بعد از عشای ربانی چه چیزی بخوانیم دعای شکرگزاری بعد از عشای ربانی. دعا به تثلیث مقدس

هنگامی که با اشتراک سرشار از فیض هدایای مقدس حیات بخش به شما پاداش داده می شود، فورا آواز بخوانید، با پشتکار سپاسگزاری کنید. و از صمیم قلب به خدا این را بگو:

جلال تو را خدایا! (3)

دعای شکرگزاری، اول

خداوندا، خدای من، تو را شکر می‌کنم که مرا گناهکار را طرد نکردی، بلکه مرا شریک مقدسات کردی. تو را سپاس می گویم که نالایق از پاک ترین و بهشتی ترین عطایای تو شریک می شوم.
مفتخر شد. امّا ای پروردگار عاشق بشریت که برای ما مرد و دوباره برخاست و این هدایای هولناک و حیاتبخش خود را برای عمل نیک و تقدیس روح و جسم ما به ما ارزانی داشت، برای من نیز برای شفای انسانها قرار ده. روح و جسم، برای انعکاس هر دشمن، برای روشنایی، چشمان قلبم، به دنیای نیروی روحی من، به ایمان راسخ، به عشق بی وفا، به تحقق حکمت، به اجرای احکام تو، به تکثیر. از فیض الهی و کسب ملکوتت. به طوری که در تقدیس تو محفوظ ماندن، رحمت تو را همیشه به یاد می آورم و دیگر نه برای خود، بلکه برای تو ای پروردگار و بخشنده ما زندگی می کنم. و بدین ترتیب با ترک این زندگی به امید حیات ابدی، به جایگاه آرامش ابدی رسیدم، جایی که صدای بی وقفه ی جشن کنندگان و شادی بی پایان آنانی که به زیبایی وصف ناپذیر چهره تو می نگرند. زیرا تو هدف واقعی تلاش و شادی غیرقابل توضیح کسانی هستی که تو را دوست دارند، ای مسیح خدای ما، و تمامی خلقت تو را برای همیشه ستایش می کنند. آمین

دعای سنت ریحان بزرگ، دوم

خداوند مسیح خدا، پادشاه اعصار و خالق تمام جهان! تو را به خاطر همه نعمت هایی که به من بخشیده ای و اشتراک پاک ترین و حیات بخش ترین سعادت هایت سپاسگزارم. از تو می خواهم ای نیکو و انسان دوست، مرا در پناه خود و در سایه بال هایت نگه دار و تا آخرین نفس با وجدانی آسوده به من عطا کن که شایستگی شریک مقدساتت را برای آمرزش گناهان و حیات جاودان فرما.
زیرا تو نان حیات، منبع تقدیس، بخشنده برکت هستی، و تو را با پدر و روح القدس جلال می‌دهیم، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

دعای سنت سیمئون مجیستر، سوم

که گوشتت را با کمال میل به من دادی تا بخورم، تو آتشی که نالایقان را می سوزاند! آفریدگارم مرا نسوزان، در اجزای بدنم، در همه جوارح، در باطن، در قلبم بهتر برو و خار همه گناهانم را بسوزان. روح را پاک کن، اندیشه ها را تقدیس کن، زانوها را با استخوان ها محکم کن، پنج احساس اصلی را روشن کن، همه مرا با ترس از تو میخکوب کن. همیشه مرا از هر عمل و سخنی که برای روح مضر است محافظت، محافظت و حفظ کن. مرا پاک کن، بشوی و بساز، آراسته، پند ده و روشنم ده. مرا به عنوان جایگاه خود، روح یگانه، و نه دیگر سرای گناه، آشکار کن، تا هر شرور، هر شهوتی پس از دریافت عشا از من بگریزد، مانند از خانه تو، مانند آتش. من به عنوان شفاعت کننده برای خود، همه مقدسین، سران لشکریان بی جسم، پیشوای شما، رسولان حکیم، و بالاتر از آنها - مادر پاک و پاک شما را تقدیم شما می کنم. مسیح مهربانم دعاهایشان را بپذیر و بنده خود را فرزند نور قرار بده. برای تو ای یگانه نیکو، تقدیس و درخشش روح ما هستی و همه ما هر روز به درگاه خداوند و سرور، جلال می‌فرستیم.

