Управление в государствах древнего востока презентация. Презентация - древние государства востока. Достижения шумеров в строительстве и искусстве

Подписи к слайдам:

Особенности Древней Индии
Пока
ученые имеют мало сведений об общественном строе и культуре индийских городов. Дело в том, что еще не расшифрована письменность древних
индийцев
. Но сегодня известно, что в III и первой половине II тысячелетия до н. э. в долине Инда было единое государство с двумя столицами. Это Хараппа на севере и
Мохенджо-Даро
на юге. Жители делились на несколько общественных классов. Точно не известно, кто управлял государством. Но большую роль играли жрецы. С упадком Индского государства распалась и общественная организация. Была забыта письменность. Появившись в середине II тысячелетия до н. э., арии принесли с собой и свою общественную организацию.
ПОНЯТИЕ- ДРЕВНИЙ
ВОСТОК
Древний Восток - историографический термин для обозначения совокупности очень далеких по географическим и хозяйственным условиям областей, оседлых и кочевых народов, существовавших в период истории, который хронологически и генетически предшествовал эллинизму и христианству.
Социальная структура Месопотамия
Социальная структура Вавилонии была сложной из-за многоукладности экономики. В отличие от Египта наблюдался более высокий уровень развития товарно-денежных отношений. В праве существовала четкая граница между рабами и рабовладельцами, хотя рабский труд не преобладал ни в одной из отраслей производства. Право оговаривает не столько бесправие раба, сколько ограничение его прав (например, мог взять в жены свободную женщину и дети признавались свободными). Наряду с рабами имелись другие подневольные лица, лишенные собственности на средства производства. В период Ново-Вавилонского царства рабам начинают предоставлять хозяйственную самостоятельность. За рабами признается право выступать в суде в качестве истцов и ответчиков.
Презентацию подготовил ученик 10 класса ГБОУ СОШ с.Преполовенка Мананников Алексей.
Учитель:
Шашкова
А.Г.
Особенности государств Древнего Востока.
Особенности Месопотамии
Первые государства возникли в Двуречье в начале III тыс. до н. э. в виде небольших городов-государств с пережитками родоплеменных отношений (Ур, Лагаш и др.). Древнейшее население - шумеры – создало государство Шумер, которое существовало в течение 7 веков.
Особенности Древнего Египта
Социальная структура оформилась ко времени Среднего царства, в период Нового царства произошло ее усложнение. Эта структура подобна египетской пирамиде, на вершине которой находился фараон, на ступеньку ниже – высшее чиновничество и жречество, высшие военачальники, далее –
домовая
знать, среднее чиновничество и жречество – общинники – царские люди – рабы. Благосостояние господствующего класса зависело от положения в должностной иерархии. Расширение господствующего класса происходило за счет зажиточного
крестьянства
в связи с усложнением объема и функций государственной власти. Существовала система общегосударственного перераспределения рабочей силы, особенно царских людей.
Древний Восток
К древнему Востоку относят страны: Египет, Месопотамия, Китай, Индия.
Информационные источники
http://
mmkaz.narod.ru/vigp1/lectures/l02_egypt_bab_india.htm
http://
drevnijmir.ru/fo/civ/14/17.php
https://ru.wikipedia.org/wiki/%
D0%9A%D0%B
Древний Египет.
Энциклопедия.
http://
www.domlin.ru/gallery/karta_mehzdurechiya.jpg
http://
arthicto.ru/ind/ris/image004.jpg
http://raeeka.files.wordpress.com/2009/05/hammurabi

История. Атака ассирийских колесниц. Крылатый джин. Расцвет культуры народов. Южное Междуречье. Старые письменные документы. Особенности архитектуры Ассирии. Шумеро-аккадский космогонический эпос. Центральное божество. Архитектура. Культура. Сборник ассирийских законов. История Ассирии. Карта городов. Падение Шумера. Религиозные представления. Наука. Шумерские города. Клинописная табличка. Город, построенный ассирийцами.

«Особенности государств Древнего Востока» - Железный век. Персидский залив. Река Евфрат. Конфуций. Исторический диктант. Уважение к старшим. Клинопись. Живой товар. Индийцы. Геродот. Высшая добродетель. Какой вклад внесли народы Древнего Востока в мировую культуру. Индия. Чем угощали змей древние жители Индии. Малая Азия. Пленники. Индостан. Урук. Письменность стран Древнего Востока. Междуречье. Государства Древнего Востока. Брахманам соответствует белый.

«Древняя восточная цивилизация» - Рагини. Школа миниатюры. Средневековый Восток. Особенности цивилизации Востока. Культура Индии. Раджпутская школа. Стены. Сари. Художественные ремёсла. Ремесло. Буддизм. Индийская книжная миниатюра. Восточная цивилизация. Цивилизации Индии и Китая. Изделия из слоновой кости. Декоративно-прикладное искусство. Храм Солнца в Конараке. Искусство. Цоколь. Путь освобождения от страдания. Ступа в Санчи Ворота.

«Индия и Китай в древности» - Черты исторического развития Древнего Востока. Индра. Арии. Возникновение буддизма. Осевое время. Интерес к обсуждению религиозных и идейных основ. Государство Шан. Империя Маурьев. Конфуцианство и даосизм. Эпоха «борющихся царств». Древний Китай. Проникновение в Индию арийских племен. Индия и Китай. Государство Чжоу. Ведизм. Исход из мифологической эпохи. Жизнь есть зло. Жестокая системе варн. Возможности философского постижения действительности.

«Древнее Двуречье» - Основой жизни здесь была вода. В Южном Двуречье не хватало многих видов сырья. Письменность. Торговля. Клинопись. Словарь. Древнее Двуречье. Вопрос урока. Природа и географическое положение. О каком занятии идет речь.

«Ассирия» - Взгляд. Мемфис. Страны и народы. События. Необходимый уровень. Событие из истории Ассирийской державы. Недостающее понятие. Направления завоевательных походов ассирийцев. Ассирийская мировая держава. «Железное» царство Ассирии. Что позволило ассирийцам создать мировую державу. Ассирия. Определяем проблему. Логовище львов. Начало железного века. Применяем новые знания. Повышенный уровень. Какие достижения и уроки нам оставила в наследство Ассирийская держава.

«Культура Древнего Востока» - Письменность Древнего Египта. Памятники литературы Древнего Востока. Культура Древней Месопотамии. Карта Древнего Востока. Памятники литературы Египта. Эпос о Гильгамеше. К концу 4 тысячелетия до н.э. в долине Нила сложилась новая цивилизация. Иероглифы. На примере Древнего Египта и Месопотамии. Свою страну древние египтяне называли «Кемет».

«История Востока» - Каковы исторические «следы» переселенцев? Результаты исследований: Информационные ресурсы: В ходе исследовательской деятельности учащимися собираются экспонаты для школьного музея. Заселение Дальнего Востока в конце XIX - начале XX вв. Атлас народов России. Учебный предмет: Презентации; Буклеты; Каталог; Фотоальбом; Дидактические материалы; Экспонаты для музея.

«Нашествие с востока» - Битва на Калке. Русь в середине XIII века. Поход на Новгород. 21 декабря-Рязань взята монголами. Штурм Рязани. Март 1238- битва на реке Сить. Последствия монголо-татарского ига. Предания о Евпатии Коловрате. Нашествие с Востока. Держава Чингисхана. Вторжение в Рязанскую землю. Разгром Владимирского княжества.

