கெத்செமனே தோட்டத்தில் கிறிஸ்து (கலசத்திற்கான பிரார்த்தனை). ஒரு கிண்ணத்திற்கான பிரார்த்தனையின் ஐகான்

நீங்கள் இங்கே இருக்கிறீர்களா: செரிமானம்

4.7.3. கெத்செமனே பிரார்த்தனை (கலசத்துக்கான பிரார்த்தனை)

பிரதான ஆசாரிய ஜெபத்திற்குப் பிறகு, இறைவன் கிதரோன் ஓடைக்கு அப்பால் தம் சீடர்களுடன் புறப்பட்டார், அங்கே ஒரு தோட்டம் இருந்தது, அவரும் அவருடைய சீடர்களும் அதில் நுழைந்தார்கள்."(யோவான் 18:1). கெத்செமனே தோட்டத்தில், ஆலிவ் மலையின் சரிவில், எருசலேமிலிருந்து கிட்ரான் ஓடையுடன் ஒரு குறுகிய பள்ளத்தாக்கால் பிரிக்கப்பட்ட இடத்தில், கர்த்தர் ஒரு இடத்தில் நிறுத்தினார். அடிக்கடி தன் சீடர்களுடன் அங்கு சந்தித்தார்"(யோவான் 18:2). கர்த்தர் எங்கு இருக்க முடியும் என்பதை நன்கு அறிந்த யூதாஸ் இஸ்காரியோட், சிறிது நேரம் கழித்து வீரர்களை அங்கு வழிநடத்துவார். யூதாஸின் வருகையை எதிர்பார்த்து, கிறிஸ்து, அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர், ஜேம்ஸ் மற்றும் ஜான் ஆகியோரை அழைத்துச் சென்று ஜெபிக்க ஓய்வு பெற்றார். இந்த ஜெபத்தை நாங்கள் கலசத்திற்கான பிரார்த்தனை என்று அழைக்கிறோம்: பேதுரு, ஜேம்ஸ், யோவான் ஆகியோரைத் தம்முடன் அழைத்துச் சென்றார். மேலும் திகிலடையவும் துக்கப்படவும் தொடங்கினார். மேலும் அவர் அவர்களை நோக்கி: என் ஆத்துமா மரணத்திற்குத் துக்கமடைகிறது; இங்கே தங்கி விழித்திரு. மேலும், சிறிது தூரம் சென்று, தரையில் விழுந்து, முடிந்தால், இந்த மணிநேரம் தன்னை விட்டு வெளியேறும்படி பிரார்த்தனை செய்தார்; மேலும் கூறினார்: அப்பா அப்பா! எல்லாம் உங்களுக்கு சாத்தியம்; இந்தக் கோப்பையை என்னைக் கடந்து செல்லுங்கள்; ஆனால் நான் விரும்புவது அல்ல, ஆனால் நீங்கள் என்ன விரும்புகிறீர்கள். திரும்பி வந்து அவர்கள் தூங்குவதைக் கண்டு பீட்டரிடம்: சைமன்! நீ தூங்குகிறாயா? உன்னால் ஒரு மணி நேரம் விழித்திருக்க முடியவில்லையா? நீங்கள் சோதனையில் விழாதபடி பார்த்து ஜெபம்பண்ணுங்கள்: ஆவி சித்தமானது, ஆனால் மாம்சம் பலவீனமானது. மேலும், மீண்டும் நகர்ந்து, அதே வார்த்தையைச் சொல்லி பிரார்த்தனை செய்தார். அவர் திரும்பி வந்தபோது, அவர்கள் மீண்டும் தூங்குவதைக் கண்டார், ஏனென்றால் அவர்களின் கண்கள் கனமாக இருந்தன, அவருக்கு என்ன பதில் சொல்வது என்று அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை. அவர் மூன்றாவது முறை வந்து அவர்களை நோக்கி: நீங்கள் இன்னும் தூங்கி ஓய்வெடுக்கிறீர்களா? அது முடிந்துவிட்டது, நேரம் வந்துவிட்டது: இதோ, மனுஷகுமாரன் பாவிகளின் கைகளில் ஒப்புக்கொடுக்கப்படுகிறார். எழுந்திரு, போவோம்; இதோ, என்னைக் காட்டிக்கொடுப்பவன் அருகில் வந்தான்(மாற்கு 14:33-42). சுவிசேஷகர் லூக்கா, கிறிஸ்துவை பலப்படுத்திய ஒரு தேவதூதரின் தோற்றத்தை சுட்டிக்காட்டி மற்ற சுவிசேஷகர்களின் கதையை கூடுதலாக்குகிறார் (லூக். 22:43), ஜெபத்தின் பதற்றம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் மரண சோர்வு கடுமையான வியர்வையின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது துளிகள் போன்றது. இரத்தம், தரையில் விழுந்தது (லூக். 22:44).

ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில், இறைவன் இரண்டு வெவ்வேறு பிரார்த்தனைகளை தந்தையிடம் உரையாற்றுகிறார். பிரதான ஆசாரிய ஜெபம் ஒரு வெற்றிகரமான ஜெபமாக இருந்தது, கிறிஸ்துவிடமிருந்து பிரிந்து வரும் அனைத்து அப்போஸ்தலர்களுக்கும் ஆறுதல் அளித்தது மற்றும் ஆசிரியரின் மரணம் மற்றும் பிசாசுக்கு எதிரான அவரது வெற்றியின் விளைவாக அவர்களுக்கு என்ன ஆசீர்வாதங்கள் காத்திருக்கின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது. கெத்செமனே பிரார்த்தனை துக்கமானது, ஆனால் கிறிஸ்துவின் எதிர்பாராத துக்கத்திற்கான காரணம் என்ன, ஏன், பிரதான ஆசாரிய ஜெபத்தைப் போலல்லாமல், கர்த்தர் மூன்று சாட்சிகளை மட்டுமே கலசத்திற்கான பிரார்த்தனைக்கு எடுத்துக்கொள்கிறார், உண்மையில், அவர் ஏன் அவர்களை எடுத்துக்கொள்கிறார்? இந்த கேள்விகளுக்கு எளிய பதில் இல்லை, மேலும் "கெத்செமனே நிகழ்வின் மர்மத்தை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வதாக உங்களுக்கு உறுதியளிக்க முடியாது, இது ஒரு சில அப்போஸ்தலர்களை மட்டுமே நெருங்கி வருவதன் மூலம் எங்கள் சோதனையின் மீற முடியாத தன்மையைக் குறிக்கிறது, மேலும் அதை அருகில் கொண்டு வந்தேன்."

பிரதிபலிப்புக்கான தொடக்க புள்ளியாக, லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு முன், அவர் தந்தையிடம் ஜெபத்துடன் திரும்பியபோது கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை நினைவு கூர்வோம்: " அப்பா! நீங்கள் என்னைக் கேட்டதற்கு நன்றி' பின்னர் கூறினார்: ' நீங்கள் எப்போதும் என்னைக் கேட்பீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும்; ஆனால் நீர் என்னை அனுப்பினீர் என்று இங்கே நிற்கும் ஜனங்கள் நம்பும்படி அவர்களுக்காக இதைச் சொன்னார்கள்(யோவான் 11:41-42). மக்களுக்கு கற்பிப்பதற்காக இறைவன் சில பிரார்த்தனைகளை வெளிப்படையாக செய்கிறான். கெத்செமனே ஜெபம் கிறிஸ்துவுக்கு அல்ல, அவருடைய சீடர்களுக்கு அவசியமானதாகக் கருதப்படுகிறது.

முதலில் நற்செய்தி வாசகத்தைப் பார்ப்போம்: இறைவன் திகிலடைந்தார், ஏங்கினார், உள்ளத்தில் துக்கமடைந்தார், வேதனையில் இருந்தார் என்று அது கூறுகிறது. என்ன மாதிரியான போராட்டம் இது? வனாந்தரத்தில் சோதனைகளைப் பற்றி நாங்கள் பேசும்போது, செயின்ட் அறிக்கையை நாங்கள் நம்பினோம். டமாஸ்கஸின் ஜான், இயேசு வெளியில் இருந்து பிசாசு அவரைத் தாக்கினார் என்ற எண்ணங்களுடன் போராடவில்லை. இதைத் தொடர்ந்து, கெத்செமனேயில் கிறிஸ்துவின் நபரில் எண்ணங்கள் மற்றும் ஆசைகளின் ஒருவித பாவப் பிரிவு வெளிப்பட்டது என்று கருத முடியாது. சீடர்களிடம் கூறியவர் மரணத்தையும் துன்பத்தையும் தவிர்க்க விரும்பினார் என்று கற்பனை செய்வதும் கடினம்: உடலைக் கொல்பவர்களைக் கண்டு பயப்பட வேண்டாம்».

கெத்செமனே பிரார்த்தனை கடவுளின் குமாரன் அனுமானித்த மனித இயல்புகளின் உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது என்று புனித பிதாக்கள் கூறுகிறார்கள்: "அவர் ஆடை அணிந்த பலவீனத்தின் காரணமாக இதைச் சொன்னார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு தவறான வடிவத்தில் அல்ல, ஆனால் உண்மையாகவே அவர் அணிந்திருந்தார். அது. அவர் உண்மையிலேயே பலவீனமானவராகவும், பலவீனத்தை அணிந்தவராகவும் இருந்தால், அந்த பலவீனம் பயப்படாமலும், வெட்கப்படாமலும் இருப்பது சாத்தியமில்லை. அவர் சதையை எடுத்துக்கொண்டு, பலவீனத்தை அணிந்ததால், பசியில் ரொட்டியால் தாங்கப்பட்டார், அவர் உழைப்பால் சோர்வடைந்தார், தூக்கத்தில் சக்தியற்றவராகத் தோன்றினார், மேலும் அவர் இறக்கும் நேரம் வந்தபோது, அவர்களுடைய குணாதிசயங்கள் கூட அவசியம். சதையும் செயல்பட வேண்டும்; வரவிருக்கும் மரணத்தின் குழப்பம் கூட அவன் மீது விழுந்தது, அவனது இயல்பு வெளிப்படும் பொருட்டு, அதாவது, அவர் அந்த ஆதாமின் மகன், அப்போஸ்தலன் சொல்வது போல், மரணம் ஆட்சி செய்தது (ரோமர் 5:14). அதாவது, கிறிஸ்துவில் மரண பயம் என்பது மனித இயல்பின் பழிவாங்க முடியாத உணர்ச்சிகள் என்று அழைக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது, மேலும் அவர் அனுபவிக்கும் தாகம், பசி, தூக்கத்திற்கான ஆசை, கிறிஸ்துவில் உள்ள மனித இயல்பு மாயையற்றது, உண்மையானது என்பதைக் குறிக்கிறது.

எல்லா மக்களுக்கும் மரணத்தை இயற்கையாகவே நிராகரிப்பது கிறிஸ்துவின் பாவமின்மையின் காரணமாக அதிகமாக வெளிப்பட்டிருக்க வேண்டும். "என் இறைவனும் இரட்சகருமான எனக்கு எவ்வளவு பெரிய நன்மையும் அன்பும் இருக்கிறது என்பதை நான் அறியமாட்டேன், என் இறைவனும் இரட்சகருமாகிய எனக்கு அவர்கள் என்ன விலை கொடுத்தார்கள் என்பதை அவர் எனக்கு முன் வெளிப்படுத்தவில்லை என்றால்" (ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின்). பாவங்களின் மூலம் தினசரி மரணம் மற்றும் மரணத்தில் பங்குபெறும் அனுபவம் நம் அனைவருக்கும் உள்ளது, ஆனால் கிறிஸ்துவில் மரணத்திற்கு இடமில்லை. கிறிஸ்துவின் மரணம் தன்னார்வமாக மட்டுமே இருக்க முடியும்; அவர் இறக்க வேண்டியதில்லை. வீழ்ச்சிக்கு முன் ஆதாம் இறக்க முடியாது, ஆனால் அவரது கீழ்ப்படியாமையின் விளைவாக இறந்தார், எனவே கிறிஸ்து, புதிய ஆதாமாக, ஆதாமின் கீழ்ப்படியாமையை குணப்படுத்துகிறார், கடவுளின் விருப்பத்திற்கு மனித சித்தத்தை சமர்ப்பிக்கிறார், மேலும் மற்றொருவரின் பாவத்திற்காக மரணத்தை சுதந்திரமாக ஏற்றுக்கொள்கிறார். கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி (பார்க்க: யோவான் 1:29) . புனித. ஃபிலாரெட் ட்ரோஸ்டோவ்: “இந்த மர்மமான கோப்பையில் என்ன கசப்பு, என்ன ஒரு சுமை அடங்கியுள்ளது, அதற்காக அவர் ஜெபித்தார்: ஆம், அது கடந்து செல்கிறது, இதனால் உண்மையான உணரப்பட்ட மனிதகுலத்தை காட்டுகிறது, பலவீனத்திற்கு அந்நியமானது அல்ல, பாவத்திற்கு அந்நியமானாலும், அதே நேரத்தில். அவர் தனது தந்தையின் நித்திய சித்தத்தின்படி ஏற்றுக்கொண்டார்: நான் விரும்புவது போல் அல்ல, ஆனால் உன்னைப் போலவே. ஐயோ, இது எங்கள் பாவங்களின் கசப்பு, இது கடவுளுக்கு முன்பாக நம் குற்றத்தின் சுமை மற்றும் நாம் பெற வேண்டிய தண்டனைகள், இது கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி தன்னைத்தானே ஏற்றுக்கொண்டது.

சில மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் இரட்சகரின் துக்கத்திற்கு முக்கிய காரணம் துன்பம் மற்றும் மரணத்தின் பயம் அல்ல, ஆனால் சீடர்கள் அவர்களை எப்படி உணருவார்கள் என்று கூறுகிறார்கள்: “பேதுரு, ஜேம்ஸ் மற்றும் யோவானைத் தன்னுடன் அழைத்துச் சென்ற அவர் சோகமானார். ஆனால் அவர் அவர்களை தம்முடன் அழைத்து வருவதற்கு முன், அவர் எந்த வருத்தத்தையும் உணரவில்லை; அவர்களுக்கு மட்டும் துக்கம் வந்தது. எனவே, அவரது துக்கம் அவரிடமிருந்து வரவில்லை, ஆனால் அவர் தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றவர்களிடமிருந்து வருகிறது. மானிடமகன் யாரையும் தன்னுடன் அழைத்து வரவில்லை, ஆனால் அவர் தம்முடைய ராஜ்யத்தில் நுழைவார் என்று காட்டிய அதே சீடர்களையே புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அந்த நேரத்தில், மோசே மற்றும் எலியா முன்னிலையில், அவர் மலையில் சூழப்பட்டார். அவரது நித்திய மகிமையின் பிரகாசத்தால் ... அவர் கூறுவதற்கு முன்பு: இந்த இரவில் நீங்கள் அனைவரும் என்னைப் பற்றி சோதிக்கப்படுவீர்கள்(மத்தேயு 26:31). அவர்கள் பயப்படுவார்கள், ஓடிவிடுவார்கள், துறந்துவிடுவார்கள் என்பது அவருக்குத் தெரியும். பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான தூஷணம் இங்கே அல்லது நித்தியத்தில் மன்னிக்கப்படாததால், அவர்கள் அவரை அடிப்பதையும், துப்புவதையும், சிலுவையில் அறையப்படுவதையும் கண்டு அவர் கடவுள் என்று மறுத்துவிடுவார்களோ என்று அவர் பயந்தார் ... பயத்தை ஏற்படுத்துவது மரணம் அல்ல, ஆனால் அது மரணத்திற்குப் பிறகு, உயிர்த்தெழுதலின் சக்தியால் மக்களின் நம்பிக்கை பலப்படுத்தப்படும்." Blzh. ஜெரோம், அதே சிந்தனையைத் தொடர்கிறார், வரவிருக்கும் துன்பத்தைப் பற்றிய பயத்தால் அல்ல, ஆனால் பரிதாபகரமான யூதாஸ் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் சோதனையின் காரணமாக, யூத மக்களால் அவரை நிராகரித்ததால், கர்த்தர் துன்பப்பட்டார் என்று கூறுகிறார். துரதிர்ஷ்டவசமான ஜெருசலேமின் வீழ்ச்சி."

பிரார்த்தனையின் கூட்டாளிகளாக (" இங்கேயே இருங்கள், என்னுடன் பாருங்கள்"- மாட். 26:38) உருமாற்ற மலையில் இருந்த மூன்று அப்போஸ்தலர்களை மட்டுமே கர்த்தர் தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார். அவருடைய மகிமையைக் கண்டார், பிதாவிடமிருந்து ஒரே பேறானவரின் மகிமையைப் போன்றது"(யோவான் 1:14). "அவர் ஏன் அனைவரையும் அழைத்துச் செல்லவில்லை? அவர்கள் விழாமல் இருக்க." ஆனால் கிறிஸ்துவின் அறிவு பீட்டர், ஜேம்ஸ் மற்றும் ஜான் ஆகியோரை கிறிஸ்துவின் ஜெபத்தின் போது கெத்செமனேயில் சங்கடம் மற்றும் சோதனையிலிருந்து காப்பாற்றியதா? பலம் திரட்டி அவருடன் இந்த கடைசிக் கால உறவைக் கழிக்க வேண்டும் என்று கிறிஸ்துவின் மும்மடங்கு அழைப்பு இருந்தபோதிலும், சிறந்த அப்போஸ்தலர்கள் கூட இரட்சகரோடு பார்க்க முடியாமல், பிரிவின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையிலிருந்து அதிகப்படியான சோகத்திற்கு ஆளானதைக் காண்கிறோம். பிரார்த்தனை, அதனால் மாம்சத்தின் பலவீனத்திலிருந்து சோதனையில் விழக்கூடாது (நெருக்கமான அர்த்தத்தில் அப்போஸ்தலர்களின் விமானம், பீட்டரின் மறுப்பு மற்றும் சிலுவையில் அறையப்பட்ட சோதனையை குறிக்கிறது). இரட்சகரின் நிந்தை முக்கியமாக பேதுருவிடம் (மத். 26:40), கடைசி இராப்போஜனத்தில் கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் இறக்கப் போகிறார், இப்போது சிறிது நேரம் தூங்குவதைத் தடுக்க முடியவில்லை என்று சுவிசேஷகர் மத்தேயு குறிப்பிடுகிறார். கிரேட் வியாழன் சேவையில், அப்போஸ்தலர்களின் நியாயமற்ற தன்னம்பிக்கை மற்றும் செயலற்ற தன்மை யூதாஸின் விழிப்பு மற்றும் செயல்பாட்டிலிருந்து வேறுபட்டது: " ஆண்டவரே, சுதந்திரமான உணர்ச்சிக்கு வந்து, உமது சீடரிடம் கூக்குரலிட்டீர்: என்னுடன் ஒரு மணி நேரம் கூட உங்களால் இருக்க முடியாவிட்டால், எனக்காக நான் எப்படி இறப்பேன் என்று உறுதியளிக்க முடியும்? போன் யூதாஸ், அவர் எப்படி தூங்கவில்லை என்று பாருங்கள், ஆனால் சட்டமற்றவர்களுக்கு என்னைக் காட்டிக் கொடுக்க முயற்சிக்கிறார். எழுந்திருங்கள், ஜெபியுங்கள், ஆனால் யாரும் என்னை நிராகரிக்க மாட்டார்கள், வீணாக நான் சிலுவையில் இருக்கிறேன், உங்களுக்கு நீண்ட பொறுமை மகிமை..

