سيرجي يسينين: "أنا لم أطلق النار على المؤسف في الزنزانات ...". يسينين: المفضل للعائلة المالكة والقوة السوفيتية يسينين على السلطة السوفيتية


برنامج المدرسة الثانوية

سوف نجتمع على طاولة مشتركة حيث تلتقي طبقات اجتماعية مختلفة من المجتمع ، وأحزاب سياسية مختلفة في أوائل القرن العشرين وجهاً لوجه: الاشتراكيون الثوريون اليساريون والبلاشفة ، والثوريون الكومبيديك والكولاك ، والبروليتاريون ذوو الوعي الطبقي والفلاحون المتخلفون ، وشعراء البروليتولت وممثلي الأدب البرجوازي "المنحل".

في مناقشتنا ، سنتطرق إلى العديد من الموضوعات في فترة ما قبل الثورة وما بعدها. فيما يلي بعض منهم:

  • شعارات "صراخ" للحكومة الجديدة والصعود الشعري لسعودية. يسينين.
  • "حرب أهلية في الريف" ومقاومة المعارضة الاشتراكية-الثورية-المناشفة في السوفييتات.
  • "يمكن أن يكون هناك حزبان فقط: أحدهما في السلطة والآخر في السجن" (أ. ن. بوخارين). دور السوفييت في الحياة الإبداعية للشاعر.
  • "ضعوا البرجوازية في المرتبة الثامنة ... وقدموا للبروليتاريا الخبز" (لينين). انخفاض عدد سكان روسيا السوفيتية والوضع الحرج للقرى ، على سبيل المثال كونستانتينوفو.
  • "المرسوم بشأن الأرض" الذي طال انتظاره كرد فعل مضاد لمرسوم لينين "بشأن سلطات الطوارئ ...".
  • Vera S.A. يسينين لروسيا متجددة ("الطبال السماوي" ، "التجلي" ، "إنونيا" واهتمام غير واعي بمستقبلها ("كتاب ساعات البلد" ، "بلد الأوغاد")
  • التخيل على أنه "تصرفات مهرجية من أجل التصرفات الغريبة" والفن الشعبي كمعيار للتصوير الحقيقي.
  • الازدواجية والخيانة والتساهل من "أصدقاء" الشاعر الجدد (بليومكين وأوستينوف وتروتسكي وكامينيف) وانحراف يسينين عن مجرة ​​الشعراء الفلاحين.

يرافق البرنامج قراءة قصائد كتبها S.A. Yesenin ، قصة عن حياته الشخصية.

مدة البرنامج مع جولة بالمتحف ساعة و 30 دقيقة.

سيرجي يسينين: "أنا لم أطلق النار على المؤسف في الزنزانات ...". - الجزء 3.

في عام 1915 ، كتب سيرجي يسينين ، الشاب ، المرح ، المليء بالحيوية ، السطور التي أصبحت نبوية:

من ذلك الرمل
وأنا أتأرجح في الريح ،
حب الحزن.
سيقودونك بحبل حول عنقك ...


ستمر سبع سنوات فقط ، وستظهر النبوءة حول وفاة سيرجي ألكساندروفيتش مرة أخرى ، كما قال صديقه المقرب ، الشاعر نيكولاي كليوف: "أنت ، محكوم عليك أن تُذبح ... ابتهج في ذبحك ..." - هو كتب في رسالة إلى Yesenin. الشاعر نفسه توقع موت مأساوي. قال لسكرتيره الأدبي جي بينيسلافسكايا: "سأكون ضحية ..." وقبل أيام قليلة من وفاته اعترف مباشرة لـ V. Erlich: "إنهم يريدون قتلي! أنا ، مثل الوحش ، أشعر به! "إن حياة سيرجي ألكساندروفيتش ، وفقًا لأحدث الأبحاث ، قد انتهت في 27 ديسمبر 1925. في فندق Angleterre. ما حدث بعد ذلك في هذا الفندق ، كيف بالضبط انتهى الوجود الأرضي للشاعر العظيم - سيظهر (نأمل) في المستقبل القريب. ومع ذلك ، حتى اليوم يمكن القول بدرجة عالية من اليقين أن Yesenin ، على عكس الرواية الرسميةقتل ثم شنق. وهنا السؤال الذي يطرح نفسه على الفور: "ولماذا ، في الواقع ، يمكن أن يقتل يسينين؟"

أنا لست شريرًا ولم أسرق الغابة ،

أنا مجرد أشعل النار في الشارع
لم يطلق النار على المؤسف في الزنزانات ،

الابتسام في الوجوه القادمة -

كتب سيرجي يسينين عن نفسه. لقد كتب ببساطة وصدق ، كما كتب بالفعل عن كل ما كان عليه أن يكتب عنه. قال في إحدى قصائده: "أنا لا أكذب من قلبي". ومن المفارقات أن هذا الموقف بالتحديد لم يناسب السلطات البلشفية ، التي كانت تعتقد أنه إذا عاش الشخص في زمن ثوري ، فعليه أن يطيع قوانين هذا الوقت. تم تحديد هذه النظرة للعالم بوضوح من قبل الشاعر البروليتاري إي. باجريتسكي ، متحدثًا عن قرنه ، كتب:
"كذب كذب،
أما إذا قال (القرن):
"تقتل تقتل ...
سيرجي يسينين ، نشأ منذ الطفولة على القيم المسيحية والأرثوذكسية ، بشر بغير ذلك. في إحدى رسائله الشابة ، كتب إلى رفيقه جي بانفيلوف: "جريشا ، أنا أقرأ حاليًا الإنجيل وأجد فيه الكثير من الأشياء الجديدة ... المسيح هو الكمال بالنسبة لي" ، وفي رسالة أخرى: "نعم يا جريشا ، الحب والشفقة على الناس - والمجرمين ، والأوغاد ، والكذابين ، والمتألمين ، والصالحين: يمكنك ويمكن أن تكون أيًا منهم. أحبوا الظالمين أيضا ، ولا توصموا ، بل اكشفوا بمداعبة أمراض الناس الحيوية.

