخور ظاهر شد و قول داد که او را از بیماری شفا دهد. پروخور این موضوع را به مادرش گفت و هنگامی که صفوف همراه با نماد نماد مقدس الهیات مقدس به زودی از خانه آنها گذشت، آگافیا پسرش را به ایوان آورد تا به تصویر معجزه آسا احترام بگذارد. پس از آن، پروخور واقعاً شفا یافت و رؤیای معجزه آسای باکره را با دقت در قلب خود نگه داشت. از این رو، هنگامی که در سال 1776 به مادرش آمد تا از او برکت دهد تا پا در راه رهبانیت بگذارد و با زائران به لاورای کیف-پچرسک برود، زن نه تنها بدش نمی آمد، بلکه با لرزش پسرش را برکت داد و به او یک هدیه کوچک داد. صلیب مسی که تمام عمرش را در دل به عنوان زیارتگاه می‌بست.

راهی به سوی رهبانیت

در لاورای کیف-پچرسک، پیر دوزیته (زاهد بزرگ مسیحیت دوزیته کیو که خود را وقف خدمت به خداوند در لباس مردانه کرد) گفتگوی طولانی با پروخور داشت و او را در مسیر صومعه برکت داد و مکان را نشان داد. اطاعت و تندروی - ارمیتاژ ساروف. پروخور با بازگشت کوتاهی به خانه پدری خود برای همیشه با اقوام خود خداحافظی کرد و به آنجا رفت و در 20 نوامبر 1778 به آنجا رسید. پیر پاخومیوس ، رئیس صومعه سارووف ، با محبت مرد جوان را پذیرفت و او را پیر یوسف به عنوان اعتراف کننده منصوب کرد ، که تحت نظارت او پروخور اطاعت های خود را سپری کرد - او در نجاری ، نان ، پروفورا کار می کرد ، یک قربانی بود و کاملاً آزادانه خود را وقف کرد. وقت نماز پروخور مبتدی به پیروی از بسیاری از راهبانی که برای دعا از صومعه به جنگل بازنشسته می‌شوند، چنین اجازه‌ای را از پیر یوسف خواست و از آن پس، پس از زحمات صالح در صومعه، به بیابان بازنشسته شد و به درگاه خداوند متعال دعا کرد. .

دو سال بعد ، خداوند دوباره تصمیم گرفت پروخور را با ارسال یک بیماری جدی - قطره چکان ، آزمایش کند ، که از آن کل بدن آن مرد متورم شد و تقریباً سه سال در بستر بود. راهبان دیگر که به دلیل خلق و خوی لطیف، سخت کوشی و نرمی پروخور عاشق پروخور شده بودند، از او مراقبت کردند و حتی یک بار هم صدایی از او نشنیدند. پیر جوزف از ترس این که کمک پزشکان نادیده گرفته شود، می خواست دکتری را دعوت کند، اما پروخور که روح و جسم خود را به خداوند سپرد، از او خواست که این کار را انجام ندهد و فقط به او اطاعت کند. پس از عشا، مادر خدا دوباره در خواب با حواریون - سنت پیتر و جان خداشناس به او ظاهر شد و به بیمار اشاره کرد و گفت که او از خانواده آنهاست و با چوب دستی به سمت پروکوروس دست زد که پس از آن به بیمار اشاره کرد. تمام مایع اضافی از بدن مرد بیرون ریخت و به زودی او دوباره سالم شد. و در مکانی که تئوتوکوس مقدس به طور معجزه آسایی بر پروخور ظاهر شد، راهبان کلیسای بیمارستانی را برپا کردند که در آن کلیسای کوچک را به افتخار زوسیما و ساواتی، معجزه‌گران سولووتسکی، تختی که سرافیم برای آن از چوب سرو ساخته بود، تقدیس کردند. دست خود و همیشه در این کلیسا عشاء ربانی می کردند.

پس از هشت سال اطاعت، در سال 1786 مرد جوان رهبانیت را با نام سرافیم پذیرفت. یک سال بعد، او توسط اسقف ولادیمیر و موروم ویکتور (اونیسیموف) به درجه هیروداسیک ارتقا یافت و حتی با غیرت و غیرت بیشتر به خدمت خداوند ادامه داد. حمایت از پدر سرافیم اغلب توسط خداوند و نیروهای آسمانی غیرجسمانی نشان داده می شد و در طول خدمات جشن به او ظاهر می شد که باعث شد راهب محبت بیشتری را از جانب برادران به ارمغان آورد و او را به غیرت بیشتر در خدمت به پدر آسمانی و مادر مقدس برانگیخت. از خدا راهب سرافیم پس از تمام زحماتش، هر روز به جنگل بازنشسته می‌شد و تمام شب را به نماز می‌پرداخت.
در سال 1789، هیرومونک سرافیم سرپرستی جامعه کازان (در آینده، صومعه سرافیمو-دیویوو) را بر عهده گرفت، نه چندان دور از راهبه الکساندرا (ملگونوا) راه اندازی کرد و در تمام زندگی خود با مشاوره معنوی و حمایت مادی به خواهران کمک کرد. .

سوء استفاده های راهب سرافیم

در سپتامبر 1793، به درخواست برادران رهبانی، اسقف تئوفیلوس (رایف) تامبوف و پنزا، سرافیم را به درجه هیرومونک ارتقا داد و قبلاً در سال 1794، پس از مرگ آرام پیشوا، Fr. Pachomius، که راهب را برای شاهکار هرمیتاژ، Fr. سرافیم، همچنین از رئیس جدید، Fr. آیزایا (زوبکوف) در یک سلول جنگلی کوچک در پنج کیلومتری صومعه بازنشسته شد و به تنهایی شروع به زندگی کرد. راهب، زهد سخت را به عنوان یکی از کارهای خود انتخاب کرد و در تابستان و زمستان لباس یکسان می پوشید، غذای خود را به دست می آورد، تمام روزه ها را به جا می آورد و پیوسته کتب مقدس را بازخوانی می کرد. نزدیک سلول Fr. سرافیم باغ کوچکی حفر کرد و زنبورداری راه انداخت. تنها در روز شنبه، قبل از شب زنده داری، زاهد به آرامگاه ساروف آمد و پس از عبادت و عبادت با اسرار مقدس به سلول جنگل خود بازگشت.

