கியேவின் ஹாகியா சோபியா கோயில் சுருக்கமாக. கீவ் சோபியா கதீட்ரல். மற்றொரு கட்டுமான பதிப்பு

பண்டைய ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் முதல் குறிப்பிடத்தக்க நினைவுச்சின்னம் கியேவில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் ஆகும் - இது மங்கோலியத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் முக்கிய கிறிஸ்தவ ஆலயமாகும். அதன் கட்டுமானம் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸின் ஆட்சியின் போது தொடங்கியது, 1017 க்கு முந்தையது அல்ல, 1019 க்குப் பிறகு அல்ல, மேலும் கதீட்ரல் 1032 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. நாடோடிகளின் முழுமையான தோல்வியில் முடிவடைந்த பெச்செனெக்ஸுடனான கெய்வான்களின் போரின் தளத்தில் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது. "இந்தத் தோல்வியால் அந்தக் கும்பல் அழிக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு அது ரஷ்யாவைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை. இந்த புகழ்பெற்ற வெற்றியின் நினைவாக, யாரோஸ்லாவ் போர்க்களத்தில் புனித சோபியாவின் பெயரில் ஒரு அற்புதமான கல் தேவாலயத்தை நிறுவினார், ”என்று பெருநகர எவ்ஜெனி போல்கோவிடினோவ் எழுதினார். கியேவின் அசல் சோபியா மரமானது, சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் அதன் இடத்தில் ஒரு நினைவுச்சின்ன கல் தேவாலயத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினார்.

செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல். பண்டைய கொத்து திறக்க.

கியேவில் உள்ள ஹாகியா சோபியா கீவன் ரஸின் உச்சத்தில் கட்டப்பட்டது. முந்தைய காலங்களில் ரஷ்யாவில் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தையும் அவர் மறைத்துவிட்டார், அடுத்த நூற்றாண்டுகளில் அதை மிஞ்சவில்லை.

செயின்ட் சோபியா சதுக்கத்தில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் மணி கோபுரம்.

உலகப் புகழ்பெற்ற கோயில்களில், கெய்வில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் கலையின் முழுமை, அழகு, ஆடம்பரம் மற்றும் அளவு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் முதல் இடங்களில் ஒன்றாகும். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கீவின் சோபியாவைப் பார்த்த அலெப்போவின் பிரபல பயணி பாவெல் கூட - அவளுக்கு சிறந்த நேரம் இல்லை - "மனித மனம் அவளை அரவணைக்க முடியாது" என்று கூறினார். மற்றும் மிகவும் சரியாக, முதல் ரஷ்ய பெருநகர ஹிலாரியன், அவர் வழங்கிய ஒரு பிரசங்கத்தில், அநேகமாக செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் கும்பாபிஷேகத்தின் போது, ​​போற்றுதலாக கூறுகிறார்: "சர்ச் சுற்றியுள்ள எல்லா நாடுகளிலும் ஆச்சரியமாகவும் புகழ்பெற்றதாகவும் இருக்கிறது, மற்ற எல்லாவற்றிலும் இல்லை. கிழக்கிலிருந்து மேற்கு வரையிலான நிலங்கள்."

சோபியா கதீட்ரல் பழைய ரஷ்ய அரசின் முக்கிய மத, சமூக-அரசியல் மற்றும் கலாச்சார மையமாக இருந்தது. இங்கே பெரிய கியேவ் இளவரசர்களின் "நடவு" விழாக்கள் நடந்தன, கியேவ் வெச்சே கோவிலின் சுவர்களுக்கு அருகில் கூடினர், நாளாகமம் இங்கு வைக்கப்பட்டது மற்றும் ரஷ்யாவின் முதல் நூலகம் அமைந்துள்ளது. கதீட்ரலின் ஒரு நேவ்ஸில், ஒரு பெரிய டூகல் கல்லறை கட்டப்பட்டது, அங்கு கியேவ் இளவரசர்களான வெசெவோலோட் யாரோஸ்லாவிச், ரோஸ்டிஸ்லாவ் வெசோலோடோவிச், விளாடிமிர் மோனோமக் ஆகியோர் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். கோயிலின் உள் சுவர்களில், சுமார் முந்நூறு கிராஃபிட்டிகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன - 12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய கல்வெட்டுகள் மற்றும் வரைபடங்கள். அந்த நேரத்தில் கியேவ் மக்களால் எழுதப்பட்ட, அவர்கள் கீவன் ரஸின் அன்றாட மற்றும் சமூக வாழ்க்கையைப் பற்றி கூறுகிறார்கள், அவர்கள் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ், அவரது மகன்கள் வெசெவோலோட் மற்றும் ஸ்வயடோஸ்லாவ், விளாடிமிர் மோனோமக், பெல்கோரோட் பிஷப் லூக், கவர்னர் ஸ்டாவர் கோர்டியாடினிச் ஆகியோரின் பெயர்களைக் குறிப்பிடுகிறார்கள்.

கதீட்ரலின் மிகப்பெரிய அளவு சமகாலத்தவர்கள் மீது அழியாத தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கோவிலின் அசல் அகலம் 55 மீ, நீளம் (அப்செஸ் இல்லாமல்) 37 மீ. ஆனால் இந்த நினைவுச்சின்ன கட்டிடம், இளஞ்சிவப்பு அஸ்திவாரத்தால் அமைக்கப்பட்டது, பார்வையாளரை "அழுத்தவில்லை"! கதீட்ரலின் வெகுஜனமானது திறந்த காட்சியகங்களால் எளிதாக்கப்பட்டது, இது கோவிலைச் சுற்றியுள்ள இடத்துடன், இயற்கையுடன் இணைத்தது, அதை மேலும் அணுகக்கூடியதாகவும் மேலும் மனிதனாகவும் மாற்றியது. அதிக, மிக வேகமாக தொகுதிகள் வளர்ந்தன, இறுதி வரை படிகளில் ஏறி - ஒரு உயர் டிரம் மீது மத்திய குவிமாடம் ...

மாதிரி - கதீட்ரலின் அசல் தோற்றத்தின் புனரமைப்பு

இந்த வியக்கத்தக்க இணக்கமான மற்றும் நினைவுச்சின்ன கட்டிடத்தின் முகப்புகள் விளிம்பில் வைக்கப்பட்ட செங்கற்களால் செய்யப்பட்ட ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன மற்றும் கட்டிடத்தின் கொத்து மற்றும் ஓவியங்களில் "மூழ்கிவிட்டன". வடக்கு மற்றும் தெற்கு நுழைவாயில்களிலும் வேறு சில இடங்களிலும் இந்த ஓவியங்களின் துண்டுகள் இன்னும் காணப்படுகின்றன.

புனித பசில் தி கிரேட். பலிபீட மொசைக், 11 ஆம் நூற்றாண்டு

தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் எழுதுவது போல், இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் தனது புகழ்பெற்ற நூலகத்தை செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலில் வைத்திருந்தார்: “யாரோஸ்லாவ் புத்தகங்களை நேசித்தார், நிறைய எழுதி, செயின்ட் சோபியா தேவாலயத்தில் வைத்தார், அதை அவரே உருவாக்கினார். தங்கம், வெள்ளி மற்றும் தேவாலய பாத்திரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது...” இந்த பண்டைய ரஷ்ய நூலகம், சில ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, இன்னும் கியேவின் புனித சோபியாவின் நிலவறையில் எங்கோ வைக்கப்பட்டுள்ளது. ரஷ்யாவின் முதல் பள்ளி கதீட்ரலின் சுவர்களுக்குள் அமைந்துள்ளது. ஒரு ஸ்கிரிப்டோரியமும் இங்கே ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது - துறவிகள் புத்தகங்களை நகலெடுத்து மொழிபெயர்த்த ஒரு அறை. இங்கே, 1054 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரலின் நிறுவனர் இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ், ஒரு பளிங்கு சர்கோபகஸில் ஓய்வெடுத்தார். அவரைத் தவிர, இளவரசர்கள் இசியாஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவிச் (1078 இல் கொல்லப்பட்டார்), வெசெவோலோட் யாரோஸ்லாவிச் (1093 இல் இறந்தார்), ரோஸ்டிஸ்லாவ் வெசெவோலோடோவிச் (1094 இல் இறந்தார்), விளாடிமிர் மோனோமக் (1125 இல் இறந்தார்) செயின்ட் சோஃபியா கதீட்ஸில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

