عيد الفصح. الفصح هو عيد الفصح اليهودي. طاولة عيد الفصح: سيدر

يرتبط بأحد أهم الأحداث التي تعتبر بداية تاريخ الشعب اليهودي - الخروج من مصر والتحرر من العبودية. يعتمد النظام اليهودي بأكمله على ذكرى الخروج والأحداث اللاحقة المتعلقة بالاستحواذ على أرض الميعاد وبناء دولتها المستقلة.

في الأزمنة التوراتية ، كان الاحتفال بعيد الفصح مصحوبًا برحلة حج إلى الهيكل وتضحيات ووليمة مع أكل خروف الفصح. يُعتقد أن مهرجانين قديمين - الرعاة والمزارعين - اندمجا معًا في عيد الفصح ؛ في فترة الكتاب المقدس ، ارتبطت بالتحرر من العبودية المصرية.

يربط التقليد بين اسم "عيد الفصح" وحقيقة أن الله "تجاوز" (بالعبرية - "باسا") منازل اليهود في الوقت الذي كان يعاقب فيه المصريين على رفض الفرعون إطلاق سراح الشعب اليهودي. في كتاب الصلاة اليهودي (سيدور) يسمى الفصح "وقت حريتنا". تسميه التوراة "عيد الفطير" ، لأن السمة الرئيسية لعيد الفصح هي الوصية بتناول الفطير (ماتزو) والحظر الصارم ليس فقط للاستهلاك ، ولكن أيضًا تناول الخميرة (شاميتز) في منزلك.

تبدأ العطلة عشية اليوم الخامس عشر من نيسان (في آذار- نيسان) حسب التقويم القمري اليهودي وتستمر سبعة أيام في إسرائيل وثمانية أيام في بلدان الشتات. يتم الإعلان عن موعد العطلة وفقًا للتقويم الميلادي بشكل منفصل سنويًا.

عيد الفصح عام 2013. يحظر تناول كفاس من الساعة الشمسية الرابعة يوم 25 مارس ، ويسمح باستخدامه بأي شكل من الأشكال لمدة ساعة شمسية أخرى.

إجراءات الاحتفال بعيد الفصح مُفصلة في الكتاب المقدس(تور). طوال أيام الفصح ، حرمت التوراة استهلاك الأطعمة المخمرة بأي شكل من الأشكال. هذا هو نفس الطعام الذي لم يكن لدى اليهود الوقت الكافي لتخزينه عندما غادروا مصر. تجنب أيضًا تلك الأطعمة التي يمكن أن تتخمر. يحظر مشروبات كحول الشعير والبيرة وغيرها من المشروبات الكحولية التي تحتوي على الخميرة.

الخبز الوحيد المسموح به في عيد الفصح هو الماتساه ، الخبز الفطير المصنوع من دقيق القمح الذي أكله اليهود المستعبدون في مصر وأثناء الخروج. يجب ألا تتجاوز عملية خبز الماتساه بالكامل منذ لحظة إضافة الماء إلى الدقيق 18 دقيقة. يسمح باستخدام الدقيق من خمسة أنواع من الحبوب: القمح والجاودار والشعير والشوفان والحنطة.

ماتساح هو تذكير بأن اليهود ، بعد أن حصلوا أخيرًا على إذن من الفرعون لمغادرة البلاد ، غادروا مصر في عجلة من أمرهم لدرجة أنهم اضطروا لخبز الخبز من العجين الذي لم ينهض بعد.

قبل عيد الفصح ، كان اليهود ينظفون منازلهم ، خاصة في المطبخ. في جميع الأراضي التابعة لليهودي ، يتم جمع كل الخميرة وحرقها في صباح اليوم الأخير قبل عيد الفصح (أو بيعها لشخص غير يهودي). فقط شاميتز الذي ينتمي إلى يهودي لا يمكن أن يكون في مسكنه ، بينما يمكن الاحتفاظ بالشاميتز لغير اليهودي في منزل يهودي ، بشرط ألا يكون ذلك على مرأى من الجميع. إذا لم يتم بيع الشامتز أو إتلافه ، وكان في حوزة يهودي أثناء عيد الفصح ، فلا يجوز استخدامه بعد العطلة.

تتويج عيد الفصح بوجبة السدر ("النظام") المسائية ، والتي تقام في أول ليلة من العيد (في بلدان الشتات - في أول أمسيتين). يبدأ السيدر بعد عودته من الكنيس ؛ الأسرة بأكملها مع الضيوف يجتمعون حول الطاولة. خلال السيدر ، يتم نطق البركات التي تحددها القواعد ، وتقرأ الصلوات وتغنى المزامير. من الشروط الأساسية دعوة للمشاركة في الوجبة لجميع المحتاجين ، وكذلك أولئك الذين لا يستطيعون الاحتفال بالعيد مع عائلاتهم. يتم وضع أفضل الأطباق والأواني الفضية والشموع ونبيذ الكوشر وثلاث قطع كبيرة من الماتساه وكأس مزخرف خصيصًا للنبي إيليا (إيليا) على المائدة. خلال السيدر ، تُقرأ قصة الخروج في تسلسل معين (عادةً من كتاب هجادية) ويتم تناول أطباق رمزية خاصة. هذه هي المطزة التي تؤكل وفاءً لوصية التوراة. الخضر المرة - مارور (الخس والريحان والفجل) وهازريت (الخضر المبشور) ، ترمز إلى مرارة العبودية المصرية ؛ وكذلك خليط من التفاح المبشور والتمر والمكسرات والنبيذ - الكاروست: يشبه لونه الطين الذي صنع منه اليهود الآجر أثناء العبودية المصرية. أثناء وجبات الطعام ، تُغمس الخضر في الماء المالح ، مما يرمز إلى الدموع التي أراقها اليهود في العبودية المصرية والبحر الذي عبروه أثناء الخروج.

يتم وضع جميع الأطعمة على طبق keara ، وهو طبق خاص يستخدم فقط لوجبة Seder. يتم وضع ثلاثة أطباق رمزية على kear ، والتي لا تؤكل: zroa - قطعة مقلية من لحم الضأن مع العظم ، في ذكرى ذبيحة عيد الفصح في معبد القدس ، بيتسا - بيضة مسلوقة ، كذكرى خدمات المعبد ، و karpas - قطعة من أي خضروات ربيعية (يستبدلها اليهود الذين يعيشون في أوروبا بالبطاطا المسلوقة). توضع المنتجات المطبوخة على طبق بطريقة معينة. يتم وضع ثلاث ماتساه كاملة مغطاة بمنديل أمام زعيم السيدر. قبل كل مشارك في الوجبة ، وضعوا الكتاب المقدس - كتاب يحتوي على أسطورة الخروج من مصر وجميع الصلوات والبركات اللازمة لسدر.

