نیکلاس کوپرنیک- ستاره شناس لهستانی و پروس، ریاضیدان، اقتصاددان، قانون رنسانس ، نویسنده منظومه هیلوسنتریک جهان.

حقایق بیوگرافی

نیکلاس کوپرنیک در سال 1473 در تورون در خانواده ای بازرگان به دنیا آمد، او والدین خود را زود از دست داد. در مورد ملیت او نظر قطعی وجود ندارد - برخی او را یک لهستانی و برخی دیگر آلمانی می دانند. زادگاه او چند سال قبل از تولدش بخشی از لهستان شد و قبل از آن بخشی از پروس بود. اما او در خانواده آلمانی عموی مادری خود بزرگ شد.

او در دانشگاه کراکوف تحصیل کرد و در آنجا به تحصیل در رشته های ریاضی، پزشکی و الهیات پرداخت، اما به ویژه جذب ستاره شناسی شد. سپس به ایتالیا رفت و وارد دانشگاه بولونیا شد و در آنجا عمدتاً برای یک حرفه معنوی آماده شد، اما در آنجا به تحصیل نجوم نیز پرداخت. او در دانشگاه پادوآ در رشته پزشکی تحصیل کرد. پس از بازگشت به کراکوف، او به عنوان پزشک مشغول به کار شد و در عین حال یکی از معتمدان عموی خود اسقف لوکاس بود.

پس از مرگ عمویش، در شهر کوچک فرومبورک در لهستان زندگی کرد و در آنجا به عنوان یک روحانی (کشیش کلیسای کاتولیک) خدمت کرد، اما از تحصیل در نجوم دست نکشید. در اینجا او ایده یک سیستم نجومی جدید را توسعه داد. او افکار خود را با دوستانش در میان گذاشت، بنابراین خیلی زود اخباری در مورد ستاره شناس جوان و سیستم جدیدش منتشر شد.

کوپرنیک یکی از اولین کسانی بود که ایده گرانش جهانی را بیان کرد. یکی از نامه‌های او می‌گوید: «من فکر می‌کنم گرانش چیزی نیست جز میل خاصی که معمار الهی ذرات ماده را با آن عطا کرد تا به شکل توپ با هم متحد شوند. خورشید، ماه و سیارات احتمالاً این خاصیت را دارند. این مفاخر شکل کروی خود را مدیون او هستند.

او با اطمینان پیش بینی کرد که زهره و عطارد فازهایی شبیه به ماه دارند. پس از اختراع تلسکوپ، گالیله این پیش بینی را تایید کرد.

معلوم است که افراد با استعداد در همه چیز استعداد دارند. کوپرنیک همچنین خود را فردی کاملاً تحصیل کرده نشان داد: طبق پروژه او، یک سیستم پولی جدید در لهستان معرفی شد؛ او در شهر فرومبورک یک ماشین هیدرولیک ساخت که آب همه خانه ها را تامین می کرد. او به عنوان یک پزشک در سال 1519 با طاعون مبارزه کرد. در طول جنگ لهستان-توتونیک (1519-1521)، او دفاع موفقیت آمیز اسقف اعظم را از توتون ها سازماندهی کرد و سپس در مذاکرات صلح شرکت کرد که با ایجاد اولین اسقف به اوج رسید. دولت پروتستان - دوک نشین پروس.

کوپرنیک در سن 58 سالگی از همه امور بازنشسته شد و شروع به کار بر روی کتاب خود کرد. "در چرخش کرات آسمانی"، در عین حال به طور رایگان با مردم درمان می شود.

نیکلاس کوپرنیک در سال 1543 بر اثر سکته درگذشت.

سیستم هلیومرکزی جهان کوپرنیک

سیستم هلیوسنتریک- این ایده که خورشید جرم مرکزی آسمانی است که زمین و سیارات دیگر به دور آن می چرخند. زمین، مطابق با این سیستم، در یک سال غیر طبیعی به دور خورشید و در یک روز غیر واقعی به دور محور خود می چرخد. این دیدگاه برعکس است سیستم ژئوسنتریک جهان(ایده ساختار جهان، که بر اساس آن موقعیت مرکزی در کیهان توسط زمین بی حرکت، که خورشید، ماه، سیارات و ستارگان به دور آن می چرخند، اشغال شده است).

دکترین منظومه شمسی مرکزی حتی مطرح شد در دوران باستان، اما از اواخر رنسانس فراگیر شد.

فیثاغورثی ها، هراکلیدس از پونتوس، حدس هایی در مورد حرکت زمین داشتند، اما یک سیستم واقعاً خورشید مرکزی در آغاز قرن سوم قبل از میلاد پیشنهاد شد. ه. آریستارخوس ساموسی. اعتقاد بر این است که آریستارخوس بر اساس این واقعیت که خورشید را از نظر اندازه بسیار بزرگتر از زمین است (تنها کار یک دانشمند که به دست ما رسیده است) به هلیوسنتریسم رسید. طبیعی بود که فرض کنیم بدن کوچکتر به دور بدن بزرگتر می چرخد ​​و نه برعکس. سیستم زمین مرکزی جهان که قبلا وجود داشت، قادر به توضیح تغییر در روشنایی ظاهری سیارات و اندازه ظاهری ماه نبود، که یونانیان به درستی آن را با تغییر فاصله تا این اجرام آسمانی مرتبط می‌کردند. همچنین اجازه داد تا نظم نورافرین را برقرار کند.

اما پس از قرن دوم ق. ه. در جهان هلنیستی، ژئوسنتریسم بر اساس فلسفه ارسطو و نظریه سیاره‌ای بطلمیوس استوار شد.

در قرون وسطیسیستم هلیوسنتریک جهان عملاً فراموش شد. استثناء منجمان مکتب سمرقندی هستند که توسط اولوگ بیک در نیمه اول قرن پانزدهم تأسیس شد. برخی از آنها فلسفه ارسطو را به عنوان پایه فیزیکی نجوم رد کردند و چرخش زمین به دور محور خود را از نظر فیزیکی ممکن دانستند. نشانه هایی وجود دارد که نشان می دهد برخی از منجمان سمرقندی امکان چرخش محوری زمین را نه تنها بلکه حرکت مرکز آن را در نظر گرفتند و همچنین نظریه ای را ارائه کردند که در آن خورشید در نظر گرفته می شود که به دور زمین می چرخد ​​اما تمام سیارات. به دور خورشید می چرخند (که می توان آن را منظومه ژئوهلوسنتریک جهان نامید).

در دوران رنسانس اولیهنیکلاس کوزا در مورد تحرک زمین نوشت، اما قضاوت او صرفاً فلسفی بود. پیشنهادهای دیگری در مورد حرکت زمین وجود داشت، اما این سیستم به عنوان چنین چیزی وجود نداشت. و تنها در قرن شانزدهم، اخترشناس لهستانی، هلیومرکزی سرانجام احیا شد نیکلاس کوپرنیکتئوری حرکت سیارات به دور خورشید را بر اساس اصل فیثاغورثی حرکات دایره ای یکنواخت توسعه داد. حاصل زحمات او کتاب «درباره چرخش کرات آسمانی» بود که در سال 1543 منتشر شد. او مضرات همه نظریه‌های زمین‌مرکزی را این بود که اجازه نمی‌دهند «شکل جهان و تناسب اجزای آن» را تعیین کنند. ، یعنی مقیاس منظومه سیاره ای. شاید او از هلیومرکزی آریستارخوس اقتباس کرده باشد، اما این امر به طور قطعی ثابت نشده است؛ در چاپ نهایی کتاب، اشاره به آریستارخوس ناپدید شده است.

