Osho. Dynamisk meditation av Osho. Dynamisk meditation Osho: funktioner och teknik Dynamisk meditation Osho

Dynamisk meditation är den första och mest kända metoden för aktiv meditation som utvecklats av Osho. Enligt filosofie doktor Nikolai Trofimchuk får denna meditationsmetod en central plats i Oshos läror.

Osho - vem är han?

Osho är vår tids guru, andlig ledare, mystisk lärare. Han skapade sitt eget system, som förenade religion och filosofi, utformat för att införliva de viktigaste aspekterna av läran från andra religioner.

Osho predikade förkastandet av fixering vid livets materiella sida; alla hans läror genomsyras av fokus på människans andliga början. Poängen är inte att lämna den vardagliga världen i ett eremitage, utan att vara nedsänkt i världen utan att vara bunden till den av bojor som belastar andlig frihet. Huvudpelarna i Oshos läror: frånvaro av ego, livsbejakande position, meditation. Det är denna triad som garanterar befrielse och upplysning. Oshos dynamiska meditation hjälper till att uppnå detta tillstånd.

Beskrivning av tekniken

Dynamisk meditation, liksom andra Osho-meditationer som kundalinimeditation och nataraj-meditation, är en aktiv meditationsmetod där fysisk aktivitet spelar en central roll. Stadier av fysisk aktivitet leder naturligtvis en person till ett tillstånd av tystnad. Framförd med slutna ögon eller ögonbindel, innehåller den fem scener, varav fyra ackompanjeras av musik speciellt komponerad av Deuter.

I det första skedet andas meditatorn kaotiskt och snabbt genom näsan i tio minuter. De andra tio minuterna är reserverade för katarsis. "Låt allt som händer... skratt, skrik, hoppar, skakar, vad du än känner, vad du än vill göra - gör det." Därefter, i tio minuter, hoppar deltagaren upp och ner med armarna upphöjda och ropar "Hoo!" varje gång han landar på marken med hela foten. I det fjärde, tysta stadiet stannar meditatorn plötsligt och helt, förblir helt orörlig i femton minuter och observerar allt som händer. Det sista stadiet av meditation består av femton minuters firande genom dans.

Osho säger att dynamisk meditation kan utföras av nästan vem som helst. Och att denna teknik utvecklades för den moderna människan, eftersom alla moderna människor är föremål för betydande psykologiskt tryck och bär en stor psykologisk börda, är katarsis helt enkelt nödvändigt för att bli av med denna börda. Efter rengöring uppstår, upplever personen betydande avslappning.

Osho påpekar också att dynamisk meditation är en teknik för att förbereda sig för meditation:

"Dynamisk meditation är bara en förberedelse för riktig meditation. För att meditation ska bli möjlig måste vissa villkor vara uppfyllda. Tänk inte på andning och katarsis som meditation. Det här är bara en introduktion, en introduktion. Verklig meditation börjar först när alla aktiviteter – kropp och själ – har upphört.”

Oshos dynamiska meditation - skenbara motsägelser

Namnet innehåller naturligtvis uppenbara motsägelser och inkonsekvenser, eftersom meditation är en lugn aktivitet, medan dynamik är handling, till och med ansträngning. Men denna paradox är kärnan i tekniken. Dynamisk meditation förutsätter dualitet, och bara sinnet är kapabelt till dualitet, och genom att meditera går vi bortom alla gränser - sinnet och dualiteten. Verklig meditation är inte bara koncentration och eskapism – det är först och främst observation. Först bara för kroppsliga processer, sedan för den sensoriska sfären - tankar, känslor och känslor, och sedan blir observationen holistisk.

Varför är detta nödvändigt?

1. Glöm att meditation bara är att "sitta". Dynamisk meditation skapades av Osho specifikt för en västerländsk person som inte kan sitta still och som behöver kasta ut allt som finns i honom och ackumuleras under åren.
2. Efter att ha läst en enorm volym om dynamisk meditation, där sannyasins ställde frågor till Osho om ämnet, och han tålmodigt svarade, kan jag med tillförsikt säga att vart och ett av de 5 stegen är lika viktigt som det korrekta utförandet. Inga amatörprestationer om du vill ha den effekt som Osho lovar. Vilka är effekterna? Åtminstone befrielse från blockeringar, ilska, förbittring, självacceptans, kärlek till dig själv och din nästa och mycket mer.
3. Dynamisk meditation är ett bra sätt att gå ner i vikt.
4. Det räcker att göra det 21 dagar i rad och aldrig göra det igen. Effekten som uppnås under denna tid kan vara tillräcklig. MEN: du ska inte tänka på resultatet, du ska fokusera enbart på processen och bli en observatör av allt som händer dig.
5. En dag började med Osho Dynamic Meditation-pass med en energikick. Du är mindre irriterad, mer flexibel, anpassad till dig själv och omgivningen. Det meditativa tillståndet varar hela dagen, eller ännu längre, den interna antennen är inställd på det positiva.

Instruktioner för dynamisk meditation Osho

Dynamisk meditation varar en timme och består av fem etapper. Du kan göra det på egen hand, men i grupp är det mycket starkare. Detta är en individuell upplevelse, så var inte uppmärksam på andra och håll ögonen stängda under hela meditationen, helst med ögonbindel. Det är bäst att meditera på fastande mage och bära lösa, bekväma kläder.

Andning – Första steget: 10 minuter

Andas kaotiskt genom näsan och koncentrera dig alltid på att andas ut. Kroppen kommer att ta hand om inandningen. Andningen ska tränga djupt ner i lungorna. Andas så snabbt som möjligt och kom ihåg att förbli djupt. Gör det så fort och så hårt du kan – och sedan ännu svårare tills du bokstavligen blir själva andningen. Använd naturliga kroppsrörelser för att hjälpa energin att stiga. Känn hur den stiger, men låt den inte slippa under hela första etappen.

Catharsis – Steg två: 10 minuter

Explodera! Kasta ut allt som rusar ut. Blir helt galen. Skrika, skrika, hoppa, gråta, skaka, dansa, sjunga, skratta, uttrycka allt som är. Håll inget tillbaka, rör på hela kroppen. Hjälp dig själv att komma igång. Låt aldrig ditt sinne störa vad som händer. Var total.

Samarbeta med din kropp. Lyssna på vad den vill uttrycka och uttrycka det helt. Stärk det som stiger och kasta ut det till fullo.

