Гетсеманий цэцэрлэгт Христ (Чолисын төлөөх залбирал). Аяганы төлөөх залбирлын дүрс - юу тусалдаг, ямар утгатай

Гетсеманий залбирал Христийн Гетсеман залбирал нь өөрийн дотоод нэр төр, ертөнцийг гэтэлгэх хүч чадлаараа бүх залбирлуудын хамгийн дээд нь болох нь дамжиггүй. Үүний зэрэгцээ, энэ нь Бурхан ба Хүний тухай хамгийн үнэлж баршгүй илчлэлтүүдийн нэг юм. Сүнс дотор Эцэг Бурханд өргөв

Аав аа, хэрэв та энэ аягыг Надаас булааж авахыг зөвшөөрвөл! Гэсэн хэдий ч Миний хүсэл биш, харин Таны хүсэл биелэх болтугай.
Лукийн сайн мэдээ 22-р бүлэг, 42-р ишлэл

Сүүлчийн зоогийн дараа - Их Эзэн Ариун Евхаристийн ариун ёслолыг байгуулсан Түүний сүүлчийн зоог - Тэр элч нартай хамт Чидун уулан дээр очив.

Аврагч Кидрон горхины хөндий рүү бууж, тэдэнтэй хамт Гетсемани цэцэрлэгт оров. Тэрээр энэ газар дуртай байсан бөгөөд шавь нартайгаа ярилцахын тулд энд байнга цуглардаг байв.

Их Эзэн Тэнгэрлэг Эцэгтээ залбирахдаа зүрх сэтгэлээ урсгахын тулд ганцаардмал байхыг хүсдэг байв. Христ ихэнх шавь нараа цэцэрлэгийн үүдэнд үлдээгээд Петр, Иаков, Иохан гурвыг дагуулан явав. Эдгээр элч нар Табор дээр Бурханы Хүүтэй хамт байж, Түүнийг алдар сууд харсан. Одоо Их Эзэний Өөрчлөлтийн гэрчүүд Түүний сүнслэг зовлонгийн гэрч болох ёстой байв.

Аврагч шавь нарт хандаж хэлэхдээ: "Сэтгэл минь үхтлээ гашуудаж байна; энд үлдэж, надтай хамт сэрүүн байгаарай" (Маркийн сайн мэдээ 14-р бүлэг, 34-р ишлэл).
Бид Аврагчийн уй гашуу, зовлон шаналалыг гүн гүнзгий ойлгож чадахгүй. Энэ нь түүний үхэл удахгүй болох тухай мэддэг хүний ​​уйтгар гуниг төдий биш байв. Энэ бол үхлийн амтыг амсаж, Бүтээгчээ үхэлд хүргэхэд бэлэн болсон унасан бүтээлийн төлөөх Бурхан хүний ​​уй гашуу байв. Их Эзэн бага зэрэг хойш алхаж, залбирч эхлэв: "Аав минь, хэрэв боломжтой бол энэ аяга Надаас холдох болтугай, гэхдээ миний хүссэнээр биш, харин Таны адил".
Их Эзэн залбирлаасаа босоод гурван шавьдаа буцаж ирэв. Тэд Түүнтэй хамт ажиглахад бэлэн байгаадаа, Түүнд өрөвдөх сэтгэл, үнэнч сэтгэлээсээ Өөртөө тайтгарлыг олохыг хүссэн. Харин шавь нар нь унтаж байв. Дараа нь Христ тэднийг залбиралд дуудаж байна: "Уруу таталтанд орохгүйн тулд ажиглаж, залбир. Сүнс бэлэн, харин махан бие сул."

Их Эзэн дахин хоёр удаа шавь нараасаа салж, цэцэрлэгийн гүнд орж, мөн ижил залбирлыг давтав.

Христийн уй гашуу маш их байсан бөгөөд залбирал маш хүчтэй байсан тул цуст хөлсний дуслууд Түүний нүүрнээс газарт унав.
Эдгээр хүнд хэцүү мөчүүдэд Сайн мэдээнд дурдсанчлан, "Тэнгэр элч түүнд тэнгэрээс үзэгдэж, түүнийг хүчирхэгжүүлсэн".

Залбирлаа дуусгаад Аврагч шавь нар дээрээ ирээд дахин тэднийг унтаж байхыг олж харав.
"Та нар унтаж, амарсан хэвээр байна" гэж Тэр тэдэнд хандан, "Харагтун, Хүний Хүү нүгэлтнүүдийн гарт урвасан цаг ирлээ; бос, явцгаая: харагтун, Надаас урвасан хүн ирлээ".

Яг тэр мөчид дэнлүү, бамбаруудын гэрэл модны навчис дундуур ширтэж эхлэв. Сэлэм, гадас барьсан олон хүмүүс гарч ирэв. Тэднийг ахлах тахилч нар болон хуулийн багш нар Есүсийг барьж авахаар илгээсэн бөгөөд ноцтой эсэргүүцэл хүлээж байсан бололтой.
Иудас зэвсэглэсэн хүмүүсийн өмнө алхав. Тэрээр сүүлчийн зоогийн дараа Их Эзэнийг энд, Гетсемани цэцэрлэгт хүрээлэнгээс олно гэдэгт итгэлтэй байв. Тэгээд би буруугүй. Урвагч цэргүүдтэй урьдчилан тохиролцож: "Би хэнийг үнсэх вэ, Тэр бол Түүнийг аваад удирд."

Иудас цугласан олноос салж "Баярла, Рабби" гэсэн үгсээр Христэд ойртож, Аврагчийг үнсэв.

Хариуд нь тэр сонсов: "Иуда, чи үнсэлтээр Хүний Хүүгээс урваж байна уу?"

Урвалт аль хэдийн болсон, гэхдээ Христ тэнэг шавийнхаа сэтгэлд наманчлалыг хэрхэн үүсгэхийг оролдож байгааг бид харж байна.

Энэ хооронд хамгаалагчид ойртож ирэв. Тэгээд Их Эзэн хамгаалагчдаас хэнийг хайж байгааг асуув. Цугласан олноос тэд "Назаретын Есүс" гэж хариулав. "Энэ бол би" гэж Христ тайван хариулав. Энэ үгийг сонсоод дайчид, зарц нар айсандаа ухарч, газар унав. Дараа нь Аврагч тэдэнд хэлэв: Хэрэв тэд Түүнийг хайж байгаа бол түүнийг ав, харин шавь нар нь чөлөөтэй явцгаая. Элч нар Багшаа хамгаалахыг хүссэн. Петр түүнтэй хамт илд барьсан байв. Тэрээр Малх хэмээх тэргүүн тахилчийн зарцыг цохиж, баруун чихийг нь таслав.
Гэвч Есүс шавь нараа зогсоож, "хангалттай үлдээгээрэй." Тэгээд шархадсан боолын чихэнд хүрч, түүнийг эдгээв. Петрт хандан Их Эзэн: "Илдээ бүрээсэндээ буцааж өг, учир нь сэлэм барьсан бүхэн илдэнд үхэх болно; эсвэл би одоо Эцгээсээ гуйж чадахгүй, тэгвэл Тэр надад арван хоёр легионоос илүүг өргөх болно гэж чи бодож байна уу?" Тэнгэр элч нар? Тэд яаж биелэх вэ? Судар ийм байх ёстой гэж үү? Эцгийн Надад өгсөн аягыг би уухгүй гэж үү?" Зэвсэглэсэн олон түмэн рүү эргэж, Христ хэлэв: "Та нар Намайг авахаар сэлэм, бороохой барьсан дээрэмчний эсрэг гарч ирсэн; өдөр бүр би чамтай хамт сүмд байсан, харин та нар Миний эсрэг гараа өргөөгүй; харин одоо байна. чиний цаг хугацаа ба харанхуйн хүч".

Цэргүүд Аврагчийг хүлж, тэргүүн тахилч нарт аваачлаа. Дараа нь элч нар Тэнгэрлэг Багшаа орхин айж зугтав.

Аврагчийн Гетсеманийн шөнийн өмнөх орой хэлсэн гашуун үгс нь биелсэн: "Би хоньчин болон хонин сүргийг ална" гэж бичигдсэн тул та нар бүгд энэ шөнө Намайг гомдоох болно. тараагдах болно."

Христ бүх хүн төрөлхтний авралын төлөө сайн дураараа загалмай дээрх энэ гашуун аяга зовлон, шаналалтай үхлийг хүлээн авдаг.

Тэр өөрийгөө хоослон, үйлчлэгчийн дүрд хувирав.
Ариун Төлөөлөгч Паулын Филиппойчуудад бичсэн захидал 2-р бүлгийн 7-р ишлэл

Гетсемани цэцэрлэгт өвдөг сөгдөн
Мөн Аврагч Эцэгт хандан залбирав:
"Хайрт Эцэг минь" гэж Есүс гуйв.
"Энэ аягыг хажуугаар нь өнгөрөө."

Сүнс санаа зовж, хаан ширээнд яаравчлав
Дээшээ бол Есүс Христийн залбирал юм.
Хацрыг даган урсах цус шиг хөлс дуслууд,
Хөмсөгнөөс яаран зугтав.

Шөнө дэлхийг хар хилэнгээр бүрхэв
Мөн сарнисан оддыг тараав.
"Та нар эрч хүчтэй байна, найзууд аа, би танаас тусламж хүсч байна" -
Түүнд үнэхээр дэмжлэг хэрэгтэй байсан.

Гэвч эрчүүд даван туулж, нойрмоглож,
Зөвхөн Хамгийн Дээд Хүү сэрүүн байсан.
"Аав аа, боломжтой бол шийдвэрээ өөрчил.
Амьд хүмүүст үгээрээ тусал."

Үүр цайхын өмнөх нам гүм дунд Есүсийн дуу хоолой гуйж,
Тэгээд сүнс үхтлээ гашуудаж байв.
"Таны хүсэл биелэх болно" гэж Эцэгтээ хэлэв.
Тэгээд өвдөгнөөсөө аажуухан бослоо.

Гетсемани цэцэрлэгт Бурханы Хүү хүлээн авав
Эцэгийн хүч чадал, хүч чадал.
Калвари дээр Аврагч бүх хүслийг биелүүлсэн
Төгс Хүчит Бүтээгч Бурхан.
(Марина Н.)