دعای چهارم

بدن مقدس تو، خداوند عیسی مسیح، خدای ما، باشد که برای من زندگی ابدی باشد، و خون گرانبهای تو برای آمرزش گناهان. باشد که این شکرگزاری برای من در شادی، سلامتی و شادی باشد. در آمدن هولناک و ثانویت، به من، گناهکار، ضمانت کن که به شفاعت مادر پاکت و همه مقدساتت، در حق جلال تو بایستم. آمین

دعای 5، به مقدس ترین الهیات

بانوی مقدس Theotokos، نور روح تاریک من، امید، محافظت، پناهگاه، تسلی، شادی من! از تو سپاسگزارم که به من نالایق ضمانت دادی که در پاک ترین بدن و خون گرانبهای پسرت شریک شوم. اما آن که نور حقیقی را به دنیا آورد، چشمان روحانی قلبم را روشن کن. سرچشمه جاودانگی زاییده، مرا زنده کن، از گناه هلاک شده. خدای مهربان، ای مادر مهربان، بر من رحم کن و در قلبم نرمی و پشیمانی عطا کن و در اندیشه هام فروتنی و در هنگام اسیر شدن ذهنم به فکر نیک دعوت کن. و مرا تا آخرین نفس، نه در مذمت، لیاقت فرما که حرم پاک ترین اسرار را برای شفای روح و جسم بپذیرم. و اشک توبه و شکرگزاری به من ده تا در تمام روزهای عمرم تو را بخوانم و تسبیح گویم، زیرا که تا ابد برکت و جلال هستی. آمین بنده شما برای تو ای یگانه نیکو، تقدیس و درخشندگی روح ماست و همه ما هر روز به سوی تو، آن گونه که شایسته خداوند و سرور است، جلال می فرستیم.

نماز درست است. شمعون خدادار

اکنون، خداوندا، برحسب کلام خود، در سلامتی، بنده خود را آزاد می‌کنی، زیرا که چشمان من نجات تو را که در حضور تمامی قوم‌ها آماده کرده‌ای، دیده است: نوری برای آشکار شدن برای امت‌ها و جلال قوم تو، اسرائیل. .

تریساژیون

خدای مقدس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، ما را بیامرز. (3)

دعا به تثلیث مقدس

تثلیث مقدس، به ما رحم کن. پروردگارا، گناهان ما را پاک کن. پروردگارا، گناهان ما را ببخش. ای مقدس، به خاطر نام خود، ناتوانی های ما را عیاد و شفا ده!

بخشش داشته باشید سرورم. (3)
جلال بر پدر و پسر و روح القدس اکنون و همیشه و تا ابدالاباد. آمین

.
دعای پروردگار

پدر ما که در آسمان است! نام تو مقدس باد بگذار پادشاهی تو بیاید. اراده تو بر زمین نیز چنانکه در آسمان است انجام شود. نان روزانه مان را امروز به ما بده. و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما نیز بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.

تروپاریون به سنت جان کریزوستوم، اسقف اعظم قسطنطنیه، آهنگ 8:

لطفی که چون مشعل آتش از دهانت درخشید / جهان هستی را روشن کرد. /
برای دنیا گنجی بی مال جمع کردی / اوج فروتنی را به ما نشان دادی. / اما، ما را با سخنان خود آموزش دهید، / پدر جان کریزستوم، / از کلام، مسیح خدا، برای نجات جان ما دعا کنید.

کونتاکیون، لحن 6

شکوه:فیض الهی را از بهشت ​​دریافت کردی / و با دهانت به همه می آموزی که خدای یگانه را در تثلیث عبادت کنند / جان کریزوستوم ، مبارک ، بزرگوار ، / تو را شایسته ستایش می کنیم: / زیرا تو مربی ما هستی ، الهی را توضیح می دهی.

و حالا:

[ اگر مراسم عبادت مقدس باسیل بزرگ، اسقف اعظم قیصریه برگزار می شد، تروپاریون را برای ریحان بزرگ، آهنگ 1 بخوانید:

صدای تو از سراسر زمین گذشت، / زیرا کلام تو را دریافت کرد: / برای آنها حقایق ایمان را که شایسته خداست بیان کردی / ماهیت هر چیزی را که وجود دارد توضیح دادی / آداب و رسوم بشری را زیبا کردی - / کشیش سلطنتی پدر بزرگوار / برای نجات روح ما به مسیح خدا دعا کنید.

کونتاکیون، لحن 4

شکوه:تو به عنوان پایه تزلزل ناپذیر کلیسا ظاهر شدی / همه مردم را بپوش
اموال غیرقابل تعرض، / حک کردن آن با آموزه های شما، /
بزرگوار ریحان که بهشتی را آشکار می کند.