அதன் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாற்றில், கதீட்ரல் பல கஷ்டங்களை அனுபவித்தது: எதிரி தாக்குதல்கள், கொள்ளைகள், தீ, பகுதி அழிவு. இந்த கோயில் வெளிப்புற எதிரிகளால் மட்டுமல்ல, ரஷ்ய இளவரசர்களாலும் மீண்டும் மீண்டும் அழிக்கப்பட்டது. 1169 ஆம் ஆண்டில் கியேவைக் கைப்பற்றிய ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் மகன் இளவரசர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ், புனித சோபியா கதீட்ரலின் புனிதத்தை கொள்ளையடித்து, விலைமதிப்பற்ற சின்னங்கள், உடைகள், புத்தகங்கள் மற்றும் மணிகளை கூட அகற்றினார். 1204 ஆம் ஆண்டில், அவரது "சாதனை" ஸ்மோலென்ஸ்க் இளவரசர் ரூரிக் ரோஸ்டிஸ்லாவிச்சால் மீண்டும் செய்யப்பட்டது, அவர் ஐகான்களிலிருந்து சம்பளத்தை கிழித்து, கதீட்ரலின் விலைமதிப்பற்ற பாத்திரங்கள், புத்தகங்கள் மற்றும் கோவிலில் சேமித்து வைக்கப்பட்டிருந்த பண்டைய கெய்வ் இளவரசர்களின் ஆடைகளை கூட திருடினார். பதுவின் படையெடுப்பு ஒரு புதிய அடியாகும். 1240 ஆம் ஆண்டில், பெருநகர எவ்ஜெனி போல்கோவிடினோவின் கூற்றுப்படி, டாடர்கள் நகரத்திற்குள் வெடித்தனர், "ஸ்டோர்ரூம்களில் மட்டுமல்ல, தேவாலயங்களின் சுவர்களிலும், இளவரசர்களின் சவப்பெட்டிகளிலும் பொக்கிஷங்களைத் தேடினர்."

படுவின் படுகொலையின் விளைவாக, கோயில் அதன் கூரையை இழந்து பல ஆண்டுகளாக திறந்த வானத்தின் கீழ் நின்றது. மோசமான வானிலையிலிருந்து, சுவர்கள் விரிசல் ஏற்படத் தொடங்கின, சேதமடைந்த கதீட்ரல் படிப்படியாக அழிக்கப்பட்டது. கட்டிடத்தின் மேல் பகுதி இடிந்து விழுந்தது, ஒரு பெரிய விரிசல் முழு பலிபீட பகுதியையும் கடந்தது. கதீட்ரலின் முதல் பகுதி மறுசீரமைப்பு XIV நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஆனால் 1640 களில், செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலில் (பின்னர் ஒழிக்கப்பட்டது) ஒரு மடாலயத்தை நிறுவிய பெருநகர பீட்டர் மொகிலா, பல ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக தேவாலயத்தை முழுமையாக மீட்டெடுத்தார், இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் ஓ. மான்சினியை வேலைக்கு அழைத்தார்.

கதீட்ரல் கிளாசிக்கல் "பைசண்டைன்" பாணியில் கட்டப்பட்டது மற்றும் சில ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, 25 குவிமாடங்களைக் கொண்டிருந்தது (மற்ற ஆதாரங்களின்படி - 13 குவிமாடங்கள்). கோவிலின் பதின்மூன்று மையக் குவிமாடங்கள், தாள் ஈயத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், கிறிஸ்துவையும் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களையும் அடையாளப்படுத்தியது. கோயிலின் முகப்பு பூசப்படவில்லை. அவை அலங்கார இடங்கள், ஆபரணம், ஓவியம் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. 1651 ஆம் ஆண்டில், டச்சு கலைஞரான ஏ. வான் வெஸ்டர்ஃபெல்டின் வரைபடங்களின்படி, கதீட்ரல் அதன் அசல் வடிவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. அடுத்தடுத்த காலங்களில், கதீட்ரல் அதன் தோற்றத்தை மீண்டும் மீண்டும் மாற்றி, நீட்டிப்புகள் மற்றும் மேற்கட்டுமானங்களைப் பெற்றது. பன்னிரண்டு பழங்கால குவிமாடங்கள் அகற்றப்பட்டன. 1685-1707 ஆண்டுகளில் பரோக் பாணியில் கோயில் முழுமையாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது, ஆறு புதிய குவிமாடங்கள் கட்டப்பட்டன. அதே நேரத்தில், இரண்டாவது தளங்கள் வெளிப்புற கேலரிக்கு மேலே சேர்க்கப்பட்டன, மேலும் ஐந்து மத்திய குவிமாடங்கள் பேரிக்காய் வடிவ வடிவத்தைப் பெற்றன, இது 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் உக்ரேனிய பரோக் சகாப்தத்தின் சிறப்பியல்பு. கதீட்ரலின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு முகப்பில் உருவப் பெடிமென்ட்கள் கட்டப்பட்டன, மேலும் ஜன்னல்கள் அற்புதமான பரோக் கட்டிடக்கலைகளைப் பெற்றன. ஏறக்குறைய அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, 1744-1748 இல், பெருநகர ரபேல் சபோரோவ்ஸ்கியின் கீழ், மத்திய குவிமாடத்தின் பெடிமென்ட்கள் மற்றும் டிரம் ஆகியவை ஸ்டக்கோ அலங்காரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. அதே நேரத்தில், ஒரு புதிய ஐகானோஸ்டாஸிஸ் மற்றும் வெள்ளி ராயல் கதவுகள் நிறுவப்பட்டன. 1497 ஆம் ஆண்டு மே 1 ஆம் தேதி வில்னாவிலிருந்து கெய்வ் செல்லும் வழியில் டாடர்களால் கொல்லப்பட்ட கியேவின் பெருநகரமான ஹிரோமார்டிர் மக்காரியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள், கடவுளின் லியூபெக் தாயின் அதிசய சின்னம் மற்றும் கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டன.

சோபியா சதுக்கம். 1840 சோபியா சதுக்கம். 1851

பிற்கால மாற்றங்களால் கோவிலின் உட்புறம் கிட்டத்தட்ட பாதிக்கப்படாமல் இருந்தது. கோவிலின் வாசலைத் தாண்டிய பிறகு, பார்வையாளர் உள் இடத்தில் தன்னைக் காண்கிறார் - உயரமான, புனிதமான, அங்கு ஒளி மற்றும் நிழலின் வினோதமான விளையாட்டில், பண்டைய மொசைக்ஸ் பளபளப்பு மற்றும் பல வண்ண ஓவியங்கள் மின்னும்.

கதீட்ரலின் தொலைதூர மூலைகள் அந்தியில் மூழ்கியுள்ளன.

சென்டர், கீழ்-டோம் இடம், பிரகாசமான ஒளி வெள்ளம், முக்கிய குவிமாடம் ஒளி டிரம் திறப்புகளை ஊற்றப்படுகிறது. கோவிலுக்குள் நுழைபவரை நோக்கி, அந்தி நேரத்திலிருந்து மென்மையான தங்கப் பளபளப்பில், கடவுளின் தாய் பிரகாசமான நீல நிற ஆடைகளில், உயர்த்தப்பட்ட கைகளுடன் வெளியே வருகிறார் - "அழியாத சுவரின் எங்கள் பெண்மணி", கடினமான நிலையில் கியேவின் பாதுகாவலர். டாடர் படையெடுப்பின் நேரம். 1240 ஆம் ஆண்டில், கியேவில் வெடித்து, டாடர்கள் நீண்ட காலமாக கதீட்ரலின் சுவரில் தோல்வியுற்றனர், அதில் பல கீவான்கள் தஞ்சம் புகுந்தனர். கடவுளின் தாயின் பிரமாண்டமான மொசைக் படம் வைக்கப்பட்டிருந்த பக்கத்திலிருந்து அவர்கள் எங்களை அடித்தனர். மற்றும் சுவர் நின்றது ...