Сүүлчийн зоогийн дараа Христ ууланд гарав Элеон Эцэгтээ залбирахаар Гетсемани цэцэрлэгт очив.

Түүнтэй хамт шавь нар нь байсан Петр, Жеймс, Жон . Тэр тэднийг унтахгүй байхыг гуйсан боловч тэд гурван удаа унтсан бөгөөд тэр ганцаараа үлдэв. Есүс Христ Эцэгтээ хандан залбирсан: Энэ аягыг надад өгөөч ... Гэхдээ бүх зүйл таны хүссэнээр байг." Тэрээр Бурхан Эцэгт хандан түүнийг аймшигт үхлээс аврахыг (= аврахыг) залбирсан - "Чайлын төлөөх залбирал" дүрс (мөн Перовын "Гетсемани цэцэрлэгт уйлж байна", "Амьдралын тэнгис дэх Есүс Христ" зургуудыг үзнэ үү. "Николай Ге).

Аяга авах залбирал

Дүрс. Залбирал тухай аяга 18-р зууны 1-р улирал

19-р зууны Оросын уран зураг дээрх Есүс Христийн дүр

19-р зууны Оросын уран зурагт Есүс Христийн дүр төрх идэвхтэй хөгжсөн боловч Бурханы Хүү биш, харин хүн (Хүнийг хараарай). Уран бүтээлчид Есүс Христийн ганцаардал, зовлонгийн сэдэвт санаа зовж байна.

Оросын зураачдын сайн мэдээний зургуудад теологийн агуулга нуугдаж байдаг: зөвхөн Бурхан өөрөө л дэлхийн бүх нүглийг үүрч, тэдний шийтгэлийг хүлээн зөвшөөрч чаддаг тул Хүүгийн дүрд өөрийгөө сул дорой хүнтэй адилтган үздэг. Түүнийг загалмай дээр үхтэлээ. Есүс Христ хүн төрөлхтний зовлон зүдгүүрийг бүхэлд нь туулж, хамгийн сул дорой, хамгийн доромжлогдсон, азгүй хүмүүст ойртдог.

Оросын зураачдын христологийн зургуудын түүхэн нөхцөл байдал нь ард түмнийхээ сайн сайхан амьдралын төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байгаа хүнийг харуулах хүсэл эрмэлзэлээс бүрддэг - энэ бол разночинцы-ардчилагчдын үзэл бодол, үйл ажиллагаа юм. Дараа нь Социал Демократуудыг 19-р зууны Оросын соёлын дэвшилтэт сэтгэлгээтэй зүтгэлтнүүд хүлээн зөвшөөрдөг байв (Николай Ге, В. Пол.д шинэ, Иван Крамск тухай у, Александр Iv а нов, Василий Перов болон бусад).

Николас Ге.

Николас Ге. Христ болон түүний шавь нар Гетсемани цэцэрлэгт оров. 1889. Зотон дээр тосон . Оросын төрийн музей, Санкт-Петербург, ОХУ.

Сарны гэрэл, Сүүлчийн зоог саяхан болсон байшин бөгөөд тэрээр шавь нартаа дэлхий дээр ирсэн зүйлийнхээ талаар - загалмайд цовдлогдсон тухайгаа хэлэв. Одоо элч нар уй гашуугаар явж байна. Тэдний хамгийн залуу нь Жон багшийн дэргэд байсан ч Христ тэдэнтэй хамт байхаа больсон.

Бурханы Хүү ганцаараа, аврахаар ирсэн ертөнцөд гологдсон. Сэтгэгдэл Христийн ганцаардал зурган дээр сарны хүйтэн анивчихаар илүү тод харагдаж байна. Н.Гэ нь Аврагчийг дэлхий дээр оршин тогтнохынхоо сүүлийн цагуудад, мөнх бус хүний ​​хувьд дэлхий дээрх мөн чанараараа өөрийг нь хүлээж буй тарчлалын аймшигт аймшигт байдлыг ухаарсан үед дүрсэлсэн байдаг: цовдлолт, цаазаар авах ажиллагаа, хамгийн зовлонтой, хамгийн ичгүүртэй. Нүүрэн дээр нь уйтгар гуниг. Хар одтой тэнгэр рүү харцаа, Эцэгтээ эргүүлж, тэр бүрэн залбиралд ордог. Н.Гэ эмгэнэлт байдлын уур амьсгал, гүн гүнзгий байдлыг илэрхийлж чадсан хүний ​​зовлон Есүс Христ, түүний ганцаардал.

Николас Ге. Гетсемани цэцэрлэгт Христ

Харанхуй өнгө нь Есүсийн зовлон зүдгүүр, түүний уй гашуугийн сэрэмжлүүлэг юм. Нүүр нь ер бусын гэрлээр гэрэлтдэг - Эцэг түүнтэй хамт байна.

Василий Перов: Гетсемани цэцэрлэгт байгаа Христ. 1878 Зотон дээрх тос. 151. 5х238 гтг (Улсын Третьяков галерей)

Энэ бүтээл нь Христийн нүүр царайг дүрсэлдэггүй тул энэ төрлийн цорын ганц бүтээл байж магадгүй юм. В.Перовын хувьд энэ нь үндсэн ач холбогдолтой байсан тул түүний хувьд гол зүйл бол Христийн дүр төрхийн сайн мэдээний мөн чанарын цэвэр ариун байдал, халдашгүй дархан байдлыг хадгалах явдал байв. Тиймээс Перов үүнийг сэжиглэхгүйгээр Иванов болон түүнээс үүдэлтэй бүх уламжлалыг маш ноцтой эсэргүүцэгч болж, бурхан-хүнийг бодитоор дүрслэх боломжгүйг харуулсан.

В.Д.Полд шинэ (1844 - 1927).

Гетсемани цэцэрлэгт Христ.

В.Д.ПОЛЕНОВ 1890-1900-аад он. Канвас (дубляж), тос. 67.5×98.5.

Энэ зураг нь Поленовын "Христийн амьдралаас" (1890-1900) сайн мэдээний цувралд багтдаг. Энэ цувралын ихэнх бүтээлүүдийн нэгэн адил Гетсемани цэцэрлэгт байгаа Христийн дүр төрх нь Chalice-ийн төлөөх залбирлын уламжлалт тайлбараас ялгаатай юм. Гетсемани цэцэрлэгт хуучин чидун модны сүүдэр дор залбирч буй Христ өвдөг сөгдөн, тэнгэр өөд харж, баруун гараа нүүр рүүгээ өргөж, зүүн гараа цээжиндээ дарж буйгаар дүрслэгдсэн байдаг. Баруун талд, алсад, Иерусалимын цайзын хэрэм, түүнд хүрэх зам харагдана. Сайн мэдээний “Сэтгэл минь гашуудаж байна” (Мат. 26:38; Марк 14:34) гэсэн үгс нь зургийн ерөнхий сэтгэл санааг илэрхийлж байгаа бололтой.

Германы нэрт хөгжмийн зохиолч Людвиг ван Бетховен хөгжмийг бичсэн - Ораторио №85, Гетсемани цэцэрлэгт Есүс Христийн уйлахад зориулсан ("Чидун уулан дээрх гашуудал").

Сүүлчийн зоогийн дараа гарах
Иванов А.А. 1850 26x40.
Москва, Төрийн Третьяковын галерей, Москва

“Би чамтай ярилцаад бага зэрэг хугацаа өнгөрлөө; Учир нь энэ ертөнцийн ханхүү ирж, надад юу ч байхгүй. Гэвч би Эцэгт хайртай, мөн Эцэгийн Надад тушаасан ёсоор би үүнийг хийдэг гэдгийг дэлхий мэдэхийн тулд: бос, эндээс явцгаая. Иоханы сайн мэдээ

Христ болон түүний шавь нар Гетсемани цэцэрлэгт оров. Ноорог.
N. N. Ge. 1888 Зотон дээрх тос. 65.3x85.

Христийн шавь нартай хамт сүүлчийн зоогоос Гетсемани цэцэрлэгт гарах зам.
N. N. Ge. 1889 Канвас, тос. 142x192

А.И.Куинджи. 1901

1882 онд дэлхийн агуу ялалтын оргилд байхдаа Куинджи гэнэт тусгаарлагдмал байдалд орж, нас барах хүртлээ (бараг гучин жил амьдарсан) үзэсгэлэнд гараагүй. Зөвхөн нэг удаа, бараг санамсаргүй байдлаар, 1901 оны намар тэрээр олон жилийн турш ажиллаж байсан зургаа харуулахын тулд хоёр долоо хоногийн турш сонгогдсон зочдод студийнхаа хаалгыг нээв - "Гетсемани цэцэрлэгт Христ. ”.

Аяга авах залбирал.
А.Л.Витберг. 19-р зууны эхэн үе. Канвас, тос.
Улсын шашны түүхийн музей

Аяга авах залбирал.
Витберг Александр Лаврентьевич. 19-р зууны эхний хагас. Зотон дээр тосон, 24.5 x 19.2
Вятка урлагийн музей В.М. Би бол. Васнецов

Аяга авах залбирал.
Алексей Егоров. 1820-иод он Зотон дээр тосон . 58х39.
Оросын төрийн музей, Санкт-Петербург
Хурдан. Эндрюгийн сүмээс 1925 оны No Ж-3331

Аяга авах залбирал.
Ф.А.Бруни. 1830-аад оны дунд үе. Канвас, тос. 246x134.5
Оросын улсын музей
1897 онд Эзэн хааны Эрмитажаас олж авсан (Николасын I үед олж авсан).

