این به وضوح نشان می دهد که چگونه موقعیت های درگیری، ترس ها، احساسات مالیخولیایی یا افسردگی می توانند به طور مستقیم بر بدن شما تأثیر منفی بگذارند و باعث اختلالات کم و بیش مداوم در فعالیت آن شوند، در اجرای طبیعی عملکرد اندام های مختلف - از پاشنه پا گرفته تا ریشه ها اختلال ایجاد کنند. مو.

از کتاب "ذهن بدن را شفا می دهد":

سلامت انسان نتیجه یک تأثیر پیچیده پیچیده متقابل "قطعات" روحی و جسمی بدن است. این کتاب به تفصیل و به طور قابل درک بیان می کند که چگونه تعامل آنها در سطوح مختلف صورت می گیرد، چه کاری می توان و باید انجام داد تا آن را حفظ یا اصلاح کرد، و در نتیجه تضمین یک طول عمر شاد بدون بیماری و فرسودگی.

این کتاب را به همه معلمانم تقدیم میکنم
گذشته و حال، از جمله
به شوهرم، ادی برهماناندا شاپیرو.
متشکرم.

فصل 1
مخزنی از حکمت بزرگ

هر فکر سرسختی در بدن انسان پاسخ می دهد.
والت ویتمن

عملاً در تمام نوشته‌های خوب در مورد پزشکی و شفا، یک مفهوم اساسی اغلب حذف می‌شود که ظاهراً بی‌ربط است. این رابطه بین ذهن و بدن است که احتمالاً به طور مستقیم بر وضعیت سلامتی و توانایی ما برای بازیابی تأثیر می گذارد. این واقعیت که این روابط وجود دارند و بسیار مهم هستند، تازه در حال تشخیص است. عمیق تر از معنای واقعی آنها برای انسان، هنوز باید بدانیم و بپذیریم. تنها زمانی که روابط غیرمعمول بین تمام جنبه های شخصیت خود (نیازها، واکنش های ناخودآگاه، احساسات سرکوب شده، امیال و ترس ها) و عملکرد سیستم های فیزیولوژیکی بدن، توانایی آن ها برای خودتنظیمی را مطالعه کنیم، تنها در این صورت شروع خواهیم کرد. تا به وضوح درک کنیم که عقل بدن ما چقدر بزرگ است. بدن انسان با داشتن سیستم ها و عملکردهای بسیار پیچیده، هوش و همدلی بی حد و حصری از خود نشان می دهد و دائماً به ما ابزاری برای شناخت بیشتر خود، مقابله با موقعیت های پیش بینی نشده و فراتر از ذهنیت خود می دهد. انرژی های ناخودآگاه زیربنای هر عمل ما به همان شکلی که افکار و احساسات آگاهانه ظاهر می شوند.

برای درک این ارتباط بدن و ذهن، ابتدا باید درک کنیم که بدن و ذهن یکی هستند. معمولاً بدن خود را چیزی می‌دانیم که با خود حمل می‌کنیم (اغلب آن چیزی نیست که می‌خواهیم). این "چیزی" به راحتی آسیب می بیند، نیاز به آموزش، مصرف منظم غذا و آب، مقدار مشخصی خواب و بررسی های دوره ای دارد. وقتی مشکلی پیش بیاید، ما را به دردسر می‌اندازد و بدن خود را نزد پزشک می‌بریم، با این باور که او می‌تواند آن را سریع‌تر و بهتر «رفع» کند. چیزی شکست - و ما این "چیزی" را بدون حرکت درست می کنیم ، گویی یک جسم بی جان است ، بدون دلیل. اگر بدن به خوبی کار کند، احساس شادی، شادی و انرژی می کنیم. در غیر این صورت، ما تحریک پذیر، ناامید، افسرده، غرق در دلسوزی برای خود می شویم.

به نظر می رسد این نمای بدن به طرز آزاردهنده ای محدود شده است. او پیچیدگی انرژی هایی را که یکپارچگی ارگانیسم ما را تعیین می کنند انکار می کند - انرژی هایی که به طور مداوم در ارتباط هستند و به یکدیگر جریان می یابند، به افکار، احساسات و عملکردهای فیزیولوژیکی بخش های مختلف وجود ما بستگی دارند. هیچ تفاوتی بین آنچه در ذهن ما می گذرد و آنچه در بدن ما می گذرد وجود ندارد. بنابراین، ما نمی توانیم جدا از بدنی که زندگی ما در آن است وجود داشته باشیم. لطفاً توجه داشته باشید: در زبان انگلیسی از کلمه "somebody" برای اشاره به شخص قابل توجه استفاده می شود که به معنای "فردی" و "شخص مهم" است، در حالی که یک فرد ناچیز با کلمه "هیچ کس" یعنی "هیچ کس" تعریف می شود. ، یا "هیچی". بدن ما ما هستیم. وضعیت وجودی ما نتیجه مستقیم تعامل بسیاری از جنبه های هستی است. تعبیر «دستم درد می کند» معادل عبارت «درد درونم در دستم ظاهر می شود» است. چیزی که بیانگر درد در دست است با بیان کلامی ناراحتی یا خجالت تفاوتی ندارد. اینکه بگوییم تفاوت وجود دارد نادیده گرفتن بخشی جدایی ناپذیر از کل وجود انسان است. درمان فقط دست به معنای نادیده گرفتن منبع دردی است که خود را در دست نشان می دهد. انکار ارتباط بدن و ذهن یعنی انکار فرصتی که بدن به ما می دهد: دیدن، تصدیق و از بین بردن درد درونی.

تأثیر تعامل بدن و ذهن به راحتی قابل نشان دادن است. مشخص شده است که احساس اضطراب یا اضطراب به هر دلیلی می تواند منجر به سوء هاضمه، یبوست یا سردرد، تصادف شود. ثابت شده است که استرس می تواند منجر به زخم معده یا حمله قلبی شود. که افسردگی و اشتیاق بدن ما را سنگین و سست می کند - انرژی کمی داریم، اشتهایمان را از دست می دهیم یا زیاد غذا می خوریم، کمردرد یا تنش را در شانه هایمان احساس می کنیم. برعکس، احساس شادی و شادی نشاط و انرژی ما را افزایش می دهد: ما به خواب کمتری نیاز داریم و احساس هوشیاری می کنیم، کمتر مستعد ابتلا به سرماخوردگی و سایر بیماری های عفونی هستیم، زیرا بدن ما سالم می شود و بنابراین بهتر در برابر آنها مقاومت می کنیم. اگر بخواهیم تمام جنبه های زندگی فیزیکی و روانی را ببینیم، می توان «ذهن بدن» را بهتر درک کرد. ما باید یاد بگیریم که بفهمیم هر اتفاقی که برای بدن فیزیکی ما می‌افتد باید توسط ما کنترل شود، ما فقط قربانی نیستیم و تا زمانی که درد از بین نرود نباید رنج بکشیم. هر چیزی که ما در بدن تجربه می کنیم بخشی جدایی ناپذیر از وجود کلی ماست.

مفهوم «ذهن بدن» مبتنی بر اعتقاد به وحدت و یکپارچگی هر انسانی است. اگر چه یکپارچگی افراد ناشی از جنبه های مختلف است، اما نمی توان آنها را از یکدیگر جدا کرد. آنها در تعامل مداوم با یکدیگر هستند و هر لحظه همه چیز را در مورد یکدیگر می دانند. فرمول "ذهن بدن" هماهنگی روانی و جسمی را منعکس می کند: بدن فقط یک تجلی خام از ظرافت ذهن است. «پوست از عواطف، عواطف از پشت، پشت از کلیه ها، کلیه ها از اراده و امیال، اراده و امیال از طحال جدایی ناپذیر است، و طحال از جنس جدا نیست. صمیمیت،» دایانا کانلی در کتاب «طب سوزنی سنتی: قانون پنج عنصر» (دایان کانلی «طب سوزنی سنتی: قانون پنج عنصر») نوشت.

وحدت کامل بدن و ذهن در وضعیت سلامت و بیماری منعکس می شود. هر یک از آنها وسیله ای است که به وسیله آن «ذهن بدن» ما را از آنچه در زیر پوسته بدن می گذرد آگاه می کند. به عنوان مثال، یک بیماری یا تصادف اغلب همزمان با تغییرات مهم زندگی است: نقل مکان به یک آپارتمان جدید، ازدواج جدید، یا تغییر شغل. درگیری های داخلی در این دوره به راحتی ما را از تعادل خارج می کند و در نتیجه احساس عدم اطمینان و ترس ایجاد می کند. ما در برابر هر گونه باکتری یا ویروسی باز و بی دفاع می شویم. در عین حال، بیماری به ما مهلت می دهد، زمان لازم برای بازسازی و سازگاری با شرایط متغیر. بیماری به ما می گوید که دست از انجام کارها برداریم: فضایی را به ما می دهد که در آن بتوانیم با بخش هایی از خودمان که ارتباط خود را با آنها از دست داده ایم دوباره ارتباط برقرار کنیم. همچنین معنای روابط و ارتباطات ما را در چشم انداز قرار می دهد. این گونه است که حکمت ذهن بدن در عمل متجلی می شود، ذهن و بدن پیوسته بر یکدیگر تأثیر می گذارند و با هم کار می کنند. انتقال سیگنال ها از ذهن به بدن از طریق یک سیستم پیچیده انجام می شود که شامل گردش خون، اعصاب و بسیاری از هورمون هایی است که توسط غدد درون ریز تولید می شوند. این فرآیند بسیار پیچیده توسط غده هیپوفیز و هیپوتالاموس تنظیم می شود. هیپوتالاموس ناحیه کوچکی از مغز است که بسیاری از عملکردهای بدن از جمله تنظیم حرارت و ضربان قلب و همچنین فعالیت سیستم عصبی سمپاتیک و پاراسمپاتیک را کنترل می کند. فیبرهای عصبی متعددی از سراسر مغز در هیپوتالاموس همگرا می شوند که به موجب آن فعالیت روانی و عاطفی با عملکردهای بدن مرتبط است. به عنوان مثال، عصب واگ از هیپوتالاموس مستقیماً به معده می رود - از این رو مشکلات معده ناشی از استرس یا اضطراب است. سایر اعصاب به سمت تیموس و طحال می روند، اندام هایی که سلول های ایمنی را تولید می کنند و عملکرد آنها را تنظیم می کنند.

سیستم ایمنی پتانسیل بسیار زیادی برای محافظت دارد و هر چیزی را که می تواند برای ما مضر باشد را رد می کند، اما از طریق سیستم عصبی نیز تابع مغز است. بنابراین، او مستقیماً از استرس روحی رنج می برد. هنگامی که ما در معرض استرس شدید از هر نوع قرار می گیریم، قشر آدرنال هورمون هایی ترشح می کند که سیستم ارتباطی مغز و ایمنی را از بین می برد، سیستم ایمنی را سرکوب می کند و ما را در برابر بیماری آسیب پذیر می کند. استرس تنها عاملی نیست که می تواند چنین واکنشی را تحریک کند. احساسات منفی - خشم سرکوب شده یا طولانی مدت، نفرت، تلخی یا افسردگی، و همچنین تنهایی یا سوگواری - می توانند سیستم ایمنی بدن را کاهش داده و ترشح بیش از حد این هورمون ها را تحریک کنند.