تمت كتابة هذه السطور حتى قبل ثورة 1917 ، وكانت موجهة ضد من يسمون "بالظالمين". يبدو أنه بعد الثورة ، غيّر يسنين وجهات نظره. بعد كل شيء ، رحب بها ("عاشت الثورة ، في كل من الأرض وفي السماء!") وحتى كتب نفسه على أنه خالقها:

السماء مثل الجرس

أمي هي الوطن الأم ،
الشهر لغة

أنا بلشفي

وبصفته بلشفيًا ، يجب أن يفكر ويكتب وفقًا لذلك. وفي الواقع ، بعد أن سقط في الغموض الروحي (مثل غالبية الشعب الروسي) ، كتب سيرجي يسينين آيات تجديفية تتوافق مع العصر الثوري الإلحادي. فقال أحدهم:
نفس العسل يتدفق اللحم
منذ آلاف السنين ، اشتهر نفس النجوم ،
علمتني يا رب.
لا تصلي لك بل انبح
مقابل أجر ضئيل من الحور الذهبي
لشعرك الرمادي المجعد ،
المتمرد ، الابن السارق.
أنا أصرخ عليك: "إلى الجحيم مع العجوز!"
يبدو أنه تخلى عن الحياة "القديمة" ، التي بنيت فيها الحياة على الرحمة المسيحية والمحبة للجار ، وبدا أنه يجب أن يصبح واعظًا لعهد ثوري جديد: إذا لزم الأمر ، أكذب ، إذا لزم الأمر ، اقتل ...

ومع ذلك ، بالفعل في عام 1919 ، في القصيدة القصيرة "سفن الأفراس" ، يقول الشاعر ، مشيرًا إلى الحيوانات ، التي ، في رأيه ، أنها أصبحت أفضل من الناس:

لن أذهب إلى أي مكان مع الناس.

من من تحب أن ترفع الأرض
من الأفضل أن أموت معكم ،

في حجر يمر مجنون.

تحتوي القصيدة نفسها على الأسطر التالية:
أنت تجدف في أرض المستقبل.
مع مجاديف أيدي مقطوعة
بدأ يسينين يدرك أن الثورة مبنية على الدم ، وبدأ يرى بوضوح من "الحرية التي أعمت الجميع". لكن بقلبه الشعري الحساس ، شعر أن هذه البصيرة يمكن أن تصبح قاتلة بالنسبة له. ومرة أخرى ظهرت الكلمات النبوية في عمله:

فقط قلب تحت ملابس رثة

"صديقي ، يا صديقي ، جفون صافية
همسات لي من زار السماوات:

فقط الموت يغلق.

في عام 1923 ، كتب سيرجي ألكساندروفيتش في رسالة إلى أ. كوسيكوف: "لم أفهم إلى أي ثورة أنتمي. أرى شيئًا واحدًا ، ليس لشهر فبراير ولا لأكتوبر ... "لماذا - أوضح في قصيدة" بلد الأوغاد ":
بعض الأحاديث
متعة فارغة ،
حسنًا ، ما الذي أخذناه في المقابل؟
حسنا اذن
نفس اللصوص
جاء نفس المحتالين
تم أخذهم جميعًا أسرى.
وقانون الثورة
بعد البصيرة الأيديولوجية ، جاءت البصيرة الروحية إلى Yesenin أيضًا.

أشعر بالخجل لأنني آمنت بالله

أنا آسف لأنني لا أصدق ذلك الآن.

هذه السطور ، الغامضة في المعنى ، معروفة لجميع المعجبين بعمل سيرجي ألكساندروفيتش. تحدث بيقين كبير إلى Isadora Duncan في عام 1922:

- البلاشفة منعوا استعمال كلمة "الله" في الصحافة ، أتعلم؟

لكن البلاشفة على حق. لا إله. عمر او قديم. سخيف.

- أوه ، إيزادورا! بعد كل شيء ، كل شيء من الله. الشعر وحتى رقصاتك - أجاب سيرجي ألكساندروفيتش ، كما يتذكر المترجم دنكان لولا كينيل.

ومع ذلك ، كانت عودة يسينين إلى الله صعبة للغاية. حتى في عام 1924 ، لم ينفصل في قصائده عن التبجح الذي كان يميز المثقفين في ذلك الوقت. كتب سيرجي يسينين في كتابه "رسالة إلى الأم":
لا عودة إلى القديم.
ولا تعلمني أن أصلي ، لا تفعل.
لكن بعد مرور عام ، ظهرت في عمله سطور طائفيّة تائب:

سامحني لذلك

أصلي له في الليل.
لا أؤمن بالله
وتحتاج للصلاة ...
اذا انا احتاج.
عندما نُشرت قصيدة "العهد الجديد بلا عيب الإنجيلي ديميان" ، في أبريل ومايو 1925 ، في عشرة أعداد من جريدة البرافدا ، دافع يسينين علانية عن الأرثوذكسية ، وكتب "الرسالة إلى الإنجيلي دميان" الشعرية. وعلى الرغم من أن سيرجي ألكساندروفيتش يعبر مرة أخرى عن موقفه الشخصي المتناقض تجاه الدين (والذي ، على الأرجح ، كان بمثابة شاشة للرقابة البلشفية) ، إلا أنه بشكل عام يقول بشكل مباشر أنه لا ينبغي لأحد أن يدوس على الإيمان الأرثوذكسي للشعب الروسي.

