Эмэгтэйчүүд эгзэгтэй өдрүүдэд сүмд явах боломжтой юу? Ямар тохиолдолд сарын тэмдгийн үед нөхөрлөлийн тухай хуулийг зөрчиж болох вэ? Сарын тэмдгийн үед ариун ус уух боломжтой юу?

Сарын тэмдгийн үеэр эв нэгдэл нь санваартнуудын дунд маргаан үүсгэж, Христэд итгэгч эмэгтэй хүн бүрийн сэтгэлийг хөдөлгөдөг асуудал юм.

Тодорхой хариултыг мэдэхгүй тул сар бүрийн өдрүүдэд сүм хийдүүд үүдний танхимд үйлчлэлийг сонсохоор үлддэг.

Хорио цээрийн үндэс хаанаас гардаг вэ? Бид хариултыг Хуучин Гэрээнээс хайж байна

Сүмийн үүдний танхим нь сүмийн баруун хэсэгт байрладаг бөгөөд энэ нь сүмийн үүд ба хашааны хоорондох коридор юм. Энэхүү үүдний танхим нь баптисм хүртээгүй, катечуменжүүлсэн, тодорхой хугацаанд ариун сүмд орохыг хориглосон хүмүүст зориулсан сонсголын газар болж ирсэн.

байгаа эсэх ямар нэг зүйлХристэд итгэгчийг сүмийн үйлчлэлээс хэсэг хугацаанд гадуурхахыг доромжилж, наминчлалд оролцох, нөхөрлөх үү?

Сарын тэмдгийн өдрүүд нь өвчин эмгэг, гэм нүгэл биш, харин эрүүл эмэгтэй хүний ​​байгалийн байдал, дэлхий ертөнцөд хүүхэд өгөх чадварыг онцлон тэмдэглэдэг.

Дараа нь яагаад асуулт гарч ирдэг - сарын тэмдгийн үед гэм буруугаа хүлээх боломжтой юу?

Хуучин Гэрээ нь Бурханы өмнө орохдоо цэвэр ариун байдлын тухай ойлголтод ихээхэн анхаарал хандуулдаг.

Бохирдолд дараахь зүйлс орно.

• уяман, хамуу, шархлаа хэлбэрийн өвчин;
• эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алиных нь хугацаа дуусах;
• үхсэн биед хүрэх.

Египтээс гарахаас өмнө иудейчүүд ганц ард түмэн биш байв. Ганц бурханд мөргөхөөс гадна харь шашны соёлоос ихийг зээлж авсан.

Иудаизм нь бузар, үхсэн биеийг нэг ойлголт гэж үздэг. Үхэл бол Адам Ева хоёрын дуулгаваргүй байдлын төлөөх шийтгэл юм.

Анхны Христэд итгэгч эмэгтэйчүүд ч гэсэн асуудалтай тулгарсан - сарын тэмдгийн үед нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой эсэх, тэд өөрсдөө шийдвэр гаргах ёстой байв. Хэн нэгэн уламжлал, хууль тогтоомжийг дагаж, ариун нандин зүйлд хүрдэггүй. Бусад нь нүглээс өөр юу ч тэднийг Бурханы хайраас салгаж чадахгүй гэж боддог байв.

Олон итгэгч онгон охид сарын тэмдгийн үеэр Есүсийн номлол, үг хэллэгээс хоригийг олж чадаагүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөдөг байв.

Ортодокс сүмийн хандлага:

Эртний сүм ба тэр үеийн ариун эцгүүдийн сарын тэмдгийн тухай асуудалд хандах хандлага

Шинэ итгэл үнэмшил бий болсноор Христийн шашинд ч, Иудаизмд ч тодорхой ойлголт байхгүй байв.Төлөөлөгчид Хуучин Гэрээний бурханлаг сүнслэг нөлөөг үгүйсгэлгүйгээр Мосегийн сургаалаас салсан. Үүний зэрэгцээ зан үйлийн бохирдлыг бараг хэлэлцэхгүй байсан.

Олимпийн Мефодий, Ориген, Мартир Жастин зэрэг эртний сүмийн ариун эцэг өвгөд цэвэр ариун байдлын асуудлыг нүглийн тухай ойлголт гэж үздэг байв. Тэдний үзэл баримтлалын дагуу бузар гэдэг нь нүгэлтэй гэсэн үг бөгөөд энэ нь эмэгтэйчүүдэд, сарын тэмдэг ирэх үед хамаарна.

Ориген зөвхөн сарын тэмдэг төдийгүй бэлгийн харьцааг бохирдуулсан гэж үздэг. Тэр хоёр хос хосолбол нэг бие болон хувирдаг гэсэн Есүсийн үгийг үл тоомсорлов. (Матай 19:5). Түүний стоикизм ба даяанч үзэл нь Шинэ Гэрээнд батлагдаагүй.

Гуравдугаар зууны Антиохийн сургаал нь левичүүдийн сургаалийг хориглосон. Харин Дидаскалиа нь сарын тэмдгийн үеэр Ариун Сүнсийг орхисон Христэд итгэгч эмэгтэйчүүдийг буруутгаж, сүмийн үйлчлэлээс биеийг нь тусгаарладаг. Тэр үеийн сүмийн эцгүүд яг л цус алдаж байгаа өвчтөнийг уриалах үндэс нь гэж үздэг.

Ромын Клемент асуултанд хариулав - сарын тэмдгийн үеэр сүмд явах боломжтой юу, хэрэв литургид оролцохоо больсон эсвэл эвлэлдэн нэгдэхээ больсон хүн Ариун Сүнсийг орхисон гэж маргажээ.

Христэд итгэгч, босгыг давахгүйБиблитэй холбоогүй сарын тэмдгийн үеэр ариун сүм Ариун Сүнсгүйгээр үхэж болно, тэгээд яах вэ? Гэгээн Клементиус "Төлөөлөгчийн зарлигууд" -д хүүхэд төрөх нь ч, эгзэгтэй өдрүүд, нойтон мөрөөдөл нь хүнийг Ариун Сүнснээс салгаж чадахгүй гэж маргажээ.

Чухал! Ромын Клемент Христэд итгэгч эмэгтэйчүүдийг хоосон үг хэлснийх нь төлөө буруушааж байсан ч төрөлт, цус алдалт, бие махбодийн гажиг зэргийг байгалийн зүйл гэж үздэг. Тэрээр хоригийг тэнэг хүмүүсийн зохион бүтээсэн зүйл гэж нэрлэсэн.

Гэгээн Григорий Диалогист мөн эмэгтэйчүүдийн талд зогсч, хүний ​​бие махбод дахь байгалийн жам ёсны, бурхны бүтээсэн үйл явц нь сүмийн мөргөл үйлдэх, наминчлах, эвлэлдэн нэгдэхийг хориглож болохгүй гэж маргажээ.

Цаашилбал, Гангра сүмд сарын тэмдгийн үед эмэгтэй хүний ​​бохирдлын асуудлыг хөндөв. 341 онд цугларсан тахилч нар буруушаав ЭстатианТэд зөвхөн сарын тэмдэг ирэхийг бузартсан төдийгүй бэлгийн харьцаанд орохыг хориглож, тахилч нарыг гэрлэхийг хориглодог байв. Тэдний худал сургаалд хүйсийн ялгааг устгасан, эс тэгвээс эмэгтэй хүнийг хувцас хунар, биеэ авч явах байдал нь эрэгтэй хүнтэй адилтгадаг байв. Гангра Зөвлөлийн эцгүүд Христийн шашны эмэгтэйчүүдийн эмэгтэйлэг чанарыг хамгаалж, тэдний амьдралд тохиолддог бүх үйл явцыг хүлээн зөвшөөрч, Эстатигийн хөдөлгөөнийг буруушаав. бие нь байгалийнбурхан бүтээсэн.

6-р зуунд Ромын Пап лам Их Грегори үнэнч сүм хийдийн талыг баримталж байв.

Ромын Пап Гэгээн хутагт Кантерберигийн Гэгээн Августинд хандан, сарын тэмдгийн өдрүүд, ариун бус байдлын асуудлыг хөндсөн, эдгээр өдрүүдэд Христэд итгэгчдийн гэм буруу байхгүй, түүнийг гэм буруугаа хүлээхийг хориглох ёсгүй, нөхөрлөлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх ёстой гэж бичжээ.