இரட்சகரின் கெத்செமனே ஜெபம், சொல்லப்பட்ட எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்தவர்களுக்கு பிரார்த்தனை வேலைக்கான வழிகாட்டியாக மாறியுள்ளது. ஆம், செயின்ட். மாஸ்கோவைச் சேர்ந்த பிலாரெட், முதலில், கெத்செமனே பிரார்த்தனையில் பார்க்கிறார் (கடவுள் தந்தையாகிய கடவுளுக்கு ஒரு பிரார்த்தனை செய்வதற்காக, "கடவுள் தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் வரம்பை நெருங்கும்போது, விஷயங்களில் எவ்வளவு முக்கியமானது மற்றும் மர்மமானது, சூழ்நிலைகளில் கடினமானது, முதலில். தேர்தெடுக்கப்பட்ட மூன்று சீடர்களுடன் கதீட்ரலில் இருந்து விலகிச் சென்றார், பின்னர் தனிமைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மூவரிடமிருந்து, ரெக்ஷா: நான் அங்கு ஜெபிக்கச் செல்லும் வரை அந்த ஒருவரை உட்காருங்கள்”) என்பது ஒரு தனிமையான பிரார்த்தனையின் உருவம், "உருவாக்கப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும் சாத்தியமான அனைத்தையும் பிரித்து, ஆன்மாவை கடவுளின் ஒரே பிரசன்னத்தில் மூழ்கடிக்கும்."

இரண்டாவதாக, கிறிஸ்துவின் கெத்செமனே ஜெபம் துறவி சாதனையை தீவிரப்படுத்த கிறிஸ்தவரை ஊக்குவிக்கிறது: “இவர் கடவுளின் ஒரே பேறான குமாரன் என்று நீங்கள் நினைக்கும் போது, நித்தியத்திலிருந்து பிதாவும் பரிசுத்த ஆவியும் பரலோக சிம்மாசனத்தில் ஆட்சி செய்கிறார்கள், இப்போது வெளியேறவில்லை. இந்த சிம்மாசனம், அவர், நம்முடைய வறுமை, பலவீனம், அற்பத்தனம் ஆகியவற்றில் ஆடை அணிந்து, ஜெபத்தின் மூலம் தரையில் விழுந்து, ஜெபத்தின் மூலம் இரட்சிப்பைப் பெறுவதற்காக, எங்கள் பெருமையைக் கண்டித்து, மென்மையாக்கவும், பணிவுடன் குணப்படுத்தவும், பின்னர் ஆச்சரியப்பட்டார்கள் இந்த தெய்வீக அவமானத்திற்கு முன் ஒரு நபர் மிகவும் வெட்கப்படாமல் இருக்க, ஒரு நபர் தன்னை அவமானப்படுத்தும் வகையில் மூழ்கடிக்கக்கூடிய ஒரு அவமானகரமான இடம் அல்லது நிலை உலகில் உள்ளதா என்று எண்ணுகிறது? இப்படிச் சிந்தித்துப் பார்த்தால், சில சமயங்களில் நமது பலவீனத்திற்கும், ஒருவேளை சோம்பேறித்தனத்திற்கும் மிகவும் பாரமாகத் தோன்றும் பூமியை ஜெபித்து மண்டியிட்டு வணங்குவது நமக்கு எவ்வளவு எளிதாகவும் இனிமையாகவும் இருக்க வேண்டும்!

இறுதியாக, மூன்றாவதாக, "இயேசுவின் வெற்றிகரமான கெத்செமனே புலத்தின்" நினைவகம், அங்கு "சாத்தியமான அனைத்து சோதனைகளின் சக்தியும் கிறிஸ்துவின் ஜெபத்தின் சக்தியால் தோற்கடிக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த வெற்றிகரமான சக்தி மறைந்து போகவில்லை, ஆனால் நிலைத்திருக்கும் மற்றும் நிலைத்திருக்கும், ஏனெனில் இயேசு கிறிஸ்து நேற்றும் இன்றும் அப்படியே, என்றும்(எபி. 13:8) "விசுவாசியை விரக்தியிலிருந்தும் நம்பிக்கையற்ற துக்கத்திலிருந்தும் காக்கும். “உலகின் பாவங்களை நீக்கும் கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டிக்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, உங்கள் பாவங்கள், துக்கம், இறுக்கம், மரணம் மற்றும் நரகத்தின் இடைவெளிகளின் தாடைகளிலிருந்து பயம் ஆகியவற்றைக் கீழே தூக்கி எறிந்துவிட்டு, உங்கள் கோப்பையின் கசப்பு என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். கிறிஸ்துவின் துன்பத்தின் பெரும் கோப்பையில் ஏற்கனவே குடிபோதையில் இருந்தது, இது பாரத்தின் கீழ் உள்ளது, கெத்செமனேவின் வலுவான துறவியின் மீது ஏற்கனவே தனது நிவாரணக் கையை உங்கள் மீது வைத்திருக்கிறார், உங்கள் இரட்சகர், உங்களுக்காக முழு வேலையையும் நிறைவேற்றினார். உங்கள் இரட்சிப்பு, உங்களிடமிருந்து அவருடைய உணர்ச்சிகளின் தொடர்பை மட்டுமே எதிர்பார்க்கிறது (பிலிப்பியர் 3:

10), இது உங்கள், பலவீனமாக இருந்தாலும், நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் நன்றியுணர்வு ஆகியவற்றிற்கு சாத்தியமாகும்.

சால்டர் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் டேவிட் ராஜா

கதிஸ்மா ஏழையின் பதினான்காவது பிரார்த்தனை, அவர் மனச்சோர்வடைந்து, கர்த்தருக்கு முன்பாக அவர் ஜெபத்தை ஊற்றுகிறார், 101 2 ஆண்டவரே, என் ஜெபத்தைக் கேளுங்கள், என் கூக்குரல் உம்மிடம் வரட்டும். 3 உமது முகத்தை என்னிடமிருந்து விலக்காதே: ஒரு நாள் நான் துக்கங்கொண்டால், உமது செவியை எனக்குச் சாய்த்துக்கொள்;

புதிய ஏற்பாட்டின் புனித பைபிள் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் புஷ்கர் போரிஸ் (Ep Veniamin) Nikolaevich

கெத்செமனே பிரார்த்தனை. மேட். 26:36-46; எம்.கே. 14:32-42; சரி. 22:39-46; இல் 18:1 தனது பிரதான ஆசாரிய ஜெபத்தை முடித்து, கிறிஸ்து அப்போஸ்தலர்களுடன் கிட்ரான் ஓடையைக் கடந்தார், அவர்கள் அனைவரும் சந்திரனின் ஒளியில் குளித்த ஒரு பெரிய ஒலிவ் தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தனர். கெத்செமனே தோட்டம் ஆலிவ் மலையின் சரிவில் இருந்தது.

நான்கு நற்செய்திகளின் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் (தௌஷேவ்) அவெர்கி

ஜான் நற்செய்தி பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் சிஸ்டியாகோவ் ஜார்ஜி பெட்ரோவிச்

அத்தியாயம் 15 தந்தை மற்றும் மகன் குஸ்டாவ் டோர். கெத்செமனே தோட்டத்தில் இயேசுவின் ஜெபம் ஜெருசலேமுக்கு வந்த இயேசுவின் வார்த்தைகளில் (ஜான், 12: 27-29) RV, அவரது மரணம் பற்றிய கணிப்பு தெளிவாகவும் உறுதியாகவும் ஒலிக்கிறது: “என் ஆத்துமா இப்போது கலக்கமடைந்துள்ளது; மற்றும் நான் என்ன சொல்ல வேண்டும்? அப்பா! மணியிலிருந்து என்னை விடுவியும்

நற்செய்தி வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து. புத்தகம் மூன்று. நற்செய்தி கதையின் முடிவு நிகழ்வுகள் நூலாசிரியர் மாட்வீவ்ஸ்கி பேராயர் பாவெல்

இறைவனின் துன்பம். மாட் கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை. 26, 36-46; எம்.கே. 14, 32-42; சரி. 22, 40–46; இல் 18:1-2 ஜெபத்தின் முடிவில், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தம்முடைய சீஷர்களையும் விசுவாசிகள் அனைவரையும் பரலோகத் தகப்பனுடைய எல்லா நற்காப்புக்களுக்கும் ஒப்படைத்தார், அவர் புனித அப்போஸ்தலர்களுடன் கிழக்கு நோக்கி நகர்ந்தார்.

ஆன் தி டாக்மா ஆஃப் தி ரிடெம்ப்ஷன் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் பைஸ்ட்ரோவ் வாசிலி டிமிட்ரிவிச்

2. கெத்செமனே பிரார்த்தனை. பிராயச்சித்தம் குறித்த அவரது எமினென்ஸ் மெட்ரோபொலிட்டன் அந்தோனியின் போதனை பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தேவாலய போதனையிலிருந்து இரண்டு வழிகளில் வேறுபடுகிறது: இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் மீட்பு சாதனையில் ஈர்ப்பு மையம் கோல்கோதாவிலிருந்து கெத்செமனேவுக்கு மாற்றப்பட்டது; மீட்பு

வழியில் வரும் குடும்ப ரகசியங்கள் புத்தகத்திலிருந்து டேவ் கார்டரால்

இருளில் ஒளி பிரகாசிக்கிறது என்ற புத்தகத்திலிருந்து. ஜான் நற்செய்தி பற்றிய பிரதிபலிப்பு நூலாசிரியர் ஜார்ஜி சிஸ்டியாகோவ் பாதிரியார்

அத்தியாயம் 15 தந்தையும் மகனும் எருசலேமுக்கு வந்த இயேசுவின் வார்த்தைகளில் (யோவான் 12:27-29), அவருடைய மரணம் பற்றிய முன்னறிவிப்பு தெளிவாகவும் திட்டவட்டமாகவும் உள்ளது: “என் ஆத்துமா இப்போது கலங்குகிறது; மற்றும் நான் என்ன சொல்ல வேண்டும்? அப்பா! இந்த நேரத்திலிருந்து என்னை விடுவிப்பாயாக! ஆனால் இந்த மணி நேரத்துக்கு நான் வந்திருக்கிறேன். அப்பா! உங்கள் பெயரை மகிமைப்படுத்துங்கள்.

நூலாசிரியர் சகரோவ் சோஃப்ரோனி

புதிய ஏற்பாட்டின் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் ஆய்வுக்கு ஒரு வழிகாட்டி புத்தகத்திலிருந்து. நான்கு சுவிசேஷங்கள். நூலாசிரியர் (தௌஷேவ்) அவெர்கி

ஒரு கோப்பைக்கான ஜெபம் (மத். 26:36-46; மாற்கு 14:32-42; லூக்கா 22:39-46; யோவான் 18:1). செயின்ட் போல. நற்செய்தியாளர் ஜான், தனது பிரதான ஆசாரிய ஜெபத்தை முடித்துவிட்டு, "இயேசு தம் சீடர்களுடன் கிட்ரான் ஓடைக்கு அப்பால் சென்றார், அங்கு ஒரு தோட்டம் இருந்தது, அதில் அவரும் அவருடைய சீடர்களும் நுழைந்தனர்." ஸ்ட்ரீம் சிடார், அல்லது கெட்ரான், அதாவது

சால்டர் புத்தகத்திலிருந்து (tssl., சிவில் வகை) ஆசிரியரால்

101 2 கர்த்தாவே, என் ஜெபத்தைக் கேட்டருளும், என் கூக்குரல் உம்மிடத்தில் வரட்டும், 101 3 உமது முகத்தை என்னிடமிருந்து திருப்பாதேயும், நான் துக்கப்படுகிற நாளாயிருந்தால், உமது செவியை எனக்குச் சாயும். 4 யாக்கோ காணாமல் போனார் யாக்கோ

சால்டர் ஆஃப் தி நபி டேவிட் (P. Jungerov இன் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில்) புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் டேவிட் ராஜா மற்றும் தீர்க்கதரிசி

101. ஏழைகளின் பிரார்த்தனை, அவர் இதயத்தை இழந்து, கர்த்தராகிய ஆண்டவர் முன் தனது ஜெபத்தை ஊற்றும்போது! என் ஜெபத்தைக் கேட்டருளும், என்னுடைய அழுகை உம்மிடத்தில் வரும். உமது முகத்தை என்னிடமிருந்து விலக்காதேயும்; நான் உன்னை அழைக்கும் போது, விரைவில் என்னைக் கேளுங்கள். நாட்கள் புகை போல மறைந்துவிட்டன

நற்செய்தியின் விளக்கம் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கிளாட்கோவ் போரிஸ் இலிச்

அத்தியாயம் 41. கெத்செமனே தோட்டத்தில் இயேசு. ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை. இயேசுவை காவலில் எடுத்தல். கெத்செமனே தோட்டத்தில் இயேசு அப்போஸ்தலர்களுடன் இயேசு நுழைந்த தோட்டம் அவருக்கு மிகவும் பிடித்தமான தனிமை மற்றும் ஓய்வு இடமாக இருந்தது, அங்கு அவர் அடிக்கடி ஜெருசலேமை விட்டு வெளியேறினார். இந்த தோட்டத்தில் இருந்ததாக சுவிசேஷகர் மார்க் கூறுகிறார்

ஆர்த்தடாக்ஸியின் அடிப்படைகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் நிகுலினா எலெனா நிகோலேவ்னா

கெத்செமனே பிரார்த்தனை மேல் அறையை விட்டு வெளியேறி, கிறிஸ்து அப்போஸ்தலர்களுடன் கிட்ரான் ஓடையைக் கடந்து கெத்செமனேவுக்குச் சென்றார் - ஆலிவ் மலையின் சரிவில் உள்ள ஒரு பெரிய தோட்டம். சோர்வுற்ற சீடர்கள் இரவில் குடியேறினர், கிறிஸ்து, பீட்டர், ஜேம்ஸ் மற்றும் ஜான் ஆகியோரை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்று தோட்டத்திற்குள் ஆழமாக வெளியேறினார். "என் உயிர்

பைபிள் மரபுகள் புத்தகத்திலிருந்து. புதிய ஏற்பாடு ஆசிரியர் கிரைலோவ் ஜி. ஏ.

சீடர்களின் கோப்பைக்கான ஜெபம், அவர் பேதுருவையும் செபதேயுவின் இரண்டு மகன்களையும் மட்டுமே தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார். அவர்கள் தனியாக விடப்பட்டதால், அவர் திகிலடையவும் ஏங்கவும் தொடங்கினார். பின்னர் இயேசு அவர்களிடம் கூறினார்: “என் ஆத்துமா மரணத்திற்குத் துக்கமடைகிறது; இங்கேயே இரு, என்னுடன் பார்." அவர் சிறிது பக்கமாக நகர்ந்தார், முகம் கீழே விழுந்தார்

கடவுளைப் பார்ப்பது என்ற புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் சகரோவ் சோஃப்ரோனி

கெத்செமனே பிரார்த்தனை கிறிஸ்துவின் கெத்செமனே ஜெபம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதன் உள் கண்ணியத்திலும் அதன் உலகத்தை மீட்கும் சக்தியிலும் எல்லா பிரார்த்தனைகளிலும் மிக உயர்ந்தது. அதே நேரத்தில், கடவுள் மற்றும் மனிதனைப் பற்றிய விலைமதிப்பற்ற வெளிப்பாடுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். ஆவியில் பிதாவாகிய கடவுளுக்கு அளிக்கப்பட்டது

தகப்பனே, இந்தக் கோப்பையை என்னிடமிருந்து எடுத்துச் செல்ல நீங்கள் விரும்பினால்! இருப்பினும், என் விருப்பம் அல்ல, ஆனால் உன்னுடைய விருப்பம் நிறைவேறும்.
லூக்கா சுவிசேஷம் அத்தியாயம் 22, வசனம் 42

கடைசி இரவு உணவுக்குப் பிறகு - அவரது கடைசி உணவு, அதில் இறைவன் புனித நற்கருணை சடங்கை நிறுவினார் - அவர் அப்போஸ்தலர்களுடன் ஆலிவ் மலைக்குச் சென்றார்.

கிட்ரான் நீரோடையின் குழிக்குள் இறங்கி, இரட்சகர் அவர்களுடன் கெத்செமனே தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தார். அவர் இந்த இடத்தை விரும்பினார், மேலும் தனது மாணவர்களுடன் பேசுவதற்காக அடிக்கடி இங்கு கூடுவார்.

கர்த்தர் தனிமைக்காக ஏங்கினார், அதனால் அவருடைய பரலோகத் தகப்பனிடம் ஜெபத்தில் அவர் தனது இதயத்தை ஊற்றுவார். பெரும்பாலான சீடர்களை தோட்டத்தின் நுழைவாயிலில் விட்டுவிட்டு, கிறிஸ்து அவர்களில் மூன்று பேரை - பீட்டர், ஜேம்ஸ் மற்றும் ஜான் - உடன் அழைத்துச் சென்றார். இந்த அப்போஸ்தலர்கள் தபோரில் தேவனுடைய குமாரனுடன் இருந்தார்கள் மற்றும் மகிமையில் அவரைக் கண்டார்கள். இப்போது இறைவனின் உருமாற்றத்தின் சாட்சிகள் அவருடைய ஆன்மீக துன்பத்தின் சாட்சிகளாக மாற வேண்டும்.

