Legends of Prague: Bagaimana Rabi Leo menciptakan Golem. Golem dalam budaya berbeda Orang golem

• Film ini didasarkan pada novel Peter Ackroyd The Trial of Elizabeth Cree (1994), juga dikenal sebagai Dan Lino dan Limehouse Golem.
• John Kildare awalnya seharusnya dimainkan oleh Alan Rickman, tetapi aktor itu harus menolak pekerjaan itu karena kesehatannya yang buruk.
• Sportscaster Jake Sanson memainkan peran film pertamanya dalam film ini.
• Film ini diambil di West Yorkshire dan Manchester.
• Latar belakang panggung oleh Dan Lino menampilkan lukisan William Blake Ghost of a Flea.
• Filsuf terkenal Karl Marx benar-benar tinggal pada waktu itu di London. Sebagai seorang Yahudi dan pendukung ide-ide sosialis, dia dianiaya oleh polisi dan bahkan dicurigai selama beberapa waktu dalam pembunuhan yang dilakukan oleh Jack the Ripper. Selain Marx, tokoh sejarah lainnya hadir dalam film tersebut: komedian Dan Lino dan penulis George Gissing.
• Sebelumnya, Douglas Booth dan Sam Reid sama-sama membintangi film The Rebel Club (2014).
• Film ini didedikasikan untuk mengenang Alan Rickman, yang meninggal karena kanker pankreas pada 14 Januari 2016.

Fakta lainnya (+5)

Merencanakan

Hati-hati, teks mungkin mengandung spoiler!

Pertunjukan di London Music Hall. Komedian utama Dan Leno mengumumkan kepada penonton: Mari kita mulai dari akhir.

Elizabeth Cree memasuki kamar suaminya di pagi hari, reporter dan penulis naskah John Cree sudah meninggal. Polisi yang tiba di tempat kejadian menemukan abu dari kertas-kertas yang terbakar dari almarhum di perapian. catatan bunuh diri dia tidak pergi. Pembantu Evelyn menemukan sebotol racun di dapur. Obat itu biasanya dibawa ke John sebelum tidur oleh istrinya. Di malam hari, pasangan itu bertengkar dengan ribut. Elizabeth ditangkap, dia diduga membunuh suaminya.

Tampilkan di aula musik. Dan Leno tampil di atas panggung dengan gaun dan wig wanita. Aula musik favorit Lizzie kecil dituduh meracuni suaminya. Tapi kota itu takut dengan golem Limehouse. Siapa dia? Siapa lagi yang ingin dia bunuh? Golem itu menyerang sehari sebelum dia ditangkap.

Limehouse, London, 1880. Inspektur Scotland Yard Roberts dan Kildare sedang dalam perjalanan ke TKP. Lima orang dilaporkan tewas: penjaga toko, Mr Gerard, istrinya, Mary, pembantu, dan dua anak. Sudah ada pembunuhan di alamat ini sekitar 70 tahun yang lalu. Kereta inspektur dikepung oleh kerumunan wartawan. Apakah ini pekerjaan golem? Kapan si pembunuh akan ditangkap? Inspektur Roberts menarik diri dari kasus skandal, penyelidikan akan dilakukan oleh Kildair. Rumah itu penuh dengan penonton. Mayat orang mati adalah pemandangan yang mengerikan, segala sesuatu di sekitarnya berlumuran darah. Ada tulisan di dinding: menjadi penonton pasif berarti berbagi kesalahan dengan penjahat.

Kildare mengambil seorang polisi sebagai asistennya. Ada desas-desus tentang inspektur: dia bukan salah satu dari mereka yang menikah. Mungkin karena alasan ini, dia telah bekerja di departemen pencurian dan penipuan selama bertahun-tahun, ini adalah pertama kalinya dia dipercayakan untuk menyelidiki pembunuhan. Kildare mencoba menemukan logika dalam tindakan seorang maniak, yang oleh semua orang disebut golem. Kemarin keluarga penjaga toko ditikam sampai mati, seorang pelacur seminggu yang lalu, dan bahkan lebih awal, seorang ilmuwan tua, Solomon Veil. Pembunuh meninggalkan anggota lelaki tua yang terputus itu sebagai penanda buku tentang cerita rakyat Yahudi di halaman dengan legenda golem. Karena itu, pers menganugerahi maniak dengan julukan ini. Kildare berpikir bahwa si pembunuh jelas-jelas menyukainya, dia mencoba meninggalkan semacam pesan. Inspektur mengundang polisi untuk pergi ke perpustakaan. Kildare yakin bahwa untuk Scotland Yard dia adalah kambing hitam, tidak seperti Inspektur Roberts, dia akan dengan mudah dikorbankan. Reputasi Roberts akan dipertahankan, dan orang-orang akan menerima darah yang sangat ingin mereka lihat.

Prasasti di dinding kamar tidur mendiang pemilik toko adalah kutipan dari buku Thomas De Quincey Murder as a Fine Art. Kildare menemukan bahwa di margin halamannya, golem meninggalkan entri buku harian di mana dia menggambarkan semua kejahatannya. Detektif bertanya siapa yang terakhir mengambil buku ini. Pustakawan mengklaim bahwa ada catatan pengunjung di log kehadiran ruang baca, tetapi tidak mungkin untuk menentukan siapa yang mengambil buku mana. Pada 24 September (tanggal entri buku harian terakhir), empat pria mengunjungi ruang baca: Dan Leno, Karl Marx, George Gissing, dan John Cree. Detektif menginstruksikan polisi untuk mendapatkan sampel tulisan tangan semua orang ini.

Kildare mengunjungi ruang sidang tempat Elizabeth Cree diadili. Terdakwa mengklaim bahwa sesaat sebelum kematiannya suaminya dalam keadaan tertekan, drama "Crossroads of Trouble" yang ditulis olehnya gagal. Hakim meragukan ketulusan Elizabeth, karena dia adalah seorang aktris. Sekarang dia berperan sebagai seorang wanita. Tapi Lizzie adalah anak haram, lahir di daerah tertinggal di London. Sebagai seorang gadis, dia membuat layar dan menghabiskan cukup banyak waktu di dermaga dengan orang-orang yang dia bawakan barang-barangnya. Penonton di ruang sidang menertawakan sindiran berminyak kepada terdakwa. Elizabeth mengaku sebagai anak yang saleh dan polos. Ibu terlalu ketat dengan Lizzie. Dia menghukum putrinya dengan keras ketika dia curiga bahwa dia membiarkan pria melakukan ketidaksenonohan dengannya (sejak itu, segala sesuatu yang berhubungan dengan seks menyebabkan ketakutan dan rasa jijik pada Elizabeth). Hakim menyela cerita jujur ​​Elizabeth dan mengumumkan istirahat.

