ایمان ارتدکس - شفای دست خشک. شفای راهب خشک دست توسط سنت سرگیوس

مت. دوازدهم، 9-13: 9 و از آنجا بیرون رفت، به کنیسه آنها وارد شد. 10 و اینک مردی بود با دست خشک. و از عیسی خواستند که او را متهم کند: آیا می توان در روز سبت شفا داد؟ 11 و او به آنها گفت: «کدام یک از شما که یک گوسفند دارد، اگر در روز سبت به گودالی بیفتد، آن را بر نمی دارد و بیرون نمی آورد؟ 12 انسان چه بهتر از گوسفند! بنابراین می توانید در روزهای شنبه کارهای خوبی انجام دهید. 13 سپس به آن مرد گفت: دستت را دراز کن. و او آن را دراز کرد و او مانند دیگری سالم شد.

Mk. III، 1-5: 1 و دوباره به کنیسه آمد. مردی بود که دستش خشک شده بود. 2 و او را زیر نظر گرفتند تا ببینند که آیا در روز سبت شفا خواهد یافت تا او را متهم کنند. 3 اما او به مردی که دستش خشک شده بود گفت: در وسط بایست. 4 اما او به آنها گفت: آیا در روز سبت نیکی کنیم یا بد؟ روح را نجات دهد یا نابود کند؟ اما سکوت کردند. 5 و با خشم به آنها نگاه کرد و از سختی دلشان غمگین بود، به آن مرد گفت: دستت را دراز کن. دراز کرد و دستش هم مثل دیگری سالم شد.

خوب. VI، 6-11: 6 و در یک سبت دیگر واقع شد که به کنیسه وارد شد و تعلیم داد. مردی بود که دست راستش خشک شده بود. ۷ و کاتبان و فریسیان او را زیر نظر داشتند تا ببینند که آیا در روز سبت شفا می‌یابد تا اتهامی بر او بیابند. ۸ امّا او که از افکار آنها آگاه بود، به مردی که دستش خشک بود گفت: برخیز و به وسط بیا بیرون. و او برخاست و سخن گفت. 9سپس عیسی به آنها گفت، از شما خواهم پرسید که در روز سبت چه باید کرد؟ خوب یا بد؟ روح را نجات دهد یا نابود کند؟ سکوت کردند. 10 و به همه آنها نگاه کرد، به آن مرد گفت: دستت را دراز کن. او چنین کرد؛ و دستش مثل دیگری سالم شد. 11 و آنها خشمگین شدند و به یکدیگر گفتند که با عیسی چه کنند.

راهنمای مطالعه اناجیل چهارگانه

Prot. سرافیم اسلوبودسکوی (1912-1971)
طبق کتاب «قانون خدا» 1957م.

درمان خشکی دست

یک روز سبت، عیسی مسیح وارد کنیسه (خانه ملاقات و دعا) شد. مردی بود با دست راستش پژمرده. فریسیان که می خواستند علیه نجات دهنده اتهامی بیابند، مراقب بودند که ببینند آیا او در روز شنبه بیماران را شفا می دهد یا خیر.

ناجی با دانستن افکار آنها به دست خشک شده گفت: "برخیز و به وسط برو."

سپس رو به فریسیان کرد و گفت: «از شما می‌پرسم: در روز سبت چه باید بکنید؟ خوب یا بد؟ جان را نجات دهید یا نابود کنید، یعنی بگذارید هلاک شود.

سکوت کردند.

عیسی به همه آنها نگاه کرد و گفت: «کدام یک از شما که یک گوسفند دارد، اگر در روز سبت در گودال بیفتد، آن را بر نمی دارد و بیرون نمی آورد؟ انسان چقدر بهتر از گوسفند است! و بنابراین می توان در روز سبت نیکی کرد.»

پس از آن، منجی رو به دست پژمرده کرد و گفت: دستت را دراز کن.

سوخوروکی دست مریضش را دراز کرد و مثل دیگری سالم شد.

فریسیان به خشم آمدند و از کنیسه خارج شدند و با یکدیگر مشورت کردند که چگونه عیسی را نابود کنند.

