الموارد البشرية. الموارد داخلية وأهميتها بالنسبة للشخص. هناك حكاية معروفة عن الحوار بين الأستاذ والطالب حول موضوع "هل الشر موجود؟"

موارد الحياة البشرية يشيخ كل منا بشكل أسرع عندما نبدأ في توزيع مواردنا الداخلية يمينًا ويسارًا. يساهم التوزيع العشوائي في الذبول والانحلال والإرهاق الأخلاقي. لنتحدث قليلاً عن كيفية إدارة مثل هذا المفهوم كمورد للحياة وما الذي يمكن فعله لتوجيه طاقتك الثمينة في الاتجاه الصحيح. التفتت إلينا أولغا ف ، وهي تبلغ من العمر 42 عامًا. تصف حياتها بهذه الطريقة: "حياتي كلها عبارة عن حلقة مستمرة. في الصباح ، أركض إلى العمل ، وفي فترة ما بعد الظهر ، ألتقي بصديقة وأستمع إلى شكاويها بشأن زوجها ، ثم تتصل بي حماتي وتشكو من الحياة. لا بد لي من التحدث معها على الرغم من أنني في العمل. في المساء ، أقدم النصيحة لزوجة ابني ، ثم أستمع مرة أخرى إلى الشكاوى عبر الهاتف حول حياة صديقة أخرى. بشكل عام ، أقوم بتوزيع نفسي على أجزاء. ولا قوة لشيء. أنا فقط نفد من التنفس وسقطت. بشكل عام ، ببساطة لم يعد هناك قوة متبقية لزوجها. ماذا هناك لتقوله عن نفسك. وضع مألوف للكثيرين ، أليس كذلك؟ في كثير من الأحيان لا نعلق أهمية كبيرة على حالتنا الداخلية ، حتى أننا لا نفكر في ذلك. لا نجد وقتًا لاحتياجاتنا الشخصية ، لعواطفنا ، لتجاربنا الشخصية. لا نريد التوقف للحظة ونسأل أنفسنا: "ماذا أريد؟". ولا يتعلق الأمر بتلك الرغبات الزائفة التي يفرضها المجتمع علينا ، بل تتعلق بتلك الرغبات التي نحتاج فيها إلى روحنا وقلبنا. لم تتعلم Olga V. بعد الاستمتاع بالعزلة مع نفسها ، من الحياة من حولها ، من الاحترام لنفسها كشخص ، كامرأة. وكل انتباهها ، كقاعدة عامة ، موجه ليس إلى نفسها ، ولكن إلى العالم الخارجي - إلى المجتمع الذي يحيط بها. وهي تضيع نفسها. إنها تهدر موارد حياتها على أشياء ليست ضرورية لها على الإطلاق ... ألا تتعرف على نفسك في مثل هذا الموقف؟ كم مرة يجب أن تضيع موارد حياتك ، وإمكانياتك ، سدى؟ يجب أن نفهم أن إمكانات الحياة البشرية ليست غير محدودة. وبمرور الوقت ، يمكن أن ينفد البخار ، مثل الشمبانيا القديمة في زجاجة غير مفتوحة. كل شيء له حدود. هناك حدود لكل شيء ... عندما تستثمر في مواقف خارجية لا تهمك بشكل مباشر ، فأنت تريد فقط أن تكون جيدًا مع الآخرين. كل شيء بسيط للغاية. في أعماق روحك ، ربما حتى على مستوى اللاوعي ، تأمل في المقابل أن يكون هؤلاء الأشخاص ممتنين لك وفي يوم من الأيام سوف يسددون لك نفس الطريقة. ربما تعتقد ذلك أيضًا: "كلما زاد عدد الأشخاص الذين يشعرون بالامتنان لي ، زادت المساعدة التي يمكنني الاعتماد عليها في المستقبل ، وإذا لزم الأمر ، يمكنني اللجوء إليهم." لكنها ليست كذلك. هذه هي أوهامك ، أوهامك الشبحية. صدقني ، نادرًا ما يحدث للناس أنهم مدينون بشيء لشخص ما مقابل بعض مشاركته السابقة في حياتهم الشخصية. وماذا ننتهي؟ نحن ننفق موارد حياتنا ، التي هي أبعد ما تكون عن اللامحدودة ، عبثا. بفضل هذا ، لم يتبق وقت وطاقة لحياتك الشخصية. حتى لو كنت تعتقد أن الأمر ليس كذلك ، ولكن عندما يتم تضمينك في موقف غريب ، فإنك تنتظر تلقائيًا ، دون وعي مطلقًا ، ردًا من الجانب الآخر. وهي لن تفعل ذلك. ولا تنتظر. وإذا لم يُطلب منك المساعدة حقًا ، فلا تتوقع إجابة متناسبة على الإطلاق. والمثير للدهشة أن هذا النوع من "الاهتمام" بالآخرين هو علامة على أنك لا تريد التعامل مع حياتك الشخصية. من المهم أن نفهم أن المساعدة ليست أكثر من عمل مستهدف. ساعد في مورد الحياة وشاركه فقط عندما يُطلب منك ذلك. وليس بأي حال من الأحوال على حساب نفسك شخصيا وعائلتك الحبيبة. تاتيانا فيتروفا

يعد الضوء أحد أهم العوامل اللاأحيائية ، خاصةً بالنسبة للنباتات الخضراء ذات التركيب الضوئي. تشع الشمس كمية هائلة من الطاقة في الفضاء الخارجي. عند حدود الغلاف الجوي للأرض مع الفضاء ، يتراوح الإشعاع من 1.98 إلى 2 كالوري / سم ^ بوصة ، أو 136 ميغاواط / سم 2 ("ثابت الشمس").

أرز. 4.1 توازن الإشعاع الشمسي على سطح الأرض

في النهار (من T.K. Goryshina ، 1979)

كما رأينا في الشكل. 4.1 ، 42٪ من كل الإشعاع الساقط (33 + 9٪) ينعكس من الغلاف الجوي في الفضاء العالمي ، 15٪ يمتصه الغلاف الجوي ويذهب لتسخينه ، و 43٪ فقط يصل إلى سطح الأرض. تتكون هذه الحصة من الإشعاع من إشعاع مباشر (27٪) - أشعة متوازية تقريبًا تأتي مباشرة من الشمس وتحمل أكبر قدر من الطاقة ، والإشعاع المنتشر (المنتشر) (16٪) - أشعة قادمة إلى الأرض من جميع نقاط السماء ، جزيئات غازات الهواء المتناثرة ، قطرات بخار الماء ، بلورات الجليد ، جزيئات الغبار ، وكذلك تلك المنعكسة إلى الأسفل من السحب. يُطلق على المبلغ الإجمالي للإشعاع المباشر والمنتشر الإشعاع الكلي.

يعمل الضوء للكائنات ، من ناحية ، كمصدر أساسي للطاقة ، والتي بدونها تكون الحياة مستحيلة ، ومن ناحية أخرى ، فإن التأثير المباشر للضوء على البروتوبلازم يكون قاتلاً للكائن الحي. وبالتالي ، ترتبط العديد من الخصائص المورفولوجية والسلوكية بحل هذه المشكلة. كان الهدف الأساسي لتطور المحيط الحيوي ككل هو "ترويض" الإشعاع الشمسي الوارد ، باستخدام مكوناته المفيدة وإضعاف العناصر الضارة أو الحماية منها. لذلك ، الضوء ليس فقط عاملاً حيويًا ، ولكنه أيضًا عامل مقيد على المستويين الأدنى والأقصى. من هذه النقطة فصاعدًا ، لا شيء من العوامل مثير للاهتمام للبيئة مثل الضوء!

من بين الطاقة الشمسية التي تخترق الغلاف الجوي للأرض ، يمثل الضوء المرئي حوالي 50٪ من الطاقة ، و 50٪ المتبقية عبارة عن أشعة تحت الحمراء الحرارية وحوالي 1٪ أشعة فوق بنفسجية (الشكل 4.2).

أرز. 4.2 عوامل التأثير الكوني على الأرض

تتكون الأشعة المرئية ("ضوء الشمس") من أشعة ذات ألوان مختلفة ولها أطوال موجية مختلفة (الجدول 4.1).

الجدول 4.1

طيف ضوء الشمس

الطول الموجي للأشعة بالميكرومتر (µm)

الأشعة فوق البنفسجية 0.06-0.39

البنفسجي 0.39-0.45

أزرق 0.45-0.48

أزرق 0.48-0.50

أخضر 0.50-0.56

أصفر 0.56 -0.58

برتقالي 0.58-0.62

الأحمر 0.62-0.78

الأشعة تحت الحمراء 0.78 - حتى 4 مم

في حياة الكائنات الحية ، لا تعد الأشعة المرئية مهمة فحسب ، بل تعد أيضًا أنواعًا أخرى من الطاقة المشعة التي تصل إلى سطح الأرض: الأشعة فوق البنفسجية والأشعة تحت الحمراء والكهرومغناطيسية (خاصة موجات الراديو) وبعض الإشعاعات الأخرى. لذلك ، فإن الأشعة فوق البنفسجية التي يبلغ طولها 0.25-0.30 ميكرون تساهم في تكوين فيتامين د في الكائنات الحية ، عند طول موجة 0.326 ميكرون ، يتم تكوين صبغة واقية في جلد الإنسان ، والأشعة ذات الطول الموجي من 0.38 إلى 0.40 ميكرون لها زيادة نشاط التمثيل الضوئي. تحفز هذه الأشعة بجرعات معتدلة نمو الخلايا وتكاثرها ، وتعزز تخليق المركبات البيولوجية النشطة للغاية ، وتزيد من محتوى الفيتامينات والمضادات الحيوية في النباتات ، وتزيد من مقاومة الأمراض.

يتم إدراك الأشعة تحت الحمراء من قبل جميع الكائنات الحية ، على سبيل المثال ، تعمل على المراكز الحرارية للجهاز العصبي للكائنات الحيوانية ، وبالتالي تنظم عمليات الأكسدة والتفاعلات الحركية تجاه درجات الحرارة المفضلة وبعيدًا عنها.

للضوء المرئي أهمية خاصة في حياة جميع الكائنات الحية. مع مشاركة الضوء في النباتات والحيوانات ، تحدث أهم العمليات: التمثيل الضوئي ، والنتح ، والحيوية الضوئية ، والحركة ، والرؤية في الحيوانات ، والعمليات الأخرى (الجدول 4.2).

الجدول 4.2

أهم العمليات التي تحدث في النباتات

والحيوانات بمشاركة الضوء

البناء الضوئي. في المتوسط ​​، يتم استخدام 1-5٪ من الضوء الساقط على النباتات في عملية التمثيل الضوئي. التمثيل الضوئي هو مصدر الطاقة لبقية السلسلة الغذائية.

النتح. يتم إنفاق ما يقرب من 75 ٪ من الإشعاع الشمسي على النباتات على تبخر الماء وبالتالي يعزز النتح.

ضوئية. إنه مهم لمزامنة النشاط الحيوي وسلوك النباتات والحيوانات (خاصة التكاثر) مع الفصول.

اقتراح. تعد البُعدية الضوئية والفوتونات في النباتات مهمة من أجل تزويد النبات بالضوء الكافي. يعد المحور الضوئي في الحيوانات والنباتات أحادية الخلية ضروريًا لإيجاد موطن مناسب.

الرؤية عند الحيوانات. إحدى الوظائف الحسية الرئيسية.

عمليات أخرى. تخليق فيتامين د في البشر. يمكن أن يتسبب التعرض المطول للأشعة فوق البنفسجية في تلف الأنسجة ، خاصة عند الحيوانات. تم تطوير أجهزة واقية - تصبغ ، تفاعلات تجنب سلوكية ، إلخ.

يتشكل الكلوروفيل في الضوء ويتم تنفيذ أهم عملية التمثيل الضوئي في المحيط الحيوي. يزود نشاط التمثيل الضوئي للنباتات الخضراء الكوكب بالمواد العضوية والطاقة الشمسية المتراكمة فيه - مصدر أصل وعامل في تطور الحياة على الأرض. يمكن كتابة رد الفعل الأساسي لعملية التمثيل الضوئي على النحو التالي:

حيث H2 X هو "المتبرع" للإلكترونات ؛ H - الهيدروجين X - الأكسجين أو الكبريت أو عوامل الاختزال الأخرى (على سبيل المثال ، تستخدم البكتيريا الكبريتية H2S كعامل اختزال ، وأنواع أخرى من البكتيريا تستخدم مادة عضوية ، ومعظم النباتات الخضراء التي تقوم بامتصاص الكلوروفيل تستخدم الأكسجين).

من بين جميع أشعة الشمس ، عادة ما يتم تمييز الأشعة التي تؤثر بطريقة أو بأخرى على الكائنات الحية النباتية ، وخاصة عملية التمثيل الضوئي ، مما يؤدي إلى تسريع أو إبطاء مسارها. تسمى هذه الأشعة بالإشعاع النشط من الناحية الفسيولوجية (اختصار PAR). الأكثر نشاطًا بين PARs هي البرتقالي والأحمر (0.65-0.68 ميكرون) والأزرق البنفسجي (0.40-0.50 ميكرون) وقرب الأشعة فوق البنفسجية (0.38-0.40 ميكرون). يتم امتصاص الأشعة الصفراء والخضراء (0.50-0.58 ميكرون) بشكل أقل ولا يتم امتصاص الأشعة تحت الحمراء عمليًا. تشارك فقط الأشعة تحت الحمراء البعيدة في التبادل الحراري للنباتات ، ولها بعض التأثير الإيجابي ، خاصة في الأماكن ذات درجات الحرارة المنخفضة.

تختلف شدة التمثيل الضوئي إلى حد ما مع التغيرات في الطول الموجي للضوء. في بيئات الحياة الأرضية ، الخصائص النوعية لأشعة الشمس ليست متغيرة لدرجة أنها تؤثر بشكل كبير على شدة التمثيل الضوئي ، بينما يتم تصفية مرور الضوء عبر الماء ، والمناطق الحمراء والزرقاء من الطيف ، والضوء الأخضر الناتج يكون ضعيفًا يمتصه الكلوروفيل. ومع ذلك ، تحتوي الطحالب الحمراء (Rhodophyta) التي تعيش في البحر على أصباغ إضافية (phycosritrins) تسمح لها باستخدام هذه الطاقة والعيش على عمق أكبر من الطحالب الخضراء.

تتميز أشعة الألوان المختلفة بالحيوانات. على سبيل المثال ، تفضل الفراشات عند زيارة أزهار النباتات اللون الأحمر أو الأصفر ، وتختار الحشرات ثنائية اللون الأبيض والأزرق. يُظهر النحل نشاطًا متزايدًا للأشعة الأصفر والأخضر والأزرق البنفسجي والبنفسجي ، ولا يتفاعل مع اللون الأحمر ، حيث ينظر إليه على أنه الظلام. ترى الأفاعي الجرسية في جزء الأشعة تحت الحمراء من الطيف. بالنسبة للفرد ، تتراوح مساحة الأشعة المرئية من البنفسجي إلى الأحمر الداكن.

يتميز كل موطن بنظام ضوء معين ، ونسبة الشدة (القوة) وكمية ونوعية الضوء.

تُقاس شدة أو قوة الضوء بعدد السعرات الحرارية أو الجول لكل 1 سم 2 من السطح الأفقي في الدقيقة. بالنسبة لأشعة الشمس المباشرة ، لا يتغير هذا المؤشر عمليًا اعتمادًا على خط العرض الجغرافي. ميزات الإغاثة لها تأثير كبير عليها. لذلك ، على المنحدرات الجنوبية ، تكون شدة الضوء دائمًا أكبر منها على المنحدرات الشمالية.

كمية الضوء ، التي يحددها إجمالي الإشعاع ، تزداد من القطبين إلى خط الاستواء.

لتحديد نظام الضوء ، من الضروري مراعاة مقدار الضوء المنعكس البياض. يتم التعبير عنها كنسبة مئوية من إجمالي الإشعاع وتعتمد على زاوية وقوع الأشعة وخصائص السطح العاكس.

على سبيل المثال ، يعكس الثلج 85٪ من الطاقة الشمسية ، والبياض لأوراق القيقب الخضراء 10٪ ، وأوراق الخريف المصفرة 28٪.

فيما يتعلق بالضوء ، تتميز المجموعات البيئية التالية من النباتات: الضوء (المحب للضوء) ، الظليل (المحب للظل) والمتحمل للظل. تعيش الأنواع الخفيفة (نباتات الشمس) في مناطق مفتوحة ذات إضاءة جيدة ؛ وهي نادرة في منطقة الغابات.

عادة ما تشكل غطاء نباتي متناثر ومنخفض حتى لا تحجب بعضها البعض. للضوء تأثير على نمو النبات. وهكذا ، يظهر في الشكل نمو أشجار البلوط البالغة من العمر عامين ، اعتمادًا على الإضاءة النسبية في الصيف. 4.3

أرز. 4.3 تعديل تأثير الإضاءة على النمو

وتكوين النبات (وفقًا لـ V. Larcher ، 1978):

أ - نمو البلوط البالغ من العمر عامين Quercus robus اعتمادًا على الإضاءة النسبية في الصيف ؛

ب - تطور الأوراق في حشرة الحشائش اعتمادًا على الإضاءة

مع محتوى ضوئي يصل إلى 13.5٪ ، يسود التأثير المحفز للضوء (الشكل 4.3 أ ، المنحنى 1) ، مع إضاءة أكبر (أ ، منحنى 2) - والعكس صحيح. تتطور أوراق حشرة الحشائش (الشكل 4.3 ب) إلى سطح أصغر تحت مزيد من الضوء.

لا تستطيع نباتات الظل (sciophytes) تحمل إضاءة قوية ، وتعيش في ظل ثابت تحت مظلة الغابة. هذه هي أساسا أعشاب الغابات. في ظل ظروف الإضاءة القاسية ، مثل الجروح الواضحة ، تظهر عليهم علامات واضحة للقمع وغالبًا ما يموتون.

تعيش النباتات التي تتحمل الظل (الخلايا الشمسية الاختيارية) في ضوء جيد ، ولكنها تتسامح بسهولة مع التظليل الطفيف. هذه هي غالبية نباتات الغابات. يختلف موقع شفرات الأوراق في الفضاء بشكل كبير في ظل ظروف الزيادة ونقص الضوء. وبالتالي ، فإن أوراق نباتات الشمس غالبًا ما "تتجنب" و "تبتعد" عن الضوء الزائد ، وفي النباتات التي تتحمل الظل والتي تنمو في الإضاءة المنخفضة ، على العكس من ذلك ، يتم توجيه الأوراق بطريقة تستقبل أكبر قدر ممكن من الحوادث إشعاع. هذا ملحوظ بشكل خاص في الغابة. إذا كانت هناك فجوات و "نوافذ" في المظلة الكثيفة لحامل الغابة ، فإن أوراق نباتات الطبقات السفلية موجهة نحو مصدر الضوء الإضافي هذا. تم تقليل تظليل بعض الأوراق من قبل البعض الآخر بسبب ترتيبها في شكل "فسيفساء الأوراق" (الشكل 4.4).

أرز. 4.4 ترتيب أوراق شجر الزيزفون صغير الأوراق في ظروف الإضاءة المختلفة (منظر علوي):

أ - تحت مظلة الغابة ، ب - في العراء (حسب T.K Goryshina ، 1979)

تقع الأوراق الصغيرة بين الأوراق الكبيرة. هذه الفسيفساء مميزة لكل من النباتات الخشبية والعشبية في الغابات المظللة بشدة.

تم تطوير الجهاز البصري للخلايا الشمسية بشكل أفضل من جهاز sciophytes ، وله سطح ضوئي كبير ومكيف لامتصاص أكثر اكتمالاً للضوء. تحتوي الكتلة الجافة في أوراق نبات الهيليوفيل على كمية أقل من الكلوروفيل ، لكنها تحتوي على المزيد من أصباغ نظام الصباغ I والكلوروفيل P700. نسبة الكلوروفيل د إلى الكلوروفيل ب حوالي 5: 1. ومن هنا جاءت القدرة العالية على التمثيل الضوئي للخلايا الشمسية. تصل شدة التمثيل الضوئي إلى أقصى حد لها في ضوء الشمس الكامل.