«Древний Восток» - «Рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой». Я не наносил ущерба скоту. Когда разговариваешь, не будь торопливым. Оазес Папирас Глинопись Сатрапеи Иероглефы Мумея Диржава Заповиди. Позови на помощь истории географию! Я не творил дурного… Зикурата Калонии Саркафаг Талеон Делта Свинкс Хамурапи Фораон.

«Страны Востока» - Особенности стран Востока. Ремесленники. Заниматься только военным делом. Буддизм. Земля принадлежала государству. Участвовать в азартных играх. Конфуцианство. Мировая религия, в основе которой лежит учение Будды. Индия Китай Япония. Принцип круговой поруки. Страны Востока. Напишите, какое религиозное учение в нем отражено.

«Древний Восток 5 класс» - В каком веке началось широкое использование железа? Как называются предания о героях, царях? мифы. Как древние индийцы объясняли существование каст? К какой касте принадлежали цари Древней Индии? Кого называют брахманами в Индии? Как называлась дорога, соединившая крупнейшие города Персидской державы? «Царская».

ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВ
ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

ПЛАН

1. Эпоха ранней Древности (конец IV тыс. до н.э. – конец II тыс. до н.э.):
а) Египет;
б) Шумеро-Аккадский период;
в) Ассирия и Вавилон (во ІІ тыс. до н.э.);
г) Первые цивилизации на территории Индии и Китая.
2. Эпоха расцвета Древних государств (II тыс. до н.э. – конец I тыс. до н.э.):
а) Ассирия;
б) Израиль и Иудея;
в) Персидская держава Ахеменидов;
г) Парфия;
д) Индия;
е) Китай.
3. Эпоха поздней Древности (первая половина I тыс. н.э.).
а) Китай;
б) Сасанидская держава;
в) Индия.
4. Вклад культуры народов Древности в мировую цивилизацию.

Новый этап в истории человечества начинается в конце IV тыс. до н.э. – появляются первые цивилизации

Важнейшей характерной чертой новой ступени развития стало создание
древнейших государств.
История государств с конца IV тыс. до н.э. - до середины I тыс. н.э. которые
возникли на территории от Средиземного моря до Тихого океана,
называется ИСТОРИЕЙ ДРЕВНЕГО МИРА.
3 этапа в истории стран Древнего мира:
1. Эпоха ранней Древности
(конец IV тыс. до н.э. – конец II тыс. до н.э.);
2. Эпоха расцвета древних государств конец
(II тыс. до н.э. – конец I тыс. до н.э.);
3. Эпоха поздней Древности
(первая половина I тыс. н.э.).
В истории древних государств выделяются
2 специфических варианта развития.
1) Древневосточный;
2) Античный (Греция, Рим).

ЭПОХА РАННЕЙ ДРЕВНОСТИ ДРЕВНЕВОСТОЧНЫХ СТРАН (КОНЕЦ IV – КОНЕЦ II ТЫС. ДО Н.Э.)

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭПОХИ
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СФЕРА:
Хронологические
рубежи
периода
Древности практически совпадают с веком
– главным материалом для изготовления
труда;
ранней
бронзы
орудий
Первые государства появились в долинах рек Нила, Тигра,
Евфрата, где возможно было создать оросительные
(ирригационные) системы – основу поливного земледелия.
В долинах этих рек люди гораздо меньше зависели от
природных условий и получали стабильные урожаи;
Важнейшей
функцией первых государств стало
строительство ирригационных комплексов, что требовало
совместной работы большого числа людей, ее четкой
организации;

В III тыс. до н.э. основной экономической единицей стали крупные
царские хозяйства;
В экономике господствовал натуральный тип производства;
Торговые
отношения развивались в рамках изолированных
регионов (Египта, Месопотамии, Индии) и существовали в виде
обмена;
Начало
процесса
формирования
патриархального
типа
рабовладельческих отношений (в отличии от античных государств,
где существовало классическое рабство).
ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ПАТРИАРХАЛЬНОГО РАБСТВА:
возникло в условиях натурального хозяйства, когда продукция
производилась для собственного потребления, поэтому не было
необходимости в высокой степени эксплуатации;
Рабы не были основными производителями материальных благ (как
в античных государствах), т.к. основную работу в ведущей отрасли
экономики – сельском хозяйстве - выполняли крестьяне-общинники;
Раб являлся как бы «младшим», неполноправным членом большой
семьи, работал вместе с хозяевами, которые, хоть и считали его
собственностью, еще не видели в нем просто живое орудие труда,
признавали за ним отдельные права человеческой личности;
В неволю попадали не только военнопленные – чужаки, но и
соплеменники, оказавшиеся в долговой кабале (это не присуще
классическому рабству);

Во всех государствах Древнего Востока (кроме Египта)
существовало 2 сектора экономики, связанных с
видами собственности на землю:
1. Общинный сектор экономики, где собственность на
землю принадлежала территориальным общинам, а
движимое имущество являлось частной собственностью
общинников,
которые
обрабатывали
выделенные
общиной наделы земли;
2. Государственный сектор экономики, в который
входили земли, принадлежавшие государству в лице
царя, а также земли, пожалованные храмам. Землю
обрабатывали формально свободные, но бесправные
«царские люди».
Таким образом, в государственном и общинном
секторе в качестве вспомогательного труда использовался
труд рабов (патриархальный тип рабовладельческих
отношений).

Изменения в экономике древневосточных государств во II тыс. до н.э.

некоторое усовершенствование орудий труда;
прогресс в ремесле и отчасти в сельском хозяйстве;
рост товарности производства;
развитие ростовщичества;
увеличение долгового рабства;
государственные земли на разных условиях начали предоставляться
частным лицам;
устанавливаются экономические, политические и культурные
контакты между различными областями Ближнего Востока,
оформляются международные торговые пути, растет число торговых
поселений на территории других государств;
обостряется борьба за преобладание на торговых путях, растет
число войн.
На рубеже III и II тыс. до н.э. наблюдалось активное движение
племен. На территорию Ирана пришли индийские и персидские
племена, в Индии долину Ганга начали осваивать индоарийские
племена.
В конце II – начале І тыс. до н.э. начался ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК. Культуру
железа на территорию древних государств принесли молодые
народы, («народы моря»), которые вторглись в Египет, Малую Азию
и Восточное Средиземноморье.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА:

Первоначальной
формой государств были НОМЫ
(города-государства), которые объединяли земли
нескольких территориальных общин, а административным,
религиозным и культурным центром их являлся город.
Номы впервые возникали в Египте и Южной Месопотамии
в конце IV тыс. до н.э.
Со временем номы превратились в объединения речного
бассейна или объединились под властью наиболее
сильного нома, собирающего дань со слабых городовгосударств;
Характерной формой социально-политического устройства
государств в III - II тыс. до н.э. была ДЕСПОТИЯ, при
которой правитель обладал полнотой власти и считался
богом или потомком богов;
Правитель
опирался
в
управлении
страной
на
бюрократический аппарат, где существовали четкая
система рангов и субординация;
На все трудовое население государство налагало налоги и
государственные повинности – общественные работы.

ЭПОХА РАСЦВЕТА ДРЕВНИХ ГОСУДАРСТВ (конец II – конец I тыс. до н.э.)