Mantan majikan John Cree tidak dapat memberikan contoh tulisan tangannya; manuskrip reporter tidak disimpan. Kildare membaca entri golem dari 5 September, ketika korban pertama, seorang pelacur, terbunuh. Dia memperkenalkan John Cree sebagai pembunuhnya. Inspektur bahkan menemukan beberapa logika dalam tindakan maniak itu. Dia membayangkan dirinya menjadi semacam pencipta, seperti dalam buku De Quincey. Pembunuhan seorang pelacur, menurut pelaku, adalah latihan pribadi yang sederhana. Dia memotong mata korbannya, karena dia takut siluetnya bisa tercetak di mata korbannya.

Kildare mengunjungi sel penjara Elizabeth Cree. Dia mengatakan bahwa komedian hebat Dan Leno sering menyentuh topik ketidakadilan terhadap wanita dalam pertunjukannya. Tapi garis antara komedi dan tragedi terlalu tipis. Kildare mengklaim bahwa dia tidak akan mengutuk Elizabeth karena meracuni suaminya, dia bisa saja punya alasan bagus untuk itu. Dia menyangkal kesalahannya. Kildare mengatakan bahwa John Cree dicurigai melakukan serangkaian pembunuhan brutal. Jika tulisan tangannya cocok dengan yang ditemukan di buku, klaim Elizabeth bahwa John bunuh diri akan diindahkan dan kemudian dia bisa dibebaskan. Elizabeth mengatakan dia melewatkan kesempatannya untuk menjadi seorang aktris. Satu-satunya kesempatan untuk memecahkan pembunuhan tingkat tinggi akan hilang oleh Kildare. John membakar kertas-kertasnya, tidak akan berhasil untuk membuktikan bahwa dia adalah seorang golem. Elizabeth memberi tahu inspektur tentang bagaimana nasibnya berkembang di masa mudanya. Ibunya meninggal lebih awal, Lizzie dibesarkan di aula musik. Mentor dan pelindungnya adalah Dan Leno. Buku adalah cinta pertamanya.

Elizabeth juga ditanya tentang hubungannya dengan Leno selama persidangan. Penuntut ingat bahwa Dan Leno baru-baru ini diinterogasi dalam kasus golem, tetapi aktor tersebut dibebaskan karena tidak cukup bukti.

Kildare berhasil mengetahui bahwa gaun pelacur yang terbunuh itu sebelumnya adalah kostum panggung Leno. Tahun sebelumnya, aktor tersebut telah menjualnya ke penjaga toko yang menjual barang bekas. Penjaga toko dan keluarganya juga menjadi korban golem. Namun Dan Leno dibebaskan setelah diinterogasi.

Kildare mengunjungi penjara lagi. Dia memberi tahu Elizabeth Cree bahwa golem itu masih berbahaya baginya. Wanita itu diancam akan dibunuh, dia bisa digantung. Elizabeth menceritakan bagaimana dia bertemu calon suaminya. John Cree datang ke aula musik untuk mewawancarai para aktor rombongan. Salah satu aktris terkemuka, Eleanor, menarik perhatian pria yang menarik. Tapi dia terpesona oleh Lizzy muda, yang dikatakan Leno bahwa dia memiliki bakat yang nyata. Saat itu, Lizzie tidak tampil di atas panggung, di rombongan dia adalah seorang gadis pesuruh. Dwarf Victor saat makan malam mulai membuat lelucon cabul tentang dirinya. Lizzie mengadu pada John. Victor ditemukan tewas di pagi hari. Pertunjukan malam Leno memutuskan untuk didedikasikan untuk mengenang Victor. Lizzie-lah yang pertama kali muncul di atas panggung. Nomornya sukses dengan publik. Gadis itu tampil dalam kostum pelaut. Dan sendiri sering berdandan sebagai wanita untuk pertunjukan tersebut, tetapi dia bertanya mengapa Lizzy memilih gambar panggung seperti itu. Dia menjawab bahwa dengan cara ini dia bermaksud menakut-nakuti pria dari dirinya sendiri.

Inspektur Kildare dan polisi bertemu dengan Karl Marx. Dia mengklaim bahwa pembunuhan golem bersifat ritual. Maniak menghancurkan simbol-simbol London. Kildare meminta Marx untuk memberinya contoh tulisan tangan. Marx setuju untuk menulis frasa yang didiktekan. Menurut Kildare, filsuf dan sosiolog mungkin telah melakukan pembunuhan terhadap seorang pelacur untuk menarik perhatian pada ide-idenya. Tetapi ketika teks buku harian menyebutkan pembunuhan seorang Yahudi, inspektur menyadari bahwa tidak masuk akal untuk mencurigai Marx tentang hal ini. Dia tidak bisa melakukannya.

Evelyn diinterogasi di ruang sidang. Dia mengklaim bahwa hubungan antara pasangan Cree tegang, pada malam pembunuhan mereka bertengkar hebat. Evelyn mendengar John berkata, "Brengsek, ini perbuatanmu." Ini sama saja dengan hukuman mati bagi Elizabeth.

Kildare mencoba meyakinkan Elizabeth bahwa dia harus mengatakan bahwa kesaksian Evelyn ditentukan oleh perasaan cemburu. Dia mengatakan bahwa dia tidak pernah mengganggu hubungan antara John dan Evelyn. Elizabeth setuju untuk menikahi John hanya karena dia mengandalkan peran utama dalam dramanya. Itu adalah pernikahan yang nyaman, meskipun Dan Leno berusaha mencegahnya dari ini dengan segala cara yang mungkin. Karier panggung Lizzy saat itu sedang berada di puncaknya, John, sebagai calon penulis naskah, juga tertarik padanya.

