Дэлхий дээрх цыгануудын тоо. Цыганууд хаанаас ирсэн бэ: эрдэмтдийн санал бодол. Хойд Африк дахь цыганууд

Олон зууны турш цыгануудын гарал үүсэл нууцлаг хэвээр байв. Эдгээр хар арьст нүүдэлчдийн ер бусын зан заншилтай хуарангууд энд тэнд гарч ирэн суурьшсан хүмүүсийн сонирхлыг ихэд татав. Энэ үзэгдлийг тайлж, цыгануудын гарал үүслийн нууцад нэвтрэхийг оролдохын тулд олон зохиолчид хамгийн гайхалтай таамаглал дэвшүүлжээ.

Европчууд анх таван зуу гаруй жилийн өмнө цыгануудын тухай сонссон. Нууцлаг омгийнхон амласан газар нутгаа хайж байгаа мэт улс орноор тэнүүчилж, далай, далайг даван туулж, Австрали, Америкийг хоёуланг нь нэвт шингээв.

Мөн хаа сайгүй цыганууд буух хүртлээ ид шид, дуулж, мэргэ төлөг хэлж, бүжиглэж, могойнуудыг ид шидлэн, сургасан баавгайг гинжээр хөтөлж, эмчилж, морь унаж, дархан, дархны ажил хийдэг байв. Суурин амьдрал, уламжлалт гар урлалд харь гаригийнхан, тариачны хөдөлмөрийг үл тоомсорлодог боловч хотын иргэдийн эгнээнд орохыг хичээдэггүй байсан тул тэд хачирхалтай, сэжигтэй байв. Харь гарагийнхан - өнөөдөр тэднийг ингэж нэрлэх байсан ч өнгөрсөн зуунд бараг харь гарагийнхан гэж тооцогддог байв. Түүнээс гадна, хэрэв цыганууд хэзээ ч махан биетэй сахиусан тэнгэр байгаагүй бөгөөд тэднийг шударга бус аргаар олборлох шаардлагатай болдог (тэд хулгай хийхээр шийдсэн ч гэсэн тэд бүх зүйлд байдаг увайгүй зангаараа үүнийг хийдэг байсан. ), тэгвэл цыганууд яагаад айж, хайрладаггүй, заримдаа үзэн яддаг байсныг ойлгоход хялбар байдаг. Цыганууд Европт анх 14-р зуунд (зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр 15-р зуунд) гарч ирсэн бөгөөд 16-р зуунаас эхлэн тэдний эсрэг дарангуйлах арга хэмжээ авчээ.

Цыгануудын гарал үүслийн нууцын түлхүүрийг 18-р зууны сүүлчээр Германы хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Э.Грудигер, Г.Грелман нар олсон. Ромын хэлний хамгийн чухал язгуур үгс нь баруун хойд санскрит аялгуунд хамаардаг болохыг тэд анхаарч үзсэн. Эрдэмтэд мөн цыганууд Энэтхэгээс дүрвэсэн шалтгааныг Перс хэл дээрх бичвэрүүдээс олохыг оролдсон. 10-р зууны дунд үед бичсэн Исфаханаас Хамза арван хоёр мянган хөгжимчин Персэд ирсэн тухай өгүүлдэг - зотт (цыгануудын нэрний нэг). Хагас зуун жилийн дараа "Шахнамэ" зохиолын зохиолч, агуу яруу найрагч, шастир бичигч Фирдоуси 420 онд Энэтхэгийн хаан Персийн шахад арван мянган "лури" буюу хөгжимчдийг бэлэглэжээ. Г.Грелман цыгануудыг 14-р зууны эхэн үед брахмануудад хүнлэг бусаар хавчиж хавчигдаж байсан Судер кастаас гаралтай гэж үздэг байв. Кашмирын эртний түүхэнд "доми" - хөгжимчин, дархан, хулгайч, бүжигчдийн хуарангийн тухай лавлагаа олджээ. Тэд доод кастуудын нэгэнд харьяалагддаг байсан бөгөөд нэрийг нь "нохой иддэг" гэж орчуулдаг.

Цыгануудын хагас домогт гарал үүсэл, Европт гарч ирсэн шалтгаануудын талаар Г.Грелман ингэж хэлсэн байна.

"Хүчтэй, хүчирхэг Тимурлэнг буюу Тамерлан шүтээнүүдийг устгах нэрийдлээр 1399 онд Энэтхэгийн баруун хойд хэсгийг байлдан дагуулж, түүний ялалтыг туйлын харгис хэрцгий байдлаар алдаршуулах үед Гузурат, ялангуяа ойролцоох цыганууд гэж нэрлэгддэг зэрлэг дээрэмчдийн овог байв. Тэрта, зугтсан. Хагас сая хүнээс бүрдсэн, тоо томшгүй олон эрдэнэс эзэмшдэг энэ овог аймгийг Гузурат хэлээр - ром (ард түмэн), хар арьст өнгөөр ​​- кола (хар), Синдын эрэг дээр оршин суудаг - Синтс "( Синд - одоо Инд мөрөн).

Перс улсад цыгануудын хэлийг бүхэл бүтэн цуврал үгсээр баяжуулж, дараа нь Европын бүх аялгуунд олжээ. Дараа нь англи хэл судлаач Жон Симпсоны хэлснээр цыгануудыг хоёр салбар болгон хуваасан. Тэдний зарим нь баруун, зүүн өмнө зүгт замаа үргэлжлүүлж, зарим нь баруун хойд зүг рүү нүүжээ. Энэ бүлэг цыганууд Армен руу аялж (тэд өөрсдийн үр удам Уэллс хүртэл авч явсан хэд хэдэн үгсийг зээлж авсан боловч эхний салбарын төлөөлөгчдөд огт танихгүй байсан), дараа нь Кавказ руу нэвтэрч, Осетийн үгсийн сангаас өөрсдийгөө баяжуулав. .

Эцсийн эцэст цыганууд Европ болон "Византийн" ертөнцөд дуусдаг. Тэр цагаас хойш тэдний тухай бичмэл эх сурвалжид, ялангуяа Палестины ариун газруудад мөргөл үйлдэж байсан барууны аялагчдын тэмдэглэлээс илүү олон удаа дурдагддаг.

1322 онд Францискийн хоёр лам Саймон Симеонис, Гэгээрсэн Гюго нар Критэд Хамын үр удамтай төстэй хүмүүсийг анзаарсан; тэд Грекийн Ортодокс сүмийн зан үйлийг дагаж мөрддөг байсан ч арабууд шиг намхан хар майхан дор эсвэл агуйд амьдардаг байв. Грект тэднийг хөгжимчид, мэргэ төлөгчдийн сектийн нэрээр "ациганос" эсвэл "аткинганос" гэж нэрлэдэг байв.

Гэхдээ ихэнхдээ барууны аялагчид Венецээс Яффа хүрэх замд гол дамжин өнгөрөх гол цэг болох тэнгисийн баруун эрэг дээрх бэхлэгдсэн, хамгийн том боомт хот болох Модон хотод цыгануудтай уулздаг байв. Тэд голчлон дархны ажил эрхэлдэг байсан бөгөөд дүрмээр бол овоохойд амьдардаг байв. Энэ газрыг Бяцхан Египт гэж нэрлэсэн нь энд хатсан газар нутгийн дунд Нил мөрний хөндий шиг үржил шимтэй газар байсантай холбоотой байж болох юм. Энэ нь цыгануудыг Египетээс ирсэн цагаачид гэсэн нэгэн цагт түгээмэл байдаг гэсэн санаан дээр үндэслэсэн бололтой. Мөн тэдний удирдагчид ихэвчлэн өөрсдийгөө Бага Египетийн гүн юм уу гүн хэмээн өргөмжилдөг байв.

Грек нь цыгануудын үгсийн санг төрөлжүүлж, бусад ард түмний амьдралын хэв маягтай танилцах боломжийг олгосон, учир нь энд, соёл иргэншлийн уулзвар дээр тэд дэлхийн өнцөг булан бүрээс мөргөлчидтэй тулгарсан. Мөргөлчид бусад аялагчидтай харьцуулахад олон давуу эрх эдэлж байсан бөгөөд цыганууд дахин мордохдоо тэд аль хэдийн мөргөлчин мэт дүр эсгэжээ.

Грект удаан хугацаагаар байж, хөрш зэргэлдээх Румын, Сербид амьдарсны эцэст цыгануудын нэг хэсэг баруун тийш нүүжээ. Византаас туркуудад удаа дараа шилжсэн нутаг дэвсгэрт тэдний улс төрийн байр суурь хүнд байсан. Тиймээс цыганууд Египетийг орхингуутаа эхлээд харь шашинтнууд байсан боловч дараа нь Христийн шашинд орж, дахин шүтээн шүтэх болсон боловч Христийн удирдагч-хаантуудын шахалт дор хоёр дахь удаагаа Христийн шашинд орсон гэсэн домог бий болгосон. олон нүглийг цагаатгахын тулд одоо дэлхий даяар мөргөл үйлдээрэй. Цыгануудын гарал үүсэл, тэдний мөргөл үйлдэх болсон шалтгаануудын тухай шинээр гарч ирж буй домогт улс төрийн авъяас чадвар, аюултай хүмүүсийн шившлэг, эзний уур хилэн, гэнэтийн золгүй явдал гэх мэт орно.

Ийнхүү эрхэм уншигч аа, замын ид шид нь юуны түрүүнд өөрийгөө болон хөршүүдээ замд гарч болох олон төсөөлөл, бодит бэрхшээлээс хамгаалах хэрэгсэл болж төрдөг.

Мөн цыгануудын замууд улам бүр хуваагдаж, тусдаа замд хуваагддаг. Гэвч Европоор бие даасан аялалаа эхлүүлсэн цыгануудын бүлэг бүр өөрсдийн хүсэл зоригийг зөвтгөж, нүүдэлчин ахуйдаа утга учиртай шинж чанарыг өгөхийг хичээж байна. Агуу домог бүтээгчид, романтикууд болох цыганууд "домог" дээрээ уран зохиолын практик байдал, гоо үзэсгэлэнг чадварлаг хослуулсан.

Цыгануудын тухай дурдсан Оросын хамгийн анхны албан ёсны баримт бичиг нь 1733 онд Анна Иоанновнагийн армийг сахин хамгаалахад шинэ татвар ногдуулах тухай зарлигаас үүдэлтэй.

Цыгануудын хураамжийг Бяцхан Орост, Слободын дэглэмд болон Слободын дэглэмд хуваарилагдсан Оросын агуу хот, мужуудад хурааж авдаг цыгануудын хураамжийг тогтооно. Цыгануудыг тооллогод бичээгүй тул онцгой хүн. Энэ үеэр дэслэгч генерал хунтайж Шаховскийн илтгэлд цыгануудыг хашаанд амьдардаггүй тул тооллогод бичих боломжгүй гэж тайлбарлав.

Баримт бичигт дурдсан дараагийн зүйл нь хэдэн сарын дараа болсон бөгөөд цыганууд татварын тухай тогтоол гарахаас өмнөхөн Орост ирж, Ингерманландад амьдрах эрхийг баталгаажуулсан болохыг харуулж байна. Үүнээс өмнө тэдний Орос дахь статусыг тодорхойлоогүй байсан ч одоо зөвшөөрөгдсөн.

адуугаар амьдрах, худалдаалах; мөн тэд өөрсдийгөө нутгийн уугуул хүмүүс гэдгээ харуулсан тул хаана ч амьдрахыг хүссэн хүн амын тооллогод хамруулж, морин харуулд дэглэмийг оруулахыг тушаажээ.

"Тэд өөрсдийгөө нутгийн уугуул гэдгээ харуулсан" гэсэн хэллэгээс харахад энэ нутагт амьдардаг цыгануудын үе ядаж хоёр дахь нь байсан гэж ойлгож болно.

Бүр эрт, зуун жилийн турш орчин үеийн Украины нутаг дэвсгэр дээр цыганууд (үйлчилгээний бүлгүүд) гарч ирэв. Таны харж байгаагаар бичиг баримт бичигдэх үед тэд аль хэдийн татвар төлж байсан, өөрөөр хэлбэл тэд хууль ёсны дагуу амьдарч байсан.

Орос улсад нутаг дэвсгэрээ өргөжүүлснээр цыгануудын шинэ угсаатны бүлгүүд гарч ирэв. Тиймээс Польшийн нэг хэсэг Оросын эзэнт гүрэнд нэгдэх үед Польшийн цыганууд Орост гарч ирэв; Бессарабиа - Молдавын янз бүрийн цыганууд; Крым - Крымын цыганууд.

1783 оны 12-р сарын 21-ний өдрийн Екатерина II-ийн зарлигаар цыгануудыг тариачны эдлэн газар гэж ангилж, эд хөрөнгийн дагуу татвар, татвар авахыг тушаажээ. Гэсэн хэдий ч цыганууд өөрсдийгөө бусад ангиудад (мэдээжийн хэрэг, язгууртнууд, зохистой амьдралын хэв маягийг эс тооцвол) сайн дураараа хамааруулахыг зөвшөөрсөн бөгөөд 19-р зууны эцэс гэхэд Оросын жижиг цыганууд хэдийнэ цөөнгүй байжээ. хөрөнгөтний болон худалдаачдын ангиуд (анх удаа цыгануудыг эдгээр ангиудын төлөөлөл гэж дурдсан боловч аль хэдийн 1800 онд). 19-р зууны үед Оросын цыгануудыг нэгтгэх, суурьшуулах тогтвортой үйл явц явагдсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн гэр бүлийн санхүүгийн сайн сайхан байдал нэмэгдсэнтэй холбоотой байв. Мэргэжлийн уран бүтээлчдийн давхарга гарч ирэв.

19-р зууны төгсгөлд суурин цыганууд хүүхдүүдээ сургуульд төдийгүй нүүдэлчин (өвлийн улиралд тосгонд зогсдог) сургуульд явуулдаг байв. Дээр дурдсан бүлгүүдээс гадна Оросын эзэнт гүрний хүн амд Азийн Люли, Кавказын Карачи, Боша, 20-р зууны эхээр Унгарын цыганууд: Ловари, Унгар (Ромунгр), Унгар, Румын Калдерарууд багтжээ.

1917 оны хувьсгал цыган хүн амын хамгийн боловсролтой хэсгийг (хамгийн чинээлэг байсан тул) - худалдаачны ангийн төлөөлөгчид, түүнчлэн язгууртнууд, худалдаачдын өмнө үзүүлбэр үзүүлж байсан цыган зураачдыг цохив. Иргэний дайны үед нүүдэлчин цыганууд автоматаар ядууст хамаарагддаг байсан тул олон чинээлэг цыган гэр бүлүүд өмч хөрөнгөө хаяж, нүүдэлчид рүү явсан. Улаан арми ядууст гар хүрсэнгүй, нүүдэлчин цыгануудад бараг хэн ч гар хүрсэнгүй. Зарим цыган гэр бүлүүд Европ, Хятад, АНУ руу цагаачилжээ. 20-р зууны эхэн үед Оросын цыган, үйлчилгээний нийгмийн давхаргажилт аль хэдийн чухал ач холбогдолтой байсан тул залуу цыгануудыг Улаан арми болон Цагаан армид хоёуланг нь олж болно.

Иргэний дайны дараа нүүдэлчин болсон хуучин худалдаачдын дунд байсан цыганууд хүүхдүүдийнхээ цыган бус хүмүүстэй харилцах харилцааг хязгаарлахыг хичээж, хүүхдүүд ядуу бус хүмүүсийг санамсаргүйгээр урвах вий гэж эмээж, сургуульд сургадаггүй байв. гэр бүлийн гарал үүсэл. Үүний үр дүнд нүүдэлчин цыгануудын дунд бичиг үсэг үл мэдэх явдал бараг түгээмэл болсон. Түүнчлэн хувьсгалаас өмнө худалдаачид, зураачид үндэс суурь нь байсан суурин цыгануудын тоо эрс цөөрчээ. 1920-иод оны эцэс гэхэд цыгануудын бичиг үсэг үл мэдэх байдал, олон тооны нүүдэлчдийн асуудал Зөвлөлтийн эрх баригчдын анхаарлыг татав. Засгийн газар хотуудад үлдсэн цыган уран бүтээлчдийн идэвхтнүүдтэй хамтран эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд хэд хэдэн арга хэмжээ авахыг оролдов.

