Kodėl stačiatikiai Rusijoje pasisavino stačiatikių bažnyčios pavadinimą. Pavogta stačiatikybė

Į klausimą, nuo kada ir kodėl stačiatikių krikščionių bažnyčia pradėta vadinti stačiatike? pateikė autorius eskizas geriausias atsakymas yra Patriarchas Nikonas, norėdamas pritraukti kaimenę į Susirinkimą 1663 m., ortodoksinę krikščionybę pervadino į ortodoksus.
Šaltinis: Tikėjimas Dievu
Mhlu
Orakulas
(59511)
Informaciją gavau iš žodinio šaltinio, rusiškos tradicijos puoselėtojo.

Atsakymas iš 22 atsakymai[guru]

Ei! Štai keletas temų su atsakymais į jūsų klausimą: nuo kada ir kodėl stačiatikių bažnyčia pradėta vadinti stačiatike?

Atsakymas iš Âolala[guru]
O, neieškokite, kad visi įprasti faktai būtų sunaikinti

Atsakymas iš Neurologas[guru]
Krikščionių bažnyčios schizma 1054 m., taip pat Didžioji schizma, yra bažnytinė schizma, po kurios Bažnyčia galutinai buvo padalinta į Romos katalikų bažnyčią Vakaruose ir stačiatikių bažnyčią Rytuose, kurių centras buvo Konstantinopolyje.

Atsakymas iš Šlaitas[guru]
Tai bažnyčia, kuri nenori priimti visos Biblijos, nes Senajame Testamente yra įrašyti Dievo įsakymai, kurių jie nenori vykdyti.
Nemanykite, kad atėjau panaikinti įstatymo ar pranašų: atėjau ne naikinti, bet įvykdyti. (Kristaus žodžiai)
(Mt 5:17)
Stačiatikybė yra senovės krikščionybė. Mes esame Europos sentikiai: tikime taip, kaip europiečiai darė prieš tūkstantį metų. Mes esame Boetijaus, Augustino, Tertuliano, Ambraziejaus Europa. Stačiatikybė yra tas Evangelijos skaitymas, tas gyvenimo Kristuje būdas, susiformavęs vėlyvosios antikos eroje. Kai Graikijos filosofija pasiekė aukščiausią tašką Plotine, tame amžiuje ir tame pačiame mieste dirbo žmogus, vadinamas „stačiatikių teologijos tėvu“ – Origenas. Bazilijus Didysis ir Šv. Grigalius Teologas sugebėjo baigti Atėnų (vis dar pagonišką) universitetą iki jo nuosmukio ir sugebėjo patarti savo studentams didžiuosius pagoniškus autorius vesti savo krikščionišku keliu28. Būtent IV amžius buvo pagrindinis stačiatikybės istorijoje – tai ir „patristinio rašto aukso amžius“, ir tikėjimo išpažinimo laikas, vienuolystės gimimo ir galutinio struktūros formavimosi laikas. bažnyčios kūno. Prieš barbarų invazijos erą krikščionybė sugebėjo rasti savo pagrindines formas, iš esmės iki šių dienų išlikusias stačiatikybėje tiek, kad net ir garsaus protestantų Bažnyčios istoriko A. Harnacko pastebėjimais, stačiatikybė išliko. nepasikeitė nuo to laiko: „Prašysiu praleisti šimtmečius ir toliau nagrinėti Graikijos bažnyčią tokia forma, kokia ji egzistuoja dabar, kuri išliko joje iš esmės nepakitusi daugiau nei tūkstantį metų. Nuo trečiojo iki XIX a. amžių bažnytinėje Rytų istorijoje nematome jokio esminio skirtumo... Akivaizdu, kad stačiatikybei priklausančios tautos nuo to laiko nepatyrė nieko, kas galėtų padaryti bažnyčią joms nepakeliamą ir priversti jas reikalauti reformų.

Atsakymas iš Aleksas Aleksandrovas[naujokas]
iš tikrųjų viskas paprasta. Iš pradžių, kai krikščionybė su ugnimi ir kardu atėjo į Šventąją Rusiją, ji (krikščionybė) buvo vadinama: Ortodoksų krikščionių tikėjimas. Tiesa – nes. kad jie teisingai tiki ir laikosi ritualų – taip sako bet kuris popas. Ir taip. kadangi slavai šios religijos nepriėmė, ji tikslingai pervadinta stačiatike. O po kelių kartų mūsų žmonių smegenyse įvyko sąvokų pakeitimas ir visi užplūdo į krikščionybę. (Nepamirškite, kad iš 12 milijonų Kijevo gyventojų po krikščionybės pasodinimo liko gyvi tik 4 milijonai.) Kalbant apie Kurajevą, pasakysiu tiesiai šviesiai: Iš Gėrio pozicijų jis pila purvą ant visų ir visko.

Klausimas, kuris atrodo akivaizdus, ​​net nėra visiškai įvaldytas. Kaip klysta žmonės, galima spręsti iš to, kad kai kurie „stačiatikiai“ iš tikrųjų jau tiki, kad „ 1054 m. įvyko padalijimas į stačiatikių ir katalikų bažnyčias".

Atkreipkite dėmesį į 1956 m. lentelę nuo bažnyčios Kanadoje: STAČIATIKIŲ BAŽNYČIA- Tai ORTODIJŲ BAŽNYČIA. Tačiau vertimas yra „ STAČIATIS". Tai yra sąvokų pakaitalas!

Kyla klausimas, kas ir kada Rusijos žemėje nusprendė pakeisti sąlygas ortodoksija ant ortodoksija?

Tai atsitiko XVII amžiuje, kai Maskvos patriarchas Nikonas inicijavo bažnyčios reformą. Pagrindinis šios Nikono reformos tikslas nebuvo pakeisti krikščionių bažnyčios apeigų, kaip dabar aiškinama, kur viskas susiveda į tariamą kryžiaus ženklo pakeitimą dvipirščiu tripirščiu. ir eidamas procesija kita kryptimi. Pagrindinis reformos tikslas buvo sugriauti dvilypį tikėjimą Rusijos žemėje.

Mūsų laikais mažai kas žino, kad iki caro Aleksejaus Michailovičiaus valdymo Maskvoje Rusijos žemėse egzistavo dvejopas tikėjimas. Kitaip tariant, paprasti žmonės išpažino ne tik ortodoksiją, t.y. Iš Bizantijos kilusią graikų apeigų krikščionybę, bet ir senąjį ikikrikščioniškąjį jų protėvių STAČIŲJŲ tikėjimą. Dėl to labiausiai nerimavo caras Aleksejus Michailovičius Romanovas ir jo dvasinis mentorius krikščionių patriarchas Nikonas, nes stačiatikiai sentikiai gyveno pagal savo principus ir nepripažino jokios galios sau.

Patriarchas Nikonas nusprendė labai originaliai padaryti galą dvigubam tikėjimui. Norėdami tai padaryti, prisidengdamas reforma bažnyčioje, tariamai dėl graikų ir slavų tekstų neatitikimo, jis įsakė perrašyti visas liturgines knygas, pakeisdamas frazes „stačiatikių krikščionių tikėjimas“ į „stačiatikių krikščionių tikėjimas“. Iki mūsų laikų išlikusiuose Menajos skaitymuose galime pamatyti senąją įrašo „Ortodoksų krikščionių tikėjimas“ versiją. Tai buvo labai įdomus Nikon požiūris į reformą.

Senųjų tradicijų šalininkai apkaltino Nikoną trikalbe erezija ir pagonybe, kaip krikščionys vadino stačiatikybe, tai yra senuoju ikikrikščionišku tikėjimu. Skilimas apėmė visą šalį. Tai lėmė tai, kad 1667 m. didžioji Maskvos katedra pasmerkė ir nuvertė Nikoną bei supykdė visus reformų priešininkus.

