1. Sociala värderingar

För närvarande tror ett antal framstående sociologer (till exempel G. Lasswell och A. Kaplan) att värderingar är grunden som ger sociala interaktioner en viss färg och innehåll, vilket gör sociala relationer av dem. Värde kan definieras som en riktad önskvärd händelse. Det faktum att subjekt X värderar objekt Y betyder att X agerar på ett sådant sätt att det når nivån av X, eller åtminstone kommer nära den. Personligheten intar en utvärderingsposition i förhållande till alla komponenter i sin omgivning. Men hon kommer att utföra sociala handlingar i förhållande till någon bara på grund av saker som hon värdesätter och anser vara användbara och önskvärda för sig själv, det vill säga för värderingarnas skull. Värderingar i det här fallet tjänar som en drivkraft, ett nödvändigt villkor för någon form av interaktion.

En analys av sociala värden tillåter oss att villkorligt dela upp dem i två huvudgrupper:

välfärdsvärderingar,

Andra värden.

Välfärdsvärden förstås som de värden som är en nödvändig förutsättning för att upprätthålla individers fysiska och mentala aktivitet. Denna grupp av värderingar inkluderar först och främst: skicklighet (kvalifikation), upplysning, rikedom, välbefinnande.

Behärskning (kvalifikation) är en förvärvad professionalism inom något område av praktisk verksamhet.

Upplysning är individens kunskap och informationspotential, såväl som dennes kulturella band.

Förmögenhet innebär främst tjänster och olika materiella varor.

Välbefinnande betyder individers hälsa och säkerhet.

Andra sociala värderingar uttrycks i både denna individs och andras handlingar. Den viktigaste av dem bör betraktas som makt, respekt, moraliska värderingar och affektivitet.

Den viktigaste av dessa är makt. Detta är det mest universella och högsta värdet, eftersom innehavet av det gör det möjligt att förvärva andra värden.

Respekt är ett värde som inkluderar status, prestige, berömmelse och rykte. Önskan att ha detta värde anses med rätta vara en av de främsta mänskliga motivationerna.

Moraliska värderingar inkluderar vänlighet, generositet,

dygd, rättvisa och andra moraliska egenskaper.

Affektivitet är ett värde som i första hand inkluderar kärlek och vänskap.

Alla känner till fallet när Alexander den store, som hade makt, rikedom och prestige, erbjöd sig att använda dessa värderingar till filosofen Diogenes från Sinop. Kungen bad filosofen att nämna en önskan, att lägga fram alla krav som han omedelbart skulle uppfylla. Men Diogenes hade inget behov av de värderingar som erbjöds och uttryckte bara en önskan: att kungen skulle flytta bort och inte blockera solen för honom. Relationen av respekt och tacksamhet, som Macedonskij räknade med, uppstod inte, Diogenes förblev oberoende, som faktiskt kungen.

Således återspeglar interaktionen av behov i värderingar innehållet och innebörden av sociala relationer.

På grund av den ojämlikhet som finns i samhället är sociala värderingar ojämnt fördelade mellan samhällets medlemmar. I varje social grupp, i varje socialt skikt eller klass, finns det en egen fördelning av värderingar, som skiljer sig från andra, mellan medlemmar i den sociala gemenskapen. Det är på den ojämna fördelningen av värden som makt- och underordningsförhållanden, alla typer av ekonomiska relationer, vänskapsrelationer, kärlek, partnerskap etc. byggs upp.

En person eller grupp som har fördelar i fördelningen av värden har en högvärdig position, och en person eller grupp som har mindre eller inga värden har en lågvärdig position. Värdepositioner, och därför värdemönster, förblir inte oförändrade, eftersom under utbytet av befintliga värderingar och interaktioner som syftar till att förvärva värderingar, omfördelar individer och sociala grupper ständigt värderingar sinsemellan.