اسقف اعظم آورکی (تاوشف) (1906-1976)
راهنمای مطالعه کتب مقدس عهد جدید. چهار انجیل. صومعه تثلیث مقدس، جردنویل، 1954.

4. شفای خشک بازو در روز شنبه

(متی دوازدهم، 9-14؛ مرقس سوم، 1-6؛ لوقا ششم، 6-11)

با این شفا، خداوند دوباره خشم کاتبان و فریسیان را بر ضد خود برانگیخت و ظاهراً همه جا او را همراهی کردند تا او را به نقض قانون موسی محکوم کنند. پس از پرسیدن این سؤال از فریسیان: «کدام یک از شما با داشتن یک گوسفند، اگر در روز سبت در گودالی بیفتد، آن را نخواهد گرفت و بیرون نخواهد آورد؟» خداوند نشان داد که در نظر او اعمال رحمت مهمتر از رعایت شریعت در تعطیلات سبت است و به طور کلی به خاطر اعمال خیریه، قطع این استراحت جایز است.

(مرقس 2:23-28؛ 3:1-12؛ متی 12:1-21؛ لوقا 6:1-11)

معجزه شفای دست خشک در کنیسه ارتباط نزدیکی با تعلیم عیسی مسیح در مورد تکریم سبت دارد. از زمان شفای فلج در اورشلیم، کاتبان و فریسیان دائماً مسیح را متهم کردند که "سبت را نگه نمی دارد" و در نتیجه فرمان خدا را که از طریق موسی داده شده بود نقض می کند. و مسیح که از خود می‌گوید «نیامده تا شریعت را زیر پا بگذارد، بلکه آمده است تا آن را اجرا کند»، در عین حال، از دیدگاه فریسیان، دائماً و گویی عمداً با اعمال معجزه‌آسا خود، قانون را زیر پا می‌گذاشت. تقدس بقیه روز سبت، که آنها را "خشمگین" کرد.

مسیح که این را دید، با این وجود به شفا دادن در روز سبت ادامه داد. چرا او این کار را کرد؟ آیا بهتر نبود، اگر انسانی صحبت کنیم، تسلیم فریسیان می شدیم؟ با این حال، این سؤال از اصل بود، زیرا خداوند، با آمدن خود به جهان، تمام شریعت را به انجام رساند و آن را لغو کرد. این همان چیزی است که فریسیان سرسختانه آن را انکار می کردند و نمی خواستند مسیح واقعی، پسر خدا را در او ببینند. نگه داشتن بقیه روز سبت تنها بهانه ای برای مقاومت آنها در برابر خدا بود.

فرمان روز سبت را خود خداوند به مردم داده است: «روز سبت را به یاد آورید تا آن را مقدس نگه دارید». فارغ از زحمات و دغدغه های دنیوی، «روز هفتم» به انسان داده می شود تا غوغا نکند، در تداوم امور روزمره، هدف اصلی زندگی را فراموش نکند، زندگی بهشتی در خدا، گمشده های بی گناه را فراموش نکند. سعادت ، به طوری که شخص در "مبارزه برای هستی" خود از نیروهای خود و یا نیروهای کارمندان خود - مردم و حتی حیوانات - استثمار نکند. بنابراین، فرمان سینا در مورد سبت نه تنها توسط عیسی مسیح لغو نشد، بلکه به معنای خالص و معنوی آن به عنوان فرمان عشق انسان به انسان به نام خدا، بازسازی شد. خدا مرد گفت: «سبت برای انسان است و نه انسان برای سبت». "پسر انسان پروردگار سبت ها است." در برابر فریسیان، این رهبران نابینا، کسی که قدرت لغو سبت عهد عتیق را دارد، که خداوند سبت ها است، ایستاده بودند.