يكتب الشاعر في رسالته:

... عندما قرأت في البرافدا

شعرت بالخجل كما لو كنت أشعر بالخجل
الكذب عن المسيح دميان الفاسق.
لا ، أنت ، دميان ، لم تسيء إلى المسيح ،
في حالة سكر القيء القيء ...
كان هناك لص ، كان يهوذا.
لم تضربه بقلمك كثيرًا.
كنت جلطات دموية عند الصليب
كنت فقط في عداد المفقودين.
أنت فقط شخرت على المسيح ،
حفر أنفه مثل خنزير سمين.

إفيم ليكيفيتش بريدفوروف.

(الاسم الحقيقي لدميان بيدني كان إفيم ألكسيفيتش بريدفوروف.)

في مايو 1925 ، سلم Yesenin "الرسالة" لنشرها إلى صحيفة "Bakinskiy Rabochiy" ، والتي كان يحررها صديقه المقرب P. Chagin. ومع ذلك ، لم يجرؤ على نشر هذا العمل. وبعد ذلك تم استعراض الأشخاص الموجودين في القوائم. تمت قراءتهم لهم ، ونسخهم باليد ، وتم نقلهم إلى بعضهم البعض. تم توزيع النسخ على نطاق واسع في جميع أنحاء روسيا. في ذلك الوقت ، لعبت "رسالة" يسينين دورًا كبيرًا في تقوية الروح الوطنية. لفترة طويلة ، نفى علماء يسينين صحة هذه "الرسالة" ، مشيرين إلى كلمات إيكاترينا يسينينا ، التي نُشرت عام 1926 في نفس البرافدا. "هذه القصيدة ليست لأخي". ومع ذلك ، في نهاية القرن العشرين ، تم العثور على أصل القصيدة وأكد علماء الخطوط أن سيرجي يسينين كتبها. بالإضافة إلى ذلك ، هناك مذكرات P. Chagin ، الذي تذكر شخصيًا هذا العمل من Yesenin.

في عام 1925 ، أصبح واضحًا تمامًا للبلاشفة أنهم فشلوا في "ترويض" يسينين. لم يصبح تربادور من الثورة. "غليون الله" - هكذا تحدث سيرجي يسينين عن نفسه. رأى البلاشفة فيه خطرًا أيديولوجيًا وروحيًا.. تم وضعه تحت المراقبة ، وفتحت ضده قضايا جنائية ، مهددة بالتحول إلى قضايا سياسية في أي وقت (فقط بفضل الشهرة العالمية لم يجرؤوا على إرسال الشاعر إلى زنزانات تشيكا). توقع يسينين خاتمة مأساوية ، وقد عذبته هذه الهواجس. وفقًا لمذكرات إيكاترينا يسينينا ، التي كانت تصلي قبل صلب يسوع المسيح ، قال: "يا رب ، ترى كيف أعاني ، ما مدى صعوبة الأمر بالنسبة لي ..."

في 27 ديسمبر ، توفي سيرجي الكسندروفيتش بشكل مأساوي. تم إخفاء الأسباب الحقيقية لوفاته ، لكن العديد من الشهود ما زالوا لا يعتقدون أن الشاعر انتحر. كان زوج إيكاترينا يسينينا ، الشاعر فاسيلي ناسيدكين ، من أوائل من رأوا الجثة في أنجليتير وأخبرها على الفور: "لا يبدو الأمر وكأنه انتحار ... تسربت الأدمغة إلى جبهتي ..."

في الكنيسة الأرثوذكسيةفي البداية كان هناك قساوسة لم يؤمنوا بالانتحار. وفقًا للباحث في حياة وموت Yesenin N. Sidorina ، تم تقديم الخدمات التذكارية له في ثلاث كنائس: في موسكو وفي لينينغراد وفي أرض ريازان. في كنيسة قازان بقرية كونستانتينوفو ، دُفن سيرجي ألكساندروفيتش غيابيًا على يد معلمه الروحي ، رئيس الكهنة جون سميرنوف. في ذلك الوقت ، من أجل جنازة الانتحار وتأبينهم ، حُرموا على الفور من الكرامة الكهنوتية. هذا يعني أن شهادات الأقارب كانت مقنعة تمامًا بأن يسنين لم ينتحر ، بل قُتل.


لكن منذ ما يقرب من ثمانين عامًا ، تسللت نسخة الانتحار بعناد إلى وعي الشعب السوفيتي. وفقط في عام 1997 في صحيفة "إزفستيا" مدير الأرشيف الخاص أ. قال بروكوبينكو: "لقد توصل الباحثون في أسباب وفاة سيرجي يسينين منذ فترة طويلة إلى أن OGPU كانت متورطة بشكل مباشر في وفاة الشاعر. وهناك وثائق حول هذا الأمر في أرشيفات الـ KGB ، لكن لمدة سبعة عقود لم يُسمح لهم بقراءتها. من أجل إزالة واحدة فقط لخطيئة الانتحار من روح شاعر عظيم ، يجب تسمية الشرير الذي قطع حياته.




يسينين قُتل على يد البلاشفة الأمميين من أجل الهوية الوطنية ، بسبب التبشير بالقيم الأرثوذكسية في عمله - حب الجار والرحمة ، حب الوطن الأم والشعب الروسي ، لأنه بقصائده عارض الشاعر العظيم عدم وجود الروحانية التي زرعتها السلطات السوفيتية ، وبالتالي دعمت بين الناس ، الاعتقاد بأن روسيا الأرثوذكسية لم تغرق في أي مكان ، مما يعني أن الوقت سيأتي لإحيائها. لهذا ، كان مصير سيرجي يسينين هو الذبح.

تم إجراء قدر كبير من العمل البحثي في ​​التحقيق في وفاة سيرجي يسينين - تحديد الأسباب التي أدت إلى القتل والعملاء والجناة المحددين للجريمة - من قبل أستاذ مشارك في قسم الأدب في أكاديمية سانت بطرسبرغ الثقافة عضو اتحاد الكتاب الاتحاد الروسيفيكتور كوزنتسوف كتب المؤلف في عمله "سر موت يسينين": "في القصة مع يسينين ، تصرف الساديون في المقدمة. من المفارقات ، لكنها صحيحة: لا يوجد دليل مقنع واحد على أن الشاعر قد انتحر. لكن هناك الكثير من الأدلة على القتل ".