و حالا:شفاعت مسیحیان بی شرمانه است / شفاعت خالق تغییر ناپذیر است / صدای دعای گناهکاران را تحقیر مکن / اما به زودی به یاری خدای خیر بیا / با ایمان به سوی تو فریاد می زند / بشتاب با شفاعت و تسریع در دعا، مادر خدا، / همیشه پاسدار کسانی که تو را گرامی می دارند!» ]

[ اگر مراسم هدایای از پیش مقدس برگزار می شد، تروپاریون را برای سنت گریگوری دیالوگ، پاپ روم، آهنگ 4 بخوانید:

با دریافت فیض الهی از بالا، / گریگوری جلال، از جانب خداوند، / و تقویت شده به قدرت او، / می خواستی راه انجیل را طی کنی، - / زیرا
خدایا، تو پاداش زحمات خود را از مسیح دریافت کردی، - / به او دعا کن که روح ما را نجات دهد.

کونتاکیون، صدای 3

شکوه:شما به عنوان مقلد سر شبانان مسیح، پدر گریگوری ظاهر شدید، / لشکرهای راهبان را به دربار آسمانی هدایت کردید، / بنابراین به گوسفندان مسیح احکام او را آموختید. / اینک با آنها شادی و شادی / در سراهای بهشت.

و حالا:شفاعت مسیحیان بی شرمانه است / شفاعت خالق تغییر ناپذیر است / صدای دعای گناهکاران را تحقیر مکن / اما به زودی به یاری خدای خیر بیا / با ایمان به سوی تو فریاد می زند / بشتاب با شفاعت و تسریع در دعا، مادر خدا، / همیشه پاسدار کسانی که تو را گرامی می دارند!» ]

بالاترین افتخار کروبیان / و سرافیم بی نظیر با شکوه ، / باکره خدا - کلمه متولد شد / مادر واقعی خدا - ما شما را بزرگ می کنیم.

از عید پاک تا معراج به جای این دعا آمده است:
« بدرخش، بدرخش، اورشلیم جدید، / زیرا جلال خداوند بر تو برخاسته است! / اکنون شاد باش و خودنمایی کن، صهیون! / تو شادی ای مادر پاک / از رستاخیز مولود تو.

پس از عشای ربانی، هر کس در خلوص، پرهیز و گفتار لاکونیک باقی بماند تا به شایستگی مسیح دریافت شده را در خود حفظ کند.

کتاب های زیادی در مورد چگونگی آماده شدن برای عشای ربانی نوشته شده است، اما چگونه در این روز رفتار کنیم؟تعصبات زیادی وجود دارد:

• شما نمی توانید در آن روز بشویید،
• شما نمی توانید ماهی بخورید تا استخوان ها و همچنین انواع توت ها را با سنگ تف نکنید؟
• شما نمی توانید بزاق را تف کنید، حتی اگر خلط باشد، و اگر تف کنید چطور؟
• اگر بچه در آن روز آروغ بزند چه؟
• شما نمی توانید یک فرد ارتباطی را ببوسید، و اگر کودکی باشد که 100 بار در روز ببوسید چطور؟

کشیش نیکولای فاتف:
در اینجا چیزی است که توصیه می شود و به طور کلی پذیرفته شده است:
«قوانین کلیسا حفظ طهارت بدن را در روز عشاق، مشغول کردن ذهن به تفکر و دعا و نه سرگرمی تجویز می کند. در مورد غذا توصیه ای وجود ندارد، اما در مقدار غذا و مصرف شراب محدودیت وجود دارد تا در این روز حالت تهوع وجود نداشته باشد. بنابراین پرهیز تا زمان عشاء ربانی، اعتدال در غذا، مخصوصاً در این روز ضروری است. اگر نوزاد پس از عشا آروغ زد، باید آن را با دستمال جمع کرد و بسوزاند، قوانین کلیسا در مورد بوسیدن کودک ساکت است.

در طول روز بعد از عشای ربانی چگونه باید رفتار کرد؟

کشیش آفاناسی گومروف، یکی از ساکنان صومعه سرتنسکی، پاسخ می دهد:

شخص بعد از عشاء باید حرم را نگه دارد. عاقلانه است که دهان خود را بسته نگه دارید و از صحبت های بیهوده خودداری کنید. باید از هر چیز بیهوده، پرشور و به طور کلی از نظر معنوی زیان آور دور شد. شما باید به ویژه مراقب خود باشید، زیرا در چنین روزی دشمن سعی می کند شخص را به وسوسه بکشاند. اگر عشایر در یک روز هفته بود، پس باید وظایف خود را انجام دهید. هیچ چیز مانع کار نمی شود.

