Абхазчуудын гарал үүсэл. Абхазийн түүхэн дэх эртний Христийн шашин

(өөрийн нэр - Ансуа), хүмүүс, Абхазийн уугуул хүн ам. Тэд мөн Орос (6 мянган хүн) болон бусад оронд амьдардаг. Абхаз хэл нь Хойд Кавказын хэлний гэр бүлийн Абхаз-Адыге бүлэгт багтдаг. Итгэгчид нь ихэвчлэн суннит шашинтнууд бөгөөд зарим нь Ортодокс Христэд итгэгчид байдаг.

Хэл

Тэд Хойд Кавказ хэлний гэр бүлийн Абхаз-Адыге бүлгийн абхаз хэлээр ярьдаг. Абжуй (уран зохиолын хэлний үндэс) ба Бзыб гэсэн аялгуу байдаг. Орос графикийн үндсэн дээр бичих.

Абхаз хэл нь Баруун Кавказ (Абхаз-Адыге) хэлний бүлэгт багтдаг. Энэ нь Абжуй (орчин үеийн утга зохиолын хэлний үндэс) ба Бзыб гэсэн хоёр аялгуутай. Абхазийн бичиг нь 1862 онд хэл шинжлэлийн эрдэмтэн П.К. Услар. Дараа нь үүнийг Абхазийн эрдэмтэд сайжруулсан. Үндэсний цагаан толгойн үндэс нь кирилл үсэг юм.

Шашин

Абхаз шашинтнууд нь Ортодокс Христэд итгэгчид (4-р зуунаас), суннит шашинтнууд (16-р зуунаас) юм.

Өгүүллэг

Абхазчууд бол Кавказын автохтон хүн ам юм. 8-р зуунд тэд 1810 онд Орост нэгдэх хүртэл нэг хэмжээгээр үргэлжилсэн төрт улсыг хөгжүүлсэн. 1870-аад онд. Абхазийн хүн амын талаас илүү хувь нь автократ дэглэмийн бодлогод сэтгэл дундуур байсан тул Турк руу нүүжээ.

1921 онд Холбооны гэрээний үндсэн дээр Гүржийн бүрэлдэхүүнд орсон Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Абхаз улс байгуулагдав. 1931 онд Абхазийн статусыг автономит бүгд найрамдах улсын хэмжээнд хүртэл бууруулжээ. 1980-аад оны сүүлээр Абхаз-Гүржийн зөрчилдөөний өсөлт. улс төрийн ноцтой хямралд хүргэв.

Абхаз үндэстний төлөөлөгчид 1930-аад онд Красноярскийн нутаг дэвсгэрт (16 хүн) гарч ирэв. Дайны дараах үед тэдний тоо аажмаар нэмэгдэв: 1970 - 68 хүн, 1979 - 89, 1989 - 124.

1990-ээд онд диаспора хоёр дахин буурч, 2002 оны эцэс гэхэд 60 хүн болжээ. Красноярскийн Абхазчуудын нийгэмлэг нь эрэгтэйчүүдийн давхар давамгайлал, хотын оршин суугчид (88%) үнэмлэхүй давамгайллаар тодорхойлогддог.

Амьдрал ба үйл ажиллагаа

Абхазчуудын үндсэн уламжлалт ажил бол газар тариалан, мал аж ахуй, бэлчээрийн мал аж ахуй, туслах ажил нь зөгийн аж ахуй, ан агнуур юм. 20-р зуунд Тамхи, цай, цитрус (мандарин) тариалах ажлыг бүрэн эзэмшсэн. Гар урлал хөгжсөн - сав суулга, хувцас, металл, эвэр эдлэл хийх, модон сийлбэр, шигтгээ, хатгамал, нэхэх.

Уламжлалт эрэгтэй хувцас - бешмет, циркес цув, нарийн өмд, бурка, башлык, папаха, чинжаалтай овоолсон бүс; эмэгтэйчүүдийн хувьд - цээжин дээр нь шаантаг хэлбэртэй хүзүүвчтэй, төмөр бэхэлгээтэй, бүс, толгой дээрээ ороолтоор хаалттай хувцас.

