وملاحظة أخرى.

أي مسجد صغير يسمى مسكيت باللغة التركية. ربما يرتبط هذا الاسم بطريقة ما بالكلمة الروسية السكيت. ربما يكون "المسجد الصغير" - المسيط هو "الدير الصغير". هذه العلاقة بين الأسماء ليست مفاجئة إذا شكل الحشد وتركيا كيانًا واحدًا. الكلمة نفسها السكيثياأو سكيتياقد تكون ذات صلة بالكلمة السكيت. وبعد ذلك باسم عاصمة روس - موسكو– نفس الكلمة mescit قد تبدو. على سبيل المثال، عند تأسيس موسكو يمكن تأسيس كنيسة صغيرة، أو مسجد صغير، أو دير صغير. بالمناسبة، في اللغة الإنجليزية، تبدو كلمة مسجد مثل مسجد، أي تمامًا مثل موسكو. تزوج. وأيضا باسم مكة.

7. بعض أوجه التشابه بين سيرة حياة الإسكندر الأكبر والسلطان سليمان الأول

تحدثنا أعلاه كثيرًا عن الفرعون تحتمس الثالث، الذي نشبهه بالسلطان محمد الثاني. وفي الوقت نفسه، فإن محمد الثاني، وفقا للنتائج الرياضية والإحصائية التي تم الحصول عليها، انعكس في التاريخ باسم فيليب الثاني الفاتح - والد الإسكندر الأكبر، ص. 412. لذلك يمكننا أن نتوقع أنه بعد السلطان محمد الثاني، سيظهر سلطان آخر مشهور في تاريخ إمبراطورية أتامان، الذي كانت سيرته الذاتية أحد مصادر الأساطير حول الإسكندر الأكبر. ومن المثير للاهتمام أن هذا الافتراض له ما يبرره. هناك مرشح واحد فقط لهذا الدور. هذا هو السلطان سليمان الأول الفاتح العظيم الشهير الذي عاش عام 1495 - 1566 م. وحكم من 1520 إلى 1566، ص. 1281. في تركيا كان يسمى سليمان كانوني، مع. 1281. الاسم كانونيربما يكون هذا تعديلًا طفيفًا لاسم خان، المعروف لنا بالفعل. ويعتقد أنه "في عهده حققت الإمبراطورية العثمانية أعلى قوة سياسية لها" ص. 1281. سليمان الأول كان يسمى أيضا المشرع، ص 322.

لم ننخرط في تحليل مفصل لسيرة سليمان الأول، لكن لا يسعنا إلا أن نلاحظ العديد من أوجه التشابه المذهلة التي تكمن على السطح. لنبدأ بحقيقة أن الإسكندر الأكبر يعتبر ابنالملك "القديم" فيليب الثاني الفاتح، ص. 1406. وكان نموذجه الجزئي - سليمان الأول - ابن الحفيدمحمد الثاني الفاتح، ص. 561، نموذج أولي محتمل لفيليب الثاني الفاتح "القديم". لكن سليمان الأول ليس بعيدًا عن محمد الثاني. توفي محمد الثاني عام 1481، وولد سليمان الأول بعد 13 عامًا فقط في عام 1494.

وهكذا، يشير كلا الإصدارين ("القديم" والعصور الوسطى) هنا إلى وجود علاقة عائلية وثيقة بين أعظم الفاتحين: الأب - الابن أو الجد الأكبر - الحفيد الأكبر.

بالمناسبة، تشير مصادر العصور الوسطى إلى أن روكسولانا كانت كذلك الروسية، مع. 61. بشكل عام، في عهد إمبراطورية أتامان، اتضح أنه "نظرًا لجمالهن ... تم نقل الفتيات الروسيات والجورجيات والشركسيات في المقام الأول إلى القصر (السلطان - المؤلف)"، ص . 79. يصف مؤلف القرون الوسطى ميخالون ليتفين روكسولانا بأنها "الزوجة المحبوبة للإمبراطور التركي الحالي"، ص. 72، ويذكر المعلق هنا أن "روكسولانا... الأوكرانية"، زوجة السلطان التركي سليمان الأول القانوني... كان لها تأثير كبير في شؤون الدولة". 118. تظهر صورة روكسولانا في الشكل 20.16.

الشكل 20.16

في النسخة "القديمة"، تعتبر زوجة الإسكندر الأكبر، روكسانا جرثوميأميرة، س. 219. هنا نتذكر على الفور أنه وفقًا للتاريخ التقليدي، في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الميلاديين. حكمت مصر المماليك البهاريةأو باغريدس(وثم الشراكسة) ، مع. 745. وهذا يعني، كما قلنا بالتفصيل، القوزاق هم أتامان الذين أنشأوا الإمبراطورية العثمانية (أتامان). في هذه الحالة، جرثوميربما كانت الأميرة روكسانا كذلك باغيريتسكاياالأميرة، أي القوزاق من حشد روس.

في وسط مدينة إسطنبول يقع مسجد سليمان الأول الضخم، الذي بني في منتصف القرن السادس عشر. "إنها ترتفع بشكل مهيب على قمة التل المسيطر على القرن الذهبي،" ص. 242.

الشكل 20.17

وبجانبها مقبرة يُعتقد أن "سليمان الأول وزوجته الروسية روكسولانا" قد دُفنا فيها، من بين آخرين، ص 61؛ ، مع. 554 555. ومن الغريب بعض الشيء أن يرقد الفاتح الأعظم في مقبرة مشتركة، وإن كان في ضريح أكبر (تورب بالتركية). يتكون هذا الضريح على شكل مبنى مثمن له قبة، ج. 250. قبر سليمان الأول نفسه (أي التابوت نفسه) مغطى بـ”شالات وأقمشة مطرزة ذات قيمة كبيرة”، ص 250. 251. بجوار تربة سليمان الأول التربة (مقبرة) “روكسولانا زوجة سليمان”، ص 31. 251.

وفي هذا الصدد، لا يسع المرء إلا أن يلاحظ أنه ليس بعيدًا عن مسجد سليمان الأول يوجد قصر السلطان الشهير توبكابي، الذي يضم تابوتًا "عتيقًا" فخمًا الإسكندر الأكبر، الشكل 20.18. أليس هذا هو القبر الأصلي لسليمان الأول؟

الشكل 20.18

بطريقة أو بأخرى، يقع اليوم تابوت الإسكندر الأكبر في إسطنبول. أي بالتحديد المكان الذي حكم فيه السلطان العظيم سليمان الأول، تابوت الإسكندر الأكبر “على شكل معبد يوناني ومزخرف بالمنحوتات”، ص. 15. يتم أيضًا الاحتفاظ هنا بالتمثال النصفي الرخامي "العتيق" الشهير للإسكندر، الشكل 20.19.

الشكل 20.19

8. أين تقع عاصمتا مصر – ممفيس وطيبة –؟

ويعتقد أن عاصمتي مصر "القديمة" كانتا مدينتي ممفيس وطيبة الشهيرتين. بالطبع، يُظهر السائحون اليوم بثقة في مصر "بقايا" ممفيس و"بقايا" طيبة. ومع ذلك، للإجابة على السؤال المطروح أعلاه - أين كانوا موجودين؟ – اتضح أن الأمر ليس بهذه البساطة.

كتب ن.أ.موروزوف:

«بالطبع، من وجهة نظر استراتيجية، سيكون من المحتم أن تتشكل عاصمة مصر بشكل طبيعي في هذا المكان بالذات، ليس بعيدًا عن مفترق النيل، عند مدخل الدلتا. هذا هو المكان الذي توجد فيه المدينة بالفعل اليوم. القاهرةوإذا قالوا إنه منف القديمة، فمن الصعب الاعتراض على أي شيء. لكن التقليد لا يضع مدينة ممفيس القديمة في القاهرة، بل على بعد 50 كيلومترًا إلى الجنوب، علاوة على ذلك، على الضفة المقابلة المهجورة بشكل طبيعي لنهر النيل. ما هي الآثار المتبقية منه هناك؟ ، مع. 1118.

لقد كان علماء المصريات في حيرة من أمرهم منذ فترة طويلة من حقيقة أنه في المكان الذي كان عليهم فيه "الرسم على الخريطة" ممفيس - ببساطة لا توجد آثار ملحوظة له. إليك ما يقوله بروجش:

"الآن من مشهورة جداالمدينة الوحيدة المتبقية حفنة من الآثارأعمدة مكسورة وأحجار قرابين ومنحوتات..

من يذهب إلى ممفيس على أمل رؤية مكان تستحقه الآثار في حد ذاتها؟ هذا المجدالذي استخدمته مدينة عالمية مشهورةعلى ضفاف النيل - سوف يصاب بخيبة أمل شديدة من النظرة التي ينظر إليها بقايا طفيفةالعصور القديمة.

عين العقل فقطيتابع بروغش: "يمكن أن يستحضر مدينة ممفيس من الماضي بكل عظمتها وروعتها، ومع وضع ذلك في الاعتبار فقط، يمكن للمرء القيام برحلة، والتي يمكن أن نطلق عليها رحلة حج، إلى قبر العاصمة القديمة، إلى المكان الذي يوجد فيه المعبد. كان يوجد معبد بتاح الشهير ذات يوم... - وأين والآن لم يعد هناك سوى غابة نخيل وحقل واسع يزرعه الفلاحونبالقرب من قرية ميت رهين العربية "، ص. 106...107.

"معاد مرارا وتكرارافي عصرنا هذا، الحفريات في تربة ممفيس القديمة على أمل العثور على آثار ذات قيمة تاريخية، كما يخلص بروجش للأسف، “حتى الآن لم يعط أي نتائج تقريباجدير بالذكر "، ص. 108.

بعد أن واجهت الحاجة إلى التوضيح - أين ذهبت؟ على الأقل الحجارةمن مدينة ممفيس العظيمة التي يُفترض أنها قد تم القضاء عليها بالكامل تقريبًا، يقدم Brugsch الإصدار التالي:

« يبدومما لا شك فيه (؟ - المؤلف) ذلك حجارة ضخمةتم استخدامها في بناء المعبد لفترة طويلة، وتم تصديرها تدريجياً إلى القاهرةوانطلق ليبني المساجد والقصور وبيوت الخلفاء» ص٢٤. 108.

الوضع مع طيبة ليس أفضل.

يلخص N. A. Morozov تقارير علماء المصريات:

"من المدينة لم يتبقى شيء... على الضفة الشرقية لنهر النيل، لا تزال بقايا معابد الكرنك والأقصر الأكاديمية المهيبة والمحفوظة جيدًا قائمة. وعلى الضفة الأخرى، كما كان من قبل، توجد أيضًا بقايا محفوظة جيدًا لمعبد القرنة والرمسيوم ومدينة أبو، ولكن من العاصمة طيبة لا توجد آثار !

يقولون، يتابع موروزوف، "لقد تم تدميرهم بأمر من بطليموس سوتر الثاني لاتيروس، الذي من المفترض أنه عاش قبل 84 عامًا من ميلاد المسيح"...

ولكن أين حجارتهم؟ لا يوجد أي منهم. يقولون أنهم حملوا بعيدا الفيضانات السنوية(مارييت، "آثار"، ص 180). ولكن هل يمكن للفيضانات في أي وقت وفي أي مكان أن تحمل الحجارة مثل جذوع الأشجار العائمة؟... ومن سيأتي؟ فكرة جامحة لبناء عاصمة في مكان تنقل فيه المياه حتى الحجارة سنويًا؟ ، مع. 1116…1117.

بعد كل ما نعرفه الآن، من الطبيعي أن نتساءل: هل هذا هو المكان الذي نبحث فيه عن العاصمة الشهيرة لمصر "القديمة" - ممفيس؟ وهل صحيح أنها كانت موجودة في مصر؟ بعد كل شيء، رأينا أن الحجارة المصرية تحكي الكثير عن حياة البلدان الأخرى، بما في ذلك أوروبا وآسيا وغيرها.

أولا، دعونا نلاحظ أن عاصمة مصر اليوم هي القاهرة- له اسم مجيد القيصر. بسبب ال القاهرة- هذا القيصر - القيصر"قيصر".

لكن الخيارات الأخرى ممكنة أيضًا. دعونا ننتقل إلى الأسماء "القديمة" لممفيس.

يقول بروجش: " الاكثر انتشارااسم المدينة هو الكلمة التي أشرنا إليها أعلاه رجال نوفر. لقد غيرها اليونانيون إلى ممفيس, الأقباط في ممفيس" ، مع. 106. وتلك القرية، التي يُشار بالقرب منها اليوم إلى "أطلال ممفيس"، على ما يبدو ليس من قبيل الصدفة - في وقت لاحق فقط، عندما بدأوا في البحث عن ممفيس في مصر - كانت تسمى "الاسم الملكي" ميت رهين، مشتقة من الاسم المصري "القديم". منة رو حنو، مع. 107.

وبالنظر إلى ما تعلمناه الآن عن مصر "القديمة"، لا يسع المرء إلا أن ينتبه إلى الأصل المحتمل لهذا الاسم من الاسم. من تر خان، إنه التركي العظيم أو التتار خان. والاسم الأكثر شيوعًا للعاصمة هو Mennofer أو Menno ter الرجال ت. أنظر فوق. أليس هذا ببساطة العظيم طروادة؟ أي بمعنى آخر القسطنطينية - روما الجديدة - القدس - طروادة؟

تم تحديد موقع ممفيس "القديمة". بالقرب من ترويوالمطالبة و علماء المصريات أنفسهم. يقول بروغش: "في كهوف التلال تارو (بالقرب من ممفيس)، وهو ما أطلق عليه اليونانيون طروادة، ودعوة العرب اليوم تورا"، وقام المهندسون بتكسير الحجر الجيري الأبيض لبناء الأهرامات الملكية" ص. 112…113.

وهو أمر مفهوم إذا كانت ممفيس هي طروادة. ومن ثم تم رسم اسمي "ممفيس" و"طروادة" بشكل غير صحيح على خريطة مصر عندما تم نقلهما بشكل مصطنع إلى هنا - على الورق! - بعض الأحداث الأوروبية.

فرضيتنا: ممفيس "القديمة" هي القيصر غراد - "طروادة الكبرى". ولا تزال موجودة تحت اسم اسطنبول. وفي فترات معينة من تاريخها كان هناك بالفعل خانسكيالمدينة، أي مدينة أتامان القوزاق خانات. ويصبح من الواضح لماذا لم يتم العثور على أي بقايا ملحوظة لممفيس "لسبب ما" في مصر نفسها. وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية الأسرة الثامنة عشرة الشهيرة. أي بحلول القرن السادس عشر للعصر الجديد.

وبعبارة أخرى، ل نهاية التاريخ "القديم" للفراعنة .

9. الاستنتاج

من بين الأسر المصرية الثلاثين "القديمة"، قمنا بتحليل عدد قليل فقط، ومع ذلك، الأكثر شهرة، وفي الواقع، الأكثر تغطية جيدًا في المصادر. في الواقع، في عمل بروغش الأساسي "تاريخ الفراعنة"، الذي يصف على التوالي جميع الأسر الثلاثين على أساس النقوش المصرية "القديمة" الباقية، تم ذكر أحداث عصر الهكسوس، والأسرة الثامنة عشرة والتاسعة عشرة تقريبًا نصفالكتاب كله. باستثناء المقدمة والملاحق. وهكذا، حتى من النظرة الأولى على عمل بروجش، من الواضح مدى اهتمام علماء المصريات بالتحديد بالعصر الذي درسناه أعلاه.

وكما نرى، فإن السلالات المتبقية لم تتم تغطيتها بشكل جيد من خلال الوثائق. ولن نتناولها بالتفصيل هنا. دعونا نقوم بصياغة فرضية فقط: إنها أيضًا مجرد انعكاسات وهمية، مكررة لعصر العصور الوسطى في القرنين العاشر والسابع عشر للعصر الجديد.

الجزء 7.

روس القديمة تاريخ العالم والجغرافيا في الأطروحات الجغرافية الاسكندنافية في العصور الوسطى.

مقدمة

نقدم هنا القائمة الأبجدية للتعريفات الجغرافية، كما وعدنا بها في الجزء الثالث، المستخرجة من الأطروحات الإسكندنافية في العصور الوسطى. نحن نعتمد على بحث E. A. Melnikova. إلى التعريفات التي عثرت عليها E. A. Melnikova، أضفنا العديد من التعريفات الخاصة بنا. يتم ملاحظة كل هذه الحالات.

في القائمة، تشير علامة المساواة "=" إلى التعريفات الجغرافية والمرادفات، أشار إليها المؤلفون الاسكندنافيون أنفسهم، وكذلك تلك التي اكتشفها وأثبتها E. A. Melnikova. عند الاستشهاد بهذه التعريفات، نشير إلى أرقام صفحات عمل E. A. Melnikova، حيث يتم ذكر أو تبرير هذا التعريف أو ذاك.

تشير الإشارة (= [aut.]) إلى المقترح نحنتم تحديد الهوية إما عن طريق الصدفة غير معلنالأسماء - أي هياكل الأسماء المكونة فقط من الحروف الساكنة، أو على أساس اللصقات التي اكتشفناها سابقًا باستخدام الطرق الإحصائية.

كما أخذنا في الاعتبار الحالات المعروفة للقراءة المزدوجة لبعض الحروف. على سبيل المثال،

الحرف اللاتيني V (بالإضافة إلى الحرف اللاتيني U، Y)، والحرف اليوناني upsilon والحرف السلافي Izhitsa كان يُقرأ أحيانًا كـ U (وأيضًا Yu، I)، وأحيانًا كـ V؛

تُقرأ ثيتا اليونانية وفيتا السلافية أحيانًا كـ T، أو باللغة الإنجليزية Th، وأحيانًا كـ F؛

كان الحرف اللاتيني B أو الحرف اليوناني beta = vita يُقرأ أحيانًا على أنه B، وأيضًا على أنه B؛

ولذلك، فإن بعض الأسماء التي قد تبدو مختلفة للوهلة الأولى للقارئ الحديث هي في الواقع مجرد طرق مختلفة لقراءة نفس الكلمة. على سبيل المثال الكلمة أفسرتريايمكن أيضًا قراءتها كـ النمسا. لأن الحروف V و U كانت مكتوبة بشكل متطابق تقريبًا وغالبًا ما يتم الخلط بينها.

كلمة تراقيا- كيف تراكيا – تركيا، تركيا. في هذه الكلمة، جاء الحرف الأول F من fita وبالتالي يمكن أن يتحول بسهولة إلى T. وهكذا.

كل هذا يجب أن يوضع في الاعتبار عندما تقرأ قائمة التعريفات التالية. وهي مبنية على المبدأ التالي. إذا قيل في مكان ما في الأطروحة الاسكندنافية أنه، على سبيل المثال،

روس- هذا هو نفس البلد جارداريكي، وفي موضع آخر يقال ذلك

جارداريكي- وهذا هو نفسه روتسسيا، وفي موضع آخر يقال ذلك

روتسسيا- وهذا هو نفسه روزالاند، ومثله

روتيناأو روثينيا، أو روتيا، ثم نكتب سلسلة المساواة التالية:

روس - جارداريكي - روزتسيا - روزالاند - روتيننا - روثينيا - روتيا .

مع العلم أنه في أوقات مختلفة وفي وثائق مختلفة، تم استدعاء روسيا، أو بعض أجزاء منها، بهذه الأسماء.

في بعض الأحيان يتم استخدام كلمة "skand" بين قوسين. وقبل تسمية معينة نؤكد أن هذا الاسم بهذا الشكل مذكور في رسالة إسكندنافية أو على خريطة. وفي الوقت نفسه، استخدم الإسكندنافيون في كثير من الأحيان الأسماء اللاتينية للبلدان.

بعد علامات المساواة، نشير إلى صفحات عمل E. A. Melnikova، حيث يتم تحديد هذا التعريف أو ذاك.

الفصل 1.

ماذا تعني الأسماء الجغرافية المعروفة لدينا اليوم في العصور الوسطى؟

الرأي الاسكندنافي

1. النمسا

فلنكمل.

النمسا – روس –

جارداريكي(كاند. جارداريكي) –

روسيا(كاند. روسيا) – روتسكيا – روتسيا(كاند. روزسيا) –

روسلاند – روزالاند(كاند. روزالاند) ، مع. 226 -

جاردار(كاند. جاردار) ، مع. 46 –

المدينة الكبرى (المدينة)، مع. 46 –

النمسا، مع. 87، 89.

إن تحديد النمسا (أستريكا) وروس على الخرائط الإسكندنافية القديمة، والذي يبدو غير متوقع للوهلة الأولى، يعكس حقيقة أننا أثبتنا سابقًا أنه بعد الغزو "المغولي"، كانت النمسا لبعض الوقت جزءًا من "المغول". - الإمبراطورية العظمى، وبالتالي فهي "منشقة".

وفي هذا الصدد نلاحظ ذلك النمساأيضا يسمى أوستر رايخ، والذي يترجم ك الشرقيةولاية.

وفي الوقت نفسه، اسم روس القديمة في الكلمة جارداريكي، إنه الحرس ريكيعادة (انظر، على سبيل المثال،) ترجمتها بلد المدن، أين يشيد- هذا مدينة، أ ريكي- هذا ما هو عليه البلد، الرايخ، الدولة. وهكذا، في الاسم الأوروبي الغربي لروس - جاردا ريكي، كما في العنوان اوستر ريكي، كلمة ريكي، على ما يبدو يعني الرايخ- الإمبراطورية. ومن ناحية أخرى، فمن الواضح أن العنوان يحمي- انه سهل حشدأو فخور، في نطق أوروبا الغربية هوردا .