குவிமாடத்தின் அடியில் இருந்து உயரமான, பான்டோக்ரேட்டரின் கடுமையான முகம், சர்வவல்லமையுள்ள கிறிஸ்துவின் முகம் வெளியே தெரிகிறது. கிறிஸ்துவின் முகம், அது போலவே, உயரத்தில் உயர்ந்து, சிக்கலான பல வண்ண மொசைக் கலவையை நிறைவு செய்கிறது. கீழே, நான்கு கார்டினல் புள்ளிகளில், நான்கு பிரதான தேவதூதர்களின் உருவங்கள் உள்ளன, மேலும் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் உருவங்களும் கீழே உள்ளன.

ஆரம்பத்தில், கதீட்ரலின் பலிபீடப் பகுதி பெட்டகங்களிலிருந்து தரை வரை மொசைக் ஓவியங்களால் மூடப்பட்டிருந்தது, இது தங்க மொசைக் பின்னணியில் செய்யப்பட்டது. கியேவில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் மொசைக்ஸ் பண்டைய ரஷ்ய நினைவுச்சின்னக் கலையின் சிறந்த படைப்புகள். "அவர் லேடி ஆஃப் தி அழியாத சுவரின்" மொசைக் பாடல்களும், டீசிஸ் அடுக்கில் இருந்து கடவுளின் தாயின் உருவமும் உலக கலையின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும்.

"மறைந்த உலகத்திற்கான ஜன்னல்" என்பது படிக்கட்டு கோபுரங்களின் ஓவியங்கள், அதன் படிகள் பாடகர் ஸ்டால்களுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன. கோயில்களைப் போலல்லாமல், அவை மத அடிப்படையில் அல்ல, மதச்சார்பற்ற கருப்பொருளில் உருவாக்கப்படுகின்றன. யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் சகாப்தத்தின் கான்ஸ்டான்டினோபிள் மற்றும் கியேவின் வாழ்க்கையின் அன்றாட மற்றும் வகை காட்சிகளை இங்கே காணலாம்: பொதுமக்கள், நீதிபதிகள் மற்றும் பேரரசர் ஆகியோருடன் ஒரு தனி பெட்டியில் ஒரு ஹிப்போட்ரோம்; பொம்மை "நேட்டிவிட்டி காட்சி"; வேடிக்கை - பஃபூன்கள், மம்மர்கள், மல்யுத்த வீரர்கள், நடனக் கலைஞர்கள், பைபர்கள், ஆர்கனிஸ்டுகள்; கரடி வேட்டை; அரண்மனையிலிருந்து இளவரசி வெளியேறுதல்.

செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் மொசைக்குகள் மற்றும் ஓவியங்கள் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்க அழைக்கப்பட்டன: அவை "படிக்காதவர்களுக்கான பைபிள்" ஆகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்யா இப்போதுதான் ஞானஸ்நானம் பெற்றது, மற்றும் தேவாலயம் நுண்கலைகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்தது - கோயிலின் சுவரோவியங்கள், கிறிஸ்தவ மதம் மற்றும் அறநெறியின் சாரத்தை நியோஃபைட்டுகளுக்கு விளக்கியது, பழைய நிகழ்வுகளை விளக்கியது. புதிய ஏற்பாடுகள். திருச்சபை காட்சிக் கலைகளின் இந்தப் பங்கு மீண்டும் நம் நாளில் முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளது.

சோபியா கதீட்ரல் 1037 இல் இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸால் நிறுவப்பட்டது. புராணத்தின் படி, இளவரசர் பேகன் பெச்செனெக்ஸை தோற்கடித்த இடத்தில் சரியாக கட்டப்பட்டது. 11-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், கதீட்ரல் போலோவ்ட்ஸி, பெச்செனெக்ஸ் ஆகியோரால் மீண்டும் மீண்டும் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் 1240 இல் பது கான் தலைமையிலான டாடர்-மங்கோலியர்களால் கியேவைக் கைப்பற்றியபோது கதீட்ரல் குறிப்பாக நசுக்கப்பட்டது. கோவில் அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் இன்னும் அழிக்கப்படவில்லை. 1385-90 ஆண்டுகளில். பெருநகர சைப்ரியன் அதை இடிபாடுகளிலிருந்து மீண்டும் உருவாக்கினார், அதன் பிறகு கோயில் மூன்றரை நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக சிதைக்கப்பட்டது. 1630 களில், கியேவின் பெருநகர பெட்ரோ மொஹிலா கதீட்ரலை மீட்டெடுத்து அதன் கீழ் ஒரு மடாலயத்தை நிறுவினார். 1740 ஆம் ஆண்டு வரை கோவிலை புதுப்பிக்கும் பணி தொடர்ந்தது, அது இறுதியாக அதன் தற்போதைய தோற்றத்தைப் பெற்றது.

செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் மணி கோபுரம் ஹெட்மேன் மசெபாவின் உத்தரவின் பேரில் கட்டப்பட்டது. இன்றுவரை, ஒரு மணி பாதுகாக்கப்படுகிறது, மேலும் அவரது உத்தரவின்படி போடப்பட்டது, இது மணி கோபுரத்தின் இரண்டாவது மாடியில் அமைந்துள்ளது மற்றும் "மசெபா" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

20 ஆம் நூற்றாண்டில் பழமையான கோயில் வளாகத்தின் மீது அழிவு அச்சுறுத்தல் தொங்கியது. 1930 களின் முற்பகுதியில், சோவியத் அதிகாரிகள் சோபியாவை அழிக்க முடிவு செய்தனர், பிரான்சின் தலையீடு மட்டுமே, ராணி அண்ணா (ஹென்றி I இன் மனைவி) கோவிலின் நிறுவனர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸின் மகள் என்பதை நினைவில் வைத்திருந்தார், இது அழிக்கப்படுவதை அனுமதிக்கவில்லை. இந்த நினைவுச்சின்னம்.

ஆரம்பத்தில், செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் 13 குவிமாடங்களைக் கொண்ட ஐந்து-நேவ் குறுக்கு-குவிமாட தேவாலயமாக இருந்தது. மூன்று பக்கங்களிலும், அது இரண்டு அடுக்கு கேலரியால் சூழப்பட்டது, வெளியே அது இன்னும் பரந்த ஒற்றை அடுக்கு ஒன்று. கதீட்ரலின் நேவ்ஸ் ஐந்து பலிபீடங்களுடன் கிழக்கில் முடிந்தது. ஆனால் XVII-XVIII நூற்றாண்டுகளின் புனரமைப்புகளின் விளைவாக, கதீட்ரல் அதன் தோற்றத்தை கணிசமாக மாற்றியுள்ளது. வெளிப்புற காட்சியகங்கள் கட்டப்பட்டன, புதிய இடைகழிகள் தோன்றின, கூடுதல் குவிமாடங்கள் (இப்போது மொத்தம் 19 உள்ளன). கதீட்ரல் வெள்ளையடிக்கப்பட்டது. குவிமாடங்களின் பண்டைய அரைக்கோள வடிவம் உக்ரேனிய பரோக்கின் உயர் பேரிக்காய் வடிவ வடிவத்தால் மாற்றப்பட்டது.

கதீட்ரலின் உட்புறம் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த பைசண்டைன் எஜமானர்களால் செய்யப்பட்ட ஏராளமான ஓவியங்கள் மற்றும் மொசைக்குகளை பாதுகாத்துள்ளது. மொசைக் தட்டு 177 நிழல்களைக் கொண்டுள்ளது. கோவிலின் சுவர்கள் கிறிஸ்து மற்றும் கன்னி, அவரது பெற்றோர் ஜோச்சிம் மற்றும் அண்ணா, அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால், ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ், கியேவின் புரவலர் துறவி - ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் மற்றும் பல ஆர்த்தடாக்ஸ் புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் காட்சிகளை சித்தரிக்கின்றன.

ஒரு குறிப்பில்

• இடம்: Vladimirskaya, 24, Kyiv.
• அருகிலுள்ள மெட்ரோ நிலையம்: "மைதான் நெசலெஜ்னோஸ்டி".
• திறக்கும் நேரம்: தினசரி, 10.00-18.00.
• டிக்கெட்டுகள்: செலவு - 3 UAH.

1037 ஆம் ஆண்டில் இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸால் நிறுவப்பட்ட கீவன் ரஸின் முக்கிய கோவிலாகும் கியேவின் பிரபலமான சோபியா, இது பல நூற்றாண்டுகளாக உயிர் பிழைத்து நம் காலத்திற்கு வந்துள்ளது.