Абхазчуудын үндэсний хоол бол хатуу эрдэнэ шишийн будаа мамалига (абыста), чанасан шош, сүү, сүүн бүтээгдэхүүн, төрөл бүрийн мах, хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, самар, зөгийн бал юм. Онцлог шинж чанар нь халуун ногоотой гравис, сүмс, алдартай амтлагч adjika юм. Согтууруулах ундаа - хуурай дарс, усан үзмийн архи.

Алдарт Абхазчууд

• Апша Леон
• Али Бей - Египетийн Султан 1763-1773.
• Ардзинба, Владислав Григорьевич - Абхазийн ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн дарга (1990-1992), Дээд Зөвлөлийн дарга (1992-1994), Абхазийн Бүгд Найрамдах Улсын Ерөнхийлөгч (1994-2005).
• Аршба, Отари Ионович (эцгийн тал) - Оросын бизнес эрхлэгч.
• Багапш, Сергей Васильевич - Ерөнхий сайд (1997-1999), Бүгд Найрамдах Абхазийн Ерөнхийлөгч (2005-2011).
• Габлия, Варлам Алексеевич - ЗХУ-ын баатар.
• Гогуа, Алексей Ночевич - зохиол зохиолч.
• Гулия, Георгий Дмитриевич - Оросын Зөвлөлтийн зохиолч, Гүржийн ЗХУ-ын гавьяат жүжигчин (1943), Абхазийн Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсын гавьяат жүжигчин (1971).
• Гулиа, Дмитрий Иосифович - зохиолч, Абхазийн ардын яруу найрагч (1937); Абхаз бичгийн уран зохиолыг үндэслэгч.
• Дараселия, Виталий Кухинович - Зөвлөлтийн хөлбөмбөгчин, хагас хамгаалагч, ЗХУ-ын гавьяат спортын мастер.
• St. Эстатиус
• Искандер, Фазил Абдулович - Зөвлөлт ба Оросын зохиол зохиолч, яруу найрагч.
• Кокоскерия, Ясон Басятович - ЗХУ-ын баатар.
• Лакербай, Михаил Александрович - зохиолч, жүжгийн зохиолч, театр шүүмжлэгч, Абхазын Автономит Социалист Бүгд Найрамдах Улсын гавьяат жүжигчин (1961).
• Лакоба, Нестор Аполлонович - Абхазийн ЗХУ-ын Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн дарга (1922-1936), Абхазийн АССР-ын Гүйцэтгэх төв хорооны дарга (1930-1936).
• Орбай, Рауф - Туркийн Ерөнхий сайд (1922-1923).
• Папаскири Иван Георгиевич - Абхазийн Зөвлөлтийн зохиолч, Гүржийн ЗХУ-ын Соёлын гавьяат зүтгэлтэн (1968).
• Хареиддин Паша - Тунисын Ерөнхий сайд, 1861 оны Тунисын Үндсэн хуулийг зохиогч.
• Шинкуба, Баграт Васильевич - зохиолч, яруу найрагч, Абхазийн Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн дарга (1958-1979).

• ЗХУ-ын бүх бүс нутгуудын дунд нэг хүнд ногдох зуун настнуудын рекордыг эзэмшигч нь Абхаз байв. 1956 онд Абхазийн ССР-д 90 ба түүнээс дээш насны 2144 хүн амьдарч байжээ; Үүнээс 270 нь зуу гаруй, 11 нь 120-иос дээш настай. Абхазуудын урт настнуудын дунд гунигтай, ууртай хүмүүс байдаггүй; Абхазчууд "Муу хүмүүс удаан амьдардаггүй" гэсэн үг байдаг.

Оросын ард түмний дүрсэлсэн нэвтэрхий толь бичиг. Санкт-Петербург, 1877 он.

Абхазчууд - (өөрийгөө Апсуа гэдэг) Кавказын автохтон хүн ам.

Уран зохиол: Жанашиа Н.С., Абхазийн угсаатны зүйн тухай өгүүллүүд, Сухуми, 1960; Инал-Ииа Ш., Абхазууд, 2-р хэвлэл, Сухуми, 1965; Чурсин Г.Ф., Абхазийн угсаатны зүйн талаархи материалууд, Сухуми, 1956. Мөн гэрэлтүүлгийг үзнэ үү. нийтлэлд Абхаз АССР. Абхазууд / от. ed. Ю.Д. Анчабадзе, Ю.Г. Аргун; нэрэмжит Угсаатны зүй, антропологийн хүрээлэн. Н.Н. Миклоухо-Маклай РАС; Абхазын хүмүүнлэгийн судалгааны хүрээлэнгийн нэрэмжит. Д.И. Гулиа. - М.: Наука, 2007. - 547 х. - (Хүмүүс ба соёл). Дараах материалыг эндээс уншина уу.

