Аюурведийн эмчилгээ (вати) "Орчлон ертөнцийн амьсгал. Амьсгалын тогтолцоо ба Аюурвед дахь гурван Дошагийн байгалийн амьсгалын аргын нөлөө

Прана бол бие, оюун ухаан, ухамсрын хоорондох холбоос юм. Энэ бол ухамсарын байнгын хөдөлгөөн юм. Ирана ойлголтыг ойлголтын объект руу шилжүүлдэг ба пранагаар дамжуулан ухамсарлах энэхүү хөдөлгөөнийг анхаарал гэж нэрлэдэг. Пранагийн дотоод хөдөлгөөн нь мэдрэмж, бодол, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн хөдөлгөөн юм. Тиймээс прана болон оюун ухаан нь хоорондоо гүн гүнзгий холбоотой байдаг.
Пранагийн бие махбодийн илрэл нь амьсгал байдаг тул амьсгал ба оюун ухаан нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Аюурведад амьсгалыг оюун санааны бие махбодийн хэсэг гэж үздэг бөгөөд сэтгэх нь амьсгалын оюун санааны хэсэг гэж үздэг. Бодол санаа бүр амьсгалын хэмнэлийг өөрчилдөг, амьсгал бүр сэтгэлгээний хэмнэлийг өөрчилдөг. Хүн аз жаргалтай, аз жаргалтай, чимээгүй байх үед амьсгал нь хэмнэлтэй байдаг. Хэрэв тэр айдас, түгшүүр, сандралд автсан бол амьсгал нь жигд бус, жигд бус болдог.
Ведийн үзмэрч Ришис амьсгал ба сэтгэцийн үйл ажиллагааны хоорондын нягт уялдаа холбоог олж, пранаяма урлагийг бүтээжээ. Пранаяма бол прана дээр нэмээд аяам юм. Аям гэдэг нь "удирдах", прана нь "амьсгалах" гэсэн утгатай. Амьсгалаа хянаснаар бид сэтгэцийн үйл ажиллагааг удирдаж чадна.

Нууцпранаяма
Ришичууд баруун болон зүүн амьсгалын хоорондох чухал ялгааг олж мэдсэн. Заримдаа зүүн хамрын нүхээр амьсгалах, заримдаа баруун тийш амьсгалах нь илүү хялбар болохыг та анзаарсан байх. Энэ шилжилт нь ойролцоогоор тохиолддог

45-90 минут тутамд. Биеийн баруун талыг тархины зүүн болон эсрэгээр удирддагтай адил зүүн хамрын нүхээр голчлон амьсгалснаар тархины баруун тархи, баруун хамрын нүхээр амьсгалахад зүүн тархи идэвхждэг. Тархины зүүн тархи нь эрэгтэй хүний ​​энергитэй холбоотой байдаг бол баруун тархи нь эмэгтэй хүний ​​энергитэй холбоотой байдаг. Зүүн тал нь логик сэтгэлгээ, суралцах, эрэл хайгуул, түрэмгий зан, өрсөлдөөн, шүүлтэд зориулагдсан. Бид ямар нэг зүйлийг шүүж, судлах гэх мэтээр амьсгалын замын баруун мөчлөг давамгайлж, тархины зүүн тархи идэвхтэй ажилд оролцдог. Үүний эсрэгээр, баруун тархи идэвхтэй ажиллаж, зүүн амьсгал давамгайлах үед бид хайр, энэрэл, зөн совин, урлаг, яруу найраг, шашин шүтлэгтэй холбоотой эмэгтэйлэг энерги илэрдэг. Тиймээс зураач зураг зурах эсвэл яруу найрагч шүлэг бичихдээ баруун тархины зарим хэсгийг ашиглаж байна. Тэгээд эрдэмтэн лабораторид ажиллаж, судалгаа хийж, асуудлыг шийдвэрлэхдээ тэр үед зүүн тархины зарим хэсгийг ашиглаж байна.
Пранаяамагийн нууц нь бидний мэдрэлийн системд ажилладаг эрэгтэй, эмэгтэй энергийг хянах нууц юм. Хамрын ээлжлэн пранаямагаар амьсгалахдаа зүүн хамрын нүхээр амьсгалахдаа тархины баруун талыг, баруун хамрын нүхээр амьсгалахдаа тархины зүүн талыг цэнэглэдэг. Иогчууд хамрын нүхээр амьсгалах үед эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​энерги нь бие биенээ нарийн тэнцвэржүүлдэг. Эдгээр энерги тэнцвэртэй байх үед төвийг сахисан энерги сэрж, йогчид цэвэр ухамсарыг мэдэрдэг бөгөөд үүнийг Брахман гэж нэрлэдэг.
Бид пранаяма хийснээр надис (мэдрэлийн системийн нарийн сувгууд) цэвэрлэгдэж, оюун ухаан захирагдаж, эмэгтэйлэг болон эрэгтэйлэг энергиэс хальж цэвэр, ялгаварлан гадуурхахгүй, идэвхгүй ухамсар руу шилжиж чадна.
Энэ бол пранаямагийн үндэс суурь юм. Олон янзын пранаяма байдаг - биеийг дулаацуулах эсвэл хөргөх, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн энергийг сэрээх гэх мэт.

ЗУРГАААМЬСГАЛ АВАХ ДАСГАЛ

Пранаямаээлжлэнхамрын нүх
Энгийн хэрнээ үр дүнтэй амьсгалын дасгал бол хамрын нүхийг солих пранаяма юм.
1. Энэ дасгалыг шалан дээр тав тухтай сууж, хөлөө зөрүүлж, нуруугаа шулуун болго. Хэрэв энэ байрлал танд эвгүй байвал сандлын урд талд хөлөө шалан дээр хэвтүүлэн, өвдгөө зөв өнцгөөр бөхийлгөж босоо байрлалд суу.
2. Баруун гарын эрхий хуруугаараа хамрын баруун нүхийг хааж, зүүн хамрын нүхээр амьсгална. Цээжээрээ биш гэдсэндээ гүнзгий амьсгаа ав.
3. Амьсгалаа авсны дараа амьсгалаа богино хугацаанд барина.
4. Амьсгалаа баруун хамрын нүхээр гаргаж, баруун гарын жижиг хуруу, нэргүй хуруугаараа зүүн гарыг хаана.
5. Эхний гурван алхмыг давтаж, энэ удаад баруун хамрын нүхээр амьсгалах (зүүн гарыг жижиг хуруу, нэргүй хуруугаараа чимхэх).
Энэ амьсгалын дасгалыг 5-10 минутын турш хийж болно.

ТАЙЛБАР: Хэдийгээр энгийн мэт боловч энэ пранаяма болон энэ номонд дурдсан бусад зүйлийг туршлагатай багшийн удирдлаган дор сурах нь дээр.

Ситалипранаяма (хөргөх амьсгал)
Хэлээ хуруу шилэнд хийнэ. Буржгар хэлээрээ аажуухан амьсгалж, залгиж, дараа нь амаа аниад хэвийн байдлаар хамраараа амьсгалаа гарга. Орж буй агаар шүлс, хэл, амны хөндийн салст бүрхэвчийг хэрхэн хөргөж байгааг мэдрэх болно.
Ийм амьсгал нь ихэссэн питтаг тайвшруулахад тустай. Амны хөндийн температурыг бууруулж, шүлсийг хүйтэн болгож, цангаж, хоол боловсруулах, шингээх, шингээх чадварыг сайжруулдаг. Ситали нь цусны даралт ихсэх, хэл, хоолойг шатаах, нүдийг зүсэх (шатаах) үр дүнтэй байдаг. Энэ нь бүх биеийг хөргөнө.
Хэрэв та хэлээ эргүүлж чадахгүй бол Ситали хийх өөр нэг арга бий - шүдээ бага зэрэг зангидаж, хэлээ дараарай. Энэ тохиолдолд та шүдээ агаараар амьсгалдаг. Зарим хүмүүс шүдээрээ хүйтэн агаар татахад өвддөг тул хэлээ шүдээ тулгах нь шүдийг дулаацуулж, энэ таагүй байдлаас сэргийлдэг.

Бхастрикапранаяма (амьсгалгал)
Энэхүү амьсгалын дасгал нь уушигны багтаамжийг нэмэгдүүлж, харшил, астма өвчнийг намдааж, уушгийг хүчирхэг, эрүүл байлгахад тусалдаг. Үүнээс гадна бүх биеийг дулаацуулдаг.
Идэвхгүй амьсгалах (хамараар), идэвхтэй, бага хүчин чармайлтаар амьсгалах. Аажмаар эхэлж, хурдыг аажмаар нэмэгдүүл. Уурын зүтгүүр удаан хөдөлж, хурдаа нэмдэг гэж төсөөлөөд үз дээ. 30 удаа амьсгалах цикл хийж, дараа нь нэг минут амраарай. Та өглөө, оройд тав хүртэл цикл хийж болно.