Уг зургийг 1834-1836 оны хооронд Ромд, Курск мужийн Сумы дүүргийн Бобрик тосгон дахь сенатор Г.Н.Рахмановын эдлэнд байрлах сүмд зориулан зуржээ. Дараа нь Эрмитажийн эзэн хааны цуглуулгад зориулж худалдаж авсан бөгөөд дараа нь Оросын музейд хадгалагдаж байгаа бөгөөд энд хадгалагдаж байна. Эрмитаж нь анхны ноорогтой бөгөөд энэ нь зураач уран бүтээлээ хэрхэн бодож, сайжруулж, найруулга, гэрэлтүүлэг дээр ажиллаж байсныг харах боломжийг олгодог. Зургийн тод илэрхийлэл нь зураачийн энэхүү бүтээлийг түүний үеийн хүмүүсийн дунд маш их алдартай болгосон. "Аяганы төлөөх залбирал" -ыг бусад зохиолчид дахин дахин хуулж, С.Л.Захаров, Н.И.Уткин нарын сийлбэрийг "Өглөөний үүр" альманах дахь зурган дээрээс, А.А.Петровский, С.Кружкин нарын литографийг А.А. Козлов (1847). Бруни өөрөө алдартай найрлагыг давтав.

Аяга авах залбирал.
Ф.А.Бруни. 1834–1836 он Канвас, тос. 246x134.5

Аяга авах залбирал.
Ф.А.Бруни. 1836 Зотон дээрх тос.
Гэгээн Петрийн сүмийн тахилын ширээнд зориулсан зохиогчийн давталт. Кэтрин Эзэн хааны урлагийн академид.
Уг зургийг 2016 онд сэргээн засварласан.
Саратовын улсын урлагийн музей, А.Н. Радищева

Радишевскийн музейн цуглуулгаас нэг хувилбарыг зураач Гэгээн Ариун сүмийн тахилын ширээнд зориулж бүтээжээ. Кэтрин Эзэн хааны урлагийн академийн хананд маш сайн боловсрол эзэмшсэн бөгөөд хэдэн жилийн турш ректороор ажилласан.

Ф.Брунигийн уран зургаас В.Тиммийн литограф, "Чайлын төлөөх залбирал".
"Оросын уран зургийн хуудас". 1889 Техник: литограф, цаас. Формат: 49x36.5 см.
Зураач: Бруни Федор Антонович. Нийтлэгч: Тим Василий Федорович

Аяга авах залбирал.
С.А.Живаго. 1845–46 Канвас, тос.
Гэгээн Исаакийн сүмийн гол иконостазын гуравдугаар давхаргын найрлагыг бүрдүүлж буй зураг.
гол тахилын ширээний нуман дээрээс төв хэсэгт байрладаг.
Зүүн дээд талд байгаа тод гэрлийн туяа ба бараан баруун талын ялгаатай байдал дээр баригдсан

Гетсемани цэцэрлэгт Христ. (Сахиусан тэнгэрийн дүр төрх)
Иванов А.А. 1850 26x40.
Төрийн Третьяковын галерей, Москва

... мөн өвдөг сөгдөн залбирч: Аав аа! Өө, Та энэ аягыг Миний хажуугаар өнгөрөөхийг зохисгүй болоосой! Гэсэн хэдий ч миний хүсэл биш, харин чиний хүсэл биелэх болтугай. Тэнгэр элч түүнд тэнгэрээс үзэгдэж, түүнийг хүчирхэгжүүлсэн. Лукийн сайн мэдээ

Иванов А.А. 1840-1857 он
Төрийн Третьяковын галерей, Москва

Аяга авах залбирал.
И.Е.Репин. 1860-аад оны эхэн үе. Мод, тос. 29.2x21.2
Улсын Третьяковын галерей

Гетсемани цэцэрлэгт Христ.
В.Г.ПЕРОВ 1878 зотон зураг. Цөцгийн тос. 151.5x238.
Улсын Третьяковын галерей. Москва

Гетсемани цэцэрлэгт Христ.
Василий Григорьевич Перов. Зотон дээр тосон, 30, 5х53, 5
Ульяновск

Гетсемани цэцэрлэгт.
N. N. Ge. 1869–1880 Зотон дээр тосон, 258x198.5.
Улсын Третьяковын галерей

Гетсемани цэцэрлэгт.
N. N. Ge

Аяга авах залбирал.
Николай Шаховской. 1883-1907 он 72.5x51.5.
Асгарсан цусан дахь Аврагчийн сүмийн мозайкийн ноорог.
Оросын төрийн музей, Санкт-Петербург

Гетсемани цэцэрлэгт Христ.
M. A. Врубель. 1887–1888 он Картонон дээрх цаас, нүүрс. 140.5x52.5.
Төрийн Третьяковын галерей, Москва

Гетсеманий цэцэрлэгт Христ (Чолисын төлөөх залбирал).
Кошелев Николай Андреевич. Кон. 19-р зуун Ноорог. Цаас, тос, 31x16.8.

Ням гарагийн үдээс хойш

Аяганы төлөөх залбирал ("Тэнгэр элч түүнд тэнгэрээс үзэгдэж, түүнийг хүчирхэгжүүлсэн").
ДЭЭР. Кошелев. 19-р зууны төгсгөл Картон, тос. 40.4x26.4/
Улсын шашны түүхийн музей, Санкт-Петербург
Ням гарагийн үдээс хойш

Аяга авах залбирал.
B. E. Маковский. 1895 (?). Металл, тос. 64.5x47.
Суми дахь Өөрчлөлтийн сүмийн тойм зураг.
Гурвал-Сергиус Лаврагийн бэлэг 1964 оны 10-р сарын 14
Гурвал-Сергиус Лавра, сүм, археологийн алба
Хар хүрэн пигментээр бийрээр баруун доод талд гарын үсэг зурсан: “В. Маковскш 189(5) (?)”, огноо нь жаазаар бүрхэгдсэн байх магадлалтай.

Үзүүлсэн найруулга нь "Чайлын төлөөх залбирал" зургийн ноорог юм. Зохиолын зурган тайлбар нь шашны сэдвүүдийн эрдэм шинжилгээний тайлбарыг орхисон тэнүүлчдийн Оросын реалист уран зургийн уламжлалтай ойролцоо юм. Христ Гетсемани цэцэрлэгийн захад чулуунуудын дэргэд өвдөг сөгдөж байна (“Тэр өөрөө чулуу шидэхээр тэднээс салж, өвдөг сөгдөн залбирав” Лук 22:41). Түүний царай тэнгэр өөд эргэлдэж, гало хэлбэртэй үл ялиг гэрэлтэж, толгойг нь бүрхэж, гараа урд нь сунгаж, алгаа дээш сунгав - Христ Эцэгээс асуув, түүний оршихуй нь сул цоорхойг илтгэнэ. зүүн дээд талд шөнийн тэнгэрт. Ерөнхийдөө Аврагчийн дүр төрхийг маш эрс шийддэг. Маковский уран бүтээлдээ шашны сэдвүүдэд олон удаа хандсан. 1870-аад онд зураач Москва дахь Аврагч Христийн сүмийг зурах ажилд оролцож, 1894 онд Борки дахь Аврагч Христийн сүмийг (Харьковын ойролцоо) галт тэрэгний ослын газарт чимэглэхэд ажиллаж байжээ. Александр III. Түүний гүйцэтгэсэн дүрсүүдийн дунд "Чилийн төлөөх залбирал" (тахилын ширээнд) мөн тэмдэглэгдсэн байдаг. Мөн энэ зохиолыг зураач Суми дахь Өөрчлөлтийн сүмд зориулж хийсэн. К.Николаев. Карповка дахь галерей

Гетсемани цэцэрлэгт Христ.
В.Д.ПОЛЕНОВ 1890-1900-аад он. Канвас (дубляж), тос. 67.5x98.5.

Баруун доод талд бараан өнгийн пигмент бүхий сойзоор гарын үсэг зурсан: "ВПоленов" ("V" ба "P" үсгүүд хоорондоо холбогдсон), огноо нь хүрээгээр бүрхэгдсэн байж магадгүй юм. Зотон даавууг олшруулж, шинэ дамнуурга дээр чихэв. 702 тоот сойз бүхий зотон даавууны ар талд. Зургийн баруун талд будгийн давхарга бага зэрэг үрэлттэй.

Гетсемани цэцэрлэгт Христ. Фрагмент
V.P. Поленов

Энэ зураг нь Поленовын "Христийн амьдралаас" (1890-1900) сайн мэдээний цувралд багтдаг. Энэ цувралын ихэнх бүтээлүүдийн нэгэн адил Гетсемани цэцэрлэгт байгаа Христийн дүр төрх нь Chalice-ийн тухай залбирлаас мэдэгдэж буй сэдвийн уламжлалт тайлбараас ялгаатай юм. Гетсемани цэцэрлэгт хөгшин өтгөн чидун модны сүүдэр дор залбирч буй Христ өвдөг сөгдөн, тэнгэр өөд харж, баруун гараа нүүр рүүгээ өргөж, зүүн гараа цээжиндээ дарж буйгаар дүрслэгдсэн байдаг. Баруун талд, алсад, Иерусалимын цайзын хэрэм, түүнд хүрэх зам харагдана. Сайн мэдээний “Сэтгэл минь гашуудаж байна” (Мат. 26:38; Марк 14:34) гэсэн үгс нь зургийн ерөнхий сэтгэл санааг илэрхийлж байгаа бололтой. Эдгээр сайн мэдээний үгсийг Поленов зургийн нэрээр сонгосон бөгөөд үүний нэг хувилбарыг 1909-1910 онд "Христийн амьдралаас" үзэсгэлэнд дэлгэжээ. Энэхүү түүхийн зохиогчийн хувилбарууд нь мэдэгдэж байна: АНУ-ын Чарльз Краны цуглуулгад "Сэтгэл минь гунигтай" нэртэй бүтээлийг дурдсан байдаг. (К. Николаев. Карповка дээрх галерей)

Сэтгэл минь гунигтай байна.
В.Д.ПОЛЕНОВ Үзэсгэлэн 1909-1910
АНУ-ын Чарльз Крейний цуглуулгад дурдагдсан

Аяга авах залбирал.
М.В.Нестеров 1898 Картонон цаас, бал харандаа, гуаш, темпера, хүрэл 34х27.5.
Абастумани дахь Гэгээн хунтайж Александр Невскийн сүмийн өмнөд ханыг зурах тойм зураг.
Оросын төрийн музей, Санкт-Петербург