Inspektur Kildare dan polisi sedang mencari tersangka terakhir dalam kasus golem, George Gissing. Dia ditemukan di Limehouse, di sarang opium bawah tanah. Gissing bekerja di sini, menulis novel tentang kehidupan kaum miskin kota. Kildare percaya bahwa seorang sarjana yang menikahi seorang wanita yang jatuh mungkin menjadi pembunuh seorang Yahudi tua. Dia mendiktekan kepada Hessing teks dari buku harian golem. Tulisan tangan tidak cocok. Tapi Kildare menemukan tempat dalam catatan pembunuh sebenarnya yang tidak dia perhatikan sebelumnya. Golem membeli kancing manset dari toko barang bekas. Inspektur memeriksa log penjaga toko tertanggal 10 September, ada dua nama yang akrab - Cree dan Leno. Sekarang Kildare cenderung menganggap Dan Leno sebagai golem.

Kildare dan polisi menghadiri pertunjukan aula musik baru yang disebut Bluebeard. Setelah pertunjukan, mereka mengunjungi ruang ganti Leno. Aktor itu tidak membeli manset, sebagaimana dibuktikan oleh kutipan dari akunnya. Pada hari itu dia membeli topi wanita. Mengacu pada kesibukan, Leno menolak memberikan sampel tulisan tangan kepada inspektur, dia berjanji akan pergi ke Scotland Yard besok untuk ini. Tapi sementara aktor melepas riasannya, dia bisa menjawab pertanyaan tentang John Cree. Leno mengatakan bahwa dia melihat almarhum di malam hari ketika dramanya ditayangkan. Drama itu gagal. Saat ini, teater tersebut dimiliki oleh Leno, ia menjadi sutradara setelah kematian manajer sebelumnya, yang oleh semua orang disebut Paman. Kildare bertanya mengapa Elizabeth tidak ingin menyebut mendiang suaminya sebagai pembunuh. Inspektur juga tertarik dengan detail kematian Victor. Leno percaya kematian Paman lebih berkaitan dengan kasus yang sedang diselidiki.

Kildare mengajukan pertanyaan tentang Paman Elizabeth. Dia mengatakan bahwa manajer membujuknya untuk mengambil foto-foto porno. Banyak aktris telah melakukan ini. Lizzie dengan marah menolak lamaran tidak senonoh itu. Paman mengambil gadis itu dengan paksa dan merampas kepolosannya. Lizzie menceritakan semuanya pada John. Dia, untuk mengembalikan kehormatannya, mengajukan penawaran kepada Elizabeth, dia menjadi istrinya. Tiga hari kemudian, Paman meninggal. Kildare percaya John membunuhnya. Elizabeth mengklaim dia tidak membutuhkan bantuan dan tidak layak untuk diselamatkan. Setelah menikah, John mulai menuntut dari Lizzy hubungan intim. Sangat tak tertahankan bagi Toy sehingga dia mempekerjakan Evelyn sebagai pelayan. Elizabeth membayar aktris itu dua kali lipat dari yang dia dapatkan di teater. Persyaratan kontrak mereka termasuk bahwa Evelyn akan melakukan tugas perkawinan di tempatnya.

Elizabeth sedang menunggu drama itu ditulis, di mana dia dijanjikan peran utama. Tetapi ternyata John bahkan belum mulai menulisnya. Elizabeth datang ke ruang baca, di mana suaminya diduga sedang mengerjakan sebuah drama, dan memberinya skandal. Dia memutuskan bahwa alasan ketidakpuasan istrinya adalah perasaan cemburu terhadap Evelyn. John telah mulai menulis drama baru, dan tidak ada peran untuk Elizabeth. Lagi pula, sekarang dia adalah seorang wanita, dia tidak pantas berada di atas panggung. Elizabeth mengarahkan Crossroads of Troubles sendiri, tanpa izin suaminya. Penampilannya dicemooh oleh penonton. Di dekat teater di antara pasangan ada pertengkaran yang bising. Evelyn ada di pihak John, Dan membela Elizabeth. Marah, John pergi sendirian. Kildare mengatakan golem membunuh keluarga penjaga toko malam itu. Inspektur membujuk Elizabeth untuk mengaku bahwa dia meracuni suaminya karena dia takut akan nyawanya. Dalam hal ini, juri mungkin merasa kasihan padanya. Elizabeth mengatakan dia tidak membutuhkan belas kasihan siapa pun.

Juri mencapai vonis: Bersalah. Elizabeth Cree akan digantung pada pukul sepuluh besok pagi. Kildare tidak kehilangan harapan untuk menyelamatkan Elizabeth. Dia ingin membuktikan bahwa John Cree adalah pembunuhnya. Elizabeth ingin inspektur mengekspos golem. Dia mengatakan bahwa Dan Leno masih memiliki salinan Crossroads of Evil. Tetapi Kildare tidak dapat membandingkan tulisan tangan - Leno hanya memiliki versi cetak. Naskah asli ada di perpustakaan, yang akan dibuka hanya di pagi hari.

Kildare berhasil lari ke lokasi eksekusi pada menit terakhir. Dia meminta penundaan eksekusi selama satu jam untuk meyakinkan hakim untuk mengubah keputusan selama waktu ini. Inspektur meminta Elizabeth untuk menulis tanda terima yang menyatakan bahwa mendiang suaminya adalah seorang pembunuh. Wanita itu menulis: Akulah golemnya. Kildare ngeri mengetahui bahwa tulisan tangan Elizabeth identik dengan catatan maniak. Semua kejahatan mengerikan ini dilakukan oleh Elizabeth.

Kildare terkejut. Dia membakar pengakuan Elizabeth. Wanita itu dieksekusi. Semua orang mengira John Cree adalah seorang golem. Warga London bersukacita: kejahatan mengerikan akhirnya terungkap. Inspektur Kildare mendapat promosi. Di malam hari mereka pergi dengan polisi ke aula musik. Ada pertunjukan baru di sini. Ini didedikasikan untuk kehidupan Lizzy. Dan Leno memutuskan untuk memulai cerita dari akhir, yaitu dengan eksekusi Elizabeth. Dibintangi oleh Eleanor. Aktris itu meninggal selama pertunjukan (tidak ada yang memeriksa alat peraga untuk keamanan). Leno memutuskan pertunjukan harus dilanjutkan. Penonton, seperti biasa, kehabisan darah. Komedian hebat itu sendiri akan memerankan Lizzie. Ini akan menjadi kemenangan yang sangat diinginkannya.

