குரானின் வசனங்களுடன் சிகிச்சை - மருந்துகள் மற்றும் நோய்கள் இல்லாத வாழ்க்கை. குரானின் வசனங்களுடன் சிகிச்சை அனைத்து நோய்களுக்கும் குரானுடன் சிகிச்சை

மூன்று வழிகளில் சிகிச்சை:

1. மருத்துவ மூலிகைகள் - இயற்கை சிகிச்சை.

3. இரண்டு முறைகளையும் இணைத்தல், நிரப்பு சிகிச்சை - இரண்டு மூலிகைகள் மற்றும் புனித வார்த்தைகள். உதாரணமாக: தண்ணீரைப் பயன்படுத்துவது, தேன் ஒரு இயற்கை சிகிச்சை. மேலும் குரானின் வசனங்களை (சிறப்பு பிரார்த்தனைகள் - துவாஸ்) நீங்கள் படித்தால், இது இரண்டு முறைகளையும் இணைக்கும் ஒரு முறையாகும்.

இப்போதெல்லாம் சிகிச்சை இரண்டு வகைகளில் வருகிறது:

1. மருத்துவரால் பரிசோதிக்கப்பட்டு சிகிச்சையை பரிந்துரைத்த பிறகு. முதலில், ஒரு மருத்துவர் (நிபுணர்) நோயாளியை பரிசோதித்து, நோயறிதலை நிறுவி, சிகிச்சையை பரிந்துரைக்கிறார். அதைச் செய்த பிறகு, நோயாளி குணமடைகிறார். இந்த சிகிச்சை முறை அரபு மொழியில் திபு அல்-ஜிஸ்மானி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

2. அவரைப் படிக்கும் நபர் (குரான், துவாஸ், பிரார்த்தனைகள்) பார்க்கவில்லை அல்லது கேட்கவில்லை என்பதற்கான அறிகுறிகள், ஆனால் நோயாளி அதை உணர்கிறார், உணர்கிறார். இவை தலைவலி, டாக்ரிக்கார்டியா, நடுக்கம், மூச்சுத் திணறல், எடை (உடல், கைகால்கள், முதலியன), குளிர், கொட்டாவி போன்றவையாக இருக்கலாம்.

சிகிச்சை சாத்தியமான நிபந்தனைகள்:

ஆன்மீக நோய்களுக்கான சிகிச்சைக்கு மூன்று நிபந்தனைகள் அவசியம் என்று விஞ்ஞானிகள் ஒருமனதாக உள்ளனர்:

2. அது அரபியில் அல்லது புரியும் மொழியில் இருக்க வேண்டும் (படித்ததை கேட்பவர்களுக்கு புரிய வேண்டும்).

3. படிப்பவர் மற்றும் கேட்பவர் (குணப்படுத்துபவர் மற்றும் சிகிச்சை பெறுபவர்) எந்தவொரு சிகிச்சையும், ஒரு நபரின் மீதான எந்தவொரு தாக்கமும் படைப்பாளரின் உதவியால் மட்டுமே சாத்தியமாகும் என்பதை உறுதியாக நம்ப வேண்டும். கடவுளின் விருப்பத்தாலும் அனுமதியாலும் மட்டுமே சிகிச்சை நிகழும் என்றும், வேறு எதற்கும் செல்வாக்கு செலுத்த முடியாது என்றும் அவர்களின் இதயங்களில் முழுமையான நம்பிக்கை இருக்க வேண்டும்.

குர்ஆனுடனான சிகிச்சை அது வெளிப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து அறியப்படுகிறது. சூரா அல்-இஸ்ராவின் 82வது வசனத்தின் பொருள் பின்வருமாறு கூறுகிறது: "குர்ஆனில் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு குணப்படுத்தும் மற்றும் கருணையை நாங்கள் இறக்குகிறோம் ...". குரானைக் கொண்டு குணப்படுத்தும் பாரம்பரியம் கடவுளின் தூதர் ﷺ அவர்களால் நிறுவப்பட்டது, அவர் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் வரிகளைப் படித்து அதைத் தனது தோழர்களுக்குக் கற்பித்தார். சில நோய்களில் இருந்து குணமடைய பல குர்ஆன் வசனங்களை எங்கள் வாசகர்களுக்கு வழங்குகிறோம்.

தலைவலி சிகிச்சைக்கான குர்ஆன் வசனங்கள்

நோயாளியின் தலையை வலது கையால் எடுத்து, படிக்கவும்:

...ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ...

“...உங்கள் இறைவனிடமிருந்து கிடைத்த நிவாரணமும் கருணையும் இதுதான்...” (சூரா அல்-பகராவின் 178வது வசனத்தின் பொருள்).

يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا

"மனிதன் பலவீனமாகப் படைக்கப்பட்டதால் அல்லாஹ் உங்களுக்கு நிவாரணம் அளிக்க விரும்புகிறான்." (சூரா அன்-நிஸாவின் 28வது வசனத்தின் பொருள்).

الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا...

"இப்போது அல்லாஹ் உங்கள் பாரத்தை குறைத்துள்ளான், ஏனென்றால் நீங்கள் பலவீனமாக இருப்பதை அவர் அறிவார்..." (சூரா அல்-அன்ஃபாலின் 66வது வசனத்தின் பொருள்).