I sin strävan att uppnå värderingar går människor in i konfliktinteraktioner om de anser att den befintliga värdemodellen är orättvis, och aktivt försöker förändra sina egna värderingspositioner. Men de använder också kooperativa interaktioner om värdemodellen passar dem eller om de behöver ingå koalitioner mot andra individer eller grupper. Och slutligen går människor in i interaktioner i form av eftergifter om värdemodellen anses orättvis, men vissa medlemmar i gruppen av olika anledningar inte försöker förändra den befintliga situationen.

Sociala värderingar är det grundläggande initiala konceptet i studiet av ett sådant fenomen som kultur. Enligt hemsociologen N.I. Lapin "Värdesystemet bildar kulturens inre kärna, den andliga kvintessensen av individers och sociala gemenskapers behov och intressen. Det har i sin tur en omvänd effekt på sociala intressen och behov, och fungerar som en av de viktigaste drivkrafterna för socialt agerande, individers beteende. Varje värde- och värdesystem har alltså en dubbel grund: i individen som ett i sig värdefullt subjekt och i samhället som ett sociokulturellt system.

Genom att analysera sociala värden i samband med socialt medvetande och människors beteende, kan man få en ganska korrekt uppfattning om graden av individens utveckling, nivån av assimilering av all rikedom i mänsklighetens historia. Det är därför de kan korreleras med en eller annan typ av civilisation i vars djup ett givet värde uppstod eller som det huvudsakligen hänvisar till: traditionella värden inriktade mot bevarande och reproduktion av etablerade mål och livsnormer; moderna värderingar som har uppstått under påverkan av förändringar i det offentliga livet eller i dess huvudområden. I detta sammanhang är jämförelser av de äldre och yngre generationernas värderingar mycket vägledande, vilket gör det möjligt att förstå spänningen och orsakerna till konflikter mellan dem.

Ungdomens andliga värld

Ungdomens andliga värld

Vanligtvis förstås värden som objekt som har vissa egenskaper som är användbara för en person. Inom filosofin har värdebegreppet en mer abstrakt innebörd, nära begreppet "mening". När man pratar om meningen med något...

Livsvärderingar för gymnasieelever och deras attityder till äktenskap och familj

Tofflers tredje vågskoncept

Om värdet av ett Second Wave-företag kunde mätas i termer av materiella tillgångar som byggnader, maskiner, lager, lager, så ligger värdet av ett Third Wave-företag alltmer i dess förmåga att förvärva, skapa...

Ungdomssubkulturer i det moderna ryska samhället: en sociologisk analys

Med bildandet av en ny social världsbild i slutet av 1900-talet gick det etablerade systemet av värderingar och traditioner förlorat. Det resulterande sociokulturella vakuumet fylldes snabbt med västerländska massprodukter...

Universella värden för ett samhälle av masskonsumtion

Mänskliga värderingar är grundläggande, universella riktlinjer och normer, moraliska värderingar, som är den absoluta standarden för människor i alla kulturer och epoker...

Familjevärden hos studentungdomar

Olika historiska epoker med olika filosofiska och religiösa system återspeglas i värderingsbildningen. Värderingar är alltid sociala till sin natur. De skapas på grundval av sociala relationer ...

Sociala kontakter, sociala handlingar och interaktioner som en grundläggande del av det sociala livet

Socialt liv kan definieras som ett komplex av fenomen som härrör från interaktionen mellan individer, sociala grupper, ett visst utrymme och användningen av produkterna som finns i det, nödvändiga för att tillfredsställa behov ...

Personlighetens sociologi

En person interagerar dagligen med olika människor och sociala grupper. Det händer sällan när han endast interagerar helt med medlemmar av en grupp, till exempel en familj, men samtidigt kan han vara medlem i arbetskollektivet ...

Personlighetens bildning och dess former

Värdebegreppet speglar betydelsen av vissa objektiva fenomen för människors liv. Värdeattityden bildas i processen av mänsklig aktivitet, där tre typer av produktion urskiljs: människor, saker och idéer...