Тиймээс 1927 онд Украины Ардын Комиссаруудын Зөвлөл нүүдэлчин цыгануудад "ажиллан суурьшсан амьдралын хэв маяг"-д шилжихэд нь туслах тухай тогтоол гаргажээ.

1920-иод оны сүүлчээр цыгануудын сурган хүмүүжүүлэх дээд сургууль нээгдэж, уран зохиол, хэвлэл цыган хэлээр хэвлэгдэж, цыгануудын интернатууд ажиллаж байв.

Дэлхийн 2-р дайны үед, сүүлийн үеийн судалгаагаар Төв болон Зүүн Европын 150,000-200,000 цыганыг нацистууд болон тэдний холбоотнууд устгасан (Цыгануудын геноцидыг үзнэ үү). Үүний 30 мянга нь ЗХУ-ын иргэд байв.

ЗХУ-ын талаас Аугаа эх орны дайны үеэр Крымын татаруудын хамт тэдний шашин шүтлэгтэн Крымийн цыгануудыг (Киримитика Рома) Крымээс албадан гаргаж байжээ.

Цыганууд зөвхөн идэвхгүй хохирогчид байсангүй. ЗХУ-ын цыганууд байлдааны ажиллагаанд явган цэрэг, танкчин, жолооч, нисгэгч, артиллерчин, эмнэлгийн ажилтан, партизанаар оролцсон; Франц, Бельги, Словак, Балканы орнуудын цыганууд, мөн дайны үед тэнд байсан Румын, Унгарын цыганууд Эсэргүүцэлд байв.

Та бүгд амьдралдаа нэгээс олон удаа эдгээр хүмүүстэй уулзаж байсан. Би багадаа, дайны дараах жилүүдэд цыгануудтай нэг тосгонд хэсэг хугацаанд амьдарч байсан. Бидэнтэй хамт амьдарч байсан хүмүүс намайг голж, жигшин зэвүүцсэнгүй. Харин ч хөгшчүүлээс их зүйл сурсан. Сүргийнхээ залуу азаргыг номхруулж чадаагүй, юу ч хийгээгүйгээ санаж, өвөө Цыган тэр дороо авч, хазаар зүүж, азаргыг над дээр авчирсан юм. Цыганууд л морьтой харьцахыг зааж өгөөд зогсохгүй би амьдралдаа азтай байсан байх. Өөр уулзалтууд байсан, гэхдээ би тэднийг санахыг ч хүсэхгүй байна.
Гигане (Ром) - Европ дахь хамгийн том үндэстний цөөнхийн нэг, нийтлэг Энэтхэг гаралтай угсаатны хүн амын давхарга. Нийтлэг нэр нь Рома, Рома боловч бусад угсаатны нэрсийг ашигладаг: Синти, Мануш ("хүмүүс"), Кале. Европын бүх цыгануудын хүний ​​түвшний ерөнхий нэрийн хувьд Рома (Англи Ром, Ромын) гэсэн тэмдэглэгээг ашигладаг.
"Цыганууд" гэдэг нэрний гарал үүсэл нь эксонимын хувьд (өөрөөр хэлбэл хүрээлэн буй хүн амын талаас) 11-р зуун хүртэл, ойролцоогоор МЭ 1100 онд Жорж Атос 1054 онд болсон үйл явдлыг дүрсэлсэн байдаг. Энэ тайлбараас цыгануудын египет гарал үүслийн талаархи санал бодол гарч ирэв. Үргэлж ийм л байдаг, хэн нэгэн сайхан өгүүллэг тавиад, бүгдэд нь таалагдсан ч бодит байдал дээр бүх зүйл шал буруу болж хувирсан.
Британичууд цыгануудыг цыганууд (Египетчүүдээс - "Египетчүүд"), Испаничууд - Гитанос (Мөн Египтанос - "Египетчүүд"), Францчууд - Бох;миенс ("Богемчууд", "Чехүүд"), Гитанууд (Испани хэлээр гуйвуулсан) гэж нэрлэдэг. Gitanos) эсвэл Tsiganes (Грек хэлнээс зээлсэн - ;;;;;;;;;;, scurby; ni), Германчууд - Зигеунер, Италичууд - Зингари, Голланд - Зигеунерс, Унгарчууд - Cig; ny эсвэл F; ra; k n; pe ( "Фараоны овог "), Финчүүд - мусталайсет ("хар"), казахууд - sy; Андар, лезгинүүд - карачияр ("хоёр нүүртэн, дүр эсгэгчид"); Баскууд - Ижитоак; Албаничууд - Жэвгжит ("Египетчүүд"); Еврейчүүд - ;;;;;; (tso'ani;m), эртний Египетийн Цоан хэмээх библийн аймгийн нэрээс; Персүүд - ;;;; (хэрэв;); Литвачууд - ;игона; Болгарчууд - Цигани; Эстоничууд - "mustlased" ("Must" - хар). Одоогийн байдлаар цыгануудын нэг хэсэг болох "Рома;" хэмээх өөрийн нэрнээс гаралтай угсаатны нэр төрөл бүрийн хэлэнд улам бүр өргөн тархаж байна.
Тиймээс цыган популяцийн гарал үүслийн нэрээр "гадаад" гурван нь давамгайлж байна.
Египетээс ирсэн гэсэн эртний санааг тусгасан;
Византийн "atsinganos" хочны гажуудсан хувилбарууд ("аз төлөгчид, илбэчид" гэсэн утгатай);
гадаад төрх байдлын өвөрмөц шинж чанар болох "хар" гэсэн тэмдэглэгээг өөр өөр хэлээр хийсэн (энэ нь цыгануудын нэрсийн нэг нь мөн "хар" гэж орчуулагддаг)
Янз бүрийн тооцоогоор Европын цыгануудын тоо 8 саяас 10-12 сая хүн байна.
Хуучин ЗХУ-д албан ёсоор 175.3 мянган хүн (1970 оны тооллогоор) байжээ.
Орос улсад 2010 оны хүн амын тооллогоор 220 мянга орчим цыган байдаг.
Энэтхэгээс авчирсан цыгануудын хамгийн түгээмэл нэр нь Европын цыгануудын дунд "ром" буюу "рома", Ойрхи Дорнод, Бага Азийн цыгануудын дунд "гэр орон" юм. Эдгээр бүх нэрс нь анхны тархины дуу чимээтэй Индо-Арийн "д'ом" руу буцаж ирдэг. Тархины дуу чимээ нь харьцангуйгаар хэлбэл "p", "d" ба "l" авианы хоорондох хөндлөн огтлолцол юм. Хэл шинжлэлийн судалгаагаар Европын цыганууд болон Ази, Кавказын Дом, Ломууд Энэтхэгээс шилжин ирэгсдийн гурван үндсэн “урсгал” байжээ. Өнөөдөр орчин үеийн Энэтхэгийн янз бүрийн бүс нутагт d'om нэрийн дор бага кастын бүлгүүд гарч ирдэг. Энэтхэгийн орчин үеийн байшингууд нь цыгануудтай шууд холбогдоход хэцүү байдаг ч тэдний нэр нь тэдэнд шууд хамааралтай байдаг. Эрт дээр үед цыгануудын өвөг дээдэс болон Энэтхэгийн байшингуудын хооронд ямар холбоотой байсныг ойлгоход хэцүү байдаг. 20-р зууны 20-иод онд хийгдсэн, орчин үеийн эрдэмтдийн хуваалцаж буй хэл шинжлэлийн судалгааны үр дүнгээс үзэхэд цыгануудын өвөг дээдэс Энэтхэгийн төв бүс нутагт болон дүрвэхээс хэдэн зууны өмнө (ойролцоогоор МЭӨ 3-р зуунд) амьдарч байсныг харуулж байна. ) Хойд Пенжаб руу нүүсэн.
Энэтхэгт "проторомууд" гэж нэрлэгддэг угсаатны үүсэлтэй өнөөг хүртэл хамааралгүй байсан эртний эртний ба дундад зууны эхэн үеийн Энэтхэг-Арийн эх сурвалжуудад холбогдох олон асуултууд байдаг. МЭӨ 5-4-р зууны үеэс Энэтхэгийн төв болон баруун хойд бүс нутагт d'om / d'omba нэртэй хүн ам суурьшсан болохыг олон тоо баримт харуулж байна. д. Эдгээр популяци нь анхнаасаа нийтлэг гарал үүсэлтэй овгийн бүлгүүд байсан бөгөөд магадгүй Австроазиатуудтай холбоотой байж магадгүй юм. Хожим нь кастын тогтолцоо аажмаар хөгжихийн хэрээр d'om / d'omba нь нийгмийн шатлалын доод түвшнийг эзэлж, кастын бүлгүүд гэж хүлээн зөвшөөрөгдөж эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ, байшингуудыг кастын системд нэгтгэх нь Энэтхэгийн төв хэсэгт голчлон явагдсан бол баруун хойд бүсүүд маш удаан хугацаанд "овгийн" бүс хэвээр байв. Энэхүү гарал үүслийн бүс нутгийн овгийн шинж чанар нь цыгануудын өвөг дээдсийг Энэтхэгээс нүүдэллэхээс өмнөх үед нүүлгэн шилжүүлэлт нь өргөн цар хүрээтэй шинж чанартай болсон Ираны нүүдэлчин овог аймгуудтай байнгын харилцаатай байсан. Эдгээр нөхцөл байдал нь Индийн хөндийн бүсийн ард түмний (цыгануудын өвөг дээдсийг оролцуулан) соёлын мөн чанарыг тодорхойлсон бөгөөд энэ нь олон зууны турш нүүдэлчин ба хагас нүүдэлчин төрлөө хадгалсаар ирсэн соёл юм. Түүнчлэн, Пенжаб, Ражастан, Гужарат мужуудын экологи, Инд мөрний ойролцоох хуурай, үржил шимгүй хөрс нь нутгийн хүн амын хэд хэдэн бүлэгт хагас бэлчээрийн мал аж ахуй, хагас арилжааны хөдөлгөөнт бизнесийн загварыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Зарим зохиогчид дүрвэгсдийн үеэр цыгануудын өвөг дээдэс нь нийтлэг гарал үүсэлтэй (цуврал тусдаа каст гэхээсээ илүү), тээвэрлэлт, тээврийн амьтдын худалдаа эрхэлдэг, шаардлагатай бол нийгмийн бүтэцтэй угсаатны хүн ам байсан гэж үздэг. , туслах ажил мэргэжил болгон - өдөр тутмын ур чадварын нэг хэсэг байсан олон тооны гар урлал болон бусад үйлчилгээ. Зохиогчид цыган ба Энэтхэгийн орчин үеийн байшингуудын соёл, антропологийн ялгааг (цыгануудаас илүү тод ари бус шинж чанартай) баруун хойд бүс нутгийн онцлог шинж чанартай Аричуудын хүчтэй нөлөөгөөр (ялангуяа Ираны өөрчлөлтөөр) тайлбарлав. Цыгануудын өвөг дээдэс дүрвэхээс өмнө амьдарч байсан Энэтхэг. Энэтхэгийн цыгануудын өвөг дээдсийн угсаатны нийгмийн гарал үүслийн талаарх энэхүү тайлбарыг гадаадын болон Оросын олон судлаачид дэмжиж байна.

Крымский цыганууд, бас крисүүд биш; бид, татарууд; Рыск цыганууд биш, татарууд, Аюжи (цыган. Киримитика Рома, Крымын тэнгис) - "том" цыган бүлгийн нэг хэсэг болох цыган дэд угсаатны бүлэг. Крымын хаант улсад байгуулагдсан. Одоо тэрээр хуучин ЗХУ-ын олон оронд, тэр дундаа Орос улсад амьдардаг. Тэд Крым Татар, Орос хэлнээс лексик зээлж авсан ром хэлний өөрийн аялгаар ярьдаг.

1944 онд Крымын цыгануудыг, мөн Крымын татаруудыг Төв Ази руу цөлсөн нь Зөвлөлтийн паспорт дээрх Крымын ихэнх нь Татар гэж бичигдсэнтэй холбоотой юм. Гэсэн хэдий ч 1948-1949 онд тэд Крымд дахин гарч эхэлсэн. Одоогийн байдлаар Крымчуудын ихэнх нь Крымээс гадуур буюу ОХУ-ын Краснодар хязгаарт амьдардаг. Уламжлалт ажил мэргэжил нь жижиг худалдаа, хөгжим тоглох, төрөл бүрийн гар урлал, үнэт эдлэл, дархны ажил, мэргэ төлөгч, гуйлга гуйх (одоог хүртэл дадлага хийдэг. Цыган найрал хөгжим Татаруудын хуриманд үйлчилдэг байсан. Өнөө үед Оросын цыгануудын хөгжим, бүжиг эсвэл орчин үеийн) мөн Крымын цыгануудын хамгийн түгээмэл ажил мэргэжил.
Заримдаа Крымын цыгануудыг Крымын Гурбетүүдтэй андуурдаг (Турк хэлээр ярьдаг тусдаа цыган угсаатнууд, тооллогод Крымын татарууд гэж бүртгэгдсэн байдаг).

Европын генетикчид цыгануудын геномд дүн шинжилгээ хийж, энэ хүмүүс Энэтхэгийн баруун хойд хэсэгт 1.5 мянган жилийн өмнө үүссэн бөгөөд 900 жилийн өмнө Европт нэвтэрсэн болохыг Current Biology сэтгүүлд нийтэлсэн өгүүлэлд дурджээ.
"Генетикийн үүднээс авч үзвэл бүх цыганууд хоорондоо хоёр зүйлээр холбоотой байдаг - тэд Энэтхэгийн баруун хойд нутгаас гаралтай бөгөөд тэдний өвөг дээдэс Европ даяар нүүдэллэх үеэр бусад ард түмний төлөөлөгчидтэй гэрлэсэн байдаг.
Европын холбоонд өөрсдийгөө цыган гэж тодорхойлсон 10 сая гаруй хүн амьдардаг. Тэдний ихэнх нь Румын, Унгар зэрэг Төв ба Зүүн Европын орнуудад амьдардаг. Цыгануудын өвөг дээдэс ард түмэндээ ямар ч бичмэл түүхийн дурсгал үлдээгээгүй тул тэдний түүхэн эх орон, нүүдэлчдийн түүх тодорхойгүй хэвээр байна.
Эрдэмтэд Баруун болон Зүүн Европын өөр өөр орнуудад амьдардаг 206 цыган сайн дурынхны бүлгийг байгуулж, ДНХ-ийн дээж цуглуулж, тэдний геномыг тайлсан байна.
Дараа нь генетикчид сайн дурынхны геномыг өөр хоорондоо болон Европоос гадуур амьдардаг таван мянган цыган болон бусад ард түмний виртуал ДНХ-тэй харьцуулсан байна. Энэ нь тэдэнд 800,000 орчим нэг нуклеотидын полиморфизмыг тодорхойлох боломжийг олгосон - нэг "үсэг"-нуклеотидын ялгааг хожим нь хүмүүсийн хоорондын генетикийн зайг үнэлэхэд "рулетийн дугуй" болгон ашигласан.
Генетикчдийн тооцоолсноор цыгануудын эх нутаг нь Энэтхэгийн баруун хойд хэсэгт орших орчин үеийн Гужарат, Ражастан, Кашмир мужуудын нутаг дэвсгэр юм. Энд геном нь цыгануудын ДНХ-тэй хамгийн төстэй Гужарат дахь Мегавалс, Кашмир дахь Пандит зэрэг хэд хэдэн тусгаарлагдсан ард түмэн амьдардаг. энэ хүмүүсийн Египет гаралтай тухай хувилбар нь илт алдаатай юм.
Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Европ руу орохын өмнөхөн болон энэ үйл явдлын дараа хэсэг хугацааны дараа цыгануудын хүн ам хоёр удаа огцом буурчээ. Үүнийг энэ ард түмний янз бүрийн төлөөлөгчдийн геномын хооронд нэлээд цөөн тооны ялгаа нотолж байна.
Эрдэмтэд Европын болон Европын бус цыгануудын геномын бүтцийн ялгааг харьцуулж үзэхэд энэ хүмүүсийн анхны төлөөлөгчид 900 орчим жилийн өмнө Европын хилд хүрч ирснийг эрдэмтэд тогтоожээ. Генетикчдийн үзэж байгаагаар цыганууд эхлээд Балканы хойг руу нэвтэрч, дараа нь Баруун Европ даяар тархжээ.