கண் நோய்களுக்கான சிகிச்சைக்கான குர்ஆன் வசனம்

சிகிச்சை அளிக்கும் நபர் கட்டைவிரலின் பின்புறத்தில் உள்ள வசனங்களைப் படித்து, நோயாளியின் கண்களுக்கு மேல் ஓடுகிறார்:

...فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ

"...இப்போது நாங்கள் உங்களிடமிருந்து திரையை அகற்றிவிட்டோம், உங்கள் பார்வை இன்று கூர்மையாகிவிட்டது" (சூரா காஃபின் 22வது வசனத்தின் பொருள்).

காது கேளாமைக்கான சிகிச்சைக்கான குர்ஆன் வசனம்

நோயாளியின் காதில் வலது கையை வைத்து, அது பின்வருமாறு:

لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ...

“இந்தக் குர்ஆனை நாம் ஒரு மலையின் மீது இறக்கியிருந்தால், அது அல்லாஹ்வின் பயத்தை விட்டுப் பிளவுபடுவதை நீங்கள் பார்த்திருப்பீர்கள். (சூரா அல்-ஹஷ்ரின் வசனம் 21 இன் பொருள்).

தோல் நோய்களுக்கான சிகிச்சைக்கான குர்ஆன் வசனம்

பாதிக்கப்பட்ட பகுதியில் விரலைக் காட்டி படிக்கவும்:

...وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"எலும்புகளை எவ்வாறு சேகரித்து பின்னர் அவற்றை இறைச்சியால் மூடுகிறோம் என்பதைப் பாருங்கள்." இது அவருக்குக் காட்டப்பட்டபோது, ​​அவர் கூறினார்: "அல்லாஹ் ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் வல்லவன் என்பதை நான் அறிவேன்." (சூரா அல்-பகராவின் 259வது வசனத்தின் பொருள்).

கட்டிகள் மற்றும் புண்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கான குர்ஆனின் வசனம்

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا * فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا * لَّا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا

“அவர்கள் உன்னிடம் மலைகளைப் பற்றிக் கேட்கிறார்கள். "என் இறைவன் அவர்களைச் சிதறடித்துவிட்டு, ஒரு வழுவழுப்பான சமவெளியை மட்டும் விட்டுவிடுவான். அதில் எந்த தாழ்வையும், உயர்வையும் நீங்கள் காணமாட்டீர்கள்" என்று கூறுவீராக. ("தா-ஹா" சூராவின் 105-107 வசனங்கள் என்று பொருள்).

மார்பு வலிக்கான சிகிச்சைக்கான குர்ஆன் வசனங்கள்

உங்கள் கையை உங்கள் மார்பில் வைத்து (பிடித்து), அது பின்வருமாறு:

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ * فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَب

"உங்கள் இதயத்தை நேரான பாதையில் செலுத்தி, அதில் நம்பிக்கையை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் நாங்கள் திறந்தோம், மேலும் உங்களை ஆதரிப்பதன் மூலம் உங்கள் முதுகில் சுமையாக இருந்த இஸ்லாத்தைப் பிரசங்கத்தின் சுமையை நாங்கள் குறைத்தோம், மேலும் உங்கள் வேலையைச் செய்ய எளிதாக்கினோம். உங்கள் முதுகு. நாங்கள் உங்கள் பெயரை உயர்த்தி, ஒவ்வொரு விசுவாசிகளையும் எங்கள் பெயருக்குப் பிறகு உச்சரிக்க தூண்டினோம். இது உங்கள் மீதான எங்கள் கருணையின் ஒரு பகுதியாகும். எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் கருணையில் நம்பிக்கை கொள்ளுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுமை பெரும் நிவாரணத்தைத் தொடர்ந்து, அதனுடன் இணைந்தது! உண்மையிலேயே, பெரும் நிவாரணம் கஷ்டத்தைத் தொடர்ந்து! இஸ்லாத்திற்கான அழைப்பிலிருந்தும், "ஜிஹாத்" தொடர்பான விஷயங்களிலிருந்தும் நீங்கள் விடுபட்டால், அல்லாஹ்வை விடாமுயற்சியுடன், சளைக்காமல் வணங்குங்கள், அவனை வணங்குவதில் சோர்வடைய வேண்டாம்! உங்கள் கோரிக்கைகள் மற்றும் தேவைகளுடன் உங்கள் இறைவனிடம் மட்டும் திரும்புங்கள்!” (சூரா அல்-ஷர்ஹின் 1-8 வசனங்களின் பொருள்).

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

1 - ஆதாரம்: பொறாமையின் ஆதாரம், பொறாமை கொண்ட நபரின் இதயத்தில் எரியும் ஆசை, அவர் மற்றொரு நபரின் அதிகப்படியான செழிப்பைக் காணும்போது, ​​​​அது நின்றுவிடும் அல்லது அந்த நபர் அதை ஒருபோதும் அடைய முடியாது. தீய கண்ணைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க, அல்லது பெரிய, அல்லது அசாதாரணமான ஒன்றைக் கண்டால், அதன் ஆதாரம் வெறுமனே போற்றப்படுகிறது. இந்த காரணத்திற்காக, ஒரு உயிரற்ற விஷயம் கூட ஜின்க்ஸ் செய்யப்படலாம். நீங்கள் ஒரு விலங்கு, அல்லது விதைக்கப்பட்ட வயல் அல்லது சொத்தை ஜின்க்ஸ் செய்யலாம். ஒரு நபர் தனது குழந்தைகள் அல்லது குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவர் மீது தீய கண்ணை வைக்கலாம், மேலும் அவர் மீதும் கூட. ஆனால் அவர் எதையாவது பார்ப்பது ஆச்சரியம் மற்றும் ஆச்சரியத்தைத் தவிர வேறில்லை என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், எதையாவது பார்க்கும்போது, ​​​​இந்த நபர் இன்பத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் அனுபவிக்கிறார். மேலும் அவரது இந்த அணுகுமுறையே அவர் எதைப் பார்க்கிறார் என்பதில் ஒரு குறிப்பிட்ட தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