Смирнова Ю.С. Абхазчууд

АБХАЗ (өөрийн нэр - Апсуа) - үндэстэн, Абхазын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсын уугуул хүн ам. Зарим Абхазчууд Аджарын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс, түүнчлэн Туркт амьдардаг. ЗХУ дахь Абхазчуудын тоо 65 мянган хүн (1959). МЭӨ 11-р зууны Ассирийн эх сурвалжид дурдсан Абхазчуудын өвөг дээдэс. д. Абешла нэрээр, 1-2-р зууны эртний зохиолчдын дунд Абазгиан ба Апсиль гэсэн нэрээр тэд Кавказын Хар тэнгисийн эргийн хамгийн эртний оршин суугчдын нэг юм. 8-р зуунд голчлон бий болсон Абхазийн ард түмний үүсэх үйл явцыг 18-р зуунаас харж болно.

Абхазчууд. Гэр бүл: бүтэц, дотоод зохион байгуулалт

Түүхэн мэдээлэл - утга зохиол, түүх, статистик, түүнчлэн угсаатны зүйн сэргээн босголтын аргаар олж авсан мэдээллээс үзэхэд Абхазчуудын дунд харьцангуй саяхан болтол гэр бүлтэй холбоотой бүлгүүдийг зохион байгуулах хамгийн түгээмэл хэлбэр нь том гэр бүл байсныг харуулж байна. Тухайн үед уулархаг Абхазийн газар тариалангийн тэргүүлэх салбар байсан мал аж ахуйн өргөн мал аж ахуй эрхлэхэд ихээхэн хэмжээний ажилчид шаардлагатай байсан тул бүтээмжийн хүчний түвшин доогуур байсан тул том гэр бүлийн баг байх нь бодит хэрэгцээ байв.

Акаба Л. [Абхазчуудын] уламжлалт шашны итгэл үнэмшил

Абхазчуудын уламжлалт шашин бол олон бурханлаг шашин шүтлэгийн тогтолцоо бөгөөд олон давхаргат шинж чанартай, маш том бурхад, ариун нандин шүтээний объектууд нь салаалсан тахин шүтэх зан үйлийн хувилбарт багтдаг. Дээд бурхны үүрэг нь Анзеад хамаарна. Тэр бол байгаль ба хүмүүсийг бүтээгч (ихэвчлэн "биднийг төрүүлсэн" гэсэн нэр томъёог түүний нэрэнд хавсаргадаг), орчлон ертөнцийн захирагч, бүхнийг чадагч захирагч юм. Бүх төгс төгөлдөр байдлыг эзэмшдэг: бүхнийг чадагч, бүхнийг мэддэг, туйлын сайн сайхан, хязгааргүй, хувиршгүй гэх мэт. Анзеа тэнгэрт оршдог (ихэвчлэн "дээрх" эпитетийг өгдөг). Тэнгэрээс буухад аянга дуугарах, босохдоо аянга цахина. Аянга цахилгаан нь түүний шийтгэх хүч юм. Нэг талаас, Анзеаг ямар нэгэн гадны шинж чанаргүй бурхан гэсэн санаа байдаг; нөгөөтэйгүүр түүнийг царайлаг залуу эсвэл буурал өвгөний дүрээр төлөөлдөг...

Филатов К.А. Залхуу

Залхуу бол голын үржил шимтэй, баян хөндийг эзэлдэг Гүржүүдтэй холбоотой эртний овог аймаг юм. Фасис (орчин үеийн Риони), Мухириси гэдэг. Эртний Грекчүүд энэ улсыг Колчис гэж нэрлэдэг байв. Дотоод Лаз хотуудын ихэнх нь Мухириси мужид оршдог байсан - Родополис, Кутаиси, Вашнари, Апсар гэх мэт.. Хар тэнгис дэх голын аманд байрлах томоохон худалдааны хот Фасис (орчин үеийн Поти) мөн Мухириситэй холбоотой байв. . Риони. 4-р зуунд. тусгаар тогтносон хунтайж Лазов Абаз, Апсил болон бусад жижиг овгуудыг захирч, 4-р зууны эцэс гэхэд. болон Сванс. Ийнхүү Ромчууд Лазика гэж нэрлэсэн шинэ хаант улс бий болжээ.

