இயேசு கிறிஸ்துவின் ஐந்தாவது அதிசயம். இயேசு கிறிஸ்துவின் அற்புதங்கள். அவற்றின் பொருள் என்ன

நீங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் என்ன சொல்கிறீர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் அற்புதங்கள்? அவர் கடவுளின் மகன் என்பதற்கு ஆதாரம்? மனிதகுலத்தின் மீது கடவுளின் அன்பை உறுதிப்படுத்துகிறதா? ஆம் அது; இருப்பினும், அற்புதங்கள் இன்னும் சில குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வை [ஒரு உவமை போல] சுட்டிக்காட்டும், உருவகமான மற்றொரு பொருளைக் கொண்டிருப்பதாக பலர் நினைக்கவில்லை. இந்த கட்டுரையில், பைபிளின் சில ரகசியங்களை உங்களுடன் வெளிப்படுத்துவோம், மேலும் அவற்றின் அர்த்தம் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம், நாம் படிக்கக்கூடிய அந்த அற்புதங்கள்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் குணப்படுத்துதல். அவர்களின் கருத்து என்ன

குணப்படுத்துதலின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள, அவை உண்மையில் என்ன அர்த்தம், தீர்க்கதரிசனத்துடன் ஆரம்பிக்கலாம்:

இயேசு ஆவியின் வல்லமையில் கலிலேயாவுக்குத் திரும்பினார்... அவருக்கு ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகம் கொடுக்கப்பட்டது; அவர் புத்தகத்தைத் திறந்து, அதில் எழுதப்பட்டிருந்த இடத்தைக் கண்டார்: கர்த்தருடைய ஆவி என்மீது இருக்கிறது; ஏனென்றால், ஏழைகளுக்கு நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க அவர் என்னை அபிஷேகம் செய்தார், இதயம் உடைந்தவர்களைக் குணப்படுத்தவும், சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களுக்கு விடுதலையைப் பிரசங்கிக்கவும், பார்வையற்றவர்களுக்குப் பார்வை அளிக்கவும், வேதனைப்படுபவர்களை விடுவிக்கவும், கர்த்தரின் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஆண்டைப் பிரகடனப்படுத்தவும் என்னை அனுப்பினார். மேலும் அவர் அவர்களிடம், “இன்று இந்த வசனம் உங்கள் செவியில் நிறைவேறியது” (லூக்கா 4:14:17-19:21) என்று சொல்லத் தொடங்கினார்.

ஆனால் நம் ஆண்டவர் சொன்னதைக் கவனியுங்கள்

• குணப்படுத்துவது பற்றி ''மனமுடைந்த'', பாவத்தின் கைதிகளின் விடுதலை பற்றி (யோவான் 8:32,34.),
• நோக்கம் பற்றி வேதனைப்பட்டவர்களை விடுதலை செய்ய வேண்டும்வார்த்தையின் ஆன்மீக அர்த்தத்தில் (சக. 9:9,11,12.).

அதேபோல், நாம் வார்த்தைகளைப் படிக்கும்போது: ''குருட்டு பார்வை'', இதை உண்மையில் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டுமா? கிறிஸ்து பிறப்பிலிருந்தே பார்வையற்றவர்களை வார்த்தையின் உண்மையான அர்த்தத்தில் குணப்படுத்தினார் என்ற போதிலும் (யோவான் 9:1-7.), அவர் மேலும் கூறினார்: "நியாயத்தீர்ப்புக்காக நான் இவ்வுலகிற்கு வந்தேன், அதனால் பார்க்காதவர்கள் பார்க்கவும், பார்ப்பவர்கள் குருடராகவும் ஆகலாம்."(யோவான் 9:39).

இது பெரும்பான்மையான யூத மக்களின் ஆன்மீக குருட்டுத்தன்மையை சுட்டிக்காட்டியது (மத். 15:14.).

எங்கள் ஆசிரியர் மலைப்பிரசங்கத்தில் கூறினார்:

"உன் வலது கண் உனக்கு இடறல் உண்டாக்கினால், அதைப் பிடுங்கி எறிந்துவிடு, உன் உடல் முழுவதும் கெஹன்னாவில் தள்ளப்படாமல், உன் அவயவங்களில் ஒன்று கெட்டுப்போவது உனக்கு நல்லது" (மத். 5:29) .

இந்த வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில் நாம் எப்படிப் பார்ப்போம் என்பது முக்கியமல்ல என்பதை இது காட்டுகிறது; மிக முக்கியமாக, நமக்கு ஆன்மீக தரிசனம் தேவை.

பைபிள் கதை நமக்குக் கற்பிப்பது இதுதான்:

மோசே இஸ்ரவேல் புத்திரர் அனைவரையும் அழைத்து, அவர்களை நோக்கி: கர்த்தர் எகிப்து தேசத்தில் பார்வோனுடனும் அவனுடைய எல்லா வேலைக்காரர்களுடனும் அவனுடைய தேசம் முழுவுடனும் உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாகச் செய்த அனைத்தையும் நீங்கள் பார்த்தீர்கள்; உங்கள் கண்கள் கண்ட அந்த பெரிய வாதைகள், அந்த பெரிய அடையாளங்கள் மற்றும் அதிசயங்கள்; ஆனால் இதுநாள் வரைக்கும் கர்த்தர் உனக்குப் புரிந்துகொள்ளும் இருதயத்தையும், பார்க்கிற கண்களையும், கேட்கிற காதையும் கொடுக்கவில்லை” (திபா. 29:2-4).

எகிப்தியர்களின் பத்து வாதைகளின் போது, ​​கடலைக் கடந்து வனாந்தரத்தில் அலைந்து திரிந்தபோது உன்னதமானவர் செய்த அற்புதங்களைப் பார்த்திருந்தால், நாம் கர்த்தராகிய ஆண்டவருக்கு உண்மையாக இருந்திருப்போம் என்று நம்மில் பலர் நினைக்கலாம். ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் இடத்தில், ஒருவேளை, நாங்கள் அதையே செய்திருப்போம் ... ''ஏன்!'', ''எப்படி!'' என்று நீங்கள் கோபமாக கேட்கிறீர்கள். மற்றும் அனைத்து ஏனெனில்:

யூதர்கள் மற்றும் கிரேக்கர்கள் அனைவரும் பாவத்தின் கீழ் உள்ளனர், அது எழுதப்பட்டுள்ளது: நீதிமான்கள் யாரும் இல்லை, ஒருவரும் கூட இல்லை; புரிந்துகொள்பவர் யாரும் இல்லை; யாரும் கடவுளைத் தேடுவதில்லை; எல்லாரும் பாதையை விட்டு விலகி, ஒருவருக்குப் பயனில்லை; நன்மை செய்பவன் இல்லை, ஒருவனும் இல்லை” (ரோமர். 3:9-12).

மற்றும் கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகள்: ""அது என் தந்தையால் கொடுக்கப்படாவிட்டால் யாரும் என்னிடம் வர முடியாது"(யோவான் 6:65) நாம் அனைவரும் ஆன்மீக ரீதியில் குருடர்களாகவும், பிறப்பிலிருந்தே காது கேளாதவர்களாகவும் இருக்கிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்தவும் (ஏசாயா 42:18-20), எனவே, நமக்கு குணப்படுத்துதல் தேவை. ஆகையால், ஏசாயா தீர்க்கதரிசி, கிறிஸ்து பூமிக்கு வரும் நேரத்தைப் பற்றி எழுதியபோது (ஏசாயா 29:13,14), அவர் மனதில் முக்கிய குணப்படுத்துதல், ஆன்மீகம். அதனால்தான் நாம் மேலும் படிக்கிறோம்:

அந்நாளில் செவிடர்கள் புத்தகத்தின் வார்த்தைகளைக் கேட்பார்கள், குருடர்களின் கண்கள் இருளிலிருந்தும் இருளிலிருந்தும் பார்க்கும். ஆவியில் அலைகிறவர்கள் ஞானத்தை அறிவார்கள், கீழ்ப்படியாதவர்கள் கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக்கொள்வார்கள்” (ஏசாயா 29:18,24).

மேலும் ஒரு விஷயம்: குணப்படுத்துவதற்கு என்ன பங்களித்தது? தீர்க்கதரிசி எழுதியபோது: ‘அப்பொழுது குருடரின் கண்கள் திறக்கப்படும், செவிடர்களின் காதுகள் திறக்கப்படும். அப்பொழுது முடவன் மானைப் போல முளைப்பான், ஊமையின் நாவு பாடும்; ஏனென்றால், வனாந்தரத்தில் தண்ணீர்களும், புல்வெளியில் ஓடைகளும் உடைந்துபோகும்.(ஏசாயா 35:5,6), பின்னர் அவர் குணப்படுத்துவதற்கான காரணத்தை சுட்டிக்காட்டினார்: "தண்ணீரும் ஓடைகளும் உடைந்து போகும்."

தண்ணீர் கடவுளிடமிருந்து வரும் பரிசுத்த ஆவியைக் குறிக்கிறது (யோவான் 7:37-39 ஐப் பார்க்கவும்).

அப்போஸ்தலன் பீட்டர் மற்றும் மீன்பிடித்தல்

கிறிஸ்துவின் உவமை கூறுகிறது: "பரலோகராஜ்யம் கடலில் வீசப்பட்டு எல்லா வகையான மீன்களையும் பிடிக்கும் வலையைப் போன்றது" (மத். 13:47).

நம்முடைய கர்த்தர் ஒரு அதிசயத்தைச் செய்தபோது - அதிக எண்ணிக்கையிலான மீன்களைப் பிடிப்பதற்கான அடையாளம் (லூக்கா 5: 4-6.), அவர் ஏன் அப்போஸ்தலன் பேதுருவிடம் கூறினார்: "பயப்படாதே, இனிமேல் நீ மக்களைப் பிடிப்பாய்""?

சைமன் ஒரு மீனவர் என்பதால் மட்டும் அல்ல. ஆம், கர்த்தராகிய கிறிஸ்து ஆன்மீக ஆலயம் கட்டப்பட்ட மூலக்கல்லாக இருக்கிறார்; இருப்பினும், பேதுரு என்ற பெயருக்கு "கல்" என்றும் பொருள் உண்டு, இந்த இறைவனின் உடன் பணியாளரின் மூலம் கிறிஸ்துவின் தேவாலயமும் கட்டப்பட்டது (மத். 16:18,19. - ஒப்பிடுக: 1கொரி.3:9,10.) . எரேமியா தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார்: நான் இஸ்ரவேல் வீட்டாரோடும் யூதா வீட்டாரோடும் புதிய உடன்படிக்கை செய்யும் நாட்கள் வரும் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.(எரே. 31:31); அதே அத்தியாயத்தில் அது கூறுகிறது: எப்பிராயீம் மலையில் காவலாளிகள் அறிவிக்கும் ஒரு நாள் வரும்: எழுந்திருங்கள், சீயோனுக்கு நம் கடவுளாகிய ஆண்டவரிடத்திற்குப் போவோம். இதோ, நான் அவர்களை வடநாட்டிலிருந்து வெளியே கொண்டுவந்து, பூமியின் எல்லைகளிலிருந்து அவர்களைச் சேர்க்கிறேன்; பார்வையற்றோர் மற்றும் ஊனமுற்றோர், கர்ப்பிணிப் பெண் மற்றும் பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண் ஆகியோருடன், பெரிய விருந்தாளி இங்கே திரும்புவார்.(எரே. 31:6,8). நபியவர்கள் 'பெரும் புரவலன் [திரளான] உருவ மீன்களை, அதாவது. அப்போஸ்தலர்களின் பிரசங்கத்தின் மூலம் கடவுளிடம் வரும் மக்கள் - இது பின்னர் அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

அப்போஸ்தலனாகிய பேதுருவின் மூலமாகவே கர்த்தர் பெந்தெகொஸ்தே அன்று (அப்போஸ்தலர் 2:1,14,38-41.), பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்குப் பிறகு (அப்போஸ்தலர் 3:2,6,11,12; 4:4.) அவருடைய சபையைக் கூட்டினார். , முதல் புறஜாதிகள் என்று அழைக்கப்படும், கொர்னேலியஸ் மற்றும் அவரது குடும்பம் (அப்போஸ்தலர் 11:1-18.).

ஆனால் நற்செய்தியின் தொடக்கத்தில் விவரிக்கப்பட்ட பெரிய பிடிப்பைத் தவிர, பீட்டர் மற்றும் மீன்பிடித்தலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு வழக்கை நாம் படிக்கலாம். கோவிலில் காணிக்கை [வரி] வைத்திருந்த மீனை அதன் வாயில் பிடிக்கும்படி அப்போஸ்தலன் பேதுருவுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டதும் ஒரு தீர்க்கதரிசனச் செயலாகும்.

நற்செய்தி கூறுகிறது:

அவர்கள் கப்பர்நகூமுக்கு வந்தபோது, ​​திராக்மா சேகரிப்பவர்கள் பேதுருவிடம் வந்து: உங்கள் ஆசிரியர் திராட்சம் கொடுப்பாரா? ஆம் என்கிறார். அவன் வீட்டிற்குள் நுழைந்ததும், இயேசு அவனை எச்சரித்து: சீமோனே, நீ என்ன நினைக்கிறாய்? பூமியின் ராஜாக்கள் யாரிடமிருந்து கடமைகள் அல்லது வரிகளை வசூலிக்கிறார்கள்? அவரது சொந்த மகன்களிடமிருந்து, அல்லது அந்நியர்களிடமிருந்து? பீட்டர் அவரிடம் கூறுகிறார்: அந்நியர்களிடமிருந்து. இயேசு அவனை நோக்கி: ஆகையால், பிள்ளைகள் சுதந்திரமானவர்கள்; ஆனால், நாங்கள் அவர்களைச் சோதிக்காதபடி, கடலுக்குச் சென்று, உங்கள் கொக்கியை எறிந்து, குறுக்கே வரும் முதல் மீனை எடுத்து, அதன் வாயைத் திறந்தால், நீங்கள் ஒரு ஸ்டேட்டரைக் காண்பீர்கள்; அதை எடுத்து எனக்காகவும் உனக்காகவும் அவர்களுக்குக் கொடு” (மத். 17:24-27).

முக்கியமாக, கடவுளின் குமாரன், அதே போல் அவருடைய "சிறிய சகோதரன்" (எபி. 2:11-13.) அப்போஸ்தலரே, தங்களுக்குச் சொந்தமானதைக் கொடுக்கக் கூடாது (லூக்கா 2:49.). ஆனால் கோவிலுக்கு வரி வசூலிப்பவர்களுடன் வாதிடக்கூடாது என்பதற்காக, கட்டணத்தை ... மீன் கொண்டு வர வேண்டும்;

அது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது.

ஆலயத்தைப் பற்றி ஆகாய் தீர்க்கதரிசி எழுதியது இங்கே:

"ஏனெனில், சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார்: மீண்டும், அது விரைவில் வரும், நான் வானத்தையும் பூமியையும், கடலையும், வறண்ட நிலத்தையும் அசைப்பேன், நான் எல்லா தேசங்களையும் அசைப்பேன், எல்லா ஜாதிகளுக்கும் ஆசைப்படுபவர் வருவார், நான் செய்வேன். இந்த வீட்டை மகிமையால் நிரப்புங்கள் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார். என் வெள்ளியும் என் பொன்னும் என்கிறார் சேனைகளின் ஆண்டவர். இந்தக் கடைசிக் கோவிலின் மகிமை முந்தையதைவிடப் பெரியதாக இருக்கும் என்கிறார் சேனைகளின் ஆண்டவர்; இந்த இடத்தில் நான் சமாதானத்தைக் கொடுப்பேன் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார்' (ஆகா. 2:6-9).

அப்படியென்றால் எந்தப் பெரிய கோயிலைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனம்? இது ஆன்மீக ஆலயத்தைப் பற்றி எழுதப்பட்டது - ஏசாயா 66:1,2. 1 கொரிந்தியர் 3:16.

அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதினார்:

"ஏனெனில், நாங்கள் தேவனோடு சேர்ந்து வேலையாட்கள், [ஆனால்] நீங்கள் தேவனுடைய வயல், தேவனுடைய கட்டிடம்" (1 கொரிந்தியர் 3:9).

அப்போஸ்தலர்கள் இந்த கோவிலின் அமைப்பாளர்களாக இருந்ததால், வரி செலுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை (1 கொரி. 9: 7-15.), கோயிலுக்கு காணிக்கையாக இருந்த மீன், மக்கள், மக்களின் உருவமாக இருந்தது. பரலோக ராஜ்யத்தின் பணிக்கு பங்களிக்க வேண்டும்.

அதைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் என்ன சொல்கிறது என்பது இங்கே:

நான் அவர்களுக்கு ஒரு அடையாளத்தை வைப்பேன், அவர்களிடமிருந்து காப்பாற்றப்பட்டவர்களிடமிருந்து நான் தேசங்களுக்கு அனுப்புவேன்: தர்ஷிஷ், புல் மற்றும் லூட், வில் எடுப்பவர்கள், துபால் மற்றும் ஜாவான், தொலைதூர தீவுகளுக்கு என்னைப் பற்றிக் கேட்கவில்லை, என் மகிமையைக் காணவில்லை: அவர்கள் என் மகிமையை தேசங்களுக்குப் பறைசாற்றுவார்கள், எல்லா தேசங்களிலிருந்தும் உங்கள் சகோதரர்கள் அனைவரையும் குதிரைகள் மற்றும் இரதங்கள், குப்பைகள், கோவேறு கழுதைகள் ஆகியவற்றின் மீது கர்த்தருக்குப் பரிசாகக் கொடுப்பார்கள். வேகமான ஒட்டகங்களே, என் பரிசுத்த பர்வதத்திற்கு, எருசலேமுக்கு என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார், இஸ்ரவேல் புத்திரர் கர்த்தருடைய ஆலயத்திற்கு ஒரு சுத்தமான பாத்திரத்தில் பரிசுகளைக் கொண்டுவருவது போல. இவர்களில் ஆசாரியர்களையும் லேவியர்களையும் சேர்த்துக்கொள்வேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்” (ஏசா. 66:19-21).

“அப்பொழுது நீங்கள் பார்த்து, சந்தோஷப்படுவீர்கள், உங்கள் இருதயம் நடுங்கி விரிவடையும், ஏனென்றால் கடலின் செல்வம் உங்களிடம் திரும்பும், ஜாதிகளின் செல்வம் உங்களிடம் வரும். …பொன் மற்றும் தூபவர்க்கத்தைக் கொண்டுவந்து கர்த்தருடைய மகிமையை அறிவிப்பார்கள். இவ்வாறு, தீவுகள் எனக்காகக் காத்திருக்கின்றன, அவர்களுக்கு முன்னால் தர்ஷீசின் கப்பல்கள் உள்ளன, உங்கள் மகன்களை தூரத்திலிருந்து கொண்டு செல்லுங்கள், அவர்களுடன் அவர்களின் வெள்ளி மற்றும் தங்கம், உங்கள் கடவுளும் இஸ்ரவேலின் பரிசுத்தருமான கர்த்தரின் நாமத்தினாலே. ஏனென்றால் அவர் உங்களை மகிமைப்படுத்தினார். அப்பொழுது அந்நியரின் புத்திரர் உன் மதில்களைக் கட்டுவார்கள், அவர்களுடைய ராஜாக்கள் உனக்கு ஊழியம் செய்வார்கள்” (ஏசா. 60:5,6,9,10.).

ரொட்டியுடன் இயேசு கிறிஸ்துவின் அதிசயம். அதன் பொருள் என்ன.

இயேசு கிறிஸ்து ரொட்டிகளைக் கொண்டு செய்த அற்புதத்தின் சாராம்சத்தை நன்கு புரிந்து கொள்ள, முதலில் ஜேக்கப் மகன் ஜோசப் பற்றிய பைபிள் கதையைப் பார்ப்போம்.

யோசேப்பு அவனது சகோதரர்களால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டு எகிப்துக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்ட பிறகு (ஆதி. 37:28.); அதனால், சோதனைகள் மற்றும் துன்பங்களுக்குப் பிறகு, அவர் உலகத்தை ரொட்டியால் நிரப்புபவர் ஆனார். அவரைப் பற்றி எகிப்திய பார்வோன் கூறியது இதுதான்: ‘நீ என் வீட்டின் மேல் இருப்பாய், என் மக்கள் அனைவரும் உமது வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பார்கள்; சிங்காசனத்தால் மட்டுமே நான் உன்னைவிட பெரியவனாவேன்” (ஆதி. 41:40).

பரலோகத் தகப்பன், உன்னதமான கர்த்தர், தம்முடைய குமாரனாகிய கிறிஸ்துவை ஆண்டவராகவும், ராஜாக்களின் ராஜாவாகவும் ஆக்கினார் என்பதைச் சுட்டிக்காட்டும் ஒரு தீர்க்கதரிசனச் செயலை பின்வருமாறு விவரிக்கிறது: 'பார்வோன் தன் கையிலிருந்து தன் மோதிரத்தைக் கழற்றி யோசேப்பின் கையில் வைத்தான்; அவருக்கு கைத்தறி ஆடைகளை அணிவித்து, அவருடைய கழுத்தில் ஒரு தங்கச் சங்கிலியை அணிவித்தார்; அவனுடைய இரண்டாவது ரதத்திற்கு அவனை அழைத்துச் சென்று அவனுக்கு முன்பாக அறிவிக்கும்படி கட்டளையிட்டான்: குனிந்து! அவனை எகிப்து தேசம் முழுவதற்கும் அதிகாரியாக நியமித்தார். பார்வோன் யோசேப்பை நோக்கி: நான் பார்வோன்; நீ இல்லாமல் ஒருவனும் எகிப்து தேசம் முழுவதும் தன் கையையோ காலையோ அசைக்கமாட்டான். பார்வோனுக்கு முன்பாக ஜோசப் நின்றபோது அவருக்கு முப்பது வயது...'' (ஆதி. 41:42-44,46.) - ஒப்பிடுக: தானி.7:9,13,14. பின்னர், வருந்திய தனது சகோதரர்களுக்கு அவர் யார் என்பதை ஜோசப் வெளிப்படுத்திய பிறகு, அவர் அவர்களிடம் கூறினார்: “இப்போது வருத்தப்பட வேண்டாம், நீங்கள் என்னை இங்கு விற்றுவிட்டீர்கள் என்று வருத்தப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்ற கடவுள் என்னை உங்களுக்கு முன் அனுப்பினார் ... கடவுளே. உன்னைப் பூமியில் விட்டுவிட்டு, உன்னுடைய உயிரைக் காப்பாற்றி ஒரு பெரிய இரட்சிப்பிற்காக என்னை உனக்கு முன் அனுப்பினான்" (ஆதி. 45:5-7.).

இருப்பினும், நம் ஆண்டவர் இரண்டு முறை மக்களுக்கு அப்பம் கொடுத்தபோது (மாற்கு 6:35-44; 8:1-9.), அவர் கூறினார்: “அழிந்துபோகக்கூடியவைகளின் உணவுக்காக முயற்சி செய்யாதீர்கள், ஆனால் நித்திய ஜீவன் வரை நீடிக்கும் உணவுக்காக முயற்சி செய்யுங்கள். குமாரன் அதை உங்களுக்குக் கொடுப்பார். ”மனிதன், ஏனென்றால் அவன் மீது பிதாவாகிய கடவுள் [அவரது] முத்திரையை வைத்துள்ளார். நான் ஜீவ அப்பம். நான் வானத்திலிருந்து இறங்கி வந்த ஜீவ அப்பம்; இந்த அப்பத்தை உண்பவன் என்றென்றும் வாழ்வான்; ஆனால் நான் கொடுக்கும் அப்பமோ என் மாம்சம், அதை நான் உலக வாழ்க்கைக்காகக் கொடுப்பேன்" (யோவான் 6:27,48,51). ஆகையால், யோசேப்பின் மூலம் வழங்கப்பட்ட மாம்ச ரொட்டியைப் போல, அப்படியே இயேசு கிறிஸ்துவின் அற்புதங்கள்ரொட்டியுடன், இறுதி இலக்கு அல்ல - இரட்சிப்பு; இவை மனிதகுலத்தின் மேலான இரட்சிப்பைச் சுட்டிக்காட்டும் அடையாளங்களாகும்.

ரொட்டிகளுடன் இயேசு கிறிஸ்துவின் அற்புதங்களும் சுவாரஸ்யமானவை, ஏனென்றால் மக்களுக்கு உணவளித்த பிறகு, இன்னும் ரொட்டி இருந்தது; முதல் வழக்கில் அது 12 கூடைகள், இரண்டாவது ஏழு (மாற்கு 8:19,20.). அது ஒரு விபத்தா?

நாம் மீண்டும் ஜோசப்பின் கதைக்குத் திரும்பினால், இந்த விஷயத்தில் ஒருவர் ஒரு தீர்க்கதரிசன இணையைக் கவனிக்க முடியும். யாக்கோபுக்கு பன்னிரண்டு மகன்கள் இருந்தனர் (அப்போஸ்தலர் 7:2,8.); யாக்கோபின் மக்கள் எகிப்தில் யோசேப்புக்கு வந்தபோது, ​​அவர்களில் எழுபது பேர் இருந்தார்கள் (ஆதி. 46:27.). பின்னர், பெரிய ஜோசப்-கிறிஸ்து பூமிக்கு வந்தார், அவர் ராஜ்யத்தின் வேலையைத் தொடர தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களை அனுப்பினார்: “பன்னிருவரை அழைத்து, எல்லா பேய்களின் மீதும் அதிகாரத்தையும் அதிகாரத்தையும் அளித்து, நோய்களிலிருந்து குணப்படுத்தி, ராஜ்யத்தைப் பிரசங்கிக்க அவர்களை அனுப்பினார். கடவுளே மற்றும் நோயாளிகளை குணப்படுத்துங்கள். இதற்குப் பிறகு, கர்த்தர் மேலும் எழுபது [சீடர்களைத்] தேர்ந்தெடுத்து, தாம் செல்ல விரும்பிய ஒவ்வொரு நகரத்திற்கும் இடத்திற்கும் தமக்கு முன்பாக இருவராக அவர்களை அனுப்பினார்” (லூக்கா 9:1,2; 10:1).

அப்படியென்றால் ரொட்டியுடன் கூடிய கூடைகளின் எண்ணிக்கையின் சாராம்சம் என்ன?.. ரொட்டியைப் பற்றி நம் ஆண்டவர் கூறினார்: ‘‘இது உங்களுக்காக உடைக்கப்பட்ட என் உடல்...’’ (1 கொரிந்தியர் 11:24); மேலும்: ‘‘ஒரு கோதுமை தானியம், தரையில் விழுந்தாலும், இறக்கவில்லை என்றால், அது எஞ்சியிருக்கும்; அவன் மரித்தோமானால் மிகுந்த பலனைக் கொடுப்பான்” (யோவான் 12:24).

மேலும் கிறிஸ்து தம்முடைய மாம்சத்தைக் கொடுத்தார் - ரொட்டி, ஆரம்பத்தில் இருந்தே உயிர் கொடுத்தார்: 1) 12 "கூடைகள்" - அப்போஸ்தலர்கள், ஆன்மீக இஸ்ரவேலின் தேசபக்தர்கள் (பார்க்க லூக்கா 22:29,30. வெளி. 21:10,12; 22: 14.). 2) பின்னர், மீதமுள்ள ஏழு கூடைகள், அனைத்து கிறிஸ்தவ மதத்தின் சக மேய்ப்பர்களான ஆன்மீக இஸ்ரவேலின் "உண்மையும் விவேகமும் உள்ள வேலைக்காரன்" (மத். 24:45-47. 1 பேது. 5:1-4.) என்று பொருள்படும். இதைப் பற்றி கடவுள் மோசேயிடம் கூறியது இதுதான்: ‘இஸ்ரவேலின் மூப்பர்கள் மற்றும் கண்காணிகள் என்று நீங்கள் அறிந்த எழுபது பேரை எனக்காகக் கூட்டி, அங்கே உங்களோடு நிற்க அவர்களை சந்திப்புக் கூடாரத்திற்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள்; நான் அங்கே இறங்கி உன்னிடம் பேசுவேன், உன்மேல் இருக்கிற ஆவியிலிருந்து எடுத்து, அவர்கள் உன்னோடு மக்களின் பாரத்தை சுமக்கும்படிக்கு, அதை அவர்கள்மேல் வைப்பேன், நீ மட்டும் அதைச் சுமக்காதே" (எண் 11:16,17). பிற்பாடு, ஏசாயா தீர்க்கதரிசி கிறிஸ்தவ மதத்தின் மூப்பர்களைப் பற்றி எழுதினார்: ‘இதோ, ராஜா நீதியில் அரசாளுவார், பிரபுக்கள் நியாயப்பிரமாணத்தின்படி ஆட்சி செய்வார்கள்; மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் காற்றிலிருந்து தங்குமிடம் போலவும், மோசமான வானிலையிலிருந்து தங்குமிடம் போலவும், புல்வெளியில் உள்ள நீரூற்றுகளைப் போலவும், தாகமுள்ள நிலத்தில் உயரமான பாறையிலிருந்து நிழலைப் போலவும் இருக்கும் '' (ஐஸ். 32: 1, 2).

எனவே, சர்வவல்லமையுள்ளவர் ஆபிரகாமுக்கு வாக்குறுதி அளித்தார்: "நீ என் சத்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்ததால், உன் சந்ததியில் பூமியின் எல்லா மக்களும் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள்" (ஆதி. 22:18. கலாத்.3:16.). கிறிஸ்துவில் [ஆன்மீக, பரலோக 'ரொட்டி'], முதலில் 12 தேசபக்தர்கள் - தேவாலயத்தின் அப்போஸ்தலர்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார்கள், பின்னர் கிறிஸ்துவின் ஆயர் ஆசாரியத்துவம் [எண்கள் 11:16 இலிருந்து 70 இஸ்ரவேல மூப்பர்களால் குறிக்கப்பட்டது. 17.]; அப்போதுதான், எல்லா தேசங்களிலிருந்தும் ஒரு பெரிய கூட்டம் (ஆதி.22:17,18.).

கிறிஸ்துவின் அதிசயம்: தண்ணீரை மதுவாக மாற்றுதல்.

‘’... கலிலேயாவிலுள்ள கானாவில் ஒரு திருமணம் நடந்தது... திராட்சரசம் இல்லாததால், இயேசுவின் தாய் அவரிடம் சொன்னார்: அவர்களிடம் மது இல்லை. இயேசு அவளிடம் கூறுகிறார்: பெண்ணே, எனக்கும் உங்களுக்கும் என்ன? என் மணி இன்னும் வரவில்லை. அவருடைய தாயார் வேலையாட்களை நோக்கி: அவர் உங்களுக்குச் சொல்வதைச் செய்யுங்கள். யூதர்களின் சுத்திகரிப்புக்காக [வழக்கத்தின்படி] இரண்டு அல்லது மூன்று அளவுகளைக் கொண்ட ஆறு கல் நீர்-கேரியர்களும் இருந்தன. பாத்திரங்களில் தண்ணீரை நிரப்பும்படி இயேசு அவர்களிடம் கூறுகிறார். மேலும் அவற்றை மேலே நிரப்பினார். அவர் அவர்களை நோக்கி: இப்போது வரைந்து விருந்தின் பொறுப்பாளரிடம் கொண்டு வாருங்கள். அவர்கள் அதை எடுத்துச் சென்றார்கள்” (யோவான் 2:1,3-8).

ரொட்டிகளுடன் கூடிய அற்புதம் போல (மாற்கு 6:35-44.) - தண்ணீரை திராட்சரசமாக மாற்றுவது ஒரு சாதாரண அதிசயம் அல்ல, இருப்பவர்களுக்கு குடிக்க கொடுப்பது; அது ஒரு அடையாளமாகவும் இருந்தது. அதன் சாராம்சத்தைப் புரிந்து கொள்ள, திருமண விருந்தின் உவமைக்கு வருவோம்: ‘பரலோக ராஜ்யம் தன் மகனுக்கு திருமண விருந்து செய்த ஒரு ராஜா போன்றது. ராஜா, சாய்ந்திருப்பவர்களைப் பார்க்க உள்ளே நுழைந்து, திருமண ஆடைகளை அணியாத ஒரு மனிதனைக் கண்டு, அவனிடம் கூறினார்: நண்பரே! கல்யாண உடையில் இல்லாமல் எப்படி இங்கு வந்தாய்? ஆனால் அவர் அமைதியாக இருந்தார்” (மத். 22:2,11,12). திருமண ஆடைகள் வெண்மையாகவும், களங்கமற்றதாகவும் இருக்க வேண்டும் - திருமறை 3:4,5. எனவே, விவரிக்கப்பட்ட வழக்கில், கல் நீர் கேரியர்கள் தோன்றும், அவை சுத்திகரிப்புக்காக தண்ணீரில் நிரப்பப்பட வேண்டும். யூதர்கள் மத்தியில், மோசேயின் சட்டத்தின்படி, உடல் தண்ணீரால் சுத்தப்படுத்தப்பட்டது; ஆனால் உண்மையில், நீர் கடவுளின் ஆவியின் அடையாளமாக இருந்தது, இது முழு மனிதனையும் தூய்மைப்படுத்துகிறது:

‘’...கிறிஸ்துவும் திருச்சபையை நேசித்து, அவளைப் பரிசுத்தப்படுத்துவதற்காகத் தம்மையே ஒப்புக்கொடுத்து, வார்த்தையின் மூலம் தண்ணீரைக் குளிப்பாட்டி அவளைச் சுத்திகரித்தது போல; மகிமையுள்ள தேவாலயமாக அவளை அவருக்குக் காண்பிப்பதற்காக, புள்ளி, சுருக்கம், அல்லது அது போன்ற எதுவும் இல்லை, ஆனால் அவள் பரிசுத்தமாகவும், பழுதற்றதாகவும் இருக்க வேண்டும்” (எபே. 5:25-27). ஆனால் தண்ணீரைச் சுத்தப்படுத்துவது மட்டுமல்ல, அப்போஸ்தலன் யோவான் எழுதினார்: “இவர் ஜலத்தினாலும் இரத்தத்தினாலும் ஆவியினாலும் வந்த இயேசு கிறிஸ்து, ஜலத்தினால் மட்டுமல்ல, ஜலத்தினாலும் இரத்தத்தினாலும் ஆவியானவர் [அவரை] சாட்சிப்படுத்துகிறார், ஏனென்றால் ஆவியானவர். இது உண்மை. மற்றும் மூன்று பூமியில் சாட்சியம்: ஆவி, தண்ணீர் மற்றும் இரத்தம்; இந்த மூன்றும் ஒன்றே” (1 யோவான் 5:6,8). மரணதண்டனையின் போது கிறிஸ்துவிடமிருந்து தண்ணீரும் இரத்தமும் பாய்ந்தது என்பதும் ஒரு அடையாளமாக இருந்தது - இதை உறுதிப்படுத்தும் சான்று (யோவான் 19:33-35.).