غالباً هنگام دعا، پدر. سرافیم آنقدر در خود غوطه ور شده بود که هیچ چیز اطراف را نمی دید و نمی شنید. در چنین لحظاتی، میهمانان نادر فرد گوشه نشین - هیروداسیکون الکساندر، راهبان نقشه کش مارک ساکت، یا راهبانی که برای راهب نان می آوردند، بی سر و صدا بازنشسته می شدند، از ترس شکستن سکوت او.

این یک واقعیت شناخته شده است که به مدت سه سال و نیم سنت سرافیم فقط علف نقرس را می خورد که در نزدیکی سلول او رشد می کرد و از دستان یک خرس وحشی و سایر حیوانات جنگلی که به سلول او می آمدند تغذیه می کرد. و یک بار، زمانی که روح شیطانی شروع به پختن و وسوسه کردن Fr. سرافیم، کار سخت ستون بودن را بر عهده گرفت و هزار شبانه روز را بر سنگی که یکی در حجره و دیگری در نزدیکی آن بود به نماز گذراند و نماز را برای مدت کوتاهی ترک کرد. استراحت و غذا

به زودی به حدود. نه تنها راهبان به سرافیم آمدند، بلکه مردم عادی نیز که در مورد زاهد جنگل شگفت انگیز شنیده بودند، از او مشاوره و برکت خواستند. او همه را پذیرفت، اما به زودی که زیر بار چنین زیارتی قرار گرفت و خواست در خلوت و سکوت کامل زندگی کند، و برای این کار از حضرت ابی طلب دعای خیر کرد، با کمک دعا، راه خانه خود را با شاخه هایی بست. درختان چند صد ساله که او را از چشمان کنجکاو پنهان می کردند.

یک بار با Fr. سرافیم تصادف تلخی داشت. سه دهقان که شنیده بودند نه تنها فقرا، بلکه افراد ثروتمند نیز اغلب نزد راهب می آیند، تصمیم گرفتند او را سرقت کنند. در آن هنگام راهب طبق معمول با جدیت دعا کرد و توجهی به اتفاقات اطرافش نداشت. دزدان به او حمله کردند، اما او که در اوج زندگی و قدرت بود، حتی سعی نکرد در برابر آنها مقاومت کند. یکی از سارقان از طریق Fr. سر سرافیم با قنداق تبر و هر سه به جستجوی خانه شتافتند. سارقان که چیزی جز یک نماد و مقدار کمی غذا پیدا نکردند، وحشت زده از کاری که انجام داده بودند فرار کردند و راهب که خودش را بهبود می بخشید، به سختی خود را به صومعه رساند، جایی که برادران شوکه شده هشت روز از او مراقبت کردند و از این تعجب کردند. او پس از جراحات شدید توانست زنده بماند. باکره مقدس دوباره پدر را ترک نکرد. سرافیم که در خواب نزد او آمده بود. پس از لمس مادر خدا، راهب سرافیم شروع به بهبود کرد، اما او مجبور شد تقریبا نیمی از سال را در صومعه بگذراند. پس از این واقعه، فر. سرافیم برای همیشه کمی خمیده ماند و با تکیه بر چوب یا عصا راه رفت، اما متخلفان خود را که به زودی پیدا شدند، بخشید و از او خواست که او را مجازات نکنند.

در بازگشت به سلول جنگلی خود، در سال 1807 راهب عهد سکوت کرد و از ملاقات و ارتباط با مردم اجتناب کرد و به همین دلیل حتی از شرکت در مراسم شب های شنبه در صومعه خودداری کرد.

بازگشت به صومعه

سه سال بعد ، پدر سرافیم مجبور شد به ارمیتاژ ساروف بازگردد - سلامتی وی تضعیف شد (حمله سارقان بیهوده نبود) ، اما او بلافاصله به سلول خود بازنشسته شد و پانزده سال تمام کسی را نپذیرفت. فقط در نوامبر 1825، پس از دیدن مریم باکره در خواب، به دستور او، انزوای خود را قطع کرد و با بالا رفتن از آخرین پله بالاترین شاهکار رهبانی - پیری و داشتن موهبت شفا و روشن بینی، شروع به دریافت کرد. راهبان و غیر روحانیون

شایعه سرافیم، معجزه گر ساروف، چنان بلند بود که نه تنها دهقانان عادی و فقرا، بلکه مردم طبقات بالا و حتی خود امپراتور برای نصیحت و برکت نزد او می آمدند. برای همه بازدیدکنندگان، بدون استثنا، راهب یک سلام داشت: "مسیح قیام کرد" و همه را یکسان صدا کرد: "شادی من". شفای جراحات روحی و بیماریهای جسمانی، پدر. سرافیم همیشه دوستانه و شاد بود، برای همه او یک کلمه محبت آمیز و کلمات فراق پیدا کرد. راهب استیصال را بزرگ‌ترین گناه می‌دانست و به همگان توصیه می‌کرد که دست خود را با کارهای خیر و اندیشه‌ها را با دعاهای پرشور مشغول کنند.

مرگ پیر سرافیم

در سال 1831 ، در عید بشارت مقدس الهیات مقدس ، مادر خدا به همراه رسولان و 12 باکره دوباره در خواب نزد سرافیم بزرگ آمد و پس از گفتگوی طولانی ، قول داد که او را به ملکوت بهشت ​​ببرد. به زودی. پس از این ملاقات، راهب شروع به صحبت های زیادی در مورد مرگ قریب الوقوع خود کرد و خودش محل دفن را نشان داد - در محراب در سمت جنوب شرقی کلیسای جامع عروج مقدس الهیات مقدس. راهبان به درخواست او تابوتى را در گذرگاه حجره گذاشتند و او مدتى طولانى نزديك آن ايستاد و به درگاه حق تعالى نماز گزارد و براى حضور در دربارش آماده شد.

