Mitinės ir paslaptingos būtybės, naujausios žinios, nuotraukos, vaizdo įrašai. Įprasčiausios pasaulio mitologinės būtybės Baisios mitologinės būtybės

Pagrindinis motyvas mitologijoje yra gėrio ir blogio kova. Kiekvieną pusę palaiko daugybė būtybių. Kai kurie iš tų, kurie „žaidžia“ blogio pusėje, šiandien sugeba įbauginti.

1. Dybukas

„Dybbuk“ iš hebrajų kalbos išverstas kaip „prilipęs“. Aškenazių žydų folklore tai yra piktoji dvasia, kuri yra mirusio piktojo žmogaus siela. Dybuk siela negali atsiskirti su žemiška egzistencija dėl žmogaus padarytų sunkių nusikaltimų ir nuodėmių, pavyzdžiui, jei žmogus nusižudo.

Dybukai kabalistinėje literatūroje minimi nuo XVII a. Dybuką išvaro tzadikas (teisusis žmogus) ir dar dešimt žydų bendruomenės narių, apsirengusių laidotuvių marškiniais. Išvarant dybuką deginamos kvapiosios medžiagos, skaitomos maldos ir pučiamas šofaras. Dybbukus galima koreliuoti su demonais ir dvasiomis, kurios Katalikų bažnyčioje yra išvaromos egzorcizmo apeigų pagalba.

2. Baziliskas

Baziliskas yra zoomorfinis padaras. Paprastai jis buvo vaizduojamas kaip pabaisa su gaidžio galva, rupūžės akimis, šikšnosparnio sparnais ir drakono kūnu. Nuo jo žvilgsnio ar kvėpavimo visa gyva virsta akmeniu. Baziliskas gali būti nužudytas tik jo paties atspindžiu veidrodyje, šie padarai minta akmenimis.

Viduramžiais buvo tikima, kad baziliskas gimsta iš gaidžio padėto kiaušinio, o ant mėšlo guolio jį inkubavo rupūžė.

Baziliskas taip pat negali pakęsti gaidžio šauksmo (todėl iš urvų išlenda tik naktį) ir bijo vienaragių, nes yra per daug „švarus“ gyvūnas.

Baziliskas gavo savo pavadinimą dėl keteros arba diademos ant galvos, kurios atrodo kaip karūnėlė.

3. Rakšasas

Rakshasos yra nepaprastai nemalonūs padarai. Jie minimi ir budizme, ir induizme. Ten rakšasai vadinami kanibalistiniais demonais ir piktosiomis dvasiomis. Moterys rakšasos vadinamos rakšasėmis.

Induizme rakšasos yra kolektyvinis tamsaus principo (tamas) įvaizdis, tai yra visko, kas į esamą pasaulį atneša kančią, neteisybę ir blogį, pažeidžia dharminę tvarką.

Rakšosai nedaro nieko, tik gadina viską: trukdo garbinti, išniekina kapus, gali persikelti į žmogų, kai jis valgo ar geria, pradeda jį kankinti ir netgi gali priversti nusižudyti. Rakshasos taip pat gali virsti skirtingais gyvūnais ir netgi įgauti žmogaus pavidalą. Visada - turint piktų tikslų - išdykauti, ginčytis, vesti žmogų į bėdą ...

4. Abaaasy

Abaasy yra bendras daugybės piktųjų dievybių ir dvasių pavadinimas iš viršutinio, vidurinio ir žemesniojo pasaulių jakutų mitologijoje. Pats žodis kilęs iš šaknies „aba“ – blogis. Jakutų epe „Olonkho“ dangaus ir požeminės abaos dažnai dar vadinamos „adyaray“ (pabaisa).

Viename iš jakutų tikėjimų sklando legenda, kad abaasy gimsta iš juodo akmens, panašaus į vaiką. Iš pradžių abaasy nesiskiria nuo žmonių ir valgo tuos pačius dalykus, tačiau užaugę pradeda valgyti ir patys.

Abaasy gundo žmones blogais darbais, nusikaltimais, kelia baimę, sukelia jiems kančias ir ligas, gali privesti prie savižudybės. Dažnai sergančiojo ar mirusio artimieji abaasyčiui paaukodavo gyvulį, tarsi iškeisdami jo sielą į žmogaus, kuriam grasina, sielą.

Abaai yra absoliutus blogis. Visus kenksmingus ir pavojingus dalykus, gyvūnus ir augalus, sukuria abaas.

5 Lernaean Hydra

Lernės hidra („hidra“ iš senovės graikų kalbos išversta kaip „vanduo“) mums pažįstama nuo vaikystės - tai vienas iš tų, kuriuos Heraklis nugali. Tai į gyvatę panašus monstras su nuodingu kvapu, gyvenęs požeminiuose vandenyse. Senovės graikų mitologijoje Hidra buvo laikoma Taifono ir Echidnos dukra.

„Hydra“ aprašymai skiriasi. Paprastai ji turi daug galvų ir turi labai svarbų taikomąjį „įgūdį“ – vietoje nupjautos galvos užsiaugina kelias naujas. Viena Hidros galva yra visiškai nemirtinga.

Heraklis degančiomis strėlėmis išviliojo Hidrą iš olos, o tada, padedamas Iolaus, kuris sudegino vietas, kur buvo nukirsta galva, nugalėjo pabaisą. Heraklis palaidojo nemirtingą galvą ir uždengė ją sunkiu akmeniu. Tiesa, dėl to, kad herojus nesusitvarkė su monstru vienas, žygdarbio Euristėjas jam neįskaitė.

6. Džinos

Jinn – islame ir ikiislamiškoje eroje tikros dvasios buvo sukurtos iš grynos nedūminės liepsnos. Džinai gyvena lygiagrečiai su žmonėmis, tačiau jų nesuvokia nė vienas iš penkių pojūčių.

Pagal salafizmą džinai gali pasirodyti prieš žmogų žmogaus, gyvūno ar augalo pavidalu. Jie gali užvaldyti gyvų būtybių protą ir kūną, kartais tai daro siekdami pakenkti arba įsimylėję žmogų.

Kad apsisaugotų nuo nepageidaujamo kontakto su džinu, musulmonas turėtų dažniau skaityti Koraną namuose. Jei džinas vis dėlto persikėlė į žmogų, jis gali būti išsiųstas tik Alacho vardu. Piktieji džinai arba šaitanai pakreipia žmogų į ydas ir stabmeldystę. Kad džinas nepatektų į namus, prieš įeidamas musulmonas sako „Bismillah“.

Džinai tarnauja Ibliui, islamiškam Šėtono atitikmeniui. Jis, pats nukritęs nuo Dievo, palenkė žmonių giminės protėvius, atplėšė nuo Dievo kai kurias kitas dvasias; taip atsirado džinai, devai ir peri.

Islamo mitologijoje džinai yra vieninteliai padarai, išskyrus žmones, kurie turi laisvą valią. Džinai, kaip ir žmonės, gimsta, tuokiasi, dauginasi ir miršta. Tačiau džinai gali laisvai pasirinkti, ar tikėti Alacho egzistavimu, ar ne. Džinos yra įvairių tipų, tačiau piktybiškiausios iš jų yra ifritai: didžiuliai, sparnuoti, pikti ir gudrūs pragaro velniai, gyvenantys po žeme.

7. Gaki

Viena iš gausiausių baisių būtybių mitologijų yra japonų kalba. Taigi, jame yra amžinai alkani demonai, vadinami gakami. Manoma, kad tie, kurie prisivalgė ar išmetė valgomą maistą, po mirties atgimsta į gakovą.

Gaki nuolat nori valgyti, bet negali mirti iš bado tuo pačiu metu. Jie gali valgyti viską, įskaitant savo vaikus, bet negali pasisotinti. Kai gaki patenka į žmonių pasaulį, jie tampa kanibalais.

10. Hondongas

Ant hunduno atvaizdo nepamatysi nei akių, nei burnos, nei ausų, nes hundas yra chaoso personifikacija, absoliučiai beveidė dievybė iš kinų liaudies tikėjimų. Hundunas apibūdinamas kaip humanoidinis padaras, panašus į gyvą beformį maišą be skylių.

Hundunas buvo piktavališkas padaras ir atnešė į gyvenimą nelaimę. Tuo tarpu Hunduno likimas yra gana tragiškas. Kinų dievai Shu ir Hu, laikę jį keistuoliu, nusprendė atlikti Hundun plastinę operaciją ir pragręžti akis, burną ir nosį, tačiau pacientas operacijos neišgyveno...

Žvelgiant į daugybę bestuburo, paauglių ir draugiškų vampyrų personažų, kurie rodomi šiuolaikinėse knygose ir filmuose, lengva pamiršti, kad vampyrai iš pradžių buvo visiškai kitokie ir daug, oi, daug baisesni.

Pasaulis pilnas legendų ir pasakojimų apie mitinius monstrus, paslaptingas būtybes ir neįtikėtinus žvėris. Kai kurie iš šių pabaisų buvo įkvėpti tikrų gyvūnų ar rastų fosilijų, o kiti yra simbolinės giliausių žmonių baimių išraiškos.

Prieš šimtmečius mūsų protėviai drebėjo ir baisėjosi vien nuo pabaisų vardo paminėjimo, o tai visai nenuostabu, turint galvoje, kokia košmariška gali būti jų mitologija.

Šioje trumpoje apžvalgoje mes sutelksime dėmesį tik į 20 baisiausių, o kartais ir keisčiausių monstrų – vampyrų, siaubingų būtybių ir kitų negyvėlių, kurie net pagal mūsų protėvių standartus buvo vieni baisiausių ir šlykščiausių būtybių pasaulyje. .

Callicanzaro

Kallikanzaras didžiąją metų dalį praleidžia požeminiame pasaulyje (kurio vieta nežinoma) ir pasirodo tik 12 naktų nuo Kalėdų iki Epifanijos, nes žino, kad šiomis šventinėmis naktimis žmonės yra per girti, kad galėtų pabėgti. Nors pakanka vien pažvelgti į juodą, iškreiptą veidą, raudonas akis ir iltis kupiną burną, kad iš bet kurio išvarytų atostogų dvasią, Callicanzaro nesitenkina tuo, kad atima iš visų linksmybes. Pabaisa savo ilgais nagais suplėšia visus, kuriuos sutinka, o paskui suryja suplėšytą kūną.

Remiantis graikų istorija, bet kuris vaikas, gimęs tarp Kalėdų ir Epifanijos, ilgainiui taps Kalikanzaru. Baisu, ar ne? Tačiau tėvai neturėtų bijoti, nes yra vaistas. Tereikia naujagimio kojas laikyti virš ugnies, kol nudegs kojų nagai, tokia procedūra turėtų nutraukti prakeiksmą.

Bet kokios būtų šventės be šeimos pagausėjimo! Jaudinamai Callicanzaro prisimena savo šeimą nuo tada, kai buvo žmogus, ir buvo žinoma, kad jis noriai ieškojo savo buvusių brolių ir seserų. Bet tik tam, kad jas prarytų, kai pagaliau ras.

Soucoyant

Soukoyant Karibų mitologijoje yra vilkolakio tipas, priklausantis "jambi" klasei, vietinėms bekūnėms dvasioms. Dieną jambi soukoyant atrodo kaip silpna senutė, o naktį šis padaras nusimeta odą, įdeda į skiedinį su specialiu tirpalu ir, pavirtęs į ugningą skraidantį kamuoliuką, leidžiasi ieškoti aukos. Soukoyanthas išsiurbia naktinius klajoklius, o paskui pakeičia jį demonais į mistinę galią.

Kaip ir europietiškuose mituose apie vampyrus, jei auka išgyvena, tuomet jis tampa tokiu pat bendrininku. Norėdami nužudyti pabaisą, į tirpalą, kuriame guli jo oda, reikia įberti druskos, o po to šiurpi būtybė mirs auštant, nes negalės „uždėti“ odos atgal.

Penanggalanas

Gali būti, kad padaras, kurį apibūdinsime šioje pastraipoje, yra pats bjauriausias visame sąraše!

Penanggalanas yra košmariškas monstras, kuris dieną atrodo kaip moteris. Tačiau naktį jis „nusiima“ galvą ir išskrenda ieškoti aukų, o stuburas ir visi Penanggalano vidaus organai kabo ant kaklo. Ir tai tikrai tikra Malaizijos legenda, o ne šiuolaikinių filmų kūrėjų išradimas!

Pabaisos vidiniai organai šviečia tamsoje ir gali būti naudojami kaip čiuptuvai, kad būtų atlaisvintas kelias Penanggalan. Be to, padaras gali užsiauginti plaukus savo nuožiūra, kad sugriebtų grobį.

Penanggalanas, pastebėjęs tinkamą namą, „čiuptuvų“ pagalba bando patekti į vidų. Jei pasiseka, pabaisa praryja visus mažus vaikus namuose. Jei niekaip nepavyksta patekti į namus, mistinė būtybė po namu ištiesia neįtikėtinai ilgą liežuvį ir pro grindų plyšius bando pasiekti miegančius gyventojus. Jei Penanggalano liežuvis pasiekia miegamąjį, jis įsiskverbia į kūną ir išsiurbia aukos kraują.

Ryte Penanggalanas pamirko savo vidų acte, kad jos sumažėtų ir vėl tilptų į jo kūną.

Kelpie

Kelpie yra vandens dvasia, gyvenanti Škotijos upėse ir ežeruose. Nors kelpies dažniausiai pasirodo arklio pavidalu, jis gali būti ir žmogaus pavidalu. Dažnai kelpiečiai vilioja žmones tariamai vartyti juos ant nugaros, o po to aukas tempia po vandeniu ir jas suryja. Tačiau pasakos apie žiaurų vandens žirgą taip pat buvo puikus įspėjimas vaikams nesileisti vandenyje, o moterims – saugotis gražių nepažįstamų žmonių.

Ghoul

Ghoul gali atrodyti kaip paprastas rusas. Jis netgi gali vaikščioti šviesiu paros metu kaip rusas. Tačiau jis nėra rusas. Už nekenksmingo fasado slepiasi žiaurus vampyras, kuris mielai atsisakys visos pasaulio degtinės, jei už tai duos nors vieną lašą kraujo. Be to, jo meilė kraujui yra tokia didelė, kad po to, kai jis suplėšys jus savo metaliniais dantimis, jis gali tiesiog suvalgyti jūsų širdį savo malonumui.

Ghoul taip pat myli vaikus (nors, jūs atspėjote, ne tėvų meilę), pirmenybę teikia jų kraujo skoniui ir visada geria jų kraują prieš pradėdamas nusausinti tėvus. Jis taip pat nemėgsta sušalusio purvo skonio, nes legenda byloja, kad žiemai, kai dėl prastos karsto izoliacijos nušąla rankos, jis metaliniais dantimis graužiasi iš kapo.