எனவே: தண்ணீர் திராட்சரசமாக மாற்றப்பட்டது [மற்றும் ஒயின் என்பது கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தின் சின்னம்] என்பது கிறிஸ்துவின் எதிர்கால திருமண விருந்து மற்றும் அவரது சுத்திகரிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தின் ஒரு வகை - பார்க்க: மத் 26:20,27,29. எபி.9:13,14. வெளி. 19:7-9; 14:1,4,5.

லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதலுடன் இயேசு கிறிஸ்துவின் அதிசயம்

அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் இவ்வாறு எழுதினார்: ‘இயேசு இன்னும் அநேக காரியங்களைச் செய்தார்; ஆனால் நாம் இதைப் பற்றி விரிவாக எழுதினால், எழுதப்பட்ட புத்தகங்களை உலகம் கூட வைத்திருக்க முடியாது என்று நான் நினைக்கிறேன்" (யோவான் 21:25) - இதை நாம் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ள வேண்டும்? உவமைகள், வகைகள் மற்றும் பிற அர்த்தங்களின் பார்வையில் இருந்து நம் இறைவன் சொன்ன மற்றும் செய்த அனைத்தையும் விவரித்தால், உண்மையில், அது ஞானம் மற்றும் புரிதலின் படுகுழியாகும் (ரோமர் 11:33,34.). ஆனால் நம் ஒவ்வொருவரின் பணியும் கடவுளைத் தேடுவதாகும் (அப் 17:27.); அவரைப் பற்றி மேலும் அறிந்துகொள்ளவும் அவரைப் புரிந்துகொள்ளவும் முயற்சிப்பவர் மிக முக்கியமான கட்டளையை நிறைவேற்றுகிறார்: "உன் முழு இருதயத்தோடும் கடவுளை நேசி" (மத். 22:37,38.). எனவே, லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதலுடன் இயேசு கிறிஸ்துவின் அற்புதத்தின் உருவக அர்த்தம் என்ன?

"பெத்தானியாவிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட லாசரு இருந்தான், [அங்கு] கிராமத்தைச் சேர்ந்த மரியாவும் அவளுடைய சகோதரி மார்த்தாவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தனர். இயேசு அதைக் கேட்டு, "இந்த நோய் மரணத்திற்கு அல்ல, ஆனால் கடவுளின் மகிமைக்கு, கடவுளின் மகன் அதன் மூலம் மகிமைப்படுத்தப்படுவார்" என்றார். இயேசு வந்தபோது, ​​அவர் ஏற்கனவே நான்கு நாட்களாக கல்லறையில் இருந்ததைக் கண்டார். கல்லை எடு என்று இயேசு கூறுகிறார். இறந்தவரின் சகோதரி மார்த்தா அவரிடம் கூறுகிறார்: ஆண்டவரே! ஏற்கனவே துர்நாற்றம் வீசுகிறது; நான்கு நாட்களாக அவர் கல்லறையில் இருக்கிறார். மரித்தவன் வெளியே வந்தான், கைகால்களை அடக்கம் செய்த துணியால் கட்டப்பட்டவன்... இயேசு அவர்களிடம், "அவனை அவிழ்த்து விடுங்கள், அவரைப் போகவிடுங்கள்" என்றார்" (யோவான் 11:1,4,17,39,44)

.

இது ஒரு சோகமான மரணம் அல்ல, ஆனால் அது ஒரு நோயின் விளைவு என்று கதையிலிருந்து நாம் காண்கிறோம். இருப்பினும், இந்த கதையை ஒரு உவமையாக, ஒரு உருவகமாக, ஒரு முன்மாதிரியாக எடுத்துக் கொண்டால், லாசரஸ் ஆன்மீக நோயுற்ற இஸ்ரேல் மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார் (ஏசாயா 1:4-6,9.). இந்த விஷயத்தில் அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸ் வழங்கிய அறிவுரை: “உங்களில் யாராவது நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், அவர் திருச்சபையின் பெரியவர்களைக் கூப்பிடட்டும், அவர்களுக்காக ஜெபிக்கட்டும்… விசுவாசத்தின் ஜெபம் நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்தும், கர்த்தர். அவனை எழுப்புவான்; அவர் பாவம் செய்திருந்தால், அவர் மன்னிக்கப்படுவார். உங்கள் குற்றங்களை ஒருவருக்கொருவர் அறிக்கையிட்டு, நீங்கள் குணமடைய ஒருவருக்காக ஒருவர் ஜெபம்பண்ணுங்கள்: நீதிமானின் உருக்கமான ஜெபம் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்" (யாக்கோபு 5:14-16). ஆனால் இஸ்ரவேலின் தலைவர்கள் சாதாரண மக்களின் ஆன்மீக நலனில் அக்கறை காட்டவில்லை, மேலும் எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசி எழுதினார்: ‘மனுபுத்திரனே! இஸ்ரவேலின் மேய்ப்பர்களுக்கு எதிராக தீர்க்கதரிசனம் சொல்லுங்கள்... பலவீனமானவர்கள் பலப்படுத்தப்படவில்லை, நோயுற்ற ஆடுகள் குணமடையவில்லை, காயப்பட்டவர்கள் கட்டு கட்டப்படவில்லை, விரட்டியடிக்கப்பட்டவர்கள் திரும்பி வரவில்லை, காணாமல் போனவர்கள் தேடப்படவில்லை, ஆனால் அவர்கள் வன்முறை மற்றும் கொடுமையுடன் ஆளப்பட்டது. என் ஆடுகள் எல்லா மலைகளிலும், எல்லா உயரமான குன்றுகளிலும் அலைந்து திரிகின்றன, என் ஆடுகள் பூமியின் எல்லா இடங்களிலும் சிதறடிக்கப்படுகின்றன, ஒருவனும் அவற்றைத் தேடுவதில்லை, ஒருவனும் அவற்றைத் தேடுவதில்லை” (எசே. 34:2,4,6) )

உடல் மற்றும் [மேலும்] ஆன்மீக நோய்க்கு சிகிச்சையளிக்கப்படாவிட்டால், இறுதியில் அது மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும்; இது பொதுவாக, கிறிஸ்துவின் நண்பரான லாசரஸுக்கும், இஸ்ரவேல் மக்களுக்கும் நடந்தது. இருப்பினும், மனுஷகுமாரன் பூமிக்கு வருவதன் மூலம், இஸ்ரவேலுக்கு நம்பிக்கை இருந்தது; எசேக்கியேலின் அதே தீர்க்கதரிசனம் இதை உறுதிப்படுத்துகிறது: “கர்த்தருடைய கரம் என்மேல் இருந்தது, கர்த்தர் என்னை ஆவியில் வெளியே கொண்டுவந்து, வயல்வெளியின் நடுவில் வைத்தார், அது எலும்புகளால் நிறைந்திருந்தது, மேலும் அவர் சொன்னார். நான்: மனுபுத்திரனே! இந்த எலும்புகள் வாழுமா? நான் சொன்னேன்: ஆண்டவரே! உங்களுக்கு தெரியும். மேலும் அவர் என்னிடம் கூறினார்: மனுபுத்திரனே! இந்த எலும்புகள் இஸ்ரவேல் குடும்பம் முழுவதும் உள்ளன. இதோ, "எங்கள் எலும்புகள் காய்ந்துவிட்டன, எங்கள் நம்பிக்கை அழிந்துபோயிற்று, நாங்கள் வேரிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டோம்" என்று சொல்கிறார்கள். ஆகையால் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்து அவர்களுக்குச் சொல்லுங்கள்... கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார்:... நான் உங்கள் கல்லறைகளைத் திறந்து, உங்கள் கல்லறைகளிலிருந்து உங்களை வெளியே கொண்டு வரும்போது, ​​நான் என் ஆவியை உள்ளே வைப்பேன், நான் கர்த்தர் என்று அறிவீர்கள். நீ வாழ்வாய், நான் உன்னை உன் தேசத்தில் வைப்பேன், கர்த்தராகிய நான் அதைச் சொன்னேன் - அதைச் செய்தேன் என்று நீங்கள் அறிவீர்கள்" (எசே.37:1,3,11-14) மேலும்: ஏசாயா.26:19.).

ஊதாரி மகனைப் பற்றிய உவமையைச் சொன்னபோது, ​​​​அவர் பின்வரும் சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தினார்: "உன்னுடைய இந்த சகோதரன் இறந்து மீண்டும் உயிரோடு இருக்கிறான், தொலைந்து போனான், கண்டுபிடிக்கப்பட்டான்" (லூக்கா 15:32). )

எனவே, நம் அனைவருக்கும் [பாவத்திலிருந்தும் மரணத்திலிருந்தும் நம்மைக் குணப்படுத்திய நம்முடைய இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் தியாகத்தைப் போற்றுதல்], அப்போஸ்தலன் பவுலின் அறிவுரையை நினைவில் கொள்வது அவசியம்: "உங்கள் உறுப்புகளை அநீதியின் கருவிகளாக பாவத்திற்கு விட்டுவிடாதீர்கள். , ஆனால் மரித்தோரிலிருந்து உயிரோடு இருப்பதைக் கடவுளுக்கும், உங்கள் உறுப்புகளை நீதியின் கருவிகளாகவும் கடவுளுக்குக் காட்டுங்கள்'' (ரோமர். 6:13).

பேய்களின் படையை விரட்டிய இயேசு கிறிஸ்துவின் அதிசயம்

பேய்களை விரட்டியதன் மூலம் இயேசு கிறிஸ்துவின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அதிசயம் என்னவென்றால், பரிசுத்த ஆவிகள், பீடிக்கப்பட்டவர்களை விட்டு வெளியேறி, பன்றிக் கூட்டத்திற்குள் நுழைந்தது. சுவிசேஷகர் மார்க் விவரிக்கும் நிகழ்வின் ஒரு பகுதி இங்கே உள்ளது: “அவர் படகிலிருந்து வெளியே வந்தவுடன், கல்லறையிலிருந்து வெளியே வந்த ஒரு மனிதன், அசுத்த ஆவியால் [பிடித்த] அவரைச் சந்தித்தான். [இயேசு] அவனை நோக்கி: அசுத்த ஆவியே, இவனை விட்டுப் போ. அவர் அவரிடம் கேட்டார்: உங்கள் பெயர் என்ன? அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: என் பெயர் லெஜியன், ஏனென்றால் நாங்கள் பலர். மேலும், தங்களை அந்த நாட்டிலிருந்து அனுப்ப வேண்டாம் என்று அவரிடம் நிறையக் கேட்டுக் கொண்டனர். மலையில் ஒரு பெரிய பன்றிக் கூட்டம் மேய்ந்து கொண்டிருந்தது. பேய்கள் அனைத்தும் அவரை நோக்கி: நாங்கள் பன்றிகளுக்குள் நுழைய எங்களை அனுப்பும் என்று கேட்டன. இயேசு உடனடியாக அவர்களை அனுமதித்தார். அசுத்த ஆவிகள் புறப்பட்டுப் பன்றிகளுக்குள் புகுந்தன; மந்தையானது செங்குத்தான வழியே கடலுக்குள் விரைந்தது, அதில் ஏறக்குறைய இரண்டாயிரம் பேர் இருந்தனர். கடலில் மூழ்கினான்” (மாற்கு 5:2,8-13).

வேதவசனங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் திறமையற்றவர்களிடமிருந்து, சில சமயங்களில், பேய்கள் கடவுளுடைய குமாரனை ஏமாற்றி, பரலோகராஜ்யத்தின் நற்செய்தியின் வேலையைக் கெடுத்துவிட்டன என்று ஒருவர் கேள்விப்படுகிறார். பன்றிகளை இழந்ததால், கிறிஸ்து அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது என்று அவர்கள் இதை விளக்குகிறார்கள் (மாற்கு 5:16,17.). இருப்பினும், முக்கிய விஷயத்தைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்: இது ஒரு சாதாரண வழக்கு அல்ல, இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுக்கான முன்மாதிரி.

நீங்களும் நானும் அதன் சாராம்சத்தை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கு, முதலில் மோசேயின் காலத்தின் தீர்க்கதரிசன அடையாளத்திற்கு கவனம் செலுத்துவோம்: "மக்கள் கடவுளுக்கும் மோசேக்கும் எதிராகப் பேசினார்கள்: நீங்கள் ஏன் எங்களை எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்தீர்கள்? வனாந்தரத்தில் [நம்மை] இறக்கவும், ] ரொட்டியும் இல்லை, தண்ணீரும் இல்லை, எங்கள் ஆத்துமா இந்த பயனற்ற உணவால் நோய்வாய்ப்பட்டது. கர்த்தர் ஜனங்களுக்குள்ளே விஷமுள்ள பாம்புகளை அனுப்பினார், அவைகள் மக்களைக் கடித்தன, மேலும் இஸ்ரவேல் ஜனங்களில் அநேகர் மடிந்தார்கள். ஜனங்கள் மோசேயிடம் வந்து: நாங்கள் கர்த்தருக்கும் உமக்கும் விரோதமாகப் பேசி பாவம் செய்தோம்; பாம்புகளை எங்களிடமிருந்து அகற்ற இறைவனிடம் வேண்டுகிறேன். மேலும் மோசே மக்களுக்காக ஜெபம் செய்தார். மோசே ஒரு பித்தளை பாம்பை உருவாக்கி அதை ஒரு பேனரில் நிறுவினார், மேலும் பாம்பு மனிதனைக் கடித்தபோது, ​​​​அவர், வெண்கலப் பாம்பைப் பார்த்து, உயிருடன் இருந்தார்'' (எண்கள் 21: 5-7,9.). ஆதியாகமம் 3:14,15 -லிருந்து தீர்க்கதரிசனத்தை வாசிக்கும்போது. , ''பாம்பின் விதை'' என்று நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும், இவர்கள் இருவரும் பிசாசின் ஆதரவாளர்களான மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதிகளாக இருக்கலாம் (வெளி. 12:9.), மற்றும் அவருடைய தூதர்கள் [பேய்கள்]. அதனால். யூதர்கள் சர்வவல்லமையுள்ள கர்த்தருக்கு எதிராக தொடர்ந்து கலகம் செய்ததன் காரணமாக (எரே. 7:25,26), எரேமியா தீர்க்கதரிசி எழுதினார்: உங்களை காயப்படுத்துகிறது, கர்த்தர் சொல்லுகிறார்'' (எரே. 8:17). இதைத்தான் நம் ஆசிரியர் தனது உவமையில் சொன்னார்: “அசுத்த ஆவி ஒருவரிடமிருந்து வெளியேறும்போது, ​​அது தண்ணீரற்ற இடங்களில் அலைந்து, இளைப்பாறுதலைத் தேடி, அதைக் கண்டுபிடிக்காது; பிறகு, நான் வெளியே வந்த என் வீட்டிற்குத் திரும்புவேன் என்றார். அவர் வரும்போது, ​​ஆளில்லாமல், துடைத்து சுத்தம் செய்யப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறார். பின்னர் அவர் சென்று, தன்னைவிட மோசமான ஏழு ஆவிகளைத் தன்னுடன் அழைத்துக்கொண்டு, உள்ளே நுழைந்து, அங்கேயே குடியிருந்தார். அந்த நபருக்கு முதல்வரை விட கடைசியானது மோசமானது. எனவே இது இந்த தீய வகையிலும் இருக்கும்'' (மத். 12:43-45).

பாம்புகள் [எரே. 8:17 இலிருந்து.] ''எதிராக பேசாதவர்கள்'', அசுத்த ஆவிகள்; மற்றும் பேய்கள் நுழைந்த பன்றிகள் ஒரு வகையான பொல்லாத மக்கள் (பார்க்க மத். 7:6.). பின்னர், அப்போஸ்தலன் பவுல் பொல்லாத யூதர்களைப் பற்றி எழுதுகிறார் - விசுவாசதுரோகிகள்: "ஆனால், அவர்கள் கடவுளை அறிந்திருந்தும், அவரை கடவுளாக மகிமைப்படுத்தாமல், நன்றி செலுத்தாமல், தங்கள் மனதில் வீணானார்கள், அவர்களின் முட்டாள்தனமான இதயம் இருளடைந்தது; அப்பொழுது தேவன் அவர்களைத் தங்கள் இருதயத்தின் இச்சைகளில் அசுத்தத்திற்கு ஒப்புக்கொடுத்தார், அதனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த சரீரங்களைத் தீட்டுப்படுத்தினார்கள்” (ரோமர். 1:24).