70-аад оны эхээр би "Природа" сэтгүүлд цыгануудын тухай том нийтлэл хэвлэгдсэнийг уншсан. Тэгээд тэнд цыганууд Энэтхэгийн кастуудын нэг гэж бичсэн байсан. Хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй зан үйлийн улмаас тэднийг Энэтхэгээс хөөж гаргасан нь Европ руу шилжих шалтгаан болсон юм. Эхлээд тэд Испанид гарч ирсэн бөгөөд тэнд тэднийг нэлээд найрсаг угтаж авсан боловч хулгай, хууран мэхлэлтээр өөрсдөдөө хандах хандлагыг хурдан бузарлав. Цыганууд өөрсдийнхөө тухай бичмэл эх сурвалж үлдээгээгүй ч тэдний адал явдал Европын эх сурвалжид тэмдэглэгдсэн байдаг. Магадгүй генетикийн ноёд зөвхөн эртнээс мэдэгдэж байсан зүйлийг л баталсан байх. Сэтгүүлийн нийтлэл нэлээд том байсан.
Дээрх тайлбар нь Гитлерийн нацизмын төөрөгдөл дээр нэмж: * Гитлер 1/2 - 1/3 нь еврей, үзэн яддаг еврейчүүд байсан. * "Арьян угсаатны" шүтэн бишрэгч, гэхдээ Аричууд бол генийн хувьд германчуудтай ямар ч холбоогүй Энэтхэг-Иранчууд, бага зэрэг Славууд юм. Үнэндээ Герман-Скандинавын ард түмний Y-ДНХ-ийн гаплогрупп нь би семитийн гаплогрупп J.-тэй хамгийн ойр байдаг * Гитлер - Тэр цыгануудыг үзэн ядаж, индианчуудад хайртай байсан бөгөөд энэ бол нэг л хүмүүс юм.
Генетикчдээс өмнө тэдний гарал үүсэл тодорхойгүй байсан. Жишээлбэл, Европт тэднийг "Египет" гэдэг үгнээс гаралтай Gipsy гэж нэрлэдэг, учир нь тэд эртний Египетээс ирсэн иудейчүүдтэй төстэй эртний египетчүүдийн үр удам - ​​илбэчид гэж итгэдэг байв.
Сүүлийн 10 жилийн өөр нэг судалгаа - хэл шинжлэл нь цыгануудын хэл Энэтхэгт 1.5 мянган жилийн өмнө үүссэн болохыг нотолсон. Эдгээр нь Дравидичууд буюу Аричууд Энэтхэгийг эзлэн авч, доод каст болгосон Энэтхэгийн Арьянаас өмнөх уугуул хүн ам гэж үздэг байв. Гэхдээ тэд Энэтхэгийн баруун хойд нутгаас ирсэн бол тэд Дравидичууд биш Ари үндэстнүүд мөн үү? ...
Цыгануудын өвөг дээдэс ард түмэндээ ямар ч бичмэл түүхийн дурсгал үлдээгээгүй тул тэдний түүхэн эх орон, нүүдэлчдийн түүх нууц хэвээр үлдэж байна."Тэдний тухай хүмүүсийн ой санамжинд зөвхөн тэнэмэл, хулгайч, алуурчин, хууран мэхлэгч нарын сөрөг тал бий. .

E; niches (Герман Jenische, мөн өөрийгөө нэрлэдэг), "нүүдэлчин", "цагаан цыганууд" - Төв ба Баруун Европт, гол төлөв Рейн мөрний орчимд (Герман, Швейцарь, Австри, Франц, Бельги). Түүхийн хувьд Ениши нар 18-р зууны эхэн үед гадуурхагдсан (голдуу герман хэлээр ярьдаг) хүн амын үр удам болж үүссэн боловч хэд хэдэн судлаачид Ениши нь герман Кельт хэлээр ярьдаг хүн амын удам байж магадгүй гэж үздэг. Енишийн багахан хэсэг нь нүүдэлчин амьдралын хэв маягт шилжсэн.
Ениш хэл нь герман хэлний Швейцарийн аялгуунд дүрмийн хувьд ойр, тусгай ениш хэлээр ярьдаг.
Швейцариас гадна Енишийг Европын аль ч оронд үндэсний цөөнх гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй.
Дэлхийн 2-р дайны үед нацистууд амьдралын хэв маягаараа ойр байсан цыгануудтай хамт Енишийг хавчиж хавчиж байсан. Орчин үеийн Швейцарьт Ениши нарыг эрх баригчид цыгануудын нэг гэж үздэг. Швейцарийн Енишүүд Синти цыгануудтай идэвхтэй харилцдаг бол Европын бусад орнуудад Енишүүд өөрсдийгөө цыгануудаас идэвхтэй тусгаарладаг.

(Молдавын ноёд). Тухайн үед Османы эзэнт гүрний вассал байсан Румынд боолчлолыг 1856 оны 2-р сард л хуулиар хориглосон боловч үнэн хэрэгтээ 1860-аад оны дундуур л алга болжээ. Үүний зэрэгцээ, Румын газар нутагт боолуудын хамт Румын хамжлага (царани, вечини, хамжлага гэгддэг); мөн Трансильванид - "Румынчууд", Ёбагчууд гэх мэт) Орон нутгийн мастер ангийн үндэс нь (боярууд) үндэстний румынчууд (Валлачи, Молдав дахь), Трансильванид - угсаатны унгарууд байв.
Өгүүллэг
Статистикийн нягтлан бодох бүртгэлийн бүх бэрхшээл, улс орны нийгэм-улс төрийн зөрчилдөөнийг үл харгалзан Румын улс нь цыгануудын соёлын хамгийн том, хамгийн алдартай бүс нутаг юм. Энэ нөхцөл байдал санамсаргүй биш юм. Дундад зууны үеийн Румын нутагт цыганууд ер бусын олноор суурьшсан. Эрт дээр үеэс энд хадгалагдан ирсэн Романескийн хүн амын агуу хүлцэл тэднийг энд татсан нь дамжиггүй. Үнэхээр ч хэсэгчлэн нүүдлийн мал аж ахуй эрхэлж байсан Влахчуудтай харьцуулахад Балканы хойгт суурьшсан хожмын ард түмэн цыгануудын нүүдэлчин амьдралын хэв маяг, тэдний хэл, соёлыг тэсвэрлэдэггүй байв. Румын цыганууд одоогоор дор хаяж хоёр сая хүн амтай. Анхны цыганууд 12-р зуунд Румыны нутаг дэвсгэрт урд зүгээс орж иржээ. 13-р зуунаас эхлэн цыганууд орон нутгийн Румын, Унгар бояруудын боолын байр сууринд оров. Тэр үед л орон нутгийн славян-ромын элитэд аажмаар боолчлогдож эхэлсэн нь Бразилийн боолчлолыг санагдуулам өвөрмөц хэлбэрээр эхэлсэн юм. Румын дахь цыган боолуудын тухай анхны бичгээр 1385 оны 10-р сарын 3-нд гарч ирэв. Румынд цыгануудыг Азиас авчирсан монголчууд эсвэл туркууд нийлүүлсэн гэсэн таамаглалыг янз бүрийн үед дэвшүүлж байсан. Румын улсыг Османы эзэнт гүрний вассал болгосны дараа тус улс Магребийн орнуудтай Газар дундын тэнгисийн боолын худалдааны нэг хэсэг болсон.
Цыгануудын эдлэн газар
Румынд цыгануудын дараахь мэргэжлийн ангиуд бий болсон.
калдераши (шууд утгаараа "зэсийн дархан"),
лаутар ("хөгжимчид"),
боаши эсвэл лингурарс ("халбага")
урсарс ("баавгай"),
fierars ("дарханууд"), түүнчлэн "морь".
Румынд боолчлолын түүхийн эхэн үеэс Ромын Дакиагийн нэгэн адил олон боолууд давс, хүдрийн уурхайд ажиллаж байжээ. Бояруудад харьяалагддаг цыган эмэгтэйчүүд зарц, ихэвчлэн татвар эмс байсан. Румынчууд болон цыгануудын албан ёсны гэрлэлтийг дэмжээгүй ч ийм эвлэлийн хууль бус хүүхдүүд Румыны хотуудын гудамжийг дүүргэж, өнөөг хүртэл үргэлжилж буй хүүхдүүдийн орон гэргүй байдлын асуудлыг улам хурцатгаж байна. Бразил болон бусад Латин Америкийн орнуудад энэ асуудал хурцаар тавигдаж, удаан хугацааны туршид газар нутгийн институцийг хөгжүүлж байсан.
Дунай ноёдын боолчлолыг устгасны дараа дор хаяж 250 мянган цыган буюу Валахиагийн хүн амын 10 орчим хувь нь эрх чөлөөг олж авсан. 1858 онд Оросын Бессарабид хүн амын тооллогоор 11074 цыган боол байжээ. Цыгануудыг сулласан нь тэдний эдийн засгийн байдлыг сайжруулсангүй. Бразилийн нэгэн адил чөлөөлөгдсөн боолууд газар аваагүй бөгөөд энэ нь хотын ядуучуудын эгнээнд нэгдэх эсвэл үйл ажиллагааныхаа цар хүрээг өөрчлөхөөс өөр аргагүй болсон гэсэн үг юм. Жишээлбэл, фиерарууд гутлыг морь хулгайлахтай хослуулсан.

ЦЫГАНЫ НУТГЫГ ХАЙЖ БАЙНА

Цыгануудын өвөг дээдсийн өлгий нутаг нь Энэтхэг юм. Үүнийг угсаатны зүйчид, түүхчид, цыганууд өөрсдөө мэддэг. Энэхүү шинжлэх ухааны баримтыг нээсэн нь 18-р зууны дунд үеэс эхэлдэг. Лейдений их сургуулийн оюутан Унгар И.Важа эх орон нь Малабарын эрэг байсан ромын хэл нь бусад оюутнуудынхаа хэлтэй ижил төстэй байдгийг анзаарчээ. 1 Венийн нэгэн сонинд эдгээр ажиглалтын тухай нийтлэл Германы эрдэмтэн Г.Грелманы гарт орж, цыган хэлийг Энэтхэгийн санскрит хэлтэй харьцуулан Энэтхэгийн цыгануудын өвөг дээдсийн нутаг болох тухай таамаглал дэвшүүлжээ. 2 Гэвч ердөө зуун жилийн дараа Германы филологич А.Поттын судалгааны ачаар таамаглал нь өнөөг хүртэл шинжлэх ухааны ач холбогдлоо алдаагүй харуулах онолын хэлбэрийг олж авсан юм. 3 Цыгануудын өвөг дээдсийн гэрийг нээсэн нь хэл шинжлэлийн шинжилгээний үндсэн дээр хийгдсэн, учир нь бусад эх сурвалжууд болох археологийн, баримтат, цыгануудын ашиглаж болох хүрээ маш хязгаарлагдмал байдаг. Цыгануудын уламжлалт соёлд эрдэмтэд хүмүүсийн Энэтхэгийн үндэстэй холбоотой зарим шинж чанарууд байдаг.
Уран зохиолд цыгануудын гарал үүслийн талаархи өөр олон, заримдаа нотлогдоогүй, заримдаа гайхалтай таамаглал байдаг. Тэд цыгануудын эх орон болох Ассири ба Перс, Занзибар, Намиби, Египет, Дунай мөрөнд эрэл хайгуул хийжээ. Тэднийг Египетийн пирамидуудыг бүтээгчид болон түүнийг алга болохын өмнөхөн далайд явсан домогт Атлантидын оршин суугчид гэж үздэг байв. 4
Хэрэв цыгануудын өвөг дээдсийн орон нутгийн асуудлыг угсаатны зүйн шинжлэх ухаанд шийдсэн бол цыгануудын түүхэнд маш их маргаан үлддэг. Эрдэмтэд олон удаа таамаглал, таамаг дэвшүүлж байсан ч эртний цыгануудын түүхийн нууцууд бүрэн тайлагдаагүй байгаа тул түүхийн найдвартай эх сурвалж байхгүйгээс болж байна. Хамгийн маргаантай асуулт бол цыгануудын өвөг дээдэс хэзээ, яагаад өвөг дээдсийнхээ гэрийг орхин явсан тухай Энэтхэгчүүд шинэ гэр хайж явсан тухай юм.
Цыгануудын өвөг дээдэс Энэтхэгээс гарсан тухай эрдэмтэд өнөөг хүртэл маргаж байна. Зарим зохиолчид 5-р зуун, бусад нь 10-р зуун гэж нэрлэдэг. “Цыгануудын түүх: Шинэ дүр төрх” нэг сэдэвт зохиолын зохиогчид хоёр талын зөв гэж үзэж байна: “Энэтхэгийн жижиг овог аймгууд олон зуун жил эх орноо орхин одсон, цыгануудын өвөг дээдэс урьдаас тодорхой зорилго тавьж нэг хуаранд очоогүй. Цыгануудын зарим нь зам дагуу суурьшиж, одоогийн угсаатны үндэс суурийг тавьжээ. Тэдний зарим нь ховорхон удаашралтай хөдөлж, хуарангууд нэг газар хэдэн арван жил эргэлдэж, нэг өдөр эдийн засаг, нийгмийн шалтгаанаар баруун тийш зуу, хоёр зуун километр нүүж байв. 5 Оросын цыган судлаачид Э.Друц, А.Гесслер нар Энэтхэгээс цыгануудын дүрвэсэн нь мянга орчим жил үргэлжилсэн бөгөөд түүний оргил үе нь нэг, хоёрдугаар мянганы зааг дээр тохиож, дараачийн цаг үед бие даасан нүүдлийн давалгаа үргэлжилсэн гэж үздэг. 6 Шилжин суурьшихад хүргэсэн шалтгааныг судлаачид хоорондын дайн, лалын байлдан дагуулагчдын байнгын дайралттай холбодог. 7
Алс холын нүүдэлчинд ямар хүмүүс очсон бэ? Угсаатны зүйчид энэ асуултад янз бүрээр хариулдаг. Зарим нь цыгануудыг нэг биш, олон Энэтхэгийн ард түмний үр удам гэж үздэг. Жишээлбэл, Э.Друц, А.Гесслер зэрэг бусад хүмүүс цыганууд бол эх орноо орхин явсан Энэтхэгийн "гэр" кастын удам гэдгийг тэмдэглэжээ. Энэ каст Энэтхэгт байсаар байгаа бөгөөд түүний төлөөлөгчид хагас нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирдаж, дархан болон бусад гар урлал, дуулж, бүжиглэдэг. Каст гэдэг нь Энэтхэгийн нийгмийн доод давхаргыг хэлдэг. 8
Н.Деметер, Н.Бессонов ... энэ үзэл бодолтой санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд цыгануудын өвөг дээдэс кастын шатлалын дунд байр суурь эзэлдэг байсан гэж үздэг. Цыгануудын замыг судалж үзээд тэд Энэтхэгийн ноёдын ордонд нийгмийн онцгой давхарга байдаг бөгөөд тэдний төлөөлөгчид тэднийг хөгжим, бүжигээр хөгжөөж, гэр ахуйн ажил эрхэлдэг, гар урлал эрхэлдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. нүүдэлчдийн дүр төрх болох алт, үнэт эдлэлд цыгануудын шуналыг тайлбарлав. 9
Цыгануудын туулсан замыг өнөөдөр эрдэмтэд дараах байдлаар сэргээн тогтоожээ: “Энэтхэгээс тэд орчин үеийн Иран, Афганистан, Арменийн нутаг дэвсгэрээр дамжин нүүсэн. Төв Ази, Армени, Перс зэрэг орнуудад суурьшсан цыганууд нь өнөөг хүртэл оршин тогтнож буй цыгануудын угсаатны зүйн бүлгүүдийн үндэс суурийг бүрдүүлсэн (Мугат, Карачи, Боша гэх мэт). Дараа нь хуваагдаж, цыгануудын нэг хэсэг нь Палестин, Египет рүү нүүж, тэндээ үлдэж, нэг хэсэг нь ... Византийн нутаг дэвсгэрт очжээ. 10