Аяга авах залбирал.
Е.Сорокин. 1904

Аяга авах залбирал.
I. K. Айвазовский. 1897 Зотон дээр тосон, 94х72.
Феодосиа урлагийн галерей. I. K. Айвазовский

Зохиолын хувьд болон гэрлийн тусламжтайгаар Христийг "Чавганы төлөөх залбирал"-д онцолсон байдаг. Зүүн доод талд унтаж буй шавь нар, дээд талд нь дэнлүү, зэвсэг барьсан цэргүүд, еврей зарц нар дүрслэгдсэн байна. Энэхүү зотон зургийг Гэгээн Петрийн сүмд зориулан бүтээжээ. Сергиус. 1897 онд сүмийг ирээдүйн ректор Харен Вардапет сэргээн засварлав. Айвазовский хэлэхдээ: "... эдгээр өдрүүдийн нэгэнд ариусгах ёслол болох бөгөөд энэ тохиолдлоор тэрээр Гетсемани цэцэрлэгт залбирч буй Аврагчийн дүрийг зуржээ." Крымын урлагийн галерей

Аяга авах залбирал.
Үл мэдэгдэх зохиолч. 20-р зуун хүртэл

Аяга авах залбирал
Котарбинский Вильгельм Александрович (1849-1922). 1885–1896 Фреско
Владимир сүм, Киев

Польш гаралтай, Италид сонгодог урлагийн боловсрол эзэмшсэн В.А.Котарбинский Минск хотын ойролцоох эдлэн газартаа амьдарч, Итали дахь Оросын уран бүтээлчид - ах дүү Сведомский нартай уулзаж, тэдний тусламжтайгаар орос хэл сурчээ. Тэд мөн түүнийг Киев дэх Владимир сүмийг зурахыг урьсан. Котарбинский Павел Сведомскийтэй хамтран ажиллаж байсан бөгөөд тэдний тандем маш амжилттай болсон тул Котарбинский түүний бүтээлүүдэд гарын үсэг зураагүй тул тэдний зохиогчийг ялгахад хэцүү байдаг. Тэд хамтдаа 18 асар том зураг, 84 бие даасан дүрсийг бүтээжээ. Котарбинский 8 жилийн турш сүмийн ханын зураг дээр ажиллаж байхдаа гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулсан гоёмсог фрескуудыг бүтээжээ. 1905 онд Эзэн хааны урлагийн академид "урлагийн салбарт алдар нэр олсныхоо төлөө" академич цол олгов. Владимир сүмийг бүтээгчдийн цорын ганц нь нас барж, Киевт оршуулжээ.

Аяга авах залбирал.
В.А. Котарбинский. 1880-аад оны хоёрдугаар хагас - 1890-ээд оны эхний хагас Канвас, тос.

Аяга авах залбирал.
Василий Петрович Верещагин. 1875–1880 он
Аврагч Христийн сүм, Москва

"Чавганы төлөөх залбирал", "Хүнийг харагтун", "Загалмай тээж байгаа нь", "Загалмайд цовдлогдох", "Загалмайгаас буух нь", "Булш" зэрэг зураач В.П.Верещагины сүм хийдэд зориулан бүтээсэн эдгээр зургаан анхны зураг. Москва дахь Аврагч Христ гайхамшигтайгаар амьд үлдэж, одоо дахин тахилын ширээнд байрлаж, сэргээгдсэн сүмийн бунхан болжээ.

Аяга авах залбирал.
В.М.Васнецовын ноорог зургийн дагуу мозайк
Усан дээрх Аврагчийн сүм, Санкт-Петербург

Барилгын инженер С.Н.Смирнов сүмийн мозайк дээр ажиллах хүсэлт гаргаж В.М.Васнецовт хандав. Зураач өөрийн ноорог зургуудыг гаргаж өгсөн бөгөөд түүний охин Татьяна анхны мозайкуудыг хийжээ. Гурван зохиол: "Загалмай зөөх нь", "Чавганы төлөө залбирах нь", "Гараар бүтээгдээгүй аврагч". Эхний хоёр мозайкийг сүмийн доторх багана дээр байрлуулсан. Хонхны хонхны хаалганы дээгүүр "Спа" суурилуулсан. Васнецовын мозайкаар тэд хоцорч, сүмийг ариусгасны дараа бэлтгэсэн газруудад тавьсан бололтой (1910 оны 5-р сарын 15). Бүтээлийн бодит өртгийн талаар ярихад хэцүү байдаг, гэхдээ сүм хийдийн тооцоогоор Васнецовын хоёр мозайк 3500 "Николаев" рублийн үнэтэй байв. Харьцуулбал: Ново-Адмиралтейскийн суваг дээрх гүүр нь сүм хийдийн барилгачдад бүхэл бүтэн мянгаар хямд үнэтэй байв. Усан дээрх рашаан сувилал

Гетсемани цэцэрлэг дэх Их Эзэний залбирал.
Клавдий Васильевич Лебедев

Иудагаас урвасан явдал

Есүс Христ Иерусалимд ёслол төгөлдөр орсноосоо хойш дөрөв дэх өдөр шавь нартаа: "Хоёр хоногийн дараа Дээгүүр Өнгөрөх баяр тохиож, Хүний Хүү цовдлогдохоор тушаагдах болно гэдгийг та нар мэднэ."

Энэ өдөр бидний бодлоор ийм байсан Лхагва гараг, - ахлах тахилч нар, хуулийн багш нар болон хүмүүсийн ахлагчид тэргүүн тахилч Каиафад цугларч, Есүс Христийг хэрхэн устгах талаар өөр хоорондоо ярилцав. Энэ зөвлөлд тэд Есүс Христийг заль мэхээр авч, түүнийг алахаар шийдсэн боловч баярын өдөр биш (дараа нь олон хүн цуглардаг) хүмүүсийн дургүйцлийг төрүүлэхгүйн тулд.

Христийн арван хоёр төлөөлөгчийн нэг Иуда Искариот мөнгөнд маш их шунасан; мөн Христийн сургаал түүний сэтгэлийг зассангүй. Тэр ахлах тахилч нар дээр ирээд, "Хэрэв би Түүнээс урвавал та надад юу өгөх вэ?"

Тэд баярлаж, түүнд гучин мөнгөн зоос өргөв.

Тэр цагаас хойш Иудас Есүс Христээс урвах боломжийг хүмүүсийн гадна хайж байсан.

26 , 1-5 ба 14-16; Маркаас, ch. 14 , 1-2 ба 10-11; Лукаас, ch. 22 , 1-6.

Сүүлчийн зоог

Их Эзэн Иерусалимд орсны дараа тав дахь өдөр буюу бидний бодлоор пүрэв гаригт (баасан гаригийн орой Пасхагийн хургыг оршуулах шаардлагатай байсан) шавь нар Есүс Христээс: "Та бидэнд Улаан өндөгний баярыг хаана бэлтгэхийг тушаадаг вэ? Та?"

Есүс Христ тэдэнд: "Иерусалим хот руу яв, тэнд лонхтой ус үүрсэн хүнтэй таарах болно; түүнийг дагаж байшинд орж, эзэнд нь хэлээрэй: Багш хэлэхдээ: Миний амьдардаг дээд өрөө (өрөө) хаана байна вэ? Дээгүүр Өнгөрөх баярыг шавь нартайгаа хамт тэмдэглэх үү? Тэр чамд тавилгатай том өрөөг үзүүлж, Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэнд бэлднэ” гэв.

Үүнийг хэлсний дараа Аврагч хоёр шавь болох Петр, Иохан нарыг илгээв. Тэд явсан, мөн Аврагчийн хэлснээр бүх зүйл биелсэн; мөн Улаан өндөгний баярыг бэлдсэн.

Тэр өдрийн орой Есүс Христ тэр шөнө урвах болно гэдгээ мэдээд арван хоёр элчийнхээ хамт бэлтгэсэн дээд өрөөнд ирэв. Бүгд ширээний ард суух үед Есүс Христ: "Би зовж шаналахаасаа өмнө энэ Дээгүүр Өнгөрөх баярыг та нартай хамт идэхийг үнэхээр хүсч байсан, учир нь би та нарт хэлье, Бурханы хаанчлалд дуусах хүртэл би үүнийг идэхгүй" гэж хэлэв. Тэгээд тэр босож гадуур хувцсаа тайлж, алчуураар бүсэлж, угаалгын саванд ус асгаж, шавь нарын хөлийг угааж, бүсэлсэн алчуураараа арчиж эхлэв.

Хөл угаах

Шавь нарынхаа хөлийг угаасны дараа Есүс Христ хувцсаа өмсөөд дахин хэвтээд тэдэнд хэлэв: "Би та нарт юу хийснийг та нар мэдэх үү? Харагтун, та Намайг Багш, Эзэн гэж дуудаж, намайг зөв дуудаж байна. чи, тэгвэл чи үүнтэй адил хийх ёстой. Би чиний төлөө хийсэн шигээ хийх ёстой гэсэн жишээг би чамд өгсөн."

Энэ жишээгээр Их Эзэн шавь нартаа хайртай гэдгээ харуулсан төдийгүй тэдэнд даруу байхыг, өөрөөр хэлбэл хэн нэгэнд, бүр дорд хүнд үйлчлэх нь өөрийгөө доромжлол гэж үзэхгүй байхыг заасан юм.

Хуучин Гэрээний иудейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярыг идсэнийхээ дараа Есүс Христ энэ оройн зоог дээр Ариун Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг байгуулсан. Тийм ч учраас "Сүүлчийн зоог" гэж нэрлэдэг.

Есүс Христ талхыг авч, адисалж, хэсэг болгон хувааж, шавь нартаа өгөөд: Авах, идэх; Энэ бол нүглийн ангижралын төлөө та нарын төлөө эвдэрсэн миний бие юм", (өөрөөр хэлбэл, чиний төлөө тэрээр зовлон зүдгүүр, үхэлд өгөгдсөн, нүглийн уучлалын төлөө). Дараа нь тэр усан үзмийн дарс аяга авч, адисалж, хүн төрөлхтөнд үзүүлсэн бүх нигүүлслийн төлөө Бурхан Эцэгт талархаж, мөн , шавь нартаа өгөөд: "Энэ бүгдийг уу, энэ бол нүглийг уучлахын тулд та нарын төлөө урсгах Шинэ Гэрээний Миний Цус юм."