سیستم لیمبیک در مغز قرار دارد که توسط مجموعه ای از ساختارها از جمله هیپوتالاموس نشان داده شده است. این دو کار اصلی را انجام می دهد: تنظیم فعالیت های خودمختار، به عنوان مثال، حفظ تعادل آب بدن، فعالیت دستگاه گوارش و ترشح هورمون ها، و علاوه بر این، احساسات انسان را یکپارچه می کند: حتی گاهی اوقات به آن "لانه ی" می گویند. احساسات." فعالیت لیمبیک حالت عاطفی ما را با سیستم غدد درون ریز مرتبط می کند، بنابراین نقش اصلی را در رابطه بین بدن و ذهن ایفا می کند. فعالیت لیمبیک و عملکرد هیپوتالاموس به طور مستقیم توسط قشر مغز، که مسئول تمام اشکال فعالیت فکری، از جمله تفکر، حافظه، ادراک و درک است، تنظیم می شود.

این قشر مغز است که در صورت درک هر گونه فعالیت تهدید کننده زندگی شروع به "صدای زنگ" می کند. (ادراک همیشه با یک تهدید واقعی برای زندگی مطابقت ندارد. برای مثال، استرس توسط بدن به عنوان یک خطر مرگبار درک می شود، حتی اگر فکر کنیم که اینطور نیست). سیگنال هشدار بر ساختارهای سیستم لیمبیک و هیپوتالاموس تأثیر می گذارد که به نوبه خود بر ترشح هورمون ها، عملکرد سیستم ایمنی و عصبی تأثیر می گذارد. از آنجایی که همه اینها خطر را هشدار می دهد و برای ملاقات با آن آماده می شود، جای تعجب نیست که بدن زمانی برای استراحت نداشته باشد. همه اینها منجر به تنش عضلانی، سردرگمی عصبی، اسپاسم رگ های خونی، اختلال در عملکرد اندام ها و سلول ها می شود.

برای اینکه هنگام خواندن این سطور دچار اضطراب نشوید، باید به خاطر داشت که چنین واکنشی به خودی خود ناشی از رویداد نیست، بلکه ناشی از نگرش ما نسبت به آن است. همانطور که شکسپیر گفت: "اشیاء به خودی خود نه خوب هستند و نه بد، آنها فقط در تخیل ما هستند." استرس واکنش روانی ما به یک رویداد است، نه خود رویداد. سیستم هشدار نه با موجی از خشم یا ناامیدی که به سرعت و به آسانی از حافظه ناپدید می شود، بلکه با انباشته شدن احساسات منفی ثابت یا طولانی مدت سرکوب شده به راه می افتد. هر چه حالت روانی بدون واکنش بیشتر ادامه یابد، آسیب بیشتری می تواند ایجاد کند، مقاومت "ذهن بدن" را کاهش می دهد و به طور مداوم جریان های اطلاعات منفی را پخش می کند.

با این حال، همیشه فرصتی برای تغییر این حالت وجود دارد، زیرا ما همیشه می توانیم روی خودمان کار کنیم و از واکنش ساده به مسئولیت آگاهانه، از ذهنیت به عینیت حرکت کنیم. به عنوان مثال، اگر به طور مداوم در خانه یا محل کار در معرض سر و صدا باشیم، ممکن است با افزایش تحریک پذیری، سردرد و افزایش فشار خون پاسخ دهیم. در عین حال می‌توانیم وضعیت را به‌طور عینی ارزیابی کنیم و برای یافتن راه‌حل مثبت تلاش کنیم. پیامی که ما به بدن خود منتقل می کنیم - تحریک یا پذیرش - سیگنالی است که بدن به آن پاسخ می دهد. تکرار الگوها و نگرش های ذهنی منفی مانند اضطراب، احساس گناه، حسادت، عصبانیت، انتقاد مداوم، ترس و غیره می تواند بسیار بیشتر از هر موقعیت بیرونی به ما آسیب برساند. کل سیستم عصبی ما تحت کنترل "عامل تنظیم کننده مرکزی" است، مرکز کنترلی که در انسان شخصیت نامیده می شود. به عبارت دیگر، همه موقعیت های زندگی ما نه منفی هستند و نه مثبت - آنها به تنهایی وجود دارند. و فقط نگرش شخصی ما تعلق آنها را به یک دسته یا دسته دیگر تعیین می کند.

بدن ما منعکس کننده همه چیزهایی است که ما اتفاق افتاده و تجربه کرده ایم، همه حرکات، ارضای نیازها و اعمال. ما شامل همه چیزهایی هستیم که برای ما اتفاق افتاده است. بدن واقعاً همه چیزهایی را که قبلاً تجربه کرده است به تصویر می‌کشد: رویدادها، احساسات، استرس‌ها و دردها درون پوسته بدن قفل شده‌اند. یک درمانگر خوب که ذهن بدن را درک می کند، می تواند کل تاریخ زندگی یک فرد را بخواند، به فیزیک و وضعیت بدن او نگاه کند، حرکات آزاد یا محدود او را مشاهده کند، مناطق تنش و همچنین ویژگی های آسیب ها و بیماری های گذشته را یادداشت کند. بدن ما تبدیل به یک اتوبیوگرافی پیاده روی می شود، ویژگی های بدن منعکس کننده تجربیات، آسیب ها، نگرانی ها، اضطراب ها و روابط ما است. حالت مشخصه - زمانی که یکی متواضع می ایستد، دیگری قائم می ایستد و آماده دفاع است - در اوایل جوانی شکل می گیرد و در ساختار اولیه ما "جاسازی" می شود. تصور اینکه بدن یک سیستم مکانیکی است که به صورت مجزا عمل می کند، به معنای از دست دادن اصل موضوع است. این بدان معناست که از منبع خرد بزرگی که همیشه در دسترس است، خودداری کنید.

همانطور که بدن هر چیزی را که در ذهن یک فرد اتفاق می افتد منعکس می کند، ذهن نیز هنگام رنج بردن بدن، درد و ناراحتی را تجربه می کند. نمی توان از قانون جهانی کارما در مورد علت و معلول اجتناب کرد. هر پدیده ای از زندگی انسان باید علت خود را داشته باشد. قبل از هر تجلی جسمانی انسان باید طرز فکر یا وضعیت عاطفی خاصی وجود داشته باشد. پاراماهانسا یوگاناندا می گوید:

یک ارتباط طبیعی بین ذهن و بدن وجود دارد. هر چیزی که در ذهن خود نگه دارید در بدن فیزیکی شما منعکس خواهد شد. هرگونه احساس خصمانه یا ظلم نسبت به دیگری ، اشتیاق شدید ، حسادت مداوم ، اضطراب عذاب آور ، طغیان آتش - همه اینها واقعاً سلول های بدن را از بین می برد و باعث ایجاد بیماری های قلب ، کبد ، کلیه ها ، طحال ، معده و غیره می شود. اضطراب و استرس منجر به بیماری های کشنده جدید، فشار خون بالا، آسیب به قلب و سیستم عصبی و سرطان شد. دردهایی که جسم فیزیکی را عذاب می دهد بیماری های ثانویه هستند.

0 عضو و 1 مهمان در حال مشاهده این موضوع هستند.

روان تنی بیماری های گردن: از طریق گلو ما واقعیت را "بلع" می کنیم

برای درک رابطه بدن و ذهن، ابتدا باید بفهمیم که بدن و ذهن یکی هستند. معمولاً بدن خود را چیزی می‌دانیم که با خود حمل می‌کنیم (اغلب آن چیزی نیست که می‌خواهیم).

این "چیزی" به راحتی آسیب می بیند، نیاز به آموزش، مصرف منظم غذا و آب، مقدار مشخصی خواب و بررسی های دوره ای دارد. وقتی مشکلی پیش بیاید، ما را به دردسر می‌اندازد و بدن خود را نزد پزشک می‌بریم، با اعتماد به اینکه او می‌تواند آن را سریع‌تر و بهتر «رفع» کند. چیزی شکسته است - و ما این "چیزی" را بیحرکت درست می کنیم ، گویی یک شی بی جان است ، بدون دلیل. اگر بدن به خوبی کار کند، احساس شادی، هوشیاری و انرژی می کنیم. در غیر این صورت، ما تحریک پذیر، ناامید، افسرده، غرق در دلسوزی برای خود می شویم.

گردن یک پل «دو طرفه» بین بدن و ذهن است

در سطح گردن، ما از امر انتزاعی وارد مفهوم فیزیکی می شویم. بنابراین، در اینجا نفس و غذا را به داخل می‌دهیم که از ما حمایت می‌کند و وجود فیزیکی را فراهم می‌کند. گردن یک پل "دو طرفه" بین بدن و ذهن است که به انتزاع اجازه می دهد تا شکل بگیرد و فرم خود را بیان کند. از طریق گردن، افکار، ایده ها و مفاهیم می توانند وارد عمل شوند. در عین حال، احساسات درونی، به ویژه آنهایی که از قلب می آیند، می توانند در اینجا رها شوند. عبور از این "پل" در سطح گردن مستلزم مشارکت و مشارکت کامل در زندگی است. عدم درگیری می تواند منجر به جدایی شدید جسم و روح شود.

از طریق گلو ما واقعیت را "بلع" می کنیم. بنابراین، مشکلات در این زمینه ممکن است با مقاومت یا عدم تمایل به پذیرش این واقعیت و گنجاندن خود در آن همراه باشد. غذا چیزی است که ما را حفظ می کند و ما را زنده نگه می دارد. این نمادی از تغذیه در دنیای ما است که اغلب برای جایگزینی مظاهر مربوط به آن استفاده می شود. آیا اغلب در کودکی به ما نمی گفتند "کلماتت را قورت بده" و در نتیجه احساسات خود را قورت بده؟ سرژ کینگ در کتاب خود برای سلامتی تصور کنید:

ما تمایل داریم که غذا را با ایده هایی مرتبط کنیم، که خود را در عباراتی مانند "غذا برای فکر کردن"، "به نظر شما می تواند هضم شود؟"، "با سس سرو می شود"، "آن ایده ناخوشایند" یا "او با آن پر شده بود" نشان داده می شود. افکار نادرست». بنابراین، هنگام سرکوب واکنش‌ها به ایده‌های غیرقابل قبول، تورم و درد ممکن است در گلو، لوزه‌ها و اندام‌های مجاور ظاهر شود.

واکنش مشابهی ممکن است در پاسخ به احساسات دیگران یا موقعیت‌هایی که به ما پیشنهاد می‌شود آن‌ها را «غیرقابل خوردن» ببلعیم، ایجاد شود.

از آنجایی که گلو یک "پل دو طرفه" است، مشکلات در این ناحیه می تواند به همان اندازه نشان دهنده مقاومت در برابر نیاز به "بلعیدن" پدیده های غیرقابل قبول واقعیت باشد و ناتوانی در رهاسازی احساسات، خواه عشق، اشتیاق، درد یا خشم. اگر معتقد باشیم که ابراز این احساسات به دلایلی غیرقابل قبول است و یا از عواقب ابراز آنها می ترسیم، آنها را مسدود می کنیم و این منجر به تجمع انرژی در گلو می شود. این "بلع" احساسات خود می تواند باعث تنش شدید در گردن و لوزه های واقع در آنجا شود. ردیابی ارتباط بین گردن و چاکرای پنجم به عنوان مرکز ارتباطات الهی آسان است.