2. آسيا – بلد الآس.

استوطنت آسيا أحفاد سام، ج. 32. يقول التاريخ الاسكندنافي: " آسياسميت على اسم امرأة معينة كانت في العصور القديمة تمتلك الدولة بأكملها في النصف الشرقي من العالم. 144. فنسنت يسمي آسيا الإمبراطورية الشرقية– الإمبراطورية الشرقية، ص. 148.

فرضيتنا: كلمة آسيايأتي من الاسم يسوع – يسوع. ولهذا السبب ربما اعتقد الإسكندنافيون ذلك آسياتعيش في ارسالا ساحقاأي: أتباع عيسىالمسيحيين. ليس من أجل لا شيء أن الكلمة كانت موجودة سابقًا في اللغة الروسية آسيامكتوب كما آسيا. انظر السجلات الروسية.

3. بحر آزوف

بحر آزوف – ميوتيدا(كاند. ميتيس بالوديس).

وقد استخدم هذا الاسم في "العصور القديمة" وفي العصور الوسطى، ص. 211. من الممكن أن يكون الاسم نفسه أزوفسكويجاء من الكلمة آسياأو من "الشعب" أسوف"، والتي، وفقا للجغرافيا الاسكندنافية، تسكن آسيا. انظر أدناه. ربما هذا هو المكان الذي يأتي منه اسم المدينة. أزوف .

4. أرمينيا

أرمينيا(كاند. أرمينيا) (= [aut.]) ألمانيا. راجع قسم "إفريقيا" لمزيد من التفاصيل. بالإضافة إلى ذلك، هناك اليوم أرمينيا أخرى، تقع في القوقاز. علاوة على ذلك، الاسم معروف أيضًا أرمينيا العظيمة(كاند. ارملاند هين ميكلا) (= [aut.]) أرض الروم(كاند. أرض الروم) (= [aut.]) روميا- روميسكايا أو البيزنطيةإمبراطورية.

على ما يبدو، عندما هذا الاسم أرمينيايعني سواء رومانيا - روميا– الإمبراطورية البيزنطية، أو (لاحقاً) ألمانيا. في وقت لاحق فقط، بعد انهيار الإمبراطورية البيزنطية الرومانية، تم تخصيص هذا الاسم، على وجه الخصوص، لإقليم أرمينيا الحديثة الصغيرة في القوقاز.

تفسيرنا لهذا بسيط. وتسبب انهيار الإمبراطورية البيزنطية في انقسام نسائها السابقات من المقاطعات مع حكامها السابقين. قامت كل منطقة من المناطق المودعة بدمج السجلات الرومانية البيزنطية القديمة في تاريخها المحلي، ووضعتها كأساس لتاريخها الخاص.

ماذا أرمينيا العظيمة(كاند. ارملاند) – أحد الأسماء القديمة ألمانياأو بروسيا، يتم تأكيده بما يلي مباشرتعليمات من E. A. Melnikova. وذكرت ما يلي "في القائمة شرق البلطيقاسم الارض ارملاند، المنطقة القبلية للوارميين (أحد البروسيالقبائل) والتي أنشئت عليها أسقفية عام 1243 ارملاند" ، مع. 59, 202.

بالمناسبة، كما ذكرت E. A. Melnikova، فإن "ملحمة Hrolf the Pedestrian" في العصور الوسطى تشير مرتين إلى اعتماد Ermland على Rus: "Ermland هو مكان إقامة أحد الملوك (= الإمارة. - E. M.) في Gardariki،" ص. 202. دعونا نتذكر أن Gardariki هو أحد أسماء روس (انظر أعلاه).

لقد اتضح أن مؤلفي العصور الوسطى غالبًا ما "يخلطون"، كما يعتقد المعلقون المعاصرون، أرمينيا وألمانيا. هنا، على سبيل المثال، ما يقوله E. A. Melnikova، مشيرا إلى أحد النصوص الاسكندنافية: "أرمينيااسمه هنا خطأ. ص 227 فول موجود في القائمة جرمانيا جارمانيا

وبشكل عام، اتضح أن الاسم ارملانديُقرأ أحيانًا من قبل مؤلفي العصور الوسطى على أنه هيرملاند، هذا بكل بساطة الدولة الألمانية – أرض هيرم. كما تلاحظ E. A. Melnikova بحق، الاسم إرمون- وهذا هو نفسه حرمون، مع. 203. بالمناسبة، يعتقد أنه في أرمينيا العظيمةكان هناك جبل حرمون – حرمون، هذا بكل بساطة الجبل الألماني .

ونحن نرى ذلك في العصور الوسطى الاسم أرمينياربما تم تطبيقه على أراضي ألمانيا الحديثة أو على الإمبراطورية البيزنطية الرومانية بأكملها.

أذكر أن A. T. Fomenko في كتابه (انظر المجلد 2)، بناء على حجج مختلفة تماما، اكتشف التوازي بين الأرمينيةالكاثوليكية، والتي من المفترض أن يعود تاريخ عدد منها إلى القرن الأول الميلادي، و الرومانية الجرمانيةأباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية في القرنين العاشر والثالث عشر الميلاديين. وهكذا نرى هنا توافقًا جيدًا بين عدة أدلة مستقلة.

5. النمسا

النمسا(كاند. أستريكي) – الولاية الشرقية - روس– روس القديمة، ص. 89، 196.

وهذا ما يقوله نص القرون الوسطى: "سميت آسيا على اسم امرأة معينة حكمت النمسا في العصور القديمة" ص. 87.

التعليق الحديث: "نفس الشيء في "الدليل"، حيث تسمى منطقة ممتلكات آسيا أوسترهاالف، أي "النصف الشرقي"... مفهوم أوستريكي، غامض للغاية، من الواضح أنه يمكن ملؤها بمحتوى مختلف، مثل الأوسع (جميع الأراضي التي تقع شرق الدول الاسكندنافية، والأضيق ( روس القديمة)" ، مع. 89. *(هنا من المناسب وضع فرضية: أستراليا آر ريكي– الآسيوية – التتارية – الدولة – الرايخ.

ليست حديثة النمسابقايا الإمبراطورية العظمى في العصور الوسطى - "الإمبراطورية المغولية" - دولة أوستريكا، التي كان مركزها روس القديمة؟)* النمسا – أستراليا – أستراليا(كاند. أستراليا) ، مع. 196. اتضح أن "أستراليا - النمسا، دوقية؛ " انفصلت عن بافاريا عام 976." ، مع. 196. ربما تم الحفاظ على أثر لهذا الاسم في العصور الوسطى باسم مدينة أوسترليتز.

6. أفريقيا.

ماذا كانت تسمى أفريقيا في العصور الوسطى؟ ? أين يقع هذا الاسم على الخريطة إذا كان العديد من الشعوب الأوروبية والآسيوية تعيش في "إفريقيا"؟ أفريقيا(كاند. أفريقيا) – بلاند(كاند. بلاند)، أي في ترجمة – البلد الأسود، ص. 34.

ولكن إلى جانب هذا "الاسم الأسود" الذي يبدو مفهومًا، أفريقياكما تبين، كانت تسمى أيضًا في العصور الوسطى بأسماء أخرى ملفتة للنظر، والتي قد يفضل بعض المؤرخين المعاصرين عدم سماعها على الإطلاق. لتجنب الأسئلة غير الضرورية والضارة.

6. 1. عاش الأرمن في أفريقيا

إن فهم "إفريقيا" في العصور الوسطى مثير للاهتمام للغاية وفي بعض السجلات بشكل كبيرمختلفة عن الحديثة . ربما سيتفاجأ القارئ بأن أفريقيا، كما تبين، يسكنها الأرمن. ولكن هذا هو بالضبط ما في نص عادييقول المؤرخ الإسكندنافي في العصور الوسطى، ج. 119.

وليس فقط الإسكندنافيون في العصور الوسطى هم من وضعوا أرمينيا في إفريقيا "بسبب الجهل" من وجهة نظر مؤرخي سكاليجيريين! اتضح أن سالوست "القديم" كان يعتقد ذلك أيضًا: "الإسناد". الأرمن إلى أفريقيايعتمد أيضًا على الرسالة سالوست" ، مع. 120.

علاوة على ذلك، وضع سالوست أيضًا في أفريقيا سكان ميديا، وهي منطقة تصنف اليوم على أنها آسيا الداخلية. انظر أيضا هناك.

ويترتب على ذلك أن اسم أفريقيا كان يسمى في عصور مختلفة دول مختلفة .

6. 2. كانت السكيثيا، بما في ذلك منطقة شمال بحر قزوين، في أفريقيا

ويعتقد أن أفريقيا– سكنها أبناء حام، ص٢٤. 32. إلا أن بعض النصوص الإسكندنافية في العصور الوسطى ذكرت ذلك السكيثيا، والذي أطلقوا عليه أيضًا سفيتيود عظيم، تناسبها في افريقيا .

وهذا ما يقوله النص الاسكندنافي: " أفريقياويسمى الثلث الآخر من الأرض: وفي هذا الجزء يوجد سركلاند العظيم، السكيثيا، أي الآن – سفيتود العظيمة…" ، مع. 88. يثير بيان القرون الوسطى هذا، بالطبع، رد فعل مفهوم تمامًا من المعلقين المعاصرين.

إليكم ما تقوله E. A. Melnikova عن هذا: "في تقليد سابق، عندما يكون الاسم. " سيركلاندولكل غموض معناها، امتدت إلى المناطق منطقة شمال بحر قزوين(! - المؤلف)، وكان يعتقد أنها تحدها من الغرب السكيثيا، أو سفيتود عظيم. ويبدو أن مؤلف الأطروحة، تتحرك سيركلاند(أي شمال منطقة قزوين - المؤلف) في أفريقيا، يتم نقلها ميكانيكيًا هنا والحدود معها السكيثيا" ، مع. 90.

هذا التعليق يثير اهتمامنا فقط، لأنه اتضح أنه مؤلف من العصور الوسطى وضعت في أفريقيا ليس فقط السكيثيا، ولكن أيضا، كما تبين، الجزء الشمالي من منطقة بحر قزوين !

6. 3. فرضيتنا: أفريقيا القديمة هي تراقيا – تركيا – تاتاريا

ليس عليك البحث لفترة طويلة. اسم أفريقيابدون حروف العلة يبدو الأمر كذلك frk، وهذا هو بالضبط نفس تراقيا، فرانكيا، تراكيا. بجانب، frkو ترك- نفس الشيء تقريبًا بسبب التحول المتكرر لـ F إلى T والعكس صحيح. وكان هذا بسبب التفسير المزدوج لـ "فيتا ثيتا".

لكن الاسم تركنحن نعرف ذلك جيدًا بالفعل. وهي تشير إلى نفس المناطق: تركيا، فرانكيا، تراقيا - تراسيا، والتي تحدثنا عنها كثيرًا. ولذلك تنشأ فرضية طبيعية مفادها أن الاسم موجود في بعض الوثائق القديمة أفريقياارتبط ب تراقيا، تركيا، طرطري .

ولكن في هذه الحالة، وضع السكيثيا إلى أفريقيا، التي هي في تاتاري، مؤلف العصور الوسطى كان على حق تماما .

لذلك، من الواضح أن اسم أفريقيا غير معناه بمرور الوقت وتحرك حول الخريطة، ولكن، كما نرى، في بعض العصور كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالسكيثيا وتركيا والتاتاريا - مع دولة كبيرة سفيتيود عظيم. وعلى هذا الأساس سنضيف سلسلة أخرى من المساواة إلى قائمة التعريفات الجغرافية: أفريقيا(=[مصادقة.]) تراقيا(=[مصادقة.]) ديك رومى(=[مصادقة.]) تركيا(=[مصادقة.]) تاتاريا(=[مصادقة.]) السكيثيا - سفيتود الكبرى.

6. 4. ألمانيا الأفريقية

ما هي الدول الأخرى التي كانت في أفريقيا في العصور القديمة؟

اتضح، وفقا للاسكندنافيين، البلاد ألمانيا .

في العصور الوسطى، كانت ألمانيا، وفقًا للأطروحات الجغرافية الاسكندنافية، تقع في أفريقياوكان يسمى غرامانيا – غرامانيا، مع. 105، 106.

وهذا وحده يوضح بوضوح أن اسم "إفريقيا" قد انتقل عبر الخريطة. سيتعين علينا أن نتخلى مرة واحدة وإلى الأبد عن فكرة أن الأسماء الجغرافية الحالية كانت دائمًا، أي منذ العصور القديمة، تحتل مكانها الحالي بشكل ثابت.

تظهر خرائط العصور الوسطى بوضوح أن هذا غير صحيح.

6. 5. بيزنطة

علاوة على ذلك، اتضح أن الإسكندنافيين في العصور الوسطى كانوا مقتنعين بذلك بيزنطةفي داخل أفريقيا! تحت الاسم بيزانسينانراها من بين القائمة الأفريقيالبلدان، ص. 105. علاوة على ذلك، يقال ما يلي عن بيزنطة في إفريقيا: “أخصب أرض بيزنطة”، ص 105. 108.

E. A. Melnikova تعلق فقط على العنوان بضبط النفس بيزانسينا: "صفة من الاسم الملقب بيزاسيوم - بيزاتسيا"، ص. 110.

نظرًا لأنه، كما نرى، في بعض العصور، كانت مناطق كبيرة من أوروبا وآسيا تسمى أفريقيا، مع تحديد أفريقيا مع تراقيا وحتى مع السكيثيا (انظر أدناه)، فإنها تجد تفسيرها الطبيعي ومكانها في أفريقيا - الأرمن، مع. 119، 120.

النقطة المهمة هي أن العنوان أرمينياتطبق في بعض الأحيان على ألمانيا. سم. . كما قلنا من قبل، غالبًا ما يُزعم أن المؤلفين الإسكندنافيين في العصور الوسطى "يخلطون" بين الأسماء أرمينيا وألمانيا .

هنا، على سبيل المثال، تعليق حديث: " أرمينيااسمه هنا خطأ. ص 227 فول موجود في القائمة جرمانيا...في الواقع، ينبغي أن يكون هنا جارمانيا"المذكورة على خريطة العالم" ص. 149.

6. 6. ألبانيا الأفريقية

ومن المفيد أن نلاحظ هنا أن الاسم "العتيق المبكر" لأفريقيا كان كلمة مختلفة تمامًا - ليبيا، يُقرأ اليوم باسم ليبيا: " ليبيا، اسم قديم قديم أفريقيا" ، مع. 210.

ولكن حتى هنا الأولي الأوروبيةوضع أفريقيا. بعد كل ذلك ليبيا- هذا مجرد نطق مختلف للكلمة ألبا- أبيض! بلد ألبانيالا يزال موجودا على الخريطة أوروبا. وفقط في وقت لاحق، عندما انتقل اسم أفريقيا إلى أفريقيا اليوم، حملت الاسم معه ألبانياوالتي تحولت إلى حديثة ليبيا .

تم تأكيد هذه الفرضية أيضًا من خلال المصادر الإنجليزية في العصور الوسطى. انظر أيضًا الجدول الذي أعده V. I. Matuzova الوارد في نهاية هذا الجزء. يتحول، ألبانوفيُدعى ليوبين - ليوبين، أي الليبيين- ليبيون.

ما هو موجود في بعض النصوص تحت أفريقيا. روس الكتاب المقدس: فصول مختارة – ثانيا. (الحشد الروسي إمبراطوريةو...

أناتولي تيموفيفيتش فومينكو جليب فلاديميروفيتش نوسوفسكي التسلسل الزمني الجديد لمصر – أنا التسلسل الزمني الجديد لمصر – 1 ملخص

كتاب

اناتوليتيموفيفيتشفومينكو, جليبفلاديميروفيتشنوسوفسكيجديد... موسكو؛ 2003 حاشية. ملاحظةفي كتاب ج.ف. نوسوفسكيو أ.ت. فومينكوتم الاستلام لأول مرة... ]:5 ج.ف. نوسوفسكي، في. فومينكو. روس الكتاب المقدس. فصول مختارة – ثانيا. (الحشد الروسي إمبراطوريةو...

أناتولي تيموفيفيتش فومينكو جليب فلاديميروفيتش نوسوفسكي التسلسل الزمني الجديد لمصر - الثاني التسلسل الزمني الجديد لمصر - 2 ملخص

كتاب

اناتوليتيموفيفيتشفومينكو, جليبفلاديميروفيتشنوسوفسكيالتسلسل الزمني الجديد لمصر - ثانياالتسلسل الزمني الجديد لمصر... غير محدد. في التعليقات التوضيحيةيصنفه الناشرون على أنه... صريح، 2001. كتاب " الإمبراطورية"[إمب]:1 نوسوفسكيجي في، فومينكوفي. إمبراطورية. (روسيا، تركيا،...

كتاب

اناتوليتيموفيفيتشفومينكو, جليبفلاديميروفيتشنوسوفسكيإمبراطورية-أنا إمبراطورية– 1 إيرينا كولوسكوفا “ الإمبراطورية" حاشية. ملاحظة ثانيا

أناتولي تيموفيفيتش فومينكو جليب فلاديميروفيتش إمبراطورية نوسوفسكي – الإمبراطورية الأولى – 1 ملخص

كتاب

اناتوليتيموفيفيتشفومينكو, جليبفلاديميروفيتشنوسوفسكيإمبراطورية-أنا إمبراطورية– 1 إيرينا كولوسكوفا “ الإمبراطورية": ريميس. موسكو؛ 1995 ردمك 5 9650 0020 0 حاشية. ملاحظةتم إنشاؤه أخيرًا... ربما تم أخذه بعيدًا بواسطة فريدريك ثانيامن الغنائم النورماندية لهنري السادس...

آل كوتيلنيكوف

ويجب دراسة التاريخ وفق شهادة المعاصرين، حتى لو كانوا متحيزين في أعمالهم، حتى لو لم يكونوا مشاركين أو شهودًا مباشرين على الأحداث التي كتبوا عنها. إذا لم يتم الحفاظ على أدلة المعاصرين، فمن الضروري دراسة أقدم المصادر. ومع ذلك، كانوا أقرب إلى الأحداث وأعلم منا.

الشذوذات والتناقضات مع الطريقة التي نتخيل بها زمن الإسكندر الأكبر اليوم تبدأ حرفيًا من الصفحات الأولى من الملاحظات حول الإسكندر.

ما الذي نظر إليه الملوك المصريون

بطريقة ما، اعتدنا منذ الصغر على تصور الملك المصري (الفرعون) على أنه أصلع وحليق الذقن. من الطبيعي أن يكون المصري أصلعًا وحليق الذقن، فالجو حار في مصر. كل الصور التي رأيتها للفراعنة المصريين كانت صلعاء وبدون لحى. لكن الملك المصري نختاناف، والد الإسكندر، يبدو مختلفًا - بحسب "الإسكندرية"، فهو يرتدي لحية وشعرًا بحيث يمكنه من خلال حلقه تغيير مظهره بشكل لا يمكن التعرف عليه: "... أفكر في نختاناف كملك وكأن لا وجود له في مصر جبار وقاتل بالشفقة والخجل من المحاربين، أصبحت كثيرا ولكن حلقت شعري وحلقت رأسي وغادرت البيوت الملكية إلى أراض بعيدة ومعروفة... "

وهنا نفس الحلقة التي وردت في مجموعة قصص بامبرغ عن الإسكندر الأكبر: “... هكذا يقولون عن نخت أنبو أنه عندما تجمعت الغيوم فجأة فوق رأسه وهاجم الأعداء المملكة، لم يرسل جيشاً”. وإعداد الأسلحة. لكنه ذهب إلى قصره، وأخرج حوضًا نحاسيًا، وملأه بمياه الأمطار... ولما رأى أن الآلهة المصرية كانت تقود سفن البرابرة، حلق شعره ولحيته على الفور لتغيير مظهره، فأخذ كما قدر استطاعته أن يحمل من الذهب، لابسًا ثياب الكتان كما يلبس أنبياء ومنجمو المصريون، وهرب من مصر..."

بالإضافة إلى لحية الملك المصري، هناك عنصر آخر مثير للاهتمام للغاية: حوض نحاسي به مياه الأمطار. بالنسبة لنا، سكان روسيا، ليس هناك ما يثير الدهشة في ذلك، ولكن أعتقد أن المصري الحديث سوف يتفاجأ للغاية عندما يعلم أن قشرة كاملة من الماء يمكن أن تتساقط من السماء. هطول الأمطار في مصر الحديثة نادر جدًا وقليل جدًا.

الإسكندر الأكبر وروما

الإسكندر الأكبر، إذا كنت تعتقد أن المؤلفين الأوروبيين القدماء، كان لديه نوع من العلاقات مع روما، وفي التواصل مع روما، لم يتصرف الإسكندر كملك العالم، بل كمرتزق، وإن كان مبدئيًا إلى حد ما: " ... وبعد ذلك، بعد أن جمع جيشًا كبيرًا، انطلق إلى روما وعرض عليه القادة ستة آلاف وزنة من الذهب ومائة وتسعة آلاف كراون، متوسلين إليه أن يساعدهم في الحرب مع الخلقيدونيين. وفي الوقت نفسه، دخل إيطاليا، وبعد أن عبر البحر، ذهب إلى أفريقيا. لقد وعد القادة الأفارقة الإسكندر بأكثر من القادة الرومان. اقترب من خلقيدونية وقال: "سأقول لكم، أيها الخلقدونيون، إما أن تقاتلوا بشجاعة أو تستسلموا..." - هكذا كتبت مجموعة قصص بامبرج عن الإسكندر الأكبر.