Эдгээр үгс нь талх, дарс нэрийн дор Аврагч шавь нартаа яг тэр бие, цусыг өгсөн бөгөөд маргааш нь бидний нүглийн төлөө зовлон, үхэлд өгсөн гэсэн үг юм. Талх, дарс хэрхэн Их Эзэний бие ба цус болсон нь нууцлаг бөгөөд тэнгэр элчүүдэд хүртэл ойлгомжгүй байдаг тул үүнийг нэрлэдэг. ариун ёслол.

Элч нарт хандан Их Эзэн энэхүү ариун ёслолыг үргэлж тэмдэглэх зарлигийг өгөөд: " намайг дурсан санаж үүнийг хий". Энэхүү ариун ёслолыг бидэнтэй хамт хийж байгаа бөгөөд одоо ч эриний төгсгөл хүртэл гэж нэрлэгддэг бурханлаг үйлчлэлд хийх болно. Литургиэсвэл Үдийн хоол.

Сүүлчийн зоогийн үеэр Аврагч элч нарт тэдний нэг нь Түүнээс урвана гэж зарлав. Тэд үүнд маш их харамсаж, эргэлзсэн байдалтай бие бие рүүгээ харж, айсандаа ар араасаа асууж эхлэв: "Би Эзэн биш гэж үү?" Иуда бас асуув: Рабби, би биш гэж үү? Аврагч түүнд чимээгүйхэн хэлэв: "чи"; гэхдээ хэн ч сонсоогүй. Иохан Аврагчийн дэргэд тухлав. Петр түүн рүү дохиж, Эзэн хэний тухай яриад байгааг асуув. Иохан Аврагчийн цээжин дээр унаж, чимээгүйхэн хэлэв: "Эзэн, энэ хэн бэ?" Есүс Христ бас чимээгүйхэн хариулав: "Би нэг зүсэм талх дүрээд түүнд үйлчлэх болно." Тэгээд нэг хэсэг талхыг давсанд (давстай аяганд) дүрээд, Искариот Иудад өгөөд: "Чи юу хийх вэ, үүнийг хурдан хий" гэж хэлэв. Гэвч Аврагч яагаад түүнд ингэж хэлснийг хэн ч ойлгосонгүй. Иудад хайрцаг мөнгө байсан тул шавь нар нь Есүс Христ түүнийг баяраар ямар нэгэн зүйл худалдаж авах эсвэл ядууст өглөг өгөхөөр илгээж байна гэж бодсон. Иудас тэр хэсгийг хүлээн авангуутаа шууд гарав. Аль хэдийн шөнө болсон байлаа.

Есүс Христ шавь нартайгаа үргэлжлүүлэн ярилцахдаа: "Хүүхдүүд ээ! Би та нартай хамт байх нь тийм ч их удахгүй. Би та нарт шинэ зарлигийг өгч байна. Би та нарыг хайрласны адил та нар бие биенээ хайрла. Бие биенээ хайрла. Эр хүн найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөхөөс (амь насаа өгөхөөс илүү) агуу хайр гэж үгүй. Хэрэв та миний тушаасан зүйлийг хийвэл та нар миний найзууд болно."

Энэ ярианы үеэр Есүс Христ шавь нартаа тэр шөнө бүгд Түүний талаар соригдоно гэж зөгнөсөн - тэд бүгд тарж, Түүнийг ганцааранг нь орхино.

Төлөөлөгч Петр: "Хэрэв хүн бүр Таны талаар гомдоовол би хэзээ ч гомдохгүй" гэж хэлсэн.

Дараа нь Аврагч түүнд хэлэв: "Үнэнээр, би чамд хэлье, яг энэ шөнө тахиа донгодохоос өмнө чи Намайг гурван удаа үгүйсгэж, Намайг мэдэхгүй гэж хэлэх болно."

Гэвч Петр: "Хэдийгээр би чамтай хамт үхэх ёстой байсан ч чамайг үгүйсгэхгүй" гэж бүр ч их баталж эхлэв.

Бусад бүх элч ч мөн адил хэлсэн. Гэсэн хэдий ч Аврагчийн үгс тэднийг гунигтай болгосон.

Тэднийг тайтгаруулж, Их Эзэн: "Та нар зүрх сэтгэлээ бүү зовоо (өөрөөр хэлбэл гашуудах хэрэггүй), Бурханд (Эцэгт) итгэ, Надад (Бурханы Хүү) итгэ."

Аврагч шавь нартаа Эцэгээс Өөрийнхөө оронд өөр Тайтгаруулагч, Багшаа илгээнэ гэж амласан. ариун Сүнс. Тэрээр, "Би Эцэгээс гуйх болно, тэгвэл Тэр чамд өөр Тайтгаруулагчийг, үнэний Сүнсийг өгөх болно. Дэлхий Түүнийг хардаггүй, мэддэггүй учраас хүлээн авах боломжгүй; харин та нар Түүнийг мэддэг, учир нь Тэр хамт амьдардаг. чи мөн чиний дотор байх болно (энэ нь Ариун Сүнс Есүс Христэд үнэхээр итгэдэг бүх хүмүүстэй хамт - Христийн сүмд байх болно гэсэн үг юм) Намайг ялж чадна), тэгвэл чи амьдрах болно.Харин Тайтгаруулагч, Ариун Сүнс. Эцэг Миний нэрээр илгээж, та нарт бүгдийг зааж, Миний чамд хэлсэн бүхнийг сануулах болно." "Ариун Сүнс бол үнэний Сүнс, Энэ нь Эцэгээс ирдэгТэр Намайг гэрчлэх болно; Та нар ч гэсэн гэрчлэх болно, учир нь та анхнаасаа надтай хамт байгаа" (Иохан. 15 , 26-27).

Есүс Христ мөн шавь нартаа "Дэлхий дээр та нар уй гашуутай байх болно; гэхдээ зоригтой байгаарай (хүчтэй байгаарай)" гэж Аврагч хэлэв. ; "Би дэлхийг байлдан дагуулсан" (өөрөөр хэлбэл би дэлхий дээрх бузар мууг ялсан).

Есүс Христ шавь нарынхаа төлөө болон Түүнд итгэх бүх хүмүүсийн төлөө залбирснаар яриагаа дуусгасан бөгөөд ингэснээр Тэнгэрлэг Эцэг тэднийг бүгдийг нь бат бөх итгэл, хайр, нэгдмэл байдалд байлгах болно ( эв нэгдэлд) өөр хоорондоо.

Их Эзэн оройн хоолоо идэж дуусаад, тэр ч байтугай ярианы үеэр тэр арван нэгэн шавь нарынхаа хамт босч, дуулал дуулж, Кидрон горхины цаана, Чидун уулан дээр, Гетсеманийн цэцэрлэгт очив.

ТАЙЛБАР: Сайн мэдээг үзнэ үү: Матай, ch. 26 , 17-35; Маркаас, ch. 14 , 12-31; Лукаас, ch. 22 , 7-39; Жон, ch. 13 ; ch. 14 ; ch. 15 ; ch. 16 ; ch. 17 ; ch. 18 , 1.

Гетсемани цэцэрлэгт Есүс Христийн залбирал, Түүнийг асран хамгаалах

Есүс Христ Гетсемани цэцэрлэгт орохдоо шавь нартаа: "Намайг залбирах зуур энд суу!"

Аяга авах залбирал

Тэр өөрөө Петр, Иаков, Иохан нарыг дагуулан цэцэрлэгийн гүнд оров; мөн гашуудаж, тэмүүлж эхлэв. Тэгээд тэр тэдэнд: "Сэтгэл минь үхэх гэж гашуудаж байна. Энд үлдэж, надтай хамт хараарай" гэж хэлэв. Тэгээд тэднээс бага зэрэг холдож, өвдөг сөгдөн газарт унаж, залбирч: "Аав аа! Би хүсч байна, гэхдээ та сайн байна.

Ийнхүү залбирсны дараа Есүс Христ гурван шавь руугаа буцаж ирээд тэднийг унтаж байхыг харав. Тэр тэдэнд "Та нар Надтай хамт нэг цаг харж чадаагүй юм уу? Сорилтод орохгүйн тулд харж, залбир." Тэгээд явахдаа тэр ижил үгсийг хэлж залбирав.

Тэгээд тэр дахин шавь нар руугаа буцаж ирээд, тэднийг унтаж байхыг олж харав; Тэдний нүд хүндэрч, түүнд юу гэж хариулахаа мэдэхгүй байв.

Есүс Христ тэднээс салж, ижил үгсээр гурав дахь удаагаа залбирав. Тэнгэр элч Түүнд тэнгэрээс үзэгдэж, Түүнийг хүчирхэгжүүлсэн. Түүний зовлон шаналал, сүнслэг шаналал нь маш их байсан бөгөөд түүний залбирал маш их хичээнгүй байсан тул цуст хөлсний дуслууд Түүний нүүрнээс газарт унав.

Залбирал дуусаад, Аврагч босож, унтаж буй шавь нартаа ойртон: "Та нар унтсаар байна уу?

Энэ үед урвагч Иудас дэнлүү, гадас, сэлэм барин алхсан олон хүмүүсийн хамт цэцэрлэгт орж ирэв; Тэд Есүс Христийг барьж авахаар ахлах тахилч нар болон фарисайчуудын илгээсэн цэргүүд, үйлчлэгч нар байв. Иудас тэдэнтэй санал нийлж: "Би хэнийг ч үнсэв, түүнийг ав."

Иудас Есүс Христ рүү ойртож ирээд: "Баярла, Рабби (Багш)!" Тэгээд түүнийг үнсэв.

Есүс Христ түүнд: "Найз минь! Чи яагаад ирсэн юм бэ? Чи Хүний Хүүг үнсэж урваж байна уу?" Аврагчийн эдгээр үгс нь Иудад наманчлах сүүлчийн дуудлага байсан юм.

Дараа нь Есүс Христ өөрт нь тохиолдох бүх зүйлийг мэдэж байсан тул цугласан олон руу ойртож ирээд: "Та нар хэнийг хайж байна вэ?"