XY – Tredje steget: 10 minuter

Hoppa med armarna upphöjda och ropa mantrat "Hoo! Hej! Hu!" så djupt som möjligt. Varje gång du sänker hela foten, låt ljudet slå djupt in i ditt sexuella centrum. Lägg allt du har i den, trött ut dig själv helt.

Stup – Fjärde etappen: 15 minuter

Sluta! Frys där du är och i den position du befinner dig i i det ögonblicket. Ändra inte din kroppsposition. Hosta, röra på sig - allt kommer att störa energiflödet, och ansträngningen kommer att vara förgäves. Var ett vittne till allt som händer dig.

Dans – Steg fem: 15 minuter

Fira genom dans, uttryck tacksamhet för allt. Var glad hela dagen lång.

Frågor till OSHO: Vad är dynamisk meditation?

Oshos svar:

• Det första att förstå om Dynamisk Meditation är att det är en metod för att skapa en situation genom spänning där meditation kan uppstå. Om hela din varelse är helt spänd, är det enda alternativet kvar för dig avkoppling. Vanligtvis kan man inte bara slappna av, men om hela din varelse är på toppen av total spänning, kommer det andra steget automatiskt, spontant: tystnad skapas.
• De tre första stegen av denna teknik är ordnade i en speciell ordning för att uppnå maximal spänning på alla nivåer av ditt väsen. Den första nivån är din fysiska kropp. Ovanför den finns prana sharir, den vitala kroppen - din andra kropp, den eteriska kroppen. Ovanför den finns den tredje astralkroppen.
• Din vitala kropp tar andetag som mat. Att ändra den vanliga normen för syre kommer säkert att leda till att den vitala kroppen också kommer att förändras. Djup, snabb andning i tio minuter i det första steget av tekniken är avsedd att förändra hela kemin i din vitala kropp.
• Andningen ska vara både djup och snabb – så djupt som möjligt och så snabbt som möjligt. Om du inte kan göra båda samtidigt, låt andningen vara snabb. Snabb andning fungerar som en slags hammare som slår mot din vitala kropp, och något sovande börjar vakna: reservoaren av dina energier öppnas. Andningen blir som en elektrisk ström som flyter genom hela ditt nervsystem. Därför måste du utföra det första steget så rasande och intensivt som möjligt.
• Det andra steget kommer inte bara att vara ett steg för att släppa taget, utan också ett steg av positivt samarbete. Man måste samarbeta med sin kropp, för kroppsspråk är ett symbolspråk som som vanligt har gått förlorat. Om din kropp vill dansa, så känner du vanligtvis inte budskapet. Därför, om i det andra stadiet en svag dansbenägenhet uppträder, samarbeta med den; först då kommer du att kunna förstå ditt kroppsspråk.
• I det andra steget blir du helt enkelt kroppen, var helt ett med den, identifiera dig med den – precis som du i första skedet blev andedräkten. I samma ögonblick som din aktivitet når sitt maximum kommer en ny, fräsch känsla att flöda in i dig. Något kommer att gå sönder: du kommer att se din kropp som något skilt från dig; du blir helt enkelt ett vittne om kroppen. Du ska inte försöka bli en observatör. Du behöver bara identifiera dig med kroppen helt och hållet och låta den göra vad den vill och röra sig vart den vill.
• Det tredje steget uppnås som ett resultat av de två första stegen. I det första skedet väcks kroppens elektricitet – eller man kan kalla det Kundalini –. Den börjar rotera och röra sig. Endast i detta fall sker fullständig släppning med kroppen, inte tidigare. Först när den inre rörelsen har börjat blir det möjligt för yttre rörelser.
• När i det andra stadiet katarsis når sin topp, sin gräns, då börjar det tredje tiominutersstadiet. Börja kraftigt ropa Sufi-mantrat "Hu!" "Hou!" "Hou!" Energin som väcktes genom andningen och uttrycktes genom katarsis börjar nu röra sig inåt och uppåt; mantrat omdirigerar det. Tidigare rörde sig energin nedåt och utåt; nu börjar det röra sig inåt och uppåt. Fortsätt trycka på ljudet "Hoo!" "Hou!" "Hou!" inåt tills hela din varelse blir frisk. Utmatt dig helt; först då kan det fjärde stadiet – meditationsstadiet – inträffa.
• Den fjärde etappen är inget annat än tystnad och väntan. Om du under de tre första stegen har rört dig totalt, fullständigt, utan att lämna något bakom dig, kommer du i det fjärde steget automatiskt att falla i djup avslappning. Kroppen är utmattad; alla förtryck kastas ut, alla tankar kastas ut. Nu kommer avslappningen spontant - du behöver inte göra något för att det ska hända. Detta är början på meditation. En situation har skapats: du är inte här. Nu kan meditation ske. Du är öppen, väntar, accepterar. Och det som händer händer.

Andra meditationer av den store gurun

Osho skapade många meditationstekniker, och de är alla lämpliga för den moderna människan.

Låt oss bara lista några av dem:

• Kundalinimeditation (aktiva rörelser för att frigöra stor energi, fyra steg).
• Nataraj (dans, tre scener).
• Chakraandning (aktiv meditation där djupandning har en mycket effektiv positiv effekt på chakran).
• Mandala (hänvisar till katharsistekniker).
• Aum (social meditationsteknik, innehåller 12 stadier, varar i två och en halv timme).
• Nadabrama (hänvisar till gamla tibetanska tekniker, Osho gav sina rekommendationer till det).
• Golden Flower (utförs på morgonen, mellan sömn och vakenhet, i sängen).
• Hjärta (på hjärtchakrat).
• Tredje ögat (meditation hjälper till att öppna dina subtila energier).
• Dessutom är den dynamiska meditationen av Swami Dasha, en elev av Osho, nu känd.

Vad ska man komma ihåg?

1. Ju mer du övar Oshos dynamiska meditation, desto mer kommer du att känna expansionen av medvetandet, dess rening, frihet från komplex och förslavning. Du kommer att inse din natur som en andlig varelse, återfå harmonin i din existens och läka från många problem utan att fastna i dem.
2. Meditation ska aldrig vara en ansträngning, det ska vara glädje och befrielse.
3. Dynamisk meditation kan göras varje dag. Konceptet med skada och övning är oförenligt, meditation ger stora fördelar för både ande och kropp.
4. Övningen är tillgänglig för alla, kräver ingen speciell utrustning och kan utföras när som helst på dagen, även om man tror att det är bäst att göra det i gryningen.
5. Och slutligen är det bättre att meditera på morgonen, när sömnprocessen redan är över, natten är över, hela naturen har vaknat till liv och de varma strålarna från den just uppgångna solen värmer dina ögonfransar. Meditation tvingar dig att vara alert, att vara en observatör, att vara ett vittne. De säger att det är väldigt lätt att gå vilse, men inte med hjälp av Dynamisk Meditation. När du andas jämnt glömmer du det, glöm inte i något fall att du är en observatör, var galen, andas kaotiskt och titta, titta, titta!