قبل از داستان شفای دست خشکیده، حواریون مسیح با عبور از مزارع در حوالی طبریه خوشه‌های ذرت را چیده و خوردند. فریسیان که هر قدم عیسی و شاگردانش را دنبال می کردند، بلافاصله سرزنش کردند که شاگردان مسیح «در روز سبت کاری را انجام می دهند که نباید انجام دهند». مسیح با اشاره به مثالی از کتاب مقدس به آنها پاسخ داد که داوود به دلیل نیاز به غذا، «به خانه خدا زیر نظر کاهن اعظم ابیاتار وارد شد و نان نمایشی را خورد که جز کاهنان نباید آن را بخورد. و آن را به کسانی که با او بودند داد» (اول سم. 21 و 6). خداوند خطاب به فریسیان گفت: «آیا در شریعت نخوانده‌اید که کاهنان در معبد، سبت را نقض می‌کنند، اما بی‌گناه هستند؟» فریسیان نتوانستند پاسخی به این بدهند، زیرا مدتهاست مفهوم واقعی روز سبت را از دست داده بودند.

با این حال، آنها با کینه توزی، از تمام کلمات عیسی مسیح محافظت کردند و او را در همه جا همراهی کردند. با رسیدن به کنیسه محلی، خداوند طبق معمول به مردم آموزش داد. "مردی بود که دست راستش خشک شده بود." از سوی دیگر، فریسیان «او را زیر نظر داشتند تا ببینند آیا در روز سبت شفا خواهد یافت یا نه تا اتهامی علیه او بیابند. اما او با آگاهی از افکار آنها به مردی که دستش خشک شده بود گفت: برخیز و بیا وسط! و او برخاست و سخن گفت. سپس عیسی به آنها گفت: «از شما خواهم پرسید: در روز سبت چه باید کرد؟ خوب یا بد؟ روح خود را نجات دهید یا آن را خراب کنید؟ سکوت کردند. آنها سکوت کردند، زیرا چیزی برای پاسخگویی نداشتند، و خشم ناتوانی بر کسی که خود را «خداوند روز سبت» می نامید، خفه شدند. سپس مسیح از آنها سؤال دیگری کرد: «کدام یک از شما که گوسفندی دارد، اگر روز شنبه در گودال بیفتد، آن را نمی گیرد و بیرون نمی آورد؟ انسان چقدر بهتر از گوسفند است! بنابراین، می توان در روز سبت نیکی کرد.» مسیح نتیجه گرفت. فریسیان ساکت ماندند. و سپس مسیح، "با خشم" به آنها نگاه کرد، "در حال سوگ برای سختی قلب آنها" به مرد بیمار گفت: "دستت را دراز کن. و او دراز شد: و او مانند دیگری سالم شد.

فریسیان با مشاهده معجزه دیگری که عیسی مسیح در روز شنبه انجام داد، «خشمگین شدند» و با خروج از کنیسه، «بلافاصله با هیرودیان ها علیه او مشورت کردند که چگونه او را نابود کنند». نه گفتار و نه عمل منجی آنها را به هوش نیاورد. پس از اطلاع از توطئه، "عیسی از آنجا رفت، ¾ از متی انجیلی نقل می کند، ¾ و بسیاری از مردم به دنبال او رفتند و او همه آنها را شفا داد."

انتخاب رسولان

(مرقس 3:13-19؛ لوقا 6:12-16)

کلمه در مورد پادشاهی بهشت ​​که ناجی به زمین آورد، نه تنها توسط یهودیان، بلکه توسط تمام مردمان زمین شنیده می شد. و برای این کار، واعظانی مورد نیاز بودند که با آموختن تعالیم مسیح، آن را به اقصی نقاط زمین برسانند و برای همه مردم موعظه کنند. بنابراین لازم بود که چنین مبلغانی را انتخاب کرده و به آنها آموزش داده شود و تنها پس از آن به تبلیغ بفرستند. اما قبل از انجام همه این کارها، عیسی مسیح به کوه رفت و تمام شب را در آنجا به دعا گذراند. چون روز فرا رسید، شاگردانش را صدا زد، اما نه همه کسانی که از او پیروی کردند، بلکه خود او خواستند. از تعداد آنها دوازده نفر را برگزید و آنها را رسول نامید. خداوند آنها را برای فرستادن به موعظه برگزید و از این رو آنها را رسول نامید. به خدمت رسولی فراخوانده شد:

سیمون، به نام پیتر.