يتم وضع أطباق من الماء المالح بالتأكيد على طاولة الأعياد - رمزًا لدموع النساء العبرانيات القدامى ، اللائي تم أخذ بكرهن منهن ، بأمر من الفرعون ، لأنه ، وفقًا للتنبؤات ، الشخص الذي سيحرر الناس من العبودية كان من المقرر أن يولد في إحدى العائلات اليهودية.

خلال السيدر ، يمر اليهود بخمسة ميتزفه (مراحل إلزامية). الأول هو تناول الماتساه ، والثاني هو شرب أربعة أكواب من النبيذ ، والثالث هو تناول المرور (عادة بين قطعتين من الماتساه) ، والرابع لقراءة الهاجادة ، والخامس لقراءة المزامير التحفيزية. غالبًا ما تتضمن وجبة عيد الفصح حساء الدجاجمع الزلابية ماتزو والأسماك الجفلتية (الأسماك المحشوة) واللحوم المخبوزة ، وكذلك النبيذ - رمزًا للمرح والمتعة.

أثناء الوجبة ، يشرب اليهود أربعة أكواب من النبيذ الأحمر ، والتي ترمز إلى الوعود الأربعة التي قدمها الله سبحانه وتعالى لشعب إسرائيل: "وأخرجكم من تحت نير المصريين ..." ؛ "وسأسلمك ..." ؛ "وسأنقذك ..." ؛ "وسأستقبلك ..." وفقًا للتقاليد ، من المعتاد ملء الكأس الخامسة الخاصة وتركها للنبي إيليا ، الذي سيعود إلى الأرض عشية عيد الفصح ليعلن قدوم "العظيم". ويوم الرب الرهيب ". هذا الزجاج ليس في حالة سكر ، لكنه ترك على طاولة الأعياد. حسب التقاليد ، يعتبر النبي إيليا منذر مشياخ ، حيث سيعود جميع اليهود إلى أرض إسرائيل.

هناك عادة لإخفاء قطعة من الماتساه (أفيكومان) أثناء عيد السيدر من أجل أسر الأطفال الذين يبحثون عنها ؛ يؤكل الأفيكومان الموجود في نهاية الوجبة. تنتهي الوجبة بكلمات التحية: "العام القادم - في القدس!".

في اليوم الأول من عيد الفصح ، تُحظر جميع أنواع الأعمال. تُقام القداس الرسمي في الكنيس. الأيام الخمسة التالية تسمى "أيام الإجازة العادية" وتعتبر أيام عمل. في هذه الأيام في القدس ، عند حائط المبكى ، تقام مراسم مباركة الكهنة ، يشارك فيها فقط أحفاد عائلة اللاويين الكهنوتية.

اليوم السابع من عيد الفصح يكمل الاحتفالات بالعيد ويعتبر عاطلا عن العمل. يتم الاحتفال به في جو بهيج بالغناء والرقص. في منتصف الليل ، في المعابد والمدارس الدينية ، يقام حفل "لفصل مياه البحر". يتم الاحتفال باليوم الثامن من عيد الفصح فقط في مناطق الشتات ، حيث يكون أول يومين وآخر يومين أعياد.

تم إعداد المواد على أساس المعلومات من المصادر المفتوحة

, 16 نيسان[د], 17 نيسان[د], 18 نيسان[د], 19 نيسان[د], 20 نيسان[د], 21[د]و 22[د]

الوصايا

كشروت لعيد الفصح

Hametz (مخمر)

يعتبر مثل هذا "البيع" إلزاميًا وفقًا للهالاشا ، حيث يتعين على كل مالك أن يضع كل "شاميتز" الذي يبيعه في صندوق أو صندوق ويفترض أنه في أي وقت خلال العطلة يمكن لمشتري غير يهودي أن يأتي لجمع أو استخدام حصته. وبالمثل ، يبيع أصحاب المتاجر اليهود المتدينون كل ما لديهم من "شاميتز" إلى شخص غير يهودي ، مدركين تمامًا أن "المالك" الجديد قد يطالب بممتلكاته. يبيع اليهود كل "شاميتز" لجيرانهم من غير اليهود مخاطرين بعدم إعادتهم.

البحث الرسمي شاميتزا (« بدكات شاميتز»)

بعد حلول الظلام يوم 14 نيسان ، هناك بحث رسمي عن الخميرة (" بدكات شاميتز"). وفي الوقت نفسه، فإن رب الأسرة يقرأ نعمة خاصة "للقضاء على Chametz في" (על ביעור חמץ - البيور حمزة) ، وبعد ذلك ينتقل من غرفة إلى أخرى للتأكد من عدم وجود فتات في أي مكان. من المعتاد إطفاء الضوء في الغرفة التي يتم البحث فيها وإجراء عمليات البحث باستخدام شمعة وقلم و ملعقة خشبية: شمعة تضيء الزوايا بشكل فعال دون أن تلقي بظلالها ، ويمكن للريشة أن تزيل الفتات من الأماكن التي يصعب الوصول إليها ، ويمكن حرق الملعقة الخشبية التي تجمع الفتات في اليوم التالي مع " شاميتز».

هناك أيضًا تقليد لإخفاء عشر شرائح من الخبز ملفوفة بعناية بورق الألمنيوم أو غلاف بلاستيكي في المنزل قبل البحث. وهذا يضمن أن يجد رب الأسرة بعض "شاميتز" ولا تضيع بركته.

احتراق شاميتزا (« بيور شاميتز»)

في الصباح ، يتم حرق جميع المنتجات المخمرة التي تم العثور عليها أثناء البحث (" بيور شاميتز»).

رب الاسرة يعلن " شاميتز"الذي لم يتم العثور عليه" باطل "" مثل تراب الأرض ". لو " شاميتز"سيتم العثور عليه بالفعل خلال عيد الفصح ، يجب حرقه أو جعله غير صالح للطعام.

أطباق الفصح

بسبب الفصل الصارم شاميتزا»في عيد الفصح ، عادة ما يكون لدى العائلات اليهودية المتدينة مجموعة كاملة من الأطباق خاصة لعيد الفصح. العائلات الأشكنازية التي تشتري أوانيًا جديدة للعطلة تغمرها أولاً في الماء المغلي لإزالة أي آثار للزيوت أو المواد التي قد تحتوي على "شاميتز" ( أغالات كليم). بعض العائلات السفاردية الذين يستخدمون نفس الكؤوس في عيد الفصح كما يفعلون طوال العام يغسلونها جيدًا مسبقًا.

صوم البكر

في صباح اليوم السابق لعيد الفصح ، يبدأ صيام البكر تخليداً لذكرى خلاص بكر إسرائيل خلال "إعدام البكر" ، العاشر من الضربات في مصر.

لكن في الواقع ، لا يصوم معظم البكر إلا حتى نهاية صلاة الفجر في الكنيس. وفقًا للتقاليد ، فإن من يشارك في وجبة بمناسبة حدث بهيج ، يُعفى من الحاجة إلى الصوم. لذلك ، قبل عيد الفصح ، هناك عادة شائعة لإنهاء دراسة قسم من الميشناه أو التلمود ، وتكريمًا لذلك ، ترتيب وجبة احتفالية في الكنيس في صباح اليوم السابق لعيد الفصح. وبذلك يُعفى جميع المشاركين في هذه الوجبة من الصيام.

