Armėnų genocidas: dvi tos pačios monetos pusės. Armėnų genocidas. Priežastys ir pasekmės Tikrasis armėnų genocido aukų skaičius 1915 m

1915 m. Turkijos armėnų genocidas, organizuotas Osmanų imperijos teritorijoje, buvo vienas baisiausių to laikmečio įvykių. Tautinės mažumos atstovai buvo deportuoti, per kuriuos (priklausomai nuo skaičiavimų) žuvo šimtai tūkstančių ar net milijonai žmonių.

Šią armėnų naikinimo kampaniją šiandien daugelis visos pasaulio bendruomenės pripažįsta genocidu. Pati Turkija nesutinka su tokia formuluote.

Būtinos sąlygos

Masinės žudynės ir trėmimai Osmanų imperijoje turėjo skirtingą kilmę ir priežastis. 1915 m. armėnų genocidas įvyko dėl nevienodos pačių armėnų ir etninės turkų daugumos šalies padėties. Gyventojai buvo diskredituoti ne tik dėl tautybės, bet ir dėl religijos. Armėnai buvo krikščionys ir turėjo savo nepriklausomą bažnyčią. Turkai buvo sunitai.

Ne musulmonai turėjo dhimi statusą. Žmonėms, kuriems buvo taikomas šis apibrėžimas, nebuvo leista nešiotis ginklų ir dalyvauti teisme kaip liudytojai. Jie turėjo mokėti didelius mokesčius. Armėnai didžioji dalis gyveno skurde. Gimtosiose žemėse jie daugiausia vertėsi žemės ūkiu. Tačiau tarp turkų buvo plačiai paplitęs sėkmingo ir gudraus armėnų verslininko stereotipas ir pan. Tokios etiketės tik didino miestiečių neapykantą šiai etninei mažumai. Šiuos sudėtingus santykius galima palyginti su daugelyje to meto šalių plačiai paplitusiu antisemitizmu.

Kaukazo Osmanų imperijos provincijose padėtis pablogėjo ir dėl to, kad šiose žemėse po karų su Rusija prisipildė musulmonų pabėgėlių, kurie dėl savo kasdienybės netvarkos nuolat konfliktuodavo su vietiniais armėnais. Vienaip ar kitaip, bet Turkijos visuomenė buvo susijaudinusi. Ji buvo pasirengusi priimti artėjantį armėnų genocidą (1915 m.). Šios tragedijos priežastys buvo gilus susiskaldymas ir priešiškumas tarp dviejų tautų. Tereikėjo kibirkšties, kuri įžiebtų didžiulę ugnį.

Armėnų trėmimo organizavimas

Armėnų nusiginklavimas leido vykdyti sistemingą kampaniją prieš Osmanų imperijos armėnų populiaciją, kurią sudarė bendras armėnų išvarymas į dykumą, kur jie buvo pasmerkti mirčiai nuo plėšikų būrių arba nuo bado ir troškulio. . Trėmimus armėnai vykdė beveik iš visų pagrindinių imperijos centrų, o ne tik iš karo veiksmų nukentėjusių pasienio regionų.

Iš pradžių valdžia rinko sveikus vyrus, skelbdama, kad jiems geranoriška valdžia, remdamasi karine būtinybe, ruošia armėnų perkėlimą į naujus namus. Surinkti vyrai buvo įkalinti, o po to išvežti iš miesto į apleistas vietas ir sunaikinti naudojant šaunamuosius bei šaltuosius ginklus. Tada susirinko seni vyrai, moterys ir vaikai, kuriems taip pat buvo pranešta, kad jie turi būti apgyvendinti. Jie buvo varomi kolonomis, lydimi žandarų. Tie, kurie negalėjo tęsti, buvo nužudyti; išimčių nebuvo daroma net nėščiosioms. Žandarai rinkdavosi kuo ilgesnius maršrutus arba versdavo tuo pačiu keliu eiti atgal, kol iš troškulio ar bado numirdavo paskutinis žmogus.

Pirmasis trėmimo etapas prasidėjo armėnų Zeytun ir Dörtöl deportavimu 1915 m. balandžio pradžioje. Balandžio 24 dieną buvo suimtas ir deportuotas Stambulo armėnų elitas, taip pat ištremti Aleksandretos ir Adanos armėnų gyventojai. Gegužės 9 dieną Osmanų imperijos vyriausybė nusprendė išvyti rytinės Anatolijos armėnus iš jų tankiai apgyvendintų vietovių. Baiminantis, kad ištremti armėnai gali bendradarbiauti su Rusijos kariuomene, trėmimas turėjo būti vykdomas į pietus, tačiau karo chaose šis įsakymas nebuvo įvykdytas. Po Vano sukilimo prasidėjo ketvirtasis trėmimų etapas, pagal kurį turėjo būti deportuoti visi pasienio regionuose ir Kilikijoje gyvenę armėnai.

1915 m. gegužės 26 d. Talaat pristatė „Trėmimo įstatymą“, skirtą kovai su tais, kurie priešinosi vyriausybei taikos metu. Įstatymą Medžlis patvirtino 1915 m. gegužės 30 d. Nors armėnai ten nebuvo paminėti, buvo aišku, kad apie juos buvo parašytas įstatymas. 1915 m. birželio 21 d., per baigiamąjį deportacijos aktą, Talaatas įsakė deportuoti „visus be išimties armėnus“, gyvenusius dešimtyje Osmanų imperijos rytinio regiono provincijų, išskyrus tuos, kurie buvo laikomi naudingais valstybei. .

Deportacija buvo vykdoma pagal tris principus: 1) „dešimties procentų principą“, pagal kurį armėnai neturėtų viršyti 10% regiono musulmonų, 2) tremtinių namų skaičius neturi viršyti penkiasdešimties, 3) tremtiniams buvo uždrausta keisti paskirties vietas. Armėnams buvo uždrausta atidaryti savo mokyklas, armėnų kaimai turėjo būti bent penkių valandų atstumu vienas nuo kito. Nepaisant reikalavimo deportuoti visus be išimties armėnus, nemaža dalis Stambulo ir Edirnės armėnų gyventojų nebuvo ištremta baiminantis, kad šio proceso liudininkais taps užsienio piliečiai.

Izmiro armėnų gyventojus išgelbėjo gubernatorius Rahmi Bey, kuris tikėjo, kad armėnų išvarymas suduotų mirtiną smūgį prekybai mieste. Liepos 5 dieną trėmimų sienos dar kartą buvo išplėstos, įtraukiant vakarines provincijas (Ankarą, Eskišehirą ir kt.), Kirkuką, Mosulą, Eufrato slėnį ir kt., faktiškai reiškė armėnų problemos Osmanų imperijoje panaikinimą.

Pirmieji trėmimai

1915 m. kovo viduryje britų ir prancūzų pajėgos užpuolė Dardanelus. Stambule pradėta ruoštis sostinės perkėlimui į Eskišehirą ir vietos gyventojų evakuacijai. Bijodama, kad armėnai prisijungs prie sąjungininkų, Osmanų imperijos vyriausybė ketino vykdyti visų armėnų gyventojų deportaciją tarp Stambulo ir Eskišehiro. Tuo pačiu metu buvo surengti keli Itihato centrinio komiteto posėdžiai, kuriuose „Ypatingos organizacijos“ vadovas Behaeddinas Shakiras pristatė armėnų grupių veiklos rytinėje Anatolijoje įrodymus. Šakirui, kuris teigė, kad „vidinis priešas“ yra ne mažiau pavojingas nei „išorinis priešas“, buvo suteiktos išplėstos galios.

Kovo pabaigoje – balandžio pradžioje „Specialioji organizacija“ bandė surengti armėnų žudynes Erzerume ir į provincijas antiarmėniškam agitavimui išsiuntė radikaliausius Ittihato emisarus, tarp kurių buvo ir Reshid Bey (tur. Rešit Bey), kurie panaudojo itin daug. žiaurūs metodai, įskaitant areštus ir kankinimus, ieškojo ginklų Dijarbakire, o vėliau tapo vienu iš fanatiškiausių armėnų žudikų. Taneris Akcam išsakė versiją, kad sprendimas dėl visuotinio armėnų deportacijos buvo priimtas kovo mėnesį, tačiau faktas, kad deportacija iš Stambulo taip ir nebuvo įvykdyta, gali reikšti, kad tuo metu armėnų likimas dar priklausė nuo tolimesnės armėnų deportacijos eigos. karas.

Nepaisant jaunųjų turkų tvirtinimų, kad trėmimai buvo atsakas į armėnų nelojalumą Rytų fronte, pirmieji armėnų trėmimai Jemalui vadovaujant buvo vykdomi ne prie Rytų fronto gretimuose regionuose, o iš Anatolijos centras – Sirija. Po pralaimėjimo Egipto kampanijoje jis įvertino Zeytun ir Dyortyol armėnų gyventojus kaip potencialiai pavojingus ir nusprendė pakeisti savo kontroliuojamos teritorijos etninę sudėtį, jei gali žengti sąjungininkų pajėgos, pirmą kartą siūlydamas armėnų deportacija.

Armėnų deportacija prasidėjo balandžio 8 dieną iš Zeytun miesto, kurio gyventojai šimtmečius mėgavosi daline nepriklausomybe ir susidūrė su Turkijos valdžia. Pagrindas buvo pateikta informacija apie neva egzistuojantį slaptą susitarimą tarp Zeytuno armėnų ir Rusijos karinio štabo, tačiau Zeytuno armėnai nesiėmė jokių priešiškų veiksmų.

Į miestą buvo atvežti trys tūkstančiai turkų kareivių. Kai kurie Zeytun jaunuoliai, įskaitant kelis dezertyrus, užpuolusius turkų kareivius, pabėgo į armėnų vienuolyną ir organizavo ten gynybą, sunaikindami, anot armėnų šaltinių, 300 kareivių (turkų kalba nurodo majorą ir aštuonis kareivius), kol vienuolynas buvo uždarytas. užfiksuotas. Armėnijos pusės teigimu, išpuolis prieš karius buvo kerštas už nepadorų šių karių elgesį armėnų kaimuose. Dauguma Zeytun gyventojų armėnų nepalaikė sukilėlių, armėnų bendruomenės lyderiai ragino sukilėlius pasiduoti ir leido su jais susidoroti vyriausybės kariuomenei. Tačiau tik nedaugelis Osmanų valdininkų buvo pasirengę pripažinti armėnų lojalumą, dauguma buvo įsitikinę, kad Zeytun armėnai bendradarbiauja su priešu.