برای آخرین بار، پیر سرافیم در 1 ژانویه 1833 به کلیسای Zosima-Sabbatiev آمد و در آنجا پس از خدمت و عشای ربانی، با برادران خداحافظی کرد و آنها را برکت داد. در اوایل صبح روز 2 ژانویه 1833، راهبی که از کنار سلول الدر سرافیم می گذشت، بوی کاغذ سوخته ای را که از آن می آمد استشمام کرد. پس از اینکه راهبان سلول را باز کردند، تصویر شگفت انگیزی را دیدند - همه کتاب ها و چیزهای سرافیم قبلاً در حال سوختن بودند، روح او به سوی خداوند پرواز کرد و بدنش در حالت زانو با دست های روی هم رفته بود.

قدیس کردن سنت سرافیم ساروف

به مدت هفتاد سال پس از مرگ سرافیم، مردم به محل دفن او هجوم آوردند و معتقد بودند که او می تواند رنج را کاهش دهد و حقیقت را آموزش دهد. مدت ها قبل از اعطای رسمی قدیس، تاج و تخت به افتخار او در معابد برپا شد، تروپاریا و زندگی نامه جمع آوری شد. و پس از اینکه پسری که مدتها در انتظارش بود در خانواده امپراتور به دنیا آمد که قبلاً چهار دختر داشت و رویای وارثی را در سر می پروراند ، پس از دعا به سرافیم ساروف ، زوج سلطنتی به قدوسیت بزرگتر ایمان آوردند ، پرتره بزرگی از پیر سرافیم در دفتر نیکلاس دوم ظاهر شد و مردم روسیه در ژانویه 1903 با خوشحالی تصمیم شورای مقدس در مورد قدیس شدن او را پذیرفتند.

در روز میلاد قدیس، 19 ژوئیه 1903، با حضور زوج شاهنشاهی، روحانیت عالی، اشراف و مردم عادی، جشن باشکوه ساروف به مناسبت کشف آثار مقدس و چندشفا برگزار شد. سرافیم ساروف. بیش از 150 هزار نفر در این جشن شرکت کردند.

یافتن بقاع متبرکه

در دسامبر 1920، با تصمیم یک کمیسیون ویژه از قدرت جدید کارگران و دهقانان سرطان با یادگارهای سنت. سرافیم ساروفسکی افتتاح شد و در سال 1922 به مسکو منتقل شد که توسط بلشویک ها به موزه هنر مذهبی تبدیل شد.

در ارتباط با وقایع آشفته و غم انگیز تاریخ در طول هفتاد سال آینده، یادگارهای سرافیم ساروف گم شد، بنابراین آنها تنها در پاییز 1990 یافت شدند. در حین کار در (آن زمان - موزه تاریخ دین) در یکی از ذخایر، آثاری کشف شد که طبق موجودی های قبلی نگذشته بود. در دسامبر 1990، این آثار مورد بررسی قرار گرفت و با عمل باز کردن یادگارهای سرافیم ساروف در سال 1920 مقایسه شد، که این فرضیه را تایید کرد که این آثار متعلق به سرافیم بزرگ است.

در روزهای آغازین بهمن ماه سال 91، بقاع متبرکه با موکب به آنجا منتقل و به آنجا منتقل شد. در پایان ژوئیه 1991، با یک صفوف، بقاع مقدس عجایب ساروف به محل استراحتی که توسط خود راهب نشان داده شده است - ارمیتاژ Diveevo رفتند، جایی که تعداد زیادی از مؤمنان با آنها ملاقات کردند.

حقایق جالب

• در میلاد ریشه کورسک ارمیتاژ Theotokos، بناهای یادبود کشیش پدر سرافیم ساخته و تقدیم شد.
• خیابانی در حومه شهر بلگراد، پایتخت صربستان، Batajnice، به نام او نامگذاری شده است.
• از سال 2007، کشیش سرافیم ساروفسکی حامی فیزیکدانان هسته ای اعلام می شود و دانشجویان بلگورود، طبق نظرسنجی انجام شده در سال 2009-2010 به عنوان بخشی از کار "درباره اعتقادات و آیین های دانشجویی"، او را شفیع آسمانی خود می دانند.

با زندگی صالح زاهدانه و معجزات پس از مرگ خود، سنت. سرافیم ، معجزه گر ساروف ، همراه با نور خاموش ناپذیر مسیحیت برای کل جهان ارتدکس تبدیل شده است و در روزهای ما به طور نامرئی از مردم از شر محافظت می کند و به نجات و زندگی ابدی امید می دهد.

مربوط به محلات:

از نوامبر 1778 تا زمان مرگش در سال 1833 در صحرای ساروف و سلول جنگلی مجاور اقامت داشت، در سال 1786 رهبانیت را با نام سرافیم پذیرفت. هیرومونک صومعه ساروف (از سال 1793).

به نام پروخور در بدو تولد، که در آینده راهب سرافیم ساروف شد، در 19 ژوئیه 1759 (یا 1754) در شهر کورسک، استان بلوگورود متولد شد. هیچ اطلاعات موثقی در این مورد وجود ندارد. پروخور در خانواده ای ثروتمند مشنین به دنیا آمد. نام پدرش ایزیدور و مادرش آگاتیا بود. علاوه بر پروخور، خانواده مشنین قبلاً یک پسر بزرگ به نام الکسی داشتند.

پدر پروخور - یک تاجر - صاحب چندین کارخانه کوچک آجر در کورسک بود و در ساخت انواع ساختمان ها مشغول بود. در آن زمان او هم ساختمان های مسکونی معمولی ساخت و هم کلیساها. بنابراین، او شروع به ساخت معبدی به افتخار سنت سرگیوس رادونژ کرد، اما زمانی برای تکمیل کار خود نداشت. هنگامی که پروخور سه سال بیشتر نداشت، ایسیدور مشنین درگذشت. تمام موارد باقی مانده مربوط به ساخت معبد توسط همسرش ادامه یافت.

از دوران کودکی، پسر به سمت همه چیز کلیسا گرایش داشت، بنابراین اغلب از مادرش می پرسید که کی به کلیسا می رود. بنابراین در سن هفت سالگی از برج ناقوس معبد در حال ساخت بالا رفت و از آنجا از ارتفاع زیادی سقوط کرد. با این حال، او سالم ماند.