في مجموعة خاصة من النباتات - الخلايا الشمسية ، حيث يتم إصلاح ثاني أكسيد الكربون بواسطة أحماض C-4-dicarboxylic ، لا يتحقق التشبع الضوئي لعملية التمثيل الضوئي حتى في ظل أقوى إضاءة. هذه نباتات من مناطق قاحلة (الصحاري والسافانا) تنتمي إلى 13 عائلة من النباتات المزهرة (على سبيل المثال ، البلو جراس ، البردي ، القطيفة ، الضباب ، القرنفل ، إلخ). فهي قادرة على التثبيت الثانوي وإعادة استخدام ثاني أكسيد الكربون المنطلق أثناء التنفس الخفيف ، ويمكنها التمثيل الضوئي في درجات حرارة عالية وبثغور مغلقة ، والتي غالبًا ما تتم ملاحظتها خلال ساعات النهار الحارة.

بشكل عام ، تعتبر نباتات C-4 عالية الإنتاجية ، خاصة الذرة وقصب السكر.

تحكم شدة الضوء الساقط على الطبقة ذاتية التغذية النظام البيئي بأكمله ، مما يؤثر على الإنتاج الأولي. في كل من النباتات الأرضية والمائية ، ترتبط شدة التمثيل الضوئي بكثافة الضوء في علاقة خطية تصل إلى المستوى الأمثل من تشبع الضوء ، يليها في كثير من الحالات انخفاض في شدة التمثيل الضوئي ، في شدة عالية من ضوء الشمس المباشر. هذا هو المكان الذي يلعب فيه تعويض العوامل: النباتات الفردية والمجتمعات بأكملها تتكيف مع شدة الضوء المختلفة ، لتصبح "متكيفة مع الظل" أو "تتكيف مع ضوء الشمس المباشر".

تؤثر شدة الإضاءة على نشاط الحيوانات ، حيث تحدد من بينها الأنواع التي تؤدي إلى نمط حياة الشفق والليلي والنهار. يتم تنفيذ التوجيه إلى الضوء كنتيجة لـ "محور ضوئي": موجب (يتحرك نحو أعلى إضاءة) وسالب (يتحرك نحو أدنى إضاءة). لذلك ، عند الغسق ، تطير فراشات عثة الصقر ، ويطارد القنفذ. قد تبدأ الحشرات في الطيران في الساعة 21-22 فقط وتنتهي بعد منتصف الليل ، بينما ينشط البعوض من المساء إلى الصباح. يقود الدلق أسلوب حياة ليلي. بصمت ، تفحص شجرة واحدة تلو الأخرى ، تبحث عن أعشاش السناجب وتهاجم الحيوانات النائمة.

تسبب الإضاءة حركات نمو في النباتات ، والتي تتجلى في حقيقة أنه بسبب النمو غير المتكافئ للساق أو الجذر ، يحدث تقوسها. هذه الظاهرة تسمى توجه ضوئي.

تعمل الإضاءة من جانب واحد على تحويل تدفق هرمون النمو أوكسين نحو الجانب المظلل ، والذي ، كقاعدة عامة ، يتم توجيهه بشكل صارم إلى الأسفل. يؤدي استنفاد الأوكسين على الجانب المضيء من اللقطة هنا إلى تثبيط النمو ، ويؤدي إثراء الأوكسين على الجانب المظلل إلى تحفيز النمو ، مما يؤدي إلى حدوث انحناء.

تسبب حركة الأرض حول الشمس تغيرات منتظمة في طول النهار والليل حسب فصول السنة. يتم تحديد الإيقاع الموسمي في حياة الكائنات الحية بشكل أساسي من خلال تقليل الجزء الخفيف من النهار في الخريف وزيادة الربيع. في تصرفات الكائنات الحية ، تم تطوير آليات خاصة تستجيب لطول اليوم. لذلك ، تستقر بعض الطيور والثدييات في خطوط العرض العالية مع يوم قطبي طويل. في الخريف ، عندما يقصر النهار ، يهاجرون جنوبًا. في الصيف ، يتراكم عدد كبير من الحيوانات في التندرا ، وعلى الرغم من شدة المناخ العامة ، فإن لديهم الوقت لاستكمال التكاثر بوفرة من الضوء. ومع ذلك ، فإن الحيوانات المفترسة الليلية عمليا لا تخترق التندرا. خلال ليلة الصيف القصيرة لا يمكنهم إطعام أنفسهم أو ذريتهم.

يؤدي انخفاض ساعات النهار في نهاية الصيف إلى توقف النمو ، ويحفز ترسب العناصر الغذائية الاحتياطية للكائنات ، ويسبب تساقط الحيوانات في الخريف ، ويحدد توقيت التجمع في القطعان ، والهجرة ، والانتقال إلى حالة الراحة و السبات الشتوي. تحفز الزيادة في طول ضوء النهار الوظيفة الجنسية في الطيور والثدييات ، وتحدد توقيت النباتات المزهرة (ألدر ، حشيشة السعال ، إلخ).

النباتات التي تنمو بشكل طبيعي مع يوم طويل تسمى نباتات اليوم الطويل. هذه نباتات من مناطقنا الشمالية والمنطقة الوسطى (الجاودار ، والقمح ، وحبوب المروج ، والبرسيم ، والبنفسج ، وما إلى ذلك). تنمو النباتات الأخرى بشكل طبيعي مع ساعات النهار المنخفضة. يطلق عليهم قصيرة العمر. يشمل هؤلاء الأشخاص من المناطق الجنوبية (الحنطة السوداء ، والدخن ، وعباد الشمس ، والزهور النجمة ، وما إلى ذلك).

تم إثبات قدرة الطيور على الإبحار. أثناء الرحلات الطويلة ، يختارون اتجاه الرحلة بدقة مذهلة ، ويتغلبون أحيانًا على عدة آلاف من الكيلومترات من التعشيش إلى أماكن الشتاء (الشكل 4.5) ، مسترشدين بالشمس والنجوم ، أي مصادر الضوء الفلكي. خلال النهار ، تأخذ الطيور في الحسبان ليس فقط موقع الشمس ، ولكن أيضًا إزاحتها بسبب خط عرض المنطقة والوقت من اليوم.

أرز. 4.5 مسارات طيران الطيور الرئيسية

(وفقًا لـ N. O. Reimers ، 1990)

أظهرت التجارب أن اتجاه الطيور يتغير عندما تتغير صورة السماء المرصعة بالنجوم وفقًا لاتجاه الرحلة المقترحة. القدرة الملاحية للطيور فطرية ، تم إنشاؤها عن طريق الانتقاء الطبيعي ، كنظام من الغرائز. القدرة على التوجيه هي أيضًا سمة من سمات الحيوانات الأخرى. لذلك ، فإن النحل الذي وجد الرحيق ينقل المعلومات إلى الآخرين حول مكان الطيران من أجل الرشوة. الاتجاه هو موقع الشمس. بدأت النحلة الكشفية ، بعد أن فتحت مصدر الغذاء ، وعادت إلى الخلية ، برقصة على الأمشاط ، واصفةً شكلًا على شكل رقم ثمانية ، مع إمالة المحور العرضي بالنسبة إلى المحور الرأسي ، المقابل للزاوية بين اتجاهات للشمس ومصدر الغذاء (الشكل 4.6). تتغير زاوية الشكل ثمانية تدريجيًا وفقًا لحركة الشمس عبر السماء ، على الرغم من أن النحل في الخلية المظلمة لا يراها.

أرز. 4.6 رقصة "هزّ النحل" (حسب في. إي. كيبياتكوف ، 1991)

في الطقس الغائم ، يسترشد النحل بالضوء المستقطب لمنطقة خالية من السماء. يعتمد مستوى استقطاب الضوء على موضع الشمس. قيمة إشارة معينة في حياة الحيوانات هي التلألؤ البيولوجي ، أو قدرة الكائنات الحية على التوهج نتيجة أكسدة المركبات العضوية المعقدة للوسيفيرين بمشاركة محفزات لوسيفيراز ، كقاعدة عامة ، استجابة للتهيجات القادمة من البيئة الخارجية (الشكل 4.7).

أرز. 4.7 الحيوانات المضيئة:

1 - قنديل البحر 2 - أسماك التنين تهاجم الأنشوجة المضيئة ؛ 3 - حبار أعماق البحار ؛ 4 - الجمبري في أعماق البحار ، الذي يدافع عن نفسه ، يرمي سحابة مضيئة: 5 - سمكة الصياد في أعماق البحار ، تستدرج الضحية.

غالبًا ما تعمل الإشارات الضوئية المنبعثة من الحيوانات على جذب الأفراد من الجنس الآخر ، وإغراء الفريسة ، وإخافة الحيوانات المفترسة ، والتوجه في قطيع ، وما إلى ذلك (الأسماك ، ورأسيات الأرجل ، والخنافس من عائلة اليراع ، وما إلى ذلك). وبالتالي ، تحتاج النباتات إلى الضوء في المقام الأول لتنفيذ عملية التمثيل الضوئي - وهي العملية الأكثر أهمية في المحيط الحيوي لتراكم الطاقة وتكوين المادة العضوية. بالنسبة للحيوانات ، فهي معلوماتية بشكل أساسي.

في لحظة الولادة ، عند الانفصال عن رحم الأم ، يكتسب كل شخص عجزًا في الحب - إحساسًا لطيفًا للغاية ، شعور بالدفء داخل الصدر ، مما يؤدي إلى حالة من السعادة والوحدة مع شيء كبير. يترك الشخص حالة الدفء والراحة ، ويجد نفسه في العالم الخارجي - في ظروف غير مريحة لنفسه ، ويشعر على الفور بالحاجة إلى الحب ، الذي وجد عجزه.

عندما تجد الحب ، يصبح الشخص سعيدًا. عندما لا ينجح الأمر ، فإن الشخص الذي يعاني من نقص ويحتاج إلى الحب ، يسعى جاهداً لإعادته بكل الطرق الممكنة حتى يجدها مرة أخرى.

وفقًا لذلك ، يمكن أن تتحلل كل حالة حياتية يحدث فيها أي شخص إلى عمليتين بسيطتين - الشخص يتصرف من حالة الحب ، أو من حالة نقصه.

أولاً ، دعونا نصنف لأنفسنا حالات مشاعر الحب. هذه هي الامتنان والتعاطف والسعادة والفرح والسلام والإلهام والإلهام والأرواح الطيبة والحرية والإعجاب والبهجة والسرور والمتعة. أيضًا ، تشمل مظاهر الحب العالمي اللطف والرحمة والاحترام المتبادل والإيمان والثقة والكرم والوعي وعملية الحلم والفضول والتنوير البصيرة والرغبة في النجاح وتطوير الذات وتحقيق الذات.

يمكن أن تستمر القائمة ، ولكن بشكل عام ، المعنى واضح - هذه كلها حالات ومشاعر تسمى إيجابية وواسعة الحيلة.

لن أدرج المشاعر السلبية. ولذا فمن الواضح أن هذه المفاهيم متعارضة تمامًا مع حالات ومظاهر الحب المذكورة أعلاه.

هناك حكاية معروفة عن الحوار بين الأستاذ والطالب حول موضوع "هل الشر موجود؟".

سأل الأستاذ:

- إن كان الله قد خلق كل شيء ، فالله خلق الشر منذ وجوده. ووفقًا لمبدأ أن أفعالنا تحدد أنفسنا ، فإن الله شرير.

صمت الطالب عندما سمع هذا الجواب. كان الأستاذ سعيدًا جدًا بنفسه. تفاخر للطلاب أنه أثبت مرة أخرى أن الله أسطورة.رفع طالب آخر يده وقال:

"هل لي أن أطرح عليك سؤالاً يا أستاذ؟"

أجاب الأستاذ: "بالطبع".

وقف الطالب وسأل:

"أستاذ ، هل البرد موجود؟"

- ما هو السؤال؟ بالطبع هناك. ألم تكن باردًا أبدًا؟

ضحك الطلاب على سؤال الشاب.فأجاب الشاب:

"في الواقع ، سيدي ، لا يوجد برد. وفقًا لقوانين الفيزياء ، فإن ما نعتقد أنه بارد هو في الواقع غياب الحرارة. يمكن فحص الشخص أو الجسم لمعرفة ما إذا كان يحتوي على طاقة أو ينقلها. الصفر المطلق (-273 درجة مئوية) هو الغياب التام للحرارة. تصبح كل المواد خاملة وغير قادرة على التفاعل عند درجة الحرارة هذه. البرد لا وجود له. أنشأنا هذه الكلمة لوصف ما نشعر به في غياب الحرارة.تابع الطالب:

"أستاذ ، هل الظلام موجود؟"

- بالطبع هناك.

أنت مخطئ مرة أخرى يا سيدي. الظلام أيضا لا وجود له. الظلام هو حقا غياب الضوء. يمكننا دراسة الضوء وليس الظلام. يمكننا استخدام منشور نيوتن لتقسيم الضوء الأبيض إلى العديد من الألوان واستكشاف الأطوال الموجية المختلفة لكل لون. لا يمكنك قياس الظلام. يمكن لشعاع بسيط من الضوء اقتحام عالم الظلام وإلقاء الضوء عليه. كيف يمكنك معرفة مدى ظلام الفضاء؟ أنت تقيس مقدار الضوء المقدم. أليس كذلك؟ الظلام هو مفهوم يستخدمه الشخص لوصف ما يحدث في غياب الضوء.

في النهاية سأل الشاب الأستاذ:

سيدي هل الشر موجود؟

هذه المرة أجاب الأستاذ بتردد:

"بالطبع ، كما قلت. نراه كل يوم. القسوة بين الناس والعديد من الجرائم والعنف حول العالم. هذه الأمثلة ليست سوى مظاهر الشر.

فأجاب الطالب:

"الشر لا وجود له يا سيدي ، أو على الأقل لا يوجد لنفسه. الشر هو ببساطة غياب الله. إنه مثل الظلام والبرد ، كلمة خلقها الإنسان لوصف غياب الله.الله لم يخلق الشر. الشر ليس إيمانًا أو حبًا موجودًا كالنور والحرارة. الشر هو نتيجة غياب الحب الإلهي في قلب الإنسان. إنه مثل البرد الذي يأتي عندما لا يكون هناك حرارة ، أو نوع الظلام الذي يأتي عندما لا يكون هناك ضوء.

جلس الأستاذ ...

عند تحليل هذا المثل ، من السهل أن نستنتج أن كل المشاعر والأحاسيس والحالات المزعجة التي يمنحها الناس بكلمات صاخبة ومهمة مثل "الخوف" و "الرهاب" و "الاكتئاب" و "المتلازمة" و "المرض" والباقي "السلبية" ليست سوى عجز أولي في الحب!

الشعور بالخوف والتهيج وألم الإحباط وما إلى ذلك. (القائمة طويلة جدًا) ، يشرح الشخص دائمًا تقريبًا ، مثل أستاذ من مثل ، أسباب هذه الأحاسيس ويذكر الأفعال الشريرة الموجهة إليه (مظهر من مظاهر الشر).

في الواقع ، عند اختبار نقص الحب وعدم فهمه ، يختار معظم الناس أنفسهم ، بوعي أو بغير وعي ، ردود أفعال سلبية وحادة تجاه هذه الأحداث. ثم يقعون في الفخ الخبيث من نفس الانزعاج والغضب وخيبة الأمل وغيرها من المشاعر والعواطف المدمرة التي تؤدي إلى التفكير والوقوع ضحية للظروف.

ومع ذلك ، تذكر أن السبب الجذري لمثل هذه الحالات والمواقف ليس أكثر من غياب (أو عجز) الحب في النفس ، فكل شخص لديه دائمًا الفرصة للاختيار - للعثور على سبب وسبب للشعور بالحب أو الاستمرار في البقاء معه. غيابه. اختر أن تملأ بالحب أو تبقى مع عجزه!

ابدأ في إدراك الأسباب الحقيقية لمواقف المشاكل أو استمر في الغضب والمعاناة ، ومضاعفة الشر والمعاناة في الفضاء المحيط ، لأنه كان من الواضح منذ فترة طويلة أن كل شيء في الكون مترابط! والقوانين العالمية تعمل دائمًا بوضوح - على سبيل المثال ، نفس قانون انعكاس التشابه (مرآة ، بوميرانج).

هناك تمرين واحد بسيط ولكنه فعال للغاية للانتقال بسرعة من حالة نادرة إلى حالة وفيرة ، أي حالة الحب. للقيام بذلك ، عليك أن تنغمس في نفسك ، وتخيل الشخص الذي تحبه أكثر من أي وقت مضى (الحبيب / الحبيب ، الأم ، الأب ، الطفل ، الأجداد ، على سبيل المثال) ، والسماح بتدفق الحب من قلبك إلى صورته.

تخيل كيف تعانق من تحب ، كيف تقول له كلمات محبة وحنونة وتشعر بالحب! واستمع إلى ما يقوله لك ردًا: هذه في الأساس كلمات متبادلة مليئة بالحب - اقبل هذه الكلمات جنبًا إلى جنب مع طاقة الحب التي تحملها معهم. استوعب وتغذى بهذه الطاقة الواهبة للحياة حتى تشعر في نفسك بوفرة الحب والرغبة في مشاركتها.

ثم ، عندما تمتلئ بالحب ، اشكر هذا الشعور السحري للعيش في داخلك وفي نفسك لانفتاحك عليه. واسأل بصدق ، من أعماق قلبك ، عن الوضوح في موقف يسبب لك الانزعاج ، والذي سيكون مكافأة سخية لك على مضاعفة الحب في نفسك!

إذا قمت بهذا التمرين بإخلاص ومن أعماق قلبك ، فستحصل بالتأكيد على وضوح تام للموقف وخيارات إيجابية لحلها بنجاح. على الرغم من بساطة التمرين ، إلا أنه فعال للغاية ومتعدد الاستخدامات ويساعد بشكل فعال في أي موقف في الحياة!

بناءً على ما سبق ، من السهل استخلاص نتيجة.

إن خالقنا العظيم ، كونه المصدر الأساسي للحب في الكون ، قد وهب بسخاء كل واحد منا بالحب ، ولدينا الفرصة دائمًا لإدراك وتمييز السبب الرئيسي للشر في الناس - الوهم الكبير بنقص الحب!

لقد اختار الناس ذات مرة أن يعتقدوا أن الحب لا يوجد دائمًا (أو لا يوجد على الإطلاق) ، وأنه لا يوجد حب كافٍ للجميع (هناك المختارون والمحرومون). اخترنا أن نشك (أو لا نؤمن على الإطلاق) في عدم انفصال كل شخص عن الحب الذي منحنا إياه الخالق بحق ميلادنا!

سكايب: تاتيانا أولينيكوفا

أعتقد أن هناك قوة داخل كل منا يمكنها أن توضح لنا بمحبة الطريق إلى صحة رائعة ، وعلاقات مثالية ، ومهن رائعة ، وازدهار في كل مجال من مجالات الحياة.لويز هاي.

كل شيء بسيط ببراعة ، لكني أود أن أكون أكثر تحديدًا ، ما هي هذه القوة الموجودة في كل واحد منا وكيفية إيجاد مقاربة لها؟ كيف يمكن تطبيقه على هدف معين حلم؟ ما القوة التي يمكن أن تساعدك على تحقيق النجاح أو السابق ، تعيش بسعادة؟

يقول أحد قوانين تاو أن كل شيء يتغير باستثناء قانون التغيير. قبول التغييرات الحتمية بهدوء سيساعد الاعتماد على الذاتالقوة الداخلية. كلما أدركت نقاط قوتك ، أصبح من الأسهل عليك مواجهة التحديات وتحقيق أهدافك.

