من دفتر راهبة. سيرافيمو زنامينسكي سكيت ملجأ دير الأبرشية في دير سيرافيمو زنامينسكي

تأسست Serafimo-Znamensky Skete في العام من قبل Abbess Yuvenalia (Mardzhanova).

بنيان

تحظى Serafimo-Znamensky Skete باهتمام لا شك فيه من المناصب المعمارية والفنية والتخطيطية. تم إنشاء المشروع الفريد لمجمع السكيت من قبل المهندس المعماري ليونيد فاسيليفيتش ستيزينسكي. لها مخطط مربع ، يوجد في وسطها معبد متدرج منحدر ، يلعب دور المهيمن الشاهق.

المعبد تكريما لعلامة والدة الإله والراهب سيرافيم ساروف ، مع قبر وعرش باسم Equal-to-the-Apostles Nina ، بزخارف زخرفية لمعمار موسكو و Pskov-Novgorod ، أعيدت صياغتها بأسلوب الفن الحديث. يحتوي المعبد المصنوع من الطوب الأحمر على حجم صليب ، ويتوج بخيمة رفيعة من الضوء مع أربعة صفوف من kokoshniks يبلغ مجموعها 24 - وفقًا لعدد 24 شيخًا مروعًا.

سياج السكيت عبارة عن مربع به جانب من 33 قامة - تخليداً لذكرى 33 عامًا من حياة المسيح على الأرض. كان هناك 12 زنزانة منزلية صغيرة في السياج - وفقًا لعدد 12 رسولًا (تسعة نجوا). كل واحدة من هذه الخلايا كانت مخصصة لأحد هؤلاء الرسل. كانت تقع بشكل متماثل على طول محيط جدار من الطوب فارغ. معظم المباني في مجمع الأسكيت من الطوب ، غير مجصصة ، وعناصرها الزخرفية مظللة باللون الأبيض.

المعابد

• كنيسة أيقونة والدة الإله "العلامة" والراهب سيرافيم ساروف مع ضريح الكنيسة السفلي على شرف القديسة المساواة إلى الرسل نينا

الأضرحة

• رمز مع رفات هيرومارتير هيرموجينيس ، أسقف توبولسك
• رفات المعترف تمار (مارجانوفا)

رئيسات

المؤلفات

• في. Glushkov "Monasteries near Moscow"، Moscow، Veche، 2015، pp.140-146

تقع على ضفاف نهر Rozhayka بالقرب من قرية Bityagovo.
يرتبط تاريخ إنشاء سكة Serafimo-Znamensky بحياة shegumenia Tamar (في عالم Tamara Aleksandrovna Mardzhanova) ، الذي أسس سكة Serafimo-Znamensky في عام 1910-1912.
لبناء سكيتي ، تم اختيار مكان في غابة Samoilovsky ، على بعد كيلومترين من قرية Zaborye ونصف كيلومتر من قرية Bityagovo ، على تل على الضفة اليمنى لنهر Rozhayka بين التلال السلافية القديمة.
في إنشاء Serafimo-Znamensky Skete على أراضي مجتمع Pokrovskaya في 1910-1912. ساعدت الدوقة الكبرى إليزافيتا فيودوروفنا والدتها بنشاط.
كانت معظم أخوات الأسكيت من الأطفال الروحيين لرئيس دير الكرملين تشودوف ، الأسقف أرسيني (زادانوفسكي) من سربوخوف.
انزلقنا من خلال منعطف وسكيت غير واضح وغير ملحوظ بأي حال من الأحوال ، وسافرنا إلى قرية Bityagovo وتوقفنا بالقرب من كنيسة قيامة الكلمة.

كنيسة قيامة الكلمة في بيتياغوفو.

كنيسة قيامة الكلمة في بيتياغوفو هي نصب تذكاري معماري من القرن السابع عشر.

كنيسة قيامة الكلمة في بيتياغوفو.
كانت المناطق المحيطة بقرية Bityagova مأهولة بالسكان منذ العصور القديمة: يتضح هذا من خلال تلال الدفن في Vyatichi الواقعة بالقرب منها. تم العثور على أول ذكر لهذه التسوية في الميثاق الروحي لدوق موسكو الأكبر إيفان دانيلوفيتش كاليتا في عام 1339.
تم بناء كنيسة قيامة الكلمة الحالية في 1670-1671.

عباد العبادة قرب المعبد.


سألنا الأطفال الذين يلعبون بالقرب من المعبد عن الاتجاهات إلى الأسكتلندي ، وهذه المرة اتجهنا يمينًا إلى الغابة ، إلى طريق غير مميز قادنا مباشرة إلى الأسكيت.

يشمل اقتصاد السكيت الدجاج والأبقار والخيول.

تتم رعاية الأطفال المرضى في سكيت ، وقد ساعدوا بالفعل العديد من الأطفال على الوقوف على أقدامهم بمساعدة العلاج بركوب الخيل (ركوب الخيل).

يمكنك رؤية قبة الكنيسة باسم علامة والدة الإله والراهب سيرافيم.



كنيسة باسم علامة والدة الإله والراهب سيرافيم ، مع قبر وعرش في الأسفل تكريماً للقديسة المساواة إلى الرسل نينا.
يوجد مذبحان في الكاتدرائية ، أحدهما - العلوي ، تكريماً للأيقونة "العلامة" والراهب سيرافيم ، والمذبح السفلي ، حيث يجب أن ينزل المرء عبر درج شديد الانحدار ، - تكريماً لسانت إيكوال. إلى بين الرسل نينا ، المستنيرة في جورجيا.