کوپرنیک معتقد بود که زمین سه حرکت انجام می دهد:

1. حول محور آن با یک دوره زمانی یک روزه، که منجر به چرخش روزانه کره سماوی می شود.

2. به دور خورشید با یک دوره یک ساله، که منجر به حرکت رو به عقب سیارات می شود.

3. به اصطلاح حرکت انحرافی، همچنین با دوره زمانی تقریباً یک ساله، منجر به این واقعیت می شود که محور زمین تقریباً موازی با خود حرکت می کند.

کوپرنیک دلایل حرکت رو به عقب سیارات را توضیح داد، فاصله سیارات از خورشید و دوره های چرخش آنها را محاسبه کرد. نابرابری زودیاک در حرکت سیارات کوپرنیک با این واقعیت توضیح داده می شود که حرکت آنها ترکیبی از حرکات در دایره های بزرگ و کوچک است.

سیستم هلیوسنتریک کوپرنیکرا می توان در عبارات زیر فرموله کرد:

• مدارها و کرات سماوی مرکز مشترکی ندارند.
• مرکز زمین مرکز کیهان نیست، بلکه فقط مرکز جرم و مدار ماه است.
• تمام سیارات در مدارهایی حرکت می کنند که مرکز آنها خورشید است و بنابراین خورشید مرکز جهان است.
• فاصله بین زمین و خورشید در مقایسه با فاصله بین زمین و ستارگان ثابت بسیار کم است.
• حرکت روزانه خورشید خیالی است و ناشی از تأثیر چرخش زمین است که هر 24 ساعت یک بار به دور محور خود می چرخد ​​که همیشه موازی با خود باقی می ماند.
• زمین (به همراه ماه، مانند سایر سیارات)، به دور خورشید می چرخد، و بنابراین حرکاتی که به نظر می رسد خورشید انجام می دهد (حرکت روزانه، و همچنین حرکت سالانه زمانی که خورشید به دور زودیاک حرکت می کند) چیزی بیش نیست. از اثر حرکت زمین ;
• این حرکت زمین و سایر سیارات موقعیت آنها و ویژگی های خاص حرکت سیارات را توضیح می دهد.

این اظهارات کاملاً با سیستم زمین مرکزی حاکم در آن زمان در تضاد بود.

مرکز منظومه سیاره ای برای کوپرنیک خورشید نبود، بلکه مرکز مدار زمین بود.

از میان تمام سیارات، زمین تنها سیاره ای بود که به طور یکنواخت در مدار خود حرکت می کرد، در حالی که سرعت مداری سیارات دیگر متفاوت بود.

ظاهراً کوپرنیک اعتقاد به وجود کرات آسمانی حامل سیارات را حفظ کرده است. بنابراین، حرکت سیارات به دور خورشید با چرخش این کره ها به دور محورهایشان توضیح داده شد.

ارزیابی نظریه کوپرنیک توسط معاصران

نزدیک ترین حامیان او در سه دهه اول پس از انتشار کتاب « در مورد چرخش کرات سماوی" ستاره شناس آلمانی گئورگ یواخیم رتیک بود که زمانی با کوپرنیک که خود را شاگرد او می دانست و همچنین ستاره شناس و نقشه بردار جما فریسیوس همکاری داشت. یکی از دوستان کوپرنیک، اسقف Tiedemann Giese نیز از حامیان کوپرنیک بود. اما اکثر معاصران از نظریه کوپرنیک تنها دستگاه ریاضی را برای محاسبات نجومی و بی توجهی تقریباً کامل به کیهان شناسی جدید و خورشیدمرکزی او «بیرون کشیدند». این شاید به این دلیل بود که مقدمه کتاب او توسط یک الهیدان لوتری نوشته شده بود، و در مقدمه آن آمده بود که حرکت زمین یک ترفند محاسباتی هوشمندانه است، اما کوپرنیک را نباید به معنای واقعی کلمه در نظر گرفت. بسیاری در قرن شانزدهم معتقد بودند که این نظر خود کوپرنیک است. و فقط در دهه 70 - 90 قرن شانزدهم. ستاره شناسان شروع به نشان دادن علاقه به سیستم جدید جهان کردند. کوپرنیک هم طرفدارانی داشت (از جمله فیلسوف جووردانو برونو؛ الهی‌دان دیگو د زونیگا که از مفهوم حرکت زمین برای تفسیر برخی از کلمات کتاب مقدس استفاده می‌کند) و هم مخالفانی (اخترشناسان تیکو براهه و کریستوفر کلاویوس، فیلسوف فرانسیس بیکن).

مخالفان سیستم کوپرنیک استدلال کردند که اگر زمین حول محور خود بچرخد، آنگاه:

• زمین نیروهای گریز از مرکز عظیمی را تجربه می کند که به ناچار آن را از هم می پاشد.
• تمام اجسام نور روی سطح آن در تمام جهات کیهان پراکنده خواهند شد.
• هر جسم پرتاب شده به سمت غرب منحرف می شود و ابرها همراه با خورشید از شرق به غرب شناور می شوند.
• اجرام آسمانی به این دلیل حرکت می کنند که از ماده نازک غیر قابل تصوری ساخته شده اند، اما چه نیرویی می تواند زمین سنگین عظیم را به حرکت وادار کند؟

معنی

سیستم هلیوسنتریک جهان که در قرن سوم پیش از میلاد مطرح شد. اوه . آریستارخوسو در قرن شانزدهم احیا شد کوپرنیک، تعیین پارامترهای منظومه سیاره ای و کشف قوانین حرکت سیارات را ممکن کرد. توجیه هلیومرکزی نیاز به خلق داشت مکانیک کلاسیکو منجر به کشف قانون شد جاذبه زمین. این نظریه راه را برای ستاره شناسی ستاره ای هموار کرد، زمانی که ثابت شد ستارگان خورشیدهای دوردست هستند) و کیهان شناسی جهان نامتناهی. علاوه بر این، سیستم هلیومرکزی جهان بیش از پیش مورد تاکید قرار گرفت - محتوای اصلی انقلاب علمی قرن هفدهم در ایجاد هلیومرکزی بود.

در واقع، آریستارخوس ساموسی - ساموس جزیره ای در نزدیکی ترکیه بود - در حدود 200 سال قبل از میلاد مسیح، شکلی از سیستم جهانی خورشیدمرکزی را ایجاد کرد. سایر تمدن های باستانی، از جمله دانشمندان مختلف مسلمان در قرن یازدهم، همان عقایدی را حفظ کردند که بر اساس آثار آریستارخوس و دانشمندان اروپایی در اروپای قرون وسطی بنا شده بود.