إليكم كيف يصف كوزنتسوف الحادث: "كان مدير" مسرح "انتحار سيرجي يسينين في الغرفة الخامسة في فندق أنجليتير هو مخرج فيلم سيفزابكينو بافل بتروفيتش بتروف (ماكاريفيتش) ، الذي وثق في المجرمين الذين جروا جثة يسينين المقتولة عبر متاهة الطابق السفلي من مبنى سجن التحقيق GPU ، الواقع في 8/23 شارع مايوروفا ، لم تتحقق من غرفة الفندق الخامسة المعدة للعرض المفتوح ". كيف استطاع Yesenin ، النازف ، بناء مثل هذا الهرم المعقد على الطاولة بأشجار النخيل والجروح الأخرى والصعود إلى السقف ؛ يا لها من علامة مكتئبة رهيبة فوق جسر الأنف (النسخة الرسمية هي حرق) ؛ أخيرًا ، اختفت سترة المتوفى في مكان ما. بالمناسبة ، كتب I. Oksenov ، أخصائي الأشعة المشهور في ذلك الوقت ، وهو عضو في مجموعة لينينغراد الأدبية "الكومنولث" (1925-1929) ، الذي رآه ، في "مذكراته": التدفئة ، التي ضرب فيها رأسه) ، فمه نصف مفتوح ، وشعره قد نشأ هالة مروعة حول رأسه. وفضلاً عن ذلك: "في التابوت ، لم يعد مروعًا جدًا. تم تلطيخ الحرق ، ورفع الحاجبين والشفتين. "علاوة على ذلك ، يستشهد كوزنتسوف بشهادة محتال مبتدئ آنذاك ، الشاعر الشاب بافيل لوكنيتسكي:" لم يكن يسينين يشبه نفسه كثيرًا. أثناء تشريح الجثة ، تم تصحيح وجهه بأفضل ما يمكن ، ولكن لا تزال هناك بقعة حمراء كبيرة على جبهته ، وعقدة في الزاوية العلوية من العين اليمنى ، وكشط على جسر الأنف ، وعين يسرى مسطحة : تسربت "(" لقاءات مع آنا أخماتوفا. تي 1. 1924-1925 ، باريس: Ymca-Press ، 1991).

مواد فوتوغرافية - أدلة على رواية مقتل سيرجي يسنين: جميع الصور الفوتوغرافية - يتم تخزين النسخ الأصلية في متحف S.A. يسينين. كما توجد صور لأقنعة الموت للشاعر محفوظة في المتاحف والمجموعات الخاصة.


لا تشير مواد التصوير الفوتوغرافي إلى أن سيرجي يسينين لم يشنق نفسه فحسب ، بل تشير أيضًا إلى أنه قبل وفاته أبدى مقاومة شديدة للجلادين الذين ألحقوا به جروحًا مميتة.

كل الصور مصحوبة بأسئلة ، بسبب التناقض بين صور الرواية الرسمية التي تدعي انتحار الشاعر.

ماذا يعني أن تعترف روسيا بالنسخة الرسمية لوفاة سيرجي يسينين

صرح المهاجر والمؤرخ والكاتب ميخائيل كورياكوف في عام 1950 بشكل قاطع: "البصق على يسينين يعني البصق على روسيا والشعب الروسي". لماذا تم خداع الشعب الروسي ، ولماذا أجبروا على الاعتقاد بانتحار سيرجي يسينين؟ لماذا تم حظر شعره؟ ما الذي كانت تخاف منه الحكومة السوفيتية والنظام الشيوعي الناشئ؟

كان السماح للناس بقراءة قصائد يسينين يعني أن يسمح النظام الشيوعي للناس بالإيمان بالله ، مما جعلهم يفقدون الثقة في الحزب الشيوعي ، وفي النهاية ، بالنسبة للحزب الشيوعي ، كان ذلك يعني فقدان سلطتهم على الشعب. لذلك ، تم الافتراء على العبقري الشاب سيرجي يسينين وتقديمه للناس على أنه شخص مشاكس ، مشاكس ، سكير وزير نساء ، علاوة على ذلك ، شخص مختل عقليا.

لكن حتى هذا لم يكن كافيًا للنظام الشيوعي الحاكم ، كان من الضروري جعل الشاعر الروسي العظيم لا يزال خاطئًا - لذلك ، تم ارتكاب هذه الجريمة البشعة ليس فقط فيما يتعلق بالتدمير المادي للشاعر ، ولكن أيضًا بتدمير ضمير الشعب الروسي. الناس الذين آمنوا بهذه الكذبة أصبحوا شركاء في هذه الجريمة. في جوهرها ، يعتبر قتل سيرجي يسينين جريمة ضد الإنسانية.

في وقت لاحق ، تم حظر شعر Yesenin ، وانجذب الناس لقراءة قصائد الشاعر بموجب المادة 58 (مقال في القانون الجنائي لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية ، والذي دخل حيز التنفيذ في 25 فبراير 1927 لمكافحة الأنشطة المضادة للثورة). استمرت الحملة ضد "Yeseninism" لعدة عقود.

إن عودة الاسم النقي والجدير والفخور للشاعر الروسي الكبير سيرجي ألكساندروفيتش يسينين هو عودة ضمير الشعب الروسي.