گردن همچنین به عنوان وسیله ای عمل می کند که به ما امکان می دهد به اطراف خود نگاه کنیم، یعنی تمام جنبه های دنیای خود را ببینیم. هنگامی که گردن سفت و سفت می شود، تحرک آن را محدود می کند، که به نوبه خود، چشم انداز را محدود می کند. این نشان می‌دهد که دیدگاه‌های ما در حال محدود شدن است، تفکر ما نیز محدود می‌شود، ما فقط دیدگاه خود را می‌شناسیم، فقط آنچه را که مستقیماً در مقابلمان است می‌بینیم. همچنین نشان دهنده سرسختی یا سفتی خود محور است. چنین اسارتی جریان احساسات و ارتباطات بین ذهن و بدن را محدود می کند. انسداد یا سفتی در گردن کاملاً واضح است که ما را از تجربه واکنش ها و خواسته های بدن خود و همچنین از هجوم تجربه از دنیای خارج جدا می کند.

از آنجایی که گردن اشاره به مفهوم دارد، همچنین نشان دهنده احساسی است که ما حق داریم اینجا باشیم، احساس تعلق، احساس در خانه بودن. اگر این احساس از بین برود، تمام احساس اعتماد به نفس و حضور از بین می رود و در نتیجه اسپاسم یا انقباض گلو ایجاد می شود.

در چنین مواردی، قورت دادن چیزی می تواند بسیار دشوار باشد، انرژی از جریان یافتن به وجود فیزیکی ما باز می ایستد. این باعث ایجاد "سندرم هیپی" ("سندرم اجتناب") می شود که با احساس طرد شدن و رنجش ایجاد می شود. همه اینها همچنین می تواند بر وضعیت عملکرد غده تیروئید تأثیر بگذارد ، زیرا با مکانیسم تنفس و در نتیجه با جذب هوایی که به ما زندگی می دهد مرتبط است.

دبی شاپیرو: هر چیزی که در ذهن خود نگه دارید در بدن شما منعکس می شود - ذهن و بدن

یک ارتباط طبیعی بین ذهن و بدن وجود دارد. هر چیزی که در ذهن خود نگه دارید در بدن فیزیکی شما منعکس خواهد شد. هر گونه احساسات خصمانه یا ظلم نسبت به دیگری، اشتیاق شدید، حسادت بی امان، اضطراب عذاب آور، طغیان آتش - همه اینها واقعاً سلول های بدن را از بین می برد و باعث ایجاد بیماری های قلب، کبد، کلیه، طحال، معده و غیره می شود. اضطراب و استرس منجر به بیماری های کشنده جدید، فشار خون بالا، آسیب به قلب و سیستم عصبی و سرطان شد. دردهایی که جسم فیزیکی را عذاب می دهد بیماری های ثانویه هستند.

اشتها - اشتهای ما کاملاً به نگرش نسبت به خود و ذات ما بستگی دارد، از احساس گرسنگی عاطفی یا سیری. اشباع ناکافی منجر به گرسنگی عمیق درونی، کمبود نه تنها غذا، بلکه عشق، هیجان عاطفی، به عبارت دیگر، به پوچی درونی می شود.

اشتهای حریص نشان دهنده عدم تمایل به جستجوی پاسخ برای سؤالات دشوار در درون خود است، گویی جذب بی بند و بار غذا می تواند نوعی رضایت و رهایی را به همراه داشته باشد. وقتی از نظر عاطفی راضی هستیم (عشق به خود و توانایی دوست داشتن دیگران را به دست می آوریم) اشتهای ما عادی می شود.

پرخوری عصبی - این وضعیت عمدتاً به دلیل همان علل داخلی بی اشتهایی و چاقی است، اما با جذب مقدار زیادی غذا و به دنبال آن استفراغ اجباری ظاهر می شود. در این مورد، بیزاری از خود به قدری زیاد است که استفراغ بر سلامتی ترجیح داده می شود و انزجار از خود را بیشتر تقویت می کند.

خوردن و سپس خلاص شدن از غذا هیچ لذتی نمی دهد. همه اینها به افسردگی و ناامیدی آشکار اشاره دارد. نشان دادن عشق و پذیرش بی‌خود مهم است، زیرا در پشت میل به خلاص شدن از غذا، نیاز به رهایی از ناامیدی نهفته است.

هیپوگلیسمی - سطح قند پایین نشانه این است که ما بیش از حد به دیگران می دهیم و چیزی برای خود باقی نمی گذاریم. این گواهی می دهد که شما باید شروع به دوست داشتن خود کنید، عدالت را در مورد خود رعایت کنید و تنها پس از آن دیگران را دوست داشته باشید. هیپوگلیسمی همچنین می تواند با افزایش استرس یا استرس بیش از حد ایجاد شود، زمانی که ذخایر قند خون سریعتر از آن چیزی که بتوانیم آنها را بازیابی کنیم تخلیه می شود.

افسردگی - افسردگی شامل یک غم و اندوه عمیق درونی و میل به زندگی دیگر است، تضاد بین ایده آل و واقعی، بین اینکه چه کسی دوست داریم باشیم و چه کسی واقعا هستیم. البته این وضعیت با عدم تعادل شیمیایی یا هورمونی مشخص می شود، اما علت آن را می توان در نگرش ها و مشکلات عاطفی زمینه ای جستجو کرد. ما در کودکی چه مشکلاتی را تجربه کردیم؟

آیا جنگ هایی را تجربه کرده ایم که در آن زندگی بی ارزش است؟ شاید هدف و معنای زندگی را با از دست دادن عزیزی از دست داده ایم؟ افسردگی به صراحت رابطه بین ذهن و بدن را نشان می دهد: وقتی ذهن سرکوب می شود، بدن نشاط و عملکردهای سالم خود را از دست می دهد. در این شرایط، رسیدن به آرامش عمیق و ارتباط مجدد با واقعیت مهم است.»

معده - در اینجا فرآیند هضم شروع می شود، و این به همان اندازه در مورد هضم غذا صدق می کند و در مورد هضم واقعیت، رویدادها و احساسات. اگر واقعیت "غیرقابل هضم" یا "تهوع آور" باشد، در واقع می تواند باعث سوء هاضمه یا حالت تهوع شود. معده از نظر عاطفی با غذا، عشق و مادر مرتبط است. خالی بودن "مکیدن" در معده اغلب به معنای نیاز به عشق و حمایت عاطفی و همچنین نیاز به غذا است. مشکلات معده زمانی اتفاق می‌افتد که زندگی مطابق انتظارات ما نباشد و ما به آن واکنش منفی نشان دهیم - تشکیل اسید در معده.

سوء هاضمه - چه چیزی یا چه کسی را "هضم نمی کنیم"؟ معده جایی است که ما غذا، واقعیت، افکار، احساسات و رویدادها را از بیرون دریافت می کنیم تا آنها را هضم، جذب و در سیستم خود ادغام کنیم. اگر چیزی هضم غذا را مختل کرده است، به این معنی است که به نوعی واقعیتی که با آن سر و کار داریم و آن را در خود پذیرفته ایم، باعث اختلال و ناهماهنگی می شود.

عصبی بودن - با واکنش شدید به افراد دیگر ظاهر می شود که نشان دهنده عدم تماس با جوهر درونی خود است. این یک حالت بسیار خودمحورانه است که در آن ما همه چیز را فقط به صورت ذهنی درک می کنیم، یعنی بر اساس نحوه ارتباط آنها با ما. در عین حال، ما در ترس دائمی از حمله یا توهین زندگی می کنیم. ما نمی توانیم آرامش داشته باشیم و خود را از نگرش های خودخواهانه خود رها کنیم. هیچ اعتمادی وجود ندارد. آرامش از اهمیت بالایی برخوردار است.

چاقی - این وضعیت اغلب به عنوان بهای موفقیت در نظر گرفته می شود: اکنون ما آنقدر خوب عمل می کنیم که می توانیم هر چه می خواهیم بخوریم. غذا وسیله شگفت انگیزی برای آرامش و رضایت عاطفی است زیرا در ذهن ما با عشق و مادری همراه است.

با این حال، اگر از آن برای جایگزینی پوچی عاطفی یا به عنوان جبران انزوای عاطفی استفاده شود، چاقی ایجاد می شود. در عین حال، لایه‌ای از چربی را بین خود و دنیای بیرون قرار می‌دهیم و نقش یک خندق دفاعی را به آن اختصاص می‌دهیم که باید از ما در برابر حمله، از آسیب‌پذیری و رنجش احتمالی ما محافظت کند. اما با همان موفقیت، در آزادی بیان ما اختلال ایجاد می کند. چاقی اغلب پس از یک آشفتگی عاطفی شدید یا از دست دادن ایجاد می شود، زیرا احساس پوچی غیر قابل تحمل می شود.

ما هدف و معنای زندگی را از دست می دهیم، و تلاش ما برای پر کردن این خلأ در واقع فقط آن را بدتر می کند. گوشت بیش از حد نشان می دهد که ما به نگرش ها و کلیشه های ذهنی سفت و سخت پایبند هستیم، اگرچه در واقعیت مدت طولانی است که شرم آور بوده اند. چاقی در کودکان ممکن است نشان دهنده دشواری آنها در فرآیند درک واقعیت یا ابراز وجود باشد و اغلب پس از طلاق والدین یا پس از مرگ یکی از آنها خود را نشان می دهد.

تورم - تورم ممکن است تورم باشد، همانطور که با کبودی یا التهاب رخ می دهد. به معنای مقاومت عاطفی یا مهار احساسات است. ادم انباشته شدن مایعات است، انباشته شدن عواطفی که ما جلوی آن را می گیریم و بیان آنها را غیرقابل قبول می دانیم. همچنین این یک راه محافظت از خود است و می توانیم از خود بپرسیم که چه چیزی احساس می کنیم باید از خود محافظت کنیم؟ در موارد شدیدتر، ادم عمومی ممکن است ایجاد شود.

اعتیادهای پاتولوژیک - اینها تلاش هایی برای یافتن رضایت در چیزی خارج از خود است، زیرا توانایی ارضای نیازها از درون از بین رفته است. اعتیاد پاتولوژیک به غذا، سیگار، مواد مخدر، الکل، رابطه جنسی و غیره می تواند ایجاد شود. هر چه هستند، خلاء را پر می کنند، احساس ناامیدی را کسل کننده می کنند، بی معنایی زندگی را که مانند گردابی ما را به درون خود می کشاند و فداکاری می طلبد.

این یک مسئله حل نشده از رابطه ما با خودمان، رنجش و عصبانیت از دنیایی است که خواسته های ما را برآورده نمی کند. ناتوانی در دوست داشتن خود به طور فزاینده و درک تنهایی خود بدون ترس. همه ما به هر طریقی نفس خود را حفظ می کنیم. برخی آن را و ترس ها و روان رنجوری های مرتبط با آن را از طریق اعتیاد به چیزی مادی نشان می دهند، در حالی که برخی دیگر آن را در درون پنهان می کنند، از تاریکی یا حملات می ترسند. برای رهایی از این اعتیادها به قدرت و شجاعت شخصی نیاز دارید، باید به سوی ناشناخته ها تلاش کنید، اطمینان حاصل کنید که همه چیز خوب خواهد شد و مهمتر از همه، عشق به خود را در خود پرورش دهید.

استرس - هم می تواند مثبت باشد، هم نقش محرک و خلاقانه داشته باشد و هم منفی باشد و زندگی را تهدید کند. خود عامل استرس بسیار کمتر از پاسخ ما به آن مهم است: نحوه واکنش ما به موقعیت‌ها، رویدادها، احساسات و مشکلات بر تغییرات بدن مرتبط با استرس تأثیر می‌گذارد. به جای مقصر دانستن شرایط بیرونی برای مشکلات خود، باید به درون خود نگاه کنید و واکنش ها، انگیزه ها و نگرش های خود را بررسی کنید. آرامش عمیق از اهمیت بالایی برخوردار است.
از کتاب دی شاپیرو "ذهن بدن را شفا می دهد"

کبد به معنای واقعی کلمه به ما زندگی می دهد، از آن حمایت می کند. تمام خون معده و روده از کبد عبور می کند که وضعیت کامل و صحیح مواد مغذی را فراهم می کند. کبد چربی ها و پروتئین ها را جذب و ذخیره می کند و به حفظ سطح قند خون کمک می کند. نقش زیادی در خنثی کردن سمومی که از طریق دستگاه گوارش وارد بدن می شوند، ایفا می کند و بنابراین برای سیستم ایمنی مهم است. کبد حتی می تواند بافت خود را بازسازی کند.