در قرن شانزدهم، ستاره شناس نیکلاوس کوپرنیک نسخه خود را از منظومه شمسی مرکزی جهان اختراع کرد. مانند دیگران قبل از خود، کوپرنیک از آثار آریستارخوس استفاده کرد و در یادداشت های خود از یک ستاره شناس یونانی نام برد. نظریه کوپرنیک به قدری معروف شده است که این روزها وقتی اکثر مردم در مورد نظریه هلیومرکزی بحث می کنند، به مدل کوپرنیک اشاره می کنند. کوپرنیک نظریه خود را در کتاب خود منتشر کرد "در مورد چرخش کرات سماوی". کوپرنیک زمین را سومین سیاره از خورشید قرار داد و در مدل خود به جای خورشید به دور زمین می چرخد. کوپرنیک همچنین فرض کرد که ستارگان به دور زمین نمی چرخند. زمین حول محور خود می‌چرخد، که باعث می‌شود ستاره‌ها در آسمان در حال حرکت باشند. از طریق کاربرد هندسه، او توانست منظومه شمسی‌مرکزی جهان را از یک فرضیه فلسفی به نظریه‌ای تبدیل کند که در پیش‌بینی حرکت سیارات و سایر اجرام آسمانی کار بسیار خوبی انجام داد.

تنها مشکلی که سیستم هلیومرکزی جهان با آن روبرو بود این بود که کلیسای کاتولیک رومی، سازمانی بسیار قدرتمند در زمان کوپرنیک، آن را بدعت می‌دانست. این ممکن است یکی از دلایلی باشد که کوپرنیک نظریه خود را تا زمانی که در بستر مرگ بود منتشر نکرد. پس از مرگ کوپرنیک، کلیسای کاتولیک رومی حتی سخت‌تر برای سرکوب دیدگاه خورشید محوری تلاش کرد. کلیسا گالیله را به دلیل حمایت از مدل هلیومرکزی بدعتگذار دستگیر کرد و او را در هشت سال آخر عمر در حصر خانگی نگه داشت. تقریباً در همان دورانی که گالیله تلسکوپ را ساخت، یوهانس کپلر، اخترشناس، در حال تکمیل منظومه شمسی مرکزی جهان و تلاش برای اثبات آن با کمک محاسبات بود.

اگرچه پیشرفت آن کند بود، اما در نهایت سیستم هلوسنتریک جهان جایگزین سیستم زمین مرکزی جهان شد. در حالی که شواهد جدیدی ظاهر شده است، برخی شروع به این سوال کرده اند که آیا خورشید واقعاً مرکز جهان بوده است یا خیر. خورشید مرکز هندسی مدار سیارات نبود و مرکز ثقل نیز کاملاً در مرکز خورشید نبود. این بدان معناست، اگرچه در مدارس به کودکان آموزش داده می شود که هلیومرکزی مدل صحیح جهان است، اخترشناسان بسته به آنچه که مطالعه می کنند و اینکه کدام نظریه محاسبات آنها را آسان می کند از هر دو نوع جهان استفاده می کنند.

به سختی می توان گفت دقیقا چه زمانی نجوم متولد شد: تقریباً هیچ اطلاعاتی مربوط به دوران ماقبل تاریخ به ما نرسیده است. در آن دوران دور، زمانی که مردم در مقابل طبیعت کاملاً ناتوان بودند، اعتقاد به نیروهای قدرتمندی پدید آمد که گویا جهان را خلق کرده و بر آن حکومت می کردند، برای قرن ها ماه، خورشید و سیارات خدایی شدند. ما این را از اسطوره های همه مردم جهان می آموزیم.

اولین ایده ها در مورد جهان بسیار ساده لوحانه بود، آنها از نزدیک با اعتقادات مذهبی در هم تنیده بودند که مبتنی بر تقسیم جهان به دو بخش - زمینی و آسمانی بود. اگر اکنون هر دانش آموزی می داند که زمین خود یک جرم آسمانی است ، پیش از این "زمینی" با "آسمانی" مخالف بود. آنها فکر می کردند که "فلک بهشت" وجود دارد که ستارگان به آن متصل شده اند و زمین به عنوان مرکز بی حرکت جهان گرفته شده است.

سیستم ژئوسنتریک جهان

هیپارخوس، دانشمند اسکندریه ای که در قرن دوم پیش از میلاد می زیست، و دیگر ستاره شناسان زمان خود توجه زیادی به مشاهده حرکات سیارات داشتند.

این حرکات به نظر آنها بسیار گیج کننده به نظر می رسید. در واقع، جهت حرکت سیارات در آسمان، همانطور که بود، حلقه هایی را در آسمان توصیف می کند. این پیچیدگی ظاهری در حرکت سیارات ناشی از حرکت زمین به دور خورشید است - بالاخره ما سیارات را از زمین مشاهده می کنیم که خودش حرکت می کند. و هنگامی که زمین به سیاره دیگری رسید، به نظر می رسد که این سیاره متوقف شده و سپس به عقب بر می گردد. اما ستاره شناسان باستان فکر می کردند که سیارات چنین حرکات پیچیده ای را در اطراف زمین انجام می دهند.

در قرن دوم میلادی بطلمیوس، ستاره شناس اسکندریایی، «نظام جهان» خود را مطرح کرد. او سعی کرد ساختار جهان را با در نظر گرفتن پیچیدگی ظاهری حرکت سیارات توضیح دهد.

با توجه به اینکه زمین کروی است و ابعاد آن نسبت به فاصله سیارات و حتی بیشتر از ستارگان ناچیز است. اما بطلمیوس به پیروی از ارسطو استدلال کرد که زمین مرکز ثابت جهان است. از آنجایی که بطلمیوس زمین را مرکز جهان می دانست، سیستم جهان او را ژئوسنتریک می نامیدند.

مدل سیستم ژئوسنتریک

در اطراف زمین طبق بطلمیوس، ماه، عطارد، زهره، خورشید، مریخ، مشتری، زحل، ستارگان (به ترتیب فاصله از زمین) حرکت می کنند. اما اگر حرکت ماه، خورشید، ستارگان دایره ای باشد، پس حرکت سیارات بسیار پیچیده تر است. هر یک از سیارات، به گفته بطلمیوس، در اطراف زمین حرکت نمی کنند، بلکه در اطراف نقطه خاصی حرکت می کنند. این نقطه به نوبه خود در دایره ای حرکت می کند که در مرکز آن زمین قرار دارد. دایره ای که سیاره به دور نقطه متحرک توصیف می کند، بطلمیوس آن را دایره ای می نامد، و دایره ای که در امتداد آن نقطه به دور زمین حرکت می کند، دفرانت.

تصور اینکه چنین حرکات پیچیده ای در طبیعت و حتی در اطراف نقاط خیالی اتفاق بیفتد دشوار است. چنین ساخت مصنوعی توسط بطلمیوس برای توضیح پیچیدگی ظاهری حرکت سیارات، بر اساس یک ایده نادرست از بی حرکتی زمین، واقع در مرکز جهان، مورد نیاز بود.

بطلمیوس ریاضیدانی زبردست در زمان خود بود. اما او دیدگاه ارسطو را نیز داشت که معتقد بود زمین بی حرکت است و فقط آن می تواند مرکز جهان باشد.