Sergejaus Miloradovičiaus paveikslas „Patriarcho Nikono teismas“.

Nuo to laiko naujų liturginių tradicijų šalininkai imti vadinti nikoniečiais, o senųjų apeigų ir tradicijų šalininkai – schizmatikais ir persekiojami. Nikoniečių ir schizmatikų konfrontacija kartais pasiekdavo ginkluotų susirėmimų tašką, kol karališkoji kariuomenė išėjo į nikoniečių pusę. Siekdami išvengti didelio masto religinio karo, kai kurie aukštesni Maskvos patriarchato dvasininkai pasmerkė kai kurias Nikono reformų nuostatas.

Liturginėje praktikoje ir valstybės dokumentuose vėl pradėta vartoti stačiatikybės terminas. Pavyzdžiui, atsigręžkime į Petro Didžiojo dvasines nuostatas: „ ... Ir kaip krikščionis Valdovas, ortodoksija ir visi bažnyčios nariai, šventasis pamaldumo sargas...»

Kaip matome, dar XVIII amžiuje Petras Didysis vadinamas krikščionių suverenu, ortodoksijos ir pamaldumo sergėtoju. Tačiau šiame dokumente apie stačiatikybę nėra nė žodžio. Jo nėra ir 1776–1856 m. Dvasinių nuostatų leidimuose.

Kaip tada vadinosi Stačiatikybė per kelis tūkstantmečius?

Atsakymą į šį klausimą davė Bizantijos vienuolis Belizarijus 532 m. Dar gerokai prieš Rusijos krikštą savo kronikose apie slavus ir jų apsilankymo pirtyje apeigas jis rašė: „ Stačiatikiai slovėnai ir rusėnai yra laukiniai žmonės, o jų gyvenimas laukinis ir bedieviškas, vyrai ir merginos užsidaro karštoje, perkaitusioje trobelėje ir alina savo kūnus...»

Nekreipsime dėmesio į tai, kad vienuoliui Belizariui įprastas slavų apsilankymas pirtyje atrodė kažkas laukinio ir nesuprantamo, tai visiškai natūralu. Mums svarbu kas kita. Atkreipkite dėmesį, kaip jis vadino slavus: Stačiatikiai slovėnai ir rusėnai.

Vien už šią vieną frazę turime išreikšti jam savo dėkingumą. Kadangi šia fraze Bizantijos vienuolis Belizarijus patvirtina, kad slavai buvo stačiatikiai daugelį tūkstančių metų prieš atsivertimą į judėjų ir krikščionių tikėjimą.

Slavai buvo vadinami ortodoksais, nes gyrė TEISINGUS.

Kas yra "TEISINGAS"?

Mūsų protėviai tikėjo, kad tikrovė, kosmosas, yra padalintas į tris lygius. Ir tai taip pat labai panaši į Indijos padalijimo sistemą: Aukštutinis pasaulis, Vidurinis pasaulis ir Žemutinis pasaulis.

Rusijoje šie trys lygiai buvo vadinami taip:

Aukščiausias lygis yra taisyklės arba taisyklės lygis.

Antrasis, vidurinis lygis yra Yav.

O žemiausias lygis yra Nav. Nav arba Neatskleistas, neapsireiškęs.

Taisyklių pasaulis yra pasaulis, kuriame viskas yra teisinga, arba idealus viršutinis pasaulis. Tai pasaulis, kuriame gyvena idealios būtybės, turinčios aukštesnę sąmonę.

Tikrovė yra mūsų akivaizdus, ​​akivaizdus pasaulis, žmonių pasaulis.

O pasaulis Navi arba Neatskleistas, neapsireiškęs, yra negatyvus, neišreikštas arba žemesnis, arba pomirtinis pasaulis.

Indijos Vedos taip pat kalba apie trijų pasaulių egzistavimą:

Viršutinis pasaulis yra pasaulis, kuriame dominuoja gėrio energija.

Vidurinis pasaulis apimtas aistros.

Žemasis pasaulis yra panardintas į nežinojimą.

Tokio susiskaldymo tarp krikščionių nėra. Biblija apie tai tyli.

Toks panašus pasaulio supratimas suteikia ir panašią motyvaciją gyvenime, t.y. būtina siekti Taisyklės arba Gėrio pasaulio. O norint patekti į Rule pasaulį, reikia viską daryti teisingai, t.y. pagal Dievo įstatymą.

Tokie žodžiai kaip „tiesa“ kilę iš šaknies „teisinga“. Tiesa yra tai, kas daro teisingą. „Taip“ reiškia „duoti“, o „taisyklė“ yra „aukštesnis“. Taigi, „tiesa“ yra tai, kas suteikia teisę.

Jei kalbame ne apie tikėjimą, o apie žodį „stačiatikybė“, tai, žinoma, jį pasiskolino bažnyčia (pagal įvairius XIII–XVI a. vertinimus) iš „šlovinančių taisyklę“, t.y. iš senovės rusų Vedų kultų.

Bent jau dėl šios priežasties:

a) retai kokiame senovės rusiškame pavadinime nebuvo dalelės „šlovės“,

b) kad iki šiol sanskrito, Vedų kalbos žodis „prav“ (dvasinis pasaulis) yra tokiuose šiuolaikiniuose rusiškuose žodžiuose kaip: tiesa, teisingas, teisus, teisingumas, valdyba, valdymas, taisymas, valdžia, teisės, neteisinga. Visų šių žodžių šaknis yra „teisinga“.

„Teisingai“ arba „teisingai“, t.y. aukščiausia pradžia. Esmė ta, kad taisyklės arba aukštesnės tikrovės samprata turėtų būti tikrojo valdymo pagrindas. O tikras valdymas turėtų dvasiškai pakylėti tuos, kurie seka valdovą, vesdami jo globotinius valdymo keliais.

Šiuolaikinis termino aiškinimas ORTODOKSAI = stačiatikiai, pasirodė Vikipedijoje tik po to, kai šį šaltinį finansavo JK vyriausybė. Tiesą sakant, stačiatikybė yra išversta kaip teisingas tikėjimas, o ortodoksai – kaip teisingas ištikimas.

Arba Vikipedija, tęsdama „tapatybės“ idėją Ortodoksija=Ortodoksija, turėtų vadinti musulmonus ir žydus ortodoksais (nes terminai Ortodoksas Musulmonas arba Ortodoksas Žydas yra aptinkami visoje pasaulio literatūroje), pripažinti marksistais stačiatikiais arba vis tiek pripažinti, kad Ortodoksija = Teisingas tikėjimas ir neturi nieko bendra Stačiatikybė, taip pat Rytų apeigų krikščionių bažnyčia, nuo 1943 m. vadinama – Rusijos stačiatikių bažnyčia.

Graikijos katalikų stačiatikių (ištikimo dešiniųjų) bažnyčia (dabar Rusijos stačiatikių bažnyčia) stačiatikių pradėta vadinti tik 1943 m. rugsėjo 8 d. (patvirtinta 1945 m. Stalino dekretu).

Taigi sąvokos Stačiatikybė ir krikščionybė nėra tapatūs ir turi visiškai skirtingas sąvokas bei reikšmes.

Graikijos katalikų stačiatikių (ištikimo dešiniųjų) bažnyčia (dabar Rusijos stačiatikių bažnyčia) stačiatikių pradėta vadinti tik 1943 m. rugsėjo 8 d. (patvirtinta 1945 m. Stalino dekretu). Kas tada kelis tūkstantmečius buvo vadinama stačiatikybe?

