دانش فراتر از منطق اوشو - واقعیت فراتر از ذهن را کشف کنید: به شهود خود اعتماد کنید شهود اوشو از دانش فراتر از منطق را بخوانید

صفحه اصلی > سند

بینش

دانش فراتر از منطق

تنها با کمک شهود است که انسان می تواند تفاوت بین عقل، تفکر منطقی و قلمرو فراگیرتر روح را درک کند. منطق این است که چگونه ذهن واقعیت را می شناسد. شهود نحوه تجربه روح از واقعیت است. گفتارهای اوشو در مورد این موضوعات فوق‌العاده گویا، گاهی مفرح و - کاملاً فریبنده است. همه ما یک ظرفیت طبیعی برای شهود داریم، اما شرطی شدن اجتماعی و آموزش رسمی اغلب بر خلاف آن عمل می کند. به ما آموزش داده می شود که به جای درک و استفاده از غرایز خود به عنوان پایه ای برای رشد و توسعه فردی، غرایز خود را نادیده بگیریم. و در این فرآیند، ما ریشه های خرد ذاتی خود را که قرار بود به شهود شکوفا شود، تضعیف می کنیم. این کتاب شامل گزیده‌هایی از صحبت‌های اوشو است که در آن او دقیقاً درباره چیستی شهود صحبت می‌کند و توضیح می‌دهد که چگونه یاد بگیرید آن را در دیگران و در خودتان تشخیص دهید. ما می‌توانیم یاد بگیریم بین بینش شهودی واقعی و «تفکر آرزویی» که به راحتی می‌تواند منجر به تصمیم‌های اشتباه و پیامدهای نامطلوب شود، تمایز قائل شویم. این کتاب همچنین شامل چندین تمرین و مدیتیشن خاص اوشو است که برای تغذیه و حمایت از هر یک از هدایای شهودی فردی و طبیعی ما طراحی شده‌اند.

# پیشگفتار

# کارت ها

# سر، قلب و هستی
# گذشته، حال و آینده
# پله سه پله

# موانع دانش

# دانش
# هوش
# خیال پردازی
# سیاست

# استراتژی ها

# لامپ را پوست بگیرید

# 1. اندام های حسی فیزیکی
# 2. تهویه
# 3. عقلانی کردن
# 4. احساساتی بودن
# 5. سرکوب
# 6. شهود منحرف

# عمل از زنانه
# حرکت از تفکر به احساس
# آروم باش
# راهنمای درونی را پیدا کنید
# شادی را ملاک خود قرار دهید
# به شعر روی آورید
# پس کلمه: بدون مقصد

پیشگفتار شهود را نمی توان از نظر علمی توضیح داد، زیرا این پدیده خود غیرعلمی و غیرمنطقی است. خود پدیده شهود غیرمنطقی است. از نظر زبان، طبیعی به نظر می رسد که بپرسیم: "چگونه شهود را توضیح دهیم؟" اما معنایش این است: «آیا شهود را می توان تا حد عقل تقلیل داد؟» و شهود چیزی فراتر از عقل است، چیزی است که متعلق به عقل نیست، چیزی است که از جایی می آید که عقل از آن چیزی نمی داند. بنابراین، عقل می تواند آن را احساس کند، اما نمی تواند آن را توضیح دهد. جهش شهود را می توان احساس کرد زیرا خلأ ایجاد می کند. شهود را می توان با عقل احساس کرد: می تواند متوجه شود که چیزی اتفاق افتاده است - اما نمی توان آن را توضیح داد، زیرا برای توضیح یک ارتباط علّی لازم است. توضیح شامل پاسخ به سؤالاتی است که شهود از کجا می آید، برای چه و چرا. و از جایی بیرون می آید، نه از خود عقل - و علت عقلی وجود ندارد. بدون دلیل، بدون ارتباط؛ شهود امتداد عقل نیست. شهود قلمرو دیگری از حدوث است که کاملاً بی ارتباط با عقل است، هرچند که قادر به نفوذ در عقل است. باید درک کرد که واقعیت بالاتر می تواند به پایین تر نفوذ کند، اما پایین نمی تواند به بالاتر نفوذ کند. بنابراین شهود می تواند در عقل نفوذ کند زیرا بالاتر است، اما عقل نمی تواند در شهود نفوذ کند زیرا پایین تر است. به همین ترتیب، ذهن شما می تواند وارد بدن شود، اما بدن نمی تواند وارد ذهن شود. وجود شما می تواند وارد ذهن شود، اما ذهن نمی تواند وارد وجود شود. به همین دلیل است که اگر به وجود بیایید، باید از بدن و ذهن جدا شوید. نه یکی و نه دومی قادر به نفوذ به بالاترین تجلی نیستند. اگر به سوی واقعیتی بالاتر حرکت می‌کنید، حوزه‌های پایین‌تر اتفاق باید کنار گذاشته شوند. در پایین هیچ توضیحی برای بالاتر وجود ندارد، زیرا در آنجا خود اصطلاحات توضیح وجود ندارند، آنها بی معنی هستند. اما عقل می تواند شکاف را احساس کند، می تواند از شکاف آگاه شود. او می تواند احساس کند، "چیزی در خارج از من اتفاق افتاده است." حتی با انجام این کار، عقل قبلاً کارهای زیادی انجام داده است. اما عقل نیز می تواند آنچه را که اتفاق افتاده انکار کند. منظور از «ایمان»* یا «کفر» همین است. * ایمان (انگلیسی) - از این پس، یادداشت های مترجم. اگر احساس می کنید آنچه را که نمی توانید توضیح دهید وجود ندارد، شما یک "کافر" هستید. آنگاه در این وجود پایین عقل و به زنجیر آن به زندگی ادامه خواهی داد. آن وقت اجازه نمی دهید راز وارد شود، آنگاه نمی گذارید شهودتان با شما صحبت کند. عقل گرا یعنی همین. عقل گرا حتی نخواهد دید که چیزی از ماوراء آمده است. با دریافت یک تربیت سنتی، بالاتر را به خود راه نمی دهید. شما آن را انکار خواهید کرد، خواهید گفت: "این نمی تواند باشد. باید تخیلات من باشد، باید یک رویا بوده باشد. تا زمانی که نتوانم عقلاً آن را ثابت کنم نمی پذیرم." ذهن منطقی بسته باقی می ماند و در محدوده های علی بسته می ماند که شهود نمی تواند وارد آن شود. اما عقل بدون بسته شدن قابل استفاده است. سپس می توانید از عقل به عنوان ابزار