Tempelherrordens stormästare. Tempelherrar, vilka är de? Ordens historia, intressanta fakta Templarordens fullständiga historia

Element och väder

Vetenskap och teknologi

Ovanliga fenomen

Naturövervakning

Författarsektioner

Upptäcker historien

Extrem värld

Info referens

Filarkiv

Diskussioner

Tjänster

Infofront

Information från NF OKO

RSS-export

Användbara länkar

Viktiga ämnen

Den 18 mars 1314 rådde ett ovanligt liv i Paris, mitt emot det kungliga palatset. Snickarna gjorde i all hast en eld. På kvällen togs stormästaren Jacques de Molay och Prior från Normandie Geoffroy de Charnay hit. Utmattade efter många års fängelse tog de gamla männen frivilligt av sig kläderna, bad och klättrade upp på vedhögen. Kung Filip den fagre av Frankrike tittade på från palatsgalleriet.

Tempelherrarna möttes av smärtsam bränning över låg värme utan att kvävas tidigare. Det tog lång tid innan elden brann. I sista stund, när lågorna redan höll på att uppsluka mästarens kropp, ropade han högt: "Papa Clement! Kung Philip! Guillaume de Nogaret! Inte ens ett år kommer att gå innan jag kallar dig till Guds dom! En förbannelse över din familj upp till 13:e generationen!”

Snart fick påven Clemens V ont i magen. Läkare ordinerade honom att dricka krossade smaragder, och den 20 april samma år dog Guds ställföreträdare på jorden i fruktansvärda kramper av blodig diarré. Den nästa som dog under mystiska omständigheter var innehavaren av det kungliga sigillet, Guillaume de Nogaret. Den 29 november 1314 föll Filip från sin häst under jakt. Den förlamade kungen fördes till slottet, där han plötsligt dog. Under de följande 14 åren dog alla Philips söner. Den capetianska dynastin, som hade styrt landet sedan 987, avbröts.

Efter slutet av den tidiga medeltiden rådde relativ fred i Europa. De krigare som tämjde vikingarna och ungrarna hade helt enkelt ingenting att göra. Samtidigt var det ständiga sammandrabbningar med muslimer vid de södra gränserna. Fruktbara år, Europas ekonomiska uppgång, saracenernas erövring av Jerusalem och nederlaget för bondemassorna som gick för att "befria det heliga landet" - allt detta gav möjlighet för riddarna att byta från att råna bönder till att slakta araber.

Den 14 juli 1099 dödade korsfararna hela Jerusalems befolkning, skapade ett nytt kristet kungarike och återvände hem med en känsla av prestation. Pilgrimer strömmade till de heliga platserna, och som ett resultat uppstod ett oväntat problem - någon behövde vakta dem. Staden var under kontroll av kung Baldwin II, men rövare av alla slag och nationaliteter frodades i det omgivande området. De olyckliga pilgrimerna slaktades i industriell skala, och ingen brydde sig om det.

Alla utom 9 gudfruktiga franska riddare - veteraner från första korståget. Historien har bevarat deras namn: Hugh de Payne, Godefroy de Saint-Omer, Payne de Montdidier, Andre de Montbard, Hugh de Champagne, Gundomar, Geoffrey Bisol, Geoffroy Bizot och Archambault de Saint-Amand. År 1119 (historiker är inte säkra på exaktheten av detta datum) kom de två första till kung Baldwin II:s hov och erbjöd sina tjänster för att vakta pilgrimer på väg från Jaffa till Jerusalem. Kungen motsatte sig inte alls gratis militär hjälp och gav den södra flygeln av sitt palats (Al-Aqsa-moskén) till riddarna.

År 1127 utökades templarernas led, Hugh de Payns gjorde flera diplomatiska turer och tog stöd av den mest auktoritativa teologen Bernard av Clairvaux (farbror André de Montbard), som helgonförklarades. Detta kort spelades mycket kompetent av templarerna: Bernard tog upp "ideologiskt" arbete och började agitera prästerskapet för att hjälpa "broderriddarna". Som ett resultat sammankallade påven Honorius II ett råd i Troyes (1129), där den katolska kyrkan officiellt erkände Tempelherreorden, godkände dess stadga och utsåg Hugo de Payns till stormästare.

Det fanns 72 artiklar i Templarstadgan. De första sju ålägger templarerna olika religiösa skyldigheter: de bestämmer hur många (från 13 till 100) gånger och under vilka omständigheter "Fader vår" måste läsas, och i händelse av att en av bröderna dör, är de skyldig att mata de fattiga i hans ställe i sju dagar.

De återstående kapitlen definierar riddarnas dagliga liv. Du bör äta i tysthet medan du lyssnar på läsningen av de heliga skrifterna. Kött - två gånger i veckan. En tiondel av brödet ska ges till de fattiga. Efter Vesper bör man också vara tyst (förutom vid militära operationer). Kvinnor accepteras inte i Orden. Det är förbjudet att kyssa "syndens kärl", inklusive mödrar, systrar och döttrar. Efter en templars död får hans änka pension.

Kläderna för "chevaliers" som har avlagt ett celibatlöfte är vita. "Sergeanternas" kläder är svarta. Inget annat pälsklipp än fårskinn är tillåtet. Guld- eller silverelement av utrustning är förbjudna (det var tillåtet att använda förgylld rustning om den var förmålad). Hästar - inte fler än tre. Du kan inte klippa ditt skägg eller mustasch. Skor - utan skosnören och spetsiga tår. Sängen är en halmmadrass. En eld ska brinna i den gemensamma sängkammaren hela natten.

Det var förbjudet att ha väskor eller kistor med lås. All personlig korrespondens läses i befälhavarens närvaro. Alla gåvor överförs till Ordens egendom. Du kan inte jaga - ett undantag görs bara för lejon, för de "går i cirklar och letar efter någon att sluka."

År 1139 tog påven Innocentius II tempelriddaren under personligt skydd, och gav ut tjuren Omne Datum Optimum, enligt vilken tempelriddare kunde behålla allt militärt byte, var befriade från alla skatter och fick autonomi från sekulära myndigheter och domstolar. Tjuren Milites Templi (1144) frigjorde synderna för alla som donerade till orden, vilket fick antalet människor som var villiga att lämna pengar att öka avsevärt, och tjuren Militia Dei (1145) tillät tempelriddaren att bygga sina egna kyrkor (församlingsmedlemmar) innebar också ytterligare inkomster) och begrava de döda riddarna på deras egna kyrkogårdar.

I början av 1300-talet nådde antalet riddare 20 000 personer, men bara ett fåtal av dem bildade denna organisations "arméflygel". Redan i början av ordens existens var tempelriddare en formidabel militär styrka.