„Mūsų laikais, kalbant apie šiuolaikinę rusų kalbą, oficialiame, moksliniame ir religiniame pavadinime „stačiatikybė“ vartojamas viskam, kas susiję su etnokultūrine tradicija, ir jis būtinai siejamas su Rusijos stačiatikių bažnyčia ir krikščionių judėjų. krikščionių religija.

Į paprastą klausimą: „Kas yra stačiatikybė“ bet kuris šiuolaikinis žmogus nedvejodamas atsakys, kad stačiatikybė yra krikščionių tikėjimas, kurį Kijevo Rusija priėmė valdant kunigaikščiui Vladimirui Raudonajai saulei iš Bizantijos imperijos 988 m. Ir ta ortodoksija, t.y. Krikščionių tikėjimas Rusijos žemėje gyvuoja daugiau nei tūkstantį metų. Istorijos mokslo mokslininkai ir krikščionių teologai, patvirtindami savo žodžius, pareiškia, kad ankstyviausias žodžio stačiatikybė vartojimas Rusijos teritorijoje užfiksuotas metropolito Hilariono 1037–1050 m. „Teisės ir malonės pamoksle“.

Bet ar tikrai taip buvo?

Rekomenduojame atidžiai perskaityti 1997 m. rugsėjo 26 d. priimto federalinio įstatymo dėl sąžinės laisvės ir religinių susivienijimų preambulę. Atkreipkite dėmesį į šiuos preambulės punktus: „Ypatingo vaidmens pripažinimas ortodoksija Rusijoje...ir toliau gerbiant krikščionybė , islamas, judaizmas, budizmas ir kitos religijos...

Taigi stačiatikybės ir krikščionybės sąvokos nėra tapačios ir neša visiškai skirtingos sąvokos ir reikšmės.

Stačiatikybė. Kaip atsirado istoriniai mitai

Verta pagalvoti, kas dalyvavo septyniose tarybose judėjų krikščionių bažnyčios? Stačiatikių šventieji tėvai ar vis dar stačiatikių šventieji tėvai, kaip nurodyta originaliame Žodyje apie įstatymą ir malonę? Kas ir kada nusprendė vieną koncepciją pakeisti kita? Ir ar praeityje kada nors buvo minima stačiatikybė?

Atsakymą į šį klausimą davė Bizantijos vienuolis Belizarijus 532 m. Dar gerokai prieš Rusijos krikštą savo Kronikose apie slavus ir jų lankymosi pirtyje apeigas jis rašė taip: „Slovėnai ir rusėnai yra laukiniai žmonės, jų gyvenimas laukinis ir bedieviškas, vyrai ir merginos užsisklendžia kartu. karšta, šildoma trobelė ir išsekina savo kūnus .... »

Nekreipsime dėmesio į tai, kad vienuoliui Belizariui įprastas slavų apsilankymas pirtyje atrodė kažkas laukinio ir nesuprantamo, tai visiškai natūralu. Mums svarbu kas kita. Atkreipkite dėmesį, kaip jis vadino slavus: stačiatikių Slovėnai ir rusėnai.

Vien už šią vieną frazę turime išreikšti jam savo dėkingumą. Kadangi šia fraze Bizantijos vienuolis Belizarijus tai patvirtina slavai daugeliui buvo stačiatikiai tūkstančiai metų iki jų pavertimo judėjų krikščionių tikėjimas.

Slavai buvo vadinami ortodoksais, nes jie TEISINGAI gyrė.

Kas yra "TEISINGAS"?

Mūsų protėviai tikėjo, kad tikrovė, kosmosas, yra padalintas į tris lygius. Ir tai taip pat labai panaši į Indijos padalijimo sistemą: Aukštutinis pasaulis, Vidurinis pasaulis ir Žemutinis pasaulis.

Rusijoje šie trys lygiai buvo vadinami taip:

• Aukščiausias lygis yra taisyklės arba lygis taisyklė.
• Antrasis, tarpinis lygis yra Realybė.
• Ir žemiausias lygis yra Nav. Nav arba Neatskleistas, neapsireiškęs.

• Pasaulis valdyti yra pasaulis, kuriame viskas teisinga arba idealus viršutinis pasaulis. Tai pasaulis, kuriame gyvena idealios būtybės, turinčios aukštesnę sąmonę.
• Realybė- tai yra mūsų akivaizdus, ​​akivaizdus pasaulis, žmonių pasaulis.
• Ir ramybė Navi arba neatskleisti, neapsireiškęs, tai neigiamas, nepasireiškęs arba žemesnis ar pomirtinis pasaulis.

Indijos Vedos taip pat kalba apie trijų pasaulių egzistavimą:

• Viršutinis pasaulis yra pasaulis, kuriame dominuoja gėrio energija.
• Vidurinis pasaulis apimtas aistros.
• Žemasis pasaulis yra panardintas į nežinojimą.

Tokio susiskaldymo tarp krikščionių nėra. Biblija apie tai tyli.

Toks panašus pasaulio supratimas suteikia ir panašią motyvaciją gyvenime, t.y. būtina siekti Taisyklės arba Gėrio pasaulio. O norint patekti į Rule pasaulį, reikia viską daryti teisingai, t.y. pagal Dievo įstatymą.

Tokie žodžiai kaip „tiesa“ kilę iš šaknies „teisinga“. Tiesa- kas suteikia teisę. “ Taip"yra "duoti" ir " taisyklė“ yra „aukštesnis“. Taigi, " tiesa“ – štai kas suteikia teisę.

Jei kalbame ne apie tikėjimą, o apie žodį „stačiatikybė“, tai, žinoma, jis yra pasiskolintas bažnyčios(įvairiais vertinimais 13-16 a.) iš „pagirti teises“, t.y. iš senovės rusų Vedų kultų.

Bent jau dėl šios priežasties:

• a) retai kokiame senovės rusiškame pavadinime nebuvo dalelės „šlovės“,
• b) kad iki šiol sanskrito, Vedų kalbos žodis „valdyti“ (dvasinis pasaulis) yra tokiuose šiuolaikiniuose rusiškuose žodžiuose kaip: tiesa taip, teisingas, teisus, teisus, taisyklė, valdymas, taisymas, vyriausybė, teisinga, neteisinga. Visų šių žodžių šaknys yra " teisingai».

„Teisingai“ arba „teisingai“, t.y. aukščiausia pradžia. Esmė ta tikras valdymas turėtų būti pagrįstas taisyklės arba aukštesnės tikrovės samprata. O tikras valdymas turėtų dvasiškai pakylėti tuos, kurie seka valdovą, vesdami jo globotinius valdymo keliais.

• Išsami informacija straipsnyje: Senovės Rusijos ir Senovės Indijos filosofiniai ir kultūriniai panašumai .

Vardo „stačiatikybė“ pakeitimas nėra „ortodoksija“

Kyla klausimas, kas ir kada Rusijos žemėje nusprendė stačiatikybės terminus pakeisti ortodoksija?

Tai atsitiko XVII amžiuje, kai Maskvos patriarchas Nikonas inicijavo bažnyčios reformą. Pagrindinis šios Nikono reformos tikslas nebuvo pakeisti krikščionių bažnyčios apeigų, kaip dabar aiškinama, kur viskas susiveda į tariamą kryžiaus ženklo pakeitimą dvipirščiu tripirščiu. ir eidamas procesija kita kryptimi. Pagrindinis reformos tikslas buvo sugriauti dvilypį tikėjimą Rusijos žemėje.

Mūsų laikais mažai kas žino, kad iki caro Aleksejaus Michailovičiaus valdymo Maskvoje Rusijos žemėse egzistavo dvejopas tikėjimas. Kitaip tariant, paprasti žmonės išpažino ne tik ortodoksiją, t.y. Graikų apeigų krikščionybė atkeliavo iš Bizantijos, bet ir senąjį ikikrikščioniškąjį jų protėvių tikėjimą ORTODOKSIJA. Dėl to labiausiai nerimavo caras Aleksejus Michailovičius Romanovas ir jo dvasinis mentorius krikščionių patriarchas Nikonas, nes stačiatikiai sentikiai gyveno pagal savo principus ir nepripažino jokios galios sau.