Baziliskas

Baziliskas dažniausiai apibūdinamas kaip kuoduotoji gyvatė, nors kartais pasitaiko ir gaidžio su gyvatės uodega aprašymų. Šis padaras gali nužudyti paukščius savo ugnies kvapu, žmones – žvilgsniu, o kitus gyvus padarus – paprastu šnypštimu. Legendos sako, kad baziliskas gimsta iš gyvatės ar rupūžės kiaušinio, kurį perėjo gaidys. Žodis „baziliskas“ iš graikų kalbos išverstas kaip „mažasis karalius“, todėl šis padaras dažnai vadinamas „karaliaus žalčiu“. Viduramžiais bazilikai buvo kaltinami maro ir paslaptingų žmogžudysčių sukėlimu.

Asasabonsamas

Tikriausiai esate susipažinę su sena miesto legenda apie Žmogų kabliuką. Na, o kaip paaiškėjo, Ganos ašanti žmonės pasakoja panašią (nors ir daug šiurpesnę) istoriją apie Afrikos miškų gilumoje gyvenantį keistą vampyrą Asasabonsamą su lenktais geležiniais kabliais vietoj kojų. Jis medžioja kabėdamas ant medžių šakų ir įsmeigęs minėtus kabliukus į kūną tiems nelaimingiesiems, kurie praeina po šiuo medžiu. Kai jis užneša jus ant medžio, jis suvalgo jus gyvą savo geležiniais dantimis, o tada tikriausiai praleidžia didžiąją nakties dalį, kad ištrauktų jūsų kraujo dėmes iš kabliukų, kad jos nerūdytų.

Skirtingai nei dauguma vampyrų, jis minta ir žmonėmis, ir gyvūnais (todėl kas nors turi įspėti žmones dėl etiško elgesio su gyvūnais (PETA)). Keisčiausias faktas apie Asasabonsam yra tai, kad kai jo grobis yra žmogus, jis pirmiausia nukąs nykštį prieš pereidamas prie likusios kūno dalies, galbūt tam, kad neleistų jums važiuoti ir grįžti namo, jei norite. pabėgti nuo jo kabliukų.

Asmodeus

Asmodėjus yra geismo demonas, dažniausiai žinomas iš Tobito knygos (deuterokanoninės Senojo Testamento knygos). Jis persekioja moterį, vardu Sara, ir iš pavydo nužudo septynis jos vyrus. Talmude Asmodėjus minimas kaip demonų princas, išvaręs karalių Saliamoną iš savo karalystės. Kai kurie folkloristai mano, kad Asmodeusas yra Lilit ir Adomo sūnus. Legenda byloja, kad būtent jis yra atsakingas už žmonių seksualinių troškimų iškraipymą.

Varakolach

Varakolachas (-ai) neabejotinai yra galingiausias iš visų vampyrų, todėl visiškai neaišku, kodėl apie jį žinoma tiek mažai, išskyrus tai, kad jis turi sunkiai ištariamą vardą (rimtai, pabandykite tai pasakyti garsiai). Pasak legendos, jo oda yra baisiausias dermatologo košmaras – ji siaubingai blyški ir išsausėjusi, o joks kūno losjonas jos nepagydo, bet šiaip jis atrodo kaip paprastas žmogus.

Kaip bebūtų keista, toks bauginantis padaras kaip rumunų Varakolachas turi tik vieną supergalią, bet kokia supergalia! Jis gali praryti saulę ir mėnulį (kitaip tariant, savo nuožiūra gali sukelti saulės ir mėnulio užtemimus), o tai jau savaime yra šauniausia iš visų gudrybių. Tačiau, kad tai padarytų, jis turi miegoti, nes, matyt, astrologinių reiškinių, galinčių mus gąsdinti ir šiandien, iššaukimas, kuris primityvesnių kultūrų žmonėms turėjo sukelti siaubingą baimę, atima didžiulę jo jėgą. .

Jorogumo

Ko gero, japonų mitologijoje yra daugiau keistų kriptozoologinių būtybių nei visais „X failų“ sezonais. Vienas keisčiausių yra Yogorumo arba „paleistuvė“ – į vorą panašus Yokai šeimos pabaisa (į goblinus panašūs padarai). Legenda apie Yogorumo atsirado Edo laikotarpiu Japonijoje. Manoma, kad sulaukęs 400 metų voras įgauna magiškų galių. Daugumoje legendų voras virsta gražia moterimi, suvilioja vyrus ir prisivilioja juos į savo namus, groja jiems biwa (japoniška liutnia), o paskui supina juos voratinklio tinklais ir praryja.

upier

Rusų ghoul (žr. aukščiau) turi košmarišką pusbrolį lenką Upier, kuris garsėja tuo, kad yra dar labiau kraujo ištroškęs. Be to, jo troškulys kraujui toks stiprus ir nepasotinamas, kad Upier labai mėgsta jame maudytis ir miegoti. Jo kūnas pripildytas tiek kraujo, kad įsmeigus į jį kuolą, jis sprogs į didžiulį kraujo geizerį, vertas lifto scenos iš „Švytėjimo“.

Jam ypač malonu siurbti draugų ir šeimos narių, kurie jam buvo brangūs per jo žmogaus gyvenimą, kraują, todėl jei kuris nors iš jūsų draugų ar giminaičių neseniai tapo Upier, turėtumėte žinoti, kad greičiausiai jau esate įrašytas kaip patiekalas. jo meniu. Kai pagaliau tave suranda, jis imobilizuoja tave galingu apkabinimu (savotišku atsisveikinimo meškos apkabinimu), o tada dygliuotu liežuviu įkiša į tavo kaklą ir išsiurbia iš tavęs kiekvieną paskutinį kraujo lašą.

Juodoji Annis

Ragana vaiduokliška iš anglų folkloro Juodoji Annis yra sena moteris mėlynu veidu ir geležiniais nagais, persekiojanti valstiečius Lesteršyre. Legenda pasakoja, kad ji gyvena Danės kalvų oloje ir naktimis klaidžioja ieškodama vaikų, kuriuos galėtų praryti. Jei juodoji Annis pagauna vaiką, ji įdegina jo odą ir nešioja ant juosmens. Nereikia nė sakyti, kad tėvai išgąsdino Black Annis savo vaikų, kai jie elgėsi netinkamai.

Neuntother

Dėmesio! Jei iš prigimties esate hipochondrikas, tikriausiai geriau neskaitykite apie šį pabaisą!

„Neuntother“ yra vaikščiojantis biologinis masinio naikinimo ginklas, kuris daro vieną ir tik vieną dalyką – atneša mirtį, kad ir kur bekeliautų. Neuntotheris gyvena Vokietijos mituose ir yra begalės baisių maro rūšių ir mirtinų ligų nešiotojas, kurias kaip saldainius skleidžia aplink save, kad ir kuriame mieste jis bebūtų, užkrėsdamas visus ir viską, kas jam pakliuvo. Todėl nenuostabu, kad, pasak legendos, ji atsiranda tik masinių ir siaubingų epidemijų metu.

Neuntother kūnas yra padengtas atviromis opomis ir žaizdomis, iš kurių nuolat trykšta pūliai ir kurios greičiausiai vaidina svarbų vaidmenį plintant mirtinoms bakterijoms (jei skaitant šį sakinį kilo nenugalimas noras nedelsiant išsimaudyti dezinfekcinėje priemonėje, vadinasi, tu ne vienas ). Jo gerai parinktas vokiškas vardas pažodžiui verčiamas kaip „Devynių žudikas“ ir yra nuoroda į tai, kad užtrunka devynias dienas, kol lavonas visiškai virsta Neuntothera.

Nabau

2009 m. dviejose Borneo (Indonezijos) mokslininkų darytose aerofotografijose matyti, kaip 30 metrų gyvatė plaukia upe. Vis dar kyla ginčų dėl šios nuotraukos autentiškumo, taip pat dėl ​​to, ar jose iš tikrųjų pavaizduota gyvatė. Kai kas ginčijasi, kad tai rąstas ar didelė valtis. Tačiau vietiniai gyventojai, gyvenantys palei Baleh upę, tikina, kad būtybė yra Nabau, senovinis į drakoną panašus monstras iš Indonezijos folkloro.

Pasak legendų, Nabau yra daugiau nei 30 metrų ilgio, turi galvą su septyniomis šnervėmis ir gali būti kelių skirtingų gyvūnų pavidalo.

Yara-ma-yha-hu

Griebkite didžeridu, nes padaras tikrai keistas. Australijos aborigenų legendos Yara-ma-yha-hu apibūdina kaip 125 centimetrų ūgio humanoidą, raudoną odą ir didžiulę galvą. Yara-ma-yha-hu didžiąją laiko dalį praleidžia medžiuose. Jei nepasisekė praeiti po tokiu medžiu, Yara-ma-yha-hu užšoks ant tavęs ir prisitvirtins prie tavo kūno mažais siurbtukais, dengiančiais jo rankų ir kojų pirštus, tad kad ir kaip stengtumėtės, negali nusikratyti.

Toliau – dar blogiau. Yara-ma-yha-hu įtraukė šį sąrašą pirmiausia dėl savo šėrimo būdo ypatumų. Kadangi jame nėra ilčių, jis siurbia kraują per siurbtukus ant rankų ir kojų, kol susilpnėjate tiek, kad nebegalite bėgti ar net judėti. Po to jis palieka tave gulėti ant žemės kaip išmestą, pustuštę sulčių skardinę, o išeina, matyt, norėdamas pasilinksminti su kengūromis ir koalomis.

Grįžęs iš linksmybių vakaro, jis imasi reikalo ir praryja tave visą savo didžiule burna, o po kurio laiko vėl atplukdo, dar gyvą ir nepažeistą (taip, tai vampyras). Šis procesas kartojamas vėl ir vėl, ir kiekvieną kartą jūs tampate mažesnis ir raudonesnis, nes jis jus virškina. Galų gale, taip, taip, jūs atspėjote, jūs pats pavirsite į Yara-ma-yha-hu. Viskas!

Dullahanas

Dauguma žmonių yra susipažinę su Vašingtono Irvingo istorija „Sleepy Hollow legenda“ ir istorija apie raitelį be galvos. Airis Dullahanas arba „tamsusis žmogus“ iš esmės yra nukirsto Heseno kareivio, kuris persekiojo Ichabodą Crane'ą, vaiduoklio pirmtakas. Keltų mitologijoje dullahanas yra mirties pranašas. Jis joja ant didelio juodo žirgo spindinčiomis akimis ir neša galvą po pažastimi.

Kai kuriose istorijose sakoma, kad dullahanas šaukia mirsiančio žmogaus vardą, o kitose sakoma, kad jis pažymi asmenį, apliedamas juos kibiru kraujo. Kaip ir daugelis monstrų ir mitinių būtybių, Dullahanas turi vieną silpnybę: auksą.

Nelapsi

Šį kartą čekai sugalvojo kažką tikrai bjauraus. Nelapsi yra vaikštantis lavonas, kuriam nerūpi apsirengti, todėl jis eina medžioti ten, ką pagimdė mama. Drabužių stygius kartu su švytinčiomis raudonomis akimis, ilgais netvarkingais juodais plaukais ir plonais kaip adatos dantukais pakanka, kad nakčiai norėtųsi palikti įjungtą šviesą, bet, deja, tai tik ledkalnio viršūnė.

Tiesą sakant, Nelapsi gali lengvai laimėti konkursą dėl galingiausio ir valdingiausio iš visų vampyrų. Jis gali sugriauti ištisus kaimus iš karto ir kaip tas vyrukas, kuriam draudžiama prieiti prie bufeto, nesustoja iki ryto, kad ir kiek jau būtų suvalgęs per naktį. Jis visai nėra išrankus ir minta ne tik galvijais, bet ir žmonėmis, o savo aukas žudo arba suplėšydamas dantimis, arba sutraiškydamas savo Mirties glėbiu, kuris yra toks galingas, kad gali lengvai sutraiškyti kaulus. Tačiau, jei bus suteikta galimybė, jis stengsis išlaikyti jus gyvą kuo ilgiau ir mėgausis savo aukų kankinimu ištisas savaites, kol jas nužudys (nes norint būti vadinamas tikru piktadariu, jūs turite kankinti žmones savaites). Tačiau net ir tai dar ne viskas. Jei Nelapsi dėl kokių nors priežasčių (labai mažai tikėtina, jūs atspėjote) palieka kankinamus žmones gyvus, juos greitai numuša mirtinas Nointother stiliaus maras, kuris lydės išgyvenusį žmogų, kad ir kur jie eitų.

Galiausiai, jei visa tai, kas išdėstyta pirmiau, neatrodo pakankamai bauginanti, Nelapsi taip pat gali nužudyti žmones tiesiog žiūrėdamas į juos. Viena mėgstamiausių jo pramogų yra groti „Spynau tave viena akimi“ nuo bažnyčių bokštų viršūnių, todėl bet kuris žmogus, į kurį papuola Nelapsi akis, miršta vietoje. Galbūt persistengėme minėdami, koks piktas yra Nelapsi, bet jis toks niekšas, kad neįmanoma to nepakankamai pabrėžti.

Goblinai „Raudonkepuriai“

Piktieji goblinai raudonomis kepurėmis gyvena pasienyje tarp Anglijos ir Škotijos. Pasak legendų, jie dažniausiai gyvena apgriuvusiose pilyse ir žudo klajojančius keliautojus, numesdami ant jų nuo uolų riedulius. Tada goblinai dažo kepures savo aukų krauju. Raudonkepuriai yra priversti žudytis kuo dažniau, nes jei kraujas ant jų kepurėlių išdžiūsta, jie miršta.

Piktosios būtybės dažniausiai vaizduojamos kaip seni vyrai raudonomis akimis, dideliais dantimis, nagais ir lazda rankoje. Jie yra greitesni ir stipresni už žmones. Legenda pasakoja, kad vienintelis būdas pabėgti nuo tokio goblino yra sušukti citatą iš Biblijos.

Mantikoras

Tai pasakiškas padaras, kuris atrodo kaip sfinksas. Jis turi raudonojo liūto kūną, žmogaus galvą su 3 eilėmis aštrių dantų ir labai garsų balsą, drakono ar skorpiono uodegą. Mantikoras šaudo į auką užnuodytomis adatomis, o paskui suvalgo visą, nieko nepalikdamas. Iš tolo ją dažnai galima supainioti su barzdotu vyru. Greičiausiai tai bus paskutinė aukos klaida.

Indijos vampyras Brahmaparuša

Brahmaparuša yra vampyras, bet jis visai nėra įprastas. Šios piktybinės dvasios, aprašytos induistų mitologijoje, turi aistrą žmogaus smegenims. Skirtingai nuo švelnių, švelnių vampyrų, gyvenančių Rumunijoje, brahmaparuša yra groteskiškas padaras, nešiojantis savo aukų žarnyną ant kaklo ir galvos. Jis taip pat nešiojasi su savimi žmogaus kaukolę, o kai nužudo naują auką, nuleidžia jos kraują į šią kaukolę ir geria iš jos.