இது நமக்கு என்ன கற்பிக்க முடியும்? "இருதயத்தில் சுத்தமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள், அவர்கள் தேவனைக் காண்பார்கள்" (மத். 5:8) என்று கிறிஸ்து கூறினார். நாம் நமது உள் உலகத்தை ஒழுக்க ரீதியாக அழுக்காக விட்டுவிட்டால் [பன்றிகளின் உருவம் போல] அல்லது கசப்புடன் [மாட். அசுத்த ஆவிகளின் நாய்களின் உருவம் போல.

இது பொல்லாத உலகம் அழியும் நேரத்தில் நடக்கும் - 2 தெச.2:9-12. வெளி. 16:13-16. , அல்லது நியாயத்தீர்ப்பின் ஆயிரமாண்டு நாளின் முடிவில் - வெளி 20:7-9,15.

அசுத்த ஆவிகள் வெளியேறிய பேய் பிடித்தவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு இஸ்ரவேலர் அல்ல; ஒரு கானானியரான ஒரு புறஜாதியின் மகளிடமிருந்து ஒரு அரக்கனை வெளியேற்றுவது போல (மாற்கு 7:25-30.). எதிர்காலத்தில் வெவ்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த புறமதத்தவர்களும் துன்மார்க்கத்திலிருந்து குணமடைவார்கள் என்ற நம்பிக்கையை இது தீர்க்கதரிசனமாகச் சுட்டிக்காட்டியது. மேலும் ''முதல்'' [யூதர்கள்] ''கடைசியாக'' இருக்கலாம்; மற்றும் ''கடைசி'' [நம்பிக்கையற்ற புறமதத்தினர்], ''முதலாவது'' - லூக்கா 13:29,30 பார்க்கவும். 1 தீமோத்தேயு 1:13,15,16. எபேசியர் 2:11-13. 1 பேதுரு 2:10,12.

அத்தி மரத்தின் சாபத்துடன் கூடிய அதிசயம்

‘’ இலைகளால் மூடப்பட்ட ஒரு அத்தி மரத்தைத் தூரத்திலிருந்து பார்த்து, அதில் ஏதாவது கிடைக்குமா என்று பார்க்கச் சென்றார்; ஆனால் அவர் அவளிடம் வந்தபோது இலைகளைத் தவிர வேறு எதையும் காணவில்லை, ஏனென்றால் அத்திப்பழங்களைச் சேகரிக்கும் நேரம் இன்னும் இல்லை. இயேசு அவளை நோக்கி: இனிமேல், எவனும் உன் கனியை என்றென்றும் புசிக்க வேண்டாம்! அவருடைய சீடர்களும் அதைக் கேட்டனர். காலையில் அவர்கள் அவ்வழியே சென்றபோது, ​​அத்திமரம் வேரோடு பட்டுப்போனதைக் கண்டார்கள்” (மாற்கு 11:13,14). வசனம் 13ல், கிறிஸ்து மரத்தின் கனியைக் கண்டுபிடிக்க வந்ததைக் காண்கிறோம்; எனவே, அத்தி மரத்தின் சாபத்துடன் கூடிய அதிசயம் அந்த நேரத்தில் நியாயமற்றதாகத் தோன்றியிருக்கலாம். இருப்பினும், முந்தையதைப் போலவே இயேசு கிறிஸ்துவின் அற்புதங்கள், இது ஒரு உவமையாகவும் இருந்தது - ஒரு அடையாளம்.

மனந்திரும்புதலைப் பற்றி மக்களுக்குப் போதிக்கும் ஜான் பாப்டிஸ்ட் எச்சரித்தார்: "மனந்திரும்புவதற்குத் தகுதியான கனிகளைக் கொடுங்கள்... மரங்களின் வேரில் கோடாரி கூட கிடக்கிறது: நல்ல கனிகளைக் கொடுக்காத ஒவ்வொரு மரமும் வெட்டப்படுகிறது. கீழே இறக்கி அக்கினியில் தள்ளப்படுவார்கள்" (லூக்கா 3:8,9).

ஜான் ஒட்டக முடி மற்றும் தோல் பெல்ட் மட்டும் அணிந்திருக்கவில்லை; மற்றும் அவர் பெரிய எலியா என்று இது சுட்டிக்காட்டுகிறது - 2 கிங்ஸ் 1:8 ஐப் பார்க்கவும்.; அவர் வெட்டுக்கிளிகளையும் தேனையும் சாப்பிட்டார் - அதன் அர்த்தம் என்ன?

ஜானின் தோற்றம் மற்றும் அவர் சாப்பிட்டது இரண்டும் இது இஸ்ரவேலருக்கு ஒரு அடையாளம் என்பதைக் குறிக்கிறது. தேன் தேவனுடைய வார்த்தையின் உருவமாக இருந்தது (எசே. 3:3,4.). டேவிட், ஒரு தீர்க்கதரிசியாக (அப்போஸ்தலர் 2:30.) எழுதினார்: ‘’... கர்த்தருடைய நியாயத்தீர்ப்புகள் உண்மையானவை, அனைத்தும் நீதியானவை; தேனைவிடவும் தேன்கூடு துளிகளைவிடவும் இனிமையானது” (சங். 18:10,11). ஆனால் வெட்டுக்கிளி, சர்வவல்லமையுள்ளவரின் தீர்ப்பை சுட்டிக்காட்டுகிறது, மேலும் வார்த்தையின் உருவக அர்த்தத்தில், "மரங்களில் உள்ள அனைத்து பசுமையையும் [இஸ்ரவேல் மக்களின் மூப்பர்கள்] மற்றும் நல்ல பலனைத் தராத அனைத்தையும் சாப்பிட வேண்டும் - ஆமோஸ் 7 ஐப் பார்க்கவும். :1,2,8. வெளி 9:3,4,7,8. ஜோயல் 1:6,7. ஓசியா 6:4-6,11. மத். 23:34-36. வேதத்தின் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பகுதிகளிலிருந்து, ஆசாரியத்துவத்தின் பொய்யான ஊழியர்களைக் கண்டனம் செய்யும் உன்னதத்திலிருந்து அப்போஸ்தலர்கள், தீர்க்கதரிசிகள் [முதலியோர்] "வெட்டுக்கிளிகள்" என்று முடிவு செய்யலாம். பிறகுதான், ஒரு வார்த்தையால் கண்டிக்கப்பட்ட பிறகு, பழம் கொடுக்காத இந்த ‘சபிக்கப்பட்ட மரங்கள்’ நெருப்பில் வீசப்படுகின்றன - லூக்கா 13:1-9.

ஒழுக்கம்: முதல் சங்கீதத்தின் கொள்கைகளைப் பின்பற்றி, புனிதம், கடவுள் மற்றும் நம் அண்டை வீட்டாரை நேசிப்பதற்காக நடைமுறையில் பாடுபடுவது முக்கியம்: "துன்மார்க்கரின் சபைக்குச் செல்லாமல், வழியில் நிற்காத மனிதன் பாக்கியவான். பாவிகள் மற்றும் ஊழல்வாதிகளின் கூட்டத்தில் உட்காரவில்லை, ஆனால் கர்த்தருடைய சட்டத்தில் அவருடைய விருப்பம், அவர் இரவும் பகலும் அவருடைய சட்டத்தை தியானிக்கிறார்! அவன் நீரோடைகளிலே நடப்பட்ட மரத்தைப்போல இருப்பான்; அவர் செய்யும் எல்லாவற்றிலும் வெற்றியடைவார்” (சங். 1:1-3). இந்த அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் பிரசங்கிப்பதற்கான நேரம் வரும்போது (வெளி. 11:3-6.), நாம் ஒவ்வொருவரும், தெளிவான மனசாட்சியுடன், நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்துவின் வருகையை சந்திக்க முடியும்.

கடலில் வீசிய புயலை அடக்கிய இயேசு கிறிஸ்து செய்த அற்புதம்

‘இதோ, கடலில் பெரும் கொந்தளிப்பு ஏற்பட்டது, அதனால் படகு அலைகளால் மூடப்பட்டது; மற்றும் அவர் தூங்கினார். அப்போது அவருடைய சீடர்கள், அவரிடம் வந்து, அவரை எழுப்பி: ஆண்டவரே! எங்களை காப்பாற்றுங்கள், நாங்கள் இறந்து கொண்டிருக்கிறோம். அவர் அவர்களை நோக்கி: நீங்கள் ஏன் பயப்படுகிறீர்கள், நம்பிக்கை குறைவாக இருக்கிறீர்கள்? பின்னர், அவர் எழுந்து, காற்றையும் கடலையும் தடை செய்தார், ஒரு பெரிய அமைதி நிலவியது. ஜனங்கள் ஆச்சரியப்பட்டு, காற்றும் கடலும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிகிறதற்கு இவர் யார் என்றார்கள் (மத். 8:24-27).

இந்த நிகழ்வில், இயேசு கிறிஸ்து கடலில் புயலை அடக்கியபோது, ​​ஒரு சுவாரஸ்யமான விவரம் உள்ளது: புயலின் போது, ​​படகு அலைகளால் வெள்ளத்தில் மூழ்கியது, அவர் தூங்கினார் ... இது தற்செயலானது அல்ல என்று கருதுவது மதிப்பு; ஒரு சாதாரண மனிதனில், அத்தகைய சூழ்நிலையில் தூங்குவது மிகவும் சாத்தியமில்லை. இருப்பினும், உங்களுக்கும் எனக்கும் மிக முக்கியமான ஒன்றை அது சுட்டிக்காட்டியது.

நம்முடைய கர்த்தருடைய மூதாதையான தாவீது இந்த விஷயத்தில் ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தை எழுதினார்: “ஆண்டவர் நம்மோடு இல்லாவிட்டால், மக்கள் நமக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தபோது கர்த்தர் நம்முடன் இல்லாதிருந்தால், அவர்கள் விழுங்கிவிடுவார்கள்” என்று இஸ்ரவேல் சொல்லட்டும். அவர்கள் கோபம் எங்களுக்கு எதிராக எரிந்தபோது நாங்கள் உயிருடன் இருந்தோம். நீர் நம்மை மூழ்கடிக்கும், ஓடை நம் ஆன்மாக்களைக் கடந்து செல்லும்; புயல் நீர் நம் ஆன்மாக்களைக் கடந்து செல்லும். அவர்களின் பற்களுக்கு இரையாக நம்மைக் கொடுக்காத இறைவன் அருள்புரிவானாக! எங்கள் ஆத்துமா, பறவையைப் போல், பொறியின் வலையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது: வலை முறிந்து, நாங்கள் விடுவிக்கப்பட்டோம்" (நற். 123:1-7). இந்த சங்கீதத்தில் தீர்க்கதரிசனமாக என்ன பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது - அதே அடையாளத்தை நம் ஆண்டவர் செய்தார்; எனவே இந்த இரண்டு வேதாகமங்களும் ஒரே பொருளைக் கொண்டுள்ளன.

கடைசி நாட்களின் அடையாளங்களைச் சுட்டிக்காட்டி, கிறிஸ்து கூறினார்: ‘’... தேசங்களின் அவநம்பிக்கை மற்றும் பூமியில் குழப்பம் உள்ளது; கடல் இரைச்சலையும் சீற்றத்தையும் உண்டாக்கும்” (லூக்கா 21:25).

வேதாகமத்தின் இந்தப் பத்தியில், ''கடல்'' என்பது ஒரு அடையாள அர்த்தத்தையும் கொண்டுள்ளது, மேலும் முழு பூமியின் தேசங்களையும் குறிக்கிறது (காண்க. வெளி. 17:15. ஏசாயா 57:20.), அவர்கள் ''விழுங்க'' முயற்சிப்பார்கள், அதாவது இ. கடவுளின் மக்களை அழிக்கவும். இதைப் பற்றிய விரிவான தகவல்களை வேதாகமத்தில் படிக்கலாம்: எரே.30:7,12-16,23,24. எசேக்கியேல் 38:2,8-12,15-23. தானி.11:44,45; 12:1.

கடலில் புயல் தணிந்த கதையைப் போலவே, இங்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ள மற்ற எல்லா தீர்க்கதரிசனங்களிலும், இரட்சிப்பின் நம்பிக்கை நமக்கு இருக்கிறது; மற்றும் ஏசாயா தீர்க்கதரிசி, 19வது அத்தியாயத்தில் தேவபக்தியற்ற உலகின் கடைசி நாட்களைச் சுட்டிக்காட்டி, எழுதினார்: ''...அடக்குமுறையாளர்களுக்காக அவர்கள் கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிடுவார்கள், அவர் அவர்களுக்கு இரட்சகரையும் பரிந்துரையாளரையும் அனுப்பி அவர்களை விடுவிப்பார்'' (இஸ்.19:20).

மத்தேயு நற்செய்தியில், கடலில் நடந்த நிகழ்வோடு தொடர்புடைய மற்றொரு கதை உள்ளது மற்றும் தண்ணீரில் நடக்க முயன்ற பேதுருவைப் பற்றி கூறுகிறது (மத். 14:24-32.); இருப்பினும், நம்பிக்கை இல்லாததால், அவர் கடலில் மூழ்கத் தொடங்கினார்.

சோதனைக் காலம் வரும்போது, ​​கிறிஸ்துவை உண்மையாகப் பின்பற்றும் ஒவ்வொருவரும் விதவை மற்றும் அநீதியான நீதிபதியின் உவமையிலிருந்து பாடத்தை நினைவில் கொள்வது முக்கியம் என்பதை இது நமக்குக் கற்பிக்க முடியும் - லூக்கா 18:1-8. நாம் அழிந்து வருவதை நம் கடவுள் பார்க்கிறாரா என்பது கேள்வி அல்ல - அவர் நிச்சயமாக எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார். பிரார்த்தனையில் நமது நம்பிக்கையும் விடாமுயற்சியும் என்ன என்பதுதான் கேள்வி. "உங்கள் தந்தையிடம் நீங்கள் கேட்பதற்கு முன் உங்களுக்கு என்ன தேவை என்பதை அவர் அறிவார்" (மத். 6:8). எனவே, இது நமக்குத் தேவையானதைப் பற்றிய கதை அல்ல, ஆனால் இது நமது நம்பிக்கையின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம். மேலும், நம் ஒவ்வொருவருக்கும், நம் இரட்சகரின் [சர்வவல்லமையுள்ளவரால் அனுப்பப்பட்ட] கேள்வியை நினைவில் கொள்வது முக்கியம்: “மனுஷகுமாரன் வரும்போது, ​​அவர் பூமியில் விசுவாசத்தைக் காண்பாரா?” (லூக்கா 18:8).

S. யாகோவ்லேவ் (போகான்).

இயேசு கிறிஸ்துவின் முதல் அதிசயம்

முதல் சீடர்கள் இரட்சகரால் அழைக்கப்பட்ட உடனேயே, நாசரேத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள கானா நகரில் ஒரு திருமணம் நடந்தது. இந்த திருமணத்திற்கு இயேசு கிறிஸ்து மிகவும் தூய தாய் மற்றும் சீடர்களுடன் அழைக்கப்பட்டார். திருமண விருந்தின் போது போதுமான மது இல்லை.

கடவுளின் தாய் இதைக் கவனித்து இயேசு கிறிஸ்துவிடம் கூறினார்: "அவர்களிடம் மது இல்லை."

ஆனால் இயேசு, "என் நேரம் இன்னும் வரவில்லை" என்று பதிலளித்தார்.

இந்த பதிலில் இருந்து, மேரி தனது தெய்வீக சக்தியை அவருக்கு வெளிப்படுத்தும் நேரம் இன்னும் வரவில்லை என்பதை புரிந்துகொண்டார். ஆனால் மக்கள் மீது தனது மகனின் அன்பை அவள் அறிந்திருந்தாள், அவர் நிச்சயமாக தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுவார் என்பதில் உறுதியாக இருந்தார், எனவே அவள் ஊழியர்களிடம்: "அவர் உங்களுக்கு என்ன சொன்னாலும், அதைச் செய்யுங்கள்."

வீட்டில் ஆறு பெரிய கல் பாத்திரங்கள் இருந்தன, அதில் அபிமானத்திற்காக தண்ணீர் ஊற்றப்பட்டது. இயேசு கிறிஸ்து இந்தப் பாத்திரங்களில் தண்ணீர் நிரப்பும்படி கட்டளையிட்டார். அவர்கள் அவற்றை விளிம்புவரை நிரப்பியபோது, ​​அவர் வேலைக்காரர்களை நோக்கி: "இப்போது வரைந்து விருந்து மேலாளரிடம் கொண்டு செல்லுங்கள்" என்றார்.