Брамарипранаяма (шуугиантай амьсгал)
Амьсгалахдаа эпиглоттисыг чангалж, чимээ шуугиан гарах болно. Амьсгалах үед дуу чимээ бага, урт байх ёстой. Амьсгалын өндөр дуу нь зөгий, гүн амьсгалах нь зөгий шуугиантай адил байдаг уламжлалтай.14
Амьсгалахдаа гонгинох чимээ гаргахад хэцүү байвал зүгээр л гэдэсээрээ гүнзгий амьсгаа аваад, амьсгалаа гаргахдаа гонгинох чимээ гарга.
Бхрамари хийж байхдаа хэлнийхээ үзүүрийг мөгөөрсөн хоолойн арын хэсгийн зөөлөн тагнайд хөнгөхөн хүр. Шүдээ хавирахгүй байгаа эсэхийг шалгаарай.
Бхрамари хоолойг илүү уянгалаг болгодог. Дуу чимээ нь мэдрэлийн системийг чичиргээнд хүргэдэг - энэ нь тархины дууны эмчилгээний нэг төрөл юм. Үүнээс гадна бамбай булчирхай, паратироид, бамбай булчирхайд тустай. Нэг удаад арван амьсгал хий. 14 Гайхлаа илэрхийлэхдээ хамраараа амьсгалах үед энэ чимээ байгалийн жамаар гардаг. Энэ нь айдас эсвэл гэнэтийн өвдөлтөөр амьсгалснаар аяндаа үүсдэг боловч ихэвчлэн амаар амьсгалдаг. Хэрэв та амаа аниад амьсгалахдаа "n" үсгийг дуудахыг оролдвол энэ дуу гарах болно. Амьсгалаа гаргахдаа энэ зорилгоор "м" үсгийг дуудаж болно. (Ред. тэмдэглэл)

Ужжайипранаяма (амьсгалялалтууд)
Важрасана эсвэл бадамлянхуа байрлалд гараа өвдөг дээрээ тавиад алгаа дээшлүүл. Цээж, хүзүү, толгойгоо шулуун байлгаснаар нуруу нь шулуун байна. Эрүүгээ цээжиндээ бага зэрэг дарж, толгойгоо буцааж, нэгэн зэрэг цээжиндээ буулгана. Хоолойн бүсэд өөрийн мэдлэгээ авчир.
Дараагийн алхам нь танд жаахан хэцүү байж магадгүй юм. Болгоомжтой байгаарай. Залгихгүйгээр залгих хөдөлгөөнийг хийж, мөгөөрсөн хоолойг дээш өргөх хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ "ба" үсгийг чимээгүйхэн "дуудаж" байгаа мэт эпиглоттисыг чангалж, ходоодноос аажим аажмаар гүнзгий амьсгална. Амьсгалах агаар нь зөөлөн исгэрэх чимээ гаргах болно.
Амьсгалах, залгих, амьсгалаа богино хугацаанд барих, дараа нь аажмаар амьсгалаа гаргаж, эпиглоттис дахин агших - чимээ шуугиантай биш, харин исгэрэх чимээ гаргана.
Ujjayi тоглох нь маш их таашаал юм. Сэтгэл санаа тайвширч, хавирга хоорондын булчин суларч, үнэндээ ялалтын мэдрэмж төрдөг. Ужжайи нь бүх гурван дошад сайнаар нөлөөлж, анхны тэнцвэртэй хослол болох пракритиг сэргээхэд тусалдаг. Энэхүү пранаяма нь урт наслалтыг дэмждэг. Нэг удаад арван хоёр амьсгал хий. 15 Энэхүү исгэрэх чимээ нь амьсгалах, амьсгалах үед гарахад тийм ч хэцүү биш боловч үүнийг хэрхэн хийхийг тайлбарлахад илүү хэцүү байдаг. Энэ нь Бхрамари хэл дээрхтэй ижил дуу чимээ боловч шивнэх замаар хийгдсэн гэж бид хэлж чадна. (Ред. тэмдэглэл)

Сурья бхеди пранаяма (хамрын баруун нүхээр амьсгалах)
Зөвхөн баруун хамрын нүхээр амьсгалахын тулд зүүн хамрын нүхийг хөвөнгээр боож эсвэл баруун гарын ядам хуруугаараа бага зэрэг дарна. Баруун хамрын нүхээр амьсгалж, гаргана. Нэг удаад арван амьсгал хий. Энэхүү пранаяма нь бие махбодь, оюун санааны эрэгтэйлэг, идэвхтэй байдлыг идэвхжүүлж, хоол боловсруулалтыг сайжруулдаг.

Прана бол бие, оюун ухаан, ухамсрын хоорондох холбоос юм. Энэ бол ухамсарын байнгын хөдөлгөөн юм. Ирана ойлголтыг ойлголтын объект руу шилжүүлдэг ба пранагаар дамжуулан ухамсарлах энэхүү хөдөлгөөнийг анхаарал гэж нэрлэдэг. Пранагийн дотоод хөдөлгөөн нь мэдрэмж, бодол, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн хөдөлгөөн юм. Тиймээс прана болон оюун ухаан нь хоорондоо гүн гүнзгий холбоотой байдаг.

Пранагийн бие махбодийн илрэл нь амьсгал байдаг тул амьсгал ба оюун ухаан нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Аюурведад амьсгалах нь оюун санааны бие махбодийн хэсэг, сэтгэх нь амьсгалын оюун санааны хэсэг гэж үздэг. Бодол санаа бүр амьсгалын хэмнэлийг өөрчилдөг, амьсгал бүр сэтгэлгээний хэмнэлийг өөрчилдөг. Хүн аз жаргалтай, аз жаргалтай, чимээгүй байх үед амьсгал нь хэмнэлтэй байдаг. Хэрэв тэр айдас, түгшүүр, сандралд автсан бол амьсгал нь жигд бус, жигд бус болдог.

^ Риши,Ведийн үзмэрчүүд амьсгал ба сэтгэцийн үйл ажиллагааны хоорондын нягт холбоог олж илрүүлж, пранаяма урлагийг бүтээжээ. Пранаяма- Энэ прананэмэх айам.Аям гэдэг нь "удирдах", прана нь "амьсгалах" гэсэн утгатай. Амьсгалаа хянаснаар бид сэтгэцийн үйл ажиллагааг удирдаж чадна.

^ Пранаяамагийн нууц

Ришичууд баруун болон зүүн амьсгалын хоорондох чухал ялгааг олж мэдсэн. Заримдаа зүүн хамрын нүхээр амьсгалах, заримдаа баруун тийш амьсгалах нь илүү хялбар болохыг та анзаарсан байх. Энэ шилжилт нь ойролцоогоор 45-90 минут тутамд тохиолддог. Биеийн баруун талыг тархины зүүн болон эсрэгээр удирддагтай адил зүүн хамрын нүхээр голчлон амьсгалснаар тархины баруун тархи, баруун хамрын нүхээр амьсгалахад зүүн тархи идэвхждэг. Тархины зүүн тархи нь эрэгтэй хүний ​​энергитэй, баруун тархи нь эмэгтэй хүний ​​энергитэй холбоотой байдаг. Зүүн тал нь логик сэтгэлгээ, суралцах, эрэл хайгуул, түрэмгий зан, өрсөлдөөн, шүүлтэд зориулагдсан. Бид ямар нэг зүйлийг шүүж, судлах гэх мэтээр амьсгалын замын баруун мөчлөг давамгайлж, тархины зүүн тархи идэвхтэй ажилд оролцдог. Үүний эсрэгээр, баруун тархи идэвхтэй ажиллаж, зүүн амьсгал давамгайлах үед бид хайр, энэрэл, зөн совин, урлаг, яруу найраг, шашин шүтлэгтэй холбоотой эмэгтэйлэг энерги илэрдэг. Тиймээс зураач зураг зурах эсвэл яруу найрагч шүлэг бичихдээ баруун тархины зарим хэсгийг ашиглаж байна. Тэгээд ч эрдэмтэн лабораторид ажиллаж, судалгаа хийж, асуудлыг шийдвэрлэхдээ тухайн үед зүүн тархины аль нэг хэсгийг ашиглаж байна.

Пранаяамагийн нууц нь бидний мэдрэлийн системд ажилладаг эрэгтэй, эмэгтэй энергийг хянах нууц юм. Хамрын ээлжлэн пранаямагаар амьсгалахдаа зүүн хамрын нүхээр амьсгалахдаа тархины баруун талыг, баруун хамрын нүхээр амьсгалахдаа тархины зүүн талыг цэнэглэдэг. Иогчууд хамрын нүхээр амьсгалах үед эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​энерги нь бие биенээ нарийн тэнцвэржүүлдэг. Эдгээр энерги тэнцвэртэй байх үед төвийг сахисан энерги сэрж, йогч цэвэр ухамсарыг мэдэрдэг. Брахман.

Бид пранаяма хийх үед нади(мэдрэлийн системийн нарийн сувгууд), оюун ухаан удирдаж, бид эмэгтэйлэг болон эрэгтэй хүний ​​энергиэс хальж цэвэр, үл ялгаварлах, идэвхгүй ухамсар руу шилжиж чадна.

Энэ бол пранаямагийн үндэс суурь юм. Олон янзын пранаяма байдаг - биеийг дулаацуулах эсвэл хөргөх, илүү эрэгтэй эсвэл эмэгтэйлэг энергийг сэрээх гэх мэт.

^ АМЬСГАЛ АВАХ ЗУРГААН ДАСГАЛ

Пранаяма хамрын нүхийг ээлжлэн солих

Энгийн хэрнээ үр дүнтэй амьсгалын дасгал бол хамрын нүхийг солих пранаяма юм.

1. Энэ дасгалыг шалан дээр тав тухтай сууж, хөлөө зөрүүлж, нуруугаа шулуун болго. Хэрэв энэ байрлал танд эвгүй байвал сандлын урд талд хөлөө шалан дээр хэвтүүлэн, өвдгөө зөв өнцгөөр бөхийлгөж босоо байрлалд суу.

2. Баруун гарын эрхий хуруугаараа хамрын баруун нүхийг хааж, зүүн хамрын нүхээр амьсгална. Цээжээрээ биш гэдсэндээ гүнзгий амьсгаа ав.

3. Амьсгалаа авсны дараа амьсгалаа богино хугацаанд барина.

4. Амьсгалаа баруун хамрын нүхээр гаргаж, баруун гарын жижиг хуруу, нэргүй хуруугаараа зүүн гарыг хаана.

5. Эхний гурван алхмыг давтаж, энэ удаад баруун хамрын нүхээр амьсгалах (зүүн гарыг жижиг хуруу, нэргүй хуруугаараа чимхэх).

Энэ амьсгалын дасгалыг 5-10 минутын турш хийж болно.

ТАЙЛБАР: Хэдийгээр энгийн мэт боловч энэ пранаяма болон энэ номонд дурдсан бусад зүйлийг туршлагатай багшийн удирдлаган дор сурах нь дээр.

^ Ситали пранаяма (хөргөх амьсгал)

Хэлээ хуруу шилэнд хийнэ. Буржгар хэлээрээ аажуухан амьсгалж, залгиж, дараа нь амаа аниад хэвийн байдлаар хамраараа амьсгалаа гарга. Орж буй агаар шүлс, хэл, амны хөндийн салст бүрхэвчийг хэрхэн хөргөж байгааг мэдрэх болно.

Ийм амьсгал нь ихэссэн питтаг тайвшруулахад тустай. Амны хөндийн температурыг бууруулж, шүлсийг хүйтэн болгож, цангаж, хоол боловсруулах, шингээх, шингээх чадварыг сайжруулдаг. Ситали нь цусны даралт ихсэх, хэл, хоолойг шатаах, нүдийг зүсэх (шатаах) үр дүнтэй байдаг. Энэ нь бүх биеийг хөргөнө.