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭПОХИ
период возникновения мировых держав или империй,
которые по сравнению с государствами ранней древности
представляли более прочные объединения с центральным
управлением и единой внутренней политикой;
наибольшего развития достигла деспотия как форма
государственного устройства;
в мировых державах сельская территория постепенно
оказалась в составе государственного сектора, общинный
сектор экономики сохранялся в городах, где наряду с
центральной
властью
существовали
органы
самоуправления;
рабский труд стал преобладать в ремесленном
производстве городов;
в сельском хозяйстве традиционно были заняты
крестьяне-общинники,
хотя
труд
рабов
начал
использоваться гораздо шире, особенно государством;

Важнейшим
отличием
2-го
этапа
древности
в
экономической сфере является активное использование
железа и стали;
железные орудия труда повысили производительность
труда, что способствовало развитию сельского хозяйства,
ремесла, росту товарности производства и денежных
систем (в форме монет);
развитие международной торговли, в которую включились
Индия, Китай, Средняя Азия и юг Аравийского
полуострова;
следствием развития ТДО является возникновение в конце
этапа частной земельной собственности (наряду с
государственной и общинной), земля превратилась в
объект купли-продажи;
в экономике большинства стран начали преобладать
крупные частные хозяйства.

ЭПОХА ПОЗДНЕЙ ДРЕВНОСТИ (первая половина І тыс. н.э.)

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭПОХИ
Все более важную роль начали играть племена и народы
периферии древних государств, у которых шел процесс
социального
расслоения
и
возникли
предпосылки
государственности;
В III-V вв. началось Великое переселение народов,
охватившее все окраины древних государств и ставшее
непосредственной причиной их крушения;
Наметились значительные сдвиги во всех сферах жизни:
- формировались новые социально-экономические отношения,
- ликвидированы городские свободы,
- процесс уравнивания различных групп трудящихся
(свободных,
неполноправных,
рабов)
до
положения
зависимых подданных,
- начало свертывания товарно-денежных отношений,
- центр экономической жизни из городов перемещается в
имения крупных землевладельцев, которые сосредоточили
экономическую, политическую, судебную власть.
Таким образом, в первые века новой эры происходило
формирование новых – феодальных отношений, ДРЕВНОСТЬ
УСТУПИЛА МЕСТО СРЕДНЕВЕКОВЬЮ.

Долгий период история Шумер была забыта.
Первые сведения о Месопотамии восходят к классикам древности -
историку Геродоту (V в. до н.э.) и географу Страбону (рубеж н.э.).
Широкомасштабные исследования начались в ХІХ в.
Главной целью в ХХ в. стало восстановление облика цивилизации
посредством раскопок городов и расшифровке аккадской клинописи.

Географическое положение, природные условия и население

«Месопотамия» («земля между
реками») расположена в долине
нижнего течения рек Тигра и
Евфрата.
Равнина в результате разлива рек
превращалась то в плодородную
почву (аллювиальный ил), то в
болото.
Лето длилось 6 месяцев (t + 52°С).
Недостатки
природных
условий:
отсутствие камня, дерева и металла.
Однако используя водные пути уже в IV тыс.
до н.э шумеры для покупки ресурсов
проложили торговые пути на Ближнем
Востоке (Турция, Египет, Сирия).

Роскошь шумерской земли породила в иудаизме, христианстве и исламе миф о рае на земле - Эдеме (место рождения человечества)

Как и почему стали возможны грандиозные изменения в цивилизации Шумера?
Историки утверждают, что великими воспитателями человечества являлись
исторические реки. Возникновение и эволюцию первобытных цивилизаций
должно усматривать не в природной среде, а в соотношении среды и
способности людей к кооперации и солидарности.

Вехи на пути к цивилизации. Возникновение шумерской цивилизации относится к второй половине IV тыс. до н. э.

Вехи на пути к цивилизации.
Возникновение шумерской цивилизации относится к
второй половине IV тыс. до н. э.
В то время, когда большинство
населения
Земли
ютилось
в
пещерах
и
грубых
хижинах,
занималось
охотой
и
собирательством,
в
Шумере
впервые в истории человечества
были осуществлены:
неолитическая революция;
создано прогрессивное эффективное
сельское
хозяйство,
которое
реализовывало
большие
ирригационные
проекты,
что
привело к появлению прибавочного
продукта и создало условия для обмена
излишками продукции;
развитые
ремесла
(гончарное,
кузнечное дело, ткачество).

Социальная организация шумеров

Граждане городов жили в
развивающемся обществе с четким
разделением на классы,
управляемые религиозной и
политической элитой.
Фундаментом государств была
бюрократия, которая выполняла
функции:
административной работы;
сбор налогов;
принятие судебных решений.
Самое древнее в мире право -
шумерское право, построенное на
принципе компенсации (плата
серебром заменяла физическое
наказание).
Шумеры создали первую в мире
регулярную армию в виде легкой
пехоты с луками и блестяще
маневренными колесницами.

Достижения шумеров в строительстве и искусстве

Возникновение
первых
в
мире городов (блестящий
город
Эриду,
священный
город Ниппур и самый
большой город древнего
мира Урук).
Строительство первого в мире
грандиозного инженерного
сооружения - зиккурат -
ступенчатая кирпичная
пирамида, на вершине которой
возвышался храм (высота
ассоциировалась с жильем
богов).
Глиняные кирпичи обжигали на
солнце и облицовывали
первой в мире мозаикой.
О высоком искусстве
художников говорят
замечательные работы из
камня, покрытые раковинами и
полудрагоценными камнями.

Опередив египтян на 300 лет, шумеры около 3300 г. до н.э. создали клинописную письменность с использованием пиктограмм - простые изображения п

Опередив египтян на 300 лет, шумеры около 3300 г. до н.э.
создали клинописную письменность с использованием
пиктограмм - простые изображения предметов окружающего
мира
Возникнув как средство учета товаров,
развитие письма привело к появлению
сложных
понятий,
выражающихся
сочетанием знаков (например, символом
приема пищи были голова и чаша).
Пиктограммы
становились
более
абстрактными, изображая вещи, идеи и
звуки.
Сложная
шумерская
письменность
состояла из 800 многозначных символов.
Ею владели только государственные особы и
жрецы (в наше время - 250 специалистов).
Важное место в системе занимала «эдубба»
- школа писцов, выпускники которой были
посвящены
в
секреты
управления
государством.

Достижения в области научных исследований

Известно 27 тыс. клинописных
табличек, на основе которых создан
18-томный
словарь
значений
клинописных символов (университет
Пенсильвании).
Они поведали, что
шумеры впервые создали:
медицинский
рецептурный
справочник;
библиотечный каталог;
декоративное садоводство;
положили
начало
регулярных
астрономических наблюдений и
создали древнейший календарь.
Однако в длинный список достижений Шумера входит и первый
пример неразумного обращения с природой. Земледельцев притягивали
богатые города, что привело к снижению продуктивности с/х угодий.

В древних Шумерах развивалось все более реалистичное искусство, а ранняя шумерская литература предвосхитила большую литературу классиче

В древних Шумерах развивалось все более реалистичное
искусство, а ранняя шумерская литература предвосхитила
большую литературу классической Греции и библейские истории
Весомым вкладом в мировую культуру
является древнейшая на земле
эпическая поэма
«Сказание о Гильгамеше» («все
видевшем»)
XVIII в. до н.э.
Герой поэмы, получеловек-полубог,
побеждая многочисленных врагов,
познает смысл жизни и радость бытия,
узнает (впервые в мире!) горечь потери
друга и неотвратимость смерти.
История культур Междуречья даёт пример
противоположного типа культурного
процесса: интенсивного взаимовлияния,
культурного наследования,
заимствований и преемственности.
Глиняная табличка с фрагментом
«Эпоса о Гильгамеше». Британский музей.