ذبيحة الفصح

أثناء وجود المعابد ، تم تقديم ذبيحة في عيد الفصح على شكل ذبح للحيوانات ، والذي كان يسمى " بيساك كوربان". وفقًا لأسفار موسى الخمسة ، يجب على كل عائلة (أو مجموعة من العائلات إذا كانت صغيرة جدًا أن تأكل خروفًا كاملاً) يجب أن تأكل خروفًا واحدًا ليلة 15 نيسان. لا يمكن ذبح الحمل من قبل أولئك الذين لديهم خمير. كان من المقرر أن يشوي الخروف ويأكل مع ماتساه و مارور (إنجليزي)الروسية- أعشاب مرة. كان من المستحيل كسر عظام الضحية. لم يكن من المفترض أن يبقى شيء من الضحية حتى الصباح.

ومع ذلك ، بعد تدمير الهيكل الثاني ، لم يتم تقديم أي تضحيات ، لذا فإن قصة " عيد الفصح قربان"يتم إعادة سردها في عيد الفصح ، وفي طبق السيدر يتم تمثيلها رمزياً بـ" زروا"- لحم الضأن المقلي أو جناح الدجاج أو الساق التي لا تؤكل ولكنها تدخل في الطقوس.

عيد الفصح في سيدر

احتفال عيد الفصح. اللوبوك الأوكراني من القرن التاسع عشر

الحدث المركزي للعطلة هو أمسية عيد الفصح ( ليل السدرأو سيدر الفصح، أو ببساطة سيدر / سيدر / سيدر).

يتم تنظيم عقد السيدر بعناية ويتكون من العديد من العناصر. في هذه الليلة ، يجب على اليهود قراءة هاجادا عيد الفصح ، الذي يحكي عن الخروج من مصر ، وإقامة عشاء الفصح وفقًا للتقاليد.

قراءة هاجادية عيد الفصح

في أول مساء يوم عيد الفصح (خارج إسرائيل - في أول أمسيتين) يجب على كل يهودي متدين أن يقرأ قصة الخروج من مصر.

أربعة أطباق

أثناء تناول السيدر ، هناك التزام بشرب أربعة أكواب من النبيذ أو عصير العنب. يعتبر عصير العنب أيضًا نبيذًا ويمكن استخدامه في Seder (خاصة للأطفال والعجزة) إذا تم تحضيره وفقًا لمتطلبات نبيذ الكوشر. وهذا ينطبق على كل من الرجال والنساء. وفقا للميشناه ، حتى أفقر الناس يجب أن يشربهم. كل وعاء بمثابة مقدمة للجزء التالي من السيدر. الأطباق الأربعة ترمز إلى المواعيد الأربعة في سفر شموت (خروج 6: 6-8):

6 هكذا قل لبني اسرائيل.
انا الرب وانا اخرجك من تحت نير المصريين وانقذك من عبوديتهم.
وانا اخلصكم بذراع ممدودة وبأحكام عظيمة.

7 وانا آخذك الى نفسي شعبا واكون لك الها فتعلم اني انا الرب الهك الذي اخرجك من تحت نير مصر.
8 وانا ادخل بك الارض التي رفعت يدي عنها وحلفت ان اعطيها لابراهيم واسحق ويعقوب واعطيها لك ميراثا. انا الرب.

بالإضافة إلى هذه الأطباق الأربعة ، قد يكون هناك وعاء خامس إضافي - "وعاء لإيليا".

Afikoman

تكتمل الوجبة بـ "أفيكومان" - الطبق الأخير. في زمن الهيكل ، كان الأفيكومان هو قربان عيد الفصح ، وبعد تدميره ، قطعة من الماتساه ، التي انقطعت في بداية السيدر. يؤخذ Afikoman قبل تناول الوعاء الثالث - وعاء "الفداء".

ماتزو

ماتساه آلة الصنع.

تقول الوصية أن تأكل قطعة واحدة على الأقل من الماتساه بحجم الزيتون في سيدر. توفر طقوس السيدر عدة لحظات خلال المساء الذي يتم فيه تناول الماتساه.

خبز ماتساه

يتم خبز ماتزه للعطلة خلال أسابيع ما قبل العطلة. في المجتمعات اليهودية الأرثوذكسية ، يتجمع الرجال تقليديًا في مجموعات لخبز صفائح خاصة من الماتساه باليد ماتزه شمورة("الماتساه المحفوظة" ، أي أن القمح محمي من ملامسة الماء من يوم القطع في الصيف حتى خبز الماتساه لعيد الفصح التالي). يجب خبز الماتساه في غضون 18 دقيقة ، وإلا ستبدأ عملية التخمير وستصبح الماتساه غير كوشير في عيد الفصح.

مارور

أثناء تناول Seder ، في نقاط مختلفة من الطقوس ، يُطلب منك تذوق الأعشاب المرة (من

يبدأ الاحتفال بالنزوح الجماعي التاريخي لليهود من مصر سنويًا في اليوم الرابع عشر من شهر نيسان وفقًا للتقويم القمري اليهودي.

يعتبر عيد الفصح أو عيد الفصح من أهم الأحداث في الثقافة اليهودية. العيد مخصص لأهم حدث في تاريخ الكتاب المقدس - خروج اليهود من مصر ، والذي يعتبر بداية تاريخ الشعب اليهودي.

في إسرائيل ، تستغرق العطلة أسبوعًا ، وخارجها - ثمانية أيام.

اليهود المتشددون في القدس يستعدون لعيد الفصح

يتم احتساب تاريخ العطلة في التقويم الميلادي بشكل منفصل كل عام. في عام 2018 ، يبدأ عيد الفصح في 31 مارس عند غروب الشمس.

عيد الفصح

عيد الفصح اليهودي أقدم من عيد الفصح المسيحي وله معنى مختلف تمامًا. احتفل اليهود بهذا اليوم قبل ولادة المسيح بوقت طويل - من القرن الثالث عشر قبل الميلاد ، عندما قاد موسى الشعب اليهودي إلى خارج مصر.

بدأت القصة في عهد يعقوب الذي انتقل مع عائلته إلى مصر. في البداية عاشوا حياة غنية ، ولكن مع مرور السنين ، تغيرت الأجيال ، بدأ الفراعنة المصريون في قمع واضطهاد الغرباء. تدريجيا تحول اليهود من ضيوف إلى عبيد للمصريين.

أراد الرب إنقاذ اليهود ، أرسل موسى وأظهر عددًا من المعجزات التي جعلت من الممكن خروج اليهود من السبي المصري. على الرغم من عقوبات الله ، لم يوافق الفرعون على إطلاق سراح العبيد. لهذا ، عاقب الله فرعون وكل مصر بعشر عقوبات رهيبة ، بما في ذلك نفوق الماشية والمحاصيل ، والظلام المصري ، والأمراض الرهيبة.