Vidaus reikalų ministras Talaat išreiškė dėkingumą už Armėnijos gyventojų pagalbą gaudant dezertyrus Konstantinopolio armėnų patriarchui, tačiau vėlesniuose pranešimuose jis pavaizdavo šiuos įvykius kaip Armėnijos sukilimo, bendro su užsienio valstybėmis, dalį – požiūrį. remia turkų istoriografija. Nepaisant to, kad pagrindiniai armėnų gyventojai nepalaikė Osmanų armijos pasipriešinimo, jie vis tiek buvo deportuoti į Koniją ir Der Zor dykumą, kur vėliau armėnai buvo nužudyti arba palikti mirti nuo bado ir ligų. Po Zeytuno toks pat likimas ištiko ir kitų Kilikijos miestų gyventojus. Pažymėtina, kad šie trėmimai vyko prieš Vano įvykius, kuriuos Osmanų valdžia panaudojo kaip antiarmėniškos kampanijos pateisinimą. Osmanų valdžios veiksmai buvo aiškiai neproporcingi, tačiau jie dar neapėmė visos imperijos teritorijos.

Zeytuno armėnų deportacija išaiškina svarbų klausimą, susijusį su genocido organizavimo laiku. Dalis armėnų buvo deportuoti į Konijos miestą, esantį toli nuo Sirijos ir Irako – vietas, kur vėliau daugiausia armėnai buvo deportuoti. Džemalis tvirtino asmeniškai pasirinkęs Koniją, o ne Mesopotamiją, kad nesudarytų kliūčių gabenti amuniciją. Tačiau po balandžio mėnesio ir už Džemalio jurisdikcijos ribų dalis deportuotų armėnų buvo išsiųsti į Koniją, o tai gali reikšti, kad jau 1915 m. balandžio mėn.

Armėnų genocido pripažinimas

Šiandien armėnai prisimena žuvusius per genocidą 1915 m. balandžio 24 d., kai buvo suimti ir įvykdyti mirties bausmės keli šimtai armėnų intelektualų ir profesionalų, tai buvo genocido pradžia.

1985 metais JAV šią dieną pavadino „Nacionaline žmogaus nežmoniškumo žmogui atminimo diena“, pagerbiant visas genocido aukas, ypač pusantro milijono armėnų kilmės žmonių, nukentėjusių nuo Turkijoje įvykdyto genocido.

Šiandien armėnų genocido pripažinimas yra karšta tema, nes Turkija kritikuoja mokslininkus už mirtingumą ir kaltinimus turkams dėl mirties, kurią, vyriausybės teigimu, lėmė badas ir karo žiaurumas. Tiesą sakant, kalbant apie armėnų genocidą Turkijoje, tai baudžiama pagal įstatymą. 2014 m. duomenimis, iš viso 21 šalis viešai arba teisiškai pripažino šį etninį valymą Armėnijoje genocidu.

2014 m., 99-ųjų genocido metinių išvakarėse, Turkijos ministras pirmininkas Recepas Tayyipas Erdoganas pareiškė užuojautą Armėnijos žmonėms ir pasakė:

„Pirmojo pasaulinio karo atvejai yra mūsų bendras skausmas“.

Tačiau daugelis mano, kad pasiūlymai yra nenaudingi, kol Turkija nepripažins 1,5 mln. žmonių netekties genocidu. Atsakydamas į Erdogano pasiūlymą, Armėnijos prezidentas Seržas Sargsianas sakė:

„Atsisakymas padaryti nusikaltimą yra tiesioginis šio nusikaltimo tęsinys. Tik pripažinimas ir pasmerkimas gali užkirsti kelią tokiems nusikaltimams ateityje.

Galiausiai šio genocido pripažinimas yra svarbus ne tik nukentėjusių etninių grupių likvidavimui, bet ir Turkijos, kaip demokratinės valstybės, vystymuisi. Jei praeitis neigiama, genocidas vis dar vyksta. 2010 m. Švedijos parlamento rezoliucijoje buvo teigiama, kad „genocido neigimas plačiai pripažįstamas kaip paskutinė genocido stadija, sutvirtinanti genocido vykdytojų nebaudžiamumą ir aiškiai atverianti kelią ateities genocidams“.

Šalys, nepripažįstančios armėnų genocido

Šalys, pripažįstančios armėnų genocidą, yra tos, kurios oficialiai pripažįsta Osmanų imperijos 1915–1923 m. vykdytas sistemingas žudynes ir priverstines armėnų deportacijas.

Nors istorinės ir akademinės Holokausto ir genocido tyrimo institucijos priima armėnų genocidą, daugelis šalių atsisako tai daryti, siekdamos palaikyti politinius santykius su Turkijos Respublika. Azerbaidžanas ir Turkija yra vienintelės šalys, kurios atsisako pripažinti armėnų genocidą ir grasina tai darantiems ekonominėmis ir diplomatinėmis pasekmėmis.

Armėnų genocido memorialinis kompleksas buvo pastatytas 1967 metais ant Tsitsernakaberd kalvos Jerevane. 1995 metais atidarytas Armėnijos genocido muziejus-institutas pristato faktus apie žudynių siaubą.

Turkija kelis kartus buvo raginama pripažinti armėnų genocidą, tačiau liūdnas faktas yra tas, kad vyriausybė neigia žodį „genocidas“ kaip tikslią žudynių terminą.

Siekdami išsiaiškinti armėnų klausimo esmę ir „armėnų genocido“ sampratą, pacituosime nemažai ištraukų iš žymaus prancūzų istoriko Georges’o de Maleville’io knygos „1915 metų armėnų tragedija“, kurią rusų kalba išleido Baku. leidykla „Elm“ 1990 m., ir bandys tai pakomentuoti.

I skyriuje „Istorinis įvykių rėmas“ jis rašo: geografiškai didžioji Armėnija yra neapibrėžtų sienų teritorija, kurios apytikslis centras buvo Ararato kalnas (5,165 m) ir kurią ribojo trys dideli Kaukazo ežerai: Sevanas (Goycha) - iš šiaurės rytų, Van ežeras - iš pietvakarių ir Urmijos ežeras Irano Azerbaidžane – iš pietryčių. Tiksliau nustatyti Armėnijos sienų praeityje neįmanoma, nes trūksta patikimų duomenų. Kaip žinote, šiandien Centriniame Kaukaze yra armėnų branduolys - Armėnijos TSR, kurios gyventojų, pagal sovietų statistiką, 90% yra armėnai. Bet taip buvo ne visada. Osmanų Turkijos „šešiose armėnų provincijose“ (Erzerumas, Vanas, Bitlisas, Dijarbekiras, Elazizas ir Sivasas) iki 1914 m. gyveno daug armėnų, tačiau jų jokiu būdu nebuvo daugumos. Šiandien armėnai Anatolijoje nebegyvena, o dėl jų dingimo kaltinama Turkijos valstybė.“. Tačiau, kaip Georges'as de Maleville'is rašo 19 p. nuo 1632 m. siena buvo pakeista dėl Rusijos invazijos į Kaukazą. Tapo aišku, kad politiniai rusų planai buvo Juodosios jūros pakrantės aneksija. 1774 m. Kuchuk-Keynar susitarimas patvirtino, kad Osmanai prarado dominavimą Kryme. Rytinėje Juodosios jūros pakrantėje pagal 1812 m. Bukarešte sudarytą sutartį Abchazija ir Gruzija atiteko Rusijai, tačiau aneksuota nuo 1801 m. Karas su Persija, prasidėjęs 1801 m., baigėsi 1828 m., kai Rusijai buvo perduotos visos Persijos teritorijos į šiaurę nuo Arakso, būtent Erivano chanatas. Pagal Turkmėnčajaus sutartį, pasirašytą kovą, Rusija turėjo bendrą sieną su Turkija ir, atstūmusi Persiją, įgijo dominavimą dalyje Armėnijos teritorijos.(ko ten niekada nebuvo istorijoje – red.).

Po mėnesio, 1828 m. balandį, Loriso-Melikovo kariuomenė, atėjusi baigti armėnų kampaniją, vykdydama Penktojo Rusijos ir Turkijos karo operacijas užėmė Turkijos Anatoliją ir pirmą kartą apgulė priešais tvirtovę m. Karey. Būtent per šiuos įvykius Turkijos armėnų gyventojai pirmą kartą išėjo palaikyti Rusijos armiją, kurią sudarė Erivane verbuoti savanoriai, į fanatizmą varomi Ečmiadzino katalikų ir raginami terorizuoti musulmonų gyventojus, didinant sukilti Turkijos armėnų gyventojai. Tas pats scenarijus nesupainiojamai tęsėsi devyniasdešimt metų kiekvieną kartą, kai Rusijos kariuomenė padarė dar vieną proveržį toje pačioje teritorijoje, su vieninteliu niuansu, kad laikui bėgant Rusijos propaganda patobulino savo metodus ir, pradedant nuo to momento, kai tapo „armėnų klausimu“. nuolatinio jaudulio objektu, Rusijos kariuomenė buvo tikra, kad gali pasikliauti Turkijos teritorija ir Turkijos armijos užnugariu, tai yra ginkluotų sukilėlių būrių pagalba, kurie, laukdami Rusijos armijos proveržio, nualinti Turkijos kariuomenę ir bandyti ją sunaikinti iš užnugario. Po to dar buvo rusų ir turkų karų 1833 m., 1877 m. Iki kito konflikto, prasidėjusio paskelbus karą 1914 m. lapkričio 1 d., praėjo 36 metai. Tačiau ilgas laikotarpis Turkijos Anatolijai jokiu būdu nebuvo taikus. Nuo 1880 m. pirmą kartą savo istorijoje Turkijos Armėnija patyrė riaušes, banditizmą ir kruvinas riaušes, kurias Osmanų valstybė be didesnio pasisekimo bandė sustabdyti. Riaušės vyko pagal chronologiją, kuri nebuvo atsitiktinė: buvo sistemingos riaušės, o jų malšinimas, būtinas tvarkai sukurti, sukėlė ilgalaikę neapykantą.