Hari Jadi Magral

Pengunjung Praha yang berkeliaran di jalan-jalan Praha sebagian besar tidak tertarik dengan penemuan luar biasa yang dibuat di sini oleh para ilmuwan seperti Tycho Brahe dan Johannes Kepler. Mereka mendengarkan dengan penuh minat cerita tentang Praha yang magis dan mistis. Meskipun ada lebih dari cukup cerita seperti itu untuk ditawarkan, bintang paling terang di cakrawala legenda urban adalah kisah Golem. Mitos tersebut menganggap penciptaannya berasal dari rabi terpelajar Yehuda ben Bezalel (sekitar tahun 1525-1609).

Ilmuwan Yahudi, juga dikenal sebagai Rabi Lev atau Magaral, masih merupakan personifikasi Praha abad pertengahan, di mana realitas bercampur dengan legenda, sains dengan mistisisme. Komunitas Yahudi Praha dan seluruh komunitas Ceko menghormati kenangan akan pemikir besar Yahudi ini. Pada tahun 2009, peringatan 400 tahun kematiannya dirayakan. Selama waktu yang lama ini, sebagai tanda hormat, tidak ada seorang pun yang duduk di kursi rabi di sisi kanan Sinagoga Baru Lama.

Koleksi Museum Yahudi Praha berisi beberapa edisi pertama karya Rabi Lev. Karya-karya inilah yang menjadi salah satu pameran paling signifikan dari pameran yang didedikasikan untuk mengenang Magaral. Pekerjaan restorasi dilakukan di Pemakaman Yahudi Praha Lama, dan batu nisan Rabi Lev, serta batu nisan leluhur, keturunan, dan anggota keluarganya, ditertibkan. Batu nisan akhir Renaisans dari Rabbi Lev dan istrinya Pearl adalah monumen pemakaman yang paling sering dikunjungi. Terus-menerus dibanjiri gelombang lilin dari lilin yang dibawa, dengan celah-celah yang tersumbat oleh potongan-potongan kertas dengan pesan-pesan misterius dari para peziarah dari negara lain, batu nisan adalah bukti bahwa warisan rabi itu hidup.

Bagi publik, warisan sang rabi - seorang pemikir dan ilmuwan - masih agak tertutup oleh dugaan penciptaan Golem. Mari kita sedikit menyimpang ke periode waktu sebelum saat ketika rabi dan asistennya, pada malam yang gelap, menemukan deposit tanah liat yang belum pernah disentuh siapa pun, membentuk Golem dan menghembuskan kehidupan ke dalamnya dengan bantuan formula ajaib.

Banyak cerita diselimuti bayangan
Tapi di antara mereka yang ini masih
adalah pengecualian.
Kenangan Leo masih hidup,
rabi Praha yang terkemuka.
Yehuda Leva didorong oleh aspirasi
Mengetahui kebenaran Tuhan.
Dia mulai mengganti huruf
dan variasi yang kompleks
Sampai aku menemukan kata
Diungkapkan oleh Kunci...

Jorge Luis Borges "Si Golem"

Ide menciptakan makhluk buatan sudah sangat tua. Bahkan sebelum deskripsi tindakan penciptaan yang paling terkenal dalam buku "Kejadian", narasi Yunani kuno meninggalkan kita kisah titan Prometheus, yang menciptakan orang pertama dari tanah liat dan air, yang kepadanya para dewa mengirim penderitaan dan kemalangan. bentuk kreasi buatan selanjutnya: Pandora. Pencipta duniawi adalah Pygmalion legendaris, yang menciptakan patung keindahan supranatural. Namun ia berhasil menghidupkan kembali karyanya hanya dengan bantuan para dewa.

Pencipta makhluk buatan abad pertengahan yakin bahwa mereka akan mampu menghembuskan kehidupan ke dalam homunculus mereka. Pada saat Golem bangkit dari tanah liat di Praha, perwakilan alkimia paling terkenal, Paracelsus, mengusulkan dalam karyanya "De generatione rerum naturalium" konsep "biokimia" lain untuk menciptakan makhluk buatan. Alkemis dan tabib terkenal menyarankan untuk memasukkan benih jantan ke dalam wadah kaca yang tertutup rapat, yang akan ditempatkan di kotoran kuda selama empat puluh hari. Selama waktu ini, pembusukan seharusnya terjadi di kapal dan bentuk manusia transparan tanpa tubuh seharusnya muncul. Bentuk ini harus diberi makan dengan obat darah manusia selama empat puluh minggu pada suhu yang sesuai dengan suhu rahim ibu. Jadi, "seorang anak manusia, seolah-olah muncul dari rahim ibu, tetapi hanya sedikit lebih kecil" akan lahir.

Metode rabi legendaris berangkat dari prinsip-prinsip lain, dari kombinasi penciptaan ilahi dan pengetahuan, di mana teori alkimia dari empat elemen, batu fondasi dunia, memiliki tempatnya. “Empat elemen diperlukan untuk membuat Golem atau homunculus. Yaitu, tanah, air, api, dan udara,” rabi itu menjelaskan kepada asistennya sebelum membuat Golem.

Dari elemen pertama, Golem diciptakan, dan tiga berikutnya - air, udara, dan api - adalah penciptanya sendiri, bersama dengan dua muridnya. Kebangkitan Golem yang sama terjadi dengan bantuan pengucapan formula magis, dan menurut versi lain, karena penyisipan perkamen dengan formula (shema) ke dalam mulut Golem atau ke dahinya. Konsep "shem", dengan bantuan yang memungkinkan untuk menghidupkan kembali Golem, berasal dari Kabbalah, yang dengannya seseorang dapat mengulangi tindakan kreatif Ilahi dengan bantuan kombinasi huruf-huruf Nama Tuhan yang benar. Di akhir proses, Golem yang dihidupkan kembali harus didandani dan terlihat berusia tiga puluh tahun.