Хээрийн ажиглалтаас
Цыгануудын гарал үүслийн тухай асуулт бидний хээрийн судалгааны төвд байсаар ирсэн: хүмүүс юу санаж байна, тэдний гарал үүслийг хэрхэн тайлбарладаг вэ. Зуслангийн бараг бүх хүмүүс Энэтхэгийг алс холын өвөг дээдсийнхээ өлгий нутаг гэдгийг мэддэг болсон. Зарим нь энэ тухай сэтгүүл, алдартай шинжлэх ухааны хэвлэлээс, зарим нь эцэг эхээсээ мэдсэн. Зуслангийн хамгийн ахмад нь Замбила Георгиевна Кулай (1914 онд төрсөн) хүртэл цыганууд Энэтхэгээс гарч ирсэн гэж бидэнд хэлсэн. Хэн нэгэн судлаачидтай санал нийлж, Энэтхэгийн өвөг дээдсийн гэр орныг итгэл үнэмшлээр авдаг; Энэ талаар хэн нэгэн мэддэг ч цыгануудын эх орон нь хаа нэгтээ, жишээлбэл Молдав байдаг гэдэгт итгэдэггүй.
Зарим нь үндэс угсаагаа нухацтай бодож, бүр "цыган" гэдэг үгийн өөр хувилбарыг дэвшүүлдэг: "Энэтхэгт Ганга мөрөн байдаг, түүнийг Гана гэж нэрлэдэг тул цыганууд голын эрэг дээр амьдардаг байсан. Тэгээд л явлаа, Ганаас ирсэн хүмүүс бол Гана. Гэхдээ тэд тэднийг Ганс гэж дуудаагүй, харин в үсгийг нэмээд цыганууд болжээ. ”*

Энэтхэг кинон дээр цыганууд Энэтхэгтэй ижил төстэй байдгийг мөн сануулдаг: Цыганууд зарим үгийг ойлгодог. Хэн нэгэн: "Энэтхэг дуу дуулдаг, бид эхний бадаг ойлгодог, хоёр дахь бадаг дээр нь дуулах боломжтой."
Хуаранд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд цыгануудын гарал үүслийн тухай илүү эртний "өөрийн" домог, домог. Энд бид хэдхэн бичлэг хийж чадсан.
Дэлхий дээр өөр өөр ард түмэн хэрхэн үүссэн, яагаад бие биенээсээ ялгаатай байсан тухай дараах домог мэдэгдэж байна: "Өмнө нь дэлхий дээр өөр өөр ард түмэн байгаагүй. Тэгээд Бурхан хүмүүсийг Еден цэцэрлэгтээ авчирсан. Тэнд янз бүрийн мод, лийр, чавга, алим ургадаг. Тэгээд бүгд дуртай мод руугаа явав. Тиймээс янз бүрийн хүмүүс явсан, хэн ямар жимс идсэн. Цыган очиж өөртөө нэг чавга идэв. Тиймээс бидний эцэг эх чавганаас явсан. Тэр алим, лийр байгаа газар очсонгүй, харин чавга байгаа газар очсон тул цыганууд явсан. Татарууд вандуй идсэн. Тэд вандуй идэхдээ: "Бурхан тусалдаг. Хичнээн вандуй ургасан бол хүн эрүүл байхын төлөө” гэж хэлсэн. Узбек хар, шүүслэг чидун иддэг байв. Одоо ч гэсэн тэд нүүрэндээ чидун шиг хар өнгөтэй болжээ. Орос алим идсэн. Тэр явлаа, мөчир дээр өлгөөтэй сайхан алим хараад, тэр очиж идэв. Мөн, үнэн, Оросын алим дуртай. Тэгээд иудейчүүд лийр байгаа газар явав. Бас лийр бол хамар шиг урт гэдгийг та мэднэ. Хамар ба иудейчүүд лийр шиг урт байдаг. Румынчууд, тэд үзэсгэлэнтэй, үүнээс илүү үзэсгэлэнтэй зүйл байхгүй, тэд усан үзэм шиг үзэсгэлэнтэй юм. Тэд ч бас сандалтай байсан. Тэд мордож, харав: энэ бол алим, энэ бол лийр, энэ нь дууссан, усан үзэм байгаа газарт тэд зогсоод, хоёр, гурван мөчир авч, идэж, үзэсгэлэнтэй, хөөрхөн, бие биенээ улам үзэсгэлэнтэй болгов. Болгарчууд чангаанз идсэн, тэд ч бас үзэсгэлэнтэй. Тэгээд цыганууд чавга руу явав. Эхний охин нь 3, 4 настай байсан, нэг чавга иддэг байсан, нэг, нөгөө нь, гурав дахь нь, тэгэхээр цыганууд чавга шиг бор өнгөтэй байдаг. Тиймээс Молдавын болон бүх холбооны цыганууд чавганцаас явсан.
Цыганууд яагаад тэнүүчилж, яагаад өөрийн гэсэн газар нутаггүй байдаг вэ гэсэн асуултын хариуг бид эртний цыгануудын домогт өгүүлдэг: “Бурхан тэдэнд газар өгөөгүй гэсэн домог байдаг. Бурхан газар нутгаа хуваахдаа цыгануудыг мартжээ. Нэгэн цыган нулимс дуслуулан Бурханд очоод: "Бурхан минь, чи яагаад надад ийм зүйл хийв, та бүх хүнд газар өгсөн, гэхдээ надад өгөөгүй юм бэ?" Дараа нь Бурхан түүнд: "Би чамд оюун ухаан өгөх болно, ингэснээр чи ухаантай, зальтай амьдрах болно. Тэгээд тэр талхныхаа хэсгийг авахын тулд. Тэгээд бүх дэлхий таны хөлд байх болно. Та өөрийн ухаан, заль мэхээрээ зүсэм талхаа авна, хаана ч явсан амьд үлдэнэ” гэж хэлсэн.
Цыганууд яагаад хуурч мэхлэхийг зөвшөөрдөгийг өөр нэгэн домогт тайлбарлав: "Бурхан цыгануудыг хуурахыг зөвшөөрсөн. Есүс Христийг цовдлолд аваачихад цыганууд зүрхийг цоолохыг хүссэн сүүлчийн хадаас болох хадаасыг хулгайлжээ. Тэгээд цыган тэр хадаасыг хулгайлсан. Гэж асуухад тэр: "Бурханы андгай, би үүнийг аваагүй!" Би энэ хадаасыг аваад залгисан. Ийнхүү Есүс Христийн амьдралыг бага зэрэг уртасгасан. Чамайг заль мэхээрээ амьдарна гэж бурхан түүнд дахин хэлэв. Үүнээс цыгануудын дунд заль мэх гарч ирэв. Ард түмэн маань таамаглаж, оюун ухаанаараа, заль мэхээрээ амьдрахын тулд Бурхан биднийг гаргаж ирсэн гэсэн домог байдаг. Энэ домог янз бүрийн хувилбараар зөвхөн цыгануудын дунд төдийгүй бусад ард түмний дунд өргөн тархсан байдаг.

ВИЗАНТИЙН ҮЕ

Византийн түүхчид цыгануудын дүр төрхийг XII - XIII зууны үе гэж үздэг. Түүнээс гадна 11-р зууны өмнөх үе байдаг. Византид цыганууд Зүүн ба Баруун Европ руу шилжихээс өмнө хангалттай удаан оршин суужээ.
Түүхчдийн үзэж байгаагаар цыгануудын түүхийн Византийн үе угсаатны хувьд нэлээд ач холбогдолтой байсан. Цыган угсаатны түүхийг судлаачид цыганууд ард түмэн болж үүссэн нь Византид яг гурван зуун жил оршин сууж байсан бөгөөд 15-р зууны эхэн үед дууссан гэж маргадаг. 11 Цыгануудын мэргэ төлөг хийх, амьтан сургах (могой, баавгай жолоодох), шигшүүр, шигшүүр хийх, дархны ажил зэрэг цыгануудын үйл ажиллагаа хадгалагдан үлдсэн цөөн хэдэн түүхэн сурвалжид дурдагддаг. Византид цыганууд Христийн шашинтай танилцсан. XIV зууны эх сурвалжуудын нэгэнд. бид уншдаг: "Эдгээр хүмүүс ... Грекийн Ортодокс сүмийн зан үйлийг дагаж мөрддөг." 12 Христийн шашин нь Баруун болон Зүүн Европын цыгануудын ихэнх угсаатны бүлгүүдийн гол шашин болжээ. Грек хэл нь ром хэлэнд мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн: олон арван үг, үг үүсгэх зарим хэлбэрийг зээлж авсан. Грекийн "антсинганос" гэсэн үгнээс Оросын ард түмний нэр - цыганууд гарч ирэв. 13 Судлаачид цыган угсаатны гарал үүслийг Византийн цыгануудын түүхийн үетэй холбодог. 14 Зарим цыган судлаачид тухайн үед мухар сүсэг хангалттай хүчтэй байсан Византид цыганууд хувь заяаг урьдчилан таамаглах боломжтой гэдэгт итгэдэг байсан гэж үздэг. 15
15-р зууны эхэн үе лалын шашинтнуудын тэлэлтээр тэмдэглэгдсэний үр дүнд эзэнт гүрний нутаг дэвсгэр хумигдаж, цыган хүн амын тоо нэмэгдсэн нь Баруун Европт 1417 онд эхэлсэн "агуу цыган кампанит ажил"-ын шалтгаан болсон бололтой. .

Хээрийн ажиглалтаас
Дэлхий даяар цыганууд хэрхэн тархсаныг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч лагерь бүр цыгануудын түүхийг илтгэдэг өөрийн гэсэн домогтой байдаг. Пермийн цыган-Келдераруудад бас ийм байдаг. Тэдний нэгийг Гранчо Додович Бутогийн (1941 онд төрсөн) хэлсэн нь энд байна: “Миний өвөө зургаан ахтай байсан. Нэг ахаасаа лагерь нь Орост байрладаг бөгөөд үлдсэн хэсэг нь хувьсгалын үеэр болон дайны өмнө дэлхий даяар тарсан. Дайны өмнө ийм хэрэг гарч байсан гэж ааваасаа сонссон. Лагер дээр маргаантай асуудал гарч ирэв, тэд маргалдав, бэрээс болж магадгүй, тэд маргалдав, жижиг зүйл. Тэгээд хэсэг хугацаанд тарахаар шийдлээ, долоо хоног, нэг сар, магадгүй хоёр долоо хоног гэж бодсон. Тэгээд тэд маш хол явсан нь тогтоогдсон. Зарим нь Орост, зарим нь гадаадад төгссөн. Дайны дараа Унгарын цыганууд манай хамаатан садан Америк руу усан онгоцоор явсан гэж хэлсэн. Гэхдээ бид тэдний талаар юу ч мэдэхгүй байсан. Саяхан манай Пензагийн цыганууд Аргентин руу явлаа. Пенза цыганууд (бас Калдерарууд) Аргентинд хамаатан садантай болсон. Аргентинаас Пенза руу цыганууд ирсэн, манай төрөл төрөгсөд Аргентинд бас амьдардаг гэж хэлсэн. Манай аавын үеэл нь байдаг, хүүхдүүд нь амьдардаг. Бид лагерь болгоны хочтой. Бид нэг төрлийн рувони юм (цыган рув - чоно). Перм, Аргентин дахь манай гэр бүлийн зуслан энд байна.

15-Р ЗУУНЫ ДАРААХ ЦЫГЫН ТҮҮХ

Баруун Европт суурьшсан цыганууд нь Англи, Герман, Франц, Польш болон бусад оронд амьдардаг цыган хүн амын (Кале, Аялагчид, Синти, Польшийн цыган) орчин үеийн угсаатны зүйн бүлгүүдийн үндэс суурь болсон. Угсаатны зүйн тусгай бүлэг нь Баруун Европын салбар болох Оросын цыгануудаас гаралтай.
Гэсэн хэдий ч XV зууны эхэн үеийн цыганууд бүгд тийм биш юм. Византийн нутаг дэвсгэрийг орхисон. Тэдний нэлээд хэсэг нь Арлиа, Румелиа, Фичира, Жамбаз зэрэг угсаатны зүйн бүлгүүд үүссэн Грекийн бүс нутагт үргэлжлүүлэн амьдарч байв. Олон цыганууд мөн хөрш зэргэлдээ нутаг дэвсгэрт: Серби, Албани, Румын, Унгарын нутаг дэвсгэрт дуусчээ. Эдгээр цыганууд нь Зүүн Европын цыгануудын салбар болох Серв, Влахурья, Урсар, Крым, Кишинев, Ловар, Калдерар гэх мэт угсаатны зүйн бүлгүүдийн үндэс суурийг бүрдүүлсэн. Тэд бэлтгэгдсэн амьтадтай тоглож, хагас нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирдаж байв. Цыгануудын дунд дархан, дархан, яргачин, зураач, гуталчин, манаач, ноос цохигч, алхагч, оёдолчин байсан. 16 Османы эзэнт гүрний захиргаанд байсан цыгануудын нэг хэсэг Исламын шашинд оржээ.
Османы эзэнт гүрнээс хамааралтай Молдав, Волошийн ноёд дахь цыгануудын байр суурь хүнд байсан. Энд 15-р зуунаас цыганууд хараат популяци болсон - бояр, сүм хийд эсвэл муж улсын харьяа боол, боолууд. Молдавын Иргэний хуульд зааснаар 19-р зууны дунд үе хүртэл хамжлагатнууд чөлөөт хүмүүстэй гэрлэхийг зөвшөөрдөггүй, зөвхөн эздийнхээ зөвшөөрлөөр гэрлэж болно, эсвэл тэднийг зарж болно. Зөвхөн улсын хамжлагад нүүдэлчин амьдрахыг зөвшөөрдөг байв. 1829 оноос хойш Молдав, Валахиа Оросын харьяанд орсноор боолчлолыг аажмаар устгах үйл явц эхэлсэн бөгөөд энэ нь 1864 оны Үндсэн хуульд тусгагдсан юм. 17
Хабсбургийн эзэнт гүрэнд (Унгар, Серб, Словак) харьяалагддаг нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан цыганууд орон нутгийн эрх баригчдын дарамт шахалтанд өртөж, тэднийг хууль бус гэж үздэг байв. 18-р зууны сүүлчээс төрийн уусгах бодлогын хүрээнд цыгануудад шинэ нэртэй паспорт олгож, цыгануудад суурин амьдралын хэв маягийг тулгах оролдлого бүтэлгүйтэв. Гэсэн хэдий ч цыганууд иргэний эрх, нийгэмд "өсөх" боломжийг олж авсан.
Эдгээр бүх үйл явдлууд нь "шилжилтийн тэсрэлт" гэж нэрлэгдэхэд хүргэсэн бөгөөд үүний үр дүнд Зүүн Европын салбар дахь цыганууд, ялангуяа 19-р зууны Калдерари. формацийн бүсийг орхиж эхлэв. Калдераруудын цыган хуарангууд Баруун Европ, Польш, Орос болон бусад орнуудад гарч ирэв. 18

Угсаатны нарийн төвөгтэй түүхийн үр дүнд цыгануудын өөр өөр угсаатны зүйн бүлгүүд бий болсон бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь тусгай аялгуу, шашин шүтлэг, ажил мэргэжил, өөрийн гэсэн амьдралын хэв маяг (хоол хүнс, сав суулга, орон сууц гэх мэт), уламжлалт хувцас, ертөнцийг үзэх үзэл. Нэг буюу өөр угсаатны зүйн бүлгийн олон угсаатны соёлын онцлог нь цыган ба нутгийн хүн амын харилцан үйлчлэлийн хүчин зүйлээр тодорхойлогддог.