Patriarchas Nikonas nusprendė labai originaliai padaryti galą dvigubam tikėjimui. Norėdami tai padaryti, prisidengdamas reforma bažnyčioje, tariamai dėl graikų ir slavų tekstų neatitikimo, jis įsakė perrašyti visas liturgines knygas, pakeisdamas frazes „stačiatikių krikščionių tikėjimas“ į „stačiatikių krikščionių tikėjimas“. Iki mūsų laikų išlikusiuose Menajos skaitymuose galime pamatyti senąją įrašo „Ortodoksų krikščionių tikėjimas“ versiją. Tai buvo labai įdomus Nikon požiūris į reformą.

Pirma, nereikėjo perrašyti daugelio senovės slavų, kaip tada sakydavo, labdaros knygų ar kronikų, kuriose aprašomos ikikrikščioniškosios stačiatikybės pergalės ir pasiekimai.

Antra, gyvenimas dvejopo tikėjimo laikais ir pati pirmykštė stačiatikybės prasmė buvo ištrinta iš žmonių atminties, nes po tokios bažnyčios reformos bet koks liturginių knygų ar senųjų kronikų tekstas galėjo būti interpretuojamas kaip naudinga krikščionybės įtaka. Rusijos žemės. Be to, patriarchas Maskvos bažnyčioms išsiuntė atmintinę apie kryžiaus ženklo naudojimą su trimis pirštais, o ne dviem pirštais.

Taip prasidėjo reforma, taip pat protestas prieš ją, dėl ko bažnyčioje kilo schizma. Protestą prieš Nikono bažnyčios reformas surengė buvę patriarcho bendražygiai arkivyskupai Avvakumas Petrovas ir Ivanas Neronovas. Jie atkreipė patriarchą į veiksmų savivalę, o tada 1654 m. jis surengė tarybą, kurioje, spaudžiant dalyvius, siekė turėti knygą apie senovės graikų ir slavų rankraščius. Tačiau Nikon lygiavosi ne su senosiomis apeigomis, o su to meto modernia Graikijos praktika. Visi patriarcho Nikono veiksmai lėmė tai, kad bažnyčia suskilo į dvi kariaujančias dalis.

Senųjų tradicijų šalininkai apkaltino Nikoną trikalbe erezija ir pagonybe, kaip krikščionys vadino stačiatikybe, tai yra senuoju ikikrikščionišku tikėjimu. Skilimas apėmė visą šalį. Tai lėmė tai, kad 1667 m. didžioji Maskvos katedra pasmerkė ir nuvertė Nikoną bei supykdė visus reformų priešininkus. Nuo to laiko naujų liturginių tradicijų šalininkai imti vadinti nikoniečiais, o senųjų apeigų ir tradicijų šalininkai – schizmatikais ir persekiojami. Nikoniečių ir schizmatikų konfrontacija kartais pasiekdavo ginkluotų susirėmimų tašką, kol karališkoji kariuomenė išėjo į nikoniečių pusę. Kad išvengtų didelio masto religinio karo, dalis Maskvos patriarchato aukštesniųjų dvasininkų pasmerkė kai kurias Nikono reformų nuostatas.

Liturginėje praktikoje ir valstybės dokumentuose vėl pradėta vartoti stačiatikybės terminas. Pavyzdžiui, atsigręžkime į Petro Didžiojo dvasines nuostatas: „...Ir kaip krikščionis Valdovas, ortodoksija ir visi bažnyčios nariai, šventasis pamaldumo sargas...“

Kaip matome, dar XVIII amžiuje Petras Didysis vadinamas krikščionių suverenu, ortodoksijos ir pamaldumo sergėtoju. Tačiau šiame dokumente apie stačiatikybę nėra nė žodžio. Jo nėra ir 1776–1856 m. Dvasinių nuostatų leidimuose.

Taigi patriarcho Nikono „bažnytinė“ reforma buvo aiškiai įvykdyta prieš rusų liaudies tradicijas ir pamatus, prieš slaviškus ritualus, o ne bažnytinius.

Apskritai „reforma“ žymi gairę, nuo kurios Rusijos visuomenėje prasideda staigus tikėjimo, dvasingumo ir moralės skurdimas. Viskas, kas nauja ritualuose, architektūroje, ikonų tapyboje, dainavime yra vakarietiškos kilmės, tai pastebi ir civiliai tyrinėtojai.

XVII amžiaus vidurio „bažnytinės“ reformos buvo tiesiogiai susijusios su religine statyba. Įsakyme griežtai laikytis Bizantijos kanonų buvo iškeltas reikalavimas bažnyčias statyti „su penkiomis viršūnėmis, o ne su palapine“.

Palapinių pastatai (su piramidine viršūne) Rusijoje žinomi dar prieš krikščionybės priėmimą. Šio tipo pastatai iš pradžių laikomi rusiškais. Štai kodėl Nikon savo reformomis pasirūpino tokia „smulkmena“, nes tai buvo tikras „pagoniškas“ pėdsakas tarp žmonių. Grėsdami mirties bausme, amatininkai, architektai, vos nespėję išlaikyti palapinės formos prie šventyklos pastatų ir pasaulietinių. Nepaisant to, kad reikėjo statyti kupolus su svogūnų kupolais, bendra konstrukcijos forma buvo piramidinė. Tačiau ne visur pavyko apgauti reformatorius. Tai daugiausia buvo šiauriniai ir atokūs šalies regionai.

Nikon padarė viską, kas įmanoma ir neįmanoma, kad tikrasis slavų paveldas išnyktų iš Rusijos platybių, o kartu ir iš Didžiosios Rusijos žmonių.

Dabar tampa akivaizdu, kad vykdyti bažnyčios reformą visai nebuvo pagrindo. Teritorija buvo visiškai kitokia ir neturėjo nieko bendra su bažnyčia. Tai visų pirma yra Rusijos žmonių dvasios sunaikinimas! Kultūra, paveldas, didžioji mūsų žmonių praeitis. Ir tai Nikon padarė labai gudriai ir niekšiškai.

Nikon tiesiog „pasodino kiaulę“ ant žmonių ir taip, kad mes, rusai, vis tiek turime po truputį prisiminti, kas mes esame ir mūsų Didžiąją praeitį.

Bet ar Nikon buvo šių transformacijų iniciatorius? O gal už jo stovėjo visai kiti žmonės, o Nikonas buvo tik atlikėjas? Ir jei taip, tai kas yra tie „vyrai juodais drabužiais“, kuriuos taip sujaudino Rusijos žmonės su savo tūkstantmečia didele praeitimi?

Atsakymą į šį klausimą labai gerai ir išsamiai išdėstė B.P.Kutuzovas knygoje „Slapta patriarcho Nikono misija“. Nepaisant to, kad autorius iki galo nesuvokia tikrųjų reformos tikslų, reikia jį pagirti, kaip aiškiai jis pasmerkė tikruosius šios reformos užsakovus ir vykdytojus.

• Išsami informacija straipsnyje: Didžioji patriarcho Nikono sukčiai. Kaip Nikita Mininas nužudė stačiatikybę

ROC švietimas

Remiantis tuo, kyla klausimas, kada stačiatikybės terminą oficialiai pradėjo vartoti krikščionių bažnyčia?