از آنجایی که کبد وظیفه جذب مواد مغذی از خون را بر عهده دارد، می توان گفت که این امر در مورد احساسات نیز صدق می کند. در طب سوزنی سنتی چینی، کبد با خشم همراه است، یعنی این احساس را جذب می کند و در نتیجه تعادل عاطفی ما را حفظ می کند. اگر این عملکرد را انجام نمی داد، خیلی سریع دچار فرسودگی و سرکوب احساسات می شدیم. از سوی دیگر، جگر انبار مواد مغذی است، اما خشم نیز در آن انباشته می شود و اگر وجود آن را بشناسیم یا به آن راه ندهیم، باعث آسیب می شود. خشم خودگردان می تواند منجر به افسردگی شود و با افزایش افسردگی، کبد بی حال می شود. ضعیف شروع به کار می کند

این اندام سموم را در بدن خنثی می کند و ما را سالم و با نشاط نگه می دارد. اما می‌تواند مخزن جنبه‌های مضر زندگی ما نیز باشد، زیرا ما همیشه کینه و افکار و احساسات تلخ را ابراز نمی‌کنیم یا از آن خلاص نمی‌شویم. نقش کبد در سیستم ایمنی نشان می دهد که چگونه افکار و احساسات منفی قوی با سلامت ما مرتبط هستند. همراه با تجمع خشم و تلخی در کبد، تنش افزایش می یابد.، و او نمی تواند با ظرفیت کامل کار کند. این همچنین بر سیستم گردش خون و ایمنی بدن و در نتیجه توانایی ما برای مبارزه با عفونت ها تأثیر می گذارد.

کبد تا حد زیادی مسئول رفتار ما در ارتباط با اعتیادها، مانند اعتیاد به غذا، الکل و مواد مخدر است، زیرا سموم را از خون دفع می کند، با چربی اضافی مبارزه می کند و مصرف قند را کنترل می کند. در اینجا می توانید تنش عاطفی را احساس کنید که باید از طریق ارضای عادت رها شود.

این تنش می تواند بر اساس خشم و رنجش (به دنیا یا افراد خاص) باشد. اغلب، سمومی که از عادت های بد وارد بدن می شوند، به پنهان شدن از خشم و ناامیدی، خشم، ناتوانی و خودپسندی، درد، طمع و شهوت قدرت کمک می کنند که به همین ترتیب ما را مسموم می کند. با دریافت سموم از بیرون، ممکن است آنچه را در درون خود داریم تشخیص ندهیم.

کبد ارتباط نزدیکی با چاکرای سوم دارد که نشان دهنده شخصیت ما و قدرت آن است. با دگرگونی آن، می‌توانیم به سطوح بالاتری از وجود برسیم. با این حال، تبدیل شدن به قربانی این انرژی به همان اندازه که تغییر آن دشوار است، آسان است.

کبد منعکس کننده خشم و آزاری است که ممکن است هنگام تلاش برای یافتن خود و هدفمان احساس کنیم.

© DEBBIE SHAPIRO از THE BODYMIND. کتاب کار. چگونه بدن و ذهن با هم کار می کنند"

میخائیل افیموویچ لیتاک،اگر می خواهی خوشحال باشی...

لیز بوربو،پنج آسیبی که شما را از خودتان بودن باز می دارد

دایره المعارف نمادها
(هر نسخه ای)
ژانر - مرجع، ادبیات آموزشی، فرهنگ لغت

از زمان های قدیم، مردم از زبان نمادین برای صحبت در مورد راز یا زیبایی استفاده می کردند. وقایع نگاران و هنرمندان، شاعران مشهور و خالقان بی نام متون فرقه - همه آنها آثار خود را با استعاره ها و تصاویر اشباع کردند.

روانشناسان این سنت را پذیرفته اند. فروید که دانشجوی متفکر روان بود، معتقد بود که ناخودآگاه از تمثیل نیز استفاده می کند. البته بنیانگذار روانکاوی تمام نمادگرایی ناخودآگاه را به تصاویر اروتیک تقلیل داد. اما این واقعیت خود ایده را خنثی نمی کند، بلکه فقط دامنه علایق حرفه ای فروید را نشان می دهد و از محدودیت های او به عنوان یک دانشمند صحبت می کند.

با سال ها تمرین، مطمئن هستم که پیام های روح در تصاویر و نمادها رمزگذاری می شوند. این فقط در مورد رویاها نیست. استعاره های جهان در همه جا وجود دارد - در تکانه های بدنی، آثار هنری، طبیعت اطراف. و گاهی اوقات رمزگشایی آنها بدون دانش خاص غیرممکن است.

حتی مشتریانی که خود را عقل گرا و عمل گرا می دانند نیز این را تایید می کنند.

… اوگنیا،یک مرد گفت پروانه ها تمام این هفته مرا تعقیب می کردند. با این واقعیت شروع شد که دو نفر به پنجره های دفتر پرواز کردند و در پرده ها گیر کردند. کارمندان برای نجات آنها عجله کردند، اما من با کنایه معمول تماشا کردم. اما وقتی آنها زنده بیرون آمدند خیالم راحت شد... سپس در یک پیک نیک، یکی شجاع روی بازوی من نشست. ببین، حتی تونستم عکس بگیرم... اما دیروز نخندید، وقتی داشتم بقایای رنگی آنها را از روی شیشه جلو تمیز می کردم، نزدیک بود اشکم بریزد... لعنتی، چه خبر است، می خواهم بدانم!

به همین دلیل این فهرست دایره المعارفی از نمادها است. تفکر یا دیدن روانشناختی خود نمادین است. روانشناس با آشنایی با تفسیر تصاویر، پذیرفته شده در فرهنگ جهانی، نه تنها افق های خود را گسترش می دهد، بلکه به عنوان یک حرفه ای نیز رشد می کند. اجازه دهید یادآوری کنم که کل حوزه ها و روش های روانشناسی عملی مبتنی بر تفکر نمادین است (هنر درمانی، نمایش نمادین، روان درام، درمان بدن محور).

"خواندن" همراه با مشتری نقاشی ها، متون ایجاد شده در طول کار، گام به گام رمز مخفی روح را درک می کنیم، به تدریج یاد می گیریم سایه ها و ویژگی های تصاویر خود را ببینیم.
ماپروانه جور دیگری بال می زند...

تمایل شخصی من به زبان استعاری در آفرینش بیان شد تمثیلمی توانید برخی از آنها را در این سایت بخوانید. آ ژیمناستیک موجی به من اجازه می دهد پیام های پنهان بدن را درک کنم.

همه چیز نشانه است. و فقط ما می توانیم زمزمه خالق را باز کنیم یا بگذاریم از کنارش بگذرد.

بگذارید دایره المعارف نمادها دوست و دستیار شما در تعالی حرفه ای شود.

مجموعه تمثیل
(هر نسخه ای)

تمثیل ها نیز به همان هدف عمل می کنند - توسعه تفکر مجازی و استعاری. داستان‌های کوتاهی که قرن‌ها را پشت سر گذاشته‌اند، پاسخ‌های بسیاری از پرسش‌ها را به صورت مختصر در بر دارند. تصادفی نیست که برخی از روانشناسان تمثیل را نوعی خاص از «خوددرمانی مردمی» می دانند.

استفاده از تمثیل در کار با مشتری آسان است. کافی است یک داستان مناسب را یادآوری کنید و آن را برای بحث و گفتگو مطرح کنید. و سپس گزینه‌های ایده‌هایی را که در طول مطالعه آمده است، تجزیه و تحلیل کنید. بینش های شگفت انگیزی برای مردم اتفاق می افتد که آنها متوجه می شوند که یک موقعیت را می توان به روش های مختلف مشاهده کرد. از طریق بحث مثل، می توان با ملایمت به بحث در مورد یک موضوع دشوار نزدیک شد. یا به مشتری بازخورد بدهید.

مثل ها را بخوانید، همکاران جوان، به دنبال تصاویر و مضامینی در آنها بگردید که شخصاً به شما نزدیک هستند. این قلک مهارت شما را دوباره پر می کند.

ری بردبری
شراب قاصدک
ژانر - داستانی

خلاقیت بردبری برای من هیجان خاصی ایجاد می کند. ری معلم است. بله بله. او بر رشد من به عنوان یک نویسنده تأثیر گذاشت، من از او یاد گرفتم که زیبایی را در جزئیات ببینم، زندگی را در تمام مظاهر آن دوست داشته باشم... انسان گرایی - برخورد با مردم به عنوان بالاترین ارزش - درس دیگری است که آموخته ایم.

بهترین مانیفست برای من که تجسم این ارزش ها و ارزش های دیگر بود، رمان شراب قاصدک بود. یک داستان افسانه ای، تابستان خود گرم، درخشان، چند وجهی است. می دانم که «شراب...» را خیلی ها دوست دارند و هر خواندنش طرفدارانی را به آثار ری اضافه می کند.

«... برخی از روزها برای مزه کردن خوب است و برخی دیگر برای لمس کردن. و کسانی هستند که همه چیز به یکباره وجود دارد. مثلاً امروز اینجا بویی می دهد که انگار یک شب آنجا، پشت تپه ها، باغی عظیم از ناکجاآباد آمده است، و همه چیز تا افق معطر است. در هوا بوی باران می آید، اما ابری در آسمان نیست..."

«... ابتدا، در یک نهر نازک، سپس هر چه بیشتر و سخاوتمندانه‌تر، فراوان‌تر، آب یک ماه گرم و زیبا از آبراهه‌ها در کوزه‌های سفالی می‌ریخت. گذاشتند تخمیر شود، کف را از بین بردند و در بطری‌های سس کچاپ تمیز ریختند و در ردیف‌هایی روی قفسه‌ها قرار گرفتند و در تاریکی سرداب می‌درخشیدند.
شراب قاصدک.