А.И. Бройдо, Р.М. Барцыц. Византийн тэлэлт ба Абрискилийн домог.

1992-1993 онд Абхазийн ард түмний эх орны дайны ялалтад угсаатны сэтгэлзүйн хүчин зүйлсийн нэг болсон Абхаз үндэстний сэтгэлгээний тод ноёрхогч Апсадгил Бзиабара нь угсаатны хамтын ухамсаргүй байдалд холбогдох архетип байгааг харуулж байна. ардын аман зохиол, туульсын материалд илэрдэг. Тэдний дунд эх орноо харийн байлдан дагуулагчдаас хамгаалагч Абрискилийн домог онцгой байр эзэлдэг.

Румянцев В.Б. Их Питиунт ба түүний эргэн тойрон. (Агуу Оросын Абхазийн тухай аяллын тэмдэглэл).

Дөнгөж үүр цайж, эхнэр бид хоёр юмаа цүнхлээд, цайзын хананы төмөр хаалгаар гарч, гол хаалга, хавтгай тулалдаантай цамхгийг өнгөрч, ийм үүрээр цоожлоод, жижиг талбайг гатлан ​​орлоо. микро автобус Оросын хил рүү явахад бэлэн байна. Манай улс бага зэрэг сандарч байсан - бид хил дээр гарч, түүнийг давах, өөрөөр хэлбэл энэ, тэр (Орос) талын хилчдийн хяналтыг давж, дараа нь түгжрэлээр дамжин нисэх онгоцны буудал руу явах, Тэнд "хайж", нисэх онгоцны буудал дээр бүх зүйлийг сканнердах ... Товчхондоо, бид олон үл мэдэгдэх тэгшитгэлийг шийдвэрлэхэд бүтэн өдөр зарцуулсан. Энэ нь Внуково нисэх онгоцны буудалд аюулгүй газардаж, хамаатан садантайгаа баяртай уулзалт хийснээр дуусах ёстой байсан бөгөөд энэ нь Бурханд талархаж, эцэст нь болсон юм. Энэ хооронд бид урт замын эхний тавин метрийг л алхаж, зөөлөн сандал дээр суугаад микроавтобусны чиргүүлийг хүмүүсээр дүүргэхийг хүлээв - эцсийн эцэст бүхээг бүрэн дүүргэх хүртэл энд жолооч явахгүй. хуруугаа өргө. Түүнд энд яарах газар байхгүй...

Орчин үеийн Абхазийн нутаг дэвсгэрт эрт дээр үед хүмүүс амьдардаг байсан нь археологийн баялаг материалаар нотлогддог. Эрт дээр үеэс эртний Грек, түүний дараа эртний Ромын бичмэл эх сурвалжуудад Абхазид нутаглаж байсан эртний Абхаз овог аймгууд - Апсил, Абасги, Саниг, Мисимиан гэх мэт, мөн тэдний амьдарч байсан нутаг дэвсгэрийн тухай мэдээлдэг: Апсилиа (орчин үеийн өмнөд хэсэгт). Абхаз), Абасгиа (төв ба хойд Абхаз), Саниги (Баруун хойд Абхазаас Сочи хүртэл), Мисиминиа (Зүүн хойд Абхазийн уулархаг бүсүүд). Апсила овгийн нэр өнөөг хүртэл Абхазчуудын нэрээр - Апсуа, өөрийн улсын Абхаз нэрээр - Апсный нэрээр хадгалагдан үлдсэн. Абасги нэр нь "Абхаз", "Абхаз" гэсэн нэрсийн үндэс болсон. Гэсэн хэдий ч энэ мэдээлэл нь эртний Абхаз овгуудын гарал үүслийн талаар ярихад хангалтгүй нь тодорхой юм. Эдгээр асуултын хариултыг Абхаз хэлийг судлах замаар өгч болно. Зөвлөлтийн эрдэмтдийн дийлэнх нь дэмжигдсэн Оросын хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Трубецкой өнөөдөр Баруун Кавказад 2 хөрш зэргэлдээ хэл, хамааралгүй гэр бүл байдаг гэж үздэг: 1) Картвелиан; 2) Хойд Кавказ. Хойд Кавказын хэлний гэр бүлд Дагестан, Вайнах хэлтэй хамт Абхаз-Адыге хэлний бүлэг багтдаг.