لكن أسوأها كان الطاعون العاشر - في ليلة واحدة قُتل جميع أبكار الشعب المصري. لحماية شعبه ، أمر الرب موسى أن تقوم كل عائلة يهودية ، في المساء الذي يسبق الإعدام ، بذبح شاة ، ووضع علامات على الباب الأمامي بدمائه ، ثم يمر الوباء بمنزلهم.

وفي ليلة الرابع عشر من نيسان مرَّ تعالى ببيوت عليها آثار. "الفصح" في العبرية تعني "المرور". بعد ذلك ، تمكن موسى من إبعاد اليهود عن أرض مصر.

منذ ذلك الحين ، احتفل الإسرائيليون بعيد الفصح باعتباره يومًا للخلاص - الخروج من العبودية المصرية وخلاص كل أبكار يهودي من الموت.

جوهر العيد

يستند النظام اليهودي بأكمله على ذكرى الخروج والأحداث اللاحقة المتعلقة بالاستحواذ على أرض الموعد وبناء دولتها المستقلة.

كان الاحتفال بعيد الفصح في أوقات الكتاب المقدس مصحوبًا برحلات حج إلى الهيكل ، وتضحيات ووليمة مع أكل خروف الفصح.

يعتقد المؤرخون أن عطلتين قديمتين للرعاة والمزارعين اندمجا معًا في عيد الفصح. وفي فترة الكتاب المقدس ، ارتبط أيضًا بالتحرر من العبودية المصرية.

لذلك ، فإن العيد له عدة أسماء - "عيد الفصح" الأول ، في هذا اليوم يتم الاحتفال بخلاص الأطفال اليهود من الموت.

يشير الاسم الثاني - Chag a Matzot (عطلة الماتسا) ، إلى أنه خلال اضطهاد اليهود في مصر ، كانوا يأكلون في الغالب خبزًا عاديًا غير مخمر ، matzah ، حيث لم يكن هناك مال ووقت للباقي.

الاسم الثالث هو Chag HaAviv (عطلة الربيع) ، مما يعني أن الفصح اليهودي هو أيضًا عيد ولادة الطبيعة من جديد. الاسم الرابع - Chag a Herut (عطلة الحرية) ، يعني خروج اليهود من مصر.

في كتاب الصلاة اليهودي (سيدور) ، يُطلق على عيد الفصح اسم "وقت حريتنا". تسميه التوراة "عيد الفطير" ، حيث أن السمة الرئيسية لعيد الفصح هي الوصية بتناول الفطير (ماتزو) والحظر الصارم ليس فقط للاستهلاك ، ولكن أيضًا تناول الخميرة (شاميتز) في منزلك.

هذا هو نفس الطعام الذي لم يكن لدى اليهود الوقت الكافي لتخزينه عندما غادروا مصر. تجنب أيضًا تلك الأطعمة التي يمكن أن تتخمر. يحظر مشروبات الشعير الكحولية والبيرة وغيرها من المشروبات الكحولية التي تحتوي على الخميرة ، وقد تمت صياغة القوانين المرتبطة بعيد الفصح في الأطروحة التلمودية Psachim.

التقاليد

قبل الأعياد ، حسب التقاليد ، يرتبون تنظيف بشكل عام. لا يتم تنظيف المساكن من الأوساخ فحسب ، بل يتم تنظيفها أيضًا من الأطعمة التي لا تعتبر حلال كوشير في عيد الفصح ، والتي تسمى شاميتز. هذا هو اسم جميع منتجات kvass التي خضعت لعملية تخمير - من المشروبات إلى منتجات المخابز.

لتدمير كل شاميتز وحتى آثاره في المنزل ، يقومون بتنظيف كل ركن في غرف نوم الأطفال حيث يمكن للطفل إحضار الخبز ، وغسل جميع الأطباق بالماء الساخن ، وما إلى ذلك.

في المساء الذي يسبق عيد الفصح ، وفقًا للتقاليد ، سيتجول رئيس المنزل في جميع الغرف حاملاً شمعة وريشة وملعقة في يديه في بحث رمزي عن هامتز. وكل ما وجدوه يجب تدميره في صباح اليوم التالي بحضور جميع أفراد الأسرة.

ماتساه ، خبز فطير مصنوع من دقيق القمح ، أكله اليهود في مصر وأثناء الخروج من هناك ، هو الخبز الوحيد المسموح به في عيد الفصح. يسمح باستخدام الدقيق من خمسة أنواع من الحبوب: القمح والجاودار والشعير والشوفان والحنطة.

يجب ألا تتجاوز عملية الخبز بأكملها من لحظة إضافة الماء إلى الدقيق 18 دقيقة ، لأن الماتساه هي تذكير بأن اليهود ، بعد أن حصلوا أخيرًا على إذن الفرعون بمغادرة البلاد ، غادروا مصر في عجلة من أمرهم لدرجة أنهم اضطروا إلى مغادرة البلاد. لخبز الخبز من اختبار تصاعدي ليس بعد في الوقت المناسب.

سيدر

من الأهمية بمكان العشاء الاحتفالي - سيدر (طلب) ، الذي يقام في أول مساء من العطلة ، وفي بلدان الشتات - في أول أمسيتين. عادة ما يجتمع جميع أفراد الأسرة لحفل عشاء ، يتم تعيين الطاولة بعد غروب الشمس ، بعد العودة من الكنيس.

ليس فقط أقرب الأقارب مدعوون لتناول العشاء ، ولكن أيضًا اليهود الفقراء الوحيدين ، وكذلك أولئك الذين تُركوا بمفردهم خلال العطلة.

خلال السيدر ، يتم نطق البركات التي تحددها القواعد ، وتقرأ الصلوات وتغنى المزامير. يتم وضع أفضل الأطباق والفضة والشموع ونبيذ الكوشر وثلاث قطع كبيرة من الماتساه على الطاولة.

ماتزه لليهود المؤمنين

ماتزه لليهود المؤمنين

خلال السيدر ، في تسلسل معين ، كانوا يقرؤون قصة الخروج (عادة من كتاب هجادية) ويأكلون أطباقًا رمزية خاصة: الماتسا ، وفاءً لوصية التوراة ؛ الخضر المرة - مارور (الخس ، الريحان ، الفجل) وهازريت (الخضر المبشور) ، ترمز إلى مرارة العبودية المصرية.أثناء تناول الطعام ، تُغمس الخضر في المياه المالحة ، مما يرمز إلى الدموع التي تذرف من قبل اليهود في العبودية المصرية ، والبحر الذي هم عليه عبرت في زمن الخروج.

في الوجبة الاحتفالية ، يأكلون أيضًا مزيجًا من التفاح المبشور والتمر والمكسرات والنبيذ - الكاروست ، الذي يشبه لونه الطين الذي صنع اليهود منه الطوب أثناء العبودية المصرية.