Riddarna var, enligt samtida, stolta, arroganta, krigiska, modiga och, viktigast av allt, disciplinerade. I större militära operationer bildade de arméernas avantgarde, och svepte bort fienden med det första angrepp av kavalleri. De "vita" tempelriddare gick före, följt av de "svarta". Under de bästa åren av ordens existens var dess kämpar ungefär som medeltida specialstyrkor. Slaget vid Montgisard vittnar om riddarnas skicklighet och hänsynslösa mod.

Den 25 november 1177 attackerade plötsligt den spetälske kungen av Jerusalem Baldwin IV med en armé på 500 riddare, 80 tempelriddare ledda av stormästaren och flera tusen infanteri Saladins armé *, som räknade 26 tusen personer. Riddarna dödade nästan alla araberna, inklusive de legendariska mamlukerna. Saladin rymde bara för att han satte sig på en fullblods "racing" kamel och galopperade bort från slagfältet. Det är inte förvånande att muslimer häftigt hatade tempelriddaren och ansåg dem vara islams främsta fiender.

Vanan att rusa mot många gånger överlägsna fiendens styrkor slog tillbaka mot tempelriddaren mer än en gång. I slaget vid Kishon attackerade 600 män en armé på 7 000 saracener. Guds mirakel hände inte - araberna, som hade ett stort agg mot tempelriddaren, dödade inte bara deras armé, utan kränkte också de fallnas kroppar. I det efterföljande slaget vid Hattin (1187) fångade Saladin många kristna, inklusive kungen av Jerusalem. Han skonade dem alla – utom 230 tempelriddare, som torterades och avrättades.

Tempelherrarna bör inte idealiseras. De var inte bättre än sina samtida. Riddarna bröt medvetet mot kontrakt, vägrade lämna tillbaka kontanter, rånade husvagnar, deltog i feodala fejder och var extremt ovilliga att ta del av sin rikedom. Efter slaget vid Hattin föll Jerusalem. Saladin bjöd in tempelriddaren att lösa sina invånare, men ordern, skapad specifikt för att skydda staden, vägrade att göra detta, och 16 tusen kristna föll i slaveri.

De efterföljande korstågen hade ingen betydande framgång - Jerusalem föll i händerna på européer bara för några månader. Dessutom omintetgjorde tempelriddarna den mest geniala diplomatiska politiken från Richard, bror till den engelske kungen, som lyckades ställa muslimer mot varandra: riddarna attackerade egyptierna, bröt mot fredsfördraget och orsakade en rad krig, under vilka kristna förlorade öst för alltid.

År 1291 intog araberna Acre, det nya högkvarteret för Tempelorden. Det fanns omkring 900 tempelriddare i staden, av vilka de flesta (inklusive stormästaren Guillaume de Beaujo) dog för att försvara genombrottet i muren. De återstående templarerna lyckades låsa in sig i tornet, lura dit 300 muslimer genom bedrägeri och döda dem. Den arge sultanen beordrade att en gruva skulle placeras under tornet; den kollapsade och begravde riddarna under spillrorna.

Efter slutet av korstågen förlorade existensen av militära order all mening. Tempelherrarna genomförde flera "militära PR-kampanjer" och försökte visa sin makt, men saker gick inte längre än kortsiktiga landbeslag. På bara några år förvandlades templarerna till legosoldater och rövare. Under befäl av stormästaren Jacques de Molay fanns det omkring 15 000 människor - en mycket allvarlig kraft med den tidens mått mätt, som inte kunde ignoreras. Dessutom åtnjöt tempelridderna beskydd av påven, som ansåg dem vara sina "militanter" (även om tempelridderna inte lydde honom mer än någon europeisk monark).

Ordens rikedom förföljde den franske kungen Filip den fagre, som hade en stor skuld till riddarna. Efter att ha kommit till makten, samlade Philip ett regerings-"team" av ödmjuka, men mycket begåvade skurkar. Sigillens väktare, Guillaume Nogaret, blev kungens högra hand.

Philip försökte bli medlem av orden med utsikten att leda den (men utan framgång), och bjöd sedan in Jacques de Molay att flytta tempelrordens residens till Paris - förmodligen för ytterligare enande med Hospitallarorden och organisationen av en nytt korståg. Kungens nästa steg är hemliga förhandlingar med marionettpåven, som "överlämnade" tempelriddaren och lovade ideologiskt stöd i deras förstörelse.

Hur kan man besegra en organisation med tusentals ligister? Philip genomförde en polisoperation av en omfattning utan motstycke även i modern tid: den 22 september 1307 skickades paket till kungliga tjänstemän, befälhavare för militära avdelningar och inkvisitorer med instruktioner att öppna dem fredagen den 13 oktober. Gripandet skedde samtidigt, riddarna gjorde inget motstånd.

Kungen drabbades av en fruktansvärd besvikelse - den legendariska skattkammaren för tempelriddare var tom. Pengarna försvann, och ingen ville säga var. Det är tillförlitligt känt att när de flyttade till Paris, utrustade tempelherrarna ett långt tåg av guld. Förmodligen förutsåg befälhavaren kungens "särskilda operation" eller fick, trots försiktighetsåtgärder, veta om det från informanter och gömde pengarna i ett av ordens många slott.

Mycket färgstarka anklagelser riktades mot riddarna: de sa att de spottade på krucifixet, kysste varandra på rumpan, utövade homosexualitet, förvrängde böneorden, dyrkade en svart idol med röda ögon och smetade in den med fettet från bränd kristen. bebisar. Tempelherrarna, utsatta för tortyr, erkände först enhälligt alla sina synder (deras vittnesmål skilde sig lite från varandra och var som om de var skrivna som karbonkopior), och senare, inte mindre enhälligt, vägrade de att vittna.

Efter viss processuell förvirring med de anklagades jurisdiktion gick riddarna på bål (främst i Frankrike), fängslades, fråntogs sina titlar, utvisades, men frikändes ibland. I England och Tyskland ställdes faktiskt påvens order om att arrestera tempelriddaren på is – tempelriddare utsattes för minimala sanktioner.

Tempelherrarnas egendom - många slott i Frankrike, kyrkor i England (till exempel Temple Church och Rosslyn Chapel, som gjorts känd av Da Vinci-koden) - har överlevt till denna dag. Men fram till nyligen var det bara historiker och lyxfastighetshandlare som hade intresse för det. Fantastiska legender om Temple Order dök upp först på 1800-talet - i kölvattnet av passionen för "fashionabelt" frimureri.

Skönlitterära författare har skapat den största mängden dimma runt Jerusalemtemplet. De säger att riddarna utförde utgrävningar i templets källare, snubblade över ett gammalt system av tunnlar och där upptäckte: a) Förbundsarken; b) Helig Graal; c) manuskript som vittnar om Kristi samlevnad med Magdalena. De gömde dessa rikedomar i ett av sina tempel, där relikerna finns kvar till denna dag.