Развитая религиозная система шумеров

Многочисленный пантеон богов подтверждает, что все в Шумере - от
музыки, скульптуры до болезней, урожая и мудрости - работало от
божественной силы.
На вершине иерархии богов стояло 3 бога, которых украшали,
приносили им жертвы и устраивали ритуальные церемонии:
Ан - создатель небес;
Энлиль - создатель воздуха;
Энки - создатель вод.

Государственная организация цивилизации шумеров

І форма: система конфедерации самостоятельных
государств
Шумерский эпос так описывает свое происхождение:
«…вначале был город Эриду»;
первым городом-государством, объединившем
Шумеры, был Киш;
при правлении Гильгамеша власть перехватил городгосударство Лагаш.
ІІ форма впервые возникла в мировой истории:
империя (2330 г. до н.э.)
Империя
государство, которое объединяет
различные племена или народы и управляется из
единого центра.
Царь города Аккад Саргон (отпрыск семитского
племени (не шумер!) искусно соединил традиции
шумеров и аккадцев. Просуществовав 200 лет, под
ударами орд иранского племени гутеев империя Саргона
погибла XXI в. до н.э. (2193 г. до н.э.).
в 2120 г. до н.э. власть перехватил город Урук. Власть
шумеров разрушили амориты из Сирии и Аравии и
эламиты с востока (2004 г. до н.э.).

Причины падения политического могущества шумер

Природно-климатический фактор: изменение русла
Евфрата оставило шумерские города на бесплодных
возвышенностях;
Политический фактор: бесконечных восстания покоренных
народов;
Внешний фактор: натиск нецивилизованных кочевников
(гутеи, амориты и эламиты).
Шумеры сохраняли культуру и национальную идентичность
ещё V в. Тысячи лет просуществовало шумерские жрецы, став
своеобразной научной и религиозной кастой (в Библии
известны как халдеи).
Хотя шумерский язык вышел из широкого употребления,
но шумерская культура не пропала бесследно. Под ее
влиянием возникло нечто новое - великие Вавилонская и
Ассирийская цивилизации. Они позаимствовали у шумеров
письмо,
системы
права,
государственного
управления,
религиозную мысль и литературу.

ВАВИЛОНСКОЕ ЦАРСТВО

Возглавляемое царями аморитской династии в
XVIII в. до н.э. возвысилось Вавилонское
царство, наследник культуры Шумера и Аккад.
Вершины величия Вавилон достиг при царе
Хаммурапи (1792-1750 гг. до н. э.), который
прославился как автор 1-го в мире свода
законов, основанного на принципе «око за око,
зуб за зуб».
Закат Вавилона пришелся на II в. до н.э., среди его руин
сохранилось маленькое деревенское поселение.
В VI в. арабские завоеватели даже не знали, что под

АССИРИЙСКОЕ ЦАРСТВО

В XVI в. до н.э.
политический
и
культурный
центр
переместился
в
верхнее
течение
р.Тигр, где возникло
Ассирийское царство.
В VIII в. до н.э.
Ассирия
захватила
Вавилон.
В 538 г. до н.э.
персидский царь Кир
завоевал Ассирию, а в
336 г.
до
н.э.
Александр Македонски
й
завоёвывал Междуречье.
В
последующем
стало
областью
эллинистического
государства
Селевкидов.

Вавилоно-ассирийская культура

Вавилон при Хаммурапи
Висячие сады Семирамиды

Характерные черты науки:

относительно высокий уровень науки, литературы и
искусства;
преобладание религиозной идеологии.
НАСЛЕДИЕ ВАВИЛОНСКОЙ КУЛЬТУРЫ:
создание позиционной системы исчисления;
системы измерения времени - разделили час на 60
минут, а минуту на 60 секунд;
измерение площади геометрических фигур;
отличие звезд от планет;
придумали 7-дневную неделю, посвятив каждый день
божеству;
астрологию - наука о связи человеческих судеб с
движением планет.

ДРЕВНЕЕГИПЕТСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ одна из самых древних и долговременных
цивилизаций мира (ІІІ тыс. – IV в. до н.э)

Географическое положение, природные условия и население Египта

Предпосылки для
благоприятного ведения
хозяйства:
относительная
географическая
изолированность
страны
избавила
Египет
от
вмешательства
других
государств;
наличие
плодородной
долины
Нила,
простирающейся с юга на
север до Средиземного моря
длиной 1120 км;
разливы Нила - это дар
реки
земледельцам,
приносящей бурый ил на
землю. Древнее название
Египта - «Кемет» («черная
земля») - подчеркивает
благодеяние водной стихии.

История Египта велась по родословным царей или династий. Окруженные ореолом величия и легендами, правители - фараоны почитались сошедшим

История Египта велась по родословным царей или династий.
Окруженные ореолом величия и легендами, правители -
фараоны почитались сошедшими с небес живыми богами на
земле.
1. РАННИЙ ДИНАСТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД (2920-2575 гг. до н.э.)
В ІХ тыс. до н.э. кочующие племена охотников сконцентрировались в
пойме Нила. В V тыс. до н.э. возникло 2 объединения:
Нижний Египет - в дельте Нила;
Верхний Египет - вдоль зеленого коридора берегов Нилом.
Около 3000 г. до н.э. Верхний Египет покорил северного соседа и
основал І династию.
В Египте сложилась централизованная деспотическая
монархия:
фараон обладал неограниченной властью;
фараону принадлежал весь земельный фонд страны и большие ресурсы
рабочей силы;
Основой экономики являлись крупные царские хозяйства, часть земли
выделялась храмам и некоторым частным лицам;
крестьяне-общинники были превращены в зависимую категорию царских
людей – хему. За работу хему получали продовольственный паек или надел
земли;
большое распространение получили общественные работы, возложенные на
хему (строительство пирамид и оросительных каналов);
Управлением страной занимался разветвленный бюрократический аппарат,

Пирамида фараона Джосера

Во времена III-й династии
зодчий Имхотеп воздвиг из
известняковых блоков
Ступенчатую пирамиду для
погребения фараона Джосера
ок. 2650 г. до н. э.
S - 125 × 115 м, высота - 61
м.
Пирамида стала 1-й в списке
гигантских монументов на
земле Египта.
Пирамида отражала
религиозно-философскую
символику солнца: дух
фараонов взбирался на небо
по ступеням пирамиды и
взмывал вверх по наклонной
линии луча солнца,
сопровождая бога солнца Ра в
его движении по небу.

2. Древнее царство - 2575-2134 гг. до н.э.