منذ بداية تاريخ القتل ، استخدم النظام الشيوعي دائمًا نفس تكتيكات العصابات: لقد بدأ من خلال خلق شائعات سلبية في المجتمع حول من سيضطهده. إذا تم كسر شخص ما روحيا ، فإنه لم يعد يشكل تهديدًا للنظام الشيوعي ، ولكن إذا ظل الشخص مخلصًا لبعض المُثُل ، فيجب تدميره ، كما فعلوا مع سيرجي يسينين ، الذي وضعته الحكومة السوفيتية "خارج القانون . "

"أيا كان الشخص الذي تم وضعه خارج القانون ، يتم شطب اسمه على الفور ، بغض النظر عن مزاياه في الماضي. لذلك ، لا داعي للحديث عن أي شكوك حول جرمه: هذا الشخص لا يتحول فقط إلى منبوذ ، بل إلى جثة حية ، كانت وفاتها مجرد مسألة وقت ... "، قال الفريق أ. كاتوسيف.

رياح ، رياح ، يا رياح ثلجية ،
لاحظ حياتي الماضية.
اريد ان اكون طفل من نور
أو زهرة من المرج.

أريد صافرة الراعي
تموت من أجل نفسك ومن أجل الجميع.
أجراس النجمة في الأذنين
يصب ثلج المساء.

زركشة ضبابية جيدة ،
عندما يغرق الألم في عاصفة ثلجية.
أود أن أقف مثل الشجرة
على الطريق على ساق واحدة.

أريد تحت شخير الحصان
عناق مع الأدغال المجاورة.
ارفع يا كفوف القمر ،
حزني في الجنة مع دلو.
(ص. يسينين. 1919).