كنيسة إشارة والدة الإله والراهب سيرافيم ، مع خيمة مؤلفة من 24 شخصًا من كوكوشنيك يرتفعون في طبقات مخرمة. مهندس الكاتدرائية هو A.V. Shchusev.

عبور على جانب المذبح من المعبد.

كنيسة إشارة أم الرب والراهب سيرافيم ساروف ، مع خيمة مؤلفة من 24 كوكوشنيك يرتفعون في طبقات مخرمة. مهندس الكاتدرائية هو A.V. Shchusev.

قبة الكاتدرائية.

قبة الكنيسة باسم علامة والدة الإله والراهب سيرافيم.

24 كوكوشنيك أبيض للكنيسة باسم علامة والدة الإله والقديس سيرافيم.

الصلبان على جدار الكنيسة باسم علامة والدة الإله والقديس سيرافيم.

صليب على جدار الكنيسة باسم علامة والدة الإله والراهب سيرافيم.

الكنيسة باسم والدة الله الآية والقديس سيرافيم.

الكنيسة باسم والدة الله الآية والقديس سيرافيم.

أيقونة الفسيفساء لوالدة الله الآية.



بئر على أراضي Serafimo-Znamensky Skete.
يمكن رؤية برج الجرس في المسافة على اليسار.

بوابة الجرس والخلية.

خليتان.

بوابة الجرس والخلية.

بوابة برج الجرس.

بوابات الجرس مزورة مخرمة.

بوابات مقدسة مخرمة للجرس. تم إعادة إنشاء برج الجرس مع البوابات المقدسة من الصور التي التقطت في عشرينيات القرن الماضي.

حمامة على البوابة المقدسة لبرج الجرس.

يوجد على أراضي Serafimo-Znamensky Skete 12 خلية منزل صغيرة - 12 في العدد

DOMODEDOVO ، 7 فبراير 2018 ، DOMODEDOVSKIE VESTI - ليست بعيدة عن دوموديدوفو الصاخبة هي واحدة من لآلئ العمارة الروسية في أوائل القرن العشرين - Serafimo-Znamensky Skete. يرتبط تأسيسها وبنائها بواحدة من أروع النساء في القرن العشرين - شيغومين تامار (موردجانوفا). حول الدير ، العلاقة الروحية التي لا تنفصم بين جورجيا وروسيا ، وكذلك مصير هذه المرأة سوف يخبرنا بها مراسل صحيفة "دوموديدوفسكي فيستي" الكسندر إلينسكي.

الجنة الدنيوية

يبدو أن المجمع الرهباني ينمو من الطبيعة المحيطة بالقرب من موسكو ، مما يُظهر الجمال الروسي المثالي والرائع للزائر النادر. يبدو أن هذا الجمال قد نزل من لوحات فاسنيتسوف أو نيستيروف. إن رؤية Serafimo-Znamensky Skete مرة واحدة تكفي لتقع في حب هذا المكان إلى الأبد. الدير مغطى بغابات الصنوبر وغابات البتولا ، ويتم دفن الدير بالزهور في الصيف. وفي الشتاء ، يؤكد بياض الثلج المتلألئ والظلال الزرقاء للثلوج على العمارة التقشفية للدير. في أي وقت من السنة ، تُعد السكيت صورة جنة أرضية. ويذكر كل من جاء إلى هنا بالجنة السماوية.

غابة الصنوبر محمية من صخب وضجيج الاندفاع الأبدي لمجمع الدير ، وهي مصنوعة من الطوب الأبيض على الطراز الروسي القديم. في وسطها ، تم بناءها وفقًا لمشروع المهندس المعماري Alexei Shchusev ، ترتفع أجمل كنيسة ذات سقف متدرج ، تم إنشاؤها وفقًا لتقاليد العمارة في القرن السابع عشر. تتوج الخيمة المضيئة للكنيسة بشريحة مكونة من 32 كوكوشنك زخرفي وقبة خزفية ملونة بها صليب صارم. صغر حجم الكنيسة مخادع. يحتوي على غرفتي معبد. تم تكريس الكنيسة العلوية تكريماً لسيرافيم ساروف وأيقونة والدة الإله "العلامة". تملأ النوافذ الكبيرة المقوسة والعديد من النوافذ الصغيرة الموجودة في الخيمة الغرفة بالضوء وتخلق إحساسًا بهيجًا بالمساحة والطيران.

الكسندر إلينسكي / ديامو

إن المعبد السفلي ، الذي تم تصميمه في الأصل على أنه قبر ومصنوع على الطراز الجورجي ، يحيط بالحجاج بالشفق وبراحة خاصة للصلاة. إنه مكرس لـ Equal-to-the-Apostles Nina ، المستنيرة في جورجيا. في الخارج ، وفقًا لمشروع المهندس المعماري ليونيد ستريزنسكي ، يحيط بالسكيت سور مربع ، حيث تم بناء اثني عشر منزلاً بشكل معقد. مقابل مدخل المعبد توجد بوابات دخول الدير - البوابات المقدسة مع برج الجرس.

يقولون أن الهندسة المعمارية انسجام النسب. إذا كان الأمر كذلك ، فإن Serafimo-Znamensky Skete داخليًا وخارجيًا هي ببساطة مثالية في جمالها ودمجها المعماري في الطبيعة المحيطة. يرتبط تاريخ هذا المكان المبارك ارتباطًا وثيقًا بامرأة رائعة تم تمجيدها مؤخرًا في مضيف الشهداء والمعترفين الجدد لروسيا - شيخوميون تماريا (موردجانوفا).