Во времена IV-ой династии наступил период расцвета
египетской культуры, письменности (иероглифическое
письмо), искусства и торговли. Это стало провозвестником
новой эры в истории Египта - Древнего царства.
Во времена V-й династии возрос культ Солнца Ра,
ослабив влияние фараонов.
К концу VI-й династии Древнее царство распалось на
враждующие княжества.
Беспримерные архитектурные памятники
эпохи - комплекс пирамид в Гизе и Сфинкс
Комплекс Большого
Сфинкса
состоит из статуи лежащего льва с
головой человека в царском уборе
и традиционной накладной
бородой фараонов и храма. Сфинкс
вытесан из единой глыбы
известняка длиной 57,3 м, высотой
20 м.
Построен по приказу фараона
Хафры, черты которого

Древнеегипетский
некрополь включает:
1. Пирамида фараона Хуфу (Великая
пирамида или пирамида Хеопса);
2. Пирамида Хафры (высота 143,5 м;
3. Пирамида Менкаура;
4. Пирамиды-спутники
(цариц,
тротуары и пирамиды долины).
Пирамида Хуфу –
единственное сохранившееся до
наших дней чудо из семи чудес
света.
Самая высокая из всех пирамид –
Реконструкция комплекса
146,6 м,
S - 55 тыс. м²; сложена из 2 млн. 300
пирамид в Гизе
тыс. известняковых блоков весом
по 2,5 т. Изначально поверхность
облицована отполированными
известняковыми плитами и сияла.
Гипотеза утверждает, что ее формы
содержат божественные числа
Между блоками
для измерения пространства и
нельзя вставить
времени, а пропорции
даже лезвие
соответствуют расстоянию от
бритвы
Земли до Солнца.

3. Первый переходный период (2134 - 2040 гг. до н.э.)

В начале периода фараоны
обладали
слабой
реальной
властью,
а
междоусобицы
ослабляли
Египет.
В
итоге
произошло воцарение IX и X
династий в Египте. Однако
агрессивно настроенные князья в
Фивах
провозгласили
себя
законными наследниками престола
и основали собственную династию.
Культурное
развитие
Египта
испытывало подъем.
Хети ІІІ, фараон IX

4. Среднее царство - 2040 - 1640 гг. до н.э.

Бог солнца Ра
Бог Озирис
Объединив Египет, фараон
Фив основал XI династию и
провозгласил Среднее
царство. Царь пользовался
поддержкой чиновников,
сводя на нет власть местных
правителей. Они заботились о
нуждах населения, осваивая
путем искусственного орошения
тысячи акров пахоты.
Этот период дал толчок
новому расцвету искусства.
Огромной популярностью
продолжал пользоваться культ
бога солнца Ра, но
одновременно распространился
культ бога Озириса,
властителя Подземного
царства, который привлекал и
богатых, и бедных.

5. Второй переходный период (1640 - 1550 гг. до н.э.)

По неизвестным причинам Среднее
царство распадалось. Египет
погрузился в пучину безвластия.
Корона переходила из рук в руки.
Этим воспользовались племена
гиксосов из Палестины, которые
основали XV династию.
Голова мумии фараона Яхмоса I
XVII династия Фив,
используя новейшее
оружие (колесницы),
освободила Дельту от
иноземного владычества.
Она провозгласила
новую эру в истории
Египта -
Новое царство.

Одной из тайн египетской цивилизации является деятельность фараона Эхнатон Аменхотепа IV (1353-1335 гг. до н.э.)

Эхнатон и его жена Нефертити провели религиозную реформу:
запрет пантеона египетских богов;
введение монотеизма - признание единственного божества Атона -
бога
«животворного солнца» (солнечного диска).
Фараон заложил город Ахетатон («Горизонт Атона») - религиозный центр
культа Атона (население 50 тыс. человек).
Среди новых образов наиболее
привлекательным стал бюст Нефертити. Великолепие форм олицетворяет время
творческих поисков, изменения стиля в искусстве и харизму женщины.
Преемники Эхнатона - Тутанхамон и Эйе - вернули старых богов, разрушили
Ахетатон и вычеркнули имя еретика из списка правивших фараонов, что в
цивилизации, одержимой идеей бессмертия, было страшным наказанием. Археологи
нашли 28 статуй сброшенных с пьедестала статуй Эхнатона.

6. Новое царство (1550-1070 гг. до н.э.)

В период правления фараона Тутанхамона с
востока шел поток награбленных трофеев и пленников.
Египет снова стал процветающим и открытым обществом,
где
расцвело
искусство.
Центральным
образом
произведений был фиванский бог Амон.
Современников поражала роскошь гробницы
Тутанхамона, где найдено 5 тыс. ценных вещей.
Пирамида построена в «Долине Царей» около г. Фивы на
глубине 4 м под землей.
В массивном саркофаге из кварцита находилось
3 гроба, последний выполнен из золота высокой пробы. В
кладовой находилось 3 царских ложа, сундуки с
драгоценностями; кресла, трон, колесницы и ларцы. Вход
в покои «охраняли»
2 золотые статуи фараона с
булавой.
По сравнению со «скромной» усыпальницей Тутанхамона
самым роскошным подземным дворцом была гробница
Рамзеса II (1224 г. до н.э.).

7. Третий переходный период (1070 - 712 гг. до н.э.)

Внутри страны зрел кризис власти.
Владения Египта оккупировали палестинские
племена, которые терроризировали население.
Египет раскололся надвое: военная хунта
захватила Верхний Египет, Дельту -
династия фараонов-купцов.
Затем власть перешла к
ливийской династии,
которую свергли
военные из Нубии.
Фараоны новой династии
носили на коронах символ
объединенного
владычества над Нубией и
Египтом - двойной урей.
Осоркон II XXII династия

8. Поздний период (712 - 332 гг. до н.э.)

В VII в. до н.э Египет подвергся нападению
ассирийцев. Короткий период спокойствия
наступил только при XXVI династии.
Однако в 525 г. до н.э. в Египет вторглись персы,
которые основали XXVII династию в статусе
провинции.
Последние независимые фараоны - это
XXVIII-XXX династии, однако новый удар
персов навсегда покончил с независимостью
Египта.
Персия и Египет в 332 г.
до н.э. пали под ударами
армий Александра
Македонского, который
перевернул последнюю
страницу истории
великой египетской
цивилизации.
Окончательный упадок
в статусе провинции
Рима наступил в
результате нападения
Цезаря Августа в 30 г.
до н.э.

ИНДИЙСКАЯ и КИТАЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Автор: доцент кафедры социальногуманитарных дисциплин ЛГАКИ Г.И.
Королёва

ФЕНОМЕН ВОСТОКА

Восточный тип цивилизации -
древний тип цивилизации, представленный синтезом высокоразвитой культуры и религии
народов Китая, Индии и Японии
Классические черты восточного типа цивилизации:
1. Цикличность («витки») поступательного развития философии, науки, культуры и
искусства;
2. Замедленные темпы общественных изменений;
3. Специфичные представления об историческом времени: человек одновременно
существовал в прошлом, настоящем и будущем, т.к. бессмертная душа изменяет форму
существования;
4. Особое представление о предках: умершие предки (прошлое) существовали в
иной форме в настоящем. Не родившиеся потомки (будущее) существуют в другой
форме в настоящем;
5. Канонизация традиций и опыта поколений как высшей общественной ценности;
6. Патернализм - непререкаемо высокий авторитет старшего поколения, отсутствие
проблемы «отцов и детей»;
Хорошая жизнь разворачивается в «пяти присущих человеку отношениях»: правитель
- государственный служащий, отец - сын, муж - жена, старый - молодой, друг - друг.