Faktas yra tas Rusijos imperijoje neturėjo Rusijos stačiatikių bažnyčia. Krikščionių bažnyčia egzistavo kitu pavadinimu – „Rusijos graikų katalikų bažnyčia“. Arba kaip ji dar buvo vadinama „Graikų apeigų rusų ortodoksų bažnyčia“.

vadinama krikščionių bažnyčia Rusijos stačiatikių bažnyčia atsirado bolševikų valdymo laikais.

1945 m. pradžioje Josifo Stalino dekretu Maskvoje, vadovaujama SSRS valstybės saugumo atsakingų asmenų, įvyko Rusijos bažnyčios vietinė taryba ir buvo išrinktas naujas Maskvos ir visos Rusijos patriarchas.

• Išsami informacija straipsnyje: Kaip Stalinas sukūrė ROC MP [vaizdo įrašas]

Reikia paminėti, kad daugelis krikščionių kunigų, nepripažinęs bolševikų valdžios, paliko Rusiją o užsienyje ir toliau išpažįsta Rytų apeigų krikščionybę ir vadina savo bažnyčią niekuo kitaip Rusijos stačiatikių bažnyčia arba Rusijos stačiatikių bažnyčia.

Tam, kad pagaliau atitoltų nuo gerai sukurtas istorinis mitas o norėdami sužinoti, ką iš tikrųjų senovėje reiškė žodis stačiatikybė, atsigręžkime į tuos žmones, kurie iki šiol išlaiko senąjį savo protėvių tikėjimą.

Išsilavinimą gavę sovietmečiu, šie žinovai arba nežino, arba kruopščiai stengiasi nuslėpti nuo paprastų žmonių, kad net senovėje, dar gerokai prieš krikščionybės gimimą, slavų kraštuose egzistavo stačiatikybė. Tai apėmė ne tik pagrindinę sąvoką, kai mūsų išmintingi protėviai gyrė taisyklę. O gilioji stačiatikybės esmė buvo daug didesnė ir didesnė, nei atrodo šiandien.

Vaizdinė šio žodžio reikšmė apėmė sąvokas, kai mūsų protėviai Teisingai gyrė. Tiesiog tai buvo ne romėnų ir ne graikų, o mūsų pačių, gimtoji slavų teisė.

Į jį įtraukta:

• Šeimos teisė, pagrįsta senosiomis kultūros tradicijomis, žirgais ir Šeimos pagrindais;
• Komunalinė teisė, kuriant tarpusavio supratimą tarp įvairių vienoje nedidelėje gyvenvietėje gyvenančių slavų šeimų;
• Minų teisė, reglamentavusi bendrijų, gyvenančių didelėse gyvenvietėse, kurios buvo miestai, sąveiką;
• Svorio dėsnis, nulėmęs santykius tarp skirtinguose miestuose gyvenančių bendruomenių ir gyvenviečių to paties Vesey viduje, t.y. toje pačioje gyvenamojoje ir gyvenamojoje vietovėje;
• Veche įstatymas, priimtas visuotiniame visų žmonių susirinkime ir laikomasi visų slavų bendruomenės klanų.

Bet koks įstatymas nuo bendrinio iki Veche buvo sudarytas remiantis senovės Konovo, šeimos kultūra ir pagrindais, taip pat remiantis senovės slavų dievų įsakymais ir protėvių nurodymais. Tai buvo mūsų gimtoji slavų teisė.

Mūsų išmintingi protėviai įsakė jį išsaugoti, o mes saugome. Nuo seniausių laikų mūsų protėviai šlovino Taisyklę, o mes ir toliau giriame Įstatymą, laikomės savo slavų įstatymo ir perduodame jį iš kartos į kartą.

Todėl mes ir mūsų protėviai buvome, esame ir būsime ortodoksai.

pakeisti wikipedijoje

Šiuolaikinis termino aiškinimas ORTODOKSAI = stačiatikiai, pasirodė tik Vikipedijoje po to, kai šį išteklį finansavo JK vyriausybė. Tiesą sakant, ortodoksija verčiama kaip teisingai Tikėk, ortodoksai verčia kaip ortodoksų.

Arba Vikipedija, tęsdama „tapatybės“ idėją Ortodoksija=stačiatikybė, turėtų musulmonus ir žydus vadinti stačiatikiais (nes terminai ortodoksas musulmonas arba žydas ortodoksas yra aptinkami visoje pasaulio literatūroje), arba vis tiek pripažinti, kad stačiatikybė=stačiatikybė ir ne būdas reiškia stačiatikybę, taip pat Rytų apeigų krikščionių bažnyčią, vadinamą nuo 1945 m. – Rusijos ortodoksų bažnyčia.

Stačiatikybė yra ne religija, ne krikščionybė, o tikėjimas

Beje, ant daugelio jo ikonų numanomomis raidėmis užrašyta: MARIJA LIK. Iš čia kilęs originalus vietovės pavadinimas Marijos veido garbei: Marlikianas. Toks iš tikrųjų buvo šis vyskupas Nikolajus Marlicas. Ir jo miestas, kuris iš pradžių vadinosi " Marija“(tai yra Marijos miestas), dabar vadinamas Baris. Įvyko fonetinis garsų pasikeitimas.

Myros vyskupas Nikolajus – Nikolajus Stebukladarys

Tačiau dabar krikščionys šių smulkmenų neprisimena, nutildydami Vedines krikščionybės šaknis. Kol kas Jėzus krikščionybėje aiškinamas kaip Izraelio Dievas, nors judaizmas jo nelaiko dievu. O krikščionybė nieko nesako apie tai, kad Jėzus Kristus, kaip ir jo apaštalai, yra skirtingi Jaro veidai, nors tai skaitoma daugelyje ikonų. Taip pat skaitomas dievo Jaro vardas Turino drobulė .

Vienu metu Vedizmas į krikščionybę reagavo labai ramiai ir broliškai, matydamas joje tik vietinį vedizmo ūglį, kurio pavadinimas yra: pagonybė (tai yra etninė atmaina), kaip ir graikų pagonybė su kitu pavadinimu Yara - Aresas, arba romėniškas, su vardu Yar yra Marsas, arba su egiptiečių, kur vardas Yar arba Ar buvo skaitomas priešinga kryptimi, Ra. Krikščionybėje Jaras tapo Kristumi, o Vedų šventyklos padarė Kristaus ikonas ir kryžius.

Ir tik laikui bėgant, veikiant politinėms, tiksliau, geopolitinėms priežastims, Krikščionybė priešinosi Vedizmui, o tada krikščionybė visur matė „pagonybės“ apraiškas ir vedė kovą su juo ne į skrandį, o iki mirties. Kitaip tariant, ji išdavė savo tėvus, savo dangiškuosius globėjus, ir pradėjo skelbti nuolankumą ir nuolankumą.

Judėjų-krikščionių religija ne tik nemoko pasaulėžiūros, bet ir neleidžia įgyti senovės žinių, paskelbdamas jas erezija. Taip iš pradžių vietoj vedinio gyvenimo būdo buvo primestas kvailas garbinimas, o XVII amžiuje, po Nikonijos reformos, buvo pakeista stačiatikybės prasmė.

Ten buvo vadinamieji. „stačiatikiai“, nors tokie buvo visada ortodoksų, nes Stačiatikybė ir krikščionybė yra visiškai skirtingos esmė ir principai.

• Išsami informacija straipsnyje: V.A. Chudinovas - Tinkamas išsilavinimas .

Šiuo metu „pagonybės“ sąvoka egzistuoja tik kaip priešingybė krikščionybei, o ne kaip savarankiška vaizdinė forma. Pavyzdžiui, kai naciai užpuolė SSRS, vadino rusus „rusishe schweine“, tai kaip mes dabar, mėgdžiodami nacius, vadiname save „rusishe schweine“?

Taigi panašus nesusipratimas vyksta su pagonybe, nei rusų tauta (mūsų protėviai), nei patys mūsų dvasiniai lyderiai (magai ar brahmanai) niekada savęs nevadino „pagonimis“.