Tiesą sakant, žmonija per savo istoriją išrado tikrai košmariškų pabaisų (ir teberanda!) toli gražu ne dvi nelaimingos dešimtys. Mūsų pasirinkime yra tik 20 monstrų. Tačiau yra ir niekšiška japonų jūros dvasia Umibozu, amerikiečių miško žmonių medžiotojas Heidbeheindas, garsiojo ir ne mažiau baisaus Wendigo giminaitis, didžiulis Bakeneko katinas, neįtikėtinai greitas kanibalas Wendigo, skandinavų superstiprus nemirėlis Draugras, senovės. Babilonijos Tiamat ir daugelis kitų!

Jei radote klaidą, pažymėkite teksto dalį ir spustelėkite Ctrl+Enter.

Ar esate susipažinęs su graikų mitologija? Šis sąrašas padės pasitikrinti savo žinias ar net jas praturtinti. Legendinės senovės graikų folkloro būtybės ne be reikalo išgarsėjo visame pasaulyje, nes pasižymėjo tiesiog nepaprastomis savybėmis. Šie mitiniai monstrai yra vieni keisčiausių, baisiausių ir neįtikėtiniausių būtybių, tarp kurių yra ne tik nuostabių gyvūnų, bet ir keisčiausių įsivaizduojamų humanoidų. Ar esate pasiruošę edukacinei programai?

25. Python arba Python

Paprastai vaizduojamas kaip gyvatė, sauganti įėjimą į Delfų orakulą. Pasak legendos, žiaurųjį Pitoną nužudė pats Apolonas, vienas garsiausių olimpiečių dievų. Po gyvatės mirties Apolonas įkūrė savo orakulą Delfų orakulo vietoje.

24. Orff, Orth, Ortr, Orthros, Orfr


Nuotrauka: wikimedia commons

Dvigalvis šuo, kurio užduotis buvo saugoti didžiulę stebuklingų raudonųjų bulių bandą. Šį pabaisą nužudė graikų herojus Heraklis, kuris visą bandą pasiėmė sau kaip savo pergalės prieš Orfą įrodymą. Sklido gandai, kad Orfas yra kelių kitų monstrų, įskaitant Sfinksą ir Chimerą, tėvas, o jo brolis buvo legendinis Cerberis.

23. Ichtiokentaurai


Nuotrauka: Dr Murali Mohan Gurram

Tai buvo jūrų dievai kentaurai-tritonai, kurių viršutinė kūno dalis atrodė kaip žmogaus, apatinė galūnių pora buvo arklys, o paskui juos sekė žuvies uodega. Jie dažnai buvo vaizduojami šalia Afroditės jos gimimo metu. Galbūt šiuos ichtiocentaurus galėtumėte sutikti ir paveiksluose, skirtuose zodiako žvaigždynui Žuvims.

22. Įgūdis


Nuotrauka: wikimedia commons

Šešiagalvė Skilla buvo jūrų pabaisa, kuri gyveno vienoje siauro sąsiaurio pusėje po uola, o kitoje pusėje jūreivių laukė ne mažiau pavojinga Charybdis (13 punktas). Atstumas tarp šio siauro sąsiaurio krantų ir piktųjų mitinių būtybių prieglaudų prilygo paleistos strėlės skrydžiui, todėl keliautojai labai dažnai priplaukdavo per arti vieno iš pabaisų ir žūdavo.

21. Taifonas


Nuotrauka: wikimedia commons

Taifonas buvo vulkaninių Žemės jėgų personifikacija ir tuo pačiu metu buvo laikomas mirtingiausiu demonu visoje Graikijoje. Jo viršutinė kūno dalis buvo žmogaus, o šis personažas buvo toks didžiulis, kad jis rėmė žvaigždėtą dangų, o jo rankos siekė rytinius ir vakarinius pasaulio kampelius. Vietoj įprastos žmogaus galvos iš Taifono kaklo ir pečių išsiveržė šimtas drakonų galvų.

20. Ofiotauras


Nuotrauka: shutterstock

Ophiotaurus buvo dar vienas graikų hibridinis monstras, kurio bijoma labiau nei mirties. Pasak legendos, šios pusiau buliaus-pusiau gyvatės vidaus žudymas ir ritualinis deginimas suteikė galią, kuria galite nugalėti bet kokius dievus. Dėl tos pačios priežasties titanai nužudė pabaisą, kad nuverstų olimpinius dievus, tačiau Dzeusas sugebėjo nusiųsti Erelį, kad jis nuskabytų nugalėto padaro gilius, kol jie nebuvo sudeginti ant altoriaus, ir Olimpas buvo išgelbėtas.

19. Lamia

Nuotrauka: wikimedia commons

Teigiama, kad kadaise Lamia buvo gražuolė Libijos karalystės valdovė, tačiau vėliau tapo žiauriu vaikų ryjančiuoju ir pavojingu demonu. Pasak mito, Dzeusas labai mylėjo žaviąją Lamiją, jo žmona Hera iš pavydo nužudė visus Lamijos vaikus (išskyrus prakeiktąją Skillą) ir pavertė Libijos karalienę pabaisa, medžiojančia kitų žmonių vaikus.

18. Pilkos arba forkiados


Nuotrauka: wikimedia commons

Pilkos buvo trys seserys, turinčios bendrą akį ir dantį. Nenuostabu, kad jos garsėjo visai ne savo grožiu, o žilais plaukais ir bjaurumu, visiems keliančiais baimę. Be to, jų vardai buvo labai iškalbingi: Deino (drebėjimas arba mirtis), Enyo (siaubas) ir Pemphredo (nerimas).

17. Echidna

Nuotrauka: shutterstock

Pusiau moters pusiau gyvatė. Echidna buvo vadinama visų monstrų motina, nes dauguma senovės graikų mitų pabaisų buvo laikomos jos palikuonimis. Pasak legendos, Echidna ir Taifonas aistringai mylėjo vienas kitą, ir būtent jų sąjunga davė pradžią daugybei klastingų būtybių. Graikai tikėjo, kad ji gamina nuodus, sukeliančius beprotybę.

16. Nemėjos liūtas


Nuotrauka: Yelkrokoyade

Nemėjos liūtas buvo žiaurus monstras, gyvenęs Nemėjos regione. Dėl to jį nužudė garsusis senovės graikų herojus Heraklis. Šios mitinės būtybės buvo neįmanoma nužudyti paprastu ginklu dėl nepaprastos auksinės vilnos, kurią buvo nerealu perverti įprastais kardais, strėlėmis ar kuolais, todėl Heraklis turėjo pasmaugti Nemėjo liūtą plikomis rankomis. Stipruoliui pavyko nuplėšti žvėries odą tik labiausiai nugalėto liūto nagais ir dantimis.

15. Sfinksas


Nuotrauka: Tilemahos Efthimiadis / Atėnai, Graikija

Sfinksas buvo zoomorfinis padaras su liūto kūnu, erelio sparnais, jaučio uodega ir moters galva. Pasak legendos, šis veikėjas buvo negailestingas ir klastingas monstras. Tie, kurie negalėjo įminti mįslių, pagal visų mitų tradiciją, mirė skausminga mirtimi įsiutusio Sfinkso nasruose. Pati pabaisa mirė tik drąsiam karaliui Edipui įminus savo mįslę.

14. Erinijos

Nuotrauka: wikimedia commons

Erinia iš graikų kalbos išverstas kaip „piktas“. Jos buvo kerštingos deivės. Pasak legendos, jie bausdavo kiekvieną, kuris davė melagingas priesaikas, padarė kokį nors žiaurumą ar ką nors pasakė prieš vieną iš dievų.

13. Charybdis


Nuotrauka: shutterstock

Poseidono ir Gajos dukra Charybdis buvo didžiulis jūros pabaisa, kurios burna buvo pilna veido ir pelekų arba plekšnių vietoj rankų ir kojų. Tris kartus per dieną ji sugerdavo didžiulį kiekį jūros vandens, o paskui išspjaudavo atgal, taip sukurdama galingus sūkurius, kurie lengvai įsiurbdavo didelius laivus. Būtent ji buvo mirtinos Skilla kaimynė iš 22 taškų.

12. Harpijos


Nuotrauka: shutterstock

Tai buvo padarai su paukščių kūnais ir moterų veidais. Jie pavogė maistą iš nekaltų aukų ir siuntė nusidėjėlius tiesiai į kerštingus Erinius (14 punktas). Harpija verčiama kaip „pagrobėjas“ arba „plėšrūnas“. Dzeusas dažnai kreipdavosi į juos, kad šios būtybės ką nors nubaustų ar nukankintų.

11. Satyrai


Nuotrauka: shutterstock

Satyrai dažnai vaizduojami kaip žmonių ir ožkų hibridai. Paprastai jie turi ožkos ragus ir užpakalines kojas. Satyrai mėgo gerti, groti fleita ir tarnavo vyndarystės dievui Dionisui. Šie miško demonai buvo tikri tinginiai ir vedė nerūpestingiausią ir nežabotą gyvenimo būdą.

10. Sirenos


Nuotrauka: shutterstock

Gražūs ir labai pavojingi mitiniai personažai. Šios žuvuodegės likimo deivės saldžiais balsais viliojo jūreivius, o dėl savo žavesio ne kartą į uolas lėkė ir nuo kranto atsitrenkdavo laivai. Skęstančius klajoklius šie padarai suplėšė ir suvalgydavo.

9. Grifas


Nuotrauka: shutterstock

Grifas yra mitinė būtybė, turinti liūto kūną, uodegą ir užpakalines kojas, o jo galva, sparnai ir priekinių kojų nagai buvo erelis. Liūtas tradiciškai buvo laikomas visų sausumos monstrų karaliumi, o erelis – visų paukščių karaliumi, todėl senovės graikų mitologijoje grifas buvo neįtikėtinai galingas ir didingas personažas.

8. Chimera


Nuotrauka: wikimedia commons

Chimera buvo ugnimi alsuojantis monstras, kurio kūną sudarė 3 skirtingi gyvūnai: liūtas, gyvatė ir ožka. Pabaisa buvo kilusi iš Likijos (senovės Mažosios Azijos valstybės). Dažniausiai chimera buvo vadinama bet kokia mitine ar išgalvota būtybe su skirtingų gyvūnų kūno dalimis. Perkeltine prasme chimera laikoma bet kokio neišsipildžiusio noro ar fantazijos personifikacija.

7. Cerberis


Nuotrauka: wikimedia commons

Cerberis yra vienas garsiausių senovės graikų mitologijos personažų. Pasak legendos, tai buvo trigalvis šuo su gyvatės uodega, saugojęs vartus į požemį. Niekas, perėjęs Stikso upę, negalėjo pabėgti iš požemio, o žiaurusis Cerberis griežtai to laikėsi, kol vieną dieną Heraklis jį nugalėjo.

6. Kiklopai

Nuotrauka: Odilon Redon

Kiklopai buvo atskira vienaakių milžinų rasė. Tačiau šios būtybės buvo žiaurūs ir žiaurūs monstrai, kurie net nebijojo dievų, bet tuo pačiu metu tarnavo ugnies ir kalvystės dievui Hefaistui.

5. Hidra


Nuotrauka: shutterstock

Hidra buvo senovinis jūrų pabaisa, panašus į didžiulę gyvatę su roplių bruožais, iš kurios kūno išdygo nesuskaičiuojama daugybė galvų. Vietoj vienos nukirstos galvos ji visada užaugindavo 2 naujas galvas. Hidra turėjo nuodingą kvapą, net jos kraujas buvo toks pavojingas, kad menkiausias kontaktas su ja buvo mirtinas.

4. Gorgonai


Nuotrauka: shutterstock

Turbūt garsiausias iš visų senovės graikų gorgonų buvo Medūza. Ji taip pat buvo vienintelė mirtingoji gorgonė tarp savo piktųjų seserų. Vietoj plaukų Medūza augino gyvates, ir užteko vieno jos žvilgsnio, kad žmogus paverstų akmeniu. Pasak legendos, Persėjas sugebėjo nukirsti jai galvą, ginkluotas veidrodžiu, o ne skydu.

3. Minotauras


Nuotrauka: shutterstock

Minotauras buvo mitinė būtybė su jaučio galva ir žmogaus, valgančio nekaltus žmones, kūnu. Jis gyveno Knoso labirinte, kurį pastatė senovės graikų inžinierius ir menininkas Dedalas ir jo sūnus Ikaras. Pabaisą galiausiai nužudė Palėpės herojus, vardu Tesėjas.

2. Kentauras


Nuotrauka: shutterstock

Kentauras buvo pasakiškas padaras su žmogaus galva, rankomis ir liemeniu, o žemiau juosmens jis priminė paprastą arklį. Chironas buvo vienas garsiausių graikų mitologijos kentaurų. Dauguma kentaurų buvo žiaurūs ir priešiški padarai, kurie mėgo gerti ir gerbė tik vyndarystės dievą Dionisą. Tačiau Chironas buvo išmintingas ir malonus padaras ir netgi tokių senovės graikų herojų kaip Heraklis ir Achilas mentorius.

1 Pegasas


Nuotrauka: shutterstock

Tai viena garsiausių senovės pasaulio mitinių būtybių. Graikai tikėjo, kad Pegasas buvo dieviškas sniego baltumo eržilas ir kad jis turi didžiulius sparnus. Pasak legendos, Pegasas buvo Poseidono ir Gorgono Medūzos vaikas. Pasak vienos iš legendų, kiekvieną kartą, kai šis pasakiškas arklys kanopa atsitrenkdavo į žemę, gimdavo naujas vandens šaltinis.

Senovės Graikija yra laikoma Europos civilizacijos lopšiu, kuris suteikė šiuolaikiniams laikams daug kultūrinių turtų ir įkvėpė mokslininkus bei menininkus. Senovės Graikijos mitai svetingai atveria duris į pasaulį, kuriame gyvena dievai, didvyriai ir monstrai. Santykių įmantrybės, gamtos klastos, dieviškos ar žmogiškos, neįsivaizduojamos fantazijos nugrimzdo į aistrų bedugnę, priversdamos drebėti iš siaubo, empatijos ir susižavėjimo tos tikrovės harmonija, kuri egzistavo prieš daugelį šimtmečių, bet iš viso tokia aktuali. laikai!