Хэрэв та хэлээ хуруу шилэнд хийж чадахгүй бол Ситали хийх өөр нэг арга бий - шүдээ бага зэрэг зангидаж, хэлээ дараарай. Энэ тохиолдолд та шүдээ агаараар амьсгалдаг. Зарим хүмүүс шүдээрээ хүйтэн агаар татахад өвддөг тул хэлээ шүдээ тулгах нь шүдийг дулаацуулж, энэ таагүй байдлаас сэргийлдэг.

^ Бхастрика пранаяма (галын амьсгал)

Энэхүү амьсгалын дасгал нь уушигны багтаамжийг нэмэгдүүлж, харшил, астма өвчнийг намдааж, уушгийг хүчирхэг, эрүүл байлгахад тусалдаг. Үүнээс гадна бүх биеийг дулаацуулдаг.

Идэвхгүй амьсгалах (хамараар), идэвхтэй, бага хүчин чармайлтаар амьсгалах. Аажмаар эхэлж, хурдыг аажмаар нэмэгдүүл. Уурын зүтгүүр удаан хөдөлж, хурдаа нэмдэг гэж төсөөлөөд үз дээ. 30 удаа амьсгалах цикл хийж, дараа нь нэг минут амраарай. Та өглөө, оройд тав хүртэл цикл хийж болно.

^ Бхрамари пранаяма (муугинаж буй амьсгал)

Амьсгалахдаа эпиглоттисыг чангалж, чимээ шуугиан гарах болно. Амьсгалах үед дуу чимээ бага, урт байх ёстой. Амьсгалах чимээ нь зөгий, гүн амьсгалах нь зөгий дуугарахтай адил байдаг гэж уламжлалтай. арван дөрөв

Амьсгалахдаа гонгинох чимээ гаргахад хэцүү байвал зүгээр л гэдэсээрээ гүнзгий амьсгаа аваад, амьсгалаа гаргахдаа гонгинох чимээ гарга.

Бхрамари хийж байхдаа хэлнийхээ үзүүрийг мөгөөрсөн хоолойн арын хэсгийн зөөлөн тагнайд хөнгөхөн хүр. Шүдээ хавирахгүй байгаа эсэхийг шалгаарай.

Бхрамари хоолойг илүү уянгалаг болгодог. Дуу чимээ нь мэдрэлийн системийг чичиргээнд хүргэдэг - энэ нь тархины дууны эмчилгээний нэг төрөл юм. Үүнээс гадна бамбай булчирхай, паратироид, бамбай булчирхайд тустай. Нэг удаад арван амьсгал хий.

14 Гайхлаа илэрхийлэхдээ хамраараа амьсгалах үед энэ чимээ байгалийн жамаар гардаг. Энэ нь айдас эсвэл гэнэтийн өвдөлтөөр амьсгалснаар аяндаа үүсдэг боловч ихэвчлэн амаар амьсгалдаг. Хэрэв та амаа аниад амьсгалахдаа "n" үсгийг дуудахыг оролдвол энэ дуу гарах болно. Амьсгалаа гаргахдаа энэ зорилгоор "м" үсгийг дуудаж болно. (Тэмдэглэл ред.)

^ Ужжайи пранаяма (ялалтын амьсгал)

Важрасана эсвэл бадамлянхуа байрлалд гараа өвдөг дээрээ тавиад алгаа дээшлүүл. Цээж, хүзүү, толгойгоо шулуун байлгаснаар нуруу нь шулуун байна. Эрүүгээ цээжиндээ бага зэрэг дарж, толгойгоо буцааж, нэгэн зэрэг цээжиндээ буулгана. Хоолойн бүсэд өөрийн мэдлэгээ авчир.

Дараагийн алхам нь танд жаахан хэцүү байж магадгүй юм. Болгоомжтой байгаарай. Залгихгүйгээр залгих хөдөлгөөнийг хийж, мөгөөрсөн хоолойг дээш өргөх хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ "ба" үсгийг чимээгүйхэн "дуудаж" байгаа мэт эпиглоттисыг чангалж, ходоодноос аажим аажмаар гүнзгий амьсгална. Амьсгалах агаар нь зөөлөн исгэрэх чимээ гаргах болно.

Амьсгалах, залгих, амьсгалаа богино хугацаанд барих, дараа нь аажмаар амьсгалаа гаргаж, эпиглоттис дахин хумигдана - чимээ шуугиантай мэт боловч нэгэн зэрэг чимээ шуугиан биш, харин исгэрэх чимээ гаргана. арван тав

Ujjayi тоглох нь маш их таашаал юм. Сэтгэл санаа тайвширч, хавирга хоорондын булчин суларч, үнэндээ ялалтын мэдрэмж төрдөг. Ужжайи нь бүх гурван дошад сайнаар нөлөөлж, анхны тэнцвэртэй хослол болох пракритиг сэргээхэд тусалдаг. Энэхүү пранаяма нь урт наслалтыг дэмждэг. Нэг удаад арван хоёр амьсгал хий.

15 Энэхүү исгэрэх чимээ нь амьсгалах, амьсгалах үед гарахад тийм ч хэцүү биш боловч үүнийг хэрхэн хийхийг тайлбарлахад илүү хэцүү байдаг. Энэ нь Бхрамари хэл дээрхтэй ижил дуу чимээ боловч шивнэх замаар хийгдсэн гэж бид хэлж чадна. (Ред. тэмдэглэл)

^ Сурья бхеди пранаяма (хамрын баруун нүхээр амьсгалах)

Зөвхөн баруун хамрын нүхээр амьсгалахын тулд зүүн хамрын нүхийг хөвөнгээр боож эсвэл баруун гарын ядам хуруугаараа бага зэрэг дарна. Баруун хамрын нүхээр амьсгалж, гаргана. Нэг удаад арван амьсгал хий. Энэхүү пранаяма нь бие махбодь, оюун санааны эрэгтэйлэг, идэвхтэй байдлыг идэвхжүүлж, хоол боловсруулалтыг сайжруулдаг.

^ 7-р бүлэг

Бясалгал бол бие махбодь, оюун ухаан, ухамсарт эв зохицлыг бий болгох урлаг юм. Бясалгалаар дүүрэн амьдрал аз жаргал, гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэн байдаг. Бясалгалгүй амьдрал стресстэй, санаа зовсон, төөрөгдөлтэй байдаг.

Эрт дээр үед бясалгалыг амьдралын хэв маяг гэж үздэг байсан. Үнэндээ бясалгал бол өдөр тутмын амьдралаас тусдаа зүйл биш юм. Нэгдүгээрт, бясалгалын дадлага нь тогтмол дасгал хийх шаардлагатай байдаг тул өдөр тутмын амьдралын нэг хэсэг юм. Хоёрдугаарт, хэрэв та аль хэдийн ямар нэгэн бясалгал хийж, түүнийг эзэмшсэн бол туршлага таньд үлдэж, амьдралын бүх талбарт илэрдэг.

Та бясалгалын ямар ч аргыг хэрэглэж, багшийнхаа зааврын дагуу ямар ч тогтолцоог дагаж мөрдөөрэй.

^ Бясалгал гэж юу вэ, юу нь биш вэ?

Бясалгал бол төвлөрөл биш. Төвлөрөл нь оюун ухааныг нарийсгаж, явцуу сэтгэл нь хязгаарлагдмал оюун ухаан юм. Хязгаарлагдмал, чиглэсэн, төвлөрсөн оюун ухаан нь объектуудыг харах, асуудлыг шийдвэрлэх, хэл сурах, машин ажиллуулах гэх мэт зүйлсийг хийхэд хэрэгтэй. Тэр бидэнд хэрэгтэй. Гэхдээ бясалгалд биш.

Бид анхаарлаа төвлөрүүлэх үедээ эсэргүүцлийн хана босгож, оюун ухаанаа удирдахыг оролдохдоо эрч хүчээ алддаг. Зарим хүмүүс нэг цагийн турш ийм маягаар бясалгаж, дуусгахдаа ядарч туйлддаг, учир нь тэд энэ цагийг тасралтгүй тэмцэлд өнгөрөөж, ертөнцийн бүх зүйлийг үгүйсгэж, бүх бодол санаа, ойлголтыг үгүй ​​гэж хэлж, оюун ухаанаа төвлөрүүлэхийг хичээдэг.

Төвлөрөл нь бүх зүйлийг үгүйсгэдэг бол бясалгал нь эсрэгээрээ бүх зүйлийг агуулдаг. Бясалгал бол нээлттэй, үл ялгаварлах ухамсар юм. Бясалгалд бүх зүйл оршин тогтнох эрхтэй. Бясалгал бүх зүйлд тийм гэж хэлдэг бол төвлөрөл бүх зүйлд үгүй ​​гэж хэлдэг.

Төвлөрөл бол хүчин чармайлт юм. Гэхдээ хаана зүтгэл байна, түүнийг бүтээдэг нэгэн байдаг. Хүчин чармайлтыг эго хийдэг. Тиймээс төвлөрөл нь эго-ыг тэжээдэг - илүү их төвлөрөл, эго.

Бясалгалд ямар ч хүчин чармайлт байдаггүй бөгөөд үүнийг хийдэг хүн байдаггүй. Тиймээс бясалгал бол эрх чөлөө юм. Чимээгүй суугаад шувууны жиргээ, хүүхдийн уйлах, навчис шуугих гээд бүгдийг сонс. Дуу бүрийг хүлээн авна уу, танд хүргээрэй. Дууг сонсоход та төв болж, дуу чимээ гаднах ямар нэгэн зүйл болж, чамтай уулзахаар яаран гүйдэг.

Аливаа дуу чимээг шүүмжлэл, шүүмжлэлгүйгээр, тааламжгүй, дургүйцэлгүйгээр сонсвол та төв болж, бүх дуу чимээ таны дотор уусах гэж яарах болно. Дуунд бууж өг. Энэ нь чамаар дамжин өнгөрөх болтугай. Битгий эсэргүүц.

Тэгээд ид шидийн зүйл тохиолддог. Та хоосон болно. Чи чимээгүй цэвэр ариун оршихуй болно.

Хөнгөн сэвшээ салхи танд хүрэхэд түүнийг нэвтлэн оруулаарай. Ямар ч хүчин чармайлт, эсэргүүцэл байхгүй. Амар амгалан, нам гүм байдал нь дуу авианы эсрэг зүйл биш гэдгийг санаарай. Дуу чимээ бүр нам гүм болж уусдаг. Тэр чимээгүй байдал нь чи бөгөөд дуу чимээ тантай уулзаж, танд уусдаг.