Žydų mąstymo formai reikėjo sumenkinti ir sugadinti Rusijos Vedų vertybių sistemos grožį, todėl atsirado galingas pagoniškas („pagoniškas“, purvinas) projektas.

Nei rusai, nei Rusijos magai niekada savęs nevadino pagonimis.

Sąvoka „pagonybė“ yra grynai žydiška samprata, kuria žydai žymėjo visas nebiblines religijas. (Ir yra trys biblinės religijos, kaip žinome - Judaizmas, krikščionybė ir islamas. Ir jie visi turi vieną bendrą šaltinį – Bibliją).

• Išsami informacija straipsnyje: Rusijoje NIEKADA nebuvo pagonybės!

Slaptas rašymas ant rusų ir šiuolaikinių krikščionių ikonų

Taigi Krikščionybė VISOS RUSIJOS rėmuose buvo priimta ne 988 m., o 1630–1635 m.

Krikščioniškų ikonų tyrimas leido atpažinti ant jų esančius šventus tekstus. Aiškūs užrašai negali būti priskirti jų numeriui. Tačiau jie visiškai apima numanomus užrašus, susijusius su Rusijos Vedų dievais, šventyklomis ir kunigais (mimai).

Ant senųjų krikščioniškų Dievo Motinos su kūdikėliu Jėzumi ikonų yra rusiški užrašai runomis, teigiantys, kad tai slavų deivė Makosh su kūdikiu Dievu Jaru. Jėzus Kristus taip pat buvo vadinamas CHORU arba HORU. Be to, pavadinimas CHORAS ant mozaikos, vaizduojančios Kristų Kristaus Horos bažnyčioje Stambule, parašytas taip: „NHOR“, tai yra, ICHORS. Raidė aš anksčiau buvo rašoma kaip N. Vardas IGOR yra beveik identiškas vardui IKHOR ARBA KHOR, nes garsai X ir G galėjo pereiti vienas į kitą. Beje, gali būti, kad iš čia kilo ir pagarbus vardas HERO, kuris vėliau į daugelį kalbų pateko praktiškai nepakitęs.

Ir tada aiškėja būtinybė užmaskuoti Vedų užrašus: jų atradimas ant ikonų gali sukelti ikonų tapytojo kaltinimą priklausymu sentikiams, o už tai, pasak jo, nubausti tremtimi arba mirtimi. gali sekti bauda.

Kita vertus, kaip dabar tampa aišku, Vedų ​​užrašų nebuvimas pavertė ikoną nešventu artefaktu. Kitaip tariant, atvaizdą šventą pavertė ne tiek siauros nosys, plonos lūpos ir didelės akys, kiek tiesiog ryšys su dievu Jaru, o antroje vietoje, per nuorodą. numanomi užrašai, ikonai pridėjo magiškų ir stebuklingų savybių. Todėl ikonų tapytojai, norėdami padaryti ikoną stebuklingą, o ne paprastą meninį gaminį, privalėjo pateikti bet kokį vaizdą su žodžiais: YAR VEIDAS, YAR MIM AND MARY, TEMPE OF MARY, YARA TMPLE, YARA RUSSIA ir kt.

Šiais laikais, kai nutrūko persekiojimas dėl religinių kaltinimų, ikonų tapytojas neberizikuoja savo gyvybe ir nuosavybe, darydamas numanomus užrašus ant šiuolaikinių ikonų paveikslų. Todėl daugeliu atvejų, būtent mozaikinių ikonų atvejais, jis nebebando tokių užrašų kiek įmanoma paslėpti, o perkelia juos į pusiau aiškių kategoriją.

Taigi rusiškoje medžiagoje buvo atskleista priežastis, kodėl aiškūs užrašai ant ikonų perkeliami į pusiau aiškių ir numanomų kategoriją: rusiško vedizmo draudimas, kilęs nuo tada. Tačiau šis pavyzdys suteikia pagrindo spėlioti apie tuos pačius motyvus užmaskuoti akivaizdžius užrašus ant monetų.

Išsamiau šią mintį galima išreikšti taip: kadaise mirusio kunigo (mimo) kūną lydėjo laidotuvių auksinė kaukė, ant kurios buvo visi atitinkami užrašai, tačiau padaryta ne itin didelė ir ne itin kontrastinga, todėl. kad nebūtų sugriautas estetinis kaukės suvokimas. Vėliau vietoj kaukės imta naudoti smulkesnius daiktus – pakabukus ir plokšteles, kuriose buvo pavaizduotas ir mirusio mimo veidas su atitinkamais diskretiškais užrašais. Dar vėliau mimų portretai migravo į monetas. Ir tokie vaizdai buvo saugomi tol, kol dvasinė galia buvo laikoma reikšmingiausia visuomenėje.

Tačiau valdžiai tapus pasaulietine, ant monetų pradėtos kaldinti valdžios atvaizdai – kunigaikščiai, vadai, karaliai, imperatoriai, o ne mimai, o mimų atvaizdai migravo į ikonas. Tuo pat metu pasaulietinė valdžia, kaip grubesnė, ėmė kaldinti savo užrašus svariai, grubiai, matomai, ant monetų pasirodė akivaizdžios legendos. Atėjus krikščionybei, tokie aiškūs užrašai pradėjo atsirasti ant piktogramų, tačiau jie buvo daromi nebe su Šeimos runomis, o su senąja slavų kirilicos šriftu. Vakaruose tam buvo naudojamas lotyniškas raštas.

Taigi Vakaruose egzistavo panašus, bet vis tiek kiek kitoks motyvas, pagal kurį implicitiniai mimų užrašai netapo eksplicitiški: viena vertus, estetinė tradicija, kita vertus, valdžios sekuliarizacija, t. , visuomenės valdymo funkcijos perkėlimas iš kunigų kariniams vadovams ir pareigūnams.

Tai leidžia ikonas, taip pat šventas dievų ir šventųjų skulptūras laikyti pakaitalais tiems artefaktams, kurie anksčiau buvo sakralinių savybių nešėjai: auksinių kaukių ir lentelių. Kita vertus, ikonos egzistavo ir anksčiau, tačiau neturėjo įtakos finansų sferai, liko tik religijos ribose. Todėl jų gamyba išgyveno naują klestėjimą.

• Išsami informacija straipsnyje: Slaptas rašymas ant rusų ir šiuolaikinių krikščionių ikonų [vaizdo įrašas] .

Kodėl krikščionybė vadinama stačiatikybe?

Aleksejus Kungurovas

T. Patriarchai jums atsako: - Mūsų bažnyčia yra stačiatikių, o ortodoksai yra stačiatikių. Visame pasaulyje mūsų bažnyčia vadinama Rusijos stačiatikių graikų apeigų bažnyčia. Mums sakoma tik tiek, kad ji yra Rusijos stačiatikių bažnyčia. Ką sužinome iš patriarcho ir dvasininkų lūpų, kad Izraelyje gyvena ortodoksai – žydai ortodoksai, o musulmoniškose šalyse – stačiatikiai musulmonai, stačiatikiai. (Stačiatikybė – tvirtas tradicijų laikymasis – yra būdas tikėti!)

Stačiatikybė, ortodoksija ir judaizmas yra nepriklausomos religijos!

Tie. tada pamaldūs musulmonai yra ortodoksai musulmonai, ir taip vyksta sąvokų pakaitalai. Tiesą sakant, atsitiko kažkas kita.

Svarstomas alternatyvus požiūris į religijų istoriją.