Абхаз-Адыге хэлний салбаруудын хэлтэс

Абаза Абхаз Убых Адыге Кабардиан

Абхазын салбар

Адыгийн салбар

Эртний Абхаз овгуудын гарал үүслийн талаар хэд хэдэн онол байдаг. Тэдгээрээс хамгийн сонирхолтой нь:

1. Хойд - үүний дагуу Абхаз овгуудын өвөг дээдэс баруун хойд Кавказын нутаг дэвсгэрээс ирсэн.

2. Өмнөд буюу Малайз - Абхаз овгуудын өвөг дээдэс Бага Азийн нутаг дэвсгэрээс ирсэн.

3. Орон нутгийн онол - энэ онолын дагуу эртний Абхаз овог аймгууд үүсэх нь гадны хүчин зүйлсийн оролцоогүйгээр үүссэн.

4. Абхазчуудын өвөг дээдэс Африкийн нутгаас ирсэн Этиоп-Египет.

5. Эртний Абхаз овгуудын өвөг дээдсийн гарал үүсэл нь орон нутгийн болон харь овгуудын харилцан үйлчлэлтэй холбоотой байдаг орон нутгийн шилжилт хөдөлгөөн.

Энэхүү онолын үнэн зөвийг дараах хүчин зүйлүүд нотолж байна.

Эрдэмтэд МЭӨ 3 мянган жилийн эхээр гэж мэдэгджээ. Бага Азийн нутаг дэвсгэр дээр Хат улсыг устгахад оролцсон Кашки, Абешла овгуудын хүчирхэг холбоо байгуулагдав. Эдгээр овог аймгууд нь хатны соёлын элементүүд, тэр дундаа хэлийг тээгч болсон бололтой. 2-1-р мянганы зааг дээр хуучин амьдрах орчинд (Бага Ази) хүн амын хэт их хүн амын улмаас Кашки, Абешла овгуудын нэг хэсэг шинэ газар нутгийг хөгжүүлж эхэлсэн бөгөөд ингэснээр орчин үеийн Абхазийн нутаг дэвсгэрт төдийгүй хойд зүгт хүрчээ. Кавказ (орчин үеийн Адыгей ба Кабардын суурин газарт). Кашки, Абешла овог аймгууд нутгийн овгуудаас илүү олон төдийгүй хөгжлийн өндөр түвшинд зогсож байсан бололтой. Тийм ч учраас харь овгуудын соёл ялсан.

Абхазчуудын гарал үүсэл, дэлхийн бусад ард түмний дунд эзлэх байр суурь нь судлаачдын сонирхлыг ихэд татсаар ирсэн. Тэдний мэдлэгийг олж авдаг бичгийн эх сурвалж тийм ч олон байдаггүй. Археологи нь зохих бичмэл мэдээлэлгүйгээр хүмүүсийн гарал үүслийн бодит дүр зургийг зурж чадахгүй. Угсаатны судлал, антропологийн боломжууд улам нарийсч байна. Хэл бол ард түмний олон зуун жилийн ой санамжийн нэгэн төрлийн бичигдээгүй шастир гэж мэргэжилтнүүд үздэг. Энэ нь эдийн засгийн үйл ажиллагаа, алс холын өвөг дээдсийн амьдралын хэв маяг, бусад ард түмэнтэй харилцах харилцаа, бусад сонирхолтой мэдээллийг агуулдаг. Энэ бүхэн нь уулархаг ландшафтаас шалтгаалан өргөн уудам тал нутгаас ялгаатай нь хадгалалтын үүрэг гүйцэтгэсэн Кавказын ард түмний хэл шинжлэлийн калейдоскопыг ойлгоход тусалдаг. Тиймээс Кавказ нь олон талт, олон талт эв нэгдэлтэй байдаг тул үүнийг үргэлж анхаарч үзэх хэрэгтэй. Абхаз хэл бол дэлхийн хамгийн эртний хэлүүдийн нэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь бусад ойр дотно хэлтэй (Абаза, Убых, Адыгей, Черкес, Кабард) хэлтэй хамт Баруун Кавказ (Абхаз-Адыге) хэлний бүлгийг бүрдүүлдэг бөгөөд өнөөдөр хэдэн сая хүнтэй байдаг.