اندرو، برادر سیمون.

یعقوب پسر زبدی.

جان، برادر جیمز.

بارتلمه (معروف به ناتانائیل).

متی (معروف به لوی).

ژاکوب آلفیف (جوانتر).

سیمون زیلوت یا کنونیت.

جوداس یاکولف (معروف به لووی، با نام مستعار فادی).

یهودا اسخریوطی.

در ابتدا، تفاوت شدیدی در ارشدیت بین شاگردان عیسی مسیح وجود نداشت (این امر به ویژه با ترتیب متفاوتی که اسامی رسولان توسط مبشران مختلف فهرست می شود نشان می دهد) و تفاوت در نام برخی از آنها آنها با رسم یهودیان توضیح داده می شود که نام های متعددی را بر خود دارند و در مناسبت های مهم زندگی آنها را تغییر می دهند. همه حواریون به جز یهودا اسخریوطی ساکن جلیل بودند.

معجزه شفای دست خشک در کنیسه ارتباط نزدیکی با تعلیم عیسی مسیح در مورد تکریم سبت دارد. از زمان شفای فلج در اورشلیم، کاتبان و فریسیان دائماً مسیح را متهم کردند که "سبت را نگه نمی دارد" و در نتیجه فرمان خدا را که از طریق موسی داده شده بود نقض می کند. و مسیح که از خود می‌گوید «نیامده تا شریعت را زیر پا بگذارد، بلکه آمده است تا آن را اجرا کند»، در عین حال، از دیدگاه فریسیان، دائماً و گویی عمداً با اعمال معجزه‌آسا خود، قانون را زیر پا می‌گذاشت. تقدس بقیه روز سبت، که آنها را "خشمگین" کرد.

مسیح که این را دید، با این وجود به شفا دادن در روز سبت ادامه داد. چرا او این کار را کرد؟ آیا بهتر نبود، اگر انسانی صحبت کنیم، تسلیم فریسیان می شدیم؟ با این حال، این سؤال از اصل بود، زیرا خداوند، با آمدن خود به جهان، تمام شریعت را به انجام رساند و آن را لغو کرد. این همان چیزی است که فریسیان سرسختانه آن را انکار می کردند و نمی خواستند مسیح واقعی، پسر خدا را در او ببینند. نگه داشتن بقیه روز سبت تنها بهانه ای برای مقاومت آنها در برابر خدا بود.

زندگی بهشتی در خدا، سعادت بی گناه از دست رفته را فراموش نکرد، تا شخص در "مبارزه برای هستی" خود از نیروهای خود و یا نیروهای همکاران خود - مردم و حتی حیوانات - بهره برداری خودخواهانه نکند. بنابراین، فرمان سینا در مورد روز سبت نه تنها توسط عیسی مسیح لغو نشد، بلکه به معنای خالص و معنوی آن، به عنوان فرمان عشق انسان به انسان به نام خدا، بازسازی شد. فارغ از مشغله ها و دغدغه های روزمره، «روز هفتم» به انسان داده می شود تا در تداوم امور روزمره غوغا نکند، هدف اصلی زندگی را فراموش نکند. "شنبه برای یک مرد است، و مردی برای سبت نیست"گفت مرد خدا. "، پسر انسان خداوند و سبتها است". در برابر فریسیان، این رهبران نابینا، کسی که قدرت لغو سبت عهد عتیق را دارد، که خداوند سبت ها است، ایستاده بودند.

داستان شفای دست پژمرده با داستانی در مورد چگونگی عبور شاگردان مسیح از مزارع در مجاورت طبریا، چیدن خوشه و خوردن آن پیش می‌آید. فریسیان که هر قدم عیسی و شاگردانش را دنبال می کردند، فوراً به شاگردان مسیح سرزنش کردند. کارهایی را که نباید انجام دهید در روز شنبه انجام دهید". مسیح با اشاره به مثالی از کتاب مقدس به آنها پاسخ داد که داوود به دلیل نیاز به غذا، «او به خانه خدا زیر نظر کاهن اعظم ابیاتار وارد شد و از نان نمایشی که هیچ کس جز کاهنان نباید بخورد خورد و آن را به کسانی که با او بودند داد.»(اول سموئیل 21:6). " مگه تو قانون نخوندی خداوند به فریسیان خطاب کرد، ، که کاهنان در معبد روز سبت را نقض می کنند، اما بی گناه هستند? فریسیان نتوانستند پاسخی به این بدهند، زیرا مدتهاست مفهوم واقعی روز سبت را از دست داده بودند.