2 - பொறாமை கொண்ட நபரைப் பொறுத்தவரை, அவர் இதுவரை நடக்காத, எதிர்பார்க்கப்படுவதைக் கூட பாதிக்க முடியும். உண்மையில் ஏற்கனவே உள்ள ஒன்றை மட்டுமே நீங்கள் ஜின்க்ஸ் செய்ய முடியும்.

3 - பொறாமைப்படுபவரைப் பொறுத்தவரை, சில மாற்றங்கள் ஆன்மாவில் ஈடுபட்டுள்ளன, இது பொறாமை கொண்ட நபருக்கு அருகில் உள்ளதா அல்லது தொலைவில் உள்ளதா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், தீமையுடன் பொறாமைப் பொருளாக மாறும். பொறாமையின் அடிப்படை ஆன்மா. தீய ஆன்மா. தீய கண்ணைப் பொறுத்தவரை, இந்த நபர், மாறாக, தனது ஆச்சரியத்தின் பொருளைப் பார்க்கும்போது அல்லது அதை ஆராயும்போது மகிழ்ச்சியையும் போற்றுதலையும் அனுபவிக்கிறார்.

அதை யார் ஜின்க்ஸ் செய்தார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாதபோது அது எவ்வாறு நடத்தப்படுகிறது?

நீங்கள் பின்வரும் முறைகளில் ஒன்றைப் பயன்படுத்த வேண்டும்:

முதல் வழி:

கையால் தேய்த்தல்: ஏதாவது உங்களை காயப்படுத்தினால், உங்கள் உள்ளங்கையில் ஊதவும் (அதாவது: உமிழ்நீர் இல்லாமல் துப்பவும்), அவற்றில் உள்ள "அல்-ஃபால்யாக்" மற்றும் "அன்-நாஸ்" (الفلق والناس) சூராக்களை படித்து, புண் இடத்தை துடைக்கவும். நீங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது இந்த சூராக்களைப் படிக்கிறீர்கள், அதே நேரத்தில் சூரா அல்-இக்லாஸ் (إخلاص) வாசிப்பையும் சேர்க்கவும்.

இரண்டாவது வழி:

இந்த - எச்சில் துப்புதல்: இந்த வழக்கில், "துப்புதல்" என்பது ஒரு புண் இடத்தில் உமிழ்நீரை வீசுகிறது. அபு சைத் அல்-குத்ரியின் படி அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிமின் ஹதீஸ் இந்த முறையின் அறிகுறியாகும், இதில் புண் இடத்தில் துப்புவதன் மூலம் சிகிச்சை செய்யப்பட்டது, பின்னர் சூரா அல்-ஃபாத்திஹா (الفاتحة) ஐப் படிப்பது.

وقد جاء في الحديث الصحيح ما قد يُفيد جواز رقية الكافر: فعن أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ (وهؤلاء القوم إما أنهم كفار أو أهل بُخل ولؤم كما ذكر ابن القيّم رحمه الله في المدارج) فَاسْتَضَافُوهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمْ فَلُدِغَ سَيِّدُ ذَلِكَ الْحَيِّ فَسَعَوْا لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لا يَنْفَعُهُ شَيْءٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَوْ أَتَيْتُمْ هَؤُلاءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ نَزَلُوا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ شَيْءٌ فَأَتَوْهُمْ فَقَالُوا يَا أَيُّهَا الرَّهْطُ إِنَّ سَيِّدَنَا لُدِغَ وَسَعَيْنَا لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لا يَنْفَعُهُ فَهَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نَعَمْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْقِي وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَقَدْ اسْتَضَفْنَاكُمْ فَلَمْ تُضَيِّفُونَا فَمَا أَنَا بِرَاقٍ لَكُمْ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلًا فَصَالَحُوهُمْ عَلَى قَطِيعٍ مِنْ الْغَنَمِ فَانْطَلَقَ يَتْفِلُ عَلَيْهِ وَيَقْرَأُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَكَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ فَانْطَلَقَ يَمْشِي وَمَا بِهِ قَلَبَةٌ قَالَ فَأَوْفَوْهُمْ جُعْلَهُمْ الَّذِي صَالَحُوهُمْ عَلَيْهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ اقْسِمُوا فَقَالَ الَّذِي رَقَى لا تَفْعَلُوا حَتَّى نَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَذْكُرَ لَهُ الَّذِي كَانَ فَنَنْظُرَ مَا يَأْمُرُنَا فَقَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ فَقَالَ وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ثُمَّ قَالَ قَدْ أَصَبْتُمْ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْمًا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رواه البخار