Samhällets struktur

Den fysiska miljön har ett anpassningsbart värde för samhället i den meningen att den är en direkt källa till materiella resurser som används av samhället genom dess produktion ...

Förvandling av sociala värderingar i den traditionella familjen

Familje- och familjevärderingar i alla länder i världen har alltid varit i centrum för alla samhällen. Oavsett kulturella särdrag föddes, växte barn upp och växte upp i familjer, som gradvis anammade den äldre generationens erfarenheter och traditioner...

Värderingar och deras roll i mänskligt liv

Den moderna generationen bör aldrig glömma den rikedom som våra förfäder lämnade efter oss. Våra förfäders visdom återspeglas i verk av muntlig folkkonst. I en enkel kort mening kunde de exakt...

Värderingar och principer i individuellt socialt arbete

Socialarbetaren står för skyddet av klientens rättigheter och intressen. Han genomför en kurs i rehabiliteringsterapi på ett speciellt sätt, vilket gör att han kan integreras i samhället, vara dess fullvärdiga medlem ...

Värdeorientering av modern ungdom

Klass: 11

Mål: att bilda sig en idé om sociala normer och värderingar, om social kontroll som en speciell mekanism för att upprätthålla allmän ordning.

Lektionstyp: lära sig nytt material.

Under lektionerna

Planen:

1. Sociala värderingar och normer.
2. sociala sanktioner.

I. Att lära sig nytt material.

Gudarna skapade mänskligheten och tog hand om den med verklig gudomlig generositet: de gav förnuft, tal, eld, förmågor för hantverk och konst. Alla var utrustade med någon form av talang. Byggare, smeder, läkare etc. Människan började skaffa mat, göra vackra saker, bygga bostäder. Men gudarna misslyckades med att lära människor hur man lever i samhället. Och när folk gick samman för en stor sak - för att bygga en väg, en kanal, utbröt hårda tvister mellan dem, och ofta slutade fallet i en allmän kollaps. Människor var för själviska, för intoleranta och grymma, allt avgjordes bara med brutalt våld ...

Och hotet om självförstörelse hängde över mänskligheten.

Då beordrade gudarnas fader Zeus, som kände sitt speciella ansvar, att införa skam och sanning i människors liv.

Gudarna var förtjusta i faderns visdom. De ställde bara en fråga till honom: hur fördelar man skam och sanning bland människor? När allt kommer omkring skänker gudarna talanger selektivt: de kommer att skicka en byggares förmågor till en, en musiker till en annan, en healer till en tredje osv. Och vad ska man göra med skam och sanning?

Zeus svarade att alla människor borde ha skam och sanning. Annars kommer det inte att finnas några städer, inga stater, inga människor på jorden...

Vad handlar den här myten om?

Idag i lektionen kommer vi att prata om sociala värderingar och normer - regulatorerna av mänskligt beteende.

1. Sociala värderingar och normer

Vi möter värden i varje steg. Men hur ofta tänker vi på dem? Ordspråket "Se inuti dig själv" antyder att grunden för vår moral bör vara en intern dialog, en persons bedömning av sig själv, där han själv är både en anklagare, en försvarare och en domare. Och vad avgör kärnan i denna monolog? Naturligtvis de värderingar som rör en person. Vad är värderingar och normer?

Klassen uppmanas att sammanställa ett helt koncept från ord.

Det finns värden som den absoluta majoriteten av invånarna på planeten dyrkar. Vilka värderingar pratar jag om? Om universella (eviga) värden:

Klassen är indelad i tre grupper.

Övning 1. Varje grupp ska göra en novell (5-6 meningar) med hjälp av delvis givna ord (värden).

Uppgift 2. Efter att ha studerat materialet i § 6 "Sociala normer", gör ett kluster, vilka sociala normer genomsyrar våra liv.