புராணத்தின் படி, இளவரசர் பேகன் பெச்செனெக்ஸை தோற்கடித்த இடத்தில் சரியாக கட்டப்பட்டது. பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, பைசண்டைன் மற்றும் உள்ளூர் கைவினைஞர்கள் கட்டிடத்தை கட்டி அலங்கரித்தனர். கெய்வின் சோபியா நாட்டின் முக்கிய கோவிலாக மாறியது - இங்கே யாரோஸ்லாவ் ரஷ்யாவில் முதல் நூலகத்தை நிறுவினார், நாளாகமம், மீண்டும் எழுதுதல் மற்றும் புத்தகங்களின் மொழிபெயர்ப்பு இங்கு நடத்தப்பட்டன, கெய்வின் அரியணையில் இளவரசர்கள் ஏறுவதற்கான விழாக்கள், தூதர்களின் வரவேற்புகள் இங்கு நடைபெற்றன. பெரிய இளவரசர்களின் கல்லறைகளாக இருந்தன. XI-XIII நூற்றாண்டுகளில், போலோவ்ட்ஸி, பெச்செனெக்ஸ் ஆகியோரால் கதீட்ரல் மீண்டும் மீண்டும் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் 1240 இல் பது கானின் டாடர்-மங்கோலியர்களால் கியேவைக் கைப்பற்றியபோது கதீட்ரல் குறிப்பாக நசுக்கப்பட்டது. கோயில் அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் அழிக்கப்படவில்லை - பத்துவின் துருப்புக்கள் அதன் அற்புதமான அழகைக் காப்பாற்றின.

20 ஆம் நூற்றாண்டில் பழமையான கோயில் வளாகத்தின் மீது அழிவு அச்சுறுத்தல் தொங்கியது. 1930 களின் முற்பகுதியில், சோவியத் அரசாங்கம் சோபியாவை அழிக்க முடிவு செய்தது, பிரான்சின் தலையீடு மட்டுமே, ராணி அண்ணா (ஹென்றி I இன் மனைவி) கோவிலின் நிறுவனர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸின் மகள் என்பதை நினைவு கூர்ந்தார், இது அழிக்கப்படுவதை அனுமதிக்கவில்லை. இந்த நினைவுச்சின்னம். கம்யூனிஸ்டுகள் ஒரு சர்வதேச ஊழலுக்கு பயந்தனர் - 1934 இல் நிறுவப்பட்ட சோபியா மியூசியம்-ரிசர்வ், இங்கு ஆராய்ச்சி மற்றும் மறுசீரமைப்பு பணிகளைத் தொடங்கியது.
சோபியா கதீட்ரல் முதலில் ஒரு பிரமாண்டமான 13 குவிமாடம் கொண்ட அமைப்பாகும். குறுக்குக் குவிமாடக் கோவிலில் 5 நவரத்தினங்கள் உள்ளன மற்றும் தெற்கு, மேற்கு மற்றும் வடக்கிலிருந்து இரட்டை வரிசை காட்சியகங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. மேற்கில் இருந்து, கிராண்ட் டூகல் குடும்பத்திற்கான பாடகர் குழுக்கள் உள்ளன, அவை மேற்கு முகப்பை ஒட்டிய இரண்டு படிக்கட்டு கோபுரங்கள் வழியாக அடையலாம்.

கதீட்ரல் பைசண்டைன் நுட்பத்தில் கல் மற்றும் அஸ்திவாரங்களின் (அகலமான, மெல்லிய செங்கற்கள்) மாற்று வரிசைகளிலிருந்து கட்டப்பட்டது; வெளியில், கொத்து ஜெமியாங்கா மோட்டார் கொண்டு மூடப்பட்டிருந்தது. கதீட்ரலின் அசல் தோற்றத்தை கற்பனை செய்ய, மீட்டமைப்பாளர்கள் முகப்பில் அம்பலப்படுத்தப்பட்ட பண்டைய கொத்துகளின் பகுதிகளை விட்டுச் சென்றனர்.

காட்சியகங்கள் இல்லாத கதீட்ரலின் நீளம் 29.5 மீ, அகலம் - 29.3; காட்சியகங்களுடன்: 41.7 மற்றும் 54.6. பிரதான குவிமாடத்தின் மேல் உயரம் 28.6 மீ, மத்திய குவிமாட சதுரத்தின் அளவு 7.6 மீ.
17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் மறுகட்டமைப்புகளின் விளைவாக, கதீட்ரல் அதன் தோற்றத்தை கணிசமாக மாற்றியது. வெளிப்புற காட்சியகங்கள் கட்டப்பட்டன, புதிய இடைகழிகள் தோன்றின, கூடுதல் குவிமாடங்கள் (இப்போது மொத்தம் 19 உள்ளன). கதீட்ரல் வெள்ளையடிக்கப்பட்டது. குவிமாடங்களின் பண்டைய அரைக்கோள வடிவம் உக்ரேனிய பரோக்கின் உயர் பேரிக்காய் வடிவ வடிவத்தால் மாற்றப்பட்டது.

செயின்ட் சோஃபியா கதீட்ரலின் உட்புறம், ஒரு சிலுவையின் வடிவத்தைக் கொண்ட, நன்கு ஒளிரும் மையக் குவிமாட இடத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. அதன் கிழக்குக் கிளை பிரதான ஆபிஸுடன் முடிவடைகிறது, மேலும் பக்கவாட்டு பகுதிகள் பக்க இடைகழிகளிலிருந்து இரண்டு அடுக்கு மூன்று-ஸ்பான் ஆர்கேட்களால் பிரிக்கப்படுகின்றன. குவிமாட சிலுவையின் மேற்குக் கிளையும் அதே வகையான மூன்றாவது ஆர்கேடுடன் முடிந்தது. கதீட்ரல் பழுதுபார்க்கும் போது அது அகற்றப்பட்டதால், மேற்கு ஆர்கேட் பாதுகாக்கப்படவில்லை. கதீட்ரலின் தூண்கள் குறுக்குவெட்டில் சிலுவை வடிவில் உள்ளன. கதீட்ரலின் பக்க நேவ்கள் மற்றும் அதன் முழு மேற்குப் பகுதியும் விரிவான பாடகர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இரண்டாவது மாடியுடன் ஒரு கேலரி மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஜன்னல்கள் மூலம் வெட்டப்பட்ட டிரம்ஸ் மீது கதீட்ரலின் பல குவிமாடங்கள் பாடகர்களுக்கு நல்ல வெளிச்சத்தை அளிக்கின்றன.

செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் மொசைக்ஸ் மற்றும் ஓவியங்கள் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து யாரோஸ்லாவ் தி வைஸால் சிறப்பாக அழைக்கப்பட்ட பைசண்டைன் மாஸ்டர்களால் உருவாக்கப்பட்டன. கதீட்ரலின் சுவர்களில் திறக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ கதைகள், நாட்டின் சமீப காலங்களில், ஒரு புறமதத்திலிருந்து படிப்பறிவில்லாத மக்களை அறிவூட்டுவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. கோவிலின் சுவர்கள் கிறிஸ்து மற்றும் கன்னி, அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால், ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ், கியேவின் புரவலர் துறவி - ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் மற்றும் பல ஆர்த்தடாக்ஸ் புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் காட்சிகளை சித்தரிக்கின்றன.

சோபியா மீண்டும் மீண்டும் எரிக்கப்பட்டது, மீண்டும் கட்டப்பட்டது, 15 முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அது கூரை இல்லாமல் நின்றது - இவை அனைத்தும் ஓவியங்களில் தீங்கு விளைவிக்கும். 11 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட 5,000 m² சுவரோவியங்களில் இரண்டாயிரத்திற்கும் அதிகமானவை இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளன. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பழைய ஓவியங்கள் சுண்ணாம்பினால் வெள்ளையடிக்கப்பட்டன, மேலும் 1843 இல் பிளாஸ்டர் துண்டு விழுந்தபோது மீண்டும் தற்செயலாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், சுவர்களை சுத்தம் செய்யும் பணி முறையற்ற முறையில் மேற்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் தொழிலாளர்கள் சில இடங்களில் ஓவியங்களை அகற்றினர்.