7. Харизматичный характер ментальности, при котором восприятие
действительности происходит через:
– чувственный опыт (слышу, ощущаю, вижу),
– веру в божественные силы, боги - часть живой природы, активно
участвуют в жизни человека, а человек влияет на богов;
8. Медленные темпы изменений в восточных обществах;
9.
Цель существования общества
божественному идеалу;
-
движение
к
высшему
10.
Главная ценность бытия человека - постижение высшего
сакрального (священного, тайного) смысла, а не реализация его
конкретных целей;
11. Превалирование принципа коллективизма, подчинение интересов
личности целям общины;
12. Развитие особого вертикального типа социальных связей в
рамках восточного деспотизма, основанных на:
неограниченной власти правителя, обожествление земных владык,
«обладающих» сверхъестественной силой;
обезличенности государственной машины
полной зависимости человека от бюрократии,
отсутствие ценности личности человека,
исключение личной инициативы и ответственности человека;
13. Фактически отсутствие горизонтальных связей между общинами.

ИНДИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Индия -
это цивилизация, в рамках которой переплелись
различные религии и культуры. Индийский
народ отражает многообразие природы и
климата, языков, жизненных укладов и
памятников культуры. Комплекс
многообразий предопределили и
исторические истоки индийской
цивилизации.
Многообразны и религиозные
системы Индии:
племенные культы.
буддизм,
джайнизм,
зороастризм,
христианство;
индуизм,
ислам,
сикхизм.

Географическое
положение, природа и
население
Центры цивилизации сформировались в
3 географических зонах:
1 зона: на севере Индии высочайшая в мире горная
цепь - Гималаи - стали надежной преградой на
пути массовых передвижений групп людей;
2 зона: долины рек Ганга и Инда, сыгравших важную
роль в зарождении цивилизации;
3 зона: южная часть Индии - Индостан, омываемый
Индийским океаном.
Факторы, способствующие развитию индийской
цивилизации:
жаркий и влажный благодатный климат, поэтому
большая часть территории - джунгли;
обилие больших и малых рек.
Разнообразие этнического состава
населения сложилось в результате:
многочисленных завоеваний;
миграционных потоков.
В Индии насчитывается 14 основных языков и
250 региональных диалектов, которые
происходят из 2-х языковых семей:
дравидская на юге;
индоевропейская на севере.

Одной из древнейших цивилизаций мира была Харраппская, или протоиндийская цивилизация (3300-1300 гг. до н.э.)

Город Мохенджо–Даро
Одной из древнейших
цивилизаций мира была
Харраппская, или
протоиндийская
цивилизация
(3300-1300 гг. до н.э.)
Об уровне цивилизации свидетельствуют:
1. Развитое земледелие (выращивали пшеницу, ячмень,
овощи, рис, сахарный тростник, хлопчатник;
оросительные системы, похожие на египетские);
строили
2. Развитое скотоводство (разводили коров – священное
животное, буйволов, приручили слонов);
3. Развитые ремесла (изготовление орудий труда из меди и
бронзы, гончарство, строительство, хлопковых тканей,
кораблестроительство)
Керамика
ІІІ тыс. до н. э.
4. Развитая торговля (с Междуречьем, Средней Азией);
5. Развитая письменность (не расшифрована);
Статуэтка жреца,
ІІІ тыс. до н. э.
Статуэтка
«танцовщицы»
6.
Развитое градостроительство: в долине Инда возникли
великие города – Мохенджо–Даро и Хараппа. Для
них характерно сочетание монументальной архитектуры с
высоким уровнем благоустройства и комфорта домов
(система городского водоснабжения - бани, канализация,
туалеты, техническое чудо - бассейн).
Город был формой социальной интеграции;
7.
Организованный институт наследственной власти, при
котором жречество выполняло роль посредника между
обожествляемой политической верхушкой и обществом.

В середине II тыс. до н.э. север Индии превратился в арену новых этнических взаимодействий

В середине II тыс. до н.э. север Индии превратился в арену новых
этнических взаимодействий
Кочевые племена скотоводов
ариев (санскрит –
«благородный»),
пришедшие с севера,
расселились в долине
Ганга, вытеснив на юг
коренное население -
дравидов.
Жизненный уклад, мифология
и язык ариев составили
ядро индоевропейской
культуры.
Индоарии поклонялись солнцу,
дождю, небу, верили в
переселение душ и жизнь
после смерти. Однако их
боги - Варуна, Чандра,
Индра, Савитар - имели
древнеперсидское
происхождение.

Индоарии создали новую социальную структуру общества - касты (джаты), соответствующие 4-м главным варнам (сословия, в переводе с санскрита

Индоарии создали новую социальную структуру общества - касты
(джаты), соответствующие 4-м главным варнам (сословия, в переводе с
санскрита означает «цвет, форма, внешность»)
1. Брахманы (жрецы-священники и учителя) - высшая каста
общества, этнически выходцы из ариев;
2. Кшатрии (воины, правители, дворяне), этнически выходцы из
ариев;
3. Вайши (ремесленники, крестьяне и торговцы), состояла из
автохтонных племен дравидов;
4. Шудры (слуги и рабочие) - низшая каста.
Отдельная группа - «неприкасаемые» - бесправный слой из
людей, выполняющих «грязную работу».
Принадлежность к варне зависела от рода занятий, личных
качеств и наклонностей. Деградация концепции системы варн со
временем переросла в жёсткую кастовую систему, в которой
принадлежность к варне
передавалась по наследству, что
является дискриминацией человека.
Сословно-кастовая система служила цивилизационным интересам:
обеспечивала средства к существованию за счет сельского
хозяйства;
развивала специфическую социокультурную модель;
обеспечивала преимущества индуизма, подчинившем другие
религии.

Веды - древнейшие священные тексты, хранящие знания древних ариев (пер. с санскрита – «божественное знание»), созданные в 2 тыс. до н.э.

Веды - древнейшие священные тексты, хранящие знания древних
ариев (пер. с санскрита – «божественное знание»), созданные в 2 тыс. до
н.э. Знания о богах, человеке и жертвоприношении, соединяющем мир
земной и божественный;
Представления человека об окружающем мире, космосе, ритуале,
социальном устройстве, этических ценностях и морали.
Единое Знание разделено на 4 части священных книг (Веды):
– Ригведа - начала индийской философии, рассматривает
проблему создания мира - первоэлементы,
персонифицированные в образах божеств;
– Яджурведа - жертвенные формулы;
– Самаведа - напевы;
– Атхарваведа - заклинания.
Тексты Вед «брахманы» - имели
право изучать,
объяснять и
произносить только
жрецы, которых стали
называть «брахманы»
(живые боги).
Некоторые понятия
Вед позже перешли в

Упанишады - это религиозно-философские тексты IX-V вв. до н.э., учение о карме, мировом духе, познании внутреннего «Я». Построение текстов по

Упанишады - это религиозно-философские тексты IX-V вв. до н.э.,
учение о карме, мировом духе, познании внутреннего «Я». Построение
текстов построено на основе трансляции священного знания от учителя к
ученику (диалоги мудрецов с юношами, постигающими тайны бытия)
Содержание «Упанишад»:
1. Центральная тема - идея вечного «хоровода» рождения и смерти...
возрождение - жизнь - смерть - возрождение - жизнь - смерть - ...
2. Учение о переселении душ (реинкарнация) предполагает возрождения
после смерти живых существ. Вечный цикл между рождением и смертью
называется сансара (samsara).
3. Идея аскетического бегства от мира обусловлена поиском истины не «вне»
текста или природы, а «внутри» человека.
4. Ведущее место в философии - поиск путей избавления от вечного цикла.