الأميرة التي أصبحت راهبة

يبدو أن تمارا أليكساندروفنا مارجانيشفيلي ، المولودة عام 1868 في عائلة أميرية جورجية ، كانت تنتظر زواجًا سعيدًا وحياة مريحة ومتاعب حول العديد من الأطفال. نظر الشباب من أفضل العائلات الجورجية إلى الفتاة الساحرة. لكن الله قضى بخلاف ذلك. لم تكن تمارا تبحث عن السعادة الأرضية ، بل عن السعادة السماوية. في سن مبكرة ، سمعت دعوة خاصة من الله ، تركت وراءها ثروة وأفراحًا علمانية لتصبح راهبة Juvenalia في عام 1889. أمامنا سر مخفي في أعماق قلب الإنسان من أعين المتطفلين. لكن من الواضح أن حياتها السابقة كلها كانت مجرد استعداد لمثل هذه الخطوة. بدأ النمو الروحي السريع للراهبة Juvenalia إلى حد الوحدة مع المسيح. وسرعان ما أصبحت هذه المواهب الروحية من الحب والرحمة وراحة البال والإيمان الناري واضحة لمن حولهم. من أجل أعمال الصلاة والارتفاع ونقاء الحياة الروحية في عام 1902 ، تم تعيينها رئيسة دير بودبي ، أحد أكبر الأديرة في إيبيريا الأرثوذكسية. ترتبط حياتها كلها ارتباطًا وثيقًا بالتبجيل الخاص للقديس الروسي العظيم - سيرافيم ساروف ، وهو حب مقدس حملته المديرة يوفيناليا حتى أنفاسها الأخيرة. تميزت ماتوشكا بجديتها وكفاءتها وتمسكها الذي لا تشوبه شائبة بالفضائل المسيحية العالية. في ذلك الوقت ، كانت جورجيا مضطربة. في عام 1907 ، تم شن هجوم مسلح على Abbess Yuvenaly. كان الغرض من اللصوص هو أموال دير بودبي ، لكن عربة الدير ، المليئة بالرصاص ، تمكنت من الفرار من الكمين. بقيت الديره على قيد الحياة بمعجزة. وبعد عشرة أيام نقلتها سلطات الكنيسة إلى موسكو.

أمر بومثر

بالنسبة للراهبة ، التي اعتادت الصمت الروحي والحياة التأملية ، أصبحت السيدة الكرسي ، بكل خلافاتها وصخبها ، عذابًا روحيًا. بدأت في البحث عن فرص للانتقال إلى مكان أكثر هدوءًا.

لكن في هذه اللحظة تحدث نقطة تحول في مصيرها. أثناء الصلاة ، تتلقى أمرًا من ملكة السماء نفسها بتأسيس دير صغير. لكنك لا تعرف أبدًا من سيحبه! نظرًا لكونه رصينًا روحانيًا وغريبًا عن التمجيد ، يسعى Abbess Juvenal للحصول على المشورة من المعترفين العظماء في ذلك الوقت - Alexei Zosimovsky و Anatoly Optinsky و Gabriel Sedmiezersky. وهم ، دون أن ينبس ببنت شفة ، يدعمون بشكل غير متوقع مبادرة الراهبة البالغة من العمر أربعين عامًا.

سيرافيمو زنامينسكي سكيتي

ثم يبدأ المستحيل. يأتي المحسنون إلى رئيس مقاطعة غير معروف ، على استعداد للاستثمار بكثافة في البناء. يقع في مكان مناسب في حي Podolsk ، على بعد 36 فيرست من موسكو ، في الغابة بالقرب من محطة Vostryakovo. كان من المفترض أن يمر فرع من سكة حديد بافيليتسكايا على هذه الأرض. في اللحظة الأخيرة ، باعت شركة السكك الحديدية الأرض بشكل غير متوقع وتحركت البناء خمسة كيلومترات شرقًا. يمنح المجمع المقدس ، وهو أعلى هيئة كنسية للسلطة ، الإذن ببناء الأسكتلندي. المهندسين المعماريين المشهورين في موسكو Shchusev و Strezhensky ، سعداء باحتمالية تجسيد صورة مدينة القدس السماوية في الحجر ، يطورون مشروعًا تفصيليًا في أقصر وقت ممكن.

أخيرًا ، تلعب الدوقة الكبرى إليزافيتا فيدوروفنا رومانوفا ، مؤسسة دير مارفو ماريينسكي ، دورًا نشطًا في إنشاء السكيت. وحد حب القديس سيرافيم ساروف هاتين المرأتين المختلفتين إلى الأبد.