استفاده کنید، اما باز بمانید. شما پذیرای بالاتر هستید: اگر چیزی آمد، شما پذیرا هستید. آن وقت می توانید از عقل به عنوان کمک استفاده کنید. او می گوید: "یک اتفاقی خارج از من رخ داده است." می تواند به شما در درک این شکاف کمک کند. همچنین می توان از عقل برای بیان استفاده کرد - نه برای توضیح، برای بیان. بودا چیزی را "توضیح" نمی کند. بیان می کند، توضیح نمی دهد. همه اوپانیشادها بدون توضیح رسا هستند. می گویند فلانی؛ همین می شود، اگر دوست داری بیا داخل، بیرون نمان، هیچ توضیحی از بیرون ممکن نیست، بیا داخل - از درون ببین. اما حتی وقتی وارد شوید و از درون ببینید، هیچ توضیحی دریافت نمی کنید. خواهید دانست و احساس خواهید کرد. ممکن است عقل سعی کند بفهمد، اما این تلاش محکوم به شکست است. بالاتر را نمی توان به پایین تر تقلیل داد. شهود بدون راهنما سفر می کند - به همین دلیل است که یک پرش است. به همین دلیل است که یک پرش است. این یک پرش از یک نقطه به نقطه دیگر است، بدون هیچ رابطه ای بین آنها. اگر به تدریج پیش بروید، پرش نیست. پرش فقط در صورتی اتفاق می افتد که بدون هیچ مرحله انتقالی پیشروی کنید. ولی واقعی حتی عمیق تر بپر یعنی چیزی ابتدا در نقطه الف و سپس در نقطه ب وجود دارد و بین آنها وجودی وجود ندارد. این یک پرش واقعی است. شهود یک پرش است - نه چیزی که قدم به قدم آن را انجام دهید. این چیزی است که برای شما اتفاق می افتد، چیزی برای شما اتفاق می افتد - بدون هیچ دلیلی، بدون هیچ منبعی در هر جایی برای شما اتفاق می افتد. این اتفاق ناگهانی شهود است. اگر به طور ناگهانی و کاملاً از آنچه قبلاً اتفاق افتاده بود جدا نمی شد، تفکر منطقی مسیر خود را کشف می کرد. کمی زمان می برد، اما ممکن است. تفکر منطقی می تواند آن را بشناسد، بفهمد و کنترل کند. سپس، در هر لحظه، می‌توان ابزاری مانند تلویزیون یا رادیو را ساخت که سیگنال‌های شهودی را دریافت کند. اگر شهود از طریق پرتوها یا امواج می آمد، می توانستیم ابزاری ایجاد کنیم که آن را درک کند. اما هیچ ابزاری نمی تواند شهود را جذب کند زیرا یک پدیده موجی نیست. اصلاً یک پدیده نیست. صرفاً جهشی از نیستی به وجود است. شهود به سادگی به معنای این جهش است - به همین دلیل است که عقل آن را انکار می کند. عقل آن را انکار می کند و قادر به رویارویی با آن نیست. عقل تنها می تواند با آن پدیده هایی روبرو شود که می توان آنها را به علت و معلول تقسیم کرد. عقل دو عرصه هستی را می بیند: معلوم و مجهول. مجهول یعنی چیزی که هنوز معلوم نیست ولی روزی خواهد شد. اما عرفان می گوید سه عالم است: معلوم، ناشناخته و ناشناخته. منظور از عارف ناشناخته چیزی است که هرگز نمی توان شناخت. عقل به معلوم و مجهول می پردازد، اما ناشناخته نیست. و شهود با ناشناخته ها کار می کند، با چیزهایی که نمی توان شناخت. این در مورد زمان لازم برای دانستن نیست - کیفیت ناشناخته بودن را دارد. دلیلش این نیست که ابزارهای شما به اندازه کافی حساس نیستند، یا منطق شما کامل نیست، یا ریاضی شما ابتدایی است - این موضوع نیست. کیفیت ناشناخته در ذاتی ناشناخته است. همیشه به عنوان ناشناخته وجود خواهد داشت. این قلمرو شهود است. وقتی چیزی از ناشناخته به معلوم می آید، یک پرش است - هیچ ارتباطی، هیچ انتقالی، حرکتی از نقطه ای به نقطه دیگر وجود ندارد. اما غیر قابل درک به نظر می رسد; بنابراین، وقتی می گویم می توانی احساس کنی، اما نمی توانی بفهمی... - وقتی چنین چیزهایی را می گویم، خوب می دانم که دارم مزخرف می گویم (چرند). «بیهودگی» به سادگی به معنای چیزی است که حواس ما نمی توانند آن را درک کنند. و ذهن یکی از اندام های حسی، و لطیف ترین است. شهود ممکن است زیرا ناشناخته وجود دارد. علم وجود الهی را انکار می کند، زیرا علم می گوید: «فقط دو تقسیم است: معلوم و مجهول، اگر خدایی باشد با روش های آزمایشگاهی او را کشف می کنیم، اگر وجود داشته باشد علم او را کشف می کند». از سوی دیگر، عارف می‌گوید: «هر کاری انجام دهی، چیزی در ته هستی همیشه ناشناخته می‌ماند - یک راز.» و اگر عرفا اشتباه می کنند، فکر می کنم علم معنای زندگی را از بین می برد. اگر رمز و رازی نباشد، تمام معنای زندگی و تمام زیبایی آن از بین می رود. ناشناخته زیبایی، معنا، آرزو، هدف است. به دلیل ناشناخته بودن، چیزی در زندگی وجود دارد. اگر همه چیز معلوم باشد، همه چیز مسطح می شود. حوصله اش سر می رود، از آن خسته می شوی. ناشناخته یک راز است، خود زندگی است. این را می گویم: عقل کوششی برای شناخت مجهول است و شهود، حدوث امر ناشناخته است. نفوذ در ناشناخته ممکن است، اما توضیح آن غیر ممکن است. شاید یک احساس، نه یک توضیح. هر چه بیشتر سعی کنید توضیح دهید، بسته تر می شوید. پس تلاش نکن بگذارید عقل * در حوزه علیت خود کار کند، اما همیشه به یاد داشته باشید که حوزه های عمیق تری وجود دارد ... علل عمیق تر * که علیت * آنها قابل درک نیست ... علل عالی فراتر از درک علیت *. * بازی با کلمات بر اساس معانی مختلفکلمات دلیل. کارت ها