بعداً بر پروخور یک بیماری سخت غلبه کرد. یک روز صبح، پسر به مادرش گفت که مریم باکره در خواب به او ظاهر شد و او قول داد که او را از یک بیماری شفا دهد. سپس، نه چندان دور از خانه آنها، یک راهپیمایی کلیسا برگزار شد که در راس آن نماد علامت مقدس ترین Theotokos را حمل کردند. زن پسرش را با فراموشی به خیابان برد و او را به چهره باکره نشاند. بیماری فروکش کرده است. از آن زمان به بعد، پروخور قاطعانه تصمیم گرفت که به خدا خدمت کند.

زهد

در سن 17 سالگی ، این مرد جوان به عنوان زائر به لاورای کیف - پچرسک سفر کرد. در آنجا او مکانی را یاد گرفت که در آنجا راهب می شد. مادر در برابر انتخاب پسرش مقاومت نکرد و متوجه شد که او واقعاً به نوعی با خدا مرتبط است. دو سال بعد، مرد جوان در حال آماده شدن برای راهب شدن در صومعه مردان صحرای ساروف است.

در سال 1786، مرد جوان نام خود را به سرافیم تغییر داد و به صفوف رهبانی پیوست. او به عنوان هیروداسیک، و هفت سال بعد، هیرومونک منصوب شد.

سرافیم مانند بسیاری از کسانی که خدمت را برگزیدند به شیوه زندگی زاهدانه نزدیک بود. برای اتحاد با خود، او در سلولی که در جنگل قرار داشت مستقر شد. سرافیم برای رسیدن به صومعه پنج کیلومتر را پیاده طی کرد.

هیرومونک در زمستان و تابستان لباس های یکسانی می پوشید، به طور مستقل در جنگل غذا پیدا می کرد، مدت کوتاهی می خوابید، شدیدترین روزه را می گرفت، کتاب مقدس را دوباره می خواند، و اغلب به دعا می پرداخت. سرافیم باغی برپا کرد و در کنار سلولش زنبورستانی برپا کرد.

سالها سرافیم فقط علف نقرس می خورد. علاوه بر این، او نوع خاصی از شاهکار را انتخاب کرد - زیارت، که در آن هزار شبانه روز پیوسته بر روی تخته سنگی نماز خواند. بنابراین سرافیم شروع به لقب کشیش کرد، که به معنای شیوه زندگی در تلاش برای شبیه شدن به خدا است. افراد غیر روحانی که به سمت او می رفتند، اغلب می دیدند که چگونه راهب به یک خرس بزرگ غذا می دهد.

زندگی موردی را توصیف می کند که یک بار سارقان پس از اینکه متوجه شدند سرافیم مهمانان ثروتمندی دارد، در نظر گرفتند که او موفق شده است ثروتمند شود و ممکن است از او سرقت شود. در حالی که هیرومونک مشغول دعا بود، او را کتک زدند. سرافیم با وجود قدرت، قدرت و جوانی هیچ مقاومتی نکرد. اما در حجره زهد جنایتکاران ثروتی نیافتند. بزرگوار جان سالم به در برد. سوء تفاهمی که رخ داد باعث شد که او تا آخر عمر خمیده بماند. بعداً جنایتکاران دستگیر شدند و پدر سرافیم آنها را مورد بخشش قرار داد و مجازات نشدند.

از سال 1807، سرافیم سعی کرد تا حد امکان با مردم ملاقات و گفتگو کند. او شاهکار جدیدی را آغاز کرد - سکوت. سه سال بعد به صومعه بازگشت، اما به مدت 15 سال در انزوا رفت و در نماز خلوت یافت. در پایان سبک زندگی منزوی، پذیرایی ها را از سر گرفت. سرافیم شروع به پذیرفتن نه تنها افراد غیر روحانی، بلکه راهبان نیز کرد و همانطور که در کتاب درباره زندگی او توضیح داده شده است، هدیه نبوت و شفا را به دست آورد. خود پادشاه نیز در میان بازدیدکنندگانش بود.

هیرومونک سرافیم در 2 ژانویه 1833 در سلول خود درگذشت. این اتفاق در سن 79 سالگی هنگام اقامه نماز به زانو در آمد.

زندگی

هیرومونک سرگیوس متعهد شد که زندگی سرافیم را چهار سال پس از مرگش شرح دهد. این منبع اصلی نوشته شده در مورد ساروفسکی شد. با این حال بارها ویرایش شده است.

بنابراین، در سال 1841 متروپولیتن فیلارت خود زندگی را کپی کرد. میل به مطابقت دادن زندگی با الزامات سانسور آن زمان را تحت تأثیر قرار داد.

رئیس یکی از بیابان ها، جورج، سردبیر نسخه بعدی شد. او کتاب را با جزئیاتی در مورد حیواناتی که راهب تغذیه می کرد، در مورد تکثیر غذا و ظهور مریم باکره تکمیل کرد.

تکریم و تقدیس عامیانه

سرافیم در زمان حیاتش مورد احترام قرار گرفت. با این حال، او پس از مرگش به درخواست همسرش مقدس شد -. این در 19 ژوئیه 1902 اتفاق افتاد. نیکلاس دوم و الکساندرا فئودورونا معتقد بودند که به لطف دعاهای پدر سرافیم بود که وارثی در خانواده سلطنتی ظاهر شد.

این توسعه وقایع باعث رسوایی کامل شد، به رهبری کنستانتین پوبدونوستسف، که به عنوان نماینده امپراتور در سنود مقدس خدمت می کرد. دومی دستور پادشاه را مطابق با قوانین کلیسا نمی دانست.

میراث

ارتدکس ها هنوز هم امروز به سرافیم ساروف دعا می کنند. مطبوعات بارها در مورد شفا از بیماری های مختلف افرادی که به یادگارهای قدیس می آمدند و سایر معجزات مرتبط با او نوشتند.