Аливаа объектыг хараарай - мод, цэцэг эсвэл хана. Ямар ч сонголт, шүүлт байх ёсгүй, зөвхөн шударга ажиглалт байх болтугай.

Ухамсарлах нь сонсох үйлдэл, харах үйлдэл юм. Энэ нь ямар ч хүчин чармайлт, төвлөрөл шаарддаггүй. Ухамсарт, бясалгалд анхаарлаа төвлөрүүлэх нь аяндаа тохиолддог. Үүнийг бэлэг болгон өгдөг. Гэхдээ анхаарлаа төвлөрүүлэхийг сонгохдоо бясалгалыг алддаг.

Өргөтгөсөн, хоосон ухамсрын төлөв байдалд сэтгэх нь зогсч, амьсгал нь зогсонги болж, хүн зүгээр л цэвэр ухамсар хэлбэрээр оршдог. Энэ байдал нь баяр баясгалан, гоо үзэсгэлэн, хайраар дүүрэн байдаг. Хувь хүний ​​ухамсар нь Сансар огторгуйн ухамсартай нэгдэж, цаг хугацаа, сэтгэлгээг давж гардаг.

Энэ төлөвт таны нүд нээлттэй, хаалттай байх нь хамаагүй. Энэ нь сэвшээ салхи шиг урилгагүй ирдэг, учир нь энэ байдал нь таны жинхэнэ мөн чанар: хайр, аз жаргал, гоо үзэсгэлэн, ухамсар юм. Ямар ч айдас, сэтгэлийн хямрал, түгшүүр, түгшүүр, стресс байхгүй. Хүн сэтгэлийн түгшүүр, түгшүүр, стрессийн шударга гэрч болдог. Энэ төлөвт эдгэрэлт үүсдэг.

Бясалгал нь сахилга баттай нягт холбоотой. Сахилга бат гэдэг нь суралцахыг хэлдэг бөгөөд сурсан хүнийг оюутан гэдэг. Бид хүмүүжлийн урлагт суралцах хэрэгтэй. Сахилга бат гэдэг нь дэг журам гэсэн үг. Бодол өөрийн гэсэн байртай, өөрийн байр сууриа хүсэх, зөв ​​ажиллах, үүрэг нь өөрийн гэсэн байртай. Сахилга бат нь амьдралд эв найрамдал авчирдаг. Тиймээс сахилга бат, бясалгал нь бие биенээсээ салшгүй холбоотой. Сахилга батгүй бясалгал гэж үгүй, бясалгалгүйгээр сахилга бат байхгүй. Үнэндээ тэд нэг бүхэл юм. Бясалгал хийдэг оюун ухаан бол сахилга баттай оюун ухаан юм.

Төвлөрсөн оюун ухаан гэж нэрлэгддэг оюун ухаан бол удирдах оюун ухаан юм. Ачаалал ихтэй оюун ухаан захирдаг. Гэвч эрх чөлөөтэй, сэргэг, ухамсартай оюун ухаан аз жаргалаар дүүрэн байдаг. Энэ бол сахилга баттай оюун ухаан юм. Сахилга бат бол амьдралын амт юм. Энэ үнэргүй бол амьдрал баяр болохгүй.

Бясалгал хийхдээ нуруугаа эгцлэн суу. Хэрэв та боломжтой бол бадамлянхуа (эсвэл танд илүү тохиромжтой бол хагас бадамлянхуа) байрлалд суу. Хэрэв та эвгүй санагдаж байвал сандал дээр сууж болно, гэхдээ нуруугаа шулуун байлга.

Та тууштай дасгал хийснээр бадамлянхуа байрлалд байх хугацааг нэг, хоёр, бүр гурван цаг хүртэл сунгаж болно. Бадамлянхуа ордонд өдөр бүр гурван цаг зөв суудаг хүн удахгүй гэгээрэлд хүрнэ.

Бадамлянхуа байрлалд суух нь сүнслэг зүрх сэтгэлийг нээхэд тусалдаг. Амьсгал нь тайван болж, сэтгэх нь автоматаар удааширч, зогсдог. Сэтгэн бодохоос цааш явна гэдэг зовлонгоос цааш явна гэсэн үг, учир нь энэ нь сэтгэлгээ нь зовлонг бий болгодог.

^ ХООСОН САВГА БЯСАЛГАЛ

Чимээгүй, тухтай сууж, гараа өвдөг дээрээ тавиад, алгаа нээж, хоосон аяга шиг дээшээ эргүүл. Амаа бага зэрэг нээж, урд шүднийхээ ард хэлээ тагнайд хүргэнэ.

Амьсгалдаа анхаарлаа хандуулаарай. Таны зүгээс ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр уушиг амьсгалж байг. Амьсгалынхаа хөдөлгөөнийг ажиглаарай.

Амьсгалах үед агаар нь хамрын хэсгүүдэд хүрдэг. Үүнийг мэдэж байгаарай. Амьсгалах үед агаар дахин хамрын нүхээр дамждаг. Орж буй агаар хүйтэн, гарч байгаа агаар нь дулаан. Хамраа оруулаад анхаарлаа түүн рүү шилжүүлээрэй! Хамрын нүхэнд байж, амьсгалаа ажигла: амьсгалах, амьсгалах, амьсгалах, амьсгалах. Уушиг нь ажлаа хийгээч. Та зүгээр суугаад хараарай.

Таван минутын дараа амьсгалаа дагаж эхэлнэ: уушиг амьсгалах үед агаартай хамт хоолой, гуурсан хоолой, уушиг, зүрхний хэсэг, диафрагм руу шилжинэ. Хүйсийнхээ хажуугаар байгалийн зогсох газар руу гүн яв. Хэдхэн секундын дотор амьсгал зогсдог. Энэ зогсолт дээр байж, уушиг амьсгалах үед амьсгалаа дагана. Хүйсээс диафрагм, зүрх, уушиг, гуурсан хоолой, хоолой руу өгсөж, хамар руу буцаж, эцэст нь биеэс гарна.

Амьсгалах үед агаар хамрын үзүүрээс есөн инч (ойролцоогоор 23 см) биеэс гарч, хоёр дахь удаагаа зогсдог. Энэ газарт түр зогс.

Амьсгалах завсарлага хоёулаа маш чухал юм. Тэдний эхнийх нь хүйсний ард, хоёр дахь нь биеийн гаднах орон зайд тохиолддог. Ухамсартай байх үед цаг хугацаа зогсдог, учир нь цаг хугацаа бол амьсгалын хөдөлгөөн юм. Амьсгал зогсоход оюун ухаан бас зогсдог, учир нь оюун ухаан бол амьсгалын хөдөлгөөн юм. Оюун ухаан зогссон үед та зүгээр л бие махбодгүй, оюун ухаангүй, амьсгалгүй байдаг.

Чи хоосон аяга шиг болж, хоосон аяга болоход тэнгэрлэг уруул танд хүрч чадна. Бурхан чам дээр хайраа асгах гэж ирдэг. Чи Бурханыг хайх шаардлагагүй, учир нь Бурхан өөрөө чамайг хайж байна. Бурхан хайраар дүүргэх хоосон аяга хайж байна. Гэхдээ бүх аяга хүсэл, хүсэл эрмэлзэл, бизнес, өрсөлдөөн, амжилт, бүтэлгүйтлээр дүүрэн байдаг.

Зүгээр л чимээгүйхэн суугаад зогсоод байгаарай. Энэ зогсоол бол хаалга юм. Энэ хаалгаар орж, дотоод ангал руу үсэр. Та гайхалтай амар амгалан, амар амгалангаар хүрээлэгдсэн гэдгээ мэдрэх болно.

Энэ бясалгалыг өглөө, оройд 15 минутын турш хий. Өдөр хоног, долоо хоног, сар өнгөрөх тусам зогсолтод зарцуулсан хугацаа нь эцэстээ дотоод болон гадаад зогсоол нийлж, бүх зүйл таны дотор өрнөх хүртэл нэмэгдсээр байгааг та анзаарах болно.

ЖИЧ:Хэрэв танд илүү тав тухтай санагдаж байвал энэ бясалгалыг хэвтэж байхдаа хийж болно.

^ SO-HUM БЯСАЛГАЛ

Бясалгалын үеэр Со-Хум "Хоосон аяга" бясалгалын нэгэн адил чимээгүйхэн суугаад амьсгалыг нь хардаг боловч үүнд дуу нэмдэг. ^ Coамьсгалах, дуугарах Хумамьсгалах үед (энэ нь чимээгүйхэн хийгддэг - дуу чимээ чанга дууддаггүй).

Дуу чимээ, амьсгал, ухамсар нэгдвэл гэрэл гэгээтэй болно. Аливаа атом нь гэрлийн болон дулааны энергийн квант долгион ялгаруулдаг гэдгийг бид мэднэ. Амьсгалдаа анхаарлаа хандуулснаар бид Со-Хумыг таньж мэдэх тэр мөчид амьсгал нь квант долгион болж, гэрэл цацруулдаг. Амьдралын энэ гэрлийг гурав дахь нүдээр харж болно.

Амьсгалах нь амьд, амьсгалах нь үхэх явдал юм. Хүүхэд төрөхөд амьдралын урам зориг анхны амьсгалаар илэрхийлэгддэг. Хэн нэгэн үхэхэд сүнсээ өгсөн гэж түүний тухай ярьдаг. Амьсгал гарч байна. л 6

^ Хумгэдэг нь "би" буюу хувь хүний ​​эго гэсэн утгатай. Тэгэхээр"Тэр, Тэнгэрлэг" гэсэн утгатай. Иймээс энэхүү бясалгалын жам ёсны урсгалд Со-той хамт амьдралын эрч хүч орж ирдэг бол Хумтай хамт хязгаарлагдмал хувь хүн болох эго гарч ирдэг. Энэ бол Со-Хум бясалгалын утга учир юм. Тиймээс та амьсгалахад амьдралаар амьсгалдаг. Хумыг амьсгалахад та эго, нарийссан байдлаар амьсгалдаг.

Зөв хийгдсэн Со-Хум бясалгал нь хувь хүнийг орчлонгийн сансар огторгуйн ухамсартай холбоход хүргэдэг. Та сэтгэхүй, орон зай, цаг хугацаа, шалтгаан, үр дагавраас илүү гарах болно. Бүх хязгаарлалтууд алга болно.