نظام جهان ارسطو بطلمیوس برای معاصران قابل قبول به نظر می رسید. این امکان پیش بینی حرکت سیارات را برای آینده فراهم کرد - این برای جهت گیری در طول مسیر در حین سفر و برای تقویم ضروری بود. این سیستم غلط تقریباً هزار و پانصد سال است که شناخته شده است.

این نظام توسط دین مسیحیت نیز به رسمیت شناخته شد. مسیحیت جهان بینی خود را بر اساس افسانه کتاب مقدس در مورد خلقت جهان توسط خداوند در شش روز قرار داد. طبق این افسانه، زمین "مرکز" کیهان است و اجرام آسمانی برای روشن کردن زمین و تزئین فلک ایجاد شده اند. هر گونه انحراف از این دیدگاه ها بی رحمانه توسط مسیحیت دنبال می شد. سیستم جهان ارسطو - بطلمیوس، که زمین را در مرکز جهان قرار داد، کاملاً با آموزه مسیحی مطابقت داشت.

جداول تهیه شده توسط بطلمیوس امکان تعیین موقعیت سیارات را از قبل در آسمان فراهم می کند. اما با گذشت زمان، اخترشناسان اختلاف بین موقعیت‌های مشاهده شده سیارات و موقعیت‌های پیش‌بینی‌شده را کشف کردند. برای قرن ها، آنها فکر می کردند که سیستم بطلمیوسی جهان به سادگی به اندازه کافی کامل نیست و در تلاش برای بهبود آن، ترکیبات جدید و جدیدی از حرکات دایره ای را برای هر سیاره معرفی کردند.

سیستم هلیوسنتریک جهان

سیستم او از جهان منجم بزرگ لهستانی نیکلاس کوپرنیک(1473-1543) در کتاب «درباره چرخش کرات سماوی» که در سال وفات او منتشر شد، بیان کرد. او در این کتاب ثابت کرد که جهان هستی آن گونه که دین در قرن های متمادی ادعا کرده است، چیده نشده است.

در همه کشورها، تقریباً برای یک هزار و نیم، آموزه های نادرست بطلمیوس، که ادعا می کرد زمین بی حرکت در مرکز کیهان قرار دارد، بر ذهن مردم تسلط داشت. پیروان بطلمیوس برای حفظ "حقیقت" و "قدوسیت" نادرست او "توضیحات" و "اثبات" جدیدتری از حرکت سیارات در اطراف زمین ارائه کردند. درس دادن. اما از این پس، سیستم بطلمیوسی بیش از پیش دور از ذهن و ساختگی شد.

مدتها قبل از بطلمیوس، دانشمند یونانی آریستارخوس استدلال می کرد که زمین به دور خورشید حرکت می کند. بعدها، در قرون وسطی، دانشمندان پیشرفته دیدگاه آریستارخوس را در مورد ساختار جهان مشترک کردند و آموزه های نادرست بطلمیوس را رد کردند. اندکی قبل از کوپرنیک، دانشمندان بزرگ ایتالیایی نیکلاس کوزا و لئوناردو داوینچی استدلال کردند که زمین حرکت می کند، که اصلاً در مرکز کیهان نیست و موقعیت استثنایی در آن اشغال نمی کند.

چرا با وجود این، نظام بطلمیوسی به تسلط خود ادامه داد؟

زیرا متکی بر قدرت مطلق کلیسا بود که افکار آزاد را سرکوب می کرد و مانع از توسعه علم می شد. علاوه بر این، دانشمندانی که آموزه های بطلمیوس را رد می کردند و دیدگاه های صحیحی را در مورد ساختار جهان بیان می کردند، هنوز نتوانستند آنها را به طور قانع کننده ای اثبات کنند.

این کار فقط توسط نیکلاس کوپرنیک انجام شد. پس از سی سال کار سخت، بازتاب های طولانی و محاسبات پیچیده ریاضی، او نشان داد که زمین تنها یکی از سیارات است و تمام سیارات به دور خورشید می چرخند.

کوپرنیک زندگی نکرد تا زمانی را ببیند که کتاب او در سراسر جهان منتشر شد و حقیقت جهان را برای مردم آشکار کرد. او در آستانه مرگ بود که دوستان اولین نسخه کتاب را آوردند و در دستان سرد او گذاشتند.

کوپرنیک در سال 1473 در شهر تورون لهستان به دنیا آمد. او در دوران سختی زندگی می کرد، زمانی که لهستان و همسایه آن - دولت روسیه - به مبارزه چند صد ساله علیه مهاجمان - شوالیه های توتونی و تاتار-مغول ها، که به دنبال بردگی مردمان اسلاو بودند، ادامه دادند.

کوپرنیک والدین خود را زود از دست داد. او توسط عموی مادرش لوکاس واتزلرود، یک شخصیت برجسته عمومی و سیاسی آن زمان بزرگ شد. عطش دانش از کودکی کوپرنیک را در برگرفت و ابتدا در خانه درس می خواند. سپس تحصیلات خود را در دانشگاه های ایتالیا ادامه داد.البته به گفته بطلمیوس در آنجا نجوم خوانده شد اما کوپرنیک با دقت تمام آثار باقی مانده از ریاضی دانان بزرگ و نجوم باستان را مطالعه کرد. حتی در آن زمان، او در مورد درستی حدس های آریستارخوس، در مورد نادرست بودن سیستم بطلمیوس فکر می کرد. اما نه تنها نجوم در کوپرنیک مشغول بود. او در رشته های فلسفه، حقوق، پزشکی تحصیل کرد و مردی با تحصیلات همه جانبه برای زمان خود به وطن بازگشت.

پس از بازگشت از ایتالیا، کوپرنیک در وارمیا ساکن شد - ابتدا در شهر لیتزبارک، سپس در فرومبورک. فعالیت های او بسیار متنوع بود. او در اداره منطقه مشارکت فعال داشت: امور مالی، اقتصادی و غیره آن را به عهده داشت. در همان زمان، کوپرنیک خستگی ناپذیر در مورد ساختار واقعی منظومه شمسی فکر کرد و به تدریج به کشف بزرگ خود رسید.

کتاب کوپرنیک «درباره چرخش کرات آسمانی» شامل چه چیزهایی است و چرا چنین ضربه کوبنده ای به نظام بطلمیوسی وارد کرد که با همه ایراداتش به مدت چهارده قرن زیر نظر کلیسای قادر مطلق نگهداری می شد. اقتدار در آن دوران؟ نیکلاس کوپرنیک در این کتاب استدلال کرد که زمین و سایر سیارات قمرهای خورشید هستند. او نشان داد که حرکت زمین به دور خورشید و چرخش روزانه آن به دور محورش است که حرکت ظاهری خورشید، درهم تنیدگی عجیب در حرکت سیارات و چرخش ظاهری فلک را توضیح می دهد.

کوپرنیک بسیار ساده توضیح داد که ما حرکت اجرام سماوی دور را به همان شیوه ای که حرکت اجرام مختلف روی زمین را زمانی که خودمان در حال حرکت هستیم درک می کنیم.

ما در یک قایق در امتداد رودخانه ای آرام روان می شویم و به نظر ما می رسد که قایق و ما در آن بی حرکت هستیم و سواحل در جهت مخالف "شناور" هستند. به همین ترتیب، فقط به نظر ما می رسد که خورشید به دور زمین حرکت می کند. اما در واقع زمین با هر چیزی که روی آن است به دور خورشید حرکت می کند و در طول سال یک انقلاب کامل در مدار خود ایجاد می کند.