وهنا مقتطف من أريان. قبل وقت قصير من وفاته، ألكساندر، بعد أن غزا آسيا، يلتقي بالسفراء: "... عند عودته إلى بابل، التقى بسفارة من الليبيين: غنوا بمدحه وتوجوه ملكًا لآسيا. وتبعتهم سفارات من إيطاليا ومن البريتيين واللوكانيين والتيرانيين. يقولون أن القرطاجيين أرسلوا سفارة أيضًا. جاء السفراء من الإثيوبيين والسكيثيين الأوروبيين. جاء الكلت والإيبيريون لطلب الصداقة. سمع الهيلينيون والمقدونيون أسمائهم لأول مرة ورأوا ملابسهم. (5) يقولون إنهم كلفوا الإسكندر بالحكم في نزاعاتهم المتبادلة. عندها ظهر الإسكندر، على وجه الخصوص، لنفسه ولمن حوله كحاكم للعالم. يقول أريستوس وأسكليبياديس، اللذان كتبا عن تصرفات الإسكندر، إن الرومان أرسلوا إليه أيضًا سفارة. ألكساندر، بعد أن التقى بهذه السفارة، فحص الملابس الاحتفالية للسفراء، ولفت الانتباه إلى حماستهم وأخلاقهم النبيلة، وسأل عن نظامهم السياسي - وتوقع قوة روما المستقبلية. (6) أبلغ عن هذا باعتباره حدثًا غير موثوق به تمامًا، ولكنه ليس قابلاً للتصديق تمامًا. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه لم يذكر أحد من الرومان هذه السفارة للإسكندر، ولم يكتب عنها بطليموس بن لاغوس، ولا أرستوبولوس، مؤرخي الإسكندر، الذين أثق بهم كثيرًا. وإلى جانب ذلك، فمن غير المعقول أن ترسل الدولة الرومانية، التي تمتعت آنذاك بأكبر قدر من الحرية، سفارة إلى ملك أجنبي، وخاصة الحاكم بعيدًا عن وطنه، ولم يضطروا إلى القيام بذلك سواء بالخوف أو بالحساب، ولكن بسبب كراهية الطغاة وكان اسمهم قويًا فيهم قدر الإمكان ... "

هناك عدة تناقضات في هذا المقطع. أولاً، أرسلت العديد من القبائل الإيطالية سفارات إلى الإسكندر. اللوكانيون والبريتيان والتيرانيون هم السكان القدماء لجبال الأبينيني. بالنسبة لهذه القبائل، المسافة من إيطاليا الحديثة إلى مقدونيا الحديثة مقبولة تمامًا لإرسال سفارة. لكن الرومان، أي السكان، من المفترض أن نفس إيطاليا، بعيدون جدا عن مقدونيا أن غياب سفارتهم يناسب الجميع تماما. علاوة على ذلك، بالنسبة لأريانوس، فمن المنطقي أنه لم تكن هناك سفارة من الرومان.

ويزول التناقض إذا افترضنا أن روما القديمة، التي لم ترسل سفراء، هي سلطة أعلى من ملك آسيا المقدوني. في هذه الحالة، سيكون من الطبيعي تماما أن تتواصل روما مع ألكساندر ليس على قدم المساواة، وإرسال السفارات، ولكن بطريقة أخرى. لنفترض، استدعاء ألكساندر نفسه أو ممثليه على السجادة.

أو سيكون من الضروري الاعتراف بأن روما القديمة لا تقع في إيطاليا الحديثة، أي على مرمى حجر تقريبًا من مقدونيا، ولكنها في مكان ما بعيدًا جدًا بحيث لا يمكن أن تخشى أن تكون على مقربة من الملك الذي غزا مثله. بقدر الهند. بالمناسبة، هذه الافتراضات لا تتعارض مع بعضها البعض، ويمكن أن تكون صحيحة في نفس الوقت.

وإليكم قصة أخرى من مجموعة بامبرج: "... نفس فيفيوس قال ذلك في هذا البلد (البلد الذي يزرع فيه الفلفل. وذهب فيفيوس المدرسي إلى الهند وإلى جزيرة تابرابانا. وكان هذا قبل حملة ألكساندر، الذي يبدو أن فيفيوس يتحدث عنه ويتحدث عن مغامراته (ملاحظة من A.K.) أمر الأشخاص الأقوياء بالقبض عليه. وبدأوا يوبخونني ويتهمونني بالجرأة على دخول بلادهم والدخول إلى أرضهم. أردت أن أشرح ذلك بكلام معسول وأدافع عن نفسي لأنقذ نفسي من أيديهم، لكن لا هم يفهموني ولا أنا هم، فأنا لم أكن أعرف اللغة، فشرحنا أنفسنا بمجرد نظرات. خمنت أن هؤلاء الناس كانوا غاضبين، لأنهم نظروا إلي، وأداروا أعينهم بتهديد. لقد فهموا أنني كنت أتحدث بخوف ورعدة، لكنهم لم يظهروا لي أي رحمة، بل أمسكوا بي على الفور وأجبروني على الخدمة في مطحنة دقيق ومخبز لمدة ست سنوات. ولم يجد ملكهم أكثر من وسيلة واحدة من الحبوب في قصره كله. وبعد ست سنوات، بدأت أتكلم قليلاً من لغتهم وأفهم كلامهم. وهكذا حررت نفسي من أسري. كان لدى [أحد] الملوك خلاف مع الملك [الذي أسرني]، فاتهمه أمام نفس الملك العظيم الذي يعيش في جزيرة تابروبانا بأنه أسر رجلاً نبيلًا ورومانيًا وأجبره على العمل في مخبز . وعندما علم الملك العظيم بذلك، أرسل أحد حاشيته ليتأكد من صحة ذلك. عندما وصل ورآني، الذي كان في هذه الخدمة، أبلغ الملك على الفور بكل شيء. ولما سمع الملك ذلك، أمر بسلخ هذا الملك الذي استعبدني حيًا، لأنه تجرأ على استعباد مواطن روماني. يقولون إنه يجب التبجيل والخوف من الإمبراطور الروماني، الذي يمكنه حرمانهم من مملكتهم ... "هذا الملك العظيم الطيب من جزيرة تابروبانا، الذي يهتم بالمواطنين الرومان العاديين كثيرًا لدرجة أنه مستعد لإعدام الملك تحت حكمه". من الواضح أن سيطرته ليست الإسكندر. ولا يبدو أنه الملك داريوس ملك آسيا. بشكل عام، هناك شك كبير في أن هذا يصف روما الإيطالية، التي كانت في ذلك الوقت على ما يبدو لا تزال تحل المشاكل مع الإتروسكان واعتبرت نفسها بعيدة بما يكفي عن مقدونيا (انظر الصفحة السابقة) بحيث لا ترسل سفراء هناك مع إعلانات الولاء.

ذكر الملك العظيم

بشكل عام، في جميع المصادر تقريبًا حول الإسكندر الأكبر، هناك إشارات إلى ملك عظيم معين متناثرة هنا وهناك. ويبدو أن هذا الملك العظيم هو ملك الفرس داريوس، ومن المفترض أنه ليس رئيس المقدونيين، ولكن في كثير من الأحيان من السياق هناك شعور بأن هذا الملك العظيم معترف به من قبل الجانبين ويقف، كما كان، فوق الصراع.

إليكم ما يكتبه أريان: "... وفي هذه الأثناء، انطلق الإسكندر في حملة، دون الاعتماد على أحد سوى نفسه. لم يهرب من الملك العظيم، بل انتصر على القبائل التي عارضته في الطريق إلى البحر..."

حتى أنه يبدو أن الإسكندر إما يتمرد على سيده، أو حتى أن القيصر العظيم هو رئيس كلا الجانبين.

"... تنتظرهم مكافأة عظيمة في هذه المعركة: لن يهزموا مرازبة داريوس، ولا سلاح الفرسان المنتشرين في جرانيكوس، ولا 20 ألف مرتزق أجنبي، بل زهرة الفرس والميديين، القبائل التي تسكن آسيا والدول التابعة لها". إلى الفرس والماديين، الملك العظيم نفسه، حاضر شخصيًا..." يكتب أريان مباشرة أن الملك العظيم والإسكندر شخصان مختلفان.

“…الأثينيون ما زالوا يحتفظون بمدينتهم. وبعد ذلك قاوموا لفترة طويلة اللاسيديمونيين، وقاتلوا مع حلفائهم والملك العظيم..." وفي هذه الحالة، فإن مفهوم أريانوس عن "الملك العظيم" هنا لا يتطابق أيضًا بأي حال من الأحوال مع مفهوم "ملك مقدونيا".

أرتاكسركس - ملك الحشد؟

لقد جادل فومينكو ونوسوفسكي مرارًا وتكرارًا في أعمالهما حول التسلسل الزمني الجديد بأن اسم الملك الفارسي القديم من "تاريخ" هيرودوت، أرتكسيركس، ليس اسمًا على الإطلاق، ولكنه لقب سلافي تم تجديده قليلاً "ملك الحشد". .

بشكل غير متوقع تمامًا، وجدت تأكيدًا غير مباشر لهذه النظرية من أريان: في وصف تطور الأحداث بعد معركة جرانيكوس، كتب أريان أنه بعد سلسلة من الانتصارات العسكرية التي حققها الإسكندر على الفرس، حدث انقلاب في مقر الملك الفارسي داريوس . قام العديد من كبار المسؤولين الفرس بإقالة داريوس من السلطة، واعتقلوه، ثم هربوا من المقدونيين الذين يطاردونهم، وحملوا الرجل المعتقل معهم. وقد ورد عن الإسكندر الأكبر هذا الأمر: "... ثم جاء إليه بعض الفرس، الذين أبلغوا أن بيس قد لبس تاجًا مرتفعًا ومائدة فارسية، ويطلق على نفسه اسم... أرتحشستا، ويقول إنه ملك آسيا". ...".

إذا اتبعنا الفهم التقليدي لهذا المقطع، إذن، معذرة، سيتبين أنه سخافة واضحة - أحد كبار المسؤولين يطلق على نفسه اسم ملك مات منذ فترة طويلة، والبلاط بأكمله، ببساطة بسبب الواجب، يعرف كلاهما جيدا، لسبب ما يوافق على ذلك. علاوة على ذلك، يحدث هذا أثناء الحرب على أراضي بلاد فارس مع قوات الإسكندر نفسه! نعم، في جميع القرون، كان هناك خاطفون ووصوليون عديمو المبادئ، ومستعدون لأي خداع لمصلحتهم الخاصة، ولكن في الظروف التي كانت فيها المحكمة تدير جميع أنحاء بلاد فارس من الإسكندر، وتجر على طول داريوس، الذي تمت إزالته أيضًا من العمل، إعلان إن زعيم الرجل الذي يطلق على نفسه اسم شخص آخر يبدو وكأنه جنون جماعي. دعونا نتخيل للحظة مشهدًا من أوقات أقرب إلينا من أجل فهم عبثية ما يحدث: يقول أحد القلة الذي اشترى أسهمًا في شركة كبيرة: "اتصل بي الآن ليس إيفان إيفانوفيتش، ولكن روريك" - حيث هل سيكون خلال نصف ساعة؟! سيكون من المنطقي أكثر افتراض شيء آخر: بيس، في الواقع، بعد أن أزاح داريوس (الملك؟) قبل السلطة العليا بكل الشعارات وأعلن أنه بما أنه الآن ملك آسيا، فهو بالتالي هو الملك الأعلى القائد الأعلى، أي ملك الحشد (الجيوش)، أي أرتا زركسيس (الحشد + الملك).

ما هي الصعوبات التي واجهها الإسكندر العظيم في الهند؟

اليوم، عند تخيل الصعوبات التي قد يواجهها الفاتح في الهند، نعتقد أن هذه الصعوبات هي، أولاً وقبل كل شيء، المناخ الحار والرطب، والغابات الصعبة التي تعج بالحشرات، وحاملي الأمراض المعدية المختلفة، ونقص مياه الشرب عالية الجودة والحياة البرية. الحيوانات. لكن لا. وفيما يلي المشاكل التي واجهتها قوات الإسكندر الأكبر، بحسب آريان، في الهند:

“...وصل إلى أرض نهر السند، وعاش بجوار الأراكوتيس. كان الجيش منهكاً أثناء مروره بهذه الأراضي: كان هناك ثلوج كثيفة ولم يكن هناك ما يكفي من الطعام..." إذا كان من الممكن أن نقول فقط "ربما" عن نقص الغذاء، فمن الواضح أن الثلج الذي استنفد الجيش أكثر من اللازم. في شبه جزيرة هندوستان، لا يوجد مثل هذا الثلج الذي يمكن أن يعيق تقدم سلاح الفرسان وقوات المشاة. بالمناسبة، جيران الهنود، الأراشوت، أليسوا القوط الآريين، سكان أوروبا الوسطى؟ في هذه الحالة، تكون مشاكل تقدم الجيش بسبب الثلوج العميقة مفهومة تمامًا.

“…عندما اقترب الإسكندر من الصخرة، رأى جدرانًا شديدة الانحدار لا يمكن الهجوم عليها؛ جلب البرابرة الإمدادات الغذائية إلى هناك مع توقع حصار طويل. كان الثلج العميق يتساقط. وهذا جعل من الصعب على المقدونيين الاقتراب وزود البرابرة بوفرة من المياه..."

"...خلال هذا الصعود مات حوالي 30 شخصاً، وحتى جثثهم لم يتم العثور عليها لدفنها: لقد غرقوا في الثلج..." هذا ما يكتبه أريان.

وإليك كيف يصف الإسكندر الأكبر نفسه، في رسالته إلى أرسطو، طقس الخريف في الهند: “... استعدادًا للعودة إلى فاسيس، حيث بدأنا رحلتنا، أمرت بتغيير الاتجاه وإقامة معسكر في مكان ما. مسافة اثني عشر ميلا من الماء. وهكذا، عندما نصبنا جميع الخيام وأشعلنا نيرانًا كبيرة، هبت ريح شرقية وظهرت زوبعة من القوة التي اهتزت وألقت جميع مبانينا على الأرض، حتى أذهلنا. انزعجت الحيوانات ذات الأربع أرجل، واحترقت بالشرر والنيران المنبعثة من النيران المتناثرة. وبعد ذلك بدأت بتشجيع الجنود موضحة أن ذلك لم يحدث بسبب غضب الآلهة، بل بسبب اقتراب شهري أكتوبر والخريف. بعد أن جمعنا معداتنا العسكرية للتو، وجدنا موقعًا للمخيم في وادي تدفئه الشمس، وأمرت الجميع بالانتقال إلى هناك ونقل أغراضهم. هدأت الريح الشرقية، ولكن بحلول المساء بدأ برد لا يصدق. وفجأة، بدأت رقاقات ثلجية ضخمة، مثل الصوف، تتساقط. وخوفا من أن يغطي الثلج المعسكر، أمرت الجنود بأن يدوسوه بالدوس. بمجرد أن تخلصنا من مصيبة واحدة - فجأة تحول الثلج إلى أمطار غزيرة - ظهرت سحابة سوداء ... وسرعان ما صفت السماء مرة أخرى، صلينا، وأشعلنا النيران مرة أخرى وبدأنا في تناول الطعام بهدوء. لمدة ثلاثة أيام لم نر الشمس وكانت السحب تطفو فوقنا. بعد أن دفننا خمسمائة من محاربينا، الذين كانوا أمواتًا بين الثلج، واصلنا المضي قدمًا".

بشكل عام، في الهند اليوم هناك انخفاض في درجات الحرارة وتساقط الثلوج، مما يؤدي إلى مقتل الناس. لكن أولاً، لم تنخفض درجة الحرارة في الهند مطلقًا في التاريخ المسجل بشكل موثوق إلى أقل من ثلاث درجات مئوية تحت الصفر. وهذا بالطبع كثير (أي لا يكفي) بالنسبة لشخص يرتدي مئزرًا أو سترة خفيفة، ولكن نظرًا لأن مثل هذه الانخفاضات في درجات الحرارة قصيرة الأجل للغاية، فهي ليست قاتلة، والوصف واقعي تمامًا. من المؤكد أن الأشخاص الذين لم يعتادوا على درجات الحرارة المنخفضة يعانون من البرد، وقد يموت كبار السن العاجزون والأطفال والمقعدون الذين لم يتم مساعدتهم في الوقت المناسب من انخفاض حرارة الجسم. لكن خمسمائة من المحاربين المدربين الذين سافروا في جميع أنحاء آسيا تقريبًا، المحاربون الذين لديهم خيام وماشية وإمدادات وقود غير محدودة، لا يمكن أن يموتوا بسبب الثلوج على أراضي الهند الحديثة. لا توجد طريقة يمكنهم من خلالها ذلك. أعتقد أن جيش الإسكندر كان متجمداً في مكان آخر، إلى الشمال.

وهذه هي الهدايا التي قدمها الهنود للإسكندر: “… بنينا السفن من القصب وعبرنا إلى الجانب الآخر من النهر، حيث يعيش الهنود، يرتدون جلود الحيوانات. لقد أحضروا لنا إسفنجات بيضاء وحمراء، وأصداف حلزون ملتوية، بالإضافة إلى أغطية أسرة وسترات مصنوعة من جلود الفقمات..." جلود الحيوانات التي يتباهى بها الهنود تأخذنا شمال شبه جزيرة هندوستان - في الهند الحديثة يكون الجو دافئًا جدًا بحيث لا يمكن تغطية العري بالجلود. تخبرنا أغطية الأسرة والسترات المصنوعة من جلود الختم بوضوح أن جيش الإسكندر يقع في مكان ما بالقرب من المحيط المتجمد الشمالي. كانت هناك الهند.

ما هي الدول التي لها حدود مع الهند؟

الإسكندر يزور أحد العرافين في الهند. بعد تلقي النبوة، يقول له الكاهن: ""...اترك حدود هذا البستان وارجع إلى فاسيس إلى بوروس (ملك الهند)".... بعد أن التقيت بمحاربي، قلت ذلك وفقًا للإجابة نحن ذاهبون إلى فسيس إلى بوروس... ومن هناك ذهبنا إلى وادي الأردن، حيث توجد ثعابين في رؤوسها حجارة تسمى الزمرد. إنهم يعيشون في سهل لا يجرؤ أحد على دخوله، ولهذا السبب توجد هناك أهرامات يبلغ ارتفاعها خمسة وثلاثين قدمًا، بناها الهنود القدماء..." يقع وادي الأردن، وفقًا لرسالة الإسكندر إلى أرسطو، في الهند. كيف تريده ؟ أو ربما يكون إيجور إيفانوفيتش كلاسن على حق، واسم الأردن يأتي من العبارة السلافية "دون شرس (نهر)"، فيمكن أن يكون هذا الوادي في منطقة أي نهر جبلي.

ولكن ما نوع الحيوانات التي عاشت على الحدود مع الهند، بحسب رسالة أرسطو “الإسكندر ووادي الألماس”: “…هناك وادي معين يتم فيه استخراج (الماس). ... وصل تلميذي ألكسندر ... إلى الوادي ورأى هناك شيئًا يمكن أن يأخذه معه. ويحد هذا الوادي أراضي الهند. هناك يعيشون صور، الذين لم يُمنح لطفهم وحكمتهم لأي شخص ليرى، لأنه يموت على الفور، وهذا يحدث دائمًا وهم على قيد الحياة. ولكن عندما يموتون، لا ضرر لهم. في ميادين الرماية، يستمر الصيف ستة أشهر، ويستمر الشتاء ستة أشهر..." يمكن للمرء، بالطبع، أن يقول إن بعض المخلوقات الأسطورية موصوفة هنا، والتي تتمتع بحكمة عظيمة لدرجة أن من يقابلها تنفجر رؤوسها من فائض الحكمة. ويمكننا أن نتذكر أن أرسطو، على عكس معلمه أفلاطون، كان أجنبيا لجميع أنواع المثالية وحاول في أعماله إيجاد تفسير بسيط وعقلاني لأي ظاهرة. "أفلاطون صديقي، لكن الحقيقة أغلى" - دعونا نحاول تحليل المقطع أعلاه من وجهة النظر هذه.

"...هناك وادي معين حيث يتم استخراج (الماس)..." يتم استخراج الماس بالفعل في أوراسيا، وبشكل عام لا يوجد سوى مكان واحد يمكن أن يسمى وادي الماس في أوراسيا - ياقوتيا. هذا هو أقصى شمال روسيا.

“... هناك أطفال أحياء، لا يُعطى لطفهم وحكمتهم لأي شخص أن يراهم، فهو يموت على الفور، وهذا يحدث دائمًا وهم على قيد الحياة. ولكن عندما يموتون، لا ضرر لهم. ومن بين ميادين الرماية، يستمر الصيف ستة أشهر، ويستمر الشتاء ستة أشهر..." أليس أرسطو هنا يصف الدببة البنية، التي في المناطق المغطاة بالثلوج في الشتاء، تدخل في سبات الشتاء بأكمله وليست خطرة؟ إذا لم توقظهم؟ ولكن إذا التقى شخص بدب في الصيف، عندما يكون "حيًا"، فقد لا يُرى لطف الدب وحكمته، لأنه قد يموت. ربما يعود اسم TIR إلى الجذر القديم KЪR، والذي جاءت منه الكلمات الهندية الأوروبية مثل KIR وSIR وTSAR وKING وGERR والعديد من الكلمات الأخرى المرتبطة بالسلطة العليا. من الطبيعي أن يُطلق على الدب لقب ملك الحيوانات في شمال أوراسيا، كما هو الحال مع الأسد في شمال أفريقيا.