Den enda helgedom som tempelriddaren faktiskt hade var en träbit från det sanna korset som Jesus korsfästes på. Enligt de årens sed begravdes avrättningsinstrumenten på platsen för avrättningen. År 326 godkände Helen, mor till kejsar Konstantin, utgrävningar på Golgata. Det sanna korset upptäcktes, vars beröring helade de sjuka och uppväckte de döda. Liksom i fallet med reliker från helgon spreds partiklar av denna relik över hela världen. Skeptiker påpekar att om man sätter ihop dem kommer det att finnas tillräckligt med trä för att bygga ett krigsfartyg.

Andra legender om tempelriddaren är lika rimliga som anklagelserna mot dem. Det finns rykten om att de överlevande tempelriddaren "gick under jorden" och fortsatte att i hemlighet påverka mänsklighetens historia. Att det var de som upptäckte Amerika, eftersom det fanns röda kors på seglen på Columbus karaveller (de överlevande templarerna grundade faktiskt korsriddarorden i Spanien).

Tempelherrarna svepte genom historien som en komet – plötsligt, ljust och mycket snabbt. De brann och gjorde mycket ljud. Samtida och nuvarande forskare anser enhälligt att anklagelserna mot dem är falska. Men även om de inte hade blivit utsatta för legaliserat rån, var tempelriddarnes öde redan avgjort. Med korstågens utrotning förlorade ordningen sin "ideologiska grund". Återanvändning, krossning och krossning väntade honom - som hände med Hospitallers eller germanerna. Vissa tror att efter tempelriddarens fall började nedgången av europeisk ridderlighet, fullbordad av spridningen av skjutvapen. Om vi ​​håller med om detta tillvägagångssätt, började nedgången av ridderlighet mycket tidigare - när tempelriddaren började tjäna inte Gud, utan den gyllene kalven.

midnight.nnm.ru

Publikationsbetyg:

Templarorden är sedan länge borta, men dess hemligheter har ännu inte lösts. Det kan finnas ett fåtal utvalda idag som har tillgång till ordens sanna historia, men de fortsätter också att bevara tempelriddarens hemligheter.
Vilka hemligheter håller Templarorden?
Det första korståget organiserades av påven Urban, en makthungrig och grym man, som en hjälp till den bysantinske kejsaren Alexius, som begärde militärt stöd eftersom han var mycket oroad över det växande trycket från Seljukturkarna. Kampanjens rop var att skydda det heliga landet och göra det möjligt för religiösa pilgrimer att besöka det. Men det sanna syftet med denna kampanj var att försvaga den östortodoxa kristendomens position, med dess centrum i Bysans, vilket inte gjorde det möjligt att utvidga det romerska påvedömets inflytandesfär till östländerna.
Armén, som fick förlåtelse för tidigare och framtida synder, bestod av alla möjliga tvivelaktiga personligheter, och till och med riktiga tjuvar och banditer, och drevs enbart av vinsttörsten vid framtida möjliga rån. År 1099 nådde kampanjen staden Jerusalem och förstörde mer än en stad i en blodig massaker längs vägen. Historien känner till de ofattbara grymheter som begås av den heliga gravens försvarare från Europa i städer som Lykien, Antiochos, Marratus, vars befolkning för övrigt var kristen!
Jerusalem vid den tiden var en stad med fredlig existens av tre religioner - ortodox kristendom, judendom och islam, en välmående, kulturell, kommersiell stad, utan militärt skydd. Befolkningen i staden motstod desperat de blodtörstiga "befriarna" som stormade den i flera veckor, men var fortfarande tvungna att kapitulera. Den fallna staden plundrades och täcktes av blod, vilket markerade slutet på det första korståget. De så kallade "riddarna" reste lite i taget till sina hem, laddade med många troféer och berättade om sina bedrifter under befrielsen av Jerusalem. Och försvarslösa religiösa pilgrimer, som såg sin plikt mot Gud när de besökte det heliga landet, förblev absolut försvarslösa mot Seljukturkarnas hämnd för de skändade och ödelagda länderna. Mindre Asiens livliga vägar, längs vilka strömmar av pilgrimer strömmade, blev handlingsplatsen för beväpnade små avdelningar. Vissa dagar blev hundratals pilgrimer offer för turkarna, de tillfångatogs för lösen, för att säljas som slavar på österländska marknader och helt enkelt dödades.
Under denna svåra period organiserade den franske adelsmannen Hugo de Payens och hans nio kamrater den militärreligiösa tempelriddarorden för att skydda pilgrimer från attacker. Ordens fullständiga namn är "The Secret Knighthood of Christ and the Temple of Salomon", men i Europa var den mer känd som Order of the Knights of the Temple (Templarorden från den franska tamplen - "tempel") . Detta namn förklarades av det faktum att hans bostad låg i Jerusalem, på platsen där kung Salomos tempel en gång låg. Riddarna själva kallades templar. Tempelherrarnas sigill föreställde två riddare som rider på samma häst, vilket var tänkt att tala om fattigdom och broderskap. Ordens symbol var en vit kappa med ett rött åttaudsigt kors. År 1119 erbjöd orden sina skydds- och vakttjänster till kung Baldwin den förste av Jerusalem.