مشهورترین نمادی که بزرگوار را به تصویر می کشد تا به امروز باقی مانده است. منبع نقاشی نماد سرافیم ساروف پرتره ای بود که پنج سال قبل از مرگ هیرومونک توسط هنرمندی به نام سربریاکوف ساخته شد.

همچنین، تا به امروز، ارتدکس ها حتی یک دعا به سرافیم ساروف نمی دانند. این قدیس در چه چیزی کمک می کند: مؤمنان از او برای آرامش و پایان رنج، شفای بیماری، هماهنگی و استقامت معنوی می خواهند. اغلب مردم با دعا به آیکون می آیند تا قدیس آنها را در مسیر درست راهنمایی کند. دختران جوان از یک همراه درخواست پیام می کنند. اغلب، بازرگانان برای موفقیت در تجارت و تجارت به سرافیم دعا می کنند.

امروزه تقریباً در تمام شهرهای روسیه معبد سرافیم ساروف وجود دارد. از جمله آنها می توان به مسکو، سن پترزبورگ، کازان اشاره کرد. در روستاهای کوچک محله هایی به افتخار راهب وجود دارد. این نشان می دهد که قدیس هنوز در بین مؤمنان مورد احترام است.

پیشگویی ها

بر اساس منابعی که تا به امروز باقی مانده است، سرافیم به الکساندر اول پیش بینی کرد که خانواده رومانوف از خانه ایپاتیف سرچشمه می گیرد و به پایان می رسد. و همینطور هم شد. اولین پادشاه به نام مایکل در صومعه ایپاتیف انتخاب شد. و در خانه اکاترینبورگ ایپاتیف، کل خانواده سلطنتی از بین رفت.

در میان پیش بینی های سنت سرافیم می توان به موارد زیر اشاره کرد:

• قیام دکابریست،
• جنگ کریمه 1853–1855،
• قانون لغو،
• جنگ بین روسیه و ژاپن
• جنگ های جهانی،
• انقلاب کبیر سوسیالیستی اکتبر
• سرافیم معتقد بود که قبل از آمدن دجال، جهان ششصد سال باقی مانده است.

نقل قول ها

• همچنین، نقل قول های معروفی که زمانی توسط ساروفسکی گفته شده به ما رسیده است. در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم:
• هیچ چیز بدتر از گناه و هیچ چیز وحشتناک تر و زیانبارتر از روحیه ناامیدی نیست.
• ایمان واقعی بدون عمل نیست، هر که ایمان داشته باشد، قطعاً اعمالی خواهد داشت.
• از شادی، یک فرد می تواند هر کاری انجام دهد، از تلاش درونی - هیچ چیز.
• بگذار هزاران نفر در صلح با تو زندگی کنند، اما رازت را برای یکی از هزار نفر فاش کن.
• هیچ کس از نان و آب شکایت نکرده است.
• هر کس بیماری را با صبر و شکر تحمل کند، به جای کار و یا بیشتر از آن به او می گویند.

ایزیدور تاجر بود و برای ساختن ساختمان ها قرارداد می بست و در اواخر عمرش ساخت کلیسای جامعی را در کورسک آغاز کرد، اما قبل از اتمام کار درگذشت. کوچکترین پسر پروخور تحت مراقبت مادرش بود که ایمان عمیقی به پسرش پرورش داد.

پس از مرگ شوهرش، آگافیا مشنینا، که ساخت کلیسای جامع را ادامه داد، یک بار پروکوروس را با خود به آنجا برد، که پس از تصادف، از برج ناقوس به پایین افتاد. خداوند جان چراغ آینده کلیسا را ​​نجات داد: مادر ترسیده که به طبقه پایین می رفت، پسرش را بدون آسیب دید.

پروخور جوان با داشتن حافظه عالی به زودی خواندن و نوشتن را آموخت. او از کودکی دوست داشت در مراسم کلیسا شرکت کند و کتاب مقدس و زندگی مقدسین را برای همسالان خود بخواند، اما بیشتر از همه دوست داشت در تنهایی دعا کند یا انجیل مقدس را بخواند.

هنگامی که پروخور به شدت بیمار شد، زندگی او در خطر بود. پسر در خواب مادر خدا را دید که قول عیادت و شفای او را داد. به زودی یک صفوف مذهبی با نماد علامت مقدس الهیات مقدس از حیاط املاک موشنین عبور کرد. مادر پروخور را در آغوش گرفت و او نماد مقدس را گرامی داشت و پس از آن به سرعت بهبود یافت.

پروخور حتی در جوانی تصمیم گرفت زندگی خود را تماماً وقف خدا کند و به صومعه برود. مادر پارسا در این امر دخالتی نکرد و در راه خانقاه صلیبی را که راهب در تمام عمر بر سینه خود می بست به او برکت داد. پروخور با زائران پیاده از کورسک به کیف رفت تا قدیسان غار را پرستش کند.

پیری

در 25 نوامبر، مادر خدا به همراه دو قدیس که در این روز جشن گرفته می‌شوند، در خواب به بزرگتر ظاهر شد و به او دستور داد که عزلت را رها کند و ارواح ضعیف انسانی را مستلزم تعلیم، دلجویی، راهنمایی و شفا باشد. راهب که از طرف پیشوا برای تغییر روش زندگی خود به او برکت داده شده بود، درهای سلول خود را به روی همه باز کرد.

آن بزرگ قلوب مردم را می دید و به عنوان یک طبیب روحی، با دعای خداوند و کلامی سرشار از فیض، بیماری های روحی و جسمی را شفا می داد. کسانی که نزد راهب سرافیم می آمدند عشق بزرگ او را احساس می کردند و با لطافت به کلمات محبت آمیزی گوش می دادند که با آن مردم را خطاب می کرد: "شادی من، گنج من". پیر شروع به بازدید از سلول صحرایی خود و چشمه به نام بوگوسلوفسکی کرد که در نزدیکی آن سلول کوچکی برای او ساخته شد.

بزرگتر با خروج از سلول، همیشه یک کوله پشتی با سنگ روی شانه هایش حمل می کرد. هنگامی که از او پرسیدند چرا این کار را می کنید، آن حضرت با فروتنی پاسخ داد: من عذاب می کنم کسی که مرا عذاب دهد.