Visoje teritorijoje, aptvertoje tarp Erzincayim ir Erzerum šiaurėje bei Diyarbekir ir Van pietuose, daugiau nei dvidešimt metų vykdomas maištas su visomis iš to galinčiomis kilti pasekmėmis regione, kuris yra nutolęs nuo centro ir sunkiai pasiekiamas. valdyti.“. Čia, kaip liudija rusų šaltiniai, ginklai iš Rusijos tekėjo kaip upė.

„1914 m. lapkričio 1 d. Turkija buvo priversta stoti į karą“, – tęsia Georges de Maleville. 1915 m. pavasarį Turkijos vyriausybė nusprendė perkelti armėnų gyventojus rytinėje Anatolijoje į Siriją ir kalnuotą Mesopotamijos dalį, kurios tuomet buvo Turkijos teritorija. Jie mums įrodo, kad tariamai buvo kalbama apie sumušimą, apie užmaskuotą naikinimą. Pabandysime išanalizuoti, ar taip yra, ar ne. Tačiau prieš pradedant ir tyrinėjant šiuos įvykius, būtina atsižvelgti į pajėgų išsidėstymą fronto linijoje karo metu. 1915 metų pradžioje rusai, turkams nežinant, atlieka manevrą ir, aplenkdami Araratą, leidžiasi į pietus palei Persijos sieną. Būtent tada prasidėjo Vane gyvenančių armėnų maištas, dėl kurio per karą buvo pirmą kartą reikšmingai deportuoti armėnų gyventojai. Tai reikėtų apsvarstyti išsamiau.

1915 m. kovo 20 d. Vano gubernatoriaus telegrama praneša apie ginkluotą sukilimą ir nurodo: Manome, kad sukilėlių yra daugiau nei 2000. Bandome numalšinti šį sukilimą.“. Tačiau pastangos buvo bergždžios, nes kovo 23 d. tas pats gubernatorius pranešė, kad maištas išplito į netoliese esančius kaimus. Po mėnesio padėtis tapo beviltiška. Štai ką gubernatorius telegrafavo balandžio 24 d.: Regione susirinko 4000 sukilėlių. Sukilėliai nutraukia kelius, puola gretimus kaimus ir juos pavergė. Šiuo metu daug moterų ir vaikų liko be židinio ir namų. Ar nereikėtų šių moterų ir vaikų (musulmonų) vežti į vakarines provincijas?» Deja, tada jie to negalėjo padaryti, o štai pasekmės.

« Kaukazo Rusijos kariuomenė pradeda puolimą Vano kryptimi, – pasakoja amerikiečių istorikas Stanfordas J. Shaw. (S. J. Shaw, t. 2, p. 316). — Šią kariuomenę sudaro daug armėnų savanorių. Iš Jerevano išvykę balandžio 28 d., ... jie pasiekė Vaną gegužės 14 d., surengė ir įvykdė vietos musulmonų gyventojų žudynes. Per kitas dvi dienas Vane buvo įkurta armėnų valstybė, kurią globojo rusai, ir atrodė, kad ji gali išsilaikyti po to, kai išnyks musulmonų populiacija, žuvo ar bus paleista.«.

« Prieš šiuos tragiškus įvykius Vano miesto armėnų populiacija buvo tik 33 789 žmonės, ty tik 42% visų gyventojų.“. (S. J. Shaw p. 316). Musulmonų skaičius buvo 46 661 žmogus, iš kurių, matyt, armėnai nužudė apie 36 000 žmonių, tai yra genocido aktas (aut. pastaba). Tai suteikia supratimą apie neginkluotų gyventojų (vyrai musulmonai buvo priekyje) sumušimų mastą, siekiant paprasčiausiai padaryti erdvę. Šiuose veiksmuose nebuvo nieko atsitiktinio ar netikėto. Štai ką rašo kitas istorikas Valiy: „ 1915 m. balandį armėnų revoliucionieriai užėmė Vano miestą ir įkūrė jame armėnų būstinę, kuriai vadovavo Aramas ir Varelu.(du revoliucinės partijos „Dashnak“ lyderiai). gegužės 6 d(galbūt pagal senąjį kalendorių) jie atvėrė miestą rusų kariuomenei po teritorijos išvalymo nuo visų musulmonų... Tarp žymiausių Armėnijos lyderių (Van) buvo buvęs Turkijos parlamento narys Pasdermajian, žinomas kaip Garro. Jis vadovavo armėnų savanoriams, kai prasidėjo susirėmimai tarp turkų ir rusų“. (Felix Valyi „Revoliucijos islame“, Londonas, 1925, p. 253).

1915 m. gegužės 18 d. caras, be to, išreiškė „ padėka Van armėnams už atsidavimą”(Gyuryun, p. 261), o Aramas Manukyanas buvo paskirtas Rusijos gubernatoriumi. Laida tęsia vėliau vykusių įvykių aprašymą.

« Į naująją Armėnijos valstybę ėmė plūsti tūkstančiai Mušo, taip pat kitų svarbių rytinių Turkijos regionų centrų armėnų gyventojų, tarp jų buvo ir bėglių kalinių kolonos... Birželio viduryje mažiausiai 250 tūkst. susitelkę Vano miesto teritorijoje... Tačiau liepos pradžioje Osmanų daliniai atstūmė Rusijos kariuomenę. Besitraukiančią kariuomenę lydėjo tūkstančiai armėnų: jie bėgo nuo bausmės už žmogžudystes, kurias leido negyvi valstybė.(S. J. Shaw, p. 316).

Armėnijos autorius Khovanesjanas, smarkiai priešiškai nusiteikęs prieš turkus, rašo: „ Panika buvo neapsakoma. Po mėnesio pasipriešinimo gubernatoriui, išlaisvinus miestą, įkūrus Armėnijos vyriausybę, viskas buvo prarasta. Daugiau nei 200 000 pabėgėlių pabėgo kartu su besitraukiančia Rusijos kariuomene Užkaukazėje, praradę patį ryškiausią dalyką, kurį turėjo, ir pakliūti į nesibaigiančius kurdų spąstus.“ (Hovannisian, „Kelias į nepriklausomybę“, p. 53, cituoti par Shaue).

Mes taip išsamiai aptarėme Vano įvykius, nes, deja, jie yra liūdnas pavyzdys. Pirma, aišku, kokiu mastu ginkluoti sukilimai regionuose, kuriuose yra didelė armėnų mažuma, buvo plačiai paplitę ir pavojingi Osmanų kariuomenei, kovojusiai su rusais. Čia gana akivaizdžiai ir aiškiai kalbame apie išdavystę priešo akivaizdoje. Beje, tokį armėnų elgesį šiandien sistemingai temdo palankūs jų teiginiams autoriai – visa tai tiesiog paneigiama: tiesa juos trikdo.

Kita vertus, oficialios turkų telegramos patvirtina visų objektyvių autorių nuomonę, kad Armėnijos lyderiai sistemingai tramdė musulmonų daugumą vietos gyventojų, kad galėtų užgrobti teritoriją (t. y. tiesiog išžudė visus vaikus, moteris). , seni žmonės – red.) . Apie tai jau kalbėjome ir kartojame dar kartą: niekur Osmanų imperijoje savanoriškai apsigyvenę armėnų gyventojai net nesudarė nereikšmingos daugumos, kuri leistų sukurti autonominį Armėnijos regioną. Tokiomis sąlygomis, siekdami savo politikos sėkmės, armėnų revoliucionieriai neturėjo kito pasirinkimo, kaip paversti mažumą dauguma, sunaikinant musulmonų populiaciją. Šios procedūros jie griebdavosi kiekvieną kartą turėdami laisvas rankas, neskaitant pačių rusų paramos, galiausiai, ir tai yra pagrindinis mūsų įrodymų elementas, bandant apskaičiuoti, kiek armėnų tariamai sunaikino turkai, sąžiningas. stebėtojas jokiu būdu neturėtų tapatinti dingusių asmenų skaičiaus su aukų skaičiumi; viso karo metu beprotiška viltis įkurti autonominę Armėnijos valstybę, globojamą rusams, tapo Turkijos armėnų gyventojų manija. Armėnų autorius Khovanesyanas taip pat mums apie tai pasakoja: „ Neatsargus ginkluotas maištas Vane atnešė pas jį 200 000 armėnų iš visų rytinės Anatolijos taškų, kurie paskui pabėgo iš ten, įveikę 3000 metrų kalnus, kad grįžtų į Erzurumą ir vėl pabėgtų iš ten su kitais armėnais ir pan.“. Neišvengiama, kad gyventojų, patyrusių tokias dideles kančias karo metu, labai sumažės. Tačiau teisingumas neleidžia kaltinti turkų dėl šių žmonių nuostolių, kurie įvyko tik dėl karo aplinkybių ir beprotiškos propagandos, kuri dešimtmečiais nuodijo Turkijos armėnus ir privertė juos tikėti, kad jiems pavyks sukurti nepriklausomą valstybę. valstybės per maištą ar žmogžudystes, o jie visur buvo mažuma“. Grįžkime prie kovų istorijos.

Turkų proveržis pasirodė trumpalaikis, o rugpjūtį turkai vėl buvo priversti Vaną perleisti rusams. Rytų frontas iki 1915 m. pabaigos buvo įkurtas palei Van-Agri-Khorasan liniją. Tačiau 1916 m. vasarį rusai pradėjo galingą puolimą dviem kryptimis: viena - aplink Van ežerą iš pietų pusės ir toliau į Bitlisą ir Mušą, antroji - nuo Karso iki Erzrumo, kuris buvo paimtas vasario 16 d. Čia irgi rusus lydėjo netaisyklingos armėnų kolonos, pasiryžusios sutriuškinti viską, kas jų kelyje.

Shaw rašo: Po to sekė baisiausias sumušimas per visą karą: daugiau nei milijonas musulmonų valstiečių buvo priversti bėgti. Tūkstančiai jų buvo supjaustyti į gabalus bandant pabėgti kartu su Osmanų kariuomene, besitraukiančia į Erzincaną.“ (Rodyti S. Pž, p. 323).

Galima tik stebėtis šio skaičiaus dydžiu: jis leidžia susidaryti vaizdą apie žiaurumo reputaciją, kurią Armėnijos pagalbiniai kariai įgijo ir išlaikė per nuolatinį terorą (žinoma, Rusijos kariuomenė su tuo neturi nieko bendra).