வேலைக்காரர்கள் அதை எடுத்து மேலாளரிடம் கொண்டு வந்தனர். காவலாளி அதை முயற்சி செய்து பார்த்தார், அது சிறந்த மது என்று. பின்னர் அவர் மணமகனை அழைத்து கூறினார்: "ஒவ்வொரு மனிதனும் முதலில் நல்ல மதுவை வழங்குகிறார், பின்னர் மோசமானவர், ஆனால் நீங்கள் இதுவரை நல்ல மதுவை சேமித்துள்ளீர்கள்." எனவே இந்த மது எங்கிருந்து வந்தது என்று இதுவரை தெரியவில்லை என்பதால் மேலாளர் கூறினார். தண்ணீர் எடுக்கும் வேலைக்காரர்களுக்குத்தான் தெரியும்.

இவ்வாறு இரட்சகர் தம்முடைய அற்புதங்களைத் தொடங்கி, அவருடைய மகிமையை வெளிப்படுத்தினார், அவருடைய சீஷர்கள் அவரை விசுவாசித்தார்கள்.

இயேசு கிறிஸ்து தனது தாயின் பரிந்துரையின் பேரில் தனது முதல் அற்புதத்தை நிகழ்த்துகிறார். என்பதை இதிலிருந்து அறியலாம் எங்களுக்காக அவள் செய்யும் ஜெபங்களுக்கு பெரிய சக்தி இருக்கிறது.

கலிலேயாவின் கானா

குறிப்பு: எவாங்கைப் பார்க்கவும். ஜானிலிருந்து, ch. 2, 1-12.

பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து பழைய குழந்தைகளுக்கு மீண்டும் சொல்லப்பட்டது ஆசிரியர் டெஸ்டுனிஸ் சோபியா

பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து, பழைய குழந்தைகளுக்கு மீண்டும் சொல்லப்பட்டது. புதிய ஏற்பாடு. [(விளக்கப்படங்கள் - ஜூலியஸ் ஷ்னோர் வான் கரோல்ஸ்ஃபெல்ட்)] ஆசிரியர் டெஸ்டுனிஸ் சோபியா

III. ஜான் பாப்டிஸ்ட். இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம். தீய ஆவியால் இயேசு கிறிஸ்துவின் சோதனை. சிறு வயதிலேயே, ஜான் பாலைவனத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார் - பாலைவனம் அவரை வளர்த்தது. உலகியல், உலகியல் எதுவுமே அவனைத் தீண்டாதது போல் இருந்தது... ஒரே கடவுளின் முகத்தில் அவன் எப்படி வளர்ந்தான், உள்ளத்தை எப்படி வழிநடத்தினான்

புதிய ஏற்பாட்டின் புனித பைபிள் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் புஷ்கர் போரிஸ் (Ep Veniamin) Nikolaevich

நாசரேத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை. கோவிலுக்கு முதல் வருகை. சரி. 2:40-52 புனித குடும்பம் நாசரேத்துக்கு குடிபெயர்ந்தபோது, ​​இயேசுவுக்கு இரண்டு வயது. அவர் சுமார் முப்பது வயதாக இருந்தபோது தனது சொந்த நகரத்தை விட்டு வெளியேறினார். எனவே, கிறிஸ்து நாசரேத்தில் கழித்தார் என்று சொல்லலாம்

ஞாயிறு பள்ளிக்கான பாடங்கள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் வெர்னிகோவ்ஸ்கயா லாரிசா ஃபெடோரோவ்னா

இயேசு கிறிஸ்துவின் முதல் அதிசயம் பாலஸ்தீனத்தின் முக்கிய நகரம் ஜெருசலேம். பாலஸ்தீனத்தின் வடக்குப் பகுதியில் கலிலியின் கானா என்ற சிறிய நகரம் இருந்தது. இந்த நகரத்தில் தான் இயேசு தனது முதல் அற்புதத்தை நிகழ்த்தினார். ஒரு அதிசயம் என்பது யாராலும் செய்ய முடியாத ஒரு அசாதாரண செயல்

நற்செய்தி வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து. புத்தகம் ஒன்று. நற்செய்தி கதையின் நிகழ்வுகள் ஆரம்பம், முக்கியமாக ஜெருசலேம் மற்றும் யூதேயாவில் நூலாசிரியர் மாட்வீவ்ஸ்கி பேராயர் பாவெல்

முதல் அதிசயம் 2:1-12 நத்தனியேலுடனான உரையாடலுக்குப் பிறகு மூன்றாம் நாளில், இயேசு கிறிஸ்து எதிர்காலத்தில் அவருடைய தெய்வீகத்தன்மைக்கு இன்னும் பெரிய சான்றுகள் வழங்கப்படும் என்று உறுதியளித்தார், அவருடைய சீடர்கள் அவருடைய சர்வ வல்லமையின் தெளிவான வெளிப்பாட்டைக் கண்டனர். அவர் மிகவும் தூய்மையானவருடன் அழைக்கப்பட்டார்

வழியில் வரும் குடும்ப ரகசியங்கள் புத்தகத்திலிருந்து டேவ் கார்டரால்

மிகைல் க்ளோப்ஸ்கியின் வாழ்க்கையின் கதை புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஆசிரியர் தெரியவில்லை

மைக்கேலின் தோற்றம். கிறிஸ்துவின் பொருட்டு புனித முட்டாளின் முதல் அதிசயம் க்ளோப்ஸ்கில் இருந்து, வெரியாஜ் ஆற்றில். கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் புனித முட்டாள் மைக்கேலாவின் வருகை, தியோடோசியஸுக்கு அருகில் உள்ள க்ளோப்ஸ்கில் உள்ள பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மடாலயத்திற்கு ஆட்சி செய்ய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.முதல் அதிசயம். அவர் இவானோவின் நாளுக்கு முன்னதாக இரவில் வந்தார். பாப் மக்காரியஸ், நடுங்குகிறார்

விளக்க பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி 10 நூலாசிரியர் லோபுகின் அலெக்சாண்டர்

அத்தியாயம் I. புத்தகத்தின் கல்வெட்டு. ஜான் பாப்டிஸ்ட் (1 - 8). கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம் (9-11). இயேசு கிறிஸ்துவின் சோதனை (12-13). இயேசு கிறிஸ்துவை ஒரு போதகராக வழங்குதல். (14 - 15) முதல் நான்கு சீடர்களின் அழைப்பு (16-20). கப்பர்நகூமின் ஜெப ஆலயத்தில் கிறிஸ்து. பாதிக்கப்பட்டவர்களை குணப்படுத்துதல்

இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஃபரார் ஃபிரடெரிக் வில்லியம்

அத்தியாயம் III. சனிக்கிழமை (1-6) வறண்ட கைகளை குணப்படுத்துதல். இயேசு கிறிஸ்துவின் செயல்பாடுகளின் பொதுவான சித்தரிப்பு (7-12). 12 சீடர்களின் தேர்தல் (13-19). சாத்தானின் வல்லமையால் பேய்களைத் துரத்துகிறார் என்ற அவரது குற்றச்சாட்டிற்கு இயேசு கிறிஸ்துவின் பதில் (20-30). இயேசு கிறிஸ்துவின் உண்மையான உறவினர்கள் (31-85) 1 குணப்படுத்துதல் பற்றி

ஐகானோகிராஃபியின் நினைவுச்சின்னங்களில் உள்ள நற்செய்தி புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் போக்ரோவ்ஸ்கி நிகோலாய் வாசிலீவிச்

அத்தியாயம் XI மூன்றாம் நாளில் முதல் அதிசயம் என்கிறார் செயின்ட். சுவிசேஷகர் ஜான் கலிலியின் கானாவில் திருமணம் செய்து கொண்டார். இந்த மறக்கமுடியாத, தெய்வீக நாட்களில் நடந்த ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் முழு அறிவுடனும், தெளிவான நினைவுகளுடனும் விவரித்து, அவை அனைத்தும் இருப்பதைப் போல அவர் அவற்றை சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

தேவாலயத்தில் திருமண சடங்கு புத்தகத்திலிருந்து எழுத்தாளர் மெல்னிகோவ் இல்யா

அத்தியாயம் 1 இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம். பாலைவனத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் சோதனை கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம் அவரது உலகத்திற்கு பொது ஊழியத்தின் வரலாற்றில் முதல் வெளிப்பாடாகும். ஒரு சிறப்பு விடுமுறையை நிறுவுவதன் மூலம் பண்டைய காலங்களில் ஏற்கனவே குறிக்கப்பட்ட ஒரு மிக முக்கியமான நிகழ்வு இருக்க வேண்டும்

சுருக்கமான போதனைகளின் முழு ஆண்டு வட்டம் புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி III (ஜூலை-செப்டம்பர்) நூலாசிரியர் Dyachenko Grigory Mikhailovich

அத்தியாயம் 7 இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல். நரகத்தில் இறங்குதல். உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு இயேசு கிறிஸ்துவின் தோற்றங்கள் அதன் சாராம்சத்தில் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் தருணம் நற்செய்தியில் விவரிக்கப்படவில்லை. நற்செய்தி "பெரிய கோழை" (பூகம்பம். - எட்.) மற்றும் நுழைவாயிலிலிருந்து கல்லில் இருந்து விழும் தேவதை பற்றி குறிப்பிடுகிறது

விளக்க பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து. பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு நூலாசிரியர் லோபுகின் அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச்

கலிலேயாவின் கானாவில் திருமணம். இயேசு கிறிஸ்துவின் முதல் அற்புதம் (ஜோ. 2, 1 - 11) இயேசு கிறிஸ்து மக்களுக்கு பிரசங்கிக்க ஆரம்பித்த சிறிது நேரத்திலேயே, அவர் கலிலேயாவில் உள்ள கானா என்ற சிறிய நகரத்திற்கு வந்தார். இந்த நாளில், நகரத்தில் ஒரு திருமணம் கொண்டாடப்பட்டது, மற்றும் இயேசு சீடர்கள் மற்றும் அவரது தாயுடன் அழைக்கப்பட்டார்

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

பாடம் 1. இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு விழா (இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் அவரது தெய்வீகத்தன்மைக்கு சான்றாக செயல்படுகிறது) I. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தின் புதுப்பித்தல், அதாவது பிரதிஷ்டை, இன்று நடைபெறும், பின்வருமாறு நிறுவப்பட்டுள்ளது. இடம், எங்கே

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

V தன்னைப் பற்றியும் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றியும் ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் சாட்சியம். இயேசு கிறிஸ்துவின் முதல் சீடர்கள். கானா நகரில் நடந்த திருமணத்தில் கிறிஸ்துவின் முதல் அதிசயம்

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

XXIV யூதேயாவில். லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல். இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான சன்ஹெட்ரின் வரையறை. சிலுவையில் மரணத்தின் முன்னறிவிப்பு. சலோமியின் வேண்டுகோள். ஜெரிகோவில் பார்வையற்றவர்களை குணப்படுத்துதல் மற்றும் சக்கேயுவின் மனமாற்றம். பெத்தானியாவில் இரவு விருந்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் பாதங்களில் வெள்ளைப் பூவை அபிஷேகம் செய்தவர், அவர்களுக்கு முன்னால் உள்ள பாதையைக் கடந்து, மீட்பர்

கலிலேயாவின் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் வழியாக நடந்து, கர்த்தர் எண்ணற்ற அற்புதங்களைச் செய்தார். அவர் மீது ஏசாயாவின் பண்டைய தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது: அவர் நம்முடைய பலவீனங்களைத் தானே ஏற்றுக்கொண்டார், நம்முடைய நோய்களைச் சுமந்தார்(பார்க்க: ஏசாயா 53:4; மத் 8:17). கடவுளின் வெளிப்பாட்டைப் பற்றி தீர்க்கதரிசி மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டு விவரித்தார்: “அவர் வந்து உங்களைக் காப்பாற்றுவார். அப்போது குருடர்களின் கண்கள் திறக்கப்படும், செவிடர்களின் காதுகள் திறக்கப்படும். அப்பொழுது முடவன் மான் போல குதிப்பான், ஊமையின் நாவு பாடும்... மக்கள் மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் அடைவார்கள், ஆனால் சோகமும் பெருமூச்சும் நீங்கும்” (பார்க்க: ஏசாயா 35:4-6; 10) .

இரட்சகர் நிகழ்த்திய எண்ணற்ற அற்புதங்கள், அவர் பிரசங்கித்த தேவனுடைய ராஜ்யத்தை காணக்கூடிய விதத்தில் வெளிப்படுத்தின.

பாதிக்கப்பட்டவர்களை குணப்படுத்துதல்

இது குறிப்பாக பேய்களை குணப்படுத்துவதில் தெளிவாகத் தெரிந்தது, அதாவது, இந்த மக்களைத் துன்புறுத்திய அசுத்த ஆவிகளால் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள். வானத்திற்கும் பூமிக்கும் உண்மையான ராஜாவான கிறிஸ்துவின் தோற்றத்துடன், மக்கள் மீது பேய்களின் சக்தி குறைகிறது. நான் தேவனுடைய ஆவியினாலே பிசாசுகளைத் துரத்துவேன் என்றால், நிச்சயமாக தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களை வந்தடைந்தது என்றார் கர்த்தர். (மத் 12:28; வலியுறுத்தல் சேர்க்கப்பட்டது. — அங்கீகாரம்.) பெரும்பாலும் பேய்கள், ஒரு நபரிடமிருந்து வெளியே வந்து, உரத்த குரலில் கத்தின: "அதை விடுங்கள்! நாசரேத்து இயேசுவே, உமக்கும் எங்களுக்கும் என்ன சம்பந்தம்? எங்களை அழிக்க வந்தாய்! நீங்கள் யார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்: நீங்கள் கடவுளின் பரிசுத்தர். இருப்பினும், பிசாசுகள் தன்னைப் பற்றி சாட்சியமளிப்பதை இயேசு விரும்பவில்லை - மனித இனத்தின் எதிரிகள் மற்றும் பொய்யர்கள் (Mk 1, 23-27; Lk 4, 33-36).

பேய்களை விரட்டியடிக்கும் பிரகாசமான அற்புதங்களில் ஒன்று கடாரா மற்றும் கெர்கெஸ் நகரங்களுக்கு அருகிலுள்ள டெகாபோலிஸில் இறைவனால் நிகழ்த்தப்பட்டது. இப்பகுதி கலிலேயா ஏரியின் மறுபுறத்தில் அமைந்திருந்தது. இயேசுவும் அவருடைய சீடர்களும் ஒரு படகில் அங்கு பயணம் செய்தனர். அந்தப் பகுதியில் இரண்டு கொடூரமான ஆட்கள் வசித்து வந்தனர். அவர்கள் புதைகுழிகளில் குடியேறினர் மற்றும் அந்த வழியாக சென்ற அனைவரையும் பயமுறுத்தினர். இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகை இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான மக்களில் வாழ்ந்த பேய்களுக்கு தாங்க முடியாததாக மாறியது. அவர்களைத் துரத்தும்போது, ​​தூரத்தில் மேய்ந்துகொண்டிருக்கும் பன்றிக் கூட்டத்திற்குள் நுழைய அனுமதிப்பதாகப் பேய்கள் இறைவனிடம் கேட்டன. இதைச் செய்ய இயேசு அவர்களை அனுமதித்தபோது, ​​அசுத்த ஆவிகள் மக்களை விட்டு வெளியேறி, பன்றிகளுக்குள் நுழைந்தன; இந்த பயங்கரமான மற்றும் அழிவுகரமான சக்தியால் இழுக்கப்பட்ட முழு மந்தையும், செங்குத்தான கீழே கடலுக்குள் விரைந்தது. பன்றிகளை மேய்த்தவர்கள் ஊருக்குள் ஓடி வந்து நடந்ததைச் சொன்னார்கள். பின்னர் முழு நகரமும் இயேசுவைச் சந்திக்க வெளியே வந்தது, ஆனால் பயங்கரமான பேய்களிடமிருந்து விடுவித்ததற்காக இரட்சகருக்கு நன்றி செலுத்துவதற்காக அல்ல, ஆனால் அவரை தங்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறும்படி கேட்க வேண்டும். பேய்களால் குணமாகிய ஒருவர் இயேசுவைப் பின்தொடர அனுமதிக்கும்படி கேட்டார், ஆனால் இயேசு, "உன் வீட்டிற்குத் திரும்பிப் போய், கடவுள் உனக்குச் செய்ததைச் சொல்" என்று கூறி அவரைப் போக அனுமதித்தார். இயேசு தனக்காக என்ன செய்தாரோ அதை அவர் எல்லா இடங்களிலும் தங்கி பிரசங்கித்தார் (cf. Mt 8:28-34; Mk 5:1-20; Lk 8:26-39).