يتم وضع جميع الأطعمة على طبق keara ، وهو طبق خاص يستخدم فقط لوجبة Seder. يتم أيضًا وضع ثلاثة أطباق رمزية على kear ، والتي لا تؤكل: zroa - قطعة مقلية من لحم الضأن مع العظم ، في ذكرى تضحية عيد الفصح في معبد القدس ، بيتسا - بيضة مسلوقة ، كذكرى لخدمات المعبد و karpas - قطعة من أي خضار ربيعي (يستبدلها اليهود الذين يعيشون في أوروبا بالبطاطا المسلوقة).

توضع المنتجات المطبوخة على طبق بطريقة معينة. يتم وضع ثلاث ماتساه كاملة مغطاة بمنديل أمام زعيم السيدر. قبل كل مشارك في الوجبة ، وضعوا الكتاب المقدس - كتاب يحتوي على أسطورة الخروج من مصر وجميع الصلوات والبركات اللازمة للسدر.

الأطباق الرئيسية لوجبة عيد الفصح هي حساء الدجاج مع فطائر ماتزو والأسماك الجيفيلتي (السمك المحشي) واللحوم المخبوزة.

خلال السيدر ، يجب على كل يهودي أن يمر بخمس مراحل إلزامية (ميتزفوت): تناول الماتساه ، وشرب أربعة أكواب من النبيذ ، وتناول مارور (عادة بين قطعتين من الماتساه) ، وقراءة الهاجادة ، والغناء (أو قراءة) المزامير التحفيزية.

أربعة أكواب من النبيذ الأحمر ترمز إلى الوعود الأربعة التي أعطاها الله سبحانه وتعالى لشعب إسرائيل: "وأخرجكم من تحت نير المصريين ..." ؛ "وسأسلمك ..." ؛ "وسأنقذك ..." ؛ "وسأقبلك ..."

وفقًا للتقاليد ، من المعتاد ملء الزجاج الخامس الخاص وتركه للنبي إيليا (إيليا) ، الذي سيعود إلى الأرض عشية عيد الفصح ليعلن قدوم "يوم الرب العظيم والرائع. كريه." هذا الزجاج ليس في حالة سكر ، لكنه ترك على طاولة الأعياد. يعتبر النبي إيليا رسول المشياخ (المسيح) ، حيث سيعود جميع اليهود إلى أرض إسرائيل.

هناك عادة لإخفاء قطعة من الماتساه (أفيكومان) خلال عيد السيدر من أجل أسر الأطفال الذين يبحثون عنها. يؤكل الأفيكومان الذي تم العثور عليه في نهاية الوجبة. وتنتهي الوجبة بكلمات التحية: "العام القادم - في القدس!" ، ويعتبر اليوم الأول والأخير من الأعياد عاطلين عن العمل بالنسبة لليهود. يُطلق على بقية الأسبوع اسم "أيام العطلة". في اليوم الأول من عيد الفصح ، تُحظر جميع أنواع الأعمال. تُقام القداس الرسمي في الكنيس.

في الأيام الخمسة المقبلة في القدس ، عند حائط المبكى ، تقام مراسم لمباركة الكهنة ، يشارك فيها فقط أحفاد عائلة اللاويين الكهنوتية.

في اليوم السابع من عيد الفصح ، يحتفل اليهود بعبور البحر الأحمر. عندما وصل موسى واليهود ، الذين لاحقهم الجيش المصري ، إلى شاطئ البحر ، لم يكن لديهم مكان يذهبون إليه ، حيث لم يكن لديهم سفن. ثم طلب موسى من القدير الخلاص ، وظهر طريق أمام الشعب مباشرة عبر البحر.

يتم الاحتفال بهذا اليوم في جو بهيج وغناء ورقص. في منتصف الليل ، في المعابد والمدارس الدينية ، يقام حفل "لفصل مياه البحر".

يتم الاحتفال باليوم الثامن من عيد الفصح فقط في مناطق الشتات ، حيث يكون أول يومين وآخر يومين أعياد.

مساء الجمعة ، 30 مارس ، سيبدأ اليهود الاحتفال بعيد الفصح الذي يسمى في دينهم عيد الفصح.

على عكس الديانات الأخرى ، يحتفل اليهود بعيد الفصح لمدة سبعة إلى ثمانية أيام (حسب موقع عائلة معينة ، - محرر). كل عام ، يتم الاحتفال بالعيد من مساء اليوم الرابع عشر من شهر ربيع نيسان حسب التقويم اليهودي. هذا العام ، تقع هذه الفترة من 30 مارس إلى 7 أبريل.

عيد الفصح هو أحد أقدم الأعياد وأهمها في الثقافة اليهودية. في هذا الوقت ، من المعتاد الاجتماع على المائدة مع جميع أفراد الأسرة ، وتناول وجبة ، والتحدث عن تاريخ شعبهم وتذكر الأحداث الأكثر أهمية. من المهم أن يحتفل كل يهودي بالعيد ، بغض النظر عن القدرات المالية والمكانة في المجتمع.

تاريخ العطلة

في التقاليد الدينية ، يكرس عيد الفصح جهوده لتحرير الشعب اليهودي من العبودية - لمدة 400 عام كان اليهود مستعبدين للمصريين. لتحرير شعب الله المختار ، أرسل الرب 10 ضربات للمصريين (تحويل مياه النيل إلى دم ، ظهور عدد لا يحصى من الضفادع ، جحافل ساحقة من القمل ، الحيوانات البرية ، فقدان الماشية ، القرحة ، موت المحاصيل من البرد والجراد والظلام المستمر لمدة ثلاثة أيام وموت البكر). وفقط بعد الفرعون العاشر أطلق سراح اليهود. وفقًا لأسفار موسى الخمسة ، في عشية الضربات العشر الأخيرة لمصر - هزيمة البكر - أمر الله اليهود بذبح الحملان وشواء لحمهم ووضع علامات على الأبواب بدمائهم. في ليلة الرابع عشر من نيسان "مرّ" الله على بيوت اليهود ونجوا ، وفي باقي البيوت مات جميع البكر. في نفس اليوم ، حرر موسى الشعب اليهودي وأخرجهم من مصر.

يتم تفسير "عيد الفصح" على أنه "فم يتكلم" ، وهذا يتوافق مع حقيقة أن الوصية الرئيسية لهذا العيد هي التحدث والتحدث عن تاريخ الخروج.

تقاليد العيد

يبدأ التحضير للعطلة مقدمًا. المرحلة الرئيسية هي تنظيف المنزل - من المعتاد التخلص من جميع الأطعمة والمشروبات التي تم تحضيرها عن طريق التخمير أو التخمير.

التقليد الرئيسي لأسبوع الفصح هو عشاء احتفالي - سيدر.