Pembela Yahudi

Alasan yang menyebabkan upaya untuk menciptakan makhluk buatan berbeda. Pygmalion diminta untuk menghidupkan kembali karyanya di bawah pengaruh cinta, Pandora dikirim ke dunia sebagai alat balas dendam para dewa, Paracelsus melanjutkan dari pertimbangan ilmiah. Salah satu varian dari mitos Golem memiliki nuansa sosio-politiknya sendiri. Setelah Golem pertama kali bangkit dari tanah, rabi itu diduga memanggilnya dengan kata-kata berikut: “Ketahuilah, tumpukan tanah liat, bahwa kami menciptakan kamu dari debu tanah, sehingga kamu melindungi orang-orang Israel dari musuh mereka dan melindungi mereka dari semua kemalangan dan penindasan, yang dialami rakyat kita.

Rabin mulai menciptakan Golem setelah dia mendengar suara misterius di malam hari memanggilnya untuk menciptakan makhluk untuk melindungi orang-orang Yahudi yang tertindas. Selama masa Rudolf II, orang-orang Yahudi di Praha hidup dengan baik, namun, legenda memberi tahu kita tentang konspirasi melawan mereka, yang hanya berhasil dicegah oleh Golem. Dalam legenda yang muncul ketika gelombang anti-Semitisme meningkat pada masa pemerintahan pewaris Kaisar Rudolf II, ada seruan untuk kedatangan pelindung yang kuat yang akan melindungi orang-orang Yahudi dari lingkungan yang tidak bersahabat.

kekuatan berbahaya

Golem itu tidak baik atau jahat, karena itu bukan manusia, tetapi makhluk yang diciptakan secara artifisial, bebas dari perasaan manusia. Kekuatan besar yang ada dalam dirinya, dia gunakan, melayani tuannya dan rakyatnya. Golem tidak mengenal kelelahan, dan terlebih lagi, ia terus-menerus mengumpulkan energi. Oleh karena itu, pada hari Jumat, rabi mengeluarkan kain itu agar Golem menjadi dingin. Terlepas dari layanan yang diberikan Golem kepada rabi, yang terakhir sampai pada kesimpulan bahwa pelayan yang tidak biasa harus dibuang. Dalam versi legenda yang paling tradisional, ini terjadi setelah rabi pergi ke sinagoga pada hari Jumat dan lupa mengeluarkan Golem Shem dari mulutnya. Energi yang terkumpul di Golem mengubahnya menjadi monster yang mengamuk, yang hanya bisa dihentikan oleh rabi itu sendiri, yang mengganggu kebaktian di sinagoge. Mengambil shem, dia mengubah Golem menjadi tubuh yang tidak bergerak, yang, bersama dengan asistennya, kemudian bersembunyi di loteng Sinagoga Baru Lama (kemudian, ada lebih dari cukup dari mereka yang mencoba menemukan Golem, di antara mereka adalah "reporter panik" Egon Erwin Kisch). Di lapisan legenda ini, kita menemukan motif menarik dari Golem sebagai ciptaan pikiran dan kemampuan manusia yang tidak sepenuhnya terkendali. Pada saat penemuan dan penemuan manusia lainnya mampu menghancurkan tidak hanya umat manusia itu sendiri, tetapi juga planet tempat ia hidup, pengingat akan hal ini lebih dari sekadar modern. Golem seharusnya membangkitkan refleksi tentang batas-batas pengetahuan manusia, lebih tepatnya, tentang aturan-aturan yang harus dipatuhi di jalan untuk mencari kebenaran. Tetapi bahkan seorang rabi yang terpelajar pun tidak akan menjawab pertanyaan tentang seperti apa seharusnya sebuah syal, yang akan melindungi kita dari ancaman modern.

Sumber inspirasi

Hari ini kita tahu bahwa tema Golem sudah ada dalam literatur Yahudi jauh sebelum zaman Rabi Leo. Kita juga tahu bahwa kepengarangan diberikan kepadanya kemudian dalam legenda, kita juga tahu bahwa orang-orang Yahudi Praha diselamatkan dari pogrom oleh seorang kaisar yang tercerahkan, dan bukan pelindung yang dibuat secara artifisial. Meskipun demikian, Golem yang legendaris pergi ke dunia sastra, seni rupa, dan sinema. Tema Golem mengajukan pertanyaan inspiratif yang membawa Golem dari alam legenda dan seni ke alam ilmu pengetahuan alam dan filsafat.

Oleh karena itu, di masa depan, Golem lain pasti akan ditambahkan ke Golem sastra paling terkenal Judita Rozenbergova, Gustav Meyrink, Jorge Borges dan gambar film mereka yang dibuat oleh Paul Wegener dan Martin Fritsch. Omong-omong, asosiasi internasional "Golem" menampilkan klezmer, diencerkan dengan punk rock.

Peter Wagner

Dalam mitologi setiap orang di Bumi, ada legenda tentang makhluk buatan yang dikendalikan oleh sihir dari luar. Dalam mitologi Yahudi Ashkenazi, ini adalah golem - makhluk raksasa yang terbuat dari tanah liat, batu, atau logam. Sebagai aturan, dia membantu penciptanya, tetapi hanya satu yang harus diabaikan dan golem menjadi penghancur yang mengerikan.

Penjaga malam

Menurut pengetahuan Yahudi, golem adalah makhluk mitos yang dihembuskan oleh Kabbalah dengan bantuan praktik okultisme. Pada saat yang sama, dalam literatur Yahudi orang sering dapat menemukan perbandingan golem dengan Adam. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa manusia yang diciptakan oleh Tuhan memiliki jiwa. Tidak seperti dia, makhluk yang diciptakan oleh Kabbalis tidak memiliki organ indera, tidak bisa berpikir atau berbicara. Pada saat yang sama, golem memiliki pertumbuhan tinggi dan kekuatan manusia super, yang membuatnya menjadi prajurit, penjaga malam, atau perusak yang tak kenal takut. Sangat menarik untuk dicatat bahwa menurut teks Ibrani, golem tidak segera menciptakan pertumbuhan besar. Pada tahap awal, Kabbalah membentuk tubuh anak berusia sepuluh tahun dari tanah liat, setelah itu mereka melakukan ritual okultisme, menghidupkannya kembali. Pada titik ini, makhluk itu mulai tumbuh hingga mencapai ukuran yang mengesankan. Pada saat yang sama, golem secara fisik tak terkalahkan dan secara eksklusif mematuhi penciptanya. Dalam teks-teks Ibrani, kasus sering digambarkan ketika golem membebaskan diri, dibutakan oleh kebencian terhadap semua makhluk hidup, dan membunuh semua orang yang bertemu di jalan.