این عقیده که در روز عشای ربانی نمی توان نمادها را بوسید و دست کشیشان بر اساس هیچ چیز نیست. این امر نه در پدران مقدس و نه در کتب عبادی ذکر نشده است. بهتر است تا غروب از تعظیم به زمین خودداری شود، زیرا انسان بزرگ ترین حرم - بدن و خون پروردگار - را پذیرفته است. اما اگر در طول نماز همه به زانو افتادند، می توانید بدون خجالت این کار را انجام دهید. مهمترین چیز این است که روحیه شادی داشته باشید و خدا را شکر کنید.

آیا هنگام عشای ربانی، پس از دریافت هدایای مقدس، باید به سوی محراب تعظیم کرد؟

این کار را انجام دهید انجامش نده.و به این دلیل است: تعظیم پس از اشتراک به سوی محراب، از کنار آمبو، که کشیش با جام می ایستد، نشان دهنده یک سوء تفاهم کامل از یک واقعیت آشکار است. کسی که پس از دریافت هدایای مقدس، می خواهد از او تشکر کند، یعنی. خود مسیح در این زمان با پاک ترین بدن و خون گرانبها خود در جام عشای ربانی می ماند، که ارتباط دهندگان دقیقاً به نشانه قدردانی آن را می بوسند.

کشیش دیمیتری ترکین

می گویند بعد از عشاء نمی توانی تعمید بگیری؟

آنها همچنین می گویند که شما نمی توانید سه بار بعد از عزاداری ببوسید، بچه ها را ببوسید؟

معلوم است که بسیاری از مردم فکر می کنند که اگر بعد از عشای ربانی کسی را ببوسند، "فیض" آنها را ترک می کند. این تعصب است.اول از همه، شخصی که با هم شریک می شود باید خود را از هر چیزی که برای روح مفید نیست، از باطل، از گناه محافظت کند.

شماس پاول میرونوف

با لباس های کثیف بعد از عشاء چه کنیم؟

در هنگام اشتراک پسر چهار ماهه ای که از جام دور می شد، متوجه شد که خون مسیح روی گونه او جاری است. قطره ای روی یک دستمال گازی و روی یک ژاکت افتاد. با کت و دستمال چه کنیم؟ گالینا

گالینا عزیز! بلوز و دستمال باید سوزانده شود و خاکستر در خاک دفن شود (برای جلوگیری از پایمال شدن و آلودگی) می توانید چیزهایی را به معبد ببرید و بخواهید در آنجا سوزانده شوید، زیرا آنها خون مقدس را دریافت کردند.دفعه بعد که به یک کودک کوچک عزاداری می‌دهید، سعی کنید بسیار مراقب باشید، هنگام آوردن آن به جام مقدس وقت بگذارید. این نیاز به اعتراف دارد.

خداوند تو و خانواده ات را برکت دهد!

با احترام، کشیش الکساندر ایلیاشنکو.

به قوانین ویدیویی برای رفتار پس از عشای ربانی نگاه کنید.

آیا بعد از عشاء می توان خوابید و رکوع کرد؟

آیا می توان بعد از عشای ربانی به نمادها احترام گذاشت؟

آیا بعد از عشاء می توان شستشو داد؟

چگونه پس از عشای ربانی ارتدکس عمل کنیم

پاسخ توسط کشیش آندری تکاچف

کتاب‌ها و راهنماهای زیادی وجود دارد که به آمادگی برای عشای ربانی اختصاص یافته است. هدف این کتاب ها دادن دانش لازم برای برخورد آگاهانه، محترمانه و بی شرمانه به جام با غذای جاودانگی است. این کتاب ها یکی نیستند. اختلافاتی در آنها وجود دارد که عمدتاً به شدت متفاوت آماده سازی و رویکردهای مختلف به دفعات عشاق مربوط می شود. اما، با این حال، چنین ادبیاتی وجود دارد و متعدد است. اما این چیزی است که ما نداریم! ما کتابی نداریم که با خواننده در مورد چگونگی رفتار پس از عشرت، نحوه حفظ هدیه دریافتی، چگونگی استفاده از واقعیت ارتباط با خدا برای خیر، گفتگو با خواننده را هدایت کند! یک شکاف آشکار وجود دارد. و جسارتی برای پر کردن سریع این شکاف وجود ندارد. جدی بودن کار، اولاً به طرح سؤال، و ثانیاً، تلاش همسویی برای یافتن پاسخ صحیح نیاز دارد.