في علم النفس يسمى ما يمكن أن يساعد الشخص في المواقف المختلفة الشخصيةو اجتماعيالموارد والإمكانيات الشخصية. ما هو مدرج؟

هذا المثل هو استعارة لـ "الربيع المحيي".مثلما لا يمكنك أن تخطو إلى نفس النهر مرتين ، لا يمكنك تكرار مسار حياتك.
يبدأ المسار من ولادة الإنسان ، من أول نفس ، من الصرخة الأولى ، التي تعلن للجميع عن بداية مسار الحياة.
ما الذي يحمله هذا الطريق للمسافر الذي يسير على طوله؟ ما هي المدة التي يستغرقها هذا المسار ، وما هي الامتدادات التي يمر بها ، وما هي العقبات التي ستواجهها على طول الطريق؟ يتم الرد على كل هذه الأسئلة في مجرى الحياة.
يبدأ الإنسان رحلته بشكل غير مؤكد ، بخطوات صغيرة ، ولكن عندما يكبر ويكتسب خبرة في الحياة ، تصبح هذه الخطوات أكثر وأكثر ثباتًا وثباتًا.
الطريق الذي يسير فيه المسافر ليس سهلاً. إما أن تضيق وتصبح غير سالكة ، ثم تتسع وتتقاطع فجأة مع طرق أخرى تمتد على طول الأنهار الصغيرة والساحل البحري. هذا الطريق ليس مستقيما وسلسا أبدا. يمكن أن يمر عبر غابة من عدم اليقين أو يمر عبر سلاسل الجبال.
يمكن أن يؤدي هذا الطريق المتعرج إلى الصحراء أو يؤدي إلى مستنقع ، ولكن سيكون هناك دائمًا نفس المسار السحري الذي سينقذ الشخص وسيؤدي بالتأكيد إلى مصدر جديد للحياة. يمكن أن ينشأ المصدر الذي يشفي في أعالي الجبال أو في أعماق الأرض. يمكن أن يكون على شكل قطرة ندى أو نسمة من الهواء النقي. وأينما كان الشخص ، سيجد دائمًا مصدره الفريد الذي يمنح الحياة ، والذي سوف يجدد القوة المفقودة ويمنح الطاقة للمسار الآخر. ومن المؤكد أن الطريق نفسه سيضيء بمصدر للحرارة والضوء.

1. الصحة البدنية والعقلية؛

3. الصفات الطوعية - على سبيل المثال ، الصبر وضبط النفس ؛
4. المعرفة المتراكمة والمهارات المتقنة.
5. احترام الذات ، الاكتفاء الذاتيقيم الحياة؛
6. مصلحة الإنسان في الحياة والرغبات والأهداف.
7. تجربة الحياة الإيجابية ، وموقف الحياة النشط - فهم أن الإجراءات الهادفة ستؤدي عاجلاً أم آجلاً إلى نتائج ؛
8. الاستعداد للنمو الشخصي ، لتحسين الذات.
9. قبول تحدي الحياة ،- القدرة على استخدام صعوبات الحياة ، ومواقف المشاكل من أجل التنمية الذاتية ؛

11. الوقت وكيف تقضيه.
12. الفرص المادية (الدخل ، المدخرات ، إلخ) ؛
13 - الوسائل المادية والتقنية (المنزل ، النقل ، إلخ).
14. الدعم الاجتماعي - الأشخاص الذين يمكنهم المساعدة في تحقيق الهدف ؛
15. المعلومات ومصادر المعلومات.

قصة عن المرونة.قال ذات مرة تلميذ محبط للسيد:
- يا معلمة ، أنا متعبة ، لدي مثل هذه الحياة الصعبة ، مثل هذه الصعوبات والمشاكل ، فأنا أسبح دائمًا ضد التيار ، وليس لدي المزيد من القوة ، فماذا أفعل؟
بدلاً من الإجابة ، وضع المعلم ثلاث أوعية متطابقة من الماء على النار. ألقى الجزر في وعاء ، ووضع بيضة في وعاء آخر ، وصب القهوة في وعاء ثالث. بعد فترة ، أخرج الجزر والبيضة من الماء وصب القهوة من الإناء الثالث في الكوب.
- ما الذي تغير؟ سأل الطالب.
- مسلوق البيض والجزر وذاب البن في الماء - أجاب الطالب.
- لا ، - قال المعلم - هذه مجرد نظرة سطحية للأشياء.
- انظر - الجزر الصلب ، بعد أن كان في الماء المغلي ، أصبح طريًا ومرنًا. أصبحت البيضة الهشة والسائلة صلبة. ظاهريًا ، لم يتغيروا ، لقد غيروا هيكلهم فقط تحت تأثير الظروف غير المواتية على حد سواء - الماء المغلي.
لذلك يمكن للناس - الأقوياء ظاهريًا أن ينهاروا حيث يصبح الهش والعطاء أكثر صلابة ويزدادون قوة.
- ماذا عن القهوة؟ سأل الطالب.
اوه! هذا هو الجزء الممتع! تذوبت القهوة تمامًا في البيئة المعادية الجديدة وغيرتها - وحولت الماء المغلي إلى مشروب عطري رائع.
هناك أشخاص مميزون لا يتغيرون بسبب الظروف - فهم يغيرون الظروف بأنفسهم ويحولونها إلى شيء جديد وجميل ، يستمدون الفائدة والمعرفة من الموقف.

يعتقد إريك فروم أن كل شخص لديه أهم ثلاثة موارد يمكن أن تساعده في حل أي مشكلة. هذا هو:

• الأمل - ما يضمن الاستعداد لمواجهة المستقبل ، والتنمية الذاتية ورؤية آفاقها ، مما يساهم في الحياة والنمو ؛
• الإيمان - الوعي بوجود العديد من الفرص والحاجة إلى اكتشاف هذه الفرص واستخدامها في الوقت المناسب ؛
• القوة العقلية (الشجاعة) - القدرة على الدفاع عن الأمل والإيمان ، والقدرة على قول "لا" عندما يريد العالم كله سماع "نعم".

إذن ، المورد هو شيء داخلي يمكن أن يساعدنا في تحقيق الهدف. ستبدو الصيغة التي تستخدم الموارد لتحقيق النجاح كما يلي:

مثل. + R. = شبيبة.

مثل. - الوضع الحالي هو ما هو عليه الآن.

ج. الدولة المرغوبة هي ما نسعى لتحقيقه.

ر. - الموارد - ما قد نحتاجه لهذا الغرض.

والآن اختبار إسقاطي صغير Sea Treasures ، والذي سيوضح أهدافك ويخبرك بالموارد التي تحتاجها في المقام الأول.

تعليمات. في هذه الصورة ترى قطعة صغيرة من المنظر البحري ، بشكل أدق ، قاع البحر. تحتاج أولاً إلى إكمال هذه الصورة بالتفاصيل وإكمالها ، وثانيًا ، إيلاء اهتمام خاص للصدر. كما لاحظت بالفعل ، فهو مفتوح ، لكنه فارغ. املأه بالمحتوى الذي تعتبره الأنسب ويعكس أفكارك بدقة.

ستجد مفتاح الاختبار في مقالة "الأساليب الإسقاطية. اختبارات الصور: أهدافك ومواردك "

5 التقييم 5.00 (1 صوت)

تحتوي الصفحة على 35 مقالاً حول أهم قضايا علوم الإنسان وحياة الناس. مقالات مختارة منشورة في العدد 34/2008 من المجلة الأخلاقية والفلسفية "Edges of the Epoch"

العلوم الإنسانية في سطور

أو موسوعة مختصرة عن الدراسات البشرية

1. الطبيعة والإنسان

2. من الحيوان إلى الإنسان

3. ما هو الشخص؟

5. عن جوهر الإنسان

7. جسم الإنسان وروحه

11. حول حرية الإنسان

13. حول قيم الحياة وفوائدها

15. عن الإيمان والمعرفة

17. المال والسعادة

19. الأمراض والمشاكل

20. الحب والجنس والأطفال

23. عن اختلافات الناس

24. العقل والفكر

25. خاص وعامة

30. من الحرب إلى السلام

31. حياة الإنسان وموته

32. ثمن حياة الإنسان

34. على الطاقة المثلى وتوسيع المكان والزمان لحياة الإنسان

مقدمة

مهمة العمل هي أن يخبر في شكل مقالات موسوعية صغيرة بإيجاز وبساطة وبشكل كامل قدر الإمكان عن أكثر الأشياء الضرورية والمفيدة لكل شخص ، مما يشكل أهم فئات وأحكام ومفاهيم العلوم الإنسانية أو يفتح من خلال النظر ذات أهمية عامة ومفهومة بشكل غامض من قبل الناس. ربما ، ليست كل المقالات المقدمة متساوية في الاهتمام ومتساوية في المحتوى ، وبعضها قد لا يتم قبوله من قبل شخص ما بسبب رؤية مختلفة للقضايا والمشكلات قيد الدراسة. إن ظهورهم واختيار مواضيع المقالات تمليه ليس فقط الحاجة إلى الترويج لعلم الإنسان والترويج له ، وهو علم وثيق الصلة ومفيد للناس ، وموضوعه هو المعرفة والإدراك العقلاني للجوهر ، ولكن أيضًا من خلال منطقها الداخلي. مهمة أخرى لعلم الإنسان وهذا العمل هو التغلب على الحيوان وتعزيز تطور الإنسان - المبدأ الروحي والعقلاني في الإنسان ، والذي بفضله نشأ وعاش على الأرض والذي بدونه يستحيل توسيع فضاء حياته وايجاد اخوة في الاعتبار في الكون.

1. الطبيعة والإنسان

إن عبارة "الطبيعة والإنسان" ليست عرضية وهي تعبير عما يقف ورائها: الطبيعة هي العالم المادي المحيط بالإنسان ، وهو مكون عضوي منه. الطبيعة هي البيئة ومصدر الموارد للوجود البشري ، والتي تحدد جوهرها المادي واعتمادها على الهواء والماء والغذاء الضروريين لعملية التمثيل الغذائي. الإنسان هو شخص نشط ووهب العقل ، وجزء حي من الطبيعة ، لا يمكن اعتباره خارجه ، وعلاوة على ذلك ، فإن وضعه فوقها ، أي جعله سيد الطبيعة. في عملية تفاعل الإنسان مع الطبيعة ، يتغير الأخير ، ويكتسب ميزات الأنثروبوسفير. كونه مكونًا عضويًا في الطبيعة ، يجب على الشخص ألا ينتهك العلاقة الطبيعية معها أو يحط من جودتها لأن هذا محفوف بإيذاء نفسه. بمساعدة العقل ، وإدراك ذلك كضرورة حيوية وفائدة متزايدة للنفس ، يجب على الشخص تحسين التفاعل مع الطبيعة ، التي تشكل دائرة الموارد والطاقة الخارجية في حياته. في الجسم ، وهو المحيط الداخلي للإنسان ، في عملية التمثيل الغذائي ، يتم تحويل الموارد الحيوية إلى مواد وطاقة ضرورية لأنظمته وأعضائه ، والتي يتم توزيعها للاستهلاك والتراكم والتنمية بنسبة تحددها عقلانيتها - كلما كان الشخص أكثر ذكاءً ، زادت أهمية تطوره. تفاعل الإنسان مع الطبيعة وحالة البيئة الطبيعية مشتق من عمليات إنتاج وتوزيع الموارد الحيوية ، والتي تعتمد على السلوك البشري الفردي وتنظيم الحياة الاجتماعية. لسوء الحظ ، فإن الحجم الكبير وخطورة المشاكل البيئية وإمكانية حدوث كارثة عالمية تظهر أن الشخص الذي يتفاعل مع الطبيعة ، وكذلك مع الناس ، ليس عقلانيًا بدرجة كافية ولا يدرك وحدته بشكل كامل. /16.12.07/

2. من الحيوان إلى الإنسان

يعد الإنسان جزءًا حيًا من الطبيعة المادية ويتغير معها ، بعد أن اجتاز طريقاً طويلاً من التطور من الرئيسيات البشرية إلى كائنات منتصبة ونشطة وذكية. يصاب بعض الناس ، وخاصة المؤمنين ، بالصدمة من هذا الارتباط الأساسي ، ومع ذلك ، صدقوا أو لا تصدقوا ، وعندما يصاب الشخص ، لا قدر الله ، بمرض خطير ، لم يعد قادرًا على ذلك - يحتاج إلى إجراء عملية جراحية أو تناول الدواء . وسيكون هذا مستحيلًا إذا لم يكن هناك الكثير من الأشياء المشتركة بين الإنسان والحيوان: في التنفس والهضم ، والدورة الدموية والعمليات العصبية. لقد لاحظ الناس منذ فترة طويلة أن الجنين في رحم الأم يمر بجميع مراحل التطور التطوري وعند الولادة يكون مدفوعًا بغرائز الحيوانات. مثل الحيوان ، يحتاج إلى موارد وظروف معيشية مواتية ، ولكن مع نمو الإنسان ، بفضل العقل ، يصبح قادرًا على إدراك نفسه واحتياجاته وأفعاله. هذا الأخير يفصل بين الإنسان والحيوان ، ودرجة عقلانيته ، حيث أن توافق السلوك من جوهره ، من خلال التنفيذ الأفضل للضرورة الحيوية وتحقيق الفائدة الأكبر للأفعال ، هو مقياس للاختلافات بينهما ، مما يجعل من الممكن الحكم على المسافة التي قطعها الشخص عن أسلافه من الحيوانات. ينطبق هذا أيضًا على قدرة الشخص على عدم التكيف بشكل أفضل ، ولكن على خلق بيئة أكثر ملاءمة للحياة في أصعب الظروف. وتنتج المزيد من الموارد وتنميها بشكل فعال وتزيد من مدة حياتها. وليس فقط إدارة أفعالهم بشكل أفضل ، ولكن أيضًا تحسين أنفسهم ... وهكذا ، وبفضل تنمية العقل ، يمكن للإنسان أن يعلو فوق جسده وغرائزه الحيوانية ، وإدراكها وإخضاعها للتطور والتحسين مع الآخرين وفي وئام مع الطبيعة. وهذا ، قدر الإمكان ، يُظهر مسار الإنسان من أسلاف الحيوانات وحدود قواهم المشتركة. /18.12.07/

3. ما هو الشخص؟

لا يعلق الناس أهمية على هذا السؤال الذي تعتبر إجابته مهمة لكل شخص ، وهذا غريب ولكن ليس عرضيًا لسببين مترابطين: 1 - شيء آخر أهم بالنسبة لهم ، 2 - العلم ليس كذلك بعد. إعطاء تفسير موضوعي وبناء لجوهر الإنسان. ومع ذلك ، هذا لا ينطبق على العلوم البشرية ، التي نشأت وتطورت على وجه التحديد لهذا الغرض. تقول أن الإنسان مادي وهو نتاج تطور الرئيسيات ، وفي التقريب الأول ، هو حيوان له عقل. إذا فكرت في الأمر ، فيمكنك فهم الاختلافات الجوهرية بين الإنسان والحيوان ، والتي تتمثل في حقيقة أن الشخص قادر على التعرف على نفسه وإدراك جوهره والتطور والتحسين وفقًا لذلك بما يعود بالنفع على نفسه. على عكس الحيوان الذي تخضع أفعاله للغريزة التي تحدد ضرورته الحيوية ، يدرك الإنسان ذلك بعقله ويستطيع تبرير تنفيذه وفقًا لدرجة المنفعة. بفضل العقل ، يمكن للإنسان أن يرى نفسه كعنصر عضوي في الطبيعة ، يعتمد عليه ، ويتذكر التنفس والماء والطعام ، ويبرر التفاعل ، ولا يسمح للهمجية أو الهيمنة عليه. على عكس الحيوانات ، يمكن لأي شخص أن يكون على دراية بعلاقاته الاجتماعية وليس فقط تحسين التفاعل مع الآخرين ، ولكن أيضًا حل المشكلات المهمة بشكل عام. أخيرًا ، وهذا يحدد أعلى معنى وفائدة لحياته والمبدأ الإنساني نفسه ، فإن أهم مهمة ومثل أعلى للوجود البشري هو تحسين الجنس البشري بأكمله ، مما يجعل جميع الناس متساوين ويخضعون جهودهم وأفعالهم إلى أهم شيء في الحياة - التطوير والتحسين! /16.12.07/

4. شخص عاقل. مقياس المعقولية

الإنسان العاقل هو تعريف رحيب وغامض ومحتمل. ليس كل الناس أذكياء على قدم المساواة ، لأنه يجب تطوير العقل وتدريبه بانتظام ، مثل العضلات ، مما يزيد العبء باستمرار. غامض لأن بعض الناس يستبدلون العقل بالعقل ، وهو ليس نفس الشيء. أخيرًا ، الإمكانية ، بسبب وجود الفرص ، لا يستخدمها جميع الأشخاص بشكل كامل ، ويظلون غير محققين ، ويتحللون. إن أخطر اختلاف بين العقل والعقل هو أن العقل ، باعتباره أعلى مظهر من مظاهر الروح البشرية ، يستخدم العقل لمعرفة الذات والسلوك المناسب لجوهرها. أي أن مفهوم العقل ينطبق على بعض الكائنات الحية ، ولا توجد مثل هذه الكائنات على الأرض ، باستثناء الإنسان ، القادر على التعرف على نفسه وضرورته الحيوية ، وهو جوهر جوهري وإدراكه بأكبر فائدة. أكثر ما يثير الفضول ويساعد على التغلب على غموض مفهوم المعقولية هو أنه ، بإدراكه لذاته وضرورة الحياة ، يكون الشخص قادرًا على رؤية معنى حياته في تحقيق أعلى فائدة ، والتي بشكل موضوعي وكافٍ ومحتمل. يعبر عن جوهره ويتكون من تحسين الجنس البشري بأكمله. لذا فإن مقياس مشاركة الإنسان في حل مشكلة تحسين المظهر أو تحقيق أقصى فائدة هو مقياس عقلانيته! /18.12.07/

5. عن جوهر الإنسان

ما هي أفضل طريقة لتعريف الشخص؟ يمكن الاستشهاد بما لا يقل عن عشرة تفسيرات للجوهر من الأنثروبولوجيا الفلسفية ، لكن عددها وعدم تجانسها لن يتحول إلى جودة تعريف الشخص. كيف تكون؟ الموافقة على الغموض الذي يعني عدم اليقين في المبدأ البشري ، أو البحث عن شيء يعرّف الإنسان أكثر من كونه من صنع الله أو أنه مادي وخلق الله بنفسه ... الشيء المهم هو أن الإنسان موجود بشكل موضوعي وله جوهره الخاص ، والذي يتجلى في ما يشعر به ويريده ويفكر فيه ويفعله. بالنظر إلى تصرفات الشخص نتيجة تفاعل جسده وروحه وتفاعله مع الآخرين والطبيعة المحيطة ، يمكن للمرء أن يقترب من فهم ما تم تحديده مسبقًا وإعداده وأدركه لهذه النتيجة بالذات ، وليس أي نتيجة أخرى. إذن ، هل المبدأ البشري أو جوهره - نظام معقول وممكن إدراكه ومنفتح وذاتي التنظيم من التمثيل الغذائي والطاقة والمعلومات ، وهو جزء عضوي ونشط من الطبيعة والمجتمع ، تكافل؟ الجسد والروح / العقل قادران ، بفضل الحركة والوعي الذاتي والتنمية وترشيد موارد الحياة والطاقة والتفاعل المتسق مع العالم المحيط من الناس والطبيعة ، من أجل البقاء والحفاظ على الذات والإنجاب الإيجابي وتحسين الأنواع ، التي تشكل ضرورتها الحيوية ، في حياة طويلة هي دورة تحقيق أعلى منفعة للأنواع بأكملها ، التي يميل زمانها ومكانها إلى اللانهاية. من أجل معرفة الجوهر وتعريفه وإدراكه ، والذي بدونه يستحيل تحسين الشخص وحياته ، نشأ العلم البشري ويتطور. /18.12.07/