Хээрийн ажиглалтаас
Судалгаа явуулахдаа Пермийн цыганууд цыгануудын бусад угсаатны зүйн бүлгүүдийг хэр сайн мэддэгийг бид гайхсан. Хэл, амьдрал, ажил мэргэжил, "хууль"-ын ялгааг бидэнд хэлсэн. Пермийн Молдавын цыганууд Оросын цыганууд Лаеци (Молдавын цыганууд Оросын цыгануудыг ингэж нэрлэдэг), Крымууд (Крымын цыганууд), Ловарис, Влахурис, Плащунс, Сервес, өөрөөр хэлбэл Орост амьдардаг бараг бүх бүлгүүд гэх мэт угсаатны зүйн бүлгүүдийг мэддэг.
Молдавын цыганууд Оросын цыгануудын хэлэнд орос хэлнээс авсан олон үгс байдаг гэж үздэг бөгөөд бие даасан авиа, үгсийн дуудлага нь Молдавын цыгануудын аялгуунаас ялгаатай байдаг. Түүнчлэн Орост илүү олон лаетууд байдаг бөгөөд тэд бараг бүх улс даяар суурьшдаг: "Та Оросын цыгануудтай аль ч газар, тэр ч байтугай олон биш ч гэсэн уулзаж болно, гэхдээ Алс Хойд хэсэгт ч гэсэн хоёр, гурван гэр бүл байдаг." Орос, Молдавын цыгануудаас ялгаатай нь Крымчууд Исламын шашинтай тул тэдний амьдралын хэв маяг Орос, Молдавын цыгануудын амьдралаас эрс ялгаатай. Молдавын цыганууд Оросын цыганууд хуучин уламжлалаа бага хадгалдаг болохыг тэмдэглэжээ. Жишээлбэл, эмэгтэйчүүд эрт дээр үеэс уламжлалт хувцсаа орхиж, даашинз өмсдөг. Крымын цыганууд эсрэгээрээ хуучин "хууль"-ыг хатуу мөрддөг.

Орос ба Кама муж дахь цыганууд

Цыгануудын угсаатны зүйн бүлгүүд Оросын нутаг дэвсгэрт янз бүрийн аргаар, өөр өөр цаг үед нэвтэрч байжээ. Орост цыганууд гарч ирсэн цаг үеийн асуудал судлаачдад үргэлж бэрхшээл учруулдаг. Оросын төрийн хил нь түүхийн янз бүрийн хугацаанд өөрчлөгдсөн. Ихэнхдээ хавсаргасан нутаг дэвсгэрт Оросын эзэнт гүрний нэг хэсэг болохоос өмнө тэнд суурьшсан цыганууд байсан.
Өнөөдөр Орост та зөвхөн хамгийн том угсаатны зүйн бүлгүүдийн цыгануудтай танилцах боломжтой - Оросын цыганууд (өөрийгөө нэр нь - Оросын цыган) ба Калдерарууд (Котлярууд), мөн цыганууд - Төв Азийн бүс нутаг болон Өвөркавказаас ирсэн цагаачид, Украины цыганууд (үйлчилдэг), Крымын цыганууд, цыганууд - Влахс, Ловарис, Кишиневцы гэх мэт Орос улсад угсаатны зүйн бүлэг тус бүрийн гадаад төрх байдлын түүх нь өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг бөгөөд тэдгээрийг судлах нь тусдаа судалгааны сэдэв байх болно. Бид зөвхөн угсаатны зүйн бүлгүүдийн цыгануудыг Орост авчирсан түүхэн үйл явдлуудыг авч үзэх болно - Оросын цыган, Крымын цыганууд, Калдерарууд.
Оросын цыганууд - Оросын цыганууд - Баруун Европын салбарын цыгануудын угсаатны зүйн бүлгүүдийн нэг. Тэд 17-р зууны төгсгөлд Орост ирсэн. Тухайн үеийн эх сурвалжуудын нэгэнд: "Цыганууд бол Польшийн хүмүүс, гэхдээ тэд Германаас гаралтай ..." гэж уншиж болно. 19 Орост цыганууд ингэж иржээ. Оросын цыгануудын хэлнээс олдсон олон герман, польш үгс нь тэдний өмнө нь байсан газруудын тухай өгүүлдэг. ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр аль хэдийн шинээр ирсэн цыгануудаас тусгай угсаатны зүйн бүлэг байгуулагдсан - Оросын цыганууд. Энэ бол Оросын цыгануудын хамгийн том угсаатны зүйн бүлгүүдийн нэг юм. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь нэг төрлийн биш боловч хэд хэдэн бүс нутгийн дэд бүлгүүдээс бүрддэг: Сибирь, Смоленскийн Рома ... болон бусад.Орос улсад Оросын цыганууд хагас нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирддаг байв. Зуны улиралд тэд нүүж, тэнүүчилж, өвлийн улиралд Оросын тосгонд овоохой түрээсэлж зогсдог байв. Оросын цыганууд шашин шүтлэгээрээ Ортодокс юм. Уламжлалт ажил мэргэжил бол адууны худалдаа, солилцоо, гуйлга гуйх, мэргэ төлөгч, морь хулгайлах явдал юм. 19-р зууны эхээр Москвад Оросын цыганууд Орост маш их алдартай цыган найрал дууны үндэс суурийг бүрдүүлжээ.
Крымийн цыганууд (киримитика Рома) Балканаас нүүж ирсэн Крым хэмээх оршин суудаг газраасаа нэрээ авчээ. Эрдэмтэд эрт дээр үед Крымийн цыганууд Христийн шашинтай байсан гэж үздэг боловч Балканы хойгт аль хэдийн Исламын шашинд орсон байх магадлалтай. Гадаад соёлын орчин нь Крымийн цыгануудын соёлд нөлөөлсөн, тэд татар хэлээр чөлөөтэй ярьдаг, олон зээлсэн татар үгсийг хэлээр нь тэмдэглэсэн байдаг. Энэ бүлгийн цыгануудын уламжлалт ажил бол дархны ажил, үнэт эдлэл хийх явдал байв. Тэдний дунд хөгжимчид, таксичин, морины худалдаачид байсан. Зөгнөхийн зэрэгцээ эмэгтэйчүүд гоо сайхны бүтээгдэхүүний худалдаа эрхэлдэг байв. Крымийн цыганууд Крымийг өөртөө нэгтгэснээс хойш Оросын эзэнт гүрний нэг хэсэг байсан. 20
Гурав дахь угсаатны зүйн бүлгийн цыганууд болох Калдерарууд Орост 19-р зуунд л гарч ирсэн. зуун. 19-р зууны дунд үе хүртэл тэдний оршин сууж байсан нутаг дэвсгэр нь Румыны газар нутаг байсныг бид тэмдэглэсэн. Анхны Калдерар баазууд 70-аад онд Орост орж ирсэн. XIX зуунд энэ бүлгийн олон цыган амьдардаг Молдаваас гаралтай. Тэдний нүүлгэн шилжүүлэлтийн онцгой хүчтэй давалгаа 19-р зууны сүүл ба 20-р зууны эхэн үед болсон.
Энэ бүлгийн Пермийн цыгануудын дунд Орост нэг эсвэл өөр хуаранг нүүлгэн шилжүүлэх үеийн тухай олон домог байдаг. Цыгануудын хуарангийн хамгийн өндөр настай оршин суугч Замбила Георгиевна Кулайгийн (1914 онд төрсөн) түүний эцгийн хуаран 1923 онд Молдаваас Орост ирсэн тухай өгүүлдэг. Гранчо Додович Буцо (1941 онд төрсөн) эцэг эхийнхээ ярианаас дурсдаг. овгийн хуарангийн тухай Рувони 1930-аад онд Молдаваас Орост ирж, Украйн, Беларусь, Баруун Оросын нутаг дэвсгэрт удаан хугацаагаар тэнүүчилж байжээ.
Эрэгтэйчүүдийн уламжлалт ажил бол гар урлал - уурын зуух үйлдвэрлэх, тугалах, эмэгтэйчүүдийн хувьд мэргэ төлөгч байв. Өнөөдөр Калдерар цыганууд Оросын олон хот, бүс нутагт амьдардаг: Ленинград, Тула, Москва, Екатеринбург, Уфа, Ижевск, Эрхүү, Тюмень, Пенза, Казань гэх мэт.

Оросын цыгануудын түүхэн дэх чухал бөгөөд маш хэцүү үе бол Зөвлөлтийн үе байв. Нэг талаас, дайны өмнөх үед ч засгийн газар Оросын цыгануудын нийгэм, эдийн засаг, соёлын хөгжилд чиглэсэн олон арга хэмжээ авч байв. Цыгануудад нэн тэргүүнд газар олгох, суурин амьдралын хэв маягт шилжихэд туслах, цыган артель байгуулах тухай тогтоолуудыг батлав. Цыган хэл дээрх уран зохиол гарч ирэв. Гэсэн хэдий ч 1930-аад оны эцэс гэхэд эдгээр бүх санаачилга хүчингүй болсон.
Нөгөөтэйгүүр, цыгануудыг дэмжих уламжлалт арга зам устаж, цыган оршин тогтнох олон эх сурвалж алга болжээ. Гар урлал, худалдаа, мэргэ төлөгч нь "Зөвлөлтийн амьдралын хэв маяг" -тай зөрчилдөж байв. Үзэл суртлын дарамт шахалт, хүн амын ядуурал нь цыгануудад хувьсгалаас өмнөх Оростой адил хүн амтай харилцах боломжийг олгосонгүй. 1930-аад оны хэлмэгдүүлэлт нь тагнуул, хорлон сүйтгэх ажиллагаа, хувьсгалын эсэргүү гэж буруутгагдаж байсан цыгануудыг тойрсонгүй. Крымын цыганууд Крымын татаруудын хувь заяаг хуваалцаж, уламжлалт оршин суугаа газраасаа хөөгдөв. 21
Нөхцөл байдал хүнд байсан ч цыганууд Зөвлөлтийн нийгэмд байр сууриа олсон. 1970, 80-аад он хүртэл өргөн хэрэглээний барааны хомсдолын үед цыган гар урлал, худалдаа ЗХУ-д эрэлт хэрэгцээтэй хэвээр байв.
ОХУ-ын нүүдэлчин цыгануудын хувьд онцгой ач холбогдолтой зүйл бол РСФСР-ын Сайд нарын Зөвлөлийн 1956 оны 10-р сарын 20-ны өдрийн 685 тоот "Тэнэмэл цыгануудыг ажилд оруулах тухай" тогтоол байв. Энэ нь цыгануудын нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг 5 жил хүртэл хорих ялаар шийтгэхээр заасан. Үүний үр дүнд цыгануудын бараг бүх бүлгүүд суурин амьдралын хэв маягт шилжсэн. 22 Чапаевскийн бичил дүүрэгт амьдардаг цыгануудын хуарангийн жишээн дээр Зөвлөлтийн үеийн цыгануудын түүхийн онцлогийг харахад хэцүү биш юм.

Пермд цыгануудын анхны хуаран хэзээ үүссэн нь тодорхойгүй байна. Эдгээр нь Кама мужийн цыгануудын гол хэсгийг бүрдүүлдэг "Оросын цыганууд" угсаатны зүйн бүлгийн төлөөлөгчид байсан байх. Пермийн нутаг нь бусад цыгануудын нүүдэлчдийн нутаг байв. 1890 онд Пермийн хүн амын тооллогоор тус хотод нэг ч цыган бүртгэгдээгүй байна. 23 Дээр дурдсан тогтоолыг 1956 онд баталсны дараа цөөнгүй тооны цыган Пермь хот болон Пермь мужид суурьшсан.1989 оны тооллогоор Кама мужид 1492 цыган амьдарч байжээ. Гэсэн хэдий ч хүлээн авсан мэдээлэл нь бодит байдлыг үргэлж тусгадаггүй. Тиймээс, Крымын цыгануудын паспорт болон бусад албан ёсны баримт бичигт "Цыганууд" биш "Татар" гэсэн бичээсийг ихэвчлэн олж болно, Молдавын цыганууд Молдавчууд, Бессарабчууд, Румынчуудтай ижил зүйлийг хийдэг. Ялангуяа тооллогын материалд Кама мужийн цыгануудын дор зөвхөн Оросын цыгануудын угсаатны зүйн бүлгийн төлөөлөгчдийг тэмдэглэсэн байдаг гэдгийг баттай хэлж болно. Кама мужийн цыгануудын угсаатны зүйн гурван бүлгээс зөвхөн Оросын цыганууд Пермь хотод, бүс нутгийн хот, дүүрэгт амьдардаг. Крым, Молдавын цыганууд зөвхөн Перм хотод диаспоратай байдаг.
Перм хотын захын модон байшингууд нь цыгануудын оршин суудаг уламжлалт газар хэвээр байна. Ийм нөхцөлд цыгануудын амьдралын хэв маягийг хадгалах боломжтой. Гайва, Южный, Запруд, Дээд Куря болон хотын бусад хэсэгт Оросын цыганууд амьдардаг. Перм хотод Крымын цыгануудын цөөн хэдэн гэр бүл байдаг. Молдавын цыганууд (Келдерарс/Котлярс) Чапаевский, Январскийн бичил дүүрэгт амьдардаг.

Хээрийн ажиглалтаас
Цыгануудын хуаранд байх хугацаандаа бид бараг бүх оршин суугчидтай нь уулзсан. Ихэнхдээ бид урьдын адил хуучин хүмүүс рүү ханддаг. Экспедицийн жинхэнэ нээлт бол Пермийн хамгийн эртний цыгануудын нэг Замбила Георгиевна Кулай байв. Бид түүнтэй зусланд хоёр дахь удаагаа зочлохдоо уулзаж, түүнээс хойш ирэх болгондоо очиж уулздаг болсон. Замбила Георгиевна 1914 онд Молдав улсад төрсөн бөгөөд 1920-иод онд эцэг эхийнхээ хуарангаас Орос руу нүүж иржээ. Өнөөдөр Замбила Георгиевнагийн нүүдэлчдийн амьдрал, гэр бүлийн уламжлалын тухай олон түүхийг цыгануудын түүх гэж нэрлэж болно.
Замбила Георгиевна бол цыган тэргээр тэнүүчилж байснаа дурсдаг баазын цөөхөн оршин суугчдын нэг юм. Тэрээр цыган ардын аман зохиолыг маш сайн мэддэг хүн юм. Түүнээс бид дэлхий дээр янз бүрийн хүмүүс хэрхэн гарч ирсэн, яагаад цас, бороо ордог, саран дээр толбо хэрхэн гарч ирсэн гэх мэт олон түүхийг бичиж чадсан юм. Саран дээр толбо үүссэн тухай эртний домог ярьж, тэр биднийг гудамжинд авав. Аль хэдийн гүн орой болж, тэнгэрт бүтэн сар харагдав. "Саран дээрх толбуудыг харж байна уу? Тэнд хоньчин хоньтойгоо хамт байдаг. Замбила эмээ хуурч мэхлэхгүй” гэж хэлсэн.
Замбила Георгиевна болон түүний хүүхдүүдээс эцэг эхийнхээ тухай гэр бүлийн уламжлалыг бид нэг бус удаа сонссон. Түүний аав Жорж 1930-аад онд "Сүүлчийн лагерь" кинонд тоглосон. Ээж Марица "Заран тэнгэрт явдаг" кинонд жижиг ангид тоглосон. Замбила Георгиевна эдгээр кинонуудыг айж сандарч, эцэг эхээ хараад, санаж, уйлж байна: "Та "Сүүлчийн лагерь" кино гарч байхад харсан уу? Баавгайтай өвгөн байсан. Тэгээд тэр баавгайтай аав минь байсан. "Сүүлчийн лагерь" кино гарахад би уйлдаг. Би аавыгаа баавгайгаар хараад нулимс минь урсдаг. Тэгээд хөгшин эмгэн, манай ээж "Заран тэнгэрт очдог" кинонд явж байгаад "Хөөе, алмаз, би тааж үзье" гэж таамаглаж байна. Би ч гэсэн ээжийгээ хараад уйлдаг” хэмээн ярьжээ.