عقل تلاشی است برای شناخت ناشناخته ها،
و شهود حادثه ای است در عالم ناشناخته.
ناشناخته قابل نفوذ است، اما نمی توان آن را توضیح داد.
شاید یک احساس، اما نه یک توضیح.

وقتی بدن خود به خود عمل می کند،
به آن غریزه می گویند.
وقتی روح خود به خود عمل می کند،
به این شهود می گویند.
شبیه هم هستند و در عین حال
دور از هم
غریزه متعلق به بدن است - ناخالص.
شهود متعلق به روح است - ظریف.
و در شکاف بین آنها - ذهن، متخصص،
که هرگز خود به خود نیست.
ذهن یعنی دانش.
دانش هرگز خود به خود نیست.
غریزه عمیق تر از عقل
و شهود بالاتر است.
هر دو فراتر از عقل هستند،
هردو خوب هستند.

سر، قلب و هستی فردیت یک شخص را می توان تقسیم کرد ... - فقط به منظور درک. در غیر این صورت جدایی وجود ندارد این یک کل است، وحدت ... - بر سر، قلب و وجود. هوش تابع سر، غریزه تابع بدن و شهود تابع قلب است. و پشت این سه، وجود توست که تنها کیفیتش شهادت است. سر فقط فکر می کند، بنابراین هرگز به هیچ نتیجه ای نمی رسد. کلامی، زبانی، منطقی است، اما چون ریشه در واقعیت ندارد، هزاران سال تفکر فلسفی به ما نتیجه واحدی نداده است. ثابت شده است که فلسفه بزرگترین تمرین بیهودگی است. عقل در ایجاد سؤال و سپس پاسخ و سپس سؤالات بیشتر از آن پاسخ ها بسیار ماهر است. او می تواند با کلمات و سیستم های نظری قصر بسازد، اما همه اینها فقط هوای گرم است. بدن نمی تواند به عقل تکیه کند زیرا بدن باید زندگی کند. به همین دلیل است که همه کارکردهای اساسی بدن در دست غریزه است - مثلاً تنفس، ضربان قلب، هضم، گردش خون - هزار و یک فرآیند در بدن اتفاق می افتد که شما به هیچ وجه در آن شرکت نمی کنید. و چه خوب است که طبیعت عقل خود را به بدن بخشیده است. وگرنه اگر عقلت مواظب بدن بود زندگی غیر ممکن میشد! زیرا گاهی اوقات می توانید نفس کشیدن را فراموش کنید - حداقل در شب: وقتی به خواب می روید چگونه نفس خواهید کشید؟ شما در حال حاضر به اندازه کافی توسط افکار خود گیج شده اید. در این سردرگمی، چه کسی از گردش خون مراقبت می کند که آیا مقدار مناسبی از اکسیژن وارد سلول ها می شود؟ در مورد اینکه آیا غذای خورده شده به اجزای اصلی خود تجزیه می شود یا خیر، در مورد نحوه ارسال آنها به مقصد؟ همه این کارهای بزرگ با غریزه انجام می شود. شما مورد نیاز نیستید. می توانید در کما بمانید. با این حال بدن به کار خود ادامه می دهد. طبیعت تمام کارکردهای ضروری بدن شما را به غریزه سپرده است و هر چیزی را که زندگی شما را معنادار می کند، رها کرده است... زیرا فقط وجود، فقط زنده ماندن بی معنی است. برای معنا بخشیدن به زندگی شما، طبیعت به قلب شما شهود بخشیده است. از شهود امکان هنر، زیبایی شناسی، عشق، دوستی ناشی می شود - همه انواع خلاقیت شهودی هستند. اما بازار به شهود شما نیاز ندارد. او نگران حساسیت، عشق نیست. او با چیزهای بسیار ملموس و روزمره سروکار دارد. این چیزی است که عقل برای آن است - سطحی ترین بخش. هوش برای تعامل روزمره با دیگران، در بازار، در جهان مورد نیاز است. به شما اجازه می دهد تا کار کنید. این ریاضیات، جغرافیا، تاریخ، شیمی است - تمام علوم و فنون توسط عقل شما ایجاد می شود. منطق و هندسه شما مفید است - اما عقل کور است. او فقط به خلق اشیا ادامه می دهد، اما نمی داند که آیا آنها برای خلقت استفاده خواهند شد یا برای نابودی. جنگ هسته ای جنگی خواهد بود که عقل ایجاد می کند. از عقل می توان به خوبی استفاده کرد، اما بر اثر یک اتفاق ناگوار بر تمام وجود شما مسلط شده است. این باعث بلایای بزرگ در جهان شد. استاد در پشت این سه لایه پنهان است: بدن، ذهن و قلب. استاد در پشت آنها پنهان است - و این وجود شماست. اما شما هرگز وارد نمی شوید. تمام جاده های شما به بیرون منتهی می شود، تمام حواس شما به بیرون منتهی می شود. تمام دستاوردهای شما در دنیای بیرون است. عقل در دنیا مفید است و تمام سیستم های آموزشی شما برای فرار از دل و آوردن انرژی به سر طراحی شده است. قلب می تواند مشکلاتی را برای سر ایجاد کند - قلب چیزی در مورد منطق نمی داند. قلب مرکز عمل کاملاً متفاوتی دارد - و آن شهود است. عشق را می شناسد، اما عشق کالایی با ارزش در دنیا نیست. زیبایی را می شناسد، اما با زیبایی در بازار چه می کنید؟ اهل قلب: هنرمندان، شاعران، نوازندگان، رقصندگان، بازیگران - همه آنها غیر منطقی هستند. آنها زیبایی بزرگی ایجاد می کنند، آنها عاشقان بزرگی هستند، اما مطلقاً در جامعه سازماندهی شده توسط رئیس نمی گنجند. در جامعه شما، هنرمندان تقریباً منحوس به حساب می آیند، افرادی از نوع کمی دیوانه و غیرعادی. هیچ کس دوست ندارد فرزندانش نوازنده، هنرمند یا رقصنده شوند. همه دوست دارند فرزندانشان دکتر، مهندس، دانشمند شوند، زیرا این حرفه ها دستمزد خوبی دارند. نقاشی، شعر، رقص خطرناک، مخاطره آمیز - نواختن فلوت، می توانید زندگی خود را در خیابان در فقر به پایان برسانید. دل مردود است - و اتفاقاً یادآوری این نکته مفید خواهد بود که طرد قلب نیز طرد زن بود. و تا دل قبول نشود، زن هم قبول نمی شود. تا زمانی که قلب اجازه رشد همراه با سر را نداشته باشد، زنان نمی توانند آزاد باشند. زن قلب است و مرد سر. تفاوت واضح است. فطرت غریزی تسلط یافت. و هر قدر هم به قلمرو غرایز هجوم بیاوریم، انحراف ایجاد می کند. همه ادیان این کار را کرده اند. هر دینی در غرایز بدن دخالت کرده است - و بدن کاملاً معصوم است، هیچ اشتباهی نکرده است. اگر بدن را در طبیعی بودن مطلق خود بپذیرید، کمک بزرگی خواهد بود. به قلب کمک می کند، قلب را غنی می کند. این به تیزتر شدن ذهن کمک می کند، زیرا تغذیه عقل از بدن است، غذای قلب از بدن می آید. و اگر سر، قلب و بدن در سمفونی باشد، یافتن موجود آسان ترین کار در جهان است. اما از آنجایی که آنها در تضاد هستند، تمام زندگی شما در این مبارزه بین غریزه، عقل و شهود تلف می شود. عاقل کسی است که بین سر و قلب و بدن هماهنگی ایجاد کند. در این هماهنگی، شخص به مکاشفه منبع زندگی خود، مرکز آن، یعنی روح می رسد. و این بزرگترین خلسه ممکن است - نه تنها برای انسانها، بلکه در کل این جهان، هیچ چیز بیشتر ممکن نیست. من هیچ چیز مهم نیست. من فقط مخالف ناهماهنگی هستم و چون سر شما ناهماهنگ ترین حالت را ایجاد می کند، می خواهم سر در جای خود قرار گیرد. خدمتگزار است نه ارباب. به عنوان یک خدمتکار، او بسیار خوب است، بسیار مفید است. شیر دوبلین پس از اتمام زایمان روزانه، گاری و اسب خود را در ورودی بار پارک می کند و می آید تا گلوی خود را خیس کند. با طراوت، ساعتی بعد برمی گردد و می بیند که اسبش سبز روشن رنگ شده است. بسیار عصبانی، دوباره به داخل بار می دود و با تعجب فریاد می زند: - کدام یک از شما اسب مرا سبز کردید؟ یک غول دو متری ایرلندی بلند می شود و در حالی که مانند برجی بر فراز او بلند می شود، می گوید: - من. سوالی دارید؟ شیرفروش عصبی می خندد و پاسخ می دهد: فقط می خواستم به شما بگویم که لایه اول خشک است! هوش کمک می کند! موقعیت هایی وجود دارد که در آنها به هوش نیاز است - اما فقط به عنوان یک خدمتکار، نه به عنوان یک ارباب. گذشته، حال و آیندهشما گذشته، حال و آینده دارید. غریزه آن چیزی است که به گذشته حیوانی تعلق دارد. او بسیار پیر، بسیار قوی است. این میراث میلیون ها سال است. و وقتی او را "حیوان" صدا می کنم، او را قضاوت نمی کنم. با یک کلمه حیوانهمه کشیش های همه مذاهب نوعی محکومیت را در نظر گرفته اند - اما من فقط یک واقعیت را بیان می کنم، بدون هیچ محکومیتی. گذشته ما گذشته حیوانی است. ما مراحل همه حیوانات ممکن را طی کرده ایم. تکامل ما از ماهی به انسان رسیده است و از میان انواع حیوانات می گذرد. بشر سفری طولانی و طولانی داشته است. هوش انسان است. این حال ماست ما اینگونه عمل می کنیم - از روی عقل. همه علوم ما، همه تجارت ما، همه حرفه های ما، هر آنچه در جهان اتفاق می افتد: سیاست ما، دین ما، فلسفه ما - همه اینها بر اساس عقل است. هوش انسان است. غریزه تقریباً خطاناپذیر است، زیرا بسیار قدیمی، سخت، بسیار بالغ است. چشمان شما پلک می زند - آیا خودتان این کار را انجام می دهید؟ آنها به تنهایی پلک می زنند - این غریزه است. قلبت می تپد؛ تنفس ادامه دارد؛ این عقل نیست که به همه این امور ضروری زندگی رسیدگی می کند. آنها در دست غریزه هستند، زیرا فطرت مطلقاً خطاناپذیر است. او هرگز نفس کشیدن را فراموش نمی کند، او هرگز چیزی را فراموش نمی کند. عقل از آن جهت که بسیار جدید است، حاشیه خطای زیادی دارد. این یک نوآوری است او فقط در تاریکی تلو تلو می خورد و سعی می کند بفهمد چه چیزی کجاست و چه چیزی چیست. و چون ریشه در تجربه ندارد، باورها، فلسفه ها، ایدئولوژی ها را جایگزین تجربه می کند. کانون عقل می شوند. اما همه آنها بی گناه نیستند، زیرا آنها توسط انسان خلق شده اند و توسط این یا آن مرد باهوش اختراع شده اند. آنها در هر موقعیتی اعمال نمی شوند. ممکن است در یک موقعیت درست و در موقعیتی دیگر اشتباه کنند. اما عقل کور است، نمی داند چگونه با چیز جدیدی برخورد کند. او همیشه جواب قدیمی را می دهد سوال جدید. پدی و سین مقابل فاحشه خانه محلی در دوبلین نشستند و فضایل مذهب کاتولیک را تمجید کردند. ناگهان خاخام محلی گیدئون گرینبرگ به در نزدیک شد و با نگاهی به اطراف از پله ها دوید. - دیدی؟ پدی غرش کرد. - خوشحالم که یک کاتولیک هستم. ده دقیقه بعد یک روحانی انگلیسی دم در ظاهر شد، به سرعت به اطراف نگاه کرد و با عجله از پله ها بالا رفت. پدی خندید: یک منافق دیگر. خدا را شکر که من یک کاتولیک هستم. چند دقیقه بعد سین پدی را هل می دهد و می گوید: «هی ببین! در اینجا پدر اومورفی می آید. آنها در سکوتی حیرت زده شاهد ناپدید شدن کشیش کاتولیک در پله های فاحشه خانه هستند. ناگهان پدی از جایش می پرد و بر روی خود سایه می اندازد. علامت صلیب و به سین فریاد می زند: - احترامت کجاست؟ برخیز و کلاهت را بردار! حتماً یک نفر در این خانه مرده است! عقل با تعصبات زندگی می کند. او هرگز منصف نیست طبق ذات خود او نمی تواند فقط به این دلیل باشد که تجربه ندارد. غریزه همیشه عادلانه است و دقیقاً راه طبیعی را به شما نشان می دهد، راه آرامشی که کل کائنات دنبال می کند. اما، به اندازه کافی عجیب، غریزه توسط همه ادیان محکوم می شود، و هوش مورد ستایش قرار می گیرد. البته اگر همه از غریزه پیروی می کردند، نه نیازی به دین بود، نه خدا و نه کشیشی. حیوانات به خدا نیاز ندارند و کاملاً خوشحال هستند - من متوجه نبودم که آنها خدا را ندارند. هیچ حیوانی، هیچ پرنده ای، هیچ درختی دلتنگ خدا نیست. همگی از زندگی با زیبایی و سادگی لذت می برند، بدون ترس از رفتن به جهنم و طمع رفتن به بهشت، بدون ایجاد هیچ گونه تمایز فلسفی. هیچ شیر کاتولیک، پروتستان و هندو وجود ندارد. احتمالاً کل هستی به انسان می خندد، به آنچه بر سر انسان آمده است. اگر پرندگان بدون دین، کلیسا، مساجد و معابد می توانند زندگی کنند، چه چیزی مانع انسان می شود؟ پرندگان هرگز با جنگ های مذهبی مبارزه نمی کنند. نه درختان و نه حیوانات این کار را نمی کنند. اما من مسلمانم، تو هندو هستی، و ما نمی توانیم با هم زندگی کنیم: یا به دین من گروید، یا آماده شوید - فوراً شما را به بهشت ​​می فرستم! به این دلیل است که اگر غریزه تشویق می شد، این ادیان همه عقل و دلیل وجودی را از دست می دادند، ادیان عقل را می ستایند. و سومین چیز در طبیعت شما شهود است. این حرف ها را باید فهمید. غریزه متعلق به جسم است - گذشته شما، بر اساس تجربه میلیون ها سال، خطاناپذیر است. غریزه هرگز اشتباه نمی کند و در درون شما معجزه می کند که شما حتی از آن آگاه نیستید. غذا چگونه وارد خون می شود؟ چگونه نفس حتی زمانی که به خواب عمیقی می‌خوابید به کار خود ادامه می‌دهد؟ بدن چگونه اکسیژن را از کربن جدا می کند؟ چگونه دنیای غریزی طبیعت می تواند به طور مداوم به هر قسمت از بدن شما دقیقاً آنچه را که نیاز دارد بدهد؟ سر چقدر هوا برای فعال نگه داشتن ذهن نیاز دارد؟ دوزهای دقیق از طریق خون در سراسر بدن فرستاده می شود، اکسیژن را توزیع می کند، سلول های قدیمی، مستعمل و مرده را حذف می کند، آنها را با سلول های جدید جایگزین می کند و آنها را به مکان هایی می برد که می توان آنها را دور انداخت. دانشمندان می گویند که ما هنوز نمی توانیم کاری را انجام دهیم که غریزه برای یک فرد انجام می دهد. در یک بدن کوچک، غریزه معجزات زیادی انجام می دهد. اگر روزی علم بخواهد کار بدن انسان را انجام دهد، حداقل برای یک انسان به یک کارخانه مایل مربع نیاز دارد. خیلی تجهیزات! و با این حال خطاناپذیر نخواهد بود: تجهیزات ممکن است از کار بیفتند، متوقف شوند، ممکن است برق از کار بیفتد. اما برای هفتاد سال، حتی برای برخی از افراد، غریزه بدون وقفه و بدون نقص به کار خود ادامه می دهد. برق هرگز قطع نمی شود. حتی یک اشتباه هم مرتکب نشده است. همه چیز طبق برنامه پیش می رود و این طرح در تمام سلول های بدن تعبیه شده است. روزی که موفق به خواندن کد سلول‌های انسانی شویم، می‌توانیم همه چیز را در مورد کودک قبل از به دنیا آمدن، حتی قبل از باردار شدن در رحم، پیش‌بینی کنیم. یک برنامه در سلول های والدین شما وجود دارد و این برنامه شامل سن شما، سلامتی، بیماری هایی است که می توانید به آنها مبتلا شوید، نبوغ، هوش، استعدادها - تمام سرنوشت شما. مانند غریزه، اما در قطب دیگر وجود شما - فراتر از ذهن که متعلق به عالم عقل است - جهان شهود است. درهای شهود در مراقبه باز می شود. مدیتیشن فقط در شهود را می زند. شهود نیز کاملا آماده است. او رشد نمی کند. تو از هستی و آن به ارث برده ای. شهود، آگاهی، وجود شماست. هوش ذهن شماست. غریزه بدن شماست. و همانطور که غریزه بی عیب و نقص با بدن کار می کند، شهود نیز بدون نقص با ذهن کار می کند. عقل بین آنهاست - راهرویی برای عبور، پلی برای عبور. اما بسیاری از مردم، میلیون ها نفر، هستند که هرگز از پل عبور نمی کنند. آنها فقط روی پل می نشینند