Monster Praha

Yang paling populer di antara orang-orang Eropa abad pertengahan adalah legenda Golem Praha. Itu diciptakan oleh seorang rabi bernama Leo untuk menjaga kuartal Yahudi di malam hari. Penciptaan makhluk buatan setinggi tiga hasta terjadi di sungai dalam kabut fajar. Setelah sosok golem siap, rabi melakukan ritual Kabbalistik. Setelah menyelesaikannya, dia memasukkan nama rahasia dewa ke dalam mulut makhluk itu untuk mengendalikan golem. Secara lahiriah, golem Praha menyerupai pria jelek berusia tiga puluhan. Pada saat yang sama, makhluk itu memiliki kekuatan fisik yang mengerikan, yang tidak mungkin untuk diatasi. Sejak itu, golem telah melakukan kerja keras di rumah rabi di siang hari dan menjaga daerah Yahudi di malam hari. Dia adalah penjaga sempurna yang tidak pernah lelah, tidak pernah membutuhkan makanan atau minuman. Namun seiring waktu, golem Praha memperoleh kualitas manusia: ia mulai menuntut makanan, belajar berbicara, dan menjangkau orang-orang. Namun, penduduk kuartal melarikan diri darinya dalam ketakutan, menyebabkan makhluk buatan itu merasa kesepian dan bermusuhan dengan orang-orang.

Balas dendam pada penduduk kuartal

Setiap Jumat sebelum salat magrib, rabi itu mengeluarkan nama rahasia Tuhan dari mulut golem untuk melumpuhkannya selama hari Sabat. Pada hari Minggu pagi, mantra itu kembali ke tempatnya, dan golem itu hidup kembali. Tetapi suatu hari kemalangan terjadi: rabi lupa mengeluarkan nama rahasia dewa dari mulut halem, setelah itu monster itu memberontak. Makhluk buatan yang diberkahi dengan kekuatan luar biasa tanpa lelah menghancurkan rumah-rumah penduduk kawasan Yahudi, membunuh semua orang yang menghalangi jalannya. Untungnya, rabi itu mampu menghilangkan mantra dari mulut golem dengan licik, setelah itu monster tak bernyawa itu jatuh di kaki pendeta. Menurut legenda, karena takut pada makhluk buatan, tubuhnya dibawa ke loteng sinagoge dan disembunyikan di bawah kain, melindungi akses ke tubuh dengan mantra gaib. Namun, legenda golem Praha terbukti sangat populer di kalangan penduduk kota sehingga pada tahun 1920 seorang penulis Ceko naik ke atap sinagoga untuk memeriksa legenda kuno tersebut. Tentu saja, dia tidak menemukan golem di sana. Namun, penduduk Praha masih percaya bahwa setiap 33 tahun sekali, monster mengerikan hidup kembali di bawah atap sinagoga dan berkeliaran di jalan-jalan kawasan Yahudi. Pada titik ini, yang terbaik adalah tidak menghalangi jalannya.

Golem adalah makhluk mitologi Yahudi yang terlihat seperti manusia. Itu terbuat dari tanah liat dan dianimasikan oleh rabi dengan bantuan pengetahuan rahasia.

Diyakini bahwa Golem hanya dapat diciptakan oleh orang yang telah mencapai kemurnian tertinggi, Kepala Rabi, untuk menyelamatkan rakyatnya dari bencana yang akan datang. Pria tanah liat memiliki kekuatan supernatural, berkat itu ia mampu mengatasi musuh orang Yahudi.

Legenda mengatakan bahwa kelahiran Golem terjadi di Praha pada abad ke-16, yang pada waktu itu dihuni oleh orang Ceko, Yahudi, dan Jerman. Terlepas dari kenyataan bahwa ghetto Yahudi menempati sebagian besar kota, orang-orang ini menderita penganiayaan yang parah.

Pada saat ini, Kepala Rabi Yahudi Praha bernama Leo berpaling ke surga dengan permintaan untuk memberitahunya bagaimana mengakhiri penderitaan rakyatnya. Dia diperintahkan untuk membuat Golem untuk menghancurkan musuh.

Pada malam hari, di tepi Sungai Vltava, ia melakukan ritual: ia membuat sosok seorang pria dari tanah liat, bersama dengan sekitarnya, meletakkannya di ustash (mampu menghidupkan kembali nama Tuhan, tertulis di perkamen). Segera setelah itu, Golem hidup kembali. Secara lahiriah, dia mirip dengan seorang pria, hanya saja dia memiliki kekuatan yang luar biasa, tidak dapat berbicara, dan kulitnya berwarna cokelat.

Dia berurusan dengan musuh dan selama 13 tahun melindungi orang-orang Yahudi dari gangguan. Akhirnya, orang-orang Yahudi merasa aman.

Akhir dari cerita Golem

Golem membantu Rabi Leo, melaksanakan instruksinya. Setiap hari Jumat rabi mengeluarkan kain dari mulut orang tanah liat itu agar dia tidak ditinggalkan tanpa pengawasan pada hari Sabat ketika rabi berada di rumah ibadat.

Suatu hari, Rabi Leo lupa melakukan ini, dan Golem keluar dari rumah, menghancurkan segala sesuatu di sekitarnya. Rabi segera menyusulnya dan mengeluarkan kain itu. Golem tertidur selamanya.

Mayat pria tanah liat itu dibawa ke loteng Sinagoga Baru Lama di Praha. Rabi Leo melarang siapa pun untuk pergi ke sana. Baru pada tahun 1920, seorang jurnalis Ceko memutuskan untuk memeriksa apakah itu benar atau tidak dan naik ke loteng. Tapi selain sampah, tidak ada apa-apa di sana.