Абхаз-Адыге хэл нь Зүүн Кавказын хэлтэй (Вайнах, Дагестан) гарал үүсэлтэй холбоотой. Эдгээр хоёр бүлэг нь нэг Кавказ хэлний гэр бүлийг бүрдүүлдэг.

Абхаз хэл судлаачид энэ нь гадныханд хамгийн хэцүү гэж тэмдэглэжээ. Саяхныг хүртэл ан агнуурын орчинд Абхаз-Адыгууд тусгай "ой" буюу "ан агнуурын" хэлтэй байжээ.

Hutts-тай харилцах харилцаа. Абхаз-Адыге прото-хэл гурван үндсэн салбар (Абхаз-Адыге-Убых) болж задран унасан нь ойролцоогоор 5 мянган жилийн өмнө эхэлсэн гэж үздэг. Орчин үеийн шинжлэх ухаанд Абхаз-Адыге хэлүүд нь Бага Азид (орчин үеийн Туркийн нутаг дэвсгэрт) амьдарч байсан Хутт хэлтэй харилцах тухай таамаглалыг өргөнөөр хүлээн зөвшөөрсөн. Баруун Кавказын эртний хүн амын Бага Ази, Баруун Ази, Эртний Дорнодын соёл иргэншилтэй шууд холбоог Майкоп (МЭӨ 3-р мянганы хоёрдугаар хагас хүртэл) ба мегалит (долменс, кромлех) зэрэг алдартай дурсгалууд харуулж байна. - МЭӨ 3-р мянганы хоёрдугаар хагас .) археологийн соёл. Алдарт "Майкоп" ба "Эшер" бичээсүүд нь Абхаз-Адыгуудын эртний Дорно дахины соёл иргэншилтэй уламжлалт холбоог гэрчилж чадна. Эдгээр бичвэрүүдийн шинж тэмдгүүд нь Библос (МЭӨ XIII зуун), Финикид олдсон бичээсүүд болон Хитийн иероглифийн бичээстэй (МЭӨ II-I мянганы) тодорхой ижил төстэй байгааг харуулж байна.

Абхаз-Адыге хэлээр ярьдаг хүмүүс газар тариалан эрхэлж, мал аж ахуй эрхэлж, төрөл бүрийн гар урлал хийж, металл боловсруулдаг байв. Үүнийг Абхазаас ирсэн археологийн материалууд баталж байна. Хуттууд төмрийн металлургийн зохион бүтээгчид байсан бөгөөд тэдний төмөр нэр нь дэлхийн олон хэлэнд нэвтэрсэн (ялангуяа Оросын "төмөр" гэсэн үгнээс гаралтай) гэсэн ойлголт байдаг. "Далай", "эрэг", "загас", "уул (ойд)", "ой (навчит)", "ой (шилмүүст)", "гацуур", "биш", "нохой", "туулайн бөөр" зэрэг үгс ", гэх мэт. Топонимик нэрс нь ижил зүйлийг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, "нохой" элементийг агуулсан гол мөрний нэрс - ус, гол (Арипса, Супса, Акамсис, Апсар, Лагумпса), түүнчлэн "куа" нэртэй үгс - "жалга", "цацраг", "гол" ” гэх мэт. Мөн Абхазийн археологийн өгөгдөл нь манай эриний эхний зуунд эртний абхаз овгуудын тухай эртний бичмэл сурвалжид дурдагдахаас өмнө болон дараа нь орон нутгийн соёл цаг хугацаа, орон зайд тасралтгүй үргэлжилсэн болохыг харуулж байна.

Эртний Абхазчуудын экологийн үүр, угсаатны нийлэгжилт. Хүмүүсийн гарал үүслийн хувьд байгалийн нөхцөл (онцлогууд) -ын үүргийг бас анхаарч үзэх хэрэгтэй, өөрөөр хэлбэл. газарзүйн орчин. Абхаз-Адыгуудын түүхийн хувьд Баруун Кавказын хавцал, уулын даваануудад болсон хадгалалт, ялгах үйл явц маш чухал байв.