"...هذا الوادي يحد أراضي الهند..." ربما ليست الهند في عهد الإسكندر هي في الحقيقة شبه جزيرة هندوستان الحديثة، بل هي أبعد بكثير إلى الشمال؟

في أي اتجاه تحركت قوات الإسكندر الأكبر؟

يُعتقد تقليديًا أن الإسكندر الأكبر خرج من شمال البيلوبونيز وسار شرقًا بشكل صارم تقريبًا، على طول ساحل البحر الأسود وبحر قزوين وبحر آزوف وإلى الصين والهند الحديثتين. بعض المصادر لا تتفق تماما مع هذا. وهذا ما جاء في «كتاب أقوال الفلاسفة القدماء»: «... لما تولى الإسكندر الحكم وكان عمره ثمانية عشر عامًا، واستمر حكمه سبع عشرة سنة، حارب منها سبع سنين، وبقي في سلام ثماني سنوات». "هزم اثنتين وعشرين دولة، في عامين طاف العالم كله من شرقه إلى غربه..."

وهذا ما يُزعم أن الإسكندر نفسه قاله عن هذا للأثينيين، الذين لم يرغبوا في الخضوع له على الفور (الخطاب مذكور في مجموعة قصص بامبرج عن الإسكندر الأكبر): "... بعد وفاة والدي، اعتلى العرش وذهب إلى البلاد الغربية، وأخضعت مدناً كثيرة. أظهر البعض خضوعًا وتم قبولهم بشرف تحت سلطتي، وتبعني بعض سكان هذه المدن في الحملات. لقد استجبت لمن لا يريد أن يقابلني في السلم بالحرب وأفسدتهم. وفي طريق سفري من مقدونيا إلى أوروبا، قاومتني مدينة طيبة، فاحتلتها ودمرتها بسبب غباء سكانها. لقد وصلت الآن إلى أثينا، أقول لكم، أيها الأثينيون، إنني لا أريد منكم شيئًا آخر، سوى أن تقاتلوا تحت قيادتي وتعترفوا بي كسيدكم..." بدون تعليقات.

ومقتطف آخر من نفسه: "... الإمبراطور ألكسندر عندما لم تعد الإمبراطورية المقدونية كافية له، لم يرد أن يطلق على نفسه ابن فيليب وأطلق على نفسه اسم ابن الإله آمون، رغم أنه معروف من المؤكد من كان والديه، ولكن بما أنه كان يعتبر رابح الجميع في العالم، أراد أن يغير طبيعته وبدأ يطلق على نفسه اسم ابن الله. ومثل الشمس، ترك حدود مقدونيا وطاف العالم كله، حتى أنه قبل أن يصل إلى بابل غزا آسيا وأوروبا كأنهما مناطق صغيرة، ثم جاء لينظر إلى وطننا…”. ويقال مرة أخرى أن الإسكندر غزا أوروبا.

الإسكندر الأكبر والقوزاق

"... تم تخصيص الكثير من الوقت للحزن، وأخيراً بدأ هو نفسه يصرف انتباهه عنه، وساعده أصدقاؤه أكثر في هذا. ثم قام بحملة ضد Cossei، جيران Uxii المحاربين. (2). يعيش Cossei في الجبال في القرى المبنية في أماكن يصعب الوصول إليها؛ عندما يقترب منهم العدو، إما أن يذهبوا جميعًا إلى قمم الجبال، أو يهربوا قدر استطاعتهم - ولا يستطيع الجيش المرسل ضدهم أن يفعل أي شيء معهم. وعندما يختفي يعودون مرة أخرى إلى السرقة التي يعيشون بها. دمر الإسكندر هذه القبيلة رغم أنه خرج في الشتاء. ولم يمنعه الشتاء ولا الطرق السيئة، لا هو ولا بطليموس بن لاغوس الذي كان على رأس جزء من الجيش..."

المقطع أعلاه من "حملة الإسكندر" لأريان لا يعني شيئًا في حد ذاته. في أوصاف حملات الإسكندر هناك العشرات من الشعوب المختلفة التي تم غزوها أو تدميرها. ويبدو من غير المبرر على الإطلاق التعرف على الأشخاص الصغار الذين يعيشون على السرقة ويختبئون في القرى المحصنة مع القوزاق فقط من خلال تناسق الأسماء. هذا صحيح - ربما لم يكن كوسي القديم، الذي دمره الإسكندر، من القوزاق. حسنًا، أنت لا تعرف أبدًا عدد الأشخاص في العالم الذين لديهم أسماء مماثلة. لكن المثير للاهتمام هو أن هؤلاء نفس كوسي المدمرين في نهاية كتاب أريان يظهرون فجأة كجيش الإسكندر الخاص به:

“...عند عودته إلى بابل، وجد الإسكندر بوكستوس (حاكم الإسكندر في بلاد فارس، حوالي أ.ك.)، الذي جاء من بلاد فارس؛ وأحضر معه 20 ألف جندي فارسي. وأحضر أيضًا الكثير من القوسيين والتابوريين: قالوا له إن القبائل المجاورة لفارس هي الأكثر حربًا..."

تتم إزالة التناقض إذا افترضنا أن القوسيين ليسوا مجرد أشخاص معينين، بل طبقة معينة من المحاربين - القوزاق. وهم يعيشون على الحدود في قرى محصنة ويشاركون بشكل رئيسي في الشؤون العسكرية. هذه هي طريقة حياة القوزاق. بالإضافة إلى ذلك، في التاريخ الموثوق، نعرف العديد من الأمثلة عندما وجد القوزاق أنفسهم على جوانب متقابلة من المتاريس. أعتقد أن Kossei هم القوزاق. وكان بعضهم في جيش الإسكندر، وبعضهم كان في صف عدوه. كلمة القوزاق، بالمناسبة، يمكن تقسيمها إلى جذور تركية - KAZ (أوزة) وAK (أبيض). ومن هنا جاءت أوزة البجعة (أي "الإوز الأبيض") في القصص الخيالية الروسية (وليس القوزاق !!!). دعونا نحذف جذر AK "أبيض" في كلمة COSSACK، وسنحصل على نفس COSSEES التي وصفها Arrian.

بشكل عام، كان للمؤلفين القدماء الذين كتبوا عن الإسكندر رأي محترم للغاية بشأن السكيثيين. إليكم ما كتبه أريانوس: “... قد يعتقد المرء أن كورش هذا قد عاد إلى رشده من قبل السكيثيين، الفقراء والمستقلين؛ داريوس مرة أخرى السكيثيين. زركسيس الأثينيون و اللاسيديمونيون؛ أرتحشستا كليرشوس وزينوفون مع محاربيهم البالغ عددهم 10000، وداريوس، معاصرنا، الإسكندر، الذي لم ينحنوا له على الأرض. مثل هذه الكلمات التي قالها كاليسثنيس أثارت غضب الإسكندر بشدة، لكن المقدونيين أعجبوا بها..." هذا يتعلق بالسكيثيين - مربي الماشية البدو.

كان هناك سكيثيون، وفقًا للمؤلفين القدامى، في جيش الإسكندر: "... أخذ الإسكندر معه رتبة "الأصدقاء"، وهيبارشية هيفايستيون، وبيرديكاس، وديمتريوس، والباكتريين الخياليين، والصغديين، والسكيثيين، والدايس، ورماة الخيول، والدرع. - حاملو الكتائب ومفارز كليتوس وكين والرماة والأجريون وذهبوا معهم سراً على طول طريق بعيد عن الشاطئ من أجل الوصول دون أن يلاحظهم أحد إلى الجزيرة والجبل من حيث قرر العبور. (3) هنا في الليل، ملأوا فراءه بالتبن، الذي تم تسليمه إلى هنا منذ فترة طويلة، وخياطتهم بعناية. وفي الليل بدأت الأمطار تهطل، وهذا ساعد بشكل خاص على إبقاء كل التجمعات والاستعدادات للمعبر سرية، لأن قعقعة الأسلحة والأوامر العالية يطغى عليها قعقعة الرعد وضجيج المطر...”. السكيثيون، وفقًا لأريان، ليسوا بأي حال من الأحوال مجرد مربي ماشية بدو، بل محاربون يتم إرسالهم لتنفيذ عملية هبوط معقدة.

ولمسة أخرى لوصف السكيثيين: “... جاءت سفارة السكيثيين الأوروبيين مرة أخرى إلى الإسكندر؛ وكان معهم أيضًا سفراء أرسلهم هو نفسه إلى السكيثيين. لقد مات الملك السكيثي للتو عندما أرسلهم الإسكندر، والآن حكم أخوه. كان من المفترض أن تبلغ السفارة أن السكيثيين كانوا على استعداد للقيام بكل ما يطلبه منهم الإسكندر؛ حصل على هدايا من الملك السكيثي، والتي تعتبر أغلى بين السكيثيين؛ القيصر مستعد لتزويج ابنته للإسكندر من أجل تعزيز التحالف الودي. إذا لم يكرم الإسكندر الأميرة السكيثية بيده، فإن الملك على استعداد لتزويج بنات المرزبان السكيثيين وغيرهم من الأشخاص الأقوياء في الأرض السكيثية لأصدقاء الإسكندر الأكثر إخلاصًا. سيأتي الملك بنفسه إلى الإسكندر إذا أمره بذلك، ليسمع أوامره منه بنفسه... وقد استجاب الإسكندر للمبعوثين السكيثيين بلطف وبالطريقة التي كانت مفيدة له في ذلك الوقت، لكنه رفض العرائس السكيثيين..." في هذه الحلقة، يبدو رفض الإسكندر للزواج الأسري مشكوكًا فيه للغاية. حسنًا، لم أكن أرغب في الزواج بنفسي - كنت سأتزوج أحد أصدقائي أو أقاربي. وهذا أمر غريب للغاية لأنه، إلى حد كبير، لم يهزم السكيثيين أبدًا. العديد من المناوشات الصغيرة التي وصفها أريان ومؤلفون آخرون لا تشبه على الإطلاق العمليات العسكرية للجيش النظامي. إنهم أشبه بهجوم عصابة على مفرزة صغيرة من حرس الحدود. في إحدى الحالات انتصروا وسارعوا على الفور إلى الفرار، وفي الحالة الأخرى اختاروا التفرق بسلام. علاوة على ذلك، يتبين أنه أول من أرسل سفارة. وكان من المفترض من الناحية النظرية أن يقدم له السفراء السكيثيون إجابة لطلبه. ربما كان أريان يفكر بالتمني، ولم تكن الاستجابة السكيثية مواتية له.

ما الذي نظر إليه المحاربون السكيثيون

يبدو المحاربون السكيثيون في قصص الإسكندر الأكبر وكأنهم فرسان مدججين بالسلاح في العصور الوسطى. هكذا يصفهم أريانوس: "... كان السكيثيون أنفسهم وخيولهم محميين بعناية بالدروع...". ربما فاجأ هذا المؤلفين الأوروبيين كثيرا، لأنهم يلفتون انتباه القراء على وجه التحديد إلى هذا. دعونا نتذكر أنه وفقًا لكتاب التاريخ المدرسي، فإن السكيثيين هم قبائل بدوية برية من مربي الماشية الذين انتقلوا عبر السهوب الآسيوية بعد قطعانهم. لن نشك حتى في قدرة البدو الرحل على صنع دروع للمحاربين والخيول في عربات على ركبهم - ما زلنا نذهب إلى المتحف ورأينا الذهب السكيثي هناك. دعونا فقط نشك في مدى استصواب وجود درع الحصان للرعاة. الحقيقة هي أن الدروع الثقيلة ثقيلة بالنسبة للإنسان، بل وأكثر من ذلك بالنسبة للحصان. لا يمكن للفارس الذي يرتدي درعًا ثقيلًا أن يكون مربيًا للماشية بسبب الانخفاض الحاد في سرعة الحصان وقدرته على المناورة. لن يتمكن من حماية قطيعه ببساطة من هجمات لصوص الخيول الذين ليس لديهم أي حماية. إنه ببساطة لن يلحق بهم.

الإسكندر الأكبر والجيش الذي ذهب تحت الجليد

حدثت أحداث مثيرة جدًا للاهتمام في العصور القديمة على أراضي بلاد فارس. تصف مجموعة قصص بامبرج عن الإسكندر الأكبر غزوة الإسكندر لمقر داريوس: «... انطلقوا ووصلوا إلى نهر يُدعى ستراجا. يتجمد هذا النهر في الشتاء بسبب البرد الشديد، لذا يمكنك عبوره. طوال الليل مغطى بالجليد، ولكن في الصباح عندما تكون الشمس حارة، يتحرر من أغلاله ويصبح عميقًا جدًا، بحيث يمتص كل من يدخله ... " بعد ذلك، يشق الإسكندر طريقه إلى مقر داريوس ويستدرج الجيش الفارسي خلفه. يعبر الفرس النهر على الجليد وتبدأ المعركة. المقدونيون يصدون الفرس. ثم حدث ما يلي: “... عندما وصل داريوس إلى النهر، رأى أنه مغطى بالجليد، وانتقل إلى الضفة الأخرى. أولئك الذين تبعوه صعدوا على الجليد، ولكن عندما وصلوا إلى المنتصف، ذاب الثلج ومات كثيرون. أما الآخرون، فلما وصلوا إلى النهر، لم يتمكنوا من عبوره، فقُتلوا على يد المقدونيين الذين كانوا يلاحقونهم..."

في التاريخ، بشكل عام، لا يوجد سوى حالتين معروفتين عندما سقط جزء كبير من الجيش عبر الجليد، مما حسم نتيجة المعركة. يشير الذكر الأول إلى الحادث الذي توقف البولنديون بعده عن حمل الأسلحة الثقيلة. عانى البولنديون من هزيمة ساحقة، ولم يكن الضرر الأكبر ناجما عن أسلحة العدو، بل عن طريق الصدفة القاتلة - انهار الجليد تحتهم. بعد هذا الحادث، وفقا ل "التاريخ البولندي العظيم"، بدأوا يطلقون على أنفسهم البولنديين أو البولنديين.

الحالة الثانية المعروفة لنا هي معركة روسينا ألكسندر نيفسكي مع كلاب الفرسان. تم أيضًا جذب الجزء الأكبر من الجرمان إلى جليد مارس الضعيف، والذي لم يستطع تحمل وزن المحاربين المدججين بالسلاح.

بشكل عام، عليك أن تبدأ بتحديد موقع المعركة. ووقعت حسب الكتاب المدرسي جنوب خط البحر الأبيض المتوسط ​​- الأسود - بحر قزوين - بحر آزوف. وفقا للنسخة الحديثة من التاريخ، قاتل بشكل عام في المناطق شبه الاستوائية. أي أن الأحداث الموصوفة لا يمكن أن تحدث هناك ببساطة لأن الأنهار الجنوبية غير مغطاة بالجليد. وفقا لمصادر أكثر قديمة، تجمد الإسكندر في الهند وعبر الأنهار على الجليد في إيران. هناك شيء خاطئ هنا. ربما، في سلسلة الكتبة والمجمعين الذين جلبوا المعلومات إلينا، تم ارتكاب بعض الأخطاء أو التشوهات المتعمدة للنص المصدر.

الإسكندر الأكبر يفجر جدران التحصين

عندما لم يتمكن ألكساندر من الاستيلاء على أي مدينة أثناء التنقل، استخدم تقنية مثيرة للاهتمام - فقام بتفجير الجدران والأبراج حتى انهارت. هناك العديد من الأوصاف لمثل هذه الانفجارات في مصادر مختلفة. هنا ليست سوى أمثلة قليلة:

"... برجان وجدار بينهما، ينهار على الأرض، كان سيفتح للجيش، إذا انضموا جميعا إلى المعركة، ممرا سهلا إلى المدينة؛ والثالث، المكسور، كان من الممكن أن ينهار البرج على الفور لو تم تقويضه…” يكتب أريان. وأتساءل كم من الوقت استغرقت أعمال الحفر وكم عدد عمال المناجم الذين سحقهم البرج المنهار؟

"... كان للعدو تفوق عددي، وكان المكان مفيدًا له: ركض الهاليكارناسيان وألقوا السهام من الأعلى... لم تكن الجدران في ذلك الوقت تخضع لحراسة مشددة، وكان هناك برجان ورصيف بينهما، والذي كان انهار على الأرض، وكان سيفتح للجيش إذا دخل المعركة، ممرًا سهلاً إلى المدينة. أما البرج الثالث المكسور فكان سينهار على الفور لو تم تقويضه..."

"... لقد انهار جزء من الجدار بالفعل، واهتز جزء آخر..."

“...في العديد من الأماكن تم حفر ممرات تحت الأرض، وتم إزالة الأرض منها بهدوء. لقد انهار الجدار، الذي غرق في الثقوب، في أماكن كثيرة... في مكان أسقطوا الجدار المهدم، وفي مكان آخر حطموه أكثر بالسيارات...".

في الواقع، حتى الحفر تحت الجدار يعد مهمة طويلة وتتطلب عمالة مكثفة. إليكم كيف يصف هيرودوت الأحداث قبل ذلك بقليل: "... استمر حصار بركة تسعة أشهر. حفر الفرس أنفاقًا تصل إلى سور المدينة وحاولوا الاستيلاء على المدينة بهجمات شرسة. إلا أن أحد الحدادين تمكن من اكتشاف هذه الأنفاق... ثم قام البركيون بحفر نفق مضاد وقتلوا الفرس الذين كانوا يحفرون الأرض..." ليس هناك شك في حفر نفق في غضون ساعات قليلة. الإطار الزمني الحقيقي هو 9 أشهر، المقاومة الحقيقية للمدافعين عن المدينة المحاصرة.

وهذه حلقة أخرى: “...ووعد سكان العقل بإعطائه المدينة إذا اقترب ليلاً دون أن يلاحظه أحد. اقترب من الأسوار، كما هو متفق عليه، حوالي منتصف الليل، لكن لم يسلم أحد من الموجودين في المدينة المدينة له، ولم يكن معه سيارات ولا سلالم، إذ كان يتوقع الاستيلاء على المدينة ليس عن طريق العاصفة، بل الاستيلاء عليها مع الجيش. مساعدة الخيانة. ومع ذلك، فقد أسقط الكتائب المقدونية وأمرهم بتقويض الجدار. هدم المقدونيون برجًا واحدًا، لكنه سقط دون أن يكسروا الجدران. شن سكان البلدة دفاعًا قويًا، وهرع الكثيرون من هاليكارناسوس للمساعدة. اتضح أنه من المستحيل الاستيلاء على العقل بسرعة دون تحضير. ..." يكتب أريان باللغة الروسية (أو بالأحرى اليونانية القديمة) أن حصار ميندوس حدث على مدار ليلة واحدة. أو بالأحرى أقل من ليلة واحدة. منذ أن اقتربوا من المدينة فقط في منتصف الليل. علاوة على ذلك، مر الوقت قبل أن يدركوا أن الخونة لن يفتحوا لهم الأبواب. أعتقد أن الحصار بدأ في الساعة الواحدة أو حتى الثانية صباحًا، وانتهى على ما أعتقد عند الفجر. خلال هذا الوقت، تمكن المقدونيون من هدم برج واحد. ليس سياجًا، ولا حاجزًا، ولا حتى جدارًا للحصن، بل برجًا. البرج، حتى لو كان خشبيًا (ومن الواضح أن هذا البرج لم يكن خشبيًا، لأنه لولا ذلك لكان من الأسهل والأكثر فعالية إشعال النار فيه) له بعض الكتلة وبعض الأبعاد الهندسية. لنفترض أن البرج صغير الحجم نسبيًا ويقف على رمال حقيقية يمكن التقاطها بالمجرفة دون أي مشاكل. لنفترض أن الحراس كانوا نائمين (كان ذلك بعد منتصف الليل) ولم تكن هناك حاجة لحفر أنفاق طويلة هربًا من السهام والحجارة المتساقطة من الجدران. لنفترض أنهم بدأوا الحفر أسفل البرج مباشرة. من أجل إسقاط برج، من الضروري إمالة البرج إلى الحد الذي يجب أن يتجاوز فيه إسقاط مركز ثقله إسقاط أساس البرج (الشكل 1، الشكل 2). هذا هو برج بيزا المائل، كم سنة سقط، لكنه لن يسقط (الشكل 4). كما يتبين من الشكل (الشكل 3)، من الضروري إزالة كمية من التربة مماثلة لحجم الأساس من أسفل أساس البرج. لكن مع هذه الطريقة يستقر البرج دائما، وفي نفس الوقت يسحق الحفارين طوال الوقت. ولكن حتى لو افترضنا أن الإسكندر كان لديه جحافل كاملة من الحفارين الانتحاريين، فإن حجم التربة التي كان لا بد من إزالتها حتى من تحت أصغر برج أثناء الليل تجاوز كل الحدود المعقولة. سأعرض على الشخص الذي سيثبت أن هذا ممكنًا أن يقلب، على سبيل المثال، برميلًا فارغًا سعة مائتي لتر عن طريق الحفر لعدة ساعات.

على ما يبدو، في العديد من النصوص التي تصف كيف قام الإسكندر بإسقاط الجدران والأبراج بمساعدة التقويض، تم وصف الانفجار بالتحديد باستخدام منجم مسحوق موضوع في عمود مُجهز خصيصًا. في هذه الحالة، يصبح من الواضح حقًا كيف يمكنك في غضون ساعات قليلة تقويض الجدران والأبراج إلى حد أنها تنهار. لقد أعددنا مقدما، وحفرنا الإعلانات، ووضعنا شحنة بارود، وعندما تم الإعلان عن الاعتداء، بدأوا في تفجير التحصينات.