Reglering av mänskligt beteende genom sociala normer utförs på tre sätt:

• tillstånd - en indikation på beteenden som är önskvärda men inte nödvändiga;
• recept - en indikation på den nödvändiga åtgärden;
• förbud - en indikation på åtgärder som inte bör utföras.

Studera noggrant uppgifterna i tabellen "Sociala normer" och ange vilken av de presenterade normerna som är ett förbud? Vad - recept? Vad - tillåtelse?

sociala normer

2. Sociala sanktioner - sätt att etablera sociala normer.

Sanktioner finns i form av belöningar och straff, som kan vara formella eller informella.

Formell positiv sanktioner (F+) - offentligt godkännande från officiella organisationer (regering, institution, kreativ union): statliga utmärkelser, statliga utmärkelser och stipendier, tilldelade titlar, akademiska grader och titlar, uppförande av ett monument, överlämnande av diplom, antagning till höga befattningar och hedersfunktioner .

informell positiv sanktioner (H+) - offentligt godkännande som inte kommer från officiella organisationer: vänligt beröm, komplimanger, tyst erkännande, välvillig läggning, applåder, berömmelse, ära, smickrande recensioner, erkännande av ledarskap eller expertegenskaper, le.

Formell negativ sanktioner (F-) - straff enligt lagar, regeringsdekret, administrativa instruktioner, order, order: berövande av medborgerliga rättigheter, fängelse, arrestering, avskedande, böter, konfiskering av egendom, degradering, rivning, dödsstraff.

Informella negativa sanktioner (N-) - straff som inte tillhandahålls av officiella myndigheter: misstroendevotum, anmärkningar, förlöjligande, hån, ett grymt skämt, ett föga smickrande smeknamn, vägran att upprätthålla relationer, spridning av rykten, förtal, en ovänlig recension, ett klagomål, skriva en feuilleton, exponerande artikel.

II. Konsolidering av det som har lärts.

Svara på frågorna:

1. Vad social norm?
2. Vilka sociala normer finns i samhället? Förklara deras syfte.
3. Vilken roll spelar sociala sanktioner?

Läxa: 6 §, lära.

Bilaga 1 . Arbetsblad för lektionen "Sociala värderingar och normer"

Alla av oss, eftersom vi lever i ett samhälle av vårt eget slag, är dömda att välja ett beteende i sin omgivning. Av beteendereaktioner - både våra egna och andras - lär vi oss om vi accepteras av den här eller den sociala gruppen, om vi är ledare eller utomstående, om vi på något sätt bestämmer andras beteende eller om det är andra som övervägande bestämma vårt eget beteende.

I olika situationer – i olika sociala sammanhang – beter sig samma personer olika. Människors beteende bestäms av värderingar. I huvudsak är alla människors värderingar lika, människor skiljer sig bara i skalan av deras värderingar - i vilka av värderingarna som dominerar för dem, och vilka som alltid eller situationellt kan offras.

Sociala värderingar är de värdeidéer som antagits av en given social grupp. Sådana representationer är mer olika än individuella värderingar. De bestäms av etnisk psykologi, särdragen i levnadssättet, religionen, ekonomin och kulturen, om vi pratar om människorna, och särdragen i ockupationen och gruppens sociala status, om vi pratar om mer fraktionerade grupper .

Eftersom varje person inte ingår i en, utan i flera sociala grupper, korsar dessa gruppers värderingar i hans sinne, ibland mycket motsägelsefulla. Gruppvärderingar klassificeras i sociala, stratifierade, politiska, etniska, religiösa.

De värderingar som verkligen bestämmer människors beteendestrategier är obligatoriska för alla medlemmar i en viss social grupp, och för försummelsen av vilka straff som sanktioneras av gruppen tillämpas i gruppen, kallas de sociala normer. Alla värderingsidéer återspeglas inte i normerna. Endast de värderingar som faktiskt kan reglera handlingen blir normer. Positiva tillstånd av saker som inte kan uppnås genom mänsklig ansträngning blir inte normer, hur bra och önskvärda de än må vara.