راهب سرافیم در آخرین دوره زندگی زمینی خود مراقبت ویژه ای از فرزندان محبوب خود - صومعه دیویوو - کرد. در حالی که هنوز در رتبه هیروداسیک بود، او با کشیش فقید پدر پاخومیوس به جامعه دیویوو نزد راهبه صومعه الکساندرا (ملگونوا)، یک زاهد بزرگ، همراهی کرد و سپس پدر پاخومیوس به بزرگوار برکت داد تا همیشه از "یتیمان دیویوو" مراقبت کند. او پدر واقعی خواهرانی بود که در تمام مشکلات روحی و دنیوی به او روی آوردند. شاگردان و دوستان روحانی به قدیس کمک کردند تا جامعه دیویوو را تغذیه کند - میخائیل واسیلیویچ مانتوروف که توسط راهب از یک بیماری جدی شفا یافت و به توصیه بزرگتر ، شاهکار فقر داوطلبانه را به عهده گرفت. النا (مانتوروا)، یکی از خواهران دیویفسکی، که داوطلبانه پذیرفت که به دلیل اطاعت از بزرگتر برای برادرش که هنوز در این زندگی مورد نیاز بود، بمیرد. نیکولای الکساندرویچ موتوویلوف نیز که توسط کشیش شفا یافت. در. Motovilov تعلیم شگفت انگیز سنت سرافیم را در مورد هدف زندگی مسیحی نوشت. در سالهای آخر زندگی راهب سرافیم، یکی از شفا یافتگان او را دید که هنگام نماز در هوا ایستاده بود. قدیس صحبت کردن در این مورد را قبل از مرگش به شدت ممنوع کرد.

همه راهب سرافیم را به عنوان یک زاهد و معجزه گر بزرگ می شناختند و به آن احترام می گذاشتند. یک سال و ده ماه قبل از مرگش، در عید بشارت، راهب سرافیم یک بار دیگر ظاهر ملکه بهشت ​​را با همراهی باپتیست خداوند یوحنا، رسول یوحنای الهی و دوازده باکره تضمین کرد. ، شهدای مطهر و بزرگواران. مریم مقدس برای مدت طولانی با راهب صحبت کرد و خواهران دیویوو را به او سپرد. پس از پایان گفت و گو به او گفت: به زودی عزیزم، با ما خواهی بود. در این ظهور، در هنگام دیدار شگفت انگیز مادر خدا، یک پیرزن دیویوو از طریق دعای بزرگوار برای او حضور داشت.

در آخرین سال زندگی خود، راهب سرافیم به طور قابل توجهی ضعیف شد و با بسیاری در مورد مرگ قریب الوقوع خود صحبت کرد. در این زمان او اغلب در تابوتی دیده می شد که در راهروی سلولش ایستاده بود و توسط خود او برای خود آماده می کرد. خود راهب مکانی را که باید در آن دفن می شد - در نزدیکی محراب کلیسای جامع Assumption نشان داد.

اندکی پیش از رحلت مبارک راهب سرافیم، راهبی وارسته از او پرسید: «چرا ما چنان زندگی سختگیرانه‌ای نداریم که زاهدان باستانی داشتند؟» پیر پاسخ داد: «زیرا ما عزم این کار را نداریم. اگر عزم را جزم داشتیم، مانند پدرانمان زندگی می کردیم، زیرا لطف و کمک به مؤمنان و کسانی که با تمام وجود خداوند را می جویند اکنون است. همانطور که قبلاً بودند، زیرا طبق کلام خدا، خداوند عیسی مسیح دیروز و امروز و تا ابدالاباد یکسان است» (عبرانیان 13:8).

دعاها

Troparion for the Repose, Tone 4

مسیح از جوانی دوست می‌داشت، مبارک بود، و آن‌که کار می‌کرد، هوس یکی را می‌کشید، دعا و کار بی‌وقفه در بیابان‌ها مشتاق بود، / که تحت تأثیر سوراخ مسیح بود، / برگزیده بود. به همین ترتیب / با دعای خود ما را نجات بده، سرافیم، پدر ما را بزرگوار کن.

Troparion برای تجلیل، همان صدا

او از جوانی مسیح را دوست داشت، حال حاضر را دوست داشت/ و آن هوس بود، در زندگی پوچ زندگی تو، دعای بی وقفه و کار مسیح چهاردهم، در سوردل اغوا شد. مقلد، / با این حال، برگزیده محبوب مادر خدا بر تو ظاهر شد، / به همین دلیل به تو فریاد می زنیم: / ما را با دعای خودت ای شادی ما نجات بده / شفیع گرم در پیشگاه خداوند / / مبارک باد. سرافیم.

کونتاکیون، لحن 2

با ترک زیبایی جهان و حتی فناپذیر در آن، بزرگوار، / شما در صومعه ساروف ساکن شدید / و مانند یک فرشته در آنجا زندگی کردید / راه های بسیاری برای نجات بودید / به خاطر مسیح، پدر سرافیم، جلال دهید و غنی شفا دهید ./ همان فریاد به شما // شاد باشید، سرافیم، احترام پدر ما.

ویدیو

فیلم مستند "سرافیم ساروف شگفت انگیز". شرکت تلویزیونی "Neofit TV" صومعه دانیلوف مسکو، 2003

ادبیات

• پورتال وب اختصاص داده شده به یکصدمین سالگرد تقدیس سنت سنت. سرافیم ساروف.

مواد مورد استفاده

• صفحه سایت ارتدکس روسی:
• "ارمیتاژ ساروف و راهبان به یاد ماندنی که در آن کار کردند" M.: صومعه سرتنسکی، 1996، 241 ص. ص 64، 85، 91.
• صفحه ماه مجله پدرسالاری مسکو
• ارجمند سرافیم ساروف // صفحه وب سایت "ABC of Faith"
http://serafim-library.narod.ru/Publikacii/OcherkiImage/Oche...htm و

راهب سرافیم ساروف یکی از مورد احترام ترین مقدسین در روسیه است. زندگی سرافیم ساروف می گوید که چگونه معجزات در کودکی برای او اتفاق افتاد و هنگامی که راهب شد ، راهب سرافیم شروع به آشکار کردن آنها کرد - اول از همه ، شاهکارهای باورنکردنی که او انجام داد: به عنوان مثال ، او دعا کرد. سه سال روی یک سنگ بود و به سختی در همان زمان غذا خورد. یا به حیوانات وحشی که از سراسر جنگل به سوی او هجوم می آوردند غذا می داد و در کنار آن ها نرم می شد.