و فکر می کنند که به خانه رسیده اند. خانه در کرانه دور، پشت پل است. پل غریزه و شهود را به هم متصل می کند. اما همه چیز به شما بستگی دارد. می توانید شروع به ساختن خانه روی پل کنید - سپس گم خواهید شد. عقل خانه شما نمی شود. این ابزار بسیار کوچکی است که فقط برای حرکت از غریزه به شهود مورد استفاده قرار می گیرد. بنابراین تنها فردی را می توان عاقل نامید که از عقل برای فراتر رفتن از آن استفاده کند. شهود وجودی است. شهود طبیعی است. عقل فقط در تاریکی زمین می خورد. هر چه زودتر از عقل فراتر بروید، بهتر است; عقل می تواند مانعی برای کسانی باشد که فکر می کنند چیزی فراتر از آن نیست. عقل می تواند یک کانال ارتباطی فوق العاده برای کسانی باشد که می دانند بدون شک چیزی فراتر از آن وجود دارد. علم در عقل متوقف شده است - به همین دلیل است که نمی تواند چیزی را از آگاهی درک کند. هوش بدون شهود بیدار یکی از خطرناک ترین چیزها در جهان است. و ما در تهدید عقل زندگی می کنیم، زیرا عقل به علم قدرت های زیادی داده است. اما این نیروها در دست کودکان است نه در دست خردمندان. شهود انسان را عاقل می کند - اسمش را روشنگری بگذار، اسمش را بیداری بگذار. همه آنها فقط نام های متفاوتی برای خرد هستند. تنها در دست خرد می توان از عقل به عنوان بنده ای زیبا استفاده کرد. و غریزه و شهود کاملاً با هم کار می کنند: یکی در سطح فیزیکی، دیگری در سطح معنوی. همه مشکلات بشر به این برمی گردد که در وسط، در ذهن، در عقل گیر کرده است. آن وقت رنج، اضطراب، عذاب و بی معنی و همه تنش های ممکن را بدون راه حل خواهید دید. عقل از هر چیزی مشکل درست می کند و هیچ راه حلی نمی شناسد. غریزه هرگز مشکلی ایجاد نمی کند و نیازی به راه حل ندارد. او فقط به طور طبیعی عمل می کند شهود یک تصمیم خالص است، هیچ مشکلی در آن وجود ندارد. هوش فقط مشکل دارد، هیچ راه حلی ندارد. اگر تقسیم را درست ببینید، درک آن بسیار آسان است: اگر غریزه در دسترس نباشد، مانند یک مرده زندگی خواهید کرد. و اگر شهود در دسترس نباشد، هیچ معنایی در زندگی شما وجود نخواهد داشت - شما فقط در طول زندگی قدم می زنید. نوعی وجود نباتی است. شهود معنا، شکوه، شادی، برکت می آورد. شهود رازهای هستی را به شما می دهد، سکوتی بی حد و حصر را به ارمغان می آورد، آرامشی که نمی توان آن را مختل کرد یا از بین برد. با همکاری غریزه و شهود، می توانید از عقل نیز استفاده کنید. در غیر این صورت، شما فقط وسیله دارید، اما هیچ هدفی ندارید. عقل مفهومی از اهداف ندارد. این وضعیت فعلی را در جهان ایجاد کرده است - علم به تولید چیزها ادامه می دهد، اما نمی داند چرا. سیاستمداران به استفاده از این چیزها ادامه می دهند، غافل از اینکه این چیزها ویرانگر هستند و در حال طراحی یک خودکشی در سراسر جهان هستند. جهان به عصیان بزرگی نیاز دارد تا آن را فراتر از عقل به سکوت شهود ببرد. همین کلمه بینش* نیاز به درک دارد. شما کلمه "یادگیری" را می دانید ** - یادگیری از بیرون می آید، توسط کسی، معلمی به شما آموزش می دهد *** . شهود یعنی چیزی که در وجود شماست. این پتانسیل شماست و به همین دلیل نامیده می شود بینش **** خرد هرگز عاریه نمی‌شود، و چیزی که به عاریت گرفته می‌شود، هرگز حکمت نیست. و تا خرد خود را نداشته باشی، شفافیت خودت، چشمان خودت را برای دیدن نداشته باشی، نمی توانی راز هستی را درک کنی. * بینش. ** شهریه. *** معلم خصوصی **** در (انگلیسی) - اینجا، داخل. در مورد من، من همه طرفدار غریزه هستم. مزاحمش نشو همه ادیان به شما یاد داده اند که خلاف غریزه بروید - روزه اگر نقض غریزه نباشد چیست؟ بدن شما گرسنه است و غذا می خواهد و به دلایل معنوی از گرسنگی می کشد. معنویت عجیبی وجود شما را فرا گرفته است. این را باید حماقت نامید نه معنویت. غریزه آب می خواهد، بدن تشنه است. بدن به آن نیاز دارد اما مذاهب شما... جینیسم به کسی اجازه نمی دهد حتی در شب آب بخورد. تا آنجا که به بدن مربوط می شود، ممکن است تشنه باشد، به خصوص در تابستان و در کشوری مانند هند - و فقط در هند جین وجود دارد. از بچگی احساس گناه می کردم چون مجبور بودم شب ها آب بدزدم. در تابستان گرم حداقل شبی یک بار نمی توانستم بدون آب بخوابم، اما در عین حال احساس می کردم که کار اشتباهی انجام می دهم، گناهی انجام می دهم. افکار عجیب و احمقانه به زور به مردم تحمیل می شود. من طرفدار غریزه هستم و این یکی از رازهایی است که می خواهم برای شما فاش کنم: اگر کاملاً طرفدار غریزه باشید، پیدا کردن راه شهود برای شما آسان خواهد بود. زیرا آنها یکی هستند، اگرچه در سطوح مختلف عمل می کنند: یکی در سطح مادی عمل می کند، دیگری در سطح معنوی. اگر زندگی غریزی خود را کاملاً شاد و بدون احساس گناه بپذیرید، این به باز کردن درهای شهود کمک می کند - زیرا آنها خودشان تفاوتی ندارند، فقط سطوح آنها متفاوت است. و همانطور که غریزه به زیبایی، آرام و بدون سروصدا عمل می کند، شهود نیز عمل می کند - و حتی آرام تر، حتی زیباتر. هوش اضطراب است. اما این به ما بستگی دارد که آن را یک نگرانی یا پشتوانه ای برای مرحله بعدی کنیم. وقتی در خیابان با سنگی برخورد می کنید، می توانید آن را به عنوان یک مانع در نظر بگیرید یا به آن تکیه کنید تا به بالاترین سطح بروید. کسانی که می فهمند از عقل به عنوان تکیه گاه استفاده می کنند. اما توده ها تحت کنترل ادیانی هستند که به آنها می آموزند: «از عقل به عنوان نیرویی برای سرکوب غریزه استفاده کنید». آنها به غریزه مبارزه علاقه دارند و کاملاً شهود را فراموش می کنند. تمام انرژی آنها صرف مبارزه با نیروی زندگی خودشان می شود. و اگر دائماً با غریزه مبارزه می کنید ... یک راهب جین باید در تمام طول سال حتی در زمستان حتی در شب های سرد برهنه بماند. او نمی تواند از تشک استفاده کند، نمی تواند خود را با پتو بپوشاند، نمی تواند بدن خود را با چیزی در روز یا شب بپوشاند. او باید روزه بگیرد. هر چه بیشتر روزه می گیرد، در نظر اهل همان شرطی شدن - سی روز، چهل روز - مقدس تر می شود... این مبارزه با بدن است. این تبعیت جسم و مادیات است، این پیروزی روح بر بدن است. این وضعیت در همه ادیان با خرافات مختلف مشترک است. آنها انرژی عقل شما را در مقابل غریزه قرار می دهند و این همه احتمالات شکوفه دادن گل شهود را از بین می برد. شهود، گل رز عرفانی است که شما را به خلسه نهایی و زندگی جاودانه سوق می دهد. اما به نظر می رسد که مردم در دستان گذشته مرده کاملاً درمانده هستند. کتب مقدس قدیمی هر چه به آنها می گویند، بدون در نظر گرفتن کل علم انسان آن را انجام می دهند. اینها سه لایه علوم انسانی هستند. باید به غریزه اجازه داد تا در آرامش جریان یابد. هرگز و به هیچ دلیلی عقل را در آن دخالت نده. و عقل را باید مدخل شهود قرار داد. فقط باید جای خود را به شهود بدهد تا بتواند بر زندگی شما حکومت کند. سپس زندگی شما یک زندگی از نور وصف ناپذیر، درخشندگی است. تبدیل به یک جشن همیشگی می شود.