همین کلمات مثل تابستان بر سر زبان است. شراب قاصدک تابستانی است که در بطری ها شکار شده و چوب پنبه می شود... به هر حال، تابستان امسال قطعا تابستانی از معجزات غیرمنتظره خواهد بود و شما باید همه آنها را ذخیره کنید و در جایی برای خود ذخیره کنید تا بعداً در هر ساعتی که بخواهید می‌توانید نوک انگشتان پا را به غروب مرطوب بکشید و دستتان را دراز کنید…»

رنگ تابستون عالیه اما چیز دیگری وجود دارد که لمس می کند، بله، آنچه وجود دارد، روح هر یک از ما را به هیجان می آورد. این رمان که بیش از نیم قرن پیش منتشر شد، به شکلی ظریف، عمیق، روان‌شناختی و به‌درستی دنیای درونی یک نوجوان را به تصویر می‌کشد. یا شاید خیلی باریک است؟ بردبری با ملایمت و محبت به ما یادآوری کرد که چگونه بزرگ شد، بالغ شد و تبدیل شدهر کدام از ما

دوستی و فراق، آگاهی از زندگی و برخورد با مرگ، ارزش های خانوادگی و تنهایی، رویاها و خلاقیت…

و عشق، عشق، عشق، که مانند نور طلایی گل های تابستانی، هر توصیف، هر عبارت، عشقی را که کل رمان تابش می کند، اشباع می کند. عشق به مردم، به گذشته ما، به نوشتن، برای ما خوانندگان.
چگونه می توانم از آقای جوناس تشکر کنم؟ داگلاس فکر کرد. - چگونه تشکر کنم، چگونه برای هر کاری که او برای من انجام داد جبران کنم؟ هیچی، هیچی، برایش پولی نخواهی پرداخت. هیچ قیمتی برای این وجود ندارد. چگونه بودن؟ چگونه؟ شاید لازم باشد به نحوی به شخص دیگری بازپرداخت کنید؟ عبور از قدردانی در اطراف؟ به اطراف خود نگاه کنید، شخصی را که به کمک آن نیاز دارید پیدا کنید و کاری خوب برای او انجام دهید. شاید تنها راه…”

البته کتاب های دیگری نیز در زمینه بزرگ شدن وجود دارد. به عنوان مثال، جی سالینجر "گیرنده در چاودار". و با این حال، "شراب..." به من نزدیک تر است.

من تمام فتنه ها را فاش نمی کنم و تفاوت ها را شرح نمی دهم. فقط دوباره بهت زنگ میزنم:

بخوانید، زیرا هر دو کتاب ارزش خواندن و استفاده در هدف شریف ما - شفای روح انسان را دارند. زیرا هر دو نویسنده یک کار را انجام دادند - آنها ما را دوست داشتند و با ما رفتار کردند، هر کدام به روش خود.

دبی شاپیرو
BodyMind: A Workbook (چگونه بدن و ذهن با هم کار می کنند)
ژانر - راهنمایی روانشناسی، کارگاه

دانش روان تنی حتی اگر اولیه باشد برای روانشناس ضروری است. همانطور که بارها ذکر شده است، بدن ما با استفاده از زبان استعاری با ما صحبت می کند. هر بیماری، بیماری یا حادثه پیامی از جانب روح است.

در اینجا چیزی است که D. Shapiro در این مورد می نویسد:

«... بدن کتاب راه رفتنی است که تجربیات، آسیب ها، نگرانی ها، نگرانی ها و روابط ما در آن ثبت شده است. وضعیت نامطمئن، کمر خمیده یا ضعیف، یا برعکس، قوی و قوی، از سنین پایین با ما می ماند و بخشی از ذات ما می شود. باور اینکه بدن تنها یک ارگانیسم مجزا است که از نظر مکانیکی کار می کند به معنای ندیدن مهمترین چیز است. به این ترتیب منبع خرد بزرگی را که همیشه در اختیار ماست رد کنیم.

متأسفانه درک ما از روان تنی بسیار سطحی است. عبارت رایج "همه بیماری ها از اعصاب هستند" نسبتاً طعنه آمیز است و برای متخصصان پزشکی اصطلاح "روان تنی" اغلب مترادف با کلمات "تخیلی"، "خیالی"، "خیالی" است.

دلیل شخصی دیگری وجود دارد که چرا بسیاری ماهیت روان تنی بیماری ها و حتی بیشتر از آن حوادث را انکار می کنند:
"میخوام به خودم صدمه بزنم؟!" مرد فریاد می زند.
موافقم، در واقع، آگاهانه هیچ کس رویای آسیب رساندن به سلامتی خود را نمی بیند. با این حال، بدن، ذهن / تفکر و روح با نازک ترین و گاه نامفهوم ترین رشته ها به هم متصل می شوند:

«... همانطور که هر چیزی که برای آگاهی اتفاق می افتد در بدن منعکس می شود، آگاهی نیز به درد و ناراحتی تجربه شده توسط بدن واکنش نشان می دهد. نمی توان از قانون جهانی علت و معلول اجتناب کرد... پیام هایی که ناخودآگاه به بدن می فرستیم عاملی است که بهزیستی ما را تعیین می کند. پیام هایی که پشت آنها شکست، ناامیدی، اضطراب وجود دارد، ذاتا مخرب هستند، آنها باعث اختلال در کار مکانیسم های محافظتی (سیستم ایمنی) می شوند. بنابراین با تضعیف بدن، به طور غیر مستقیم آن را برای بیماری آماده می کند. وقتی می گوییم قلب ما شکسته است، آیا بدن می تواند تفاوت بین پریشانی عاطفی و جسمی را تشخیص دهد؟ به نظر نمی رسد، زیرا قدرت تخیل مستقیم ترین تأثیر را بر بدن ما دارد ... "

کتاب کوچکی از دی شاپیرو به شکل متمرکز شامل مکانیسم های ظهور مشکلات روان تنی و روش های کار با آنها است. این کتاب همچنین حاوی فرهنگ لغت گسترده ای از شایع ترین بیماری ها، توضیح آنها از دیدگاه روان تنی است.

دی شاپیرو بر خلاف سایر نویسندگان، از زوایای مختلف به تفسیر بیماری ها می پردازد. این نه تنها ارتباط یک اندام آسیب دیده یا بخشی از بدن را با عملکرد آن توصیف می کند، بلکه به پیچیدگی اتصالات در بدن نیز متکی است:

«خیلی از جزئیات مهم است. چه قسمتی از بدن آسیب دیده است؟ در کجا قرار دارد - در سمت راست یا چپ؟ از چه بافت هایی - نرم، سخت، مایع - تشکیل شده است؟ چه حوزه ای از فعالیت (عمل، حرکت) را نشان می دهد؟ شامل چه سیستمی (هضم، گردش خون ...) می شود؟

علاوه بر این، نویسنده خاطرنشان می کند، باید به جزئیات "خارج از بدن" توجه کرد، به عنوان مثال، رویدادهای قبل از بیماری، کلمات و استعاره هایی که شخص با آن یک بیماری را توصیف می کند، نگرش بستگان به بیماری، درک شخصی از بیماری. خود یک بیمار ...
یک زمانی، جمله ای از کتاب مرا تحت تأثیر قرار داد:

این بیماری جنبه های مثبتی نیز دارد: این فرصت را به ما می دهد تا برای مدتی خود را از مسئولیت و وظایف رها کنیم و برای خود وقت بگذاریم. به نظر می رسد که ما در تعطیلات هستیم و به خود اجازه انجام کارهایی می دهیم که با سلامتی، آنها را منع می کنیم. از جمله، وقتی بیمار می شویم، راحت تر احساسات خود را بیان می کنیم، مثلاً عشق یا مراقبت. به خصوص اگر در مورد یک تهدید جدی برای زندگی صحبت می کنیم ... گاهی اوقات بیماری به این نکته اشاره می کند که زمان استراحت فرا رسیده است، تغییرات را هماهنگ کنید، به آنها عادت کنید. یا برعکس، باید از انجام کاری که ما را ضعیف می کند دست برداریم..."

کتاب مملو از مثال ها، از جمله نمونه های شخصی است.

"با مطالعه زبان بدن، یاد می گیریم که روح چه چیزی و چگونه به ما می گوید. و به زودی خواهیم فهمید که چیز عمیق تری در پس بیماری های عود کننده نهفته است... گذار از بیماری به شفا و سلامتی نیازمند شجاعت، قدرت و صداقت زیاد است. ما باید در شفای خود مشارکت فعال داشته باشیم. اگر در بیماری شرکت کرده باشیم (هرچقدر هم ناخودآگاه) می توانیم در بهبود آن مشارکت داشته باشیم.

از طرف خودم اضافه می کنم که با یادگیری شناخت علل روان تنی بیماری های خود، آزادی درونی، پذیرش توانایی ها / منابع و محدودیت های خود را به دست خواهید آورد.

آرنهیلد لوونگ
فردا من همیشه یک شیر بودم
ژانر - نثر زندگینامه

کتابی از یک نویسنده نروژی. این متن غیر معمول توسط زنی نوشته شده است که به مدت 9 سال از اسکیزوفرنی رنج می برد. بله درد داشت Arnhild Lauveng یک اسکیزوفرنی سابق است، مردی که این بیماری را شکست داد.

من سه بار این کتاب را مطالعه کردم. اولین بار، با تسلط بر چندین صفحه، خود را متقاعد کردم که هرگز مجبور نیستم با آن کار کنم چنینمشتریان؛ کتاب را محکم بست و به همکارش پس داد. بار دوم که متن را به طور خلاصه ورق زدم و قسمت هایی را ربودم ... بگو ، من ایده ای از آنچه نوشته شده بود ساختم ...

و فقط اکنون، با به تعویق انداختن ایجاد این مقاله، آگاهانه پای کتاب نشستم - با یک مداد، توقف می کند، فکر می کنم. و نکته این نیست که متن مملو از تصاویر "وحشتناک" است. در عوض، برعکس، آرنهیلد از ما، "سالم" ها در امان می ماند.

بله، خواننده و بیننده مدرن آثاری با موضوع جنون "وحشتناک تر" از کار آرنهیلد لاونگ می داند. حداقل چند رمان یا فیلم استیون کینگ مانند جزیره شاتر، مامان و دیگران را در نظر بگیرید...

حالا می فهمم که ترس های خودم مانع از خواندن کتاب قبلی ام شده است. بسیاری از ما در حال حاضر از رویارویی با ماوراء، خواه مرگ، جنون یا معنویت اجتناب می کنیم. هر نوع دیگری ما را به وحشت می اندازد.

با این حال، یک روانشناس باید خطر کند و آگاهی خود را گسترش دهد، منطقه راحتی خود را ترک کند، موضوعاتی را لمس کند که برای اکثر مردم "وحشتناک" است. تنها از این طریق، ما، روانشناسان، می توانیم احساس کنیم که دیگری بودن چگونه است.
به همین دلیل است که کتاب Arnhild Lauweng در لیست من قرار دارد.

با جزئیات، اما در عین حال با دقت برای خوانندگان "سالم"، آرنهیلد منشأ و سیر بیماری را توصیف می کند، بر تجربیات درونی و رنج بیماران تمرکز می کند و اصرار دارد که یک قطعه از "من" در یک اسکیزوفرنی همیشه دست نخورده باقی بماند. کتاب شامل بحث های زیادی در مورد سیستم تشخیص و روش های درمان اسکیزوفرنی، مشکلات سازگاری و روابط با عزیزان، تبعیض علیه بیماران روانی در جامعه است.

و البته نکات کاربردی وجود دارد که برای روانشناس مفید خواهد بود. به عنوان مثال، من اطلاعات ارزشمندی در مورد علائم دریافت کردم:

«علائم مال کسی است که آنها را دارد. آنها خود را در هنگام بیماری از درون شخصیت ما نشان می دهند، بر اساس علایق و تجربه زندگی ما ایجاد می شوند. در عین حال، شخص متوجه نمی شود که خودش علامتش را ایجاد کرده است ... من مثلاً توهمات زیادی داشتم. و توهم از بیرون وارد نمی شود، چیزی نیست که ربطی به شخصیت یک فرد خاص نداشته باشد. تمام توهمات من حاوی حقایق مهم و درستی بود که با زبانی ناشیانه بیان می شد، زیرا در آن زمان نمی توانستم طور دیگری صحبت کنم. این دقیقاً همان چیزی است که با رویاها اتفاق می افتد. مانند رویاهای افراد سالم، توهمات بیماران اسکیزوفرنی نیز نیاز به رمزگشایی و تعبیر دارد.