اما سنت سرافیم نیز یکی از آن قدیسان است که نه تنها یک سنت در مورد زندگی زاهدانه خود، بلکه آموزه هایی (اگر نه یک آموزه کامل) را پشت سر گذاشت: در مورد فیض. او تعلیم داد: مسیحیت مجموعه ای از قوانین اخلاقی نیست، که در آن مهم است که فقط یک فرد خوب باشیم، بلکه هدف بالاتری است - کسب فیض روح القدس، تغییر خود. طبیعتشخص و سپس - و شخص تقدیس می شود و دنیای اطراف او به شگفت انگیزترین شکل دگرگون می شود!

سرافیم ارجمند ساروف که به خرس غذا می دهد

تعالیم سنت سرافیم ساروف

تا حدودی، تعالیم واقعاً مهمترین چیزی است که سنت سرافیم ساروف پشت سر گذاشته است.

«روح صلح را به دست آورید و هزاران نفر در اطراف شما نجات خواهند یافت»، یکی از مشهورترین گفته های قدیس سرافیم ساروف است که به سادگی و به اختصار تمام ماهیت تعالیم او را بیان می کند.

یافتن آرامش در روح و کسب فیض: این هدف اصلی یک مسیحی است و نه اجرای احکام. وفای به احکام برای انسان امری طبیعی است و در هر صورت باید این کار انجام شود، اما انسان در روی زمین هدفی بالاتر از انجام کارهای خیر و عدم توهین به عزیزان دارد. این هدف است خدایی شدن: یعنی تغییر در ماهیت روح از قبل در اینجا - روی زمین است.

در واقع، سنت سرافیم ساروف تلاش کرد تا ایده‌های هزیکاسم - تعلیم «یونانی» را که یکی از مدافعان آن سنت گریگوری پالاماس در قرن چهاردهم بود، منتقل کند و هنوز در کوه آتوس ساخته می‌شود. اساس ایده هزیکاسم دقیقاً انجام ذهن است و نه فقط اعمال.

راهب سرافیم سارووف یادآور شد که زندگی یک مسیحی نه با اعمال و نه حتی با افکار، بلکه حتی زودتر - با ماهیت روح او آغاز می شود. بنابراین، یک مسیحی ارتدکس باید نه تنها از افکار پیروی کند (زیرا همه اعمال از آنها ناشی می شود)، بلکه امید و آرزوهای خود را بیشتر - به وضعیت روح - هدایت کند. روحی که برای روح القدس گریه می کند و تمامیت واقعی و شفای واقعی خود را تنها با کسب فیض و بنابراین - در مسیح می یابد.

خوب، عمل به احکام، و زندگی پرهیزگار، تنها یکی از بهترین ابزار برای رسیدن به این هدف عالی است - کسب "روح صلح".

سرافیم ساروف: سالهای زندگی - زمانی که او زندگی می کرد

راهب سرافیم ساروف در قرون 18-19 زندگی می کرد. او در سال 1754 به دنیا آمد و در سال 1833 درگذشت.

او 78 سال زندگی کرد و در این مدت کشوری که در آن زندگی کرد - امپراتوری روسیه - از شش امپراتور جان سالم به در برد و تغییرات زیادی کرد: تبدیل شدن به یک امپراتوری واقعی از یک دولت بزرگ که در نهایت توانست ناپلئون را شکست دهد.

حاکمانی که توسط قدیس سرافیم ساروف "گرفتار" شدند: امپراتور الیزابت. پیتر دوم؛ کاترین دوم؛ پیتر سوم؛ اسکندر اول؛ نیکلاس اول. اگرچه، البته، خود راهب سرافیم کمتر از همه به پادشاهان زمین فکر می کرد و بیشتر به پادشاهی ابدی فکر می کرد، که زندگی او در مورد آن می گوید.

سرافیم ساروف: بیوگرافی کوتاه

زندگی نامه قدیسان در کلیسا معمولا "زندگی" نامیده می شود. زندگی سنت سرافیم بسیار بزرگ است، زیرا پیر راه بسیار ساده ای از زندگی داشت و از جوانی به دنبال رهبانیت بود.

بنابراین، زندگی مختصر سنت سرافیم را می توان تنها در چند عبارت خلاصه کرد:

• متولد 1833;
• در 22 سالگی خانه را ترک کرد و راهب شد،
• ده سال بعد او را راهب کردند،
• تمام زندگی رهبانی خود را در جنگل های نزدیک صومعه ساروف یا در خلوتی در خود صومعه گذراند.
• و در سن 78 سالگی درگذشت.

با این حال، زندگی هر زاهدی متشکل از حقایق بیرونی نیست، بلکه شامل روال زندگی و ترتیب زندگی درونی است - که توصیف آن در صفحات کتاب یا یک وب سایت دشوار است. و زندگی سرافیم ساروف فقط مملو از سوء استفاده های درونی بود که نشان می داد در اتحاد واقعی با خداوند ، نیروی انسانی واقعاً پایان ناپذیر است و فیض می تواند شخص را تقدیس کند تا حیوانات وحشی به پرستش او بروند و هیچ دزدی وجود ندارد - نه آسمانی و نه زمینی تر، او نمی ترسد!

معجزات سنت سرافیم ساروف

پدیده های معجزه آسایی برای راهب سرافیم زمانی که او هنوز یک پسر هفت ساله پروخور بود شروع شد. او از برج ناقوس به زمین افتاد، اما زنده ماند.