Таны ухамсар өөрөө хоосорч, нэгэнт хоосорсны дараа тэлж эхэлнэ. Энэ нь баяр баясгалан, амар амгаланг дагах болно.

16 Англи хэл дээрх үгсийг ашигласан урам зориг болон дуусах хугацаа, зөвхөн биш гэсэн үг амьсгалахболон амьсгалах,Гэхдээ бас урам зоригболон дуусах хугацаа,улмаар хэлсэн зүйлийн утгыг илүү үнэн зөвөөр илэрхийлэх болно. Орос хэл дээр үг хэрэглэж болно урам зоригболон амьсгал,гэхдээ эхний үг нь амьсгалахад ашиглагддаггүй, хоёр дахь нь огт хэрэглэгддэггүй (хэдийгээр тэд жишээ нь: гүү үхсэн). (Тэмдэглэл ред.)

^ ХОЁР ЧИГЛЭЛИЙН АНХААРАЛ (ГЭРЧ)

Ведийн шинжлэх ухаанд гэрчлэхийг нэрлэдэг самяг даршан."Гадна, дотогшоо зэрэг харах" гэсэн утгатай.

Бид мод, од, уул, цэцэг рүү харахад нүднээс ямар нэгэн зүйл гарч ирэн, тухайн зүйлд хүрч, буцаж ирдэг. Мэдрэхүйн объектод хүрэхийн тулд нүднээс гарч ирдэг зүйлийг бид анхаарлыг татдаг. Аюурведийн хэлснээр анхаарал гэдэг нь тухайн объект руу ухаарлын чичиргээг гадагшлуулах пранагаар дамжуулах явдал юм. Тиймээс анхаарал бол ухамсар ба прана (хөдөлгөөн) хоёрын нэгдэл юм.

Самьяг даршана дээр анхаарлын нэг сум гадагш гарч объектод хүрч байхад хоёр дахь сум нь дотогшоо зүрхний төв рүү орж, ажиглагчийг ажиглана. Та гаднах объектыг харж байхдаа нэгэн зэрэг харж байгаа хүн рүү харж, ажиглагчийг ажигла. Хэрэв та ажиглагчийг ажиглавал тэр ажиглагч алга болно. Зөвхөн ажиглагчгүйгээр ажиглахыг гэрчлэх гэж нэрлэдэг. Гэрчлэх үед мэдрэхүйн объекттой илүү ойр дотно холбоо үүсч, та үүнийг илүү сайн ойлгож чадна.

^ Бүлэг 8. Хоол тэжээлийн талаархи Аюурведийн зөвлөмжүүд.

Энэ бүлгийн зорилго нь тэнцвэр, эв найрамдал, эрүүл мэндэд хамгийн тохиромжтой хоолны дэглэмийг сонгоход туслах явдал юм. Өнөөдөр ихэнх эрүүл мэндтэй хүмүүс зөв хооллолт нь эрүүл мэндийг эдгээх, хадгалахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бол буруу хооллолт нь ихэвчлэн эрүүл мэнд муудаж, амьдрах чадваргүй болоход хүргэдэг гэдгийг аль хэдийн ойлгодог.

Аюурведийн уламжлал нь тухайн хүний ​​дошаа тэнцвэртэй байлгахын тулд ямар төрлийн хоол хүнс хэрэглэхэд тохиромжтой, хоолыг хэрхэн зөв бэлтгэх, ямар хоол хүнсний хослолоос зайлсхийх, ямар хооллох зуршил төлөвшүүлэх, юуг орхих зэрэг мэдлэгийг агуулдаг. Хоол хийх дэлгэрэнгүй зөвлөмжийг эс тооцвол эдгээр сэдвийг энэ бүлэгт авч үзэх болно. (Сонирхсон уншигчид номноос хоол хийх талаар зөвлөгөө авах боломжтой "Аюурвед. Эдгээх хоол"Уши Лад ба Васанта Лада 17.)

17 Номыг орос хэл дээр хэвлүүлэхээр бэлтгэж байна. (Ред. тэмдэглэл)

^ ҮНДСЭН ХУУЛИЙН ТӨРЛИЙН ХООЛ

Таны идэж буй зүйл үндсэн хуульд нийцэх ёстой. Та үндсэн хуулиа яг таг мэдэж, энэ нь хоол хүнсний чанар, ялангуяа хоол хүнс нь дошагийн тэнцвэрт байдалд хэрхэн нөлөөлөхийг ойлгох ёстой. Үүнийг хийхийн тулд та хоолны амт, түүний жин, хөнгөн, чийг ба хуурай, шингэн, хатуулаг зэрэг шинж чанаруудыг харгалзан үзэх, энэ хоол хөргөх эсвэл дулаацах эсэхийг мэдэх, хоол боловсруулсны дараа түүний үр нөлөөг мэдэх хэрэгтэй.

Хэрэв та энэ мэдлэгийг эзэмших хүсэлтэй байгаа бол Аюурведийн онолыг илүү гүнзгий судалж болно ("Нэмэлт уран зохиол" хэсгийг үзнэ үү). Үгүй бол та эдгээр хүчин зүйлсийг аль хэдийн харгалзан үзсэн доорх зөвлөмжүүдэд найдаж болно.

"Үгүй" гэж тэмдэглэгдсэн хоол хүнс нь харгалзах дошаг өдөөх чадвартай байдаг бол "тийм" гэж тэмдэглэгдсэн хоол үүнийг тэнцвэржүүлдэг. Хоолны дэглэмээ төлөвлөхдөө тэнцвэртэй хоол хүнсийг сонгон, таны биед өдөөгдөж байгаа эсвэл нэмэгдэж буй дошаг, хэрэв үгүй ​​бол таны үндсэн хуульд давамгайлж буй дошаг нэмэгдүүлэх хоол хүнс хэрэглэхээс зайлсхий.

"Үгүй" гэдэг нь ихэнх тохиолдолд та үүнийг ашиглахаас зайлсхийх хэрэгтэй гэсэн үг бөгөөд хэрэв та үүнийг хүсч байгаа бол дунд зэрэг байдлыг ажиглах эсвэл үр нөлөөг нь нөхөх арга хэмжээ авах хэрэгтэй. Жишээлбэл, алимыг түүхийгээр нь идвэл вата маш ихээр цочроодог. Гэхдээ хэрэв та тэдгээрийг жигнэж, бага зэрэг цөцгийн тос, кардамон эсвэл шанцай зэрэг халуун ногоотой халуун ногоотой хамт идвэл энэ хоол нь вата хүмүүст тохиромжтой.

Жилийн цагийг анхаарч үзээрэй. Жишээлбэл, зун бол питтаны улирал бөгөөд энэ үед, ялангуяа үндсэн хууль нь питта давамгайлсан хүмүүс хэт халуун халуун ногоотой хоол идэх нь тийм ч сайн биш бөгөөд энэ нь питтаг ихээхэн нэмэгдүүлдэг. Үүний нэгэн адил намрын улиралд хуурай, хүйтэн, агаар мандал нь ватагаар ханасан үед хүн бүр, ялангуяа вата үндсэн хуультай хүмүүс хатаасан жимс, салат, хүйтэн хоол болон бусад ватыг цочроодог хоол хүнс хэрэглэхээс зайлсхийх хэрэгтэй. Өвөл, хаврын эхэн үед, капхагийн хүнд, хүйтэн, чийглэг улиралд хүйтэн хоол, ундаа, зайрмаг, бяслаг, тараг, амтат гуа болон бусад капхагийн хэмжээг ихэсгэдэг хоол хүнс хэрэглэж болохгүй.

Давхар үндсэн хуультай хүмүүс (өөрөөр хэлбэл хоёр зонхилох доша нь ойролцоогоор тэнцүү байдаг үндсэн хууль) зарим нэмэлт зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Эдгээр нь маш энгийн бөгөөд жишээлбэл, вата-питта хүн намар, өвлийн улиралд вата ихэсдэг хоол хүнс хэрэглэхээс зайлсхийх (питта хэт их хэмжээгээр нэмэгдэхийг зөвшөөрдөггүй), зуны улиралд хүнсний хэрэглээг багасгах шаардлагатай байдаг. энэ нь питтаг цочроодог (вата бас сэтгэл догдлохгүйн тулд ажиглаж байна). Өөрөөр хэлбэл, үүнийг дараах байдлаар илэрхийлж болно: намрын улиралд вата-г тэнцвэржүүлдэг хоолыг илүүд үзэх хэрэгтэй, зуны улиралд - питтаг тайвшруулдаг хоол хүнс.

Доор би doshas-ийг тэнцвэржүүлэх хоолны дэглэмийг бүрдүүлэх ерөнхий удирдамжийг өгөх болно.

хөвөн ноосон

50% үр тарианы бүтээгдэхүүн - үр тарианы үр тариа, зарим талх

20% уураг - өндөг, өндөр чанартай сүүн бүтээгдэхүүн, шувууны мах, загас, далайн хоол, мах, дүпү, улаан, хар сэвэг зарам

ПИТТА

50% үр тарианы бүтээгдэхүүн - бүхэл үр тарианы улаан буудайн талх, үр тарианы бүтээгдэхүүн (эрдэнэ шишийн хальс гэх мэт), овъёосны будаа, чанасан үр тариа

20% уураг - буурцагт ургамал (сэвэг зарамнаас бусад), дүпү, темпе, зуслангийн бяслаг, рикотта бяслаг, шинэ сүү, тахиа, цацагт хяруул (зөвхөн цагаан мах), сам хорхой, туулай, бугын мах

20-30% хүнсний ногоо, 10% шинэ жимс

капха

Үр тарианы бүтээгдэхүүний 30-40% - хуурай хөх тарианы талх, хуурай хагас боловсруулсан үр тарианы бүтээгдэхүүн, үр тарианы хоолны боловсруулалтанд ордог.

20% уураг - тахиа, цацагт хяруул, зөөлөн чанасан эсвэл чанасан өндөг, бага хэмжээний ямааны сүү, ихэнх буурцагт ургамал (вандуй, адуки, шош, улаан сэвэг зарам, хар ба цагаан шош, ногоон шош, хальсалсан вандуй, хар нүд зэрэг) вандуй)

40 - 50% шинэ ногоо, 10% хатаасан эсвэл шинэхэн жимс. Өдөр бүр салат идэх нь сайн.