همه ما یک ظرفیت طبیعی برای شهود داریم، اما شرطی شدن اجتماعی و آموزش رسمی اغلب بر خلاف آن عمل می کند. به ما آموزش داده می شود که به جای درک و استفاده از غرایز خود به عنوان پایه ای برای رشد و توسعه فردی، غرایز خود را نادیده بگیریم. و در این فرآیند، ما ریشه های خرد ذاتی خود را که قرار بود به شهود شکوفا شود، تضعیف می کنیم.

چگونه شهود را توضیح دهیم؟

جهش شهود را می توان احساس کرد زیرا خلأ ایجاد می کند. شهود را می توان با عقل احساس کرد - می تواند متوجه شود که اتفاقی افتاده است - اما قابل توضیح نیست، زیرا برای توضیح نیاز به یک رابطه علّی است. توضیح شامل پاسخ به سؤالاتی است که شهود از کجا می آید، برای چه و چرا. و از جایی بیرون می آید، نه از خود عقل - و علت عقلی وجود ندارد. بدون دلیل، بدون ارتباط؛ شهود امتداد عقل نیست.

گذشته، حال و آینده.

شما گذشته، حال و آینده دارید.

غریزه آن چیزی است که به گذشته حیوانی تعلق دارد. او بسیار پیر، بسیار قوی است. این میراث میلیون ها سال است. گذشته ما گذشته حیوانی است.

هوش انسان است. این حال ماست ما اینگونه عمل می کنیم - از روی عقل. همه علوم ما، همه تجارت ما، همه حرفه های ما همه بر اساس هوش است. هوش انسان است.

مانند غریزه، اما در قطب دیگر وجود شما - فراتر از ذهن که متعلق به عالم عقل است - جهان شهود است. درهای شهود در مراقبه باز می شود. این آگاهی و وجود شماست.

اینها سه لایه علوم انسانی هستند.

موانع دانش

تفاوت دانش و شناخت چیست؟ دانش تئوری است، شناخت تجربه است. به برکت دانش است که انسان از کل جدا شده است - دانش فاصله ایجاد می کند. مدیتیشن حالت ندانستن است. مدیتیشن فضایی ناب است که بدون ابر دانش است. ابتدا محتویات را رها کنید - نیمه خالی خواهید شد. سپس هوشیاری خود را رها کنید - کاملاً خالی خواهید شد. و این پوچی کامل زیباترین چیزی است که می تواند اتفاق بیفتد، بزرگترین نعمت است.

خیال پردازی.

توانایی شهود و توانایی ایجاد واقعیت خود نه تنها چیزهایی متفاوت، بلکه کاملاً متضاد هستند. شهود فقط یک آینه است. چیزی خلق نمی کند، فقط منعکس می کند. آنچه هست را منعکس می کند. این آبی خالص، ساکن و شفاف است که ستاره ها و ماه را منعکس می کند. او چیزی خلق نمی کند این وضوح در مشرق، چشم سوم نامیده شده است. چشم ها چیزی نمی آفرینند، آنها به سادگی آنچه را که هست گزارش می دهند.

سیاست.

دنیای سیاست اساساً غریزی است. این به قانون جنگل تعلق دارد: کسی که قوی تر است حق دارد.

سیاست اراده قدرت است.

آروم باش.

همه چیز بزرگ در علم نه از عقل، بلکه از شهود ناشی شده است.

آرامش اساس مدیتیشن است. شما آرام می شوید - وقتی آرام می شوید، همه تنش ها کاهش می یابد. اکتشافات علمی همیشه از مراقبه به دست می آیند، نه از ذهن. و هر بار که چیزی از ذهن بیرون می آید، علم نیست، تکنولوژی است. تکنولوژی چیز ضعیفی است. این یک بینش نیست، بلکه ابزار بینش است. فناوری از ذهن ناشی می شود زیرا ذهن خود یک ابزار فناورانه است، یک فناوری بیولوژیکی.

علم از بی ذهنی می آید، همانطور که دین از بی ذهنی می آید. منابع علم و دین از هم جدا نیستند، منبع یکسان است - زیرا هر دو به پیشرفت ها، بینش ها، درخشش های شهودی بستگی دارند.

راهنمای درونی را پیدا کنید.

شما یک راهنما در درون خود دارید، اما از آن استفاده نمی کنید. و شما برای مدت طولانی، آنقدر عمر از آن استفاده نکرده اید، که شاید حتی متوجه وجود این وسیله نقلیه در درون شما هم نشوید. آرام باش زیر درختی بنشین و بگذار افکارت جا بیفتد و فروکش کند. فقط صبر کن فکر نکن مشکل ایجاد نکن فقط صبر کن و هنگامی که احساس کردید لحظه بی فکری فرا رسیده است، برخیز و شروع به حرکت کن. هر جا بدن حرکت کرد، بگذارید حرکت کند. فقط شاهد باش درگیر نشو راه گم شده را می توان خیلی راحت پیدا کرد.

شادی را ملاک خود قرار دهید.

آیا یک فرد شهودی همیشه موفق می شود؟ نه، اما او چه موفق باشد چه نباشد همیشه خوشحال است. و فردی که به طور شهودی زندگی نمی کند، صرف نظر از اینکه موفق می شود، همیشه ناراضی است. در ذهن خود شفاف باشید - موفقیت مدار نباشید. موفقیت بزرگترین شکست دنیاست. برای موفقیت تلاش نکنید، در غیر این صورت شکست خواهید خورد. به خوشبخت بودن فکر کن هر لحظه به این فکر کنید که چگونه بیشتر و بیشتر سعادتمند شوید. آن وقت تمام دنیا می توانند بگویند که شما شکست خورده اید، اما شما شکست خورده نخواهید بود. شما رسیده اید.

تنها با کمک شهود است که انسان می تواند تفاوت بین عقل، تفکر منطقی و قلمرو فراگیرتر روح را درک کند. منطق این است که چگونه ذهن واقعیت را می شناسد. شهود نحوه تجربه روح واقعیت است. گفتارهای اوشو در مورد این موضوعات فوق العاده گویا، گاهی اوقات سرگرم کننده و - کاملاً هیجان انگیز است.

همه ما یک ظرفیت طبیعی برای شهود داریم، اما شرطی شدن اجتماعی و آموزش رسمی اغلب بر خلاف آن عمل می کند. به ما آموزش داده می شود که به جای درک و استفاده از غرایز خود به عنوان پایه ای برای رشد و توسعه فردی، غرایز خود را نادیده بگیریم. و در این فرآیند، ما ریشه های خرد ذاتی خود را که قرار بود به شهود شکوفا شود، تضعیف می کنیم.

این کتاب شامل گزیده‌هایی از صحبت‌های اوشو است که در آن او دقیقاً درباره چیستی شهود صحبت می‌کند و توضیح می‌دهد که چگونه یاد بگیرید آن را در دیگران و در خودتان تشخیص دهید. ما می‌توانیم یاد بگیریم بین بینش شهودی واقعی و «تفکر آرزویی» که به راحتی می‌تواند منجر به تصمیم‌های اشتباه و پیامدهای نامطلوب شود، تمایز قائل شویم. این کتاب همچنین شامل چندین تمرین و مدیتیشن خاص اوشو است که برای تغذیه و حمایت از هر یک از هدایای شهودی فردی و طبیعی ما طراحی شده‌اند.

پیشگفتار

شهود را نمی توان از نظر علمی توضیح داد، زیرا این پدیده خود غیرعلمی و غیرمنطقی است. خود پدیده شهود غیرمنطقی است. از نظر زبان، طبیعی به نظر می رسد که بپرسیم: "چگونه شهود را توضیح دهیم؟" اما معنای آن این است: «آیا شهود را می توان تا حد عقل تقلیل داد؟» و شهود چیزی فراتر از عقل است، چیزی است که متعلق به عقل نیست، چیزی است که از جایی می آید که عقل از آن چیزی نمی داند. بنابراین، عقل می تواند آن را احساس کند، اما نمی تواند آن را توضیح دهد.

جهش شهود را می توان احساس کرد زیرا خلأ ایجاد می کند. شهود را می توان با عقل احساس کرد - می تواند متوجه شود که اتفاقی افتاده است - اما قابل توضیح نیست، زیرا برای توضیح نیاز به یک رابطه علّی است. توضیح شامل پاسخ به سؤالاتی است که شهود از کجا می آید، برای چه و چرا. و از جایی بیرون می آید، نه از خود عقل - و علت عقلی وجود ندارد. بدون دلیل، بدون ارتباط؛ شهود امتداد عقل نیست.

اوشو به همراه مهاتما گاندی، نهرو و بودا سرنوشت هند را تغییر دادند. اوشو - عارف مدرنکه به افراد کمک می کند تا نقاط قوت پنهان خود را پیدا کنند.