В VI в. до н.э. возникла одна из 3-х мировых религий- буддизм. С IV до н.э. - ХII в. н.э имела статус государственной религии, оказав влияние на все н

В VI в. до н.э. возникла одна из 3-х мировых религий- буддизм.
С IV до н.э. - ХII в. н.э имела статус государственной религии,
оказав влияние на все на мировые цивилизации
Основные положения учения буддизма:
Буддизм - это философско-религиозное
учение, «атеистическая религия»;
Буддизм - это этическое учение сердца,
практические рекомендации относительно
самосовершенствования человека;
Будда («Просветленный») - это не имя, а
состояние сознания, высшая степень знания
сверхчеловека. Физическое тело (низшее «я»)
подчинено духовному разуму - просветленной
материи;
Будда из-за сострадания к человеку несколько раз
Гаутама Будда Шакьямуни
являлся на землю:
в 1-ю группу избрано 97 Будд,
во 2-ю группу - 53 Будд.
27-м в группе был принц-монах Гаутама
Будда Шакьямуни (родился в 621 г. до н.э.). основоположник одной из 3-х мировых
религий. Будда не вмешивается в карму
(человек свободен в выборе), а указывает путь
эволюции души человека, как смысла самой
Жизни.

Характерные черты буддизма

1. Главный объект внимания и ценность - не Бог, а
человек. Идея бога-спасителя (Христа) не совместима
с универсальным законом Кармы.
2. Цель - достижение состояния «нирваны» - освобождения или
спасения человека, выход из круга перерождений для
перевоплощения в чистый дух (или в бога).
3. Буддизм - единственная бескровная религия, которая не
опозорила себя насаждением веры мечом и огнем.
4.
Достижение нирваны возможно при соблюдении «4-х
благородных истин»:
1) Истина о страдании: жизнь есть страдание (рождение,
старость, болезнь и смерть);
2) Истина о причине страданий: желание, даже если оно
иногда ведет к смерти;
3) Истина о прекращении
желаний и страстей;
В число современных
буддийских стран
входят Монголия,
Китай, Япония,
Северная Индия,
Вьетнам, Тибет, Россия
страданий:
устранение
4) Истина о благородном (восьмеричном) пути
избавления от страданий: правильное понимание, речь,
мышление, поведение, образ жизни, усилие, направленность
мысли и сосредоточенность.
Гаутама говорил: «Человек сам творит себя и
свою судьбу». Он не должен лбом (деньгами) вымаливать
прощение у богов, а обязан исправить ошибки личными
усилиями. Карма (судьба) - это человеческая Мысль.

Культовые памятники буддизма

(сер. ІІІ тыс. до н.э – VI в.
н.э.)
Особенности
культуры:
сложена
из
различных
эпох
истории,
обычаев,
традиций и идей,
как
захватчиков,
так и иммигрантов;
богатство
разнообразие
религиознофилософских
и
обращенность
ко
Вселенной
(тайны
мироздания) и внутрь
мира
человека
(философия йоги);
удивительная
музыкальность
танцевальность;
и
особое почитание
любви
–
чувственной
и
физической.

Научное знание
мудрецов
древности
охватывает
широкий спектр
наук: физика,
химия,
математика,
металлургия,
биотехнология,
геология,
ботаника,
метеорология,
геммология,
медицина
(создали
«Аюрведу» -науку
о жизни),
астрономия
(знали, что Земля
вращается вокруг
Солнца), создали
шахматы и счеты

Страна
«Желтого дракона»
XX в.
Огромная территория Китая - от пустынь на западе,
лесов с речными долинами на севере и джунглей на юге
- была благоприятной для жизни гоминидов (1,5 млн. лет
назад), а впоследствии - гомо эректус (синантропов).
Цивилизация Китайская возникла в ІІІ тыс. до н.э. в
бассейне реки Хуанхэ, где поочередно правили 3 династии:
Ся, Шан и Чжоу. «Золотым веком» Древнего Китая
считается период динас

1 слайд

2 слайд

Цель: Сформулировать особенности цивилизаций Древнего Востока, основные этапы их развития, показать политическую, духовную, хозяйственную, общественную жизнь.

3 слайд

Задачи: Причины появления первых цивилизаций Государства - деспотии Социальная структура Право или бесправие? Цари – боги. Рождение идеологии Пределы мира и пространство свободы От мифа к религии спасения

4 слайд

Древнейшие цивилизации возникшие в 6 - 5 тыс. до н.э. называют первичными. Это подчеркивает тот факт, что они выросли непосредственно из первобытности, им не предшествовала цивилизационная традиция. Они создавали традицию сами, преодолевая первобытность. В этом – главная особенность цивилизаций древнего мира.

5 слайд

Цивилизации Древнего Востока возникали в долинах крупных рек, окруженные степями и пустынями: Шумер –Аккад -3300г до н.э., междуречье р.Тигр и р. Евфрат Египет -3000 г. до н.э.- долина р. Нил Китай – 2000 г.до н.э. долина р. Хуанхэ Особенность: неравномерность развития, «закрытость», самодостаточность

6 слайд

Реки играли такую огромную роль в жизни цивилизаций старого света, что их называют еще и речными. Практически везде переход к цивилизации сопровождались строительством ирригационных сооружений, благодаря чему урожайность так резко повысилась, что ученые называют это аграрной революцией. Особенность: цивилизационный процесс везде шел в неразрывной связи с освоением и преобразованием природной среды.

7 слайд

Причины появления первых государств Увеличение численности населения Усложнение социальных отношений Необходимость защиты и регулирования зарождающейся частной собственности. Строительство храмов, поддержка ирригационных работ, водопроводов Защита интересов привилегированных слоев населения. Необходимость содержания постоянной армии Государство – институт разработки правовых норм

8 слайд

Сложилась такая структура власти Верховная власть(фараон, царь) Судебная власть (судьи, тюремщики) Военная власть (защита от набегов, нападений, подавление восстаний)

9 слайд

Цивилизации древнего мира имеют ряд общих черт, однако уже в это время выделяются два больших региона: Восток и Запад, в которых начинают складываться цивилизационные особенности, определившие их различную судьбу и в древности, и в эпоху средневековья, и в новое время.

10 слайд

Государства - деспотии «Вызов природы» Ирригация Коллективный труд Сильна центральная власть (государство - деспотия) Статуя Гудеа, правителя Лагаша XXIIв. до н.э.

11 слайд

ДЕСПОТИЯ: черты Во главе государства стоял правитель, обладавший всей полнотой власти. Он считался собственником всей земли. Этот авторитарный тип власти реализовывался за счет разветвленной административной системы, многочисленного чиновничьего аппарата. Постоянные войны во имя расширения территории. Такое государство очень долговечно и устойчиво. Если оно распадалось на части, каждая из них воспроизводила деспотию в миниатюре. Фараон Нармер, в IVтыс. до н.э.. объединивший верхний и нижний Египет

12 слайд

Структура общества Особенности: Социальная неоднородность, порожденная разделением труда, возникновением, государства, имущественным расслоением. Строгая иерархичность: у каждого социального слоя свое, четко определенное место, свои обязанности и свои привилегии.