تم وضع الحجر الأول في تأسيس Serafimo-Znamensky Skete في 27 يوليو 1910. اكتمل البناء في سبتمبر 1912. أجرى متروبوليتان فلاديمير (بوغويافلينسكي) من موسكو طقوس تكريس الدير الذي تم إنشاؤه حديثًا. استقرت ٣٣ راهبة في اسطبلات - حسب عدد سنوات يسوع المسيح على الأرض. أمضوا حياتهم في العمل والصلاة والعزلة. كانت العبادة تؤدى يوميا. تم تصميم الرمزية الخارجية والميثاق الداخلي للاسكتلندي لاتباع كلمات الإنجيل: "اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره". تم تقديم الدعم الروحي للدير الجديد من قبل كهنة مشهورينفي ذلك الوقت - المطران أرسيني (زدانوفسكي) والمطران سيرافيم (زفيزدينسكي). وفي عام 1915 ، وقع حدث مهم بشكل خاص في الحياة الروحية للدير يوفيناليا. تم حشوها في المخطط العظيم باسم تمار. كان المخطط العظيم يعني للأم تمار اغترابًا تامًا ونهائيًا عن العالم ورفضه من أجل الاتحاد مع الله. كل أفكارها ودوافعها الروحية كانت موجهة الآن نحو شيء واحد فقط - الصلاة المستمرة. أصبحت الحياة حياة. تحت اسم تمار ، ظلت في تاريخ منطقة دوموديدوفو. تحت هذا الاسم ، ستدخل قديسي الكنائس الأرثوذكسية الجورجية والروسية.

سنوات من الأوقات الصعبة

لم يمر الوقت الصعب للاضطرابات المدنية بتجاوز Serafimo-Znamensky Skete. في عام 1924 تم إغلاقها ، وفي عام 1934 تم القبض على الراهبات ، مع الأم الرئيسة ، وسجنهم ثم ترحيلهم إلى سيبيريا. بعد الإغلاق ، تم وضع مستشفى Zaboryevskaya في الدير ، الذي أصبح الأفضل في المحافظة. في الستينيات كان هناك معسكر رائد ، ثم - مركز ترفيهي. تدريجيا ، بدأت المباني في التدهور ، والأرض - في حالة خراب.

تم إطلاق سراح مؤسس الدير ، الراهبة المخططة تامار ، بناءً على طلب شقيقها قسطنطين ، المخرج السوفيتي المعروف ومصلح المسرح ، من المنفى في عام 1934 ليموت في موسكو. على الرغم من الضعف الجسدي من مرض السل الذي أصابها في السجون ، إلا أن العظمة الروحية وجمال روح الأم لم تتغير. علاوة على ذلك ، يبدو أن هذا الإشراق الداخلي اكتسب قوة على مر السنين. هي كلها - صارت صلاة ومحبة للناس والله. هكذا رآها الفنان بافل كورين. قبل أيام قليلة من وفاة الراهبة ، تمكن من إنهاء صورة "شيغومينيا تمار" ، المعروفة جيدًا لدى معاصرينا والآن في متحف الفنان. مات ماتوشكا بسلام في يونيو 1936 في منزل صغير بالقرب من محطة بيونيرسكايا للسكك الحديدية البيلاروسية ودُفن في المقبرة الألمانية في موسكو. تم قمع معظم راهبات دير سيرافيم زنامينسكايا. تم إطلاق النار على الأسقف أرسيني والدوقة الكبرى إليزافيتا فيودوروفنا والأسقف سيرافيم.

ولادة جديدة

تم تسليم الدير المهجور والمهدم الكنيسة الأرثوذكسيةفي عام 1999. تم الآن الانتهاء من أعمال التجديد. بدأ Serafimo-Znamensky Skete ، بقيادة Abbess Innocentia (Popova) ، في عيش حياة روحية وإرضاء الحجاج مرة أخرى بمعجزة اندماج الهندسة المعمارية مع الطبيعة بالقرب من موسكو ، وكنوز الأرثوذكسية والصمت الخاص الذي هو كذلك ضروري في عصرنا. في 22 ديسمبر 2016 ، اتخذ المجمع المقدس للكنيسة الجورجية الأرثوذكسية قرارًا بتقديس مؤسس الدير ، شيخومين فاماري. الكنيسة الأرثوذكسية في إيفريا هي كنيسة أخوية للكنيسة الروسية. وبالتالي ، في 28 كانون الأول (ديسمبر) 2017 ، في اجتماع المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، تم اتخاذ قرار بإدراج اسم المعترف تامار (بالنسخ الروسي - موردجانوفا) في الأشهر الرسمية. تاريخ صلاتها هو 23 يونيو.

إيغور مويسيف / ديامو

في 8 فبراير ، ستقام القداس الإلهي في Serafimo-Znamensky Skete ، والذي سيحضره جميع رجال الدين في عمادة دوموديدوفو. وبعد القداس ، ستقام أول صلاة مهيبة مخصصة للكنيسة الروسية والجورجية المقدسة المجيدة حديثًا فاماري (موردجانوفا). غنية بالروحانيات والتقاليد ، وجدت أرض دوموديدوفو قديسًا جديدًا. هذا لا يسعه إلا أن نفرح!

العنوان: منطقة موسكو ، حي دوموديدوفو ، مصحة "Podmoskovye" ، 26

الاتجاهات: إلى محطة دوموديدوفو بافيليتسكايا للسكك الحديدية ، ثم بالحافلة رقم 23 إلى محطة "سيلو بيتياغوفو". أو بالحافلات 31 ، 32 ، 58 إلى قرية Zaborye ، ثم السير 2.5 كم باتجاه مركز Neftyanik الترفيهي.

تحتل Serafimo-Znamensky Skete مكانة خاصة بين أديرة منطقة موسكو. تأسست في عام 1910 من قبل الأميرة الجورجية تمارا ألكسندروفنا مارجانيشفيلي (دير يوفيناليا في ذلك الوقت) - رئيس دير المستقبل تاماريو.