و به همین ترتیب، هنگامی که زمین در حرکت خود به دور خورشید از سیاره دیگری سبقت می گیرد، به نظرمان می رسد که این سیاره به سمت عقب حرکت می کند و حلقه ای در آسمان را توصیف می کند. در حقیقت، سیارات در مدارهای منظم، البته نه کاملاً دایره‌ای، بدون ایجاد هیچ گونه حلقه‌ای به دور خورشید حرکت می‌کنند. کوپرنیک، مانند دانشمندان یونان باستان، معتقد است که مدارهایی که سیارات در امتداد آنها حرکت می کنند، فقط می توانند دایره ای باشند.

سه ربع قرن بعد، ستاره شناس آلمانی یوهانس کپلر، جانشین کوپرنیک، ثابت کرد که مدار تمام سیارات دایره های کشیده - بیضی هستند.

کوپرنیک ستارگان را ثابت می دانست. حامیان بطلمیوس بر بی حرکتی زمین اصرار داشتند و استدلال می کردند که اگر زمین در فضا حرکت کند ، پس هنگام مشاهده آسمان در زمان های مختلف ، به نظر می رسد که ستارگان در حال جابجایی هستند و موقعیت خود را در آسمان تغییر می دهند. اما هیچ ستاره‌شناسی برای قرن‌ها متوجه چنین جابه‌جایی ستارگان نشده است. در این بود که حامیان آموزه های بطلمیوس می خواستند اثبات بی حرکتی زمین را ببینند.

با این حال، کوپرنیک استدلال کرد که ستارگان در فواصل غیرقابل تصوری قرار دارند. بنابراین، جابجایی های ناچیز آنها قابل توجه نبود. در واقع، فواصل ما حتی تا نزدیکترین ستارگان به قدری زیاد بود که حتی سه قرن پس از کوپرنیک می‌توان آنها را به دقت تعیین کرد. تنها در سال 1837، ستاره شناس روسی واسیلی یاکولوویچ استرووه پایه و اساس تعیین دقیق فواصل تا ستارگان را گذاشت.

واضح است که کتابی که در آن کوپرنیک بدون در نظر گرفتن دین و حتی رد هر گونه مرجعیت کلیسا در مسائل علمی، جهان را توضیح داده است، چه تأثیر شگفت انگیزی باید داشته باشد. رهبران کلیسا بلافاصله متوجه نشدند که کار علمی کوپرنیک که در آن زمین را به موقعیت یکی از سیارات پایین آورد، چه ضربه ای به دین وارد کرد. مدتی بود که این کتاب به صورت رایگان بین دانشمندان توزیع می شد. سالهای زیادی نگذشت و اهمیت انقلابی این کتاب بزرگ به طور کامل آشکار شد. دانشمندان برجسته دیگری - جانشینان علت کوپرنیکی - مطرح شدند. آنها ایده بی نهایت جهان را توسعه دادند و گسترش دادند که در آن زمین مانند یک دانه شن است و جهان های بی شماری وجود دارد. از آن زمان، کلیسا آزار و اذیت شدید طرفداران آموزه های کوپرنیک را آغاز کرد.

دکترین جدید منظومه شمسی - هلیومرکزی، در شدیدترین مبارزه با دین تأیید شد. آموزه‌های کوپرنیک، پایه‌های جهان‌بینی دینی را تضعیف کرد و راه وسیعی را برای شناخت مادی‌گرایانه و واقعاً علمی پدیده‌های طبیعی گشود.

در نیمه دوم قرن شانزدهم، آموزه های کوپرنیک طرفداران خود را در میان دانشمندان برجسته کشورهای مختلف پیدا کرد. دانشمندانی نیز به میدان آمدند که نه تنها آموزه های کوپرنیک را تبلیغ کردند، بلکه آن را تعمیق و گسترش دادند.

کوپرنیک معتقد بود که جهان توسط کره ستارگان ثابت محدود شده است، که در فواصل غیرقابل تصور بزرگ، اما همچنان محدود از ما و خورشید قرار دارند. در آموزه های کوپرنیک، وسعت جهان و بی نهایت بودن آن تأیید شد. کوپرنیک همچنین برای اولین بار در نجوم نه تنها طرح درستی از ساختار منظومه شمسی ارائه کرد، بلکه فواصل نسبی سیارات از خورشید را تعیین کرد و دوره چرخش آنها را به دور آن محاسبه کرد.

شکل گیری جهان بینی هلیومرکزی

آموزه های کوپرنیک بلافاصله به رسمیت شناخته نشد. می دانیم که طبق حکم تفتیش عقاید در سال 1600، یک فیلسوف برجسته ایتالیایی، از پیروان کوپرنیک، در رم سوزانده شد. جووردانو برونو(1548-1600). برونو، با توسعه آموزه های کوپرنیک، استدلال کرد که مرکزی در جهان وجود ندارد و نمی تواند باشد، که خورشید فقط مرکز منظومه شمسی است. او همچنین حدس درخشانی را بیان کرد که ستارگان همان خورشیدهای ما هستند و سیارات در اطراف ستارگان بی شماری حرکت می کنند که بسیاری از آنها دارای حیات هوشمند هستند. نه شکنجه و نه آتش تفتیش عقاید اراده جوردانو برونو را شکست و او را مجبور به انصراف از آموزش جدید نکرد.

در سال 1609م گالیله گالیله(1564-1642) ابتدا تلسکوپی را به سمت آسمان هدایت کرد و اکتشافاتی انجام داد که به وضوح اکتشافات کوپرنیک را تأیید می کند. او کوه هایی را روی ماه دید. این بدان معناست که سطح ماه تا حدی شبیه به سطح زمین است و تفاوت اساسی بین "زمینی" و "آسمانی" وجود ندارد. گالیله چهار قمر مشتری را کشف کرد. حرکت آنها به دور مشتری این ایده اشتباه را که فقط زمین می تواند مرکز اجرام آسمانی باشد را رد کرد. گالیله کشف کرد که زهره، مانند ماه، فازهای خود را تغییر می دهد. بنابراین، زهره یک جسم کروی است که با نور منعکس شده خورشید می درخشد. گالیله با مطالعه ویژگی های تغییر ظاهر زهره به این نتیجه رسید که به دور زمین حرکت نمی کند، بلکه به دور خورشید حرکت می کند. گالیله در خورشید، که شخصیت "پاکی آسمانی" بود، نقاطی را کشف کرد و با مشاهده آنها، ثابت کرد که خورشید به دور محور خود می چرخد. این بدان معنی است که اجرام مختلف آسمانی، مانند خورشید، با چرخش محوری مشخص می شوند. سرانجام او متوجه شد که راه شیری پر از ستاره های کم نوری است که با چشم غیر مسلح قابل مشاهده نیستند. در نتیجه، جهان بسیار بزرگتر از آن چیزی است که قبلاً تصور می شد، و بسیار ساده لوحانه بود که فرض کنیم یک انقلاب کامل به دور زمین کوچک در یک روز انجام می دهد.