1) Taifonas

Pats galingiausias ir bauginantis tvarinys iš visų tų, kuriuos sukūrė Gaia, ugningų žemės jėgų ir jos garų personifikacija su jų destruktyviais veiksmais. Monstras turi neįtikėtiną jėgą ir turi 100 drakonų galvų ant pakaušio, juodais liežuviais ir ugningomis akimis. Iš jo burnų girdisi įprastas dievų balsas, tada baisaus jaučio riaumojimas, tada liūto riaumojimas, tada šuns staugimas, tada aštrus švilpimas, kuris aidi kalnuose. Taifonas buvo mitinių monstrų iš Echidnos tėvas: Orfas, Cerberis, Hidra, Kolchidės drakonas ir kiti, kurie kėlė grėsmę žmonių rasei žemėje ir po žeme, kol herojus Heraklis juos sunaikino, išskyrus Sfinksą, Cerberį ir Chimerą. Nuo Taifono nuėjo visi tušti vėjai, išskyrus Notą, Boreasą ir Zefyrą. Tyfonas, kirsdamas Egėjo jūrą, išsklaidė Kikladų salas, kurios anksčiau buvo arti. Ugningas pabaisos kvapas pasiekė Fer salą ir sunaikino visą jos vakarinę pusę, o likusią pavertė išdeginta dykuma. Nuo tada sala įgavo pusmėnulio formą. Taifono sukeltos milžiniškos bangos pasiekė Kretos salą ir sunaikino Mino karalystę. Taifonas buvo toks bauginantis ir stiprus, kad olimpiečių dievai pabėgo iš savo buveinės, atsisakę su juo kovoti. Tik Dzeusas, drąsiausias iš jaunųjų dievų, nusprendė kovoti su Taifonu. Kova vyko ilgai, mūšio įkarštyje priešininkai iš Graikijos persikėlė į Siriją. Čia Taifonas savo milžinišku kūnu sugriovė žemę, vėliau šie mūšio pėdsakai buvo užpildyti vandeniu ir tapo upėmis. Dzeusas nustūmė Taifoną į šiaurę ir įmetė į Jonijos jūrą, netoli Italijos pakrantės. Perkūnininkas pabaisą sudegino žaibais ir įmetė į Tartarą po Etnos kalnu Sicilijos saloje. Senovėje buvo manoma, kad daugybė Etnos išsiveržimų įvyksta dėl to, kad iš ugnikalnio žiočių išsiveržia žaibas, anksčiau mestas Dzeuso. Taifonas buvo destruktyvių gamtos jėgų, tokių kaip uraganai, ugnikalniai, tornadai, personifikacija. Žodis „taifūnas“ kilo iš šio graikiško pavadinimo angliškosios versijos.

2) Drakainai

Jie atstovauja gyvatės ar drakono patelę, dažnai su žmogaus bruožais. Drakainai visų pirma apima Lamia ir Echidna.

Pavadinimas "lamia" etimologiškai kilęs iš Asirijos ir Babilono, kur taip buvo vadinami demonai, kurie žudė kūdikius. Lamia, Poseidono dukra, buvo Libijos karalienė, Dzeuso mylimoji ir pagimdė iš jo vaikų. Neeilinis pačios Lamijos grožis Heros širdyje įžiebė keršto ugnį, o iš pavydo Hera nužudė Lamijos vaikus, jos grožį pavertė bjaurybe ir atėmė miegą iš vyro mylimosios. Lamia buvo priversta ieškoti prieglobsčio oloje ir, Heros paliepimu, pavirto kruvina pabaisa, iš nevilties ir beprotybės, grobdama ir ryjančia kitų vaikus. Kadangi Hera neleido jai miegoti, Lamia nenuilstamai klajojo naktimis. Dzeusas, kuris jos pasigailėjo, suteikė jai galimybę ištraukti akis, kad užmigtų, ir tik tada ji galėjo tapti nepavojinga. Tapusi nauju pavidalu pusiau moterimi, pusiau gyvate, ji pagimdė siaubingą palikuonį, vadinamą lamias. Lamia turi polimorfinių sugebėjimų, gali veikti įvairiai, dažniausiai kaip gyvūnų ir žmonių hibridai. Tačiau dažniau jos lyginamos su gražiomis merginomis, nes taip lengviau sužavėti nerūpestingus vyrus. Jie taip pat puola miegančius ir atima iš jų gyvybingumą. Šios naktinės šmėklos, prisidengusios gražiomis mergelėmis ir jaunuoliais, siurbia jaunuolių kraują. Lamia senovėje taip pat buvo vadinama vampyrais ir vampyrais, kurie, pagal populiarią šiuolaikinių graikų idėją, hipnotizuodami viliojo jaunuolius ir mergeles, o po to žudė juos gerdami jų kraują. Lamiją, turinčią tam tikrų įgūdžių, lengva atskleisti, tam pakanka, kad ji duotų balsą. Kadangi lamių liežuvis yra šakotas, jie negali kalbėti, tačiau jie gali melodingai švilpti. Vėlesnėse Europos tautų legendose Lamija buvo vaizduojama kaip gyvatė su gražios moters galva ir krūtine. Tai buvo siejama ir su košmaru – Mara.

Forkio ir Keto dukra, Gajos-Žemės anūkė ir jūros dievas Pontas, ji buvo vaizduojama kaip gigantiška moteris gražiu veidu ir dėmėtu gyvatės kūnu, rečiau - driežas, derinanti grožį su klastingu ir piktybiškumu. nusiteikimas. Ji pagimdė visą galybę monstrų iš Typhon, skirtingos išvaizdos, bet šlykščių savo esme. Kai ji užpuolė olimpiečius, Dzeusas ją ir Taifoną išvijo. Po pergalės Perkūnas įkalino Taifoną po Etnos kalnu, tačiau leido Echidnai ir jos vaikams gyventi kaip iššūkį būsimiems herojams. Ji buvo nemirtinga ir nesenstanti ir gyveno niūriame urve po žeme, toli nuo žmonių ir dievų. Išropodama medžioti, ji laukė ir viliojo keliautojus, toliau negailestingai juos rydama. Žalčių šeimininkė Echidna turėjo neįprastai hipnotizuojantį žvilgsnį, kuriam negalėjo atsispirti ne tik žmonės, bet ir gyvūnai. Įvairiose mitų versijose Echidną jos netrikdomo miego metu nužudė Heraklis, Belerofontas ar Edipas. Echidna iš prigimties yra chtoniška dievybė, kurios galią, įkūnytą jo palikuoniuose, sunaikino herojai, pažymėdami senovės graikų herojinės mitologijos pergalę prieš primityvų teratomomorfizmą. Senovės Graikijos legenda apie Echidną sudarė viduramžių legendų apie siaubingą roplį kaip patį bjauriausią iš visų būtybių ir besąlygišką žmonijos priešą pagrindą, taip pat paaiškino drakonų kilmę. Echidna – taip vadinamas kiaušialąsčių žinduolis, apaugęs spygliais, gyvenantis Australijoje ir Ramiojo vandenyno salose, taip pat Australijos gyvatė, didžiausia iš nuodingų gyvačių pasaulyje. Echidna dar vadinama piktu, kaustišku, klastingu žmogumi.

3) Gorgonai

Šios pabaisos buvo jūrų dievo Phorkio ir jo sesers Keto dukterys. Taip pat yra versija, kad jos buvo Taifono ir Echidnos dukterys. Buvo trys seserys: Euryale, Stheno ir Medusa Gorgon - garsiausia iš jų ir vienintelė mirtingoji iš trijų pabaisinių seserų. Jų išvaizda sukėlė siaubą: sparnuoti padarai, apaugę žvynais, su gyvatėmis vietoj plaukų, dantytos burnos, žvilgsnis, paverčiantis visus gyvus akmenimis. Per herojaus Persėjo ir Medūzos kovą ji buvo nėščia nuo jūrų dievo Poseidono. Iš Medūzos kūno be galvos su kraujo srove kilo jos vaikai iš Poseidono - milžinas Chrysaor (Geriono tėvas) ir sparnuotas arklys Pegasas. Iš kraujo lašų, ​​nukritusių į Libijos smėlį, atsirado nuodingos gyvatės, kurios sunaikino visus gyvius. Libijos legenda pasakoja, kad raudonieji koralai atsirado iš kraujo srovės, išsiliejusios į vandenyną. Persėjas panaudojo Medūzos galvą mūšyje su jūrų drakonu, kurį Poseidonas siuntė sunaikinti Etiopiją. Parodęs pabaisai Medūzos veidą, Persėjas pavertė jį akmeniu ir išgelbėjo karališkąją dukrą Andromedą, kurią ketinta paaukoti drakonui. Sicilijos sala tradiciškai laikoma vieta, kur gyveno gorgonai ir kur žuvo regiono vėliavoje pavaizduota Medūza. Dailėje Medūza buvo vaizduojama kaip moteris su gyvatėmis vietoj plaukų ir dažnai vietoj dantų šerno iltimis. Graikiškuose vaizduose kartais randama graži mirštanti gorgonė. Atskira ikonografija – nupjautos Medūzos galvos atvaizdai Persėjo rankose, Atėnės ir Dzeuso skyde ar egidėje. Dekoratyvinis motyvas – gorgonija – iki šiol puošia drabužius, namų apyvokos daiktus, ginklus, įrankius, papuošalus, monetas ir pastatų fasadus. Manoma, kad mitai apie Gorgon Medusa yra susiję su skitų gyvapėdės deivės Tabiti kultu, apie kurios egzistavimą liudija nuorodos senoviniuose šaltiniuose ir archeologiniai atvaizdų radiniai. Slavų viduramžių knygų legendose Medūza Gorgon virto mergele su gyvatės pavidalo plaukais – mergele Gorgonija. Gyvūninės medūzos savo pavadinimą gavo būtent dėl ​​panašumo į legendinio Gorgon Medusa judančius plaukus-gyvates. Perkeltine prasme „gorgonė“ yra niūri, pikta moteris.

Trys senatvės deivės, Gajos ir Ponto anūkės, seserys Gorgonės. Jų vardai buvo Deino (Drebėjimas), Pefredo (Signalintuvas) ir Enyo (Siaubas). Jie buvo pilki nuo gimimo, trys iš jų turėjo vieną akį, kurią naudojo paeiliui. Tik pilkieji žinojo Medūzos Gorgono salos vietą. Hermiso patarimu Persėjas nuėjo pas juos. Kol vienas iš pilkųjų turėjo akį, kiti du buvo akli, o regintis pilkasis vedė aklas seseris. Kai, išėmusi akį, pilkoji paeiliui perdavė ją kitai, visos trys seserys buvo aklos. Būtent šią akimirką Persėjas nusprendė pažvelgti į akis. Bejėgiai pilkieji buvo pasibaisėję ir buvo pasiruošę padaryti viską, jei tik herojus grąžins jiems lobį. Po to, kai jie turėjo jiems pasakyti, kaip rasti Medusa Gorgon ir kur gauti sparnuotus sandalus, stebuklingą krepšį ir nematomą šalmą, Persėjas pažvelgė į pilkuosius.

Ši pabaisa, gimusi iš Echidnos ir Taifono, turėjo tris galvas: viena – liūto, antroji – ožkos, auganti ant nugaros, trečioji – gyvatės – pasibaigusi uodega. Jis alsavo ugnimi ir sudegino viską, kas buvo savo kelyje, sunaikindama Likijos gyventojų namus ir pasėlius. Likijos karaliaus pakartotiniai bandymai nužudyti chimerą patyrė nuolatinį pralaimėjimą. Ne vienas žmogus išdrįso prisiartinti prie jos būsto, apsupto pūvančių nupjautų gyvūnų lavonų. Vykdydamas karaliaus Jobato, karaliaus Korinto sūnaus, valią, Belerofontas ant sparnuoto Pegaso nuėjo į Chimeros olą. Herojus ją nužudė, kaip numatė dievai, smogdamas į Chimerą strėle iš lanko. Kaip savo žygdarbio įrodymą, Belerofontas vieną iš nukirstų monstro galvų perdavė Likijos karaliui. Chimera – ugnikalnio, kurio papėdėje knibždėte knibžda gyvačių, personifikacija, šlaituose daug pievų ir ožkų ganyklų, iš viršaus tvyro liepsnos, o ten, aukščiau – liūtų guolis; tikriausiai Chimera yra šio neįprasto kalno metafora. Chimeros urvu laikoma teritorija prie Turkijos Cirali kaimo, kur yra išėjimai į paviršių gamtinių dujų, kurių koncentracija yra pakankama atviram degimui. Chimeros vardu pavadintas giliavandenių kremzlinių žuvų būrys. Perkeltine prasme chimera yra fantazija, neįgyvendinamas noras ar veiksmas. Skulptūroje fantastinių pabaisų atvaizdai vadinami chimeromis, tuo tarpu manoma, kad akmeninės chimeros gali atgyti ir gąsdinti žmones. Chimeros prototipas buvo pagrindas baisiems gargoilams, laikomiems siaubo simboliu ir itin populiariems gotikinių pastatų architektūroje.

Sparnuotas arklys, išlindęs iš mirštančio Gorgon Medusa tuo metu, kai Persėjas nupjovė jai galvą. Kadangi arklys pasirodė prie vandenyno ištakų (senovės graikų idėjose vandenynas buvo upė, juosianti Žemę), jis buvo vadinamas Pegasu (išvertus iš graikų kalbos - „audringa srovė“). Greitas ir grakštus Pegasas iš karto tapo daugelio Graikijos herojų troškimo objektu. Dieną ir naktį medžiotojai užpuolė Helikono kalną, kur Pegasas vienu kanopų smūgiu ištrynė švarų, vėsų keistos tamsiai violetinės spalvos, bet labai skanų vandenį. Taip atsirado garsusis Hipokreno poetinio įkvėpimo šaltinis – Arklio šaltinis. Kantriausiam teko matyti vaiduoklišką arklą; Labiausiai laiminguosius Pegasas taip priartėjo prie savęs, kad atrodė šiek tiek daugiau – ir tu gali paliesti jo gražią baltą odą. Tačiau Pegaso niekam nepavyko sugauti: paskutinę akimirką ši nenumaldoma būtybė suskleidė sparnais ir žaibo greičiu buvo nunešta už debesų. Tik po to, kai Atėnė jaunajam Belerofonui padovanojo stebuklingas kamanas, jis sugebėjo pabalnoti nuostabų arklį. Jodamas Pegasu, Bellerophonas sugebėjo priartėti prie Chimeros ir numušė ugnimi alsuojančią pabaisą iš oro. Apsvaigęs nuo pergalių, nuolat padedamas atsidavusio Pegaso, Belerofontas įsivaizdavo esantis lygus dievams ir, pabalnavęs Pegasą, išvyko į Olimpą. Supykęs Dzeusas smogė išdidiesiems, o Pegasas gavo teisę aplankyti spindinčias Olimpo viršūnes. Vėlesnėse legendose Pegasas pateko į Eoso žirgų skaičių ir į mūzų draugiją strashno.com.ua, pastarųjų ratą, ypač todėl, kad sustabdė Helikono kalną kanopų smūgiu, kuris pradėjo svyruoti skambant mūzų dainoms. Simbolizmo požiūriu Pegasas sujungia žirgo gyvybingumą ir galią su išsivadavimu, kaip paukštis, iš žemiškos traukos, todėl idėja artima nevaržomai poeto dvasiai, įveikiančiai žemiškas kliūtis. Pegasas įkūnijo ne tik nuostabų draugą ir ištikimą bendražygį, bet ir beribį intelektą bei talentą. Dievų, mūzų ir poetų mėgstamiausias Pegasas dažnai pasirodo vaizduojamajame mene. Pegaso, šiaurinio pusrutulio žvaigždyno, garbei pavadinta jūrinių rajų žuvų ir ginklų gentis.