1. Оросын цыгануудын үлгэр, дуунууд. М., 1987. Х.4.

2. Druts E., Gessler A. Gypsies. М., 1990. Х.11.

3. Оросын цыгануудын үлгэр, дуунууд. М., 1987. Х.4.

4. Деметер Н., Бессонов Н. Цыгануудын түүх: Шинэ дүр төрх. Воронеж, 2000. С.11-12; Немцов Ф. Цыганууд. Байгаль ба хүмүүс. SPb., 1892. No 27. S. 427.

5. Деметер Н., Бессонов Н. Цыгануудын түүх: Шинэ дүр төрх. Воронеж, 2000. Х.14.

6. Оросын цыгануудын үлгэр, дуунууд. М., 1987. Х.5.

7. Мөн түүнчлэн. C.5.

8. Druts E., Gessler A. Gypsies. М., 1990. Х.14.

9. Деметер Н., Бессонов Н.. Цыгануудын түүх: Шинэ дүр төрх. Воронеж, 2000. P.12.

10. Мөн түүнчлэн. Х.13.

11. Мөн түүнчлэн. Х.79.

12. Мөн түүнчлэн. Х.17.

13. Друтс Е., Гесслер А. Цыганууд. М., 1990. Х.16.

14. Деметер Н., Бессонов Н. Цыгануудын түүх: Шинэ дүр төрх. Воронеж, 2000. P.17.

15. Druts E., Gessler A. Gypsies. М., 1990. Х.18.

16. Деметер Н., Бессонов Н. Цыгануудын түүх: Шинэ дүр төрх. Воронеж, 2000. Х.43.

17. Мөн түүнчлэн. х.44-48.

18. Мөн түүнчлэн. Х.52.

19. Druts E., Gessler A. Gypsies. М., 1990. Х.24.

20. Деметер Н., Бессонов Н.. Цыгануудын түүх: Шинэ дүр төрх. Воронеж, 2000. S. 106-109.

21. Деметер Н.Г. Цыганууд // Оросын ард түмэн. М., 1994. S. 391; Деметер Н., Бессонов Н.. Цыгануудын түүх: Шинэ дүр төрх. Воронеж, 2000. С.196-209.

22. Деметер Н.Г. Цыганууд // Оросын ард түмэн. М., 1994. С.391.

23. Чагин Г.Н., Черных А.В. Кама мужийн ард түмэн: XIX-XX зууны угсаатны соёлын хөгжлийн тухай эссэ. Х.36.

- Bohemiens("Богемчууд", "Чехүүд"), Гитанууд(Гэмтсэн испани Гитанос) эсвэл Циганууд(Грек хэлнээс зээлсэн - τσιγγάνοι, цингани), Германчууд - Зигеунер, италичууд - Зингари, Голланд - Зигеунерс, Унгарууд - Ciganyэсвэл фараок непе("Фараоны овог"), Гүржүүд - ბოშები (бошэби), Финчүүд - мусталайсет("хар"), казахууд - сыгандар, лезгинүүд - карачияр("хоёр нүүртэн, дүр эсгэгчид"); Баскууд - Ижитоак; Албаничууд - Жэвгжит("Египетчүүд"); Еврейчүүд - צוענים (tso'anim), эртний Египетийн Цоан хэмээх библийн аймгийн нэрээс; Персүүд - кули (хэрэв); Литвачууд - Čigonai; Болгарчууд - Цигани; Эстоничууд - "mustlased" ("Must" - хар). Одоогийн байдлаар угсаатны нэр нь цыгануудын нэг хэсэг болох "Рома" (англ. Рома, Чех Ромовэ, Фин. романит гэх мэт).

Тиймээс цыган популяцийн гарал үүслийн нэрээр "гадаад" гурван нь давамгайлж байна.

• Египетээс ирсэн гэсэн эртний санааг тусгасан;
• Византийн "atsinganos" хочны гажуудсан хувилбарууд ("аз төлөгчид, илбэчид" гэсэн утгатай);
• гадаад төрх байдлын өвөрмөц шинж чанар болох "хар" гэсэн тэмдэглэгээг өөр өөр хэлээр хийсэн (энэ нь цыгануудын нэрсийн нэг нь мөн "хар" гэж орчуулагддаг)

Цыганууд Европын олон оронд, түүнчлэн Хойд Африк, Америк, Австралид амьдардаг. Баруун Азийн орнуудад Европын цыгануудтай холбоотой бүлгүүд амьдардаг. Янз бүрийн тооцоогоор Европын цыгануудын тоо 8 саяас 10-12 сая хүн байна. ЗХУ-д албан ёсоор 175.3 мянган хүн байсан (тооллого). Орос улсад 2010 оны хүн амын тооллогоор 220 мянга орчим цыган байдаг.

Үндэсний бэлэг тэмдэг

Дэлхийн цыгануудын анхдугаар их хурлыг хүндэтгэн 4-р сарын 8-ны өдрийг тэмдэглэдэг Цыгануудын өдөр. Зарим цыганууд үүнтэй холбоотой заншилтай байдаг: орой, тодорхой цагт гудамжинд лаа асаадаг.

Ард түмний түүх

Энэтхэгийн үе

Энэтхэгээс авчирсан цыгануудын хамгийн түгээмэл нэр нь Европын цыгануудын дунд "ром" буюу "рома", Ойрхи Дорнод, Бага Азийн цыгануудын дунд "гэр орон" юм. Эдгээр бүх нэрс нь анхны тархины дуу чимээтэй Индо-Арийн "д'ом" руу буцаж ирдэг. Тархины дуу чимээ нь харьцангуйгаар хэлбэл "p", "d" ба "l" авианы хоорондох хөндлөн огтлолцол юм. Хэл шинжлэлийн судалгаагаар Европын цыганууд болон Ази, Кавказын Дом, Ломууд Энэтхэгээс шилжин ирэгсдийн гурван үндсэн “урсгал” байжээ. Өнөөдөр орчин үеийн Энэтхэгийн янз бүрийн бүс нутагт d'om нэрийн дор бага кастын бүлгүүд гарч ирдэг. Энэтхэгийн орчин үеийн байшингууд нь цыгануудтай шууд холбогдоход хэцүү байдаг ч тэдний нэр нь тэдэнд шууд хамааралтай байдаг. Эрт дээр үед цыгануудын өвөг дээдэс болон Энэтхэгийн байшингуудын хооронд ямар холбоотой байсныг ойлгоход хэцүү байдаг. 20-иод онд хийсэн хэл шинжлэлийн судалгааны үр дүн. XX зууны нэрт индологич-хэл шинжлэгч Р.Л.Тернерийн бичсэн бөгөөд орчин үеийн эрдэмтэд, тухайлбал, ромологич Ж.Матрас, Ж.Хэнкок нар хуваалцдаг бөгөөд цыгануудын өвөг дээдэс Энэтхэгийн төв бүс нутагт болон түүнээс хэдэн зууны өмнө амьдарч байсныг харуулж байна. exodus (ойролцоогоор МЭӨ 3-р зуунд) Хойд Пенжаб руу нүүсэн.

Төв Азийн цыганууд буюу люли гэж нэрлэгддэг цыгануудын хувьд тэд заримдаа бэлгэдлээр хэлбэл Европын цыгануудын үеэл эсвэл бүр хоёр дахь үеэл юм. Тиймээс Төв Азийн цыган хүн ам олон зууны туршид Пенжабаас (балочийн бүлгүүдийг оруулаад) цагаачдын янз бүрийн урсгалыг өөртөө шингээж авснаар түүхэндээ нэг төрлийн бус байсан (жишээлбэл, Төв Азийн цыгануудын эртний тайлбарыг үзнэ үү: Вилкинс А.И. Төв Азийн. богеми // Антропологийн үзэсгэлэн T. III. M., 1878-1882).

"Цыгануудын түүх" номонд. Шинэ дүр төрх "(Н. Бессонов, Н. Деметер) цыгануудын эсрэг хуулиудын жишээг өгдөг.

Швед. 1637 оны хуулиар эрэгтэй цыгануудыг дүүжлэхийг үүрэг болгосон. Майнц. 1714. Тус мужид олзлогдсон цыгануудад үхэл. Эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг улайсан төмрөөр ташуурдаж, тамгалах. Англи. 1554 оны хуулийн дагуу эрэгтэйчүүдэд цаазаар авах ял оноодог. I Элизабетийн нэмэлт зарлигийн дагуу хуулийг чангатгасан. Одооноос эхлэн "Египетчүүдтэй найрамдалт, танил харилцааг удирдаж, удирдаж буй хүмүүсийг" цаазаар авах ял хүлээж байв. 1577 онд аль хэдийн долоон англи хүн, нэг англи эмэгтэй энэ зарлигийн дор унажээ. Тэд бүгд Эйлсбери хотод дүүжлэгдсэн байна. Түүхч Скотт Макфи 15-18-р зууны үед Германы мужуудад батлагдсан 148 хуулийг жагсаасан байна. Тэд бүгд ижил төстэй байсан бөгөөд олон талт байдал нь зөвхөн нарийн ширийн зүйлд илэрдэг. Тиймээс Моравид цыганууд зүүн чихийг нь, Богемид баруун чихийг нь таслав. Австрийн хамба ламд тэд гутаан доромжлох гэх мэтийг илүүд үздэг байв. Магадгүй хамгийн харгис нь Пруссын Фридрих Вильгельм байсан. 1725 онд тэрээр арван найман нас хүрсэн бүх эрэгтэй, эмэгтэй цыгануудыг цаазаар авахыг тушаажээ.

Францын энтертайнмент сэтгүүлээс хүний ​​мах чанаж буй цыгануудыг дүрсэлсэн зураг

Хавчлага хавчлагын үр дүнд Баруун Европын цыганууд нэгдүгээрт, хууль ёсоор амьжиргаагаа залгуулах боломж байгаагүй тул маш их гэмт хэрэг үйлдсэн, хоёрдугаарт, тэд бараг соёлын хувьд хадгалагдаж байсан (одоо хүртэл Баруун Европын цыганууд. хамгийн үл итгэх, хуучин уламжлалыг шууд дагаж мөрдөх үүрэг хүлээсэн гэж үздэг). Тэд мөн амьдралын онцгой хэв маягийг хөтлөх ёстой байв: шөнийн цагаар нүүж, ой мод, агуйд нуугдаж байсан нь хүн амын хардлагыг нэмэгдүүлж, каннибализм, сатанизм, цус сорогч, хүн чоно цыгануудын тухай цуу яриа дэгдээсэн. Цуу яриа нь тэдэнтэй холбоотой домог, ялангуяа хүүхдүүдийг хулгайлах (хоол идэх эсвэл сатаны зан үйлд зориулж), муу шившлэг хийх чадвартай холбоотой домог бий болсон явдал байв.

Цыгануудын зарим нь цэрэг идэвхтэй элсүүлдэг улс орнуудад (Швед, Герман) цэрэг буюу зарцаар (дархан, эмээлч, уяач гэх мэт) цэрэгт татагдаж хэлмэгдүүлэлтээс зайлсхийж чаджээ. Ийнхүү тэдний ар гэрийнхэн ч мөн адил цохилтоос гарав. Оросын цыгануудын өвөг дээдэс Орос руу Польшоор дамжин Германаас ирсэн бөгөөд тэд ихэвчлэн армид эсвэл армид алба хааж байсан тул эхэндээ тэд бусад цыгануудын дунд "армийн цыганууд" гэж орчуулагдсан хочтой байжээ.

Цыгануудын эсрэг хуулийг цуцалсан нь аж үйлдвэрийн хувьсгал эхэлж, Европ эдийн засгийн хямралаас гарсан үетэй давхцаж байна. Эдгээр хуулийг хүчингүй болгосны дараа цыгануудыг Европын нийгэмд нэгтгэх үйл явц эхэлсэн. Тиймээс 19-р зууны үед Францад цыганууд "Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle" нийтлэлийн зохиолч Жан-Пьер Лежойгийн хэлснээр тэд мэргэжлийг эзэмшиж, улмаар тэднийг хүлээн зөвшөөрч, тэр ч байтугай Тэд үнэлэгдэж эхэлсэн: тэд хонь хяргаж, сагс нэхэж, худалдаа наймаа хийж, улирлын чанартай хөдөө аж ахуйн ажилд өдрийн ажилчнаар хөлсөлж, бүжигчин, хөгжимчин байв.

Гэсэн хэдий ч тэр үед цыгануудын эсрэг домог Европын ухамсарт аль хэдийн бат бөх үндэслэсэн байв. Одоо тэдний ул мөрийг уран зохиолоос харж болно, цыгануудыг хулгайлах хүсэл тэмүүлэлтэй (цаг хугацааны явцад зорилго нь тодорхойгүй болж байна), хүн чоно, цус сорогчид үйлчилдэг.

Тэр үед цыгануудын эсрэг хуулийг цуцлах нь Европын бүх оронд тохиолдоогүй. Тиймээс Польшид 1849 оны 11-р сарын 3-нд нүүдэлчин цыгануудыг баривчлах шийдвэр гаргажээ. Баривчлагдсан цыган бүрийн хувьд цагдаа нарт урамшуулал олгосон. Үүний үр дүнд цагдаа нар нүүдэлчин төдийгүй суурин цыгануудыг барьж, хоригдлуудыг тэнүүлч, хүүхдүүдийг насанд хүрсэн (илүү их мөнгө авахын тулд) гэж бүртгэжээ. 1863 оны Польшийн бослогын дараа энэ хууль хүчин төгөлдөр бус болсон.

Цыгануудын эсрэг хууль хүчингүй болсноос эхлээд цыгануудын дунд тодорхой чиглэлээр авьяаслаг хүмүүс гарч ирж, цыган бус нийгэмд танигдаж, ялгарч, хүлээн зөвшөөрөгдөж эхэлсэн нь нөхцөл байдлын бас нэг нотолгоо болж байгааг тэмдэглэж болно. Энэ нь цыгануудад илүү их эсвэл бага таатай хөгжсөн. Тиймээс, 19-р зууны болон 20-р зууны эхэн үед Их Британид эдгээр нь номлогч Родни Смит, хөлбөмбөгчин Рэйби Хауэлл, радиогийн сэтгүүлч, зохиолч Жорж Брамвелл Эвенс; Испанид Францискан Сеферино Хименес Малля, токаор Рамон Монтойя Салазар Ср.; Францад жаззмен ах дүүс Ферре, Жанго Рейнхардт нар; Германд - боксчин Иоганн Троллманн.

Зүүн Европ дахь цыганууд (XV - XX зууны эхэн үе)

Цыгануудын Европ руу нүүсэн байдал

15-р зууны эхэн үед Византийн цыгануудын нэлээд хэсэг нь хагас суурин амьдралын хэв маягийг удирдаж байв. Цыганууд зөвхөн Византийн Грекийн бүс нутгуудад төдийгүй Серби, Албани, орчин үеийн Румын (Румын дахь боолчлолыг үзнэ үү), Унгар зэрэг улсад алдартай байв. Тэд тосгон эсвэл хотын сууринд суурьшиж, ураг төрөл, мэргэжлийн шинж тэмдгийн дагуу нягт нямбай цуглардаг байв. Гол гар урлал нь төмөр, үнэт металлаар ажиллах, модоор гэр ахуйн эд зүйлсийг сийлбэрлэх, сагс нэхэх байв. Эдгээр нутагт нүүдэлчин цыганууд амьдардаг байсан бөгөөд тэд сургасан баавгай ашиглан гар урлал эсвэл циркийн үзүүлбэр үзүүлдэг байв.

Талийгаач сердар Николай Никогийн хөвгүүд болон өв залгамжлагчид Бухарест хотод 200 гэр бүл цыган зарж байна. Эрэгтэйчүүд нь ихэвчлэн слесарь, алтны дархан, гуталчин, хөгжимчин, тариачин.