Ordens symbol Personligt mod och tapperhet, adeln hos de första ordensmedlemmarna fick respekt och erkännande från pilgrimer, och nyheten om osjälviska och orädda riddare, redo att komma till hjälp för en person i knipa, spreds till alla hörn av Europa. Snart fick orden påvens välsignelse och dess välstånd började. Medlemmar av orden, som avlade klosterlöften om "renhet", "fattigdom" och "lydnad", var praktiskt taget "helgon" i de flesta människors ögon och, efter bästa förmåga, försökte medborgarna donera för att hjälpa människor som osjälviskt och frivilligt tagit på sig en svår börda. Förutom penningdonationer lämnade några rika människor som inte hade några arvingar gods, slott och gods till orden. Så efter sin död lämnade den aragoniske kungen Alfonso den förste till ordensdelen av sitt kungarike i norra Spanien, och den bretonske hertigen Conan lämnade en hel ö utanför Frankrikes kust.
Senare visade det sig vara:
Vid mitten av 2100-talet ägde Templarorden stora landresurser med gods och slott som förvaltades av personer utsedda av orden
Ordens betydelse översteg många stater, och 1139 beviljade påven Innocentius orden självständighet, vilket befriade varje enhet från underordning till den lokala suveränen och lagarna i det land där denna enhet var belägen.
Instruktioner till Orden kunde bara komma från den Högste Mästaren eller påven själv
Vi är också skyldiga Templarorden att skapa det första "banknätverket". Pilgrimer på väg till heliga platser tvingades ta med sig påsar med pengar på vägen, vilket var extremt svårt och osäkert. Orden gav möjligheten, efter att ha överlämnat pengar på ett ställe och mottagit ett kvitto i gengäld, att ta emot dem i vilken stad som helst som var lämplig för resor, eftersom ordens representationskontor var mycket många. Tempelherrarna tillhandahöll också tjänster för transport av kontanter och smycken, och det finns inte ett enda fall känt när en konvoj som bevakades av dem blev rånad. Det skapade nätverket hjälpte också till att snabbt betala lösen för fångar, eftersom det inte fanns något behov av att transportera pengar för lösen, säg, från Tyskland till Jerusalem, men det räckte för att snabbt transportera bara brev.
Under sin storhetstid fann Templarorden en annan och mycket kraftfull inkomstkälla: ocker. Tempelherrarna lånade naturligtvis inte ut pengar till vanliga medborgare, men orden gav i hemlighet och alltid med goda säkerheter lån till stora monarkiska familjer. Detta gjorde det möjligt för orden att ha en kraftfull hävstång för inflytande på härskarna i många stater; de var medvetna om nästan alla intima och politiska hemligheter. Även om den ideologiska och religiösa makten över stater fortfarande var i händerna på påven, var den politiska och ekonomiska makten koncentrerad till ordens högsta mästare.
När man analyserar det ekonomiska tillståndet i Västeuropa under 1100- och 1200-talen kan man inte låta bli att lägga märke till det omfattande bygget av många katedraler, kloster, kloster och kyrkor. Endast cirka 180 stora katedraler och kyrkor byggdes under denna period.Frågan uppstår vilka medel som använts för detta bygge? På den tiden var det stor brist på pengar. Det var väldigt lite guld i omlopp, och silver, som var huvudmetallen för att prägla pengar, var helt otillräckligt. Det är uppenbart att silver som exporterades från länderna i Mellanöstern som gruvdrift inte kunde lösa detta problem nämnvärt. Ädelmetaller bröts praktiskt taget inte i Europa, och fyndigheter i Tyskland, Tjeckien och Ryssland hade ännu inte upptäckts. Och trots detta byggdes bara i Frankrike på mindre än hundra år 80 enorma katedraler och 70 mindre tempel. Även om det är känt att de flesta franska städer hade mycket begränsade medel för utveckling, och om magistraterna hade några, användes de i första hand på att stärka stadsmuren.
Den enda som kunde ha haft de nödvändiga pengarna vid den tiden var Tempelherreorden. Orden präglade ett eget silvermynt och under perioden 1100-1200-talen gavs ut ett sådant antal kontanta silvermynt att de blev ett vanligt betalningsmedel, särskilt för den storslagna byggkampanjen vi nämnde. Men var kom råvarorna ifrån? Det är känt att tempelherrarna tog ungefär ett ton silver från Palestina, vilket uppenbarligen inte räcker. Ordensmästarna var tysta om ursprunget till huvudmängden metall.
Jag skulle vilja notera att orden hade en seriös flotta och uppnådde monopol på flygningar över Medelhavet, i huvudsak kontrollerade handelsrutter från Asien. Men det är känt att det också fanns hamnar och baser vid Atlantkusten, även om ordens intressen verkade vara koncentrerade till Medelhavet.
Det är känt att orden ägde den ökända fästningen La Rochelle vid mynningen av floden Gironde. För inte så länge sedan lade Jean de la Varande, en fransk historiker, fram en hypotes om möjligheten att tempelriddare skulle bryta det nämnda silvret i Mexiko. Antagandet är ganska troligt, eftersom orden visade intresse för olika vetenskaper och upptäckter som gjordes, studerade arabiska vetenskapsmäns och grekiska vises verk och naturligtvis kunde få reda på förekomsten av länder utomlands. Att ha en egen flotta gjorde det möjligt att genomföra en sådan resa i verkligheten. Och svaret på om det fanns tempelriddare i Mexiko kan erhållas genom att noggrant undersöka målningen av frontonen av ordenstemplet i staden Verelai, vars konstruktion går tillbaka till 1100-talet. Där, bland människorna som omger Kristus, fångar en grupp av tre gestalter blicken: en man, en kvinna och ett barn med oproportionerligt stora öron. Mannens klädsel av fjädrar påminner mycket om kläderna hos nordamerikanska indianer, och kvinnan är barbröstad och bär en lång kjol. Det är osannolikt att de på den tiden helt enkelt kunde ha uppfunnit en sådan sak.
Det finns ytterligare ett faktum som talar för denna hypotes. Ordens sigill, som fångades redan 1307 av de kungliga gendarmerna, upptäcktes nyligen i Frankrikes nationalarkiv. Bland papperen från stormästarens kontor finns ett på vilket det står "templets hemlighet" och i mitten av den finns en figur i ländtyg och en fjäderhuvudbonad, som den av indianerna i Nordamerika (eller Mexiko) och Brasilien), med en båge i sin högra hand. Så det är troligt att tempelriddare besökte den amerikanska kontinenten långt före Columbus (denna teori bekräftas också av Kensington Rune Stone) och existensen av den nya världen var en av ordens stora hemligheter, som bara de högsta hierarkerna kände till.