அபு சைத்தின் கூற்றுப்படி (அல்லாஹ் அவரை திருப்திப்படுத்துவானாக) , ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதரின் தோழர்கள் ஒரு குழு எப்படிச் சென்றது என்பதைக் கூறுகிறது () சாலையில் அவர் தலைமையில். அரேபியர்கள் வாழ்ந்த இடங்களில் ஒன்றில் அவர்கள் நிற்கும் வரை அவர்கள் நடந்தார்கள் (மேலும் இந்த இடத்தில் வாழும் மக்கள், பல்வேறு பதிப்புகளின்படி, நம்பிக்கையற்றவர்கள் அல்லது மிகவும் பேராசை கொண்டவர்கள்). மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மக்கள் ) அந்த மக்களை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கேட்டுக் கொண்டார்(அதாவது, அவர்களுக்கு தங்குமிடம் மற்றும் உணவு கொடுங்கள்) , ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டனர். இந்த மக்களின் தலையை ஏதோ ஒன்று குத்தியது(தேள் அல்லது பாம்பு). அவரது மக்கள் பிஸியாக இருந்தனர்அவர்களால் முடிந்தவரை அவருக்கு மேல், ஆனால் எதுவும் உதவவில்லை. இறுதியாக, அவர்களில் ஒருவர் கூறினார்: "இங்கே தங்கியிருக்கும் இவர்களிடம் நாம் செல்ல வேண்டாமா, ஒருவேளை அவர்களுக்கு ஏதாவது இருக்கலாம்." மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அவர்களிடம் வந்து, அவர்கள் சொன்னார்கள்: “மக்களே, எங்கள் எஜமானர் ஏதோவொன்றால் குத்தப்பட்டார், நாங்கள் எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தோம், ஆனால் எதுவும் உதவவில்லை. உங்களில் ஒருவருக்கு ஏதாவது இருக்குமோ?" மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மக்களில் ஒருவர் கூறினார்: “ஆம். நான் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்கிறேன், அவருக்காக ஒரு சதித்திட்டத்தை நான் படித்தேன். ஆனால், உண்மைதான், எங்களை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி நாங்கள் கேட்டோம், நீங்கள் மறுத்துவிட்டீர்கள். நீங்கள் எங்களுக்காக ஏதாவது செய்த பின்னரே நான் உனக்காக சதித்திட்டத்தை வாசிப்பேன். மேலும் ஆடுகளை தருவதாக ஒப்புக்கொண்டனர். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குழுவைச் சேர்ந்த இந்த நபர் ) அங்கு சென்றார். நோயாளியிடம் வந்து, அவர் புண் இடத்தில் துப்பினார் மற்றும் சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவைப் படித்தார்.(الفاتحة). மேலும், இதோ, நோயாளி உயிர்பெற்று வருவது போல் தோன்றியது, கட்டுகள் விழுந்தது போல், அவர் நடக்கத் தொடங்கினார், எல்லாம் சரியாகிவிட்டது. அவர் தனது மக்களை நோக்கி, "நீங்கள் வாக்குறுதியளித்ததை நிறைவேற்றுங்கள், நீங்கள் ஒப்புக்கொண்டதை அவர்களுக்கு வழங்குங்கள்." அவர்களில் ஒருவர், "(அவர்களுக்கு வெகுமதியைப்) பிரித்துக் கொடுங்கள்" என்று கூறினார். ஆனால் சதித்திட்டத்தைப் படித்தவர் கூறினார்: “நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் செல்லும் வரை காத்திருங்கள். (அல்லாஹ் அவரை ஆசிர்வதித்து வாழ்த்தட்டும் )". அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் திரும்புதல் (அல்லாஹ் அவரை ஆசிர்வதித்து வாழ்த்தட்டும் ), அவர்கள் நடந்த அனைத்தையும் அவரிடம் சொன்னார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (அல்லாஹ் அவரை ஆசீர்வதித்து அமைதியை வழங்குவானாக) கேட்டார்: "இது ஒரு சதி என்று நீங்கள் எப்படி யூகித்தீர்கள்?" பின்னர் அவர் கூறினார்: “நீங்கள் தலையில் ஆணி அடித்தீர்கள். வெகுமதியைப் பகிர்ந்து, எனக்கும் ஒரு பகுதியைக் கொடுங்கள். மேலும் அவர் சிரித்தார். (அல்-புகாரி மூலம் வெளிவந்தது)

இந்த ஹதீஸ் இரண்டாவது முறையின் பயனைக் குறிக்கிறது.