من المهم أيضًا عدم استهلاك المنتجات المخمرة (البيرة وخبز الخميرة والمعكرونة وجميع المنتجات التي مرت بعملية التخمير - محرر).

على وجه الخصوص ، في عطلة ، يحظر استخدام:

• الحبوب التي لامست السائل (القمح ، الشعير ، الجاودار ، الشوفان ، الحنطة) ؛
• الشعير والذرة والبازلاء بسبب حقيقة أن عملية التخمير يمكن أن تبدأ فيها ؛
• منتجات الدقيق (الخبز ، اللفائف ، المعكرونة ، البسكويت ، الكعك ، إلخ) ؛
• رقائق مصنوعة من الحبوب.
• منتجات الشعير والخميرة والخردل.
• المشروبات الكحولية (البيرة وعصير التفاح وفودكا القمح والويسكي) ؛
• المخللات مع خل الشعير وجوهر الفاكهة.

في اليوم الأول من أسبوع العطلة ، قبل العشاء ، من المعتاد قراءة رسالة تصف أحداث الخروج من مصر.

من الضروري وضع أطباق جديدة على طاولة الأعياد ، والتي يتم غسلها جيدًا قبل ذلك. يجب أن يكون هناك أيضًا طبق خاص - kear - يتم وضع المعالجات التالية عليه:

• زرو - ساق لحم الضأن المقلي ، أو ساق الدجاج - رمز طقسي للتضحية ؛
• Beytsa - بيضة مسلوقة - رمز للحزن على الهيكل المدمر في القدس ؛
• كارباس - البقدونس - رمز النظام الغذائي الهزيل لليهود في مصر.

كما يقدم في السيدر تفاح مطحون وتمور ، والتي ترمز إلى الطين الذي صنع منه اليهود الطوب أثناء العبودية ، والفجل مع الخس ، رمز المرارة والمعاناة في العبودية.

يجب ألا ننسى بأي حال من الأحوال ماتزو - كعكة فطيرة تُخبز قبل العطلة.

أوعية المياه المالحة هي سمة خاصة من سمات السيدر. بهذه الطريقة الرمزية ، يكرم اليهود ذكرى النساء اللائي ذرفن الدموع عندما علمن بأمر قتل جميع البكر.

أيضًا خلال عشاء الأعياد ، يجب على كل يهودي بالغ أن يشرب أربعة أكواب من النبيذ ، وهو ما يعني وعود الله للشعب اليهودي. يستخدم الأطفال والمرضى عصير العنب.

جدير بالذكر أن أول وآخر أيام العطلة في إسرائيل أيام إجازة ، ممنوع العمل في هذه الأيام. في اليوم الأخير من عيد الفصح ، يقام حفل "فراق المياه" في المجامع اليهودية تخليداً لذكرى قيام الرب بتجفيف مياه البحر الأحمر حتى يتمكن اليهود من عبوره ، ثم إنزال الأمواج على البحر الأحمر. أعداء.

الفصح وعيد الفصح: ما الفرق؟

عيد الفصح المشرق مكرس لقيامة يسوع المسيح ، بينما الفصح مكرس لخروج اليهود من مصر. يُطلق على عشاء السيدر ، المعروف أيضًا باسم عشاء الفصح ، العشاء الأخير في التقليد المسيحي. أي أن كلا العيدتين مرتبطان ارتباطًا وثيقًا سواء من حيث الأحداث أو في التفسير اللاهوتي.

بحسب الإنجيل ، دخل يسوع وتلاميذه أورشليم عندما كان اليهود القدماء يستعدون للتو للاحتفال بعيد الفصح. وهكذا ، فإن جميع أحداث الأسبوع المقدس حدثت فقط أثناء الاحتفال بعيد الفصح.

بالإضافة إلى ذلك ، كقاعدة عامة ، يرتبط عيد الفصح الأرثوذكسي بأحداث الإنجيل ويأتي بعد أسبوع من عيد الفصح.

تحتفل إسرائيل هذه الأيام بعيد تحرير الشعب اليهودي من العبودية المصرية.

عيد الفصح هو أقدم الأعياد اليهودية ويرتبط بواحد من أهم الأعياد
أحداث في التاريخ اليهودي - مع الخروج من مصر حولها
قبل 3300 عام ، عام 2448 حسب التقويم اليهودي. يتم الاحتفال به هذا العام في 18-26 أبريل. يمكن أن يطلق عليه وقت ولادة الشعب اليهودي. جاء الإسرائيليون إلى مصر كعائلة واحدة - تتكون من سبط يعقوب
سبعون رجلا وخرجوا كشعب عددهم ست مئة الف.
لم يرغب فرعون في إطلاق سراح اليهود ، وأرسل الله إلى مصر عشر ضربات:
تحول مياه النيل إلى دم ، وظهور عدد لا يحصى من الضفادع ، وجحافل القمل الساحقة ، والحيوانات البرية ، وفقدان الماشية ، والقرح ، وموت المحاصيل من البرد والجراد ، وظلام دام ثلاثة أيام ، وأخيراً ، موت البكر.

تبدأ هذه العطلة في اليوم الخامس عشر من شهر ربيع نيسان (يتوافق تقريبًا مع آذار (مارس) - نيسان (أبريل) من التقويم الغريغوري) ويتم الاحتفال به لمدة 7 أيام في إسرائيل (و 8 أيام خارج إسرائيل): أول وآخر أيامها هي -
أيام العطل الكاملة وأيام العطل. الأيام الوسيطة تسمى
كلمات شول هامود("أيام العطلة")
تمنع التوراة اليهود خلال العطلة من أكل الخبز وأي طعام آخر يحتوي على حبوب تم تخميرها (عب. "شاميتز"- مخمر).