Balandžio 18 dieną Trabzoną užėmė rusai, liepą – Erzincaną, net Sivas iškilo grėsmė. Tačiau Rusijos puolimas pietuose aplink Van ežerą buvo atmuštas. 1916 m. rudenį frontas buvo puslankiu, apimančiu Trabzoną ir Erzincaną Rusijos teritorijoje ir pasiekė Bitlisą pietuose. Šis frontas išlieka iki 1918 m. pavasario.

Žinoma, armėnų revoliucinės organizacijos tikėjo, kad rusų pergalė užtikrinta, ir įsivaizdavo, kad jų svajonė išsipildytų, juolab kad Trabzono uostas buvo naujai okupuotų teritorijų dalis. Į Erzrum regioną plūstelėjo didžiulis skaičius armėnų – pabėgėlių iš Vano, taip pat emigrantų iš Rusijos Armėnijos. Visus 1917 metus Rusijos kariuomenę paralyžiavo Sankt Peterburgo revoliucija. 1917 m. gruodžio 18 d. bolševikai Erzincane pasirašė paliaubas su Osmanų vyriausybe, o po to 1918 m. kovo 3 d. buvo sudaryta Brest-Litovsko sutartis, paskelbusi iš jos atimtų rytinių teritorijų grąžinimą m. 1878 į Turkiją. Rusai grąžino Karą ir Ardaganą, o „Armėnija“ taip buvo sumažinta iki natūralios tankiai apgyvendintos teritorijos – Rusijos Armėnijos, kurią armėnų gaujos sukūrė 1905–1907 m. dėl azerbaidžaniečių žudynių(Tačiau reikia pastebėti, kad ir čia armėnai tuo metu, iki XX a. keturiasdešimtųjų pabaigos, nesudarė daugumos – red.).

Tačiau armėnai dėl to nesutiko. Nuo 1918 m. sausio 13 d. ginklus jie pradėjo įsigyti iš bolševikų, kurie atšaukė savo dalinius iš fronto.(TsGAAR, D-T, Nr. 13). Tada 1918 m. vasario 10 d. kartu su gruzinais ir azerbaidžaniečiais sudarė vieną socialistinę Užkaukazės respubliką su menševikinėmis tendencijomis, kuri iš anksto atmetė Brest-Litovske priimtinas sutarties sąlygas. Galiausiai, pasinaudoję Rusijos armijos sprendimu, nekovojantys armėnų daliniai Erzinjane ir Erzrume organizavo sistemingą musulmonų mušimą, lydimą neapsakomo siaubo, apie kurį tuomet pasakojo pasipiktinę rusų karininkai.“. (Khleboc, Journal de guerre du 2nd pulk d'artillerie, cite par Durun, p. 272).

Tikslas vis dar buvo tas pats: padaryti erdvę, kad armėnų imigrantams būtų suteikta išimtinė teisė į teritoriją tarptautinės visuomenės akyse. Shaw teigia, kad penkių Trabzono, Erzincan, Erzrum, Van ir Bitlis provincijų turkų populiacija, kuri 1914 m. buvo 3 300 000, po karo tapo 600 000 pabėgėlių (ten pat, p. 325).

1918 m. birželio 4 d. Kaukazo respublikos pasirašė sutartį su Turkija, kuri patvirtino Bresto-Litovsko susitarimo sąlygas ir pripažino 1877 m. sienas, taip leisdama turkų kariuomenei aplenkti Armėniją iš pietų ir atgauti Baku iš britų, jie padarė 1918 metų rugsėjo 14 d. 1918 m. spalio 30 d. Mudroso susitarimu Turkijos kariai buvo rasti Baku. Vėlesniu Osmanų imperijos plėtros laikotarpiu armėnai bandė pasinaudoti turkų kariuomenės atsitraukimu: 1919 m. balandžio 19 d. jie vėl užėmė Karsą (gruzinai – Ardagan). Tai reiškia, kad fronto linija vėl buvo nustumta į vakarus beveik palei 1878 m. sieną. Iš ten aštuoniolika mėnesių armėnai surengė daugybę antskrydžių jų užimtų teritorijų pakraščiuose, būtent šiaurės vakarų kryptimi link Juodosios jūros ir Trabzono (Gyuryun, 295-318), kuris remiasi generolo atsiminimais. Kazimas Karzbekiras ir du liudininkai – Rawlinsonas (anglas) ir Robertas Danas (amerikietis).

Ir, žinoma, jie vėl bandė padidinti armėnų populiaciją Karse, ir tai padarė gerai žinomais metodais, tai yra per visišką terorą ir žmogžudystes. Likimas lėmė kitaip. Mustafos Kemalio dėka Turkija atkūrė savo pajėgas, o 1920 metų rugsėjo 28 dieną generolas Kazimas Karabekiras pradėjo puolimą prieš armėnus. Spalio 30 d. jis paėmė Karsą, o lapkričio 7 d. – Aleksandropolį (Gyumri). Trečią kartą per 5 karo metus didžiulė armėnų masė pabėgo prieš prasidedant Turkijos armijai, taip savaip išreikšdami savo atsisakymą paklusti Turkijos vyriausybei.

Taip baigiasi armėnų gyventojų migracijos Rytų fronte istorija. Tačiau ši populiacija niekada negalėjo būti įtraukta į liūdnai pagarsėjusių turkų „mušimų“ prieš armėnus statistiką. Apie jį žinoma tik tiek, kad išgyvenusieji, jų skaičius labai neaiškus, po baisių išbandymų pasiekė Sovietų Armėniją. Tačiau kiek tų nelaimingų žmonių karo įkarštyje žmogiška ir kriminališkai absurdiška propaganda buvo išsiųsta į ugnies liniją, kad čia būtų sukurta chimeriška valstybė, naikinant vietinius vietinius gyventojus?

Tačiau norėdami aiškiau įsivaizduoti, kas vyko 1915 m., grįžkime prie įvykių aplink armėnus prieškariu, tai yra iki 1914–1918 m. Pirmojo pasaulinio karo pradžios.

Apie tai, kas dirbo skatinant ir panaudojant armėnus savo tikslams, gana iškalbingai pasakyta caro gubernatoriaus Kaukaze Voroncovo-Daškovo laiške, kurį pristatome toliau.

1912 m. spalio 10 d. Nikolajaus II vicekaralius Kaukaze I. K. Voroncovas-Daškovas parašė Rusijos imperijos imperatoriui: „ Jūsų Didenybei žinoma, kad per visą mūsų santykių su Turkija Kaukaze istoriją iki 1877–1878 m. Rusijos ir Turkijos karo, pasibaigusio dabartinių Batumo ir Karso regionų prijungimu prie mūsų teritorijos, Rusijos politika buvo nuolat pagrįsta. apie geranorišką požiūrį į armėnus nuo Petro Didžiojo, kuris už tai sumokėjo mums karo veiksmų metu, aktyviai padėdamas kariuomenei. Prisijungus prie mūsų valdų vadinamajam Armėnijos regionui, kuriame buvo Etchmiadzin – armėniškojo grigalizmo lopšys. Imperatorius Nikolajus Pavlovičius įdėjo daug pastangų, kad iš Ečmiadzino patriarcho sukurtų turkų ir persų armėnų patikėtinį, teisingai manydamas, kad tokiu būdu jis pasieks naudingos įtakos Rusijai tarp Mažosios Azijos krikščionių gyventojų, per kuriuos mūsų pirmykštis kelias. bėgo puolimo judėjimas į pietų jūras. Globodami armėnus, įgijome ištikimų sąjungininkų, kurie visada mums teikė dideles paslaugas... Tai buvo nuosekliai ir stabiliai vykdoma beveik pusantro amžiaus"(" Raudonasis archyvas ", Nr. 1 (26). M., p. 118-120).

Taigi Rusijos armėnų panaudojimo kovoje su turkais ir azerbaidžaniečiais politika prasidėjo nuo Petro 1 laikų ir tęsiasi apie 250 metų. Armėnų rankomis, kurie, kaip taikliai pasakė Ečmiadzino sinodo prokuroras. A.Frenkelis, „Tik paviršutiniškai palietė civilizaciją“, Rusija vykdo Petro I įsakymus. O šių neištikimieji uoliai tyliai sumažina, kad to nežinotų“. Taip, istorija, kad ir kokia nutildyta ar iškreipta, išsaugojo tikrąją padėtį Kaukaze, vadinamajame Armėnijos regione, kuriame yra Ečmiadzinas (Uch muAdzin – Trys bažnyčios) ir Iravanas, t.y. Jerevanas. Beje, Iravano chanato vėliava yra Baku, muziejuje.

1828 m. vasario 10 d., remiantis Turkmenčajaus sutartimi, Nachivano ir Iravano chanatai tapo Rusijos imperijos dalimi. Iravano chanatas 23 metus siūlė didvyrišką pasipriešinimą rusų ordoms. Armėnai taip pat kovojo kaip Rusijos kariuomenės dalis. 1825 metais Iravano chanato gyventojus sudarė musulmonai azerbaidžaniečiai (daugiau nei 95%) ir kurdai, o 1828 metais Rusija, išleidusi didžiulius materialinius išteklius, į nugalėto Iravano chanato sienas perkėlė 120 tūkstančių armėnų.

O nuo 1829 iki 1918 metų ten buvo įkurdinta dar apie 300 tūkstančių armėnų, ir net po to armėnai Erivano, Ečmiadzino provincijose ir kituose vadinamosios Rusijos Armėnijos regionuose niekur nesudarė gyventojų daugumos. Jų nacionalinė sudėtis 1917 m. niekur neviršijo 30–40% visų vietos gyventojų. Taigi iš Azerbaidžano Demokratinės Respublikos gyventojų skaičiaus lentelės, sudarytos pagal „1917 m. Kaukazo kalendorių“, matyti, kad Erivano provincijos dalyje, kuri priklauso Azerbaidžanui, gyveno 129 586 musulmonai ir 80 530 armėnų. atitinkamai 61 % ir 38 %. O Paryžiaus taikos konferencijos pirmininkui pateiktame dokumente – protesto nota. Azerbaidžano taikos delegacija 1919 m. rugpjūčio 16–19 d. dėl Azerbaidžano Respublikos nepriklausomybės pripažinimo (pateikta su santrumpos – aut. pastaba) sako: „ Atimta galimybė palaikyti reguliarius ir privačius ryšius su savo sostine Baku miestu, Azerbaidžano taikos delegacija tik iš paskutinių puslapių oficialių pranešimų apie liūdną likimą sužinojo, kad Karskajos regionas, Nachivanas, Šarū-Daralageskas, Surmalinskio rajonai ir dalis Erivano provincijos Erivano rajono, išskyrus Ardagano rajoną, buvo priverstinai priskirti Karso sričiai Armėnijos Respublikos teritorijai. Visas šias žemes užėmė turkų kariuomenė, kuri jose išbuvo iki paliaubų pasirašymo. Pastarajam pasitraukus, Karso ir Batumio regionai kartu su Tifliso provincijos Akhaliih ir Akhalkalaki rajonais suformavo nepriklausomą Pietvakarių Kaukazo respubliką, kuriai vadovavo laikinoji Karso miesto vyriausybė.