Хэлний доройтол нь ихэвчлэн прото хэлээр ярьдаг хүмүүсийн нэг хэсэг нь газарзүйн хувьд тусгаарлагдсан өөр газар (уул, гол мөрөн) - экологийн цэг гэж нэрлэгддэг газар руу шилжих үед тохиолддог.

Абхаз-Адыгуудын өвөг дээдсийн гэр нь Колхисын экологийн үүр, МЭӨ 2-1-р мянганы эхэн үед амьдарч байсан Бага Азийн зүүн хойд бүс нутаг байсан гэж үздэг. д. Абхаз-Адыгуудтай холбоотой Кашки-Абешла амьдардаг байсан (тэд Hutt хэлээр ярьдаг байсан). Дараа нь эрэг дагуу зүүн Хар тэнгисийн коридор (Меото-Колчиан зам) болон Черкесчуудын шууд хэл шинжлэлийн өвөг дээдсийн гарцаар Баруун Кавказын хойд энгэрт шилжих хөдөлгөөн өрнөсөн байж магадгүй юм. Зих-Убыхуудын өвөг дээдэс Гагра нуруу ба Туапсе хоёрын хооронд хөрш зэргэлдээ газар нутгуудтай улирлын хэцүү замаар холбогддог байв. Прото-Абхаз овог аймгууд нь нийгэмлэгийн үндсэн хэсэг болох Колхид үргэлжлүүлэн амьдардаг байсан бөгөөд эртний зохиолчид тэднийг Апсил, Абасги, Саниг нарын дүрээр олжээ. Хар тэнгисийн эрэг дагуух Колчис хотоос Зүүн Закавказ, Төв Кавказын хойд энгэр хүртэлх соёлын дэвшил 9-8-р зуунд дээд цэгтээ хүрсэн гэж шинжээчид үзэж байна. МЭӨ д. Энэ цаг нь "Колчис-Кобан металлургийн муж"-ын оргил үетэй давхцаж байна. Эртний Картвелийн бус овгуудын тухайд: Карду-Карт, Кулха-Колхи, Луша-Лаз гэх мэт, тэд МЭӨ 1-р мянганы эхэн үеэс өмнө ч гэсэн үзэл бодолтой байдаг. д. Бага Азийн зүүн хойд бүс нутагт амьдарч байжээ. Зөвхөн дараа нь эдгээр овог аймгууд голын хавцлаар урагшлав. Чорохи далайн эрэг дагуу эсвэл голын хавцлын дагуу. Кура Колхида экологийн үүр рүү. Энэ хувилбарын түүхэн үндэслэлийг МЭӨ 1-р мянганы эхэн үеэс өмнө Кавказын нутаг дэвсгэрт нэн тэргүүнд тавьж байснаар илэрхийлж болно. д. Зүүн Кавказын хэлтэй холбоотой прото-Хойд Кавказын "Хуррито-Урартиан" элемент (Нах-Дагестан).

Абхаз үндэстний гарал үүслийн талаар ярихдаа Баруун Кавказыг хүн төрөлхтөн суурьшуулснаас хойш өмнөд нутгийн нөлөөнүүд бага Азиас улам бүр давамгайлж ирсэн гэдгийг үргэлж санах нь зүйтэй. Тэндээс эрт дээр үед Абхаз-Адыге прото хэлээр ярьдаг хүмүүс Баруун Кавказын хөндийд нүүж иржээ.

Газарзүйн хүчин зүйл болон бусад олон зүйлийг харгалзан үзвэл, бусад хөрш зэргэлдээ ард түмэнтэй харилцахгүйгээр ямар ч ард түмэн бие даан хөгжиж чадахгүй гэдгийг мартаж болохгүй. Энэ тал дээр Абхазчууд үл хамаарах зүйл биш юм.