^ ЗУРГААН АМТ

Хоолны амт нь doshas-д шууд нөлөөлдөг тул маш чухал юм. Аюурведийн хэлснээр хүнсний бүтээгдэхүүн бүр (түүнчлэн ургамал бүр) өвөрмөц амттай байдаг. Амтыг зөв хэмжээгээр хэрэглэвэл биеийн системийг тэнцвэржүүлдэг.

Хэлний амт нахиа нь Аюурведад ялгардаг зургаан амтанд тохирсон зургаан бүлгийг бүрдүүлдэг: чихэрлэг, исгэлэн, шорвог, гашуун, халуун ногоотой, чангаруулагч. Эдгээр зургаан үндсэн амт нь таван элементээс бүрддэг.

Дэлхий + Ус = Амтат

Дэлхий + Гал = Исгэлэн

Ус + Гал = Давстай

Гал + Агаар = Хурц

Агаар + Эфир = Гашуун

Агаар + Дэлхий = Хөлөрч

Хэлний янз бүрийн бүлгүүдийн амт нахиа нь өөр өөр амтыг мэдэрч, тархинд тохирох дохиог илгээдэг бөгөөд зөвхөн хоол боловсруулахад төдийгүй биеийн бүх эс, эд, эрхтэн, тогтолцоонд нөлөөлдөг тушаалууд ирдэг.

Амтат

Амтат амт нь будаа, элсэн чихэр, сүү, улаан буудай, огноо, агч сироп зэрэг хүнсний бүтээгдэхүүнд байдаг. Амтат амттай хоол нь чийгшүүлэх, хөргөх, хүнд чанартай байх хандлагатай байдаг. Амтлаг амт нь сэтгэл сэргээдэг. Бага хэмжээгээр хэрэглэвэл биед тустай бөгөөд бүх долоон датус (плазм, цус, булчин, өөх, яс, чөмөг болон мэдрэлийн эд, нөхөн үржихүйн эд) өсөлтийг дэмждэг. Энэ амтыг зөв хэрэглэх нь хүч чадал, урт наслалтыг өгдөг. Энэ нь мэдрэмжийг хурцалж, гадаад төрх, дуу хоолойг сайжруулж, арьс, үсний байдлыг сайжруулдаг. Амтат амт нь цангаж, зүрхний шархыг намдааж, хүч чадал өгдөг. Энэ нь тогтвортой байдлыг дэмждэг.

Эдгээр эерэг чанаруудаас үл хамааран амттанг хэтрүүлэн хэрэглэх нь олон өвчин үүсгэдэг. Амтат хоол нь капха-г ихэсгэж, ханиад, ханиалгах, түгжрэл, хүндрэх, хоолны дуршил буурах, залхуурал, таргалалт үүсгэдэг. Үүнээс гадна, энэ нь лимфийн бөглөрөл, хавдар, дусал дуслаар, чихрийн шижин, фиброцист мастопати үүсгэдэг.

Исгэлэн

Исгэлэн амттай хоол хүнс нь цитрус, цөцгий, тараг, цуу, бяслаг, исгэсэн хоол юм. Байгалийн хувьд хүчиллэг хоол нь ихэвчлэн шингэн, хөнгөн, дулаахан, чийглэг байдаг. Бага зэрэг хэрэглэвэл сэтгэл сэргээж, хоолны дуршлыг нэмэгдүүлж, шүлс ялгаралтыг нэмэгдүүлж, хоол боловсруулалтыг сайжруулж, биеийг эрч хүчтэй болгож, зүрхийг тэтгэж, сэтгэлийг хөнгөвчилдөг.

Хүчирхийллийн үед исгэлэн амт нь цангах, хүчиллэг байдал, цээж хорсох, ходоодны хямрал, ходоодны шархлаа, шүдний мэдрэмтгий байдлыг үүсгэдэг. Хэт их хэмжээгээр хэрэглэх нь исгэх үйлчилгээтэй тул цусанд хортой бөгөөд арьсны үрэвсэл, батга, экзем, фурункулоз, псориаз зэрэг арьсны өвчин үүсгэдэг. Түүний халуун чанар нь биеийг хүчиллэгжүүлж, хоолой, цээж, зүрх, давсаг, шээсний сүвийг шатаахад хүргэдэг.

Давстай

Давслаг амттай бодисуудын жишээ бол далайн болон чулуун давс, далайн байцаа юм. Чанаруудын хувьд давслаг амт нь дулаахан, хүнд, чийгшүүлдэг. Дунд зэрэг хэрэглэвэл вата багасч, питта болон капха нэмэгдэнэ. Усны элемент нь тайвшруулах үйлчилгээтэй бөгөөд галын элементийн ачаар бүдүүн гэдэсний спазм, өвдөлтийг бууруулдаг. Дунд зэрэг нь өсөлтийг дэмжиж, шингэн, электролитийн тэнцвэрийг хадгалж, шүлс ялгаралтыг идэвхжүүлж, хоол боловсруулах, шингээх, түүнчлэн хог хаягдлыг зайлуулахад тусалдаг.

Хоолны дэглэмд хэт их давс хэрэглэх нь питта болон капха-г өдөөж, цусыг өтгөн, наалдамхай болгож, хаван, цусны даралт ихсэх, арьсны нөхцөл байдлыг улам дордуулдаг. Мөн давс хэтрүүлэн хэрэглэснээс болж халуу оргих, ухаан алдах, үрчлээтэх, халзрах зэрэг шинж тэмдэг илэрдэг. Давстай амтыг хэтрүүлэн хэрэглэснээс болж үсний толбо уналт, шархлаа, цусархаг байдал, арьсны тууралт, хэт хүчиллэг зэрэг бусад олон эмгэгүүд үүсдэг.

Халуун ногоотой

Хурц амт нь янз бүрийн төрлийн чинжүү (хар, улаан чинжүү, чинжүү), сонгино, улаан лууван, сармис, гич, цагаан гаа зэрэгт байдаг. Байгалийн хувьд энэ нь хөнгөн, хатаах, дулаарах шинж чанартай байдаг. Дунд зэргийн хэрэглээтэй бол хоол боловсруулах, шингээлтийг сайжруулж, амны хөндийг цэвэрлэнэ. Нулимс үүсэх, хамрын урсац үүсэхийг өдөөж, хамар залгиурын бөглөрлийг арилгана. Хурц амт нь цусны эргэлтийг сайжруулж, цусны өтгөрөлтийг задалж, хог хаягдлыг арилгахад тусалдаг ба ариутгах үйлчилгээтэй. Энэ нь ойлголтыг тодорхой болгодог.

Нөгөөтэйгүүр, өдөр тутмын хоолны дэглэмд халуун ногоотой амтыг буруугаар ашиглах нь сөрөг урвал үүсгэдэг. Энэ нь туранхай болох, бэлгийн болон нөхөн үржихүйн чадварыг сулруулж, эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн үргүйдэлд хүргэдэг. Энэ нь халуурах, цангах зэрэг амьсгал боогдох, түлэгдэх, ухаан алдах, хэт ядрах зэрэгт хүргэдэг. Хурц амтыг хэтрүүлэн хэрэглэх нь питтаг өдөөдөг бөгөөд суулгалт, цээж хорсох, дотор муухайрах шалтгаан болдог. Агаарын элемент нь хурц амтанд багтдаг тул энэ нь вата-г өдөөж, толгой эргэх, мөчид чичрэх, нойргүйдэх, хөл өвдөхөд хүргэдэг. Үүнээс гадна, халуун ногоотой хоол хэтрүүлэн хэрэглэсний үр дүн нь ходоодны шархлаа, астма, колит, арьсны өвчин байж болно.

Гашуун

Кофе, зуун настын, бажуур, буржгар сорел, фенугрек, турмерик, данделион үндэс, зандан зэрэг эмийн ургамал гашуун амттай байдаг. Гашуун амт нь ихэвчлэн хойд өргөрөгт амьдардаг хүмүүсийн хоолны дэглэмд байдаггүй. Энэ нь хүйтэн, хөнгөн, хуурай шинж чанартай бөгөөд вата-г нэмэгдүүлж, питта, капха-г бууруулдаг. Хэдийгээр гашуун амт нь өөрөө тийм ч таатай биш боловч амтлах мэдрэмжийг сэргээж, бусад амтыг мэдрэх мэдрэмжийг нэмэгдүүлдэг. Энэ нь нян устгах нөлөөтэй, хорт бодисыг зайлуулж, шатаж буй мэдрэмж, загатнах, ухаан алдах, эмчлэх боломжгүй арьсны өвчнөөс ангижрахад тусалдаг. Гашуун амт нь халууралтыг бууруулж, арьс, булчинг уян хатан болгодог. Бага хэмжээгээр энэ нь хоол боловсруулалтыг дэмжиж, гэдэс дотор хий үүсэхийг дарангуйлдаг. Бие махбодид хатаах нөлөөтэй тул өөх тос, ясны чөмөг, шээс, өтгөний хэмжээг бууруулдаг.

Гашуун амтыг буруугаар ашиглах нь биеийн бүх эд эсийг ядрах, хэт хуурайших, туранхай, ядрах зэрэгт хүргэдэг. Заримдаа толгой эргэх, ухаан алдах тохиолдол гардаг.

Шри Шри Рави Шанкар 1997 оны 1-р сард Калифорнийн Санта Моника хотод "Аюурвед ба амьсгал" хэмээх энэхүү илтгэлийг тавьсан. Амьдрал дөрвөн шинж чанартай байдаг. Энэ нь оршин тогтнож, хөгжиж, өөрийгөө илэрхийлж, алга болдог. Мөн оршин тогтнох, хөгжих, өөрийгөө илэрхийлэх, алга болохын тулд газар, ус, агаар, эфир, гал гэсэн таван элементээс хамаардаг.

19.03.2012
Зөв амьсгална гэдэг нь уушгийг агаараар бүрэн дүүргэж, бие нь шаардлагатай хүчилтөрөгчийг дээд зэргээр авч, энэ хүчилтөрөгчийг бүх эд эс хүртэл бүрэн шингээж авахыг хэлдэг. Энэ нийтлэлд бид амьсгалын гурван үндсэн дасгалыг авч үзэх болно: доод, эрч хүчтэй хэвлий, бүрэн.