Det finns också positiva bedömningar av mänskliga handlingar och handlingar som aldrig blir en social norm eftersom människor inte kan följa dem i massor. Till exempel, i vilket samhälle som helst, är hjältar vördade som idealet om mod och osjälviskhet, och helgon som bärare av idealet om hög moral och kärlek till sin nästa. Men historien känner inte till ett samhälle som bara skulle bestå av hjältar eller helgon. Således förblir vissa sociala värden alltid en exklusiv ouppnåelig modell. Normen blir det som i princip kan krävas av allas beteende.

Normen kan inte vara handlingar som en person inte kan utföra på något sätt. För att en norm ska bli en norm måste det finnas möjlighet till det motsatta valet.

Normernas funktion i samhället är inte begränsad till den direkta regleringen av individers sociala beteende; de gör ett sådant beteende ganska förutsägbart. Normer föreskriver att alla medlemmar i en given grupp i en sådan och en sådan situation ska bete sig på ett strikt definierat sätt, och denna normativa föreskrift förstärks av hotet om sociala sanktioner i händelse av bristande efterlevnad och förväntan om uppmuntran i händelse av prestation .

Sociala värderingar och normer är en grundläggande faktor i socialt beteende. Sociala värderingar och normer förstås som de regler som är etablerade i samhället, prover, normer för mänskligt beteende som reglerar det sociala livet. De definierar gränserna för acceptabelt beteende hos människor i förhållande till de specifika villkoren i deras liv.

Sociala värderingar förstås som de mest allmänna idéerna om den önskade typen av samhälle, de mål som människor bör sträva efter och metoderna för att uppnå dem. Värderingar konkretiseras i sociala normer.

Eftersom temperaturen kan indikera kroppens hälsa och ohälsa, så kan den sociala normen och dess efterlevnad karakterisera social hälsa. Sociala underläge kan bedömas genom avvikelser från sociala normer - etiska, juridiska, avvikelser av olika slag, inklusive aggressiv (som orsakar fysisk och moralisk skada på annan), legosoldat (olaglig tillägnelse av det som inte tillhör en själv), socialt passiv, uttryckt i olika former av självdestruktivt beteende (alkoholism, drogberoende, självmord, sexuell promiskuitet och prostitution, de har också konsekvenserna av fysisk och andlig förstörelse av individen).

Sociala normer - recept, krav, önskemål och förväntningar på lämpligt (socialt godkänt) beteende. Normer är några idealiska modeller (mallar) som föreskriver vad människor ska säga, tänka, känna och göra i specifika situationer. En norm är ett mått på acceptabelt beteende hos en individ, en grupp, historiskt etablerad i ett visst samhälle. Det här är någon sorts gränser. Normen betyder också något medelmåttigt, eller regeln om stora siffror ("som alla andra"). Till exempel kan längden på den aktiva åldern variera beroende på den speciella tiden, samhället.