Jag har ofta fått frågan om vad meditation är, om det är nödvändigt att sitta i lotusställning, och vad det är - lotusställning, om det är nödvändigt att hålla fingrarna i mudran (och i slutändan, vad är " mudra"). Genom åren har jag besvarat denna fråga på många olika sätt. "Meditation är att vara i nuet." "Om du tvättar din kopp, tvätta din kopp, det är meditation." "Titta på dina tankar." "Se upp med dina andetag." Sedan dök Osho och hans Dynamiska Meditation upp i mitt liv, varefter förståelsen av meditation inte bara utökades, utan fick många aspekter och dimensioner.

Jag ska genast erkänna att jag kategoriskt motsatte mig Oshos dynamiska meditation. Efter första gången försökte jag bestämma mig för vilket av de fem stadierna som upprör mig mer – det där man måste andas kaotiskt, eller det där man ska frysa med armarna utsträckta mot himlen. Sedan bestämde jag mig för att all meditation inte var något för mig, och Osho räknade lite fel någonstans. Jag var inte den enda som trodde det, och jag delade min "upptäckt" med andra och försökte hitta likasinnade. Då sa den inre rebellen: sluta klaga, försök igen. Jag försökte det. Andra gången minskade inte frustrationen utan mer energi dök upp. Tredje gången började jag gråta i det skede där jag var tvungen att skrika och hoppa. Och så vidare – konstiga saker hände varje gång.

Berättelsen kan sluta med ett fullständigt förkastande av denna underbara teknik, som Osho skapade i kombination med Sufi och andra tekniker, samtidigt som han förlitade sig på kunskap om fysiologi, anatomi och vetenskap. Men min historia med Dynamics har bara börjat och jag vill att alla ska engagera sig i det. För det är just så när tekniken fungerar utan undantag. Tja, det finns helt enkelt inga undantag. Du behöver bara inte ge upp det du startade och gå vidare genom "Jag vill inte" och "Åh Gud, varför behöver jag denna tortyr." Du måste Fedya, du måste.

Så varför är det nödvändigt?

1. Glöm att meditation bara är att "sitta". Dynamisk meditation skapades av Osho specifikt för en västerländsk person som inte kan sitta still och som behöver kasta ut allt som finns i honom och ackumuleras under åren.

2. Efter att ha läst en enorm volym om dynamisk meditation, där sannyasins ställde frågor till Osho om ämnet, och han tålmodigt svarade, kan jag med tillförsikt säga att vart och ett av de 5 stegen är lika viktigt som det korrekta utförandet. Inga amatörprestationer om du vill ha den effekt som Osho lovar. Vilka är effekterna? Åtminstone befrielse från blockeringar, ilska, förbittring, självacceptans, kärlek till dig själv och din nästa och mycket mer.

3. Dynamisk meditation är ett bra sätt att gå ner i vikt☺

4. Det räcker att göra det 21 dagar i rad och aldrig göra det igen. Effekten som uppnås under denna tid kan vara tillräcklig. MEN: du ska inte tänka på resultatet, du ska fokusera enbart på processen och bli en observatör av allt som händer dig.

5. En dag började med Osho Dynamic Meditation-pass med en energikick. Du är mindre irriterad, mer flexibel, anpassad till dig själv och omgivningen. Det meditativa tillståndet varar hela dagen, eller ännu längre, den interna antennen är inställd på det positiva.

Metod

Oshos dynamiska meditation består av 5 steg som vart och ett varar 15 minuter. Du bör göra meditation tidigt på morgonen, på fastande mage. Jag råder dig att blåsa näsan väldigt bra först. Ögonen är stängda under den timslånga meditationen.

Det första steget består av snabb, kaotisk andning genom näsan. Det är viktigt att uppmärksamma ordet "kaotisk" här, eftersom vår mänskliga hjärna lyckas skapa ett mönster även ur kaos. Så fort du känner att du andas enligt en viss rytm, ändra den omedelbart. Det andra steget är självuttryck i form av ett skrik, dans, sång, balettsteg, allt som hjälper till att kasta ut allt som har samlats och rört sig med hjälp av det första steget. Det vill säga, gör ALLT, begränsa dig inte till någonting (jag råder dig att varna dina grannar i förväg ☺). Det tredje steget är baserat på Sufi-tekniken - i den "slår" vi det sexuella centret och från just detta centrum, ropar "Hu", hoppar vi upp med utsträckta armar mot himlen, medan vi alltid landar på en hel fot. I den fjärde etappen fryser vi i läget där vi slutade trean. Och vi står. Låt oss inte stöna. Vi ger inte upp, även om vi verkligen vill. Vi står bara och förvandlas till en iakttagare som kommer att viska många olika saker till oss, men vi går inte i dialog med honom, vi bara observerar, som om detta inte händer oss. Den femte etappen är firande, helt enkelt att dansa, uttrycka tacksamhet och lycka genom kroppsrörelser.

Nästa gång ska jag berätta om Osho Evening Meetings och de meditationstekniker som används där. Och nu, när toppen av isberget, om inte erövrat, åtminstone är känt, låt oss gå vidare till Dynamics tillsammans?)

Foto: static.wixstatic.com

Dynamisk meditation varar i en timme och sker i fem steg. Det kan göras ensamt, men energin blir starkare om den görs i grupp. Detta är en individuell upplevelse, så du bör inte vara uppmärksam på din omgivning och hålla ögonen stängda, helst med ögonbindel. Det är bäst att göra detta på fastande mage och bära lösa, bekväma kläder.

Steg 1 av dynamisk meditation - 10 minuter

Andas kaotiskt genom näsan och koncentrera dig på att andas ut. Kroppen kommer att ta hand om inandningen. Gör det så snabbt och fullständigt som möjligt – och sedan ännu svårare tills du bokstavligen blir själva andningen. Använd din kropps naturliga rörelser för att höja din energi. Känn hur den reser sig, men ge den inte fria händer under hela första etappen.