சீடர்களை நோக்கி, இரட்சகர் கூறினார்: "என் ஆத்துமா மரணத்திற்குத் துக்கமடைகிறது; இங்கேயே தங்கி என்னுடன் விழித்திரு" (மாற்கு நற்செய்தி அத்தியாயம் 14, வசனம் 34).
இரட்சகரின் துக்கங்களையும் வேதனைகளையும் அவற்றின் எல்லா ஆழத்திலும் நம்மால் புரிந்துகொள்ள முடியாது. இது அவரது உடனடி மரணத்தைப் பற்றி அறிந்த ஒரு மனிதனின் சோகம் மட்டுமல்ல. மரணத்தை ருசித்து, அதன் படைப்பாளரை மரணத்திற்கு ஆளாக்கத் தயாராக இருந்த ஒரு வீழ்ச்சியடைந்த படைப்பிற்காக கடவுள்-மனிதனின் வருத்தம் அது. சிறிது ஒதுங்கி, கர்த்தர் ஜெபிக்கத் தொடங்கினார்: "என் தந்தையே, முடிந்தால், இந்த கோப்பை என்னிடமிருந்து வெளியேறட்டும்; இருப்பினும், நான் விரும்பியபடி அல்ல, ஆனால் உம்மைப் போல்."
ஜெபத்திலிருந்து எழுந்து, கர்த்தர் தம் மூன்று சீடர்களிடம் திரும்பினார். அவருடன் பார்க்க அவர்களின் விருப்பத்திலும், அவர் மீதான அனுதாபத்திலும், பக்தியிலும் அவர் தனக்கு ஆறுதல் தேட விரும்பினார். ஆனால் சீடர்கள் தூங்கிக் கொண்டிருந்தனர். பின்னர் கிறிஸ்து அவர்களை ஜெபத்திற்கு அழைக்கிறார்: "நீங்கள் சோதனையில் பிரவேசிக்காதபடிக்கு விழித்திருந்து ஜெபம்பண்ணுங்கள்; ஆவி சித்தமாயிருக்கிறது, மாம்சம் பலவீனமானது."

கர்த்தர் இன்னும் இரண்டு முறை சீடர்களிடமிருந்து தோட்டத்தின் ஆழத்திற்குச் சென்று அதே ஜெபத்தை மீண்டும் செய்தார்.

கிறிஸ்துவின் துக்கம் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, ஜெபம் மிகவும் தீவிரமாக இருந்தது, அவருடைய முகத்திலிருந்து இரத்தம் தோய்ந்த வியர்வைத் துளிகள் தரையில் விழுந்தன.
இந்த கடினமான தருணங்களில், நற்செய்தி சொல்வது போல், "வானத்திலிருந்து ஒரு தேவதை அவருக்குத் தோன்றி அவரைப் பலப்படுத்தினார்".

ஜெபத்தை முடித்துவிட்டு, மீட்பர் தம் சீடர்களிடம் வந்து, அவர்கள் தூங்குவதைக் கண்டார்.
"நீங்கள் இன்னும் தூங்கி ஓய்வெடுக்கிறீர்கள்," அவர் அவர்களை நோக்கி, "இதோ, நேரம் வந்துவிட்டது, மனுஷகுமாரன் பாவிகளின் கைகளில் ஒப்புக்கொடுக்கப்படுகிறார்; எழுந்திரு, போகலாம்: இதோ, என்னைக் காட்டிக்கொடுப்பவன் வந்தான்.".

அந்த நேரத்தில், விளக்குகள் மற்றும் தீப்பந்தங்களின் விளக்குகள் மரங்களின் பசுமையாக எட்டிப் பார்க்க ஆரம்பித்தன. மக்கள் கூட்டம் வாள் மற்றும் கம்புகளுடன் தோன்றியது. அவர்கள் இயேசுவைப் பிடிக்க பிரதான ஆசாரியர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களால் அனுப்பப்பட்டனர், மேலும் கடுமையான எதிர்ப்பை எதிர்பார்க்கிறார்கள்.
ஆயுதம் ஏந்தியவர்களுக்கு முன்னால் யூதாஸ் நடந்தான். கடைசி இராப்போஜனத்திற்குப் பிறகு இங்கே கெத்செமனே தோட்டத்தில் இறைவனைக் காண்பார் என்று உறுதியாக இருந்தார். மேலும் நான் தவறு செய்யவில்லை. துரோகி வீரர்களுடன் முன்கூட்டியே ஒப்புக்கொண்டார்: "நான் யாரை முத்தமிடுகிறேன், அவர், அவரை எடுத்து வழிநடத்துங்கள்."

கூட்டத்திலிருந்து பிரிந்து, யூதாஸ் கிறிஸ்துவை அணுகி, "மகிழ்ச்சியுங்கள், ரபி," மற்றும் இரட்சகரை முத்தமிட்டார்.

பதிலுக்கு அவர் கேட்டார்: "யூதாஸ், மனுஷகுமாரனை முத்தத்தால் காட்டிக்கொடுக்கிறீர்களா?"

துரோகம் ஏற்கனவே நடந்துள்ளது, ஆனால் கிறிஸ்து தனது முட்டாள்தனமான சீடனின் ஆன்மாவில் மனந்திரும்புதலை எவ்வாறு ஏற்படுத்த முயற்சிக்கிறார் என்பதைப் பார்க்கிறோம்.

இதற்கிடையில் காவலர்கள் அருகில் வந்தனர். கர்த்தர் காவலர்களிடம் அவர்கள் யாரைத் தேடுகிறார்கள் என்று கேட்டார். கூட்டத்திலிருந்து அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "நாசரேத்தின் இயேசு." "நான் தான்," கிறிஸ்துவின் அமைதியான பதில் வந்தது. இந்த வார்த்தைகளால், வீரர்களும் ஊழியர்களும் பயந்து பின்வாங்கி தரையில் விழுந்தனர். பின்னர் இரட்சகர் அவர்களிடம் கூறினார்: அவர்கள் அவரைத் தேடுகிறார்கள் என்றால், அவர்கள் அதை எடுத்துக் கொள்ளட்டும், ஆனால் சீடர்கள் சுதந்திரமாக வெளியேறட்டும். அப்போஸ்தலர்கள் தங்கள் ஆசிரியரைப் பாதுகாக்க விரும்பினர். பேதுருவிடம் ஒரு வாள் இருந்தது. மல்கஸ் என்ற பிரதான ஆசாரியனுடைய வேலைக்காரனை அவன் அடித்து, அவனுடைய வலது காதை வெட்டினான்.
ஆனால் இயேசு சீடர்களை தடுத்து நிறுத்தினார்: "போதும் அதை விடுங்கள்." காயப்பட்ட அடிமையின் காதைத் தொட்டு, அவனைக் குணமாக்கினான். பேதுருவின் பக்கம் திரும்பி, ஆண்டவர் சொன்னார்: “உன் வாளை உறைக்குக் கொடு, ஏனென்றால் வாளை எடுப்பவர்கள் அனைவரும் வாளால் அழிந்துவிடுவார்கள்; அல்லது நான் இப்போது என் தந்தையிடம் மன்றாட முடியாது என்று நினைக்கிறீர்களா, மேலும் அவர் பன்னிரண்டு படைகளுக்கு மேல் எனக்குக் கொடுப்பார். தேவதூதர்களா? அவை எப்படி நிறைவேறும்? வேதவாக்கியம், அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும்? பிதா எனக்குக் கொடுத்த கோப்பையை நான் குடிக்க வேண்டாமா?" ஆயுதமேந்திய கூட்டத்தினரை நோக்கி, கிறிஸ்து கூறினார்: “ஒரு கொள்ளையனைப் பிடிக்க நீங்கள் வாள் மற்றும் தடிகளுடன் என்னைப் பிடிக்க வந்தீர்கள்; ஒவ்வொரு நாளும் நான் கோவிலில் உங்களுடன் இருந்தேன், நீங்கள் எனக்கு எதிராக உங்கள் கைகளை உயர்த்தவில்லை; ஆனால் இப்போது உங்கள் நேரம் மற்றும் இருளின் சக்தி ".

வீரர்கள் மீட்பரைக் கட்டி, பிரதான ஆசாரியர்களிடம் அழைத்துச் சென்றனர். அப்போஸ்தலர்கள், தங்கள் தெய்வீக ஆசிரியரை விட்டு, திகிலுடன் ஓடிவிட்டனர்.

கெத்செமனே இரவுக்கு முன்னதாக அவர் சொன்ன இரட்சகரின் கசப்பான வார்த்தைகள் நிறைவேறின: "இந்த இரவில் நீங்கள் அனைவரும் என்னைப் பற்றி புண்படுத்தப்படுவீர்கள், ஏனென்றால் நான் மேய்ப்பனையும் மந்தையின் ஆடுகளையும் அடிப்பேன் என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. சிதறடிக்கப்படும்."

எல்லா மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்புக்காகவும், சிலுவையில் சிலுவையின் இந்த கசப்பான கோப்பை மற்றும் வேதனையான மரணத்தை கிறிஸ்து ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

அவர் தன்னை காலி செய்து, வேலைக்காரன் வடிவத்தை எடுத்தார்.
பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பவுலின் பிலிப்பியர்களுக்கு எழுதிய கடிதம் அத்தியாயம் 2, வசனம் 7

கெத்செமனே தோட்டத்தில் மண்டியிட்டு
மற்றும் இரட்சகர் தந்தையிடம் ஜெபம் செய்தார்:
"என் அன்பான தந்தையே" - இயேசு கெஞ்சினார்,
"இந்த கோப்பையை கடந்து செல்லுங்கள்."

ஆன்மா கவலைப்பட்டு அரியணைக்கு விரைந்தது
அப் இயேசு கிறிஸ்துவின் ஜெபம்.
வியர்வைத் துளிகள், இரத்தம் போல, கன்னங்களில் வழிந்தோடுகின்றன.
அவசரமாக புருவத்திலிருந்து தப்பி ஓடினான்.

இரவு பூமியை கருப்பு வெல்வெட்டால் மூடியது
மேலும் நட்சத்திரங்களின் சிதறல் சிதறியது.
"நீங்கள் புத்துணர்ச்சியுடன் இருக்கிறீர்கள், நண்பர்களே, நான் உங்களை உதவுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன்," -
அவருக்கு உண்மையில் ஆதரவு தேவைப்பட்டது.

ஆனால் ஆண்கள் ஜெயித்தார்கள், அவர்கள் மயக்கமடைந்தார்கள்,
உன்னத மகன் மட்டுமே விழித்திருந்தார்.
“முடிந்தால் அப்பா, உன் முடிவை மாற்றிக்கொள்.
உமது வார்த்தையால் வாழ்வோருக்கு உதவுங்கள்."

முன்கூட்டிய அமைதியில், இயேசுவின் குரல் கெஞ்சியது,
மேலும் ஆன்மா மரணத்திற்கு துக்கமடைந்தது.
"உம்முடைய சித்தம் செய்யப்படும்" என்று அவர் தந்தையிடம் கூறினார்.
மற்றும் மெதுவாக முழங்காலில் இருந்து எழுந்தான்.

கெத்செமனே தோட்டத்தில், கடவுளின் மகன் பெற்றார்
தந்தையின் பலமும் பலமும்.
கல்வாரியில், இரட்சகர் எல்லா விருப்பத்தையும் செய்தார்
எல்லாம் வல்ல படைத்த கடவுள்.
(மெரினா என்.)

கடைசி இரவு உணவுக்குப் பிறகு, கிறிஸ்து மலையில் ஏறினார் எலியன் கெத்செமனே தோட்டத்தில் தனது தந்தையிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்.

அவருடன் அவரது மாணவர்களும் இருந்தனர் பீட்டர், ஜேம்ஸ் மற்றும் ஜான் . அவர் அவர்களை தூங்க வேண்டாம் என்று கேட்டார், ஆனால் அவர்கள் மூன்று முறை தூங்கினார், அவர் தனியாக இருந்தார். இயேசு கிறிஸ்து தந்தையிடம் ஜெபம் செய்தார்: இந்தக் கோப்பையை எனக்கு அனுப்பு … ஆனால் நீங்கள் விரும்பியபடி எல்லாம் இருக்கட்டும். ஒரு பயங்கரமான மரணத்திலிருந்து அவரை விடுவிக்க (=காப்பாற்ற) அவர் தந்தை கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார் - ஐகான் "சாலீஸ்" (பெரோவின் ஓவியங்கள் "கெத்செமனே தோட்டத்தில் அழுகை", "வாழ்க்கைக் கடலில் இயேசு கிறிஸ்து" " நிகோலாய் ஜி எழுதியது).

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை

ஐகான். பிரார்த்தனை பற்றி கிண்ணம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டு

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய ஓவியத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் படம்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய ஓவியத்தில், இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவம் தீவிரமாக உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் கடவுளின் மகனாக அல்ல, ஆனால் ஒரு மனிதனாக (இதோ மனிதனாக). ஒரு நபராக இயேசு கிறிஸ்துவின் தனிமை மற்றும் துன்பத்தின் கருப்பொருளைப் பற்றி கலைஞர்கள் கவலைப்படுகிறார்கள்.

ரஷ்ய கலைஞர்களின் நற்செய்தி ஓவியங்களில், இறையியல் சூழலும் மறைக்கப்பட்டுள்ளது: கடவுள் மட்டுமே உலகின் அனைத்து பாவங்களையும் சுமக்க முடியும், அவற்றுக்கான தண்டனையை ஏற்றுக்கொள்கிறார், எனவே அவர் மகனின் உருவத்தில் ஒரு பலவீனமான நபருடன் தன்னை அடையாளம் கண்டுகொள்கிறார். அவர் சிலுவையில் மரணம். இயேசு கிறிஸ்து மனித துன்பத்தின் முழு ஆழத்தையும் கடந்து செல்கிறார், பலவீனமான, மிகவும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட, துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களை அணுகுகிறார்.

ரஷ்ய கலைஞர்களின் கிறிஸ்டோலாஜிக்கல் ஓவியங்களின் வரலாற்று சூழல், தனது மக்களுக்கு ஒரு சிறந்த வாழ்க்கைக்காக சுய தியாகத்திற்குத் தயாராக இருக்கும் ஒரு நபரைக் காண்பிக்கும் விருப்பத்தில் உள்ளது - இது ரஸ்னோசிண்ட்சி-ஜனநாயகவாதிகளின் கருத்துக்கள் மற்றும் செயல்கள், மற்றும் பின்னர் சமூக ஜனநாயகவாதிகள், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் முற்போக்கு எண்ணம் கொண்ட நபர்களால் உணரப்பட்டனர் (நிகோலாய் ஜி, டபிள்யூ. பால்இ புதிய, இவான் கிராம்ஸ்க் பற்றி y, அலெக்சாண்டர் Iv அ nov, Vasily Perov மற்றும் பலர்).

நிக்கோலஸ் ஜி.

நிக்கோலஸ் ஜி. கிறிஸ்துவும் அவருடைய சீடர்களும் கெத்செமனே தோட்டத்திற்குள் நுழைகிறார்கள். 1889. கேன்வாஸில் எண்ணெய். மாநில ரஷ்ய அருங்காட்சியகம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ரஷ்யா.

மூன்லைட், கடைசி இராப்போஜனம் நடந்த வீடு, அதில் அவர் பூமிக்கு வந்த அணுகுமுறையைப் பற்றி சீடர்களிடம் கூறினார் - சிலுவை மரணம். இப்போது அப்போஸ்தலர்கள் சோகத்துடன் வெளியேறுகிறார்கள். அவர்களில் இளையவர் ஜான் இன்னும் ஆசிரியருக்கு அருகில் இருந்தபோதிலும், கிறிஸ்து இப்போது அவர்களுடன் இல்லை.

கடவுளின் மகன் தனியாக இருக்கிறார், அவர் காப்பாற்ற வந்த உலகத்தால் நிராகரிக்கப்பட்டார். இம்ப்ரெஷன் கிறிஸ்துவின் தனிமை படத்தில் நிலவின் குளிர் மினுமினுப்பினால் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது. N. Ge இரட்சகரை அவரது பூமிக்குரிய இருப்பின் கடைசி மணிநேரங்களில் சித்தரிக்கிறார், அவர் தனது பூமிக்குரிய இயல்புடன், ஒரு மரண மனிதனாக, அவருக்கு முன்னால் உள்ள வேதனையின் முழு திகிலை உணர்ந்தார்: சிலுவையில் அறையப்படுதல், மரணதண்டனை, மிகவும் வேதனையானது மற்றும் மிகவும் அவமானகரமானது. அவன் முகத்தில் சோகம். கறுப்பு விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தின் மீது பார்வையைத் திருப்பி, தனது தந்தையிடம், அவர் முழுமையாக ஜெபத்தில் இறங்குகிறார். N. Ge துயரத்தின் சூழலை, ஆழத்தை வெளிப்படுத்த நிர்வகிக்கிறார் மனித துன்பம் இயேசு கிறிஸ்து, அவருடைய தனிமை.

நிக்கோலஸ் ஜி. கெத்செமனே தோட்டத்தில் கிறிஸ்து

இருண்ட நிறங்கள் இயேசுவின் துன்பங்கள், அவரது துயரத்தின் முன்னறிவிப்பு. முகம் ஒரு அமானுஷ்ய ஒளியால் ஒளிரும் - தந்தை அவருடன் இருக்கிறார்.