6. الضرورة الحيوية وأسمى خير للإنسان

تتجلى معقولية الشخص بشكل أكثر وضوحًا في المعرفة والإدراك التام لجوهره ، والذي يحدد تفاعلاته الداخلية والخارجية مع العالم المحيط بالناس والطبيعة. مثل الثدييات الأخرى ، يعمل المجال الفسيولوجي للإنسان بشكل مستقل تقريبًا ، ويطيع الغريزة ، ويعتمد بشكل أساسي على الظروف والموارد الخارجية. ومع ذلك ، على عكس الحيوانات ، فإن الإنسان ، بفضل عقله ، قادر على التكيف بشكل أفضل مع الظروف الخارجية ، وإنتاج المزيد وتحسين موارد الحياة والطاقة ، وتنظيم نفسه بشكل فردي وموازنة تفاعلاته الخارجية لحل مشاكل الوجود في سياق تحقيق ضرورة حيوية / ZHN / وتحقيق أعلى فائدة. / VP /. في الوقت نفسه ، يتمتع مفهوم VP برحابة ويمكن الوصول إليها من حيث الصوت والمعنى حتى يفهم الناس أنه يبدو أنه لا يتطلب إثباتًا وتعريفًا أكثر صرامة لمحتواه. ومع ذلك ، من أجل إزالة الغموض والتجسيد ، من الضروري توضيح وتبرير وتعريف هذا المفهوم. بادئ ذي بدء ، تجدر الإشارة إلى أن نائب الرئيس هو تعبير مثالي ومحتمل ومظهر من مظاهر الهدف الأعلى والمعنى للوجود البشري ويظهر في أكثر أشكاله عمومية كمعرفة وإدراك إيجابي لجوهره ، كما لو كان يتقاطع مع VP . لكن ما يميز VP عن ZhN هو على وجه التحديد مثاليته وعمومته وكماله ، في حين أن ZhN أكثر تحديدًا وتفردًا وقابلية للتحقيق. ومع ذلك ، فإن VP مثالي وإمكانات إلى حد معين - يتحقق ذلك كلما كان ذلك أفضل وأكثر كفاءة ، وكلما كان الشخص أكثر عقلانية ، كان يعرف نفسه بشكل أفضل ويخضع حياته وموارده لتحقيق نائب الرئيس. ولكن هناك اختلاف جوهري بين مفاهيم VP و ZHN ، والذي يتمثل في حقيقة أن VP يحدد أعلى فكرة واهتمام وغرض ومعنى للوجود مشترك بين جميع الناس ، و ZhN ، التي لها أساس أساسي عالمي ، يتم تجسيدها لـ كل شخص ، مع مراعاة سماته الوراثية والفردية ، بما يعكس مقياس تطوره ومكانته في المجتمع والطبيعة. أي أن فكرة نائب الرئيس يفسرها العقل ويتم تنفيذها بواسطة شخص من خلال ZhN! من أجل التعامل أخيرًا مع هذه الفئات الأكثر أهمية في العلوم الإنسانية ، سنقدم وربط تعريفاتها في الشكل الأكثر عمومية: تتمثل الحيوية البشرية في معرفة وإدراك جوهرها من خلال أسسها وخصائصها لحل مشاكل الذات. -الحفظ والإنجاب وضمان تطويره وتحسينه لتحقيق VP في تحسين الجنس البشري بأكمله. /12.02.08/

7. جسم الإنسان وروحه

الإنسان مادي وأساس كيانه - الجسد - هو كائن منظم ذاتيًا وتسلسلًا هرميًا. الجسد هو حركة وعمل واستقلاب وتفاعل مع العالم الخارجي ، وتكوين وتوزيع الطاقة الحيوية ، والجسم هو المادة البيولوجية للإنسان ، التي تربطه بعالم الحيوان ، والتي يجب السيطرة عليها. لكن جوهر الإنسان لا يقتصر على الجسد ، على الرغم من أنه منذ ولادته مدفوع باحتياجات الجسد والرغبات المرتبطة بإشباعهم. مع تطور الإنسان ، تضاف الاحتياجات العقلية وصوت العقل إلى احتياجات الجسم ، مما يشكل فكرة عن الضرورة الحيوية وفائدة احتياجاته وأفعاله. اعتمادًا على التطور ، يمكن للشخص أن يسمع أصوات الجسد والعقل بشكل أفضل أو أسوأ ويطيعها بدرجات متفاوتة. ومع ذلك ، فإن صوت الجسد أعلى من صوت غيره وحاسم للإنسان. بالتفكير فيما هو مهم في الإنسان ، من الطبيعي أن نعني الجسد. لكن الروح ، العقل ، ربما يكونان مهمين أيضًا ، لأنه ، كما يقول المثل الروسي ، "الرأس السيئ لا يريح القدمين"؟ كلما كان الشخص أكثر عقلانية ، مما يعني - بما يتفق مع جوهره ، كلما كان ما يفعله في التفاعل مع العالم المحيط بالناس والطبيعة ضروريًا ومفيدًا له. أهم شيء في حياة الإنسان ، وهذه مهمة العقل الناضج ، أن يدرك تفرده وتفرده ، وكذلك حقيقة أن الإنسان جزء عضوي من المجتمع والطبيعة ، ولكي يعيش بشكل جيد ، يجب أن يفي بضرورته الحيوية والسعي لتحقيق أقصى فائدة وحل المشكلات والحفاظ على الذات وإطالة الجنس وتحسين الأنواع. تفترض المهمة الأخيرة أسبقية الروح على الجسد ، مما يؤكد فكرة سينيكا: "الشخص الذي يسيطر على نفسه بقوة!" وليس العالم! /19.12.07/

8. تنمية وعزل الإنسان عن نفسه

مثل أي كائن حي ، يمتلك الإنسان أساسه الطبيعي - جوهره ومنطق تنفيذه ، والذي يتحقق تدريجياً في الزمان والمكان ، في المجتمع والطبيعة. يؤثر كل من هذه الأبعاد والمجالات على تطور الشخص ، ومهمته هي إيجاد النسبة المثلى ، أي أن التطور الطبيعي لا يشمل فقط الإجراءات الفردية المثلى ، ولكن أيضًا التفاعلات العقلانية مع المجتمع والطبيعة. من أجل فهم ما هو على المحك بشكل أفضل ، من المفيد ربط تطور الإنسان بالنبات الذي يتطور وينمو بشكل فعال ، في ظل ظروف مواتية ، وينمو بحرية ، وينشر فروعه على نطاق واسع. خلاف ذلك ، فإن الشجرة ، على سبيل المثال ، في غابة كثيفة مظلومة وتذبل ، والشخص بين الناس والمشاكل لا يتطور بشكل مفيد تمامًا ولا يعيش دائمًا حياته بشكل جيد وطويل. عندما لا يتم ضمان التطور الطبيعي ، ويمكن للإنسان ، على عكس النبات ، أن يؤذي نفسه ، فإنه ينفر نفسه ، مما يعني أنه لا يدرك جوهره بالكامل. نظرًا لأن الإنسان كائن اجتماعي ، فإن العلاقات دون المثالية مع الناس تفصله عن المجتمع وتؤدي أيضًا إلى التطور المرضي. لتقليل الاغتراب الذاتي والانفصال عن الشخص ، لا يحتاج المرء إلى أي وسائل وأساليب خاصة ، فالشيء الرئيسي هو التصرف بشكل معقول - وفقًا لجوهر الفرد. في الطبيعة ، يحدث تطور الكائنات الحية ، كما لو كان بحد ذاته ، تلقائيًا وغريزيًا ، مشتقًا من العديد من الظروف - وكلما كانت أكثر ملاءمة ، كان التطور أفضل. لا يستطيع الشخص تبريرها فحسب ، بل أيضًا على تكوين نموذج مثالي للتطوير ومتابعته. عندما نتحدث عن تحسين مظهر الشخص ، فإننا نعني هذا التطور الذي يساهم في تحسينه أو تراكم خصائص الأنواع الإيجابية. فقط فيما يتعلق بالإنسان يمكننا التحدث عن تطوير وتحسين واعي ومراقب وهادف للأنواع ، وهو ، بفضل عقله ، قادر على التحسين في عالم الحيوان ، ولسوء الحظ ، إلى حد ما في البشر أيضًا. من الأنواع - العملية عشوائية وقاسية ، إن لم تكن قاسية ، تحدث بترتيب الانتقاء الطبيعي. لتغيير هذا من أجل مصلحتك الخاصة ، فإن التغلب على اغترابك عن نفسك وانفصالك عن العالم هو أهم وألح مهمة يقوم بها أي شخص! /19.12.07/

9. حول تنظيم حياة الإنسان

كل شخص ، يتصرف بشكل فردي وفي المجتمع ، يتبع قواعد معينة تحدد مسبقًا تنظيم سلوكه الفردي - التنظيم الذاتي / SORG / وتنظيم المجتمع. في الوقت نفسه ، فإن التفاعل بين الشخص والمجتمع ليس بأي حال من الأحوال بسيطًا ومثاليًا ، ولكن من خلال التغلب على التناقضات والتسويات. تتوافق SORG مع تطور الشخص ولديها بعض الميزات المتعلقة بمدى معرفته وإدراكه لجوهره وكيفية فهمه وإدراكه للاحتياجات والمزايا الحيوية. حول كيفية قيام الشخص ، غالبًا حتى لا يكون على دراية كاملة بأفعاله ، بتنظيم حياته ، ويشكل جنبًا إلى جنب مع الآخرين ، مجالًا مشتركًا للحياة في عملية إنتاج واستخدام الموارد الحيوية ، في النهاية يعتمد على حياته وتنظيم المجتمع. بحكم طبيعته الاجتماعية ، يجب على الشخص ، ككائن عقلاني ، أن يسعى إلى تحسين التفاعل مع المجتمع من أجل استخدام منفعته الواضحة من جهود الادخار والحصول على فرص فردية كبيرة وحرية! عند الحديث عن العلاقة بين تنظيم الحياة الفردية للفرد والتنظيم والعلاقات السياسية والاقتصادية للمجتمع ، يمكن تبرير ذلك ، وهذا ما يفعله العلم البشري ، أن الأخير ثانوي وهو استمرار وتعبير عن المصالح الفردية وأفعال الشخص الواعية. في هذا السياق ، ربما يجب أن يكون واضحًا أن النضال من أجل العدالة الاجتماعية وتحسين حياة الناس في المجتمع دون تحسين الشخص نفسه وتنميته لا معنى له ، لأن تحسين تنظيم المجتمع والعلاقات الاقتصادية يجب أن يتوافق مع مهام شخص أكثر كمالا! أي أن أهم شرط لتحسين حياة الناس على المستوى الاجتماعي هو الامتثال لمتطلباتهم لزيادة عدالة التنظيم الاجتماعي وتوزيع موارد الحياة وموقفهم تجاه كائنهم وموارده ، مما يزيد من تفاؤلهم. CRG وفعالية تحقيق الذات على المستويين الفردي والاجتماعي. يجب أن ندرك مدى صعوبة هذه المهمة ، لأنه كيف يمكن للمرء أن يحسن نفسه ويدرك المكون الاجتماعي لجوهره ، بل وأكثر من ذلك يسعى لتحسين المظهر ، عندما تهدف قيم الحياة السائدة إلى شيء آخر؟ .. بالانتقال إلى جوهر الشخص في تطوره ، يجب على المرء أن ينطلق من حقيقة أنه ، بفضل عقله ، يحقق منفعة فردية أكبر ويلبي الضرورة الحيوية بشكل أفضل ، سيصل تدريجياً إلى إدراك أكثر ملاءمة أو أكثر بما يتفق مع جوهره ويعبر عن مهامه الجديدة للتنظيم الاجتماعي. وهذه العملية طبيعية ولا نهاية لها. /12.02.08/

10. موارد الحياة البشرية

الحياة البشرية مستحيلة بدون تبادل المواد مع العالم المحيط بالناس والطبيعة ، والذي منه يتلقى منها وينتجها ويوزعها. المواد التي يأخذها الشخص في الطبيعة المحيطة ومن الأشخاص الآخرين ويعيدها إليهم بشكل أو بآخر ، تربطه بهم عضوياً ، مما يسمح لنا بالتحدث عن الشخص كظاهرة طبيعية واجتماعية وكفاعل وفاعل. نفس الوقت يعتمد على جزء من الطبيعة والمجتمع ، والذي يجب أن يسعى جاهداً من أجل تفاعل متوازن مع العالم الخارجي. من أجل التطور الطبيعي للشخص ومجتمعه ، يجب أن يرتفع مستوى الطاقة الحيوية ، ويجب أن يعبر هيكلها عن الحاجة إلى زيادة الطاقة الداخلية للتطور والتحسين. أهم شيء في توفير الموارد للتنمية البشرية هو أنه عندما يولد ، يجب أن يكون لديه الموارد اللازمة / 1 /. في عمر قادر ، يجب على الشخص أن ينتج الكثير من الموارد التي تكفيه للتكاثر الذاتي وتحقيق الذات بشكل فعال ، بما في ذلك احتياطي إعالة الأطفال والآباء والتأمين الاجتماعي / 2 /. أوه ، وأيضًا ، لا يجب أن يعطيه كثيرًا !؟ الوقت والجهد لإتاحة الوقت للتفكير في تحسينها / 3 /. يؤدي الفشل في توفير أحد الشروط أو مكوناتها إلى علم أمراض محتمل للنمو ، سواء بالنسبة للفرد أو للمجتمع بأسره ، وهو ما يحدث في بداية القرن الحادي والعشرين. يتضمن ترشيد توفير الموارد البشرية حل مهمتين رئيسيتين: 1 - الترشيد الفعلي للموارد ، والذي يتضمن تحديد معيار موارد الحياة ، من ناحية ، وتكاليف العمل اللازمة للفرد لتزويد نفسه بالموارد طوال الوقت. الحياة ، من ناحية أخرى ، 2 - ترشيد التفاعل بين الإنسان والمجتمع والطبيعة وضمان جودة البيئة المعيشية ، والتي تنص على تنظيم العبء على الطبيعة وتنظيم السكان في إقليم معين ، ومنعهم الاستنزاف في عملية استخدام الموارد الطبيعية ، وتلوث البيئة بما يتجاوز قواعد الاستعادة الطبيعية ، وانتهاك قواعد الإدارة البيئية الرشيدة ، مما يؤدي إلى سحب الأراضي والمياه من الدورة الاقتصادية وتدهور خصائصها الطبيعية. كل هذا وأكثر تم تطويره بالفعل بواسطة العلم ولا يحتاج إلا إلى التنفيذ ... /21.12.07/

11. حول حرية الإنسان

ما هي حرية الانسان؟ بادئ ذي بدء ، لا يوجد مفهوم - حرية الإنسان ، ولكن هناك حرية الفرد أو الإرادة أو الضمير أو التعبير عن الذات. تتنوع الأفكار الحالية عن الحرية ، ولكن ليس لدرجة عدم إيجاد أرضية مشتركة فيها. وهو يتألف من حقيقة أن تعريفات الحرية مرتبطة بتقييد إرادة أو أفعال الشخص. لكن ما الذي يحدهم؟ بادئ ذي بدء - الاعتماد على وسائل وشروط الوجود. في ظل الوسائل ، أولاً وقبل كل شيء ، تُقصد موارد الحياة ، وفي ظل الظروف - حالة البيئة البشرية وطبيعة تفاعلاته مع المجتمع والطبيعة. عامل آخر لحرية الإنسان مهم للغاية - مستوى تطورها وعقلانيتها. ليس من الصعب أن نرى أن التبعيات الملحوظة للشخص مترابطة وترتبط بكيفية إدراكه بشكل فردي ، في المجتمع والطبيعة. يتصرف وفقًا للجوهر ، وسوف يساهم في تحقيقها على أفضل وجه ، كما لو كان يمهد الطريق لتطوره. ما هو جوهر الإنسان وما علاقته بحريته؟ كل مخلوق له أساس طبيعي ، والذي يحدد مسبقًا محتوى وشكل وجوده ويضع برنامج سلوك الأنواع. من المعروف أن سلوك الحيوان تحدده الغريزة بشكل أساسي ويتم التحكم فيه عن طريق العقل ، والذي يزداد دوره في حياة الحيوانات من الأدنى إلى الأعلى. كلما كان الكائن أكثر ذكاءً ، زادت قدرته على إدراك نفسه في العالم المحيط ، وأقل اعتمادًا على وسائل وشروط الوجود ، وأكثر حرية! في هذا المنطق ، من الأساسي كيف يدرك الشخص نفسه ويقلل من الاعتماد على الموارد وظروف المعيشة. أن يكون المرء مدركًا للذات يعني فهم جوهر المرء ومهام الوجود التي يحددها. إن تقليل الاعتماد على الموارد يعني - أن نكون أكثر حرية - لإنتاجها بكثرة وبطريقة أكثر عقلانية / ضمان تطويرها وتحسينها / استخدامها. هذا هو منطق العقل المثالي وتظهر الحياة الحديثة أن أفكار الناس حول جوهرهم مختلفة وغامضة ، وأن إنتاج واستخدام الموارد مشتق من عقلانيتهم ​​، والتي ، مثل حريته ، من الواضح أنها غير كافية. /21.12.07/

12. الرغبات والضرورات

تحدد نسبة الرغبات / W / والاحتياجات / N / جوهر الحياة البشرية. يؤدي صوت الكلمات نفسها إلى تعريفها: W هي رغبة الشخص في إشباع بعض الاحتياجات وتلقي المتعة المرتبطة بها ، و N حاجة حيوية ، ولا ترتبط دائمًا بالمتعة المباشرة. أي أن F تعبر عن حاجة إنسانية معينة مرتبطة بالمتعة ، والتي تعبر عنها بدرجة أو بأخرى. بالتزامن عمليًا في الطفولة ، تتباعد F و H للشخص تدريجياً تحت تأثير قيم الحياة السائدة والتطلعات الفردية ، ولكن في المقام الأول بسبب حدة الملذات وضعف العقل والإرادة ، مما يتسبب في الاغتراب عن الذات. كلما زاد عدد الأشخاص الموجهين نحو المتعة ، وهؤلاء هم الآن الأغلبية ، قل تزامن F و F. يتبين أن الإنسان يريد ما هو طيب ومفيد له ، وليس ما هو نافع وحيوي بالنسبة له. يستحوذ عليها بعض الأشخاص F من شخص ما لدرجة أنه حتى يدرك ضررهم ، لا يمكنه التعامل معهم. علاوة على ذلك ، من الطبيعي أن يسعى الشخص من أجل الملذات ، وبالنسبة لعدد كبير من الناس ، فإن تضخمهم ، عندما يتطور الجوع ، مثل طعام F ، إلى الشراهة ، والرغبة الجنسية - إلى الشهوانية ، والراحة المفرطة والسلام - إلى نقص ديناميكية ، إلخ. نتيجة لذلك ، ما يحدث هو ما قاله M. Shaginyan: "أنت تقصر حياتك بالملذات" ... عند مناقشة إمكانية التوفيق بين Zh و N ، من الضروري أن نتخيل أن هذه المهمة أقرب إلى فهم الحقيقة المطلقة و سيبحث الإنسان عن حلها ما دامت أسرته على قيد الحياة. لكن N ، مثل F ، يدرك الشخص من خلال مشاعره ويحدد من خلال العقل ، ويربط المتعة واحتياجاته الحيوية بفكرة المنفعة. لكي يصبح H WN للشخص ويعبر عن أعلى فائدة ، يجب أن يكون مناسبًا لجوهره. للقيام بذلك ، يجب أن يكون الشخص مدركًا بشكل موضوعي لجوهره والاحتياجات التي تعبر عنه ، والتحكم في F ، وضمان أولوية N / 01.01.08/