குரானில் இருந்து குணப்படுத்துதல் மற்றும் அனைத்து நோய்களுக்கான சிகிச்சையின் வசனங்கள் அனைத்து மனிதகுலத்தின் வழிகாட்டுதலுக்காக குரானை அனுப்பிய உலகங்களின் இறைவனான அல்லாஹ்வுக்குப் புகழனைத்தும். மேலும் அவர் திருக்குர்ஆனை, சரியான வார்த்தையாக, அல்லாஹ்வின் வார்த்தையாக இறக்கி எங்களை கௌரவித்தார். குர்ஆன் போன்ற ஒரு உன்னத கருணைக்காக நாங்கள் தொடர்ந்து அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி மற்றும் புகழ்ந்து பேசுகிறோம். அவரது ஞானம் மற்றும் கருணையின் நியாயமான சட்டம், இது நபி (ஸல்) அவர்களின் இதயத்தில் கேப்ரியல் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) தூதர் மூலம் அனுப்பப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் ஆசீர்வாதங்கள் அவரது கடைசி தூதர் முஹம்மது, அல்லாஹ் அவரை ஆசீர்வதிக்கட்டும் மற்றும் அவருக்கு அமைதியை வழங்கட்டும், அத்துடன் அவரது முழு குடும்பத்தினர், தோழர்கள் மற்றும் அல்லாஹ்வின் நேர்மையான ஊழியர்கள் மீதும். எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் திருக்குர்ஆனில் கூறினான்: “நம்பிக்கையாளர்களே! அல்லாஹ்வை முறையாக அஞ்சுங்கள், முஸ்லிம்களாகவே தவிர மரணிக்காதீர்கள்!” (இம்ரானின் குடும்பம் 102) “மக்களே! ஒரே ஆன்மாவிலிருந்து மனிதனைப் படைத்து, அவனிடமிருந்து அவனைப் போன்ற ஒரு மனைவியைப் படைத்து, அவர்கள் இருவரில் இருந்தும் ஆண்களையும் பெண்களையும் பெருக்கி, அவர்களைப் பூமியெங்கும் குடியமர்த்திய உங்கள் இறைவனுக்கு அஞ்சுங்கள். உங்கள் உரிமைகளை மதிக்கும்படி நீங்கள் ஒருவரையொருவர் கேட்டுக்கொள்ளும் அல்லாஹ்வின் பெயரால் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், மேலும் குடும்ப உறவுகளை முறித்துக் கொள்வதற்கு அஞ்சுங்கள், ஏனென்றால் அல்லாஹ் உங்களைக் கண்காணித்துக் கொண்டிருக்கிறான்." (பெண்கள் 1) “ஈமான் கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வை பயந்து சரியான வார்த்தை பேசுங்கள். அப்போது அவர் உங்கள் காரியங்களை உங்களுக்குச் சரிப்படுத்தி, உங்கள் பாவங்களை மன்னிப்பார். மேலும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் கீழ்படிபவர் ஏற்கனவே பெரும் வெற்றியை அடைந்து விட்டார்.” (தொகுப்பாளர்கள் 70-71) பின்னர்: குர்ஆனில் நாம் இறக்கி வைக்கிறோம், இது நம்பிக்கையாளர்களுக்கு குணப்படுத்தும் மற்றும் கருணையாகும், ஆனால் தீயவர்களுக்கு அது இழப்பைத் தவிர வேறு எதையும் சேர்க்காது. (அல்-இஸ்ரா' 82) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தேன் மற்றும் குர்ஆன் ஆகிய இரண்டு விஷயங்களைக் கொண்டு உங்களை நீங்களே குணப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்" (இப்னு மாஜா 3452 விவரித்தார்) "சிறந்த சிகிச்சை குர்ஆன்" (விவரப்படுத்தப்பட்டது by ibn Majah 3501) குர்ஆனுடன் உங்களை நீங்களே நடத்துங்கள், ஏனென்றால் குர்ஆன் என்பது அல்லாஹ்வின் சிகிச்சை மற்றும் கருணையாகும், குர்ஆன் அனைத்து மன மற்றும் உடல் நோய்களுக்கும் சிகிச்சை அளிக்கிறது, அத்துடன் இந்த மற்றும் அந்த வாழ்க்கையில் குணப்படுத்துதல் மற்றும் இரட்சிப்பு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குரான் அல்லாஹ்வின் ஞானமான வார்த்தை மற்றும் அவர் மிகப்பெரிய பாதுகாவலர் மற்றும் உதவியாளர். மேலும் அல்லாஹ்வின் வார்த்தை மலைகளில் இறங்கினால், அவை மண்ணாகிவிடும், பூமி கவிழ்ந்துவிடும், இது அகிலங்களின் இறைவனின் ஞானம், வலிமை மற்றும் சக்தி. لَوْ أَنْزَلۡنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَ نَض இந்த குர்ஆனை நாம் மலையில் இறக்கி வைத்தால், அல்லாஹ் அதை எவ்வாறு துளிர் விடுகிறான் என்று பயப்படுவீர்கள். இதுபோன்ற உவமைகளை நாம் மக்களுக்கு வழங்குகிறோம், அதனால் அவர்கள் சிந்திக்க வேண்டும். (அல்-ஹஷ்ர் 21) குர்ஆன் அதை நம்பி, அதன் மூலம் வழிநடத்தப்படுபவர்களுக்கு குணப்படுத்தும் மற்றும் கருணை. குரானைத் தவிர, உங்கள் நோய்களுக்கான காரணங்கள், மன மற்றும் உடல் ரீதியாகவும், அவற்றைக் குணப்படுத்துவதற்கான வழியின் ஆதாரங்களையும் நீங்கள் எங்கும் காண முடியாது. குணப்படுத்துவது என்பது நோக்கம் மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ள ஜெபத்தின் நேர்மையுடன் தொடர்புடையது, ஏனென்றால் அவர் மட்டுமே பல்வேறு காரணங்களுக்காக குணப்படுத்துகிறார். குர்ஆன் வசனங்களை வலிமையான நேர்மையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் குணப்படுத்துபவர்களுக்கு குணப்படுத்துதல். எப்போதும் எல்லாவற்றிலும் அல்லாஹ்வை மட்டுமே நம்பியிருக்கும் இறைவனின் அடிமைகளாக இருப்பதற்கு, ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் அல்லாஹ்வினால் அளிக்கப்பட்ட இந்த மருந்தின் மூலம் பயனடைய வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் மட்டுமே குணப்படுத்துபவர். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக சத்தியம் செய்கிறேன், மனிதர்கள் சத்தியத்தின் பாதையிலிருந்தும், எல்லாம் வல்ல படைத்தவனுடைய சட்டங்களிலிருந்தும் விலகிச் செல்வதால் நோய்களின் எண்ணிக்கையும் நோயின் தீவிரமும் அதிகரிக்காது. وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ நான் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும்போது யார் என்னைக் குணப்படுத்துகிறார்கள் (ஷுரா 80) ஒரு டச்சு உளவியலாளரான பேராசிரியர் வான் டெர் ஹோவெனால் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வு, குர்ஆனைப் படிப்பதன் நன்மைகளை நிரூபித்து, "அல்லாஹ்வைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது" அல்லாஹ்வின் நினைவால் இதயங்கள் ஆறுதல் அடைகின்றன (ரூட் 28) “பேராசிரியர் வான் டெர் ஹோவன் அவர்களே ஒரு முஸ்லீம் அல்ல. உளவியலாளர் இஸ்லாம் மற்றும் புனித குர்ஆனில் முற்றிலும் அறிவியல் கண்ணோட்டத்தில் ஆர்வமாக உள்ளார். டச்சு பேராசிரியர் தனது கண்டுபிடிப்பை மூன்று ஆண்டுகளில் ஒரு பெரிய அளவிலான நோயாளிகளைப் படிப்பதன் மூலம் பெற்ற தரவுகளுடன் உறுதிப்படுத்துகிறார். அவர்களில் சிலர் முஸ்லீம்கள் அல்ல, மேலும் பலருக்கு அரபு மொழியில் ஒரு வார்த்தை கூட தெரியாது. காலப்போக்கில், அரேபிய ஒலிப்பு விதிகளின்படி "அல்லா" என்ற வார்த்தையை சரியாக உச்சரிக்க கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக அதிர்ச்சியூட்டுவதாக இருந்தது, குறிப்பாக விரக்தி, மனச்சோர்வு மற்றும் நரம்பு பதற்றம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுபவர்களுக்கு. "அல்-வதன்" மற்றும் "கத்தாரி அர்-ரய்யா" ஆகிய செய்தித்தாள்கள் ஒரு உளவியலாளரின் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டுகின்றன: "குரானை தவறாமல் படிக்கும் மற்றும் அரபு மொழியின் ஒலிகளை சரியாக உச்சரிக்கக்கூடிய முஸ்லிம்கள் மன மற்றும் பதட்டத்திலிருந்து அதிக அளவில் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள். வியாதிகள், அரபு மொழியில் "கடவுள்" என்ற வார்த்தையை மட்டுமே திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது. ஒரு உளவியலாளர் "அல்லாஹ்" என்ற வார்த்தையில் உள்ள ஒவ்வொரு எழுத்தும் எவ்வாறு மனநல பிரச்சனைகள் உள்ளவர்களை குணப்படுத்துவதில் பங்கு வகிக்கிறது என்பதை விளக்குகிறார். "அல்லா" என்ற வார்த்தையில் "அலிஃப்" என்ற முதல் உயிரெழுத்தை உச்சரிப்பது சுவாசத்தை கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் சுவாச மண்டலத்தின் செயல்பாட்டை ஆதரிக்கிறது; வேலார் மெய்யெழுத்தை "எல்" என்று அரபு முறையில் உச்சரிப்பது அபிலாஷையை (ஆஸ்பிரேஷன்) தளர்த்துகிறது, மேலும் "எச்" நுரையீரல் மற்றும் இதயத்தை தொடர்பு கொள்ள வைக்கிறது, இது இதயத் துடிப்பைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், இது மிக முக்கியமான விஷயம் கூட இல்லை. அரபு மொழியின் ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் பின்னால், பெரிய ஷேக்குகள் சொல்வது போல், இருப்பின் உயர் கோளங்களுக்கும் பொருள் உலகத்திற்கும் இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட தொடர்பு உள்ளது. "அல்லாஹ்" என்ற வார்த்தையை உச்சரிக்கும்போது, ​​​​மனதின் ஆழத்திலும் ஆழ் மனதிலும் விளக்குகள் எரிகின்றன, இது ஒரு நபருக்கு சர்வவல்லமையுள்ளவரை நினைவூட்டுகிறது. இதிலிருந்து, ஒரு நபரின் சாராம்சம் பின்வரும் தகவல்களால் நிறைவுற்றது: எல்லாவற்றையும் படைத்தவர், இறைவன் மற்றும் ஆட்சியாளர், ஒரு நபருக்குள் ஒரு ஆன்மாவை உட்செலுத்துதல், தெய்வீகக் கட்டளைகள் மற்றும் அவற்றைப் பின்பற்றுவதற்கான விருப்பத்தின் உள்ளார்ந்த அறிவைக் கொடுக்கிறது. ஒரு நபரின் உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மாவில் வழக்கத்திற்கு மாறாக நேர்த்தியாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. பொதுவாக, அரபு