வாசிலி பெரோவ்: கெத்செமனே தோட்டத்தில் கிறிஸ்து. 1878 கேன்வாஸில் எண்ணெய். 151. 5x238 ஜிடிஜி (மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி)

இது கிறிஸ்துவின் முகத்தை சித்தரிக்காததால், இந்த வேலை அநேகமாக ஒரே மாதிரியாக இருக்கலாம். V. பெரோவைப் பொறுத்தவரை, இது அடிப்படை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, எனவே, கிறிஸ்துவின் உருவத்தின் நற்செய்தி சாரத்தின் தூய்மை மற்றும் மீற முடியாத தன்மையைப் பாதுகாப்பதே அவருக்கு முக்கிய விஷயம். எனவே, பெரோவ், அதை சந்தேகிக்காமல், இவானோவ் மற்றும் அவரிடமிருந்து வந்த முழு பாரம்பரியத்திற்கும் மிகவும் தீவிரமான எதிர்ப்பாளராக செயல்பட்டார், கடவுள்-மனிதனின் யதார்த்தமான சித்தரிப்பு சாத்தியமற்றது என்பதைக் காட்டுகிறது.

W.D. பால்இ புதியது (1844 - 1927).

கெத்செமனே தோட்டத்தில் கிறிஸ்து.

வி.டி. பொலெனோவ் 1890-1900கள். கேன்வாஸ் (டப்பிங்), எண்ணெய். 67.5×98.5.

புகழ்பெற்ற ஜெர்மன் இசையமைப்பாளர் லுட்விக் வான் பீத்தோவன் இசையை எழுதினார் - ஆரடோரியோ எண் 85, கெத்செமனே தோட்டத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் அழுகைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது ("ஆலிவ் மலையில் புலம்பல்").

கடைசி இரவு உணவுக்குப் பிறகு வெளியேறவும்
ஏ. ஏ. இவனோவ். 1850 26x40.
மாஸ்கோ, மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி, மாஸ்கோ

“நான் உன்னிடம் பேசுவதற்குச் சிறிது நேரம் ஆகிவிட்டது; ஏனெனில், இவ்வுலகின் இளவரசன் வருகிறார், என்னில் ஒன்றுமில்லை. ஆனால் நான் பிதாவை நேசிக்கிறேன் என்பதையும், பிதா எனக்குக் கட்டளையிட்டபடியே நான் செய்கிறேன் என்பதையும் உலகம் அறியும்படிக்கு: எழுந்திரு, இங்கிருந்து போவோம். ஜான் நற்செய்தி

கிறிஸ்துவும் அவருடைய சீடர்களும் கெத்செமனே தோட்டத்திற்குள் நுழைகிறார்கள். ஓவியம்.
என்.என். ஜி. 1888 கேன்வாஸில் எண்ணெய். 65.3x85.

கடைசி இரவு உணவிலிருந்து கெத்செமனே தோட்டத்திற்கு சீடர்களுடன் கிறிஸ்துவின் வெளியேறுதல்.
என்.என். ஜி. 1889 கேன்வாஸ், எண்ணெய். 142x192

A. I. குயின்ட்ஜி. 1901

1882 ஆம் ஆண்டில், ஒரு மகத்தான உலக வெற்றியின் உச்சத்தில் இருந்தபோது, குயின்ட்ஜி திடீரென்று தனிமைக்குச் சென்றார், அவர் இறக்கும் வரை (அவர் இன்னும் கிட்டத்தட்ட முப்பது ஆண்டுகள் வாழ வேண்டியிருந்தது) காட்சிப்படுத்தப்படவில்லை. ஒரே ஒரு முறை, கிட்டத்தட்ட தற்செயலாக, 1901 இலையுதிர்காலத்தில், அவர் பல ஆண்டுகளாக அவர் பணியாற்றிய படத்தைக் காட்ட இரண்டு வாரங்களுக்கு பார்வையாளர்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வட்டத்திற்காக தனது ஸ்டுடியோவின் கதவுகளைத் திறந்தார் - “கெத்செமனே தோட்டத்தில் கிறிஸ்து ”.

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை.
ஏ.எல். விட்பெர்க். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். கேன்வாஸ், எண்ணெய்.
மத வரலாற்றின் மாநில அருங்காட்சியகம்

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை.
Vitberg Alexander Lavrentievich. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி. கேன்வாஸில் எண்ணெய், 24.5 x 19.2
வியாட்கா கலை அருங்காட்சியகம் வி.எம். நான். வாஸ்நெட்சோவ்

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை.
அலெக்ஸி எகோரோவ். 1820கள். கேன்வாஸில் எண்ணெய். 58x39.
மாநில ரஷ்ய அருங்காட்சியகம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்
வேகமாக. செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் கதீட்ரலில் இருந்து 1925 இல் எண் Zh-3331

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை.
எஃப். ஏ. புருனி. 1830களின் மத்தியில். கேன்வாஸ், எண்ணெய். 246x134.5
மாநில ரஷ்ய அருங்காட்சியகம்
இம்பீரியல் ஹெர்மிடேஜில் இருந்து 1897 இல் கையகப்படுத்தப்பட்டது (நிக்கோலஸ் I இன் கீழ் கையகப்படுத்தப்பட்டது).

1834 மற்றும் 1836 க்கு இடையில் ரோமில் குர்ஸ்க் மாகாணத்தின் சுமி மாவட்டத்தின் பாப்ரிக் கிராமத்தில் செனட்டர் ஜி.என். ரக்மானோவின் தோட்டத்தில் உள்ள தேவாலயத்திற்காக படம் வரையப்பட்டது. பின்னர் அது ஹெர்மிடேஜின் ஏகாதிபத்திய சேகரிப்புக்காக கையகப்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் அது ரஷ்ய அருங்காட்சியகத்தில் முடிந்தது, அது தற்போது வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஹெர்மிடேஜில் அசல் ஓவியம் உள்ளது, இது கலைஞர் எவ்வாறு கருத்தரித்து தனது வேலையை மேம்படுத்தினார், கலவை மற்றும் விளக்குகளில் எவ்வாறு பணியாற்றினார் என்பதைப் பார்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. படத்தின் தெளிவான வெளிப்பாடு கலைஞரின் இந்த வேலையை அவரது சமகாலத்தவர்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக்கியது. "கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை" மற்ற ஆசிரியர்களால் மீண்டும் மீண்டும் நகலெடுக்கப்பட்டது, எஸ்.எல். ஜகரோவ் மற்றும் என்.ஐ. உட்கின் ஆகியோரின் வேலைப்பாடுகள் "மார்னிங் டான்" பஞ்சாங்கத்தில் உள்ள படத்திலிருந்தும், ஏ. ஏ. பதிப்பகத்தில் ஏ. பெட்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் எஸ். க்ருஷ்கின் ஆகியோரால் லித்தோகிராஃப் செய்யப்பட்டன. கோஸ்லோவ் (1847). புருனியே பிரபலமான இசையமைப்பை மீண்டும் கூறினார்.

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை.
எஃப். ஏ. புருனி. 1834–1836 கேன்வாஸ், எண்ணெய். 246x134.5

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை.
எஃப். ஏ. புருனி. 1836 கேன்வாஸில் எண்ணெய்.
செயின்ட் தேவாலயத்தின் பலிபீடத்திற்கான ஆசிரியரின் மறுபடியும். இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் கேத்தரின்.
ஓவியம் 2016 இல் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.
சரடோவ் மாநில கலை அருங்காட்சியகம் ஏ.என். ராடிஷ்சேவா

ராடிஷெவ்ஸ்கி அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பில் இருந்து ஒரு மாறுபாடு கலைஞரால் செயின்ட் தேவாலயத்தின் பலிபீடத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டது. இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் கேத்தரின், அதன் சுவர்களுக்குள் அவர் ஒரு சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார் மற்றும் அவர் பல ஆண்டுகளாக ரெக்டராக இருந்தார்.

"பிரேயர் ஃபார் தி சாலீஸ்", எஃப். புருனியின் ஓவியத்திலிருந்து வி. டிம்மின் லித்தோகிராஃப்.
"ரஷ்ய கலை தாள்". 1889 நுட்பம்: லித்தோகிராபி, காகிதம். வடிவம்: 49x36.5 செ.மீ.
கலைஞர்: ஃபெடோர் அன்டோனோவிச் புருனி. வெளியீட்டாளர்: டிம் வாசிலி ஃபெடோரோவிச்

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை.
எஸ். ஏ. ஷிவாகோ. 1845–46 கேன்வாஸ், எண்ணெய்.
செயின்ட் ஐசக் கதீட்ரலின் பிரதான ஐகானோஸ்டாசிஸின் மூன்றாம் அடுக்கின் கலவையை நிறைவு செய்யும் ஓவியம்,
பிரதான பலிபீடத்தின் வளைவின் மேல் மத்திய பகுதியில் அமைந்துள்ளது.
மேல் இடதுபுறத்தில் ஒரு பிரகாசமான ஒளிக்கற்றை மற்றும் இருண்ட வலதுபுறத்தில் உள்ள வேறுபாடுகளின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது

கெத்செமனே தோட்டத்தில் கிறிஸ்து. (ஒரு தேவதையின் தோற்றம்)
ஏ. ஏ. இவனோவ். 1850 26x40.
மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி, மாஸ்கோ

... மேலும், முழங்கால்படியிட்டு, ஜெபம் செய்தார்: தந்தையே! ஓ, இந்தக் கோப்பையை என்னைக் கடந்து செல்ல நீங்கள் விரும்புவீர்கள்! இருப்பினும், என் விருப்பம் அல்ல, ஆனால் உங்கள் விருப்பம் நிறைவேறும். வானத்திலிருந்து ஒரு தேவதை அவருக்குத் தோன்றி அவரைப் பலப்படுத்தினார். லூக்காவின் நற்செய்தி

ஏ. ஏ. இவனோவ். 1840-1857
மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி, மாஸ்கோ

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை.
I. E. ரெபின். 1860களின் முற்பகுதி. மரம், எண்ணெய். 29.2x21.2
மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி

கெத்செமனே தோட்டத்தில் கிறிஸ்து.
வி. ஜி. பெரோவ் 1878 கேன்வாஸ். வெண்ணெய். 151.5x238.
மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி. மாஸ்கோ

கெத்செமனே தோட்டத்தில் கிறிஸ்து.
வாசிலி கிரிகோரிவிச் பெரோவ். கேன்வாஸில் எண்ணெய், 30, 5x53, 5
உல்யனோவ்ஸ்க்

கெத்செமனே தோட்டத்தில்.
என்.என். ஜி. 1869–1880 கேன்வாஸில் எண்ணெய், 258x198.5.
மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி

கெத்செமனே தோட்டத்தில்.
என்.என். ஜி

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை.
நிகோலாய் ஷகோவ்ஸ்கோய். 1883-1907 72.5x51.5.
சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தில் இரட்சகரின் தேவாலயத்தின் மொசைக்கிற்கான ஓவியம்.
மாநில ரஷ்ய அருங்காட்சியகம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்

கெத்செமனே தோட்டத்தில் கிறிஸ்து.
எம். ஏ. வ்ரூபெல். 1887–1888 அட்டை, கரி மீது காகிதம். 140.5x52.5.
மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி, மாஸ்கோ

கெத்செமனே தோட்டத்தில் கிறிஸ்து (கலசத்திற்கான பிரார்த்தனை).
கோஷெலெவ் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச். ஏமாற்றுபவன். 19 ஆம் நூற்றாண்டு ஓவியம். காகிதம், எண்ணெய், 31x16.8.

ஞாயிறு மதியம்

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை ("ஒரு தேவதை வானத்திலிருந்து அவருக்குத் தோன்றி அவரை பலப்படுத்தினார்").
அதன் மேல். கோஷெலெவ். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அட்டை, எண்ணெய். 40.4x26.4/
மத வரலாற்றின் மாநில அருங்காட்சியகம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்
ஞாயிறு மதியம்

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை.
பி.இ.மகோவ்ஸ்கி. 1895 (?). உலோகம், எண்ணெய். 64.5x47.
சுமியில் உள்ள உருமாற்ற கதீட்ரலுக்கான ஓவியம்.
டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் பரிசு அக்டோபர் 14, 1964
டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா, தேவாலயம் மற்றும் தொல்பொருள் அலுவலகம்
அடர் பழுப்பு நிறமியில் ஒரு தூரிகை மூலம் கீழ் வலதுபுறத்தில் கையொப்பமிடப்பட்டது: “வி. Makovsksh 189(5) (?)”, தேதி ஒருவேளை சட்டத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

வழங்கப்பட்ட கலவையானது "சாலிஸிற்கான பிரார்த்தனை" என்ற சித்திரப் படத்திற்கான ஒரு ஓவியமாகும். சதித்திட்டத்தின் சித்திர விளக்கம் வாண்டரர்களின் ரஷ்ய யதார்த்தமான ஓவியத்தின் பாரம்பரியத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளது, அவர்கள் மத நோக்கங்களின் கல்வி விளக்கத்தை கைவிட்டனர். கிறிஸ்து கெத்செமனே தோட்டத்தின் விளிம்பில் கற்களில் மண்டியிட்டுக் கொண்டிருக்கிறார் ("அவர் தாமே ஒரு கல்லை எறிந்துவிட்டு, மண்டியிட்டு ஜெபித்தார்", லூக்கா 22:41). அவரது முகம் வானத்தை நோக்கித் திரும்பியது, ஒளிவட்டம் வடிவில் லேசான பிரகாசம் அவரது தலையை மறைக்கிறது, அவரது கைகள் உள்ளங்கைகளால் அவருக்கு முன்னால் நீட்டப்பட்டுள்ளன - கிறிஸ்து தந்தையிடம் கேட்கிறார், யாருடைய இருப்பு, பலவீனமான இடைவெளியைக் குறிக்கிறது. மேல் இடதுபுறத்தில் இரவு வானத்தில். பொதுவாக, இரட்சகரின் உருவம் மிகவும் வியத்தகு முறையில் தீர்க்கப்படுகிறது. மாகோவ்ஸ்கி தனது வேலையில் மத விஷயங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் திரும்பினார். 1870 களில், கலைஞர் மாஸ்கோவில் உள்ள கதீட்ரல் ஆஃப் கிறிஸ்து தி சேவியர் ஓவியத்தில் பங்கேற்றார், 1894 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரயில் விபத்துக்குள்ளான இடத்தில் போர்கியில் (கார்கோவ் அருகே) கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரல் அலங்காரத்தில் பணியாற்றினார். அலெக்சாண்டர் III. அவர் செயல்படுத்திய ஐகான்களில், "கலசத்திற்கான பிரார்த்தனை" (பலிபீடத்தில்) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலும், இந்த கலவை சுமியில் உள்ள உருமாற்ற கதீட்ரலுக்காக கலைஞரால் நிகழ்த்தப்பட்டது. கே. நிகோலேவ். கார்போவ்காவில் கேலரி

கெத்செமனே தோட்டத்தில் கிறிஸ்து.
வி.டி. பொலெனோவ் 1890-1900கள். கேன்வாஸ் (டப்பிங்), எண்ணெய். 67.5x98.5.

இருண்ட நிறமியில் ஒரு தூரிகை மூலம் கீழ் வலதுபுறத்தில் கையொப்பமிடப்பட்டது: "VPolenov" ("V" மற்றும் "P" எழுத்துக்கள் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன), தேதி ஒரு சட்டத்தால் மூடப்பட்டிருக்கலாம். கேன்வாஸ் நகல் செய்யப்பட்டு புதிய ஸ்ட்ரெச்சரில் அடைக்கப்பட்டுள்ளது. கேன்வாஸின் பின்புறத்தில் தூரிகை எண் 702. படத்தின் வலது பக்கத்தில் பெயிண்ட் லேயரின் சிறிய சிராய்ப்புகள் உள்ளன.