13. حول قيم الحياة والفوائد البشرية

يبدو أن كل ما يفعله الشخص ، بغض النظر عن مدى وضعه في البداية وعمليًا ، لا يعتمد عليه. الغذاء والملبس ، والإسكان والتواصل ، والترفيه والحب ، وتنشئة الأطفال وتعليمهم - تشكل الرغبات والاحتياجات ، ذات الأهمية الموضوعية والذاتية للفرد ، مجال حياته القيمية الدلالية. بالنسبة لمعظم الناس ، يقتصر الأمر على المال ، الذي يمكنك من خلاله إرضاء أي رغبة تقريبًا وكل حاجة يمكن تصورها. بما أن المال يعادل قيمة السلع والعمل ، يحتاج الناس إلى العمل ، أو بعبارة أخرى ، كسب المال. ويفعلون ذلك بأفضل ما لديهم ، لكن هذا مرتبط بالعديد من مشاكل الحياة. يعطي هذا الأخير سببًا للشك في عقلانية ما يحدث ويوحي بنقص توجه قيمة الشخص. على ما يبدو ، ليس كل ما يفعله الشخص ضروريًا ومفيدًا أو ذا قيمة بالنسبة له ، ولكن من أجل الحكم على هذا الموضوع بموضوعية ، هناك حاجة إلى معايير موضوعية. يمكن أن يستنتج منطقيا أن الشخص يعيش مع هذه المنفعة / P / لنفسه ، بقدر ما يدرك ويفهم ويدرك احتياجاته الأساسية. يتم تحديدها بشكل موضوعي من خلال جوهرها ، وتعتمد بشكل شخصي على عقلانيتها وتطورها وفرص الحياة ، ولكنها في الواقع بين الرغبات والضرورة. معرفة وإدراك جوهره ، الشخص ، في حدود عقلانيته وقدراته ، يلبي الضرورة الحيوية / ZHN / ، التي تحدد مسبقًا احتياجاته الأساسية وتضع عقله على موجة زيادة فائدتها. تتغير قيم حياة الشخص مع تطوره وزيادة عقلانيته. من الطبيعي أن نحاول تحديد القيم المناسبة لجوهره باعتبارها أهم مادة في نظام حياته. لكن الشخص يسمع دائمًا صوتين - الجسد والعقل: بدون عقل - هذا هو اختيار حيوان ، بعقل - شخص يتخذ خيارًا لتحقيق أقصى فائدة له - تنمية الأنواع بأكملها. عند القيام بما يعتبرونه مرغوبًا فيه ، وضروريًا ، ومتاحًا لأنفسهم ، لا يتم توجيه الناس دائمًا بالعقل ، وغالبًا ما يتملكهم المشاعر أو الرغبات. ليس عليك أن تكون سبع فترات في جبهتك لتفهم: التغيير في اتجاه حياة الشخص هو تغيير في الأفكار حول WN و P ، والتي تشكلها عقله! بمساعدتها ، لا يكون الشخص قادرًا على إدراك احتياجاته بشكل كافٍ فحسب ، بل يستطيع أيضًا تكوين الانضباط الأمثل لتنفيذها ، مع مراعاة موقعه في المجتمع والطبيعة مع أقصى فائدة للجميع. لكن هذه ليست سوى قدرته المحتملة ، والتي يمكن تحقيقها عندما يدرك الشخص أن أعلى فائدة له هي ترشيد الحياة ومواردها وتنظيم دورة حياة واحدة للإنسانية ، والتي يميل المكان والزمان إلى اللانهاية! /02.01.08/

14. مفارقات ونسبية الحياة البشرية

حياة الإنسان متناقضة ولا تتفق مع جوهره ، وهو أمر غير واضح كما يمكن للمرء أن يتخيل: يجب على المرء أن يتحرك ، لكنه يجلس ، ويجب التغلب عليه عادات سيئةولا يريد أو لا يستطيع؟ على المرء أن يفعل ما هو ضروري ومفيد ويبحث عن أسمى خير ، بينما يسعى إلى الإثراء والقوة ، والجانب العكسي منه هو اغترابه عن نفسه وانفصاله عن الناس والطبيعة. وللأسف فإن الإنسان يعرف ويفكر ويرغب ويفعل ما هو طيب ومفيد له وليس ما هو ضروري ومفيد. ولكن يمكن أيضًا اعتبار الضرورة شيئًا ممتعًا ومفيدًا ، ثم هذا العالم المجنون المجنون بمشاكله التي لا تنتهي ، وهذه الحياة التي يكون فيها البعض محظوظًا والبعض الآخر ليسوا كذلك ، فهذا أمر مؤكد يجب قبوله وعدم التفكير فيه. عن أي شيء آخر ... بالنسبة لأولئك الذين لا يقبلونه أو يريدون فهمه بشكل أفضل ، نلاحظ أن الطبيعة المتناقضة للسلوك البشري مرتبطة بنسبية تفاعل روحه وجسده. الجسد غير معقول ، والعقل ضعيف إذا لم يتم تنسيقهما في تحقيق الأهداف الحيوية للإنسان. كلما كان العقل أقل فاعلية ، كلما كان الشخص أكثر تناقضًا في أفعاله ، وكانت حياته أكثر نسبيًا. يمكن التمييز بين ثلاثة بنود لنسبية الحياة البشرية: بين قوته الجسدية وعقله الروحي ، وبين الإنسان والمجتمع ، وبين الإنسان والمجتمع والطبيعة. إنهم يحددون مسبقًا أهم علاقات الحياة - فكلما كان السلوك الفردي للشخص أكثر منطقية ، كان تفاعله الأمثل مع العالم المحيط بالناس والطبيعة واستخدام الموارد الحيوية والطاقة ، وكلما كانت الحياة أقل نسبيًا وكلما كانت أكبر / إلى ما لا نهاية! / يمكن أن تكون طاقتها وفضائها وزمانها .. على مدار تاريخ الوجود بأكمله ، تراكمت لدى الناس خبرة ومعرفة هائلة ، ولكن "إذا عرف الشخص كيف يعيش ، فلن يموت أبدًا" - قال ر. وارين. تتأكد الطبيعة المتناقضة للحياة الحديثة أيضًا من خلال حقيقة أنه على الرغم من الاكتفاء النسبي بالخبرة والمعرفة ، فإن بعضها غير متوفر ، والبعض الآخر غير مطلوب. في حالة عدم وجود أفكار مؤكدة ، ومقبولة من قبل الجميع ، حول جوهرهم ، والناس ، والاختيار بين الرغبات والضرورة ، لا تفعل ذلك دائمًا بشكل معقول ، دون الإضرار بأنفسهم ، والآخرين والطبيعة. مفارقة السلوك ونسبية الحياة البشرية تشير إلى أنه في مرحلة معينة من تطوره ، والانتقال من البقاء البدائي إلى الكمال تحقيق الذات للأنواع الإيجابية. التنمية لها إيقاعها الخاص ومن غير الطبيعي تسريعها - يجب على الناس أن يدركوا تدريجياً ضرورتهم الحيوية وفائدة ترشيد الحياة ومواردها. يجب أن نفهم ذلك الحياة مستمرةوفقًا لقوانينها الخاصة ، تبدو أبدية وتشبه إلى حد بعيد قوانين الغابة ، وأن كل هذا سيظل موجودًا حتى يسلك الشخص طريق المعرفة وأفضل تحقيق لجوهره. /06.01.08/

15. عن الإيمان والمعرفة

إن ظاهرة الإيمان الديني لدى الإنسان تصدم الخيال وتجذب الكثير من الناس بقوتها المنقذة. ومع ذلك ، لا يصبح كل الناس مؤمنين ، والدين ليس الشرط الأكثر أهمية للنجاح في الحياة. بالنسبة لأولئك الذين يؤمنون بالله ، فإن الإيمان هو أكثر من مجرد اقتناع بشيء ما ، لأنه نظرة عالمية متكاملة ونظرة أساسية للعالم ، ودعم معنوي ونوع من وسائل المصالحة بين الناس ، ومواساة واسترضاء أولئك الذين يعانون. ومع ذلك ، من أجل تحسين حقيقي في حياة الشخص ، يتم تقليل قيمة الإيمان لصالح المعرفة: لا يمكنك أن تعيش بشكل أفضل إلا إذا كنت تعرف ماذا ومتى تفعل ... لكن المعرفة ليست الشرط الوحيد لتحسين حياة الشخص . عامل الشرط الأساسي لتحسينها هو جودة آلية اختيار الأهداف واتخاذ القرارات - العقل البشري. يمكننا القول أن المعرفة هي أهم شرط ومكون ومظهر للعقل البشري في تحقيق فوائده. على عكس الحيوانات ، التي تخضع أفعالها للغريزة ، يمكن للإنسان أن يميز ما هو مطلوب وما هو ضروري وما هو أكثر فائدة مما هو أقل فائدة. وهذا يمنحه الفرصة ليكون أكثر عقلانية في أفعاله واختيار الطريق الأفضل. للقيام بذلك ، تحتاج إلى معرفة العالم ونفسك والقيام بما هو ضروري ومفيد أكثر. لا ينبغي أن يكون لدى الشخص العاقل مواقف لا يعرف فيها ماذا يفعل بعد ذلك ، لأن هذا يعني أنه توقف عن التفكير ... أي رغبات وأفعال الشخص تعبر عن احتياجاته بطريقة أو بأخرى. إذا كان الشخص يعرف نفسه أو يعرفه على الأقل بشكل أفضل ، فسيكون قادرًا ليس فقط على البقاء على قيد الحياة ، ولكن أيضًا على تطوير نفسه ومع الناس والطبيعة ، معتمداً على عقله وقوته! وفي هذا يتم مساعدة الشخص من خلال معرفة جوهره الحيوي والتعبير عن ضرورته الحيوية وفائدته. بالطبع ، هذا ليس سهلاً وبطيئًا ، مثل التحرك نحو الحقيقة المطلقة ، لكنه ممكن لأن هذه هي الضرورة الحيوية للإنسان. وهذا هو الطريق من الإيمان إلى الحكمة ، الذي يكشف معنى الحياة البشرية - من المفيد أكثر بكثير معرفة الخطر والتنبؤ به ، والإيمان أقل ومعرفة المزيد! /09.01.08/

16. عن خداع الإنسان وخداع نفسه

إن خداع الشخص وخداعه الذاتي ليسا تصنيفين علميين ، لكنهما دائمًا مزعجين وسريعي الانفعال - حتى مع الإدراك ، لا يستطيع الناس دائمًا مقاومتهم بسبب نقص عقلهم أو عدم كفاية فرص الحياة. الخداع هو مكون ومشتق من أفعال الشخص عندما يفكر ولا يفعل ما هو ضروري ومفيد للجميع ، بل ما يريده أو يفيده ، ويحقق هدفه بطرق مختلفة ، وقبل كل شيء ، بمعلومات غير كاملة أو غير موثوقة ، التهديد أو غير ذلك. هل من الطبيعي أن نفترض أن الشخص يخدع نفسه وينخدع بسبب عدم كفاية الذكاء أو المعلومات أو تأثيرات الطاقة من الخارج أو من الداخل؟ خداع الذات هو حالة الشخص الذي يفكر ولا يفعل ما هو ضروري ، ولكن ما يريده ، وما هو أكثر ربحًا أو ما يعلوه فوق الناس والطبيعة. من السهل أن نرى أن خداع الذات هو عمليًا نفس الخداع ، فقط في المجال الفردي للشخص ، ويتحول بطبيعة الحال إلى خداع في العلاقات بين الناس وعلاقاتهم مع الطبيعة. يعد الخداع مؤقتًا وعلى مستوى معين من التطور ، حتى أنه وسيط ضروري ، ولكنه ليس الوسيط الأمثل في العلاقات بين الأشخاص عندما لا تتوافق مصالحهم ، وربما يعوضون عن عدم المساواة أو عدم وجود أي موارد ويساهمون في تحقيق حل وسط ، غالبًا ما يكون خياليًا. وقصيرة العمر. يمكن أن تكون التناقضات بين أفكار ورغبات وأفعال الشخص وحاجته كبيرة جدًا ، مما يؤدي إلى عزله / إيذاء نفسه / وانفصاله عن العالم الخارجي ، مما يؤدي إلى ظهور مشاكل الوجود والمرض وحتى الموت المبكر. وهذا يعني ، أن عواقب خداع الذات أو خداع شخص ما ، أو مجموعة من الناس ، وأخيراً ، يمكن لأمم بأكملها أن تكون خطيرة للغاية وتؤثر على مصير الفرد والعالم بأسره. إذا ، من حيث المبدأ ، للتغلب على الخداع ، يكفي تحديد قواعد التفاعل مع الطرف الآخر واتباعها بدقة ، وعدم السماح له بانتهاكها ، فسيكون من الصعب للغاية التعامل مع خداع الذات - لهذا تحتاج لتقييم رغباتك واحتياجاتك بموضوعية ، دون أن تنخدع بما يشكل حاجتك ومصلحتك. كلما كان الشخص أكثر عقلانية وكلما عرف مصلحته الخاصة ورغباته وفعله بشكل أفضل ، كلما قل خداع الآخرين وخداع نفسه ، وكلما كانت رغباته وأفعاله أكثر ملاءمة ، كانت الحياة أفضل وأكثر عدلاً. /14.01.08/

17. المال والسعادة

"إذا كنت ذكيًا جدًا ، فلماذا لست غنيًا؟" وهذا الفكر يتغلغل في أفكار الناس وفي سياقه ، فالخير ما يؤدي إلى الثروة والسلطة ، والتعبير عنهما المال. يبدو من الطبيعي كسب المال ، ولكن من أين أتت العبارات: "المال شر" ، أو "السعادة ليست في المال"؟ ما مدى ضرورتها للناس ، إذا كان الهواء النظيف والماء ، والخبز والحركة اليومية ، والتواصل الجيد والتفاعل مع الناس والطبيعة أكثر أهمية للجميع؟ ربما يكون لديك المزيد من الملذات؟ .. هل الملذات هي التي تجعل الناس سعداء؟ ومع ذلك ، فإن الأفكار الحالية للناس حول السعادة متنوعة للغاية وتعبر عن تطلعاتهم وحالاتهم السائدة - الإيمان والعمل والحب والحرية والمعرفة والتفاهم والأمومة والإبداع ، ناهيك عن الرغبة في الإثراء والسيطرة على الناس والطبيعة. ولكن ، كما قال جي سكوفورودا: "أعطى الرب الحكيم السعادة في متناول الجميع ، لأنه أعطى الشمس والماء والهواء. لست بحاجة للذهاب إلى مكان ما إلى جزر الكناري من أجل السعادة ، فالسعادة قريبة من الجميع ، إنها هو في كل شخص. يكمن في حقيقة أن الإنسان يعرف نفسه ، وجوهره ، وصورته عن الله. غالبًا في تعريف السعادة ، يتم التركيز على فرديتها. وهذا صحيح وخطأ لأن الناس توحدهم احتياجات وأغراض حيوية مشتركة. والشيء الآخر أن كل شخص يسلك طريقه وعليه أن يختارها .. هل هناك معايير اختيار؟ طبعا وهم مصممين باحتياجاته - ضرورتها وفائدتها. في الحياة الحديثة ، يبدو أنه يمكن تلبية معظم احتياجات الناس مقابل المال - ربما تكون القدرة على كسب المال هي ما يحدد ضرورتهم الحيوية؟ ربما ... ولكن ، من أجل المال ، غالبًا ما يلجأ الناس إلى الخداع والعنف. وكم من الناس يجدون أنفسهم خارج المنافسة في هذا النضال ويصبحون عاطلين عن العمل ومتسولين ومجرمين؟ ومن هم محظوظون ، ألا يخسرون شيئًا في هذا السباق على المال والسلطة؟ إذا تسبب شخص ما ، عن طريق كسب المال ، في ضرر ضئيل على الأقل لشخص أو شيء ما ، فبسبب الترابط العالمي للظواهر ، يمكن أن يضره أو بأحبائه ، إن لم يكن في الوقت الحالي ، فعندئذ بشكل غير مباشر في المستقبل ... للعيش بشكل أفضل لا يكفي أن يكون لديك الكثير من المال ، لأن أفضل حياة هي حياة أفضل الناس المنفتحين على التواصل والتفاعل مع الآخرين ، وليس الأغنياء والأثرياء والمنفصلين عن الناس برأسمالهم و غطرسة. للتغلب على الانقسام ، يحتاج الناس إلى الاقتراب من بعضهم البعض ، والتصرف بشكل معقول ، وفقًا لجوهرهم. وكلما كان الشخص أكثر عقلانية ، كلما ارتفع صوت طبيعته ، كلما كانت الحياة أكثر بهجة وسعادة. /16.01.08/

18. عن تحقيق الذات والتعبير عن الذات

إذا نما النبات في تربة خصبة ولم يتدخل فيه شيء ، فإنه ينمو جيدًا ويؤتي ثماره. وإلا فهي ضيقة وصغيرة وقد تكون زهرة قاحلة. كونها مشتقة من توفير الموارد وظروف المعيشة البشرية ، يمكن أن يكون لتطورها معدلات ومستويات مختلفة ، بافتراض جهود خاصة كبيرة وطويلة الأجل في الاتجاه الذي تحدده أهم اهتماماتها وقدراتها الأساسية ، ولكن قبل كل شيء من خلال ضرورتها الحيوية / ZHN /. في جوهرها ، التنمية البشرية هي عملية إطلاق تدريجي لجوهرها ، وتحسين الجسد والوعي ومواءمتهما في محاولة واحدة لتحقيق أفضل تحقيق لها. أي أن التنمية هي عملية تنفيذ حيوية الشخص وسلوكه الهادف والمفيد بشكل متزايد والتحسين المستمر لعمل جميع أنظمة الجسم والوعي ، مع مراعاة الإدراك الذاتي الفعال والتفاعل المتوازن مع العالم المحيط بالناس والطبيعة . كل شخص يجتهد في حرية التعبير عن الذات والإبداع ، وهذا أمر طبيعي. ومع ذلك ، بغض النظر عن مدى كونها شخصية وتجريدية ومتسامية ، في التعبير عن الذات ، يفرض الشخص نفسه في المجتمع وهذا بمثابة تأكيد على اجتماعيه أو مجتمعه. أي ، بالإضافة إلى الفرد ، فإن الإدراك الذاتي للشخص له أيضًا عنصر اجتماعي. يهدف تنفيذها في المقام الأول إلى تحقيق تعبير عن الذات ذي مغزى عالمي ، والذي لا يعبر فقط عن المصالح والقدرات الفردية للشخص ، ولكن أيضًا عن المصالح والقدرات العالمية ، مما يعني أهم اهتمامات كل شخص ، والتي تحددها أعلى منفعته. إن الإدراك الذاتي للشخص هو عملية معقدة متعددة المستويات تتضمن الإدراك وإدراك قدراته ، والتي يجب أن تكون ذات دوافع إيجابية ومنظمة بشكل عقلاني. لا يقتصر الأمر على التعبير الأمثل عن الذات فحسب ، بل هو أيضًا التنظيم الذاتي العقلاني ، وإنتاج واستخدام الموارد الحيوية والطاقة ، والتفاعل المتوازن مع الناس والطبيعة ، وأكثر من ذلك بكثير. أي أنه لا يكفي إنشاء تحفة فنية أو علمية أو هندسية - بل هو أمر حيوي للتطور الأمثل للإنسان ، بحيث تساهم نتيجة إدراكه الذاتي والتعبير عن الذات في تحقيق أقصى فائدة له ، وهو ما يعني الصحة والتفاعل المستمر مع العالم الخارجي ، وفي النهاية ، يضيف الفرح إلى الحياة ليس فقط للمبدع والمعجبين به ، ولكن على الأقل كان مفيدًا للجميع! والأكثر من ذلك أنه لم يتسبب حتى في ضرر غير مباشر لأي شخص. .. /05.02.08/