"اهزم الشيوعيين ، انقذوا روسيا!" - سيرجي يسينين.
قبل 120 عامًا في 3 أكتوبر ، وُلد سيرجي يسينين ، الشاعر الروسي الأكثر ترجمة في العالم. لقد ترك الكثير من الألغاز. لكن هناك شيء واحد مؤكد: كانت روسيا حبه الرئيسي.
"وفقًا للرواية الرسمية ، تم قطع حياة يسينين بشكل مأساوي في سن الثلاثين. قال شاعر سانت بطرسبرغ نيكولاي براون ، نجل الشاعر نيكولاي ليوبولدوفيتش براون ، الذي حمل مع كتاب آخرين جثة يسينين خارج أنجليتر في 28 ديسمبر 1925 ، "لكنها لم تنفصل - لقد قُطعت".
رفض الأب التوقيع على المحضر الذي جاء فيه أن يسنين قد انتحر. لم يؤمن الكاتب بوريس لافرينيوف ، الذي كان أيضًا في أنجليتير ، بالانتحار ، وفي اليوم التالي نشر مقالًا في كراسنايا غازيتا حول وفاة الشاعر تحت عنوان "أعدمه منحطون".
قال الأب إن الشاعر أصيب بجرحتين عميقتين: ثقب فوق جسر الأنف ، كأنه من قبضة مسدس ، وآخر تحت الحاجب. لم يكن هناك ثلم مميز من المشنقة على الرقبة. قال والدي: "عندما كان لابد من إجراء يسينين ، أخذته تحت كتفي ، وهو متصلب بالفعل. انخفض الرأس المقلوب. وقد كسرت الفقرات ". عندما سألت إذا كان يسينين قد أصيب بالرصاص ، كان هناك إجابة قصيرة: "لقد تعرض للتعذيب". كان الأب على يقين من إحضار القتيل يسنين إلى غرفة الفندق بعد الاستجواب.
عرفت أيضًا الكاتب بافيل لوكنيتسكي ، أحد منظمي جنازة يسينين ، وسألته ذات مرة عما يتذكره عن وفاة الشاعر. وأكد لوكنيتسكي: الشاعر "مات أثناء الاستجواب" ، بعد تعذيبه ، قائلاً: "لكن لم تكن هناك عين يسرى". - "كيف لم يكن؟" - "هرب".
بالنسبة للجنازة ، كان مظهر يسينين "مستعادًا" لدرجة أنه عند فراقه في دار الصحافة في موسكو ، وفقًا لشهادة الكاتبة غالينا سيريبرياكوفا ، كانت هناك "دمية مخبوزة" في التابوت.
قُتل الشاعر للأسباب نفسها التي تم بسببها إعدام عدد من أصدقائه ومعاصريه من دائرة الكاتب: غانين ، كليويف ، كليشكوف ، فاسيليف ، ناسيدكين ، بريبلودني وآخرين. وحتى قبل ذلك ، في عام 1921 ، - جوميلوف. كانت قوة الملحدون-الأمميين المتشددون تهدف إلى جعل المتمردين الروس "السابقين" (ظهر مثل هذا المصطلح في الصحافة السوفيتية) قطيعًا مطيعًا. وإذا لم يستسلم الإنسان قتلوه. في لينينغراد ، تم تنفيذ الخط الحزبي من قبل غريغوري زينوفييف (رئيس الكومنترن) ، في موسكو بواسطة ليون تروتسكي.
بحلول وقت وفاته ، تم فتح 13 قضية جنائية ضد يسنين. كان الشاعر هو الوحيد الذي يمكنه أن يصرخ في مطعم بالقرب من الميدان الأحمر: "اهزموا الشيوعيين ، أنقذوا روسيا!" كانت هذه هي اللحظة التي علم فيها يسينين أن الشيوعيين استخدموا الأسلحة الكيماوية لقمع تمرد تامبوف. ثم تمرد 70 ألف فلاح بقيادة أتامان أنتونوف ضد قوة السوفييت. أصبحت أغنية المتمردين - "أنتونوفسكايا" - الأغنية المفضلة للشاعر. ثم صور تروتسكي على أنه "مفوض يهودي" في قصيدة "بلد الأوغاد". وكتب إلى صديق: "أنا ، الابن الشرعي للإمبراطورية الروسية ، أشعر بالمرض لكوني ربيب في بلدي".
تم إنقاذ Yesenin من الانتقام بسبب حقيقة أنه ذهب في رحلة إلى أوروبا وأمريكا مع Isadora Duncan.
مباشرة بعد وفاة الشاعر ، كتبت الصحف السوفيتية: "يجب أن تنتهي اليزنينية ، التي تنبعث منها رائحة كريهة" ، "خاسر موهوب أصيب بالجنون". "كانت رائحتها كريهة" بالنسبة للبلاشفة ، على سبيل المثال ، حقيقة أن يسينين "كرّس بوقار" مجموعته الشعرية الأولى في عام 1915 للإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا ، التي كان يعرفها شخصيًا ، وكذلك مع الدوقاتات الكبرى ، الذين كان يعرفهم. كرس قصيدة "الأميرات". يسينين لم ينتهك القسم الممنوح للقيصر نيكولاس الثاني. أثناء ثورة فبرايرالشاعر خدم في الجيش. ثم أقسم العديد من الجنود الولاء للحكومة المؤقتة. لكن Yesenin ليس كذلك. قبل وفاته بفترة وجيزة ، كتب: "لم أفهم إلى أي ثورة أنتمي. أرى شيئًا واحدًا فقط: لا في فبراير ولا في أكتوبر.
عارض الشاعر التجديف على الله الذي شجعه البلاشفة. قبل ستة أشهر من وفاته ، كتب يسينين ردًا على آيات التجديف لدميان بور:
عندما قرأت في البرافدا
الكذب عن المسيح دميان الفاسق
شعرت بالخجل وكأنني شعرت بالخجل
في حالة سكر القيء القيء.
وعندما قرر البلاشفة إزالة كلمة "الله" من جميع كتاباته ، تشاجر الشاعر مع منضد في المطبعة ، لكنه استعاد النسخة السابقة. وفي غضون ذلك ، قامت الحكومة الجديدة بتفكيك برج الجرس في مسقط رأسه كونستانتينوف (الذي رن الشاب يسينين عليه لقضاء العطلات) من أجل بناء خنزير من هذا الطوب. في يسينين ، لم يمت فتى ريفي أبدًا ، غنى في الكنيسة على kliros ، وكان صديقًا للأب جون سميرنوف ، الذي كان أول من اكتشف موهبة الشاعر فيه. عمد هذا الأب Yesenin باسم Sergei تكريما للقديس Sergius of Radonezh. هذا الكاهن نفسه دفن الشاعر أيضًا.
يسينين رحل عن الله وعاد مرة أخرى. مطلوب:
"لذلك من أجل كل شيء من أجل خطاياي الجسيمة ،
للكفر بالنعمة
وضعوني في قميص روسي
تحت الأيقونات للموت ... "
دفن يسينين في ثلاثة أماكن: في موسكو ، قريته الأصلية كونستانتينوف وقرية فيدياكينو المجاورة. لم يكن هناك شك في أنه قُتل. قالت إيرينا ميخائيلوفنا مامونوفا ، حفيدة ابن عم الشاعر من جهة والدها ، لـ AiF ، وإلا لما دفنه أحد. - كانت جدتي ، ناديجدا فيدوروفنا ، أكبر من الشاعر بسبع سنوات ، عاشت 97 عامًا. قالت الجدة إنها كانت في جنازة قسطنطينوف. وفي موسكو ، في الجنازة ، والدة يسينين ، تاتيانا فيدوروفنا. رأت الجدة يسينين قبل شهر من وفاته. كان الشاعر مختبئًا في المستشفى من الشيكين. كان يسينين محبوبًا ومقدرًا من قبل الطبيب الشهير بيوتر غانوشكين. في لحظات خطيرة ، أخفى سيرجي الكسندروفيتش. وخلق أعداء Yesenin أسطورة حول مشاكله العقلية المزعومة والسكر المطلق. ومع ذلك ، كرر يسينين نفسه (هذا في مذكرات أ. شنايدر على وجه الخصوص): "لا أكتب أبدًا وأنا في حالة سكر".
متى شرب يسينين ، إذا كتب على مدى السنوات الخمس الماضية من حياته حوالي 100 قصيدة و 5 قصائد ، وعلى مدار العام الأخير من حياته قام بإعداد ونشر 4 مجموعات شعرية؟ وفي لينينغراد ، حيث وقعت المأساة ، ذهب للعمل على نشر المجموعة الكاملة من أعماله.
في موسكو ، في صقيع ديسمبر ، جاء الآلاف من الناس لتوديع الشاعر. كان الطابور مذهلاً ، من الخامسة مساءً طوال الليل حتى الصباح لم ينته تدفق الناس. استمر إعدام يسنين حتى بعد وفاته. اختفى نعش الشاعر من قبر مقبرة فاجانكوفسكي ، كما يقول نيكولاي براون. - تم اكتشاف هذا في عام 1955 من قبل شورى أخت يسينين ، عندما تم فتح القبر لدفن والدته تاتيانا فيدوروفنا بجوار رفات الشاعر. في نهاية الثمانينيات. تم العثور على شاهد مسن ، سائق OGPU Snegiryov ، الذي شارك في 1 يناير 1926 في إزالة التابوت من القبر. لم يكن يعلم إلى أين أخذ التابوت.
أتيحت الفرصة لـ Yesenin بعدم العودة من الخارج.
لكنه عاد رغم أنه فهم أنه ذاهب إلى المذبحة. في حبه لروسيا كان صادقًا:
إذا صرخ الجيش المقدس:
"ارموك يا روسيا ، عش في الجنة!"
سأقول: لا حاجة إلى الجنة ،
أعطني وطني الأم ".
ملاحظة: لا تزال قضية وفاة الشاعر الروسي العظيم بعيدة المنال حتى يومنا هذا ، ولا تزال توصف بأنها "سرية".