Templarordens kollaps
Ordens ökade makt tjänade honom dåligt. Efter att ha rest sig över världen började han falla i avgrunden. Efter att först ha visat sig vara ädla riddare, börjar templarerna agera förrädiskt mot de människor som har litat på dem. Efter att ha gett asyl till den inflytelserika arabiska shejken Nasreddin, en utmanare till tronen i Kairo, som ville konvertera till kristendomen, sålde de honom utan att tveka för 60 tusen dinarer till hans fiender i hans hemland, vilket ledde till den omedelbara avrättningen av den olyckliga mannen.
Och 1199 inträffade en enorm skandal när tempelriddaren vägrade att återlämna medel från biskopen av Sidon, som han hade deponerat, för vilket den senare i raseri anatematiserade hela orden. Tempelherrarnas intressen sammanföll ofta inte med korsfararstaternas eller andra orders intressen, varför de störde diplomatiska överenskommelser, utkämpade inbördes krig och till och med höjde svärdet mot medlemmar av deras broderliga Hospitallarorden.
Av stor betydelse för ordens fortsatta fall var misslyckandet med att försvara Jerusalem från Saladins trupper. Mästaren Gerard de Ridfort var rådgivare åt den siste kungen av Jerusalem, Guy de Lusignan, och övertygade honom om att inte undvika att delta i striden med muslimerna vid Hattin, som blev avgörande och i vilken alla tempelriddare som deltog i den dog. De som inte dog under striden avrättades. Och Ridefort själv, efter att ha blivit tillfångatagen av Saladin, beordrade Gazas fästning att överlämnas till fienden. Och när Saladin, efter Jerusalems fall, erbjöd sig att lösa livet för pilgrimer och stadsbor från honom, gav den otroligt rika orden, som hade ansvaret att skydda dessa människor, inte ett öre. Omkring sexton tusen kristna blev sedan slavar.
Anklagelserna mot orden snöade. Och fredagen den 13 oktober 1307, på order av den starka, oberoende och imponerande kungen av Frankrike, Filip IV (den stilige), genomfördes en samtidig operation för att fånga Templarordens alla representationskontor och baser. Eftersom dessa husrannsakningar och arresteringar var olagliga, på grund av ordens lagliga olydnad mot alla härskare och lagar, tog det nästan fem år av tortyr och förhör att upprätta en bevisbas för anklagelser mot tempelrorden. Så först 1312, efter uppvisande av det insamlade materialet, exkommunicerades orden, och kung Filips handlingar var berättigade. Vad som också är förvånande är att de kungliga tjänsterna, med endast kurirkommunikation på den tiden, lyckades inte bara hålla förberedelserna och tidpunkten för operationen hemliga, utan också att på något sätt samordna sina handlingar med England, Spanien, Tyskland, Italien, eftersom ett slag slogs samtidigt i dessa stater.
Tempelherrarna dömdes av kyrkodomstolen - inkvisitionen. De anklagades för kätteri och avfall samt avgudadyrkan. Under tortyr erkände de flesta tempelriddare sina skyldiga, inklusive högmästaren Jacques de Mollet, men 1314, när han läste domen i Notre Dame-katedralen inför en stor skara människor, uttalade han offentligt att alla erkännanden extraherades genom tortyr, anklagelserna var lögner, och Orden är oskyldig. Jacques de Molay brändes på bål på en ö mitt i Seine, och andra obotfärdiga tempelriddare hängdes på berget Montfaucon.
Den siste stormästaren Jacques de Mollet Och nu kommer vi till Templarordens viktigaste hemlighet. Efter en samtidig sökning av alla "kontor" hittades INGEN skatt. Ingen mängd tortyr kunde lossa tungorna på de som arresterades när de bekände där rikedomen var gömd. Det är ett känt faktum att namnet på Frankrikes mästare Gerard de Villiers, en av ordens mest inflytelserika dignitärer, av okända skäl inte förekommer i rättegångens material. Det finns ett antagande om att tempelriddaren ändå varnades för den överhängande faran och hade möjlighet att genom fängelsehålorna i Paris (och en detaljerad karta över fängelsehålorna hittades) att transportera de mest värdefulla och viktigaste skatterna till fästningen La Rochelle och sedan ta dem till en okänd plats på örlogsfartyg.
Förutom guld och smycken antogs det att orden ägde kristna reliker hämtade från Jerusalem, bland vilka fanns den beryktade heliga gralen. Bibliska legender säger att gralen är en slags bägare från vilken Jesus Kristus och apostlarna tog nattvarden under den sista måltiden, och efter Jesu korsfästelse på Golgata samlade Josef av Arimatea Kristi blod i denna bägare. Man tror att detta faktum gav den heliga gralen extraordinära krafter; det blev nyckeln till att förstå världen, och den som dricker av den får syndernas förlåtelse, befrielse från sjukdomar och evigt liv.
Bland de möjliga alternativen för vart Templar-skatterna tog vägen är följande. Pengarna skickades till England och användes för att betala för hundraårskriget mellan England och Frankrike. Det är stödet från den hemligt bevarade orden som vissa historiker förklarar det svagare Englands militära framgångar i denna konfrontation. Kanske bosatte sig rikedomen i Italien, och tack vare den började renässansen i detta land, en aldrig tidigare skådad blomning av kultur och alla typer av vetenskaper och konster. Det råder ingen tvekan om att en del av kapitalet blev grunden för skapandet av bankhus, ättlingarna till några av dem kunde överleva till denna dag. Det finns ett antagande att ordens skattkammare med största sannolikhet skulle ha förts till en plats där den franske kungens inflytande inte sträckte sig. Kanske var det Portugal eller Spanien. Senare var det den portugisiska Kristi orden som blev arvtagare till den lokala avdelningen av tempelriddaren. Och de vita seglen på Columbus skepp, som gav sig iväg för att upptäcka nya länder, var dekorerade med röda tempelkors.
Tomars slott, som var tempelriddarens högkvarter i Portugal, förvånar fortfarande fantasin med sin storhet och storlek. Och vem vet, kanske något slott i Pyrenéerna fortfarande förvarar tempelrordens skatter i sina fängelsehålor.