கெத்செமனே தோட்டத்தில் கிறிஸ்து. துண்டு
வி.பி. பொலெனோவ்

இந்த ஓவியம் போலேனோவின் நற்செய்தி தொடரான "கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையிலிருந்து" (1890-1900கள்) சேர்ந்தது. இந்தத் தொடரின் பெரும்பாலான படைப்புகளைப் போலவே, கெத்செமனே தோட்டத்தில் கிறிஸ்துவின் உருவம் சாலீஸ் சதிக்கான பிரார்த்தனையிலிருந்து அறியப்பட்ட மையக்கருத்தின் பாரம்பரிய விளக்கத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது. கிறிஸ்து, கெத்செமனே தோட்டத்தில் ஒரு பழைய அடர்ந்த ஆலிவ் மரத்தின் நிழலின் கீழ் பிரார்த்தனை செய்கிறார், மண்டியிட்டு, வானத்தைப் பார்த்து, வலது கையை முகத்தில் உயர்த்தி, இடது கையை மார்பில் அழுத்தியபடி சித்தரிக்கப்படுகிறார். வலதுபுறத்தில், தொலைவில், ஜெருசலேமின் கோட்டைச் சுவர்கள் மற்றும் அதற்குச் செல்லும் சாலையின் காட்சி உள்ளது. படத்தின் பொதுவான மனநிலை நற்செய்தியின் வார்த்தைகளால் கட்டளையிடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது: "என் ஆத்துமா துக்கத்தில் உள்ளது" (மத். 26:38; மாற்கு 14:34). இந்த நற்செய்தி வார்த்தைகள் ஓவியத்தின் தலைப்புக்காக பொலெனோவ் அவர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன, இதன் கீழ் 1909-1910 இல் "கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையிலிருந்து" கண்காட்சியில் விருப்பங்களில் ஒன்று காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. இந்தக் கதையின் ஆசிரியரின் பதிப்புகள் அறியப்படுகின்றன: அமெரிக்காவின் சார்லஸ் க்ரானின் தொகுப்பில் “மை சோல் இஸ் சோரோஃபுல்” என்ற படைப்பு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. (கே. நிகோலேவ். கார்போவ்காவில் கேலரி)

என் ஆன்மா சோகமாக இருக்கிறது.
வி.டி. பொலெனோவ் கண்காட்சி 1909-1910
அமெரிக்காவின் சார்லஸ் கிரேன் சேகரிப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை.
எம்.வி. நெஸ்டெரோவ் 1898 அட்டையில் காகிதம், கிராஃபைட் பென்சில், கோவாச், டெம்பரா, வெண்கலம் 34x27.5.
அபஸ்துமானியில் உள்ள புனித இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் தேவாலயத்தின் தெற்குச் சுவரின் ஓவியத்திற்கான ஓவியம்.
மாநில ரஷ்ய அருங்காட்சியகம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை.
ஈ. சொரோகின். 1904

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை.
I. K. ஐவாசோவ்ஸ்கி. 1897 கேன்வாஸில் எண்ணெய், 94x72.
ஃபியோடோசியா கலைக்கூடம். I. K. ஐவாசோவ்ஸ்கி

கலவை மற்றும் ஒளியின் உதவியுடன், கிறிஸ்து "கலசத்திற்கான பிரார்த்தனை" யில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளார். கீழே இடதுபுறத்தில் தூங்கும் சீடர்கள் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், வீரர்கள் மற்றும் யூத ஊழியர்கள் விளக்குகள் மற்றும் ஆயுதங்களுடன் மேலே சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். கேன்வாஸ் புனித தேவாலயத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டது. செர்ஜியஸ். 1897 இல் தேவாலயம் அதன் வருங்கால ரெக்டர் ஹரன் வர்தாபேட்டால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. Aivazovsky அறிக்கை: "... இந்த நாட்களில் ஒரு பிரதிஷ்டை இருக்கும், இந்த சந்தர்ப்பத்தில் அவர் கெத்செமனே தோட்டத்தில் இரட்சகர் ஜெபிக்கும் படத்தை வரைந்தார்." கிரிமியன் கலைக்கூடம்

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை.
அறியப்படாத ஆசிரியர். 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை
கோடர்பின்ஸ்கி வில்ஹெல்ம் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் (1849-1922). 1885–1896 ஃப்ரெஸ்கோ
விளாடிமிர் கதீட்ரல், கியேவ்

இத்தாலியில் கிளாசிக்கல் கலைக் கல்வியைப் பெற்ற வி.ஏ. கோடார்பின்ஸ்கி, ஒரு துருவத்தை சேர்ந்தவர், அவர் மின்ஸ்க் அருகே தனது தோட்டத்தில் வசித்து வந்தார், இத்தாலியில் ரஷ்ய கலைஞர்களை சந்தித்தார் - ஸ்வெடோம்ஸ்கி சகோதரர்கள், அவர்களின் உதவியுடன் அவர் ரஷ்ய மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார். கியேவில் உள்ள விளாடிமிர் கதீட்ரலை வரைவதற்கும் அவரை அழைத்தனர். கோட்டார்பின்ஸ்கி பாவெல் ஸ்வெடோம்ஸ்கியுடன் இணைந்து பணியாற்றினார், அவர்களின் ஒருங்கிணைப்பு மிகவும் வெற்றிகரமாக மாறியது, கோடார்பின்ஸ்கி தனது படைப்புகளில் கையெழுத்திடாததால், அவர்களின் ஆசிரியரை வேறுபடுத்துவது சில நேரங்களில் கடினம். அவர்கள் ஒன்றாக 18 பெரிய ஓவியங்களையும் 84 தனிப்பட்ட உருவங்களையும் உருவாக்கினர். 8 ஆண்டுகளாக கதீட்ரலின் சுவரோவியங்களில் பணிபுரிந்த கோடர்பின்ஸ்கி அழகான ஓவியங்களை உருவாக்கினார், அவற்றின் அழகில் பிரமிக்க வைக்கிறார். 1905 ஆம் ஆண்டில், இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸுக்கு "கலைத் துறையில் புகழுக்காக" கல்வியாளர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது. விளாடிமிர் கதீட்ரலை உருவாக்கியவர்களில் ஒருவர் இறந்து கியேவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை.
வி. ஏ. கோடர்பின்ஸ்கி. 1880 களின் இரண்டாம் பாதி - 1890 களின் முதல் பாதி கேன்வாஸ், எண்ணெய்.

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை.
வாசிலி பெட்ரோவிச் வெரேஷ்சாகின். 1875–1880
இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரல், மாஸ்கோ

“கலசத்திற்கான பிரார்த்தனை”, “இதோ மனிதனை”, “சிலுவையைச் சுமப்பது”, “சிலுவை மரணம்”, “சிலுவையிலிருந்து இறங்குதல்”, “சமாதி” - இந்த ஆறு அசல் கேன்வாஸ்களையும் கலைஞர் வி.பி. வெரேஷ்சாகின் கதீட்ரலுக்காக உருவாக்கினார். மாஸ்கோவில் உள்ள இரட்சகராகிய கிறிஸ்து, அதிசயமாக உயிர் பிழைத்தார், இப்போது மீண்டும் பலிபீடத்தில் தங்கள் இடத்தைப் பிடித்து, புத்துயிர் பெற்ற கோவிலின் சன்னதியாக மாறினார்.

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை.
V. M. Vasnetsov இன் ஓவியத்தின் படி மொசைக்
சர்ச் ஆஃப் தி சேவியர் ஆன் தி வாட்டர்ஸ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்

கட்டுமானப் பொறியாளர் எஸ்.என். ஸ்மிர்னோவ் கோவிலின் மொசைக்ஸில் பணிபுரியும் கோரிக்கையுடன் வி.எம்.வாஸ்நெட்சோவ் பக்கம் திரும்பினார். கலைஞர் தனது ஓவியங்களை வழங்கினார், மேலும் அவரது மகள் டாட்டியானா அசல் மொசைக்ஸை நிகழ்த்தினார். மூன்று அடுக்குகள்: "சிலுவையை சுமந்து செல்வது", "கலசத்திற்காக பிரார்த்தனை" மற்றும் "கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகர்". முதல் இரண்டு மொசைக்குகள் கோயிலின் தூண்களில் வைக்கப்பட்டன. பெல்ஃப்ரியின் வாயில்களுக்கு மேலே "ஸ்பாஸ்" நிறுவப்பட்டது. வாஸ்நெட்சோவின் மொசைக்ஸுடன், வெளிப்படையாக, அவர்கள் தாமதமாகி, கோயிலின் பிரதிஷ்டைக்குப் பிறகு தயாரிக்கப்பட்ட இடங்களில் வைக்கப்பட்டனர் (மே 15, 1910). தலைசிறந்த படைப்புகளின் உண்மையான விலையைப் பற்றி பேசுவது கடினம், இருப்பினும், கோவிலின் மதிப்பீட்டின்படி, இரண்டு வாஸ்னெட்சோவ் மொசைக்ஸ் மட்டுமே 3,500 "நிகோலேவ்" ரூபிள் செலவாகும். ஒப்பிடுகையில்: நோவோ-அட்மிரால்டீஸ்கி கால்வாயின் குறுக்கே உள்ள பாலம் கோயில் கட்டுபவர்களுக்கு ஒரு ஆயிரம் குறைவாக செலவாகும். நீர்நிலைகளில் ஸ்பாக்கள்

கெத்செமனே தோட்டத்தில் இறைவனின் பிரார்த்தனை.
கிளாவ்டி வாசிலியேவிச் லெபடேவ்

யூதாஸின் துரோகம்

எருசலேமுக்குள் பிரவேசித்த நான்காவது நாளில், இயேசு கிறிஸ்து தம் சீடர்களிடம் கூறினார்: "இரண்டு நாட்களில் பஸ்கா இருக்கும், மேலும் மனுஷகுமாரன் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு ஒப்புக்கொடுக்கப்படுவார் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்."

இந்த நாளில், எங்கள் கருத்து அது புதன், - பிரதான ஆசாரியர்கள், வேதபாரகர்கள் மற்றும் மக்களின் பெரியோர்கள் பிரதான ஆசாரியர் காய்பாவிடம் கூடி, இயேசு கிறிஸ்துவை எப்படி அழிக்கலாம் என்று தங்களுக்குள் ஆலோசித்தனர். இந்தச் சபையில், மக்கள் மத்தியில் கோபத்தை ஏற்படுத்தக்கூடாது என்பதற்காக, இயேசு கிறிஸ்துவை தந்திரமாக அழைத்துச் சென்று அவரைக் கொல்ல முடிவு செய்தனர், ஆனால் விடுமுறை நாட்களில் அல்ல (பின்னர் நிறைய பேர் கூடுகிறார்கள்).

கிறிஸ்துவின் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரான யூதாஸ் இஸ்காரியோட், பணத்தின் மீது மிகுந்த பேராசை கொண்டவர்; கிறிஸ்துவின் போதனை அவருடைய ஆன்மாவை சரி செய்யவில்லை. அவர் தலைமைக் குருக்களிடம் வந்து, "நான் அவரை உங்களுக்குக் காட்டிக் கொடுத்தால் எனக்கு என்ன தருவீர்கள்?"

அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்து முப்பது வெள்ளிக்காசை அவருக்குக் கொடுத்தார்கள்.

அப்போதிருந்து, யூதாஸ் மக்களுக்கு வெளியே இயேசு கிறிஸ்துவைக் காட்டிக் கொடுக்கும் வாய்ப்பைத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறார்.

26 , 1-5 மற்றும் 14-16; மார்க் இருந்து, ch. 14 , 1-2 மற்றும் 10-11; லூக்கிலிருந்து, ச. 22 , 1-6.

தி லாஸ்ட் சப்பர்

கர்த்தர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்த ஐந்தாவது நாளில், அதாவது, எங்கள் கருத்துப்படி, வியாழன் (வெள்ளிக்கிழமை மாலை பாஸ்கல் ஆட்டுக்குட்டியை அடக்கம் செய்வது அவசியம்), சீடர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவிடம் கேட்டார்கள்: "ஈஸ்டர் பண்டிகையை எங்கே தயாரிக்கும்படி நீங்கள் கட்டளையிடுகிறீர்கள்? நீ?"

இயேசு கிறிஸ்து அவர்களிடம் கூறினார்: "ஜெருசலேம் நகரத்திற்குச் செல்லுங்கள்; அங்கு நீங்கள் ஒரு குடம் தண்ணீர் எடுத்துச் செல்லும் ஒரு மனிதனைச் சந்திப்பீர்கள்; அவரைப் பின்தொடர்ந்து வீட்டிற்குச் சென்று உரிமையாளரிடம் சொல்லுங்கள்: ஆசிரியர் கூறுகிறார்: நான் இருக்கும் மேல் அறை (அறை) எங்கே. என் சீஷர்களுடன் பஸ்காவைக் கொண்டாடுவாரா? அவர் உங்களுக்கு ஒரு பெரிய, அலங்கரிக்கப்பட்ட மேல் அறையைக் காண்பிப்பார், அங்கே பஸ்காவை ஆயத்தப்படுத்துவார்.

இதைச் சொல்லி, இரட்சகர் தம் சீடர்களான பேதுரு மற்றும் யோவான் ஆகிய இருவரை அனுப்பினார். அவர்கள் சென்றார்கள், இரட்சகர் சொன்னபடியே எல்லாம் நிறைவேறியது; மற்றும் ஈஸ்டர் தயார்.

அன்றைய மாலையில், இயேசு கிறிஸ்து, அன்றிரவு தாம் காட்டிக் கொடுக்கப்படுவார் என்பதை அறிந்து, பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களுடன் தயார் செய்யப்பட்ட மேல் அறைக்கு வந்தார். எல்லோரும் மேஜையில் அமர்ந்தபோது, இயேசு கிறிஸ்து கூறினார்: "நான் துன்பப்படுவதற்கு முன்பு இந்த பஸ்காவை உங்களுடன் சாப்பிட விரும்பினேன், ஏனென்றால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அது கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் முடியும் வரை நான் அதை சாப்பிட மாட்டேன்." பின்னர் அவர் எழுந்து, தனது மேலங்கியைக் கழற்றி, ஒரு துண்டைக் கட்டிக்கொண்டு, வாஷ்பேசினில் தண்ணீரை ஊற்றி, சீடர்களின் கால்களைக் கழுவி, தான் கட்டியிருந்த துணியால் துடைக்கத் தொடங்கினார்.

கால் கழுவுதல்

சீடர்களின் பாதங்களைக் கழுவிய பின், இயேசு கிறிஸ்து தம் ஆடைகளை உடுத்திவிட்டு, மீண்டும் படுத்துக்கொண்டு அவர்களிடம் கூறினார்: "நான் உங்களுக்கு என்ன செய்தேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? இதோ, நீங்கள் என்னை ஆசிரியர் என்றும் ஆண்டவர் என்றும் அழைக்கிறீர்கள், நீங்கள் என்னை சரியாக அழைக்கிறீர்கள். நீங்களும் அவ்வாறே செய்ய வேண்டும், நான் உங்களுக்குச் செய்தது போல் நீங்களும் செய்ய வேண்டும் என்பதற்கு நான் ஒரு உதாரணம் கொடுத்துள்ளேன்" என்றார்.

இந்த உதாரணத்தின் மூலம், கர்த்தர் தம்முடைய சீடர்களிடம் தம்முடைய அன்பைக் காட்டினார், ஆனால் அவர்களுக்கு பணிவு கற்பித்தார், அதாவது, ஒரு தாழ்ந்த நபருக்கு கூட சேவை செய்வதை ஒரு அவமானமாக கருதக்கூடாது.

பழைய ஏற்பாட்டு யூத பஸ்காவில் பங்கு பெற்ற பிறகு, இயேசு கிறிஸ்து இந்த இராப்போஜனத்தில் புனித ஒற்றுமையை நிறுவினார். அதனால்தான் இது "கடைசி இரவு உணவு" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இயேசு கிறிஸ்து அப்பத்தை எடுத்து, ஆசீர்வதித்து, துண்டு துண்டாக உடைத்து, சீடர்களுக்குக் கொடுத்தார்: எடுத்து, சாப்பிடு; பாவ மன்னிப்புக்காக உனக்காக உடைக்கப்பட்ட என் உடல் இது", (அதாவது, உங்களுக்காக, பாவ மன்னிப்புக்காக, அவர் துன்பத்திற்கும் மரணத்திற்கும் ஒப்புக்கொடுக்கப்படுகிறார்) பின்னர் அவர் ஒரு கோப்பை திராட்சை மதுவை எடுத்து, அதை ஆசீர்வதித்தார், மனித இனத்திற்கு அவர் செய்த அனைத்து கருணைகளுக்கும் தந்தையாகிய கடவுளுக்கு நன்றி கூறினார். , சீடர்களுக்குக் கொடுத்து, கூறினார்: "இதையெல்லாம் குடியுங்கள், இது புதிய ஏற்பாட்டின் என் இரத்தம், இது பாவ மன்னிப்புக்காக உங்களுக்காக சிந்தப்படுகிறது."

இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தம், ரொட்டி மற்றும் திராட்சரசம் என்ற போர்வையில், இரட்சகர் தம்முடைய சீஷர்களுக்கு அந்த உடலையும் அந்த இரத்தத்தையும் கொடுத்தார், அதற்கு அடுத்த நாள் அவர் நம் பாவங்களுக்காக துன்பத்தையும் மரணத்தையும் கொடுத்தார். ரொட்டியும் மதுவும் எப்படி இறைவனின் உடலாகவும் இரத்தமாகவும் மாறியது என்பது தேவதூதர்களுக்கு கூட புரியாத ஒரு மர்மம், அதனால்தான் இது அழைக்கப்படுகிறது. சடங்கு.

அப்போஸ்தலர்களுடன் உரையாடிய பின்னர், இந்த சடங்கை எப்போதும் கொண்டாடும்படி கர்த்தர் கட்டளையிட்டார், அவர் கூறினார்: " என் நினைவாக இதைச் செய்". இந்த சடங்கு எங்களுடன் செய்யப்படுகிறது, இப்போது மற்றும் யுகத்தின் இறுதி வரை தெய்வீக சேவையில் செய்யப்படும். வழிபாட்டு முறைஅல்லது மதிய உணவு.

கடைசி இராப்போஜனத்தின் போது, அவர்களில் ஒருவர் அவரைக் காட்டிக் கொடுப்பார் என்று இரட்சகர் அப்போஸ்தலர்களுக்கு அறிவித்தார். அவர்கள் இதைப் பற்றி மிகவும் வருத்தப்பட்டார்கள் மற்றும் திகைத்து, ஒருவரை ஒருவர் பார்த்து, பயந்து ஒருவரை ஒருவர் கேட்க ஆரம்பித்தனர்: "நான் இறைவன் இல்லையா?" யூதாஸும் கேட்டார்: "அது நான் இல்லையா, ரபி?" இரட்சகர் அமைதியாக அவரிடம் கூறினார்: "நீ"; ஆனால் அதை யாரும் கேட்கவில்லை. ஜான் இரட்சகருக்கு அருகில் சாய்ந்தார். கர்த்தர் யாரைப் பற்றி பேசுகிறார் என்று கேட்க பேதுரு அவருக்கு சைகை செய்தார். ஜான், இரட்சகரின் மார்பில் விழுந்து, அமைதியாக கூறினார்: "ஆண்டவரே, இது யார்?" இயேசு கிறிஸ்து அமைதியாக பதிலளித்தார்: "நான் ஒரு ரொட்டியை தோய்த்து யாருக்கு சேவை செய்வேன்." மேலும், ஒரு துண்டு ரொட்டியை உப்பில் நனைத்து (உப்பு கொண்ட ஒரு பாத்திரத்தில்), அவர் அதை யூதாஸ் இஸ்காரியோட்டிடம் கொடுத்தார்: "நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள், அதை விரைவாகச் செய்யுங்கள்." ஆனால், இரட்சகர் ஏன் இப்படிச் சொன்னார் என்று யாருக்கும் புரியவில்லை. யூதாஸிடம் பணப்பெட்டி இருந்ததால், இயேசு கிறிஸ்து அவரை விடுமுறைக்கு ஏதாவது வாங்க அல்லது ஏழைகளுக்கு பிச்சை கொடுக்க அனுப்புகிறார் என்று சீடர்கள் நினைத்தார்கள். யூதாஸ், அந்தத் துண்டை ஏற்றுக்கொண்டு, உடனே வெளியே சென்றார். ஏற்கனவே இரவாகிவிட்டது.

இயேசு கிறிஸ்து தம் சீடர்களுடன் தொடர்ந்து பேசினார்: “பிள்ளைகளே, நான் உங்களோடு இருக்க அதிக காலம் இருக்காது, நான் உங்களிடம் அன்பு செலுத்தியது போல் நீங்களும் ஒருவரிலொருவர் அன்புகூர வேண்டும் என்று புதிய கட்டளையை உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன். ஒருவன் தன் நண்பர்களுக்காகத் தன் உயிரைக் கொடுப்பதை விட மேலான அன்பு வேறில்லை. நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டதைச் செய்தால் நீங்கள் என் நண்பர்கள்."