ஒலிகளில் ஏதேனும் ஒன்றை உச்சரிப்பது ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் பயணிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட அதிர்வைக் கொண்டுள்ளது. இது அதன் கால அளவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒரு நபரின் உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மாவை பாதிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, "'ain" அல்லது "'gain" என்ற ஒலிகளுக்கு ரஷ்ய மொழியில் (பல மொழிகளைப் போல) ஒப்புமைகள் இல்லை. அதாவது அரபியில் சரியாக உச்சரித்தால் மட்டுமே அதற்கேற்ற தாக்கம் சாத்தியமாகும். திக்ர் ​​வார்த்தைகளிலும், குர்ஆனின் வசனங்களிலும் உள்ள உயிர் மற்றும் மெய்யெழுத்துக்களின் பல்வேறு சேர்க்கைகள் தெய்வீக பண்புகளைப் பற்றிய தகவல்களை எடுத்து வாசகரின் உடல் முழுவதும் சிறந்த முறையில் விநியோகிப்பதும் முக்கியம். எடுத்துக்காட்டாக, "aa" என்ற நீண்ட உயிரெழுத்து இதயத்தைத் தூண்டுகிறது - உடல் ஆரோக்கியத்தின் பார்வையில் மட்டுமல்ல, ஆன்மீகத்திலும் மிக முக்கியமான உறுப்பு. மேலும் நீண்ட "ஈ" பினியல் சுரப்பியை பாதிக்கிறது, அதன் செயல்பாடுகள் அறிவியலால் இன்னும் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை; அது எப்படியாவது முக்கிய சக்திகளை செயல்படுத்துகிறது என்பது மட்டும் தெளிவாகிறது. குரானின் கவர்ச்சி மற்றும் மகத்துவத்தின் ரகசியங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். அமெரிக்காவின் புளோரிடாவில் உள்ள பனாமாவில் உள்ள அக்பர் கிளினிக்கில் நடத்தப்பட்ட ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட பரிசோதனை, குர்ஆனை வாசிப்பதும் கேட்பதும் ஒரு நபருக்கு அசாதாரணமான பலன்களை மீண்டும் நிரூபித்துள்ளது. அமெரிக்காவில் வசிக்கும் முஸ்லீம் விஞ்ஞானி அஹ்மத் அல்-காதி தலைமையில் இந்த சோதனை நடத்தப்பட்டது. மனிதர்கள் மீது குரானின் நடைமுறை நன்மையான விளைவுகளை நிரூபிக்க அவரது பணி இருந்தது, அதன் வலிமை மிகவும் நவீன உபகரணங்களைப் பயன்படுத்தி பதிவு செய்யப்பட்டு கணக்கிடப்பட வேண்டும். தன்னார்வத் தொண்டர்களில் இருந்து பரிசோதனைக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பல்வேறு வயதுப் பிரிவுகளைச் சேர்ந்த ஆண்களும் பெண்களும் முஸ்லிம்கள் அல்ல, அவர்களுக்கு அரபு மொழி தெரியாது. அதாவது, குரான் மற்றும் புனித நூல் வெளிப்படுத்தப்பட்ட மொழி தெரியாதவர்களைக் கொண்டு இந்த சோதனை நடத்தப்பட்டது. தொண்டர்கள் குரானையும் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்ததையும் கேட்டனர். புனித புத்தகம் வெவ்வேறு குரல்களில் வாசிக்கப்பட்டது, ஏனென்றால்... ஒலிகளின் தாக்கத்தின் பண்புகளை ஒரே நேரத்தில் சரிபார்க்க திட்டமிடப்பட்டது. சோதனை ஒரு வருடம் முழுவதும் நீடித்தது. விளைவு மிகவும் சுவாரசியமாக இருந்தது! குர்ஆனைக் கேட்ட 97% தன்னார்வலர்கள் மன அழுத்தத்திலிருந்து விடுபட்டனர், இது மக்களின் உடலில் ஏற்படும் மாற்றங்களைப் பதிவு செய்யும் சிறப்பு சாதனங்களால் பதிவு செய்யப்பட்டது. குறிப்பாக, தோல், இதயத்தின் வேலை, வெப்பநிலை போன்றவற்றில் எலக்ட்ரான்களின் விளைவுகள் பதிவு செய்யப்பட்டன.அதே நேரத்தில், மற்ற உறுப்புகளில் செயல்பாட்டு மாற்றங்கள் குறித்து அவதானிப்புகள் செய்யப்பட்டன. சூராக்களின் ஒலி இனப்பெருக்கம் நரம்பு மண்டலத்தில் நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டிருந்தது. குரானின் உதவியுடன் இதய நோய்கள் உட்பட சில நோய்களை குணப்படுத்த முடியும் என்பது தெரிந்தது. பொதுவாக, புனித புத்தகத்தில் உள்ள சில இடங்கள் ஒரு நபரை பாதிக்கும் ஒரு சிறப்பு ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கு அவரது உடலின் எதிர்ப்பின் சக்தியை இயக்க முடியும் என்பதை அனுபவம் காட்டுகிறது. இந்த குர்ஆன் வசனங்களை உச்சரிக்கும் போது, ​​வேறு எதையும் படிக்கும் போது இதுவரை இல்லாத ஒரு நிகழ்வு காணப்பட்டது. புனித குர்ஆனின் ஏராளமான அர்த்தங்களை அரபியை முழுமையாக அறிந்தவர்களால் கூட உணர முடியாது என்பதை மட்டும் சேர்க்க வேண்டும். ஒவ்வொரு வசனத்தின் பல, பல நிழல்கள் கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் அறியப்படாத நிலைகளில் மட்டுமே உணரப்படுகின்றன - செல்லுலார், அணு, துணை அணு. நவீன தொழில்நுட்பம் மற்றும் கோட்பாட்டு அறிவியல் இன்னும் இந்த உணர்வின் செயல்முறையைப் பிடிக்க முடியவில்லை. 1-