روجوفا أناستازيا 05/10/2019 الساعة 23:40

سمح لنفسه بالبصق على السلطات المعترف بها ، واستحم في عشق الجمال العلماني ، وأحرق حياته بتهور و ... كان يتوق بشدة إلى قرية جميلة. كل شيء عن سيرجي يسينين. لا يزال هناك العديد من الألغاز والألغاز حول شخصية الشاعر العظيم. بما في ذلك موته الرهيب في فندق Angleterre ...

يوم 3 أكتوبر (21 سبتمبر ، حسب الأسلوب القديم) يصادف الذكرى 124 لميلاد "آخر شاعر القرية" ، كما أطلق على نفسه اسم سيرجي يسينين. لقد ولد بالفعل كشاعر ، وشكلت قرية ريازان في كونستانتينوفو الشخصية والمعتقدات الدينية ووجهات النظر لبقية حياته. وفي أي مدينة ، وفي أي أحداث المجتمع الراقي التي أشرقها Yesenin لاحقًا (وحدث أن قرأ قصائده أمام الإمبراطورة ماريا فيدوروفنا) ، ظلت القرية فيه هي البداية الرئيسية. نظرة سيرجي للحياة هي نظرة عنيدة وحذرة ، ساخرة بعض الشيء ، محدودة من بعض النواحي ، من بعض النواحي نظرة واسعة إلى ما لا نهاية للفلاح الروسي.

عندما وصل الشاب يسينين ، وهو موهبة معترف بها بالفعل في وطنه ، إلى سانت بطرسبرغ بمنشورات ومباركة من المعلمين ، لم يأت من الصفر (كما قال وكتب بحنان لاحقًا) ، ولكن فهم بوضوح كيف يحتاج إلى التصرف و ما هو متوقع منه الاوساط الادبية.

نيكولاي كليوف ، مؤسس دائرته الخاصة لشعر "الفلاح الجديد" ، خمن على الفور في موهبة موهوبة الشعر الذهبي في المقاطعة موهبة مناسبة لبرنامجه في الأداء ، وأخذ الشاب بعناية تحت جناحه. إذا عاش نيكولاي كليويف اليوم ، لكان قد أصبح رجل علاقات عامة أو منتجًا رائعًا.

في بداية القرن العشرين ، ازداد الاهتمام بين المثقفين المبدعين في الريف مائة ضعف. وكان كليويف ، الذي هو نفسه من أصول فلاحية ، يدرك جيدًا أنه سيثير إعجاب الجمهور المتجمعين في أمسيات الشعر. هو و Yesenin ، في قمصان الفلاحين المصممة بشكل مثالي ، محملون بالزنانير (وأحيانًا بأحذية خفيفة) ، بشعر ناعم بشحم الخنزير ، يقرؤون قصائد من المسرح عن القرية ، عن الكآبة الروسية - مع أشجار البتولا الإجبارية ، والخيول ، والمساحات المفتوحة و أكواخ الفلاحين.

كان كليويف نفسه يشبه نوعًا من ميكولا سيليانينوفيتش ، وكان الشاب يسينين ذو الضفائر الذهبية هو الراعية ليليا. يبدو أن كلاهما قد خرج من المطبعة الشعبية ، حيث أظهر لعامة سانت بطرسبرغ بالضبط نوع القرية التي أرادوا رؤيتها: خلابة ، ملحمية ، رائعة. وكان مظهر يسينين وشعره جوهر هذه القرية الخيالية. كان النجاح هائلا. في كل مكان تحدثوا عن شعراء "فلاحين". بكت السيدات بفرح عند رؤية تجعيد الشعر الذهبي لسيرجي ، وصفق الشعراء الموقرون باستحسان الموهبة الشعبية على كتفهم.

لكن Klyuev ، في أوقات فراغه من العروض ، جلس في شققه الفندقية الفاخرة ، يقرأ المؤلفين الأجانب في الأصل ، وأتقن Yesenin الحياة الليلية في العاصمة الشمالية. لطالما رفض نيكولاي إرادة رفيقه الشاب في السلاح ، الذي فضل الاستمتاع بتهور بدلاً من الحديث عن مصير روسيا. ليس من المستغرب أن ينفجر الثنائي الإبداعي قريبًا ، وأدان كليويف بشدة تلميذه السابق.

مع أناتولي مارينجوف وفاديم شيرشينفيتش ، ابتكر يسينين اتجاهًا جديدًا في الشعر - Imagism ، والذي استند إلى فهم الهدف الرئيسي للإبداع ، مثل إنشاء صورة. لكن شعر يسينين لم يتناسب مع أي إطار أدبي. نشأ الشاعر بسرعة وتغيرت أشعاره بنفس السرعة. شيء واحد فقط بقي على حاله - حنان مرير للقرية. لقد افتقدها ، طفولته ، آماله. على الرغم من أنه في ذلك الوقت ، كان لدى سيرجي بالفعل كل ما يمكن أن يحلم به أي شاعر يسعى لتحقيق النجاح.

المجد ، والاعتراف ، والنجاح مع النساء ، والشرب المستمر - كل هذا حول يسينين تدريجياً من رجل فلاح سليم إلى حياة هستيرية ومتقلبة. إن المبالغة في المديح والإعجاب من المعجبين جعلتني أؤمن بعبقريتهم. اعتبر يسينين نفسه ليس فقط "آخر شاعر القرية" ، ولكن أيضًا الشاعر الأول لروسيا. لم يكن يحب ماياكوفسكي - كان يخشى أن يضرب مستمعيه ويهتم به. صرخ عندما رأى مقالات في الصحف عن ماياكوفسكي: "سأموت تحت السياج الذي ستُنشر عليه ملصقات مع إعلان عن أمسية ماياكوفسكي!" انتهت الصداقة مع Mariengof أيضًا في استراحة كاملة.