Цугласан олноос тэд "Назаретын Есүс" гэж хариулав.

Аврагч тэдэнд "Энэ бол би" гэж хэлдэг.

Энэ үгийг сонсоод дайчид, зарц нар айсандаа ухарч, газар унав. Тэд айдсаасаа салж, босохдоо Христийн шавь нарыг барьж авах гэж эргэлзэн оролдов.

Аврагч дахин "Чи хэнийг хайж байгаа юм бэ?"

Тэд "Назарегийн Есүс" гэж хэлэв.

"Би чамд би гэж хэлсэн" гэж Аврагч хариулав. "Тиймээс хэрэв чи Намайг хайж байгаа бол тэднийг (дагалдагчдыг) орхиж, явуул."

Цэргүүд болон зарц нар ойртож, Есүс Христийг хүрээлэв. Элч нар Багшаа хамгаалахыг хүссэн. Петр өөртэй нь сэлмээ сугалж аваад, Малча хэмээх тэргүүн тахилчийн зарцыг цохиж, баруун чихийг нь таслав.

Гэвч Есүс Христ Петрт хандан: "Сэлмээ бүрээсэндээ хий. Учир нь сэлм барьсан бүхэн илдэнд үхнэ (өөрөөр хэлбэл, бусдын эсрэг сэлэм өргөсөн хүн өөрөө илдэнд үхнэ). Эсвэл чи намайг чадахгүй гэж бодож байна уу?" Одоо Эцэгээс минь гуйж, намайг хамгаалахын тулд олон тэнгэр элчүүдийг илгээнэ үү? (хүмүүсийн авралын төлөө) Эцгийн Надад өгсөн (зовлонгийн) аягыг би уухгүй гэж үү?"

Иудагийн үнсэлт

Үүнийг хэлээд Есүс Христ Малкусын чихэнд хүрч, түүнийг эдгээж, сайн дураараа Өөрийгөө дайснуудын гарт өгсөн.

Олон тооны зарц нарын дунд иудейчүүдийн ахлагч нар ч байв. Есүс Христ тэдэнд хандан: "Та нар Намайг авахаар сэлэм, бороохой барьсан дээрэмчний эсрэг явсан юм шиг гарч, ариун сүмд өдөр бүр би та нартай хамт сууж, сургаал айлдсан боловч та нар Намайг аваагүй. Одоо чиний цаг хугацаа, хүч чадал харанхуй байна."

Цэргүүд Аврагчийг хүлж, ахлах тахилч нар руу хөтлөв. Дараа нь элч нар Аврагчийг орхин айсандаа зугтав. Тэдний зөвхөн хоёр нь болох Иохан Петр хоёр л Түүнийг алсаас дагасан.

ТАЙЛБАР: Евангелийг үзнэ үү.; Матайаас, ch. 26 , 36-56; Маркаас, ch. 14 , 32-52; Лукаас, ch. 22 , 40-53; Жон, ch. 18 , 1-12.

Тэргүүн тахилч нар Есүс Христийн шүүлт

Эхлээд цэргүүд хүлэгдсэн Есүс Христийг тэр үед ариун сүмд үйлчлэхээ больсон, тэтгэвэрт гарсан хуучин тэргүүн тахилч Анна руу авчрав.

Энэ тэргүүн тахилч Есүс Христээс ямар нэг алдаа хайхын тулд Түүний сургаал болон шавь нарынхаа талаар асуусан.

Аврагч түүнд хариулав: "Би дэлхийд илэн далангүй ярилаа: Би иудейчүүд үргэлж цуглардаг синагог, сүмд үргэлж сургаал айлдаж, нууцаар юу ч хэлдэггүй. Та нар Надаас юу асуугаад байгаа юм бэ? Миний хэлснийг сонссон хүмүүсээс асуу. тэд; гэв.

Хажууд нь зогсож байсан тэргүүн тахилчийн нэг үйлчлэгч Аврагчийн хацар руу цохиод: "Чи тэргүүн тахилчид ингэж хариулж байна уу?"

Эзэн түүн рүү эргэж хараад: "Хэрэв би муу хэлсэн бол энэ нь муу гэдгийг надад харуул, гэхдээ энэ нь сайн бол та яагаад Намайг цохиод байгаа юм бэ?"

Байцаалтын дараа тэргүүн тахилч Анна хүлсэн Есүс Христийг хашааны цаанаас хүргэн, тэргүүн тахилч Каиаф руу илгээв.

Тэр жил Каиаф үйлчилж байсан тэргүүн тахилч байв. Тэрээр Санедрион дээр Есүс Христийг алахыг зөвлөж, "Та нар юу ч мэдэхгүй бөгөөд бүх үндэстэн мөхсөнөөс нэг хүн ард түмний төлөө үхсэн нь бидэнд дээр гэж битгий бодоорой" гэж хэлсэн.

Гэгээн Төлөөлөгч Иохан руу зааж байна ариун зарлигийн ач холбогдолГэмт хэргийн төлөвлөгөөг үл харгалзан ахлах тахилч Каиаф хүмүүсийн гэтэлгэлийн төлөө зовж шаналах ёстой гэж Аврагчийн тухай өөрийн эрхгүй бошиглодог гэж тайлбарлав. Тийм учраас элч Иохан: энэ бол тэр(Каиаф) өөрийнхөө өмнөөс хэлээгүй, харин тэр жил тэргүүн тахилч байхдаа Есүсийг хүмүүсийн төлөө үхнэ гэж зөгнөсөн". Тэгээд тэр нэмж хэлэв: " зөвхөн ард түмний төлөө биш(өөрөөр хэлбэл иудейчүүдийн хувьд, Каиаф зөвхөн еврей хүмүүсийн тухай ярьсан тул) Харин Бурханы тараагдсан хүүхдүүд ч гэсэн(өөрөөр хэлбэл харь үндэстнүүд) хамтад нь тавих". (Жон. 11 , 49-52).

Тэр шөнө дээд тахилч Каиафад Их хурлын олон гишүүд цуглав (Хуулийн дагуу дээд шүүхийн хувьд Синедрин сүмд цугларах ёстой байсан бөгөөд өдрийн цагаар ч цугларах ёстой байв). Иудейчүүдийн ахлагчид, хуулийн багш нар ч ирэв. Тэд бүгд Есүс Христийг үхэлд хүргэхээр аль хэдийн тохиролцсон байв. Гэхдээ үүний тулд тэд үхэлд хүргэх гэм бурууг олох хэрэгтэй байв. Мөн Түүнд ямар ч гэм буруу олдохгүй байсан тул тэд Есүс Христийн эсрэг худал хэлэх хуурамч гэрчүүдийг хайж байсан. Ийм хуурамч гэрчүүд олон ирсэн. Гэвч тэд Есүс Христийг буруутгаж болох ямар ч зүйлийг хэлж чадаагүй. Эцэст нь хоёр хүн ийм хуурамч гэрчлэлтэй гарч ирэв: "Бид Түүний хэлснийг сонссон: Би гараар бүтээгдсэн энэ сүмийг устгаж, гурван өдрийн дотор гараар бүтээгээгүй өөр нэг сүмийг босгоно." Гэвч ийм гэрчлэл хүртэл Түүнийг цаазаар авахуулахад хангалтгүй байв. Есүс Христ эдгээр бүх худал гэрчлэлд хариу өгөөгүй.

Тэргүүн тахилч Каиаф босож, түүнээс асуув: "Тэд Таны эсрэг гэрчилж байна гэж та яагаад юу ч хариулдаггүй юм бэ?

Есүс Христ чимээгүй байв.

Каиаф түүнээс дахин асуув: "Би чамайг амьд Бурханаар илбэдэж байна. Бидэнд хэлээч, чи Христ, Бурханы Хүү мөн үү?"

Есүс Христ ийм асуултад хариулж: "Тийм ээ, би, бүр би та нарт хэлье: одооноос эхлэн та Хүний Хүү Бурханы хүч чадлын баруун гар талд сууж, тэнгэрийн үүлэн дээр ирж байхыг харах болно."

Дараа нь Каиаф хувцсаа урж (эгдүүцэл, аймшгийн шинж тэмдэг болгон) хэлэв: "Бидэнд гэрчүүд өөр юу хэрэгтэй байна вэ? Одоо та нар Түүний доромжлолыг (өөрөөр хэлбэл Тэр хүн байхдаа Өөрийгөө Бурханы Хүү гэж нэрлэдэг) сонссон. Бурхан)? Чи юу гэж бодож байна?"

Тэргүүн тахилчийн хашаан дахь Аврагчийн доог тохуу

Үүний дараа Есүс Христийг үүр цайтал асран хамгаалагчид хүлээлгэн өгсөн. Зарим нь Түүний нүүр рүү нулимж эхлэв. Түүнийг барьж байсан хүмүүс түүнийг харааж, зодсон. Бусад нь Түүний нүүрийг халхалж, хацрыг нь алгадаад, "Христ, биднийг эш үзүүлээч, Чамайг хэн цохисон бэ?" гэж элэглэн асуув. Их Эзэн энэ бүх доромжлолыг чимээгүйхэн тэвчсэн.

ТАЙЛБАР: Сайн мэдээг үзнэ үү: Матай, ch. 26 , 57-68; ch. 27 , нэг; Маркаас, ch. 14 , 53-65; ch. 15 , нэг; Лукаас, ch. 22 , 54, 63-71; Жон, ch. 18 , 12-14, 19-24.

Төлөөлөгч Петрээс татгалзах

Есүс Христийг ахлах тахилч нар шүүгэхээр авч явахад элч Иохан ахлах тахилчийн танилын хувьд хашаанд орж, Петр хаалганы гадаа үлджээ. Дараа нь Иохан үйлчлэгч үүдэнд хэлээд Петрийг хашаанд оруулав.

Зарц охин Петрийг хараад түүнд: "Чи энэ Хүний (Есүс Христ) шавь нарын нэг биш гэж үү?"

Петр "үгүй" гэж хариулав.

Шөнө хүйтэн байлаа. Үйлчлэгчид хашаандаа гал түлж дулаацав. Петр ч бас тэдэнтэй хамт галд дулаацав.