جاءت الأم تمار من عائلة نبيلة ، كانت جميلة ومتعلمة. فقدت والديها مبكرًا واختارت الحياة الرهبانية في شبابها.

كان للقديس يوحنا كرونشتاد الصالح ، الذي التقت به في عام 1892 ، تأثير كبير على الحياة الروحية للفتاة. بعد توقع مصير الشاب المبتدئ ، وضع الأب يوحنا ثلاثة صلبان عليها. كما تتذكر الأم فيما بعد ، وضع الأب جون عليها الصلبان وقال: "تمارا تمارا ، لقد اخترت الجزء الجيد. هذا ما أنت رئيس دير - انظر إليها! خلال حياتها ، كانت الأم تمار رئيسة لثلاثة أديرة: بودبي (في جورجيا) ، مجتمع الشفاعة في موسكو وسيرافيم-زنامينسكي سكيت بالقرب من موسكو. بعد ذلك بعامين ، بعد أكثر من عشرين عامًا ، تنبأ الأب جون بالمخطط للمبتدئين تمارا ، وكتب لها تخليدًا لذكرى على صورته: "لمباركة الراهبة المخططة".

لم يقدّر الأب يوحنا وحده ، بل أيضًا رجال دين آخرون رفيعو المستوى ، ماتوشكا لجدّتها وكفاءتها واتجاهها الأرثوذكسي الكنسي الصارم وحياتها الرهبانية التي لا تشوبها شائبة. عرفها المطرانين فلافيان وفلاديمير ومكاريوس والشيوخ - Schemagumen German و Hieroschemamonk Anatoly Optinsky و Alexy Zosimovsky وغيرهم - وعاملوها باحترام عميق.

كان الراهب سيرافيم هو الراعي الرئيسي ، وإذا جاز التعبير ، "المثالي" في حياة شيغومينا تامار. كانت سيرته الذاتية هي أول كتاب ذي محتوى روحي وأخلاقي قرأته.

في عام 1902 ، رُسمت تمارا المبتدئة على راهب باسم يوفينالي ، ثم عُينت رئيسة لأكبر دير في جورجيا ، نينا في بودبي ، حيث نُقلت لاحقًا إلى موسكو ، ثم حصلت على مباركة لبناء دير.

يرتبط تاريخ Serafimo-Znamensky Skete ارتباطًا وثيقًا بالاسم الدوقة الكبرىإليسافيتا فيودوروفنا رومانوفا. كانت الأم تمار ودية للغاية معها ، وأوصلت لها خططها وحصلت على الدعم والموافقة.

حكمت Sheigumenia Tamar Serafimo-Znamensky Skete حتى عام 1924 ، عندما تم إغلاقها. لقد تابعت عن كثب حياة المتجولين ، وأظهرت هي نفسها في كل شيء مثالاً على المنسك الصارم.

وضع عدم التملك والتخلي الكامل عن إرادة المرء والطاعة والعمل من أجل الصالح العام في مقدمة الدير. ولتحقيق ذلك ، لم يكن على الأخوات اعتبار أي شيء من ممتلكاتهن ، ولم يكن لديهن أموال أو أشياء ، ولم يكن عليهن العمل لتحقيق مكاسب شخصية. كان مطلوبًا بشكل صارم مراعاة الدقة والدقة الخارجية في كل شيء. كان على كل أخت التزام الصمت ، خاصة في الصباح قبل الخدمة وفي المساء بعد الصلاة. كان ممنوعا من الكلام الخمول ، والتحدث بصوت عال ، وبوقاحة ، وبصوت مرتفع والضحك. أدت الأخوات جميع الطاعات فقط بين الخدمات وفاء لكلمات المخلص: "اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره ، فيضاف لكم الباقي" (متى 6 ، 33). كانت الراهبات يقمن باستمرار بتلاوة صلاة يسوع ولم ينفصلن عنها في الطاعة. كان العمل المشترك مصحوبًا بغناء المزامير أو قراءة الأكثيين.

بدأ يوم الأخوات في الخامسة صباحا. بعد القداس ، تم تقديم شاي مشترك ، في الواحدة بعد الظهر - الغداء ، الساعة الثانية والنصف - الشاي ، الساعة الخامسة - العشاء ، وبعد ذلك لم يعد من المفترض أن يأكل أي شيء ويشرب الماء. ولأن الأخوات راضيات عن وجبة طعام عادية ، لم يكن بإمكانهن الحصول على أي شيء صالح للأكل في زنازينهن ، ولا يمكنهن فرض صيام غير مصرح به على أنفسهن. تعيش كل أخت وفقًا لقواعد نزل سكيت ، وتفحص نفسها يوميًا ، وتسأل نفسها أسئلة حول كيفية قضاء يومها: هل كانت كسولة ، أم لا تتذمر ، هل تعرضت للإهانة ، وما إلى ذلك. كان ترتيب حضور الخدمات الإلهية صارمًا ، ولم يكن من المفترض أن يترك المتجولون صلاة الزنزانة. تم إعطاء جدول بجميع القواعد لكل أخت لقراءتها وتوجيهها بشكل مستمر.

بالإضافة إلى الميثاق العام الخاضع للتنفيذ الذي لا غنى عنه ، فقد أوصيت الأخوات بمباركة وتعيين الأديرة بتكريس كل يوم من أيام الأسبوع لممارسة فضيلة معينة لاكتساب المهارة فيها.