19.03.2012
Зөв амьсгална гэдэг нь уушгийг агаараар бүрэн дүүргэж, бие нь шаардлагатай хүчилтөрөгчийг дээд зэргээр авч, энэ хүчилтөрөгчийг бүх эд эс хүртэл бүрэн шингээж авахыг хэлдэг. Хүүхэд ингэж амьсгалдаг. Ийм амьсгалыг бидний хувьд байгалиас заяасан байдаг. Мөн энэ нь байгалийн юм!

02.03.2012
"Холотропик" гэсэн нэр томъёо нь "бүхэл" ба "... зүг хөдөлж байна" гэсэн грек үгнээс гаралтай бөгөөд "бүтэн байдлыг сэргээхэд чиглэсэн" эсвэл "бүтэн байдал руу шилжих" гэсэн утгатай. Станислав Гроф, ухамсрын өөрчлөлтийн эмчилгээний боломжуудыг судалсан гучин жилийн туршлагад үндэслэн...

15.02.2012
Аюурвед бол хамраар амьсгалахыг чухалчилдаг уламжлалт анагаах ухааны олон системүүдийн нэг юм. Хүүхэд төрснөөс хойш ингэж амьсгалдаг ч нас ахих тусам амаараа амьсгалж эхэлдэг. Хамараар амьсгалах уламжлалт анагаах ухаанд эцэг эхчүүд хүүхдээ хамраараа үргэлжлүүлэн амьсгалахыг заадаг...

13.12.2011
Шаталова байгалийн эдгээх системдээ амьсгалахад ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Амьсгал нь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал, түүний сэтгэцийн үйл ажиллагаа, цусны эргэлт, хоол тэжээл, дулааны зохицуулалт - хүний ​​​​биеийн амьдралын хамгийн чухал үйл явцын аяыг тогтоодог.

18.11.2011
Амьсгал нь хүний ​​амьдралтай салшгүй холбоотой. Бид амьдарч байхдаа амьсгалдаг. Амьсгалах үйл явцын ихэнх нь ухамсаргүйгээр явагддаг. Амьсгалах тусам бид амьдардаг. Амьсгалах нь хүний ​​​​гадаад ертөнцтэй байгалийн энерги солилцох арга юм. Тиймээс амьсгал ба анхаарал, сэтгэн бодох үйл явц, ухамсрын урсгал, бие махбодын байдал, сэтгэл хөдлөлийн ... хоорондын салшгүй холбоог ажиглаж болно.

14.11.2011
Уг кинонд хүний ​​биед нэн чухал амьсгалах 5 нууцын тухай өгүүлдэг, учир нь энэ нь эрүүл мэнд, урт наслах боломжийг олгодог. Бидний амьдрал амьсгалах замаар эхэлж, амьсгалах замаар төгсдөг. Хүн бүрт тодорхой тооны амьсгал өгдөг гэж үздэг. Ихэнх хүмүүс зөв амьсгалдаггүй, учир нь хэн ч тэдэнд үүнийг хийхийг зааж өгөөгүй.

17.10.2011
Хамрын нүхээр амьсгалах механизмыг ойлгох нь эртний свар йогийн шинжлэх ухааны үндэс суурь юм ("амьсгалын замаар нэгдэх"). Энэхүү өөрийгөө танин мэдэхүйн тогтолцоог үндэслэгч, дагалдагчид амьсгалын хэмнэл, бие махбодь, ухамсрын өөрчлөлтийг ажигласан. Тэдний ажиглалт нь ямар ч хүн өөрийн дотоод хэмнэлээ Сансар огторгуйн хэмнэлтэй синхрончлох мэдлэгт хүргэсэн ...

03.08.2011
Доктор Свами Сивананда илүүдэл жингийн эмчилгээнд зөв амьсгалах, амьсгалын тусгай дасгал хийхэд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Амьсгал нь бидний бие махбодийн болон оюун санааны байдлыг хэмждэг нэгэн төрлийн биологийн барометр гэж үзэж болно...

11.06.2011
Энэ дасгалын үр нөлөө нь хэтрүүлэлгүйгээр гайхалтай юм. Жишээ: Энэ номын редакторын 70 настай ээж зөвхөн энэ дасгалыг тогтмол хийснээр эмфиземээс эдгэрсэн. Вражана Пранаяама өдөр бүр өглөө, оройд алхахдаа тоос шороо, утаагүй, цэнгэг агаартай, эргэн тойрон нь тааламжтай тусгалтай газруудад дасгал хийх ёстой...

Вати бол Аюрведийн эмийн уламжлалт шахмал хэлбэр юм. Аюурведад эмийн бэлдмэлийг churn (нунтаг), кват (мөхлөг), праша (зуурмаг), вати (шахмал) хэлбэрээр ашигладаг. Вати нь ургамлын хүчийг илүү удаан хадгалж, Аюурведийн үйлдвэрлэгчид экспортлох зорилгоор ихэвчлэн үйлдвэрлэдэг. Тэдгээрийг үйлдвэрлэхэд нунтагласан ургамал, ургамлын оо, хандыг хоёуланг нь ашигладаг. Вати үйлдвэрлэх арга нь Энэтхэгийн янз бүрийн бүс нутагт өөр өөр байдаг тул Керала мужид чанасан ургамлыг шингэнтэй холихын тулд (энэ процессыг "бхавана" гэж нэрлэдэг) сүүлчийнх нь бага зэрэг ууж, дараа нь үүссэн зуурмагаас шахмал бэлтгэдэг. . Баруун Энэтхэгт 1: 1 харьцааг хэрэглэж, үүссэн найрлагыг зуурмагт дахин нунтаглаж, хуурай хольц болгон нунтаглана.

Дашрамд хэлэхэд, Аюурведийн бэлдмэлийн логик бус үр нөлөөг ургамлыг шингэнтэй холих үйл явцын жишээнээс харж болно. Бхавана нь "объектод бусад шинж чанарыг өгдөг боловсруулалт" гэсэн тодорхойлолтод нийцдэг. Тиймээс "Вишвабхешая вати" хэмээх эмэнд нунтагласан цагаан гааг цагаан гааны шүүстэй холих нь эхнийх нь шинж чанарыг 7 дахин нэмэгдүүлэх боломжтой юм.

"Орчлонгийн амьсгал" бэлдмэл нь вата, капха-г бууруулж, питтаг тэнцүүлж, агниг нэмэгдүүлж, амыг багасгадаг. Бүх эд (dhatu) болон эрхтнүүд, ялангуяа ходоод гэдэсний замын эрхтнүүдийн бодисын солилцооны процессыг сайжруулдаг. Вата доша (вата вяди) янз бүрийн өвчнийг авахыг зөвлөж байна. Сэтгэл хөдлөл, сэтгэцийн үсрэлттэй холбоотой асуудалд нөлөөлдөг (салхины тэнцвэргүй байдал). Амьсгалын зам, мэдрэл, зүрх судас, хоол боловсруулах тогтолцооны бөглөрлийг арилгана. Задаргаа, бодисын солилцоог сайжруулна.

Буруу хооллолт, амьдралын хэв маяг нь хоол боловсруулах тогтолцоог сулруулдаг. Үүний үр дүнд хоол хүнс хангалттай шингэхгүй, биед ама (хорт бодис) үүсдэг. Ама нь хүнд, наалдамхай чанартай, сувгийг хааж, дошаг бохирдуулдаг. Вата бол эфир ба агаарын хослол юм. Энэ доша хөдөлгөөнийг хариуцдаг бөгөөд түүний тусламжтайгаар бусад доша нар хөдөлдөг. Вата доша нь прана ваю (амьсгалах), удана ваю (ярианы), самана ваю (хоол боловсруулах), вьяна ваю (эсийн тэжээл) болон апана ваю (хүйснээс доош биеийн үйл ажиллагаа: шээх, бие засах, сарын тэмдэг, үрийн шингэн гадагшлуулах, төрөх) гэсэн таван төрөлтэй. . Вата нь бүх биед нэвчдэг бол түүний гол хэсгүүд нь бүдүүн гэдэс, шулуун гэдэс, давсаг, аарцаг, доод мөчрүүд, яс, чих, арьс юм. Дүрмээр бол апана ваю нь хэвлийн доод хэсэгт байрлах байрнаасаа дугуй хэлбэртэй, доошоо хөдөлдөг боловч амаар хаагдсан, хэвийн замаасаа хазайж, дээшээ хөдөлдөг. Дараа нь энэ нь прана ваюг дээш түлхэж, питта, капха, ама нарыг амьсгалын зам, толгой руу шилжүүлдэг. Эцсийн эцэст, тэнцвэргүй, нутагшсан доша нь бие махбодид хүндрэл учруулдаг: толгой өвдөх, хүчиллэг, хий үүсэх, түлэгдэх. Сэтгэцийн түвшинд тэнцвэргүй байдал, түгшүүр, сэтгэлийн хямрал, бүх биед эвгүй мэдрэмж төрдөг.

"Орчлонгийн амьсгал" нь jathar agni (хоол боловсруулах гал) болон dhatu agni (эд эс дэх бодисын солилцооны гал) -ийг өдөөж, хоол боловсруулалтыг зохицуулж, ходоодонд зайлшгүй шаардлагатай ферментийн үйлдвэрлэлийг дэмждэг. Мөн эм нь хуримтлагдсан амаар гүн нэвтэрч, үүний үр дүнд апана ваюг хэвийн чиглэлд - доош чиглүүлж, прана ваюгийн хэвийн хөдөлгөөнийг сэргээдэг. Үүнээс гадна "Орчлонгийн амьсгал" нь илүүдэл шингэнийг багасгаж, ялангуяа мэдрэлийн эмгэг, түгшүүр, сэтгэлийн хямралаас үүдэлтэй ходоодны хямралд сайнаар нөлөөлдөг, учир нь хоол боловсруулалтыг сайжруулсны үр дүнд оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлд сайнаар нөлөөлдөг.

Энэхүү эмийн ургамал нь гэдэс доторх хийг зайлуулж, өвдөлт, хавдахыг багасгадаг. Тэд хоол боловсруулалтыг сайжруулж, ул мөр элементийн шингээлтийг сайжруулдаг. Эдгээр нь ходоод гэдэсний замын бөглөрөлийг багасгаж, шаардлагатай бөгөөд хэвийн гүрвэлзэх хөдөлгөөнийг дэмждэг.