இந்த உரையாடலின் போது, இயேசு கிறிஸ்து சீடர்களுக்கு அந்த இரவில் அவரைப் பற்றி சோதிக்கப்படுவார்கள் என்று கணித்தார் - அவர்கள் அனைவரும் சிதறி, அவரைத் தனியாக விட்டுவிடுவார்கள்.

அப்போஸ்தலன் பேதுரு கூறினார்: "எல்லோரும் உங்களைப் பற்றி புண்படுத்தினால், நான் ஒருபோதும் புண்படுத்த மாட்டேன்."

பின்னர் இரட்சகர் அவரிடம் கூறினார்: "உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இந்த இரவில், சேவல் கூவுவதற்கு முன்பு, நீங்கள் என்னை மூன்று முறை மறுத்து, நீங்கள் என்னை அறியவில்லை என்று கூறுவீர்கள்."

ஆனால் பீட்டர் இன்னும் உறுதியளிக்கத் தொடங்கினார்: "உன்னுடன் நான் இறக்க வேண்டும் என்றாலும், நான் உன்னை மறுக்க மாட்டேன்."

மற்ற எல்லா அப்போஸ்தலர்களும் அதையே சொன்னார்கள். ஆனாலும் இரட்சகரின் வார்த்தைகள் அவர்களை வருத்தப்படுத்தியது.

அவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறி, இறைவன் கூறினார்: "உங்கள் இதயம் கலங்க வேண்டாம் (அதாவது, துக்கப்பட வேண்டாம்), கடவுளை (தந்தை) நம்புங்கள், என்னை (கடவுளின் மகன்) நம்புங்கள்."

இரட்சகர் தம்முடைய சீஷர்களுக்கு தமக்கு பதிலாக தம்முடைய மற்றொரு ஆறுதலையும் ஆசிரியரையும் தந்தையிடமிருந்து அனுப்புவதாக உறுதியளித்தார் - பரிசுத்த ஆவி. அவர் சொன்னார், "நான் பிதாவைக் கேட்பேன், அவர் சத்திய ஆவியான மற்றொரு தேற்றரவாளனை உங்களுக்குத் தருவார், உலகம் அவரைப் பெற முடியாது, ஏனென்றால் அது அவரைப் பார்க்கவில்லை, அவரை அறியவில்லை, ஆனால் நீங்கள் அவரை அறிவீர்கள், ஏனென்றால் அவர் வசிப்பதால். நீங்களும் உங்களில் இருப்பீர்கள் (இதன் அர்த்தம் பரிசுத்த ஆவியானவர் இயேசு கிறிஸ்துவை உண்மையாக நம்புகிற அனைவருடனும் இருப்பார் - கிறிஸ்துவின் திருச்சபையில்) என்னை வெல்ல முடியும்), நீங்கள் வாழ்வீர்கள், ஆனால் யாரை ஆறுதல்படுத்துபவர், பரிசுத்த ஆவியானவர் தந்தை என் பெயரில் அனுப்புவார், எல்லாவற்றையும் உங்களுக்குக் கற்பிப்பார், நான் உங்களுக்குச் சொன்ன அனைத்தையும் உங்களுக்கு நினைவூட்டுவார்." "பரிசுத்த ஆவியானவர் சத்திய ஆவி, தந்தையிடமிருந்து வருகிறதுஅவர் என்னைக் குறித்து சாட்சி கொடுப்பார்; நீங்களும் ஆரம்பத்திலிருந்தே என்னுடனேகூட இருந்தபடியினால் சாட்சி கொடுப்பீர்கள்" (யோவா. 15 , 26-27).

இயேசு கிறிஸ்து தம்முடைய சீஷர்களிடம், "உலகில் உங்களுக்கு துக்கம் இருக்கும்; ஆனால் உற்சாகமாக இருங்கள் (வலிமையுடன் இருங்கள்)" என்று இரட்சகர் கூறினார், ஏனென்றால் அவர்கள் அவரை நம்புவதால், மக்கள் நிறைய தீமைகளையும், தொல்லைகளையும் தாங்க வேண்டியிருக்கும். ; "நான் உலகத்தை வென்றேன்" (அதாவது, நான் உலகில் தீமையை வென்றேன்).

இயேசு கிறிஸ்து தம்முடைய சீடர்களுக்காகவும், தம்மை நம்பும் அனைவருக்காகவும் ஒரு ஜெபத்துடன் தனது உரையாடலை முடித்தார், இதனால் பரலோகத் தந்தை அவர்கள் அனைவரையும் உறுதியான நம்பிக்கையிலும், அன்பிலும், ஒருமித்த நிலையிலும் வைத்திருப்பார் ( ஒற்றுமையில்) தங்களுக்குள்.

கர்த்தர் இரவு உணவை முடித்ததும், உரையாடலின் போது கூட, அவர் தனது பதினொரு சீடர்களுடன் எழுந்து, கீதங்களைப் பாடி, கித்ரோன் ஓடையைத் தாண்டி, ஒலிவ மலைக்கு, கெத்செமனே தோட்டத்திற்குச் சென்றார்.

குறிப்பு: நற்செய்தியில் பார்க்கவும்: மத்தேயு, சா. 26 , 17-35; மார்க் இருந்து, ch. 14 , 12-31; லூக்கிலிருந்து, ச. 22 , 7-39; ஜானிலிருந்து, ch. 13 ; ch. 14 ; ch. 15 ; ch. 16 ; ch. 17 ; ch. 18 , 1.

கெத்செமனே தோட்டத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் ஜெபம் மற்றும் அவரை காவலில் எடுத்துக்கொள்வது

கெத்செமனே தோட்டத்திற்குள் நுழைந்த இயேசு கிறிஸ்து தம் சீடர்களிடம் கூறினார்: "நான் ஜெபிக்கும்போது இங்கே உட்காருங்கள்!"

ஒரு கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை

அவனே பேதுரு, ஜேம்ஸ், யோவான் ஆகியோரை அழைத்துக்கொண்டு தோட்டத்தின் ஆழத்திற்குச் சென்றான். புலம்பவும் ஏங்கவும் தொடங்கினார். பின்னர் அவர் அவர்களை நோக்கி: "என் ஆத்துமா மரணத்திற்கு வருந்துகிறது, இங்கே தங்கி என்னுடன் பாருங்கள்." மேலும், அவர்களிடமிருந்து சிறிது விலகி, அவர், வளைந்த முழங்காலில், தரையில் விழுந்து, பிரார்த்தனை செய்து கூறினார்: "என் தந்தையே! எனக்கு வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்.

இப்படி ஜெபித்துவிட்டு, இயேசு கிறிஸ்து மூன்று சீடர்களிடம் திரும்பி வந்து அவர்கள் தூங்குவதைப் பார்க்கிறார். அவர் அவர்களை நோக்கி, "நீங்கள் என்னோடு ஒரு மணிநேரம் விழித்திருக்க முடியவில்லையா? நீங்கள் சோதனைக்குட்படாதபடிக்கு விழித்திருந்து ஜெபம்பண்ணுங்கள்" என்றார். அவர் புறப்பட்டு, அதே வார்த்தைகளைச் சொல்லி ஜெபித்தார்.

பின்னர் அவர் மீண்டும் சீடர்களிடம் திரும்பினார், மீண்டும் அவர்கள் தூங்குவதைக் கண்டார்; அவர்கள் கண்கள் கனமாக இருந்தது, அவருக்கு என்ன பதில் சொல்வது என்று தெரியவில்லை.

இயேசு கிறிஸ்து அவர்களை விட்டுப் பிரிந்து மூன்றாவது முறையாக அதே வார்த்தைகளால் ஜெபித்தார். ஒரு தேவதை வானத்திலிருந்து அவருக்குத் தோன்றி அவரைப் பலப்படுத்தினார். அவருடைய வேதனையும் ஆன்மீக வேதனையும் மிக அதிகமாக இருந்தது, அவருடைய பிரார்த்தனை மிகவும் வைராக்கியமாக இருந்தது, அவருடைய முகத்திலிருந்து இரத்தம் தோய்ந்த வியர்வைத் துளிகள் தரையில் விழுந்தன.

ஜெபத்தை முடித்துவிட்டு, இரட்சகர் எழுந்து, தூங்கிக் கொண்டிருந்த சீடர்களை அணுகி, “நீங்கள் இன்னும் தூங்குகிறீர்களா?

இந்த நேரத்தில், துரோகியான யூதாஸ், விளக்குகள், கம்புகள் மற்றும் வாள்களுடன் நடந்த மக்கள் கூட்டத்துடன் தோட்டத்திற்குள் வந்தார்; அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவைக் கைப்பற்றுவதற்காக தலைமைக் குருக்கள் மற்றும் பரிசேயர்களால் அனுப்பப்பட்ட வீரர்கள் மற்றும் பணியாளர்கள். யூதாஸ் அவர்களுடன் உடன்பட்டார்: "நான் யாரை முத்தமிடுகிறேனோ, அவரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்."

இயேசு கிறிஸ்துவை அணுகி, யூதாஸ் கூறினார்: "மகிழ்ச்சியுங்கள், ரபி (ஆசிரியர்)!" மற்றும் அவரை முத்தமிட்டார்.

இயேசு கிறிஸ்து அவரிடம் கூறினார்: "நண்பா! நீ ஏன் வந்தாய்? முத்தத்தால் மனுஷகுமாரனைக் காட்டிக்கொடுக்கிறாய்?" இரட்சகரின் இந்த வார்த்தைகள் யூதாஸுக்கு மனந்திரும்புவதற்கான கடைசி அழைப்பு.

அப்போது இயேசு கிறிஸ்து தனக்கு நடக்கும் அனைத்தையும் அறிந்து, கூட்டத்தை அணுகி, "யாரைத் தேடுகிறீர்கள்?"

கூட்டத்திலிருந்து அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "நாசரேத்தின் இயேசு."

இரட்சகர் அவர்களிடம், "நான் தான்" என்று கூறுகிறார்.

இந்த வார்த்தைகளால், வீரர்களும் ஊழியர்களும் பயந்து பின்வாங்கி தரையில் விழுந்தனர். அவர்கள் பயத்திலிருந்து மீண்டு எழுந்ததும், கிறிஸ்துவின் சீடர்களைப் பிடிக்க குழப்பத்தில் முயன்றனர்.

மீட்பர் மீண்டும், "நீங்கள் யாரைத் தேடுகிறீர்கள்?"

அவர்கள், "நாசரேத்தின் இயேசு" என்றார்கள்.

"நான்தான் என்று சொன்னேன்" என்று இரட்சகர் பதிலளித்தார். "எனவே நீங்கள் என்னைத் தேடுகிறீர்களானால், அவர்களை (சீடர்களை) விட்டுவிடுங்கள், அவர்களை விடுங்கள்."

வீரர்கள் மற்றும் பணியாளர்கள், நெருங்கி, இயேசு கிறிஸ்துவை சூழ்ந்தனர். அப்போஸ்தலர்கள் தங்கள் ஆசிரியரைப் பாதுகாக்க விரும்பினர். பேதுரு தன்னிடம் ஒரு வாளை எடுத்துக்கொண்டு, அதை உருவி, மல்கா என்ற பெயருடைய பிரதான ஆசாரியனுடைய வேலைக்காரனை வெட்டி, அவனுடைய வலது காதை வெட்டினான்.

ஆனால் இயேசு கிறிஸ்து பேதுருவிடம் கூறினார்: "வாளை உடுப்பில் போடு; வாளை எடுப்போர் அனைவரும் வாளால் அழிந்து போவார்கள் (அதாவது, ஒருவருக்கு எதிராக வாளை உயர்த்துபவர் வாளால் அழிந்துவிடுவார்) அல்லது என்னால் முடியாது என்று நினைக்கிறீர்களா? இப்போது என் தந்தையிடம் மன்றாடுங்கள், அதனால் அவர் என்னைப் பாதுகாக்க பல தேவதைகளை அனுப்புவார்? (மக்களின் இரட்சிப்புக்காக) தந்தை எனக்குக் கொடுத்த (துன்பத்தின்) கோப்பையை நான் குடிக்க வேண்டாமா?"

யூதாஸின் முத்தம்

இதைச் சொல்லிவிட்டு, இயேசு கிறிஸ்து, மல்கஸின் காதைத் தொட்டு, அவரைக் குணப்படுத்தினார், தானாக முன்வந்து எதிரிகளின் கைகளில் தம்மை ஒப்புக்கொடுத்தார்.

ஊழியர்களின் கூட்டத்தில் யூதர்களின் தலைவர்களும் இருந்தனர். அவர்களை நோக்கி இயேசு கிறிஸ்து கூறினார்: “ஒரு கொள்ளையனைப் பிடிக்க நீங்கள் வாள் மற்றும் தடிகளுடன் என்னைப் பிடிக்கச் சென்றீர்கள்; நான் ஒவ்வொரு நாளும் கோவிலில் இருந்தேன், நான் உங்களுடன் அமர்ந்து கற்பித்தேன், பிறகு நீங்கள் என்னை அழைத்துச் செல்லவில்லை. இப்போது உங்கள் நேரம் மற்றும் சக்தி இருள்."

படைவீரர்கள், இரட்சகரைக் கட்டிக்கொண்டு, அவரை பிரதான ஆசாரியர்களிடம் அழைத்துச் சென்றனர். அப்போஸ்தலர்கள், இரட்சகரை விட்டு, பயந்து ஓடினர். அவர்களில் ஜான் மற்றும் பீட்டர் ஆகிய இருவர் மட்டுமே அவரைத் தூரத்திலிருந்து பின்தொடர்ந்தனர்.

குறிப்பு: சுவிசேஷத்தைப் பார்க்கவும்.; மத்தேயுவிலிருந்து, ச. 26 , 36-56; மார்க் இருந்து, ch. 14 , 32-52; லூக்கிலிருந்து, ச. 22 , 40-53; ஜானிலிருந்து, ch. 18 , 1-12.

பிரதான ஆசாரியர்களால் இயேசு கிறிஸ்துவின் தீர்ப்பு

முதலில், வீரர்கள் கட்டப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்துவை பழைய பிரதான பாதிரியார் அண்ணாவிடம் கொண்டு வந்தனர், அந்த நேரத்தில் அவர் கோவிலில் பணியாற்றவில்லை மற்றும் ஓய்வில் வாழ்ந்தார்.

இந்த பிரதான பாதிரியார் இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனைகளைப் பற்றியும் அவருடைய சீடர்களைப் பற்றியும் அவரிடம் சில குறைகளைக் கண்டறிவதற்காக விசாரித்தார்.

இரட்சகர் அவருக்குப் பதிலளித்தார்: "நான் உலகத்திற்கு வெளிப்படையாகப் பேசினேன்: யூதர்கள் எப்போதும் கூடும் ஜெப ஆலயங்களிலும் கோவிலிலும் நான் எப்போதும் போதித்தேன், இரகசியமாக எதுவும் சொல்லவில்லை, நீங்கள் என்னிடம் என்ன கேட்கிறீர்கள்? நான் சொன்னதைக் கேட்டவர்களிடம் கேளுங்கள். அவர்கள்; கூறினார்".

அருகில் நின்று கொண்டிருந்த பிரதான ஆசாரியரின் வேலைக்காரன் ஒருவன், இரட்சகரின் கன்னத்தில் அடித்து, “தலைமை ஆசாரியனுக்கு இப்படியா பதில் சொல்கிறாய்?” என்று கேட்டான்.

கர்த்தர், அவரை நோக்கி, இதற்குக் கூறினார்: "நான் மோசமாகச் சொன்னால், அது கெட்டது என்று எனக்குக் காட்டுங்கள்; ஆனால் அது நல்லது என்றால், ஏன் என்னை அடிக்கிறாய்?"

விசாரணைக்குப் பிறகு, பிரதான பாதிரியார் அண்ணா கட்டப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்துவை முற்றத்தின் வழியாக தனது மருமகனான அவரது பிரதான பாதிரியார் கயபாவிடம் அனுப்பினார்.

அந்த ஆண்டு தலைமைக் குருவாக காய்பா இருந்தார். அவர் சன்ஹெட்ரினில் அறிவுரை வழங்கினார்: இயேசு கிறிஸ்துவைக் கொல்ல, "உங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, முழு தேசமும் அழிந்து போவதை விட மக்களுக்காக ஒருவர் இறப்பது எங்களுக்கு நல்லது என்று நினைக்க வேண்டாம்."

புனித அப்போஸ்தலர் ஜான், சுட்டிக்காட்டுகிறார் புனித கட்டளைகளின் முக்கியத்துவம், அவரது குற்றவியல் திட்டம் இருந்தபோதிலும், பிரதான பாதிரியார் கயபாஸ் இரட்சகரைப் பற்றி விருப்பமின்றி தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறார், அவர் மக்களை மீட்பதற்காக துன்பப்பட வேண்டும். அதனால்தான் அப்போஸ்தலன் யோவான் கூறுகிறார்: இவர் தான்(காய்பாஸ்) அவர் தனக்காக பேசவில்லை, ஆனால் அந்த ஆண்டு பிரதான ஆசாரியராக இருந்ததால், அவர் மக்களுக்காக இயேசு மரிப்பார் என்று கணித்தார்". பின்னர் அவர் மேலும் கூறுகிறார்:" மக்களுக்காக மட்டுமல்ல(அதாவது யூதர்களுக்காக, காய்பா யூத மக்களைப் பற்றி மட்டுமே பேசினார்) ஆனால் கடவுளின் சிதறிய குழந்தைகளும் கூட(அதாவது புறஜாதிகள்) ஒன்றாக வைத்து". (ஜான். 11 , 49-52).