Šią laikinąją vyriausybę sudarė tuomet sušauktas parlamentas. Nepaisant tokios aiškiai išreikštos minėtų regionų gyventojų valios, kaimyninės respublikos, pažeisdamos laisvo tautų apsisprendimo principą, ne kartą bandė ir jėga užgrobė dalį Pietvakarių Kaukazo Respublikos ir galiausiai pasiekė, kad Karso parlamentas ir vyriausybė buvo paleisti generolo Tomsono dekretu, o vyriausybės nariai buvo areštuoti ir išsiųsti į Batumį. Tuo pat metu paleidimą ir areštus lėmė tai, kad Karso parlamentas ir vyriausybė atrodė priešiškai nusiteikę, apie ką, beje, Sąjungininkų vadovybė buvo neteisingai informuota šiuo regionu suinteresuotų šalių. Po to Karso regioną, prisidengiant pabėgėlių apgyvendinimu, užėmė armėnų ir gruzinų kariai, o regiono okupaciją lydėjo ginkluoti susirėmimai. Giliai užjausdamas pabėgėlių perkėlimo į jų vietas reikalą, Azerbaidžano užsienio reikalų ministras savo proteste šių metų balandžio 30 d. parašė Sąjungininkų pajėgų vadui, kad šis įkurdinimas turėtų vykti padedant britų kariams. , o ne Armėnijos karinės pajėgos, siekiančios ne tiek įkurdinti pabėgėlius į vietas, kiek į prievartinį šios teritorijos užgrobimą ir konsolidavimą.

Kaip paprastas žiūrovas, Azerbaidžano Respublika negali ir neturi būti abejinga tokiam Karso regiono likimui. Kartu nereikėtų pamiršti, kad būtent Karso regione, kuris palyginti neseniai (iki 1877 m.) priklausė Turkijai, armėnų požiūris į musulmonus visada palikdavo daug norimų rezultatų. Tačiau per pastarąjį karą šie santykiai labai paaštrėjo dėl 1914 m. gruodžio įvykių, kai Turkijos kariuomenė laikinai užėmė Ardagano rajoną, Ardagano miestą ir dalį Karso rajono; atsitraukus turkams, rusų kariuomenė pradėjo naikinti musulmonų populiaciją, viską išdavė ugniai ir kardui. Ir šiuose kruvinuose įvykiuose, kurie krito ant nekaltų musulmonų galvų, vietiniai armėnai išreiškė aiškiai priešišką požiūrį ir vietomis, kaip buvo, pavyzdžiui, Karso ir Ardagano miestuose, ne tik kurstė kazokai prieš musulmonus, bet jie patys pastaruosius negailestingai išskerdė. Visos šios aplinkybės, žinoma, negali kalbėti apie ramų bendrą Karso regiono musulmonų gyvenimą, kurį kontroliuoja Armėnijos valdžia.

Tai suprasdami, patys regiono musulmonai per deputacijas ir pasitelkę rašytinius prašymus pastaruoju metu ne kartą kreipėsi į Azerbaidžano vyriausybę su pareiškimu, kad ji negali ir negalės paklusti armėnų valdžiai, todėl. prašo prijungti regioną prie Azerbaidžano Respublikos teritorijos. Dar mažiau Azerbaidžano Respublika gali susitaikyti su Nachičevano, Šauro-Daralagezo, Surmalino rajonų ir dalies Erivano rajono kontrolės perdavimu Armėnijos vyriausybei...

Ji mano, kad neatskiriamos Azerbaidžano teritorijos dalies kontrolės perdavimas leido aiškiai pažeisti neabejotiną Azerbaidžano Respublikos teisę į apskritis: Nachičevaną, Šaruro-Daralagezą, Surmaliną ir dalį Erivano apskrities. Šis aktas sukuria nuolatinių nesusipratimų ir net susirėmimų tarp vietos musulmonų ir Armėnijos Respublikos šaltinį.

Šiose vietovėse gyvena musulmonai azerbaidžaniečiai, kurie yra viena tauta, viena tautybė su vietiniais Azerbaidžano gyventojais, visiškai homogeniški ne tik tikėjimu, bet ir etnine sudėtimi, kalba, papročiais ir gyvenimo būdu.

Pakanka paimti musulmonų ir armėnų santykį, kad šių žemių nuosavybės klausimas būtų išspręstas Azerbaidžano naudai. Taigi azerbaidžaniečių musulmonų yra ne tik daugiau nei pusė, bet ir reikšminga jų dauguma visuose rajonuose, ypač Šarūro-Daralagezo rajone – 72,3%. Dėl Erivano uyezd paimti skaičiai, kurie reiškia viso uyezd gyventojų skaičių. Tačiau toje šios apygardos dalyje, kuri buvo perduota Armėnijos vyriausybės administracijai ir kurią sudaro Vedi-Basar ir Millistan regionai, yra apie 90% musulmonų.

Būtent ta Erivano rajono dalis labiausiai nukentėjo nuo Armėnijos karinių dalinių įvairiais pavadinimais - „Vans“, „Sasunts“, kurie, kaip ir Androniko būriai, skerdė musulmonus, negailėdami senelių ir vaikų, sudegino. ištisus kaimus, apšaudė kaimus iš patrankų ir šarvuotų traukinių, paniekino musulmones moteris, žuvusiųjų pilvus plyšo, akis išraižė, o kartais ir lavonus degindavo, taip pat plėšdavo gyventojus ir apskritai įvykdavo negirdėtai. žiaurumų. Beje, Vedi-Basar regione įvyko piktinantis faktas, kai tie patys armėnų būriai Karachacho, Kadyshu, Karabaglaro, Agasibekdy, Dehnaz kaimuose išžudė visus vyrus, o paskui paėmė į nelaisvę kelis šimtus gražių ištekėjusių moterų ir mergaičių, kurias perdavė armėnų „kariams“. Pastarieji ilgą laiką su savimi laikė šias nelaimingas armėnų žiaurumo aukas, nepaisant to, kad po Azerbaidžano vyriausybės protesto net Armėnijos parlamentas įsikišo į šį reikalą“ (TsGAOR Az. SSR, f, 894. iš 10, d. 104, fol. 1-3) .

Jų cituojamame Azerbaidžano Respublikos protesto rašte esanti informacija, pateikta Paryžiaus taikos konferencijos pirmininkui, iškalbingai liudija, kad armėnai niekada neturėjo tėvynės Armėnijoje (rusų kalba), nes nesudarė daugumos. bet kur. Šis dokumentas liudija, kad Batumyje, Akhalsalakyje, Achalcichėje, Karse, Nachičevane, Ečmiadzine, Jerevane ir kt. musulmonų azerbaidžaniečių visada gyveno, be to, dauguma.

Priešingai sveikam protui, Armėnijos Respublika buvo įkurta 1918 metais Anglijos valia teritorijose, kurios nuo neatmenamų laikų priklausė azerbaidžaniečiams.

Anglija tuo išsprendė dvigubą užduotį: „sukūrė buferinę krikščionių valstybę tarp Turkijos ir Rusijos ir atkirto Turkiją nuo viso tiurkų pasaulio (o 1922 m. SSRS vadovybės valia Zangezūras buvo paimtas iš Azerbaidžano ir perkeltas į Armėniją). Taip Turkija galutinai prarado tiesioginį sausumos priėjimą prie tiurkų pasaulio, kuris driekiasi plačia juosta nuo Balkanų iki Korėjos pusiasalio.Kas paskatino Angliją ir Antantę nutarti nuo nulio sukurti Armėnijos valstybę?Matyt, antiturkizmas ir Be to, sėkmingai vystėsi nuostabioji Portė, kuri nusidriekė nuo Mažosios Azijos iki Europos vidurio ir organiškai sujungė jam pavaldžių musulmonų ir krikščionių tautų interesus. Ne veltui pirmą kartą laiku pasaulinėje praktikoje Osmanų imperija sukūrė „ombudsmeno“ instituciją – žmonijos teisių gynėją, nepriklausomai nuo imperijos pavaldinių religinės, tautinės ir turtinės priklausomybės, kuri veiksmingai saugojo visus gyventojus nuo biurokratinio valdžios aparato valia.

Ištrauka iš knygos DIDYSIS MELAS APIE „DIDŽIOJĮ ARMENIJĄ“ Takhira Mobil oglu. Baku "Araz" -2009 m p.58-69

Garsus armėnų istorikas Leo – Arakelis Grigorjevičius Babakhanianas – gimė 1860 metų balandžio 14 dieną Kalnų Karabacho Šušio mieste, mirė 1932 metų lapkričio 14 dieną Jerevane. Iki XX amžiaus pradžios jis paskelbė daug studijų apie pagrindines Armėnijos istorijos ir jos kultūros problemas.

Jam priklauso monografijos apie Armėnijos knygų spausdinimo istoriją, Rusijos armėnų bažnyčios vadovo Josifo Argutinskio gyvenimą ir kūrybą, visuomenės veikėjus, publicistus ir XIX amžiaus Stepano Nazariano bei Grigorio Artsruni kritikus. Paskutiniais savo gyvenimo metais jis dirbo daugiatomėje Armėnijos istorijoje.

Savo knygoje „Iš praeities“, nagrinėdamas armėnų genocido problemą, Leo rašo ir apie Turkijos kaltę, ir apie Armėnijos vyriausybių politinį silpnumą ir neveikimą.

Jo cituojami dokumentai ir vertinimai atskleidžia siaubingą Rusijos vaidmenį 1915 m. armėnų genocide. Liūtas pristato kitokią istoriją nei oficialioji, mokoma ir paaukštinta Armėnijoje.