"Орчлон ертөнцийн амьсгал" бэлдмэлийн ургамлууд нь ходоод гэдэсний замын мэдрэлийн төгсгөлийг (самана ба апана ваю - ходоод, гэдэсний биохимийн процессыг хянадаг вата хүч) идэвхжүүлдэг эфирийн тосоор баялаг бөгөөд хоол боловсруулах, хоол боловсруулах үйл явцыг хангадаг. шингээгүй хүнсний бүтээгдэхүүн хуримтлагдахаас урьдчилан сэргийлэх.

Хоолны бүх суваг дахь бөглөрөлийг уусгаснаар мэдрэлийн систем дэх үйл явцыг сайжруулж, спазм, өвдөлтийг намдаадаг. Тэд биеийн ерөнхий сэтгэл хөдлөл, прана-г сайжруулдаг.

Дошад үзүүлэх нөлөө

Вата-ануломан. Энэхүү найрлагад гашуун нөлөө үзүүлдэг, ватыг байгалийн байдалд нь оруулж, бие махбод дахь эв найртай хөдөлгөөнд хувь нэмэр оруулдаг ургамлууд орно.

Капхашамак. Капха (салст) -ийг тэнцвэржүүлж (багасгаж), биеэс хорт бодисыг зайлуулна.

Ватагна. Найрлагыг бүрдүүлдэг ургамлууд нь эд эсийг чийгшүүлж, тослох, хүнд чанараас шалтгаалан хоол боловсруулах үйл явцын сүүлчийн үе шатанд вата-г багасгаж, өвдөлт, мэдээ алдалт, сул дорой байдал, толгой эргэх зэрэг вата эмгэгийг намдаана.

Агни-д үзүүлэх нөлөө

Дипан. Хоолны дуршил, ходоодны шүүс болон хоол боловсруулалтыг дэмждэг бусад ферментийн үйлдвэрлэлийг идэвхжүүлдэг.

Пачан. Гэдэс дэх хоол боловсруулалтыг дэмждэг ферментийн үйлдвэрлэлд нөлөөлдөг.

Кримигна. Энэ нь антигельминтик, бактерийн эсрэг, амебийн эсрэг үйлчилгээтэй, ама үүсгэдэг хортой ургамлыг саармагжуулж, хоол боловсруулах галыг багасгаж, ходоод, гэдэсний ферментийн үйлдвэрлэлийг саатуулдаг.

Хоолонд үзүүлэх нөлөө

Ведана ба Стапан. Хэвлийн өвдөлт, коликийг намдаана.

Тикшна. Энэ нь хоол боловсруулах үйл явц дуусахыг хүлээлгүйгээр амагийн үүсгэсэн блокуудыг алгасаж, эд эсэд гүн нэвтрэх чадвартай.

Аюурвед нь хүний ​​эрүүл мэнд, амьсгалын тогтолцоог багтаасан бүх зүйлийг хамардаг. Аюурведын (доша) элемент бүр нь тодорхой эрхтэн, эрхтэн тогтолцоонд хамаарах бөгөөд түүнд нөлөөлдөг.

Капха бол хүний ​​биед агуулагдах усны доша бөгөөд гол төлөв уушгинд болон хүний ​​ходоодонд хуримтлагддаг. Ходоодонд үүссэн салиа нь хүний ​​уушгинд орж тэнд хуримтлагдаж, тэндээсээ биеийн бусад хэсгүүдэд урсаж, эмгэг, өвчин үүсгэдэг. Kapha-dosha-ийн зөрчил нь ихэвчлэн амьсгалын замын цочмог халдвар эсвэл ханиад, тунгалгийн булчирхайн үрэвсэл, уушгины хатгалгаа эсвэл астма, амьсгалын тогтолцооны бусад өвчин хэлбэрээр илэрдэг.

Гэсэн хэдий ч уушиг бол Вата доша ихэвчлэн илэрдэг газар юм. Хүний биед амин чухал энерги нь уушигаар дамжин орж ирдэг. Амьсгалын тогтолцооны өвчин нь эвдрэл, амьсгал давчдах, шингэн алдалт, жишээлбэл, сүрьеэ зэрэг дагалддаг бол энэ нь юуны түрүүнд Вата-доша эмгэг юм.

Питта бол амьсгалын тогтолцооны халдварт өвчинтэй ихэвчлэн холбоотой байдаг доша юм.

Таны үндсэн хуулиас үл хамааран (бие дэх гурван дошагийн харьцаа) хоол шингээх чадвар муу байгаа нь салиа хуримтлагдахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь Капха өндөр байгаагийн нотолгоо биш ч гэсэн бие махбод дахь Агни (гал) суларч байгаагийн шинж юм. Аюурведийн анагаах ухаанд амьсгалын замын өвчнийг эмчлэх гол арга бол хоол боловсруулах замын галыг нэмэгдүүлэх явдал юм.

Хоол боловсруулах үйл ажиллагаа муудах, хүйтэн цаг агаарт удаан хугацаагаар байх, цаг агаар, улирлын өөрчлөлт, сэтгэцийн байдал муудах, амьсгалын зохисгүй дасгал, хөдөлгөөний дутагдал, хэт ачаалал зэрэг нь амьсгалын замын өвчин үүсгэдэг. Сэтгэцийн түвшинд ийм өвчний шалтгаан нь айдас, уйтгар гуниг эсвэл хавсралт юм.

Эмчилгээний аргууд

Эмчилгээ нь нэгдсэн арга барил, тухайлбал пранаяма (амьсгалын дасгал) болон йогийн бусад дасгалуудыг зөв хооллолттой хослуулах, мөн эмийн ургамлыг хэрэглэх явдал юм.

Ургамлын гаралтай эмчилгээ

Ургамлын ханд, тос, декоциний, түүний дотор "нася" - хамараар тос, декоциний нэвтрүүлэх, ургамлын гаралтай декоциний хоолойгоор зайлах, цээж, нуруу, толгойг оо эсвэл тосоор тослох, тамхи татах зэргийг багтаасан.

Тоник жоруудын нэг нь: elecampane-ийн хоёр хэсэг, comfrey-ийн хоёр хэсэг, цагаан гаа нэг хэсэг, шанцайны нэг хэсэг, ижил хэмжээний чихэр өвс. Капхад зориулсан энэ найрлагад та каламус эсвэл хумс, Ватагийн хувьд хүн орхоодой эсвэл ашвагандха нэмэх хэрэгтэй. Жор дахь Питтагийн хувьд та burdock үндэс нь elecampane өөрчлөх хэрэгтэй.

Бөөлжих эмчилгээ

Вамана бол бөөлжих замаар биеийг цэвэрлэх эмчилгээ бөгөөд Аюурведын Кафа өвчнийг эмчлэх үндэс юм. Энэ бол маш хүчтэй бөгөөд үр дүнтэй эмчилгээний төрөл боловч маш болгоомжтой байхыг шаарддаг. Ийм эмчилгээг бие даан хэрэглэхийг зөвлөдөггүй, Панчакарма аргыг хэрэглэдэг тусгай эмнэлгүүдэд, Аюурведийн эмчийн хяналтан дор хийх нь дээр. Өвчтөн энэ техникийг бүрэн сургасны дараа үүнийг бие даан хэрэглэж болно. Бие махбодид Капха давамгайлсан хүмүүсийн хувьд ходоод, уушиг цэвэрлэх процедурыг тогтмол хийх нь ашигтай байдаг. Энэ нь зөвхөн биеийг сайжруулахаас гадна амьдралыг уртасгах болно. Ийм эмчилгээ хийхэд тохиромжгүй хүмүүст зориулж тусгай хоолны дэглэм, цэр хөөх, салстыг тараах ургамлаар үүнтэй төстэй үр дүнд хүрч болох боловч эмчилгээний үйл явц илүү урт байх болно.

Пранаяма

Уушигны тогтолцооны өвчнийг удаан хугацаагаар эмчлэхэд амьсгалын дасгалын йогийн систем - Пранаяама хэрэглэх нь зайлшгүй шаардлагатай. Энэхүү амьсгалын хяналтын систем нь астма, архаг харшил зэрэг өвчнийг эмчлэхэд маш үр дүнтэй байдаг. Амьсгалаа хэрхэн зөв удирдаж сурвал эрч хүчээ нэмэгдүүлж, цусны эргэлтийг сайжруулж, тэсвэр тэвчээрийг нэмэгдүүлнэ.

Үндсэн зарчим:

Та амьсгалаа хүчээр барьж чадахгүй;

Амьсгалах нь амьсгалахаас 2 дахин урт байх ёстой;

Пранаямаг зөвхөн зөв байрлалд (асана) хийх шаардлагатай, эс тэгвээс уушиг шахагдаж, амьсгалахад хүндрэлтэй тул дасгал нь үр дүнгүй болно.

Та туршлагатай зөвлөгч, эмчийн тусламжгүйгээр бие даан пранаяма дасгал хийж чадахгүй, түүнчлэн астма өвчний цочмог халдварын үед.

Нарны пранаяма нь Капха-г зөрчихөд ашиглагддаг. Үүнийг хамрын баруун нүхээр амьсгалах, зүүн гараараа амьсгалах, амьсгалах - амьсгалаа барих хэлбэрээр гүйцэтгэдэг. Хэрэв та Питта үндсэн хуультай эсвэл уушгинд үрэвсэл байгаа бол сарны пранаяма хийх нь зүйтэй - зүүн хамрын нүхээр амьсгалж, баруун тийшээ гарга.

Хэрэв та Вата төлөвтэй бол эдгээр хоёр пранаяма-г ээлжлэн хийх эсвэл хоёр хамрын нүхээр нэгэн зэрэг амьсгалж, гаргах нь дээр (Со-Хам пранаяма). Хэрэв танд хуурайшилт, ханиалгах (хуурай) нойргүйдэл байгаа бол амьсгалахдаа амьсгалаа түгжих үед сарны пранаяма хэрэглэхийг зөвлөж байна.

Со-Хам пранаяма хийхдээ амьсгалахдаа "Со" тарни, амьсгалахдаа "Хам" тарнийг оюун ухаанаараа давтах хэрэгтэй. "Тийм" нь амьсгалыг нэмэгдүүлж, амин чухал энергийн чанарыг сайжруулдаг - Прана. "Хам" тарни нь амьсгалыг гүнзгийрүүлж, буурах энергийн илүүдэлийг арилгадаг - Апана. Аливаа хүний ​​үндсэн хуульд тустай.