الاثنينكان مكرسًا للصمت. أبقت الراهبات مشاعرهن عن أي انطباعات خارجية ، وانغمست في تعميق الذات ، والتي لم تكن مع ذلك مصحوبة بعزلة غير سارة للآخرين ، بل على العكس ، تهاون في كل شيء.

في يوم الثلاثاءتم التركيز على الوداعة والتواضع. كان من الضروري السير والوقوف في الهيكل برأس منحني ، والتزام الصمت في جميع الأعمال ؛ في الزنزانة ، لا تفعل شيئًا وفقًا لرغبتك ، ولكن اكتشف أولاً رأي ورغبة الأخت التي تعيش معًا ؛ أول من ياتي وآخر من يترك الطاعة. آخر من يجلس على الطاولة ويلمس الوجبة ؛ أولئك الذين يجتمعون ينحني إلى الخصر ، وإذا حدث ذلك أزعج شخصًا ما بالكلمات أو الأفعال ، على الفور ينحني على الأرضاستغفر من أساء.

الأربعاء- يوم عتاب النفس. في مثل هذا اليوم تم فحص أفكار وأفعال الأيام الأخيرة.

كان يوم صلاة يوم الخميس. حددت كل أخت وقت ومكان الصلاة الخاصة ؛ جاءوا للعبادة حسب جدول الأعمال الأول ؛ لقد حفظت بضعة أسطر من الإنجيل المقدس ، الرسول ، سفر المزامير ، أو من كاتبها المفضل.

جمعة - يوم صوم وندم وبكاء. امتنعت الأخوات عن الطعام اللذيذ والحلويات والعشاء ؛ عمّقوا أفكارهم في آلام المخلص على الصليب لدرجة تجعلهم يبكون على خطاياهم.

كان يوم الانتداب يوم الحسنات الذي كرس له السبت. في أوقات فراغهم ، تساعد الأخوات في الوجبة ، أو المطبخ ، أو الأعمال المنزلية العادية ، أو يفعلن شيئًا لأخت مريضة أو عاجزة أو مسنة.

انتهى الأسبوع بيوم فرح. في الأحدحاولت الأخوات التركيز على بركات الله ورحمته. لقد ساروا بشعور من الامتنان والتمجيد للرب ، وسجلوا في أذهانهم أحداثًا فردية من حياته على الأرض ، بالإضافة إلى حالات رحمة الله من ماضيهم وحاضرهم ؛ تم تمرير المسابح مع التحيات السارة للمخلص ، والدة الإله والقديسين بدلاً من الصلاة المعتادة للخلاص والرحمة ؛ وجدت كلمات تعزية للأخوات الحزينة والمثبطة.

كانت معظم أخوات الأسكيت من الأطفال الروحيين لرئيس دير الكرملين تشودوف ، الأسقف أرسيني (زادانوفسكي) من سربوخوف. في عصر اضطهاد الإيمان والكنيسة ، بمباركة قداسة البطريرك تيخون ، عاش فلاديكا أرسيني وصديقه الروحي أرشمندريت سيرافيم (زفيزدينسكي) ، أسقف دميتروفسكي المستقبلي ، دون انقطاع في الأسطوانة. نصف قفل من يوليو 1918 إلى 1919. عاشوا في منزل صغير في الغابة وأقاموا خدمات هناك.

جمعت وفقا لمذكرات المطران أرسيني (زادانوفسكي)

تحكي نون تمارا عن الحياة العصرية لسيرافيمو زنامينسكي سكيت

كيف تعيش أخوات سيرافيم زنامينسكي سكيت الآن؟

الآن هناك عشرون راهبة في الاسكتلندي ، لكني أعتقد أن الوقت سيأتي عندما نصل إلى العدد 33. عادة ، يأتي المبتدئون بمباركة من يعترفون بهم ، ولديهم بالفعل توصيات. تتطلع الأم لمعرفة ما إذا كان الشخص يمكنه العيش في هذه الظروف ومراقبة الميثاق الرهباني.

كما في السابق ، يبدأ كل يوم (كما في أي دير) بقاعدة الصباح. هذه هي صلاة الصباح ، مكتب منتصف الليل ، sotitsa ، والذي يتكون من مائة صلاة لوالدة الإله. نتذكر المحسنين لدينا. إذا لم يتم الاحتفال بالقداس الإلهي ، نقرأ القداس: الساعات مصورة.

كل أخت لها طاعتها. كل الطاعات مختلفة. بالنسبة للبعض هذا هو المحاسبة. شخص ما لديه حديقة ، مزرعة ، أبقار ، خيول. شخص ما لديه برنامج رحلة. كل هذا يتوقف على القدرات التي يتم منحها للشخص.

تحت قيادة الأم ثماري ، كان للسكيت ميثاق غير عادي للغاية. ما هي ميزات هذا الميثاق المحفوظة الآن؟

نواصل قراءة akathist إلى القديس سيرافيم ساروف. في السابق ، كان يتم إجراؤه على تل القس. الآن ضاع هذا المكان أمام الأسكتلنديين ، حيث اتضح أنه يقع في منطقة خاصة. عندما بدأ الدير يستعيد عافيته ، كنا نقرأ كتابًا مؤمنًا على تلة صغيرة. في البداية ، أقيمت الوقفات الاحتجاجية طوال الليل هناك. الآن يستمر التقليد ، ولكن يتم تنفيذ حكم الصلاة في منزل خشبي ، تم بناؤه على شرف أرسيني العظيم ، الراعي السماويالمطران ارسيني (جهادانوفسكي). بمجرد أن كان المنزل الخشبي في الغابة ، ليس بعيدًا عن هذا التل بالذات.