من الممكن أن "الإسكندرية" المنتشرة في مختلف القوائم السلافية تكتب عن هذا بالتحديد: "... عندما سمع الملوك بتدمير بوروفو، جاء الملوك والأمراء وانحنوا للإسكندر وقدموا له هدايا كثيرة. هرع ألكساندر إلى أرض مازنسكايا ورأى مدينة مازنسكي النسائية، فأمر بتمزيقها..."

خسائر غير متوافقة لألكسندر ومعارضيه

ويترتب على تقارير المؤلفين القدامى والعصور الوسطى أن الخسائر في جيش الإسكندر كانت أقل بكثير من خسائر العدو. هنا، على سبيل المثال، حلقة عن الاستيلاء على مدينة سانجالا الهندية: "... في هذا الوقت وصل بوروس مع الأفيال الباقية وجيش قوامه خمسة آلاف شخص. تم تجميع الآلات وإحضارها إلى الحائط. ولكن قبل أن يتم إحداث ثقب واحد، حفر المقدونيون تحت الجدار (كان مصنوعًا من الطوب)، وأقاموا السلالم في كل مكان واستولوا على المدينة. أثناء الاستيلاء، مات 17000 هندي. تم أسر أكثر من 70 ألف شخص و300 عربة و500 فارس. خسر الإسكندر ما يقل قليلاً عن 100 شخص خلال الحصار بأكمله؛ وكان عدد الجرحى أكبر بشكل غير متناسب: أكثر من 1200 شخص...”.

في العلوم العسكرية الحديثة، يعتقد أن الاعتداء على التحصين تم تنفيذه بأقل قدر من الخسائر إذا قُتل ستة مهاجمين لكل مدافع عن التحصين. ويكاد يكون من المستحيل تغيير هذه النسبة بشكل كبير في اتجاه تقليل الخسائر، ما لم يستخدم المهاجم أسلحة أكثر تقدمًا بشكل ملحوظ. وكانت نسبة خسائر الإسكندر بين خسائره وخسائر غيره ألفًا وسبعمائة مدافع لكل مقدوني. يمكن تحقيق هذه النتائج، من حيث المبدأ، إما عن طريق رشوة شخص ما من العدو، باستخدام الماكرة وعدم مواجهة المقاومة، أو باستخدام بعض الأسلحة التي لم تسمح للعدو بالمقاومة. أنا أعتبر الأدلة المتعلقة بالإسكندر منمقة، لكنها لا تزال أحداثًا حقيقية حدثت، لذلك لا أرغب في مناقشة خيار الاستيلاء على هذه المدينة على الورق فقط بقوة فكر أريان. دعونا نعتبر أن الإسكندر قد استولى بالفعل على المدن المحصنة كبديهية، مع خسائر فادحة من العدو وخسائر لا تذكر من نصيبه. مثل هذه الانتصارات المعجزة لا يمكن أن تحدث إلا في حالة واحدة: مات المعارضون حتى قبل أن تصبح قوات الإسكندر في متناول أيديهم. أي أن العدو لم يدخل بعد في قتال بالأيدي، ولا يستطيع العدو بعد أن يضرب المقدونيين بالسهام أو الحجارة، والهيلينيون يدمرونه بالفعل من بعيد. ربما تم استخدام الأسلحة النارية هنا، بغض النظر عن مدى التناقض الذي قد يبدو عليه الأمر. المرور عبر آسيا بأكملها تقريبًا، وهزيمة جيش يضم أكثر من نصف مليون من داريوس (لا أستطيع أن أرفع يدي لكتابة الرقم مليون وثلاثمائة، كما في النص الأصلي)، وهزيمة العديد من المعارضين الأقوياء. من الممكن فقط في حالة واحدة - الحصول على ميزة ضخمة ومتعددة لا يمكن إنكارها في المعركة ضد الرماة المدربين والمقاتلين المتمرسين والمتفوقين في العدد عدة مرات. وبصرف النظر عن المدفعية، لا يوجد ما يبرر نسبة الخسارة الرائعة هذه. وفيما يلي دليل على أنه إذا تم اعتباره وصفًا لحوادث حقيقية وليس خيالًا، فمن الصعب تفسيره بخلاف المدفعية.

سقراط يشاهد مبارزة مدفعية عبر المنظار. الأسلحة النارية في زمن الإسكندر الأكبر

“في عهد فيليب، كان يمر طريق واحد بين جبلي أرمينيا، ولفترة طويلة استخدمه الناس كثيرًا، ثم حدث أنه بسبب الهواء المسموم، لم يتمكن أحد من السير في هذا الطريق دون أن يموت. وسأل الملك الحكماء عن سبب هذه المصيبة، لكن لم يعرف أحد منهم السبب الحقيقي لذلك. ثم طلب سقراط المستدعى من الملك أن يبني مبنى بنفس ارتفاع الجبال. وعندما تم ذلك، أمر سقراط بصنع مرآة من الفولاذ الدمشقي المسطح، مصقولة ورقيقة من الأعلى، بحيث يمكن رؤية انعكاس أي مكان في الجبال في هذه المرآة. بعد أن فعل سقراط ذلك، صعد إلى أعلى المبنى ورأى تنينين، أحدهما من جانب الجبال، والآخر من جانب الوادي، فتحا أفواههما على بعضهما البعض وأحرقا الهواء. وبينما كان ينظر إلى هذا، انطلق شاب يمتطي حصانًا، غير مدرك للخطر، في هذا الاتجاه، لكنه سقط على الفور عن حصانه واستسلم للروح. أسرع سقراط إلى الملك وأخبره بكل ما رآه. في وقت لاحق، تم القبض على التنانين وقتلها بالمكر، وهكذا أصبح الطريق آمنًا مرة أخرى لجميع المسافرين.
الأفعال الرومانية الفصل 145

إذا أخذنا هذه الحلقة من مجموعة قصص العصور الوسطى عن الإسكندر الأكبر كمثال للخيال العلمي القديم، فلا يسعنا إلا أن نعترف: عمل خارق. لا توجد مؤامرة، الصور غير مدروسة، التفاصيل تتعارض مع الحس السليم. في الواقع، يكتب المؤلف خيالًا متعمدًا (ليس حتى من وجهة نظرنا الحديثة، ولكن من وجهة نظر مبتذلة أولية لشبه وحشي يؤمن بالتنين): حسنًا، لا يمكنك الهروب من الهواء المسموم بمساعدة مصقول لوحة دمشقية. بمساعدة قطعة قماش يمكنك، بمساعدة القش، بمساعدة الصلوات والتضحيات، في النهاية، يمكنك المحاولة، ولكن بمساعدة المرآة (وهي المرآة التي يتم وصفها) ) لا يجب أن تحاول حتى. بالطبع، في العصور القديمة كان هناك أشخاص ذوو ذكاء منخفض، حتى من بين أولئك الذين يمكنهم القراءة، ولكن على الأقل جلس الجميع بالقرب من المدفأة مرة واحدة على الأقل في حياتهم، ويمكن للجميع التحقق مما إذا كان من الممكن إنقاذ أنفسهم من التسمم بالغاز بمساعدة جسم لامع.

تثير طريقة سقراط في الاستطلاع البصري أيضًا أسئلة: لم ير الجميع الجبال في أرمينيا، ولكن بالمقارنة حتى مع تلة منخفضة نسبيًا في أي جزء من العالم، يمكننا أن نستنتج أنه من المستحيل بناء برج مراقبة مثل هذا. ارتفاع. بدأ تشييد المباني التي يصل ارتفاعها إلى نصف كيلومتر فقط في القرن العشرين باستخدام تقوية خاصة وخرسانة مسلحة مسبقة الإجهاد. علاوة على ذلك، استمرت أعمال البناء لسنوات عديدة، وكان ذلك أكثر من اللازم لإرضاء فضول سقراط نفسه. إن كثافة اليد العاملة في مثل هذا العمل كبيرة جدًا، والنتيجة النهائية مشكوك فيها - سنبني برج مراقبة، ونقضي سنوات، وسوف تأخذه التنانين وتطير بعيدًا. ولن يكون حتى "من مدفع على العصافير".

بالمناسبة، ها هي التنانين - حسنًا، لا توجد معلومات عنها، إلا أنها فتحت أفواهها وسممت الهواء. تمت الإشارة إلى عدد الأجنحة أو اللون على الأقل. لا شئ. يمكن للمرء، بالطبع، الاعتراف بأن الورق (البردي، أو البرشمان، أو الألواح الطينية، أو لحاء البتولا) كان يساوي وزنه ذهبًا في وقت كتابة هذه الشهادة، لذا فقد كتبوا فقط الأشياء الأكثر أهمية، وتجاهلوا التفاصيل، ولكن بالمقارنة مع الوصف المطول إلى حد ما لموت الشاب، فإن وصف التنين نفسه أكثر أهمية بالنسبة للمؤامرة. على الأقل في ثلاث كلمات، على الأقل على حساب شيء آخر.

كما أنني لا أحب نهاية هذه القصة التي من أجلها كتبت القصة القصيرة: إنها مجعدة ومن غير الواضح كيف هزم سقراط الحكيم التنانين، وما إذا كان قد هزمهم أصلاً. لذا، يجب علينا أن نعترف بصدق: باعتبارها خيالًا علميًا، فإن هذه الرواية ليست مؤهلة حتى للحصول على درجة C قوية. حسنا، هذا ليس خيالا عاليا. إنها بدائية للغاية. ولكن بعد ذلك، ربما يكون من المفيد قراءة هذه القصة القصيرة كصحافة وثائقية؟ حرفيًا، دون الأخذ في الاعتبار صناعة الأساطير واختراعات المؤلف القديم. دعونا نحاول تصديق المؤلف، دعونا نتفق على أنه شهد الحادث وحاول قدر استطاعته أن يصف الحدث الذي حدث بصدق.

لذلك: “في عهد فيليب، كان يمر طريق واحد بين جبلي أرمينيا، ولفترة طويلة استخدمه الناس كثيرًا، ثم حدث أنه بسبب الهواء المسموم، لم يتمكن أحد من السير في هذا الطريق دون أن يموت. .." حسنًا، حدث شيء ما للطريق الذي كنا نسير فيه. "...الطريق مسدود ومحاط بالأسوار..." لقد حدث هذا في العصور القديمة - كان بعض العندليب - السارق - يجلس على الطريق وهذا كل شيء - لقد ذهب الخير. لا تذهب إلى سوق المدينة، ولا إلى القرية المجاورة من أجل الملح. وليس من السهل طرد Nightingale the Robber من الطريق، خاصة إذا كان الطريق في الغابة، أو كما هو الحال هنا في الجبال. لكن التسمم بالهواء غير واضح إلى حد ما، لكننا سنعود إليه لاحقا.

"...سأل الملك الحكماء عن سبب هذه المصيبة، لكن لم يعرف أحد منهم السبب الحقيقي لذلك..." - لا تعليق.

"... ثم طلب سقراط المستدعى من الملك أن يبني مبنى بنفس ارتفاع الجبال..." ربما استخدم مبنى جاهزًا. في القوقاز، لا تزال الأبراج الشاهقة متعددة الطوابق محفوظة، حيث اختبأ المدنيون في حالة الخطر. غالبًا ما يقفون على القمة، مما يجعل الدفاع أسهل. على الأرجح، استخدم سقراط أحد هذه الأبراج. ربما من خلال إعطاء الأمر برفع قمته قليلاً، على سبيل المثال، باستخدام دروع خشبية. أو ربما كانوا يقصدون بالبناء ببساطة مأوى على شكل كوخ يمكنك من خلاله المراقبة، بينما تظل غير مرئي، ومخفيًا بواسطة الفروع.

"... وعندما تم ذلك، أمر سقراط بصنع مرآة من الفولاذ الدمشقي المسطح، مصقولة ورقيقة من الأعلى، بحيث يمكن للمرء أن يرى في هذه المرآة انعكاس أي مكان في الجبال..." حسنًا، نعم، سقراط يحاول أن يكون غير مرئي. وهو لا يحاول حماية نفسه من الهواء المسموم، بل يختبئ في كمين من أجل فحص بعض الأشياء الخطرة. وهو يفحصهم ليس بهذه الطريقة فحسب، بل بمساعدة بيريسكوب، وإن كان بدائيًا!

“...بعد أن فعل سقراط ذلك، صعد إلى أعلى المبنى ورأى تنينين، أحدهما من جانب الجبال، والآخر من جانب الوادي، فتحا أفواههما على بعضهما البعض وأحرقا الهواء. وبينما كان ينظر إلى هذا، انطلق شاب يمتطي جوادًا، غير مدرك للخطر، في هذا الاتجاه، لكنه سقط على الفور عن حصانه واستسلم للروح..." تتقاتل التنانين مع بعضها البعض، ويتقاتلون بطريقة غريبة جدًا. لا توجد مخالب ولا قرون ولا أنياب - إنهم فقط يقفون أمام بعضهم البعض ويسممون الهواء. علاوة على ذلك، فإنهم يسممون الهواء بشكل انتقائي - الشاب الذي لم يلاحظ (!!!) معركة التنانين يموت ويسقط من على حصانه. فهو لا يسقط مع الحصان، وهو أمر محتمل في حالة التسمم، بل يسقط من الحصان. فهل الهواء المسموم ليس له أي تأثير على الحصان، أم أنه يتصرف بشكل مختلف؟ لا يمكن أن يكون: "...قطرة نيكوتين تقتل حصاناً...". كان على الحصان أن يسقط مع الفارس، حتى في وقت لاحق، حتى على قيد الحياة، ولكن التسمم المميت لشخص ما، يشكل خطورة أيضًا على الحصان. وإذا مات الإنسان ولم يموت الحصان، فلا يعتبر تسمماً. تتحدث هذه الانتقائية للتنين عن استخدام نوع من الأسلحة البعيدة التي يمكن ملاحظتها باستخدام منظار بسيط. على الأرجح، تم وصف البنادق الأولى في شكل تنانين. لقد تم اختراعهم للتو، وربما حتى من قبل حرفي - لص. لقد أغلق الطريق لأنه شعر أنه أقوى بكثير حتى من الجيش النظامي. علاوة على ذلك، هناك نوعان من التنانين. إنهم يزأرون ويدخنون ويسممون الهواء. يتم إلقاء الشباب من خيولهم.

لماذا التنين؟ من يدري لماذا التنين - ربما كان هذا هو اسم البندقية. بعد كل شيء، كان للبنادق القديمة أسماء خاصة بها. إذا كانت هناك مدافع روسية قديمة تراجان وأخيل، فلماذا لا يوجد مدفع التنين اليوناني القديم. أو كان هذا اسم صاحب السلاح.

بشكل عام، في أوصاف حياة الإسكندر هناك العديد من الأماكن التي يمكن تفسيرها على أنها وصف للأسلحة النارية. "... بنظرة واحدة طعن الفرس والمقدونيين فسقطوا أمواتاً..."

“...أسرع سقراط إلى الملك وأخبره بكل ما رآه. وفي وقت لاحق، تم القبض على التنانين وقتلها بمساعدة الماكرة، وهكذا أصبح الطريق آمنًا مرة أخرى لجميع المارة." ما نراه هنا هو أن سقراط، كشخص ذكي، وعلى الرغم من الصعوبة، اكتشف ما هو. لقد أدرك أنه لا يوجد شيء خارق للطبيعة في "التنينات" وأبلغ السلطات العليا بذلك. ويجب على المرء أن يعتقد أن فيليب لم يكن أحمق أيضًا، وتم أسر التنانين وقتلها بالمكر، ومرة ​​أخرى بنفس التسلسل تمامًا: تم أسرهم أولاً ثم قتلهم. إذا كنا نتحدث عن تنين حقيقي يمكن أن يسمم الهواء، فسيكون من المنطقي أن نقتله أولاً ثم نجمع ما تبقى منه بعد ذلك. إذا كنا نتحدث عن بنادق قديمة وثقيلة وخرقاء تتطلب وقتًا للتحميل، فكل شيء واضح: لقد أرسلوا "وقود المدفع" إلى الأمام، وانتظروا الطلقة، وبعد ذلك، قبل أن يتاح لهم الوقت لإعادة التحميل، أخذوا طاقم البندقية تقريبا بأيديهم العارية وقتلوه. إما أنهم هاجموا المدافع، وتفرقوا قدر الإمكان حتى لا تقتل الرصاصة الجميع، أو حتى هاجموا ببساطة من الخلف. لكن طريقة محاربة هذه التنانين لم تصل إلينا: فقد احتفظ المقدونيون القدماء بسرهم العسكري في محاربة التنانين. التقرير قال ببساطة "ماكر". أولئك الذين من المفترض أن يفهموا ذلك.

فيما يلي المزيد من الإشارات إلى الأسلحة النارية في عهد الإسكندر الأكبر من "الإسكندرية" السلافية.

"...إلى الإسكندر ملك العالم كله، لا يمكنك الذهاب إلى تلك الجنة، وعندما ترى تلك الجنة يقطعها السلاح ويحرقك...". يمكننا، بالطبع، أن نتفق على أنه في هذه المرحلة من قصة الإسكندر، المقصود الجنة الميتافيزيقية، والتي يُثني الإسكندر عن زيارتها. في تاريخ البشرية، إن لم أكن مخطئًا، تم وصف حالة واحدة فقط لدخول شخص حي إلى السماء - صعد إيليا في مركبة من نار. نعم، وإيليا لم يصعد من تلقاء نفسه، بل أُخذ. وهنا، أعتقد أننا بحاجة إلى فهم النص بطريقة أكثر واقعية وملموسة. الجنة هنا، إنها نوع من الحافة. فليكن "الفردوس"، ولكن أرضيًا تمامًا، في متناول اليد. وباعتبارها مكانًا "الجنة"، فهي على ما يبدو لقمة لذيذة لجميع أنواع الغزاة الذين يجب طردهم بعيدًا. ومداخل الجنة محروسة بالفعل بنوع من الأسلحة التي يمكن أن تحرق. الأسلحة النارية، الحارقة، وبعبارة أخرى.

"... فقام عليهم رجال: إلى الخصر رجل، وإلى الأسفل حصان. هؤلاء العمالقة رائعون. وهناك العديد من هذه الهجمات على الإسكندر. هؤلاء هم الرماة مذهلة. لكن الحجر لا يستطيع أن يقاوم سهامهم..." للوهلة الأولى، هنا يصف مؤلف القرون الوسطى القنطور الذين هم رماة ممتازون. ومع ذلك، من الممكن التوصل إلى تفسير آخر: "يسقط الحصان" لا يعني أن هؤلاء كانوا قنطور، ولكن يعني آلة معينة، حامل، ترايبود، عربة يتم تركيب سلاح ناري عليها. بالمناسبة، أطلق الفرسان النار من بنادقهم أثناء وقوفهم، وتم تثبيت المسكيت على حامل ثلاثي الأرجل على مستوى صدر مطلق النار. لماذا لستم رماة عجيبين، من أسفل إلى الحصان، ولكن من الخصر إلى الأعلى رجل لا يستطيع الحجر أن يقاوم سهامه. بالمناسبة، جهاز الجمباز يسمى الحصان. لذلك ربما تم الحفاظ على اسمها من العصور القديمة، عندما كان يعني ليس فقط حيوانا، ولكن أيضا موقف، منصة.

"... هؤلاء النساء (ديفيا) لهن أجنحة، وأرجلهن مثل المنجل، وأجسادهن كلها مشعرة بالملابس. عندما رآهم الإسكندر، أمر بإشعال النار في القصب، لكن الزوجات، لم يرين النار المشتعلة، ألقين جميعًا في النار، وأجنحتهن صلعاء. فهجم المقدونيون وقتلوهم وقتلوا كثيرين منهم..." يمكن بالطبع فهم العصا على أنها عصا أو شعلة بدأوا بها في رمي المحاربات. من الصعب تصديق أن أي جيش ليس في غرفة مغلقة، وليس في غابة، وليس في حالة سكر، وليس مجنونا، يمكن أن يحترق بهدوء من خلال إلقاء المشاعل عليهم بشكل غير محسوس (!!!). ويمكنك أن تتذكر أن القصب عبارة عن أنبوب مجوف من الداخل، ويمكن مقارنته، على سبيل المثال، بماسورة سلاح ناري. ثم يقع كل شيء في مكانه - النساء محاربات لم يرين من قبل "نارًا نارية" ، أي أسلحة نارية ، وبالتالي "ألقين أنفسهن في النار" ، أي اندفعن إلى البطارية عندما لم يكن الأمر مخيفًا لهن بعد وهل جرفت النار هذا.