19. الأمراض والمشاكل

إذا كان الشخص يتصرف بشكل مناسب لجوهره ، فهو في حالة تطور إيجابي وتفاؤل. يمكن اعتبار هذا البيان ، المتوافق مع القانون الأول لنيوتن ، أحد القوانين / القواعد / القواعد الأساسية للحياة البشرية. ومثلما يمكن للأجسام الأخرى أن تؤثر على الجسم ، كذلك يمكن للأجسام الأخرى - الناس أن تؤثر على الشخص ، وككيان متعدد المستويات ، على العوامل الفردية والاجتماعية والطبيعية. في الوقت نفسه ، يستطيع بعقله تقليل تأثير العوامل السلبية ، لكنه هو نفسه يمكن أن يكون مصدرًا للسلبية ، ويؤذي نفسه والآخرين والبيئة. بالانتقال إلى مشاكل الحياة الحديثة للناس ، من الطبيعي أن نعتقد أنها لم تنشأ وتوجد بمفردها ، ولكنها مشتقات من السلوك الفردي والتنظيم الاجتماعي دون المستوى الأمثل. يبدو أن المشاكل العسكرية والسياسية والاقتصادية والبيئية والطاقة ، والمشكلات الإعلامية والنفسية-الفيزيولوجية البعيدة وغير المرتبطة بها تظهر كحلقات في سلسلة واحدة من النقص ، والتي لا تزال تقيد وتقسم الناس ، مما يحد من قدراتهم. مشاكل الناس وأمراضهم هي ظواهر من نفس الترتيب ، وكلاهما ناتج عن تصرفات الشخص غير الملائمة. أصبحت المشكلة الصحية الآن حادة للغاية - نتيجة لنقص الديناميكية وأمراض القلب والأوعية الدموية ، والإجهاد والعصاب ، واضطرابات التمثيل الغذائي والحساسية ، والسرطان والإيدز ، يموت الملايين على الأرض كل عام. في الوقت نفسه ، يتميز الكثير من الناس بإهمال غريب بشكل لافت للنظر ، إن لم يكن بشكل غير مسؤول ، غير معقول لصحتهم وتوقع مساعدة خارجية - أطباء وأدوية. الصحة الجيدة هي مهمة الشخص نفسه ، ولكن بعيدًا عن أن يهتم الجميع بصحتهم ، وقليل من الناس قادرون على علاج أنفسهم ، أو بالأحرى عدم الإصابة بالمرض. في الوقت نفسه ، يتذكر المرء القدرة الفضولية للحيوانات التي تعيش بجانب شخص ، مثل القطط أو الكلاب ، في العثور على العشب المناسب وشفاء نفسها بنوع من الغريزة التي لم تعد سمة من سمات أصحابها المتقدمين للغاية ... مشكلة الصحة أيضًا لها جانب اجتماعي - لا يمكن لأحد أن يفشل في رؤية العلاقة بين تطور المجتمع وتنظيمه وصحة أعضائه وطول عمرهم. كتب في. ليفي: "لاحظنا منذ زمن طويل أن الكائن الحي يشبه الدولة. والحالات تشبه الكائن الحي" ، قائلاً: "لا توجد أمراض. هناك طرق مختلفة للوجود. يُطلق على بعضها أمراض. هناك لا توجد أمراض هناك طرق مختلفة للعلاقات "بيننا وبين العالم. الأمراض هي بعض الصراعات." بالعودة إلى البداية ، نلاحظ أنه إذا تصرف الإنسان وفقًا لجوهره ، فسوف يتطور ويستمتع بالحياة بشكل فعال ، ولن يكون هناك مكان للمشاكل والأمراض في حياته! /05.02.08/

20. الحب والجنس والأطفال

في الآونة الأخيرة يتحدثون عن الحب كنوع من احتلال الجسد وبشكل أقل وأقل كحالة روحية تعالى مرتبطة بالإنجاب ... من الصعب أن تجد شخصًا يمكنه تعريف الحب ولكن كل شخص يختبره كثيرًا وفي كثير من الأحيان أكثر من مرة ، مما يعني أنه عابر ، خاصة عندما يتعلق الأمر بالحب الحماسي والعاطفي. للأسف ، نادرًا ما يستمر هذا الحب طويلًا لأنه يصطدم بالكثير من مشاكل الناس ، وقبل كل شيء: عدم وجود أهداف مشتركة وصعوبات مادية ، وتقييم متبادل غير صحيح ، وعدم كفاية الاحترام المتبادل. ليس من قبيل المصادفة أن يفكر الناس كثيرًا في الجنس ، لأنه يعطي متعة فريدة من ابتكار الطبيعة لتشجيع الناس على الإنجاب. لكن الجنس ممكن بدون حب وليس على الإطلاق لولادة الأطفال ، علاوة على ذلك ، فقد كان لفترة طويلة سلعة ومع مرور الوقت يرتقي بشكل متزايد إلى عبادة. في الوقت نفسه ، فإن معدل المواليد في العالم المتحضر آخذ في الانخفاض ويتجدد سكان الأرض على حساب البلدان النامية؟ .. ولكن لماذا لدى مختلف الناس مثل هذه الأفكار المختلفة عن الحب ، والتي تمتد من الملذات الأنانية في جسدًا لمشاعر عالية من التفاهم المتبادل ومجتمع الناس ، لأنه يجب على الشخص ، وفقًا لقانون الحياة ، أن يستمر في نفس نوعه. هذا متأصل في الطبيعة البشرية وعقله قادر على معرفتها ومساعدته على الحب والمحبة ، وكذلك إدراك ما هي السعادة الحقيقية! الحب ليس مجرد انجذاب للأشخاص من الجنس الآخر ، وهو لا يقوم فقط على العلاقة الجسدية الحميمة ، ولكن له أيضًا عنصر روحي - الانسجام حب الناس. لكي لا تنطفئ نار الحب ، يجب دعمها باستمرار بما يساعد الأشخاص الذين يحبون بعضهم البعض على أن يكونوا ويظلوا ممتعين بشكل متبادل في كلا الجانبين لفترة طويلة. هل من الممكن وما هو المطلوب لذلك؟ بادئ ذي بدء ، الاقتراب من بعضنا البعض والحصول على أهداف مشتركة ، وعدم الاستسلام لمشاعرك وتجنب الشبع ، وتذكر الإجراء ، أي التصرف بشكل معقول. لكن كيف تخضع المشاعر للعقل - أساس الحب ، وهل هذا ممكن من حيث المبدأ؟ ربما ولكن كيف؟ حسب جوهرها. بسيط جدا؟ للأسف ، فقط بالكلمات ، ولكن في الواقع ، من أجل اتباع جوهر المرء ، يجب على المرء أن يدركه ويتصرف فقط ، بمعرفة كيف ، وفقًا للضرورة الحيوية التي تعبر عنه. ومع ذلك ، فهذه نظرية ، ولكن في الحياة يصبح كل شيء أكثر صعوبة - أي كيف ننظر إلى كل شيء ومدى عمق التفكير؟ ولكن ما هو المقدار المطلوب في حياة الشخص. الحب والأسرة والأطفال هم أهم مكونات السعادة وكلما حاول الناس بعضهم البعض ، زاد الحب والسعادة في العالم! /06.02.08/

21. الأنانية والإيثار. بيني وبيننا

عند ولادته كحيوان ، يمكن للإنسان أن يظل كذلك إذا لم يصبح ذكيًا بما يكفي ليرى نفسه على أنه جزء تابع ومتساوٍ من المجتمع بأكمله مع الآخرين. ومع ذلك ، ليس كل الناس يدركون أو لا يدركون ذلك تمامًا. وهذه هي كل الحيوانات والأشخاص الذين لديهم مبدأ بشري ضعيف أو غير مطور ... الحيوان أناني بطبيعته لأنه غير قادر على التعرف على نفسه كجزء من مجتمع. الأمثلة الحالية لتنظيم معقد إلى حد ما لمجتمعاتهم ، على الرغم من كمالها الواضح ، ليست معقولة. إن القدرة على التنظيم الواعي هي ما يميز حتى المجتمع البشري غير الكامل عن عش النمل أو مستعمرة النحل. يمكنك القول أن الحيوان هو أنا ، والشخص هو نحن! ومع ذلك ، فإن كل شيء في العالم ، وعقلانية الشخص نسبي أيضًا ، وبالتالي ، فإن اجتماعيه ، باعتباره وعيًا لنفسه كجزء من مجتمع ، هو مشتق من العقلانية ويتم وضعه من "أنا" إلى "نحن" معتمدين على تطويره. يستمتع بعض الناس بأنانيتهم ​​أو ما يسمى بحرية الإرادة والمشاعر والملكية والتعبير عن الذات ، وتجاهل الأعراف والواجبات الأخلاقية فيما يتعلق بالأسرة والمجتمع والإنسانية. كونه معارضة واضحة من الذات للآخرين ، فإن الأنانية هي بدائية ومشتقة من عدم منطقية الشخص. هذا الأخير يضعه في العالم المحيط وهو مقياس لبهيمته وإنسانيته. كلما كان الشخص أكثر تطورًا وعقلانية ، كلما كان حيوانًا وأنانيًا أقل ، وكلما كان أكثر إنسانية ، كان ربط أفعاله بالمجتمع بشكل أفضل ، وكلما رأى ضرورتها وفائدتها ، وكلما كان ينظم الحياة على النحو الأمثل. كونه جزءًا عضويًا من مجتمع من الناس ، فإن الشخص يجمع بشكل متزايد بين المصالح الفردية والمشتركة لسببين بسيطين للغاية - فهو يعتمد إلى حد كبير على الناس ، والأهم من ذلك ، أنه وحده غير قادر على مواصلة وتحسين الحياة ... هذا هو فكلما كان الإنسان يدرك جوهره ويدركه بشكل أفضل ، كانت الوحدة مع الناس أكثر ضرورة وفائدة له. فكلما كان الناس أكثر تحضرًا وتنظيمًا ، قل أنانيتهم ​​وزادت علاقتهم بين أنفسهم والطبيعة أكثر عقلانية وتسامحًا ، وكلما كان التنظيم الاجتماعي أفضل ، زادت قيمة المشترك بالنسبة للفرد! إن تصور المرء لنفسه على أنه "نحن" هو مشتق من عقلانية الشخص الذي ، بدون أشخاص آخرين ، لن يكون قادرًا على النمو أو اكتساب المعرفة والمهارات أو العيش بشكل كامل ولديه كل ما هو ضروري لحل مشاكل وجوده. وبالطبع ، فإن إدراك ضرورة وفائدة كل هذا لا يأتي على الفور وليس ببساطة ، ناهيك عن أعلى فائدة للفرد ، والتي تجسد اهتماماته البشرية على مستوى جنسه. /07.02.08/

22. عن الخير والشر. العبقرية والنذالة

الخير والشر وكفاحهم مشكلة أبدية لم يتم حلها حتى الآن - إنها دائمًا ذات صلة وحلها ضروري لتحسين حياة الناس. أولاً ، دعونا نحدد مفاهيم الخير والشر. الخير في أكثر صوره عمومية هو ما يأتي من رجال القبائل ويساعد أو على الأقل لا يتدخل في الحياة. على العكس من ذلك ، الشر هو ما يضر الحياة. هل يوجد شيء مشابه في الحياة الحيوانية؟ يتبادر إلى الذهن التكافل "الجيد" بين الحيوانات والطيور ، على سبيل المثال: أسماك القرش والأسماك التجريبية - هناك الكثير منها ، ولكن النقطة ليست في عددها ، ولكن في حقيقة أنها لا تملك أساسًا معقولًا ، بل بالأحرى عشوائي ينشأ في الحياة وثابت بالفطرة. ربما ، ليس هناك حاجة إلى إثبات عميق للتحدث بشكل مشروط عن الخير في حياة الحيوانات ، وكذلك عن الشر ، وتقييم ، على سبيل المثال ، تصرفات المفترس فيما يتعلق بفريسته. وكيف وبأية طريقة تختلف حياة الناس من وجهة نظر الخير والشر؟ بادئ ذي بدء ، إنها تشبه حياة الحيوانات من حيث أن الخير والشر فيها مرتبطان بالمصالح الحيوية وتفاعل الناس. والفرق الرئيسي بين الناس بهذا المعنى هو أنهم قادرون على التعرف على الخير والشر. هل من الممكن تحديد ما هو أكثر في الحياة؟ ربما تختلف نسبة الخير والشر فقط من مكان إلى آخر وتعتمد على مستوى وعدالة حياة الناس. لكن الإنصاف هو أكثر منطقية وملاءمة لجهود الناس ، والمعقول يرتبط بمصالحهم الأساسية والحيوية. هذه هي الطريقة التي يتشكل بها المجال الأخلاقي لحياة الناس وتوجهاتهم القيمية. الأنانية والأنانية تهيمن على الحياة الحديثة ، مما يؤدي إلى التناقضات في تفاعلات الناس ، والتي هي الأساس الأساسي للشر. لذلك ، اعتمادًا على كيفية تطوره وشكله ، يتم تنفيذ التفاعل بين الناس ، ويمكن أن يكون في طبيعة خلق أو إضافة شيء جيد إلى الخير ، أو العكس ، تدمير ورفض الشيء ، وجلب المنفعة أو ضرر الشر. إلى الجانب الآخر ، على التوالي ، مقياس الخير والشر في حياة الناس. كلما ارتفع مستوى تطور الأشخاص ، كلما أصبحت الإجراءات أكثر منطقية وتوافقًا مع جوهرهم ، وكلما زادت اهتماماتهم وأهدافهم الحيوية ، وأصبحت التفاعلات أقل تناقضًا. اتضح أنه كلما كان الإنسان أكثر فائدة وحيوية هو نية الشخص أو عمله ، كلما كان أكثر إبداعًا ولطفًا ، وكان هناك شر أقل في حياته. في هذا السياق ، ليس من الصعب جدًا الإجابة على السؤال: هل العبقرية والشرير متوافقان؟ بالنظر إلى العبقرية على أنها أعلى درجة من مظاهر القوى الإبداعية للشخص في بعض المجالات ، فمن الطبيعي أن نعترف بدرجة عالية من إدراكه لذاته في منطقة أخرى ، وفي العلاقات مع الآخرين أيضًا. ويترتب على ذلك أن الأخلاق مستقلة نسبيًا عن الفكر ، والتي لا تعادل بأي حال من الأحوال العقلانية ، ولكنها مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بتنفيذ المكونات الاجتماعية لجوهر الشخص وتطوره ، وبالتالي ، للأسف ، يمكن للعبقرية والنذالة. يتم دمجها ، وهي أمثلة كثيرة في العلوم والتكنولوجيا ، والتي تركز بشكل أكبر على إنشاء وسائل لتدمير الناس بدلاً من تحسين حياتهم ... /08.02.08/

23. عن اختلافات الناس

كل الناس مختلفون - خارجيًا وفي سلوكهم. طويل وقصير ، قوي وضعيف ، جميل وقبيح ، ذكي وغبي ، ناعم وعدواني ، طيب وشرير ، مجتهد وكسول ، خجول ووقح ... هذه القائمة يمكن أن تستمر لفترة طويلة ، مع ملاحظة التنوع اللامتناهي للإنسان الصفات التي تحدد الغموض وإشكالية العلاقات والتفاعلات. في الوقت نفسه ، تعتبر بعض الصفات مهمة إلى حد كبير ، والبعض الآخر بدرجة أقل ، والبعض الآخر له أهمية فردية ، بينما البعض الآخر مهم بشكل عام. بفضل بعض الصفات ، يحقق الناس النجاح ، والبعض الآخر يقودهم إلى الجرائم ... ومع ذلك ، فإن أهم الاختلافات بين الناس لا تظهر كثيرًا في المظهر والسلوك ، ولكن في العلاقات مع بعضهم البعض ، والتي تُبنى على أساس التناسب : لي - مشترك. اختلافات كبيرة بين الأشخاص الذين يمتلكون المزيد من رأس المال أو في وضع أفضل فيما يتعلق بالموارد الحيوية ، وليس أكثر مستوى عالالإدراك الذاتي ، إلى حد كبير يشكل الواقع ، مما يؤدي إلى فكرة النقص. لطالما دفعت الفردية وانقسام الناس التي تنشأ على هذا الأساس المتناقض إلى البحث عن أسباب هذا الوضع. يبدو أن هناك دين وأخلاق وتربية وتعليم ، وأخيراً ، هناك قوانين وسلطات تساعد الناس على العيش في هذا التنوع في الصفات والعلاقات؟ للأسف هناك ، لأن هناك شيئًا ما يجعل حياة الناس ناقصة وغير عادلة ، ولا يستطيع الدين ولا القوة تحسينها من حيث المبدأ ، لأن هؤلاء هم الناس .. وماذا يترتب على ذلك؟ وحقيقة أننا إذا أردنا أن تتغير الحياة وتصبح أفضل ، يجب أن يتغير الناس. هل من الممكن ، لأنهم مختلفون جدا؟ في الواقع ، ولكن إذا كان كل الناس مختلفين تمامًا ، فهم لا يفهمون بعضهم البعض ، والبعض لا يستطيع إدارة الآخرين ، والتعليم والشفاء ، وخلق الجمال والضروري للآخرين ... لذلك ، هناك الكثير من الأشياء المشتركة بين الناس ، ما يجمعهم معًا و يوحدهم. ما هذا؟ أولا: القرابة والروابط القبلية والوطنية. لا يزال - العمر ، ودود ومحترف. أخيرًا ، هناك شيء يوحد جميع الناس ، مما يجعلهم المجتمع والإنسانية - جوهرهم البيولوجي الاجتماعي وعقلهم ، مدركين له في الضرورة الحيوية والأعلى فائدة لوحدة الناس في تحسين الجنس البشري بأكمله. يمكن أن يقال بطريقة أخرى: الأرض والأشخاص الذين يسكنونها هم جزيرة صغيرة في عالم لا نهائي ، - لكي لا يشعروا بالوحدة والغربة فيه ، يجب أن يتعلم الناس العيش معًا على الأرض ومن ثم من خلال الجهود المشتركة سيكونون قادرين ، إذا لم يجدوا كائنات فضائية ، ثم يملأونها بأنفسهم ، ويشكلون عوالم جديدة. ومع ذلك ، قبل أن يصبح هذا ممكنًا ، يحتاج الناس إلى معرفة أنفسهم ومعنى وجودهم ، والعثور على الأفضل في أنفسهم وتطويره ، وترتيب حياة رائعة على الأرض ، ثم التفكير بجدية والسعي في الفضاء! كلما كان الشخص قادرًا على إدراك جوهره وإدراكه على الأرض بشكل أفضل ، كلما توغل في الكون وسرعان ما سيجد عوالم أخرى ، إن وجدت. /08.02.08/

24. العقل والفكر

باستخدام مفهوم "العقل" ، غالبًا ما يستبدله الناس بمفاهيم أخرى - العقل ، والعقل ، والفكر ، مما يجعله غامضًا ومتراخيًا ، مما يوحي بالتوضيح. بالطبع ، العقل ليس فقط قدرة الشخص على التفكير ومعرفة وفهم وفهم ما يحدث بعقلانية ، كما تفسرها الموسوعات والتي تتوافق مع الذكاء. من المهم أن نتخيل أنه حتى العقل القوي يمكن أن يكون غير معقول إذا تم توجيهه ضد شخص / تذكر العبقرية والشرير /! لكن العقل هو أيضًا القدرة على تكوين أفكار ميتافيزيقية ، والوقوف فوق العقل ، وتذكر كانط ، ومثل هيجل ، خلق معرفة جديدة. العقل هو أعلى مبدأ وجوهر / شامل / ، أساس معرفة وسلوك الناس / العقلانية /. أخيرًا ، العقل هو البداية العقلية للإنسان ويمكن ربطه بروحه ووعيه. العقل هو أهم خاصية للإنسان ، مما يجعله فريدًا بين جميع الكائنات الحية على الأرض ويسمح له بمعرفة العالم ونفسه وجوهره وضرورته الحيوية / ZHN / والاستفادة منه. هذه القدرة خاصة بالإنسان فقط وتميزه جوهريًا عن الحيوانات! ولكن ، مثلما يحتاج جسم الإنسان إلى معيار معين للحركة ، ولتنفيذ الحركة نفسها - الطاقة ، لذلك من أجل التشغيل الفعال للمكوِّن الفكري للعقل ، وإدماجه مبكرًا في الطفل ، والتدريب والتحسين المنتظمين ، الطاقة والمعلومات الكافية ضرورية! الذكاء ، بصفته قدرة محتملة للإنسان على التكيف مع ظروف الحياة المتغيرة والتطور المتحكم فيه ، فصله عن عالم الحيوان ، ومن خلال قدر هائل من التجربة والخطأ ، أوصله إلى مرحلة جديدة من مظاهره - المعرفة و تحقيق جوهر الفرد في انسجام الجسد والروح والمجتمع والوحدة مع العالم المحيط من الناس والطبيعة. اتضح أن العقل هو حياة منسجمة مع جوهرها وحيويتها ، منظمة ومعبرة عن أسمى فوائدها / VP / ، الحياة البشرية! كلما كان الشخص يعرف ويدرك أفضل! فكلما كان جوهرها أكثر منطقية ، وكلما زاد ، في التقريب الأول ، ميزة العقل على الجسد والإنسان على الحيوان. إن تاريخ التطور البشري من Pithecanthropus إلى Cro-Magnon هو تراكم إمكانات العقلانية في عملية البقاء والمزيد والمزيد من السلوك الحيوي والمفيد والمتسق من الأشكال البدائية إلى الحديثة المتنوعة للغاية للحياة الفردية والاجتماعية للفرد . التعبير المثالي عن عقلانية الشخص هو فكرة EP الخاص به ، وتفسيرها العملي هو نائب الرئيس لتنظيم الحياة وترشيد موارد الحياة والطاقة في استمرارية فردية اجتماعية وطبيعية لضمان تطورها الفعال. /09.02.08/