Гэгээн сүм хийд. Елиа 1852 оны 5-р сарын 8-нд 18 эрэгтэй, 10 хүү, 7 эмэгтэй, 3 охиноос бүрдсэн цыган боолуудын анхны багцыг худалдаанд гаргажээ: маш сайн нөхцөлд.

Европ ба ЗХУ / Орос дахь цыганууд (20-р зууны хоёрдугаар хагас - 21-р зууны эхэн үе)

Орчин үеийн Зүүн Европт, Баруун Европт бага байдаг, цыган хүмүүс нийгэмд, ялангуяа барууны хэт даврагч намуудын ялгаварлан гадуурхалтын объект болж, 2009 онд Умард Ирландад румын румын хүмүүст халдлага үйлдэгдсэн гэж мэдээлсэн.

20-р зууны төгсгөл - 21-р зууны эхэн үед Европ, Орос улс цыгануудын нүүдлийн давалгаанд автжээ. ЗСБНХУ задран унасны дараа эдийн засаг, нийгмийн хүндрэлтэй байсан хуучин социалист орнууд болох Румын, баруун Украин, хуучин Югославаас ядуу эсвэл гадуурхагдсан цыганууд Европын холбоо болон Орост ажиллахаар явсан. Өнөө үед тэднийг дэлхийн аль ч уулзвар дээр шууд харж болно, эдгээр цыгануудын эмэгтэйчүүд хуучин уламжлалт ажил мэргэжилдээ их хэмжээгээр буцаж ирсэн - гуйлга гуйх, хар тамхины наймаа, жижиг хулгай зэрэг нь түгээмэл байдаг.

Орос улсад цыган хүн амын ядуурал, гадуурхалт, гэмт хэргийн шинж чанар нь удаан боловч мэдэгдэхүйц ажиглагдаж байна. Боловсролын дундаж түвшин буурсан. Өсвөр насныхны хар тамхины хэрэглээний асуудал хурцаар тавигдаж байна. Цыганууд хар тамхины наймаа, луйвартай холбоотой гэмт хэргийн түүхэнд ихэвчлэн дурдагдаж эхэлсэн. Цыгануудын хөгжмийн урлагийн нэр хүнд мэдэгдэхүйц буурчээ. Үүний зэрэгцээ цыган хэвлэл, цыган уран зохиол сэргэв.

Европ, Орос улсад янз бүрийн үндэстний цыгануудын хооронд соёлын зээл идэвхтэй явагдаж, Оросын цыгануудын соёлд хүчтэй нөлөөлсөн цыган хөгжим, бүжгийн нийтлэг соёл бий болж байна.

Европоос гадуурх цыганууд

Израиль дахь цыганууд

• Цыгануудын байшин.Израйль болон хөрш зэргэлдээ орнуудад Дом хэмээх ром үндэстэн байдаг. Шашин шүтлэгийн хувьд байшин нь мусульман шашинтай, тэд цыган хэлний аялгуунуудын нэгээр ярьдаг (Домари хэл гэж нэрлэдэг). 1948 он хүртэл Тель-Авивын ойролцоох эртний Яффа хотод араб хэлээр ярьдаг дом нийгэмлэг байсан бөгөөд гишүүд нь гудамжны театр, циркийн үзүүлбэрт оролцдог байв. Тэд Израилийн нэрт жүжгийн зохиолч Ниссим Алонигийн бичсэн сүүлчийн жүжгийн "Яффагийн цыганууд" (Еврей הצוענים של יפו) жүжгийн сэдэв болжээ. Энэхүү жүжгийг Израилийн театрын сонгодог жүжиг гэж үзэх болсон. Жаффагийн олон арабчуудын нэгэн адил энэ нийгэмлэгийн ихэнх гишүүд хөрш Арабын орнуудын уриалгаар хотыг орхисон. Нийгэмлэгийн үр удам, санал болгосны дагуу [ ДЭМБ?], одоо Газын зурваст амьдардаг бөгөөд тэд тусдаа Домари гэдгээ хэр зэрэг хадгалж байгаа нь тодорхойгүй байна. Өөр нэг Дом нийгэмлэг нь Зүүн Иерусалимд байдаг бөгөөд гишүүд нь Иорданы иргэншилтэй байдаг; Израильд байнгын оршин суугч гэсэн статустай, иргэншил нь "арабууд" гэж тодорхойлогддог. Израилийн нийтийн байшинд нийтдээ хоёр зуу орчим гэр бүл байдаг бөгөөд ихэнх нь Зүүн Иерусалим дахь Арслангийн хаалганы ойролцоо байдаг Баб аль-Хута орчмын оршин суугчид юм. Нийгэмлэгийн гишүүд маш муу нөхцөлд амьдардаг: тэдний ихэнх нь ажилгүй бөгөөд зөвхөн Израилийн нийгмийн даатгалын тэтгэмжээр амьдардаг, боловсролгүй, зарим нь уншиж, бичиж чаддаггүй. Домаригийн төрөлт өндөр, тэд бага насандаа гэрлэдэг бөгөөд зөвхөн төрөл төрөгсөдтэйгээ гэрлэдэг (уусах, татан буулгахаас зайлсхийхийн тулд) хүүхдүүдийн зарим нь удамшлын өвчин, согогтой эсвэл хөгжлийн бэрхшээлтэй байдаг. 1999 оны 10-р сард Амун Слим нийгэмлэгийн нэрийг хамгаалах зорилгоор Иерусалимд Домари: Цыгануудын нийгэмлэг ашгийн бус байгууллагыг байгуулжээ. ,

2012 оны 10-р сард нийслэл хотын дарга Нир Баркатад хандан өөрийн нутаг нэгтнүүддээ Израилийн иргэншил олгоход туслалцаа үзүүлэхийг хүссэн байна. Түүний хэлснээр цыганууд арабчуудаас илүү еврейчүүдэд илүү ойр байдаг: тэд Израильд хайртай, хүүхдүүд нь ОУХМ-д алба хаахыг хүсдэг. Нийгэмлэгийн удирдагчийн хэлснээр, Израилийн цыганууд хэлээ бараг мартаж, араб хэлээр ярьдаг бол Палестин, Израилийн арабууд цыгануудыг "хоёр дахь зэрэглэлийн" хүмүүс гэж үздэг.

Хойд Африк дахь цыганууд

Хойд Африкт Андалузын цыган гэгддэг Кале цыганууд болон Дом хэмээх цыганууд амьдардаг. Кино найруулагч Тони Гатлиф бол Алжираас гаралтай Кале юм. Хойд Африкийн Кале нь цыгануудын ертөнцөд "Мур" гэж хочилдог бөгөөд үүнийг өөрсдөө ихэвчлэн ашигладаг (жишээлбэл, эцэг нь Хойд Африкаас гаралтай Тони Гатлиф, Хоакин Кортес нар өөрсдийгөө "Мур" эсвэл "хагас Мур" гэж нэрлэдэг).

Канад, АНУ дахь цыганууд

Латин Америк дахь цыганууд

Латин Америкт (Карибын тэнгист) цыган (байжны байцаа) байсны тухай анхны баримтжуулсан тэмдэглэл 1539 оноос эхтэй. Анхны цыганууд өөрсдийн хүслийн эсрэг тэнд цөллөгдөж байсан боловч хожим нь Испанийн Кале, Португалийн Калон нар (бие биетэйгээ холбоотой бүлгүүд) жижиг бүлгээрээ Латин Америк руу нүүж, илүү сайн амьдрал хайж эхэлжээ.

Европын цыгануудын Латин Америк руу шилжин суурьших хамгийн том давалгаа 19-р зууны хоёрдугаар хагас ба 20-р зууны эхэн үед болсон. Оршин суугчдын хамгийн анхаарал татсан хэсэг бол келдерарууд байсан бөгөөд бусад цыгануудын дунд Ловар, Лудар, түүнчлэн Хоракхан гэгддэг Балканы цыгануудын бүлгүүдийг дурдаж болно. Тэд Америк, Кале, Калон руу нүүсээр байв.

Латин Америкийн бүх цыгануудын дунд машин зардаг жижиг бизнес эрхлэх нь маш алдартай.

Кавказ дахь цыганууд

Янз бүрийн улс орны цыганууд өндөр соёлтой бүс нутгуудын жигд бус хөгжлөөр тодорхойлогддог. Тиймээс цыган уран бүтээлчдийн ихэнх нь Унгарын уугуул иргэд бөгөөд Орос, Унгар, Румын, Испани, Балканы орнуудын цыгануудын дунд хөгжмийн соёл хамгийн өндөр хөгжсөн, цыган уран зохиол Чех, Словак, Украин, Орост илүү хөгжсөн байна. , жүжиглэх урлаг - Орос, Украин, Словак улсад. Циркийн урлаг - Өмнөд Америкийн орнуудад.

Янз бүрийн угсаатны бүлгүүдийн цыгануудын соёлын олон янз байдлыг харгалзан үзэхэд дэлхийн үнэт зүйлс, ойлголтын ижил төстэй тогтолцоог тэмдэглэж болно.

Цыган "том" угсаатны бүлгүүд

Цыгануудын үндсэн зургаан салбар байдаг. Баруун гурван:

• Рома, оршин суудаг гол нутаг дэвсгэр нь хуучин ЗХУ, Баруун болон Зүүн Европын орнууд юм. Эдгээрт Оросын цыганууд (өөрийгөө Руска Рома гэдэг) багтдаг.
• Синти, голдуу Европын герман болон франц хэлээр ярьдаг орнуудад амьдардаг.
• Ибери (цыганууд), ихэвчлэн испани хэлээр ярьдаг болон португал хэлээр ярьдаг орнуудад амьдардаг.

Мөн зүүн гурван:

• Люли, оршин суудаг гол нутаг дэвсгэр нь Төв Ази, Пакистан, Афганистан юм.
• Хаягдал (гол төлөв боша эсвэл поша) Кавказ болон Туркийн хойд хэсэгт амьдардаг.
• Араб хэлээр ярьдаг орнууд болон Израильд амьдардаг байшин.

Мөн цыгануудын аль нэг салбар, тухайлбал Британ байцаа, Романихелс, Скандинавын кале, Балкан Хоракхан, Архангельскийн цыган зэрэгт хамаарах "жижиг" цыган бүлгүүд байдаг.

Европт цыгануудтай амьдралын хэв маягтай төстэй, гэхдээ өөр гарал үүсэлтэй хэд хэдэн угсаатны бүлгүүд байдаг - ялангуяа Ирландын аялагчид, Төв Европын Ениш. Орон нутгийн эрх баригчид тэднийг салангид үндэстэн биш, харин янз бүрийн цыганууд гэж үзэх хандлагатай байдаг.

Дэлхийн урлагийн соёл дахь цыгануудын дүр төрх

Дэлхийн уран зохиол дахь цыганууд

• Нотр Дамын сүм - Францын В.Гюгогийн зохиол
• Мөсөн байшин - Оросын А.Лажечниковын зохиол
• Амьд цогцос - Л.Н.Толстойн жүжиг Орос
• Ид шидтэй тэнүүлч - Николай Лесковын зохиол Орос
• Олеся - түүх, Александр Куприн Орос
• Фараоны овог - эссэ, Александр Куприн Орос
• Кактус - Афанасий Фет Оросын түүх
• Недопюскин, Чертоп-ханов нар - И.Тургенев Орос
• Кармен - Францын Проспер Меримегийн зохиол
• Эгерийн одод - Унгар Геза Гордонигийн зохиол
• Макар Чудра, хөгшин эмэгтэй Изергил - Оросын М.Горькийн богино өгүүллэгүүд
• Цыган Аза - Украины А.Старицкийн жүжиг
• Цыган охин - М.Сервантес Испани
• Gypsy Romancero - Испанийн Федерико Гарсиа Лоркагийн шүлгийн түүвэр
• Хоолой - ЗХУ-ын Юрий Нагибины түүх
• Цыган - түүх, роман Анатолий Калинин ЗХУ
• Цыган хатагтай - АНУ-ын Ш.Басбигийн зохиол
• Жин алдах - АНУ-ын С.Кингийн зохиол

Олон алдартай яруу найрагчид цыган сэдэвт шүлэг, бие даасан бүтээлээ зориулжээ: Г.Державин, А.Апухтин, А.Блок, Аполлон Григорьев, Н.М.Языков, Е.Асадов болон бусад олон.

Цыгануудын тухай дуунууд

• Славич Мороз: "Цыган хайр" ( Видео , видео)
• Высоцкий: "Хөзөртэй цыган бол урт зам юм .." ( Видео)
• "Зөгөөгч" - "Аа, водевиль, водвил ..." киноны дуу
• "Цыган найрал дуу" - Алла Пугачева
• "Гутал" - Лидия Русланова
• "Цыган хурим" - Тамара Гвердцители ( Видео)
• "Shaggy Bumblebee" - Р.Киплингийн шүлгүүд дээр "Cruel Romance" киноны дуу
• "Цыган" ба "Цыган үнсэлт" - Гүн ягаан
• "Цыган" - Нигүүлсэнгүй хувь тавилан
• "Хижо де ла луна" - Мекано
• "Цыган" - Хар амралтын өдөр
• "Цыган" - Дио
• "Цыгануудын уйлах" - Доккен
• "Zigeunerpack" - Ландсер
• "Над дахь цыган" - Стратовариус
• "Gitano Soy" - Gipsy Kings
• "Далайн цыган" - Блэкморын шөнө
• "Электро цыган" - Савлоник
• "Цыган / Гитана" - Шакира
• "Цыган" - Уриа Хип
• "Цыган гутал" - Аэросмит
• "Цыган зам" - Үнсгэлжин
• "Цыган нацист" - S.E.X. хэлтэс
• "Цыган" - Эктоморф
• "Cigany" - Эктоморф
• "Цыган хаан" - Патрик Вольф
• "Төрсөн хотын цыган" - Red Hot Chili Peppers
• "Цыган блюз" - Шөнийн мэргэн буудагчид
• "Бааз нь тэнгэрт очдог" - Кальвадос

Цыгануудын тухай кинонууд

• "Хамгаалагч сахиусан тэнгэр", Югослав (1986), найруулагч Горан Паскалевич
• "Гүй, цыган!"
• Гай Ричигийн найруулсан "Snatch"
• "Цыгануудын цаг", Югослав, найруулагч Эмир Кустурица
• "Гаджо (кино)", 1992, Найруулагч: Дмитрий Светозаров Орос
• "Хайрын нүгэлт төлөөлөгч" (1995), найруулагч Дуфуня Вишневский Орос
• "Москвагийн ойролцоох цыгануудын лагерь дахь жүжиг" - Ханжонковын урлан 1908, найруулагч Владимир Сиверсен Орос
• Есения, (Испанийн Yesenia; Мексик, 1971) найруулагч Alfred B. Crevenna
• "Ангалын дээгүүр туулай" 2006, найруулагч Тигран Кеосаян Орос
• "Кармелита" 2005, найруулагч Рауф Кубаев, Юрий Попович Орос
• "Кассандра", Төрөл: Цуврал, мелодрам Продакшн: Венесуэл, R.C.T.V. Гарсан: 1992 Кино зохиол: Делиа Фиалло
• "Цыгануудын хаан" - найруулагч Фрэнк Пирсон (1978) АНУ
• ЗХУ-ын Эмиль Лотеанугийн найруулсан "Лаутари"
• "Сүүлчийн лагерь", (1935) Найруулагч: Евгений Шнайдер, Мозес Голдблат, ЗХУ
• "Би ганцаараа"(цыган Коркоро, 2009) - Тони Гатлифын найруулсан драмын кино.
• "Өд", 1967, Югослав, (серб. Skupljaci perja), найруулагч Александр Петрович
• Хачирхалтай этгээд (1997) Гаджо Дило Гаджо дило, найруулагч Тони Гатлиф
• ЗХУ-ын найруулагч Эмил Лотеану "Кемп нь тэнгэрт очдог
• "Хэцүү аз жаргал" - Найруулагч Александр Столпер. 1958 он

1. "Цыганууд" гэдэг нь "Славянчууд", "Кавказчууд", "Скандинавчууд" эсвэл "Испаничууд" гэсэн нэр томъёо юм. Цыгануудад хэдэн арван үндэстэн багтдаг.