அன்றிரவு சன்ஹெட்ரின் உறுப்பினர்கள் பலர் பிரதான பாதிரியார் கயபாஸிடம் கூடினர் (சங்கத்தின் உச்ச நீதிமன்றமாக, சட்டத்தின்படி, கோவிலில் மற்றும் நிச்சயமாக பகலில் கூட வேண்டும்). யூதர்களின் பெரியவர்களும் வேதபாரகர்களும் கூட வந்தார்கள். அவர்கள் அனைவரும் இயேசு கிறிஸ்துவை மரணதண்டனை விதிக்க முன்கூட்டியே ஒப்புக்கொண்டனர். ஆனால் இதற்காக அவர்கள் மரணத்திற்கு தகுதியான சில குற்றங்களைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது. மேலும் அவரிடம் எந்தக் குற்றமும் காணப்படாததால், இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு எதிராகப் பொய் சொல்லும் பொய் சாட்சிகளைத் தேடினர். இப்படிப் பல பொய் சாட்சிகள் வந்தனர். ஆனால் இயேசு கிறிஸ்து கண்டனம் செய்யக்கூடிய எதையும் அவர்களால் கூற முடியவில்லை. இறுதியில், இரண்டு பேர் இதுபோன்ற பொய்யான சாட்சியத்துடன் முன் வந்தனர்: "அவர் கூறியதை நாங்கள் கேட்டோம்: கைகளால் கட்டப்பட்ட இந்த கோவிலை நான் அழிப்பேன், மேலும் மூன்று நாட்களில் கையால் உருவாக்கப்படாததை நான் எழுப்புவேன்." ஆனால் அத்தகைய சாட்சி கூட அவரைக் கொல்ல போதுமானதாக இல்லை. இயேசு கிறிஸ்து இந்த பொய் சாட்சியங்களுக்கு பதிலளிக்கவில்லை.

பிரதான ஆசாரியரான காய்பா எழுந்து அவரைக் கேட்டார்: “அவர்கள் உமக்கு எதிராகச் சாட்சி கூறுவதற்கு நீங்கள் ஏன் பதில் சொல்லவில்லை?

இயேசு கிறிஸ்து அமைதியாக இருந்தார்.

கயபா மீண்டும் அவரிடம் கேட்டார்: "உயிருள்ள கடவுளால் நான் உன்னைக் கற்பனை செய்கிறேன், எங்களிடம் கூறுங்கள், நீங்கள் கடவுளின் குமாரனாகிய கிறிஸ்து?"

இயேசு கிறிஸ்து அத்தகைய கேள்விக்கு பதிலளித்தார்: "ஆம், நானும், நானும் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: இனிமேல், மனுஷகுமாரன் தேவனுடைய வல்லமையின் வலதுபாரிசத்தில் அமர்ந்திருப்பதையும், வானத்தின் மேகங்கள் மீது வருவதையும் நீங்கள் காண்பீர்கள்."

பின்னர் கயபாஸ் தனது ஆடைகளைக் கிழித்து (ஆத்திரம் மற்றும் திகிலின் அடையாளமாக) கூறினார்: "வேறு எதற்கு சாட்சிகள் தேவை? இப்போது, அவருடைய தூஷணத்தை நீங்கள் இப்போது கேட்டிருக்கிறீர்கள் (அதாவது, அவர், ஒரு மனிதனாக, தன்னை குமாரன் என்று அழைக்கிறார். கடவுள்)? நீ என்ன நினைக்கிறாய்?"

பிரதான ஆசாரியரின் முற்றத்தில் இரட்சகரின் கேலிக்கூத்து

அதன் பிறகு, இயேசு கிறிஸ்து விடியும் வரை காவலில் ஒப்படைக்கப்பட்டார். சிலர் அவர் முகத்தில் துப்ப ஆரம்பித்தனர். அவரைப் பிடித்திருந்தவர்கள் அவரைத் திட்டித் தாக்கினர். மற்றவர்கள், அவரது முகத்தை மூடிக்கொண்டு, அவரது கன்னங்களில் அறைந்து, கேலியுடன் கேட்டார்கள்: "கிறிஸ்து, உன்னைத் தாக்கியது யார்?" கர்த்தர் இந்த அவமானங்களையெல்லாம் அமைதியாக அமைதியாக சகித்தார்.

குறிப்பு: நற்செய்தியில் பார்க்கவும்: மத்தேயு, சா. 26 , 57-68; ch. 27 , ஒன்று; மார்க் இருந்து, ch. 14 , 53-65; ch. 15 , ஒன்று; லூக்கிலிருந்து, ச. 22 , 54, 63-71; ஜானிலிருந்து, ch. 18 , 12-14, 19-24.

அப்போஸ்தலன் பேதுருவின் துறவு

பிரதான ஆசாரியர்களால் நியாயந்தீர்க்க இயேசு கிறிஸ்து அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, அப்போஸ்தலன் ஜான், பிரதான ஆசாரியருக்கு அறிமுகமானவராக, முற்றத்திற்குள் நுழைந்தார், பேதுரு வாயில்களுக்கு வெளியே இருந்தார். ஜான், வேலைக்காரனிடம் சொல்லிவிட்டு, பீட்டரை முற்றத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்.

வேலைக்காரி, பேதுருவைப் பார்த்து, அவரிடம், "நீங்கள் இந்த மனிதனின் (இயேசு கிறிஸ்துவின்) சீடர்களில் ஒருவரல்லவா?"

பீட்டர் "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்.

இரவு குளிராக இருந்தது. வேலையாட்கள் முற்றத்தில் நெருப்பை மூட்டி சூடேற்றினர். பேதுருவும் அவர்களுடன் நெருப்பில் சூடினார்.

சீக்கிரத்தில் மற்றொரு பணிப்பெண், பேதுரு சூடுபிடிப்பதைக் கண்டு, வேலையாட்களிடம், "இவனும் நாசரேத்து இயேசுவோடு இருந்தான்" என்றாள்.

ஆனால் பேதுரு மீண்டும் அதை மறுத்து, இந்த மனிதனைத் தெரியாது என்று கூறினார்.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, முற்றத்தில் நின்றிருந்த வேலைக்காரர்கள் பேதுருவிடம், "நீ அவரோடு இருப்பது போல் இருக்கிறது; உன் பேச்சும் உன்னைக் கண்டிக்கிறது: நீ கலிலேயன்" என்று சொல்ல ஆரம்பித்தார்கள். உடனே, பேதுருவின் காதை அறுத்த அதே மல்கஸின் உறவினர் ஒருவர் வந்து, “கெத்செமனே தோட்டத்தில் அவருடன் உங்களை நான் பார்க்கவில்லையா?” என்று கேட்டான்.

பீட்டர் சத்தியம் செய்து சத்தியம் செய்ய ஆரம்பித்தார்: "நீங்கள் பேசும் இந்த மனிதனை எனக்குத் தெரியாது."

இந்த நேரத்தில், சேவல் கூவியது, பீட்டர் இரட்சகரின் வார்த்தைகளை நினைவு கூர்ந்தார்: "சேவல் கூவும் முன், நீங்கள் என்னை மூன்று முறை மறுதலிப்பீர்கள்." அந்த நேரத்தில், முற்றத்தில் காவலர்கள் மத்தியில் இருந்த இறைவன், பேதுருவை நோக்கி திரும்பி அவனைப் பார்த்தார். கர்த்தருடைய பார்வை பேதுருவின் இருதயத்தில் ஊடுருவியது; அவமானமும் மனந்திரும்புதலும் அவனைக் கைப்பற்றிக்கொண்டு, முற்றத்தைவிட்டு வெளியே சென்று, அவன் செய்த கொடிய பாவத்தை நினைத்துக் கதறி அழுதான்.

அந்த தருணத்திலிருந்து, பீட்டர் தனது வீழ்ச்சியை ஒருபோதும் மறக்கவில்லை. பீட்டரின் சீடரான செயின்ட் கிளெமென்ட், பீட்டர், தனது வாழ்நாள் முழுவதும், நள்ளிரவில் சேவல் கூவியது, மண்டியிட்டு, கண்ணீர் சிந்தி, துறந்ததற்காக மனம் வருந்தினார், இருப்பினும், அவர் உயிர்த்தெழுந்த சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, கர்த்தர் அவரை மன்னித்தார். அப்போஸ்தலன் பேதுருவின் கண்கள் அடிக்கடி மற்றும் கசப்பான அழுகையால் சிவந்தன என்று ஒரு பண்டைய பாரம்பரியம் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

குறிப்பு: சுவிசேஷத்தில் பார்க்கவும்: மத்., அச். 26 , 69-75; மார்க் இருந்து, ch. 14 , 66-72; லூக்கிலிருந்து, ச. 22 , 55-62; ஜானிலிருந்து, ch. 18 , 15-18, 25-27.

யூதாஸின் மரணம்

அது வெள்ளிக்கிழமை காலை. உடனே தலைமைக் குருக்களும், மூப்பர்களும், மறைநூல் அறிஞர்களும், சன்ஹெட்ரின் முழுக் கூட்டமும் கூடினர். அவர்கள் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைக் கொண்டுவந்து, அவரைக் கிறிஸ்து, கடவுளின் குமாரன் என்று அழைத்ததற்காக மீண்டும் மரண தண்டனை விதித்தனர்.

யூதாஸ் துரோகி இயேசு கிறிஸ்து மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டதை அறிந்ததும், அவருடைய செயலின் முழு திகிலையும் புரிந்து கொண்டார். அவர், ஒருவேளை, அத்தகைய தீர்ப்பை எதிர்பார்க்கவில்லை, அல்லது கிறிஸ்து இதை அனுமதிக்க மாட்டார் என்று அவர் நம்பினார், அல்லது அவர் தனது எதிரிகளை ஒரு அதிசயமான வழியில் விடுவிப்பார். யூதாஸ் பண ஆசை அவரை கொண்டு வந்ததை புரிந்து கொண்டார். வலிமிகுந்த மனந்திரும்புதல் அவரது ஆன்மாவைக் கைப்பற்றியது. அவர் பிரதான ஆசாரியர்களிடமும் பெரியவர்களிடமும் சென்று அவர்களிடம் முப்பது வெள்ளிக் காசுகளைத் திருப்பிக் கொடுத்தார்: "நான் குற்றமற்ற இரத்தத்தைக் காட்டிக் கொடுப்பதில் பாவம் செய்தேன்" (அதாவது, ஒரு அப்பாவி மனிதனை மரணத்திற்குக் காட்டிக் கொடுத்தது).

அவர்கள் அவரிடம் சொன்னார்கள்; "அது எங்களுக்கு என்ன, நீங்களே பாருங்கள்" (அதாவது, உங்கள் சொந்த விவகாரங்களுக்கு பதில்).

ஆனால் யூதாஸ் இரக்கமுள்ள கடவுளுக்கு முன்பாக ஜெபத்திலும் கண்ணீரிலும் தாழ்மையுடன் மனந்திரும்ப விரும்பவில்லை. விரக்தி மற்றும் விரக்தியின் குளிர் அவரது ஆன்மாவைக் கைப்பற்றியது. கோவிலில் இருந்த வெள்ளிக்காசுகளை பூசாரிகள் முன்னிலையில் வீசிவிட்டு வெளியே சென்றார். பின்னர் அவர் சென்று தன்னைத் தொங்கவிட்டார் (அதாவது, தூக்கிலிடப்பட்டார்).

தலைமைக் குருக்கள், வெள்ளித் துண்டுகளை எடுத்துக்கொண்டு, "இந்தப் பணத்தை சர்ச் கருவூலத்தில் போடுவது அனுமதிக்கப்படாது, ஏனென்றால் இது இரத்தத்தின் விலை."

யூதாஸ் வெள்ளித் துண்டுகளை வீசுகிறான்

தங்களுக்குள் கலந்தாலோசித்து, அலைந்து திரிபவர்களை அடக்கம் செய்வதற்காக இந்தப் பணத்தைக் கொண்டு ஒரு குயவரிடம் நிலம் வாங்கினார்கள். அப்போதிருந்து, இன்றுவரை, அந்த நிலம் (கல்லறை) ஹீப்ருவில், அகெல்டாமா என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது: இரத்த நிலம்.

ஆகவே, எரேமியா தீர்க்கதரிசியின் கணிப்பு நிறைவேறியது: "இஸ்ரவேல் புத்திரர் மதிப்பிட்ட விலையுயர்ந்த முப்பது வெள்ளிக் காசுகளை அவர்கள் எடுத்து, குயவன் நிலத்திற்குக் கொடுத்தார்கள்."

குறிப்பு: நற்செய்தியைப் பார்க்கவும்: மத்தேயு, சா. 27 , 3-10.

பிலாத்துவின் விசாரணையில் இயேசு கிறிஸ்து

யூதர்களின் பிரதான ஆசாரியர்கள் மற்றும் தலைவர்கள், இயேசு கிறிஸ்துவை மரணத்திற்குக் கண்டனம் செய்ததால், நாட்டின் தலைவரின் - யூதேயாவில் உள்ள ரோமானிய கவர்னர் (மேலதிகாரம் அல்லது பிரேட்டர்) ஒப்புதல் இல்லாமல் தங்கள் தண்டனையை நிறைவேற்ற முடியாது. இந்த நேரத்தில், யூதேயாவில் ரோமானிய ஆட்சியாளர் இருந்தார் பொன்டியஸ் பிலாத்து.

பஸ்கா பண்டிகையின் போது, பிலாத்து எருசலேமில் இருந்தார், கோவிலுக்கு வெகு தொலைவில் இருந்தார். பிரிட்டோரியா, அதாவது, தலைமை நீதிபதி, பிரேட்டரின் வீட்டில். பிரிட்டோரியத்தின் முன், ஒரு திறந்த பகுதி (கல் மேடை) ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அது அழைக்கப்பட்டது லிஃபோஸ்ட்ரோடன், ஆனால் ஹீப்ருவில் gavvafa.

அதே வெள்ளிக்கிழமை அதிகாலையில், பிரதான ஆசாரியர்களும் யூதர்களின் தலைவர்களும் பிலாத்துவின் விசாரணைக்கு பிணைக்கப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்துவை அழைத்து வந்தனர், இதனால் அவர் இயேசுவுக்கு எதிரான மரண தண்டனையை உறுதிப்படுத்தினார். ஆனால் அவர்கள் தாங்களே பிரிட்டோரியத்திற்குள் நுழையவில்லை, அதனால் ஈஸ்டருக்கு முன் ஒரு பேகன் வீட்டிற்குள் நுழைந்து தீட்டுப்படுத்தப்படக்கூடாது.

பிலாத்து அவர்களிடம் லிஃபோஸ்ட்ரோடனைப் பெறச் சென்றார், சன்ஹெட்ரின் உறுப்பினர்களைப் பார்த்து, "இந்த மனிதனை நீங்கள் என்ன குற்றம் சாட்டுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்.

அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "அவர் ஒரு வில்லனாக இல்லாவிட்டால், நாங்கள் அவரை உங்களுக்குக் காட்டிக் கொடுத்திருக்க மாட்டோம்."

பிலாத்து அவர்களை நோக்கி, "நீங்கள் அவரை அழைத்துக்கொண்டு உங்கள் சட்டத்தின்படி தீர்ப்பு கூறுங்கள்" என்றார்.

அவர்கள் அவனிடம், "யாரையும் கொல்ல எங்களுக்கு அனுமதி இல்லை" என்றார்கள். மேலும் அவர்கள் இரட்சகரைக் குற்றம் சாட்டத் தொடங்கினர்: "அவர் மக்களைக் கெடுக்கிறார், சீசருக்குக் கப்பம் கட்டுவதைத் தடுக்கிறார், மேலும் அவரை கிறிஸ்து ராஜா என்று அழைக்கிறார்."

பிலாத்து இயேசு கிறிஸ்துவிடம் கேட்டார்: "நீ யூதர்களின் ராஜாவா?"

இயேசு கிறிஸ்து பதிலளித்தார்: "நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்" (அதாவது: "ஆம், நான் ராஜா").

பிரதான ஆசாரியர்களும் மூப்பர்களும் இரட்சகர் மீது குற்றம் சாட்டியபோது, அவர் பதிலளிக்கவில்லை.

பிலாத்து அவரை நோக்கி, "நீங்கள் ஒன்றுக்கும் பதில் சொல்லவில்லையே? உங்கள் மீது எத்தனை குற்றச்சாட்டுகள் உள்ளன என்பதைப் பார்க்கிறீர்கள்" என்றார்.

ஆனால் இதற்கும் இரட்சகர் பதிலளிக்கவில்லை, அதனால் பிலாத்து ஆச்சரியப்பட்டார்.

அதன் பிறகு, பிலாத்து பிரேட்டோரியத்திற்குள் நுழைந்து, இயேசுவை அழைத்து, மீண்டும் அவரிடம் கேட்டார்: "நீ யூதர்களின் ராஜாவா?"

இயேசு கிறிஸ்து அவரிடம், "இதை நீ சொந்தமாகச் சொல்கிறாயா அல்லது என்னைப் பற்றி மற்றவர்கள் உனக்குச் சொன்னார்களா?" (அதாவது நீங்களே அப்படி நினைக்கிறீர்களா இல்லையா?)

"நான் யூதனா?" - பிலாத்து பதிலளித்தார், "உன் மக்களும் பிரதான ஆசாரியர்களும் உன்னை என்னிடம் ஒப்படைத்தார்கள்; நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்?"

இயேசு கிறிஸ்து கூறினார்: "என் ராஜ்யம் இந்த உலகத்திற்குரியது அல்ல; என் ராஜ்யம் இந்த உலகத்திற்குரியது என்றால், நான் யூதர்களிடம் ஒப்படைக்கப்படாமல் இருக்க என் ஊழியர்கள் (பிரஜைகள்) எனக்காகப் போராடுவார்கள், ஆனால் இப்போது என் ராஜ்யம் வரவில்லை. இங்கே."

"அப்படியானால் நீங்கள் ராஜாவா?" பிலாத்து கேட்டான்.

இயேசு கிறிஸ்து பதிலளித்தார்: "நான் ராஜா என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்கள். இதற்காகவே நான் பிறந்தேன், இதற்காகவே நான் உலகத்திற்கு வந்தேன், சத்தியத்திற்குச் சாட்சி கொடுக்க, சத்தியத்திலிருந்து வந்த அனைவரும் என் குரலைக் கேட்கிறார்கள்."