کشف گالیله تعداد طرفداران سیستم هلیومرکزی جهان را چند برابر کرد و در عین حال کلیسا را ​​مجبور کرد که آزار و اذیت کوپرنیک ها را تشدید کند. در سال 1616 کتاب کوپرنیک «درباره چرخش کرات آسمانی» در فهرست کتب ممنوعه قرار گرفت و آنچه در آن آمده متناقض است. کتاب مقدس. گالیله از تبلیغ آموزه های کوپرنیک منع شد. با این حال، در سال 1632 او هنوز موفق شد کتاب "گفتگو در مورد دو سیستم اصلی جهان - بطلمیوس و کوپرنیک" را منتشر کند، که در آن او توانست حقیقت سیستم خورشید مرکزی را که خشم کلیسای کاتولیک را برانگیخته بود، قانع کننده نشان دهد. . در سال 1633، گالیله در دادگاه تفتیش عقاید حاضر شد. دانشمند سالخورده مجبور به امضای "انصراف" از نظرات خود شد و تا پایان عمر تحت نظارت تفتیش عقاید قرار گرفت. تنها در سال 1992 کلیسای کاتولیک سرانجام گالیله را تبرئه کرد.

اعدام برونو، ممنوعیت رسمی آموزه های کوپرنیک، محاکمه گالیله نتوانست جلوی گسترش کوپرنیک را بگیرد. در اتریش یوهانس کپلر(1571-1630) آموزه های کوپرنیک را توسعه داد و قوانین حرکت سیارات را کشف کرد. در انگلستان اسحاق نیوتن(1643-1727) قانون معروف گرانش جهانی خود را منتشر کرد. در روسیه، آموزه های کوپرنیک جسورانه حمایت کردند M. V. Lomonosov(1711-1765)، که جو زهره را کشف کرد، از ایده کثرت جهان های مسکونی دفاع کرد.

ورودی اصلی و نظرات در مورد

سوال شماره 4 مفهوم کیهان شناسی در عصر تولد دوباره

نیکلاس کوپرنیک،یوهانس کپلر وجووردانو برونو

فضا- مفهوم فلسفه و فرهنگ یونان باستان، ایده جهان طبیعی به عنوان یک کل هارمونیک منظم. مخالف هرج و مرج یونانیان در مفهوم "کیهان" دو عملکرد - نظم و زیبایی شناختی را با هم ترکیب کردند.

اصطلاح "کیهان" در زمان شکل گیری اولین مکاتب فلسفی یونان باستان شروع به استفاده در معنای فلسفی می کند. به گفته دیوژن لائرتیوس، فیثاغورث اولین کسی بود که جهان را «کیهان» نامید. با این حال، استفاده از این مفهوم حتی قبل از فیثاغورث در Anaximenes و Anaximander ثبت شده است. هراکلیتوس، پارمنیدس، امپدوکلس، آناکساگوراس، دموکریتوس و دیگر پیشاسقراطی ها از آن استفاده می کنند.

در کیهان شناسی یونان باستان، کیهان محدود در نظر گرفته می شد، در مرکز آن زمین بی حرکت قرار داشت که تمام اجرام آسمانی از جمله خورشید به دور آن می چرخیدند. ستارگان در حاشیه کیهان قرار داشتند.سیستم زمین مرکزی جهان تا قرن شانزدهم حاکم بود.

فیلسوفان قرون وسطی نیز آموزه کیهان را در مفاهیم خود گنجانده اند. دانشمندان دوره رنسانس و اوایل مدرن (مانند کوپرنیک و کپلر) معمولاً بر اصول کیهان شناسی باستانی تکیه می کردند، اما خورشید، نه زمین، در مرکز کیهان قرار گرفت.

در دوران مدرن، مفهوم "کیهان" از کاربرد علمی خارج شده و با مفهوم "کیهان" جایگزین شده است.

نیکلاس کوپرنیک(19 فوریه 1473 - 24 مه 1543) - منجم لهستانی، ریاضیدان، مکانیک، اقتصاددان، قانون رنسانس. بیشتر به عنوان نویسنده سیستم هلیوسنتریک جهان شناخته می شود که آغاز اولین انقلاب علمی بود.

سیستم هلیوسنتریک کوپرنیک

کوپرنیک با تأمل در سیستم بطلمیوسی جهان، از پیچیدگی و ساختگی آن شگفت زده شد. او با مطالعه نوشته های فیلسوفان باستان (به ویژه نیکیتا سیراکوز و فیلولوس) به این نتیجه رسید که نه زمین، بلکه خورشید باید مرکز بی حرکت کیهان باشد. بر اساس این فرض، کوپرنیک بسیار ساده تمام پیچیدگی های ظاهری حرکت سیارات را توضیح داد، اما هنوز مسیرهای واقعی سیارات را نمی دانست، آنها را دایره می دانست.

ایجاد شما سیستم هلیوسنتریککوپرنیک بر دستگاه ریاضی و سینماتیک نظریه بطلمیوس، بر الگوهای هندسی و عددی خاص دومی تکیه کرد. بنابراین، در مدل بطلمیوس، همه سیارات از قانون مشترک (البته نامفهوم در چارچوب ژئوسنتریسم) پیروی می‌کنند: بردار شعاع هر سیاره در اپیکیکل همیشه با بردار شعاع زمین-خورشید منطبق است. در مدل کوپرنیک این قانون توضیحی ساده و منطقی دریافت کرد.

اصلی ترین و تقریباً تنها اثر کوپرنیک، ثمره بیش از 40 سال کار او، است «درباره چرخش کرات سماوی». (این اثر در سال 1543 در نورنبرگ منتشر شد. زیر نظر بهترین شاگرد کوپرنیک، رتیکوس چاپ شد).

بر اساس ساختار کار اصلیکوپرنیک از 6 کتاب تشکیل شده است.

کتاب اول از کروی بودن جهان و زمین صحبت می کند و به جای موقعیت بی حرکتی زمین، بدیهی دیگری قرار داده شده است: زمین و سیارات دیگر حول یک محور می چرخند و به دور خورشید می چرخند. این مفهوم به تفصیل مورد بحث قرار می گیرد و "نظر قدما" به طور قانع کننده ای رد می شود.

در بخش دوم کار کوپرنیک، اطلاعاتی در مورد مثلثات کروی و قوانین محاسبه موقعیت ظاهری ستارگان، سیارات و خورشید در فلک آورده شده است.

سوم به حرکت سالانه زمین و به اصطلاح تقدیم اعتدال ها می پردازد.

قسمت چهارم در مورد ماه، پنجم - در مورد سیارات به طور کلی، و قسمت ششم - در مورد دلایل تغییر عرض جغرافیایی سیارات صحبت شد. این کتاب همچنین حاوی یک فهرست ستارگان، تخمینی از اندازه خورشید و ماه، فاصله آن‌ها و سیارات (نزدیک به واقعیت)، نظریه خسوف‌ها بود.

سیستم هلیوسنتریک در نسخه کوپرنیک را می توان در هفت عبارت فرموله کرد:

مدارها و کرات سماوی مرکز مشترکی ندارند.

مرکز زمین مرکز کیهان نیست، بلکه فقط مرکز جرم و مدار ماه است.