موضوع دیگری در کتاب وجود دارد که به گرمی در ذهن من طنین انداز شده است. نویسنده صمیمانه از افرادی که در راه او ملاقات کردند و به مقابله با این بیماری کمک کردند، تشکر می کند. او نه تنها در مورد پزشکان و پرستاران، بلکه در مورد مددکاران اجتماعی، همسفران و همسایگان تصادفی، همکاران جدید، کارفرمایان که نه تنها یک مکان، بلکه یک فرصت می‌نویسند، می‌نویسد.

برای من نیز درک این موضوع که یک فرد قادر است بر هر مانعی غلبه کند، از هر مشکلی عبور کند، درمانی است. آگاهی خود را بالا ببرید، مسئولیت انتخاب خود را بپذیرید و به سمت هدف بروید.
این کتاب سرشار از شجاعت، عشق به مردم و ایمان به توانایی های انسانی، امید و اشتیاق برای غلبه بر مشکلات زندگی را به دنیای شما همکاران جوان می آورد.

"اولین چیزی که باید هنگام شروع برنامه ریزی بدانید این است که به کجا می خواهید بروید. می خواستم کاملا سالم باشم و روانشناس بخوانم. این هدف من بود. اما بسیاری از دستیاران من، با دیدن اینکه چقدر بد بودم، اهداف واقعی تری را در کار خود تعیین کردند: به من بیاموزند که با علائم کنار بیایم، مستقل شوم. البته این اهداف بدی نبودند، اما به من انگیزه ندادند. علاوه بر این، این اهداف آنها بود، نه من. من نمی خواستم با بیماری خود کنار بیایم، می خواستم بر آن غلبه کنم.

موفق و سربلند باشید
اوگنیا اوشچپکووا

همانطور که انرژی به سمت بازوها و دست‌ها می‌رود، از جنبه‌های درونی و شخصی انرژی عمل دور می‌شود و به جنبه‌های بازتر و فعال‌تر ابراز می‌شود، که خود را در حس قدرت و موفقیت‌های قبلی نشان می‌دهد. با کمک دست ها، نوازش می کنیم، نگه می داریم، در آغوش می گیریم، می دهیم، دراز می کنیم یا برعکس، می زنیم، می گیریم، هل می دهیم. ببند و از قلبت محافظت کن

© کامیل کوری

بنابراین، دست ها احساسات و نگرش های ما را بیان می کنند. آنها وقتی صحبت می کنیم به وسیله ای برای ارتباط تبدیل می شوند و دستان خود را تکان می دهند تا آنچه را که می خواهیم بگوییم بهتر بیان کنیم. هر آنچه در درون ما، در قلب ماست، با دستانمان قابل بیان است. با کمک دست، برداشت ها و اطلاعاتی در مورد دنیای اطراف خود دریافت می کنیم.

بنابراین، برازندگی یا ناشیانه بودن حرکات ما می تواند از مدیریت ما بر خود و امورمان صحبت کند. عدم اعتماد به نفس را می توان در دست راست مشاهده کرد، زیرا این سمت است که با اصل مردانه مطابقت دارد. مشکلات در ابراز لطافت و عشق بیشتر در دست چپ است که با طبیعت زنانه مرتبط است.

آرنج

به طور سنتی، این مکان بیانگر دست و پا چلفتی یا توانایی ما برای فشار دادن است، که در عبارت "راه خود را با آرنج خود باز کنید" منعکس می شود. ما می‌توانیم کسی را تکان دهیم و به همان اندازه احساس کنیم که بیرون رانده شده‌ایم، آرنج‌هایمان را بیرون می‌آوریم تا قوی و قدرتمند به نظر برسیم، همانطور که آرنج بازوهایمان را شبیه سلاح می‌کند. آرنج ها همچنین می توانند در مورد توانایی ما برای پاسخ دادن یا انجام یک کار خوب ابراز تردید کنند.

مفاصل به حرکات ما آزادی و سیالیت می دهند، در واقع خود آنها مسئول حرکت هستند. حرکات ناهنجار آرنج‌های ما نشان می‌دهد که ما در بیان خود مقید و ناشیانه هستیم یا در این کار کاملاً ناتوان هستیم: سعی کنید کسی را در حالی که آرنج‌هایتان را به بدنتان فشار داده‌اید در آغوش بگیرید! آرنج ها همچنین به ما این فرصت را می دهند که برای کاری که انجام می دهیم تلاش کنیم ("کار با آرنج"). اگر آرنجمان مشکل داشته باشد، نمی توانیم آنطور که می توانیم یا باید از حقوق خود دفاع کنیم.

ساعدها

این دامنه است:در اینجا آستین ها را بالا می زنیم و دست به کار می شویم. ساعدها دورتر از قسمت داخلی و نزدیکتر به بیان بیرونی مرکز عمل هستند. لطافت پوست در قسمت داخلی ساعد نشان دهنده ظرافت ما و تردیدی است که قبل از بیان چیزی در نهایت تجربه می کنیم، همچنین نشان دهنده لحظه ای است که شخصی در شرف عمومی شدن است اما هنوز خصوصی است یا زمانی که کاری را در ملاء عام انجام می دهیم. اما در اعماق وجود ما باعث اضطراب می شود.

مچ دست

مانند آرنج، مچ دست مفاصلی هستند که حرکت را فراهم می کنند، جایی که ورودی نهایی انرژی عمل رخ می دهد. مچ دست به اعمال ما سهولت و آزادی زیادی می دهد. هنگامی که آنها غیر فعال هستند، حرکات ناگهانی و ناشیانه می شوند. بنابراین، مچ دست به ما اجازه می دهد تا به راحتی با هر عملی سازگار شویم، امور خود را مدیریت کنیم، احساسات درونی خود را آزادانه بیان کنیم. وقتی انرژی آزادانه از طریق مچ دست جریان می یابد، ما به راحتی می توانیم خودمان را ابراز کنیم، آنچه را که می خواهیم انجام دهیم. اگر انرژی متوقف شود (مثلاً با دررفتگی مفصل یا آرتریت)، این نشان دهنده تعارض در اعمال ما است: ما محدود عمل می کنیم، چیزی در فعالیت ما اختلال ایجاد می کند، یا خودمان در برابر آنچه باید انجام شود مقاومت می کنیم.

دست ها

دست ها به عنوان مشخصه ترین وسیله ابراز وجود برای یک فرد، مانند آنتن هایی هستند که از ما خارج می شوند و اطلاعات را گزارش می دهند. وقتی دست خود را دراز می کنیم، پیام دوستی و ایمنی را منتقل می کنیم، "دست دادن دوستانه" نه تنها به عنوان یک بیان زبانی خوب است، زیرا قدرت لمس بسیار بیشتر از ذهن منطقی است.با دستانمان نقاشی می کشیم، ارکستر را رهبری می کنیم، می نویسیم، ماشین می رانیم، شفا می دهیم، چوب خرد می کنیم، باغ می کاریم و غیره. اگر دست‌هایمان آسیب ببیند تقریباً درمانده می‌شویم، زیرا با کمک آنها است که با دنیای بیرون تعامل می‌کنیم.

این نشان دهنده کل دوره بلوغ در دوران بارداری است، به ویژه در رفلکس نخاعی، که در امتداد کنار انگشت شست قرار دارد. حتی گذشته، حال و آینده، منحصر به فرد برای هر فرد، در دستان حک شده است - اینها الگوهایی بر روی پد انگشت هستند. یادم می آید که روزی مجبور شدم کار بزرگ و متنوعی انجام دهم، پوست پدهای شستم بسیار حساس و حساس شد. شروع به ترک خوردن و کنده شدن کرد، که من را به یاد مار انداخت که پوست قدیمی خود را ریخت. به اندازه کافی دردناک بود. بعداً متوجه شدم که آن لحظه با مرحله جدیدی در رشد درونی من مطابقت دارد، شکل گیری یک شخصیت جدید، زیرا خودم را از عادات و تعصبات قدیمی رها کردم. هر چند هیچ وقت بررسی نکردم که اثر انگشتم تغییر کرده یا نه!

جولی با درد شدید در انگشت شست و مچ پای چپش به سمت من آمد. مادرش به تازگی فوت کرد و اندکی بعد این دردها شروع شد. مرگ یکی از والدین باعث می شود که بفهمیم دیگر بچه نیستیم و «آخرین حلقه زنجیر» هستیم. بنابراین، ناخودآگاه به توانایی خود در بزرگسالی روی می آوریم تا جای کسی را که از دست داده ایم بگیریم، زیرا خود ما اکنون باید بزرگسال باشیم. دردی که در انگشت شست جولی ظاهر شد ارتباط مستقیمی با از دست دادن مادرش و ورود به بزرگسالی داشت (سمت چپ زن است). با خودش گفت: باشه، حالا من مسئولم، حالا نوبت منه. من نسل بعدی هستم." انگشت شست بیانگر این واقعیت بود که تمام مسئولیت ها و تصمیمات بر عهده او بود.

درد به آن سرایت کرد مچ پا - ناحیه ای که نشان دهنده حمایت ماست.از دست دادن مادرش حمایتی را که جولی سال ها به آن تکیه کرده بود را از بین برد. از آنجایی که درد فقط در سمت چپ بود، جولی بلافاصله با تردید و ترس در مورد زنانگی خود مواجه شد، زیرا او نمونه اصلی یک زن را در زندگی خود از دست داد. جولی باید درک می کرد که برای او مهم تر است که مکان خود را پیدا کند، حتی اگر مکان کاملاً متفاوتی در زندگی باشد و جای مادرش را نگیرد. این درگیری در نتیجه این واقعیت به وجود آمد که او همیشه می خواست راه خود را برود ، مستقل باشد ، اما مادرش هرگز این تمایل را تأیید نکرد. حالا که مادرش فوت کرده بود، جولی احساس گناه مضاعف می کرد که می خواست راه خودش را در زندگی برود.

دست ها به راحتی می توانند به دلیل بیماری مانند آرتریت سفت یا تغییر شکل دهند.یکی از بیماران من در انگشتان دست راستش آرتروز بسیار شدید داشت، حتی شکل طبیعی خود را از دست داده بود. آن زن به من گفت که ده سال را صرف شغلی کرده است که از آن لذت نمی‌برد، و حالا آرتروزش آنقدر بد شده بود که به سختی می‌توانست این کار را انجام دهد. او توضیح داد که آرتروز باعث می‌شود او احساس تنش کند، مثل اینکه او را از درون بیرون می‌کشند. این چیزی بود که بدنش به او می گفت. سعی می کرد به او نشان دهد که مقاومتش در برابر کار باعث این احساسات شده و حتی او را از انجام آن ناتوان کرده است. آگاهی کامل از کاری که او می‌خواست انجام دهد و تغییر شغل، خروجی‌ای برای انرژی فروخورده فراهم کرد.

از آنجایی که مایعات با احساسات ما مرتبط هستند، گردش خون ضعیف که در دستان سرد بیان می شود، نشان دهنده خروج انرژی احساسی از وجود است. کاری که انجام می دهیم یا در چه چیزی شرکت می کنیم. او همچنین نشان می دهد که تمایلی به دراز کردن برای نشان دادن عشق و مراقبت خود ندارد.برعکس، عرق کردن کف دست‌ها نشان‌دهنده عصبی بودن و اضطراب است و باعث انبوهی از احساسات در ارتباط با فعالیت‌های ما می‌شود. ماهیچه دست ها به توانایی ما در حفظ کنترل روی چیزها مربوط می شود.اگر احساس کنیم در حال از دست دادن چنگال خود هستیم، این می تواند خود را به صورت گرفتگی، ضعف و آسیب به دست ها نشان دهد. آنها همچنین می توانند عدم اعتماد به توانایی های خود را نشان دهند، ترس از شکست یا ناتوانی در انجام آنچه از ما خواسته می شود.