பேய்கள் மீது இயேசு கிறிஸ்துவின் வல்லமை மக்களை பயமுறுத்தியது. ஒருமுறை, அவர் ஒரு குருடனும் ஊமையுமான பேய் பிடித்த மனிதனைக் குணப்படுத்தியபோது, ​​அந்த நோயாளி பேசவும் பார்க்கவும் தொடங்கினார், பரிசேயர்கள் சாத்தானின் வல்லமையால் பேய்களைத் துரத்துகிறார்கள் என்று குற்றம் சாட்டத் தொடங்கினர். இது மிகவும் கடுமையான குற்றச்சாட்டாக இருந்தது, ஏனென்றால் மோசேயின் சட்டம் மாந்திரீகம் மற்றும் தீய ஆவிகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்காக மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. இயேசு அவர்களிடம், “சாத்தான் சாத்தானை எப்படித் துரத்த முடியும்? ஒரு ராஜ்யம் தனக்குத்தானே விரோதமாகப் பிளவுபட்டால், அந்த ராஜ்யம் நிலைக்காது” (காண். மவுண்ட் 12:25-32; மாற்கு 3:23-30; லூக் 11:17-20). பிசாசின் மீது இயேசு கிறிஸ்துவின் வெற்றி கடவுளின் ஆவியின் சக்தியின் தெளிவான செயலாகும். இந்த அதிசயத்தை மறுப்பது என்பது கடவுளை வெளிப்படையாக எதிர்ப்பதும் பரிசுத்த ஆவியை நிந்திப்பதும் ஆகும்.

அற்புதங்கள் மற்றும் நம்பிக்கை

பாலைவனத்தில் கிறிஸ்துவைக் கவர்ந்திழுக்கும் பிசாசு, ஒரு அதிசயத்தைச் செய்ய அவருக்கு முன்வந்தது - பாதிப்பில்லாமல் இருக்க, கோவிலின் கூரையிலிருந்து தன்னைத் தூக்கி எறிந்து, அதன் மூலம் தன்னைப் பின்பற்றுபவர்களை ஈர்க்கிறது. சில வேதபாரகர்களும் பரிசேயர்களும் அவரே கிறிஸ்து என்பதை அடையாளங்கள் மற்றும் அற்புதங்கள் மூலம் நிரூபிக்கும்படி அவரிடம் கேட்டார்கள். இயேசு கிறிஸ்து தம் சீடர்கள் மீது சுதந்திரமான, கட்டுப்பாடற்ற நம்பிக்கையை நாடுகிறார். கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் அற்புதங்களிலிருந்து பிறக்கவில்லை, மாறாக, கிறிஸ்து தம்மிடம் திரும்பும் மக்களின் நம்பிக்கையைப் பார்க்கும்போது கிறிஸ்து தனது அற்புதங்களைச் செய்கிறார்.

ஒரு நாள் இயேசு கப்பர்நகூமில் ஒரு வீட்டில் பிரசங்கித்துக் கொண்டிருந்தார். வாசலில் கூட இடமில்லாததால் பலர் கூடியிருந்தனர். ஒரு முடங்கிய (முழு முடங்கிய) மனிதனை அவரிடம் கொண்டு வந்தனர், அவர்கள் இயேசுவை அணுக முடியாமல், கூரையின் மேல் ஏறி, வீட்டின் ஒளி கூரையை இடித்து, நோயாளி படுத்திருந்த படுக்கையை கீழே இறக்கினர். கிறிஸ்து. இயேசு, அவர்களுடைய விசுவாசத்தைக் கண்டு, பக்கவாதக்காரனிடம் திரும்பினார்: குழந்தை! உங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டது (மத் 9:2). அங்கிருந்த சட்ட ஆசிரியர்கள் சிலர், “இது தெய்வ நிந்தனை! கடவுளைத் தவிர வேறு யாரால் பாவங்களை மன்னிக்க முடியும்?” அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதை இறைவன் உடனடியாகப் புரிந்துகொண்டு கூறினார்: “முடவாதக்காரனிடம் சொல்வது எது எளிதானது: உங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டன, அல்லது சொல்லுங்கள்: எழுந்து படுக்கையை எடுத்துக்கொண்டு நடவா? ஆனால் மனித குமாரன், அதாவது கிறிஸ்துவுக்கு பூமியில் பாவங்களை மன்னிக்க வல்லமை இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். "அப்பொழுது கர்த்தர் நோயுற்றவனிடம் திரும்பினார்: நான் உனக்குச் சொல்கிறேன்: எழுந்து உன் படுக்கையை எடுத்துக்கொண்டு நட." நோய்வாய்ப்பட்ட மனிதன் உடனடியாக எழுந்து, படுக்கையை எடுத்துக்கொண்டு, அனைவருக்கும் முன்பாக வெளியே சென்றான், அதனால் எல்லோரும் ஆச்சரியப்பட்டு கடவுளை மகிமைப்படுத்தினர். எனவே இறைவன், இந்த மக்களின் நம்பிக்கையால், ஒரு நபரின் ஆன்மா மற்றும் உடல் இரண்டையும் குணப்படுத்தினார் (பார்க்க: Mt 9, 1-28; Mk 2, 1-12; Lk 5, 1 7-26).

புறமதத்தவர்கள் கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் காட்டியபோது, ​​கர்த்தர் குறிப்பாக தம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் கவனத்தை இதற்கு ஈர்த்தார். ஒருமுறை ஒரு ரோமானிய அதிகாரி, ஒரு நூற்றுவர் தலைவன், நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு வேலைக்காரனைக் குணப்படுத்தும்படி ஒரு வேண்டுகோளுடன் இயேசுவை அணுகினான். இயேசு கிறிஸ்து தனது வீட்டிற்குச் செல்லத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் நூற்றுவர் தலைவர் கூறினார்: “வேலை செய்யாதே, ஆண்டவரே! நீங்கள் என் கூரையின் கீழ் நுழைவதற்கு நான் தகுதியற்றவன். ஆனால் ஒரு வார்த்தையை மட்டும் சொல்லுங்கள், என் வேலைக்காரன் குணமடைவான். இதைக் கேட்ட இயேசு, தம்மைப் பின்தொடர்ந்தவர்களிடம் திரும்பி, “இஸ்ரவேலில் இவ்வளவு வலுவான விசுவாசத்தைக் காணவில்லை” என்றார். மேலும் ஒரு அதிசயம் நடந்தது (பார்க்க: மத் 8:5-13; லூக் 7:1-10).

இயேசு கிறிஸ்து மக்களின் நம்பிக்கையின்மையை சந்தித்த இடத்தில், அவர் அற்புதங்களைச் செய்யவில்லை (பார்க்க மத் 13:58; மாற்கு 6:5-6).

அற்புதங்களில் கடவுளின் கருணை

வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் மீது அதிகாரம் கொண்ட இயேசு கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுதலின் அற்புதங்களையும் செய்தார். ஜெப ஆலயத்தின் தலைவர்களில் ஒருவரான ஜைரஸ், இயேசுவை தன்னுடன் சென்று இறக்கும் நிலையில் இருக்கும் தனது மகளைக் குணப்படுத்தும்படி கெஞ்சினார். கர்த்தர் அவருடன் சென்றார், ஆனால் வழியில் ஜைரஸின் ஊழியர்கள் நடந்த துயரத்தைப் பற்றி அவரது தந்தையிடம் தெரிவித்தனர்: "உங்கள் மகள் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டாள், ஏன் ஆசிரியரை தொந்தரவு செய்ய வேண்டும்?" ஆனால் கர்த்தர், இதைக் கேட்டவுடன், உடனடியாக ஜெப ஆலயத்தின் தலைவரிடம் கூறினார்: "பயப்படாதே, நம்புங்கள்." அனைவரும் ஏற்கனவே சிறுமியை அடக்கம் செய்யத் தயாராகிக்கொண்டிருந்த வீட்டிற்கு வந்த இறைவன், பெற்றோர் மற்றும் மூன்று நெருங்கிய சீடர்கள் - பீட்டர் மற்றும் செபதேயு சகோதரர்கள், ஜேம்ஸ் மற்றும் ஜான் - தவிர அனைவரையும் வெளியே அனுப்பினார். கையெடுத்துக் கூறினார்: "கன்னி, நான் உனக்குச் சொல்கிறேன், எழுந்திரு". அந்த பெண் உடனடியாக வாழ்க்கைக்குத் திரும்பினாள் (பார்க்க: மவுண்ட் 8, 19-26; Mk 5, 21-43; 8, 40-56).

இறைவன் நிகழ்த்திய அனைத்து அற்புதங்களும் மக்கள் மீது அவருடைய கருணையையும் கருணையையும் காட்டுகின்றன.

ஒரு நாள் கர்த்தர் கலிலேயா நகரான நைனுக்குப் போகிறார். அவருடைய சீடர்கள் பலர் மற்றும் பலர் அவருடன் சென்றார்கள். வாசலில் அவர்கள் ஒரு இறுதி ஊர்வலத்தை சந்தித்தனர் - அவர்கள் விதவையின் ஒரே மகனை அடக்கம் செய்தனர். அவளைப் பார்த்த இறைவன் இரக்கத்தால் நிறைந்து, “அழாதே!” என்றார். நெருங்கி, அவர் ஸ்ட்ரெச்சரைத் தொட்டு அந்த இளைஞனை உயிர்த்தெழுப்பினார் (பார்க்க: லூக்கா 7, 11-17).

அற்புதங்கள் மற்றும் சப்பாத்

பெரும்பாலான நேரத்தை கலிலேயாவில் கழித்த இயேசு கிறிஸ்து பாரம்பரியமாக விடுமுறை நாட்களில் எருசலேம் கோவிலுக்குச் சென்றார். ஜெருசலேமுக்கு இந்த விஜயங்களில் ஒன்றின் போது, ​​ஓய்வுநாளில், கர்த்தர் செம்மறியாட்டு வாயிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஒரு குளத்தின் வழியாகச் சென்றார். இந்த குளத்தில் எப்போதும் பல நோயாளிகள் இருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் ஒரு அதிசயத்தை எதிர்பார்த்தனர் - அவ்வப்போது இறைவனின் தூதன் இறங்கி தண்ணீரைத் தொந்தரவு செய்தார், பின்னர் எழுத்துருவில் நுழைந்த முதல் நபர் குணமடைந்தார். அவர்களில் முப்பத்தெட்டு வருடங்களாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த ஒருவரும் இருந்தார். "நீங்கள் நலம் பெற விரும்புகிறீர்களா?" என்ற வார்த்தைகளுடன் இறைவன் அவரிடம் திரும்பினார். நோயாளி பதிலளித்தார்: "ஆம், ஆனால் தண்ணீருக்குள் நுழைய எனக்கு உதவ யாரும் இல்லை." அப்போது இயேசு அவரிடம், “எழுந்திரு! உன் படுக்கையை எடுத்துக்கொண்டு போ." மேலும் அந்த மனிதன் உடனடியாக ஆரோக்கியமடைந்தான்.

என்ன நடந்தது என்பது யூதர்களின் கோபத்தைத் தூண்டியது, அவர்கள் ஓய்வுநாளின் கட்டளையை கண்டிப்பாக நிறைவேற்றுவதில் பொறாமை கொண்டனர். கட்டளை: “ஓய்வுநாளை நினைவுகூருங்கள்; ஆறு நாட்கள் உழைத்து, உனது செயல்களையெல்லாம் செய், ஆனால் ஏழாவது நாளை உன் கடவுளாகிய ஆண்டவனுக்கு அர்ப்பணித்துவிடு” என்று ஆண்டவர் ஆறு நாட்களில் உலகைப் படைத்து ஏழாவது நாளில் தம் செயல்களை முடித்து ஓய்ந்ததை நினைவுபடுத்தும் வகையில் நிறுவப்பட்டது. ஓய்வுநாளை மீறினால் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. யூதர்களின் துன்புறுத்தலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கர்த்தர் கூறினார்: "என் தந்தை இதுவரை வேலை செய்கிறார், நான் வேலை செய்கிறேன்". இப்போது, ​​கிரியைகளில் இருந்து ஓய்வெடுத்து, கடவுள் தொடர்ந்து உலகைக் கவனித்து அதைப் பாதுகாக்கிறார், எனவே கிறிஸ்துவின் அற்புதங்கள் கடவுளின் இந்த படைப்பு வேலையைத் தொடர்கின்றன. ஆனால் இந்த வார்த்தைகள் யூதர்களை இன்னும் எரிச்சலூட்டின: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஓய்வுநாளை மீறியது மட்டுமல்லாமல், கடவுளை அவரது தந்தை என்றும் அழைத்தார், தன்னை கடவுளுடன் சமன் செய்தார். அதன் பிறகு நீண்ட காலத்திற்கு இறைவன் எருசலேமை விட்டு வெளியேறினார் (பார்க்க யோவான் 5:1-18).

ஆனால் கலிலேயாவிலும் கூட, கர்த்தரும் அவருடைய வல்லமையும் பரிசேயர்களிடையே பொறாமையையும் எரிச்சலையும் ஏற்படுத்தியது. கிறிஸ்து ஓய்வுநாளைத் தொந்தரவு செய்ததாக மீண்டும் குற்றம் சாட்டப்பட்டபோது, ​​அவர் கூறினார்: சப்பாத்து மனிதனுக்கானது, மனிதன் ஓய்வுநாளுக்கானது அல்ல (மாற்கு 2:27; முக்கியத்துவம் சேர்க்கப்பட்டது. — அங்கீகாரம்) அதாவது கடவுள் கொடுத்த அனைத்து கட்டளைகளின் நோக்கம் கடவுள் மீதும், மனிதர் மீதும் அன்பை வளர்ப்பதே ஆகும். அதுவே கட்டளையின் நோக்கமாகும்.

ஒருமுறை கர்த்தர் சனிக்கிழமையன்று ஜெப ஆலயத்திற்குச் சென்றார். வாடிய கையுடன் ஒரு மனிதன் இருந்தான், பரிசேயர்கள் இயேசுவைக் குற்றம் சாட்டுவதற்கான காரணத்தைத் தேடி, "ஓய்வுநாளில் குணமாக்க சட்டம் அனுமதிக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். இயேசு அவர்களுக்கு இவ்வாறு பதிலளித்தார்: “ஓய்வு நாளில் என்ன செய்ய வேண்டும், நல்லது அல்லது தீமை? உங்களில் ஒருவனுக்கு ஒற்றை ஆடு இருந்தால், அது ஓய்வுநாளில் குழியில் விழுந்தால், அவன் அதை வெளியே இழுக்க மாட்டானா?" அதன் பிறகு, நோயாளியிடம், “உன் கையை நீட்டு!” என்றார். அவர் அதை நீட்டினார், கை முற்றிலும் ஆரோக்கியமாக மாறியது. அதன் பிறகு, பரிசேயர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவைக் கொல்லத் திட்டமிடத் தொடங்கினர் (பார்க்க: மத் 12:9-14; மாற்கு 3:1-6; லூக்கா 6:6-11).

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து ஜோர்டான் நீரில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு கலிலேயாவுக்குத் திரும்பினார். இரட்சகருடன் அவருடைய சீடர்களும் இருந்தனர். ஒரு சிறிய நகரத்தில் இயேசு திரும்பிய மூன்றாம் நாளில் - கலிலேயாவின் கானாவில் ஒரு திருமணம் நடந்தது. மேலும் விருந்தோம்பல் வழக்கப்படி, இயேசு தம் தூய தாய் மற்றும் சீடர்களுடன் இந்த திருமணத்திற்கு அழைக்கப்பட்டார்.

கலிலியின் கானா நாசரேத் நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது, அங்கு இரட்சகர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை கழித்தார் மற்றும் அவரது தாயார் வாழ்ந்தார். எந்தவொரு குடும்ப விழாவும், குறிப்பாக திருமண விருந்து, சிறிய நகரத்திற்கு மகிழ்ச்சியான மறுமலர்ச்சியைக் கொடுத்தது.

கிழக்கில் திருமணம் எப்போதும் மிகவும் புனிதமானது. அந்தி சாயும் நேரத்தில் மணப்பெண் வீட்டை விட்டு வெளியே அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். தலை முதல் கால் வரை அவள் ஒரு பரந்த படபடக்கும் முக்காடு போர்த்தப்பட்டு, சிறந்த ஆடைகளை அணிந்து, மலர்களால் பொழிந்தாள்.

மணமகனின் வீட்டிற்கு மணமகனின் வருகை மேளம் மற்றும் புல்லாங்குழல், பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள் மூலம் அறிவிக்கப்பட்டது. இந்த மகிழ்ச்சியான நிகழ்வுக்கு எரியும் தீபங்கள் சிறப்பான கம்பீரத்தை அளித்தன. மணமகள் பெண்களுடன் - அவளுடைய நண்பர்கள். மற்றும் மணமகன் தனது இளம் நண்பர்களுடன் அவளை சந்திக்க வெளியே சென்றார்.

பணக்கார வீடுகளில் திருமண விருந்து சில நேரங்களில் ஏழு நாட்கள் வரை நீடித்தது, குறைவான வீடுகளில் - ஒன்று அல்லது இரண்டு நாட்கள். ஆனால் வறிய குடும்பங்கள் கூட அழைக்கப்பட்ட விருந்தினர்களை அன்புடன் நடத்தும் வகையில் திருமண விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்ய முயன்றனர்.