Steg 2 av dynamisk meditation - 10 minuter

Explodera! Låt allt som behöver rinna ut. Bli helt galen, skrik, skrik, hoppa, skaka, dansa, sjung, skratta, "släng dig ut". Håll inget i reserv, rör på hela kroppen. Att vidta små åtgärder hjälper ofta att komma igång. Låt aldrig ditt sinne störa vad som händer. Var total.

Steg 3 av dynamisk meditation - 10 minuter

Hoppa med armarna upphöjda, ropa mantrat "Hu! Hu! Hu!" så djupt som möjligt. Varje gång du landar på hela foten, låt ljudet slå djupt in i det sexuella centrumet. Ge allt du har, trött ut dig själv helt.

Steg 4 av dynamisk meditation - 15 minuter

Sluta! Frys där du är och i den position du befinner dig i i det ögonblicket. Släng inte din kropp på något sätt. Hosta, röra sig, allt kommer att skingra energiflödet och ansträngningen kommer att gå förlorad. Var ett vittne till allt som händer dig.

Steg 5 av dynamisk meditation - 15 minuter

Fira och gläd dig, med musik och dans, uttryck din tacksamhet för allt. Bär din lycka hela dagen.
Om ditt meditationsutrymme inte tillåter dig att göra oväsen, kan du göra det tyst: istället för att göra ljud, rikta katarsis i det andra steget uteslutande till kroppsrörelser. I det tredje steget kan ljudet "Hu" slås samtidigt som det uttalas i sinnet, och det femte steget kan bli en uttrycksfull dans.

Osho om dynamisk meditation

Mitt system av dynamisk meditation börjar med andning, eftersom andningen är djupt rotad i oss. Du kanske inte har observerat detta, men genom att ändra din andning kan du förändra mycket. Observera din andning noggrant och du kommer att upptäcka att när du är arg har du en andningsrytm, och när du är kär är det helt annorlunda. När du slappnar av andas du på ett sätt, när du spänner dig, på ett annat. Du kan inte vara arg och samtidigt andas som du andas i ett avslappnat tillstånd. Detta är omöjligt.

När du är sexuellt upphetsad förändras din andning. Om du hindrar honom från att förändras kommer din sexuella upphetsning automatiskt att försvinna. Det betyder att andningen är djupt kopplad till det mentala tillståndet. Genom att ändra din andning kan du ändra ditt sinnestillstånd. Och om du ändrar ditt sinnestillstånd kommer din andning att förändras.

Därför börjar jag med andning och i det första steget av denna teknik föreslår jag tio minuters slumpmässig andning. Med kaotisk andning menar jag djup, snabb, kraftfull andning utan någon rytm - att dra in och trycka ut luft, men att dra in luften så kraftigt, djupt och kraftfullt som möjligt. Dra in luften och tryck sedan ut den.

Kaotisk rörelse måste skapa kaos inom ditt undertryckta system. I var och en av dina manifestationer andas du på ett mycket specifikt sätt. Ett barn andas annorlunda än en vuxen. Om du är rädd för utsikterna till samlag förändras din andning. Du kommer inte att kunna andas djupt eftersom det djupa andetag träffar ditt sexuella centrum. Om du är rädd kan du inte andas djupt. Rädsla skapar ytlig andning.

Kaotisk andning är designad för att bryta alla dina mönster. Kaotisk andning är utformad för att förstöra det du har förvandlat dig till. Kaotisk andning skapar kaos inom dig, för så länge det inte finns något kaos kommer du inte att kunna släppa dina förträngda känslor. Dessa känslor rusar nu in i din kropp.

Du är inte kroppen och sinnet; du är kropp-sinne, du är psykosomatisk. Ni är båda tillsammans. Därför når alla din kropps handlingar sinnet, och alla handlingar i ditt sinne når kroppen. Kropp och sinne är två ändar av samma organism.

Tio minuter av kaotisk andning är underbart! Men andningen ska vara kaotisk. Detta är inte en typ av pranayama, yogisk andning, utan att använda andning för att skapa kaos, vilket du behöver av olika anledningar.

Djup, snabb andning ger mer syre. Ju mer syre i kroppen, desto mer levande blir du, desto mer lik ett djur blir du. Djur är levande, men människan är halvt död, halvt levande. Du måste bli ett djur, först då kan något högre uppstå i dig.

Det andra steget i min dynamiska meditationsteknik är katarsis. Jag utmanar dig till medveten galenskap. Vad som än kommer in i ditt sinne, låt det hända; bidra till detta. Inget motstånd, bara ett flöde av känslor.

Om du vill tjuta, gnälla. Främja skrikande. Ett högt tjut, ett riktigt tjut som involverar hela ditt väsen, har en speciell, djupt helande kraft. Skriket befriar många saker, tjutet läker många sjukdomar. Om detta skrik är verkligt, kommer det att innehålla hela din varelse.

Så under de kommande tio minuterna (det andra steget varar också tio minuter), tillåt dig själv att uttrycka dig genom att skrika, dansa, skrika, gråta, hoppa, skratta - "stänka ut" så att säga. Om några dagar kommer du att känna hur det är.

Kanske måste du först tvinga dig själv, anstränga dig för dig själv, till och med låtsas. Vi har blivit så falska att vi inte kan göra något äkta och sant. Vi kan inte riktigt skratta, skrika eller skrika. Alla våra handlingar är bara en fasad, en mask. När du kommer till den här tekniken kan dina handlingar vara påtvingade i början. Du kan behöva lite ansträngning, lite skådespeleri. Men låt det inte störa dig. Fortsätta. Snart kommer du att nå de källorna där du har förtryckt mycket av dig själv. Du kommer att röra vid dessa källor, släppa dem och känna att din börda har försvunnit. Nytt liv kommer till dig, du kommer att födas på nytt.

Efter att ha tagit det andra steget - kasta ut allt ur dig själv - kommer du att känna dig tom. Och med tomhet menar jag följande: tomhet från allt förtryck. I denna tomhet kan något hända. Förvandling kan hända, meditation kan hända.

I det tredje steget använder jag ljudet huu. Många ljud har använts tidigare, som alla har olika effekt. Hinduerna använde till exempel ljudet aum. Du vet förmodligen detta. Men jag erbjuder dig inte Aum. Aum knackar på hjärtats mitt, och den moderna människan är inte fokuserad på hjärtat.Aum knackar på dörren till ett hus där det inte finns någon.