پدیده ای به نام شهود وجود دارد که ما به سختی از آن آگاه هستیم.

شهود پدیده ای کاملاً متفاوت از عقل است. عقل استدلال می کند؛ ذهن از فرآیندی برای رسیدن به نتیجه استفاده می کند. شهود می پرد - این یک جهش کوانتومی است. او روند تدریجی را نمی داند. به سادگی و بدون هیچ فرآیندی به نتیجه می رسد.

ریاضیدانان زیادی بودند که می توانستند هر نوع مسئله ریاضی را بدون طی کردن کل فرآیند حل کنند. عمل آنها شهودی بود. شما به سادگی مشکل را بیان می کنید و قبل از اینکه صحبت خود را تمام کنید، نتیجه گیری از قبل آماده است. مطلقاً هیچ شکافی وجود ندارد. شما صحبت کرده اید و در لحظه ای که تمام کرده اید، یا حتی قبل از اتمام، نتیجه گیری آماده است. ریاضیدانان همیشه درگیر این پدیده ماوراء الطبیعه بوده اند. این افراد ... چگونه این کار را انجام می دهند؟ اگر قرار بود یک ریاضیدان این مسئله را حل کند، سه ساعت، دو ساعت، یک ساعت زمان می برد. حتی یک کامپیوتر برای انجام این کار حداقل چند دقیقه طول می کشد و این افراد به ثانیه ای نیاز ندارند. شما صحبت می کنید، و بلافاصله... بنابراین در ریاضیات، شهود یک واقعیت شناخته شده است.

وقتی عقل شکست می خورد، فقط شهود می تواند کار کند. و همه دانشمندان بزرگ از این آگاه بودند: اکتشافات بزرگ آنها نه با عقل، بلکه با شهود انجام شد. مادام کوری به مدت سه سال روی یک مشکل خاص کار کرد و سعی کرد آن را از همه طرف های ممکن حل کند. همه تلاش ها شکست خورده است. یک شب کاملا خسته به رختخواب رفت و تصمیم گرفت... این حادثه تقریباً همان اتفاقی است که برای بودا رخ داد. آن شب، او تصمیم گرفت: "به اندازه کافی سیر شدم. سه سال را تلف کردم. این جستجو بی فایده به نظر می رسد. باید آن را رها کنم." آن شب آن را انداخت و خوابید.

شب در خواب از جایش بلند شد و سر میز رفت و جواب را یادداشت کرد. سپس به رختخواب بازگشت و به خواب رفت. صبح حتی نتوانست آن را به خاطر بیاورد، اما پاسخ روی میز بود. هیچ کس در اتاق نبود و حتی اگر هم بود، پاسخ غیرممکن بود. او سه سال کار کرد - یکی از بزرگترین ذهن های عصر خود. اما هیچ کس دیگری نبود، اما پاسخ بود. آنها نزدیکتر نگاه کردند - دست خط مال او بود! سپس ناگهان خوابی در ذهن او ظاهر شد. به یاد آورد که انگار شب خواب دیده بود که پشت میز نشسته و چیزی می نویسد. بعد کم کم همه چیز روشن شد. او از دری دیگر به نتیجه رسید، نه از طریق عقل. شهود بود.

بودا شش سال برای رسیدن به روشنگری تلاش کرد، اما نتوانست. یک روز او ایده دستیابی به چیزی را کنار گذاشت. زیر درختی دراز کشید تا استراحت کند و صبح روز بعد این اتفاق افتاد. وقتی چشمانش را باز کرد، در صمدی بود. اما ابتدا باید ذهن خسته شود. شهود فقط زمانی کار می کند که عقل تمام شود.

شهود هیچ فرآیندی ندارد. او فقط از مسئله به نتیجه می پرد. این یک گوشه بریده است. این یک فلش است.

ما شهود را خراب کردیم. شهود مرد تقریباً به طور کامل خراب است. شهود یک زن تا این حد خراب نیست - به همین دلیل است که زنان چیزی به نام "پیش‌آگاهی" دارند. پیش‌بینی تنها بخشی از شهود است. نمی توان آن را ثابت کرد. شما می خواهید به جایی پرواز کنید و زن فقط می گوید که نمی رود و شما را راه نمی دهد. به نظر می رسد که او پیش بینی می کند که چیزی قرار است اتفاق بیفتد. این چنین مزخرفی است - شما کار زیادی دارید، همه چیز برنامه ریزی شده است، و باید بروید، اما زن اجازه نمی دهد. و روز بعد در روزنامه ها خواندید که این هواپیما ربوده شد یا سقوط کرد و همه مسافران مردند. زن نمی تواند بگوید از کجا این را می داند. هیچ راهی وجود ندارد. این فقط یک پیشگویی است، فقط یک احساس نهفته است. اما خراب است و به همین دلیل است که فقط یک فلش است.

اگر هر پنج لایه ناپدید شده و تمام وسواس ها را کنار گذاشته اید - چون به شما آموخته اند که عقل تنها دری است که می توان از طریق آن به نتیجه رسید - وقتی این وسواس، این وسواس عقل را کنار بگذارید، شهود شروع به شکوفایی می کند. سپس مانند یک فلش نیست، بلکه مانند یک منبع دائماً در دسترس است. شما می توانید چشمان خود را ببندید، وارد آن شوید و همیشه مسیر درست را از آن بگیرید. اگر این پنج لایه شکسته شود چیزی در شما بوجود می آید که می توان آن را هادی درونی نامید. شما همیشه می توانید انرژی شهود خود را وارد کنید و همیشه توصیه درست را پیدا کنید. در شرق به آن مرشد درونی، استاد درون می گفتند. هنگامی که شهود شما شروع به کار کرد، دیگر نیازی به مراجعه به هیچ استادی برای مشاوره ندارید.

شهود یعنی هماهنگ با خود، کاملاً هماهنگ با خود. و از این همسویی، از ناکجاآباد، راه حل هایی پدیدار می شود.

تنها با کمک شهود است که انسان می تواند تفاوت بین عقل، تفکر منطقی و قلمرو فراگیرتر روح را درک کند. منطق این است که چگونه ذهن واقعیت را می شناسد. شهود نحوه تجربه روح واقعیت است. گفتارهای اوشو در مورد این موضوعات فوق‌العاده گویا، گاهی مفرح و - کاملاً فریبنده است.

همه ما یک ظرفیت طبیعی برای شهود داریم، اما شرطی شدن اجتماعی و آموزش رسمی اغلب بر خلاف آن عمل می کند. به ما آموزش داده می شود که به جای درک و استفاده از غرایز خود به عنوان پایه ای برای رشد و توسعه فردی، غرایز خود را نادیده بگیریم. و در این فرآیند، ما ریشه های خرد ذاتی خود را که قرار بود به شهود شکوفا شود، تضعیف می کنیم.

این کتاب شامل گزیده‌هایی از صحبت‌های اوشو است که در آن او دقیقاً درباره چیستی شهود صحبت می‌کند و توضیح می‌دهد که چگونه یاد بگیرید آن را در دیگران و در خودتان تشخیص دهید. ما می‌توانیم یاد بگیریم بین بینش شهودی واقعی و «تفکر آرزویی» که به راحتی می‌تواند منجر به تصمیم‌های اشتباه و پیامدهای نامطلوب شود، تمایز قائل شویم. این کتاب همچنین شامل چندین تمرین و مدیتیشن خاص اوشو است که برای تغذیه و حمایت از هر یک از هدایای شهودی فردی و طبیعی ما طراحی شده‌اند.

پیشگفتار

شهود را نمی توان از نظر علمی توضیح داد، زیرا این پدیده خود غیرعلمی و غیرمنطقی است. خود پدیده شهود غیرمنطقی است. از نظر زبان، طبیعی به نظر می رسد که بپرسیم: "چگونه شهود را توضیح دهیم؟" اما معنایش این است: «آیا شهود را می توان تا حد عقل تقلیل داد؟» و شهود چیزی فراتر از عقل است، چیزی است که متعلق به عقل نیست، چیزی است که از جایی می آید که عقل از آن چیزی نمی داند. بنابراین، عقل می تواند آن را احساس کند، اما نمی تواند آن را توضیح دهد.