25. خاص وعامة

اختلاف الوجوه والشخصيات والحركات والمصالح وأفعال الناس هي أساس الفرد والخاص. فيما يتعلق بالسؤال العام ، فإن الأمر أكثر صعوبة ، حتى ينخرط الناس في نوع من الأعمال المشتركة أو يبدأوا في التواصل ، باختصار ، لفعل ما يوحدهم. أي أن الناس لديهم خاص ما يميزهم ، وعام يوحدهم. بسبب الاختلافات في مصالح وأفعال الناس ، فإن فهم هذه الأشياء صعب وغامض. يؤكد البعض على حرية الإرادة والتعبير عن الذات كشيء مبالغ فيه ، مثل الملكية الخاصة ، والبعض الآخر يعلن أولوية القيم الاجتماعية ، وهذا له أيضًا أتباعه. ما هو الأهم في المشكلة العامة والخاصة؟ بادئ ذي بدء ، وحدة هذه المفاهيم التكميلية أساسًا ، والتي تعكس حقيقة أن الشخص يتجه إلى العالم إما بشخصيته الفردية ، عند الضرورة ، أو يسعى جاهداً من أجل المجتمع والوحدة مع الناس ، لأنه مفيد ، لأن هذا هو جوهره. لكن الحياة تدل على وجود عداء خطير بين الخاص والعام ، يقود الناس إلى الاشتباكات العسكرية والثورات. بناءً على تعريف جوهر الإنسان ، يمكن القول إن الخاص والعام متضادان بقدر ما تتعارض الروح والجسد مع انفصال الناس عن بعضهم البعض ، ولا يفعلون ما هو ضروري ومفيد لهم. ولكن ما هو القادر على إدراك ذلك وعدم حدوث مواجهة إن لم يكن عقولهم؟ الشخص اجتماعي ، لكن هذا لا يجعله يعتمد بشكل لا لبس فيه على العام - فالشخص كائن مستقل ، يعتمد نسبيًا على أشخاص آخرين ، ويدرك بشكل شخصي الحاجة ويقيم فائدة التفاعل مع الآخرين ، والذي يتجلى في بعض أشكال تنظيم الحياة والموقف من مواردها. يربط علم الإنسان الفرق بين الخاص والعام في حياة الإنسان بمستوى تطوره وعقلانيته. فكلما كان الشخص أكثر منطقية وتوافقًا مع جوهره ، كان أكثر اتحادًا وأقل تناقضًا بين روحه وجسده وتفاعله مع العالم الخارجي ، وكلما زادت قيمة المشترك بالنسبة للإنسان! الأفكار حول الخاص والعامة تشكل إلى حد كبير محتوى قيم حياة الشخص ، وتضعه فيما يتعلق بموارد الحياة والطبيعة والمجتمع والمجتمع وتحديد أشكال تنظيم حياته. مع معرفة الذات ، ستتغير نسبة الخاص والعام في أذهان الناس وفقًا لأفكارهم حول ضرورتهم وفائدتهم. هل يمكن تحقيق أمثل الخاص والعام؟ من الناحية النظرية ، نعم ، ولكن من الناحية العملية؟ من خلال ربط هذا الاحتمال بتطور وعقلانية الشخص في إدراك جوهره في المجال الاجتماعي ، انطلقنا من حقيقة أن قياس الخاص والعام ليس قيمة مجردة ، ولكنه نتيجة لإدراك الشخص لـ ضرورته الحيوية. إن الحجة المقنعة لصالح المزيد من التنشئة الاجتماعية لحياته هي الممارسة الحديثة لإرساء الديمقراطية والتكامل حتى العولمة. هذا الأخير يوضح للناس طريقة التغلب على التناقضات بين الخاص والعام. والنجم الهادي بالنسبة لهم هو الوعي والاقتراب من المنفعة العامة أو العليا. /09.02.08/

26. الإنسان - المجتمع - الإنسانية

الإنسان وحياته لا ينفصلان عن العالم المحيط بالناس والطبيعة ، فجسده وعقله في تفاعل مستمر مع بعضهما البعض ومع الآخرين. عند مناقشة حياة شخص ما ، تنشأ فكرة أنها كنظام بشكل طبيعي ، ويعتمد الانسجام على كيفية إدراكه لنفسه بذكاء وثبات. بقدر ما يتحد جسده وروحه ، فإن التمثيل الغذائي مع الطبيعة هو الأمثل والعلاقات مع المجتمع عقلانية. يعتمد الشخص منذ ولادته إلى حد كبير على أشخاص آخرين ، لكنه لا يريد أن يشعر وكأنه نملة ، وعنصر من عناصر الكائن الحي الخارق - عش النمل ، معتقدًا أن هذا يقيده ويحرمه من الحرية ويجبره على فعل شيء يتجاوز إرادته ورغباته - وهذا جزئيًا ... لكن يجب على المرء أن يتخيل أنه بغض النظر عن مدى تنظيم النملة أو النحلة ، فإنهم غير قادرين على إدراك وتحسين حياتهم وحياتهم. فقط الشخص قادر على ذلك ، بالإضافة إلى إدراك جوهره ، الذي ، سواء أراد ذلك أم لا ، يجعله عنصرًا عضويًا في المجتمع ويهدف إلى الوحدة مع عالم الناس والطبيعة المحيطين. أولئك الذين لا يدركون هذا الفعل المخالف للطبيعة ويصبحون غريبين على أنفسهم والآخرين ، وهذا غباء رهيب - تقريبًا مثل قطع الفرع الذي تجلس عليه ... ناقل المجتمع مع الناس والوحدة مع الطبيعة تشكلت على المستوى الجيني أحد أهم أسس الحياة ، إن لم تكن أساسية ، وهي استمرار طبيعي وانعكاس للعملية العالمية لدمج الروح والجسد والإنسان والعالم المحيط في نظام واحد. يجب على الإنسان أن يقترب من حل هذه المهمة العظيمة تدريجياً ، في سياق تطوره ، ومعرفة وإدراك نفسه في التفاعل مع المجتمع والطبيعة وتحقيق أقصى فائدة له. من غير المقبول إجبارها ، لأنها مشتقة من عقلانية الشخص ، يجب أن تصبح ضرورة حيوية له وأن يتم تزويدها بالوسائل والموارد اللازمة. كلما أدرك الشخص جوهره بشكل أفضل ، كلما أصبح أفضل ، وكلما زاد وعيه بنفسه كجزء لا يتجزأ من المجتمع ، كلما تلاقت اهتماماته وأهدافه الحيوية مع الأهداف العالمية. فقط من خلال الشعور بأنه جزء من المجتمع والطبيعة وإدراك فرديته بشكل إيجابي ، وترشيد إنتاج واستخدام الموارد الحيوية والإنجاب على النحو الأمثل ، أي القيام بما هو ضروري بشكل حيوي ، يمكنه رؤية أقصى فائدة له في تجديد الكأس العالمي من الكمال ، أعظم فرح في الحياة. وفقط التطور في وعي الذات كجزء لا يتجزأ من الكائن البشري الخارق والرغبة الطبيعية في تحسين النوع بأكمله سوف يملأ حياة الشخص بأعلى معنى ويجعله ، بشكل عام ، منطقيًا وسعيدًا! /10.02.08/

27. عن الرأسمالية. الربح والفائدة

كانت الرأسمالية / K / موجودة منذ عدة قرون ، وعلى الرغم من المشاكل الخطيرة ، فإنها لا تزال موجودة ... بدءًا من مفهوم رأس المال كمورد يستخدمه الشخص لإنتاج السلع والخدمات التي تدر الدخل ، فمن الطبيعي تحديد K كمجتمع له مصالح اقتصادية خاصة مهيمنة وتصرفات الناس والعلاقات الاجتماعية المناسبة لهم. بمجرد أن يقوم K على المصلحة الخاصة ، تنشأ التناقضات الطبيعية بين الناس ، مما يعكس ، كما لاحظ الشيوعيون بحق ، التناقض بين الطابع الاجتماعي للإنتاج والاستيلاء الخاص على نتائجه. ولتخفيف التناقضات الناشئة ، تجري الآن عملية سياسية إيجابية لإضفاء الطابع الديمقراطي على المجتمع والتوجه الاجتماعي للاقتصاد. ومع ذلك ، عندما تتحول المصلحة الاقتصادية بسهولة إلى جشع وربح بأي ثمن ، فإن المنافسة ليست عادلة دائمًا ، ويؤدي تكثيف الإنتاج إلى الإجهاد والبطالة. تطور القوى المنتجة غير متكافئ ، مصحوبًا بأزمات فائض الإنتاج أو الكساد. الاتجاه المربح للغاية للتنمية الاقتصادية هو إنتاج الأسلحة والجريمة والاتجار بالمخدرات على نطاق واسع ، والمشاكل الاجتماعية والديموغرافية حادة. ألا تتعارض عمليات الرسملة مع تحسين حياة غالبية الناس؟ على ما يبدو ، ولكن إذا كان الناس كتلة غير معقولة ، وكان K نظامًا مغلقًا / وهذا هو منطق ماركس / ، فإن إنتروبياها ستزداد ولن يكون هناك شيء جيد في المستقبل. ومع ذلك ، فإن وجود العقل في عالم رأس المال يعمل ببطء ولكن بثبات على احتكاك قوة المال ومصالح المجتمع. الحياة لا تقف مكتوفة الأيدي وممارسة K لا تقول على الإطلاق أنها في أعلى مراحلها أو في مرحلة الانحلال ، كما أراد الشيوعيون ، ولكن في التطور! من خلال ربط أوجه القصور في K بنقص الشخص والتفكير في آفاقه ، يأتي الفكر حول الشخص وجوهره وأنماطه ، والتي يجب تعلمها وتنفيذها على النحو الأمثل في الضرورة الحيوية ، والإدراك التدريجي لفوائد العلاقات الأخرى مع الموارد وتنظيم الحياة في جميع مجالاتها. لا ينبغي أن يعتمد هذا على الصدفة أو إرادة شخص ما ، ولكن على أساس علمي عقلاني. كونه موضوعًا للعمليات الاقتصادية ، يكون الشخص في نفس الوقت هدفًا للإدارة في اقتصاد حياته الفردي / HJ /. في الوقت نفسه ، فإن أرباحها لها خصوصياتها - يجب ألا تضمن مستوى عالٍ من الموارد الحيوية فحسب ، بل يجب أن تضمن أيضًا الحالة المثلى لعناصرها وبيئتها. نظرًا لأن عناصر وبيئة اشتباه الإنفلوانزا هي أعضاء منفصلة وجسم الإنسان بأكمله ، فإن حالتها لا تقل أهمية عن النتيجة النهائية للإدارة. بمجرد أن يصبح الشخص جزءًا من المجتمع ، سيتم نقل هذه الرؤية تدريجيًا للربح الرأسمالي الصغير إلى المجتمع وتفاعلاته الداخلية والخارجية ... ومع ذلك ، فهذه فرضية نظرية ، ومن أجل تنفيذ ILI ، يحتاج الناس أن يتصرفوا بشكل أكثر عقلانية مما هم عليه الآن. ومع ذلك ، مع ترشيد الحياة الفردية ، سيبدأ العقل البشري في احتضان تفاعلاته الاجتماعية والطبيعية وتحسينها. على الرغم من أن طبيعة K متناقضة وقائمة على الفصل بين المالكين والعاملين ، والمصالح الخاصة والمشتركة ، إلا أنها ، مثل جلد الثعبان القديم ، تصبح مزدحمة بالأشخاص الذين يطورون ويفهمون حاجتهم ويستفيدون منها في بطريقة مختلفة ، من سيجد ويدرك الآخرين تدريجيًا ، طرقًا أكثر عقلانية لتنظيم حياتك وتزويدها بالموارد اللازمة. /10.02.08/

28. الاشتراكية والشيوعية: المدينة الفاضلة أم الواقع

إن التجربة التاريخية للاشتراكية بمُثُلها الخاصة بالعدالة الاجتماعية والحرية والمساواة ، والتي تعود إلى الأفكار القديمة لـ "العصر الذهبي" واليوتوبيا الاجتماعية ، لها قيمة كبيرة. لم يؤثر فقط على K ، ولكن إلى حد ما يحدد مسبقًا طبيعة تحولاته. ومع ذلك ، إذا كان الاتجاه الشيوعي للاشتراكية مع احتكار الدولة للملكية ونظام إدارة القيادة والإدارة قد فقد مصداقيته ، فإن مفهوم الاشتراكية الديمقراطية يهدف إلى الإصلاح التدريجي لـ K وقد أدى بالفعل إلى تحول كبير في المجتمع الرأسمالي من خلال دمقرطة علاقات القوة والملكية ورفع المستوى المعيشي لغالبية السكان. الدول المتقدمة. عمليات التنشئة الاجتماعية للرأسمالية طبيعية وهي مظهر طبيعي للضرورة الحيوية / ZHN / للناس في تطورها. بالنسبة للاستبدال الكامل لـ K بالاشتراكية ، فإن مهمة مثل الحتمية الشيوعية غير معقولة في صياغتها ومن الأفضل التحدث عن الاحتمال الأساسي للتنشئة الاجتماعية الكبيرة لريادة الأعمال بهدف وفي سياق تحقيق أكبر ، إن لم يكن أعلى فائدة / نائب الرئيس / للأشخاص. بعد مثل هذه النقاشات حول الاشتراكية ، تصبح مسألة الإمكانية وضرورة الشيوعية غامضة للغاية - ومع ذلك ، لا ينبغي تجاهل هذه الفكرة على الإطلاق ، لأنها ترتبط بجوهر الإنسان ونائب الرئيس. علم الإنسان مدعو إلى تحديدها وإعطاء كل شخص أساسًا منطقيًا للمعلومات الأساسية للتنمية الحرة والفعالة والسلوك الطبيعي في مجالات الحياة الفردية والاجتماعية والعالمية. يجب أن تساعد الإنسان على معرفة نفسه واختيار أهداف الحياة والوسائل المثلى لتحقيقها التي تتوافق مع جوهره ، والتي لا تتعارض مع أهداف ووسائل الآخرين وقوانين الطبيعة المحيطة ، بل تجمعهم معًا ويتحدوا. التعبير عن المصالح الإنسانية العالمية في تصور وتنفيذ مناسب من قبل جميع نائب الرئيس. شيء آخر هو أن نائب الرئيس للشخص هو ذروة وجوده التي يصعب الوصول إليها. الأمر كله يتعلق بمتى يكون ذلك ممكنًا وما هو المطلوب لذلك؟ على سؤال متى: سنجيب - لا يزال بعيدًا جدًا ... لم ينضج الناس بعد لهذا الأمر وهم بحاجة إلى التطور والتحسين لفترة طويلة حتى تصبح الشيوعية مناسبة لأسلوب حياتهم. يمكن الافتراض أنه في المستقبل المنظور ، على سبيل المثال ، في القرن الحادي والعشرين ، من غير المرجح أن تصبح أفكار الشراكة والتنشئة الاجتماعية للملكية هي المهيمنة في أذهان غالبية سكان العالم ، وبدون هذا لا ينبغي حتى نتحدث عن الشيوعية. لكن الفكرة الشيوعية جميلة جدا ، وربما لا ينبغي نسيانها. سيساعد الوقت والعقل الشخص على فهم وتقدير ليس فقط مزاياها وعيوبها ، ولكن أيضًا درجة الواقع ... /11.02.08/

29. الإنسان - الحاضر والمستقبل

ما لم يقال وكتب عن الإنسان: وأنه تاج الخلق وملك الطبيعة ، وأن هذا الإنسان يفتخر به ، وأنه خُلق من أجل السعادة. لكن هناك آراء أخرى ، على سبيل المثال ، شخص متناقض ، كل الناس أعداء ، وحياتهم غرور من الغرور أو عالم مجنون ومجنون تسود فيه قوانين الغاب ... يمكن أن يختلف تطور وعقلانية الناس لأسباب مختلفة اختلافًا كبيرًا. اعتمادًا على التطور ، هناك اتجاه حياة الشخص ، والذي يتم وضعه بين الحدة والقيمة الجوهرية للمتعة التي يشعر بها الجسم ، وضرورتها وفائدتها ، التي يحددها العقل. كل هذا يحدد تنوع المخططات السلوكية ومعاني حياة الناس ويجعل لوحة الحياة الواقعية ملونة للغاية. ومع ذلك ، تحدث تغييرات في حياة الناس ، بينما لا نرى فقط تطور موضوعها الجوهري ، ولكن أيضًا جوانبها الاجتماعية والاقتصادية والروحية. بالنظر إلى عدد المشاكل المصاحبة لكل هذا ، لا يمكن للمرء أن يفترض ، ولكن يجادل بأن الحياة البشرية لا تزال غير كاملة للغاية. ما الذي يمنع الشخص من تغيير هذا؟ ظلم وإشكالية في أسلوب الحياة ، بعض الظروف الخارجية؟ ربما ، ولكن قبل كل شيء - رغباته ومشاعره التي تنشأ عند تلبية احتياجات معينة والاستيلاء عليها بالكامل ... حياة الكثير من الناس ليست سهلة وبالتالي فهم غير متأكدين من المستقبل. في الوقت نفسه ، يهتم الجميع جدًا بمستقبلهم ويريدون الأفضل بطبيعة الحال ... ولكن ما هو المستقبل ، إن لم يكن استمرارًا للحاضر ، الممتد في الوقت المناسب؟ يجب أن يكون الشخص العاقل دائمًا على دراية بما يفعله وكيف يفعله الآن ، وما سيكون عليه الحال غدًا! حياة عقلانيةيجب أن يقف على أرضية صلبة من المعرفة وأن يتم التخطيط له! ومع ذلك ، إذا كان كل شيء يعتمد على أنفسنا فقط ، فلن تكون هناك مشكلة. لذلك من الضروري إيجاد حلول وسط وتفاهم متبادل مع الآخرين ، وهذا صعب للغاية. للأسف ، لم يساعد الدين ولا العلم الإنسان حتى الآن على الاقتراب من مستقبل أفضل ، بل على العكس من ذلك ، يتنبأون بشيء مختلف تمامًا ... ماذا يفعل؟ لا تنتظر مستقبلاً أفضل ، بل عش الآن في حدود إمكانياتك ، بحيث يكون اليوم أفضل من الأمس ، وغدًا أفضل من اليوم! إن مستقبل الشخص العاقل ليس سرابًا أو أوهامًا ، بل أهدافًا وإرشادات محددة للحياة يحددها العقل. يبدأ المستقبل في الحاضر وبالنسبة للفرد - هذا ما يطمح إليه ، وما تهدف إليه جهوده ، أخيرًا ، كيف يرى نفسه في الوقت المناسب. لا أحد يريد أن يؤذي نفسه ، وهذا لا يقل أهمية عن حقيقة أنه ، عند التفكير في مصلحتك الخاصة ، من الطبيعي أن تتجه إلى جوهرك والضرورة الحيوية التي تعبر عنه. فكرة ذلك هي نفس الشيء الذي يستطيع العقل البشري رؤيته وتحديده في أي ظروف للوجود. لذلك فإن أهم شرط للمضي قدماً نحو مستقبل أفضل هو الوعي والالتزام بالضرورات الحيوية. حسنًا ، كيف تفعل ذلك عمليا؟ بادئ ذي بدء ، لا تؤذي نفسك ، مما يعني أن تأكل بشكل صحيح وتتحرك أكثر ، وتتعلم وتدرك قدراتك بشكل أفضل ، ولا تقف مكتوفة الأيدي في تطورك: جسديًا وروحيًا ، بالمناسبة ، يجب أن تفكر ، مثل العضلات العمل حتى لا يمل. يجب أن نعيش في شعور بأننا جزء عضوي من الطبيعة والمجتمع ، ومواصلة السباق ومحاولة القيام بكل شيء على أفضل وجه ممكن لمستقبلنا! /11.02.08/