கதீட்ரலின் முக்கிய மதச்சார்பற்ற அமைப்பு யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் குடும்பத்தின் குழு உருவப்படம் ஆகும், இது பிரதான பலிபீடத்திற்கு எதிரே மத்திய நேவின் மூன்று சுவர்களில் வரையப்பட்டது. இது இளவரசர், அவரது மனைவி இரினா, மகள்கள் - பிரான்ஸ், நோர்வே, ஹங்கேரியின் வருங்கால ராணிகள் - மற்றும் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பழைய ரஷ்ய அரசின் பிரபல அரசியல் பிரமுகர்களாக மாறிய மகன்களின் பிரமாண்ட நுழைவாயிலைக் குறிக்கிறது. யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் அவரால் நிறுவப்பட்ட கியேவின் புனித சோபியாவின் மாதிரியுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார். இளவரசரின் மகன்கள் மற்றும் மகள்களின் உருவப்படங்கள் மட்டுமே இந்த பெரிய அமைப்பிலிருந்து ஓரளவு தப்பிப்பிழைத்தன.

மதச்சார்பற்ற ஓவியங்களின் தனித்துவமான குழுமம் இரண்டு படிக்கட்டு கோபுரங்களின் சுவர்கள் மற்றும் தூண்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது - "பொலாட்டி" (பாடகர்கள்) க்கு சுதேச பாதை. இவை பல்வேறு வேட்டைக் காட்சிகள், அக்ரோபாட்கள், இசைக்கலைஞர்கள், நடனக் கலைஞர்கள், மல்யுத்த வீரர்கள், குதிரை வீரர்கள் போன்றவர்களின் உருவங்கள். கதீட்ரலின் தெற்கு கோபுரத்தில் உள்ள ஹிப்போட்ரோம் கலவையால் ஒரு பெரிய இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கே நான்கு குதிரைகள் போட்டிக்குத் தயாராக உள்ளன, பந்தயத்தின் தொடக்கத்திற்கான சமிக்ஞையை வழங்கும் பணிப்பெண்கள், பைசண்டைன் பேரரசரும் அவரது பரிவாரங்களும் இருக்கும் ஹிப்போட்ரோமில் பந்தய ரதங்கள் மற்றும் பெட்டிகள், மற்றும் ஏராளமான விருந்தினர்கள்.

சுவரொட்டிகள் சுதேச நீதிமன்றத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தகவல்களின் சுவாரஸ்யமான ஆதாரமாகும், அந்த நேரத்தில் வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றியது. பழைய ரஷ்ய மாநிலமான கீவன் ரஸின் காலத்திலிருந்து அன்றாட நினைவுச்சின்ன ஓவியங்களின் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே தொகுப்பு அவை.

மொசைக்ஸ் முதலில் ஒரு பெரிய பகுதியை ஆக்கிரமித்தது, ஆனால் அவர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்தனர். செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் அனைத்து மொசைக்குகளும் ஒளிரும் தங்கப் பின்னணியில் செய்யப்பட்டுள்ளன. அவை வண்ணங்களின் செழுமை, பிரகாசம் மற்றும் டோன்களின் செறிவு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. மொசைக் தட்டு 177 நிழல்களைக் கொண்டுள்ளது. நீல நிறத்தில் 21 நிழல்கள் உள்ளன, பச்சை 34, மஞ்சள் 23, சிவப்பு 19, தங்கம் 25, வெள்ளி 9, இது கைவினைஞர்களின் உயர் தொழில்முறை நிலையைக் குறிக்கிறது. செமால்ட் துண்டுகள் வெவ்வேறு கோணங்களில் வைக்கப்பட்டன, அவற்றின் மீது விழும் ஒளியின் கதிர்கள் வெவ்வேறு கோணங்களில் பிரதிபலிக்கின்றன மற்றும் ஒரு பிரகாசமான, ஒளிரும் மேற்பரப்பை உருவாக்குகின்றன, இது கதீட்ரலின் மொசைக்குகளுக்கு ஒரு சிறப்பு வெளிப்பாட்டைக் கொடுக்கும். செமால்ட் உப்புகள் மற்றும் உலோக ஆக்சைடுகளைச் சேர்த்து வெவ்வேறு வண்ணங்களில் சாயமிடப்பட்ட கண்ணாடியால் ஆனது. ஈரமான பிளாஸ்டரில் ஸ்மால்ட் க்யூப்ஸை அழுத்துவதன் மூலம் படங்கள் நேரடியாக சுவரில் செய்யப்படுகின்றன, இதன் சராசரி அளவு சுமார் 1 கன மீட்டர் ஆகும். செ.மீ.. முகங்களின் தொகுப்பில், சிறிய க்யூப்ஸ் பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன - சுமார் 0.25 கன மீட்டர். மொசைக்ஸின் கீழ் அடிப்படையானது மூன்று அடுக்கு ஆகும், அதன் மொத்த தடிமன் 4 - 6 செ.மீ., ஸ்மால்ட் கூடுதலாக, இயற்கை கல் க்யூப்ஸ் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

மையக் குவிமாடத்தின் உச்சத்தில், 4.1 மீ விட்டம் கொண்ட ஒரு பதக்கத்தில், சர்வவல்லமையுள்ள கிறிஸ்துவின் மிகப்பெரிய அரை நீள உருவம் உள்ளது. பதக்கத்தைச் சுற்றி நான்கு தேவதூதர்கள் இருந்தனர். நீல நிற அங்கியில் ஒரு மொசைக் உருவம் மட்டுமே எஞ்சியிருக்கிறது, மற்ற மூன்றையும் 1884 இல் எம்.ஏ. வ்ரூபல் எண்ணெயில் கட்டி முடித்தார்.

மொசைக்ஸின் குறிப்பிடத்தக்க குழுமம் பிரதான பலிபீடத்தை அலங்கரிக்கிறது. கதீட்ரலுக்குள் நுழைபவர்களின் பார்வை, பிரார்த்தனை செய்யும் கடவுளின் தாயின் கம்பீரமான நினைவுச்சின்னத்தால் பிடிக்கப்படுகிறது - ஓரன்ஸ் (கடவுளின் ஞானம்), "அழியாத சுவர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதன் உயரம் சுமார் 6 மீட்டர். பல நூற்றாண்டுகளாக, "அழிய முடியாத சுவர்" இடிந்து விழும் வரை, கியேவும் நிற்கும் என்று மக்கள் மத்தியில் ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. அவரது உடையின் நீல நிறம் மற்றும் சூடான தங்க பின்னணி ஆகியவற்றின் கலவையானது கதீட்ரலின் அழகிய அலங்காரத்தின் வண்ணமயமான வடிவமைப்பின் முக்கிய கொள்கையாகும்.

லைட் டிரம் சுவர்களில் வைக்கப்பட்டுள்ள அப்போஸ்தலர்களின் பன்னிரண்டு முழு நீள உருவங்களில், பவுலின் மொசைக் உருவத்தின் மேல் பகுதி மட்டுமே எஞ்சியிருக்கிறது. கீழே, கதீட்ரலின் மைய குவிமாடத்தை ஆதரிக்கும் கோளப் படகில், நான்கு சுவிசேஷகர்கள் உள்ளனர் (மார்க்கின் உருவம் மட்டுமே முழுமையாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது).

செவாஸ்டியன் தியாகிகளின் உருவங்களுடன் பதினைந்து மொசைக் பதக்கங்கள் சுற்றளவு வளைவுகளில் உயிர் பிழைத்தன.

மொசைக் காட்சி "அறிவிப்பு" கிழக்கு வளைவின் இரண்டு தூண்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

பிரதான பலிபீடத்தின் மொசைக்ஸ், பலிபீடத்திற்கு முந்தைய நெடுவரிசைகள் மற்றும் பிரதான குவிமாடம் ஆகியவை கலையின் தலைசிறந்த படைப்பாகும்.
செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் கட்டிடக்கலை வளாகத்தில் ஒரு மணி கோபுரம், பெருநகர வீடு, ஒரு பர்சா, ஒரு ரெஃபெக்டரி, ஒரு தெற்கு நுழைவு கோபுரம், ஒரு மேற்கு வாயில், ஒரு சகோதர கட்டிடம், செல்கள் மற்றும் ஒரு அமைப்பு ஆகியவை அடங்கும்.
செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் மணி கோபுரம் ஹெட்மேன் மசெபாவின் உத்தரவின் பேரில் கட்டப்பட்டது.
உயரம் - 76 மீ. 1699-1706 - மூன்று அடுக்கு, 1744-48 இல் - அகற்றப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டது, கட்டிடக் கலைஞர். ஐ.ஜி. ஷெடல், 1851-1852 இல் - நான்காவது அடுக்கு முடித்தல், கட்டிடக் கலைஞர். பி.ஐ. ஸ்பார்ரோ.