Европ, Азийн хоорондох гүүр. Абхазчуудын оршин суудаг газар нутаг нь Хойд Кавказ ба Хар тэнгисийн эрэг хооронд нэгэн төрлийн гүүр болж ирсэн. Холболтын хоёрдахь чиглэлийг далайгаар тодорхойлсон бөгөөд эрэг дагуу хөлөг онгоцууд Бага Ази, Крым руу хөдөлдөг байв. Үүнтэй холбогдуулан бид эрэг орчмын соёл иргэншлүүдийг дурсаж болно, жишээлбэл: Грек, Ром, Византи, Генуя, Абхазчуудын эртний өвөг дээдэс ч бас ойр дотно харилцаатай байсан (дашрамд хэлэхэд, Тамыш тосгонд шавар загвар өмсөгч). МЭӨ 8-р зууны давхаргаас завь олдсон.). Абхазчуудын эзэлсэн орон зайн гурвалжингийн суурь нь худалдаачид, байлдан дагуулагчдын ашиглаж байсан "Абхазын зам"-ын бэлээр хөтөлдөг зүүн өмнөд хэсгийн нөлөөнд нээлттэй байсан нь бас чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Дундад зууны сүүлчээр энэ замыг Их Абхаз (Келасур) хэрэм хамгаалж байсан нь түүний тохиргоо, цамхагуудын архитектурын онцлог, хөшиг (цамхагуудын хоорондох цайз хана), түүнчлэн археологийн материал.---

Geniochi овгийн холбоо ба түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүд. Абхаз болон зэргэлдээх бүс нутгийн хүн ам нь эртний бичмэл эх сурвалжаас үзэхэд МЭӨ 1-р мянганы үед байжээ. д. Гениочийн овгуудын нэлээд хүчирхэг, нэгэн зэрэг олон өнгийн нэгдэл. Гэсэн хэдий ч тэд хэл, соёлын хувьд бие биетэйгээ ойр байсан. Наад зах нь эртний Диоскуриас (орчин үеийн Сухум), Фасис (орчин үеийн Поти) хотууд Гениохуудын нутагт байрладаг байв.

Манай эриний эхний зуунд Гениохийн холбоо нь эртний Абхазын жижиг овог аймгуудад хуваагдсан: Саниг, Абасги, Апсиль (сүүлийнх нь Абхазчуудад Апс-уа гэсэн нэр өгсөн). VI зуунд. n. д. Мисимианчууд Апсилаас гарч ирсэн. Энэ үед эртний Абхаз ба эртний Картвелийн овог аймгуудын (Лаз) хоорондын угсаатны улс төрийн хил ойролцоогоор голын дагуу урсдаг байв. Ингур. 7-8-р зууны эхэн үед, Абхазийн хаант улс үүсэхээс өмнө ийм байсан. I-VI зуунд. Жагсаалтад орсон бүх эртний Абхаз овгийн холбоод нь эртний ангиудын улсууд ("ноёд" эсвэл "хаан улсууд") байсан - Санигиа, Апсилия, Абасгиа, Мисиминиа (6-р зуунаас). Тэд эхлээд Абхаз (Абасги), дараа нь Абхазийн хаант улс (8-р зуун) үүсэх үндэс суурь болсон. Үүнийг эртний Абхаз овог аймгуудын эв нэгдэл дэмжиж, Абхаз ба Абазинчуудын нийтлэг өвөг болох нэг Абхаз феодалын үндэстэн бий болоход хүргэсэн (энэ үйл явц 7-р зуунд, эсвэл арай эрт эхэлсэн байж магадгүй). 6-р зууны 30-50-аад оны үед Абхазад Христийн шашныг албан ёсоор хүлээн авсны дараа). 12-р зууны төгсгөлд "Абхаз ба Картличуудын хаант улс"-ын үед орчин үеийн Абхазчуудын өвөг дээдсийн хэл (Апсарас - Апсуа) хааны ордонд сайн мэдэгдэж, хүндэтгэлтэй ханддаг байсныг санах нь зүйтэй. .

Үүний дараа орчин үеийн зарим Абаза (Тапанта) нарын өвөг дээдэс Кавказын гол нурууг гатлан ​​Монголын довтолгооны улмаас сүйрсэн Хойд Кавказын хөндийд суурьшжээ. Өөрсдийгөө ап-суа гэж нэрлэдэг Ашхарчууд - өөр Абазин овгийг тэнд нүүлгэн шилжүүлэв. Абхазчууд бүр хожим болсон. Тиймээс Ашхарчуудын яриа нь Тапанчуудаас ялгаатай нь Абхазаас арай бага ялгаатай юм. Нэг үгээр хэлбэл, Абхаз, Абаза нар нэг Абхаз-Абаза хэлний ойр аялгаар ярьдаг.

Өнөөдөр бид дэлхийн хамгийн эртний ард түмний нэг болох Аб-Хаз үндэстний гарал үүслийн нэлээд төвөгтэй үйл явцыг товчоор төсөөлж байна.