Meskipun demikian, orang-orang Yahudi Praha masih percaya pada pelindung tanah liat dari orang-orang mereka. Mereka percaya bahwa setiap 33 tahun Golem tiba-tiba muncul dan menghilang di kota. Di kota Poznan, Ceko, sebuah monumen bahkan didirikan untuk menghormati Golem.

Plot legenda ini dapat ditemukan di banyak karya seni. Motif Golem digunakan dalam karya sastra seperti The Golem karya Gustav Meyrink dan drama Arthur Holicher dengan nama yang sama, Frankenstein karya Mary Shelley, atau Modern Prometheus, bahasa Rusia. cerita rakyat tentang Clay Guy. Golem juga disebutkan dalam karya "Senin dimulai pada hari Sabtu" oleh saudara-saudara Strugatsky, dalam novel Umberto Eco "Foucault's Pendulum", dalam novel "Chapaev and the Void" oleh V. Pelevin, dll. Plot legenda Golem dapat ditemukan di film, kartun, lagu, dan permainan komputer.

1. Untuk tubuh makhluk itu, digunakan tanah liat merah yang belum dibakar yang dikumpulkan di sumber sungai.
2. Patung anak berusia 8-10 tahun dibuat dari bahan.
3. Kata Ibrani "Amet", yang berarti "Kebenaran", tergambar di dahi.

Setelah merapal mantra, golem akan mulai hidup. Dalam beberapa hari, ia tumbuh 5-6 kali.

Ciptaan memiliki pikiran anak kecil dan sepenuhnya tunduk pada pesulap, membantunya, serta Menurut legenda, setelah beberapa tahun hidup, makhluk secara bertahap belajar dan dapat memberontak melawan pencipta. Alasan pelepasan golem adalah pencoretan dari kata ajaib.

Raksasa gila dalam kemarahan mampu menghancurkan seluruh kota. Anda dapat menghancurkannya hanya dengan menghapus huruf pertama dari kata tersebut, sehingga sisanya menjadi "bertemu". Kata ini berarti "mematikan" dalam bahasa Ibrani.

Proses pembuatan golem mirip dengan kelahiran seseorang atas kehendak Tuhan. Tidak seperti Adam, raksasa buatan manusia tidak memiliki jiwa. Penampilan mereka yang tidak sedap dipandang, kecanggungan dan pemikiran yang terbatas juga menunjukkan ketidaksempurnaan ciptaan manusia dibandingkan dengan ciptaan Tuhan.

Disebutkan dalam legenda

Golem Yahudi disebutkan dalam dua mitos. Kedua legenda mengangkat tema ketidaksempurnaan manusia yang diciptakan secara artifisial dan penolakan masyarakat terhadap makhluk yang secara lahiriah jelek.

Praha Golem

Menurut legenda ini, pada awal abad XVII. risiko pencemaran darah terhadap orang-orang Yahudi Praha meningkat. Penduduk Kristen Praha menuduh orang-orang Yahudi menggunakan darah orang bukan Yahudi untuk korban.

Untuk melindungi kota dari pogrom, seorang rabi bernama Yehuda Lev ben Bezalel memutuskan untuk membuat pelindung magis. Di pagi hari, Maharal dengan dua asistennya datang ke tepi Sungai Vlatva dan membentuk seorang pria dari tanah liat merah, setinggi 1,5 meter.

Rabi Leo memeriahkan ciptaan dengan nama rahasia Tuhan. Dia menggambarnya di atas kertas dan memasukkannya ke dalam mulut sosok itu.

Golem Praha tampak seperti pria paruh baya yang jelek. Dia tidak bisa berbicara atau makan. Seiring waktu, makhluk itu memperoleh nafsu makan yang tidak manusiawi. Golem memakan semua makanan yang diberikan kepadanya, terlepas dari rasa dan kesegarannya.

Makhluk tanah liat itu juga mulai menunjukkan dasar-dasar kecerdasan. Golem mulai mengajukan pertanyaan berikut kepada penciptanya:

1. Siapa itu Golem?
2. Siapa ibu dan ayah dari Golem?
3. Mengapa membuat Golem?
4. Golem tidak ingin sendirian.

Kesepian mendorong makhluk jelek itu untuk menjangkau orang-orang dengan harapan akan tanggap. Memiliki kesadaran seorang anak, golem mencoba bermain dengan anak-anak, tetapi mereka melarikan diri dengan ngeri dari raksasa.

Ada dua versi mengapa manusia tanah liat memberontak melawan tuannya.

Versi pertama

Setiap hari, makhluk itu melakukan pekerjaan yang paling sulit dan tidak menyenangkan, dan pada malam hari ia menjaga rumah-rumah Yahudi. Pada Jumat malam, Leo mengeluarkan kata-kata suci dari mulut bawahannya untuk mengunjungi sinagoga pada hari Sabtu. Suatu hari rabi lupa mengeluarkan kertas dan golem memberontak melawan penciptanya. Dengan marah, makhluk itu menghancurkan rumah dan mengejar penghuninya. Orang-orang Yahudi diselamatkan dari kematian hanya oleh kelambanan penciptaan.

Dengan susah payah, Singa mampu mengambil kata-kata suci dari mulut monster itu. Rabi itu membawa ciptaannya ke loteng sinagoge dan mengelilinginya dengan mantra-mantra Yahudi. Pada awal abad XIX. seorang jurnalis Polandia berjalan ke loteng gereja ini, tetapi dia tidak menemukan tubuh raksasa itu.

Versi kedua

Sumber lain menceritakan akhir yang lebih romantis dari legenda tersebut. Seiring waktu, selain mendapatkan kesadaran, golem mulai mengalami perasaan. Melihat sekali putri Leo Miriam, makhluk itu jatuh cinta pada gadis itu. Miriam sendiri tidak membalas makhluk tanah liat tak berjiwa itu.

Pria tiruan itu mengikuti putri rabi ke mana-mana dengan harapan timbal balik dan tidak membiarkan kata-kata mantra ditarik keluar dari mulutnya. Lalu Leo meminta Miriam untuk merayu makhluk itu dan mengeluarkan kertas dari mulutnya. Gadis itu mengikuti perintah ayahnya.