இன்றுவரை, 1705 ஆம் ஆண்டில் அவரது உத்தரவின் பேரில் போடப்பட்ட மணி, பாதுகாக்கப்பட்டு வருகிறது, இது மணி கோபுரத்தின் இரண்டாவது மாடியில் அமைந்துள்ளது மற்றும் "மசெபா" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

உக்ரைனில் எஞ்சியிருக்கும் பண்டைய வெண்கல மணிகளில் இதுவே மிகப்பெரியது. மணியின் எடை 13 டன், அதன் விட்டம் 1.55 மீ, உயரம் 1.25 மீ. கிரீடத்தின் உயரம் 0.28 மீ. மணியானது தேவதைகளை சித்தரிக்கும் அற்புதமான ஆபரணத்தால் மூடப்பட்டுள்ளது. ஹெட்மேன் மஸெபாவின் சின்னம் மணியின் மீது பொறிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இந்த மணியானது "உன்னதமான ஹெட்மேன் ஜான் மசெபாவின் ஆதரவுடன்" போடப்பட்டது என்ற கல்வெட்டு.
கியேவின் செயின்ட் சோபியாவின் கட்டிடங்களின் வளாகம் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

கதீட்ரல் இன்னும் ஒரு வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார அருங்காட்சியகம்-இருப்பு நிலையை தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. தெய்வீக சேவைகள் எப்போதாவது கதீட்ரலில் நடத்தப்பட்டன; 1990 களில், உக்ரேனிய ஆட்டோசெபாலஸ் தேவாலயத்தின் தெய்வீக சேவைகள் இங்கு நடைபெற்றன. கதீட்ரலை கியேவ் பேட்ரியார்ச்சேட்டின் UAOC க்கு மாற்ற அதிகாரிகள் துணியவில்லை, ஆனால் கதீட்ரலும் நியமன UOC க்கு மாற்றப்படவில்லை.

"என்னைக் காப்பாற்று, கடவுளே!". எங்கள் தளத்தைப் பார்வையிட்டதற்கு நன்றி, நீங்கள் தகவலைப் படிக்கத் தொடங்கும் முன், Instagram லார்ட், சேமி மற்றும் சேமி † இல் எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகத்திற்கு குழுசேரவும் - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. சமூகத்தில் 44,000 சந்தாதாரர்கள் உள்ளனர்.

நம்மில் பலர், ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள், நாங்கள் வேகமாக வளர்ந்து வருகிறோம், பிரார்த்தனைகள், புனிதர்களின் சொற்கள், பிரார்த்தனை கோரிக்கைகள், விடுமுறைகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நிகழ்வுகள் பற்றிய பயனுள்ள தகவல்களை சரியான நேரத்தில் இடுகையிடுகிறோம்... குழுசேரவும். உங்களுக்காக கார்டியன் ஏஞ்சல்!

உக்ரைனின் தலைநகரின் மையத்தில், கியேவ் நகரில், ஒரு கட்டடக்கலை மற்றும் வரலாற்று இருப்பு சோபியா கியேவ் உள்ளது. அதன் பிரதேசம் 5 ஹெக்டேர் நிலம். XI-XVIII நூற்றாண்டுகளின் உள்நாட்டு கட்டிடக்கலையின் நினைவுச்சின்னமும் உள்ளது. அவற்றில், 11 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலை மற்றும் நினைவுச்சின்ன ஓவியத்தின் உலக நினைவுச்சின்னம், செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல், குறிப்பாக தனித்து நிற்கிறது. இது கட்டிடக்கலை குழுமத்தின் மையத்தில் கம்பீரமாக அமைந்துள்ளது. பெலாரஷ்யன், உக்ரேனியன், ரஷ்யன் ஆகிய மூன்று மக்களின் தொட்டிலான கீவன் ரஸின் உச்சக்கட்டத்தில் கியேவில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் கட்டுமானம் விழுந்தது.

கியேவின் புனித சோபியாவின் கட்டுமானத்தின் வரலாறு

விளாடிமிர் ஸ்வயடோஸ்லாவோவிச் மற்றும் அவரது மகன் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் ஆகியோரின் ஆட்சியின் போது அரசு அதன் மிகப்பெரிய வளர்ச்சியை அடைந்தது. 988 இல் கீவன் ரஸில் கிறிஸ்தவம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இது பைசான்டியம் மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நாடுகளுடனான உறவுகளின் வளர்ச்சிக்கு வலுவூட்டியது மற்றும் ஒரு புதிய உத்வேகத்தை அளித்தது.

இதற்குப் பிறகு, கல் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களின் தீவிர கட்டுமானம் தொடங்கியது. அவற்றின் கட்டுமானத்திற்காக, சகாப்தத்தின் சமீபத்திய சாதனைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன, சிறந்த பில்டர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர். சுவர்கள் கல் சிற்பங்கள், பல்வேறு கலைப் படைப்புகள், சுவர் ஓவியங்கள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. அந்த நேரத்தில்தான் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் அமைக்கப்பட்டது - பெருநகர கோயில், இது நகரத்தின் முக்கிய நினைவுச்சின்ன அமைப்பாக மாறியது.

கட்டுமானத்தின் சரியான தேதி வருடாந்திரங்களில் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் இது 11 ஆம் நூற்றாண்டின் 20-30 களுக்கு இடையில் இருந்தது என்று அறியப்படுகிறது. செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலைச் சுற்றி ஏராளமான கோயில்கள், அரண்மனைகள், நகரவாசிகளின் குடியிருப்புகள் இருந்தன. கோல்டன் கேட் மற்றும் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் ஆகியவற்றின் இடிபாடுகள் மட்டுமே இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளன. இந்த பெயர் கிரேக்க வார்த்தையான "சோபியா" என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது ஞானம். இது இளவரசர்களை அரியணைக்கு "நடும்" விழாவையும், வெளிநாட்டு தூதர்களின் வரவேற்பையும் நடத்தியது.

அதன் சுவர்களுக்கு அடியில் மக்கள் கூட்டம் நடத்தப்பட்டது. காலப்போக்கில், முதல் நூலகம் இங்கு நிறுவப்பட்டது. அதன் இருப்பு காலத்தில், இது கொள்ளை, தீ, பழுது மற்றும் அழிவு ஆகியவற்றால் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. பது கானின் தாக்குதல்களின் போது மிகவும் கடினமான நேரம். நகரத்தின் கட்டிடக்கலையின் ஒரு பகுதி அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் கதீட்ரல் உயிர் பிழைத்தது மற்றும் செயல்படும் கோவிலாக இருந்தது.

அனைத்து அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், கோவில் அழிக்கப்பட்டது, பின்னர் மீட்டெடுக்கப்பட்டு மீட்டெடுக்கப்பட்டது. ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அவர் சில தனித்துவமான அழகைப் பெற்றார்.

கோயிலின் உட்புறம்

கியேவில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் உட்புற கட்டிடக்கலை 11 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பெரிதாக மாறவில்லை. சோவியத் வரலாற்றாசிரியர் கிரேகோவ் உட்புறத்தின் தோற்றத்தை நன்றாக வெளிப்படுத்தினார். நீங்கள் கதீட்ரலுக்குள் நுழைந்தவுடன், அதன் மகிமை மற்றும் பிரமாண்டத்தின் சக்தியில் நீங்கள் உடனடியாக விழுவீர்கள் என்று அவர் கூறினார்.