حاليًا ، تتمتع السكيت بميثاق أكثر حداثة. تستمر قراءة مكتب منتصف الليل ، بالطبع ، ليس في الليل ، ولكن في الصباح. من بين بقية التقاليد ، لم يتم الحفاظ على الكثير.

كانت الأيام تُكرس لنوع من الفضيلة. الآن لدينا محاولات لترتيب أيام الصمت ، لكننا بالتأكيد لا نلتزم بهذه القاعدة بعد.

لدينا المزيد من الأعمال التي تهدف إلى التواصل الخارجي مع العالم.

في السابق ، كانت السكيت مكانًا منعزلًا ولم يأت الحجاج إلى هنا كثيرًا. الآن كل شيء مختلف ، الناس بحاجة ماسة إلى الغذاء الروحي ، وبالتالي لدينا خدمة اجتماعية أكثر من الخدمة الداخلية.

ما الذي يأتي أولاً في حياة الأخوات الآن؟ ماذا في الثانية؟

أعتقد أن الصلاة يجب أن تأتي أولاً ، والباقي سيتبعها. عندما يلجأ الإنسان بصدق إلى الله من قلبه ، يعطيه الرب بالفعل ما يطلبه. إذا تمت الطاعة بالصلاة ، فأعتقد أن الرب سيساعدنا دائمًا.

ما هو الدور الذي لعبه أولئك الذين وجدوا مأوى مؤقتًا هنا في الحياة الروحية للسكيت. سيرافيم (زفيزدينسكي) والأسقف. أرسيني (زادانوفسكي)؟

لعب الأساقفة دورًا مهمًا جدًا في حياة الأسطورية.

في عام 1919 ، تم إغلاق دير المعجزات ، وبدأ سكانه في البحث عن دير جديد. في البداية ، كان مقر الدير يضم الجمعية التعاونية الكومونية وقاعة للقراءة ، ثم تم نقله إلى الكرملين ليشسانوبر ، الذي كان مسؤولاً عن صحة كبار المسؤولين من الحكومة السوفيتية. في عام 1929 ، تم تدمير دير شودوف وقصر نيكولايفسكي الصغير ودير الصعود ، وفي هذا الموقع تقرر بناء مبنى مدرسة القادة الحمر ، والتي طور مشروعها المهندس المعماري أ.

في عام 1918 استقر المطران سيرافيم والمطران أرسيني في اسكيتي. في ذلك الوقت ، استقبل عدد قليل من الرؤساء أساقفة مضطهدين. قبلت الأم تمار ، بضيافتها الجورجية وخوفها ، كلاهما. لم تقبل فحسب ، بل رتبت لهم أيضًا بيتًا خشبيًا - إطار خشبي تكريماً لأرسيني العظيم. هناك عاش الأساقفة وأداء الخدمات الإلهية. يقولون أن ماتوشكا نفسها غنت في القداس هناك.

كل ما يتعلق بالتنظيم الخارجي والداخلي للسكيت تم بمباركة فلاديكا أرسيني (زادانوفسكي) ، الذي كان معترفًا بسكيتنا.

ساعده صديقه الروحي المقرب فلاديكا سيرافيم (زفيزدينسكي) في رعاية الأخوات. كانوا أناسًا من روح واحدة ، تدبير واحد. أعتقد أن الأمتعة التي منحها الأساقفة والأم نفسها للأخوات ، يمكن للأخوات تقديرهن جيدًا ، بعد أن تعرضن بالفعل للاعتقالات والسجون والنفي.

بمقارنة حياة الأسكيت بحياة الأديرة الأخرى ، فهموا مدى ارتفاع صلاة الأساقفة والأم. لقد نقلوا روح الصلاة إلى الأخوات ، مما ساعدهن على النجاة في تلك السنوات الصعبة من اضطهاد الكنيسة والحفاظ على شخصية أخلاقية عالية حقًا.

أي جزء من تاريخ الدير الماضي عزيز بشكل خاص على الأخوات الآن؟

الأهم من ذلك كله ، ظهور الأم تمار وزهدها ، وروح الصلاة لهذا الدير هي أعز ما يكون.

لدينا معارف من الراهبات اللائي كن في الثمانينيات على اتصال وثيق بأخوات ديرنا - الأم تايسيا (في العالم تاتيانا نيكولايفنا بروتاسيفا) والراهبة أرسينيا (في العالم تاتيانا سيرجيفنا فولكوفا). من مذكرات الراهبات سكيتي اتضح أن الدير كان جنة لهن. وأشاروا إلى فترة الدير على أنها ألمع فترة في حياتهم. جاءت ذكرياتهم عن Serafimo-Znamensky Skete من القلب ، وهذا ليس مفاجئًا. في تلك السنوات ، كان للسكيت مثل هذا التدبير للصلاة الذي رفع الأخوات إلى مستوى روحي خاص. كان كل شيء هنا يركز على عمل الصلاة الداخلية ، لأنه عندما يكون الله في الروح ، فإن الرب سيضيف الباقي.