Чухал! Агуу Грегоригийн хэлснээр, хүндэтгэлийн үүднээс нөхөрлөлийг цээрлэдэг эмэгтэйчүүд магтаал хүртэх ёстой, харин сарын тэмдгийн үеэр Христийг хайрлах агуу хайрын улмаас хүлээн авсан эмэгтэйчүүдийг буруушаадаггүй.

Их Грегорийн сургаал XVII зууныг хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд Христэд итгэгч эмэгтэйчүүд сарын тэмдгийн үеэр сүмд дахин орохыг хориглов.

Эрт үеийн Оросын сүм

Оросын үнэн алдартны сүм нь эмэгтэйчүүдийн эгзэгтэй өдрүүд, ямар ч төрлийн хугацаа дуусахтай холбоотой хатуу хууль тогтоомжоор үргэлж тодорхойлогддог. Сарын тэмдгийн үед сүмд явах боломжтой юу гэсэн асуулт энд ч гараагүй байна. Хариулт нь хоёрдмол утгагүй бөгөөд тохиролцох боломжгүй юм - үгүй!

Түүгээр ч барахгүй Новгородын Нифонтын хэлснээр, хэрэв хүүхэд төрөх нь ариун сүмд шууд эхэлж, хүүхэд тэнд төрсөн бол сүм бүхэлдээ бузарлагдсан гэж тооцогддог. Түүнийг 3 өдрийн турш лацдан холбуулж, тусгай залбирлыг уншсанаар дахин ариусгагдсан бөгөөд үүнийг "Кирикийг асуух нь" уншсанаас олж болно.

Ариун сүмд нэгэн зэрэг байсан бүх хүмүүсийг бузартсан гэж үздэг байсан тул тэд зөвхөн эрдэнэсийн сангийн цэвэрлэгээний залбирлын дараа үүнийг орхиж болно.

Хэрэв Христэд итгэгч эмэгтэй ариун сүмд "цэвэр" ирсэн бол цус алдвал тэр яаралтай сүмийг орхих ёстой байсан, эс тэгвээс түүнийг зургаан сарын наманчлал хүлээж байв.

Требникийн ариусгах залбирлыг хүүхэд төрсний дараа шууд сүмд уншдаг хэвээр байна.

Энэ асуулт маш их маргаан үүсгэдэг. Христийн өмнөх үеийн "цэвэр бус" эмэгтэйд хүрэх асуудал нь ойлгомжтой юм. Яагаад өнөөдөр ч гэсэн ариун нандин гэр бүлээс төрсөн хүүхэд бурхнаас заяасан бэлэг юм бол түүний төрөлт эхийг, түүнд хүрсэн хүн бүрийг бузартуулдаг вэ?

Оросын сүм дэх орчин үеийн мөргөлдөөн

Зөвхөн 40 хоногийн дараа Христэд итгэгчийг ариун сүмд "цэвэр ариун" байлгахыг зөвшөөрдөг. Түүний дээр сүм хийд эсвэл танилцуулах ёслол үйлддэг.

Энэ үзэгдлийн орчин үеийн тайлбар нь төрөх үед эмэгтэйн ядаргаа, түүнийг сэргээх шаардлагатай гэж үздэг. Тэгвэл хүнд өвчтэй өвчтөнүүд Есүсийн цусаар ариуссан ариун сүмд илүү олон удаа очиж, ариун ёслолд орохыг урамшуулдаг гэдгийг хэрхэн тайлбарлах вэ?

Туузны хуулиуд нь Библи болон Сүмийн Эцгүүдийн Ариун Судраас үргэлж баталгааждаггүй гэдгийг өнөөгийн сайд нар ойлгодог.

Гэрлэлт, үр хүүхэд, бузар байдал ямар нэг байдлаарнийлүүлэхэд хэцүү.

1997 онд энэ асуудалд зохицуулалт хийсэн. Антиохын Ариун Синод, Түүний Гэгээн Патриарх IV Игнатий сүмээс ариусгасан нэгдэлд хүүхэд төрүүлсэн Христэд итгэгч эмэгтэйчүүдийн гэрлэлтийн ариун байдал, цэвэр ариун байдлын талаархи туузны бичвэрийг өөрчлөх шийдвэр гаргав.

Чухал! Сүм эхийн танилцуулгад, хэрэв эх нь бие махбодийн хувьд хүчтэй бол хүүхдийн төрсөн өдрийг адисалдаг.

Критийн дараа Ортодокс сүмүүд эгзэгтэй өдрүүдээс үл хамааран ариун сүмд очиж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, ариун ёслолд орох хүсэлтэй байгаагаа бүх сүм хийдэд хүргэх хүчтэй зөвлөмжийг хүлээн авав.

Гэгээн Жон Хрисостом эгзэгтэй өдрүүдэд ариун сүмд зочлохыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үздэг каноныг баримтлагчдыг шүүмжилсэн.

Александрын Дионисиус хуулиудыг дагаж мөрдөхийг дэмжсэн боловч орчин үеийн сүм хийд бүх хуулийг дагаж мөрддөггүйг амьдрал харуулж байна.

Хуулиуд нь сүмийг удирдах ёсгүй, учир нь тэдгээр нь ариун сүмийн үйлчлэлд зориулагдсан болно.

Чухал өдрүүдийн талаархи асуултууд нь Христийн шашны өмнөх сургаал дээр үндэслэсэн сүсэг бишрэлийн маск өмсдөг.

Сербийн орчин үеийн патриарх Павел ч мөн адил эгзэгтэй өдрүүдэд эмэгтэй хүнийг сүнслэг байдлын хувьд бузар эсвэл нүгэл үйлдсэн гэж үздэггүй. Тэрээр сарын тэмдгийн үеэр Христэд итгэгч хүн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэж чадна гэж тэр мэдэгдэв.

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх бичжээ: “Эмэгтэй хүнийг сар бүр цэвэрлэх нь түүнийг зан үйл, залбирлаар бузар болгодоггүй. Энэ бохирдол нь зөвхөн бие махбодь, бие махбодь, түүнчлэн бусад эрхтнүүдийн ялгадас юм. Нэмж дурдахад орчин үеийн эрүүл ахуйн бүтээгдэхүүнүүд нь ариун сүмийг бохирдуулахаас цусыг санамсаргүй урсахаас үр дүнтэйгээр хамгаалж чаддаг тул ... энэ талаасаа эмэгтэй хүн сарын цэвэрлэгээний үеэр шаардлагатай арчилгаа, эрүүл ахуйн арга хэмжээг авч байх нь эргэлзээгүй гэдэгт бид итгэдэг. сүмд ирж, дүрсийг үнсэж, антидорон, адислагдсан ус ууж, дуулах боломжтой.

Чухал! Есүс Өөрөө эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийг Өөрийн цусаар цэвэрлэсэн. Христ бүх Ортодокс хүмүүсийн махбод болсон. Тэрээр бие махбодийн үхлийг уландаа гишгэж, бие махбодийн байдлаас үл хамааран хүмүүст сүнслэг амьдралыг өгсөн.

Сарын тэмдгийн үеэр сүмд явах тухай видеог үзээрэй

Сарын тэмдэг ирэхтэй зэрэгцэн ариун сүмд ирж буй олон эмэгтэйчүүд сарын тэмдгийн үеэр нөхөрлөлийг хүлээн авах, гэрлэх, хүүхдүүдэд баптисм хүртээх, дүрсийг үнсэх эсвэл залбирах боломжтой эсэх талаар санаа зовж байна. Чухал өдрүүдэд сүмд явах боломжийн талаар Библид тодорхой хариулт байдаггүй тул шашны зүтгэлтнүүд мөчлөгийн тодорхой өдрүүдэд эмэгтэйчүүдийн "цэвэр бус байдлын" талаархи өөрсдийн итгэл үнэмшилд үндэслэн уг постулатуудыг тайлбарладаг. Оросын үнэн алдартны сүм эмэгтэйчүүдийг сарын тэмдгийн үед сүмд очиж, мацаг барьж, залбирахыг хориглодог. Гэсэн хэдий ч эмэгтэй хүний ​​​​бие дэхь байгалийн физиологийн үйл явц нь зайлшгүй үзэгдэл бөгөөд энэ нь эмэгтэй хүн "цэвэр бус" болсон гэсэн үг биш юм. Нүгэл үйлдэх нь л хүнийг бузарладаг.