"... قسم الإسكندر جيشه إلى ثلاثة أجزاء واندفع إلى المعركة. أمر الأبواق ذات الأصوات المتعددة والبراسكوفيتس بالضرب..." في هذا المقطع نرى أن الإسكندر، قبل المعركة، أعطى الأمر لشخص ما ليضرب. إلى من؟ ربما يشير هذا إلى أوركسترا الفوج. من الطبيعي جدًا دعم قواتك بالموسيقى أثناء المعركة. ربما تكون هذه طريقة فعالة للغاية لإسعاد الجنود: يتم تشغيل موسيقانا، مما يعني أن كل شيء يسير كما خطط له القائد العسكري. وسيكون كل شيء على ما يرام إذا كانت الأبواق ذات الأصوات المتعددة قد رعدت أو نفخت أو بدت بطريقة أخرى. ويجب أن تضرب الأنابيب الموجودة في هذه القطعة. وفي رأيي أن هذا لا يتوافق تمامًا مع طريقة العزف على البوق، إذا كنا نقصد البوق كآلة موسيقية. ولكن إذا كان الأنبوب يشبه سلاحًا ناريًا، فإن مصطلح "ضربة" مناسب تمامًا. إن مصطلح "متعدد الأصوات" في هذه الحالة ليس مبالغة بأي حال من الأحوال: فالسلاح الناري يصدر صوتًا عاليًا إلى حد ما في لحظة إطلاق النار. علاوة على ذلك: مفهوم "الأنبوب"، بالطبع، لا يتوافق تمامًا مع صورة المدفع التي اعتدنا عليها. نحن نتصور المدفع كأنه أسطوانة مجوفة، أحد طرفيها (الكمامة) مفتوح، والعكس (الخزانة) مسدود. الأنبوب، في فهمنا، عبارة عن أسطوانة مجوفة مفتوحة من كلا الجانبين. ربما لا يتم استخدام كلمة "الأنبوب" بشكل صحيح تمامًا هنا، ولكن ربما لا نتحدث هنا عن مدفع بالضبط، ولكن عن نوع من الأسلحة الصاروخية ذات سرعة قذيفة أولية منخفضة. دعونا نتذكر قاذفة القنابل اليدوية الحديثة: إنها مجرد أنبوب. للتأكد من أن الغازات المتفاعلة من القنبلة لا تخلق قوة ارتداد كبيرة، لا يتم سد مؤخرتها. يحدد البرميل ببساطة اتجاه القنبلة اليدوية، ويتسارع، على عكس المقذوفات من أنواع أخرى من الأسلحة النارية، بعد أن غادرت البرميل بالفعل. للوهلة الأولى، مثل هذا النظام معقد للغاية، ولكن إذا فكرت في الأمر، فهو أكثر طبيعية بكثير بالنسبة للتجارب الأولى للأسلحة النارية من البندقية ذات المؤخرة الصامتة. كوب من البارود مصنوع من الخشب أو الطين أو أي شيء، حتى الورق، مملوء بالبارود، يطير بشكل مثالي دون خلق حمل قوي على جدران برميل التوجيه. وبالتالي، ليس من الضروري أن يكون البرميل مصنوعًا من مواد متينة وثقيلة ومكلفة. وبناء على ذلك يكون تصنيعها أسهل وأسهل توصيلها إلى مكان الاستخدام.

في رأيي، ينفي بعض منتقدي التاريخ التقليدي تمامًا وجود أسلحة صاروخية في الصين منذ عدة آلاف من السنين. ويجادلون بأنه من المستحيل إصابة هدف بصاروخ لا يحتوي على زعانف استقرار، لأن هناك عوامل كثيرة ستؤثر على مسار طيرانه. نعم بالتأكيد. لا توجد دقة لإطلاق النار من هذه الأسلحة. ومن المحتمل أيضًا أن تكون نسبة القتل منخفضة، على الرغم من إصابة مئات الأشخاص كل عام جديد اليوم بالصواريخ الورقية الصينية (!!!). وحتى مع عواقب وخيمة. تجدر الإشارة إلى أن فعالية إطلاق النار من المدافع التقليدية في العصور القديمة كانت هي نفسها أيضًا - فقد أطلقوا النار بشكل أساسي باستخدام قذائف مدفعية حجرية. وليس بالقذائف المدفعية أحيانًا، بل بالحجارة التي يتم اختيارها تقريبًا وفقًا لحجمها. لكن الحجر، على عكس المعدن الذي له نفس الكثافة تقريبًا في جميع أنحاء الصب، له كثافات مختلفة، والشكل ليس مثاليًا، ومركز الثقل ليس بأي حال من الأحوال المكان الذي نرغب فيه. وكان برميل البندقية مصنوعًا بالعين. الشيء الوحيد الذي ساعد هو السرعة الأولية الأعلى للقذيفة. ولكن بشكل عام، أعتقد أن دقة إطلاق قذيفة مدفع حجرية وصاروخ الألعاب النارية الورقية هي نفسها تقريبًا. بالإضافة إلى ذلك، تتمتع الأسلحة الصاروخية بميزتين إضافيتين لا يمكن إنكارهما: أولاً، نطاق إطلاق النار الخاص بها يتجاوز نطاق الرماية بشكل كبير، وثانيًا، من الصعب للغاية الصمود نفسيًا أمام هجوم القذائف الصفيرية التي تنثر الدخان واللهب في جميع الاتجاهات، خاصة بالنسبة إلى الشخص الذي يرى هذا لأول مرة. وأعتقد أن وابلًا من هذه الأسلحة كان كافيًا لتفريق تشكيل العدو، خاصة إذا كان العدو يمتطي جيادًا أو جمالًا. ومع ذلك، إذا كان طول الصاروخ أكبر بكثير من العرض، وكان الجزء الأمامي منه أثقل بكثير من الجزء الخلفي، فإن استقرار الصاروخ أثناء الطيران سيزداد إلى حد ما.

الكلمة هي براسكوفيتسا. اليوم لا يوجد مثل هذه الآلة الموسيقية. ولكن إذا كنا نعني الأسلحة النارية، فإن هذه الكلمة لها معنى كامل. يعني شيئا متعلقا بالبارود. البارود - الرماد - براس.

"... وهكذا خرج جراد البحر من البحر وبدأ في الإمساك بالناس والخيول. فأمر الإسكندر بإشعال النار في القصب، وكان هناك الكثير من جراد البحر في النار..." خرج جراد البحر من البحر، وبدأ الاستيلاء على الناس والخيول. أمر الإسكندر بإشعال النار في العصي، مما أدى إلى حرق العديد من جراد البحر.

أول ما يفاجئ هنا هو جراد البحر الذي يخرج من البحر ويمسك بالناس والخيول. جراد البحر الحديث، الذي يخرج من البحر من الناس والخيول، بالطبع، يمسك. لإصبع. في العصور القديمة، بالطبع، كانت الأشجار أكبر وكانت الفودكا أرخص، لكن من غير المرجح أن يكون حجم جراد البحر أكبر بكثير من حجم الأشجار الحديثة التي يمكن سحب حصان معها. كما أنني بالتأكيد لم أحاول إشعال النار في جراد البحر الحي الذي خرج للتو من الماء، لكنني أعتقد أنه لا يحترق جيدًا. من الصعب إشعال النار فيها بالعصا، إلا إذا قمت بتكديس الكثير من العصي في كوخ وتجاهلها عند تحضير كباب جراد البحر. وهنا إما أن المؤلف كذب، أو أننا لا نفهم ما يقال. إذا اخترع المؤلف هذه الحلقة، فليس لدينا ما نتحدث عنه - إنه خيال. ولكن لسبب ما يبدو لي أن الأحداث الحقيقية موصوفة هنا. ما عليك سوى أن تتذكر كلمة RAKA، التي لا تزال تُستخدم في حياة الكنيسة وتعني صندوقًا أو علبة. ثم يمكن أن يكون جراد البحر الذي "... جاء من البحر..." نوعًا من السفن أو القوارب. ربما شكل غير عادي. وإشعال النار فيها أسهل بكثير من إشعال جراد البحر. الخشب، حتى لو كان مغطى بالقطران، يحترق بشكل جيد بشكل عام. "... أمر الإسكندر بإشعال النار في القصب..." - ربما تم وصف المشاعل التي ألقيت على هذه السفن - جراد البحر - هنا، وربما تم وصف الأسلحة النارية هنا أيضًا. أقل قليلاً، لقد افترضت بالفعل أن القصب عبارة عن أنبوب مجوف - برميل سلاح ناري.

وهذه حلقة من "رسالة الكندي": "... رأى الإسكندر أنه لا ينبغي أن يرسل الناس للقتال، ولذلك لجأ إلى الحيلة: حيث وجه انعكاس أشعة الشمس نحو جيش الأعداء بمساعدة ألف مرآة سبج حديدية، وكل مرآة متزامنة مصنوعة من الحديد الهندي، كانت مصقولة جيدًا وتلقي أشعة نارية بمقدار مائة ذراع إلى الأمام، بحيث أحرقت كل شيء في مسافة عشرة أميال ... " أعتقد أن هذا المقطع لا يتعلق بالمرايا، بل بالبنادق.

ومرة أخرى أريان: “... السيارات التي كانت واقفة على الجسر لم تسبب أي ضرر كبير للجدار: لقد كان قوياً جداً. كما وصلت بعض السفن المحملة بالسيارات من جهة المدينة المقابلة لصيدا. وعندما لم يتم تحقيق أي شيء هنا أيضًا، واصل الإسكندر محاولاته في كل مكان، وانتقل إلى الجدار الجنوبي، في مواجهة مصر..." عند هذه النقطة، فإن الوصف، إذا قرأ حرفيًا، يتعارض مع المنطق السليم - فآلات الضرب التي تقف بثبات على الجسر لا يمكنها تدمير الجدار، لكن نفس البنادق المثبتة على السفن تدمر نفس الجدار بعد ثلاثة أيام. إذا كان الأمر على العكس من ذلك، فنعم - لن يكون هناك ما يعترض عليه - ربما يكون الأمر كذلك. إن المكبس المثبت على منصة متحركة للسفينة يولد قوة أقل بكثير من نفس المكبس المثبت على سطح صلب. نقوم بتحريك الكرسي بهدوء وهو واقف على الأرض بحركة أيدينا، بينما نرتدي النعال. لكن يكاد يكون من المستحيل تحريك نفس البراز أثناء ارتداء الزلاجات الدوارة. إذا كان الجزء الأول يصف في الواقع شيئًا مثل مدفع كبش، بينما يصف الجزء الثاني مدفعًا، فإن كل شيء يقع في مكانه. تم رفع الكبش. طرقنا على الحائط فلم ينكسر. تمت إزالة الكبش لأنه غير ضروري. تم رفع البنادق. أطلقوا النار فانهار الجدار.

"... بعد ثلاثة أيام، بعد انتظار الطقس الهادئ، ألكساندر... أحضر السيارات على متن السفن إلى المدينة. في البداية هزوا جزءًا كبيرًا من الجدار، وعندما تبين أن الفجوة واسعة بما فيه الكفاية، أمر الإسكندر السفن المجهزة بالآلات بالإبحار بعيدًا والاقتراب من السفينتين الأخريين اللتين كانتا تحملان الجسور... أعطى الأمر إلى المجاديف... إلى نفس تلك التي كانت تحمل قذائف السيارات... أمرهم بالسباحة حول الجدران والرسو في أماكن مناسبة، لكن بينما لا يوجد مكان للرسو، ثم ارسوا بعيدًا عن متناول السهام... " من الصعب الهروب من فكرة أن أريان يصف المدفعية. الآلات القادرة على هز الجدار عن بعد (من مسافة أكبر من نطاق طيران السهم) والتي تتطلب مقذوفات خاصة هي المدافع. وهذا ما تؤكده بشكل غير مباشر حقيقة أن السفن الخاصة مطلوبة لنقل قذائف المركبات القتالية. إذا كنا نتحدث عن الحجارة أو جذوع الأشجار لمنجنيق، فإن وجود سفن خاصة لنقل القذائف أمر غير منطقي على الإطلاق. أولاً، من الأفضل دائمًا أن تكون لديك قذائف في متناول اليد أثناء المعركة. ثانيًا، من المفيد جدًا أن تكون السفينة ذات المنجنيق ثقيلة قدر الإمكان. كما تعلم من دورة الفيزياء المدرسية، كلما كانت السفينة أثقل، كلما قلت سرعتها في الاتجاه المعاكس للطلقة، وبالتالي، مع سرعة أكبر (وبالتالي المدى) ستطير المقذوف في الاتجاه المطلوب اتجاه. بالإضافة إلى ذلك، كلما زادت كتلة السفينة، قل تأثير العوامل المختلفة (الأمواج والرياح والموقع وتصرفات الطاقم) على دقة التصوير. ومع ذلك، فإن كفاءة إطلاق النار من المنجنيق المثبت على السفينة لا تكاد تذكر، وتقترب من قيمة يمكن وصفها بأنها «إصبع في السماء». إذا كنا نتحدث، كما نفترض، عن الأسلحة النارية، فإن وجود سفن خاصة للقذائف يصبح مبررًا تمامًا: إن الحريق في غرفة الخطاف لسفينة كبيرة يشكل خطورة مميتة ليس فقط على نفسها، ولكن أيضًا على العديد من السفن المجاورة. لذلك، من أجل سلامتك، من المعقول تقسيم القذائف (البارود، ولكن ليس قذائف المدفعية، والحجارة، وجذوع الأشجار، وما إلى ذلك) إلى عدة أجزاء وتحميلها على السفن الصغيرة، والتي خلال المعركة ستقترب من وقت لآخر من الرئيسي السفينة وتزويد ذخيرته. لم يعد الحريق الذي اندلع في إحدى سفن تخزين البارود الصغيرة يمثل خطورة كبيرة على السفن المحيطة. وأكرر أنه كان ينبغي تخزين الحجارة وجذوع الأشجار المستخدمة في إطلاق النار من المدافع على السفينة التي تم إطلاق النار منها كصابورة إضافية. من المنطقي نقل البارود والبارود فقط على سفن منفصلة.

يمكنهم بالطبع أن يقولوا: لقد كانوا يستعدون لمعركة كبيرة وبالتالي أعدوا كمية أكبر من القذائف. ومرة أخرى: إذا كان هذا بارودًا، فإن هذا العرض منطقي تمامًا، ولكن إذا كانت أحجارًا لمنجنيق يمكن جمعها حرفيًا في أي مكان، فهذا على الأقل مضيعة للجهد والمال.

عربات الحرب

كان لدى الإسكندر، وكذلك بعض خصومه، نوع من المركبات الحربية. يكتب أريان: “... أرسل بوروس ابنه، لكنه لم يكن لديه 60 عربة فقط. لا يمكن السماح بأن بوروس، بعد أن سمع من مراقبيه المحاربين أن الإسكندر عبر نهر هيداسبيس مع جزء على الأقل من الجيش، أرسل ابنه ضده بـ 60 عربة فقط. سيكون هذا كثيرًا للاستطلاع، ولن يكون من السهل عودة مثل هذا العدد؛ من أجل احتجاز الأعداء الذين لم يعبروا بعد، والدخول في معركة مع أولئك الذين وصلوا بالفعل إلى الشاطئ، فإن 60 عربة ليست كافية. وفقًا لبطليموس، أحضر ابن بوروس معه 2000 فارس و120 عربة، لكن الإسكندر كان قد أكمل بالفعل عبوره الأخير من الجزيرة.

ويقول إن الإسكندر أرسل أولًا رماة الخيول ضدهم، وقاد هو نفسه سلاح الفرسان، معتقدًا أن بوروس كان يتقدم نحوه مع الجيش بأكمله، ولم يكن سلاح الفرسان هذا سوى أول مفرزة تم إرسالها للأمام. (2) بعد أن عرف بالضبط قوة الهنود، هاجمهم بسرعة بسلاح الفرسان. ارتعدوا عندما رأوا الإسكندر نفسه والعديد من الفرسان مصطفين ليس في صف واحد، بل على طول الوحل. وسقط حوالي 400 فارس هندي، وسقط أيضًا ابن بوروس؛ تم الاستيلاء على المركبات مع الخيول: كانت ثقيلة جدًا؛ كان هناك قذارة في كل مكان. كان من الصعب التراجع معهم، فقد تبين أنهم عديمي الفائدة في المعركة..."

ويبدو أن العربات هنا تمثل أيضًا مدافع. بالطبع، لدينا فكرة قليلة عن أساليب القتال في زمن الإسكندر، لكن يبدو أن إرسال عربات لمقابلة المظليين الخارجين من النهر إلى الشاطئ لا معنى له على الإطلاق. فقط لأنهم سوف يعلقون على الشاطئ. ولكن إذا كانت "المركبات الحربية" عبارة عن بنادق على عربات ذات عجلات، فكل شيء يقع في مكانه - من الأسهل إطلاق النار على القوات الهبوطية حيث يصعب الاختباء. من الصعب التفكير في مكان أسوأ للاختباء من القصف من الحدود بين الماء واليابسة.

عند إنشاء معبر، يتم دفع عكازات حديدية إلى داخل الصخر

يكتب أريانوس: “... تم جمع الجنود الذين اعتادوا تسلق الصخور أثناء الحصار، وعددهم حوالي 300. وأعدوا مساميرًا حديدية صغيرة وثبتوا بها الخيام في الأرض؛ كان عليهم أن يقودوهم إلى الثلج في تلك الأماكن التي كان فيها الثلج مضغوطًا وتحول إلى جليد، وحيث لم يكن هناك ثلج، مباشرة إلى الأرض. تم ربطهم بحبال قوية مصنوعة من الكتان وخلال الليل اقتربوا من أشد الصخور انحدارًا وبالتالي لم يحرسوا الصخور على الإطلاق ... " العكازات الحديدية في هذا المقطع مثيرة جدًا للاهتمام. إنها مثيرة للاهتمام ليس حتى لأنها مصنوعة من الحديد - ربما كان الحديد معروفًا بالفعل في زمن الإسكندر - والشيء المضحك هو أن هذه العكازات كانت مخصصة في الأصل لتثبيت الخيام. الحقيقة هي أن الحديد، إذا تم استخدامه في زمن الإسكندر، كان أغلى بكثير من الفضة (وربما الذهب). لا يوجد الحديد في الطبيعة على شكل شذرات، بل يتطلب إنتاجه أولاً صهره من الخام، وهذا يتطلب درجة حرارة لا يوفرها إلا الفحم. على ما يبدو، لم يبدأ صهر الحديد الحقيقي إلا بعد بدء تعدين الفحم. وهذه هي أواخر العصور الوسطى وإقليم أوروبا الوسطى (منطقة الرور في ألمانيا وأوكرانيا وبولندا). بالطبع، كان هناك بالفعل حديد ملحي، أي الحديد المتبخر من مياه المستنقعات، ولكن من الواضح أن حجم إنتاجه لا يمكن أن يدعم إنتاج أوتاد الخيمة الحديدية. من الممكن أن تتفق مع النحاس والبرونز (النحاس + القصدير) والفضة والنحاس (النحاس + الزنك) وحتى الذهب (يوجد الذهب على شكل شذرات، لذا فإن معالجته - تزويره - تتطلب درجة حرارة أقل من صهر الحديد)، ويفضل أيضًا أوتاد خشبية أو عظمية. بالمناسبة، لم يكن جزء من جيش الإسكندر مسلحًا بأسلحة برونزية أو حتى بفؤوس حجرية، بل بالرماح، وهي عبارة عن عصي تم شحذها بإطلاق النار في النار (!!!). تشير أوتاد الخيمة الحديدية إلى أن أريان يكذب، أو أن حملة الإسكندر لم تتم في العصور القديمة، ولكن في وقت كان بإمكان الناس فيه بالفعل تحمل ترف إنفاق الحديد على الأشياء التي كان الخشب كافيًا لها.

"... بعد أن نزلوا إلى الهاوية، قام الجنود بدق العكازات على منحدراتها في المكان الذي ضاقت فيه أكثر؛ تم تحديد المسافة بين العكازات حتى تتمكن من تحمل الأرضيات المستقبلية. وكانت هذه الأرضية مصنوعة من خوص الصفصاف، مثل الجسر، وتم ربط الخوص ببعضه وسكب التراب فوقه حتى يتمكن الجيش من الاقتراب من الصخرة على أرض مستوية..." وفي هذا المقطع كل ما قيل في التعليق السابق صحيح، مع إضافة بسيطة: العكازات الحديدية هنا تُطرق دون أي أمل في إخراجها مرة أخرى. لقد تم دفنهم حرفيًا تحت طبقة من مواد البناء. يمكنني أن أقبل العكازات النحاسية أو حتى الفضية، على الرغم من أن الأعمدة الخشبية ستكون كافية.

الإسكندر الأكبر والألعاب الأولمبية. هل الإسكندر هو العظيم الموصوف في هيرودوت؟

نعلم من دورة التاريخ المدرسية أن الإسكندر الأكبر، مدفوعًا بالغرور، جاء إلى هيلاس في وقت ما وحقق المشاركة في الألعاب الأولمبية، التي لم يُسمح فيها إلا للهيلينيين بالمشاركة، وبذلك أثبت أنه كان هيلينيًا وليس مقدونيا. . وهنا المصدر الأساسي لمعرفتنا هذه - يكتب هيرودوت: "...٢٢. وحقيقة أن هؤلاء الملوك المقدونيين، أحفاد بيرديكاس، هم بالفعل هيلينيون، لا يؤكدون هم أنفسهم فحسب، بل أنا أيضًا. بالإضافة إلى ذلك، اعترف قضاة المسابقات الأولمبية بهذا. عندما أراد الإسكندر المقدوني المشاركة في المسابقة وجاء إلى أولمبيا من أجل ذلك، طالب الهيلينيون المشاركون في المسابقة باستبعاده. قالوا إن هذه المسابقات كانت للهيلينيين، وليس للبرابرة. أثبت الإسكندر أنه أرجوفي، واعترف القضاة بأصله الهيليني. لقد شارك في مسابقة الجري ووصل إلى الهدف في نفس الوقت الذي وصل فيه الفائز..."