Rörelsen av detta ljud är endast möjlig om du är tom. Om du fylls av förtryck kommer ingenting att hända. I det här fallet är det ibland farligt att ta till mantran eller ljud. Varje lager av undertryckning kommer att förändra ljudets väg, och så småningom kommer något att hända som du aldrig drömt om, som du inte förväntade dig eller önskade. Ditt sinne borde vara tomt; endast i det här fallet kan du uttala mantrat.

Därför erbjuder jag aldrig ett mantra utan föregående förberedelse. Katarsis måste ske först. Huu-mantrat ska inte användas utan att ta de två föregående stegen. Utan dessa steg kan den inte användas. Först i det tredje steget (som varar i tio minuter) kan du ta till huu - säg det så högt som möjligt, lägg all din energi på det. Du knackar med detta ljud in i din energis hus. Och om du är tom – och du blev tom tack vare katarsis i andra steget – tränger hojen djupt in och träffar ditt sexuella centrum.

Det sexuella centret kan drabbas på två sätt. För det första, naturligt. Närhelst du attraheras av en person av det motsatta könet, attackeras det sexuella centret utifrån. Detta slag är också en subtil vibration. En kvinna lockade en man, eller en man lockade en kvinna. Varför? Varför händer detta hos en man och varför hos en kvinna? De träffas av positiv eller negativ elektricitet, en subtil vibration. Det är faktiskt ljud. Har du till exempel märkt att fåglar använder ljud som en sexuell signal? Deras sång är sexig. De slår varandra upprepade gånger med vissa ljud som träffar det sexuella centrumet.

Subtila vibrationer av elektricitet slår dig från utsidan. När ditt sexuella centrum träffas utifrån, rusar din energi utåt – till en annan. Därefter är reproduktion, födelse, möjlig. Någon kommer att födas från dig.

Huu träffar samma energicentrum, bara från insidan. Och när det sexuella centret träffas från insidan strömmar energin inåt. Detta inre flöde av energi förvandlar dig fullständigt. Du har förvandlats: du har fött dig själv.

I det tredje steget använder jag huu som ett sätt att höja din energi. De tre första stegen ger katarsis. De är inte meditation ännu, bara förberedelser för det, en "springstart" för ett hopp, men ännu inte ett hopp.

Det fjärde steget är ett hopp. I det fjärde steget säger jag till dig: "Stopp!" När jag säger "Stopp!", måste du frysa. Gör absolut ingenting, för vilken rörelse som helst kan distrahera dig och då kommer allt att gå i avloppet. Vad som helst - hosta, nys - ingenting kommer att fungera, ditt sinne är distraherat. Den uppåtgående rörelsen av energi kommer omedelbart att sluta eftersom din uppmärksamhet har skiftat.

Gör ingenting, det hotar dig inte med döden. Även om du verkligen vill nysa, men du nyser inte på tio minuter, kommer du inte att dö av det. Även om du känner för att hosta och du känner irritation i halsen, ha tålamod och gör ingenting, kommer du inte att dö heller. Låt din kropp frysa så att energin kan rusa uppåt genom den i en enda ström.

När energin rusar uppåt blir du allt tystare. Tystnad är en biprodukt av energi som stiger uppåt; spänning är en biprodukt av energi som strömmar nedåt.

Hela din kropp kommer att bli lika tyst som om den hade försvunnit. Du kommer inte att kunna känna det. Du har tappat din kropp. Och när man är tyst är hela tillvaron tyst, för tillvaron är en spegel. Det speglar dig. Den speglar dig i tusentals och åter tusentals speglar. När man är tyst blir hela tillvaron tyst. Jag ska säga dig detta: i din tystnad, var helt enkelt ett vittne - kontinuerlig uppmärksamhet; gör ingenting, förbli ett vittne, förbli med dig själv; generera ingenting - ingen rörelse, ingen lust, inget tillblivelse - bara stanna här och nu, bevittna tyst allt som händer.

Att vara i centrum, att vara i sig själv är möjligt tack vare de tre första stegen. Tills dessa tre steg är vidtagna kan du inte stanna kvar med dig själv. Du kan prata om det, du kan tänka, drömma, men det kommer inte att hända för att du inte är redo.

De tre första stegen förbereder dig för att möta ögonblicket. De gör dig medveten. Detta är meditation. I meditation händer något som är bortom ord. När detta händer kommer du inte längre att förbli densamma, det är omöjligt. Detta är tillväxt, inte bara erfarenhet. Detta är tillväxt.

Observera allt som händer som om du bara vore en åskådare, som om allt hände någon annan, som om allt hände i kroppen och medvetandet helt enkelt observerade allt.

Osho

Osho dynamisk meditation

Denna meditation görs bäst på morgonen, när vår kropp ännu inte är helt vaken. Det kommer att väcka dig och fylla dig med energi för hela dagen. När drömmen är över blir hela naturen levande, natten är borta, det finns inget mörker längre, solen har gått upp och allt har blivit medvetet och alert. Detta är en meditation där du ständigt måste vara alert, medveten och medveten, vad du än gör. Förbli vittnen. Gå inte vilse. Det är så lätt att gå vilse. När du andas kan du glömma det. Du kan bli ett med andningen så mycket att du kan glömma vittnet. Men då kommer du att förlora den här poängen. Andas så snabbt och djupt som möjligt, lägg all din energi på det, men förbli ett vittne. Se allt som händer som om du bara är en åskådare, som om allt händer någon annan, som om allt händer i kroppen och medvetandet bara är centrerat och tittar på. Detta vittnesmål måste genomföras genom tre steg. Och när allt stannar och du i det fjärde steget är helt inaktiv och frusen, då kommer denna vakenhet att nå sin topp.

Dynamisk meditation varar i en timme och sker i fem steg. Det kan göras ensamt, men energin blir högre om den görs i grupp. Detta är en individuell upplevelse, så du bör vara omedveten om din omgivning och hålla ögonen stängda, helst med ögonbindel. Det är bäst att göra detta på fastande mage och bära lösa, bekväma kläder.

Första etappen - Andning - 10 minuter

Andning har tre komponenter. Hastighet: ju snabbare desto bättre. Djup: ju djupare desto bättre. Kaotiskt: Ändra ständigt takten och rytmen i din andning. Om du andas i samma takt kommer din hjärna att sluta vara ett vittne och lätt distraheras av andra tankar. Om du hela tiden ändrar takten kommer du att vara närvarande här och nu. Andas kaotiskt genom näsan och koncentrera dig på att andas ut. Kroppen kommer att ta hand om inandningen själv. Gör detta så snabbt och fullständigt som möjligt, och sedan ännu mer fullständigt, tills du bokstavligen blir själva andningen. Använd din kropps naturliga rörelser. Som ett hjälpmedel för att höja energin. Känn hur den stiger, men ge den inte fria händer under hela första etappen.