உட்புறத்தின் கம்பீரமான அளவு, தெளிவான விகிதாச்சாரங்கள் வேலைநிறுத்தம் செய்கின்றன, மேலும் கியேவில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் ஓவியங்கள் மற்றும் மொசைக்குகள் அவற்றின் பரிபூரணத்தால் உங்களை ஆச்சரியப்படுத்தும், ஏராளமான பிரபலமான எஜமானர்கள் இவை அனைத்திலும் பணியாற்றினர்:

• ஓவியங்கள் ஈரமான பிளாஸ்டரில் நீர் சார்ந்த வண்ணப்பூச்சுகள் கொண்ட ஓவியங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் பாடகர்கள், காட்சியகங்கள் மற்றும் கோபுரங்களை அலங்கரித்தனர். பழுதுபார்க்கும் போது, ​​அவை பிசின் வண்ணப்பூச்சுடன் ஓரளவு புதுப்பிக்கப்பட்டன. காலப்போக்கில், சேதமடைந்தவை பூச்சு மற்றும் வெள்ளையடிக்கப்பட்டன.
• மொசைக்ஸ் பிரதான பலிபீடம் மற்றும் கதீட்ரலின் குவிமாடத்தை அலங்கரிக்கிறது. எஞ்சியிருக்கும் மொசைக்கின் அனைத்து பகுதிகளும் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் அசல். மொசைக்ஸ் செய்யப்பட்ட முக்கிய பின்னணி தங்கமானது. இது வண்ணங்களின் வழிதல், பிரகாசம் மற்றும் டோன்களின் செறிவு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒவ்வொரு முறையும் மறுசீரமைப்பு பணியின் போது, ​​அழுக்கு அகற்றப்பட்டு, நீக்கப்பட்ட இடங்கள் பலப்படுத்தப்படுகின்றன.

அங்கே எப்படி செல்வது

கியேவில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் முகவரி: விளாடிமிர்ஸ்காயா தெரு 24.

நீங்கள் அதை பல வழிகளில் பெறலாம்:

1. Zolotye Vorota மெட்ரோ நிலையத்தில் இறங்கி, தெருவில் Sofiyivskaya சதுக்கத்திற்கு நடக்கவும்.
2. "சுதந்திர சதுக்கம்" நிலையத்தில் உள்ள மெட்ரோவிலிருந்து வெளியேறி, சோஃபிவ்ஸ்கா தெருவில் இருந்து கதீட்ரலுக்குச் செல்லுங்கள்.

11 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் கட்டப்பட்ட கோயில்களில் கீவ் மற்றும் நோவ்கோரோடில் உள்ள சோபியா கதீட்ரல்களும் அடங்கும். அவர்கள் போலோட்ஸ்கில் உள்ள கதீட்ரலும் அடங்கும். இன்னும் சில கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் இருப்பதால், அவை நிச்சயமாக பார்வையிடத்தக்கவை. செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் கட்டிடக்கலையின் முத்து என்று அவர்கள் சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை.

கடவுள் உன்னை ஆசிர்வதிக்கட்டும்!

கியேவில் உள்ள சோபியா கதீட்ரல் என்பது 11 ஆம் நூற்றாண்டில் நகர மையத்தில் கட்டப்பட்ட ஒரு கம்பீரமான கோயில், இது பெச்செனெக்ஸ் (1037) மீது ரஷ்ய இராணுவத்தின் வெற்றியின் தளத்தில். இது பாதுகாக்கப்பட்ட கல்வெட்டால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, இது நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, ஏற்கனவே ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது.

கோவிலின் கட்டுமானம் இளவரசர் விளாடிமிரின் கீழ் தொடங்கியது, மேலும் அதன் கட்டுமானம் மற்றும் அலங்காரம் இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் ஆட்சியின் போது மேற்கொள்ளப்பட்டது. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் வெளிப்புறம் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது - கட்டிடம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சங்களைப் பெற்றது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 கள் வரை, கியேவில் உள்ள ஹாகியா சோபியா ஒரு செயலில் உள்ள கோவிலாக இருந்தது, இதில் தெய்வீக சேவைகள் தொடர்ந்து நடைபெற்றன. 1934 ஆம் ஆண்டில், அவருக்கு ஒரு அருங்காட்சியகத்தின் அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது, மேலும் இந்த கட்டிடக்கலை முத்து தேசிய ரிசர்வ் "சோபியா ஆஃப் கீவ்" இன் ஒரு பகுதியாக மாறியது, இதில் மற்ற கட்டிடங்களும் அடங்கும்:

• கோல்டன் கேட் (XI நூற்றாண்டு);
• செயின்ட் சிரில் தேவாலயம் (XII நூற்றாண்டு);
• செயின்ட் ஆண்ட்ரூ சர்ச் (XVIII நூற்றாண்டு).

இந்த கட்டமைப்புகளுக்கு கூடுதலாக, ஹாகியா சோபியாவின் குழுமத்தில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற துறவற கட்டிடங்களும் அடங்கும், அவை மத, வழிபாட்டு மற்றும் செயல்பாட்டு நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன:

• மணிக்கூண்டு;
• ரெஃபெக்டரி;
• தெற்குப் பகுதியில் நுழைவாயிலில் கோபுரம்;
• பர்சா;
• ரொட்டி;
• பெருநகரின் வீடு;
• ஜபோரோவ்ஸ்கி கேட்.

இன்று, புனித சோபியா கதீட்ரல் பெரும் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, மேலும் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

பண்டைய ரஷ்யா உலக கலை மற்றும் புத்திசாலித்தனமான பக்கங்களின் வரலாற்றில் நுழைந்துள்ளது. கீவன் ரஸின் கட்டிடங்களில், மைய இடத்தை கியேவில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் ஆக்கிரமித்துள்ளது. கட்டிடத்தின் கட்டடக்கலை மற்றும் கலை வடிவமைப்பு ரஷ்யாவின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் பழைய எதிரிக்கு எதிரான வெற்றியின் யோசனையையும், புதிய கிறிஸ்தவ மதம் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பின் வெற்றியையும் பிரதிபலிக்கிறது.

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் செயின்ட் சோபியாவைப் போலவே, கியேவின் புனித சோபியா கதீட்ரல் வகை, வடிவமைப்புகள் மற்றும் வடிவங்களில் நேரடி ஒப்புமைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை - பெரும்பாலான கூறுகள் மற்றும் அவற்றின் சேர்க்கைகள் முதல் முறையாக பொதிந்தன, மேலும் சில வெளிப்படையாக புதுமையானவை.

இப்போதெல்லாம், கதீட்ரலின் தங்கக் குவிமாடங்கள் கியேவின் அனைத்து மலைகளிலிருந்தும் தூரத்திலிருந்து பார்க்கப்படுகின்றன. சோபியா கதீட்ரல் பழைய நகரத்தின் தொகுப்பு மையமாகும். அதன் இருப்பு ஒன்பது நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் பல முறை அழிக்கப்பட்டது, பின்னர் மீட்டெடுக்கப்பட்டு மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

இருப்பினும், இந்த பல அடுக்குகளின் கீழ், அதன் அசல் வடிவங்கள் நன்கு பாதுகாக்கப்படுகின்றன. உலகப் புகழ்பெற்ற ஓவியங்கள் மற்றும் மொசைக்குகள் கொண்ட கதீட்ரலின் உட்புறம் இடைக்காலத்தின் சிறந்த கட்டடக்கலை மற்றும் கலைக் குழுக்களில் ஒன்றாகும்.

கட்டிடக்கலையின் அம்சங்கள்.

ஆரம்பத்தில், செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் கட்டடக்கலை தோற்றம் 13 அத்தியாயங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஐந்து-நேவ் குறுக்கு-குவிமாட தேவாலயமாகும். கோவில் கட்டுமானத்தின் இத்தகைய அமைப்பு 9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் சிறப்பியல்பு. கதீட்ரலின் ஒட்டுமொத்த அமைப்பு ஒரு பிரமிட்டின் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது.

மிகப்பெரிய மையக் குவிமாடம் நான்கு சிறிய மற்றும் தாழ்வானவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது. மீதமுள்ள 8 குவிமாடங்கள் இன்னும் கீழே அமைந்திருந்தன, மற்றும் மைய குவிமாடம் ஒரு அழகான நெக்லஸால் வடிவமைக்கப்பட்டது. அனைத்து குவிமாடங்களிலும் ஜன்னல்கள் பொருத்தப்பட்டு ஈயத் தாள்களால் மூடப்பட்டிருந்தன.