جهش شهود را می توان احساس کرد زیرا خلأ ایجاد می کند. شهود را می توان با عقل احساس کرد: می تواند متوجه شود که چیزی اتفاق افتاده است - اما نمی توان آن را توضیح داد، زیرا برای توضیح یک ارتباط علّی لازم است. توضیح شامل پاسخ به سؤالاتی است که شهود از کجا می آید، برای چه و چرا. و از جایی بیرون می آید، نه از خود عقل - و علت عقلی وجود ندارد. بدون دلیل، بدون ارتباط؛ شهود امتداد عقل نیست.

شهود قلمرو دیگری از حدوث است که کاملاً بی ارتباط با عقل است، هرچند که قادر به نفوذ در عقل است. باید درک کرد که واقعیت بالاتر می تواند به پایین تر نفوذ کند، اما پایین نمی تواند به بالاتر نفوذ کند. بنابراین شهود می تواند در عقل نفوذ کند زیرا بالاتر است، اما عقل نمی تواند در شهود نفوذ کند زیرا پایین تر است.

به همین ترتیب، ذهن شما می تواند وارد بدن شود، اما بدن نمی تواند وارد ذهن شود. وجود شما می تواند وارد ذهن شود، اما ذهن نمی تواند وارد وجود شود. به همین دلیل است که اگر به وجود بیایید، باید از بدن و ذهن جدا شوید. نه یکی و نه دومی قادر به نفوذ به بالاترین تجلی نیستند.

اگر به سوی واقعیتی بالاتر حرکت می‌کنید، حوزه‌های پایین‌تر اتفاق باید کنار گذاشته شوند. در پایین هیچ توضیحی برای بالاتر وجود ندارد، زیرا در آنجا خود اصطلاحات توضیح وجود ندارند، آنها بی معنی هستند. اما عقل می تواند شکاف را احساس کند، می تواند از شکاف آگاه شود. او می تواند احساس کند، "چیزی در خارج از من اتفاق افتاده است." حتی با انجام این کار، عقل قبلاً کارهای زیادی انجام داده است.

اما عقل نیز می تواند آنچه را که اتفاق افتاده انکار کند. منظور از «ایمان»* یا «کفر» [* ایمان (انگلیسی)] همین است.

اگر احساس می کنید آنچه را که نمی توانید توضیح دهید وجود ندارد، شما یک "کافر" هستید. آنگاه در این وجود پایین عقل و به زنجیر آن به زندگی ادامه خواهی داد. آن وقت اجازه نمی دهید راز وارد شود، آنگاه نمی گذارید شهودتان با شما صحبت کند.

عقل گرا یعنی همین. عقل گرا حتی نخواهد دید که چیزی از ماوراء آمده است. با دریافت یک تربیت سنتی، بالاتر را به خود راه نمی دهید. شما آن را انکار خواهید کرد، خواهید گفت: "این نمی تواند باشد. باید تخیلات من باشد، باید یک رویا بوده باشد. تا زمانی که نتوانم عقلاً آن را ثابت کنم نمی پذیرم." ذهن منطقی بسته باقی می ماند و در محدوده های علی بسته می ماند که شهود نمی تواند وارد آن شود.

اما عقل بدون بسته شدن قابل استفاده است. سپس می توانید از عقل به عنوان ابزار استفاده کنید، اما باز بمانید. شما پذیرای بالاتر هستید: اگر چیزی آمد، شما پذیرا هستید. آن وقت می توانید از عقل به عنوان کمک استفاده کنید. او می گوید: "یک اتفاقی خارج از من رخ داده است." می تواند به شما در درک این شکاف کمک کند.

همچنین می توان از عقل برای بیان استفاده کرد - نه برای توضیح، برای بیان. بودا چیزی را "توضیح" نمی کند. بیان می کند، توضیح نمی دهد. همه اوپانیشادها بدون توضیح رسا هستند. می گویند فلانی؛ همین می شود، اگر دوست داری بیا داخل، بیرون نمان، هیچ توضیحی از بیرون ممکن نیست، بیا داخل - از درون ببین.

اما حتی وقتی وارد شوید و از درون ببینید، هیچ توضیحی دریافت نمی کنید. خواهید دانست و احساس خواهید کرد. ممکن است عقل سعی کند بفهمد، اما این تلاش محکوم به شکست است. بالاتر را نمی توان به پایین تر تقلیل داد.

شهود بدون راهنما سفر می کند - به همین دلیل است که یک پرش است. به همین دلیل است که یک پرش است. این یک پرش از یک نقطه به نقطه دیگر است، بدون هیچ رابطه ای بین آنها. اگر به تدریج پیش بروید، پرش نیست. پرش فقط در صورتی اتفاق می افتد که بدون هیچ مرحله انتقالی پیشروی کنید. ولی واقعیحتی عمیق تر بپر یعنی چیزی ابتدا در نقطه الف و سپس در نقطه ب وجود دارد و بین آنها وجودی وجود ندارد. این یک پرش واقعی است.

شهود یک پرش است - نه چیزی که قدم به قدم آن را انجام دهید. این چیزی است که برای شما اتفاق می افتد، چیزی برای شما اتفاق می افتد - بدون هیچ دلیلی، بدون هیچ منبعی در هر جایی برای شما اتفاق می افتد. این اتفاق ناگهانی شهود است. اگر به طور ناگهانی و کاملاً از آنچه قبلاً اتفاق افتاده بود جدا نمی شد، تفکر منطقی مسیر خود را کشف می کرد. کمی زمان می برد، اما ممکن است. تفکر منطقی می تواند آن را بشناسد، بفهمد و کنترل کند. سپس، در هر لحظه، می‌توان ابزاری مانند تلویزیون یا رادیو را ساخت که سیگنال‌های شهودی را دریافت کند.

اگر شهود از طریق پرتوها یا امواج می آمد، می توانستیم ابزاری ایجاد کنیم که آن را درک کند. اما هیچ ابزاری نمی تواند شهود را جذب کند زیرا یک پدیده موجی نیست. اصلاً یک پدیده نیست. صرفاً جهشی از نیستی به وجود است.

شهود به سادگی به معنای این جهش است - به همین دلیل است که عقل آن را انکار می کند. عقل آن را انکار می کند و قادر به رویارویی با آن نیست. عقل تنها می تواند با آن پدیده هایی روبرو شود که می توان آنها را به علت و معلول تقسیم کرد.

عقل دو عرصه هستی را می بیند: معلوم و مجهول. مجهول یعنی چیزی که هنوز معلوم نیست ولی روزی خواهد شد. اما عرفان می گوید سه عالم است: معلوم، ناشناخته و ناشناخته. منظور از عارف ناشناخته چیزی است که هرگز نمی توان شناخت.

عقل به معلوم و مجهول می پردازد، اما ناشناخته نیست. و شهود با ناشناخته ها کار می کند، با چیزهایی که نمی توان شناخت. این در مورد زمان لازم برای دانستن نیست - کیفیت ناشناخته بودن را دارد. دلیلش این نیست که ابزارهای شما به اندازه کافی حساس نیستند، یا منطق شما کامل نیست، یا ریاضی شما ابتدایی است - این موضوع نیست. کیفیت ناشناخته در ذاتی ناشناخته است. همیشه به عنوان ناشناخته وجود خواهد داشت.

این قلمرو شهود است.

وقتی چیزی از ناشناخته به معلوم می آید، یک پرش است - هیچ ارتباطی، هیچ انتقالی، حرکتی از نقطه ای به نقطه دیگر وجود ندارد. اما غیر قابل درک به نظر می رسد; بنابراین، وقتی می گویم می توانی احساس کنی، اما نمی توانی بفهمی... - وقتی چنین چیزهایی را می گویم، خوب می دانم که دارم مزخرف می گویم (چرند). «بیهوده» به سادگی به معنای چیزی است که حواس ما نمی توانند آن را درک کنند. و ذهن یکی از اندام های حسی، و لطیف ترین است.