இந்த வார்த்தைகளிலிருந்து, பிலாத்து தனக்கு முன்பாக சத்திய பிரசங்கி, மக்களுக்கு ஒரு போதகர், ரோமானியர்களின் சக்திக்கு எதிரான கிளர்ச்சியாளர் அல்ல என்பதைக் கண்டார்.

பிலாத்து அவரிடம், "சத்தியம் என்றால் என்ன?" மேலும், பதிலுக்காகக் காத்திருக்காமல், அவர் லிஃபோஸ்ட்ரோடனுக்காக யூதர்களிடம் சென்று அறிவித்தார்: "இந்த மனிதனில் நான் எந்தத் தவறும் காணவில்லை."

ஆனால் தலைமைக் குருக்களும் மூப்பர்களும், கலிலேயா தொடங்கி யூதேயா முழுவதிலும் போதித்து மக்களைக் கிளர்ந்தெழச் செய்கிறார் என்று வற்புறுத்தினார்கள்.

கலிலேயாவைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட பிலாத்து, "அவன் ஒரு கலிலேயா?" என்று கேட்டான்.

இயேசு கிறிஸ்து கலிலேயாவிலிருந்து வந்தவர் என்பதை அறிந்த அவர், ஈஸ்டர் பண்டிகையின் போது ஜெருசலேமில் இருந்த கலிலேயாவின் ராஜா ஏரோதுவிடம் அவரை நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல உத்தரவிட்டார். இந்த விரும்பத்தகாத தீர்ப்பிலிருந்து விடுபட்டதில் பிலாத்து மகிழ்ச்சியடைந்தார்.

27 , 2, 11-14; மார்க் இருந்து, ch. 15 , 1-5; லூக்கிலிருந்து, ச. 15 , 1-7; ஜானிலிருந்து, ch. 18 , 28-38.

ஏரோது அரசனின் விசாரணையில் இயேசு கிறிஸ்து

ஜான் பாப்டிஸ்டுக்கு மரணதண்டனை வழங்கிய கலிலேயாவின் ராஜா ஹெரோட் ஆன்டிபாஸ், இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி நிறைய கேள்விப்பட்டார் மற்றும் அவரைப் பார்க்க ஆசைப்பட்டார். அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை அவரிடம் கொண்டு வந்தபோது, அவரிடமிருந்து ஏதாவது அற்புதத்தைக் காணும் நம்பிக்கையில் அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார். ஏரோது அவரிடம் பல கேள்விகளைக் கேட்டார், ஆனால் கர்த்தர் அவருக்கு பதிலளிக்கவில்லை. தலைமைக் குருக்களும் மறைநூல் அறிஞர்களும் நின்று அவரைக் கடுமையாகக் குற்றம் சாட்டினார்கள்.

பின்னர் ஏரோது தனது வீரர்களுடன் சேர்ந்து, கோபமடைந்து, கேலி செய்தான், இரட்சகரை அவர் குற்றமற்றவர் என்பதற்கான அடையாளமாக பிரகாசமான ஆடைகளை அணிவித்து, அவரை பிலாத்துவிடம் திருப்பி அனுப்பினார்.

அன்று முதல், பிலாத்தும் ஏரோதுவும் ஒருவரையொருவர் நண்பர்களாக ஆக்கினர், முன்பு அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகையாக இருந்தனர்.

குறிப்பு: லூக்காவின் நற்செய்தியைப் பார்க்கவும், அத்தியாயம். 23 , 8 12.

பிலாத்து இயேசு கிறிஸ்துவின் கடைசி விசாரணை

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மீண்டும் பிலாத்துவிடம் கொண்டு வரப்பட்டபோது, பல மக்கள், தலைவர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள், ஏற்கனவே பிரிட்டோரியத்தில் கூடியிருந்தனர்.

பிலாத்து, தலைமைக் குருக்களையும், ஆட்சியாளர்களையும், மக்களையும் கூட்டி, அவர்களிடம் கூறியது: “நீங்கள் இவனை மக்களைக் கெடுக்கிறவனாக என்னிடம் கொண்டு வந்தீர்கள்; இதோ, நான் உங்கள் முன்னிலையில் விசாரித்தேன், அவரைக் குற்றவாளியாகக் காணவில்லை. நீங்கள் எதில் குற்றம் சாட்டுகிறீர்கள், நான் அவரை ஏரோதிடத்திற்கு அனுப்பினேன், ஏரோது மரணத்திற்கு தகுதியான எதையும் அவனிடம் காணவில்லை.

யூதர்கள் பஸ்கா விருந்துக்கு ஒரு கைதியை விடுவிக்கும் வழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தனர், அவர் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பிலாத்து, இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, மக்களை நோக்கி: "பஸ்கா பண்டிகையின்போது நான் உங்களுக்கு ஒரு கைதியை விடுவிக்கும் வழக்கம் உங்களுக்கு இருக்கிறதா, யூதர்களின் ராஜாவை நான் உங்களுக்கு விடுவிக்க விரும்புகிறீர்களா?" மக்கள் இயேசுவிடம் கேட்பார்கள் என்று பிலாத்து உறுதியாக இருந்தார், ஏனென்றால் தலைவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை பொறாமை மற்றும் துரோகத்தால் காட்டிக் கொடுத்தார்கள் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார்.

பிலாத்து நீதிபதியின் இருக்கையில் அமர்ந்திருந்தபோது, அவருடைய மனைவி அவரிடம் அனுப்பினார்: "அந்த நீதிமானுக்கு ஒன்றும் செய்யாதே, ஏனென்றால் இன்று என் தூக்கத்தில் நான் அவனுக்காக மிகவும் கஷ்டப்பட்டேன்."

இதற்கிடையில், பிரதான ஆசாரியர்களும் பெரியவர்களும் பரபாஸை விடுவிக்கும்படி மக்களுக்குக் கற்பித்தனர். மறுபுறம், பரபாஸ் ஒரு கொள்ளையனாக இருந்தான், அவனது கூட்டாளிகளுடன், நகரில் நடத்தப்பட்ட கோபம் மற்றும் கொலைக்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டான். பெரியவர்கள் கற்பித்த மக்கள், "பரபாஸ் எங்களிடம் போகட்டும்!" என்று அழ ஆரம்பித்தனர்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் கொடி

பிலாத்து, இயேசுவை விடுவிக்க விரும்பி, வெளியே சென்று, சத்தத்தை உயர்த்தி, "நான் யாரை விடுவிக்க விரும்புகிறேன்: பரபாஸ் அல்லது கிறிஸ்து என்று அழைக்கப்படும் இயேசு?"

எல்லோரும் கூச்சலிட்டனர்: "அவரல்ல, ஆனால் பரபாஸ்!"

அப்போது பிலாத்து அவர்களிடம், "கிறிஸ்து என்று அழைக்கப்படும் இயேசுவை நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று விரும்புகிறீர்கள்?"

அவர்கள் கூக்குரலிட்டனர்: "அவரை சிலுவையில் அறைய வேண்டும்!"

பிலாத்து மீண்டும் அவர்களை நோக்கி: "அவர் என்ன தீமை செய்தார்? மரணத்திற்கு தகுதியான எதையும் அவரிடத்தில் நான் காணவில்லை, எனவே, அவரைத் தண்டித்து, நான் அவரை விடுவிப்பேன்."

ஆனால் அவர்கள் இன்னும் சத்தமாக கூச்சலிட்டனர்: "அவரை சிலுவையில் அறையுங்கள், சிலுவையில் அறையப்படட்டும்!"

பின்னர், பிலாத்து, கிறிஸ்துவின் மீது மக்களுக்கு இரக்கத்தைத் தூண்ட நினைத்தார், அவரை அடிக்கும்படி வீரர்களுக்கு கட்டளையிட்டார். வீரர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை முற்றத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, ஆடைகளை அவிழ்த்து, கடுமையாக அடித்தனர். பின்னர் அவரை அணியுங்கள் கருஞ்சிவப்பு(வலது தோளில் கட்டப்பட்ட சட்டை இல்லாத ஒரு குறுகிய சிவப்பு ஆடை) மற்றும், முள் கிரீடத்தை நெய்து, அவரது தலையில் வைத்து, அரச செங்கோலுக்குப் பதிலாக அவரது வலது கையில் ஒரு நாணலைக் கொடுத்தார். அவர்கள் அவரை கேலி செய்ய ஆரம்பித்தார்கள். அவர்கள் மண்டியிட்டு, அவரை வணங்கி, "யூதர்களின் அரசரே, வாழ்க!" அவர்கள் அவர் மீது எச்சில் துப்பி, ஒரு கோரை எடுத்து, தலையிலும் முகத்திலும் அடித்தனர்.

அதன் பிறகு, பிலாத்து யூதர்களிடம் சென்று, "இதோ, நான் அவரை உங்களிடம் கொண்டு வருகிறேன், அதனால் நான் அவரில் எந்தக் குறையும் காணவில்லை என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்."

பின்னர் இயேசு கிறிஸ்து முட்கள் மற்றும் ஊதா நிற கிரீடம் அணிந்து வெளியே வந்தார்.

பிலாத்து யூதர்களிடம் இரட்சகரைக் கொண்டுவருகிறார்
மற்றும் "இதோ ஒரு மனிதன்!"

பிலாத்து அவர்களிடம், "இதோ ஒரு மனிதன்!" இந்த வார்த்தைகளால், பிலாத்து யூதர்கள் தம்மீது இரக்கம் கொள்வார்கள் என்று நினைத்து, "எவ்வளவு துன்புறுத்தப்பட்டவர் மற்றும் இழிவுபடுத்தப்பட்டவர் என்பதைப் பாருங்கள்" என்று கூற விரும்பினார். ஆனால் அவர்கள் கிறிஸ்துவின் எதிரிகள் அல்ல.

பிரதான ஆசாரியர்களும் ஊழியர்களும் இயேசு கிறிஸ்துவைக் கண்டதும், "அவரைச் சிலுவையில் அறையும், சிலுவையில் அறையும்!"

"சிலுவை, சிலுவையில் அறையுங்கள்!"

பிலாத்து அவர்களிடம், "நீங்கள் அவரைக் கொண்டுபோய் சிலுவையில் அறையுங்கள், ஆனால் நான் அவனில் எந்தக் குற்றத்தையும் காணவில்லை" என்று கூறுகிறார்.

யூதர்கள் அவருக்குப் பதிலளித்தார்கள்: எங்களுக்கு ஒரு சட்டம் உள்ளது, எங்கள் சட்டத்தின்படி அவர் இறக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் தன்னை கடவுளின் குமாரனாக ஆக்கினார்.

இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்ட பிலாத்து மேலும் பயந்தான். அவர் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் பிரேட்டோரியத்திற்குள் நுழைந்து அவரிடம் கேட்டார்: "நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்?"

ஆனால் இரட்சகர் அவருக்கு பதில் சொல்லவில்லை.

பிலாத்து அவரிடம், "நீ எனக்குப் பதில் சொல்லவில்லையா? உன்னைச் சிலுவையில் அறைய எனக்கு அதிகாரம் இருக்கிறது, உன்னைப் போகவிட எனக்கு அதிகாரம் இருக்கிறது என்பது உனக்குத் தெரியாதா?"

அப்பொழுது இயேசு கிறிஸ்து அவருக்குப் பதிலளித்தார்: "மேலிருந்து உனக்குக் கொடுக்கப்படாவிட்டால், என்மேல் உனக்கு எந்த அதிகாரமும் இருந்திருக்காது; ஆகையால், என்னை உன்னிடம் ஒப்படைத்தவர் மீது அதிக பாவம் இருக்கிறது."

இந்த பதிலுக்குப் பிறகு, பிலாத்து இயேசு கிறிஸ்துவை விடுவிக்க இன்னும் அதிக விருப்பத்துடன் இருந்தார்.

ஆனால் யூதர்கள் கூச்சலிட்டனர்: "நீங்கள் அவரை விடுவித்தால், நீங்கள் சீசரின் நண்பர் அல்ல; தன்னை ராஜாவாக ஆக்கிக்கொள்ளும் அனைவரும் சீசருக்கு எதிரிகள்."

பிலாத்து, அத்தகைய வார்த்தைகளைக் கேட்டபின், அரச அவமானத்திற்கு ஆளாகுவதை விட ஒரு அப்பாவி மனிதனைக் கொல்வது நல்லது என்று முடிவு செய்தார்.

பின்னர் பிலாத்து இயேசு கிறிஸ்துவை வெளியே கொண்டு வந்து, லிஃபோஸ்ட்ரோடனில் இருந்த நியாயத்தீர்ப்பு இடத்தில் அமர்ந்து, யூதர்களிடம் கூறினார்: "இதோ உங்கள் ராஜா!"

ஆனால் அவர்கள் கூக்குரலிட்டனர்: "எடுத்து, எடு, சிலுவையில் அறையும்!"

பிலாத்து அவர்களிடம், "உங்கள் அரசனை நான் சிலுவையில் அறையட்டுமா?"

தலைமை ஆசாரியர்கள் பதிலளித்தனர்: "எங்களுக்கு சீசரைத் தவிர வேறு ராஜா இல்லை."

ஒன்றும் உதவாததையும், குழப்பம் அதிகமாகிவிட்டதையும் கண்ட பிலாத்து, தண்ணீரை எடுத்து, மக்கள் முன்னிலையில் கைகளைக் கழுவி, "இந்த நீதிமான்களின் இரத்தத்தைச் சிந்துவதில் நான் குற்றமற்றவன்; உன்னைப் பார்" (அதாவது, இந்தக் குற்ற உணர்வு உங்கள் மீது விழட்டும்" என்று கூறினார். )

பிலாத்து கைகளைக் கழுவுகிறான்

அவருக்குப் பதிலளித்த அனைத்து யூத மக்களும் ஒரே குரலில் சொன்னார்கள்: "அவருடைய இரத்தம் எங்கள் மீதும் எங்கள் குழந்தைகள் மீதும் உள்ளது." எனவே யூதர்கள் தாங்களாகவே கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்திற்கான தங்கள் பொறுப்பை சந்ததியினருக்காகவும் ஏற்றுக்கொண்டனர்.

பின்னர், பிலாத்து கொள்ளைக்காரன் பரபாஸை அவர்களிடம் விடுவித்து, இயேசு கிறிஸ்துவை சிலுவையில் அறையும்படி அவர்களிடம் ஒப்படைத்தார்.

கொள்ளைக்காரன் பர்ராபாஸின் விடுதலை

குறிப்பு: நற்செய்தியில் காண்க: மத்., அ. 27 , 15-26; மார்க் இருந்து, ch. 15 , 6-15; லூக்கிலிருந்து, ச. 23 , 13-25; ஜானிலிருந்து, ch. 18 , 39-40; ch. 19 , 1-16

[உள்ளடக்கம்]
0.07 வினாடிகளில் பக்கம் உருவாக்கப்பட்டது!

ஆசிரியர் தேர்வு

போனி மற்றும் க்ளைட் எந்த ஆண்டு

போனி பார்க்கர் மற்றும் க்ளைட் பாரோ ஆகியோர் பிரபல அமெரிக்க கொள்ளையர்களாக இருந்தனர்.

புற்றுநோய் மனிதன் - அவர் காதலிக்கிறார் என்பதை எப்படி புரிந்துகொள்வது

4.3 / 5 (30 வாக்குகள்) தற்போதுள்ள அனைத்து ராசி அறிகுறிகளிலும், மிகவும் மர்மமானது புற்றுநோய். ஒரு பையன் ஆர்வமாக இருந்தால், அவன் மாறுகிறான் ...

கரினா பார்பி - சுயசரிதை, தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்

ஒரு சிறுவயது நினைவு - பாடல் *வெள்ளை ரோஸஸ்* மற்றும் சூப்பர்-பிரபலமான குழுவான *டெண்டர் மே*, இது சோவியத்துக்கு பிந்தைய மேடையை வெடிக்கச் செய்து சேகரித்தது ...

மோசமான உடைப்பு: Anastasia Zavorotnyuk வயதான எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது

யாரும் வயதாகி, தங்கள் முகத்தில் அசிங்கமான சுருக்கங்களைப் பார்க்க விரும்புவதில்லை, வயது தவிர்க்கமுடியாமல் அதிகரித்து வருவதைக் குறிக்கிறது, ...

சிறையில் சோப்பு போடுவது என்றால் என்ன?

கடுமையான உள்ளூர் விதிகள் மற்றும் குற்றவியல் கோட் விதிகள் பொருந்தும் ஒரு ரஷ்ய சிறை மிகவும் ரோஸி இடம் அல்ல. ஆனால் இல்லை...

கற்றல் பற்றிய பழமொழிகள் பழமொழிகள் வயது வாழ வயது கற்று

ஒரு நூற்றாண்டு வாழ்க, ஒரு நூற்றாண்டு வாழ்க, ஒரு நூற்றாண்டு வாழ்க, ஒரு நூற்றாண்டைக் கற்றுக்கொள் - முற்றிலும் ரோமானிய தத்துவஞானி மற்றும் அரசியல்வாதி லூசியஸ் அன்னியஸ் செனெகாவின் சொற்றொடர் (கிமு 4 - ...

உலகின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பெண் பாடிபில்டர்கள் (15 புகைப்படங்கள்)

டாப் 15 பெண் பாடிபில்டர்களை நான் உங்களுக்கு வழங்குகிறேன், நீல நிற கண்கள் கொண்ட பொன்னிறமான ப்ரூக் ஹாலடே நடனத்திலும் ஈடுபட்டிருந்தார்.

கார்ட்டூன் பூனை பெயர்கள்

ஒரு பூனை குடும்பத்தின் உண்மையான உறுப்பினர், எனவே அதற்கு ஒரு பெயர் இருக்க வேண்டும். பூனைகளுக்கான கார்ட்டூன்களிலிருந்து புனைப்பெயர்களை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது, என்ன பெயர்கள் அதிகம் ...

உலகில் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் கார்ட்டூன்களின் மிகவும் பிரபலமான ஹீரோக்கள்

நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு, குழந்தைப் பருவம் இன்னும் இந்த கார்ட்டூன்களின் ஹீரோக்களுடன் தொடர்புடையது ... இங்கே மட்டுமே நயவஞ்சகமான தணிக்கை மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் கற்பனை ...

புதியது

பிரபலமானது