Ариун сүмд зочлохыг хориглосон шалтгаан юу вэ?

Ариун сүмд зочлохыг хориглохоос гадна Ортодокс сүм нь сарын тэмдгийн үед эмэгтэй хүн дараахь зүйлийг хийх ёсгүй гэж үздэг.

• эвлэлдэн нэгдэх;
• Гэрлэх;
• хүүхдийг баптисм хүртэх
• хүлээн зөвшөөрөх;
• хүрэх дүрс;
• баптисм хүртээгүй байх;
• antidor (prosphora) болон ариун ус авах;
• дуулахад оролцох;

Үүнээс гадна, та төрсний дараа 40 хоногийн турш ариун сүмд орж чадахгүй.

Сарын тэмдгийн үед болон төрснөөс хойш хэд хоногийн дараа яагаад сүмд явах ёсгүйг тайлбарлахын тулд Хуучин Гэрээнд хандах хэрэгтэй. Энэ нь "цэвэр бус" нь үхсэн цогцос, зарим (бэлгийн) өвчин, эмэгтэй, эрэгтэй хүний ​​бэлэг эрхтнээс ялгарах ялгадас гэж тооцогддог.

Орчин үеийн санваартнуудын ихэнх нь эгзэгтэй өдрүүдэд ариун сүмд эмэгтэй хүн байхыг хязгаарладаггүй. Тэд бие махбод дахь байгалийн үйл явц нь тэдний итгэл үнэмшилд нөлөөлөх ёсгүй гэж паришионеруудад итгүүлдэг.

Хориглох онолууд

"Зан үйлийн цэвэр ариун байдал"-ыг баримтлагчид сарын тэмдгийн үед эмэгтэй хүн яагаад ариун сүмд зочлох нь зохисгүй болохыг тайлбарладаг.

1. Дундад зууны үеэс эхлэн 18-р зууныг хүртэл сарын тэмдэгтэй эмэгтэйг ариун сүмд зочлохыг хориглодог байв. Мөн сарын тэмдгийн үед ариун сүмд орохыг хориглодог байв.
2. 12-р зуунаас эхлэн Оросын үнэн алдартны сүмээс хатуу шаардлагыг тавьсан. Эмэгтэйчїїд гэрт нь тєрїїлэхийг хориглож, єєрсдийнхєє нууцаар амьдрах байрыг бузарлахгїй байх ёстой. Үүний тулд банн ашигласан. Төрсний дараах анхны зочин нь тусгай залбирал уншдаг тахилч байсан бөгөөд төрөлт эмэгтэйг бохир заваан байдлаас "цэвэрлэдэг". 80 хоногийн дотор (охин төрөх үед) болон 40 (хэрэв хүү төрсөн бол) төрөх үед эмэгтэй хүн сүмд явах, нөхөрлөл хүлээн авах, хүүхдүүдээ баптисм хүртэх эрхгүй байв. Хориг хэдэн өдөр үргэлжлэх, хэзээ нөхөрлөлийг хүлээн авахыг зөвхөн санваартан тодорхойлж чадна.
3. Александрын Тимотигийн мэдэгдлийн дагуу нөхөрлөлийг хориглосон нь эмэгтэйчүүдийн бие махбодийн эмгэгтэй холбоотой байв. Энэ үед тэд гэртээ залбирал уншиж байх ёстой байв.
4. Гипполитусын канонуудын дагуу төрөх үеийн эмэгтэйчүүд болон эх баригч эмэгтэйчүүд сарын тэмдгийн үед болон төрсний дараа сүмд явахыг хориглодог байв. Тэд зөвхөн үйлчилгээний үеэр хязгаарлалтын хугацаа дуусах хүртэл үүдэнд зогсох боломжтой байв.
5. Александрын Дионисиусын хэлсэн үг нь тодорхой өдрүүдэд ариун сүмд байхыг хязгаарлаж, улмаар сарын тэмдэгтэй эмэгтэйчүүдийн сүнслэг болон бие махбодийн "бохирдол" -ыг илтгэдэг. Тийм ч учраас сарын тэмдгийн үед эмэгтэй хүн загалмайлсан эх болж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч чаддаггүй байв.
6. Иаковын сайн мэдээнд онгон Мариа ариун газрыг сарын тэмдгийн цусаар бохирдуулахгүйн тулд ариун сүмд 12 жил (сарын тэмдэг ирэх хүртэл) амьдарсан гэж хэлдэг.
7. Левитийн хуулиудад ирээдүйн хүүхдийн эрүүл мэндэд санаа зовсны улмаас сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэйд хүрэхийг хориглож, улмаар бэлгийн харьцааг хязгаарладаг. Христийн шашны теологийг үндэслэгч Мосе, Тертуллиан, Лактантиус, Ориген нарын хэлснээр бэлгийн харьцаа нь зөвхөн шинэ амьдралыг бий болгох зорилгоор зөвтгөгддөг.

Орчин үеийн дүр төрх

Өнөөдөр сүмийн материаллаг ертөнцөд хандах хандлага өөрчлөгдсөн. Эмэгтэй хүн бүр сарын тэмдгийн үеэр залбирах, ариун газруудад зочлох, баптисм хүртэх, хурим хийх ёслолд оролцох боломжтой эсэхийг өөрөө шийддэг.

Орчин үеийн лам нар Бурханы бүтээсэн аливаа бүтээлийг цэвэр ариун гэж онцолдог. Хэрэв эмэгтэй хүн Их Эзэнтэй харилцах хэрэгцээг мэдэрч байвал бие махбод дахь физиологийн өөрчлөлтөөс урьдчилан сэргийлэх ёсгүй.

Сарын тэмдгийн урсгал нь бусадтай адил эмэгтэй хүний ​​оюун санааны цэвэр ариун байдалд нөлөөлдөггүй. Эмэгтэйчүүд бие бялдар, нийгмийн идэвхээ хязгаарлаж чаддаггүй эрүүл ахуйн олон бүтээгдэхүүн байдаг. Хэрэв чухал үйл явдал давхцвал эмэгтэйчүүд загалмайлсан эх болох эсвэл гэрлэхээс татгалздаггүй. Заримдаа сарын тэмдэг эрт ирдэг эсвэл хойшлогддог бөгөөд энэ нь үргэлж зөв мөчийг тохируулах боломжгүй байдаг.

Эмэгтэйчүүдийн сарын тэмдэг ирэх үед сүмд явахыг хориглохыг эсэргүүцэгчид нь өнгөрсөн зууны алдартай лам нар: Жон Крисостом, Төлөөлөгч Паул, Диалогист Григорий, Сербийн Патриарх Павел болон бусад хүмүүс байв.

2000 онд Критийн бага хурлын дараа Ортодокс сүмүүдийн санваартнуудад эгзэгтэй өдрүүдээс үл хамааран сүмд эмэгтэйчүүд байхыг хориглохгүй байхыг зөвлөжээ. Түүнчлэн сүм хийдүүдийн анхааралд тэд ариун ёслолыг авч, ямар ч өдөр наминчлах боломжтой гэдгийг хэлэхийг зөвлөж байна. Гэхдээ бүх лам нар энэ байр суурийг хүлээн зөвшөөрөөгүй.

Тахилч бүр "цус алдах үед" эмэгтэйд загалмайлсан эх болох, хуримын ёслол хийхийг зөвшөөрдөггүй, гэхдээ тэр үүнийг урьдчилан сэргийлэх боломжгүй юм. Яагаад сарын тэмдэгтэй баптисм хүртэх боломжгүй байна вэ, яагаад гэвэл байгалиас заяасан зүйлийнхээ төлөө сүмийн гишүүнийг зэмлэх боломжгүй юм.