Pateikiame be komentarų ištrauką iš knygos, kurioje žymus istorikas pasakoja apie 1915 metų balandžio mėnesio įvykių Armėnijoje motyvus ir pasekmes.

„Pamažu paaiškėjo, kokios siaubingos apgaulės aukomis tapo armėnai, patikėję caro valdžia ir jai patikėję. Ankstyvą 1915-ųjų pavasarį sąjungininkai Vakarų Armėnijoje pradėjo vykdyti pačią monstriškiausią Voroncovo-Daškovo (Kaukazo karaliaus vicekaralio) programos dalį – sukilimą.

Pradžia buvo padėta Van. Balandžio 14 dieną Katalikas Gevorgas telegrafu pranešė Voroncovui-Daškovui, kad gavo Tebrizo vadovo pranešimą, kad nuo balandžio 10 dienos Turkijoje prasidėjo plačios armėnų žudynės.

Dešimt tūkstančių armėnų paėmė ginklus ir narsiai kovoja prieš turkus ir kurdus. Telegramoje katalikai paprašė gubernatoriaus paspartinti rusų kariuomenės įžengimą į Vaną, dėl ko buvo susitarta iš anksto.

Vano armėnai beveik mėnesį kovojo prieš turkų kariuomenę, kol miestą pasiekė rusų kariuomenė. Rusijos armijos priešakyje buvo armėnų savanorių Ararato pulkas, kuris buvo aprūpintas dideliu pagyrimu už kelionę, vadovaujamas vado Vardano. Tai jau buvo didelis karinis dalinys, susidedantis iš dviejų tūkstančių žmonių.

Pulkas su savo personalu ir įranga paliko stiprų įspūdį armėnų gyventojams nuo Jerevano iki pasienio, įkvėpdamas net paprastus valstiečius. Įkvėpimas tapo visos šalies mastu, kai gegužės 6 d. į Vaną įžengė Rusijos kariuomenė, lydima Ararato pulko. Susijaudinimą dėl to Tiflis išreiškė demonstracija, vykusi prie Vanko bažnyčios.

Vano gubernatoriumi buvo paskirtas sąjungininkų vadas Aramas, ten veikęs ilgą laiką, pelnęs didvyrio šlovę ir vadinamas Aram Paša. Ši aplinkybė dar labiau įkvėpė armėnus: pirmą kartą per 5–6 amžių Vakarų Armėnija sulaukė tokio masto paramos iš karaliaus išvaduotojo.

Tačiau prieš tai – bekraujos pergalingos kampanijos, įkvėpimas – buvo suredaguotas ir Kaukazo aukštosios vadovybės sluoksniuose įteisintas labai svarbus istorinis dokumentas, atskleidžiantis tikrąją Rusijos valdžios ketinimus, spekuliuojant Armėnijos klausimu.

„Ant originalo parašyta: grafas Voroncovas-Daškovas. Kaukazo kariuomenės vadas. 1915 04 05 Nr 1482. Veikli kariuomenė.

Šiuo metu dėl sunkumų aprūpinant arklius maistu Kaukazo kariuomenėje nepakanka maisto arkliams. Tai sunku daliniams, esantiems Alashker slėnyje. Maisto atvežimas jiems yra itin brangus ir reikalauja daug transporto priemonių. Atitraukti kariuomenę nuo reikalų šiam tikslui visiškai neįmanoma, todėl manyčiau, kad būtina sukurti atskiras civilių arteles, kurių pareigos apimtų kurdų ir turkų paliktų žemių eksploatavimą, pašarų pardavimą. arkliams.

Norėdami išnaudoti šias žemes, armėnai ketina jas užgrobti kartu su savo pabėgėliais. Šį ketinimą laikau nepriimtinu, nes bus sunku grąžinti armėnų po karo užimtas žemes. Atsižvelgiant į tai, kad labai pageidautina pasienio zonas apgyvendinti rusišku elementu, manau, kad praktikoje galima pritaikyti kitą priemonę, kuri geriausiai atitinka Rusijos interesus.

Jūsų Ekscelencija su malonumu patvirtino mano pranešimą apie būtinybę nedelsiant išvaryti prie turkų okupuotų sienų visus Alashkert, Diadin ir Bayazet kurdus, kurie vienaip ar kitaip priešinosi mums, o ateityje, jei pažymėti slėniai pateks į Rusijos imperijos sienas, apgyvendinti jas imigrantais iš Kubano ir Dono ir taip sukurti pasienio kazokus.

Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta, atrodo, kad būtina nedelsiant kviesti darbininkų arteles iš Dono ir Kubano, kurie rinks žolę pažymėtuose slėniuose. Su šalimi susipažinę dar nepasibaigus karui, šios artelinės atstovaus naujakuriams ir organizuos migraciją, o mūsų kariuomenei gamins maistą arkliams.

Jeigu Jūsų Ekscelencija mano pateiktą programą laiko priimtina, pageidautina, kad darbo arteliukai ateitų su savo galvijais ir arkliais, kad jų maitinimas nepatektų ant jau kelių kariuomenės dalių, o savigynai jie būtų skiriami. ginklai.

generolo Judeničiaus parašas. Pranešti Kaukazo armijos vyriausiajam vadui.

Be jokios abejonės, aišku, ką Voroncovas-Daškovas darė. Viena vertus, jis įmetė armėnų žmones į sukilimo liepsną, mainais pažadėdamas atgauti savo tėvynę, kita vertus, jis ketino prijungti šią tėvynę prie Rusijos ir apgyvendinti ją kazokais.

Juodojo šimto generolas Judeničius įsakė neduoti žemės armėnų pabėgėliams Alashkerto regione, jis laukė didelio pabėgėlių srauto iš Dono ir Kubano, kuris turėjo gyventi Rytų Eufrato baseine ir vadintis „Eufratu“. kazokai“. Norint suteikti jiems didelę teritoriją, reikėjo sumažinti armėnų skaičių jų pačių tėvynėje.

Taigi iki Lobanovo-Rostovskio valios – Armėnija be armėnų – liko vienas žingsnis. Ir tai Judeničiui nebuvo sunku, nes pagal jo programas caro vicekaralius ir vyriausiasis kariuomenės vadas Voroncovas-Daškovas parašė „Sutinku“.

Be jokios abejonės, tokios armėnų apgaulės ir naikinimo programą į Tiflisą atnešė Nikolajus II – ilgametis ir mirtinas armėnų tautos priešas.

Šie mano žodžiai nėra spėlionės. Nuo 1915 m. balandžio mėn., kai Judeničiaus idėja atsidūrė popieriuje, Rusijos kariuomenės požiūris į armėnų tautą taip pablogėjo, kad nuo šiol Armėnijos savanorių judėjimo lyderiai - Catholicos Gevorgas ir Nacionalinės vadovybės. Biuras - raštu nusiųskite skundus „labai gerbiamam grafui Illarionui Ivanovičiui“, nes ši sena lapė, Nikolajui išvykus, užvėrė duris prieš savo „mėgstamiausius“ (armėnus), remdamasi liga.

Taigi birželio 4 d. laiške katalikai karčiai skundžiasi generolu Abatsijevu, kuris tiesiogine prasme engė Manazkerto srities armėnus. Štai ištrauka iš laiško:

„Pagal informaciją, kurią gavau iš savo vietos atstovų, šioje Turkijos Armėnijos dalyje rusai neteikia jokios pagalbos ir neapsaugo ne tik armėnų nuo smurto, bet visiškai apleidžia bet kokius krikščionių gyventojų apsaugos klausimus. Tai suteikia kurdų ir čerkesų lyderiams priežastį ir toliau nebaudžiamai plėšti neapsaugotus krikščionis.

Armėnas caro kariuomenei buvo autonomistas. Tokia buvo realybė, ruošianti armėnų tautai neapsakomus baisumus“, – rašo istorikas.

„...Dabar atsigręžkime į antrąją Rusijos programos pusę – į Rusijos kariuomenę. Kas sugebėjo išgelbėti armėnus nuo turkų vykdytų žudynių? Niekas, išskyrus rusų kariuomenę. Bet matėme, kad jie prisiėmė tik žiūrovo vaidmenį, o žudynes įvykdę kurdai bėjai buvo garbingi Rusijos vadų svečiai.

Tai negalėjo įvykti daugiau ar mažiau civilizuotos šalies kariuomenėje, jei jie nebūtų iš anksto vykdę tinkamos agitacijos prieš armėnus. Nepamirškime, kad šio pulko vadas buvo Judeničius, o visa Judeničiaus esmė atsispindi dokumente, kurį citavau aukščiau.

Pažiūrėkime, kaip armėnai įvertino Rusijos kariuomenės požiūrį į juos. Liepos viduryje Rusijos kariuomenė pergalingai tęsė kelią į Bitlisą ir Mušą. Turkijos kariuomenė, besitraukianti prieš Rusijos armiją, išėmė visą savo pyktį ant armėnų gyventojų. Prasidėjo baisios Mušo ir slėnio armėnų žudynės:

Buvo sunaikinta 90 armėnų kaimų, kuriuose iš viso gyvena šimtas tūkstančių žmonių. Tuo metu Rusijos kariuomenė pasiekė Nemruto kalną, jie buvo mažiau nei 400 metrų nuo Mušo.

Taip jie būtų išgelbėję kelių dešimčių tūkstančių armėnų gyvybes. Tačiau jie nepajudėjo į priekį, o šlovingasis Mušas dėl didžiulės kultūrinės reikšmės nuo seniausių laikų buvo vadinamas „Armėnų namais“, buvo visiškai išvalytas nuo armėnų.

Šį abejingumą dar būtų galima paaiškinti kariniais sumetimais. Tačiau beveik vienu metu prasidėjo nesuvokiamas panikos traukimasis nuo Vano ir Manazkerto iki Rusijos sienų.

Šis judėjimas liko paslaptimi, niekas nematė tikrų, tikrų ir rimtų priežasčių, todėl visiems buvo abejotinas, vykdomas su kažkokiu slaptu motyvu.

Atsitraukimas buvo netikėtas: Vane apie tai paskelbta liepos 16 d., žmonėms liko vos kelios valandos. Ir savo netikėtumu, skubėjimu judėjimas tapo pražūtingas tai daliai armėnų, kuri nepatyrė žudynių rusų užimtose vietose.