13 слайд

царь Родовая знать жречество воины купцы чиновники Горожане, ремесленники Свободные крестьяне общинники рабы Общество в древних цивилизациях часто изображают в виде пирамиды

14 слайд

Право или бесправие? Базальтовый столб с текстом законов царя Хаммурапи: царь получает текст законов от бога Солнца Обычай традиция устное (обычное) право Письменные законы Древний Египет: маат – справедливость, порядок, истина для всех. Древняя Индия: если бы не были введены законы, «то более сильные изжарили бы более слабых, как рыбу на вертеле».

15 слайд

Общие черты древних законодательств Разница в наказании зависела от социального положения преступника. Государство охраняло интересы высших слоев общества: самые жестокие наказания тем, кто совершил преступления против жрецов, храмов. Неравноправие, царившее в обществе, распространялось на семью. Закон оберегал частную собственность, сурово карал за кражу или порчу чужого имущества. Законы охраняли ценность и целостность семьи. Даже рабы, при всей тяжести положения, имели ряд прав. Т.о. Создавая законы, государство обеспечивало все слои населения, хотя и в неравной мере, определенными гарантиями.

16 слайд

Цари - боги Во всех древних цивилизациях цари почитались наравне с богами. Сохранялась убежденность, что царь обладает магической силой. Культ царей превращается в официальную идеологию. Официальны культ поддерживал саму деспотию. Официальные титулы царей: Египет – живое воплощение бога Гора Китай – сын Неба Индия, Веды: царь создан из частиц разных богов и поэтому «он блеском превосходит все созданные существа, он – Варуна, он – великое божество в человеческом обществе »

17 слайд

Пределы власти и пространство свободы. Была ли власть царей столь абсолютной, как это представляла идеология? НЕТ! Были силы, претендовавшие на власть и пытавшиеся влиять на царей: жречество знать

18 слайд

Древний Египет 1419 г. – 1402 г. до н.э. – противостояние фараона и жречества Религиозная реформа Аменхотепа IV – Эхнатона: Попытка заменить многобожие одним богом, солнечным диском Атоном, перенос столицы в Ахетатон (небосклон Атона, Тель – Амарну), выдвижение во власть незнатных мелких рабовладельцев и служилую знать, революция в искусстве.

19 слайд

Ситуация, сложившаяся в Египте, была достаточно типична для всех восточных цивилизаций. Борьба за власть велась привилегированными слоями, в то время как основная масса населения не имела доступа к административным. функциям. На Востоке не было создано специальных политических институтов, через которые общество могло бы оказывать воздействие на власть. Самоуправление существовало на уровне общины.

20 слайд

Большим своеобразием отличались отношения между государством и обществом в древней Индии. Период централизации был очень непродолжительным. Власть царя была ограничена жречеством (брахманами) и родовой знатью через высший орган управления – паришад. Эта рыхлая структура власти соединялась с жестким делением общества на касты.

21 слайд

Жрецы- брахманы воины - кшатрии Свободные общинники и торговцы- вайшья Слуги, крестьяне, лишенные земли -шудры Варны – касты, в которых рождались, проживали жизнь и умирали индусы, не имея возможности покинуть свою касту. Изолированность и замкнутость каст, их социальное и религиозное неравноправие создавали большие препятствия для его развития.

22 слайд

В древнем Китае проблема отношений между обществом и государством была решена самым необычным для Востока образом. Власть в борьбе со знатью, попыталась опереться на общество, призвав во власть незнатных (го жэнь – людей страны). За службу им платили натурой (зерном). После централизации влияние го жэнь исчезло, но сотрудничество государства и общества сохранилось

23 слайд

Сер. IV в. до н.э., реформы Шан Яна: Отмена наследственных титулов Новые ранги жаловали только за личные заслуги. Вводилась система государственных экзаменов на ученые степени. Получившие степень становились чиновниками. Эксплуатация и иерархичность в Китае сочетались с установкой на личную активность низов. Идеология отразила этот факт в идее: Китай – большая патриархальная семья

24 слайд

Я, Ашшурбанипал, постиг… все искусство писцов, усвоил знание всех мастеров,сколько их есть, научился стрелять из лука, держать вожжи, постиг скрытые тайны искусства письма. Я наблюдал за предзнаменованиями Я изучил и то, что полагается господину, и пошел по своему царскому пути.… При всех различиях древних цивилизаций пространство свободы в них весьма ограничено для основной массы людей Между государством и обществом лежит огромная пропасть: общество немо, оно почти не имеет возможности участвовать в управлении и влиять на решения государства. Недовольство общества выражается в восстаниях и бунтах. Однако без государства уже невозможно существование общества.

25 слайд

От мифа к религиям спасения Сознание человека эпохи первичных цивилизаций было мифологическим. Корни этого явления уходят в первобытность, когда человек не отделял себя от природы, наделяя природу человеческими чертами, обожествлял ее. Появилась магия, затем - представления о богах. В каждой цивилизации пантеон имел свои особенности, но было и нечто общее: боги были тесно связаны с природой и персонифицировали ее силы. Наиболее архаичные культы: культы полуживотных- полулюдей: Гор – сокол, Себек – крокодил, Сохмет – львица.

26 слайд

Каждая область имела своих богов – покровителей, ведущих, очевидно, свое происхождение от первобытных тотемов. Древний Египет: Анубис – шакал – подземное царство Хатор – корова –богиня неба Себек – крокодил – культ солнца Сохмет –львица – война Гор – сокол – верховная власть, Солнце Вавилон: Эа –полурыба- получеловек – бог воды Индия: Агни –бог огня Индра – бог грома Сурья – бог солнца

27 слайд

Смерть воспринималась всеми религиями как переход к иной жизни, в потусторонний мир. Постепенно формируется реалистический взгляд на мир. Причины: Изобретение письменности логическое мышление накопление опыта, знаний прогресс знаний. По мере накопления опыта появляются первые естественно – научные знания. Центры рационалистических знаний: города и храмы Потребность государства в грамотных чиновниках способствовала формированию интеллектуальной элиты.

29 слайд

«…в Китае тогда жили Конфуций и Лао-цзы, в Индии –Будда, в Иране – Заратустра учил о мире, где идет борьба со злом; в Палестине выступали пророки Исайя, Илия, Иеремия; в Греции это время Гомера, Парменида, Гераклита, Платона,Архимеда. Все, что связано с этими именами, возникло почти одновременно в течении немногих столетий на Востоке и на Западе независимо друг от друга». Примерно с 500 г. до н.э. По 1 век н.э. В мире произошли изменения, которые позволили немецкому социологу К.Ясперсу (1883 -1969) назвать это время «осевым», когда «происходит много необычайного». В осевое время «произошел самый резкий поворот в истории», «появился человек такого типа, который сохранился и по сегодняшний день», когда были « заложены основы мировых религий», «разработаны основные категории, которыми мы мыслим по сей день». Главным достижением осевого времени было возникновение религий, в том числе и мировых, современной морали, религиозных и культурных традиций. Возникновение осевых культур и цивилизаций стало прорывом, изменившим весь ход истории человечества.

32 слайд

Домашнее задание: Для подготовки материал: Загладин Н.В. Всемирная история, 10 класс, п. 6, п.7, вопросы; Конспект Вопросы к параграфам: с. 66,78-70, 1-5, устно С. 78, 6- письменно