30. من الحرب إلى السلام

في بداية القرن الحادي والعشرين ، يتم إنتاج الكثير من الأسلحة على الأرض ، بما في ذلك الدمار الشامل ... إذا نظرت إليها ، كما لو كانت من الخارج ، فقد يكون لديك انطباع بأن كل الناس أعداء وأنهم مجبرون للدفاع عن أنفسهم من غيرهم فقط والتفكير في مهاجمتهم؟ .. أليس هذا غريباً وما السبب؟ هل يمكن أن تكون الأسلحة سلعة مربحة للغاية ومطلوبة؟ ربما ، ولكن هناك سلع أخرى - الطعام والمسكن ، والملابس والسلع الاستهلاكية ، والتي لا تقل عن ذلك ، وربما أكثر أهمية بالنسبة للناس. على ما يبدو ، فإن النقطة ليست فائدة البضائع للناس ، ولكن ربحيتها. هذا هو الحال - وهذا ليس عرضيًا ، لأنه يرتبط بقيم حياة الأشخاص الذين تعتبر قيمة بالنسبة لهم ليس ما هو حيوي ومفيد ، ولكن ما هو مفيد. أليس هذا تناقضا غريبا؟ وهذا - كيف تنظر؟ .. إذا نظرت إلى الماضي ، يمكنك أن ترى الحروب والفتوحات والعنف والسرقة المستمرة ، التي نظمها في المقام الأول أقوى هذا العالم ، الذين كان هذا بالنسبة لهم هو أهم هدف ومعنى للحياة. ! ليس من الصعب أن نرى علاقة مباشرة بين ما يحدث الآن والماضي - بالطبع ، الآن ، هذا ليس واضحًا تمامًا ويتم تقديمه تحت صلصة محاربة البشر أو الإرهابيين من أجل حماية حقوق وحريات الناس ، ولكن في جوهرها يبقى ، إن لم يكن السرقة المباشرة ، ثم إعادة توزيع تأثير المجالات أو تقسيم المواد الخام. كما تعلم ، فإن الحرب هي استمرار للسياسة بوسائل أخرى ، والسياسة هي وسيلة لمحاربة من هم في السلطة والممتلكات من أجل الحكايات. وأي كفاح بدون سلاح؟ .. فهل يمكن العيش بدون حروب؟ وهذا يعتمد على من - بالنسبة للفاتين فقط - هذه ضرورة ، وبالنسبة لأولئك الذين لديهم - طريقة للوجود. اتضح أنه لا توجد طريقة للاستغناء عن الحرب. لكن ماذا عن التقدم العلمي والتكنولوجي؟ ويعتمد ذلك إلى حد كبير على إنتاج أسلحة أحدث وأكثر قوة ... حسنًا ، دعنا ننسى العالم؟ يبدو أنك إذا كنت تريد السلام ، فاستعد للحرب ، هل تتذكر؟ ربما عندما يكون L.N. كتب تولستوي الحرب والسلام ، ثم فكر كثيرًا في أشياء معقدة وغامضة مثل معنى الحياة البشرية ، وربطها بعقله. كنت أبحث عن إجابات لهم وفي وقت ما اعتقدت أنه "إذا كان العقل يتحكم في حياة الإنسان ، فإن إمكانية الحياة نفسها ستدمر" ، وفي وقت آخر كنت متأكدًا من أن "الناس سيبدأون في تطوير واحدة ، العلم الحقيقي والضروري - كيف نعيش ". نعم ، الناس متناقضون ، حتى الأشخاص مثل تولستوي ، علاوة على ذلك ، على مدى قرن كامل بعد وفاته ، لم يتغير القليل ، لكن شيئًا ما أصبح واضحًا ... على عكس الحيوان ، الذي يقتصر سلوكه بشكل صارم على الغريزة ، فإن تصرفات الإنسان تحددها أكثر قوة ، على الرغم من وجود شخصية محتملة ، وسيلة لتنظيم السلوك - العقل. كلما كانت أقل فاعلية ، كلما كان الشخص أكثر تناقضًا في أفعاله ، ومع ذلك ، فبينما يتطور ، بفضل العقل ، يصبح قادرًا على التعرف على نفسه واحتياجاته وأفعاله. هذا الأخير يفصل بين الحيوان والإنسان ، وإظهار عقلانيته ، حيث أن توافق سلوك جوهره ، من خلال التنفيذ الأفضل للضرورة الحيوية في الوحدة مع المجتمع والطبيعة ، الذي هو جزء منه ، هو الطريق. إلى السلام والوئام! /11.02.08/

31. حياة الإنسان وموته

لماذا يولد الشخص؟ ثم ، لمواصلة حياة الناس على الأرض. ومن يحتاجها؟ للرجل نفسه ، حياته وحدها لا معنى لها. هناك إجابة أخرى ممكنة أيضًا: هذا مظهر من مظاهر قوانين الطبيعة - تداول المادة والطاقة ، وتنوع أشكال الحياة وتطورها. حياة الإنسان محدودة ، على الرغم من أن مدتها يمكن أن تختلف في حدود كبيرة إلى حد ما اعتمادًا على فهم فوائدها ومدى ملاءمة الجهود لتحقيقها ، لكن حياة الجنس البشري لا تنتهي ... وكل شخص ، إذا كان معقولًا ويفهم ويدرك جوهره بشكل كافٍ ، يجب أن يعرف ويؤدي المهمة الثانية بعد الحفاظ على الذات - استمرار الأسرة ، الذي يربط بين محدودية حياة الفرد واللانهاية من حياة الناس أو نوعهم بشكل عام. .. تتقاطع الدورة واللانهاية في الشخص ونوعه ، مما يعبر عن العمق المذهل لجوهره - فكلما كان الشخص أقل عقلانية وكان الشخص مثاليًا ، كلما كانت دورات حياته أقصر والعكس صحيح - كلما كان أكثر منطقية ، كلما طالت فترة حياته. الحياة. على الرغم من صعوبة تحديد جوهر الشخص ، من الصعب التحدث عن معنى حياته وموته. وهذا سوء فهم مرتبط بتوجه الحياة الخارجية للإنسان نحو التخصيب والسيطرة. العقل البشري قادر على رؤية فائدة الشخص في تفاعل أقل وأقل تناقضًا وأكثر انسجامًا مع العالم الخارجي ، ومع ذلك ، بغض النظر عن مقدار رغبة الناس في العيش إلى الأبد ، فإنهم يموتون وهذا يحدث لأسباب مختلفة ، وليس دائمًا طبيعي ، وهم ليسوا على دراية كاملة به. ويرجع ذلك إلى عدم كفاية التنمية والاغتراب بين الناس والاستخفاف بمعنى الحياة وقيمتها. الرغبة في الحصول على المزيد واحتلال مكانة أعلى في المجتمع ، ينفصل الناس عن أنفسهم والطبيعة ويتصرفون كما لو أن لديهم العديد من الأرواح ، ولا يؤجلون موتهم على الإطلاق ... يجتهد في فعل ما هو ضروري وأكثر فائدة ، وهذا يجعله وحياته أفضل ويجعلك ترغب في العيش لفترة أطول! إن فكرة تفرد الحياة هي نوع من تحصين العقل البشري من الكسل مما يحميه من كثير من الأخطاء. جوهر الإنسان اجتماعي وحياته وموته مستمدين من علاقته بالآخرين. كلما اقتربوا من بعضهم البعض وأكثر فائدتهم ، زاد عدد الأشخاص الذين يحاولون التعامل مع بعضهم البعض وكلما كانت حياتهم أكثر بهجة وأطول. فقط من خلال تعلم التفكير في أعلى فائدة ، كمنفعة للجميع ، والسعي لتحسين الجنس البشري بأكمله ، سيعيش الإنسان ، كجزء عضوي من المجتمع والطبيعة ، بشكل أفضل ولمدة أطول ، ولا يريد أن يموت! .. /15.02.08/

32. ثمن حياة الإنسان

غير مدرك تمامًا لمحدودية الحياة وتفردها ، فضلاً عن الترابط الطبيعي بين أنفسهم ، غالبًا ما يقصر الناس حياتهم ويمنعون الآخرين من العيش. حتى العيش بالقرب من الأخطار ، لا يدرك الناس ذلك تمامًا لأن ثمن الحياة ليس باهظًا بالنسبة لهم لدرجة تجعلهم يفكرون ويفعلون أكثر من أجل الحفاظ على الذات أكثر مما يفعله الحيوان ... لذلك ، يجب على الشخص أن يقدّر قيمة حياته الحياة أكثر من أجل أن تعيش حياة أكثر أمانًا وأطول. ليس عليك أن تكون سبع مسافات في جبهته لفهم أن هذه هي وظيفة ومهمة عقله. يجب على الشخص العقلاني ، الذي ابتكر أشياء كثيرة وأجهزة معقدة باهظة الثمن وتتطلب الاهتمام ، أن يعامل نفسه وحياته على أنهما "جهاز الطبيعة" الأغلى ثمناً حتى يعيش بشكل جيد وطويل. ولهذا تحتاج إلى معرفة نفسك وجوهرك ، وربط الناس والطبيعة بالعالم المحيط ، الذي يعد جزءًا لا يتجزأ منه. تأتي فكرة الوحدة مع الناس والطبيعة من تلقاء نفسها ، والتي يشعر بها الإنسان في سن مبكرة ويدركها بشكل عضوي ، باعتبارها أثمن وأهم شيء بالنسبة لنفسه ، وتعتز بالتقارب والصداقة مع الآخرين حتى تفصلهم الحياة عن طريق الملكية. والسياسة وغيرها من مجالات الحياة الحديثة. الحب والصداقة الأبوية ، والوحدة المهنية والإبداعية ، أخيرًا ، حب الناس وفرحة الحياة ، وهي أقوى ، وكلما زاد تصرف الشخص وفقًا لجوهره - كل هذا وأكثر من ذلك بكثير مكونات حياة الشخص و الشيء ذاته الذي يزيد من قيمته بالنسبة له - الشخص والآخرين كأجزاء من كل واحد. وكلما كان الشخص يدرك جوهره ويدركه بشكل أفضل ، كان تطوره أكثر حرية وفعالية ، كلما أصبح العالم المحيط بالناس والطبيعة أقرب وأغلى ، وكلما زادت قيمة حياته وأطول. إن التقييم السائد لحياة الإنسان ، والذي يتجلى بشكل خاص بعد وفاته ، يستند إلى إنجازاته في نظام قيم الحياة السائدة. لذلك فليس من المستغرب أن توجد قبور مواطن محترم ومجرم في مقبرة قريبة. بالطبع ، مثل هذا التقييم نسبي - سيكون أقرب إلى الحقيقة تقييمًا لحياة الشخص من وجهة نظر تطوره. لكونها معيارًا متكاملًا لتقييم الحياة البشرية ، فإن التنمية تسير بشكل أفضل ، وكلما كانت الظروف أكثر ملاءمة ، والاستخدام الرشيد للموارد ، والإدراك الذاتي الأكثر فاعلية والتفاعل الأكثر انسجامًا مع الناس والطبيعة. ولما كانت الزيادة في ثمن الحياة البشرية مشتقة من التنمية ، فلا بد من تعزيزها ، لكن قيم الحياة الحديثة تتمثل في الإثراء وتحقيق التفوق ، الأمر الذي يتطلب صفات أخرى. .. وهل هناك منطق في كل هذا؟ بالطبع ، هناك أيضًا - في التطور ومستواه ، قيمته مناسبة. لذلك ، ليس من الصعب رؤيته ، ولكن من الصعب مقاومة الرغبة في تسريع التطور من خلال زيادة كتلة العضلات ، وليس طاقة وحدة الناس ، والتي بدونها لا يمكن أن تكون فعالة. يجب أن ندرك أن الشيء الرئيسي هو عدم التدخل في التنمية ، يجب أن تكون طبيعية وحرة ، ولهذا عليك أن تعرف نفسك وجوهرك وتدركه بشكل أفضل مع الآخرين. بفضل العقل ، أصبح الإنسان رجلاً ، وبمساعدة العقل ، أصبح قادرًا على معرفة وتحسين نفسه وزيادة قيمة حياته ... / 11.02.08/

33. حول تفرد وتفرد حياة الإنسان

من أجل فهم محتوى وهيكل مشاكل الشخص بشكل أفضل ، من الضروري دراسة جوهره بشكل متسق وعميق ومنهجي ، والاعتماد على أيهما وحده يمكن أن يفهم مهام حياته ، والتي سيؤدي حلها العقلاني إلى تحسين في الحياة. ومع ذلك ، على الرغم من الحاجة الواضحة والفائدة من المعرفة الذاتية المنهجية وزيادة فعالية تحقيق الإنسان لذاته ، فإن هذا لا يتحقق عمليًا من قبل الكثيرين ، سواء على أمل إرادة الرب ، أو في الترتيب الإيجابي للكواكب أو استراحة محظوظة ... وهذا على الرغم من حقيقة أن الإنسان قادر على إدراك أن حياته واحدة وفريدة من نوعها ، وهو وحده من يعرف ويجب عليه أن يفعل ما يساعده على العيش بشكل أفضل وأطول دون مشاكل! أكبر مشكلة يواجهها الإنسان هي عدم كفاية العقلانية وعدم قدرته على أن يسأل نفسه بانتظام: لماذا أفعل ما أريد ، وليس ما هو ضروري ومفيد ، ولماذا لا أعرف نفسي أو جوهري وأعبر عن ضرورته الحيوية والاستفادة منها ، ناهيك عن الخير الأسمى الذي يجب أن أجتهد له والذي يحدد معنى حياتي؟ دعونا نتذكر الطفل ومائة ألف "لماذا" ، التي لا يسمع إجابة لها - هذا عندما يتم تدمير الإنسان في شخص وتكون قدرته على إدراك تفرد وتفرد حياته هي أهم مهمة في عقل ناضج. ولكن ، لتحقيق ذلك ، يجب أن نأخذ في الاعتبار أيضًا أن الشخص هو جزء عضوي من المجتمع والطبيعة ، ومن أجل أن يعيش بشكل جيد ويلبي الضرورة الحيوية ، يجب أن يجد تناغم الوجود في العالم من حوله. يبدو أن الحياة قصيرة جدًا للعثور عليها ، لكن إمكانات عقل الشخص كبيرة جدًا بحيث يمكن أن تجعل حياته مفيدة وطويلة بما يكفي لتستمر! لتحقيق هذا الانسجام. يجب أن يضيء التفكير في تفرد وتفرد حياتهم ، كتعبير عن أقوى وأكبر رغبة لدى الناس في العيش ، بنور ساطع على الحركة نحو حياة أفضل ، محددة مسبقًا بجوهرها ، والتي يجب أن تكون معروفة ومُدرَكة بحرية . هذه مهمة صعبة للغاية ، ولكن في حلها ، يحقق الإنسان مهمته العظيمة في الطبيعة - لإدراك ميزة العقل من أجل تحقيق أقصى فائدة له! /11.02.08/

34. حول الطاقة المثلى وتوسيع المكان والزمان لحياة الإنسان

يبدو أنه من الطبيعي جدًا للإنسان أن يسعى لامتلاك طاقة ومعلومات غير محدودة ، وفرة من الثروة المادية ، ومساحة لا متناهية ، وأتمنى ، وهو ليس كبيرًا في السن ، أن يعيش إلى الأبد؟ .. ولكن ليس كل شخص لديه ما يكفي الطاقة من أجل البقاء ، كثير من الناس يعانون من الجوع والبرد ، وكم من الناس غير قادرين على بلوغ متوسط ​​العمر. في نظام واحد للإنسان والمجتمع والطبيعة ، هناك تبادل مستمر للمادة والطاقة - إنه يوسع تدريجياً ويغير حالته. إن الحاجة إلى تحسين موارد الحياة والطاقة / WRE / للشخص لا يبررها فقط منطق وجوده بالكامل ، ولكن إلى جانب التنظيم الذاتي هو أهم طريقة لإظهار وتطبيق عقلانيته. تعتبر المشاكل البيئية وتقليل الموارد الطبيعية حافزًا جادًا لتحسين WRE. نظرًا لكونه أحد أسس جوهره ، فإن زيادة وترشيد WRE هي عملية أساسية ومحددة للحياة البشرية ، وربط مكوناتها ومجالاتها معًا ، وتنظيم الفضاء وتغيير حدود الوقت / المدة / الحياة. بصفته كائنًا عقلانيًا ، يجب أن يسعى الشخص إلى التفاعل الأمثل مع المجتمع من أجل استخدام مصلحته غير الواضحة دائمًا في أن WRE الخاص به سوف يتشكل بشكل متزايد في التفاعل معه ، مما يوفر الجهود الفردية ويوفر له فرصًا كبيرة للتطور. تنظيم حياته وترشيد تنظيم المجتمع والتفاعل مع الطبيعة ، يسعى الإنسان إلى تحقيق الفرد الأمثل في نسبة الطاقة الخارجية للاستهلاك والتراكم والطاقة الداخلية للتطور والتحسين ، وهو ما يكفي للتعبير الحر للجوهر مع الحد الأدنى من إجمالي إنفاق الموارد والطاقة في دورة حياة فردية طويلة ، يميل الوقت والمكان إلى اللانهاية. وكلما كان ذلك منطقيًا - وفقًا لجوهر سلوك الشخص و WRE الأمثل ، كلما كان أكثر حرية وتطورًا ، كلما اتسعت مساحة حياته ، وزاد متوسط ​​العمر المتوقع ... / 01.06.08/

35. الإنسان - الأرض - الكون

عندما يتطور الشخص ، يصبح أكثر حرية وتنقلًا ، ويتسع فضاء حياته ، ويغطي تدريجياً الفضاء القريب من الأرض. ومع ذلك ، من أجل استكشاف الفضاء بشكل أكبر ، من الضروري إيجاد مصادر جديدة للموارد والطاقة ومعرفة كيفية إنتاجها أو استقبالها في أي مكان وبكميات كافية ، بغض النظر عن قواعد المواد الخام وقدرات الإنتاج وعلاقات الملكية. وهذا ينطوي على تطوير طرق ووسائل جديدة لإنتاج الموارد والطاقة. هذا ليس بالأمر السهل ، وهو مستمد في النهاية من مستوى التطور والإدراك الذاتي للشخص في المجالين الفردي والاجتماعي ، المرتبطين بتوفير الموارد وحالة البيئة أو فضاء الحياة وطبيعة تفاعل الناس مع بعضهم البعض. حتى الآن ، هذا أبعد ما يكون عن المستوى الأمثل ، لكن الناس ينجذبون إلى الفضاء ، والرحلات الجوية معقدة للغاية ومكلفة ، مما يتطلب مطالب عالية جدًا على الأشخاص ، ودعمهم التقني والموارد ، وهو الأمر الأكثر صعوبة في توفيره ، وكلما أرادوا ذلك. يطير. يبدو أن الحاجات الحيوية للإنسان من الهواء والطعام والملبس والمسكن والتعبير عن الذات والتواصل مع الآخرين ورضاهم لا ترتبط بشغفه للمجهول وتعيق رغبته في الفضاء ... يشجعه جوهر الشخص على القيام بشيء مفيد لجميع الأشخاص دون استثناء ، كنوع ، يخدم مصلحتهم ، من أجل تحسين البشرية المتنامية بأكملها ... سيأتي الوقت الذي ستصبح فيه مزدحمة على الأرض ، وبعد ذلك في الفضاء سيكون من الممكن إيجاد مساحة جديدة للحياة ... الوحدة مع العالم مهمة طبيعية وصعبة للإنسان وعقله. عندما يتم إدراكها وحلها ، فإن الشخص ، مع أشخاص آخرين ، سوف يوسعون مساحة حياته وسيصبح الكون اللامتناهي أكثر وضوحًا ، وأكثر سهولة في الوصول إليه وسيسمح له بمعرفة ما إذا كان وحده فيه؟ سيتعلم الناس عنها عاجلاً أم آجلاً. الآن هم معزولون عن جوهرهم ومنفصلون عن العالم المحيط ، وهذا لا يؤدي فقط إلى إبطاء استكشاف واستكشاف الفضاء ، ولكن أيضًا يجعل أبناء الأرض غير مهتمين بالحضارات خارج كوكب الأرض. أود أن أعتقد أن هذا سيتغير يومًا ما ، وسيبدأ الناس ، في طريقهم لتحقيق أقصى فائدة لهم ، بتوحيد جهودهم وطاقتهم وسيتولى العالم بأسره حل هذه المشكلة. بعد ذلك سوف يطيرون أيضًا إلى عوالم أخرى وستطير الكائنات الذكية من عوالم أخرى إلى الأرض. /12.02.08/