اگر خیلی دور برسیم، بیش از حد دراز بکشیم یا در زمان نامناسبی به جلو بشتابیم، بریدگی، کبودی، سوختگی و سایر آسیب‌های انگشتان روی دست‌ها اجتناب‌ناپذیر است.

دست ها همچنین تماس و ارتباط با افراد دیگر را فراهم می کنند.لمس ما چیزهای زیادی در مورد خودمان خواهد گفت: وسیله ای برای ارتباط عمیق و بی کلام است. لمس برای ما ضروری است تا احساس امنیت، اعتماد به نفس، پذیرفته شده و مطلوب داشته باشیم. برای یک زندگی سالم و هماهنگ، فقط باید نوازش کنیم، در آغوش بگیریم، نوازش کنیم.

بدون لمس، ما شروع به احساس بیگانگی و ناامنی، طرد شده و ناخواسته می کنیم. از دست دادن تماس، می توانیم با اختلالات روانی مواجه شویم. با لمس می توانیم درد و رنج شخص دیگری را کاهش دهیم. مشکلات در دست ها می تواند نشان دهنده این باشد که ما واقعاً می خواهیم لمس کنیم یا احساس لمس کنیم، اما از نشان دادن این تمایل بسیار می ترسیم.

بلاتکلیفی برای لمس کردن از ترس عمیق از باز شدن، از نشان دادن اینکه واقعاً هستیم، از اجازه دادن به صمیمیت یک رابطه صحبت می کند. این ممکن است به دلیل آسیب های گذشته یا تمایل ذاتی ما به درون گرایی باشد. اما این مشکل نیاز به توجه دارد، در غیر این صورت، در حالت غفلت، آسیب بیشتری را به همراه خواهد داشت.

لمس ما را باز و آسیب پذیر می کند، اما به ما این فرصت را می دهد که بیشتر به احساسات عمیق دست پیدا کنیم و همه اینها به لطف دست ها اتفاق می افتد. آسیب به آنها ممکن است به معنای تمایل به اجتناب از درگیری با خود باشد.آنها همچنین می توانند نشان دهند که لمس شخص دیگری به ما آسیب می رساند: آنها برای ما غیرقابل قبول هستند و باعث درد می شوند. منتشر شده

© دبی شاپیرو

کلیه ها محصولات متابولیک سمی را از طریق ادرار دفع می کنند و در نتیجه ما را از احساسات منفی پاک می کنند. بنابراین، مشکلات کلیوی به این دلیل است که ما احساسات قدیمی یا منفی را نگه می داریم که آگاهانه آنها را رها نمی کنیم.

کلیه ها نیز با ترس همراه هستند، همانطور که در آدرنالین تولید شده در موقعیت های شدید دیده می شود. به طور معمول، کلیه ها از طریق ادرار ما را از ترس رها می کنند و تعادل را حفظ می کنند. ضعیف شدن یا اختلال در عملکرد کلیه ها نشان دهنده ترسی بیان نشده یا ناشناخته است که در ما انباشته شده است.

سنگ کلیه با تمام اشک ها، ترس ها یا غم های ریخته نشده ما مطابقت دارد، که به این ترتیب در ما تثبیت شده است، یا تجسم مشکلات قدیمی است که ما از آنها جدا نشده ایم، اما همچنان به آنها پایبند بوده ایم. رهایی از آنها به معنای حرکت به سطوح جدید هستی است.

دبی شاپیرو

نگرش انتقادی به زندگی، ناامیدی، نارضایتی از خود.

لوئیز ال هی

لیز بوربو

کلیه ها اندام هایی هستند که وظیفه آنها حذف محصولات نهایی متابولیسم از بدن (ادرار، اسید اوریک، رنگدانه های صفراوی و غیره) و مشارکت فعال در حذف ترکیبات خارجی از بدن (به ویژه داروها و مواد سمی) است. .

کلیه ها نقش عمده ای در حفظ حجم و فشار اسمزی مایعات بدن انسان دارند. کلیه ها ساختار بسیار پیچیده ای دارند، بنابراین با مشکلات بسیاری از طبیعت متنوع همراه هستند.

از آنجایی که کلیه ها حجم و فشار مایعات را در بدن انسان حفظ می کنند، مشکلات مربوط به آنها نشان دهنده عدم تعادل عاطفی است. یک فرد در هنگام برآوردن نیازهای خود قضاوت ناکافی یا ناتوانی در تصمیم گیری نشان می دهد. به عنوان یک قاعده، این یک فرد بسیار عاطفی است که بیش از حد نگران دیگران است.

مشکلات کلیوی همچنین نشان می دهد که فرد در حوزه کاری خود یا در روابط با شخص دیگری احساس ناکافی یا حتی ناتوانی می کند.

در شرایط سخت، او اغلب احساس بی‌عدالتی نسبت به آنچه در حال وقوع است دارد. همچنین می تواند فردی باشد که بیش از حد تحت تأثیر دیگران قرار می گیرد و در تلاش برای کمک به این افراد، از منافع خود غافل می شود. او به طور کلی نمی تواند درک کند که چه چیزی برای او خوب است و چه چیزی بد است.

او تمایل دارد موقعیت ها و افراد را ایده آل کند، بنابراین زمانی که انتظاراتش برآورده نمی شود بسیار ناامید می شود. در صورت شکست، او تمایل دارد از موقعیت ها و افراد دیگر انتقاد کند و آنها را به بی عدالتی متهم کند. زندگی چنین شخصی به ندرت به خوبی پیش می رود، زیرا او بیش از حد به افراد دیگر امیدوار است.

هر چه مشکل کلیه ها جدی تر باشد، باید سریع تر و قاطع تر عمل کنید. بدن شما می خواهد به شما کمک کند تا با نیروی درونی خود ارتباط برقرار کنید و به شما می گوید که شما می توانید به خوبی موقعیت های دشوار را به خوبی دیگران تحمل کنید. اگر زندگی را ناعادلانه می‌دانید، اجازه نمی‌دهید قدرت درونی شما آشکار شود. شما انرژی زیادی را صرف مقایسه خود با دیگران و انتقاد می کنید.

شما از حساسیت خود به خوبی استفاده نمی کنید. فعالیت ذهنی فعال باعث می شود احساسات زیادی را تجربه کنید، آرامش و احتیاط را از شما سلب می کند که در شرایط سخت بسیار ضروری است. بیاموزید که مردم را همانطور که هستند ببینید، بدون ایجاد تصاویر ایده آل در تخیل. هر چه توقعات کمتری داشته باشید، کمتر احساس ناعادلانه خواهید داشت.

لیز بوربو

آنها نماد توانایی خلاص شدن از آنچه می تواند زندگی ما را "مسموم" کند. کلیه ها خون را از سموم پاک می کنند.

سینلنیکوف والری ولادیمیرویچ

بیماری کلیوی

احساساتی مانند انتقاد و محکومیت، خشم و عصبانیت، کینه و نفرت، همراه با ناامیدی شدید و احساس شکست منجر به بیماری کلیوی می شود. برای چنین افرادی به نظر می رسد که آنها بازنده ابدی هستند و هر کاری را اشتباه انجام می دهند. آنها اغلب احساس شرم می کنند.

ترس از آینده، از وضعیت مالی، ناامیدی و عدم تمایل به زندگی در این دنیا همیشه در کلیه ها منعکس می شود.

بیماری شما نتیجه عدم تمایل به زندگی در این دنیا است، - به بیمار می گویم، دختر بسیار جوانی است که از نفریت رنج می برد. شما در ناخودآگاه خود برنامه عظیمی برای خود تخریبی دارید.

می دانی، - دختر می گوید، - وقتی من هنوز خیلی جوان بودم، مادربزرگم مریض شد. پس از خدا خواستم بخشی از زندگی ام را بگیرد و به مادربزرگم بدهد تا با هم بمیریم. لحظات دیگری هم بود. اما از کجا تهیه کنم؟

برنامه خود تخریبی شما با رفتار مادرتان در دوران بارداری مرتبط است. او برای مدت طولانی نمی خواست بچه دار شود، اما وقتی باردار شد، با این وجود خود را آشتی داد و زایمان کرد. و عدم تمایل به داشتن فرزند از قبل آرزوی مرگ روح کودک متولد نشده است. علاوه بر این، او یک رنجش شدید نسبت به زندگی دارد. او همه اینها را در قالب یک برنامه قدرتمند خود تخریبی به شما داد. و به کلیه های شما آسیب وارد کرد.

یک مرد به بیماری پس از سانحه کلیه و کبد راست مبتلا بود. به طور دوره ای درد، خونریزی کلیه وجود دارد. علت بیماری کینه، نفرت و انتقام شدید نسبت به خواهر و برادر است. حتی میل به کشتن او وجود داشت. اما از آنجایی که این یک برادر است، چنین برنامه ای برای آرزوی مرگ خیلی سریع به او بازگشت و به معنای واقعی کلمه به کلیه و کبد راست او ضربه زد.

برای اینکه کلیه ها همیشه سالم باشند، لازم است بر پاکی افکار خود نظارت داشته باشید. خشم را از زندگی خود حذف کنید. دست از احساس قربانی بودن بردارید.

سنگ کلیه

سنگ کلیه احساسات تهاجمی مادی شده ای است که شخص در خود سرکوب می کند و در طول سال ها انباشته می شود. اینها لخته هایی از خشم حل نشده، ترس، احساس ناامیدی و شکست هستند. طعم ناخوشایند از برخی رویدادها. و قولنج کلیوی تحریک، بی حوصلگی و نارضایتی از دیگران است که به اوج خود رسیده است.

آقای دکتر، این چیزی که به من می گویید مزخرف است. سنگ ها نمی توانند از افکار و احساسات من رشد کنند.

من یک مرد مسن جلوی من نشسته است. او با یک چوب به سمت من آمد، زیرا به دلیل درد شدید در کشاله ران چپ نمی توانست آزادانه حرکت کند. یک سال پیش سنگ بزرگی در کلیه چپ او پیدا شد. پزشکان جراحی را پیشنهاد کردند.

او با عصبانیت ادامه داد، من معتقدم که آنها از آب بد و سوء تغذیه رشد کرده اند. و تو در مورد برخی از افکار یک افسانه به من بگو.

در تمام مدت مکالمه یک ساعته ما، او اجازه نداد دهانم را باز کنم. او به معنای واقعی کلمه از عصبانیت می جوشید. او با عصبانیت به من ثابت کرد چقدر زندگی سخت است، چه دولت بدی داریم، چه حرامزاده هایی هستند این مسئولین که حقوقشان را به موقع می گیرند، اما سه ماه است که حقوق نگرفته، چقدر رسیدگی به آن برایش سخت است. همسر بیمارش

در این روز متوجه شدم که همه آماده درک اطلاعات جدید نیستند. احتمالاً لازم بود که درمان با گیاهان دارویی و هومیوپاتی شروع شود و سپس به تدریج افکار جدید با دور زدن آگاهی وارد شود.

التهاب مجاری ادراری، اورتریت، سیستیت

تحریک و عصبانیت در جنس مخالف یا شریک جنسی منجر به التهاب دستگاه ادراری می شود.

یکی از بیمارانم از من شکایت کرد که مثانه دچار التهاب مکرر شده است.

می‌دانی، - او به من می‌گوید، - به محض اینکه پاهایم را خنک می‌کنم، بلافاصله هنگام ادرار درد ظاهر می‌شود. هنوز در زیر این تخمدان ها می کشد.