Зарим эмэгтэйчүүд одоо байгаа эмэгтэйчүүдийн өвчнөөр ариун сүм рүү явах боломжтой эсэх, умайн цус алдалт байгаа эсэх, эсвэл гэртээ үлдэх шаардлагатай эсэх талаар эргэлздэг. Энэ тохиолдолд цус алдалтаар зовж шаналж буй эмэгтэй Их Эзэний хувцсанд хүрч, өвчнөөсөө эдгэрсэн тухай жишээг Шинэ Гэрээнд өгдөг. Үүний зэрэгцээ тэрээр бие махбодийн "бохирдол"-ынхоо төлөө зэмлэл сонссонгүй. Үүний эсрэгээр, Их Эзэн баптисм хүртсэн эмэгтэйд итгэлийнхээ хүчийг зааж, түүний тусламжтайгаар эдгэрсэн.

Өнөөдөр шашны зүтгэлтэн сүмийн гишүүдийг төөрөлдүүлж буй асуултуудыг сонирхож байгаа нөхцөл байдлыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Хэрэв эмэгтэй хүн бие даан сүмд явахгүй байх, гэртээ сарын тэмдгийн үеэр цугларалт хийхгүй байх, мацаг барихгүй байхаар шийдсэн бол түүнийг сүсэг бишрэлтэй нь магтаж болно, гэхдээ хэн ч түүнийг ариун сүмд байлгахад саад болохгүй.

Сарын тэмдгийн цус нь зүгээр л түр зуурын физиологийн үзэгдэл бөгөөд сүнсний цэвэр ариун байдалд ямар ч байдлаар нөлөөлдөггүй бөгөөд ариун сүмийг бузарлаж чадахгүй.

Сарын тэмдгийн өдрүүдэд эмэгтэйчүүдийг сүмд зочлохыг хатуу хориглох нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн. Зарим хүмүүс үүнд итгэж, дүрмийг чанд мөрддөг. Бусад нь хориг тавьсанд эгдүүцэж, уурлаж, яагаад болохгүй гэж. Зарим нь эгзэгтэй өдрүүдийг үл тоомсорлож, сүнсний хүслээр сүмд ирдэг. Тэгэхээр сарын тэмдгийн үед сүмд явахыг зөвшөөрдөг үү? Эмэгтэй хүний ​​​​бие махбодид зориулсан эдгээр онцгой өдрүүдэд эмэгтэйчүүдийг түүнтэй уулзахыг хэн, хэзээ, яагаад хориглов?

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүтээл

Та Хуучин Гэрээний Библи дэх Их Эзэн орчлон ертөнцийг бүтээсэн мөчүүдтэй танилцаж болно. Бурхан зургаа дахь өдөр анхны хүмүүсийг өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээж, хүнийг Адам, эмэгтэйг Ева гэж нэрлэсэн. Үүнээс үзэхэд эхэндээ тэр эмэгтэй цэвэрхэн байсан, сарын тэмдэг ирээгүй. Хүүхдийн үзэл баримтлал, түүний төрөлт нь өвдөлттэй байх ёсгүй. Төгс төгөлдөрөөр дүүрэн тэдний ертөнцөд бузар зүйл гэж байдаггүй байв. Цэвэр ариун байдал нь бие, бодол, үйлдэл, сүнс байсан. Гэвч төгс төгөлдөр байдал богино настай байсан.

Чөтгөр могойн дүрд хувирч, Еваг сайн муугийн мэдлэгийн модноос жимс идэхийн тулд уруу татаж эхлэв. Тэр түүнд хүч чадал, мэдлэгийг амласан. Эмэгтэй өөрөө энэ жимсийг амталж, нөхрөө дайлжээ. Нүгэлд унах нь бүх хүн төрөлхтөнд ийм байдлаар тохиолдсон юм. Адам Ева хоёр Диваажингаас хөөгджээ. Бурхан эмэгтэйг зовлон зүдгүүрт ялласан. Одооноос эхлэн тээж, өвдөж төрнө гэж хэлсэн. Энэ мөчөөс эхлэн эмэгтэй хүн бузарт тооцогддог.

Хуучин гэрээний хоригууд

Тухайн үеийн хүмүүст дүрэм, хууль чухал байсан. Тэд бүгд Хуучин Гэрээнд бичигдсэн байдаг. Ариун сүмүүд нь Бурхантай харилцах, түүнд тахил өргөх зорилгоор бүтээгдсэн. Эмэгтэй хүн нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн биш байсан ч хүний ​​нөхөж байсан. Хүн бүр Евагийн нүглийг санаж, түүний сарын тэмдэг эхэлсэн. Сарын тэмдэг нь эмэгтэй хүний ​​хийсэн зүйлийг сануулж байсан.

Хуучин Гэрээнд хэн чадах, хэн, яагаад Ариун сүмд зочлохыг хориглодог вэ гэсэн асуултад тодорхой хариулт өгсөн. Очоогүй:

• уяман өвчтэй;
• бэлгийн сулралтай;
• цогцосуудад хүрсэн хүмүүс;
• идээт ялгадастай;
• сарын тэмдгийн үед эмэгтэйчүүд;
• хүү төрүүлсэн эмэгтэйчүүд - 40 хоног, охин төрүүлсэн эмэгтэйчүүд - 80 хоног.

Хуучин гэрээний үед бүх зүйлийг бие махбодийн үүднээс авч үздэг байв. Бохир бие нь бузар хүний ​​шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Хүнд хэцүү өдрүүдэд эмэгтэй хүн сүмд очихыг хориглодог байвтүүнчлэн олон хүнтэй газар. Тэрээр хүмүүсийн цугларалтаас хол байсан. Цусыг ариун газарт урсгаж болохгүй. Энэ нь Есүс Христийн ирэлт болон түүгээр Шинэ Гэрээг авчрах хүртэл үргэлжилсэн.

Цэвэр бус байдлыг Шинэ Гэрээгээр устгасан

Есүс Христ сүнслэг байдалд анхаарлаа хандуулж, хүний ​​сүнс рүү хүрэхийг хичээсэн. Тэрээр Евагийн гэм нүглийг оролцуулан хүний ​​бүх зүйлийг цагаатгахаар ирсэн. Хэрэв хүн итгэлгүй байсан бол түүний бүх үйлдлийг сүнслэг бус гэж үздэг. Хүний хар бодлууд түүнийг цэвэр ариун биетэй ч гэсэн бузар болгов. Ариун сүм нь дэлхий дээрх тодорхой газар болоогүй, харин хүний ​​сүнс рүү шилжсэн. Христ ингэж хэлсэн сүнс бол Бурханы сүм ба Түүний сүм юм. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс тэгш эрхтэй болсон.

Нэгэн удаа бүх лам нарын дургүйцлийг хүргэсэн нөхцөл байдал гарч ирэв. Христийг ариун сүмд байхад олон жилийн турш цус алдаж байсан нэгэн эмэгтэй цугласан олны дундуур түүн рүү явж, түүний хувцсанд хүрэв. Түүнийг мэдэрсэн Христ эргэж хараад итгэл нь түүнийг аварсан гэж хэлэв. Тэр цагаас хойш хүн төрөлхтний ухамсарт хуваагдал үүссэн. Зарим нь бие махбодийн цэвэр ариун байдал болон Хуучин Гэрээнд үнэнч хэвээр үлджээ. Тэд эмэгтэй хүн сарын тэмдгийн үеэр сүмд хэзээ ч явах ёсгүй гэж үздэг байв. Есүс Христийн сургаалыг дуулгавартай дагаж, Шинэ Гэрээнд итгэх итгэл, оюун санааны цэвэр ариун байдлыг дагадаг хүмүүс энэ дүрмийг баримтлахаа больсон. Түүнийг нас барсны дараа Шинэ Гэрээ хүчин төгөлдөр болсон. Асгарсан цус нь шинэ амьдрал эхэлсний дохио байв.

Хориглох тухай асуултад санваартнуудын хариулт

Тэгэхээр та сарын тэмдэгтэй үедээ сүмд явж чадах уу?

Католик шашны лам нар эгзэгтэй өдрүүдэд сүмд зочлох эмэгтэйн асуудлыг өөрсдөө шийдээд удаж байна. Тэд сарын тэмдэг ирэхийг байгалийн үзэгдэл гэж үздэг бөгөөд ямар ч буруу зүйл олж хардаггүй. Орчин үеийн эрүүл ахуйн бүтээгдэхүүний ачаар сүмийн шалан дээр цус асгарахаа больсон.