திட்டத்தில், கதீட்ரலில் ஐந்து நீளமான நேவ்கள் உள்ளன, அவை கிழக்குப் பகுதியில் ஐந்து அரை வட்டங்களின் பலிபீடங்களுடன் முடிவடைகின்றன - அப்செஸ். கட்டமைப்பின் முக்கிய தொகுதி இரண்டு வரிசை கேலரிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது கதீட்ரலை சுற்றியுள்ள இடத்துடன் இணைப்பது போல் தெரிகிறது.

கதீட்ரலின் நீளம் மற்றும் அகலம் 29 மீட்டர், ஆனால் கேலரிகள் நீளத்திற்கு மேலும் 13 மீட்டர் சேர்க்கின்றன, மேலும் அகலத்திற்கு அவை 16 மீட்டர் இடத்தை அதிகரிக்கின்றன. சோபியா கதீட்ரல் பல நூற்றாண்டுகளாக மாறிவிட்டது, ஆனால் உட்புறத்தின் உள்துறை வடிவமைப்பு கிட்டத்தட்ட அதன் அசல் வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

கதீட்ரலின் கொத்து பைசண்டைன் நுட்பத்தில் செய்யப்படுகிறது மற்றும் மெல்லிய, அகலமான செங்கற்களின் கலவையான கொத்து, இயற்கை கல் வரிசைகளுடன் மாறி மாறி - ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனம். செங்கற்கள் மற்றும் கல்லை இணைக்க, ஒரு அற்புதமான இளஞ்சிவப்பு நிறத்தின் சிறப்பு சுண்ணாம்பு-சிமெண்ட் மோட்டார் பயன்படுத்தப்பட்டது. அதே நேரத்தில், கோவிலின் வெளிப்புற முகப்புகள் பூச்சுடன் முடிக்கப்படவில்லை, எனவே கொத்து திறந்தே இருந்தது.

பின்னர், புனித சோபியா கதீட்ரல் மறுசீரமைப்பு போது, ​​சுவர்கள் பூச்சு செய்யப்பட்டது. ஆனால் கோயிலின் முகப்பில் சில இடங்களில், வல்லுநர்கள் கொத்துகளின் சிறிய திறந்த பகுதிகளை விட்டுச் சென்றனர், இதனால் பார்வையாளர்கள் பண்டைய கொத்து கூறுகளைக் காணலாம்.

மேற்குப் பகுதியில் செங்குத்தான படிகள் செல்லும் இரண்டு கோபுரங்கள் உள்ளன. கதீட்ரலின் வடிவங்கள் உயர்ந்து 13 கோபுரங்களுடன் முடிவடைகின்றன. கதீட்ரலின் குவிமாடங்களின் எண்ணிக்கை ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது. முக்கிய, மிகப்பெரிய குவிமாடம், கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் தலைவர் - கிறிஸ்து, அவரது சீடர்களால் சூழப்பட்டார் - 12 அப்போஸ்தலர்கள்.

கதீட்ரலின் தோற்றத்தின் கலை விளைவு தூண்கள் மற்றும் அலங்கார இடங்களில் பாலிக்ரோம் ஃப்ரெஸ்கோ ஓவியங்களால் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சோபியா கதீட்ரல் அதன் தலைப்பை உலக வரலாற்று கட்டிடக்கலையின் முத்து என்று முழுமையாக நியாயப்படுத்துகிறது.

கதீட்ரலின் உட்புறம்.

சோபியா கதீட்ரல் ஆடம்பரம் மற்றும் சிறப்புடன் வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது. இதனால், சுவர் ஓவியங்கள் உட்புற வடிவமைப்பில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன, அழகான ஓவியங்கள் உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் மொசைக் படங்கள் அமைக்கப்பட்டன.

11 ஆம் நூற்றாண்டில் பைசண்டைன் எஜமானர்களால் உருவாக்கப்பட்ட மூவாயிரம் சதுர மீட்டருக்கும் அதிகமான ஓவியங்கள் மற்றும் அசல் மொசைக்ஸ் (260 சதுர மீட்டர்) இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன. மொசைக்கின் வண்ணத் தட்டு 177 வெவ்வேறு வண்ண விருப்பங்களைக் கொண்டுள்ளது.

ஆரம்பத்தில், கோயிலின் மையக் குவிமாடம் மற்றும் தெய்வீக சேவைகள் நடைபெற்ற பலிபீடம் மொசைக்ஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. மீதமுள்ள சுவர் மேற்பரப்பு ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரதான குவிமாடத்தின் மையப் பகுதியில் நான்கு தேவதூதர்களால் சூழப்பட்ட சர்வவல்லமையுள்ள கிறிஸ்துவை சித்தரிக்கும் ஒரு அற்புதமான மொசைக் உள்ளது.

தூதர்களில் ஒருவரின் மொசைக் படம் இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கிறது, மீதமுள்ளவர்களின் படங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மீட்டெடுக்கப்பட்டன. கலைஞர் எம்.ஏ. வ்ரூபெல் தூதர்களின் படத்தை புதுப்பித்து, சேதமடைந்த மொசைக் தளத்தில் எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகளால் வரைந்தார்.

ஒளியூட்டப்பட்ட வெளிப்புற காட்சியகங்களிலிருந்து கதீட்ரலுக்குள் நுழையும்போது, ​​​​பக்க இடைகழிகளின் இருண்ட என்ஃபிலேட்களில் நீங்கள் உடனடியாக இருப்பதைக் காணலாம், அவை தாராளமாக ஓவியங்களால் வரையப்பட்டுள்ளன. மையக் குவிமாடத்தில் கிறிஸ்துவின் மொசைக் உருவம் உள்ளது.

பலிபீடத்தின் மேல், ஒரு தங்க சிம்மாசனத்தில், கடவுளின் தாயின் உருவம், பிரார்த்தனையில் குனிந்துள்ளது. செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் உலகின் மிகவும் பிரபலமான மொசைக்களில் ஒன்று எங்கள் லேடி ஒராண்டாவின் உருவம் ஆகும், இது "அழியாத சுவர்" என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளது. இது பலிபீடத்தின் பிரதான உச்சியின் வளைவில் அமைந்துள்ளது.

அடுத்தது "நற்கருணை"யில் இருந்து ஒரு காட்சி, மற்றும் கொஞ்சம் குறைவாக - "சர்ச் ஃபாதர்களின்" புள்ளிவிவரங்கள். பலிபீடத்தை வடிவமைக்கும் வளைவின் தூண்களில், அறிவிப்பின் மொசைக் படங்களும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன - ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் மற்றும் கடவுளின் தாய். இந்த மொசைக் ரஷ்ய கலையில் அறிவிப்பு காட்சியின் பழமையான சித்தரிப்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

மற்ற அனைத்து பிரிவுகளும் புனிதர்களை சித்தரிக்கும் ஓவியங்களால் வரையப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் 500 க்கும் மேற்பட்ட பல்வேறு கதாபாத்திரங்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

நேவின் மத்திய விரிவாக்கத்தின் மேற்குப் பகுதியின் மூன்று சுவர்களில், சுதேச குடும்பத்தின் ஒரு பெரிய குழு உருவப்படம் உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் இந்த கலவையின் பக்க பாகங்கள் மட்டுமே அதன் அசல் வடிவத்தில் தப்பிப்பிழைத்தன. இந்த ஓவியத்தின் கதாபாத்திரங்கள் பாரம்பரியமாக யாரோஸ்லாவ் தி வைஸின் குடும்ப உறுப்பினர்களாகக் கருதப்படுகின்றன, இருப்பினும் இந்த விஷயத்தில் சரியான வரலாற்று தகவல்கள் இல்லை.

செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் உட்புற வடிவமைப்பில் உண்மையிலேயே தனித்துவமான விவரம். சுவர்களில் ஒரு பெரிய அளவு பயன்படுத்தப்பட்டது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்டன.

இந்த கிராஃபிக் கூறுகள் பெரும் வரலாற்று ஆர்வத்தை கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் அவை எழுத்தின் மிகவும் மதிப்புமிக்க நினைவுச்சின்னமாகும். கோயிலின் உட்புற வடிவமைப்பில் பல்வேறு தேதிகள் மற்றும் கல்வெட்டுகளின் சுமார் 7 ஆயிரம் வரைகலை படங்கள் காணப்பட்டன.