Eller kanske fartyg med skatter och arkiv gick till den nya världen, och någonstans i Mexiko eller Brasilien gömdes de på en avskild plats, och senare var de inblandade i verksamheten i de grenar som överlevde nederlaget i länder där kungens hand av Frankrike nådde inte.
Det finns en annan intressant punkt. Under påven Clement V:s undersökning av tempelriddaren tvingades flera fångar, ordens högsta dignitärer, stanna en tid i slottet Chinon, nära staden Tours. Under de dagar som riddarna var i slottet lyckades de rista in intressanta teckningar på dess stenväggar. Dessa är symboliska bilder - flammande hjärtan, ett kors, ett trippelstängsel, karbunkler, ett fält med rutor. Dessa symboler i sig representerade inte mycket av en hemlighet, men frågan var hur man skulle använda dem. Det råder ingen tvekan om att de ristades för ett specifikt syfte - att förmedla ett budskap till de initierade, till dem som förstår den heliga innebörden av dessa symboler. Eller kanske var dessa vägbeskrivningar var man skulle leta efter skatter?

Templets slott är ordenssätet i Paris.
Under loppet av flera århundraden avtog intresset för de försvunna skatterna. Men 1745 låg fokus på ett dokument utgivet av den tyske arkivarien Schittmann. Det stod att Jacques de Molay före sin död förmedlade till den unge greve Guitar de Beaujeu, brorsonen till den tidigare stormästaren, ett meddelande som sa att det inte fanns kvarlevor i hans farbrors grav, utan ordens hemliga arkiv och reliker, inklusive kronan av kungarna av Jerusalem, och fyra gyllene figurer av evangelisterna, som en gång prydde Kristi grav och räddades av templarerna från muslimerna. Resten av skatterna förvaras i cacher inuti två kolumner som ligger mittemot ingången till kryptan. Dokumentet hävdade att den unge greve de Beaujeu ska ha skaffat och gömt alla värdesaker och arkivet i en ny cache. Detta meddelande, som skakade hela Europa, fick indirekt bekräftelse: en av kolumnerna visade sig faktiskt vara ihålig.
Historiker, som intensivt har studerat krönikorna från den intressanta perioden, har funnit bekräftelse på att efter avrättningen av Jacques de Molay fick den unge greve Guichard de Beaujeu faktiskt tillstånd från kung Filip den fagre att ta bort askan från hans ädla släkting som förvarades där från tempeltemplet. Och det var då som greven kan ha tagit bort guld och andra värdesaker från kolonnerna.
Antagandet att tempelriddarens skatter kunde förvaras i de Beauge-familjens krypta ledde till att efter den stora franska revolutionen gick skattjägare genom familjens de Beauges egendom sten för sten och förvandlade den till en välplöjd åker. Men det här skulle vara en för lätt väg, det är klart att det inte fanns några skatter i kryptan, inte heller i källare eller i marken... Senare visade det sig att familjen de Beauge, förutom den redan undersökta egendomen , ägde också i departementet Rhône det medeltida slottet Arginy med välvda torningångar och djupa diken. År 1307 låg det utanför Filip IV:s domän och skadades därför inte. Detta slott var, trots sin ärevördiga ålder, välbevarat och var alla prickade med tempelriddartecken, vilket gjorde att man kunde undra om detta var nyckeln till skatter?
Slottets huvudtorn, tornet med åtta saligprisningar, var också prickat med konstiga skyltar. I mitten av 1900-talet ägdes slottet av Jacques de Roseman, och han och hans far letade efter tempelriddarens förmodade gömställe, men den här gången kunde de inte hitta något. Det finns ett intressant förslag från historikerna dansken Erlig Haarling och engelsmannen Henry Lincoln att tempelriddarens skatter bör letas efter på den lilla baltiska ön Bornholm. Det är känt att den danske ärkebiskopen Eskil år 1162 besökte tempelherrarnas stormästare, Bertrand de Blanchefort, för att locka Kristi riddare till dopet av de baltiska folken, då fortfarande hedningar. Historiker menar att det under detta möte också kan ha talats om att överföra ordens kraftigt ökade skatter till en ny säker plats. De tror att de katedraler som byggdes av tempelriddare på ön är i strikt överensstämmelse med den geometri som antagits av tempelriddare, och det är i denna geometri som man måste leta efter nyckeln till skattens placering. Och i Lettland kan du leta efter reliker gömda av tempelriddaren.
Efter ordens nederlag slogs dess kvarlevor samman med den vid den tiden blygsamma livländska orden. Och av en märklig slump präglades samma period av ordens utomordentliga blomstring, som ännu i dag var fattig. De rikaste slotten, katedraler och fästningar byggdes, och livonernas markinnehav ökade många gånger om. Kanske hjälptes denna blomstring av Templarordens exporterade skatter. Båda ordens beskyddare är Maria Magdalena. Men endast i de katolska katedralerna i Lettland avbildades hon med en dolk, vars handtag var i form av ett Templarkors; i katedraler i andra länder var bilden av handtaget annorlunda. Så Templarorden kunde mycket väl ha gömt sina skatter, inklusive den heliga gralen, på det moderna Lettlands territorium.
Många blev bländade av den legendariska briljansen hos tempelriddarskatterna. Bland de som sökte denna skatt fanns vetenskapsmän och äventyrare, politiker och många andra människor.

Det finns många mysterier i mänsklighetens historia som väcker hjärtan hos antikens älskare och äventyrare. Bland sådana mysterier, täckta av århundradens damm, finns det ett, svaret som förmodligen ingen kommer att hitta. Ingen vet exakt vilka tempelriddare är; foton, eller snarare bilder som finns i vår artikel. Formellt är deras berättelse bekant från en skolartikel. Men det finns för många vita fläckar som ger mat för fantasin.

Tidernas begynnelse

Innan vi tar itu med frågan: "Vilka är tempelriddaren?", är det nödvändigt att kasta sig in i det förflutna och studera den globala situationen under dessa år. Det första korståget som organiserades av västvärlden har just avslutats. Religiösa ungdomar, som svarade på uppmaningen från påven Urban II, bestämmer sig för att skapa sin egen ordning. Dess första deltagare var nio ädla riddare som satte upp sig ett ädelt mål: att skydda pilgrimer som går till det heliga landet. Hugh de Payns valdes till chef.

Så, tempelriddaren är medlemmar av en gemenskap med en religiös böjelse. Datumet för dess grundande anses vara 1119, och deras första stadga dök upp bara nio år senare, 1128. Men det är troligt att den mystiska ordningen uppstod mycket tidigare, 1099. Sedan sände Godefroy av Boulogne nio utvalda människor till det rika Jerusalem, som fick särskilda instruktioner. De grundade samhället som vi känner som Tempelorden. Och så började massrekryteringen av alla villiga, men samtidigt värdiga människor.

Det första mysteriet

Och här ligger det första mysteriet som tempelriddaren lämnade. Vilka är dessa tappra riddare? Fanatiker, krigare eller bluffare? Det kan hävdas att deras order uppstod just 1099, eftersom detta datum sammanfaller med korståget. Men hur kunde nio personer ge ett pålitligt skydd för pilgrimerna? Naturligtvis inte, särskilt eftersom de blev kvar i Jerusalem, där de gjorde en del affärer. Men ingen vet vad templarerna gjorde de här tjugo åren innan stadgans officiella framträdande. Och varför höll de sin tillvaro tyst?

Scion från den merovingerska dynastin

Mannen som är ordensorganisatör hette Godefroy av Boulogne. Han tillhör den merovingerska dynastin, en gammal kungafamilj. Han kanske har några hemligheter förlorade i historien, såväl som sitt eget intresse för Jerusalem, där hans förfäder kom ifrån. Det är troligt att han hade sina egna anspråk på tronen som en representant för den Davidiska familjen. Tempelherrarna är alltså de människor som Godefroy litade på och som hjälpte till att uppnå hans hemliga mål. Han dog ett år efter erövringen av det heliga landets huvudstad. Det är intressant att han valdes men inte kröntes, och i princip ville han inte detta. Hans bror anses vara den första härskaren över staden. De begravde Godefroy, den heliga gravens försvarare, som han kallade sig själv, i templet där medlemmar av samhället älskade att sitta.

Andra grundare

Förutom Godefroy av Boulogne kunde Hugh de Payns eller Saint-Omer ha grundat samhället. Nästan ingenting är känt om den andra förutom hans namn. Den första deltog i korståget och kände personligen Godefroy. Och de kommunicerade nära på den tiden, de var vapenkamrater. Hugo anlände till det heliga landet med smeknamnet Pogany (hednisk). Men familjen Godefroy älskade honom, och de nästa kungarna i Jerusalem (Baldwin den första och andra) hjälpte honom. Greven av Champagne, Lord of Payne, gick också med i orden, vilket tyder på att Hugo var en extraordinär person. Skulle annars en ädel adelsman lyda sin vasall?