زندگی مقدس او مهیب ترین حیوانات را حلیم کرد. راهب گفت که شب هنگام گرگ، خرگوش، روباه، مار و موش و حتی یک خرس بزرگ نزد او آمدند. و او به همه غذا داد و به طور معجزه آسایی برای همه به اندازه کافی غذا داد. زاهد گفت: «هر چقدر نان گرفتم، به طرز معجزه آسایی در سبد کم نشد!»

مانند هر قدیس، راهب سرافیم سارووف برای انجام معجزه تلاش نکرد و در هر تجلی معجزه آسایی او قبل از هر چیز سخاوت و عشق خدا را دید و نمونه ای از اینکه جهان در طول زندگی با مسیح چقدر بی حد و حصر می شود.

حملات شیطان شدت گرفت. در ابتدا آنها خود را به شکلی عرفانی نشان دادند - در حین نماز می توان سرافیم بزرگ را پرتاب کرد و به زمین بازگرداند - اینها شیاطین "سرگرم کننده" بودند. و یک بار - در هنگام سوء استفاده در جنگل - مورد حمله دزدان واقعی قرار گرفت. این شیطان بود که با دیدن استحکام روحی بزرگتر، اکنون با استفاده از ابزارهای "بداهه" زمینی - مردم - حمله کرد تا روح راهب را به گونه ای "دنیوی" بشکند.

دزدان بزرگوار را کتک زدند، دنده هایش را شکستند، جمجمه او را خرد کردند و جراحات زیادی وارد کردند. سرافیم ساروف زخمی مدتی بعد پیدا شد و پزشکان متعجب شدند: مشخص نیست که او چگونه زنده مانده است. خود راهب گفت که در یکی از همین روزها مادر خدا بر راهب ظاهر شد و این سرانجام او را آرام کرد و به او کمک کرد تا همه چیز را به خواست خدا خیانت کند و از این طریق جان خود را نجات دهد.

ظهور مادر خدا به راهب سرافیم ساروف نیز یکی از معجزاتی است که بیش از یک بار برای او اتفاق افتاده است. طبق افسانه، دوازده نفر از آنها بودند. اولین - در کودکی، زمانی که پروخور 9 ساله بود - پسر به شدت بیمار بود و مادر خدا قول داد که او را شفا دهد. پس از این بود که تصمیم گرفت برای خود راهب شود. و آخرین پدیده چند سال قبل از مرگ او اتفاق افتاد - هنگامی که خدای مقدس مقدس در احاطه یحیی باپتیست، جان الهی و 12 باکره به او ظاهر شد.

شاهکارهای سنت سرافیم ساروف

پیر سرافیم آینده اولین شاهکار مشهود خود را حتی قبل از اینکه راهب شود به انجام رساند - زمانی که از کورسک ، جایی که در آنجا متولد شد و زندگی می کرد ، با پای پیاده به لاورای کیف - پچرسک رفت: برای تعظیم به یادگاران مقدسین غارها. و برای رهبانیت برکت دریافت کنید. نه با قطار رفت، نه با ماشین رفت، نه با هواپیما. در آن روزها، زیارت یک «سیاحت» راحت نبود، همانطور که اکنون است، بلکه یک شاهکار واقعی بود.

اما البته بیشتر از همه به خاطر زهد و زهد که قبلاً راهب بود مشهور شد. او از همان ابتدا با منشور سختگیرانه ای از برادران متمایز شد. و او 30 سال از زندگی خود را یا در یک آرامگاه در جنگل - در چند کیلومتری صومعه ساروف - یا - در خود صومعه ، اما در انزوا گذراند.

سبک زندگی او در جنگل باورنکردنی به نظر می رسد. قدیس سرافیم می توانست در تمام طول سال با یک لباس راه برود، او زنجیر می پوشید، گاهی اوقات فقط علف می خورد.

معروف ترین کار او زیارت است که هزار روز و هزار شب به طور متناوب بر دو سنگ به نماز ایستاد.

او فقط در سالهای آخر زندگی خود شروع به پذیرایی از بازدیدکنندگان کرد - و در آن زمان بود که مردم در مورد سرافیم ساروف مطلع شدند و او را به عنوان یک قدیس در طول زندگی خود تجلیل کردند.

یادگارهای سرافیم ساروف: کجا قرار دارند؟

یادگارهای سنت سرافیم ساروف اکنون در صومعه سرافیم دیویوو نگهداری می شود.آنجا می توانند تعظیم کنند.
صومعه دیویفسکی در منطقه نیژنی نووگورود واقع شده است. به عنوان مثال، از مسکو می توانید با قطار به نیژنی نووگورود و سپس با اتوبوس به دیویوو بروید. می توانید برنامه اتوبوس را ببینید

با ماشین: 450 کیلومتر از مسکو فاصله دارد.

هتل ها و خانه های خصوصی در صومعه وجود دارد و همیشه می توانید محل اقامت را پیدا کنید، اما بهتر است از قبل محل اقامت رزرو کنید - به خصوص در تعطیلات بزرگ کلیسا یا در روزهای یادبود قدیس.

و در مسکو مجتمع صومعه دیویفسکی وجود دارد - در فاصله دو دقیقه پیاده روی از ایستگاه مترو Prospekt Mira-Koltsevoy - اگر در امتداد مسیر به سمت حلقه باغ بروید. حیاط با یک کلیسای خانگی در داخل درست در خیابان میرا واقع شده است:

روزهای یادبود سرافیم ساروف

روزهای یادبود سرافیم ساروف در کلیسای ارتدکس:

• 1 آگوست(تولد اوست)
• 15 ژانویه(تاریخ مرگ).

نماد سرافیم ساروف

و یکی از رایج ترین تصاویر سنت سرافیم اینگونه به نظر می رسد. (تصویر نمادی را نشان می دهد که در تثلیث مقدس سرگیوس لاورا ذخیره شده است):

راهب سرافیم ساروف یکی از مورد احترام ترین قدیسان در روسیه است، بنابراین نماد او را می توان تقریباً در هر کلیسا یافت و پرستش کرد.

بزرگوار پدر سرافیم، از خدا برای ما دعا کنید!

این و سایر پست های گروه ما را در اینجا بخوانید