Гэхдээ Ортодокс тахилч нар зөвшилцөлд хүрч чадахгүй. Зарим нь эмэгтэй хүн сарын тэмдгийн үеэр сүмд явах ёсгүй гэж хэлдэг. Бусад нь сүнс шаардвал ирж болно гэж хэлдэг. Зарим нь эмэгтэйчүүдийг сарын тэмдгийн үеэр сүмд ирэхийг зөвшөөрдөг боловч зарим ариун ёслолуудыг хориглодог.

1. хурим;
2. гэм буруугаа хүлээх.

Ихэнх тохиолдолд хориг нь бие махбодийн мөчүүдтэй холбоотой байдаг.. Эрүүл ахуйн шалтгаанаар сарын тэмдгийн үед та усанд орох боломжгүй. Устай холилдсон цусыг харах нь тийм ч таатай биш юм. Хурим удаан үргэлжилдэг бөгөөд сарын тэмдгийн үед эмэгтэй хүний ​​суларсан бие нь үүнийг тэсвэрлэх чадваргүй байж болно. Ихэнхдээ ухаан алдах тохиолдол гардаг, эмэгтэй хүн сул дорой байдал, толгой эргэх мэдрэмжийг мэдэрдэг. Хэргийг хүлээн зөвшөөрөх үед эмэгтэй хүний ​​сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн байдал нөлөөлдөг. Мөн сарын тэмдгийн үед тэрээр бага зэрэг хангалтгүй байдалд байна. Тиймээс хэрэв эмэгтэй хүн хэргээ хүлээхээр шийдсэн бол тэр удаан хугацааны туршид харамсах зүйлээ хэлж чадна. Тийм учраас сарын тэмдэг ирэхдээ хэргээ хүлээж болохгүй.

Сарын тэмдгийн үед сүмд явах боломжтой юу, үгүй ​​юу

Орчин үеийн байдал нь нүгэлтнийг зөвт хүмүүстэй хольсон. Энэ хоригийн гарал үүслийг хэн ч мэдэхгүй. Санваартнууд Хуучин ба Шинэ Гэрээний цаг үед үздэг байсан сүнслэг үйлчлэгч байхаа больсон. Хүн бүр мэдээллийг өөрт нь илүү тохиромжтой байдлаар хүлээн авдаг. Сүм бол Хуучин Гэрээнд байсантай адил барилга юм. Үүнээс үзэхэд хүн бүр тухайн үед тогтоосон дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Сарын тэмдгийн үед та сүмд очиж чадахгүй.

Харин орчин үеийн ардчилсан ертөнц өөрийн гэсэн тодотгол хийсэн. Хэрэв бид ариун сүмд цус урсгах нь нүгэлтэй гэж тооцогддог байсан бол одоогийн байдлаар энэ асуудал бүрэн шийдэгджээ. Тампон, дэвсгэр зэрэг эрүүл ахуйн бүтээгдэхүүн нь цусыг сайн шингээж, ариун газрын шалан дээр урсахаас сэргийлдэг. Эмэгтэй хүн бузар биш. Гэхдээ энд бас нэг сул тал бий. Сарын тэмдгийн үед эмэгтэй хүний ​​бие өөрийгөө цэвэрлэдэг. Энэ нь эмэгтэй хүн бузар хэвээр байгаа бөгөөд эгзэгтэй өдрүүдэд сүмд очиж чадахгүй гэсэн үг юм.

Гэвч Шинэ Гэрээ болон түүний сэтгэлийн цэвэр ариун байдал түүнд туслах болно. Энэ нь хэрэв сүнс нь ариун сүмд хүрч, бурханлаг дэмжлэгийг мэдрэх шаардлагатай бол та ариун сүмд ирж болно гэсэн үг юм. Бүр шаардлагатай! Эцэст нь Есүс өөрт нь чин сэтгэлээсээ итгэдэг хүмүүст тусалдаг. Биеийн цэвэр байдал нь үүнд тийм ч чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Шинэ Гэрээний дүрмийг дагаж мөрддөг хүмүүсийн хувьд сарын тэмдгийн үеэр сүмд явахыг хориглодоггүй.

Гэхдээ энд ч гэсэн нэмэлт, өөрчлөлт орсон байна. Сүм ба Ариун сүм нь хүний ​​​​сэтгэлд байдаг тул түүнд тусламж авахын тулд тодорхой өрөөнд ирэх шаардлагагүй юм. Эмэгтэй хүн хаана ч байсан Бурханд залбирч болно. Хэрэв залбирал нь цэвэр зүрх сэтгэлээс ирдэг бол ариун сүмд зочлохоос хамаагүй хурдан сонсогдох болно.

Үр дүн

Сарын тэмдгийн үед сүмд явах боломжтой эсэхийг хэн ч хэлж чадахгүй. Энэ асуудалд хүн бүр өөрийн гэсэн бодолтой байдаг. Эмэгтэй хүн өөрөө энэ асуултад хариулж, яагаад сүмд явахыг хүсч байгаагаа шийдэх ёстой.

Хориг байна уу үгүй ​​юу. Эмэгтэй хүн ямар зорилготойгоор сүмд явахыг хүсч байгааг харах хэрэгтэй..

Хэрэв айлчлалын зорилго нь уучлал гуйх, нүглээ наманчлах явдал юм бол та ямар ч үед, сарын тэмдгийн үед ч очиж болно. Сэтгэлийн цэвэр ариун байдал нь гол зүйл юм.

Эгзэгтэй өдрүүдэд өөрийн үйлдлүүдийг тунгаан бодох нь дээр. Заримдаа сарын тэмдгийн үед та гэрээсээ хаашаа ч гарахыг хүсдэггүй. Мөн сарын тэмдгийн үед та ариун сүмд очиж болно, гэхдээ зөвхөн сүнс үүнийг шаарддаг!

Ариун Сүнсийг зайлуулж, түүнийг бузар сүнсээр сольсон.

Энэхүү хандлага нь цэвэр ариун байдал, бузар бус байдлын тухай ойлголт ихээхэн байр суурь эзэлдэг Хуучин гэрээний уламжлалтай холбоотой юм. Үхэлтэй холбоотой бүх зүйл, түүний дотор цус алдалт нь бузарт тооцогддог байв. Цус алдах, түүний дотор сарын тэмдэгтэй холбоотой ийм хандлага нь паганизмд байсан боловч Хуучин гэрээний шашинд энэ нь онцгой утгатай байв.

Библид үхлийг хүний ​​уналтын үр дагавар гэж тайлбарладаг. Тиймээс үүнийг сануулах аливаа сануулга, тэр дундаа сар бүр цус алдах нь хүний ​​нүглийг сануулдаг тул хүнийг "цэвэр бус" болгож, шашны амьдралаас хол байхыг шаарддаг. Хуучин гэрээний үед еврей эмэгтэйчүүд эгзэгтэй өдрүүдэд залбиралд оролцохыг үнэхээр хориглодог байсан бөгөөд тэр үед эмэгтэй хүнд хүрэх боломжгүй байсан, тэр тусгаарлагдсан байв.

Аврагчийн нүгэл ба үхлийн эсрэг ялалтыг үндэслэсэн энэ улсад ийм хоёрдмол утгагүй хандлага цаашид байж болохгүй. Эгзэгтэй өдрүүдийн талаарх хэлэлцүүлэг олон зууны турш тасарсангүй. Зарим теологичид бие махбодийн бузартлаас сүнслэг бус байдлын дүр төрхийг олж харан эдгээр өдрүүдэд эмэгтэйчүүдийг нөхөрлөхийг хориглодог (Гэгээн Дионисий, Гэгээн Иохан Хурдан, Ариун уулчин Никодемус), зарим нь эмэгтэй хүний ​​цус алдалтыг байгалийн үйл явц гэж үзэж, үүнийг хийдэг байв. эгзэгтэй өдрүүдэд (Ромын Гэгээн Клемент, Гэгээн Григорий Диалогист) ямар нэгэн саад тотгор учруулахгүй.