திருமணத்தில் ஏராளமான உணவு மற்றும் பானங்கள் தாராளமான விருந்தோம்பலின் முக்கிய அடையாளமாக கருதப்பட்டது. இதில் மது முக்கிய பங்கு வகித்தது. "மது மனிதனின் இதயத்தை மகிழ்விக்கிறது." சங்கீதக்காரரின் கூற்றுப்படி, இது மகிழ்ச்சி மற்றும் வேடிக்கையின் முதல் சின்னமாகும்.

இருப்பினும், இங்கு, புதுமணத் தம்பதிகளின் பண்டிகை விருந்தில், மது தட்டுப்பாடு ஏற்பட்டது. திருமணம் நடந்த குடும்பம் பணக்காரர்களாக இல்லை.

இந்த சம்பவம் திருமண கொண்டாட்டத்தை மறைக்கக்கூடும், புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு விரக்தியையும் வருத்தத்தையும் கூட ஏற்படுத்தும். ஒயின் பற்றாக்குறை அவர்களுக்கு அவமானத்தை மட்டுமல்ல, கெட்ட சகுனத்தையும் ஏற்படுத்தும்.

இந்த சூழ்நிலை கடவுளின் தாயின் இதயத்தை வேதனைப்படுத்தியது. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மக்களுக்காக தம்முடைய தூய்மையான தாயின் முதல் பரிந்துரையைக் கேட்டார். அவள் அமைதியாக தன் தெய்வீக மகனிடம், "அவர்களுக்கு மது இல்லை" என்று சொன்னாள். ஏற்கனவே உள்ள தேவையின் இந்த அறிகுறியுடன், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி தனது மகனையும் இறைவனையும் இந்த எளிய மக்களுக்கு அற்புதமான உதவியை வழங்கவும், அதன் மூலம் அவர்களின் வீட்டில் மகிழ்ச்சியைப் பாதுகாக்கவும் கேட்கிறார்.

இயேசு அவளிடம், “பெண்ணே, எனக்கும் உனக்கும் என்ன? என் நேரம் இன்னும் வரவில்லை." இரட்சகர் இந்த விஷயத்தில் தனது பங்கை சிறிது நேரம் நிராகரித்தது போல் தோன்றியது. ஆனால் தாயின் இதயம் கடவுளின் தாயை தனது மகனின் தெய்வீக சக்தியின் வெளிப்பாட்டின் நேரம் வந்துவிட்டது என்று தூண்டியது.

அவருடைய நேரம் வந்துவிட்டது, ஏனெனில் பெரிய தீர்க்கதரிசி யோவான் அவரை யோர்தானில் மேசியாவாக அறிவித்தார். பிதாவாகிய கடவுளின் குரல் உலகிற்கு அறிவித்தது: "இவர் என் அன்பு மகன்." இயேசுவோடு சென்ற சீடர்கள் அவரை போதகர் என்றும் ஆண்டவர் என்றும் அழைத்தனர். இப்போது அவர் உண்மையிலேயே ஒரு நல்ல செயலைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது. ஒரு அடக்கமான தம்பதியிடமிருந்து அவமானத்தைத் தவிர்ப்பது அவசியம். அவருடைய தாயார் மந்திரிகளிடம் கூறினார்: "அவர் உங்களுக்கு என்ன சொல்கிறாரோ, அதைச் செய்யுங்கள்." யூத சுத்திகரிப்பு வழக்கத்தின்படி, நுழைவாயிலில் உள்ள ஒவ்வொரு வீட்டிலும் சுத்தமான தண்ணீருடன் தண்ணீர் கேரியர்கள் இருந்தன.

கல்யாண உற்சவம் நடந்த வீட்டில் இப்படி ஆறு கல் நீர் சுமந்து கொண்டிருந்தன. அவற்றை விளிம்பு வரை நிரப்பும்படி இயேசு ஊழியர்களிடம் கூறினார். பின்னர், இந்த இளநீரை எடுத்து, திருமண விருந்தின் தலைவரான அர்ச்சிட்ரிக்ளினுக்கு எடுத்துச் செல்லுமாறு கூறினார்.

அவர் திராட்சரசமாக மாறிய தண்ணீரைச் சுவைத்து, மணமகனைத் தன்னிடம் அழைத்தார். இந்த மது எங்கிருந்து வந்தது என்று தெரியாமல், அவர் வழக்கத்திற்கு மாறாக நடந்து கொண்டதாக மேலாளர் அவரிடம் கூறினார். "ஒவ்வொரு நபரும், முதலில் நல்ல மதுவை வழங்குகிறார்கள், அவர்கள் குடித்துவிட்டு, பின்னர் மோசமானவர்கள். நீங்கள் இதுவரை நல்ல மதுவை சேமித்து வைத்திருக்கிறீர்கள். அப்போது நடந்த அதிசயத்தை அனைவரும் அறிந்து கொண்டனர். மேலும் புதுமணத் தம்பதிகளை அச்சுறுத்திய அவமானம் அவர்களுக்கு ஒரு பெரிய ஆசீர்வாதமாக மாறியது. கிறிஸ்து திருமண விருந்தில் பங்கேற்றார், அவருடைய கிருபையால் நிரப்பப்பட்ட பிரசன்னத்துடன் திருமணத்தை புனிதப்படுத்தினார்.

இங்கே, கலிலியின் கானாவில், இரட்சகர் தம்முடைய அற்புதங்களைத் தொடங்கி, அவருடைய மகிமையை வெளிப்படுத்தினார். அவருடைய சீடர்களும் விசுவாசித்தார்கள்.

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பரிந்துரையில் இறைவன் முதல் அற்புதத்தை நிகழ்த்தினார். எதிர்காலத்தில், நம் நாட்கள் வரை, அவள் தன் மகனுக்கும் இறைவனுக்கும் அவனுடைய சர்வ வல்லமையுள்ள உதவி தேவைப்படுபவர்களுக்காக எத்தனை முறை பரிந்து பேசுவாள். கலிலேயாவிலுள்ள கானாவில் இருந்ததைப் போலவே, இன்றும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தம்முடைய பரிசுத்த தாய் யாருக்காகக் கேட்கிறார்களோ, அவருடைய தேவையை நிறைவேற்றுகிறார்.

"நீதிமான்களின் வாசஸ்தலங்களில் மகிழ்ச்சி மற்றும் இரட்சிப்பின் குரல்: கர்த்தருடைய வலது கரம் சக்தியை உருவாக்குகிறது!"

இல் II, 1-12: 1 மூன்றாம் நாள் கலிலேயாவிலுள்ள கானாவில் திருமணம் நடந்தது, இயேசுவின் தாய் அங்கே இருந்தார். 2 இயேசுவும் அவருடைய சீடர்களும் திருமணத்திற்கு அழைக்கப்பட்டனர். 3 திராட்சரசம் இல்லாதபோது, ​​இயேசுவின் தாய் அவரை நோக்கி: அவர்களிடம் திராட்சரசம் இல்லை என்றாள். 4 இயேசு அவளை நோக்கி: பெண்ணே, எனக்கும் உனக்கும் என்ன? என் மணி இன்னும் வரவில்லை. 5அவருடைய தாய் வேலைக்காரர்களை நோக்கி: அவர் உங்களுக்கு என்ன சொன்னாரோ அதைச் செய்யுங்கள் என்றார். 6 அங்கே ஆறு கல் தொட்டிகள் நின்று கொண்டிருந்தன அன்று வழக்கம்யூதர்களின் சுத்திகரிப்பு, இரண்டு அல்லது மூன்று அளவுகளைக் கொண்டது. 7 இயேசு அவர்களிடம், “பாத்திரங்களில் தண்ணீர் நிரப்புங்கள். மேலும் அவற்றை மேலே நிரப்பினார். 8 அவர் அவர்களிடம், "இப்போது அதை வரைந்து விழாவின் காரியதரிசியிடம் கொண்டு வாருங்கள்" என்றார். அவர்கள் அதை எடுத்து. 9 உக்கிராணக்காரன் திராட்சரசமாக மாறிய தண்ணீரைச் சுவைத்தபோது, ​​எங்கிருந்து வந்தது என்று அவனுக்குத் தெரியவில்லை இது மது,தண்ணீரை இழுக்கும் வேலையாட்களுக்கு மட்டுமே தெரியும், பின்னர் பணிப்பெண் மணமகனை அழைத்து 10 அவனிடம் கூறுகிறார்: ஒவ்வொரு மனிதனும் முதலில் நல்ல மதுவை வழங்குகிறான், அவர்கள் குடித்துவிட்டு, பின்னர் மோசமானது; நீங்கள் இதுவரை நல்ல மதுவை சேமித்து வைத்திருக்கிறீர்கள். 11 இவ்வாறு இயேசு கலிலேயாவிலுள்ள கானாவில் அற்புதங்களைச் செய்ய ஆரம்பித்து, அவருடைய மகிமையை வெளிப்படுத்தினார். அவருடைய சீடர்களும் அவரை நம்பினார்கள். 12 அதன்பின், தானும், தன் தாயும், சகோதரரும், சீஷரும் கப்பர்நகூமுக்கு வந்தார். சில நாட்கள் அங்கேயே தங்கினார்.

நான்கு சுவிசேஷங்களின் ஆய்வுக்கான வழிகாட்டி

Prot. செராஃபிம் ஸ்லோபோட்ஸ்காய் (1912-1971)
"கடவுளின் சட்டம்", 1957 புத்தகத்தின் படி.

இயேசு கிறிஸ்துவின் முதல் அதிசயம்

(ஜான் II, 1-12)

முதல் சீடர்கள் இரட்சகரால் அழைக்கப்பட்ட உடனேயே, நாசரேத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள கானா நகரில் ஒரு திருமணம் நடந்தது. இந்த திருமணத்திற்கு இயேசு கிறிஸ்து மிகவும் தூய தாய் மற்றும் சீடர்களுடன் அழைக்கப்பட்டார். திருமண விருந்தின் போது போதுமான மது இல்லை.

கடவுளின் தாய் இதைக் கவனித்து இயேசு கிறிஸ்துவிடம் கூறினார்: "அவர்களிடம் மது இல்லை."

ஆனால் இயேசு, "என் நேரம் இன்னும் வரவில்லை" என்று பதிலளித்தார்.

இந்த பதிலில் இருந்து, மேரி தனது தெய்வீக சக்தியை அவருக்கு வெளிப்படுத்தும் நேரம் இன்னும் வரவில்லை என்பதை புரிந்துகொண்டார். ஆனால் மக்கள் மீது தனது மகனின் அன்பை அவள் அறிந்திருந்தாள், மேலும் அவர் நிச்சயமாக தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுவார் என்பதில் உறுதியாக இருந்தாள், எனவே அவள் ஊழியர்களிடம் சொன்னாள்: "அவர் உங்களுக்கு என்ன சொன்னாலும், அதைச் செய்யுங்கள்."

வீட்டில் ஆறு பெரிய கல் பாத்திரங்கள் இருந்தன, அதில் அபிமானத்திற்காக தண்ணீர் ஊற்றப்பட்டது. இயேசு கிறிஸ்து இந்தப் பாத்திரங்களில் தண்ணீர் நிரப்பும்படி கட்டளையிட்டார். அவர்கள் அவற்றை மேலே நிரப்பியபோது, ​​அவர் வேலைக்காரர்களை நோக்கி: இப்போது வரைந்து விருந்து மேலாளரிடம் கொண்டு வாருங்கள் என்றார்.

வேலைக்காரர்கள் அதை எடுத்து மேலாளரிடம் கொண்டு வந்தனர். காவலாளி அதை முயற்சி செய்து பார்த்தார், அது சிறந்த மது என்று. பின்னர் அவர் மணமகனை அழைத்து, "ஒவ்வொரு நபரும் முதலில் நல்ல திராட்சை மதுவை வழங்குகிறார்கள், பின்னர் மோசமானவர்கள், ஆனால் நீங்கள் இதுவரை நல்ல மதுவை சேமித்து வைத்திருக்கிறீர்கள்." எனவே இந்த மது எங்கிருந்து வந்தது என்று இதுவரை தெரியவில்லை என்பதால் மேலாளர் கூறினார். தண்ணீர் எடுக்கும் வேலைக்காரர்களுக்குத்தான் தெரியும்.

இவ்வாறு இரட்சகர் தம்முடைய அற்புதங்களைத் தொடங்கி, அவருடைய மகிமையை வெளிப்படுத்தினார், அவருடைய சீஷர்கள் அவரை விசுவாசித்தார்கள்.

இயேசு கிறிஸ்து தனது தாயின் பரிந்துரையின் பேரில் தனது முதல் அற்புதத்தை நிகழ்த்துகிறார். இதிலிருந்து அவள் நமக்காகச் செய்த பிரார்த்தனைகளுக்குப் பெரும் சக்தி இருப்பதைக் காணலாம்.

பேராயர் அவெர்கி (தௌஷேவ்) (1906-1976)
புதிய ஏற்பாட்டின் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் ஆய்வுக்கான வழிகாட்டி. நான்கு சுவிசேஷங்கள். ஹோலி டிரினிட்டி மடாலயம், ஜோர்டான்வில்லே, 1954.

பாகம் இரண்டு

5. கலிலேயாவின் கானாவில் நடந்த திருமணத்தில் முதல் அதிசயம்

(ஜான் II, 1-12)

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து செய்த முதல் அதிசயம் - கலிலேயாவின் கானாவில் தண்ணீரை திராட்சரசமாக மாற்றியது பற்றி நற்செய்தியாளர் ஜான் மட்டுமே கூறுகிறார். பிலிப்பும் நத்தனியேலும் அழைக்கப்பட்ட மூன்றாம் நாளில் இந்த அதிசயம் நடந்தது. நாசரேத்திலிருந்து 2-3 மணி நேரம் வடக்கே அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய நகரமான கலிலேயாவின் கானாவில் நடந்த திருமண விருந்துக்கு இயேசு கிறிஸ்து அழைக்கப்பட்டார். அது கர்த்தரால் அழைக்கப்பட்ட நத்தனியேலின் பிறந்த இடம்; டயர் நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ள மற்ற கானாவிற்கு மாறாக, கலிலேயா என்று அழைக்கப்பட்டது. விருந்தோம்பல் வழக்கப்படி இயேசு ஒரு சாதாரண மனிதராக, அறிமுகமானவராக அழைக்கப்பட்டார். இயேசுவின் தாய் அங்கே இருந்தார், அதாவது, வெளிப்படையாக, அவர் இன்னும் முன்னதாகவே கானாவுக்கு வந்தார். குடும்பம் அநேகமாக ஏழைகளிடமிருந்து வந்திருக்கலாம், அதனால்தான் விருந்தின் போது மது பற்றாக்குறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி இந்த சூழ்நிலையில் ஒரு உயிரோட்டமான பங்கை எடுத்தார், இது ஒரு குடும்ப கொண்டாட்டத்தின் தூய மகிழ்ச்சியை கெடுக்கும். நற்குணம் நிறைந்த அவளது ஆன்மா, இப்போது தன் தெய்வீக மகனுக்கு முன்பாக மக்களுக்காகப் பரிந்து பேசுவதற்கும் பரிந்து பேசுவதற்கும் முதல் உதாரணத்தைக் காட்டியுள்ளது. "அவர்களுக்கு எந்தக் குற்றமும் இல்லை," அவள் அவனிடம் சொல்கிறாள், அவர் இந்த மக்களுக்கு தனது அற்புதமான உதவியை வழங்குவார் என்று எதிர்பார்க்கிறார். "என்னையும் உன்னையும் பற்றி என்ன, ஜெனோ?" கர்த்தர் அவளுக்குப் பதிலளித்தார். "ஜெனோட்" என்ற வார்த்தையில் மரியாதையின்மையின் நிழலைக் கூட இங்கே பார்ப்பது வீண். இது கிழக்கில் ஒரு பொதுவான வெளிப்பாடு; சிலுவையில் அவர் துன்பப்பட்ட மிகவும் கடினமான தருணங்களில், கர்த்தர் தனது தாயை அதே பெயரில் அழைக்கிறார், அவளுடைய அன்பான சீடரை நம்புகிறார் (யோவான் 19:26). "என் நேரம் வரவில்லை" - அற்புதங்களுக்கான தருணம் இன்னும் வரவில்லை, ஒருவேளை மது இன்னும் முழுமையாக வெளியே வரவில்லை. எவ்வாறாயினும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி ஊழியர்களிடம் உரையாற்றிய மேலும் வார்த்தைகளிலிருந்து: "அவள் உங்களிடம் சொன்னால், அதைச் செய்யுங்கள்," அவள் பரிந்துரையின் மறுப்பு என்று இறைவனின் பதிலை அவள் புரிந்துகொண்டாள் என்பது தெளிவாக இல்லை. ஆறு கல் நீர்-கேரியர்கள் இருந்தன, அவை யூத சட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட அடிக்கடி கழுவுதல்களுக்கு சேவை செய்தன, குறிப்பாக கைகள், சாப்பிடுவதற்கு முன்பும், உணவு உண்ட பின்பும். அவற்றின் திறன் மிகப்பெரியது, ஏனென்றால் "அளவை" அல்லது "மட்டை", எங்கள் ஒன்றரை வாளிகளுக்கு சமமாக இருந்தது, அதாவது. 25 வாளிகள் வரை இருக்கலாம், மேலும் இறைவன் நிகழ்த்திய அற்புதம் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது. ஒரு அதிசயத்தின் சாட்சிகளாக இந்த நீர்ப்பானைகளில் தண்ணீரை நிரப்பும்படி இயேசு ஊழியர்களிடம் கூறினார். "ஆர்கிட்ரிக்லினோவியை வரைந்து கொண்டு வாருங்கள்", அதாவது. நடந்த அதிசயத்தின் உண்மையை அவரே நம்ப வேண்டும் என்பதற்காக விருந்தின் தலைவர். இந்த அதிசயம் இறைவனால் செய்யப்பட்டது, நாம் பார்ப்பது போல, தொடாமல் கூட, தூரத்தில், இது அவரது சர்வவல்லமையுள்ள தெய்வீக சக்தியின் வெளிப்பாட்டிற்கு குறிப்பாக தெளிவாக சாட்சியமளிக்கிறது. "காட்ட," என்கிறார் செயின்ட். கிறிசோஸ்டம், "அவரே தண்ணீரை திராட்சையாகவும், திராட்சையின் வேர் மூலம் மழையை திராட்சரசமாகவும் மாற்றுகிறார் - இது நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு ஒரு செடியில் நிகழ்கிறது - அவர் திருமணத்தில் அதை ஒரு நொடியில் செய்கிறார்." இந்த புதிய மது எங்கிருந்து வந்தது என்று தெரியாத அர்ச்சிட்ரிக்லின், மணமகனை அழைத்து, நடந்த அதிசயத்தின் உண்மையை தனது சொந்த வார்த்தைகளில் சாட்சியமளித்து, அதிசயமாக தண்ணீரிலிருந்து மாறிய மது சிறந்த தரம் வாய்ந்தது என்பதை வலியுறுத்துகிறார். "அவர்கள் குடிபோதையில் இருக்கும்போது" என்ற அவரது வார்த்தைகளிலிருந்து, இந்த திருமணத்தில் எல்லோரும் குடிபோதையில் இருந்தார்கள் என்று முடிவு செய்வது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது: இது ஒரு பொதுவான வழக்கத்தின் கேள்வி, இந்த வழக்கில் பொருந்தாது. பாலஸ்தீனத்தில் ஒரு பொதுவான பானம் மற்றும் தண்ணீரில் நீர்த்தப்பட்ட மதுவின் பயன்பாட்டில் யூதர்கள் மிதமான முறையில் வேறுபடுகிறார்கள் என்பது அறியப்படுகிறது; குடிபோதையில் இருப்பது ஆபாசமாக கருதப்பட்டது. நிச்சயமாக, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து குடிபோதையில் மக்கள் இருந்த அல்லது இருக்கக்கூடிய அத்தகைய விருந்தில் பங்கேற்க மாட்டார். இறைவனின் அருளாகிய குடும்பக் கொண்டாட்டத்தைக் கொண்டாடும் ஏழை மக்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவதே இந்த அதிசயத்தின் நோக்கமாகும். சுவிசேஷகரின் கூற்றுப்படி, கடவுளின் குமாரனாக தம்முடைய மகிமையை வெளிப்படுத்தும் நோக்கத்துடன், அவருடைய பொது ஊழியத்தின் வேலையில் நுழைந்து, தம்முடைய விசுவாசத்தில் அவருடைய சீடர்களை உறுதிப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் இறைவன் உருவாக்கிய முதல் அதிசயம் இதுவாகும். இந்த அதிசயத்திற்குப் பிறகு, முழு புனித குடும்பமும், நாசரேத்தில் இருந்ததால், பஸ்கா விருந்துக்கு அங்கிருந்து ஜெருசலேமுக்கு ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்வதற்காக கப்பர்நகூமுக்குச் சென்றனர்.