في جميع أيام العطلة ، يُمنع ليس فقط تناول الطعام ، ولكن أيضًا امتلاك "شاميتز" بأي شكل من الأشكال. يأكل فقط أطعمة الكوشر المناسبة لعيد الفصح (" كوشير لو بيساش”) - ويمكن تناول منتجات الكوشر على مدار السنة. عادة ما تقضي العائلات اليهودية الأسابيع التي تسبق العطلة في التنظيف المكثف للمنزل. الهدف هو إزالة كل آثار المخمر ( شاميتزا) من كل خزانة وزاوية في المنزل. بحث شاميتزايتحول دائمًا إلى تنظيف عام ، وغرف الأطفال والمطابخ يتم البحث عنها عن بقايا الطعام في الخزائن ، وتحت الأسرة ، وما إلى ذلك. على الرغم من أن الهالاشا تتطلب التخلص من قطع "شاميتز" بحجم زيتون ، إلا أن العديد ينظفون شاميتز حتى آخر فتات. في موازاة ذلك ، تحاول الأسرة أن تأكل كل مخزون "شاميتز" (الخبز والمعكرونة والبسكويت ومزيج الحساء) بحلول بداية الإجازة. إذا فشل ذلك ، يتم التخلص من بقايا طعام الحبوب. :حول)
Chametz ، ذات القيمة المادية (على سبيل المثال ، المشروبات الكحولية المصنوعة من الحبوب) ، يُسمح ببيعها قبل عيد الفصح إلى شخص غير يهودي (أي شخص لا يحتفل بعيد الفصح). يتم تنظيم بيع "شاميتز" من قبل الحاخام المحلي ، الذي يصبح "الوكيل" لجميع يهود المجتمع ، من خلال إجراء يسمى " مهيرات حمزة" (تخفيض السعر). بصفته وكيلاً ، يبيع الحاخام "شاميتز" بالكامل لغير اليهودي بسعر يتم الاتفاق عليه بعد العطلة ، وقبل ذلك يُطلب من غير اليهودي دفع رسوم أولية رمزية ، بشرط دفع التوازن بعد عيد الفصح. عندما تنتهي العطلة ، يتصل الحاخام مع غير اليهودي لإعادة شراء "شاميتز" المجتمع. يعتبر مثل هذا "البيع" إلزاميًا وفقًا للهالاشا ، حيث يتعين على كل مالك أن يضع كل "شاميتز" الذي يبيعه في صندوق أو صندوق ويفترض أنه في أي وقت خلال العطلة يمكن لمشتري غير يهودي أن يأتي لجمع أو استخدام حصته. وبالمثل ، يبيع أصحاب المتاجر اليهود كل ما لديهم من "شاميتز" إلى شخص غير يهودي ، مدركين تمامًا أن "المالك" الجديد قد يطالب بممتلكاته.
بعد حلول الظلام يوم 14 نيسان ، هناك بحث رسمي عن الخميرة (" بدكات شاميتز"). في الوقت نفسه ، يقرأ رب الأسرة نعمة خاصة "على القضاء على شاميتز" ( البيور حمزة) ، وبعد ذلك ينتقل من غرفة إلى أخرى للتأكد من عدم وجود فتات في أي مكان. من المعتاد إطفاء الأنوار في الغرفة التي يتم البحث عنها وإجراء عمليات البحث باستخدام شمعة وريشة وملعقة خشبية: تضيء الشمعة الزوايا بشكل فعال دون أن تلقي بظلالها ، ويمكن للريشة أن تزيل الفتات من الأماكن التي يصعب الوصول إليها ، ويمكن حرق الملعقة الخشبية المستخدمة في جمع الفتات في اليوم التالي مع " شاميتز».
هناك أيضًا تقليد لإخفاء عشر شرائح من الخبز ملفوفة بعناية بورق الألمنيوم أو غلاف بلاستيكي في المنزل قبل البحث. هذا يضمن أن رب الأسرة يجد بعض شاميتز ، و
بركته لن تذهب سدى. في الصباح ، يتم حرق جميع المنتجات المخمرة التي تم العثور عليها أثناء البحث (" بيور شاميتز"). رب الاسرة يعلن " شاميتز"الذي لم يتم العثور عليه" باطل "" مثل تراب الأرض ". لو " شاميتزسوف يتم العثور عليها بالفعل أثناء عيد الفصح ، يجب حرقها أو جعلها غير صالحة للطعام
تأمر التوراة أيضًا بأكل ماتزو هذه الأيام (مضاءة "مضغوطة" ، "خالية من الرطوبة" ؛ في التقليد الروسي - خبز غير مخمر).

بسبب الفصل الصارم شاميتزا»في عيد الفصح ، عادة ما يكون لدى العائلات اليهودية المتدينة مجموعة كاملة من الأواني المخصصة لعيد الفصح. تشتري العديد من العائلات أواني جديدة للعطلة كل عام ، وتغمرها أولاً في الماء المغلي لإزالة أي آثار للزيوت أو المواد التي قد تحتوي على" شاميتز "( أغالات كليم). بالإضافة إلى ذلك ، تعتبر الأطباق هدية شائعة جدًا لعيد الفصح.
في صباح اليوم السابق لعيد الفصح ، يبدأ صيام البكر تخليداً لذكرى خلاص بكر إسرائيل خلال "إعدام البكر" ، العاشر من الضربات في مصر. لكن في الواقع ، لا يصوم معظم البكر إلا حتى نهاية صلاة الفجر في الكنيس. وفقًا للتقاليد ، فإن من يشارك في وجبة بمناسبة حدث بهيج ، يُعفى من الحاجة إلى الصوم. لذلك ، قبل عيد الفصح ، هناك عادة شائعة لإنهاء دراسة قسم من التلمود ، وتكريمًا لذلك ، ترتيب وجبة احتفالية في الكنيس في صباح اليوم السابق لعيد الفصح. وبذلك يُعفى جميع المشاركين في هذه الوجبة من الصيام.

ذبيحة عيد الفصح تسمى " بيساك كوربان"(في النسخة الروسية -" عيد الفصح "). يجب أن تتذوق كل عائلة (أو مجموعة من العائلات ، إذا كانت فرادى صغيرة جدًا بحيث لا تأكل خروفًا كاملاً) تذوق خروفًا واحدًا في ليلة الخامس عشر من نيسان. علاوة على ذلك ، لا يمكن أن يقتل الحمل من قبل أولئك الذين لديهم خمير في حوزتهم - كان لابد من أكل لحم الضأن مشويًا مع الماتساه والمارور (الخضر المرة) - كان من المستحيل كسر عظام الضحية - حتى الصباح ، لا ينبغي أن يكون هناك أي شيء متبقي للضحية.

في وقت لاحق ، بدأت ذبيحة الفصح تؤكل أثناء ذلك عيد الفصح سيدر 15 نيسان ، لكن لم تعد هناك ذبائح. لذلك قصة عيد الفصح قربان"يتم إعادة سردها في عيد الفصح ، وفي طبق السيدر يتم تمثيلها رمزياً بـ" زروا"- لحم الضأن المقلي أو جناح الدجاج أو الساق التي لا تؤكل بل تشارك في الطقوس.

الحدث المركزي للعطلة هو أمسية عيد الفصح ( ليل هسدر أو سيدر بيساك ،أو ببساطة سيدر / سيدر / سيدر) في اليوم الأول من عيد الفصح.