Удалгүй өөр шивэгчин Петрийг дулаацаж байхыг хараад зарц нартаа: "Энэ нь бас Назарын Есүстэй хамт байсан" гэж хэлэв.

Гэвч Петр үүнийг дахин үгүйсгэж, энэ хүнийг мэдэхгүй гэж хэлэв.

Хэсэг хугацааны дараа хашаанд зогсож байсан зарц нар Петрт дахин: "Чи Түүнтэй хамт байсан юм шиг байна; учир нь чиний яриа хүртэл чамайг зэмлэдэг: чи Галил хүн" гэж хэлж эхлэв. Петрийн чихийг нь тасалсан Малхын хамаатан тэр даруй гарч ирээд: "Би чамайг Гетсемани цэцэрлэгт Түүнтэй хамт байхыг хараагүй гэж үү?"

Петр: "Таны ярьж буй энэ хүнийг би мэдэхгүй" гэж тангараглаж эхлэв.

Энэ үед азарган тахиа донгодож, Петр "Тахиа донгодохоос өмнө чи Намайг гурван удаа үгүйсгэнэ" гэсэн Аврагчийн үгийг санав. Тэр үед хашаан дахь харуулуудын дунд байсан Их Эзэн Петр рүү эргэж, түүн рүү харав. Их Эзэний харц Петрийн зүрх сэтгэлд нэвтэрсэн; ичгүүр ба наманчлал түүнийг эзэмдэж, хашаанаасаа гараад тэрээр нүгэл үйлдсэндээ гашуунаар уйлав.

Тэр цагаас хойш Петр уналтаа мартсангүй. Петрийн шавь Гэгээн Клемент, Петр амьдралынхаа үлдсэн хугацаанд шөнө дунд тахиа хашгирч, өвдөг сөгдөн, нулимс дуслуулан татгалзсандаа гэмшсэн боловч Их Эзэн Өөрөө дахин амилсныхаа дараахан түүнийг уучилсан гэж хэлэв. Төлөөлөгч Петрийн нүд байнга, гашуун уйлснаас болж улайдаг байсан эртний уламжлал хадгалагдан үлджээ.

ТАЙЛБАР: Сайн мэдээг үзнэ үү: Мат., ch. 26 , 69-75; Маркаас, ch. 14 , 66-72; Лукаас, ch. 22 , 55-62; Жон, ch. 18 , 15-18, 25-27.

Иудагийн үхэл

Баасан гарагийн өглөө боллоо. Тэр даруй ахлах тахилч нар, ахлагч нар болон хуулийн багш нар болон бүхэл бүтэн Синедрин цуглаан хийв. Тэд Эзэн Есүс Христийг авчирч, Өөрийгөө Христ, Бурханы Хүү гэж нэрлэснийх нь төлөө Түүнийг дахин үхэлд ялласан.

Урвагч Иудас Есүс Христ үхэх ял авсныг мэдээд түүний үйлдсэн аймшигт байдлыг бүрэн ойлгов. Тэр магадгүй ийм шийдвэр гарна гэж төсөөлөөгүй, эсвэл Христ үүнийг зөвшөөрөхгүй, эсвэл дайснуудаас нь гайхамшигт байдлаар ангижрах болно гэж итгэж байсан. Иудас мөнгөнд дурлах нь түүнийг юунд хүргэснийг ойлгов. Өвдөлттэй гэмшил нь түүний сүнсийг эзэмдсэн. Тэр ахлах тахилч нар болон ахлагчид руу очиж, гучин мөнгөн зоосыг тэдэнд буцааж өгөөд: "Би гэмгүй Цуснаас урваж нүгэл үйлдсэн" (өөрөөр хэлбэл гэмгүй хүнийг үхтэл нь урвасан) гэж хэлэв.

Тэд түүнд хэлэв; "Энэ нь бидний хувьд юу вэ, өөрөө үзээрэй" (өөрөөр хэлбэл, өөрийнхөө асуудалд хариулах).

Гэвч Иудас нигүүлсэнгүй Бурханы өмнө залбирч, нулимс дуслуулан даруухнаар наманчлахыг хүсээгүй. Цөхрөл, цөхрөлийн хүйтэн сэтгэлийг нь эзэмджээ. Тэрээр сүм дэх мөнгөн хэсгүүдийг тахилч нарын өмнө шидээд гадагш гарав. Дараа нь тэр очоод өөрийгөө дүүжлэв (өөрөөр хэлбэл өөрийгөө дүүжлэв).

Ахлах тахилч нар мөнгөн хэсгүүдийг аваад: "Энэ мөнгийг сүмийн сан хөмрөгт оруулахыг зөвшөөрөхгүй, учир нь энэ бол цусны үнэ юм" гэж хэлэв.

Иуда мөнгөн зүсэм шидэв

Тэд хоорондоо зөвлөлдсөний эцэст тэнүүлчдийг оршуулах зорилгоор энэ мөнгөөр ​​ваарчингаас газар худалдаж авчээ. Тэр цагаас хойш өнөөг хүртэл тэр газрыг (оршуулгын газар) еврей хэлээр Акелдама гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь цусны газар гэсэн утгатай.

Тиймээс эш үзүүлэгч Иеремиагийн хэлсэн үг биелсэн бөгөөд тэрээр: "Тэд Израилийн хөвгүүдийн үнэлдэг Нэгэний үнэ болох гучин мөнгөн зоосыг авч, ваарчны газар болгон өгөв" гэж хэлсэн.

ТАЙЛБАР: Сайн мэдээг үзнэ үү: Матай, ch. 27 , 3-10.

Пилатын шүүх хурал дээр Есүс Христ

Еврейчүүдийн тэргүүн тахилч нар болон ахлагч нар Есүс Христийг цаазаар авах ялаар шийтгэсэн тул тус улсын тэргүүн буюу Иудей дэх Ромын захирагчийн зөвшөөрөлгүйгээр ялаа гүйцэтгэж чадахгүй байв. Энэ үед Иудей дэх Ромын захирагч байсан Понтиус Пилат.

Дээгүүр Өнгөрөх Баярын баярыг тохиолдуулан Пилат Иерусалимд байсан бөгөөд сүмээс холгүй амьдардаг байжээ. преториа, өөрөөр хэлбэл ерөнхий шүүгч, преторын гэрт. Преториумын өмнө задгай талбай (чулуун тавцан) зохион байгуулж, үүнийг нэрлэжээ лифостротон, гэхдээ еврей хэлээр гаввафа.

Тэр баасан гаригт өглөө эрт иудейчүүдийн ахлах тахилч нар болон удирдагчид Есүсийн цаазаар авах ялыг батлахын тулд хүлэгдсэн Есүс Христийг Пилатын шүүх хуралд авчирсан. Гэвч тэд өөрсдөө Христийн амилалтын баярын өмнө харь шашинтнуудын гэрт орж бузартагдахгүйн тулд преториум руу ороогүй юм.

Пилат лифостротон уухаар ​​тэдэн дээр гарч ирээд, Синедриний гишүүдийг хараад тэднээс: "Та нар энэ хүнийг юу гэж буруутгаж байгаа юм бэ?"

Тэд: "Хэрэв Тэр муу санаатан байгаагүй бол бид Түүнээс чамд урвахгүй байсан" гэж хариулав.

Пилат тэдэнд —Та нар түүнийг авч, хуулийнхаа дагуу шүүгтүн гэв.

Тэд түүнд "Бид хэнийг ч алах эрхгүй" гэж хэлэв. Тэгээд тэд "Тэр хүмүүсийг завхруулж, Цезарьт алба гувчуур өгөхийг хориглож, Өөрийгөө Христийг Хаан гэж дууддаг" гэж Аврагчийг буруутгаж эхлэв.

Пилат Есүс Христээс: "Чи иудейчүүдийн Хаан мөн үү?"

Есүс Христ хариуд нь: "Та хэлж байна" (энэ нь "тийм ээ, би Хаан" гэсэн үг).

Ахлах тахилч нар болон ахлагчид Аврагчийг буруутгахад Тэр хариулсангүй.

Пилат Түүнд "Чи юу ч хариулахгүй байна уу? Таныг хэр олон буруутгаж байгааг чи харж байна" гэв.

Гэвч Аврагч үүнд хариулсангүй тул Пилат гайхав.

Үүний дараа Пилат сүмд орж, Есүсийг дуудаж, дахин түүнээс асуув: "Чи иудейчүүдийн Хаан мөн үү?"

Есүс Христ түүнд: "Чи өөрөө үүнийг хэлж байна уу, эсвэл бусад хүмүүс чамд Миний тухай хэлсэн үү?" (өөрөөр хэлбэл та өөрөө тэгж бодож байна уу, үгүй ​​юу?)

"Би еврей хүн мөн үү?" - гэж Пилат хариулав, -Танай хүмүүс болон тэргүүн тахилч нар чамайг надад хүлээлгэн өгсөн; чи юу хийсэн бэ?

Есүс Христ хэлэхдээ: "Миний хаанчлал энэ ертөнцийнх биш; хэрвээ миний хаанчлал энэ ертөнцийнх байсан бол миний зарц нар (харьяатнууд) миний төлөө тулалдах байсан бөгөөд ингэснээр би иудейчүүдэд туулагдахгүй байх болно; харин одоо миний хаант улс энэ ертөнцөөс биш юм. энд."

"Тэгэхээр та хаан мөн үү?" гэж Пилат асуув.

Есүс Христ хариуд нь: "Та намайг Хаан гэж хэлж байна. Үүний тулд би төрсөн бөгөөд үүний төлөө би дэлхийд ирсэн. Үнэнийг гэрчлэхийн тулд; үнэнээс ирсэн хүн бүр Миний дуу хоолойг сонсдог."

Пилат эдгээр үгсээс түүний өмнө Ромчуудын хүчийг эсэргүүцэгч биш харин үнэний номлогч, ард түмний багш зогсож байгааг олж харав.

Пилат Түүнд —Үнэн гэж юу вэ? Тэгээд хариу хүлээхгүйгээр тэрээр иудейчүүд рүү лифостротон очиж, "Би энэ хүнээс ямар ч алдаа олж харахгүй байна" гэж мэдэгдэв.