Pagrindinės religijos yra šios:

– Kristoferizmas;

- Pavoslavie;

Tiesą sakant, šiuolaikinė stačiatikių bažnyčia, o anksčiau ir Graikijos katalikų stačiatikių bažnyčia, stačiatikių vardą gavo tik nuo praėjusio amžiaus vidurio. Tai yra, daugelį tūkstantmečių prieš tai stačiatikybė buvo suprantama kaip visiškai kitokia. Kitaip tariant, krikščionybė ir stačiatikybė nėra tapačios viena kitai.

Taigi, kas dalyvavo septyniuose judėjų ir krikščionių bažnyčios susirinkimuose, stačiatikiai ar ortodoksų tėvai? Tiesą sakant, vienos koncepcijos pakeitimas kita įvyko Nikon reformų metu.

Autentiškai žinoma, kad patys slavai buvo stačiatikiai prieš daugelį tūkstančių metų, kol jie atsivertė į judėjų ir krikščionių tikėjimą. O slavus jie vadino terminu „stačiatikiai“, nes šlovino Regulą. Galų gale, protėviai nuoširdžiai tikėjo, kad visas pasaulis yra padalintas į tris atskirus lygius, būtent aukščiausią lygį, vadinamą Taisykle arba Taisykle, vidurinį lygį - Realybę, taip pat žemiausią lygį arba pasaulį, vadinamą Nav arba ...

Kodėl Rusijos stačiatikių bažnyčia vadinama ortodoksais, o rusų bažnyčia užsienyje – stačiatikių stačiatikių? Rasen Expert (345), uždaryta prieš 3 metus

Pridėta prieš 3 metus

Neteisingai. Stačiatikybė ir krikščionybė neturi nieko bendro. Stačiatikybė yra tikrasis mūsų protėvių rusų slavų tikėjimas. Jie šlovino Rule, dievų pasaulį. O krikščionybė buvo per prievartą primesta mūsų protėvių krauju ir ta religija buvo pavadinta ortodoksine Bizantijos katalikų bažnyčios krikščionybe. Per 12 Kijevo Rusios krikšto metų iš 12 milijonų rusų buvo išžudyta 9 milijonai, nes mūsų protėviai buvo ištikimi valdžiai, savo tikėjimui ir buvo neįmanoma priversti jų atsisakyti savo tikėjimo, savo tikėjimo. protėviai bet kokiomis priemonėmis. Jie paliko gyvus senukus ir mažus vaikus, iš kurių vėliau išaugino krikščionis. 1654 metais bažnyčios rektorius Nikonas pradėjo bažnyčios reformą – pakeitė apeigas, dvipirščius krikštus pakeitė tripirščiais, apeigų metu jie pradėjo prieštarauti ...

Arkivyskupas Serafimas Slobodskojus

Dievo įstatymas

Kodėl mes vadinami stačiatikiais?

Mes vadinami stačiatikiais krikščionimis, nes tikime savo Viešpatį Jėzų Kristų; mes tikime taip, kaip išdėstyta „Tikėjimo simboliu“, ir priklausome vienai, šventai, katalikų ir apaštalų bažnyčiai, kurią žemėje įkūrė paties Išganytasis, kuri, vadovaujama Šventosios Dvasios, visada teisingai ir šlovingai saugo Jėzaus Kristaus mokymai, tai yra, mes priklausome Kristaus stačiatikių bažnyčiai.

Visi kiti krikščionys, kurie išpažįsta tikėjimą Kristumi kitaip nei šventoji stačiatikių bažnyčia, jai nepriklauso. Tai yra: katalikai (Romos katalikų bažnyčia), protestantai (liuteronai), baptistai ir kiti sektantai.

KLAUSIMAI: kaip mes vadiname ir kodėl? Kokie yra kitų krikščionių, nepriklausančių Šventajai Stačiatikių bažnyčiai, vardai?

Stačiatikybė nėra krikščionybė. Kaip atsirado istoriniai mitai [vaizdo įrašas]

Trečiadienis, rugsėjo 18 d. 2013 m

Graikijos katalikų stačiatikių (ištikimo dešiniųjų) bažnyčia (dabar Rusijos stačiatikių bažnyčia) stačiatikių pradėta vadinti tik 1943 m. rugsėjo 8 d. (patvirtinta 1945 m. Stalino dekretu). Kas tada kelis tūkstantmečius buvo vadinama stačiatikybe?

„Mūsų laikais, kalbant apie šiuolaikinę rusų kalbą, oficialiame, moksliniame ir religiniame pavadinime „stačiatikybė“ vartojamas viskam, kas susiję su etnokultūrine tradicija, ir jis būtinai siejamas su Rusijos stačiatikių bažnyčia ir krikščionių judėjų. krikščionių religija.

Į paprastą klausimą: „Kas yra stačiatikybė“, bet kuris šiuolaikinis žmogus nedvejodamas atsakys, kad stačiatikybė yra krikščionių tikėjimas, kurį Kijevo Rusija priėmė valdant kunigaikščiui Vladimirui Raudonajai saulei iš Bizantijos imperijos 988 m. Ir ta ortodoksija, t.y. Krikščionių tikėjimas Rusijos žemėje gyvuoja daugiau nei tūkstantį...

Kodėl mes vadinami stačiatikiais?

Kodėl mes vadinami stačiatikiais?

Ortodoksų klubo „Sretenie“ lankstinukas Kijevo dvasinės akademijos ir seminarijos katekizmo kursuose
(Prielaida Kijevas-Pečersko Lavra)

Beveik prieš du tūkstančius metų mūsų Viešpats Jėzus Kristus atėjo į žemę ir išgelbėjo žmoniją nuo nuodėmės, prakeikimo ir mirties, kuri buvo virš jų nuo tada, kai nusidėjo pirmieji žmonės. Po Šventosios Dvasios, „kurios kyla iš Tėvo“ (Jn 15, 26), atsiuntęs į žemę, Viešpats įkūrė Bažnyčią kaip savo mistinį kūną, o Bažnyčios sakramentai tapo malonės kupinu keliu. bendrystę su Dievu. Todėl žmogus turi būti Bažnyčioje, kad galėtų bendrauti su Dievu per sakramentus.

Savo istorijoje Bažnyčia, siekdama išsaugoti tikėjimo vienybę, apribojo ir nustatė savo egzistavimo taisykles ir dėsnius. Todėl tie, kurie pažeidžia šiuos įstatymus, vadinami schizmatikais, o jų mokymai, kuriuos jie skelbė, – erezija. Apskritai, schizmatikai ...

Pradžioje pateiksiu nedidelį paaiškinimą tiems, kurie tiki, kad stačiatikybė yra krikščionybė. Bijau tave nuliūdinti, bet tai visai netiesa.

Stačiatikybė ir krikščionybė neturi nieko bendro. Stačiatikybė yra senovės mūsų protėvių slavų tikėjimas. Jie šlovino Rule, dievų pasaulį. O krikščionybė buvo primesta prievarta ir ta religija buvo pavadinta Bizantijos katalikų bažnyčios ortodoksine krikščionybe. Sklando siaubingos legendos, kad Kijevo Rusios krikšto metais buvo nužudyti milijonai rusų, nes mūsų protėviai buvo ištikimi valdžiai, savo tikėjimui ir niekuo nebuvo įmanoma priversti jų atsisakyti savo protėvių tikėjimo. reiškia.
1654 m. bažnyčios rektorius Nikonas pradėjo bažnyčios reformą. Jis pakeitė apeigas, dvipirščius krikštus pakeitė tripirščiais, apeigų metu imta vaikščioti prieš laikrodžio rodyklę ir bažnyčios pavadinimas buvo pakeistas iš stačiatikių į ortodoksų (tikrasis slavų tikėjimas), kad suviliotų mūsų protėvius. ten. Šis vardas gyvavo neilgai ir buvo panaikintas kaip…

Yra žinoma, kad krikščionybė yra viena didžiausių pasaulio religijų. Milijonai žmonių visame pasaulyje yra krikščionybės šalininkai, o tai lėmė šios religinės tendencijos nevienalytiškumą. Ji suskilo į daugybę nepriklausomų srovių, iš kurių pagrindinės yra katalikybė, stačiatikybė ir protestantizmas.