يتم تنظيم عقد السيدر بعناية ويتكون من العديد من العناصر. في هذه الليلة ، يجب على اليهود قراءة هاجادا عيد الفصح ، الذي يحكي عن الخروج من مصر ، وتناول وجبة عيد الفصح وفقًا للتقاليد.أثناء عيد السيدر ، هناك التزام بشرب أربعة أكواب من النبيذ (أو عصير العنب). وهذا ينطبق على كل من الرجال والنساء. وفقًا للتوراة ، يجب أن يشربها حتى أفقر الناس. يعتبر كل وعاء بمثابة مقدمة للجزء التالي من طبق السدر ، حيث تنص الوصية على تناول قطعة واحدة على الأقل من الماتساه بحجم ثمرة زيتون خلال عيد السدر.
تقضي طقوس السدر عدة لحظات خلال المساء يتم فيها تناول الماتساه ، ويتم خبز الماتساه للعطلة خلال أسابيع ما قبل الإجازة. يجب خبز الماتساه في غضون 18 دقيقة ، وإلا ستبدأ عملية التخمير وستصبح الماتساه غير كوشير في عيد الفصح.
أثناء تناول السدر ، في أوقات مختلفة من الطقوس ، يوصى بتذوق الأعشاب المرة (من الفجل إلى الخس) - مارور
من ليلة اليوم الثاني من عيد الفصح ، يبدأ العد التنازلي لأيام العمر - عد شفهي لتسعة وأربعين يومًا بين عطلات عيد الفصح وشافوت: يبدأ العد التنازلي للعمر في اليوم الثاني من عيد الفصح وينتهي في اليوم السابق لعطلة شافوت ("اليوم الخمسون"). في أيام الهيكل ، في اليوم الأول ، تم إحضار حزمة ("عمر") من القمح من المحصول الجديد إلى هناك. قبل إحضار العمر إلى الهيكل ، مُنع اليهود من استخدام الحصاد الجديد. بعد تدمير الهيكل ، يُمنع أكل المحصول الجديد حتى مساء اليوم الثاني من عيد الفصح.
بعد حلول الظلام (حوالي 30 دقيقة بعد غروب الشمس) ، يقرأ الشخص الذي يحسب العمر نعمة معينة باللغة العبرية
ثم يتم تلاوة عدد العمر في الأيام الكاملة وكذلك الأسابيع والأيام: على سبيل المثال ، في اليوم الثالث والعشرين من العمر ، سيكون العد كما يلي: "اليوم ثلاثة وعشرون يومًا ، وهي ثلاثة أسابيع ويومان من العمر". لا يمكن نطق البركة إلا في الليل. إذا كان الشخص يتذكر الحساب في الصباح أو بعد الغداء في اليوم التالي ، يتم الحساب بدون مباركة. إذا نسي شخص ما عد اليوم ، يمكنه الاستمرار في عد الأيام التالية ، ولكن بدون نعمة.
أثناء العد التنازلي لـ Omer ، يُمنع قص الشعر والحلاقة والاستماع إلى الموسيقى الحية ، وكذلك إقامة حفلات الزفاف والمناسبات الترفيهية - باستثناء Lag B'Omer (في اليوم الثالث والثلاثين) وثلاثة الأيام الأخيرةالمرجعي.

في اليوم السابع من عيد الفصح ، أمر تعالى: "في اليوم السابع أيضا المحفل المقدس. لا تعمل " .. حسب التقاليد ، في هذا اليوم تشققت مياه البحر الأحمر أمام اليهود وابتلعت
فرعون يطاردهم. في ذكرى هذا ، في مثل هذا اليوم ، يُقرأ مقطع من التوراة مخصص لهذه الأحداث ، بما في ذلك "نشيد البحر". هناك عادة للذهاب إلى البحر أو النهر أو أي جسم مائي آخر (في الحالات القصوى ، إلى النافورة) وغناء أغنية البحر هناك.

عيد "الفصح" له عدة أسماء:

1. عيد الفصح- من عيد الفصح (مرت العبرية ، مرت) - في ذكرى حقيقة أن الله تعالى قد مر بالبيوت اليهودية ، ودمر بكر مصر: عشية آخر الضربات المصرية العشر - هزيمة البكر - الله أمر اليهود بذبح الحملان ، وقلي لحومهم ، وعلامة على أبواب الأبواب بدمائهم. في ليلة الخامس عشر من نيسان "مرّ" الله على بيوت اليهود ونجوا ، وفي باقي البيوت مات جميع الأبكار.
2. تشاج هاماتزوت- عيد الفطير - تخليداً لذكرى أن اليهود أكلوا الماتساه في سنوات العبودية ، وأيضاً أنه أثناء الخروج من مصر لم يكن للعجين وقت لتخمير: "لقد خبزوا ... من العجين الذي اخرجوا من مصر كعكا فطيرا لانه لم يفسد بعد لانهم طردوا من مصر ولم يستطيعوا التريث.
3. تشاج هافيف- مهرجان الربيع. يُطلق على شهر نيسان أيضًا شهر أبيب (الربيع).
4. تشاج حيروت- عيد الحرية - في ذكرى الخروج من مصر.

الفرق بين عيد الفصح اليهودي وعيد الفصح المسيحي

يكرس عيد الفصح المسيحي لقيامة يسوع المسيح ولا يرتبط بخروج اليهود من مصر. يُنظر إلى ذبيحة حمل الفصح في اللاهوت المسيحي على أنها نموذج أولي لتضحية يسوع بالذات طوعيًا للتكفير عن خطايا العالم.
حصل عشاء الفصح (سيدر) على يسوع وتلاميذه على اسم العشاء الأخيروأصبح النموذج الأولي ل "سر" القربان - الرئيسي طقوس مسيحيةالأرثوذكسية ، حيث "يأكل" المسيحيون المؤمنون جسد ودم يسوع المسيح الفادي ، وبالتالي يتحدون مع الله. الشركة ضرورية لكل مسيحي للخلاص: "قال لهم يسوع ،" الحق الحق أقول لكم ، إن لم تأكلوا لحم ابن الإنسان وتشربوا دمه ، فلن تكون لكم حياة فيكم. "
أثناء العشاء ، قارن يسوع نفسه بحمل الفصح ، وعند نطق البركة التقليدية على الخمر (كيدوش) ، شبه الخمر بدمه:

ولما كان المساء اضطجع مع الاثني عشر تلميذا.
وبينما هم يأكلون ، قال: "حقًا أقول لكم إن أحدكم يخونني".

حزنوا جدا ، فابتدأوا يقولون له كل واحد منهم: ألست أنا يا رب؟
فاجاب وقال من يغمس يده معي في الطبق هذا يسلمني.
ومع ذلك ، فإن ابن الإنسان يذهب كما هو مكتوب عنه ، ولكن ويل لذلك الشخص الذي به خُدع ابن الإنسان: كان من الأفضل ألا يولد هذا الشخص.

وفي نفس الوقت قال يهوذا خانه: أليس أنا يا ربي؟ قال له يسوع: قلت أنت.

وفيما هم يأكلون ، أخذ يسوع خبزا وباركه وكسره وأعطاه للتلاميذ ، وقال خذوا كلوا: هذا هو جسدي.

وأخذ الكأس وشكر وأعطاهم وقال اشربوا منها كلكم ، فهذا هو دمي للعهد الجديد الذي يسفك على كثيرين لمغفرة الخطايا.

أقول لكم إنني من الآن فصاعدًا لن أشرب من ثمر الكرمة هذا حتى اليوم الذي أشرب فيه خمرًا جديدًا معك في ملكوت أبي.

ثم غنوا وصعدوا الى جبل الزيتون ".