Орчин үеийн сүмийн эгзэгтэй өдрүүдийн хандлага

Эртний болон Дундад зууны үед эгзэгтэй өдрүүдэд эмэгтэйчүүдийг хязгаарлах өөр нэг шалтгаан байсан: цус нь сүмийн шалан дээр орж, улмаар сүмийг гутаан доромжилж байв. Ийм хатуу дүрэм нь аливаа цусанд хамаатай - хүн санамсаргүйгээр хуруугаа тайрсан ч цусыг зогсоохын тулд тэр даруй ариун сүмээс гарах ёстой.

Орчин үеийн эрүүл ахуйн бүтээгдэхүүнүүд энэ асуудлыг шийдэж чаддаг тул одоогоор эмэгтэйчүүд эгзэгтэй өдрүүдэд сүмд зочлох, залбирах, лаа асаах, дүрсийг хүндэтгэхийг хориглодоггүй. Үүний зэрэгцээ эдгээр өдрүүдэд ариун ёслолд оролцохыг хориглосон хэвээр байна. Ийм байдалд байгаа эмэгтэй хүн баптисм хүртээгүй бол нөхөрлөлийг хүлээн авах ёсгүй, баптисм хүртэх ёсгүй.
Хэрэв эмэгтэй хүнд өвчтэй, амь насанд аюултай бол эдгээр бүх хоригийг цуцална.

Эх сурвалжууд:

• Пархоменко К.Эмэгтэй хүний ​​бузар гэж нэрлэгддэг зүйлийн тухай

Энэ асуултад яг тодорхой хариулт байхгүй байна, сарын тэмдгийн үед сүмд явах боломжтой юу? Бурханы сүмд орохын өмнө эмэгтэй хүн энэ талаар сүмийн ректороос олж мэдээд бүх шашны зан үйлийг өөр цаг хугацаагаар хойшлуулсан нь дээр.

Хүмүүс сүмд ойр дотны хүмүүсийнхээ төлөө залбирах, итгэлээ дэмжих, Төгс Хүчит Нэгэнээс тусламж гуйх эсвэл түүнд талархал илэрхийлэх, баптисм хүртэх эсвэл хурим хийх ариун ёслолыг хийхээр очдог. Сүмд очиход хатуу хязгаарлалт байхгүй. Гэхдээ эмэгтэйчүүд ихэвчлэн сарын тэмдгийн үед сүмд явах боломжтой юу гэсэн асуулт байдаг. Хариулт авахын тулд та Хуучин болон Шинэ Гэрээ рүү хандах хэрэгтэй.

Би сарын тэмдэгтэй үедээ сүмд очиж болох уу?

Хуучин Гэрээнд бие махбодийн цэвэр ариун байдал, бохирдлын тодорхойлолтууд байдаг. Та зарим өвчин, бэлэг эрхтнээс гадагшлах урсгалтай сүмд очиж чадахгүй. Тиймээс, сарын тэмдгийн үед эмэгтэйчүүд сүмд явахаас татгалзах нь дээр. Гэхдээ хэрэв бид Шинэ Гэрээг эргэн санавал эмэгтэйчүүдийн нэг нь Аврагчийн хувцсанд хүрсэн бөгөөд энэ нь нүгэл гэж тооцогддоггүй байв.

Асуултын хариулт нь сарын тэмдгийн үед эмэгтэй хүн сүмд очиж болно гэж бичсэн Грегори Двоесловын үгс байж болно. Түүнийг бурхан бүтээсэн бөгөөд түүний биед болж буй бүх үйл явц нь байгалийн жам ёсны бөгөөд энэ нь түүний сүнс, хүсэл зоригоос огт хамаардаггүй. Сарын тэмдэг нь биеийг цэвэрлэх явдал бөгөөд үүнийг бузар зүйлтэй харьцуулах аргагүй юм.

Ариун уулчин тахилч Никодемус мөн чухал өдрүүдэд эмэгтэй хүн сүмд явахыг хориглох ёсгүй гэж үздэг бөгөөд энэ хугацаанд боломжтой байдаг. Мөн Ариун уулчин Никодим лам эмэгтэй сарын тэмдгийн үед бузар байдаг тул энэ хугацаанд эрэгтэй хүнтэй гэрлэхийг хориглож, үр удмаа үлдээх боломжгүй гэж хэлсэн.

Орчин үеийн лам нар энэ асуултад янз бүрээр хариулдаг. Зарим нь сарын тэмдгийн үеэр сүмд явахыг эсэргүүцдэг, зарим нь үүнд ямар ч нүгэлт зүйл олж хардаггүй, зарим нь эгзэгтэй өдрүүдэд сүмд явахыг зөвшөөрдөг боловч шашны зан үйлд оролцох, бунхантай холбоотой байхыг хориглодог.

Сарын тэмдгийн үед эмэгтэй хүн яагаад бузарт тооцогддог вэ?

Сарын тэмдгийн үед эмэгтэй хүн хоёр шалтгааны улмаас бузарт тооцогддог: нэгдүгээрт, энэ нь эрүүл ахуй, цус алдалтаас үүдэлтэй. Найдвартай хамгаалах хэрэгсэл байхгүй үед сүмийн шалан дээр цус урсдаг байсан бөгөөд Бурханы сүм цус урсгах газар биш юм. Хоёрдугаарт, бохирдол нь өндөгний үхэл, цус алдах үед ялгарахтай холбоотой байдаг.

Одоо олон шашны зүтгэлтнүүд гоожиж буй эмэгтэйн сүмийн амьдралд оролцохыг хязгаарладаг. Хамба лам нар тэднийг сүмд явахыг хориглодоггүй, тэд орж залбирч болно, гэхдээ шашны зан үйлд (христийн шашинд орох, наминчлах, баптисм хүртэх, хурим хийх гэх мэт) оролцохгүй, бунхан дээр хүрч болохгүй. Мөн энэ нь эмэгтэй хүн бузартсантай холбоотой биш, харин ямар ч цус алдалтаар та бунхан дээр хүрч чадахгүй байгаатай холбоотой юм. Жишээлбэл, энэ хязгаарлалт нь гараа гэмтээсэн хүмүүст ч хамаатай.

Ариун сүм, сүмийн үйлчилгээнд зочлох нь паришионеруудад зан үйлийн тодорхой дүрмийг ногдуулдаг. Гэхдээ сүмийн дүрэм, энгийн мухар сүсэг, Ариун Судрын хуурамч тайлбарыг ялгах чадвартай байх ёстой.

Ариун сүмд зочлохыг зөвшөөрдөггүй үед

Олон хүний ​​ариун сүмд зочлох нь наманчлал, залбирал, хүсэлт, хүч чадлыг бэхжүүлэх боломж юм. Гэвч ийм ач ивээл нь эргээд хүнээс сүмийн хууль тогтоомж, ёс зүйн дүрмийг мэдэж, дагаж мөрдөхийг шаарддаг. Манай өвөг дээдсийн байгуулсан Ортодокс уламжлалууд нь сүм дэх сүм хийдийн үйл ажиллагааг хязгаарлах бус харин оновчтой болгох зорилготой юм. Энэ нь сүмд ирсэн бусад зочид сүмд дөнгөж орж эхэлж буй хүнд хатуу үг хэлэх эрхтэй гэсэн үг биш юм. Харамсалтай нь ийм тохиолдол ховор биш юм. Гэхдээ та эдгээрийг өөрийнхөө бардам занг дарах гэж үзэх хэрэгтэй.

Иймэрхүү нөхцөл байдлаас зайлсхийхийн тулд ариун сүмд анхны аялал хийхээсээ өмнө тусгай ном зохиол уншиж, хамгийн хэцүү, маргаантай асуудлуудаар тахилч руу хандах нь дээр. Учир нь сүмийн амьдрал, зан үйл, ариун ёслолын эргэн тойронд үргэлж олон домог, буруу ойлголт байдаг. Жишээлбэл, эмэгтэйчүүд, охид эгзэгтэй өдрүүдэд ариун сүмд зочлох боломжтой эсэх талаар маш их санаа зовдог. Энэ хугацаанд эмэгтэй хүн "цэвэр бус" бөгөөд түүний оршихуй нь зөвхөн ариун газрыг бузарлах болно гэж үздэг.