Гэвч ахлах тахилч нар болон ахлагчид Тэр Галилаас эхлээд Иудей даяар сургаж ард олныг өдөөн хатгаж байна гэж шаардав.

Пилат Галилын тухай сонсоод: "Тэр Галилей хүн мөн үү?"

Есүс Христ Галилаас ирсэн гэдгийг мэдээд, Христийн амилалтын баяраар мөн Иерусалимд байсан Галилын хаан Херод руу шүүхэд өгөхийг тэрээр тушаав. Пилат энэ таагүй шүүлтээс ангижирсандаа баяртай байв.

27 , 2, 11-14; Маркаас, ch. 15 , 1-5; Лукаас, ch. 15 , 1-7; Жон, ch. 18 , 28-38.

Херод хааны шүүх хурал дээр Есүс Христ

Баптист Иоханыг цаазалсан Галилын хаан Херод Антипас Есүс Христийн тухай маш их сонсож, Түүнийг харахыг хүсдэг байв. Тэд Есүс Христийг түүн дээр авчрахад тэрээр маш их баярлаж, Түүнээс ямар нэгэн гайхамшгийг харна гэж найдаж байв. Херод Түүнээс олон асуулт асуусан боловч Эзэн түүнд хариулсангүй. Ахлах тахилч нар болон хуулийн багш нар зогсоод, Түүнийг хатуу ширүүн буруутгав.

Дараа нь Херод цэргүүдийнхээ хамт Түүнийг уурлаж, дооглож, Аврагчийг гэм зэмгүйн тэмдэг болгон тод хувцас өмсгөж, Пилат руу буцааж илгээв.

Тэр өдрөөс хойш Пилат, Херод хоёр бие биетэйгээ дайсагналцаж байх зуур бие биетэйгээ нөхөрлөв.

ТАЙЛБАР: Лукийн сайн мэдээний бүлгийг үзнэ үү. 23 , 8 12.

Пилат Есүс Христийн сүүлчийн шүүх хурал

Эзэн Есүс Христийг Пилатад дахин авчрахад олон хүн, удирдагчид болон ахлагч нар Преториумд аль хэдийн цугларчээ.

Пилат ахлах тахилч нар, захирагчид болон ард түмнийг дуудаж, тэдэнд хандан: "Та нар энэ хүнийг ард түмний завхруулагч хэмээн над уруу авчирсан бөгөөд харагтун, би та нарын өмнө шалгаж үзээд түүнийг буруутай гэж үзээгүй. Та нарын Түүнийг буруутгаж байгаа бүхний талаар би түүнийг Херод уруу илгээсэн бөгөөд Херод түүнээс үхэх зохистой юу ч олж чадаагүй.

Еврейчүүд ард түмний сонгосон Дээгүүр Өнгөрөх баярын баяраар нэг хоригдлыг сулладаг заншилтай байв. Энэ боломжийг ашиглаад Пилат хүмүүст хандан: "Дээгүүр Өнгөрөх баяраар нэг хоригдлыг та нарт сулладаг заншил чамд бий юу? Та нар намайг Иудейчүүдийн Хааныг та нарт суллуулахыг хүсэж байна уу?" Пилат удирдагчид атаархал, хорон санааны улмаас Есүс Христээс урвасан гэдгийг мэдэж байсан тул хүмүүс Есүсээс асуух болно гэдэгт итгэлтэй байв.

Пилатыг шүүгчийн суудалд сууж байхад эхнэр нь түүн рүү илгээв: "Тэр зөвт нэгэнд юу ч бүү хий, учир нь би өнөөдөр нойрондоо Түүний төлөө маш их зовж шаналсан."

Энэ хооронд ахлах тахилч нар болон ахлагчид Бараббыг суллахыг гуйхыг хүмүүст заажээ. Харин Барабб нь хотод үйлдсэн уур хилэн, хүн амины хэргээр хамсаатнуудынхаа хамт шоронд хоригдож байсан дээрэмчин байв. Дараа нь ахлагчдын заалгасан хүмүүс "Бараббыг бидэн рүү явуулаач!" гэж хашгирч эхлэв.

Есүс Христийн туг далбаа

Пилат Есүсийг явуулахыг хүсч, гарч ирээд дуугаа өндөрсгөн: "Чи намайг хэнийг явуулахыг хүсэж байна вэ: Барабба уу, эсвэл Христ гэгддэг Есүс үү?"

Бүгд: "Тэр биш, харин Барабба!"

Тэгээд Пилат тэднээс: "Христ гэгддэг Есүстэй юу хийгээсэй гэж хүсэж байна?"

Тэд: "Түүнийг цовдлогдох болтугай!"

Пилат тэдэнд дахин хэлэв: "Тэр ямар бузар муу үйл хийв? Би Түүнээс үхэх зохистой зүйл олж чадаагүй. Тиймээс Түүнийг шийтгэж, түүнийг явуулах болно."

Гэвч тэд улам чанга хашгирч: "Түүнийг цовдлоорой! Түүнийг цовдлоорой!"

Дараа нь Пилат хүмүүсийн дунд Христийг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэх гэж бодон цэргүүдэд Түүнийг цохихыг тушаав. Цэргүүд Есүс Христийг хашаанд аваачиж, хувцсыг нь тайлж, ширүүн цохив. Дараа нь түүнийг өмс час улаан(баруун мөрөндөө ханцуйгүй богино улаан хувцас) өргөсөөр титэм нэхэж, толгой дээрээ тавиад, баруун гартаа хааны очирт таягны оронд зэгс өгөв. Тэгээд тэд Түүнийг шоолж эхлэв. Тэд өвдөг сөгдөн, Түүнд мөргөж, "Сайн уу, иудейчүүдийн Хаан!" Тэд түүн рүү нулимж, зэгс аваад толгой, нүүр рүү нь цохив.

Үүний дараа Пилат иудейчүүд уруу гарч ирээд: "Харагтун, Би Түүнийг та нар уруу гаргаж ирж байна. Ингэснээр би Түүнээс ямар ч бурууг олж харахгүй байна" гэв.

Дараа нь Есүс Христ өргөстэй, нил ягаан өнгийн титэм өмсөж гарч ирэв.

Пилат Аврагчийг иудейчүүдэд авчирлаа
Тэгээд "Энд хүн байна!"

Пилат тэдэнд — Энд хүн байна! Иудейчүүд Түүнийг өрөвдөх байх гэж бодоод Пилат эдгээр үгсээр: "Тэр ямар их тарчлаан зовсон, гутаагдсаныг хар даа" гэж хэлэхийг хүссэн бололтой. Гэхдээ ийм хүмүүс Христийн дайснууд биш байсан.

Ахлах тахилч нар болон үйлчлэгчид Есүс Христийг хараад: "Түүнийг цовд, цовд!" гэж хашгирав.

"Цовдол, Түүнийг цовд!"

Пилат тэдэнд: "Та нар Түүнийг авч, загалмайд цовд, гэхдээ би түүнд ямар ч буруу байхгүй" гэж хэлэв.

Иудейчүүд түүнд хариулав: "Бидэнд хууль бий, бидний хуулийн дагуу Тэр үхэх ёстой, учир нь Тэр Өөрийгөө Бурханы Хүү болгосон."

Эдгээр үгийг сонсоод Пилат улам их айв. Тэрээр Есүс Христтэй хамт сүмд орж ирээд Түүнээс: "Чи хаанаас ирсэн бэ?"

Гэвч Аврагч түүнд хариулт өгөөгүй.

Пилат Түүнд: "Чи надад хариулахгүй байна уу? Би Таныг цовдлох, Чамайг явуулах эрх надад байгааг мэдэхгүй гэж үү?"

Дараа нь Есүс Христ түүнд хариулав: "Хэрэв чамд дээрээс өгөгдөөгүй бол чи Миний дээр ямар ч эрх мэдэлгүй байх байсан; тиймээс, Намайг чамд өгсөн нэгэнд илүү их нүгэл үйлдэх болно."

Энэ хариултын дараа Пилат Есүс Христийг суллахад илүү их бэлэн болсон.

Гэвч иудейчүүд: "Хэрэв чи Түүнийг явуулбал, чи Цезарийн найз биш, харин өөрийгөө хаан болгосон хүн бүр Цезарийн дайсан болно" гэж хашгирав.

Пилат ийм үгсийг сонсоод, өөрөө хааны гутамшигт нэрвэгдсэнээс гэм зэмгүй хүнийг алах нь дээр гэж шийджээ.

Дараа нь Пилат Есүс Христийг гаргаж ирээд Лифостротон дээр байсан шүүлтийн газар дээр суугаад иудейчүүдэд хандан: "Та нарын Хаан энд байна!"

Гэвч тэд: "Үүнийг ав, ав, Түүнийг загалмайд цовд!"

Пилат тэдэнд —Би хааныг чинь цовдлох уу?

Ахлах тахилч нар "Бидэнд Цезарьаас өөр хаан байхгүй" гэж хариулав.

Юу ч тус болсонгүй, төөрөгдөл ихэссэнийг хараад Пилат ус авч, хүмүүсийн өмнө гараа угаагаад: "Би энэ зөвт хүний ​​цусыг урсгахад буруугүй. Чамайг хараач" гэж хэлэв ).

Пилат гараа угааж байна

Түүнд хариулахдаа бүх еврей хүмүүс нэгэн дуугаар: "Түүний цус бидний болон бидний хүүхдүүдийн дээр байна" гэж хэлэв. Тиймээс иудейчүүд өөрсдөө, тэр байтугай хойч үедээ Их Эзэн Есүс Христийн үхлийн хариуцлагыг хүлээсэн.

Дараа нь Пилат дээрэмчин Барабыг тэдэнд суллаж, Есүс Христийг цовдлуулахаар тэдэнд тушаажээ.

Дээрэмчин Баррабаг чөлөөлөх

ТАЙЛБАР: Сайн мэдээг үзнэ үү: Мат., ch. 27 , 15-26; Маркаас, ch. 15 , 6-15; Лукаас, ch. 23 , 13-25; Жон, ch. 18 , 39-40; ch. 19 , 1-16