7) Kolchis drakonas (Colchis)

Taifono ir Echidnos sūnus, budriai budintis ugnimi alsuojantis didžiulis drakonas, saugantis Auksinę vilną. Pabaisos pavadinimą suteikia jo buvimo vieta - Kolchis. Kolchidės karalius Etas paaukojo Dzeusui aviną su auksine oda, o odą pakabino ant ąžuolo šventoje Areso giraitėje, kur Kolchidė ją saugojo. Jasonas, kentauro Chirono mokinys, Iolko karaliaus Pelijaus vardu nuvyko į Kolchidę dėl Auksinės vilnos specialiai šiai kelionei pastatytu Argo laivu. Karalius Etas davė Jasonui neįmanomų užduočių, kad Auksinė vilna amžinai liktų Kolchyje. Tačiau meilės dievas Erotas įžiebė meilę Jasonui burtininkės Medėjos, Eto dukters, širdyje. Princesė apšlakstė Kolchį migdomuoju gėrimu, kviesdama pagalbos miego dievą Hypnosą. Jasonas pavogė Auksinę vilną, paskubomis išplaukdamas su Medea Argo laivu atgal į Graikiją.

Milžinas, Chrysaor sūnus, gimęs iš Gorgon Medusa ir okeanido Kalliroi kraujo. Jis buvo žinomas kaip stipriausias žemėje ir buvo baisus monstras su trimis kūnais, susiliejusiais ties juosmeniu, turėjo tris galvas ir šešias rankas. Gerionui priklausė nuostabios neįprastai gražios raudonos spalvos karvės, kurias jis laikė Erifijos saloje vandenyne. Gandai apie gražias Geriono karves pasiekė Mikėnų karalių Euristėją, ir jis pasiuntė paskui jas Heraklį, kuris tarnavo jam. Heraklis perėjo visą Libiją, kol pasiekė kraštutinius Vakarus, kur, anot graikų, baigėsi pasaulis, kurį ribojo Okeano upė. Kelią į vandenyną užtvėrė kalnai. Heraklis savo galingomis rankomis juos perskyrė, suformuodamas Gibraltaro sąsiaurį, o pietiniame ir šiauriniame krantuose įrengė akmenines stelas – Heraklio stulpus. Auksine Helios valtimi Dzeuso sūnus išplaukė į Erifijos salą. Heraklis su savo garsiuoju klubu nužudė bandą saugojusį sarginį šunį Orfą, užmušė piemenį, o paskui susikovė su į pagalbą atėjusiu trigalviu šeimininku. Geryonas prisidengė trimis skydais, trys ietis buvo jo galingose ​​rankose, tačiau jos pasirodė nenaudingos: ietys negalėjo prasiskverbti pro Nemėjos liūto odą, mestą per herojaus pečius. Heraklis taip pat paleido keletą nuodingų strėlių į Gerioną, ir viena iš jų buvo mirtina. Tada jis įkėlė karves į Helios valtį ir nuplaukė per vandenyną priešinga kryptimi. Taigi sausros ir tamsos demonas buvo nugalėtas, o dangaus karvės – lietų nešantys debesys – buvo paleisti.

Didžiulis dvigalvis šuo, saugantis milžino Geriono karves. Taifono ir Echidnos, vyresniojo šuns Cerbero brolio ir kitų pabaisų palikuonys. Remiantis viena versija, jis yra Sfinkso ir Nemėjo liūto (iš Chimera) tėvas. Orfas nėra toks garsus kaip Cerberis, todėl apie jį žinoma daug mažiau ir informacija apie jį prieštaringa. Kai kurie mitai teigia, kad be dviejų šunų galvų Orfas turi dar septynias drakonų galvas, o vietoje uodegos buvo gyvatė. O Iberijoje šuo turėjo šventovę. Jį nužudė Heraklis, vykdydamas savo dešimtąjį žygdarbį. Siužetą apie Orfo mirtį nuo Heraklio, kuris išvedė Geriono karves, rankos dažnai naudojo senovės graikų skulptoriai ir puodžiai; pristatoma ant daugybės senovinių vazų, amforų, stamno ir skyphos. Remiantis viena iš labai nuotykių kupinų versijų, Orfas senovėje galėjo vienu metu personifikuoti du žvaigždynus - Didįjį ir Mažąjį. Dabar šios žvaigždės yra sujungtos į dvi žvaigždes, o praeityje dvi ryškiausias jų žvaigždes (atitinkamai Sirijų ir Procyoną) žmonės galėjo matyti kaip iltis arba siaubingo dvigalvio šuns galvas.

10) Cerberus (Cerberus)

Taifono ir Echidnos sūnus, baisus trigalvis šuo su baisia ​​drakono uodega, apaugęs grėsmingai šnypščiančiomis gyvatėmis. Cerberis saugojo įėjimą į niūrų, pilną siaubo Hado požemio pasaulį, rūpindamasis, kad niekas iš ten neišeitų. Remiantis senoviniais tekstais, Cerberis pasitinka tuos, kurie patenka į pragarą su uodega, o ašara į gabalus bandančius pabėgti. Vėlesnėje legendoje jis įkando naujiems atvykėliams. Jam nuraminti į velionio karstą buvo įdėtas medaus meduoliai. Dante Cerberis kankina mirusiųjų sielas. Ilgą laiką Tenaro kyšulyje, Peloponeso pietuose, jie rodė urvą, tvirtindami, kad čia Heraklis, karaliaus Euristėjo nurodymu, nusileido į Hado karalystę, kad iš ten išvestų Cerberį. Pasirodęs prieš Hado sostą, Heraklis pagarbiai paprašė požeminio dievo, kad leistų nuvežti šunį į Mikėnus. Kad ir koks sunkus ir niūrus buvo Hadas, jis negalėjo atsisakyti didžiojo Dzeuso sūnaus. Jis iškėlė tik vieną sąlygą: Heraklis turi sutramdyti Cerberį be ginklų. Heraklis pamatė Cerberį Acherono upės pakrantėje – ribą tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio. Herojus galingomis rankomis sugriebė šunį ir ėmė smaugti. Šuo grėsmingai staugė, bandydamas pabėgti, gyvatės raižė ir įgėlė Herakliui, bet jis tik tvirčiau suspaudė rankas. Galiausiai Cerberis pasidavė ir sutiko sekti Heraklį, kuris nuvedė jį prie Mikėnų sienų. Karalius Euristėjas iš pirmo žvilgsnio pasibaisėjo siaubingu šunimi ir įsakė kuo greičiau grąžinti jį atgal į Hadą. Cerberis buvo grąžintas į savo vietą Hade, ir būtent po šio žygdarbio Euristėjas suteikė Herakliui laisvę. Būdamas žemėje, Cerberis iš burnos numetė kruvinų putų lašus, iš kurių vėliau išaugo nuodingas žolinis akonitas, kitaip vadinamas hekatinu, nes pirmoji jį panaudojo deivė Hekatė. Medėja įmaišė šią žolelę į savo raganos mikstūrą. Cerberio atvaizde atsekamas teratomorfizmas, su kuriuo kovoja herojinė mitologija. Piktojo šuns vardas tapo buitiniu pavadinimu, reiškiančiu be reikalo atšiaurų, nepaperkamą sargybinį.

11) Sfinksas

Garsiausias graikų mitologijoje sfinksas buvo kilęs iš Etiopijos ir gyveno Tėbuose Bojotijoje, kaip minėjo graikų poetas Hesiodas. Tai buvo Tyfono ir Echidnos pabaisa su moters veidu ir krūtine, liūto kūnu ir paukščio sparnais. Didvyrio kaip bausmę pasiųstas į Tėbus, Sfinksas apsigyveno ant kalno netoli Tėbų ir kiekvienam praeiviui uždavė mįslę: „Kas iš gyvų būtybių vaikšto keturiomis kojomis ryte, dviem po pietų ir trimis vakare? “ Negalėdamas duoti užuominos, Sfinksas nužudė ir taip nužudė daugybę kilmingų Tėbų, įskaitant karaliaus Kreono sūnų. Nuliūdęs nuo sielvarto Kreonas paskelbė, kad atiduos karalystę ir savo sesers Jokastos ranką tam, kuris išgelbės Tėbus nuo Sfinkso. Edipas įminė mįslę atsakydamas Sfinksui: „Žmogus“. Iš nevilties apimtas monstras metėsi į bedugnę ir mirtinai sudužo. Ši mito versija išstūmė senesnę versiją, kurioje pirminis Bojotijoje ant Fikiono kalno gyvenusio plėšrūno vardas buvo Fiksas, o tada Orfas ir Echidna buvo pavadinti jo tėvais. Pavadinimas Sfinksas atsirado dėl suartėjimo su veiksmažodžiu „suspausti“, „pasmaugti“ ir patį atvaizdą - veikiant Mažosios Azijos sparnuotos pusiau mergelės-pusiau liūto įvaizdžiui. Senovės Fiksas buvo žiaurus monstras, galintis praryti grobį; jį įnirtingo mūšio metu su ginklais rankose nugalėjo Edipas. Sfinkso vaizdų gausu klasikiniame mene – nuo ​​XVIII amžiaus britų interjero iki romantiškų imperijos baldų. Masonai sfinksus laikė paslapčių simboliu ir naudojo juos savo architektūroje, laikydami juos šventyklos vartų sergėtojais. Masonų architektūroje sfinksas yra dažna dekoratyvinė detalė, pavyzdžiui, net jo galvos atvaizdo versijoje ant dokumentų formos. Sfinksas įkūnija paslaptį, išmintį, žmogaus kovos su likimu idėją.

12) Sirena

Demoniškos būtybės, gimusios iš gėlųjų vandenų dievo Ahelojaus ir vienos iš mūzų: Melpomenės arba Terpsichorės. Sirenos, kaip ir daugelis mitinių būtybių, yra mišrios prigimties, tai pusiau paukščiai-pusiau moterys arba pusiau žuvys-pusiau moterys, paveldėjusios laukinį spontaniškumą iš savo tėvo, o dievišką balsą iš motinos. Jų skaičius svyruoja nuo kelių iki daugelio. Ant salos uolų gyveno pavojingos mergelės, nusėtos aukų kaulais ir išdžiūvusia oda, kurias sirenos viliojo dainavimu. Išgirdę jų saldų dainavimą, jūreiviai, netekę proto, laivą pasiuntė tiesiai į uolas ir galiausiai mirė jūros gelmėse. Po to negailestingos mergelės aukų kūnus suplėšė į gabalus ir suvalgė. Remiantis vienu iš mitų, Orfėjas argonautų laive dainavo mieliau už sirenas, todėl sirenos iš nevilties ir žiauraus pykčio puolė į jūrą ir buvo paverstos uolomis, nes joms buvo lemta mirti, kai jų kerai buvo bejėgiai. Sirenos su sparnais savo išvaizda primena harpijas, o sirenos su žuvų uodegomis – į undines. Tačiau sirenos, skirtingai nei undinės, yra dieviškos kilmės. Patraukli išvaizda taip pat nėra privalomas jų atributas. Sirenos buvo suvokiamos ir kaip kito pasaulio mūzos – jos buvo vaizduojamos ant antkapių. Klasikinėje senovėje laukinės chtoniškos sirenos virsta mielomis išmintingomis sirenomis, kurių kiekviena sėdi vienoje iš aštuonių deivės Anankės pasaulio verpstės dangaus sferų ir savo dainavimu sukuria didingą kosmoso harmoniją. Siekiant nuraminti jūros dievybes ir išvengti laivo katastrofos, sirenos dažnai buvo vaizduojamos kaip figūros laivuose. Laikui bėgant sirenų įvaizdis tapo toks populiarus, kad sirenomis buvo pavadintas visas būrys stambių jūros žinduolių, į kuriuos įeina dugongai, lamantinai, taip pat jūrų (ar Stellerio) karvės, kurios, deja, iki gyvos galvos buvo visiškai išnaikintos. 18-ojo amžiaus.

13) Harpija

Jūrų dievybės Thaumanto ir okeanidų Elektros dukterys, archajiškos priešolimpinės dievybės. Jų pavadinimai – Aella („Sūkurys“), Aellope („Sūkurys“), Podarga („Greitapėdis“), Okipeta („Greitas“), Kelaino („Niūrus“) rodo ryšį su stichijomis ir tamsa. Žodis „harpija“ kilęs iš graikų kalbos „grab“, „pagrobti“. Senovės mituose harpijos buvo vėjo dievai. Strashno.com.ua harpijų artumą vėjams atspindi tai, kad dieviškieji Achilo arkliai gimė iš Podargos ir Zefyro. Jie mažai kišosi į žmonių reikalus, jų pareiga buvo tik nunešti mirusiųjų sielas į požemį. Bet tada harpijos pradėjo grobti vaikus ir erzinti žmones, staiga, kaip vėjas, užplūsta ir lygiai taip pat dingsta. Įvairiuose šaltiniuose harpijos apibūdinamos kaip sparnuotos dievybės su ilgais slenkančiais plaukais, skrendančios greičiau už paukščius ir vėjus arba kaip grifai moteriškais veidais ir aštriais kabliukais nagais. Jie nepažeidžiami ir dvokiantys. Amžinai kankinamos alkio, kurio negali numalšinti, harpijos leidžiasi iš kalnų ir veriančiomis riksmais viską ryja ir supurvina. Harpijas dievai siuntė kaip bausmę už žmones, kurie buvo kalti dėl jų. Monstrai atimdavo iš žmogaus maistą kiekvieną kartą, kai jis valgydavo, ir tai tęsėsi tol, kol žmogus mirė iš bado. Taigi, žinoma istorija apie tai, kaip harpijos kankino karalių Finėjų, pasmerktą už netyčinį nusikaltimą, ir, pavogusios jo maistą, pasmerkė jį badauti. Tačiau monstrus išvarė Boreaso sūnūs – argonautai Zetas ir Kalaidas. Dzeuso herojai, jų sesuo, vaivorykštės deivė Irida, neleido herojams nužudyti harpijų. Harpijų buveinė paprastai buvo vadinama Strofados salomis Egėjo jūroje, vėliau kartu su kitais monstrais jos buvo patalpintos niūriojo Hado karalystėje, kur buvo priskirtos prie pavojingiausių vietinių būtybių. Viduramžių moralistai harpijas naudojo kaip gobšumo, rijimo ir nešvarumo simbolius, dažnai painiodami jas su furijomis. Piktos moterys dar vadinamos harpijomis. Harpija yra didelis plėšrus paukštis iš vanagų ​​šeimos, gyvenantis Pietų Amerikoje.