Үүнийг олж мэдье. Бурханы хувьд "цэвэр бус" хүмүүс байдаггүй, тэр хүн бүрийг эцгийн ёсоор хайрладаг. Мөн хүн бие махбодоосоо илүү сэтгэлээрээ "цэвэр бус" байдаг. Тэгээд тэр ариун сүмд зөвхөн ариусгахаар ирсэн. Сарын тэмдгийн үеэр эмэгтэйчүүдэд ариун сүмд зочлохыг хориглохтой холбоотой бүх хэвшмэл ойлголтууд Дундад зууны үеэс гаралтай. Ариун цэврийн шаардлага хангаагүй байхад шалан дээр унасан нэг дусал цус Бурханы өргөөг бузарлаж байсан.

Одоо хувийн ариун цэврийг сахихад бүх зүйл хэвийн байх үед ийм дүрэм журам албан ёсны болсон. Эмэгтэй хүн сүмд явах боломжтой ч сүмийн ариун ёслолд оролцох боломжгүй. Охид, эмэгтэйчүүд хэргээ хүлээх боломжтой боловч нөхөрлөлийг хүлээн авахыг зөвшөөрөхгүй. Ийм өдрүүдэд дүрс, загалмай, ариун дурсгалыг хүндэтгэх, гэрлэх, хүүхдүүдэд баптисм хүртээх боломжгүй юм.

Дүрэмд үл хамаарах зүйл

Гэхдээ хэрэв бид өвчин, үхэж буй байдлын тухай ярьж байгаа бол дүрэм журам, өрөөсгөл ойлголт байхгүй болно. Санваартан ийм эмэгтэйтэй эвлэлдэн нэгдэх эсвэл эвлэрэх эрхтэй.

Сүмийн дүрмийн дагуу эмэгтэй хүн төрсний дараа 40 хоногийн турш сүмд зочлох эрхгүй. Энэ хугацааны дараа тахилч "Эцэг эхийн эхнэрт дөчин өдрийн залбирал" гэсэн зөвшөөрлийн залбирлыг унших ёстой.

Үүний зэрэгцээ цус алдалтаас болж зовж шаналж буй эмэгтэй Христийн хувцасны ирмэг дээр хүрч, эдгэрэлтийг хүлээн авсан сайн мэдээний түүхийг мартаж болохгүй. Бүх хүмүүс биеийн байдлаас үл хамааран Бурханы нигүүлслийг хүртэх эрхтэй.

Хүнд хэцүү өдрүүдэд эмэгтэйчүүд сүмд явах боломжгүй гэсэн үзэл бодол нэг үеэс нөгөөд дамждаг. Хэн нэгэн үүнд сохроор итгэдэг, дүрэм журмыг дагаж мөрддөг. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь уур хилэн, бухимдлыг төрүүлдэг. Эмэгтэйчүүдийн гуравны нэг нь зүгээр л сүнсний хүсэлтээр сүмд очдог бөгөөд юунд ч анхаарал хандуулдаггүй. Тэгэхээр боломжтой юу, үгүй ​​юу? Хориг хаанаас ирдэг вэ, энэ нь юутай холбоотой вэ?

Орчлон ертөнцийг алхам алхмаар бүтээхийг Хуучин Гэрээний Библиэс судалж болно. Бурхан 6 дахь өдөр эрэгтэй Адам, эмэгтэй Ева хоёрыг өөрийн дүр төрхөөр бүтээсэн. Энэ нь эмэгтэй хүн анхнаасаа цэвэр, сарын тэмдэггүй бүтээгдсэн гэсэн үг юм. Хүүхэд төрөх, төрөх нь өвдөлтгүй явагдах ёстой байв. Төгс ертөнцөд муу зүйл байгаагүй. Бүх зүйл цэвэрхэн байсан: бие, бодол, бодол, үйлдэл. Гэсэн хэдий ч энэ төгс байдал удаан үргэлжилсэнгүй.

Могойн дүртэй чөтгөр Еваг алим идэхийг уруу татав. Үүний дараа тэр Бурхан шиг хүчирхэг болох ёстой байв. Эмэгтэй өөрөө алимыг амсаад нөхөртөө өгч амталжээ. Эцэст нь хоёулаа нүгэл үйлдсэн. Мөн энэ нь бүх хүн төрөлхтний мөрөн дээр унав. Адам Ева хоёр ариун газраас хөөгдсөн. Бурхан уурлаж, эмэгтэйг зовж шаналахыг зөгнөжээ. "Одооноос эхлээд чи өвдөж жирэмсэлж, өвдөж төрнө!" - тэр хэлсэн. Энэ мөчөөс эхлэн эмэгтэй хүн онолын хувьд бузарт тооцогддог.

Хуучин гэрээнд хориглосон байдаг

Тухайн үеийн хүмүүсийн амьдралын түүх дүрэм, хуулинд суурилдаг байв. Бүх зүйл Хуучин Гэрээнд бичигдсэн байдаг. Ариун сүм нь Бурхантай харилцах, тахил өргөх зорилгоор бүтээгдсэн. Үнэндээ эмэгтэй хүнийг эрэгтэй хүний ​​нэмэлт гэж үздэг байсан бөгөөд нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн гэж огт тооцдоггүй байв. Евагийн гэм нүглийг сайн санаж, дараа нь тэр сарын тэмдэг ирж эхлэв. Эмэгтэй хүний ​​бүтээсэн зүйлийг мөнхийн сануулах үүднээс.

Хуучин Гэрээнд Ариун сүмд хэн, ямар нөхцөлд очиж болохгүй гэж тодорхой заасан байдаг.

• уяман өвчтэй;
• бэлгийн харьцаанд орох;
• цогцост хүрэх;
• идээт ялгадастай;
• сарын тэмдгийн үед;
• төрсний дараа - хүү төрүүлсэн эмэгтэйчүүдэд 40 хоног, охин - 80 хоног.

Хуучин гэрээний үед бүх зүйлийг бие махбодийн үүднээс авч үздэг байв. Хэрэв бие нь бохир байвал тэр хүн бузар болно. Түүгээр ч барахгүй эгзэгтэй өдрүүдэд эмэгтэй хүн зөвхөн Ариун сүмд төдийгүй олон нийтийн газар очиж үзэх боломжтой байв. Тэрээр уулзалт, цугларалтаас хол байв. Цусыг ариун газар урсгаж болохгүй. Гэвч дараа нь өөрчлөлтийн эрин үе ирлээ. Есүс Христ Шинэ Гэрээтэйгээ дэлхий дээр ирсэн.

Шинэ Гэрээгээр бузар мууг устгасан

Есүс Христ хүний ​​сэтгэлд хүрэхийг оролдсон тул бүх анхаарал сүнслэг байдалд төвлөрдөг. Тэрээр хүн төрөлхтний, тэр дундаа Евагийн нүглийг цагаатгахаар илгээгдсэн. Итгэлгүй ажлыг үхсэнд тооцдог байв. Өөрөөр хэлбэл, гаднаасаа цэвэр хүн хар бодлоосоо болж оюун санааны хувьд бузарт тооцогддог байв. Ариун сүм нь дэлхий дээрх тодорхой газар байхаа больсон. Тэр хүний ​​сүнс рүү шилжсэн. "Таны сүнс бол Бурханы сүм ба Түүний сүм юм!" тэр хэлсэн. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс тэгш эрхтэй болсон.

Нэгэн цагт болсон нөхцөл байдал бүх лам нарын дургүйцлийг төрүүлэв. Олон жилийн турш хүнд цус алдалтаас болж зовж шаналж байсан нэгэн эмэгтэй олны дундуур гүйж, Есүсийн хувцсанд хүрэв. Христ эрч хүч өөрийг нь орхиж байгааг мэдэрч, түүн рүү эргэж: "Эмэгтэй минь, чиний итгэл чамайг аварсан!" Энэ мөчөөс эхлэн хүмүүсийн оюун санаанд бүх зүйл холилдсон. Бие махбодийн болон Хуучин Гэрээнд үнэнч хэвээр үлдсэн хүмүүс хуучин үзэл бодлыг баримталдаг - эмэгтэй хүн сарын тэмдгийн үеэр сүмд явах ёсгүй. Есүс Христийг дагадаг, сүнслэг болон Шинэ Гэрээг дагадаг хүмүүс энэ дүрмийг цуцалсан. Есүс Христийн үхэл нь эхлэлийн цэг болсон бөгөөд үүний дараа Шинэ Гэрээ хүчин төгөлдөр болсон. Мөн асгарсан цус нь шинэ амьдралыг бий болгосон.