உங்களுக்குத் தெரியும், திருக்குர்ஆன் நம் வாழ்வின் அனைத்து பகுதிகளிலும் நன்மை பயக்கும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. பெரும்பாலும், புத்தகத்தின் சூராக்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட வசனங்கள் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தவும், ஆன்மாவைக் காப்பாற்றவும், நோய்களிலிருந்து விடுபடவும் பிரார்த்தனையாக (துவா) படிக்கப்படுகின்றன.

தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் அனைத்து ஆழம், ஞானம் மற்றும் சாத்தியக்கூறுகள் பற்றி மனிதனுக்கு கொஞ்சம் தெரியும் என்பதை இப்போதே கவனிக்கலாம். ஆனால், அல்லாஹ்வின் அடியான் குரானை எவ்வளவு அதிகமாக ஓதுகிறானோ, அவ்வளவு அதிக பாரகாத் வழங்கப்படும் என்பது உறுதியாகத் தெரியும். இது பிரச்சினையின் பொருள் மற்றும் தார்மீக நல்வாழ்வை மேம்படுத்துதல் ஆகிய இரண்டிற்கும் பொருந்தும்.

ஈமானை வலுப்படுத்தும் சூராக்கள்

குர்ஆன் அனைத்து முஸ்லிம்களுக்கும் தெரிந்த வசனங்களுடன் தொடங்குகிறது: அல்-ஃபாத்திஹா (அல்லது தொடக்க குர்ஆன் சூரா). இந்த குர்ஆனிய வசனத்தின் பெயரின் மொழிபெயர்ப்பு, சர்வவல்லமையுள்ள புத்தகம் அதனுடன் தொடங்குகிறது, அல்லது அதைத் திறக்கிறது என்று அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் அது விசுவாசியின் இதயத்தை அல்லாஹ்விடம் திறக்கிறது, அதை பலப்படுத்துகிறது என்பதையும் குறிக்கிறது. சர்வவல்லமையுள்ளவர் முஸ்லிம்களாகிய நம்மை உண்மையான பாதையில் வழிநடத்துவார் என்றும், நம்பிக்கையின்மை மற்றும் மாயைகளை தவிர்க்க முடியாமல் செய்யும் பாவமான காரியங்களை அகற்றுவார் என்றும் அது சும்மா இல்லை.

இந்த சூராவின் முக்கியத்துவமும் அதன் அர்த்தமும் தொழுகையின் போது ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் ஓதப்படுவதன் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. இவ்வாறு, ஒரு நபர் தனது நம்பிக்கை பலவீனமடைவதாக உணர்ந்தால், அவர் முதலில் ஃபாத்திஹாவின் வசனங்களைப் படிக்கத் தொடங்குவது நல்லது.

எந்த சூரா சிறந்தது என்று முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, ​​​​அது "அல்-பகரா" ("பசு") என்று விளக்கினார், மேலும் சிறந்த வசனத்தைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விளக்கினார் - இது "அயடெல்-குர்சி". வசனம் 255 இன் முக்கியத்துவம் படைப்பாளரின் சக்தி மற்றும் வல்லமையை மகிமைப்படுத்துவதில் உள்ளது. இந்த வசனம் ஷைத்தானின் தூண்டுதல்களிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறது. அயடெல்-குர்சியை காலையிலும் இரவிலும் படிப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

“ஓ மக்களே! உங்கள் இறைவனிடமிருந்து அறிவுரையும், உங்கள் மார்பில் உள்ளவற்றைக் குணப்படுத்துவதும், நம்பிக்கை கொண்டோருக்கு வழிகாட்டுதலும், கருணையும் வந்துள்ளது."

சூராவில், சர்வவல்லமையுள்ளவர் தீர்க்கதரிசிகளைப் பற்றி பேசுகிறார் (அவர்கள் மீது அமைதி உண்டாகட்டும்) மேலும் இறைவன் தனது ஊழியர்களுக்கு என்ன கொடுக்கிறார் என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறார் (வசனங்கள் 78-87). பட்டியலிடப்பட்ட நன்மைகளில் ஒரு முஸ்லீம் நோய்வாய்ப்பட்டால் அவர் குணமடைகிறார் (வசனம் 80).

குணப்படுத்துவது உடல் ரீதியாக மட்டுமல்ல, ஆன்மீகமாகவும் இருக்கலாம். எனவே, தெய்வீக புத்தகத்தில் இருந்து இந்த துண்டுகள் தங்கள் நம்பிக்கை பலவீனமடைகிறது, அவர்கள் மதத்திலிருந்து விலகிச் செல்கிறார்கள், அல்லது உலக கவலைகள் ஆன்மீக வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது என்று நினைக்கும் அனைவருக்கும் படிக்க பயனுள்ளதாக இருக்கும்.