Kiekvienas nelaimingasis, galintis judėti, bėgo paskui besitraukiančią kariuomenę, nuogas ir basas, alkanas ir kupinas siaubo. Kariuomenės vadai nekreipia dėmesio į šią išsekusią daugybę žmonių, kurie pradėjo savo kančių kelią.

Nebuvo kam padėti, net nebuvo leista apeiti kariuomenę. Ir nevalingai atmintyje išnyra mažesnė besitraukianti rusų kariuomenė 1877 metų vasarą Alashkerto slėnyje.

Beveik iš trijų pusių apsupta priešų, ji vis dėlto pasiėmė su savimi 5000 armėnų pabėgėlių šeimų, o jos pagyvenęs vadas Ter-Gukasovas nepajudėjo tol, kol nepasiuntė į priekį paskutinio vežimo su pabėgėliais.

Dabar atėjo laikas Judeničiui. Ir tik 100 tūkstančių pabėgėlių pateko į Igdirą. Čia, Ararato šalyje, šiltinė, badas ir šimtai kitų priešų pradėjo šienauti pabėgėlių gretas. Turkijos armėnai mirė.

Praėjus beveik dviem savaitėms po šio atsitraukimo, Rusijos kariuomenė staiga vėl pajudėjo Vano ir Manazkerto link, praktiškai nesulaukdama pasipriešinimo. Taigi kodėl buvo reikalingi šie atsitraukimai ir judėjimas į priekį?

Besitraukiant pasklido kalbos, kad naujų turkų divizijų niekur neatsirado. Armėnams ėmė susidaryti įspūdis, kad visas šis traukimasis buvo sąmoningas, be priverstinės priežasties, siekiant armėnus į panašią padėtį.

„Mūsų galvai, – rašoma pažymėtame dokumente, – tokia laukinė mintis netinka. Tačiau vietoj to mumyse vis giliau įsitvirtina kitas: apie mus visai negalvoja, neatsižvelgia į mūsų poziciją, šaltakraujiškai ir abejingai aukoja mus tikriems ar fiktyviems, dideli ar smulkūs kariniai moksliniai sumetimai. Rusijai esame tuščia erdvė.

Atėjo laikas mums kalbėti garsiai ir atvirai. Aplink tvyro įtarumo ir sumaišties atmosfera. Nebegalime likti tamsoje, gyventi prielaidomis ir spėjimais, iš vilties pereiti prie baimės ir atvirkščiai. Mums reikia tiesos.

Prieš mus, kurie ėmėsi iniciatyvos pastatyti žmones ant kojų, organizuoti ir vesti juos tam tikra linkme, šiais momentais kyla baisus klausimas: ar mes pasielgėme teisingai? Ar jie nepadarė didelio nusikaltimo, užkariavę žmonių pasitikėjimą, nuvesdami juos į kelią, kurio, ko gero, nederėtų žengti?

Atsakymas į šiuos klausimus buvo aiškus net tuo metu, kai jie buvo užduoti. Jau buvo per vėlu prisiminti. Padarytas didelis nusikaltimas. Turkijoje armėnų nebeliko, armėnų klausimo nebeliko.

Dabar rusai propagavo kitus interesus...

Žymos:

komentarai 51

Armėnų genocidas yra fizinis Osmanų imperijos krikščionių etninių armėnų naikinimas, įvykęs nuo 1915 m. pavasario iki 1916 m. rudens. Osmanų imperijoje gyveno apie 1,5 milijono armėnų. Per genocidą žuvo mažiausiai 664 tūkst. Teigiama, kad žuvusiųjų skaičius gali siekti 1,2 mln. Armėnai šiuos įvykius vadina "Metzas Egern"(„Didysis žiaurumas“) arba "Aghetas"(„Katastrofa“).

Masinis armėnų naikinimas davė impulsą termino kilmei "genocidas" ir jos kodifikavimas tarptautinėje teisėje. Advokatas Rafaelis Lemkinas, termino „genocidas“ įkūrėjas ir Jungtinių Tautų (JT) kovos su genocidu programos minties lyderis, ne kartą yra pareiškęs, kad jo jaunystės įspūdžiai iš laikraščių straipsnių apie Osmanų imperijos nusikaltimus armėnams sudarė jo pagrindą. tikėjimas teisinės apsaugos poreikiu.nacionalinės grupės. Iš dalies dėl nenuilstamų Lemkino pastangų 1948 m. Jungtinės Tautos patvirtino „Genocido nusikaltimo prevencijos ir baudimo už jį konvenciją“.

Daugumą 1915–1916 m. žudynių įvykdė Osmanų valdžia, padedama pagalbininkų ir civilių. Politinės partijos „Vienybė ir pažanga“ (kurios atstovai dar buvo vadinami jaunaisiais turkais) valdoma vyriausybė išsikėlė tikslą stiprinti musulmonų turkų valdžią Rytų Anatolijoje, sunaikinant gausius armėnų gyventojus regione.

Nuo 1915–1916 m. Osmanų valdžia vykdė didelio masto masines egzekucijas; Armėnai taip pat mirė masinių trėmimų metu dėl bado, dehidratacijos, pastogės trūkumo ir ligų. Be to, dešimtys tūkstančių armėnų vaikų buvo priverstinai paimti iš šeimų ir atversti į islamą.

ISTORINIS KONTEKSTAS

Armėnijos krikščionys buvo viena iš daugelio reikšmingų etninių grupių Osmanų imperijoje. Devintojo dešimtmečio pabaigoje kai kurie armėnai kūrė politines organizacijas, siekusias įgyti didesnę autonomiją, o tai padidino Osmanų valdžios abejones dėl plačių armėnų gyventojų, gyvenančių šalyje, lojalumo.

1895 m. spalio 17 d. armėnų revoliucionieriai užgrobė Konstantinopolio nacionalinį banką, grasindami susprogdinti jį kartu su daugiau nei 100 įkaitų banko pastate, jei valdžia atsisakys suteikti armėnų bendruomenei regioninę autonomiją. Nors prancūzų įsikišimo dėka šis incidentas baigėsi taikiai, Osmanų valdžia įvykdė daugybę pogromų.

Iš viso 1894-1896 metais žuvo mažiausiai 80 tūkstančių armėnų.

JAUNOJI TURKŲ REVOLIUCIJA

1908 m. liepą Osmanų imperijos sostinėje Konstantinopolyje valdžią užgrobė jaunaisiais turkais pasivadinusi frakcija. Jaunieji turkai daugiausia buvo Balkanų kilmės karininkai ir pareigūnai, 1906 m. atėję į valdžią slaptoje draugijoje, žinomoje kaip Vienybė ir pažanga, ir pavertę ją politiniu judėjimu.

Jaunieji turkai siekė įvesti liberalų konstitucinį režimą, nesusietą su religija, kuris sulygintų visas tautybes. Jaunieji turkai tikėjo, kad nemusulmonai integruotis į turkų tautą, jei bus tikri, kad tokia politika paskatins modernizaciją ir klestėjimą.

Iš pradžių atrodė, kad naujai valdžiai pavyks pašalinti kai kurias socialinio armėnų bendruomenės nepasitenkinimo priežastis. Tačiau 1909 m. pavasarį armėnų demonstracijos, reikalaujančios autonomijos, peraugo į smurtą. Adanos mieste ir jo apylinkėse Osmanų armijos kareiviai, nereguliari kariai ir civiliai nužudė 20 tūkstančių armėnų; nuo armėnų rankų žuvo iki 2000 musulmonų.

1909–1913 m. Vienybės ir pažangos judėjimo aktyvistai vis labiau linko į aštriai nacionalistinę Osmanų imperijos ateities viziją. Jie atmetė daugiatautės „osmanų“ valstybės idėją ir siekė sukurti kultūriškai ir etniškai vienalytę Turkijos visuomenę. Didelė armėnų populiacija Rytų Anatolijoje buvo demografinė kliūtis siekiant šio tikslo. Po kelerius metus trukusio politinio sukrėtimo 1913 m. lapkričio 23 d., įvykus perversmui, partijos „Vienybė ir pažanga“ lyderiai gavo diktatūrą.

PIRMASIS PASAULINIS KARAS

Masiniai žiaurumai ir genocidas dažnai vykdomi karo metu. Armėnų naikinimas buvo glaudžiai susijęs su Pirmojo pasaulinio karo įvykiais Artimuosiuose Rytuose ir Rusijos Kaukazo teritorijoje. Osmanų imperija oficialiai įstojo į karą 1914 m. lapkritį centrinių valstybių (Vokietijos ir Austrijos-Vengrijos), kurios kovojo prieš Antantės šalis (Didžiąją Britaniją, Prancūziją, Rusiją ir Serbiją), pusėje.

1915 m. balandžio 24 d., bijodamos sąjungininkų kariuomenės išsilaipinimo strategiškai svarbiame Galipolio pusiasalyje, Osmanų valdžia Konstantinopolyje suėmė 240 armėnų vadų ir deportavo į rytus. Šiandien armėnai šią operaciją laiko genocido pradžia. Osmanų valdžia tvirtino, kad armėnų revoliucionieriai užmezgė ryšį su priešu ir ketina padėti išsilaipinti prancūzų ir britų kariuomenei. Kai Antantės šalys, taip pat JAV, kurios tuo metu dar išliko neutralios, reikalavo Osmanų imperijos paaiškinimų dėl armėnų deportacijos, ji savo veiksmus pavadino atsargumo priemonėmis.

Nuo 1915 m. gegužės mėn. vyriausybė išplėtė trėmimų mastą, deportuodama civilius armėnų gyventojus, neatsižvelgiant į jų gyvenamųjų vietų atstumą nuo karo zonų, į stovyklas, esančias dykumose pietinėse imperijos provincijose [Imperijos teritorijoje. į šiaurę ir rytus nuo šiuolaikinės Sirijos, šiaurės Saudo Arabijos ir Irako] . Daugelis lydimųjų grupių išvyko į pietus iš šešių Rytų Anatolijos provincijų, kuriose buvo daug armėnų gyventojų - iš Trabzono, Erzurumo, Bitliso, Vano, Dijarbakyro, Mamuret-ul-Aziz, taip pat iš Marašo provincijos. Ateityje armėnai buvo išvaryti beveik iš visų imperijos regionų.