2. Цыганууд төрийн дуулалтай, туг далбаатай, урлагийн соёл тэр дундаа уран зохиолтой.

3. Цыгануудыг нөхцөлт байдлаар зүүн ба баруун гэж хуваадаг.

4. Цыганууд үндэстний хувьд Перс (зүүн салбар) болон Ромын эзэнт гүрэнд (Роме, өөрөөр хэлбэл Византи; баруун салбар) үүссэн. Ерөнхийдөө цыгануудын тухай ярихдаа тэд яг барууны цыгануудыг (Ром, Кале бүлгүүдийг) хэлдэг.

5. Цыганууд бол Кавказчууд бөгөөд Европын аль нэг улсад үндэстэн болсон тул сэтгүүлчдийн бичих дуртай шиг "нууцлаг дорнын ард түмэн" биш харин европчууд юм. Мэдээж оросууд, испаничуудын нэгэн адил дорно дахины сэтгэлгээг өвлөж үлдээсэн байдаг.

6. "Дорнын" цыгануудыг 19-20-р зууны үед л цыган гэж нэрлэж эхэлсэн ба Ази тивд очсон европчууд цыгантай төстэй, мөн зарим нийтлэг гар урлал, уламжлалд анхаарлаа хандуулсан. "Дорнын" цыганууд нь "ерөнхий цыгануудаас" эрс ялгаатай соёлтой (өөрөөр хэлбэл илүү олон тооны, соёлын хувьд хөгжсөн "баруун" цыгануудын соёл) хэдийгээр хоёулаа Энэтхэгийн өвөг дээдсийн нийтлэг соёлын өвтэй. "Дорнын", "баруун" цыганууд бараг харьцдаггүй.

7. Ромын хэл нь санскрит хэлнээс гаралтай. Угсаатны хувьд цыганууд бол Дравидийн хольцтой Аричуудын удам юм (Дравидичууд бол Энэтхэгийн уугуул иргэд бөгөөд Аричууд байлдан дагуулж байсан бөгөөд байлдан дагуулалтын үед бичиг үсэг эзэмшсэн хамгийн эртний соёлын нэг байсан. нүүдэлчин Аричуудын соёл).

8. Угсаатны зүй, түүхээс хол зарим хүмүүсийн ярианаас үл хамааран Энэтхэг, Ромын эзэнт гүрнээс цыгануудыг хөөж гаргасан явдал хэзээ ч байгаагүй.

Энэтхэгт цыган огт байгаагүй, индианчууд байсан. Хамгийн сүүлийн үеийн генетик болон хэл шинжлэлийн судалгаагаар 1000 орчим хүнтэй "гэр" кастын Хиндучуудын бүлэг болох цыгануудын өвөг дээдэс 6-р зууны үед Энэтхэгийг орхин явсан байна. Энэтхэгийн захирагч тэр үеийн заншил ёсоор энэ хамтлаг хөгжимчид, үнэт эдлэлүүдийг Персүүдэд бэлэглэсэн гэж таамаглаж байна. Перс улсад аль хэдийн бүлгийн хэмжээ ихээхэн нэмэгдэж, түүний дотор нийгмийн хуваагдал (гол төлөв мэргэжлээр) гарч ирэв; 9-10-р зууны працгануудын нэг хэсэг аажмаар баруун тийш нүүж, эцэст нь Византи, Палестин (хоёр өөр салбар) хүрч ирэв. Нэг хэсэг нь Персэд үлдэж, тэндээс зүүн тийш тархав. Эдгээр цыгануудын зарим нь эцэст нь алс холын өвөг дээдсийнхээ эх нутаг болох Энэтхэгт хүрчээ.

9. Лалын шашинтнууд Византийг байлдан дагуулах үеэр цыганууд Христэд итгэгчдийн тусламж авах найдвараар (хүмүүс, цаг үе гэнэн байсан) түүнийг орхисон. Ромын эзэнт гүрнээс дүрвэх нь хэдэн арван жил үргэлжилсэн. Харин цыгануудын зарим нь янз бүрийн шалтгааны улмаас эх орондоо үлджээ. Тэдний үр удам эцэст нь Исламын шашинд орсон.

10. Цыганууд Византид буцаж ирээд "Египетчүүд" гэсэн хоч авсан, хар арьстай, цыгануудын хамгийн анхаарал татахуйц хэсэг нь египетчүүдэд зочилдог шиг циркийн урлагаар хичээллэдэг байсан гэсэн таамаглал байдаг. Өөр нэг хоч нь циркийн урлаг, зөн билэгтэй холбоотой байсан бөгөөд үүнээс "цыганууд" гэдэг үг нь "ацинган" гэсэн үг юм. Эхэндээ энэ нь нууц мэдлэгийг эрэлхийлдэг зарим сектистүүдийн нэр байв. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ үг эзотерикизм, ид шид, мэргэ төлөг, мэргэ төлөг хийдэг хэн бүхэнд элэгтэй үг болж хувирсан бололтой. Дараа нь цыганууд өөрсдийгөө "Рома" гэж нэрлэж, өөрсдийгөө "Кале", өөрөөр хэлбэл хар үстэй, хар үстэй гэж хочлов.

11. Лалын орнуудад гэдэсний бүжгийг өргөн дэлгэрүүлсэн цыганууд байсан гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч үүнийг нотлох, үгүйсгэх зүйл алга.

12. Цыгануудын уламжлалт ажил бол урлаг, худалдаа, морь аж ахуй, гар урлал (тоосго хийх, сагс нэхэхээс эхлээд романтик үнэт эдлэл, хатгамал хүртэл) юм.

13. Европт ирээд удалгүй цыганууд нийгэм, эдийн засгийн томоохон хямралын хохирогчдын нэг болж, хатуу хавчлагад өртөв. Энэ нь цыгануудыг хүчтэй гадуурхаж, гэмт хэрэгт тооцоход хүргэсэн. Цыгануудыг бүрмөсөн устгахаас эхлээд цыгануудын эсрэг цуст хууль хэрэгжүүлэхийг хүсээгүй эгэл ард түмний дийлэнх нь төвийг сахисан буюу найрсаг хандлага нь тэднийг аварсан юм.

14. Алдарт Папус цыгануудаас мэргэ төлж сурсан гэдэг.

15. Инквизиция цыгануудыг хэзээ ч сонирхож байгаагүй.

16. Анагаах ухаан цыгануудын дунд уяман өвчний тохиолдол байдаггүй. Цыгануудын дунд хамгийн түгээмэл цусны бүлэг нь III ба I. III ба IV цусны хувь Европын бусад үндэстнүүдтэй харьцуулахад маш өндөр байдаг.

17. Дундад зууны үед цыгануудыг иудейчүүдийн нэгэн адил каннибализм гэж буруутгаж байсан.

18. 18, 19-р зуунд Европын нийгэмд тэднийг хүлцэх хандлага нэмэгдэж, цыгануудын гэмт хэрэг эрс буурч, эрс буурчээ. 19-р зуунд Европт цыгануудыг нийгэмд нэгтгэх маш хурдацтай үйл явц эхэлсэн.

19. Цыганууд Орост 300 гаруй жилийн өмнө иржээ. Одоогийн бусад үндэстний нэгэн адил (жишээлбэл, Халимагууд) тэд Орост амьдрах, уламжлалт гар урлал (худалдаа хийх, морь маллах, мэргэ төлөгч, дуулах, бүжиглэх) эрхлэхийн тулд эзэн хааны зөвшөөрөл авсан. Хэсэг хугацааны дараа эдгээр цыганууд өөрсдийгөө Оросын цыган гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд өнөөг хүртэл энэ нь Оросын цыган үндэстний хамгийн олон үндэстэн юм. 1917 он гэхэд Оросын цыганууд Оросын хамгийн нэгдсэн, боловсролтой цыганууд байв.

20. Янз бүрийн цаг үед Калдерарс (Котлярс), Ловарис, Сервес, Урсарис, Влахууд болон бусад цыганууд Орос руу цагаачилжээ.

21. Ромын үндэстнүүдийн бараг бүх нэрс нь гол мэргэжлүүдийн нэр эсвэл тэдний эх орон гэж үздэг улсын нэрийг тусгасан байдаг. Энэ нь цыгануудын тэргүүлэх чиглэлийн талаар маш их зүйлийг хэлж байна.

22. Цыгануудын алдартай үндэсний хувцасыг 19-р зуунд зохион бүтээжээ. Үүнийг хамгийн түрүүнд Калдерарууд өмссөн. Оросын цыгануудын үндэсний хувцсыг уран бүтээлчид илүү чамин тайзны дүр төрхийг бий болгох зорилгоор зохион бүтээжээ. Түүхээс харахад цыганууд байнга оршин сууж буй улс орныхоо хувцсыг өмсөх хандлагатай байдаг.

23. Цыганууд бол алдартай пацифистууд юм. Гэсэн хэдий ч өөр өөр цаг үед тэд Герман, Прусс, Швед, Оросын арми болон армид алба хааж байжээ.

1812 онд Оросын цыганууд сайн дураараа Оросын армийн засвар үйлчилгээнд их хэмжээний мөнгө хандивлажээ. Залуу цыганууд Оросын цэргүүдийн бүрэлдэхүүнд тулалдаж байв.

Үүний зэрэгцээ Францын олон цыган Наполеоны армид тулалдаж байсан нь инээдтэй юм. Испаничууд болон францчуудын хоорондох тулалдааны үеэр өөр өөр талаас ирсэн хоёр цыгануудын уулзалтын тухай тайлбар ч бий.

Дэлхийн 2-р дайны үед цыганууд байнгын арми (ЗСБНХУ, Франц; жирийн цэрэг, танкчин, цэргийн инженер, нисгэгч, эмч, их буучид гэх мэт), холимог болон цэвэр цыган (ЗХУ) партизан бүлгүүдийн аль алиных нь бүрэлдэхүүнд байлдааны ажиллагаанд оролцов. Франц, Зүүн Европ). Нацистуудын эсрэг цыган партизаны үйл ажиллагааг заримдаа "Аричуудын эсрэг Аричууд" гэж нэрлэдэг.

24. Нацистууд цыгануудыг системтэй устгасны үр дүнд Европт 150,000 орчим (харьцуулбал, ЗХУ-д 60,000, тооллогоор 120,000 хүртэл амьдарч байсан) нас баржээ. "Цыгануудын Холокост"-ыг Кали хог гэж нэрлэдэг (Самударипан, Параймос гэсэн хувилбарууд бас байдаг).

25. Цыгануудын дунд эрдэмтэн, зохиолч, яруу найрагч, хөгжмийн зохиолч, хөгжимчин, дуучин, бүжигчин, жүжигчид, найруулагч, боксчид (аваргууд орно), хөлбөмбөгчид, түүхчид, улс төрчид, санваартнууд, номлогчид, зураачид, уран барималчид байдаг.

Зарим нь илүү алдартай, жишээлбэл, Мариска Верес, Ион Войку, Янош Бихари, Жем Мэйс, Матео Максимов, Юл Бриннер, Тони Гатлиф, Боб Хоскинс, Николай Сличенко, Жанго Рейнхардт, Бирели Лагрен, бусад нь бага боловч өөрөөрөө сайрхаж чаддаг. цыгануудын соёлд оруулсан томоохон хувь нэмэр.

26. Хэрэв та Оросын цыгануудын тухай нийтлэлээс "нүүдэлчин ард түмэн" гэсэн хэллэгийг ишлэлгүйгээр харвал та үүнийг уншиж чадахгүй. Зохиогч Оросын цыгануудын ердөө 1% нь тэнүүчилж байдгийг мэдэхгүй бол үнэхээр найдвартай зүйл бичихгүй.

27. Дотоод хэргийн яамны мэдээлснээр, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр гэмт хэргийн шинжтэй нийтлэлд дурдсанаар цыгануудын залилангийн гэмт хэрэг нэгдүгээрт бичигдэж байгаа ч статистикийн мэдээний хамгийн сүүлийн байранд байна. Цыгануудын луйвар, хар тамхины наймаа Орост ч ийм байгаа гэж угсаатны зүйчид үзэж байна.

28. Сталины үед цыганууд зорилтот хэлмэгдүүлэлтэд өртөж байсан.

29. "Цыган барон" гэсэн нэр томъёог цыганууд сүүлийн хэдэн арван жилийн хугацаанд хэрэглэж ирсэн бөгөөд огт ашигладаггүй. Энэ бол хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, романтик зохиолоос авсан зүйл юм. Энэ нэр томьёо нь ром бус хүмүүстэй харилцахдаа тусгайлан хэрэглэгддэг.

30. Дэлхийд хэд хэдэн алдартай цыган театрууд байдаг: Орос, Украйн, Словак, Германд, мөн эдгээр болон бусад оронд жижиг театр, студиуд байдаг.

31. Цыгануудын хамгийн сонирхолтой ойлголтуудын нэг бол "муу" гэсэн ойлголт юм. Энэ нь гэрлэсэн эсвэл зүгээр л насанд хүрсэн эмэгтэйн доод биетэй холбоотой байдаг. Энэ газар "гэмтсэн" тул түүнд ямар нэг зүйлийн дээгүүр алхах нь хангалттай юм. Эмэгтэй хүний ​​бэлхүүсээс доош өмссөн хувцас, гутлыг автоматаар "гэмтсэн" гэж үздэг. Тиймээс дэлхийн олон цыганууд эмэгтэйчүүдийн үндэсний хувцасны том хормогчийг оруулдаг. Үүнтэй ижил шалтгаанаар цыганууд бузартахгүйн тулд жижиг, нэг давхар байшинд амьдрахыг илүүд үздэг.

32. Цыган богино үс нь гутамшигт байдлын бэлэг тэмдэг юм. Үсээ цөллөгдөж, тусгаарласан. Өнөөг хүртэл цыганууд маш богино үс засахаас зайлсхийдэг.

33. Цыганууд хинди хэлээр ярьдаг олон энгийн хэллэгийг ойлгодог. Тийм ч учраас цыганууд Энэтхэгийн зарим кинонд их дуртай байдаг.

34. Цыганууд "хүсээгүй" мэргэжлүүдтэй байдаг бөгөөд энэ нь цыгануудын нийгмээс "уначихгүйн тулд" ихэвчлэн нуугдаж байдаг. Тухайлбал, үйлдвэрийн ажил, гудамж цэвэрлэх, сэтгүүл зүй гэх мэт.

35. Бүх үндэстний нэгэн адил цыганууд өөрсдийн гэсэн үндэсний хоолтой байдаг. Эрт дээр үеэс цыганууд ойд эсвэл түүний ойролцоо амьдардаг байсан тул агнахаар барьсан амьтдыг - туулай, зэрлэг гахай болон бусад зүйлийг иддэг байв. Цыгануудын үндэсний тусгай хоол бол зараа, шарсан эсвэл чанаж болгосон хоол юм.

36. Цыган генийн тээвэрлэгчийг романорат гэж нэрлэдэг. Романчууд хэрэв хүсвэл цыган болох эрхтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Романо харх бол Rolling Stones хамтлагийн гитарчин Ронни Вуд, Сергей Курёхин, Юрий Любимов, Чарли Чаплин, Анна Нетребко нар юм.

37. Орос хэл дээрх "lave" гэдэг үг нь цыган хэлнээс гаралтай бөгөөд "хайр" (цыганууд "акай" байдаггүй) хэлбэртэй бөгөөд "мөнгө" гэсэн утгатай.

38. Цыгануудын нэг чихэнд ээмэг зүүсэн бол тэр айлын ганц хүү гэсэн үг.

Ярилцагчийг гадаад төрхөөр нь хэрхэн яаж мэдэх вэ

"Болжмор"-ын мэддэггүй "шар шувуу"-ны нууцууд

Фэйсбүүкээр хэрхэн жинхэнэ найзтай болох вэ

Үргэлж мартагддаг 15 чухал зүйл

Энэ оны хамгийн хачирхалтай 20 мэдээ

"Соронз хүн": Хэрхэн илүү дур булаам болж, хүмүүсийг өөртөө татах вэ