Taifono ir Echidnos sumanymas, šlykštioji Hidra turėjo ilgą gyvatišką kūną ir devynias drakonų galvas. Viena iš galvų buvo nemirtinga. Hidra buvo laikoma nenugalima, nes iš nupjautos galvos išaugo dvi naujos. Hidra, išėjusi iš niūraus Tartaro, gyveno pelkėje netoli Lernos miesto, kur žudikai atvyko išpirkti savo nuodėmių. Ši vieta tapo jos namais. Iš čia ir kilo pavadinimas – Lernaean Hydra. Hidra buvo amžinai alkana ir niokojo apylinkes, ėdė bandas ir degino pasėlius savo ugniniu kvapu. Jos kūnas buvo storesnis už storiausią medį ir padengtas blizgančiomis žvynais. Kai ji pakilo ant uodegos, ją buvo galima pamatyti toli virš miškų. Karalius Euristėjas pasiuntė Heraklį į misiją nužudyti Lernean Hydra. Heraklio sūnėnas Iolaus per herojaus mūšį su Hidra sudegino jai kaklą ugnimi, nuo ko Heraklis savo pagaliu nuvertė galvą. Hidra nustojo auginti naujas galvas, ir netrukus ji turėjo tik vieną nemirtingą galvą. Galų gale Heraklis ją nugriovė pagaliu ir palaidojo po didžiule uola. Tada herojus perpjovė Hidros kūną ir panardino savo strėles į jos nuodingą kraują. Nuo tada jo strėlių žaizdos tapo nepagydomos. Tačiau šio herojaus žygdarbio Euristėjas nepripažino, nes Herakliui padėjo jo sūnėnas. Hidros pavadinimas suteiktas Plutono palydovui ir žvaigždynui pietiniame dangaus pusrutulyje, ilgiausiam iš visų. Neįprastos Hidros savybės taip pat suteikė pavadinimą gėlavandenių sėdimųjų koelenteratų genčiai. Hidra yra agresyvaus charakterio ir grobuoniško elgesio žmogus.

15) Stimfaliniai paukščiai

Plėšrieji paukščiai aštriomis bronzinėmis plunksnomis, variniais nagais ir snapais. Pavadintas Stimfal ežero vardu netoli to paties pavadinimo miesto Arkadijos kalnuose. Nepaprastu greičiu padauginę jie virto didžiuliu pulku ir netrukus visas miesto apylinkes pavertė kone dykuma: sunaikino visą laukų derlių, išnaikino riebiose ežero pakrantėse besiganančius gyvulius, išžudė. daug piemenų ir ūkininkų. Kildami Stymfalijos paukščiai numesdavo plunksnas kaip strėles ir su jais smogdavo visiems, kas buvo atviroje vietoje, arba suplėšydavo varinėmis nagomis ir snapais. Sužinojęs apie šią arkadiečių nelaimę, Euristėjas pasiuntė pas juos Heraklį, tikėdamasis, kad šį kartą jam nepavyks pabėgti. Atėnė padėjo herojui, dovanodama varinius barškučius ar Hefaisto nukaltus timpanus. Sukeldamas triukšmą paukščiams, Heraklis pradėjo šaudyti į juos savo strėlėmis, apsinuodijusiomis Lernaean Hydra nuodais. Išsigandę paukščiai paliko ežero pakrantes, skrisdami į Juodosios jūros salas. Ten Stymphalidae sutiko argonautai. Tikriausiai jie išgirdo apie Heraklio žygdarbį ir pasekė jo pavyzdžiu – su triukšmu išvijo paukščius, daužydami kardais į skydus.

Miško dievybės, sudariusios dievo Dioniso palydą. Satyrai yra gauruoti ir barzdoti, jų kojos baigiasi ožkos (kartais arklio) kanopomis. Kiti būdingi satyrų išvaizdos bruožai – ragai ant galvos, ožkos ar jaučio uodega ir žmogaus liemuo. Satyrai buvo apdovanoti laukinių būtybių savybėmis su gyvūninėmis savybėmis, kurios mažai galvojo apie žmonių draudimus ir moralės normas. Be to, jie pasižymėjo fantastiška ištverme tiek mūšyje, tiek prie šventinio stalo. Didelė aistra buvo šokiai ir muzika, fleita – vienas pagrindinių satyrų atributų. Taip pat satyrų atributais buvo laikomi tirsai, fleita, odinės dumplės ar indai su vynu. Satyrai dažnai buvo vaizduojami didžiųjų menininkų drobėse. Dažnai satyrus lydėdavo merginos, kurioms satyrai turėjo tam tikrą silpnybę. Pagal racionalistinį aiškinimą, satyro įvaizdyje galėtų atsispindėti piemenų gentis, gyvenusi miškuose ir kalnuose. Satyras kartais vadinamas alkoholio, humoro ir draugijų mėgėju. Satyro įvaizdis primena Europos velnią.

17) Feniksas

Stebuklingas paukštis su auksinėmis ir raudonomis plunksnomis. Jame galima išvysti kolektyvinį daugelio paukščių – erelio, gervės, povo ir daugelio kitų – vaizdą. Ryškiausios Fenikso savybės buvo nepaprasta gyvenimo trukmė ir gebėjimas atgimti iš pelenų po savęs susideginimo. Yra keletas Fenikso mito versijų. Klasikinėje versijoje kartą per penkis šimtus metų „Phoenix“, nešdamas žmonių sielvartus, skrenda iš Indijos į Saulės šventyklą Heliopolyje, Libijoje. Vyriausiasis kunigas kursto ugnį iš šventojo vynmedžio, o Feniksas metasi į ugnį. Smilkalais suvilgyti jo sparnai plinta ir greitai sudega. Šiuo žygdarbiu „Phoenix“ savo gyvenimu ir grožiu grąžina žmonių pasauliui laimę ir harmoniją. Patyręs kančias ir skausmą, po trijų dienų iš pelenų išauga naujas Feniksas, kuris, padėkojęs kunigui už nuveiktus darbus, dar gražesnis ir naujomis spalvomis spindėdamas grįžta į Indiją. Patirdamas gimimo, progreso, mirties ir atsinaujinimo ciklus, Finiksas vėl ir vėl stengiasi tapti vis tobulesnis. Feniksas buvo seniausio žmogaus nemirtingumo troškimo personifikacija. Net senovės pasaulyje Feniksas buvo pradėtas vaizduoti ant monetų ir antspaudų, heraldikoje ir skulptūroje. Feniksas tapo mylimu šviesos, atgimimo ir tiesos simboliu poezijoje ir prozoje. Fenikso garbei buvo pavadintas pietų pusrutulio žvaigždynas ir datulių palmė.

18) Scylla ir Charybdis

Echidnos arba Hekates dukra Scylla, kadaise buvusi graži nimfa, atstūmė visus, įskaitant jūros dievą Glauką, kuris paprašė burtininkės Circės pagalbos. Tačiau iš keršto Glauką įsimylėjęs Circe'as Scilą pavertė pabaisa, kuri pradėjo tykoti jūreivių oloje, ant stačios siauro Sicilijos sąsiaurio uolos, kurios kitoje pusėje gyveno. dar vienas monstras – Charybdis. Scylla turi šešias šunų galvas ant šešių kaklų, tris dantų eiles ir dvylika kojų. Išvertus jos vardas reiškia „lojimas“. Charybdis buvo dievų Poseidono ir Gajos dukra. Ją baisia ​​pabaisa pavertė pats Dzeusas, nukritęs į jūrą. Charybdis turi milžinišką burną, į kurią be perstojo teka vanduo. Ji įkūnija baisų sūkurį, jūros gelmių atsivėrimą, kuris iškyla tris kartus per vieną dieną ir sugeria, o paskui išsviedžia vandenį. Niekas jos nematė, nes ją slepia vandens stulpelis. Taip ji sužlugdė ne vieną jūreivį. Tik Odisėjas ir argonautai sugebėjo plaukti pro Scilę ir Charybdę. Adrijos jūroje galite rasti Scylleian uolą. Pasak vietinių legendų, būtent ant jo gyveno Scylla. Taip pat yra krevečių tuo pačiu pavadinimu. Posakis „būti tarp Scylla ir Charybdis“ reiškia tuo pačiu metu būti pavojuje iš skirtingų pusių.

19) Hipokampas

Jūrų gyvūnas, kuris atrodo kaip arklys ir baigiasi žuvies uodega, dar vadinamas hidripu – vandens arklys. Remiantis kitomis mitų versijomis, hipokampas yra jūrų arkliuko pavidalo jūrų gyvūnas, kurio kūnas baigiasi gyvate arba žuvies uodega, o ne kanopomis ant priekinių kojų. Priekinė kūno dalis yra padengta plonomis žvyneliais, priešingai nei didelės žvyneliai kūno gale. Pasak kai kurių šaltinių, plaučius kvėpavimui naudoja hipokampas, kitų – modifikuotos žiaunos. Jūrų dievybės – nereidės ir tritonai – dažnai buvo vaizduojamos ant hipokampų pakinktų vežimų arba sėdinčios ant hipokampų, skrodžiančių vandens bedugnę. Šis nuostabus arklys Homero eilėraščiuose pasirodo kaip Poseidono simbolis, kurio vežimą traukė greiti žirgai ir sklandė jūros paviršiumi. Mozaikos mene hipokampas dažnai buvo vaizduojamas kaip hibridinis gyvūnas su žaliais, žvynuotais karčiais ir priedais. Senoliai tikėjo, kad šie gyvūnai jau buvo suaugusi jūrų arkliuko forma. Kiti graikų mituose aptinkami žuvies uodegos sausumos gyvūnai yra leokampas, liūtas su uodega), taurokampas, jautis su uodega, pardalokampas, žuvies uodega leopardas ir aegikampas, ožka su uodega. žuvies uodega. Pastarasis tapo Ožiaragio žvaigždyno simboliu.

20) Kiklopai (Cyclops)

Kiklopai VIII–VII amžiuje prieš Kristų. e. buvo laikomi titanų Urano ir Gajos gaminiu. Kiklopams priklausė trys nemirtingi vienaakiai milžinai su kamuolio pavidalo akimis: Arg („blyksnis“), Brontas („griaustinis“) ir Sterop („žaibas“). Iškart po gimimo Uranas įmetė kiklopus į Tartarą (giliausią bedugnę) kartu su jų žiauriais šimtarankiais broliais (hekatoncheirais), kurie gimė prieš pat juos. Kiklopus išlaisvino likę titanai po Urano nuvertimo, o paskui jų lyderis Kronosas vėl įmetė į Tartarą. Kai olimpiečių lyderis Dzeusas pradėjo kovą su Kronosu dėl valdžios, jis, patartas jų motinos Gajos, išlaisvino kiklopus iš Tartaro, kad padėtų olimpiečių dievams kare prieš titanus, vadinamą gigantomachija. Dzeusas naudojo kiklopų pagamintus žaibus ir griaustinio strėles, kurias sviedė į titanus. Be to, kiklopai, būdami įgudę kalviai, kaldavo Poseidonui jo žirgams trišakį ir ėdžios, Hadas – nematomumo šalmą, Artemidė – sidabrinį lanką ir strėles, taip pat mokė Atėnę ir Hefaistą įvairių amatų. Pasibaigus Gigantomachijai, kiklopai toliau tarnavo Dzeusui ir kūrė jam ginklus. Kaip Hefaisto pakalikai, kaldami geležį Etnos viduriuose, kiklopai sukalė Areso vežimą, Palaso globą ir Enėjo šarvus. Mitiniai vienaakių kanibalų milžinai, gyvenę Viduržemio jūros salose, taip pat buvo vadinami kiklopais. Tarp jų garsiausias yra žiaurus Poseidono sūnus Polifemas, iš kurio Odisėjas atėmė vienintelę akį. Paleontologas Otenio Abelis 1914 m. pasiūlė, kad senovės pigmijų dramblių kaukolių radiniai sukėlė mitą apie Kiklopus, nes centrinę nosies angą dramblio kaukolėje galima supainioti su milžiniška akiduobė. Šių dramblių liekanos buvo aptiktos Kipro, Maltos, Kretos, Sicilijos, Sardinijos, Kikladų ir Dodekaneso salose.

21) Minotauras

Pusiau jautis-pusiau žmogus, gimęs kaip Kretos karalienės Pasiphae aistros baltajam jaučiui vaisius, meilė, kuriai Afroditė ją įkvėpė kaip bausmę. Tikrasis Minotauro vardas buvo Asterius (tai yra „žvaigždė“), o slapyvardis Minotauras reiškia „Mino jautis“. Vėliau išradėjas Dedalas, daugelio prietaisų kūrėjas, pastatė labirintą, kad įkalintų jame savo sūnų pabaisą. Remiantis senovės graikų mitais, Minotauras valgė žmogaus mėsą, o norėdamas jį pamaitinti, Kretos karalius paskyrė Atėnų miestui siaubingą duoklę – kas devynerius metus į Kretą turėjo būti siunčiami septyni jaunuoliai ir septynios merginos. valgė Minotauras. Kai Tesėjas, Atėnų karaliaus Egėjo sūnus, pateko į nepasotinamo pabaisos auką, jis nusprendė išlaisvinti savo tėvynę nuo tokios pareigos. Karaliaus Minoso ir Pasiphae dukra Ariadnė, įsimylėjusi jaunuolį, padovanojo jam stebuklingą siūlą, kad jis galėtų rasti kelią atgal iš labirinto, o herojus sugebėjo ne tik nužudyti pabaisą, bet ir išlaisvinti. likusius belaisvius ir nutraukti baisią duoklę. Mitas apie Minotaurą tikriausiai buvo senovės iki helenų bulių kultų atgarsis su jiems būdingomis šventomis bulių kautynėmis. Sprendžiant iš sienų paveikslų, Kretos demonologijoje buvo paplitusios žmonių figūros su jaučio galvomis. Be to, jaučio atvaizdas yra ant Mino monetų ir antspaudų. Minotauras laikomas pykčio ir žvėriško žiaurumo simboliu. Frazė „Ariadnės siūlas“ reiškia būdą išeiti iš keblios situacijos, rasti raktą į sunkios problemos sprendimą, suprasti keblią situaciją.

22) Hecatoncheires

Šimtarankiai penkiasdešimties galvų milžinai, vardu Briaresas (Egeonas), Kotas ir Giesas (Vaikinas), įkūnija požemines pajėgas, aukščiausiojo dievo Urano, Dangaus simbolio, sūnus ir Gaia-Earth. Iškart po gimimo broliai buvo įkalinti žemės gelmėse jų tėvo, kuris bijojo savo viešpatavimo. Įpusėjus kovai su titanais Olimpo dievai pasikvietė hekatončeirus, o jų pagalba užtikrino olimpiečių pergalę. Po pralaimėjimo titanai buvo įmesti į Tartarą, o hekatoncheirai pasisiūlė juos saugoti. Poseidonas, jūrų valdovas, padovanojo Briareui savo dukterį Kimopolį kaip savo žmoną. Brolių Strugatskių knygoje „Pirmadienis prasideda šeštadienį“ Hecatoncheirs yra kaip DUK tyrimų instituto krautuvai.