يُعتقد تقليديًا أن الإسكندر المقدوني هيرودوت أكبر بعدة أجيال من الإسكندر الأكبر آريان. قد يكون الأمر كذلك، ولكن بعد ذلك يطرح السؤال لماذا يسمح بعض العلماء من أجل كلمة لطيفة لأنفسهم بتخصيص إنجازات أسلافهم لشخصيات مختارة. على أمل أن لا أحد سوف ينظر إلى المصادر الأصلية؟

أو ربما يصف هيرودوت نفس الإسكندر؟ لا يوجد في كتب هيرودوت وآريان مواعدة واضحة لا لبس فيها. وأسماء الملك داريوس الذي هزمه الإسكندر الآرياني، وأحد الملوك الذين وصفهم هيرودوت، متطابقان. في هذه الحالة، تظهر صورة أكثر إثارة للاهتمام. في هيرودوت، لم يُذكر الإسكندر المقدوني إلا في عدد قليل من الحلقات غير المهمة. لكن لا يمكن القول إنه شخصية غير مهمة في هيرودوت - يكتب هيرودوت أن تمثالًا ذهبيًا (!!!) لهذا الإسكندر الأكبر قد أقيم خلال حياته. ولم أعد أذكر شخصيات هيرودوت الذي نصب لهم تمثالًا ذهبيًا، خاصة في حياتهم. والشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن ألكسندر هيرودوت هو أحد رعايا الملك الفارسي، ويشارك في الحملة ضد اليونان. وإذا كانت هذه الأوصاف تتوافق مع نفس الشخص، فإن بعض التناقضات بين أفكارنا الحديثة حول حياة الإسكندر الأكبر وأدلة المؤلفين القدامى المذكورة أعلاه ستحصل على تفسير منطقي. اتضح أن الإسكندر الأكبر كان حقًا تابعًا لملك عظيم معين، وأنه سار حقًا من الشرق إلى الغرب، وليس العكس، وأنه يمكنه حقًا أن يتجمد مع جيشه تحت الثلج، ويغرق جيشًا آخر تحت الجليد (يصف هيرودوت أيضًا الحملات الفارسية ضد السكيثيين، واستنادًا إلى هيرودوت، وصل الفرس إلى الشمال بعيدًا جدًا). وفي هذه الحالة يتضح حب المؤلفين الفرس والطاجيك والعرب والشرقيين عموماً والقرآن لرجل يدعى إسكندر ذو القرنين.

الجدال الآري القديم مع مؤلفي العصور الوسطى؟

من الأدبيات المتعلقة بالإسكندر الأكبر، نعرف اليوم ثلاثة إلى أربعة كتب قديمة، بالإضافة إلى العديد من كتب العصور الوسطى. تمت كتابة الأعمال القديمة بطريقة واقعية إلى حد ما، دون معجزات أو سحر وما إلى ذلك، ولكن من بين أعمال العصور الوسطى هناك أعمال تحتوي على عناصر رائعة بشكل واضح. أدرج كتاب العصور الوسطى أوصافًا لحيوانات وأحداث وشخصيات خيالية بشكل واضح في قصصهم عن الإسكندر. يصفون، على سبيل المثال، سكان البلدان البعيدة برؤوس كلب، مقطوعة الرأس، ذات أرجل واحدة، رحلة الإسكندر إلى الجنة، رحلة الإسكندر على البجع. أليس عن هؤلاء المؤلفين في العصور الوسطى هو ما كتبه الآريانيون القدماء: "... في هذا العمل لا أكتب شيئًا عن القوانين التي يعيشون بموجبها، أو عن الحيوانات الغريبة التي تعيش في هذا البلد، أو عن الأسماك والوحوش التي تعيش فيها". توجد في نهر السند وهيداسبيس والغانج والأنهار الهندية الأخرى؛ أنا لا أكتب عن النمل الذي يستخرج الذهب للهنود، ولا عن النسور التي تحرسه. كل هذه حكايات تم تأليفها للترفيه أكثر من كونها وصفًا صادقًا للواقع، تمامًا مثل الخرافات السخيفة الأخرى عن الهنود، والتي لن يحقق فيها أحد أو يدحضها. (4) وقد رد الإسكندر ومن حارب معه على كثير من الأمور، إلا ما اخترعوه بأنفسهم..."

حيث مات الإسكندر الأكبر

ويعتقد تقليديا أن الإسكندر الأكبر مات في بابل. ولكن اتضح أن هناك آراء مختلفة حول مكان وجود بابل هذه. على سبيل المثال، يضع "التاريخ البولندي العظيم" هذا الحدث في بولندا، في مدينة كراكوف: "... لقد انتخبوا (الليشيت، أي البولنديين، أي البولنديين) ... انتخبوا من بين إخوانهم الليشيتيين رئيسًا للجيش، أو بالأحرى القائد (بعد كل شيء، وفقًا للتفسير البولندي، يُطلق على قائد الجيش اسم "الحاكم") لرجل نشط معين يُدعى كراك، والذي كانت ممتلكاته في ذلك الوقت بالقرب من نهر فيستولا. تم إعلان هذا الكراك، الذي يعني "الغراب" باللاتينية، ملكًا هو الفائز. وقام ببناء قلعة سميت [لاحقًا] باسمه "كراكوف"، والتي كانت تسمى سابقًا "فافل". "الوافل" هو مثل نوع من الانتفاخ الذي عادة ما يصاب به سكان الجبال، كما يقولون، ويتشكل في حلقهم بسبب شرب الماء.
كما أن الجبل الذي تقع فيه قلعة كراكوف الآن كان يسمى "فافل"، وبالقرب من الجانب الآخر من نهر فيستولا يوجد جبل صغير يحمل الاسم المصغر "فافلنيتسا"…. وبالقرب من هذا الجبل الصغير بنيت مدينة كبيرة وقوية، والتي كما يقولون، هدمها الإسكندر الأكبر بالأرض..."

بعد ذلك بقليل، تذكر السجل البولندي العظيم مرة أخرى الإسكندر كرجل مهزوم على أراضي بولندا: "... بعد وفاة الملكة واندا، لسنوات عديدة حتى عهد الملك ألكساندر، حُرم الليتشيت من ملك لكنه انتخب حاكما واثني عشر حاكما فقط. في عصره، كما يقولون، كان أحد الحرفيين الأكثر مهارة في نسج الذهب، والذي قاوم قوة الإسكندر بمهارة واجتهاد وليس بشجاعة، أجبر الأخير على مغادرة أراضي الليخيين بشكل غير مجيد وليس بدون إحراج. ولهذا انتخبه الليخيون ملكًا وأعطوه اسم ليشك. بعد كل شيء، يقولون أن كلمة "ليزك" تعني "الماكرة"، لأنه هزم الملك ألكسندر الذي لا يقهر بالمكر والحيل..."

يُعتقد اليوم أن الإسكندر تجول في مكان ما جنوب البحر الأسود وبحر قزوين وأزوف ووصل إلى الهند وعاد (الشكل 1). تعتقد صحيفة The Great Polish Chronicle أن الإسكندر تعرض للضرب على الأراضي البولندية.

هل تعتمد شؤون الإسكندر الأكبر على كاليستيني التاريخي؟

نستمد أقدم المعلومات عن الإسكندر من أريان، الذي كتب "حملة الإسكندر" بعد قرون من الأحداث الموصوفة. ومع ذلك، يبدو أنه خلال حياة الإسكندر كانت هناك عدة نسخ مختلفة من قصته: "... لا أعتبر كلماته (كاليسثينيس) عادلة بأي حال من الأحوال (إذا كانت مكتوبة حقًا) لأن شؤون الإسكندر والإسكندر تعتمد عليه، كاليسثنيس، وعن قصته وأنه جاء إلى الإسكندر لا لمجد نفسه، بل لتمجيده، فإن الإسكندر سيصبح شريكًا للآلهة ليس وفقًا لقصص أوليمبياس الكاذبة عن ولادته، ولكن وفقًا لتاريخ الإسكندر الذي كاليسثنيس سيكتب للعالم..."

أريان، على سبيل المثال، لا يخفي حقيقة أنه اختار معلومات عن الإسكندر بشكل تعسفي، وفقًا لأفكاره الخاصة حول العصر: "أنقل، باعتبارها موثوقة تمامًا، المعلومات عن الإسكندر، ابن فيليب، والتي نقلتها أيضًا بطليموس بن لاغوس، وأرستوبولوس بن أرستوبولوس. وفي الحالات التي اختلفوا فيها مع بعضهم البعض، اخترت ما بدا لي أكثر موثوقية وجديرة بالذكر. وروى آخرون عنه قصة مختلفة. عمومًا، لا يوجد أي شخص كتبوا عنه بشكل أكثر تناقضًا، ويبدو لي أن بطليموس وأريستوبولوس أكثر موثوقية: فقد رافق أرسطوبولوس الإسكندر في حملاته، كما رافقه بطليموس أيضًا، علاوة على ذلك، كان هو نفسه ملكًا، وهو أكثر خجلًا من ذلك. كذب من أي شخص آخر. وبما أنهما كتبا بعد وفاة الإسكندر، لم يجبرهما شيء على تحريف الأحداث، ولن يكون لهما أجر على ذلك..."

من كتب حملة أريانا لألكسندر

هناك خطأ ما في تأليف الكتب عن الإسكندر في التقليد الأوروبي. اتضح أن المعلومات القديمة والعصور الوسطى عن الإسكندر إما مجهولة المصدر أو موقعة من شخص غير معروف. مؤلف أقدم عمل عن الإسكندر كوينتوس إيبيوس فلافيوس أريان، الذي نعرف عنه اليوم، وأين ومتى ولد، وماذا ومن درس، وعلى يد من ومتى تم تشجيعه ولماذا، كثيرًا، بشكل عام، نعلم، كما اتضح، أنه يحاول البقاء متخفيًا: "... من أنا، أعلم أنني ولستُ بحاجة إلى إخبار اسمي (إنه ليس معروفًا للناس على أي حال)،" قم بتسمية وطني وعائلتي وتحدث عن المنصب الذي تم تعييني فيه في المنزل..." لماذا يبدو أنه سيخفي اسمه؟ وبشكل عام هل كتاب "حملة الإسكندر" منسوب بشكل صحيح إلى أريان؟

1. تحتوي أقدم المصادر عن الإسكندر الأكبر على حقائق تتعارض مع الأفكار الحديثة حول عصره.
2. إن مستوى التطور التكنولوجي في عصر الإسكندر الأكبر، بحسب المصادر القديمة، يتوافق مع العصور الوسطى أكثر منه مع العصر القديم.
3. جرت حملة الإسكندر الأكبر، وفقًا للمؤلفين القدامى، شمالًا بكثير مما يُعتقد اليوم، وذهب من الشرق إلى الغرب، وليس العكس.
4. يبدو من المرجح أن الإسكندر الأكبر هو تابع لملك أقوى، وربما تابع لروما، وموقع روما غير معروف.
5. ربما كان الإسكندر الأكبر مشاركًا في الحملات الفارسية في اليونان، كما وصفها هيرودوت.

مراجع:

1. أريان. مسيرة الإسكندر. موسكو. خرافة. 1993.
2. التاريخ العظيم لبولندا وروسيا وجيرانهما. موسكو. 1987.
3. هيرودوت. "قصة". موسكو. رأس. دار النشر "لادومير". 1993
4. كتاب الفعل الإسكندرية. سيرة الإسكندر الأكبر. موسكو، آيريس برس، 2005
5. قصة ميلاد وانتصارات الإسكندر الأكبر. سانت بطرسبرغ، ABC الكلاسيكية، 2004.

قد يطرح السؤال: كيف يمكن لمثل هذه الأحداث المتأخرة (القرن الخامس عشر!) أن تكون مصدرًا لحروب الإسكندر الأكبر الشهيرة؟ بعد كل شيء، اسمه مذكور في العديد من الكتب القديمة! الجواب بسيط للغاية: بالطبع اسم المؤسس الأسطوري للإمبراطورية "الكسندرا" (بالمناسبة، بدون لقب "المقدوني") كان معروفًا حتى قبل القرن الخامس عشر. ومع ذلك، فإن المصادر التي تعود إلى ما قبل القرن الخامس عشر لا تحتوي على أي تفاصيل حول حملاته العسكرية. ومن المعروف أن الأوصاف التفصيلية لحملات الإسكندر لم تظهر في الغرب "مترجمة من اليونانية" إلا في القرنين الخامس عشر والسابع عشر، بعد سقوط القسطنطينية. يشرح الوضع الذي ظهروا فيه بوضوح تام سبب نسخ "الإسكندر الأكبر" فيها من محمد الثاني. والحقيقة هي أنها ترجمت من اليونانية، على وجه الخصوص، الكاردينال فيساريون الشهير، الذي انتقل من بيزنطة إلى إيطاليا بعد الاستيلاء على القسطنطينية من قبل محمد الثاني. (بالمناسبة، جلب فيساريون أيضًا مجسطي بطليموس إلى الغرب). يُعتقد أن هدف فيساريون كان تنظيم حملة صليبية من أوروبا الغربية إلى بيزنطة بهدف استعادة القسطنطينية من الأتراك. ولنتذكر أنه في القسطنطينية نفسها قبل الفتح التركي كان هناك حزبان: «التركي» و«اللاتيني»؛ فاز الأول، لكن فيساريون ينتمي إلى الثاني وأراد الانتقام. انظر مثلا. اتضح أنه عندما دعا الملوك الأوروبيين إلى الحرب مع الأتراك، قام هو وآخرون "بمقارنة الأتراك بالمقدونيين البرابرة القدماء". إذن ربما كان الأتراك في ذلك الوقت مقدونيين؟ بعد كل شيء، جاء الأتراك لغزو القسطنطينية من البلقان. تقع مقدونيا الحديثة في البلقان بالقرب من تيرانا “مدينة تيراس” = “مدينة الأتراك”! لاحظ أنه وفقا لأفكار القرن السابع عشر، فإن اسم الأتراك جاء من "تيراس"، انظر على سبيل المثال. .

علاوة على ذلك، تم الحفاظ على نسخة من الكتاب عن حملات الإسكندر الأكبر، "المترجم من اليونانية" بواسطة فيساريون، وفي هوامشها لاحظ فيساريون، بيده، بعناية وبالتفصيل بالحبر الأحمر، "أوجه التشابه" بين حروب الإسكندر وحملات الأتراك في القرن الخامس عشر! يمكن العثور على صورة من هذا الكتاب، والتي لا تزال محفوظة في أرشيفات مكتبة الفاتيكان، في. من الممكن أن يكون فيساريون قد كتب هذا الكتاب بنفسه لأغراض سياسية. وفي نسختي الشخصية لاحظت أوجه التشابه في سهولة استخدام هذا الكتاب.

فرضيتنا: كتب عن حملات الإسكندر الأكبر تمت تأليفها في القرن الخامس عشر لغرض سياسي: تنظيم حملة صليبية ضد الأتراك. لم تجعل هذه الكتب الإسكندر الأكبر بطلا على الإطلاق - بل على العكس من ذلك، كانت موجهة ضد فتوحاته وحاولت التأكيد على طابعها "البربري". في وقت لاحق فقط، في القرنين السابع عشر والثامن عشر، تم نسيان المعنى الأصلي لكتابات القرن الخامس عشر عن الإسكندر الأكبر وتحول الإسكندر إلى بطل الكتب المدرسية في العصور القديمة، حيث دخل الكتب المدرسية. علاوة على ذلك، بحلول ذلك الوقت كان المفهوم التاريخي لسكاليجر-بيتافيوس قد تبلور بالفعل، والذي وضع كل "اليونان القديمة" (في الواقع بيزنطة) في شبه جزيرة واحدة فقط، في مقاطعتها الصغيرة. ونتيجة لذلك، "تقلصت" مقدونيا التاريخية، التي كانت تقع في الواقع حيث هي الآن - في البلقان - إلى مقاطعة أصغر داخل هذه "اليونان" المصطنعة المصغرة. وعلى وجه الخصوص، عارض "المقدونيون" "الأتراك".

ولكن، كما يتبين من ذلك، في القرن الخامس عشر، ما زالوا يتذكرون أن الأتراك نشأوا من البلقان، من نفس مكان المقدونيين. من بين الأتراك الذين فتحوا القسطنطينية، ربما كان هناك العديد من المقدونيين. ومن الممكن أن يكون محمد الثاني نفسه مقدونيا، وليس من قبيل الصدفة أن يتم تصويره على أنه الإسكندر "الأكبر".

^

تيمورلنك وقسطنطين الكبير = أليكسي كومنينوس

هناك أيضًا طبقة ثالثة أضعف بكثير في تيمورلنك، والتي ظهرت منذ القرن الحادي عشر. اختلطت صورة “الملك العظيم” قسطنطين الكبير = ألكسي كومنينوس في الأدب التاريخي العربي مع صورة مؤسس الإمبراطورية المغولية جنكيز خان، أي الأمير جورج (انظر أعلاه).

في أوروبا في العصور الوسطى (بما في ذلك روس)، ينحدر جميع الملوك بالوراثة من أغسطس (أي من قسطنطين الكبير = أليكسي كومنينوس). وفي الشرق، كان لا بد أن يكون كل الخانات من نسل "جنكيز خان"، أي أغسطس نفسه! كل ما في الأمر أنه في المصادر العربية كان معروفًا باسم مختلف.

مع تحول زمني مدته 300 عام، يتداخل أليكسي كومنينوس مع تيمورلنك، مما أدى على ما يبدو إلى ارتباكهم. ومن هنا جاء اسم جنكيز خان - "تيموتشين" (أي ببساطة تيمور، تيمورلنك). ونتيجة لهذا الارتباك، حدث انعكاس معاكس - فقد انحدرت صورة تيمورلنك إلى القرن الحادي عشر: "تؤدي حروب تيمور المستمرة بشكل لا إرادي إلى مقارنته بفاتح مثل محمود غزنوي في القرن الحادي عشر" (أ. ياكوبوفسكي ، (، ص ٤٤)). هذا هو "محمد القوزاق". اسم "محمد" فيما يتعلق بتيمور لا ينشأ بالصدفة، لأن إحدى الطبقات الرئيسية في صورة تيمور هي صورة السلطان التركي محمد الثاني. اللقب "القوزاق" ليس من قبيل الصدفة أيضًا، انظر أعلاه.

على الرغم من أن تجارب قراءة التاريخ أصبحت منتشرة على نطاق واسع في الآونة الأخيرة نسبيا، إلا أن هذا لا يعني أنه لم تتم محاولات مماثلة من قبل. ينشأ التاريخ البديل القديم من المؤرخ الروماني تيتوس ليفي، الذي عاش في النصف الثاني من القرن الأول قبل الميلاد - في بداية القرن الأول الميلادي. في عمله الضخم "التاريخ من تأسيس المدينة" (بالطبع، من تأسيس روما)، طرح تيتوس ليفيوس سؤالاً مثيراً للاهتمام، أثناء مناقشة فعالية المجتمع الروماني والدور الخاص الذي لعبته روما في التاريخ. كان مهتمًا بما إذا كان القائد العظيم الإسكندر الأكبر يستطيع ذلك قهر الجمهورية الرومانية إذا هاجمها.

قام المؤرخ بتحليل مجموعة من العوامل المختلفة: العدد التقديري للقوات الرومانية والمقدونية، والوصول إلى الموارد البشرية والاستراتيجية، ووجود منظمين وقادة موهوبين في روما، وأكثر من ذلك بكثير. ونتيجة لذلك، استنتج تيتوس ليفيوس أن الإسكندر يمكن أن يفوز في معركة، بل عدة معارك، لكنه سيهزم في النهاية، كما حدث مع القائد القرطاجي اللامع هانيبال، الذي خاطر بمعارضة روما. بالمناسبة، في القرنين التاسع عشر والعشرين، حاول بعض الباحثين بناء صورتهم التاريخية حول هذا الموضوع. وكان تاريخهم العسكري البديل يعتمد على افتراض أن الإسكندر الأكبر لم يمت عن عمر يناهز 33 عامًا، بل حشد قوات إمبراطوريته المنشأة حديثًا وانطلق في حملة غربية ضد روما وقرطاج. وتبين أن هذا التاريخ البديل للعالم القديم مختلف تمامًا عن تاريخ تيتوس ليفي - في هذا الإصدار هزم الإسكندر جميع أعدائه وأصبح حاكمًا لقوة عالمية حقيقية.

واصل الباحثون دراسة التاريخ من وجهات نظر جديدة في المستقبل. على سبيل المثال، توصل اليسوعي وعالم اللغة الأوروبي جان هاردوين، الذي عاش في مطلع القرنين السابع عشر والثامن عشر، أثناء بحثه إلى استنتاج مفاده أن جميع الأدب القديم المكتوب باللغة اليونانية القديمة تقريبًا كان من أواخر العصور الوسطى تزوير. كان أردوين واثقًا بشكل عام من أن اللغة الأم ليسوع المسيح والرسل هي اللاتينية، وربط "المزيفات" اليونانية بالتعاليم الهرطقية اللاحقة، التي زُعم أنها اخترعت الأدب الهلنستي وحتى أنها ألفت آباء الكنيسة. كان للفيزيائي وعالم الرياضيات العظيم إسحاق نيوتن أيضًا وجهات نظر أصلية حول التاريخ. اعتبر نيوتن التفسير الكتابي الحرفي للتسلسل الزمني الأرضي صحيحًا، والذي بموجبه حدث خلق العالم في عام 4004 قبل الميلاد. ونتيجة لذلك، يعتقد العالم أن المعلومات التي قدمتها بعض المصادر التاريخية عن الحضارات القديمة ، المصرية القديمة في المقام الأول، هي خيالية.