Įvairios politinės, socialinės-ekonominės priežastys, istorinių įvykių eiga, pavyzdžiui, Romos imperijos žlugimas į vakarų ir rytų dalis IV amžiuje, lėmė dviejų krikščionybės srovių – katalikybės ir stačiatikybės – atsiradimą.

Vakarinėje dalyje vyko tolesnis imperijos skaldymosi procesas – nepriklausomų feodalinių valstybių kūrimas. Politinio susiskaldymo sąlygomis atsirado galimybė sustiprinti bažnyčios galią. Ji jau siekia pakilti virš pasaulietinės valdžios, kurdama tarptautinę religinę organizaciją, kuriai vadovauja viena galva – popiežius.

Rytinėje dalyje bažnyčia buvo pavaldi imperatoriui, buvo jo valstybės aparato dalis.

Klausimas:

Sakyk, direktoriau Ivanovas, ar „direktorius“ yra vardas, ar pareigos? O ponas Ivanovas – „ponas.“ Tai titulas ar vardas? Taigi kaip jūs sakote, kad Dievas ir Viešpats yra vardas? Dievas turi vardą, ir jūs cituojate tetragramą YHWH, kuri Biblijoje pasitaiko daugiau nei 7000 kartų. Visame pasaulyje apie jo skaitymą pranešama kaip apie Jehovą arba Jahvę, tad kodėl nepabaigus to savo atsakyme ir necituojant Išėjimo 3:15? Sąžiningai įterpkime šią tetragramą į visas Biblijos vietas, kur ji yra originaliuose tekstuose. Nesitikiu jūsų atsakymo, bet džiaugiuosi, kad vis dar yra žmonių, kurie skaito Bibliją ir medituoja. Viso gero.

Sretenskio vienuolyno gyventojas kunigas Afanasijus Gumerovas atsako:

Dievo vardų klausimas sprendžiamas senovės ir vėlyvojoje patristikoje, taip pat Biblijos moksle. Tiek patristinės teologijos atstovai, tiek Biblijos mokslo srities mokslininkai vieningai laikosi nuomonės, kad Šventasis Raštas atskleidžia mums keletą dieviškų vardų. Jie tik ginčijasi...

Į straipsnius

Kas yra tikroji krikščionybė?
Ar krikščionybė turi teisę vadintis stačiatikybe: atsakymas vienareikšmis – NE. Krikščionybė nėra VERGŲ religija ir niekada nebuvo stačiatikybė. Krikščionybė yra melo ir vergijos religija.

Oficiali Rusijos religija yra krikščionybė. Religija, kurioje apie slavus nėra nė žodžio. Kai kurie žydai. Nors patys žydai laikosi kitos religijos. Paradoksas? Norėdami suprasti, kodėl taip atsitiko, turite išsiaiškinti, kaip Rusija buvo pakrikštyta. Bet, tik be žydiškų interpretacijų.

Prieš krikščionybę Rusijoje egzistavo senasis tikėjimas – stačiatikybė. Mūsų protėviai buvo stačiatikiai, nes. Jie gyrė dešinę.

Remiantis Vedų raštais, yra:
Tikrovė yra apčiuopiamas pasaulis,
Nav - dvasių ir protėvių pasaulis,
Taisyklė – dievų pasaulis.

988 m Krikščionybė buvo atgabenta iš Bizantijos į Rusiją.
Kijevo valdovas Chaganas Vladimiras pakrikštijo Rusiją pagal Graikijos įstatymus. Tikslas yra pakeisti senąjį tikėjimą artimesniu Vladimirui, ...

Arkivyskupas Piotras Mangilevas, Jekaterinburgo dvasinės seminarijos prorektorius akademiniams reikalams, atsako į žiūrovų klausimus. Pervežimas iš Jekaterinburgo.

– Šiandien kalbėsime apie tai, kodėl mūsų Bažnyčia vadinama ortodoksiška, kuo skiriasi autokefalinės, autonominės ir savivaldos Bažnyčios.

Batiuška, kodėl vis dėlto mūsų stačiatikių bažnyčia? Ar žmonės, išpažįstantys kitą religiją, taip pat gali pasakyti, kad teisingai šlovina Dievą? Kas yra ortodoksija?

– Žodis „stačiatikybė“ iš tikrųjų reiškia „deramai šlovinti Dievą“. Labai svarbu tinkamai šlovinti Dievą. Taip pat svarbu teisingai išmokti šį šlovinimą ir teisingai susikurti gyvenimą pagal šį mokymą. Žinoma, tie, kurie išpažįsta kitas religijas, tiki, kad būtent jie teisingai šlovina Dievą. Nepaisant to, stačiatikių bažnyčia pasiima šį pavadinimą, norėdama pabrėžti, kad ji teisingai tiki, gyvena pagal šį tikėjimą, tai yra, moko teisingo gyvenimo ir teisingo ...

Biblijoje nėra žodžio „stačiatikybė“. Tai faktas.
Kitos neslavų kalbos jo taip pat neturi.
Tačiau Vicki, kaip ir kunigai, tvirtina, kad ortodoksija =…

TIKROJI STAČIAIKIS IR JOS PRIEŠAI ŠIUOLAIKINIAME PASAULYJE
Daugelis mūsų laikais pamiršta, kad Bažnyčia yra ne kažkokia žemiška, žmogiška institucija, o dieviška institucija, kurios aukščiausias tikslas – sielų išganymas į amžinąjį gyvenimą, kad joje nėra vietos jokiai „politikai“ ar. „diplomatija“ ir yra neleistina. išsisukinėti, trypti sąžinę, vardan bet kokių grynai žemiškų tikslų, net jei jie pridengti melagingais „viso pasaulio taikos“ šūkiais; „bendrasis gėris“ ir net įsivaizduojama „krikščioniška meilė“ ir „nuolankumas“, kurie dabar yra tokie madingi ...

Plačiai paplitusi, „vaikščiojanti“ mūsų dienų nuomonė yra ta, kad stačiatikybė yra tik viena iš daugelio krikščionybės atmainų, kartu su kitomis, kurios turi pilną teisę egzistuoti ir netgi tam tikru mastu yra lygiavertės.
Tačiau taip mąstyti yra arba didžiulis naivumas, pagrįstas nežinojimu, arba neabejotinai piktybinis klaidingas tiesos pateikimas.
Jei atsigręžtume į krikščionių istoriją...

KODĖL MES VADINAMI STAČIATIKS KRIKŠČIAIS

Mes vadinami stačiatikiais krikščionimis, nes tikime savo Viešpatį Jėzų Kristų; mes tikime, kaip nurodyta " Creed“, o mes priklausome tam, kurį žemėje įkūrė pats Gelbėtojas Viena, Šventoji, Katalikų ir Apaštalų bažnyčia kuri, vadovaujama Šventosios Dvasios, visada teisingas ir gražus išsaugo Jėzaus Kristaus mokymą, tai yra Mes priklausome Kristaus stačiatikių bažnyčiai.

Visi kiti krikščionys, kurie išpažįsta tikėjimą Kristumi kitaip nei šventoji stačiatikių bažnyčia, jai nepriklauso. Tai yra: katalikai (Romos katalikų bažnyčia), protestantai (liuteronai), baptistai ir kiti sektantai.

KLAUSIMAI: kaip mes vadiname ir kodėl? Kokie yra kitų krikščionių, nepriklausančių Šventajai Stačiatikių bažnyčiai, vardai?