Kadangi Osmanų imperija karo metu buvo Vokietijos sąjungininkė, daugelis vokiečių karininkų, diplomatų ir humanitarinių darbuotojų matė žiaurumus, įvykdytus prieš armėnų gyventojus. Jų reakcija svyravo nuo siaubo ir oficialių protestų iki pavienių tylaus palaikymo Osmanų valdžios veiksmams atvejų. Vokiečių karta, išgyvenusi Pirmąjį pasaulinį karą, XX amžiaus trečiajame ir ketvirtajame dešimtmetyje turėjo omenyje šiuos siaubingus įvykius, kurie turėjo įtakos jų suvokimui apie nacių vykdomą žydų persekiojimą.

MASINĖS ŽUDYKLĖS IR TRĖMIMAI

Vykdydamos Konstantinopolio centrinės valdžios įsakymus, regiono valdžia, bendradarbiaudama su vietos civiliais gyventojais, surengė masines egzekucijas ir trėmimus. Kariuomenės ir saugumo pajėgų nariai bei jų rėmėjai išžudė daugumą darbingo amžiaus armėnų vyrų, taip pat tūkstančius moterų ir vaikų.

Per dykumą lydimiems žmonėms išgyvenusius senukus, moteris ir vaikus neteisėtai užpuolė vietos valdžia, klajoklių gaujos, nusikalstamos grupuotės ir civiliai. Šie išpuoliai apėmė grobstymą (pavyzdžiui, aukos buvo išrengtos nuogos, iš jų buvo atimti drabužiai ir ieškoma vertingų daiktų), išžaginimas, jaunų moterų ir mergaičių grobimas, turto prievartavimas, kankinimai ir nužudymai.

Šimtai tūkstančių armėnų žuvo nepasiekę nurodytos stovyklos. Daugelis jų buvo nužudyti arba pagrobti, kiti nusižudė, o daugybė armėnų mirė nuo bado, dehidratacijos, pastogės trūkumo ar ligų pakeliui į tikslą. Kai kurie šalies gyventojai siekė padėti ištremtiems armėnams, daug daugiau paprastų piliečių žudė ar kankino lydimuosius.

CENTRALIZUOTI UŽSAKYMAI

Nors terminas "genocidas" pasirodė tik 1944 m., dauguma mokslininkų sutinka, kad armėnų žudynės atitinka genocido apibrėžimą. Vienybės ir pažangos partijos kontroliuojama vyriausybė nepaprastąją padėtį šalyje panaudojo siekdama įgyvendinti ilgalaikę demografinę politiką, kuria siekiama padidinti Turkijos musulmonų skaičių Anatolijoje mažinant krikščionių (pirmiausia armėnų, bet ir krikščionys asirai). To meto osmanų, armėnų, amerikiečių, britų, prancūzų, vokiečių ir austrų dokumentai liudija, kad partijos „Vienybė ir pažanga“ vadovybė sąmoningai naikino Anatolijos armėnų gyventojus.

Vienybės ir pažangos partija leido įsakymus iš Konstantinopolio ir vykdė juos per savo agentus Specialiojoje organizacijoje ir vietos administracinius organus. Be to, centrinė valdžia reikalavo atidžiai stebėti ir rinkti duomenis apie deportuotų armėnų skaičių, jų paliktų būstų tipą ir skaičių bei į stovyklas patekusių deportuotų piliečių skaičių.

Iniciatyva dėl tam tikrų veiksmų kilo iš aukščiausių Vienybės ir pažangos partijos vadovybės narių, jie taip pat veiksmus derino. Pagrindinės šios operacijos figūros buvo Talaat Pasha (vidaus reikalų ministras), Ismail Enver Pasha (karo ministras), Behaeddin Shakir (specialiosios organizacijos vadovas) ir Mehmetas Nazimas (Gyventojų planavimo tarnybos vadovas).

Pagal vyriausybės nutarimus, tam tikruose regionuose armėnų gyventojų dalis neturėtų viršyti 10% (kai kuriuose regionuose - ne daugiau kaip 2%), armėnai galėtų gyventi gyvenvietėse, kuriose yra ne daugiau kaip 50 šeimų, toli nuo Bagdado. geležinkelis, taip pat vienas nuo kito. Siekdamos įvykdyti šiuos reikalavimus, vietos valdžia ne kartą vykdė gyventojų trėmimus. Armėnai kirsdavo dykumą pirmyn ir atgal neturėdami reikiamų drabužių, maisto ir vandens, dieną kentėdami nuo kaitrios saulės, o naktį sušalę nuo šalčio. Ištremtus armėnus reguliariai puldavo klajokliai ir jų pačių palyda. Dėl to, veikiant gamtos veiksniams ir kryptingai naikinant, ištremtų armėnų skaičius gerokai sumažėjo ir pradėjo atitikti nustatytus standartus.

MOTYVAI

Osmanų režimas siekė stiprinti šalies karines pozicijas ir finansuoti Anatolijos „turkinimą“, konfiskuodamas žuvusių ar ištremtų armėnų turtą. Turto perskirstymo galimybė paskatino ir plačias paprastų žmonių mases dalyvauti išpuoliuose prieš savo kaimynus. Daugelis Osmanų imperijos gyventojų laikė armėnus turtingais žmonėmis, tačiau iš tikrųjų nemaža dalis armėnų gyventojų gyveno skurde.

Kai kuriais atvejais Osmanų valdžia sutiko suteikti armėnams teisę gyventi buvusiose teritorijose, jei jie atsivers į islamą. Nors tūkstančiai armėnų vaikų buvo nužudyti dėl Osmanų valdžios kaltės, jie dažnai bandė paversti vaikus į islamą ir asimiliuoti juos į musulmonų, pirmiausia turkų, visuomenę. Paprastai Osmanų valdžia vengdavo vykdyti masinius trėmimus iš Stambulo ir Izmiro, siekdama nuslėpti savo nusikaltimus nuo užsieniečių akių ir ekonomiškai pasipelnyti iš šiuose miestuose gyvenančių armėnų veiklos, siekdama modernizuoti imperiją.

Vertimas iš armėnų kalbos

1. Persas Meshali Haji Ibrahimas papasakojo taip:

„1915 m. gegužę Tahsin Bey gubernatorius pasikvietė pas jį Amvanli Eyyub-ogly Gadyr chetebashi ir, parodydamas jam iš Konstantinopolio gautą įsakymą, pasakė: „Patikiu vietinius armėnus jums, atveskite juos sveikus į Kemachą, ten jie bus. užpuolė kurdai ir kt. Apsimesite, kad norite juos apsaugoti, net kartą ar du panaudosite ginklus prieš užpuolikus, bet, galų gale, parodysite, kad negalite su jais susidoroti, išeisite ir grįšite. Truputį pagalvojęs Gadiras pasakė: „Jūs įsakysite man nuvežti į skerdyklą avis ir ėriukus, surištus rankomis ir kojomis; tai man netinka žiaurumas; Aš esu kareivis, siųsk mane prieš priešą, tegul arba pataiko kulka, ir aš drąsiai krisiu, arba aš pataikysiu jį ir išgelbėsiu savo šalį, ir niekada nesutiksiu susitepti rankų nekaltų žmonių kraujyje. . Gubernatorius primygtinai reikalavo, kad jis įvykdytų įsakymą, tačiau dosnusis Gadyras kategoriškai atsisakė. Tada gubernatorius pasikvietė Mirza-beką Veranšekherlį ir pateikė jam minėtą pasiūlymą. Šis taip pat tvirtino, kad žudyti nereikia. Jau tokiomis sąlygomis, sakė, armėnus pastatei, kad jie patys pakeliui numirs, o Mesopotamija tokia karšta šalis, kad neištvers, mirs. Tačiau gubernatorius primygtinai reikalavo savo, ir Mirza priėmė pasiūlymą. Mirza visiškai įvykdė savo žiaurų įsipareigojimą. Po keturių mėnesių jis grįžo į Erzurumą su 360 000 lirų; 90 tūkstančių jis atidavė Tahsinui, 90 tūkstančių – korpuso vadui Mahmudui Kamilui, 90 tūkstančių – defterdarui, o likusius – meherdarui, Seifullai ir bendrininkams. Tačiau dalijant šį grobį tarp jų kilo ginčas ir gubernatorius suėmė Mirzą. O Mirza pagrasino tokiais apreiškimais, kad pasaulis nustebs; Tada jis buvo paleistas“. Eyub-ogly Gadyr ir Mirza Veranshekherli asmeniškai papasakojo šią istoriją persui Mashadi Haji Ibrahim.

2. Persų kupranugarių vairuotojas Kerbalai Ali-Memedas pasakojo taip: „Vežau šovinius iš Erzinjano į Erzurumą. Vieną 1915 metų birželio dieną, kai privažiavau prie Choturskio tilto, prieš akis atsivėrė stulbinantis vaizdas. Daugybė žmonių lavonų užpildė 12 didelio tilto tarpatramių ir užtvenkė upę taip, kad ji pakeitė kursą ir bėgo pro tiltą. Buvo baisu žiūrėti; Ilgai stovėjau su savo karavanu, kol šie lavonai praplaukė pro šalį ir aš sugebėjau pereiti tiltą. Bet nuo tilto iki Ginio visas kelias buvo nusėtas senų vyrų, moterų ir vaikų lavonais, kurie jau buvo suirę, išsipūtę ir dvokiantys. Smarvė buvo tokia baisi, kad nebuvo įmanoma pravažiuoti keliu; mano du kupranugariai susirgo ir mirė nuo šios smarvės, o aš buvau priverstas pakeisti savo būdą. Tai buvo negirdėto ir baisaus žiaurumo aukos ir pėdsakai. Ir visa tai buvo armėnų, nelaimingų armėnų, lavonai.

3. Alaftaras Ibrahimas-effendi papasakojo taip: „Gautas labai griežtas ir skubus įsakymas dėl armėnų iškeldinimo iš Konstantinopolio su tokiu turiniu: be gailesčio pjauti visus vyrus nuo 14 iki 65 metų, neliesti vaikų, pagyvenusios moterys ir moterys, bet palieka ir virsta mahometonizmu“.

TsGIA Arm, SSR, f. 57, op. 1, e, 632, f. 17-18.

apie "Armėnų genocidą Osmanų imperijoje", redagavo M.G. Nersisyan, M.1982, p. 311-313