التاريخ البديل لفومينكو ونوسوفسكي

السلف المباشر للتاريخ البديل الأكثر شهرة اليوم، التسلسل الزمني الجديد لفومينكو ونوسوفسكي، كانت آراء العالم الروسي والدعاية والشخصية الثورية نيكولاي موروزوف قبل قرن من الزمان. أثناء سجنه في قلعة بطرس وبولس، قرأ موروزوف نص نهاية العالم ليوحنا اللاهوتي وقرر فجأة أن الرؤى المجازية لنهاية العالم المعروضة فيها كانت في الواقع انعكاسًا لأحداث فلكية حقيقية، تفاقمت بسبب زلزال. . بعد ذلك، أثبت موروزوف بشكل تعسفي أن تاريخ كتابة صراع الفناء هو النصف الثاني من القرن الرابع الميلادي، ثم بدأ بمراجعة تاريخ البشرية بأكمله، بناءً على تفسيره الخاص للملاحظات الفلكية والتقارير التاريخية عنها. لم يستمع موروزوف إلى التعليقات النقدية لأي من علماء الفلك، الذين أعلنوا بدائية أفكاره حول الأحداث الفلكية في الماضي، أو المؤرخين، الذين وصف حججهم ومصادرهم بأنها مزيفة.

ونتيجة لذلك، توصل موروزوف إلى صورة بديلة للماضي التاريخي، الذي بدأ فيه العصر الحجري في القرن الأول قبل الميلاد، وكانت جميع المصادر المكتوبة القديمة مزيفة تم إنشاؤها خلال عصر النهضة . في وقت من الأوقات، تم انتقاد مفهوم موروزوف إلى قطع صغيرة وتم نسيانه بنجاح، ولكن تم إحياؤه في التسلسل الزمني الجديد لفومينكو ونوسوفسكي ويستمر حاليًا في الوجود بأمان. في الواقع، التسلسل الزمني الجديد هو تكرار لأفكار موروزوف مع إضافة بعض تفاصيل المؤلف. يدعي التسلسل الزمني الجديد أن التاريخ الموثوق به حقًا للبشرية، والذي يمكن تأكيد مصادره المكتوبة من خلال مواد من الملاحظات الفلكية، يبدأ قبل ثلاثمائة عام فقط.

يتم تزوير التاريخ التقليدي لأسباب سياسية وأيديولوجية، وهو في الواقع يعود إلى ألفي عام فقط، والعديد من الأحداث والشخصيات المعروفة هي في الواقع نسخ أدبية لنفس النماذج الأولية من الحياة الواقعية. وكدليل على ذلك، يستشهد فومينكو ونوسوفسكي بمنهجهما الخاص في التعامل مع المصادر التاريخية التقليدية:

الكسندر بابيتسكي

الكتاب 2. نغير التواريخ - كل شيء يتغير. [التسلسل الزمني الجديد لليونان والكتاب المقدس. الرياضيات تكشف خداع علماء التسلسل الزمني في العصور الوسطى] فومينكو أناتولي تيموفيفيتش

10.3. يشوع والإسكندر الأكبر والمغامرون

22 أ. الكتاب المقدس. "دعني أعبر وأرى تلك الأرض الجيدة التي في عبر الأردن وذلك الجبل الجميل ولبنان" (تثنية 3: 25).

22 ب. العصور الوسطى الوهمية. وبالفعل، يوجد خلف نهر بو الأوروبي (إريدانوس كما كان يسمى سابقًا) جبل يسمى مونت بلانك = الجبل الأبيض بالترجمة. من الممكن أن يكون لبنان التوراتي هو ألبانيا في العصور الوسطى.

23 أ. الكتاب المقدس. بعد أن عبروا نهر الأردن واستولوا على منطقة كبيرة خلفه، استقر مقاتلو الله = بني إسرائيل في أرض الموعد (الأمير يشوع).

23 ب. العصور الوسطى الوهمية. لمزيد من المعلومات حول ماهية أرض الميعاد الكتابية، راجع الفصل "روس الكتاب المقدس". 4-5.

عند مناقشة الهجرة الجماعية الكتابية وغزو أرض الموعد، من المستحيل تجاهل الأساطير اليونانية "القديمة" حول رواد الفضاء. تشبه هذه الأساطير إلى حد كبير القصص المتعلقة بحملات وحروب كل من يشوع والإسكندر الأكبر. من المحتمل أن تكون أسطورة المغامرون هي نسخة أخرى أكثر روعة وأدبية من سجلات العصور الوسطى التي تحكي عن حروب القرنين الثالث عشر والسادس عشر. لمزيد من التفاصيل، راجع "بداية حشد روس"، الفصل. 2.

23 ثانية. القرون الوسطى الأصلي. يبدو أن أصول أسطورة المغامرين المركبة المعقدة تعود إلى الحروب الصليبية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، والخروج من روما نتيجة حرب طروادة في القرن الثالث عشر، والغزو "المغولي" في القرن الرابع عشر، والغزو المغولي في القرن الرابع عشر. الغزو العثماني في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. دعونا ننظر إلى هذا بمزيد من التفصيل.

24 أ. الكتاب المقدس. أعلاه حددنا "مقاتلو الله" = الإسرائيليين الذين لديهم TRKVN. هذا المصطلح قريب من RKNVT. والفرق الوحيد هو إعادة ترتيب بعض الحروف.

24 ب. العصور الوسطى الوهمية. يبدو اسم Argonauts أو Arkonauts مثل RKNVT بدون حروف العلة.

25 أ. الكتاب المقدس. تم وصف الحملات الطويلة لقوات يشوع في البلدان الأجنبية. سلسلة لا نهاية لها من الحروب من أجل مناطق إقامة جديدة. لقد انقطع الاتصال بالوطن بالفعل (الأمير جوشوا).

25 ب. العصور الوسطى الوهمية. Argonauts = RKNVT يقضون النصف الثاني من حياتهم تقريبًا في رحلات صعبة في أرض أجنبية، بعيدًا عن وطنهم. حروب، انتصارات، هزائم، سفر. وبقي الوطن في مكان بعيد جدًا، انظر "الأوديسة".

26 أ. الكتاب المقدس. - لا يوجد مثيل هنا.

26 ب. العصور الوسطى الوهمية. تجوال TRKVN = أحصنة طروادة يسبقه اختطاف باريس للجميلة هيلين. اسم إيلينا قريب من اسم إيلا وهو نفس اسم هيلينا. يتم إعطاء اسم باريس بدون حروف العلة بواسطة PRS. ومن الواضح أن اسم PRS قريب من اسم PRKS في القسم التالي. قبل بدء رحلات Argonauts = RKNVT، يقوم فريك باختطاف Gella = Elena = Ellu. يُكتب اسم جيلا أحيانًا باسم Ella، أي بدون حرف G، وأحيانًا باسم Helena، أي Elena. اسم Fricke، بسبب التحولات المتكررة FP-P، قريب من PRIX أو PRKS.

27 أ. الكتاب المقدس. زعيم بني إسرائيل = المجاهدون هو موسى، ثم يشوع (= جديد). كما هو موضح أعلاه، يُطلق عليه أحيانًا اسم إينيس في الأساطير اليونانية "القديمة". إينياس، المعروف أيضًا باسم نوح الكتابي جزئيًا (أي الجديد)، هو الاسم الجماعي للعديد من قادة أحصنة طروادة "الجدد"، الذين انتشروا في كل الاتجاهات بعد سقوط طروادة = القيصر غراد.

27 ب. العصور الوسطى الوهمية. زعيم Argonauts = RKNVT هو Eson، والذي أعيد تسميته لاحقًا باسم Jason بواسطة Chiron. ومن المعروف أن إيسون "نشأ" على يد قنطور، أي KNTVR، وهو قريب من مصطلح TRKVN. للحصول على معلومات حول من هو "إيسون القديم"، راجع "بداية حشد روس"، الفصل. 2. بالمناسبة، من الممكن أن تكون كلمة القنطور عبارة عن تحريف لعبارة HORSE + TAUR. في التين. يُظهر الشكل 2.71 الأرضية الفسيفسائية للكاتدرائية في أوترانتو، حيث نرى، من بين الصور الرائعة الأخرى (من المفترض حوالي عام 1165)، قنطورًا متعدد الرؤوس، أي فرسان على ظهور الخيل.

أرز. 2.71. جزء من أرضية فسيفساء في كاتدرائية أوترانتو، يُزعم أنها تعود إلى حوالي عام 1165. تم تصوير صور غريبة مختلفة، بما في ذلك القنطور متعدد الرؤوس. ربما راكبي الخيول (HORSE + TAUR). على ما يبدو، هنا، في شكل منكسر، انعكست معلومات حول الشعوب التي تعيش في بلدان بعيدة عنهم، والتي لم تكن مفهومة تماما من قبل الأوروبيين الغربيين. مأخوذ من، ص. 256، مريض. 2.

28 أ. الكتاب المقدس. أحد الأماكن المركزية في قصة الخروج يشغله آرون = هارون = آريوس = ليو.

28 ب. العصور الوسطى الوهمية. في تاريخ Argonauts = RKNVT، يلعب إله الحرب Apec = Ares = Arius دورًا مهمًا. في بستانه المقدس يتم الاحتفاظ بما يسمى بالصوف.

28 ثانية. القرون الوسطى الأصلي. من المحتمل أن يكون اسم Apec أحد أشكال الاسم RUS. انظر كتاب "الإمبراطورية".

29 أ. الكتاب المقدس. موسى هو قائد مجموعة من مقاتلي الله الذين أمضوا حياتهم كلها يتجولون في أرض أجنبية، تاركين وطنهم - MS-Rome.

29 ب. العصور الوسطى الوهمية. يقود إيسون مجموعة من الأبطال اليونانيين "القدامى"، المغامرون، الذين انطلقوا نحو الصوف الذهبي، الشكل. 2.72. لقد تركوا وطنهم لسنوات عديدة، بل في الواقع لبقية حياتهم.

أرز. 2.72. أعطى الملك بيليوس جيسون مهمة الحصول على الصوف الذهبي. يتم تقديم الشخصيات "القديمة" على أنها أشخاص من العصور الوسطى. صورة مصغرة من مجلد المخطوطات "Guido delle Colonne (de Columna): Historia Destructionis Troiae"، من المفترض أنها بداية القرن الخامس عشر. مأخوذ من، ص. 109، مريض. 119.

30 أ. العصور الوسطى الوهمية. قصة أحصنة طروادة = TRKVN تحكي عن سفينة إينيس التي يغادرون عليها وطنهم.

30 ب. العصور الوسطى الوهمية. عنصر مهم في تاريخ Argonauts = RKNVT هو السفينة Argo التي يسافرون عليها حول العالم.

31 أ. الكتاب المقدس. الكاهن الشهير فينياس في الرواية الكتابية لحروب يشوع (يشوع 22: 30 وما يليها).

31 ب. العصور الوسطى الوهمية. أسطورة فينيوس، المدرجة في قصة الأرجونوتس، في سلسلة تجوالهم وحروبهم. الأسماء PHINEUS و PHINEES متطابقة تقريبًا.

32 أ. الكتاب المقدس. يتم اختطاف آدم (أي DM بدون حروف العلة) وحواء من شجرة في الغابة المقدسة - تفاحة، فاكهة محرمة. بجانب الشجرة يوجد ثعبان ماكر - المُغوي (كتاب سفر التكوين).

32 ب. العصور الوسطى الوهمية. يتم اختطاف Eson و Medea (أي MD بدون حروف العلة) في بستان مقدس، من شجرة يحرسها ثعبان التنين - الصوف الذهبي الشهير، الشكل. 2.73، الشكل. 2.74. ويختلف اسم MD عن DM فقط في اتجاه القراءة، على سبيل المثال، بالطريقة العربية العبرية.

أرز. 2.73. جيسون يروض ثيران كولشيان. نقش بارز "عتيق". متحف اللوفر. مأخوذ من، ص. 163، مريض. 152.

أرز. 2.74. يستحوذ جيسون على الصوف الذهبي. الرسم على مزهرية "عتيقة". مأخوذ من، ص. 164، مريض. 153-154.

33 أ. الكتاب المقدس. بعد "سرقة" الفاكهة المحرمة، يعاقب الله حواء وآدم = DM ويطردهما من الجنة (كتاب التكوين). في الإصدارات الأخرى، يتم استكمال هذا الحدث برحلة لجميع TRKVN الباقين. ربما هذه هي أسطورة الخروج.

33 ب. العصور الوسطى الوهمية. بعد سرقة الصوف الذهبي، يهرب Eson وMedea-MD في حالة من الذعر، جنبًا إلى جنب مع Argonauts-RKNVT. يغضب الملك إيت، صاحب الرون، عندما يعلم بسرقة الضريح. من الغريب أن بعض الرسومات على المزهريات اليونانية "القديمة" التي تصور اختطاف إيسون وميدي (MD) للصوف الذهبي من شجرة حيث يجلس التنين الثعبان، لا يمكن تمييزها عمليًا عن الرسومات التي توضح في نصوص العصور الوسطى القصة الكتابية للملك. اختطاف حواء وآدم (DM) للثمرة المحرمة من الشجرة التي يجلس عليها الثعبان المغري.

ولتجنب سوء الفهم، نكرر أننا نقارن حاليا بين الانعكاسات الوهمية لأحداث حقيقية في التاريخ الأوروبي والآسيوي، أي أنها انتقلت إلى أسفل في الزمن. وقعت الأحداث الحقيقية في وقت لاحق بكثير من القرنين الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين. هـ ، أي في القرنين الثاني عشر والسابع عشر الميلاديين. ه.

من كتاب الإمبراطورية - II [مع الرسوم التوضيحية] مؤلف

2. الجنرال يسوع (يشوع) باعتباره "المجيء الثاني" ليسوع (المسيح) في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. جوهر صراع الفناء هو المجيء الثاني ليسوع. على وجه الخصوص، يبدأ سفر الرؤيا بالكلمات: "ظهور يسوع المسيح... ليري عبيده ما لا بد أن يكون سريعًا" (رؤيا 1: 1).

من كتاب الرحلة إلى العالم القديم [الموسوعة المصورة للأطفال] بواسطة دينين جاكلين

الإسكندر الأكبر حملة الإسكندر الكبرى. العلم في العصر الهلنستي ولد الإسكندر الأكبر في مقدونيا، وهي منطقة جبلية بالقرب من الحدود الشمالية لليونان. أصبح والده فيليب ملكًا على مقدونيا عام 359 قبل الميلاد. ووحد اليونان كلها. عندما كان في عام 336 قبل الميلاد. مات الملك الجديد

من كتاب إعادة بناء تاريخ العالم [النص فقط] مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

6.13.1. حيث حارب يسوع يذكر الكتاب المقدس أنه قبل عبور نهر الأردن (نهر الدانوب على ما يبدو)، عسكر جيش مقاتلي الله = الإسرائيليون في أربع ستانات. "وينزل بنو إسرائيل كل واحد محلته برايته" (عدد 2: 2). في كل من

من كتاب إعادة بناء التاريخ الحقيقي مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

17. موسى ويشوع كان موسى ملك خان العثمانيين = أتامان. في العصور الوسطى كانوا يطلق عليهم في كثير من الأحيان المسلمون. من المحتمل أن تكون هذه الكلمة مختلفة عن كلمة ROYAL. اتضح أن هناك مصادر روسية أطلقت مباشرة على موسى الكتابي لقب ملك المسلمين، أي الملك

من كتاب إعادة بناء التاريخ الحقيقي مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

17. موسى ويشوع كان موسى ملك خان العثمانيين = أتامان. في العصور الوسطى كانوا يطلق عليهم في كثير من الأحيان المسلمون. من المحتمل أن تكون هذه الكلمة مختلفة عن كلمة ROYAL. اتضح أن هناك مصادر روسية أطلقت مباشرة على موسى الكتابي لقب ملك المسلمين، أي الملك

من كتاب روس وروما. استعمار أمريكا من قبل روسيا الحشد في القرنين الخامس عشر والسادس عشر مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

الفصل الأول شارلمان ويشوع والفتح العظيم = الغزو "المغولي" لأوروبا - دار كاتدرائية آخن الملكية 1. شارلمان والغزو "المغولي" وفقًا لبحثنا (راجع كتاب أ.ت.فومينكو "طرق التحليل الإحصائي للنصوص التاريخية") ,

من كتاب العهد المفقود بواسطة رول ديفيد

الفصل الحادي عشر يشوع وفتح أرض الموعد [يشوع ١:١ - يشوع ٣٣:٢٤] التاريخ جاء عام ١٤٠٦ ق.م. ه. وجيش إسرائيل يعسكر في شطيم في سهل موآب مقابل أريحا. إنه أواخر الربيع، وحصاد أريحا مخفي بأمان خلفه

من كتاب 100 أبطال عظماء مؤلف شيشوف أليكسي فاسيليفيتش

الإسكندر الأكبر (الإسكندر الأكبر) (356-323 قبل الميلاد) ملك مقدونيا من عام 336، القائد الأكثر شهرة في كل العصور والشعوب، الذي أنشأ أكبر ملكية في العالم القديم بقوة السلاح. إذا كان هناك قائد عسكري أعلى في تاريخ العالم، فهو رجل قصير

من كتاب روس وروما. إمبراطورية الحشد الروسية على صفحات الكتاب المقدس. مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

1. يشوع يطور الغزو الذي بدأه موسى في غرب وجنوب أوروبا ماذا يعني يشوع أو نافجين؟يشوع هو أحد أشهر الشخصيات في الكتاب المقدس. ويعتقد أن كلمة نافين المترجمة من العبرية تعني "السمك". يشار إلى ذلك، على سبيل المثال، في

من كتاب أسرار التاريخ. بيانات. الاكتشافات. الناس مؤلف زغورسكايا ماريا بافلوفنا

الإسكندر الأكبر كان أول أوروبي قوي يزور الهند هو القائد القديم الإسكندر الأكبر. كانت حياته محاطة بهالة من الأسرار والألغاز. عائلة أبيه، فيليب الثاني، كما كانت العادة بين النبلاء في تلك الأيام، كان من المفترض أن تعود إلى هرقل، و

من كتاب الكتاب 1. العصور القديمة هي العصور الوسطى [سراب في التاريخ. وقعت حرب طروادة في القرن الثالث عشر الميلادي. أحداث الإنجيل في القرن الثاني عشر الميلادي. وانعكاساتها في و مؤلف

2. الجنرال يسوع (يشوع) باعتباره "المجيء الثاني" ليسوع (المسيح) في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. جوهر صراع الفناء هو المجيء الثاني ليسوع. على وجه الخصوص، يبدأ سفر الرؤيا بالكلمات: "إعلان يسوع المسيح... ليُظهر لعبيده ما لا بد أن يحدث سريعًا" (Ap.

من كتاب أساطير العالم القديم مؤلف بيكر كارل فريدريش

5. يشوع والقضاة لقد مرت أربعون سنة على خروج اليهود من مصر، عندما ولد ونضج الشعب، الذي ولد فيه جيل جديد أكثر طاعة لإرادة الله، وحصل على إذن الله لدخول أرض الموعد . لكن الزعيم الذي كان حتى الآن

من كتاب الكتاب 2. نغير التواريخ - كل شيء يتغير. [التسلسل الزمني الجديد لليونان والكتاب المقدس. الرياضيات تكشف خداع علماء التسلسل الزمني في العصور الوسطى مؤلف فومينكو أناتولي تيموفيفيتش

10.2. يشوع والإسكندر الأكبر 14أ. الكتاب المقدس. يشوع، معاصر هارون = آريوس = ليو وقائد كتابي بارز غزا العديد من البلدان والشعوب (الأمير يشوع). 14 ب. العصور الوسطى الوهمية. الإسكندر الأكبر - قائد مشهور

من كتاب الكتاب 1. روس الكتاب المقدس. [الإمبراطورية العظمى في القرنين الرابع عشر والسابع عشر على صفحات الكتاب المقدس. حشد روس والعثمانيين أتامانيا هما جناحان لإمبراطورية واحدة. اللعنة الكتاب المقدس مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

2. حيث حارب يشوع يواصل يشوع الفتوحات التي بدأها موسى. يذكر الكتاب المقدس أنه قبل عبور نهر الأردن - نهر الدانوب على ما يبدو، كان جيش من مقاتلي الله = يعسكر الإسرائيليون في أربعة معسكرات. "يجب على بني إسرائيل أن ينصبوا كل واحد معسكره

من كتاب الكتاب 2. غزو أمريكا من قبل روسيا الحشد [روس الكتاب المقدس". بداية الحضارات الأمريكية. نوح الكتاب المقدس وكولومبوس في العصور الوسطى. ثورة الاصلاح. متهالكة مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

الفصل 8 شارلمان = يشوع والعظيم = الفتح "المغولي" لأوروبا مجلس آخن الملكي 1. شارلمان والفتح "المغول" وفقًا لكتاب "غير التواريخ - كل شيء يتغير" الفصل. 2:10*، الملك الشهير شارلمان (المزعوم 742-814 م) والكتاب المقدس

من كتاب الكتاب الثاني. الجغرافيا الجديدة للعصور القديمة و"هجرة اليهود" من مصر إلى أوروبا مؤلف سافيرسكي الكسندر فلاديميروفيتش

وادي الحجر وجوشوا مثير للاهتمام للغاية هو وصف سترابو للسهل الحجري بين ماساليا وأفواه نهر رودان - سهل مستدير، على مسافة حوالي 100 ملعب من البحر ونفس القطر. ويسمى هذا السهل بالسهل الحجري الذي يقع فيه سترابو