همه سیارات در مدارهایی حرکت می کنند که مرکز آن خورشید است و بنابراین خورشید مرکز جهان است;

فاصله بین زمین و خورشید در مقایسه با فاصله بین زمین و ستارگان ثابت بسیار کم است.

حرکت روزانه خورشید خیالی است و ناشی از اثر چرخش زمین است که هر 24 ساعت یک بار به دور محور خود می چرخد ​​که همیشه موازی با خود باقی می ماند.

زمین (به همراه ماه، مانند سایر سیارات)، به دور خورشید می چرخد، و بنابراین حرکاتی که به نظر می رسد خورشید انجام می دهد (حرکت روزانه، و همچنین حرکت سالانه زمانی که خورشید در امتداد زودیاک حرکت می کند) چیزی بیش نیست. از اثر حرکت زمین؛

این حرکت زمین و سایر سیارات موقعیت آنها و ویژگی های خاص حرکت سیارات را توضیح می دهد.

تمام گفته های او کاملاً در تضاد با سیستم زمین مرکزی حاکم در آن زمان بود. کوپرنیک در مرز جهان کره ستارگان ثابت را قرار داد. به بیان دقیق، مدل کوپرنیک حتی خورشید مرکزی نبود، زیرا او خورشید را در مرکز کره های سیاره ای قرار نداد.

حرکت واقعی سیارات (به ویژه مریخ) دایره ای و یکنواخت نیست. به همین دلیل، جداول کوپرنیک (در اصل دقیق تر از جدول های بطلمیوس) به زودی به طور قابل توجهی از مشاهدات فاصله گرفت، که حامیان مشتاق سیستم جدید را متحیر و سرد کرد. جداول دقیق heliocentric بعدها توسط یوهانس کپلر منتشر شد که شکل واقعی مدار سیارات (بیضی) را کشف کرد و همچنین ناهمواری حرکت آنها را تشخیص داد و به صورت ریاضی بیان کرد.

الگوی جهان کوپرنیک گامی عظیم به جلو و ضربه کوبنده ای برای مقامات باستانی بود.

کلیسای کاتولیک در ابتدا نسبت به نجوم جدید زیاده خواه بود، زیرا مشاهدات خورشید و ماه برای اصلاحات آتی تقویم مفید بود. در سال 1616، کلیسای کاتولیک رسماً پیروی و دفاع از نظریه کوپرنیک را ممنوع کرد، زیرا چنین تفسیری مغایر با کتاب مقدس است. در فهرست رومی کتابهای ممنوعه به عنوان "قبل از تصحیح" ذکر شده است. اصلاحات سانسور مورد نیاز، که باید توسط صاحبان کتاب برای امکان استفاده بیشتر انجام می شد، در سال 1620 عمومی شد.

Molchanova M. (کلاس نهم "B")

مقایسه سیستم های ژئوسنتریک و هلیوسنتریک

علم مدرن مدتهاست که ثابت کرده است که همه اجرام در جهان نسبت به یکدیگر در حرکت هستند. با این حال، پیش از این، زمانی که اخترشناسان فناوری لازم برای اثبات این موضوع را در اختیار نداشتند، نظرات متفاوت و گاه متناقضی در مورد حرکت اجرام آسمانی وجود داشت. تا زمان رنسانس، به اصطلاح. ژئوسنتریک(Geo در یونانی به معنای "زمین" است) تصویری از جهان که بر اساس آن موقعیت مرکزی در جهان توسط زمین بی حرکت اشغال شده است که خورشید، ماه، سیارات و ستارگان به دور آن می چرخند.

از زمان های قدیم زمین به عنوان مرکز جهان در نظر گرفته شده است. در همان زمان، وجود محور مرکزی کیهان و عدم تقارن "بالا به پایین" فرض می شد. زمین توسط تکیه گاه خاصی که در تمدن های اولیه به عنوان نوعی حیوان یا حیوانات افسانه ای غول پیکر (لاک پشت ها، فیل ها، نهنگ ها) تصور می شد، از سقوط محافظت می شد. "پدر فلسفه" تالس از میلتوس یک شی طبیعی را به عنوان این تکیه گاه می دید - اقیانوس ها. آناکسیماندر از میلتوس پیشنهاد کرد که جهان به طور مرکزی متقارن است و هیچ جهت ترجیحی ندارد. بنابراین، زمین که در مرکز کیهان قرار دارد، دلیلی برای حرکت در هیچ جهتی ندارد، یعنی آزادانه در مرکز کیهان بدون پشتوانه قرار دارد. آناکسیمنس، شاگرد آناکسیماندر، از معلم خود پیروی نکرد، زیرا معتقد بود که زمین توسط هوای فشرده از سقوط جلوگیری می کند. آناکساگوراس نیز بر همین عقیده بود. آناکسیماندر زمین را به شکل استوانه ای کم ارتفاع با ارتفاع سه برابر کمتر از قطر قاعده می دانست. آناکسیمنس، آناکساگوراس، لوکیپوس زمین را مسطح، مانند یک میز می دانستند. گامی اساساً جدید توسط فیثاغورث برداشته شد که پیشنهاد کرد زمین به شکل یک توپ است. در این امر نه تنها فیثاغورثی ها، بلکه پارمنیدس، افلاطون و ارسطو نیز از او پیروی کردند. این گونه بود که شکل متعارف سیستم زمین مرکزی شکل گرفت که متعاقباً توسط ستاره شناسان یونان باستان به طور فعال توسعه یافت: زمین کروی در مرکز جهان کروی قرار دارد. حرکت روزانه مرئی اجرام آسمانی بازتابی از چرخش کیهان به دور محور جهان است. در مورد ترتیب منورها، آناکسیماندر ستارگانی را که در نزدیکترین فاصله به زمین قرار دارند و پس از آن ماه و خورشید را در نظر گرفت. آناکسیمنس ابتدا پیشنهاد کرد که ستارگان دورترین اجرام از زمین هستند که بر روی پوسته بیرونی کیهان ثابت شده اند. ارسطو معتقد بود که چیزی بالاتر از کره ستارگان ثابت وجود ندارد، حتی فضا، در حالی که رواقیون استدلال می کردند که جهان ما در فضای خالی بی نهایت غوطه ور است. اتم شناسان، به پیروی از دموکریتوس، معتقد بودند که فراتر از جهان ما (که توسط کره ستارگان ثابت محدود شده است) جهان های دیگری نیز وجود دارد.

"خالق" اصلی زمین مرکزی، ستاره شناس روم باستان است کلودیوس بطلمیوس(حدود 87-165). او در اثر اصلی خود، بنای بزرگ، که با نام عربی شده آلماگست نیز شناخته می شود، مجموعه ای از دانش های نجومی یونان باستان و بابل را ترسیم کرد.

در طول انقلاب علمی قرن هفدهم تا هجدهم. معلوم شد که ژئوسنتریسم با حقایق نجومی ناسازگار است و با نظریه فیزیکی در تضاد است. سیستم هلیوسنتریک جهان به تدریج ایجاد شد. وقایع اصلی که منجر به رد منظومه ژئومرکزی شد، ایجاد نظریه ی حرکت سیارات خورشید مرکزی توسط کوپرنیک، اکتشافات تلسکوپی گالیله، کشف قوانین کپلر و مهمتر از همه، ایجاد مکانیک کلاسیک و کشف قانون گرانش جهانی توسط نیوتن این گام مهمی در راه درک بشر از تصویر واقعی جهان بود.