Andra etappen - Catharsis - 10 minuter

Explodera! Ge utlopp för alla dina känslor och känslor. Var inte rädd för att bli galen ett tag. Detta är kontrollerad galenskap. Låt allt du behöver komma ut. Bli helt galen, skrik, skrik, hoppa, skaka, dansa, sjung, skratta, "släng dig ut". Håll inget i reserv, rör på hela kroppen. Om du inte vet var du ska börja, börja bara spela: föreställ dig någon situation eller person, någon känsla som du skulle vilja uttrycka. Gradvis kommer sinnet att flytta åt sidan och känslor kommer. Var total.

Tredje etappen -Hu- 10 minuter.

Hoppa med armarna höjda och landa på hela foten. Känn stöten som färdas från din fot till spetsarna på dina upphöjda armar. Ropa mantrat "Hu! Hu! Hu!" varje gång du landar. Varje gång du landar på hela foten, låt ljudet slå djupt in i det sexuella centrumet. Och vibrationerna från hoppet ansluter till vibrationerna från din röst. Var total, du måste vara trött i det här skedet. Ju tröttare du är, desto mer energi du kastar ut i detta skede, desto mer ny ren energi kommer du att få i slutet av meditationen.

Steg fyra - Stopp - 15 minuter.

Sluta! Frys där du är och i den position du befinner dig i just nu. Gör inga rörelser. Alla rörelser du gör kommer att störa energiflödet. Var bara en observatör. Reagera inte på någonting, annars kommer alla ansträngningar du har lagt ner hittills vara förgäves.

Femte etappen - Firande - 15 minuter.

Fira och gläd dig, med musik och dans, uttryck din tacksamhet för allt. Bär din lycka hela dagen. Var glad över den nya dagen och att du gjorde denna meditation. I detta skede sprids den ackumulerade energin i hela kroppen i en fri dans.

Musik för meditation

Du kan ladda ner meditationsmusik.
Dynamisk meditation - Del 1-3. (30 minuter, 27,4 Mb)

Dynamisk meditation - Del 4. (15 minuter, 13,6 Mb)

Dynamisk meditation - Del 5. (15 minuter, 13,3 Mb)

Det är väldigt viktigt att meditera från början till slut utan att bli distraherad av andra saker. De fem stadierna av meditation är en process, en helhet. Om du inte har tillräckligt med tid är det bättre att inte göra meditationen alls än att göra en del av den.

Om ditt meditationsutrymme inte tillåter dig att göra oväsen, kan du göra det tyst: istället för att göra ljud, rikta katarsis i det andra steget uteslutande till kroppsrörelser. I det tredje steget kan ljudet "Hu" slås samtidigt som det uttalas i sinnet, och det femte steget kan bli en uttrycksfull dans.

En dag tittade två hundar på människor som gjorde dynamisk meditation, och jag hörde en av dem säga till den andra: "När jag gör det här ger min ägare mig avmaskningstabletter."

Någon sa att meditationerna vi gör här är som ren galenskap. De är sådana. Och han är sådan för ett visst syfte. Det här är galenskap med en metod, den valdes medvetet. Kom ihåg att du inte kan bli galen på egen hand. Galenskapen måste sätta sig inom dig. Först då kan du bli galen. Blir man galen av egen fri vilja är det en helt annan sak. I din kärna har du kontroll, och de som kan kontrollera även sin galenskap kommer aldrig att bli galna!

Osho berättar om några av de reaktioner som kan uppstå i kroppen till följd av djup katarsis under dynamisk meditation. Om du känner smärta, var uppmärksam på det, gör ingenting. Uppmärksamhet är ett stort svärd, det skär allt. Du är helt enkelt uppmärksam på smärta. Till exempel står du tyst i meditationens näst sista skede, utan att röra på dig, och du känner många problem i kroppen. Du känner att benet är bedövat, att det kliar i armen, du känner att det rinner gåshud över hela kroppen. Du har tittat många gånger – och det finns inga gåshud. Något är fel på insidan, inte på utsidan. Vad ska du göra? Du känner att ditt ben är bedövat – var försiktig, ge det din fulla uppmärksamhet. Känner du att det kliar i handen? Klåda inte. Det hjälper inte. Var bara uppmärksam på det. Öppna inte ens ögonen, var bara invärtes alert och vänta och titta. Efter några sekunder försvinner lusten att klia.

Vad som än händer, även om du känner smärta, lite ont i magen eller i huvudet. Detta händer eftersom i meditation hela kroppen förändras. Det förändrar dess kemi. Nya saker börjar hända, och hela kroppen är i kaos. Ibland kommer du att känna din mage, för i magen har du undertryckt många känslor och de finns alla där. Ibland kommer du att känna något som liknar illamående och kräkningar. Ibland kommer du att känna lite smärta i huvudet eftersom meditation är en förändring i den inre strukturen i din hjärna. När du går igenom meditation är du verkligen i kaos. Allt kommer snart att lösas. Men det kommer också en tid då allt kommer att gå fel. Så vad ska du göra? Se bara på smärtan i ditt huvud, se den. Var en observatör. Glöm bara att du är en doer, och så småningom kommer allt att lugna sig och lugna ner sig så vackert och härligt att du inte kan tro det förrän du vet det. Inte bara kommer smärtan att försvinna från huvudet, eftersom energin som skapar smärta, om du tittar, försvinner – samma energi blir till njutning. Energin är densamma. Smärta och njutning är två dimensioner av samma energi. Om du kan förbli tyst sittande och uppmärksam på alla distraktioner försvinner alla distraktioner. Och när alla distraktioner försvinner inser man plötsligt att hela kroppen har försvunnit. Osho varnade för möjligheten att förvandla vittnande mot smärta till en form av fanatism.

Om obehagliga fysiska symtom - smärta och illamående - inte försvinner efter 3-4 dagars daglig meditation, finns det ingen anledning att vara masochist - sök medicinsk hjälp. Detta gäller alla Osho-meditationstekniker.

Glad meditation!

Dynamisk meditation är den första och mest kända metoden för aktiv meditation som utvecklats av Osho. Enligt filosofie doktor Nikolai Trofimchuk får denna meditationsmetod en central plats i Oshos läror.

Osho - vem är han?