تاريخ البناء: 1912
عيد الراعي: سيرافيم ساروف المبجل ، 15 كانون الثاني (يناير) ، ن.
المعابد: St. سيرافيم ساروف ، كنيسة أيقونة أم الرب "العلامة" ، كنيسة تساوي الرسول نينا ، مستنيرة جورجيا

يقع Eraphim-Znamensky Skete على ضفاف النهر. Rozhayki ، بالقرب من قرية Bityagovo ، على بعد 6 كم جنوب دوموديدوفو. تأسست Heigum في عام 1912. Juvenalia ، في العالم ، الأميرة Tamara Alexandrovna Mardzhanova ، التي قبلت لاحقًا المخطط العظيم باسم Shegehumenia Tamar.

تم شدها في دير بودبي ، حيث كانت في القرن الرابع قبل الميلاد. مات ودفنه القديس. يساوي أب. نينا ، منيرة جورجيا. قبل وقت طويل من لونها ، التقت تمارا مع سانت. حقوق. جون كرونشتادت. قال الرجل العجوز الفطن ، وهو يضع ثلاثة صلبان على الشاب المبتدئ: "هذا ما لديّ رئيسة دير - انظر إليها!" في وقت لاحق ، كانت بالفعل رئيسة ثلاثة أديرة.

في عام 1902 كان رئيس الدير. ترأس Juvenalia دير Bodbe ، واعتبارًا من ديسمبر 1907 ، ذهبت الأم إلى دير Seraphim-Ponetaevsky بنية الاستقرار في سكيتي قريب. أثناء الصلاة ، سمعت صوت ملكة السماء ، وهي تأمرها بعدم البقاء هنا ، ولكن لترتيب سكيتيتها الخاصة.

Igum. تم احترام Juvenalia وتقدير كبير من قبل أعمدة الأرثوذكسية مثل Metropolitans Flavian (Gorodetsky) ، Vladimir (Bogoyavlensky) ، Macarius (Nevsky) ؛ شيخات: شيغوم. هيرمان ، القس أناتولي أوبتنسكي ، أليكسي زوسيموفسكي وآخرين. وبدعمهم الروحي ، تم التغلب على جميع العقبات التي كانت في طريق تأسيس الدير. تم وضعه في 27 يوليو 1910 ، وبحلول سبتمبر 1912 اكتمل بناء الأسطوانة. لعبت الدوقة الكبرى إليزابيث فيودوروفنا دورًا وثيقًا في العمل. 23 سبتمبر 1912 تم تكريس الدير من قبل السيد. فلاديمير ، الشهيد الجديد لروسيا في المستقبل.

سور الدير عبارة عن مربع من جانب 33 قامة - تخليدا لذكرى 33 عاما من حياة المخلص على الأرض. في الوسط يوجد معبد تكريما لعلامة والدة الإله والقديس. سيرافيم ساروف مع قبر وعرش باسم مساوٍ للرسل. نينا. يحتوي المعبد على 24 كوكوشنيك وفقًا لعدد 24 شيخًا في نهاية العالم. يوجد في السياج 12 خلية منزل صغيرة - وفقًا لعدد 12 رسولًا ، لكل منها اسم مطابق: سانت أندروز ، القديس يوحنا اللاهوتي ، إلخ. يمكن أن تعيش 33 أخوات فقط في الاسكتلندي - وفقًا لعدد سنوات حياة الرب على الأرض.

في 21 سبتمبر 1916 ، بمباركة ميت. مقاريوس ، رسول ألتاي ، أسقف. أرسيني (زادانوفسكي) أخذ عهود igum. Juvenaly في المخطط مع الاسم Tamar. في 1918-1919 في سكيتي بمباركة القديس. باتر. آوت تمار والدة تيخون المطران. Serpukhov Arseny (Zhadanovsky) و archim. سيرافيم (زفيزدينسكي) ، أسقف لاحقًا. دميتروفسكي - شهداء روسيا الجدد في المستقبل. عملت السكيت لمدة 12 عامًا وتم إغلاقها في عام 1924 بواسطة Schigum. عاشت تمار 12 سنة أخرى من المعاناة. في عام 1936 ، وجهت لها فلاديكا أرسيني اللوم قبل وفاتها ، ثم دفنتها.

بعد الإغلاق ، كانت جدران الأسطوانة تضم مستشفى Zaboryevskaya ، ومنذ عام 1965 - معسكر رائد ومركز ترفيهي لمصنع Krypton. تم اتخاذ قرار نقل السكيت إلى سلطة الكنيسة في نهاية عام 1998. في 27 يناير 1999 ، في يوم ذكرى القديس. يساوي أب. أقيمت نينا ، أول قداس إلهي في الكنيسة الأسطورية. هنا بدأ إحياء الحياة الرهبانية.

إنه مكان رائع ورائع ورومانسي. في البرية ، بين أشجار الصنوبر في السفن ، يوجد معبد مصغر ورائع ، كما لو كان ينحدر من صفحات السجلات الروسية القديمة ...

الربيع المقدس لسيرافيم ساروف المبجل

يقع الينابيع المقدسة بالقرب من اسكيت على الجانب الآخر من النهر. Rozhayki بجوار كنيسة قيامة المسيح في قرية Bityagovo.

سلطات الدير

• الأم الراهبة العليا Innokenty (بوبوفا)

• بالقطار الكهربائي من محطة سكة حديد بافيليتسكي في موسكو إلى محطة دوموديدوفو. ثم - بالحافلة رقم 23 إلى قرية Bityagovo أو بالحافلات رقم 31 ، 32 ، 58 إلى قرية Zaborye ، ثم سيرًا على الأقدام (2.5 كم)

• 142040 ، منطقة موسكو ، منطقة دوموديدوفسكي ، ق. Bityagovo ، Serafimo-Znamensky Skete