Namn och emblem

Tempelherrarna var speciella från första början. Vilka är dessa stackars riddare? Vanliga försvarare av den heliga graven eller en organisation med egna hemliga mål? Förmodligen ligger sanningen någonstans i mitten. De fick sitt namn från traditionen att hålla möten i Al-Aqsa-moskén. Så här uppstod Tempelorden. Och emblemet dök upp mycket senare, efter antagandet av stadgan, någonstans 1147-1148. Det röda korset syddes fast på vita märkeskläder, vilket särskiljde bröderna från andra riddare.

Ordens fantastiska rikedom

Så det är ganska uppenbart att tempelriddare är korsfararna som stannade kvar i Jerusalem med sitt mål. Orden, som till en början bara hade nio medlemmar, blev mycket respekterad i väst. Varje kungligt hov hade sin egen representant för bröderna, de ägde mark, slott och var framgångsrika i finansiella transaktioner. Till och med kungar lånade pengar av dem för deras behov! Tempelherrarnas rikedom växte med stormsteg, vilket lockade många människor. Och bröderna fick förlåtelse för alla missgärningar och synder som de hade begått tidigare. Riddarnas makt växte tillsammans med deras inkomster. De köper ön Cypern, där de skapar sin egen bostad. Därför är det rimligt att fråga sig: vilka är tempelriddare, fattiga riddare eller riktiga Rothschilds?

Detta kunde inte annat än glädja de europeiska monarker, som ofta hade halvtomma skattkammare. Fransmannen anklagade tillsammans med påven orden för alla dödssynder, beordrade arrestering av bröderna och konfiskerade deras egendom till deras fördel. Den siste mästaren, Jacques de Molay, förbannade både monarken och den avfällige påven, som välsignade massakern, till trettonde generationen. Alla deltagare i förstörelsen av tempelriddaren sjönk i glömska och dog en skamlig död inom ett år efter denna händelse. Tempelherreförbannelsen är ett annat ordensmysterium. Även om de återstående riddarna kunde ta hämnd för bränningen av mästaren och andra bröder.

Orsaker till förstörelsen av Orden

Varför förstördes tempelriddaren? Vi har redan delvis räknat ut vilka de är, men vi kommer nedan att ge skälen till varför orden ställdes inför rätta. Den första är otaliga rikedomar som många aldrig har drömt om – varken monarker eller präster. Naturligtvis skulle många vilja ha dessa skatter delade med sig. Det är sant, som tiden har visat, när samhället likviderades, hade riddarna redan förlorat all sin egendom: deras skattkammare var tom. Kanske lyckades de dölja allt? Och detta är riddarnas huvudmysterium, som förföljer älskare av lätta pengar.

Det andra skälet är brödernas inflytande och makt, som utgjorde ett allvarligt hot mot makten i vilket kristet land som helst. Den tredje är att templarerna var befriade från tionde, det vill säga att de inte betalade skatt till påven. Och detta kunde inte heller falla i smaken för påven.

Frimurarloge

Vi kan lugnt säga att Tempelherrarna är frimurare. Före sin död lyckades stormästaren fortfarande utse en efterträdare, som fortsatte att bedriva sin verksamhet, om än i strängaste hemlighet. Han lyckades också organisera fyra frimurarloger – i Paris, Edinburgh, Stockholm och Neapel, det vill säga i öster, norr, väster och söder. Det är också troligt att de återstående riddarna fann sin tillflykt hos frimurarna, som var aktiva långt före grundandet av Tempelherreorden. Dessa slutna organisationer finns än idag.

Det är värt att notera att efter Akkas fall 1291 flyttade riddarna till Cypern och sedan till Paris och valde den franska huvudstaden som sitt högkvarter. Här byggde de sin bostad och sitt tempel, som liknade Jerusalems helgedom, massiva fästningsmurar. Men de flesta av byggnaderna överlevde inte: de förstördes eller blev en del av andra kyrkor. Men ordens skapelse i form av frimurarloger är fortfarande verksamt idag. I Paris ligger bröderna på den lugna rue Cadet, 16. Här finns ett högkvarter, ett museum och flera andra institutioner. Interiörerna är dekorerade med lämpliga symboler och regalier. Även golven i hallarna är kantade av röda och vita rutor. Och vilka tempelriddaren och frimurarna faktiskt är återstår att lista ut.

Assassins och tempelriddare

För att prata om kopplingen mellan dessa två legendariska samhällen måste du känna till Tempelherrarna väl. Tempelherrarna är en riddarorden som uteslutande accepterade kristna som ville ägna sig åt en god sak – att skydda pilgrimer och den heliga graven i Jerusalem. Mördarna är idén om "bergets gamle man" Hassan al-Sabah, som bekände sig till islam. Medlemmar av samhället var redo att dö eftersom en belöning väntade dem - Edens lustgård med jungfrur. Det ryktades också att huvudet använde berusande örter, i synnerhet hasch, och hypnos.

Dessa två organisationer har gemensamma drag: järndisciplin, djup tro på Gud, till och med fanatism, otvivelaktigt verkställande av mästarens vilja, makt och inflytande på världen, rikedom. Till och med bilderna på deras medlemmar är ganska lika. Men de bekände sig till olika religioner som kämpade för dominans på planeten. Därför kan vi, när vi svarar på frågan "vem är lönnmördarna och tempelrorden", säga att dessa är motståndare, inte allierade.

Andra korsfararorder

Läsaren vet redan vilka tempelriddare är. Hospitallare, germaner är andra organisationer som dök upp under korstågen. De hade mycket gemensamt, men det fanns också skillnader. Ofta kämpade bröder som tillhörde olika ordnar med varandra. Kristna riddare fick trots allt delta i krig med otrogna och utgjuta blod i Kristi namn. De anklagade varandra för kätteri och kämpade för inflytande. Men om tempelriddaren likviderades och förbjöds, då kunde germanerna och sjukhusherrarna existera lugnt och fortsätta sitt arbete. Det är sant att de aldrig ens drömt om sådana framgångar som Tempelherrarna.

Hospitallarorden

Orden går tillbaka till 1070, då en viss köpman - Mauro från Amalfi - grundade ett hus för vandrare och pilgrimer, det så kallade sjukhuset. Den samlade människor som tog hand om sårade och sjuka och upprätthöll ordningen i klostret. Samhället växte och blev så starkt att påven gav det titeln andlig riddarordning.

Hospitallerna avlade löften om lydnad, kyskhet och fattigdom. Deras symbol var ett vitt kors med åtta ändar, som applicerades på svarta kläder på vänster sida. Dräkten hade smala ärmar, vilket talade om brödernas ofrihet. Senare klädde sig riddare ut i röda kläder och sydde ett kors på sina bröst. Medlemmarna delades in i tre kategorier - kaplaner, riddare själva och tjänare. Viktiga beslut fattades av stormästaren och generalkapitlet.