ஏ.வி. இவனோவ் (1837-1912)
புதிய ஏற்பாட்டின் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் ஆய்வுக்கான வழிகாட்டி. நான்கு சுவிசேஷங்கள். எஸ்பிபி., 1914.

கலிலேயாவின் கானாவில் திருமணம் மற்றும் கலிலேயாவில் தங்குதல்

(ஜான் II, 1-12)

கலிலேயாவிற்கு வந்தவுடன், இயேசு கிறிஸ்து தனது சீடர்களுடன் கானாவில் திருமணத்திற்கு அழைக்கப்பட்டார், அங்கு, விருந்தில் மது இல்லாததைக் கவனித்த தாயின் வேண்டுகோளின் பேரில், பாத்திரங்களில் ஊற்றப்பட்ட தண்ணீரை திராட்சை மதுவாக மாற்றினார். ஏனெனில் கழுவுதல் சேமித்து வைக்கப்பட்டு, அவருடைய அடையாளங்களின் தொடக்கத்தை வைத்து, அவருடைய மகிமையை வெளிப்படுத்தினார், இதன் மூலம் அவர் தம் சீடர்களின் விசுவாசத்தை உறுதிப்படுத்தினார்.

வசனம் 1இயேசு கிறிஸ்து திருமணத்திற்கு அழைக்கப்பட்ட மூன்றாம் நாள், நத்தனியேலின் அழைப்பிலிருந்து (=1:43) அல்லது - அதிகமாக - கலிலேயாவிற்கு வந்ததிலிருந்து கணக்கிடப்பட வேண்டும்; ஆனால் வாரத்தின் 3வது நாள் அல்ல, ஏனெனில் அது இப்படி இருக்கும்: τη τρίτη τω̃ν σαββάτων. எப்ராயீம் கோத்திரத்தில் உள்ள கானா நீரோடைக்கு மாறாக கலிலேயா என்று அழைக்கப்படும் கானா (ஜோஷ். 16:8; 17:9), நாசரேத்திலிருந்து வடக்கே 4 மணிநேரமும், செப்போரிஸிலிருந்து இரண்டு மணிநேரமும் அமைந்துள்ளது; மிக உயர்ந்த மற்றும் மிகவும் மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ளது, இது மத்தியதரைக் கடல் மற்றும் கென்னேசரெட் ஏரிக்கு இடையில் ஒரு நீர்நிலையாக செயல்படுகிறது. இது ஒரு சிறிய கானா. டயர் மற்றும் சீதோன் இடையே பெரிய கானா உள்ளது.

வசனம் 2இயேசு கிறிஸ்து ஒரு ஆசிரியராக அழைக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவர் இன்னும் நன்கு அறியப்பட்ட நபராக இல்லை, ஆனால் நெருங்கிய அறிமுகமானவராக, ஒருவேளை உறவினராக இருக்கலாம்; மாணவர்கள் நாட்டு மக்களைப் போன்றவர்கள்.

வசனம் 3மதுவின் பற்றாக்குறை, அழைத்தவர்களின் வறுமையைக் குறிக்கிறது, குறிப்பாக திருமணத்தின் முதல் நாளிலேயே ஒருவர் நினைப்பது போல் அது மாறியது.

இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு அன்னையின் வார்த்தைகள்: அவர்கள் எந்த தவறும் இல்லை, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் பெருமைமிக்க ஆசையின் அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ள முடியாது, சில தாய்மார்களின் சிறப்பியல்பு, அவளுடைய மகன், சில அற்புதங்களைச் செய்வதன் மூலம், விரைவில் தனது தோழர்களுக்கு முன்பாக மகிமைப்படுத்தப்படுவார். கடவுளின் தாயின் நிலையான மனத்தாழ்மைக்கு இது பொருந்தாது, அவர் தனது மகனின் வாழ்க்கையில் நடந்த மிகப்பெரிய மற்றும் மிக முக்கியமான அற்புதங்களைப் பற்றி தனது இதயத்தில் வார்த்தைகளை இயற்றினார். மேரியின் முறையீடு, இயற்கையாகவே தோன்றுவது போல், அழைத்தவர்களின் பற்றாக்குறைக்கு உதவுவதற்கான ஒரு சாதாரண வேண்டுகோளையும், இயேசு கிறிஸ்து அதைச் செய்ய முடியும் என்ற அவளுடைய நம்பிக்கையையும் உள்ளடக்கியது - ஒருவேளை - இது மேரியின் குடும்பத்தின் வட்டத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நடந்தது மற்றும் தனியாக அறியப்பட்டது. அபோக்ரிபா பேசும் மற்றும் அமைதியாக இருக்கும்.சுவிசேஷங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் பொது செயல்கள் மற்றும் போதனைகளை மட்டுமே கூறுவதை நோக்கமாகக் கொண்டவை, குடும்ப இரகசியங்களை அல்ல.

வசனம் 4இயேசு கிறிஸ்து அன்னையின் பதில்: பெண்ணே உனக்கும் எனக்கும் என்ன இருக்கிறது? என் மணி வரவில்லை- கடவுளின் தாய்க்கு அவமரியாதையின் கடுமையான மற்றும் முரட்டுத்தனமான வெளிப்பாடாக கருத முடியாது; மாறாக, யூதர்களிடையே உள்ள சிறப்புப் பொருள் மற்றும் பயன்பாட்டின்படி, இந்த வார்த்தைகள் சிலுவையில் இருப்பதைப் போல (யோவான் 19:26) பயபக்தி மற்றும் அன்பின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்படலாம், வார்த்தைகளில்: என் நேரம் வரவில்லை- இயேசு கிறிஸ்து தனது பொது ஊழியத்தை இன்னும் தொடங்கவில்லை என்பதைக் காட்ட விரும்பினார்; ஆனால் அவர் தனது தாய்நாட்டிற்கு வந்து வீட்டில் இருந்தார், அதே போல் விருந்திலும், தனிப்பட்ட நபராக இருந்தார்; எனவே, அவர் இங்கு ஒரு அதிசயம் செய்ய விரும்பவில்லை. இதற்கிடையில், இந்த அதிசயம் அறியப்பட்டது மற்றும் சீடர்களிடையே முதன்மையானது, கலிலியைப் பற்றிய ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றத்திற்கான அடையாளங்கள் மற்றும் புள்ளிகளின் தொடக்கமாகக் கருதப்படுகிறது (ஏசா. 11:1).

வசனம் 5ஒயின் பற்றாக்குறைக்கு உதவ இயேசு கிறிஸ்து வெளிப்படையாக மறுத்த போதிலும், இயேசு கிறிஸ்து கட்டளையிட்டதைச் செய்யும்படி மேரி ஊழியர்களுக்கு கட்டளையிடுகிறார். சில அறிகுறி, வார்த்தை, குரல் தொனியால் அவள் அவ்வாறு செய்யத் தூண்டப்படாவிட்டால், அவள் இதை முடிவு செய்தாள், தன் மகனின் விருப்பத்தை புரிந்துகொண்டு, இந்த அதிசயத்தை ஒரு புனிதமான சூழலைக் கொடுத்து உரத்த குரலில் சொல்ல முடியும். வதந்தி.

வசனம் 6வீட்டின் முன், யூதர்களிடையே அடிக்கடி துறவறம் செய்யும் வழக்கத்தின்படி, 2-3 அளவுகளைக் கொண்ட ஆறு கல் பாத்திரங்கள் (எங்கள் வாளிகளில் 4-8) இருந்தன. அளவீடு-μετρίτης=’αμφορά, யூதர் பாட், 432 முட்டைகள் திறன் கொண்டது, எனவே, சுமார் இரண்டு வாளிகள். இவ்வளவு பெரிய அளவிலான தண்ணீரை மதுவாக மாற்றுவது, அந்த மது முன்பே தயாரிக்கப்பட்டது என்று நினைப்பவர்களின் சந்தேகத்தை நீக்குகிறது; மற்றும் அதன் தரம் மதுவின் யதார்த்தத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது, ஒரு மாயத்தோற்றத்தை அல்ல, இது ஒரு ஏமாற்றும் எண்ணத்தால், புலன்களின் மீது செயல்பட முடியும். மதுவை சுவைப்பது கட்டுக்கோப்பு(விருந்தின் தலைவர்), ஒயின்களை அங்கீகரிப்பதில் அனுபவம் வாய்ந்தவர், சுவையை ஏமாற்றும் சந்தேகத்தை நீக்குகிறார்; மது எங்கிருந்து வந்தது என்பது பற்றிய அவர்களின் அறியாமை, ஒரு அதிசயத்தின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட சந்தேகத்தை அனுமதிக்காது.

வசனம் 8அர்ச்சிட்ரிக்லின் - விருந்தின் மேலாளர் (τρικλίνιον இலிருந்து, விருந்துகள் சாய்ந்திருந்த மேஜையின் வடிவம், அது போல் இருந்தது ஓய்வு: பி), விருந்துகளின் அனைத்து விதிகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை அறிந்த நபர்களிடமிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

கலிலேயாவின் கானாவில் நடந்த அற்புதத்தின் நோக்கம் சீடர்களை விசுவாசத்தில் உறுதிப்படுத்துவதாகும். இயேசு கிறிஸ்துவே சொன்னார்: நீங்கள் அறிகுறிகளையும் அதிசயங்களையும் காணவில்லை என்றால், நம்பாதீர்கள்(யோவான் 4:48). புதிய பின்தொடர்பவர்களுக்கு இது மிகவும் அவசியமாக இருந்தது, அவர்கள் இன்னும் அவருடைய பிரசங்கத்தைப் பற்றி அதிகம் புரிந்து கொள்ளாதபோது, ​​சில சமயங்களில் அவர்கள் அவருடைய போதனைகளால் சோதிக்கப்பட்டனர் மற்றும் அவரை விட்டு வெளியேறினர், மீண்டும் (ஸ்லாவிக் மொழியில்) யாருக்கு) அவருடன் நடக்கவில்லை (யோவான் 6:66), வெட்கப்பட்டு, வெளிப்படையாகத் துல்லியமாக கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை அப்பமாகத் தன்னைப் பற்றிய வார்த்தை அவர்களுக்கு இயற்கைக்கு மாறானதாகத் தோன்றியது.

கலிலியின் கானாவில் நடந்த அதிசயம் காட்டுகிறது:

a)கர்த்தர் நம்முடைய பூமிக்குரிய சந்தோஷங்களை வெறுக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களுடன் இருக்கிறார், அவை சட்டப்பூர்வமாக இருக்கும்போது அவர்களை ஆசீர்வதிக்கிறார்;

b)நமது உலகத் தேவைகளில் கூட அவர் உதவி செய்கிறார், இன்பத்திற்காக எல்லாவற்றையும் ஏராளமாக அனைவருக்கும் கொடுக்கிறார்;

இல்)பரலோகத் தகப்பன் நமக்குத் தேவையானதை அறிந்து, நாம் கேட்காமலேயே அல்லது கேட்காமலேயே பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களை அடிக்கடி தருகிறார் (மத். 6:8);

ஜி)கடவுளின் குமாரனின் தாய் கடவுளுக்கு முன் தேவைப்படுபவர்களுக்கு ஆர்வமுள்ள பரிந்துரை செய்பவர், மேலும் அவரது மத்தியஸ்தத்தின் மூலம் நாம் தகுதியற்ற அல்லது தேடாத ஏராளமான ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுகிறோம்: இறைவனின் கருணைக்காக அன்னையின் பிரார்த்தனை இன்னும் அதிகம்;

e) இறுதியாக, மக்களுக்கு பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களை வழங்குவதன் மூலமும், வாழ்க்கையின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதன் மூலமும், இறைவன் மக்களை அறிவு மற்றும் உயர்ந்த, ஆன்மீக ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவதற்கு வழிநடத்துகிறார்: ஏனென்றால் அவர் திருமணத்தில் தேவையான மதுவை வழங்குவது மட்டுமல்லாமல், நம்பிக்கையைத் தூண்டினார். அவருடைய சீடர்கள்.

கானாவிலிருந்து, இயேசு கிறிஸ்து கப்பர்நாமுக்குச் சென்றார் - இது சிரியாவிற்கும் யூதேயாவிற்கும் இடையிலான வர்த்தகப் பாதையில், கென்னேசரேட் ஏரியின் அருகே அமைந்துள்ள ஒரு நகரமாகும், மேலும் அதன் சுங்கச்சாவடி அல்லது சுங்கத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்கது, இதில் சரக்குகளை ஏற்றிச் செல்லும் கப்பல்கள் மற்றும் வணிகர்களிடமிருந்து கடமைகள் சேகரிக்கப்பட்டன. பழைய ஏற்பாட்டில் அறியப்படாத, இது இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை வரலாற்றில் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் அவரது நகரம் என்று அழைக்கப்பட்டது (΄ιδία πόλις - மத். 9:1). இயேசு தனது மனந்திரும்புதலின் காரணமாக முன்னறிவித்தபடி இப்போது இடிபாடுகள் மட்டுமே உள்ளன (மத்தேயு 11:23-24).

நீரைப் பிரதிஷ்டை செய்வது, குறிப்பாக, சாம்பலை முழுவதுமாகக் கரைத்து, ஒரு சிறப்பு வழியில் சிவந்து, கறை இல்லாமல், எந்த நுகத்தடியும் இல்லை, மாடு (எண். 19:9). — சிவப்பு.