23) Milžinai

Gajos sūnūs, gimę iš kastruoto Urano kraujo, įsigėrė į Žemę-motiną. Pagal kitą versiją, Gaia juos pagimdė iš Urano po to, kai Dzeusas titanus įmetė į Tartarą. Ikigraikiška milžinų kilmė akivaizdi. Milžinų gimimo ir mirties istoriją išsamiai pasakoja Apolodoras. Milžinai savo išvaizda įkvėpė siaubą – tankūs plaukai ir barzda; jų apatinė kūno dalis buvo gyvatiška arba panaši į aštuonkojį. Jie gimė Flegrės laukuose Halkidikėje, šiaurės Graikijoje. Toje pačioje vietoje tada vyko olimpinių dievų mūšis su milžinais – gigantomachija. Milžinai, skirtingai nei titanai, yra mirtingi. Likimo valia jų mirtis priklausė nuo dalyvavimo mirtingųjų didvyrių, kurie ateis į pagalbą dievams, mūšyje. Gaia ieškojo stebuklingos žolės, kuri išlaikytų milžinus gyvus. Bet Dzeusas buvo prieš Gają ir, nusiuntęs į žemę tamsą, pats nupjovė šią žolę. Atėnės patarimu Dzeusas pakvietė Heraklį dalyvauti mūšyje. Gigantomachijoje olimpiečiai sunaikino milžinus. Apolodoras mini 13 milžinų vardų, kurių paprastai yra iki 150. Gigantomachija (kaip ir titanomachija) remiasi pasaulio sutvarkymo idėja, įkūnyta olimpinės dievų kartos pergale prieš chtonines jėgas, stiprinančią aukščiausia Dzeuso galia.

Ši siaubinga gyvatė, gimusi iš Gajos ir Tartaro, saugojo deivių Gajos ir Temidės šventovę Delfuose, tuo pačiu niokodama jų aplinką. Todėl jis taip pat buvo vadinamas delfinu. Deivės Heros įsakymu Pitonas užaugino dar baisesnį pabaisą – Taifoną, o paskui pradėjo persekioti Apolono ir Artemidės motiną Latoną. Suaugęs Apolonas, gavęs Hefaisto nukaltą lanką ir strėles, išvyko ieškoti pabaisos ir pasivijo jį giliame urve. Apolonas savo strėlėmis nužudė Pitoną ir turėjo išbūti tremtyje aštuonerius metus, kad nuramintų supykusią Gają. Didžiulis drakonas buvo periodiškai minimas Delfuose per įvairias šventas apeigas ir procesijas. Apolonas senovės pranašo vietoje įkūrė šventyklą ir įkūrė pitų žaidimus; šis mitas atspindėjo chtoniškojo archaizmo pakeitimą nauja, olimpine dievybe. Siužetas, kuriame šviečianti dievybė užmuša gyvatę, blogio simbolį ir žmonijos priešą, tapo religinių mokymų ir liaudies pasakų klasika. Apolono šventykla Delfuose išgarsėjo visoje Helloje ir net už jos ribų. Iš plyšio uoloje, esančioje šventyklos viduryje, kilo garai, kurie stipriai paveikė žmogaus sąmonę ir elgesį. Pitijos šventyklos kunigės dažnai teikdavo painias ir neaiškias prognozes. Iš Python kilo visos nenuodingų gyvačių šeimos pavadinimas – pitonai, kartais siekiantys iki 10 metrų ilgio.

25) Kentauras

Šios legendinės būtybės su žmogaus liemeniu ir žirgo liemeniu bei kojomis yra natūralios jėgos, ištvermės, žiaurumo ir nežaboto nusiteikimo įsikūnijimas. Kentaurai (iš graikų kalbos išvertus – „žudantys jaučius“) vairavo Dioniso, vyno ir vyndarystės dievo, vežimą; juos taip pat važinėjo meilės dievas Erotas, o tai reiškė jų polinkį į girtavimą ir nežabotas aistras. Yra keletas legendų apie kentaurų kilmę. Apolono palikuonis, vardu Kentauras, užmezgė ryšius su magnezijos kumelėmis, kurios visoms vėlesnėms kartoms suteikė pusiau žmogaus, pusiau arklio išvaizdą. Pagal kitą mitą, priešolimpinėje eroje pasirodė protingiausias iš kentaurų – Chironas. Jo tėvai buvo okeanidė Felira ir dievas Kronas. Kronas įgavo arklio pavidalą, todėl vaikas iš šios santuokos sujungė žirgo ir vyro bruožus. Chironas gavo puikų išsilavinimą (medicina, medžioklė, gimnastika, muzika, būrimas) tiesiai iš Apolono ir Artemidės ir buvo daugelio graikų epų herojų mentorius, taip pat asmeninis Heraklio draugas. Jo palikuonys kentaurai gyveno Tesalijos kalnuose, šalia Lapitų. Šios laukinės gentys taikiai sugyveno viena su kita, kol lapitų karaliaus Pirithouso vestuvėse kentaurai bandė pagrobti nuotaką ir keletą gražių lapičių. Smurtinėje kovoje, vadinamoje kentauromachija, lapitai laimėjo, o kentaurai buvo išblaškyti po žemyninę Graikiją, nuvaryti į kalnuotus regionus ir kurčiuosius urvus. Daugiau nei prieš tris tūkstančius metų atsiradęs kentauro atvaizdas rodo, kad jau tada arklys vaidino svarbų vaidmenį žmogaus gyvenime. Galbūt senovės ūkininkai raitelius suvokė kaip vientisą būtybę, tačiau, greičiausiai, Viduržemio jūros gyventojai, linkę išrasti „sudėtinius“ padarus, išradę kentaurą, taip tiesiog atspindėjo arklio plitimą. Graikai, kurie augino ir mylėjo arklius, buvo gerai susipažinę su jų temperamentu. Neatsitiktinai būtent arklio prigimtis jie asocijavosi su nenuspėjamomis smurto apraiškomis šiame apskritai teigiamame gyvūne. Vienas iš zodiako žvaigždynų ir ženklų yra skirtas kentaurui. Kalbant apie būtybes, kurios neatrodo kaip arklys, bet išlaiko kentauro bruožus, mokslinėje literatūroje vartojamas terminas „kentauroidai“. Kentaurų išvaizda skiriasi. Onokentauras – pusiau žmogus, pusiau asilas – buvo siejamas su demonu, šėtonu ar veidmainiu. Vaizdas artimas satyrams ir Europos velniams, taip pat egiptiečių dievui Setui.

Gajos sūnus, pravarde Panoptesas, tai yra viską matantis, tapęs žvaigždėto dangaus personifikacija. Deivė Hera privertė jį saugoti savo vyro Dzeuso mylimąjį Io, kurį jis pavertė karve, kad apsaugotų jį nuo pavydžios žmonos rūstybės. Hera maldavo Dzeuso karvę ir paskyrė jai idealų prižiūrėtoją šimtaakį Argą, kuris ją akylai saugojo: vienu metu užsimerkė tik dvi jo akys, kitos buvo atviros ir akylai stebėjo Io. Tik Hermis, gudrus ir iniciatyvus dievų šauklys, sugebėjo jį nužudyti, išlaisvindamas Io. Hermisas užmigdė Argą su aguona ir vienu smūgiu nukirto jam galvą. Arguso vardas tapo buitiniu budraus, budraus, viską matančio globėjo, nuo kurio niekas ir niekas negali pasislėpti, vardu. Kartais tai, remiantis senovės legenda, vadinama piešiniu ant povo plunksnų, vadinamąja „povo akimi“. Pasak legendos, kai Argas mirė nuo Hermio rankų, Hera, apgailestaudama dėl savo mirties, surinko visas jo akis ir pritvirtino prie savo mėgstamų paukščių – povų uodegų, kurios turėjo jai visada priminti apie jos atsidavusį tarną. Arguso mitas dažnai buvo vaizduojamas ant vazų ir Pompėjos sienų tapybos.

27) Grifas

Monstriški paukščiai su liūto kūnu ir erelio galva bei priekinėmis letenomis. Nuo jų šauksmo gėlės nuvysta, žolė nuvysta, ir visos gyvos būtybės krenta negyvi. Grifo akys su auksiniu atspalviu. Galva buvo vilko galvos dydžio su didžiuliu, bauginančiu snapu, sparnais su keistu antruoju sąnariu, kad būtų lengviau juos sulankstyti. Grifas graikų mitologijoje įkūnijo įžvalgią ir budrią galią. Glaudžiai susijęs su dievu Apolonu, pasirodo kaip gyvūnas, kurį dievas įkinko į savo vežimą. Kai kurie mitai teigia, kad šios būtybės buvo pakinktos į deivės Nemezės vežimą, simbolizuojantį atpildo už nuodėmes greitį. Be to, grifai suko likimo ratą ir buvo genetiškai susiję su Nemesis. Grifo įvaizdis personifikavo dominavimą žemės (liūto) ir oro (erelio) elementų atžvilgiu. Šio mitinio gyvūno simbolika siejama su Saulės įvaizdžiu, nes tiek liūtas, tiek erelis mituose visada su juo neatsiejamai susiję. Be to, liūtas ir erelis siejami su mitologiniais greičio ir drąsos motyvais. Funkcinė grifo paskirtis yra apsauga, todėl jis panašus į drakono įvaizdį. Paprastai saugo lobius ar kokias nors slaptas žinias. Paukštis tarnavo kaip tarpininkas tarp dangiškojo ir žemiškojo pasaulių, dievų ir žmonių. Jau tada grifo įvaizdyje buvo įtvirtintas ambivalentiškumas. Jų vaidmuo įvairiuose mituose yra dviprasmiškas. Jie gali veikti ir kaip gynėjai, ir kaip globėjai, ir kaip pikti, nevaržomi gyvūnai. Graikai tikėjo, kad grifai saugo skitų auksą Šiaurės Azijoje. Šiuolaikiniai bandymai lokalizuoti grifus labai skiriasi ir išdėstyti juos nuo šiaurinio Uralo iki Altajaus kalnų. Šie mitologiniai gyvūnai plačiai atstovaujami senovėje: apie juos rašė Herodotas, jų atvaizdai buvo rasti ant priešistorinės Kretos laikotarpio paminklų, o Spartoje - ant ginklų, namų apyvokos daiktų, monetų ir pastatų.

28) Empusa

Moteris požemio demonas iš Hekates palydos. Empusa buvo naktinis vampyras su asilo kojomis, iš kurių viena buvo varinė. Ji įgavo karvių, šunų ar gražių mergelių pavidalą, tūkstančiais būdų pakeisdama savo išvaizdą. Remiantis esamais įsitikinimais, empusa dažnai išnešiodavo mažus vaikus, siurbdavo kraują iš gražių jaunuolių, pasirodydavo jiems mielos moters pavidalu, o turėdami pakankamai kraujo, dažnai valgydavo jų mėsą. Naktį apleistuose keliuose empusa laukė vienišų keliautojų, gąsdindama juos gyvūno ar vaiduoklio pavidalu, tada sužavėjusi gražuolės išvaizda, o paskui užpuldama tikrąja siaubinga forma. Remiantis populiariais įsitikinimais, empusą buvo galima išvaryti piktnaudžiavimu ar specialiu amuletu. Kai kuriuose šaltiniuose empusa apibūdinama kaip artima lamiai, onokentaurui ar moteriškajai satyrai.

29) Tritonas

Poseidono sūnus ir jūrų šeimininkė Amfitritė, vaizduojama kaip senas vyras arba jaunuolis su žuvies uodega vietoj kojų. Tritonas tapo visų tritonų protėviu – jūrinių mišrių būtybių, šėlstančių vandenyse, lydinčių Poseidono vežimą. Ši žemesnių jūros dievybių palyda buvo vaizduojama kaip pusiau žuvis ir pusiau žmogus, pučiantis sraigės formos kriauklę, kad sužadintų ar prisijaukintų jūrą. Savo išvaizda jos priminė klasikines undines. Tritonai jūroje, kaip satyrai ir kentaurai sausumoje, tapo nedidelėmis dievybėmis, tarnaujančiomis pagrindiniams dievams. Tritonų garbei pavadinti: astronomijoje – Neptūno planetos palydovas; biologijoje - salamandrų šeimos uodeguotųjų varliagyvių gentis ir linkusių žiauninių moliuskų gentis; technologijų srityje - SSRS karinio jūrų laivyno itin mažų povandeninių laivų serija; muzikoje – trijų tonų suformuotas intervalas.

Mūsų pasaulis nėra toks nekenksmingas. Juk kažkur ten, tamsoje, miškuose, izoliuotuose nuo akių ir giliuose telkinių gelmėje, gyvena paslaptingos būtybės. Jie atsiranda netikėtai ir lygiai taip pat staiga išnyksta. Išsigandę stebėtojai yra priblokšti ir suglumę.

Dėl to tokių susitikimų įrodymų nelieka. Tačiau būtybės ir toliau egzistuoja savo nuošaliose vietose ir net mūsų vaizduotėje. Žemiau papasakosime apie dešimt paslaptingiausių būtybių, kurios, daugelio teigimu, vis dar egzistuoja mūsų planetoje.

Juk yra liudininkų, kurie juos matė savo akimis. Tegul vieni padarai būna neįtikėtinesni už kitus, bet mes paliksime savo vaizduotei nuspręsti, ar jie tikrai egzistuoja.

Yeti. Bigfoot yra bene dažniausiai sutinkamas paslaptingas padaras. Yeti susitiko beveik visos planetos miškuose ir kalnuose. Mokslininkai vis dar negali gauti patikimų Yeti egzistavimo įrodymų. Tačiau kiekvienais metais atsiranda vis daugiau jos egzistavimo įrodymų. Įdomu tai, kad nuo Floridos iki Australijos žmonės Bigfoot apibūdina gana nuosekliai ir panašiai. Būtybės augimas yra nuo 2 iki 2,5 metro. Pats jetis yra padengtas ilgais rudais, raudonais arba baltais plaukais. Iš jo sklinda nemalonus kvapas. Didelis kojų dydis, kaip ir rankos, liudija atspaudai ant žemės. Sakoma, kad jetai vengia žmonių ir gali kaukti naktį. Daugybė susitikimų rodo, kad ši būtybė turi visas galimybes tapti tikru, iki šiol nežinomu mokslui. Bet kas tai? Trūksta evoliucijos grandis? Senovės žmonių protėviai liko gyventi dykumose ir kalnuose? O gal tai tiesiog nežinoma beždžionių rūšis? Galbūt netrukus paslaptis bus atskleista. Juk skaitmeninės technologijos gali gerokai pagerinti vietovės stebėjimą. Amerikoje miškuose pradedamos montuoti kameros, kurios visą parą stebės judėjimą, bandys aptikti paslaptingą būtybę. Tuo tarpu entuziastai turi tik didelių pėdų atspaudus, vilnos kuokštus ir liudininkų pasakojimus.