• 1. Vanor – etablerade beteendemönster (stereotyper) i vissa situationer.
• 2. Manners – yttre former av mänskligt beteende som får en positiv eller negativ bedömning av andra. Maner skiljer de utbildade från de illa uppfostrade, sekulära människorna från vanliga människor. Om vanor förvärvas spontant, måste goda seder odlas.
• 3. Etikett - ett system av uppföranderegler som antagits i speciella sociala kretsar som utgör en enda helhet. Inkluderar speciella seder, normer, ceremonier och ritualer. Den kännetecknar samhällets övre skikt och tillhör elitkulturens område.
• 4. Sed – den traditionellt etablerade uppförandeordningen. Det är också baserat på vana, men hänvisar inte till individuella, utan till kollektiva vanor. Dessa är samhällsgodkända masshandlingsmönster som rekommenderas att följas.
• 5. Tradition - allt som ärvt från föregångare. Ursprungligen betydde detta ord "tradition". Om vanor och seder går från en generation till en annan blir de till traditioner.
• 6. En rit är en sorts tradition. Det kännetecknar inte selektiva, utan massaktioner. Detta är en uppsättning åtgärder som fastställts av sed eller ritual. De uttrycker vissa religiösa idéer eller vardagliga traditioner. Riter är inte begränsade till en social grupp, utan gäller alla delar av befolkningen. Riter åtföljer viktiga ögonblick av mänskligt liv.
• 7. Ceremoni och ritual. Ceremoni - en sekvens av handlingar som har en symbolisk betydelse och tillägnad firandet av vissa händelser eller datum. Funktionen av dessa åtgärder är att betona det speciella värdet av de firade händelserna för samhället eller gruppen. En ritual är en mycket stiliserad och noggrant planerad uppsättning gester eller ord som utförs av personer speciellt utvalda och förberedda för detta. Ritualen är utrustad med en symbolisk innebörd.
• 8. Moral – särskilt skyddad, högt hedrad av samhällets masshandlingsmönster. Seder återspeglar samhällets moraliska värderingar, deras kränkning straffas hårdare än kränkning av traditioner. Detta är metoder som har moralisk betydelse. En speciell form av sedvänjor är tabun (absolut förbud mot varje handling, ord, föremål). Det var särskilt vanligt i det traditionella samhället. I det moderna samhället läggs tabut på incest, kannibalism, gravskäl eller förolämpning etc.
• 9. Lagar - hålor och uppföranderegler, dokumenterade, uppbackade av statens politiska auktoritet. Genom lagar skyddar samhället de mest värdefulla och vördade värdena: människoliv, statshemligheter, mänskliga rättigheter och värdighet, egendom.
• 10. Mode och hobbyer. Passion är ett kortvarigt känslomässigt beroende. Ändringen av hobbyer som fått fäste i stora grupper kallas mode.
• 11. Värderingar - socialt godkända och delas av de flesta människors idéer om vad gott är. Rättvisa, patriotism, vänskap osv. Värderingar ifrågasätts inte, de fungerar som en standard, ett ideal för alla människor. För att beskriva vilka värderingar människor styrs av använder sociologer termen värdeorientering. Värderingar tillhör gruppen eller samhället, värdeinriktningar tillhör individen. Värderingar är övertygelser som delas av många människor om mål som ska eftersträvas.
• 12. Tro – övertygelse, känslomässigt engagemang för vilken idé som helst, verklig eller illusorisk.
• 13. Hederskodex. Bland reglerna som styr mänskligt beteende finns särskilda sådana som bygger på hedersbegreppet. De har ett etiskt innehåll och menar hur en person ska bete sig för att inte smutskasta sitt rykte, värdighet och goda namn.

Värderingar är övertygelser som delas i samhället om de mål som människor ska sträva efter och det huvudsakliga sättet att uppnå dem. Sociala värden är betydelsefulla idéer, fenomen och verklighetsobjekt när det gäller deras överensstämmelse med samhällets, gruppers och individers behov och intressen.

Värdeorientering är en produkt av individers socialisering, d.v.s. utveckling av sociopolitiska, moraliska, estetiska ideal och oföränderliga regulatoriska krav på dem som medlemmar av sociala grupper, samhällen och samhället som helhet. Värdeorienteringarna är internt betingade, de bildas på basis av korrelationen av personlig erfarenhet med befintliga kulturella mönster och uttrycker sin egen uppfattning om vad som borde vara, de kännetecknar livsanspråk. Värdeorientering utför en viktig funktion av regulatorer av individers sociala beteende Volkov Yu.G., Mostovaya I.V. Sociologi: Lärobok för universitet / Ed. prof. IN OCH. Dobrenkov. - M.: Gardarika, 1998. - 146 sid.