ومن الغريب أن زينايدا جيبيوس التي لم تكن تحب يسينين نفسه ولا قصائده ، هي التي لم تكن تحبها ضعفشاعر - مجد مبكر. وتوقعت أن "الأنابيب النحاسية" هي التي ستدمر هذا "الكروب". ولم يعر يسينين أي اهتمام لتحذير "جيبيوسيكا". بشكل عام ، تعامل مع ممثلي الرمزية ، وخاصة الشيوخ ، دون أدنى احترام. كان سيرجي متأكدًا من أنه هو نفسه يعرف جيدًا ما هو الإبداع وكيف يجب أن يعيش الشاعر الحقيقي. من ممثلي الجيل الأكبر سنا ، احترم سيرجي يسينين بلوك فقط. محترم ، لكن بتنازل قليلاً ، بتنازل.

اختيار المحرر
كان بوني باركر وكلايد بارو من اللصوص الأمريكيين المشهورين الذين عملوا خلال ...

4.3 / 5 (30 صوتًا) من بين جميع علامات الأبراج الموجودة ، فإن أكثرها غموضًا هو السرطان. إذا كان الرجل عاطفيًا ، فإنه يتغير ...

ذكرى الطفولة - أغنية * الوردة البيضاء * والفرقة المشهورة * تندر ماي * التي فجرت مرحلة ما بعد الاتحاد السوفيتي وجمعت ...

لا أحد يريد أن يشيخ ويرى التجاعيد القبيحة على وجهه ، مما يدل على أن العمر يزداد بلا هوادة ، ...
السجن الروسي ليس المكان الأكثر وردية ، حيث تطبق القواعد المحلية الصارمة وأحكام القانون الجنائي. لكن لا...
عش قرنًا ، وتعلم قرنًا ، عش قرنًا ، وتعلم قرنًا - تمامًا عبارة الفيلسوف ورجل الدولة الروماني لوسيوس آنيوس سينيكا (4 قبل الميلاد - ...
أقدم لكم أفضل 15 لاعبة كمال أجسام بروك هولاداي ، شقراء بعيون زرقاء ، شاركت أيضًا في الرقص و ...
القطة هي عضو حقيقي في الأسرة ، لذلك يجب أن يكون لها اسم. كيفية اختيار الألقاب من الرسوم الكاريكاتورية للقطط ، ما هي الأسماء الأكثر ...
بالنسبة لمعظمنا ، لا تزال الطفولة مرتبطة بأبطال هذه الرسوم ... هنا فقط الرقابة الخبيثة وخيال المترجمين ...
ما إذا كان هذا المنشور يؤخذ في الاعتبار في RSCI أم لا. يمكن نشر بعض فئات المنشورات (على سبيل المثال ، المقالات في الملخص ، والعلوم الشعبية ، والمجلات الإعلامية) على منصة موقع الويب ، ولكن لا يتم احتسابها في RSCI. أيضًا ، المقالات في المجلات والمجموعات المستبعدة من RSCI لانتهاك أخلاقيات العلم والنشر لا تؤخذ بعين الاعتبار. "> مُدرج في RSCI ®: نعم عدد الاقتباسات من هذا المنشور من المنشورات المدرجة في RSCI. قد لا يتم تضمين المنشور نفسه في RSCI. بالنسبة لمجموعات المقالات والكتب المفهرسة في RSCI على مستوى الفصول الفردية ، يُشار إلى العدد الإجمالي للاقتباسات من جميع المقالات (الفصول) والمجموعة (الكتاب) ككل. "> الاقتباسات في RSCI ®: 1
ما إذا كان هذا المنشور مدرجًا في جوهر RSCI أم لا. يتضمن جوهر RSCI جميع المقالات المنشورة في المجلات المفهرسة في قواعد بيانات Web of Science Core Collection أو Scopus أو Russian Science Citation Index (RSCI). "> مدرج في RSCI ® core: لا عدد الاقتباسات من هذا المنشور من المنشورات المدرجة في جوهر RSCI. قد لا يتم تضمين المنشور نفسه في جوهر RSCI. بالنسبة لمجموعات المقالات والكتب المفهرسة في RSCI على مستوى الفصول الفردية ، يُشار إلى العدد الإجمالي للاقتباسات من جميع المقالات (الفصول) والمجموعة (الكتاب) ككل.
يتم حساب معدل الاقتباس ، الذي تم تسويته بواسطة المجلة ، عن طريق قسمة عدد الاقتباسات التي تم تلقيها بواسطة مقال معين على متوسط ​​عدد الاقتباسات التي تتلقاها المقالات من نفس النوع في نفس المجلة المنشورة في نفس العام. يوضح مدى ارتفاع مستوى هذه المقالة أو انخفاضه عن المستوى المتوسط ​​لمقالات المجلة التي تم نشرها فيها. يتم احتسابها إذا كانت المجلة تحتوي على مجموعة كاملة من الإصدارات لسنة معينة في RSCI. بالنسبة لمقالات العام الحالي ، لا يتم حساب المؤشر. "> الاستشهاد العادي للمجلة: 1،214 عامل التأثير لمدة خمس سنوات للمجلة التي نُشرت فيها المقالة لعام 2018. "> عامل تأثير المجلة في مؤشر القوة النسبية RSCI: 0.021
يتم حساب معدل الاقتباس ، الذي تم تسويته حسب مجال الموضوع ، عن طريق قسمة عدد الاقتباسات التي تم تلقيها بواسطة منشور معين على متوسط ​​عدد الاقتباسات التي تتلقاها المنشورات من نفس النوع في نفس مجال الموضوع المنشور في نفس العام. يوضح مقدار مستوى هذا المنشور أعلى أو أقل من المستوى المتوسط ​​للمنشورات الأخرى في نفس مجال العلوم. بالنسبة إلى منشورات العام الحالي ، لا يتم حساب المؤشر. "> الاستشهاد العادي في الاتجاه: 0,595