Loch Neso monstras.Šioje serijoje verta atkreipti dėmesį į kelis ežerų gelmėse gyvenančius monstrus vienu metu. Nors šiandien mokslininkai turi jautrius elektroninius prietaisus, vandens pabaisos vis dar išvengia stebėjimo. Tačiau yra gerų liudininkų pastebėjimų. Garsiausias monstras yra Loch Ness, dar vadinamas Nesė. Yra žinoma, kad šis gelmių gyventojas turi ilgą galvą ir kaklą, o nugara yra kuprota. Panašūs gyvūnai buvo sutikti ir kitose vietose – Chessy Česapiko įlankoje, Storsi Švedijos Storsono ežere, Selma Norvegijoje, Čempionas prie Champlain ežero Niujorke. Dauguma stebėtojų teigia, kad virš vandens pastebėjo iškilusią kuprą, tik keli laimingieji galėjo pamatyti pailgą plyšį su galva. Paprastai padaras iškart pradeda nardyti. Vandens monstrų nuotraukos ir vaizdo įrašai yra labai maži ir beveik visi jie yra neryškūs. Garsiausia yra peleko nuotrauka, daryta Reines ekspedicijos 1975 m. Jei padaras iš tikrųjų egzistuoja, mokslininkai mano, kad tai gali būti pleziozauras. Bet jis mirė daugiau nei prieš 66 milijonus metų! Bet ar šios neįtikėtinos būtybės galėjo kaip nors išgyventi giliai po vandeniu?

Chupacabra. Mūsų rajone šis mistinis kraujasiurbių monstras mažai žinomas. Pirmieji duomenys apie tai pasirodė 70-aisiais. Tačiau tikroji šlovė šiai būtybei atėjo 90-aisiais, kai vystėsi internetas. Šis baisus padaras puola gyvulius ir naminius paukščius ir išsiurbia iš jų kraują. Chupacabra dažniausiai buvo matoma Puerto Rike. Laukinių šunų žudymo praktiką stebėję ūkininkai pasakoja, kad pabaisa juos žudydamas jų neėdė ir nenuvilko, o per nedidelius pjūvius nusausino kraują. Liudininkai teigia, kad Chupacabra yra mažos beždžionės dydžio, o šokinėja kaip kengūra. Padaras turi raudonas akis, plaukuotą odą, gyvatės liežuvį ir aštrias iltis. Aplink stuburą yra plunksnų, kurios gali atsidaryti. Kai kurie mano, kad tai gali būti sparnai. Iki 90-ųjų pabaigos pabaisos egzistavimo įrodymų pradėjo daugėti. Jis buvo įskaitytas už gyvūnų žudymą Meksikoje, Pietų Teksase ir Pietų Amerikoje. 2000 m. Čilėje įvyko keletas incidentų, susijusių su šia būtybe. Yra daug teorijų apie paslaptingos būtybės kilmę. Galbūt tai tik natūrali, bet nežinoma plėšrūnų rūšis. Galbūt – svetimų genetinių eksperimentų rezultatas. Rimčiausi tyrinėtojai mano, kad Chupacabra yra tik folkloro elementas, kurį įkvėpė vietiniai prietaringi žmonės. Galima tik neabejoti, kad naujienų apie šios būtybės gudrybes periodiškai pasirodys.

Džersio velnias. Jie sako, kad netoli Amerikos miesto Naujojo Džersio klaidžioja baisus humanoidinis padaras. Dėl baisios išvaizdos jis gavo pravardę Džersio velnias. Legenda apie jį pirmą kartą pasirodė XVIII amžiaus viduryje. Tada šios būtybės pasirodymas buvo laikomas karo ar didelių bėdų ženklu. Visą tą laiką periodiškai pasirodydavo susitikimo su šia būtybe įrodymų. Jau kelis šimtmečius jų buvo apie 2000. Net ir šiandien yra susitikimų su šia pabaisa liudininkų. Nors jo aprašymai skiriasi, yra keletas bendrų bruožų. Velnio ūgis apie metrą, veidas arklio, o galva pailga, kaip kolių šunų veislės. Būtybės kaklas ilgas, nugaroje yra pusės metro sparnai, ant kojų – kanopos. Padaras laiko priekines letenas priešais save. Daugelis mano, kad šis velnias gali tapti nematomas. Įdomu, kad yra panašumų su Chupacabra. Velnias kaltinamas dėl nepaaiškinamų dešimčių gyvūnų žūčių ir jų sužalojimų. Ar kai kurie liudininkai išprotėjo jį sutikę? Kas tai per padaras? Teorijos yra panašios į tas, kurios paaiškina Chupacabra. Aišku viena – miškuose netoli Naujojo Džersio gyvena kažkas neabejotinai baisaus.

Kandžių žmogus. Nuo 1966 m. lapkričio mėn., 13 mėnesių, Point Pleasant mieste, Vakarų Virdžinijoje, vyko keisti įvykiai. Be daugybės pranešimų apie NSO ir poltergeistų pastebėjimus, kai kurie liudininkai kalbėjo apie susitikimą su keistu padaru. Kaip teigiama klasikinėje Johno Keelio knygoje „The Moth's Prophecy“, šimtai liudininkų matė sparnuotą humanoidą. Jis apibūdinamas kaip dviejų metrų milžinas, kurio sparnų plotis siekia apie tris metrus. Jo pilka oda buvo padengta žvynais. Didžiulės raudonos akys turėjo hipnotizuojantį poveikį. Mothman galėjo pakilti ir leistis vertikaliai, ore pasiekdamas iki 130 km/h greitį. Dažniausiai monstras valgydavo didelius šunis. Padaras cypė kaip graužikas ar elektros variklis, sukeldamas radijo ir televizijos trikdžius. Kai kurie susitikimo su kandžiais liudininkai sakė atidarę informacijos kanalą. Su jo pagalba liudininkai pradėjo gauti keistų ateities prognozių, tačiau labai netikslių.

Elfai ir laumės. Šiuolaikinėje visuomenėje mažai žmonių tiki fėjų ir elfų egzistavimu. Kai kurie iš jų yra pasirengę prisiekti viskuo, kad matė šiuos padarus savo akimis. Lygiai taip pat kažkas pamatė Nesė, o kažkas – Bigfoot. Pasakojimai apie nepagaunamus mažus stebuklingus padarus yra gana senoviniai, randami beveik visose Žemės kultūrose. Mums geriausiai žinomos legendos apie elfus, nykštukus ir trolius iš Europos ir Skandinavijos. Šios būtybės tapo daugelio vaikiškų pasakų herojais. Fėjos buvo apibūdinamos kaip mažytės, trumpalaikės būtybės su sparnais, gyvenusios miškuose. Ten gyveno elfai ir nykštukai. Tačiau išoriškai jie buvo panašūs į žmogų, skyrėsi tik mažu ūgiu. Dažnai teigiama, kad jie turėjo savo civilizaciją, paslėptą nuo mūsų akių. 1919-ųjų vasarą 13-metis Harry Andersonas pamatė 20 vyrų koloną, einančią vienas po kito. Jų kelią apšvietė mėnulio šviesa. Jie buvo su odinėmis kelnėmis su petnešėlėmis. Vyrai buvo be marškinių, nuplikę ir blyškiai balta oda. Kai jie praėjo pro nustebusį berniuką, padarai kažką sumurmėjo po nosimi. 1842 m. Stowmarket mieste, Anglijoje, ūkininkas papasakojo apie savo susidūrimą su fėjomis, grįždamas namo per pievas: „Jų buvo bent keliolika, didžiausias maždaug metro aukščio. nuo šviesos. Mačiau jas labai aiškiai“. Kai vyras paskambino savo šeimai, kad pamatytų laumes, jų nebeliko. Ankstesnėse kultūrose elfai ir fėjos buvo laikomi gana tikrais, o dalis jų folkloro atėjo. Šiandien visuomenė tapo daug labiau technologiškai pažengusi, galbūt mūsų vaizduotėje jų vietą užėmė ateiviai su savo erdvėlaiviais.

Pasitikėk Demonu. 1977 metų balandį netoli Doverio miesto Masačusetso valstijoje keletą kartų buvo pastebėtas keistas padaras. Jie vadino jį Doverio demonu. Nors buvo tik keli jo išvaizdos įrodymai, šis padaras yra vienas paslaptingiausių. Pirmą kartą monstrą pasitiko 17-metis Billas Barnet, kuris kartu su draugais važiavo vėlų vakarą. Staiga jis pamatė, kad netoli pakelės akmenine siena šliaužioja neįprastas padaras. Nors kiti berniukai nematė nieko neįprasto, jie pastebėjo didelį draugo šoką. Vos po kelių valandų 15-metis Johnas Baxteris, grįžęs iš savo merginos, pamatė kažką apsivyniojusį aplink medžio kamieną. Jo aprašymas buvo toks pat kaip ir anksčiau. Paskutinis liudijimas buvo gautas kitą dieną, kai 15-metė Abby Brabham kartu su draugu automobilio žibintuose pamatė keistą būtybę. Jis buvo apie 1,2 metro aukščio ir stovėjo ant dviejų kojų. Kūnas buvo nuogas su šiurkščia oda. Jo galūnės buvo ilgos ir plonos, rudos spalvos. Galva buvo arbūzo formos, ji buvo tokia pat didelė kaip kūnas. Pabaisos akys spindėjo oranžine spalva. Tolesni šio neįprasto atvejo tyrimai nepateikė nė vieno jo tikrovės įrodymo. Tiesa, apgaulės motyvų taip pat nerasta. Skeptikai teigia, kad paaugliai galėjo pamatyti jauną briedį, o ufologai įrodo susitikimo su ateiviais teoriją.

Loveland driežas.Šis padaras yra gana mažai žinomas, nes jį matė tik du žmonės, nors ir atskirai. 1972 m. kovo 3 d. policijos pareigūnas važiavo Riverside Avenue, kuris yra palei Little Miami upę Lovelande, Ohajo valstijoje. Staiga kelio pusėje jis pamatė kažką panašaus į negyvą šunį. Policininkas sustojo, kad patrauktų ją iš kelio. Kai vyras priartėjo, padaras greitai pakilo ant užpakalinių kojų. Paaiškėjo, kad tai visai ne šuo, o kažkoks metro aukščio pabaisa. Jo svoris siekė 20-30 kilogramų, oda visa klostėmis, kūnas susivėlusiais plaukais, trumpa uodega. Pabaisos veidas ir galva atrodė kaip varlės ar driežo. Padaras pažvelgė į vyrą ir įšoko į upę. Pareigūnas pranešė apie įvykį ir grįžo čia su partneriu. Iš karto buvo rasti įkalčiai – pėdsakai ant šlaito, kuriuos driežas paliko puolęs prie upės. Ši istorija būtų buvusi užmiršta, bet po dviejų savaičių pabaisą pamatė kitas policininkas. Sustojo ir viduryje kelio pamatęs keistą daiktą. Ir šiuo atveju driežas dingo upės link. Vėlesni tyrimai, kai vienas ūkininkas sakė matęs kažkokius didelius padarus, pavyzdžiui, driežus. Nuo to laiko niekas nematė driežo.

Gyvi dinozaurai. Filme „Juros periodo parkas“ skaitmeninės technologijos sugebėjo sukurti labai tikrovišką dinozaurų pasaulį. Daugelis jau nekantriai laukia, kada klonavimas išryškins seniai dingusius planetos gyventojus. O jei dinozaurai vis dar gyvi? Galbūt kai kurie iš jų visai neišmirė? Daugelis žmonių mano, kad tai tiesa. Daugiau nei 200 metų iš nuošalių Afrikos ir Pietų Amerikos miškų buvo girdimi pasakojimai, kad vietinėms gentims buvo pažįstami dideli padarai. Jų aprašymas puikiai atitinka sauropodų ir atozaurų rūšis. Vietiniai juos vadino milžiniškais narais. 1913 metais vokiečių tyrinėtojas Freiherras fon Steinas sakė, kad pigmėjai jam papasakojo apie keistą būtybę „upių spūstyje“. Jis turėjo rudą lygią odą, buvo dramblio dydžio (iki 10 metrų ilgio), ilgu lanksčiu kaklu. Gyvūnas maitinosi augalais, bet gali užpulti ir žmones, jei jie jam trukdytų. Kai 1980 metais vyko ekspedicija į šias gentis ir zoologai čiabuviams parodė didelius zauropodus, jie atpažino juos kaip savo „upių kamščius“. Tačiau vien neraštingų genčių liudijimų nepakako. Spėjama, kad mokslininkams pavyko aptikti didžiulius pėdsakus. O 1992 metais japonai iš lėktuvo sugebėjo nufilmuoti 15 sekundžių, kaip šiose vietose vandenyje juda kažkas didžiulio. Neabejotina, kad dinozaurų paieškos grynuose miškuose bus tęsiamos.

Džekas Džekas. Šis padaras dar vadinamas Spring-heeled Jack. Jis pasirodė Viktorijos laikų Anglijoje. Teigiama, kad ši pabaisa savo aukas užpuolė tamsoje Londone XIX amžiuje. Aukos išsikapstė siaubingais įbrėžimais, o Džeko sugauti buvo neįmanoma dėl jo tikrai nežmoniškų sugebėjimų. Nuo pabaisos nukentėjusi padavėja Polly Adams pasakojo, kad jis suplėšė jos savaitgalio palaidinę, geležiniais nagais palietęs jos skrandį. Aukos piešia bendrą paveikslą. Padaras atrodo kaip žmogus, bet bjaurios išvaizdos. Jo nagai buvo aštrūs ir geležiniai. Jis pats buvo lieknas, stiprus, aukštas ir galingas. Džeko akys degė, jis pats galėjo išspjauti ugnį iš burnos. Virš pabaisos kūno buvo dėvėtas kažkas aptempto, bet viršuje buvo tamsus apsiaustas. Teigė, kad jis buvo su kažkokiu šalmu. O tai, kad jis sugebėjo įšokti į neįtikėtinus aukščius, net peršokdamas sienas, suteikė jam pravardę. Išpuoliai paskatino oficialų mero įsakymą sučiupti nusikaltėlį. Tačiau visi bandymai jį sugauti buvo nesėkmingi. Gandai apie Džeko pasirodymą pasirodė ateinančiais dešimtmečiais. Jis išgąsdino žmones savo išvaizda ir greitai dingo. Įdomu tai, kad Džekas nieko nenužudė, tik 18-metė Vesa Lucy, kuriai Džekas iškvėpė liepsnas į veidą, buvo sunkiai sužalota. Kas buvo šis Džekas? Velniškai protingas maniakas ar demonas? O gal ateivis? Vargu ar kada nors sužinosime atsakymą, o šokinėjantis Džekas išlieka viena paslaptingiausių mūsų laikų būtybių.