I människors sociala beteende finns det många oönskade avvikelser från sociala normer, med andra ord - avvikelser. En speciell, extrem form av avvikande beteende kan hänföras till den så kallade anomien (av grekiskan a - negativt prefix + nomos - lag), som ordagrant betyder laglöshet.

Det här är en sorts massavvikelse, löshet i samhället. Anomi är ett samhällstillstånd där en betydande del av människor försummar sociala normer. Detta är vad som händer i oroliga, övergångstider, kristider av inbördeskrig, revolutionära omvälvningar, djupa reformer och andra sociala omvälvningar, när de gamla gemensamma målen och värderingarna som är förståeliga för människor plötsligt kollapsar, tron ​​på effektiviteten av den vanliga moraliska och juridiska normer faller. Alla folk i sin historia har upplevt liknande smärtsamma perioder på ett eller annat sätt.

sociala värderingar- i vid mening - betydelsen av fenomen och verklighetsobjekt i termer av deras överensstämmelse eller bristande överensstämmelse med samhällets, sociala gruppens, individens behov. i snäv mening - moraliska och estetiska krav utvecklade av mänsklig kultur och är produkter av socialt medvetande. Sociala värden är produkten av produktionssättet för det materiella livet, som bestämmer den faktiska sociala, politiska, andliga processen i livet, de fungerar alltid som regulatorer av det mänskliga samhället, människors ambitioner och deras handlingar. Värderingar ställs förvisso upp i ett visst hierarkiskt system, som alltid gjuts konkret - med historisk mening och innehåll. Det är därför som skalan av värden och bedömningar baserade på dem innehåller en riktning inte bara från minimum till maximum, utan också från positivt till negativt. sociala normer - recept, krav, önskemål och förväntningar på lämpligt (socialt godkänt) beteende. Sociala föreskrifter - förbud eller tillåtelse att göra något, riktat till en individ eller grupp och uttryckt i någon form (muntlig eller skriftlig, formell eller informell). Allt som på ett eller annat sätt värderas av samhället översätts till receptspråket. Människoliv och värdighet, attityd till äldre, kollektiva symboler (till exempel banderoll, vapensköld, hymn), religiösa riter, statens lagar och många andra saker gör ett samhälle till en sammanhållen helhet och är därför särskilt värderade och skyddade. Den första typen - Det är normer som uppstår och existerar bara i små grupper(kompisföretag, familj, arbetslag, ungdomsträffar, idrottslag). Andra typenär normer som uppstår och finns i stora grupper eller i samhället som helhet. Dessa är seder, traditioner, seder, lagar, etikett, uppförande. Varje social grupp har sina egna seder, seder och etikett. Det finns sekulär etikett, det finns beteenden hos ungdomar, såväl som nationella traditioner och sedvänjor. Alla sociala normer kan klassificeras beroende på hur strikt deras genomförande krävs. För brott mot vissa normer följer ett mildt straff - ogillande, ett leende, en ovänlig blick. Brott mot andra normer kan följas av mycket hårda och hårda sanktioner – utvisning ur landet, fängelse, till och med dödsstraff. Om vi ​​ordnar alla normer i ökande ordning, beroende på mått på straff efter deras överträdelse, kommer deras sekvens att ta följande form: seder, seder, etikett, traditioner, gruppvanor, seder, lagar, tabun. Brott mot tabun och lagar straffas hårdast (till exempel att döda en person, förolämpa en gudom, avslöja statshemligheter) och vissa typer av gruppvanor, särskilt familjevanor (till exempel vägran att släcka ljuset eller stänga ytterdörren) är de mildaste. Sociala normer fyller mycket viktiga funktioner i samhället, nämligen: de reglerar socialiseringens allmänna förlopp; integrera individer i grupper och grupper i samhället; kontrollera avvikande beteende; tjäna som modeller, beteendestandarder.