با این حال، آنها با کینه توزی، از تمام کلمات عیسی مسیح محافظت کردند و او را در همه جا همراهی کردند. با رسیدن به کنیسه محلی، خداوند طبق معمول به مردم آموزش داد. " مردی بود که دست راستش خشک شده بود". از سوی دیگر، فریسیان «او را زیر نظر داشتند تا ببینند آیا در روز سبت شفا خواهد یافت یا نه تا اتهامی علیه او بیابند. اما او با آگاهی از افکار آنها به مردی که دستش خشک شده بود گفت: "برخیز و تا وسط بیا بیرون!"و او برخاست و سخن گفت. سپس عیسی به آنها گفت: من از شما می پرسم: در روز سبت چه باید کرد؟ خوب یا بد؟ روح خود را نجات دهید یا آن را خراب کنید؟سکوت کردند. ساکت ماندند زیرا چیزی برای پاسخگویی نداشتند و خشم ناتوان از کسی که خود را خوانده بود خفه شدند. پروردگار و شنبه". سپس مسیح از آنها سؤال دیگری پرسید: «کدام یک از شما که گوسفندی دارد، اگر در روز سبت در گودال بیفتد، آن را نگیرد و بیرون نکشد؟ انسان چقدر بهتر از گوسفند است! بنابراین، شما می توانید در روز شنبه کارهای خوبی انجام دهید،مسیح نتیجه گرفت. فریسیان ساکت ماندند. و سپس مسیح، "با خشم" به آنها نگاه می کند، "ج غمگین برای سختی قلبشانبه مرد بیمار گفت: دستت را دراز کن و او دراز شد: و او مانند دیگری سالم شد».

فریسیان پس از مشاهده معجزه دیگری که عیسی مسیح در روز شنبه انجام داد، «به خشم افتادند» و پس از خروج از کنیسه، « فوراً با هیرودیان علیه او مشورت کرد که چگونه او را نابود کنند". نه گفتار و نه عمل منجی آنها را به هوش نیاورد. با اطلاع از توطئه، عیسی از آنجا رفت متی انجیلی نقل می کند، ، و انبوهی از مردم به دنبال او رفتند و او همه آنها را شفا داد».

تاریخ انتشار یا به روز رسانی 1396/05/01

قسمت سوم
تاریخ مقدس عهد عتیق و جدید

عهد جدید

درمان خشکی دست

یک روز سبت، عیسی مسیح وارد کنیسه (خانه ملاقات و دعا) شد. مردی بود با دست راستش پژمرده. فریسیان که می خواستند علیه نجات دهنده اتهامی بیابند، مراقب بودند که ببینند آیا او در روز شنبه بیماران را شفا می دهد یا خیر.

منجی با آگاهی از افکار آنها به دست خشکیده گفت: برخیز و برو بیرون وسط.

سپس رو به فریسیان کرد و گفت: «از شما می‌پرسم: در روز سبت چه باید کرد؟ خیر یا شر؟ جان را نجات دهید یا نابود کنید.» یعنی بگذارید هلاک شوید.

سکوت کردند.

عیسی به همه آنها نگاه کرد و گفت: «کدام یک از شما که یک گوسفند دارد، اگر در روز سبت در گودال بیفتد، آن را نگیرد و بیرون نکشد، چه انسان بهتر از گوسفند است!

پس از آن، منجی رو به دست پژمرده کرد و گفت: دستت را دراز کن.

سوخوروکی دست مریضش را دراز کرد و مثل دیگری سالم شد.

فریسیان به خشم آمدند و از کنیسه خارج شدند و با یکدیگر مشورت کردند که چگونه عیسی را نابود کنند.