Redan från början satte sig Hospitallarorden som mål att hjälpa sjuka och sårade, fattiga pilgrimer och övergivna barn. Men sedan började riddarna aktivt delta i krig och korståg. I början av 1300-talet bosatte de sig på ön Rhodos och bodde där fram till mitten av 1500-talet. De bosatte sig sedan på Malta, där de fortsatte att bekämpa de otrogna. Sedan intog Napoleon Malta och förvisade bröderna. Så här kom Hospitallerna till Ryssland.

Adelsmän och fria människor, monarker och till och med kvinnor kunde ansluta sig till orden (templarherrarna accepterade bara män). Men bara aristokrater blev stormästare. Brödraskapets egenskaper var en krona, ett svärd och ett sigill. Sedan mitten av artonhundratalet har Hospitallarorden (joaniterna, riddarna av Malta) ansetts vara ett andligt och välgörande företag med säte i Rom.

Warband

I Jerusalem på 1100-talet organiserade tysktalande pilgrimer sitt hospice. Detta kan betraktas som början på utvecklingen av den germanska orden, som till en början var en formell del av Hospitallers. 1199 godkändes stadgan och stormästaren valdes. Men först 1221 fick germanerna privilegierna på grund av riddarorden. Bröderna avlade tre löften - lydnad, kyskhet och fattigdom. Och endast representanter för den tysktalande befolkningen gick med i orden. Samhällets symboler var ett vanligt svart kors målat på en vit kappa.

Mycket snart upphörde riddarna att utföra sjukhusvårdarnas uppgifter och bytte helt till krig med de otrogna. Men de hade inte samma inflytande i sitt hemland som tempelherrarna hade i England eller Frankrike. Tyskland gick igenom svåra tider, det var splittrat och fattigt. Teutonerna lämnade den heliga graven till andra riddare och riktade sina ansträngningar för att beslagta de östliga länderna, som blev deras egendom. Sedan vände de sin uppmärksamhet mot de nordliga områdena (de baltiska staterna), där de grundade Riga och preussarnas ägodelar efter erövringen. 1237 förenade germanerna sig med en annan tysk orden - den livländska orden, med vilken de gick till Ryssland, men förlorade.

Orden kämpade aktivt med den polsk-litauiska staten. Och 1511 utropade mäster Albert av Hohenzollern sig till härskare över Preussen och Brandenburg och berövade organisationen alla privilegier. Teutonerna kunde aldrig återhämta sig från det sista slaget, vilket ledde till en eländig tillvaro. Och först på 1900-talet hyllade fascisterna riddarnas tidigare förtjänster och använde deras kors som den högsta utmärkelsen. Ordningen finns än idag.

Istället för ett efterord

Så vilka är tempelriddaren? Historien kan ännu inte ge ett exakt svar på denna fråga, för mycket är glömt eller tystat. Därför är de tomma fläckarna fyllda med alla möjliga fantasier och originella tolkningar, som teorin om Dan Brown och hans kollegor. Men detta gör bara Tempelriddarorden mer attraktiv för älskare av antiken.

Från boken Sacred Blood and the Holy Grail av Baigent Michael

av Baigent Michael

Från boken The Sacred Riddle [= Heligt blod och helig gral] av Baigent Michael

Ansökan. Stormästare i Zions samfund Jean (John) de Gisors Enligt "gemenskapens dokument" var han den första oberoende stormästaren i Sion efter "huggningen av almen" och separationen från tempelriddarorden år 1188. Född 1133, död 1220; var herren över Gisors fästning,

författaren Sparov Victor

Från boken Secret Societies That Rule the World författaren Sparov Victor

Från boken The Complete History of Secret Societies and Sects of the World författaren Sparov Victor

Stormästare i Priory of Sion Utöver listan över mästare innehöll de hemliga filerna material om strukturen för Priory of Sion (arkkodad planche nr 4). Vi tror att du förmodligen kommer att vara intresserad av att lära känna dem, strukturen i organisationen var tydlig

Från boken Templarordens liv och död. 1120-1314 av Demurje Alain

Stormästare av Tempelherreorden nr - Namn - Födelseort - Regeringstid 1) Hugo de Peilley - Champagne - 1118/19–24 maj 1136/372) Robert deCraon - Maine (Vitre-regionen) - 1136/37 –13 januari 11493) Evrard de Barre – Champagne (Meaux) – 1149–11524) Bernard de Tremelay – Franche-Comté – 1152–16

Från boken History of the Order of Malta författaren Zakharov V A

Från boken 500 kända historiska händelser författare Karnatsevich Vladislav Leonidovich

BESLAG AV TEMPLAGERORDEN Avrättning av Jacques de Molay. Forntida miniatyr Historien om Temple Order väcker fortfarande tankarna hos älskare av mystik. Men även utan mystik bör det som hände med denna mäktiga organisation erkännas som en av de mest intressanta episoderna

Från boken Teutonic Knights av Bogdan Henri

STORMÄSTARE AV DEN TTEUTONISKA ORDEN 1. Abbotar i Tyska ordens kloster under förmyndarskap av Hospitallarorden Residens: Acre (4190-1198): Siebrand, 1190 Gerhard, 1192 Henry, abbot 1193/1194 Ulrich, 1194 Ulrich, , 11962. I stormästare i den tyska ordenHenry Walpot 1198-1200 Otto von

av Newman Sharan

Kapitel först. Stormästare (1136–1191) Robert den burgunder (de Craon). 1136-1149 Robert de Craon, efterträdare till Hugh de Payns, kallades också Robert burgunderen, men det verkar som om han var tvungen att resa mycket runt om i världen. Det är säkert att han bodde vid hovet i Fulk på 1120-talet

Från boken The True History of the Templars av Newman Sharan

Kapitel åtta. Stormästare (1191–1292/93) Robert de Sablé. 1191–1193/94 Robert de Sable var från Anjou, själva hjärtat av Richard Lejonhjärtas välde innan han satte sig på den engelska tronen. Robert tog Richards parti när kungen och hans bror

Från Guds bok Nobles författare Akunov Wolfgang Viktorovich

Från boken Graalkriget av Chandel Rene

Stormästarna i Priory of Sion Som vi kommer att se senare finns bland Priory Stormästarna figurer av enorm historisk betydelse. Här är en komplett lista över karaktärer, som börjar med Jean de Gisors och slutar med den sista mästaren vi känner till, den franske författaren Jean

Från boken History of the Knights Templar, Temple and Temple Churches författare Addison Charles J.

Förord ​​Tempelherrarnas underbara och romantiska historia, deras bedrifter och deras olyckor är av särskilt intresse.Deras ordning, född av den första inspirationen från korstågen, prisades och hyllades så länge som deras militära styrka och religiösa fanatism kunde tjäna som stöd.