همانطور که متوجه شدیم، علت سیستیت مزمن، عصبانیت او از رفتار همسرش است.

چگونه خون غلیظ را بدون دارو رقیق کنیم؟

درمان زخم معده به روش مروا اوگانیان

من هرگز در مورد آن فکر نکردم، - زن تعجب کرد. اما به نظر می رسد حقیقت است. به محض اینکه با شوهرم دعوا می کنیم - بنابراین بلافاصله تشدید می شود. و این بیماری پس از ازدواج شروع شد. و قبل از آن من کاملا سالم بودم.

همچنین متوجه شدم که اضطراب و اضطراب نیز می تواند بر ایجاد بیماری های دستگاه ادراری تأثیر بگذارد.

منبع: /users/15106

سرفه به گفته لیز بوربو:

انسداد فیزیکیسرفه یک عمل بازتابی است، تلاشی برای پاکسازی راه های هوایی از مخاط یا اشیاء خارجی که آنها را تحریک می کند. شرح زیر به سرفه ای اشاره دارد که بدون دلیل ظاهری رخ می دهد، اما نه به سرفه های ناشی از آسم، آنفولانزا، حنجره و غیره.

انسداد عاطفی

سرفه کم و بیش مکرر بدون هیچ دلیل مشخصی در فردی که به راحتی تحریک می شود رخ می دهد. چنین فردی منتقد درونی بیش از حد توسعه یافته ای دارد. او باید بردبارتر باشد، مخصوصاً با خودش.

حتی اگر موقعیت بیرونی یا شخص دیگری عامل تحریک باشد، باز هم منتقد درونی بر او می افتد. اگر عطسه مربوط به اتفاقاتی است که در دنیای بیرون می گذرد، سرفه نیز با آنچه در درون فرد اتفاق می افتد مرتبط است.

انسداد ذهنی

هر بار که بدون هیچ دلیل مشخصی سرفه می کنید، سعی کنید متوقف شوید و آنچه در سر شما می گذرد را تجزیه و تحلیل کنید. افکار شما به طور خودکار و به سرعت یکدیگر را دنبال می کنند که حتی وقت نمی کنید متوجه شوید که چگونه هر از چند گاهی از خود انتقاد می کنید.

چرا بیمار شدید: دلایل غیر واضح

افکار منفی مزاحم - چه باید کرد

این انتقاد مانع از آن می شود که زندگی را به طور کامل، آنطور که می خواهید زندگی کنید. شما آن چیزی که به خودتان می گویید نیستید. تو خیلی بهتری. با درک تحریکات درونی، نسبت به خودتان تحمل بیشتری پیدا کنید. با خودتان همان طور رفتار کنید که دوست دارید دیگران با شما رفتار کنند.

لارنژیت اثر دبی شاپیرو:

لارنژیت به دلیل التهاب حنجره رخ می دهد که تارهای صوتی را تحت تأثیر قرار می دهد، به طوری که ما قادر به تولید صدا نیستیم. معمولاً لارنژیت نتیجه یک ترس شدید است (مثلاً ترس از مخاطب) یا اینکه بیان ما از خودمان غیرقابل قبول تلقی می شود (مانند کودکی که دیده می شود اما شنیده نمی شود). سپس تمام احساسات ما به خصوص خشم در درون قفل می شود و بعداً نشان دادن آنها برای ما بسیار دشوار خواهد بود.

لارنژیت همچنین می تواند در نتیجه احساس شرم یا گناه ایجاد شود.در مورد آنچه گفتیم، چرا دیگر نمی توانیم همه چیز را بگوییم یا می ترسیم کسی آن را بشنود. لارنژیت یک التهاب است، یعنی با تجمع عظیم انرژی احساسی "گرم" مرتبط با صدا و بیان خود همراه است. این بیماری با ابراز خلاقیت، روان بودن در صدای خود، توانایی بیان احساسات نیز مرتبط است.

منبع: /users/15106

شانه ها نمایانگر عمیق ترین جنبه انرژی عمل است، بیانگر افکار و احساسات ما در مورد اینکه چه کاری و چگونه انجام می دهیم، آیا آنچه را که می خواهیم انجام می دهیم یا کاری را با اکراه انجام می دهیم، و اینکه دیگران چگونه با ما رفتار می کنند.

شانه ها نشان دهنده گذار از مفهوم به تجسم، یعنی عمل است. در اینجا ما سنگینی دنیا و مسئولیت آن را به دوش می کشیم، زیرا اکنون شکل فیزیکی خود را به دست آورده ایم و باید با تمام ویژگی های زندگی روبرو شویم.

شانه ها نیز جایی هستند که انرژی عاطفی قلب بیان می شود که سپس از طریق بازوها و دست ها (آغوش و نوازش) خود را نشان می دهد. اینجاست که میل ما به خلق کردن، ابراز وجود و خلق کردن رشد می کند.

هر چه این احساسات و درگیری ها را به خود نزدیکتر کنیم، شانه هایمان تنش و سفت تر می شوند. چند نفر از ما در زندگی کاری را که می خواهیم انجام می دهیم؟

آیا ما واقعاً در ابراز عشق و مراقبت خود آزاد هستیم؟

آیا ما فردی را که می خواهیم در آغوش بگیریم در آغوش می گیریم؟

آیا می خواهیم زندگی کاملی داشته باشیم یا ترجیح می دهیم خودمان را ببندیم و کنار بکشیم؟

آیا می ترسیم خودمان باشیم، آزادانه عمل کنیم، کاری را که می خواهیم انجام دهیم؟

برای توجیه عقب ماندن خود، استرس درونی بیشتری را بر دوش خود وارد می کنیم که خود را به صورت احساس گناه و ترس نشان می دهد.

در نتیجه، با تطبیق با این احساسات، ماهیچه ها تغییر شکل می دهند. این را می توان در مثال شانه های خمیده مشاهده کرد.که نمی تواند سنگینی مشکلات زندگی یا گناه کارهایی را که در گذشته انجام داده ایم تحمل کند.

از ترس یا اضطراب شانه های پرتنش را بالا نگه می داریم.

اگر شانه ها عقب افتاده باشند و قفسه سینه به سمت جلو بیرون بزند، پس می خواهیم خود را از بیرون نشان دهیم. کمر ضعیف و کج خواهد بود.

ماهیچه ها با انرژی ذهنی مطابقت دارند و اغلب انرژی در ناحیه شانه "گیر" می کند، زیرا بسیاری از خواسته هایی که ما از آنها جلوگیری می کنیم در اینجا وجود دارد. تنشی که در سمت چپ حاکم است به جنبه زنانه در زندگی ما مربوط می شود: شاید ما خود را به اندازه کافی به عنوان یک زن نشان نمی دهیم یا نگران ارتباط خود با زنان هستیم. همچنین احساسات ما، توانایی ما در بیان آنها و جنبه خلاقانه زندگی ما را منعکس می کند. تنش در سمت راست بیشتر با ماهیت مردانه، تجلی پرخاشگری و قدرت مرتبط است. این حزب مدیریت و عمل است که مسئولیت کامل را بر عهده می گیرد. این نشان دهنده فعالیت های ما و همچنین روابط با مردان خواهد بود.

شانه ها به بیان نگرش شما کمک می کنند:اگر نمی‌دانیم چه کنیم، شانه‌هایمان را بالا می‌اندازیم، اگر نمی‌خواهیم با کسی ارتباط برقرار کنیم، دور می‌شویم، شانه‌هایمان را بالا می‌اندازیم، اغلب به نشانه دعوت، از جمله رابطه جنسی. یک شانه "یخ زده" ممکن است نشان دهنده سردی کسی نسبت به ما یا خودمان باشد - احساسات قبل از اینکه فرصتی برای ابراز وجود داشته باشند "یخ می زنند".

شانه شکسته نشان دهنده یک درگیری عمیق تر است - اختلال در انرژی عمیق که در آن تضاد بین آنچه ما برنامه ریزی می کنیم یا باید انجام دهیم و آنچه واقعا می خواهیم غیرقابل تحمل می شود. منتشر شده

© دبی شاپیرو از The Bodymind. کتاب کار چگونه بدن و ذهن با هم کار می کنند"

P.S. و به یاد داشته باشید، فقط با تغییر آگاهی خود - ما با هم دنیا را تغییر می دهیم! ©

منبع: /users/1077

• 
  

  © دایان اسکیارتا

  از آنجایی که کبد وظیفه جذب مواد مغذی از خون را بر عهده دارد، می توان گفت که این امر در مورد احساسات نیز صدق می کند. در طب سوزنی سنتی چینی، کبد با خشم همراه است، یعنی این احساس را جذب می کند و در نتیجه تعادل عاطفی ما را حفظ می کند. اگر این عملکرد را انجام نمی داد، خیلی سریع دچار فرسودگی و سرکوب احساسات می شدیم. از سوی دیگر، جگر انبار مواد مغذی است، اما خشم نیز در آن انباشته می شود و اگر وجود آن را بشناسیم یا به آن راه ندهیم، باعث آسیب می شود. خشم خودگردان می تواند منجر به افسردگی شود و با افزایش افسردگی، کبد بی حال می شود. ضعیف شروع به کار می کند

  این اندام سموم را در بدن خنثی می‌کند و ما را سالم و سرحال نگه می‌دارد، اما می‌تواند مخزن جنبه‌های مضر زندگی ما نیز باشد، زیرا همیشه کینه و افکار و احساسات تلخ را بروز نمی‌دهیم یا رها نمی‌کنیم. نقش کبد در سیستم ایمنی نشان می دهد که چگونه افکار و احساسات منفی قوی با سلامت ما مرتبط هستند. همراه با تجمع خشم و تلخی در کبد، تنش افزایش می یابد.، و او نمی تواند با ظرفیت کامل کار کند. این همچنین بر سیستم گردش خون و ایمنی بدن و در نتیجه توانایی ما برای مبارزه با عفونت ها تأثیر می گذارد.

  کبد تا حد زیادی مسئول رفتار ما در ارتباط با اعتیادها، مانند اعتیاد به غذا، الکل و مواد مخدر است، زیرا سموم را از خون دفع می کند، با چربی اضافی مبارزه می کند و مصرف قند را کنترل می کند. در اینجا می توانید تنش عاطفی را احساس کنید که باید از طریق ارضای عادت رها شود.

  

  این تنش می تواند بر اساس خشم و رنجش (به دنیا یا افراد خاص) باشد. اغلب، سمومی که از عادت های بد وارد بدن می شوند، به پنهان شدن از خشم و ناامیدی، خشم، ناتوانی و خودپسندی، درد، طمع و شهوت قدرت کمک می کنند که به همین ترتیب ما را مسموم می کند. با دریافت سموم از بیرون، ممکن است آنچه را در درون خود داریم تشخیص ندهیم.

  کبد ارتباط نزدیکی با چاکرای سوم دارد که نشان دهنده شخصیت ما و قدرت آن است. با دگرگونی آن، می‌توانیم به سطوح بالاتری از وجود برسیم. با این حال، تبدیل شدن به قربانی این انرژی به همان اندازه که تغییر آن دشوار است، آسان است.

  کبد منعکس کننده خشم و آزاری است که می توانیم در تلاش برای یافتن خود و هدفمان احساس کنیم.

  © DEBBIE SHAPIRO از THE BODYMIND. کتاب کار. چگونه بدن و ذهن با هم کار می کنند"

  P.S. و به یاد داشته باشید، فقط با تغییر مصرف شما، ما با هم دنیا را تغییر می دهیم! ©