Osho är vår tids guru, andlig ledare, mystisk lärare. Han skapade sitt eget system, som förenade religion och filosofi, utformat för att införliva de viktigaste aspekterna av läran från andra religioner.

Osho predikade förkastandet av fixering vid livets materiella sida; alla hans läror genomsyras av fokus på människans andliga början. Poängen är inte att lämna den vardagliga världen i ett eremitage, utan att vara nedsänkt i världen utan att vara bunden till den av bojor som belastar andlig frihet. Huvudpelarna i Oshos läror: frånvaro av ego, livsbejakande position, meditation. Det är denna triad som garanterar befrielse och upplysning. Oshos dynamiska meditation hjälper till att uppnå detta tillstånd.

Beskrivning av tekniken

Dynamisk meditation, liksom andra Osho-meditationer som kundalinimeditation och nataraj-meditation, är en aktiv meditationsmetod där fysisk aktivitet spelar en central roll. Stadier av fysisk aktivitet leder naturligtvis en person till ett tillstånd av tystnad. Framförd med slutna ögon eller ögonbindel, innehåller den fem scener, varav fyra ackompanjeras av musik speciellt komponerad av Deuter.

I det första skedet andas meditatorn kaotiskt och snabbt genom näsan i tio minuter. De andra tio minuterna är reserverade för katarsis. "Låt allt som händer... skratt, skrik, hoppar, skakar, vad du än känner, vad du än vill göra - gör det." Därefter, i tio minuter, hoppar deltagaren upp och ner med armarna upphöjda och ropar "Hoo!" varje gång han landar på marken med hela foten. I det fjärde, tysta stadiet stannar meditatorn plötsligt och helt, förblir helt orörlig i femton minuter och observerar allt som händer. Det sista stadiet av meditation består av femton minuters firande genom dans.

Osho säger att dynamisk meditation kan utföras av nästan vem som helst. Och att denna teknik utvecklades för den moderna människan, eftersom alla moderna människor är föremål för betydande psykologiskt tryck och bär en stor psykologisk börda, är katarsis helt enkelt nödvändigt för att bli av med denna börda. Efter rengöring uppstår, upplever personen betydande avslappning.

Osho påpekar också att dynamisk meditation är en teknik för att förbereda sig för meditation:

"Dynamisk meditation är bara en förberedelse för riktig meditation. För att meditation ska bli möjlig måste vissa villkor vara uppfyllda. Tänk inte på andning och katarsis som meditation. Det här är bara en introduktion, en introduktion. Verklig meditation börjar först när alla aktiviteter – kropp och själ – har upphört.”

Oshos dynamiska meditation - skenbara motsägelser

Namnet innehåller naturligtvis uppenbara motsägelser och inkonsekvenser, eftersom meditation är en lugn aktivitet, medan dynamik är handling, till och med ansträngning. Men denna paradox är kärnan i tekniken. Dynamisk meditation förutsätter dualitet, och bara sinnet är kapabelt till dualitet, och genom att meditera går vi bortom alla gränser - sinnet och dualiteten. Verklig meditation är inte bara koncentration och eskapism – det är först och främst observation. Först bara för kroppsliga processer, sedan för den sensoriska sfären - tankar, känslor och känslor, och sedan blir observationen holistisk.

Varför är detta nödvändigt?

1. Glöm att meditation bara är att "sitta". Dynamisk meditation skapades av Osho specifikt för en västerländsk person som inte kan sitta still och som behöver kasta ut allt som finns i honom och ackumuleras under åren.
2. Efter att ha läst en enorm volym om dynamisk meditation, där sannyasins ställde frågor till Osho om ämnet, och han tålmodigt svarade, kan jag med tillförsikt säga att vart och ett av de 5 stegen är lika viktigt som det korrekta utförandet. Inga amatörprestationer om du vill ha den effekt som Osho lovar. Vilka är effekterna? Åtminstone befrielse från blockeringar, ilska, förbittring, självacceptans, kärlek till dig själv och din nästa och mycket mer.
3. Dynamisk meditation är ett bra sätt att gå ner i vikt.
4. Det räcker att göra det 21 dagar i rad och aldrig göra det igen. Effekten som uppnås under denna tid kan vara tillräcklig. MEN: du ska inte tänka på resultatet, du ska fokusera enbart på processen och bli en observatör av allt som händer dig.
5. En dag började med Osho Dynamic Meditation-pass med en energikick. Du är mindre irriterad, mer flexibel, anpassad till dig själv och omgivningen. Det meditativa tillståndet varar hela dagen, eller ännu längre, den interna antennen är inställd på det positiva.

Instruktioner för dynamisk meditation Osho

Dynamisk meditation varar en timme och består av fem etapper. Du kan göra det på egen hand, men i grupp är det mycket starkare. Detta är en individuell upplevelse, så var inte uppmärksam på andra och håll ögonen stängda under hela meditationen, helst med ögonbindel. Det är bäst att meditera på fastande mage och bära lösa, bekväma kläder.

Andning – Första steget: 10 minuter

Andas kaotiskt genom näsan och koncentrera dig alltid på att andas ut. Kroppen kommer att ta hand om inandningen. Andningen ska tränga djupt ner i lungorna. Andas så snabbt som möjligt och kom ihåg att förbli djupt. Gör det så fort och så hårt du kan – och sedan ännu svårare tills du bokstavligen blir själva andningen. Använd naturliga kroppsrörelser för att hjälpa energin att stiga. Känn hur den stiger, men låt den inte slippa under hela första etappen.

Catharsis – Steg två: 10 minuter

Explodera! Kasta ut allt som rusar ut. Blir helt galen. Skrika, skrika, hoppa, gråta, skaka, dansa, sjunga, skratta, uttrycka allt som är. Håll inget tillbaka, rör på hela kroppen. Hjälp dig själv att komma igång. Låt aldrig ditt sinne störa vad som händer. Var total.

Samarbeta med din kropp. Lyssna på vad den vill uttrycka och uttrycka det helt. Stärk det som stiger och kasta ut det till fullo.

XY – Tredje steget: 10 minuter

Hoppa med armarna upphöjda och ropa mantrat "Hoo! Hej! Hu!" så djupt som möjligt. Varje gång du sänker hela foten, låt ljudet slå djupt in i ditt sexuella centrum. Lägg allt du har i den, trött ut dig själv helt.

Stup – Fjärde etappen: 15 minuter

Sluta! Frys där du är och i den position du befinner dig i i det ögonblicket. Ändra inte din kroppsposition. Hosta, röra på sig - allt kommer att störa energiflödet, och ansträngningen kommer att vara förgäves. Var ett vittne till allt som händer dig.