هلیوسنتریکسیستم جهان - این ایده که خورشید جسم آسمانی مرکزی است که زمین و سایر سیارات به دور آن می چرخند. ایده آن در دوران باستان سرچشمه گرفت، اما تنها از اواخر رنسانس گسترش یافت. در این منظومه فرض بر این است که زمین در یک سال غیرواقعی به دور خورشید و در یک روز غیرواقعی به دور محور خود می‌چرخد. پیامد حرکت دوم چرخش ظاهری کره آسمانی است، اولین - حرکت خورشید در بین ستارگان در امتداد دایره البروج (دایره بزرگی از کره آسمانی که در امتداد آن حرکت ظاهری سالانه خورشید رخ می دهد). در این حالت خورشید نسبت به ستارگان ساکن در نظر گرفته می شود.

ایده حرکت زمین در دوران باستان در میان نمایندگان مکتب فیثاغورث به وجود آمد. در قرون وسطی، سیستم هلیوسنتریک جهان عملاً فراموش شد. در آن زمان، روند قرائت تحت اللفظی متون کتاب مقدس غالب بود که بر اساس آن، در میان سایر اجرام آسمانی، این زمین است که مخلوق اصلی خداوند است و بنابراین در مرکز جهان قرار دارد و سایر اجرام می چرخند. اطراف آن این جهان بینی توسط یک تصویر قابل مشاهده پشتیبانی می شود: حرکت آن مستقیماً از سطح سیاره غیرقابل محسوس است، در حالی که خورشید، ماه، ستارگان، مانند ابرها، در سراسر آسمان "حرکت می کنند".

در آغاز رنسانس، تحرک زمین توسط نیکلاس کوزا ادعا شد، اما استدلال او صرفاً فلسفی بود و به توضیح پدیده های نجومی خاص مربوط نمی شد. لئوناردو داوینچی نسبتاً مبهم در مورد این موضوع صحبت کرد. در سال 1450، ترجمه لاتینی از Psammit ارشمیدس ظاهر شد که در آن به سیستم هلیومرکزی اریستارخوس ساموسی اشاره می شود. رجیومونتانوس، ستاره شناس برجسته اروپایی دوره رنسانس، به خوبی با این کار آشنا بود. او در مکاتبات خصوصی خاطرنشان کرد که "حرکت ستارگان باید به دلیل حرکت زمین دستخوش تغییرات کوچکی شود." با این حال، در نوشته های منتشر شده خود، Regiomontanus زمین مرکزی باقی ماند. حرکت زمین نیز در اواخر قرن 15 و 16 ذکر شد. در سال 1499، این فرضیه توسط پروفسور ایتالیایی فرانچسکو کاپوانو مورد بحث قرار گرفت و منظور او نه تنها حرکت چرخشی، بلکه حرکت انتقالی زمین (بدون مشخص کردن مرکز حرکت) بود. در سال 1501، جورجیو والا، انسان‌شناس ایتالیایی، دکترین فیثاغورث در مورد حرکت زمین به دور آتش مرکزی را ذکر کرد و استدلال کرد که عطارد و زهره به دور خورشید می‌چرخند.

سرانجام، هلیوسنترییسم تنها در قرن شانزدهم احیا شد، زمانی که ستاره شناس لهستانی نیکلاوس کوپرنیک (1473-1543) نظریه حرکت سیاره ای به دور خورشید را بر اساس اصل فیثاغورثی حرکات دایره ای یکنواخت توسعه داد. او نتایج کار خود را در کتاب «درباره چرخش کرات آسمانی» منتشر کرد که در سال 1543 منتشر شد. کوپرنیک معتقد بود که زمین سه حرکت انجام می دهد: 1. چرخش حول محور با مدت زمان یک روز که منجر به یک روز می شود. چرخش کره آسمانی؛ 2. حرکت به دور خورشید با یک دوره زمانی یک ساله که منجر به حرکت رو به عقب سیارات می شود. 3. به اصطلاح حرکت انحرافی با دوره زمانی تقریباً یک ساله که منجر به این می شود که محور زمین تقریباً موازی با خود حرکت کند. پس از آن، ایده های کوپرنیک توسط سایر دانشمندان بزرگ، جوردانو برونو، یوهانس کپلر، گالیله گالیله، رنه دکارت حمایت و توسعه یافت. با این حال، از سوی محافل محافظه‌کار (عمدتاً کلیسایی)، هلیومرکزی تحت فشار جدی قرار داشت. دانشمندانی که از روندهای جدید در نجوم حمایت می کردند در معرض سرکوب قرار گرفتند. به طور خاص، جووردانو برونو در آتش مرد، و گالیله سالخورده توسط دادگاه کلیسا مورد قضاوت قرار گرفت و تنها با تظاهر به انکار محکومیت خود، جان خود را نجات داد. کلیساهای پروتستان و ارتدکس نیز از مخالفان هلیومرکزی بودند.

روحانیون کلیسای ارتدکس روسیه تا آغاز قرن بیستم از سیستم هلیومرکزی جهان انتقاد کردند. تا اینکه در سال 1815 با تصویب سانسور، کتابچه راهنمای مدرسه منتشر شد که در آن سیستم هلیومرکزی را «نظام فلسفی نادرست» و «نظر ظالمانه» نامیدند. اسقف آرسنی اورال، در نامه ای به تاریخ 21 مارس 1908، به معلمان توصیه کرد، هنگام معرفی دانش آموزان به سیستم کوپرنیک، "عدالت بی قید و شرط" را به آن ندهند، بلکه آن را "مانند نوعی افسانه" آموزش دهند. آخرین اثری که در آن سیستم خورشید مرکزی مورد انتقاد قرار گرفت، کتابی بود که در سال 1914 توسط کشیش ایوب نمتسف منتشر شد. او ادعا کرد که "دایره زمین بی حرکت است، اما خورشید راه می رود" و ادعاهای خود را با کمک نقل قول هایی از کتاب مقدس توجیه کرد.

اما امروزه نیز افراد بی سواد دستخوش توهمات کهن هستند. بر اساس یک نظرسنجی که در سال 2011 توسط مرکز تحقیقات افکار عمومی همه روسیه (VTsIOM) انجام شد، 32 درصد از مردم روسیه موافق هستند که خورشید به دور زمین می چرخد.

در همین حال، باید به خاطر داشته باشیم که سیستم هلیومرکزی جهان به طور کامل حقیقت ندارد. به هر حال خورشید مرکز جهان نیست. این فقط یکی از میلیاردها ستاره در کهکشان ما است که از روی زمین به عنوان نیم رخ (به اصطلاح "راه شیری") قابل مشاهده است و همچنین در مدار عظیم خود حرکت می کند. کهکشان ما یکی از کهکشان های متعدد در کیهان است که تعریف مرزهای آن در وظیفه این پیام گنجانده نشده است.

در تهیه این گزارش از موارد زیر استفاده شده است: Eremeeva A.I., Tsitsin F.A. History of astronomy. M.: انتشارات دانشگاه دولتی مسکو، 1989; و همچنین داده های اینترنتی.