Хориглох тухай тахилч нарын санал бодол

Католик сүм эгзэгтэй өдрүүдийн асуудлыг удаан хугацаанд шийдэж ирсэн. Тахилч нар сарын тэмдэг нь байгалийн үзэгдэл гэж үздэг тул үүнээс ямар ч муу зүйл олж хардаггүй. Эрүүл ахуйн бүтээгдэхүүний ачаар сүмийн шалан дээр цус асгараагүй удаж байна. Ортодокс лам нар санал нийлэхгүй хэвээр байна. Зарим хүмүүс сарын тэмдгийн үед эмэгтэйчүүдийг сүмд зочлохыг хатуу хориглодог гэж маргаж байна. Бусад хүмүүс энэ талаар төвийг сахисан байдаг - хэрэв ийм хэрэгцээ байгаа бол очиж үзэх боломжтой, өөрийгөө юугаар ч бүү хязгаарлаарай. Зарим хүмүүс эгзэгтэй өдрүүдэд эмэгтэй хүн сүмд орж болно, гэхдээ зарим ариун ёслолыг хийх боломжгүй гэсэн санааг хуваалцсан:

• баптисм хүртэх;
• гэм буруугаа хүлээх.

Хүссэн ч бай, эс хүссэн ч хориг нь бие махбодийн мөчүүдтэй илүү холбоотой байдаг. Эрүүл ахуйн шалтгаанаар эгзэгтэй өдрүүдэд усанд шумбах боломжгүй. Усан дахь цус нь тийм ч таатай зураг биш юм. Хурим маш удаан үргэлжилдэг, сарын тэмдгийн үед эмэгтэй хүний ​​суларсан бие нь үүнийг тэсвэрлэх чадваргүй байж магадгүй юм. Түүнээс гадна цус нь хүчтэй урсаж чаддаг. Толгой эргэх, ухаан алдах, сулрах шинж тэмдэг илэрдэг. Нүглээ наминчлах нь эмэгтэй хүний ​​сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн байдалд илүү нөлөөлдөг. Сарын тэмдгийн үед тэр өөрөө биш, эмзэг, эмзэг байдаг. Тэр дараа нь харамсах зүйл ярьж магадгүй. Өөрөөр хэлбэл, сарын тэмдгийн үед эмэгтэй хүн галзуурдаг.

Тиймээс та сарын тэмдэгтэйгээ хамт сүмд очиж болно, үгүй ​​ч болно

Орчин үеийн ертөнцөд нүгэлт, зөвт хүмүүс хоёулаа холилддог. Энэ бүхэн хэрхэн эхэлснийг хэн ч мэдэхгүй. Санваартнууд Хуучин эсвэл Шинэ Гэрээний үед байсан сүнслэг үйлчлэгч байхаас хол байдаг. Хүн бүр юу хүсч байгаагаа сонсож, ойлгодог. Үүний оронд түүнд юу илүү тохиромжтой вэ. Тэгээд энэ нь ингэж явж байна. Сүм нь барилга байгууламжийн хувьд Хуучин Гэрээний үеэс хойш байсаар ирсэн. Энэ нь ариун сүмд зочилсон хүмүүс түүнтэй холбоотой дүрэм журмыг дагаж мөрдөх ёстой гэсэн үг юм. Сарын тэмдгийн үед та сүмд очиж чадахгүй.

Гэсэн хэдий ч ардчиллын орчин үеийн ертөнц өөр нэг нэмэлт өөрчлөлт оруулдаг. Ариун сүмд цус урсгах нь бузар булай гэж үздэг байсан тул одоо энэ асуудал бүрэн шийдэгджээ. Эрүүл ахуйн бүтээгдэхүүн - тампон, дэвсгэр нь шалан дээр цус урсахыг зөвшөөрдөггүй. Эмэгтэй хүн бузар байхаа больсон. Гэхдээ энд зоосны нөгөө тал бий. Сарын тэмдгийн үед эмэгтэй хүний ​​бие цэвэрлэгддэг. Цусны шинэ нөхөн сэргэлт нь шинэ хүчээр ажиллах боломжтой болгодог. Тиймээс тэр эмэгтэй бузар хэвээр байна. Сарын тэмдгийн үед та сүмд очиж чадахгүй.

Гэхдээ энд бие махбодь нь үүрэг гүйцэтгэдэггүй Шинэ Гэрээ байдаг. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв эдгээхийн тулд бунхан дээр хүрч, Бурханы дэмжлэгийг мэдрэх шаардлагатай бол сүмд очиж болно. Түүнээс гадна, ийм мөчид энэ нь зайлшгүй шаардлагатай. Эцсийн эцэст Есүс зөвхөн ямар нэгэн зүйл хэрэгтэй байгаа хүмүүст л тусалдаг. Тэгээд тэр үүнийг ариун сэтгэлээр гуйдаг. Тогооч нь энэ мөчид түүний бие ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй юм шиг харагдаж байна. Өөрөөр хэлбэл, сүнслэг байдал, Шинэ Гэрээг илүү үнэлдэг хүмүүст сарын тэмдгийн үеэр сүмд явах боломжтой.

Ашигтай видео:

Дахин засварууд байна. Сүм ба Ариун сүм бол хүний ​​сүнс юм. Тэр тусламж хүсэхийн тулд тодорхой өрөөнд очих шаардлагагүй. Эмэгтэй хүн хаана ч байсан Бурханд хандахад л хангалттай. Дашрамд хэлэхэд, ариун зүрх сэтгэлээс ирсэн хүсэлт сүмд зочлохоос илүү хурдан сонсогдох болно.

Дүгнэх

Сарын тэмдгийн үед сүмд явах боломжтой эсэх талаар хэн ч тодорхой хариулт өгөхгүй. Энэ талаар хүн бүр өөрийн гэсэн бодолтой байдаг. Шийдвэрийг эмэгтэй хүн өөрөө гаргах ёстой. Хориглосон байна, үгүй. Мөн сүмд зочлох шаардлагатай зорилгод илүү их анхаарал хандуулах нь зүйтэй. Эцсийн эцэст эмэгтэйчүүд ямар нэг зүйлээс салахын тулд, ямар нэг зүйлийг татахын тулд ариун сүм рүү очдог нь нууц биш юм. Өөрөөр хэлбэл, тэд хүчтэй хормой, хайр дурлал, хатаах, хатаах, бусад хүмүүст үхэхийг ч хүсдэг. Тиймээс сарын тэмдгийн үед эмэгтэй хүний ​​энерги сулардаг. Мэдрэмж нэмэгдэж магадгүй, зөгнөлийн мөрөөдөл гарч эхэлнэ. Гэвч түүнийг сүнсээр хүчирхэгжих хүртэл үгэнд хүч чадал байхгүй.

Хэрэв сүмд очих зорилго нь уучлал гуйх, нүглээ наманчлах явдал юм бол та ямар ч хэлбэрээр алхаж болно, сарын тэмдэг нь саад болохгүй. Хамгийн гол нь ариун бус бие биш, харин түүний дараа цэвэр ариун сүнс байх ёстой. Эгзэгтэй өдрүүд бол эргэцүүлэн бодоход хамгийн тохиромжтой үе юм. Өөр нэг сонирхолтой баримт бол сарын тэмдгийн үед та хаашаа ч явахыг хүсдэггүй, сүм хийд, зочлох, дэлгүүр хэсэхийг хүсдэггүй. Бүх зүйл цэвэр хувь хүн бөгөөд эрүүл мэндийн байдал, сэтгэлийн байдал, хэрэгцээ зэргээс хамаарна. Хэрэв та үнэхээр шаардлагатай бол эгзэгтэй өдрүүдэд сүмд очиж болно!