Dans – Steg fem: 15 minuter

Fira genom dans, uttryck tacksamhet för allt. Var glad hela dagen lång.

Frågor till OSHO: Vad är dynamisk meditation?

Oshos svar:

• Det första att förstå om Dynamisk Meditation är att det är en metod för att skapa en situation genom spänning där meditation kan uppstå. Om hela din varelse är helt spänd, är det enda alternativet kvar för dig avkoppling. Vanligtvis kan man inte bara slappna av, men om hela din varelse är på toppen av total spänning, kommer det andra steget automatiskt, spontant: tystnad skapas.
• De tre första stegen av denna teknik är ordnade i en speciell ordning för att uppnå maximal spänning på alla nivåer av ditt väsen. Den första nivån är din fysiska kropp. Ovanför den finns prana sharir, den vitala kroppen - din andra kropp, den eteriska kroppen. Ovanför den finns den tredje astralkroppen.
• Din vitala kropp tar andetag som mat. Att ändra den vanliga normen för syre kommer säkert att leda till att den vitala kroppen också kommer att förändras. Djup, snabb andning i tio minuter i det första steget av tekniken är avsedd att förändra hela kemin i din vitala kropp.
• Andningen ska vara både djup och snabb – så djupt som möjligt och så snabbt som möjligt. Om du inte kan göra båda samtidigt, låt andningen vara snabb. Snabb andning fungerar som en slags hammare som slår mot din vitala kropp, och något sovande börjar vakna: reservoaren av dina energier öppnas. Andningen blir som en elektrisk ström som flyter genom hela ditt nervsystem. Därför måste du utföra det första steget så rasande och intensivt som möjligt.
• Det andra steget kommer inte bara att vara ett steg för att släppa taget, utan också ett steg av positivt samarbete. Man måste samarbeta med sin kropp, för kroppsspråk är ett symbolspråk som som vanligt har gått förlorat. Om din kropp vill dansa, så känner du vanligtvis inte budskapet. Därför, om i det andra stadiet en svag dansbenägenhet uppträder, samarbeta med den; först då kommer du att kunna förstå ditt kroppsspråk.
• I det andra steget blir du helt enkelt kroppen, var helt ett med den, identifiera dig med den – precis som du i första skedet blev andedräkten. I samma ögonblick som din aktivitet når sitt maximum kommer en ny, fräsch känsla att flöda in i dig. Något kommer att gå sönder: du kommer att se din kropp som något skilt från dig; du blir helt enkelt ett vittne om kroppen. Du ska inte försöka bli en observatör. Du behöver bara identifiera dig med kroppen helt och hållet och låta den göra vad den vill och röra sig vart den vill.
• Det tredje steget uppnås som ett resultat av de två första stegen. I det första skedet väcks kroppens elektricitet – eller man kan kalla det Kundalini –. Den börjar rotera och röra sig. Endast i detta fall sker fullständig släppning med kroppen, inte tidigare. Först när den inre rörelsen har börjat blir det möjligt för yttre rörelser.
• När i det andra stadiet katarsis når sin topp, sin gräns, då börjar det tredje tiominutersstadiet. Börja kraftigt ropa Sufi-mantrat "Hu!" "Hou!" "Hou!" Energin som väcktes genom andningen och uttrycktes genom katarsis börjar nu röra sig inåt och uppåt; mantrat omdirigerar det. Tidigare rörde sig energin nedåt och utåt; nu börjar det röra sig inåt och uppåt. Fortsätt trycka på ljudet "Hoo!" "Hou!" "Hou!" inåt tills hela din varelse blir frisk. Utmatt dig helt; först då kan det fjärde stadiet – meditationsstadiet – inträffa.
• Den fjärde etappen är inget annat än tystnad och väntan. Om du under de tre första stegen har rört dig totalt, fullständigt, utan att lämna något bakom dig, kommer du i det fjärde steget automatiskt att falla i djup avslappning. Kroppen är utmattad; alla förtryck kastas ut, alla tankar kastas ut. Nu kommer avslappningen spontant - du behöver inte göra något för att det ska hända. Detta är början på meditation. En situation har skapats: du är inte här. Nu kan meditation ske. Du är öppen, väntar, accepterar. Och det som händer händer.

Andra meditationer av den store gurun

Osho skapade många meditationstekniker, och de är alla lämpliga för den moderna människan.

Låt oss bara lista några av dem:

• Kundalinimeditation (aktiva rörelser för att frigöra stor energi, fyra steg).
• Nataraj (dans, tre scener).
• Chakraandning (aktiv meditation där djupandning har en mycket effektiv positiv effekt på chakran).
• Mandala (hänvisar till katharsistekniker).
• Aum (social meditationsteknik, innehåller 12 stadier, varar i två och en halv timme).
• Nadabrama (hänvisar till gamla tibetanska tekniker, Osho gav sina rekommendationer till det).
• Golden Flower (utförs på morgonen, mellan sömn och vakenhet, i sängen).
• Hjärta (på hjärtchakrat).
• Tredje ögat (meditation hjälper till att öppna dina subtila energier).
• Dessutom är den dynamiska meditationen av Swami Dasha, en elev av Osho, nu känd.

Vad ska man komma ihåg?

1. Ju mer du övar Oshos dynamiska meditation, desto mer kommer du att känna expansionen av medvetandet, dess rening, frihet från komplex och förslavning. Du kommer att inse din natur som en andlig varelse, återfå harmonin i din existens och läka från många problem utan att fastna i dem.
2. Meditation ska aldrig vara en ansträngning, det ska vara glädje och befrielse.
3. Dynamisk meditation kan göras varje dag. Konceptet med skada och övning är oförenligt, meditation ger stora fördelar för både ande och kropp.
4. Övningen är tillgänglig för alla, kräver ingen speciell utrustning och kan utföras när som helst på dagen, även om man tror att det är bäst att göra det i gryningen.
5. Och slutligen är det bättre att meditera på morgonen, när sömnprocessen redan är över, natten är över, hela naturen har vaknat till liv och de varma strålarna från den just uppgångna solen värmer dina ögonfransar. Meditation tvingar dig att vara alert, att vara en observatör, att vara ett vittne. De säger att det är väldigt lätt att gå vilse, men inte med hjälp av Dynamisk Meditation. När du andas jämnt glömmer du det, glöm inte i något fall att du är en observatör, var galen, andas kaotiskt och titta, titta, titta!