Sejak itu, ada kepercayaan Ceko - setiap 33 tahun sekali pada hari titik balik matahari, makhluk itu hidup untuk melindungi ibu kota. Pada hari ini, gadis-gadis yang belum menikah berusaha untuk tidak meninggalkan rumah, agar tidak menjadi pengantin golem.

Golem Yeremia

Nabi Yahudi Yeremia juga mencoba menciptakan makhluk untuk melindungi umat Tuhan. Dia membentuk seorang pria dari tanah liat dan menggambar kata-kata "Tuhan adalah kebenaran" di kepalanya.

Makhluk yang dihidupkan kembali itu tiba-tiba mengambil pisau dari sang nabi dan mengukir kalimat lain di wajahnya, "Tuhan telah mati." Tindakan ini menjelaskan kepada Yeremia bahwa makhluk yang digerakkan oleh sihir tidak akan mampu melindungi orang-orang Yahudi dari kekuatan Jahat. Dengan ngeri, kejahatan menghancurkan ciptaannya dan untuk waktu yang lama memohon pengampunan dari Tuhan atas kelancangannya.

Legenda tentang makhluk yang diciptakan oleh orang-orang untuk layanan ditemukan di setiap mitologi. Golem tidak selalu memiliki rupa manusia, tetapi mereka terkait dengan ciptaan Yahudi dengan kesetiaan kepada pemiliknya dan direvitalisasi dengan sihir.

Elemen dalam sihir

Makhluk yang disebut elementals adalah "kerabat" terdekat dari golem klasik. Yang membedakan mereka dengan manusia tanah liat adalah kesadaran diri.

Elemental adalah roh yang lebih rendah yang dapat dipanggil oleh penyihir berpengalaman ke dalam cangkang tertentu. Makhluk-makhluk ini setia melayani tuannya dengan harapan mendapatkan kebebasan. Elemental diklasifikasikan menurut elemen:

1. Bersahaja. Dalam beberapa sumber, makhluk ini adalah tiruan dari golem. Makhluk itu berpenampilan humanoid, memiliki pikiran dan menjalankan semua perintah penciptanya. Elemen tanah digunakan untuk melindungi kota dari tentara asing dan cuaca buruk. Kelesuan mereka diimbangi oleh kekuatan yang luar biasa.
2. Berapi. Lebih sering itu adalah segumpal api murni. Dalam legenda Arab, elemen api termasuk subspesies jin - ifrit. Makhluk-makhluk ini dapat mempertahankan penampilan mereka setelah mantra mage berakhir.
3. Air. Makhluk-makhluk ini digunakan untuk melindungi dari monster laut atau pasang surut. Elemen air juga menciptakan sumur dan oasis.
4. Udara. Secara lahiriah, makhluk-makhluk ini menyerupai sekelompok awan. Mereka digunakan untuk menyembunyikan tentara. Juga, menurut legenda, elemen udara bisa memanggil petir.

Makhluk-makhluk ini juga berbagi kekebalan terhadap sihir dengan golem. Beberapa elemen memberontak melawan penyihir pencipta, menuntut kebebasan dan rasa hormat.

mitologi Yunani

Di Yunani, tema orang yang diciptakan secara artifisial secara luas terkait dengan dewa pandai besi Hephaestus. Alih-alih tanah liat, ia menggunakan perunggu dan emas, menciptakan asisten besi yang cerdas untuk dirinya sendiri.

Talos

Menurut mitologi Yunani kuno, Talos adalah prajurit perunggu yang diberikan Zeus ke Eropa untuk melindungi tanah dari orang asing. Makhluk ini hidup di pulau Kreta.

Raksasa perunggu itu melemparkan batu ke kapal-kapal yang mendekat. Jika pengembara berhasil mendarat di pantai, Talos menenggelamkan mereka dengan api dan pedang.

Menurut salah satu legenda, ciptaan para Dewa dihancurkan oleh Medea, istri Jason. Dia membius raksasa itu dengan ramuan tidur dan mencabut paku dari tumitnya. Talos kedaluwarsa dengan ichor, yang menggantikan darahnya.

Sumber lain mengatakan bahwa golem perunggu dibunuh oleh seorang pahlawan bernama Peant. Dia memukul tumit makhluk itu dengan panah dari busur Hercules.

Galatea

Dalam budaya Yunani, ada mitos tentang patung indah yang dibuat oleh Pygmalion. Sang Pencipta jatuh cinta dengan seorang gadis marmer dan menginginkannya. Dia mendandani Galatea dengan pakaian yang indah dan memberikan perhiasan.

Bingung dengan ketidakberdayaan cintanya, Pygmalion berdoa kepada para dewa Olympus untuk mengiriminya gadis yang sama. Merasa kasihan pada manusia, Aphrodite, dewi Cinta, menghidupkan kembali karya pematung.

Legenda Eropa

Mitos negara-negara Eropa lainnya juga menceritakan tentang pelayan yang diciptakan secara artifisial. Diantaranya adalah:

1. Gullinbursti. Babi emas besar. Itu diciptakan oleh para kurcaci dalam perselisihan dengan Loki.
2. Kelinci Besi. Dalam mitologi masyarakat utara, golem ini diciptakan oleh penyihir untuk mencuri susu dari penduduk desa.
3. Banteng Thorgeir. Makhluk yang diciptakan oleh pesulap Islandia dari kulit dan kuku banteng. Roh melayani para penyihir dan membalas dendam pada pelanggar mereka, menghancurkan desa-desa.
4. Prysypush. Seorang anak diukir dari kayu. Dalam cerita rakyat Belarusia, makhluk seperti itu ditinggalkan oleh para penyihir alih-alih anak-anak yang dicuri.
5. Tupilac. Golem yang diciptakan oleh para penyihir Greenland. Dalam budaya Eskimo, makhluk ini digunakan untuk membalas dendam pada orang asing.
6. monster Frankenstein. Orang yang hidup, dikumpulkan dari daging orang lain yang mati. Dalam karakter dan perilaku, itu adalah analog dari golem Yahudi.