تجربه اعم از معنوی و دنیوی نشان می دهد که به دست آوردن آن آسان تر از نگه داشتن آن است. اگر در مورد یک هدیه عالی صحبت می کنیم، پس توانایی استفاده از آن سخت ترین چیزی است که در انتظار گیرنده است. با سوء استفاده یا نادیده گرفته شدن هدایا، یک نعمت می تواند به نفرین تبدیل شود. تاریخ اسرائیل نمونه ای از آن است. معجزات زیاد، هدایت خدا، رابطه مردم و خدا، شبیه زناشویی! دیگه چی؟ اما طرف دیگر این رابطه اعدام ها و ضربات سنگینی است که بر سر افرادی که رفتار ناشایست انتخاباتی دارند، می زند. در مورد عشای ربانی، واقعیت حضور مسیح در مراسم عشای ربانی، حتی در دوران رسولان، مردم را در مورد بیماری ها و مرگ های ارتباط دهنده های نالایق صحبت می کرد. پس زمان آن فرا رسیده است که نه تنها در مورد آمادگی برای عشای ربانی، بلکه در مورد شیوه صحیح زندگی پس از عشای ربانی نیز صحبت کنیم.

این اولین فکری است که در ظاهر نهفته است: آیا شایسته نیست در روز عشاء به جای نماز مغرب، توبه کننده و پشیمان کننده، بعد از عشای ربانی، دوباره نماز شکر بخوانیم؟ آنها حاوی درخواست هایی هستند که نه فقط برای بخشش و رحمت، بلکه "دخول در قلب ها و رحم، تقویت ساختارها و استخوان ها، سوزاندن خارهای همه گناهان" و غیره. این دعاهای کوتاه بسیار قوی، پر معنا، شادی بخش، پر انرژی است. خواندن مکرر یا حداقل مکرر آنها در روز عشای ربانی، احساس قدردانی از خداوند را در روح مسیحی افزایش می دهد، متانت (یاد خداوند) را به وجود می آورد و میل به اشتراک بیشتر را برمی انگیزد.

سنت جان (ماکسیموویچ)، پس از برگزاری مراسم مذهبی، اغلب برای مدت طولانی در محراب باقی می ماند. او انجیل را خواند، تسبیح را "کشید"، نمازهای دیگری را انجام داد و سپس با تلاش به کار روزانه رفت، زیرا نمی خواست محراب را ترک کند. این هم یک درس است. بدیهی است که انسان دنیا پر از دغدغه است و سرعت متورم زندگی دشمن تمرکز است. اما باید تلاش کرد که بلافاصله پس از عشای ربانی وارد تجارت نشود، باید سعی کرد حداقل به دنبال یک قطره سکوت باشد که به خواندن و تأمل داده می شود.

می ترسم بگویم کدام یک از بزرگان اپتینا (فکر می کنم بارسانوفیوس بود) خواندن آخرالزمان یوحنای خداشناس را در روز عشاء توصیه کرد. بدیهی است که منظور این بود که ذهن مبارک یک مسیحی در این زمان نسبت به روزهای عادی توانایی بیشتری در درک اسرار خداوند دارد. توصیه خاصی به عنوان طرح کلی یک قانون کلی وجود ندارد: در روز عشاق، تمام وقت و انرژی ممکن را به مطالعه کلام خدا و سایر کارهای معنوی اختصاص دهید.

مسیحی که از طریق اشتراک به خانه خدا تبدیل شده است، از دشمنان نامرئی نیکی می ترسد. از او، چنانکه از آتش، «هر شرور و هر شوقی می گریزد». بنابراین، یک وظیفه ضروری برای دشمن این است که سعی کند مسیحی را سرگرم کند، او را به گردبادی از انواع نگرانی ها بکشاند، او را با "جهل، فراموشی، بزدلی و بی احساسی متحجرانه" احاطه کند. و در حد بی توجهی ما، دشمن موفق می شود. آیا اگر واقعاً یاد نگیریم که از پیروزمندانه ترین سلاح خود - پیوند اساسی با خدا-انسان و ناجی - استفاده کنیم، از گناه گسترده و سردرگمی که در سرمان حکمفرماست شگفت زده شویم؟

بدون شک، این سوال حل نشده است، بلکه فقط به آن پرداخته شده است. این نیاز به توجه کلیسایی دارد و ممکن است صدای این سؤال پیش از این باشد: "بیایید گوش کنیم!" و توانایی بخشش توهین، و توانایی مقاومت در برابر عمل شهوات، و شجاعت در میان ناملایمات، و انتظار نعمتهای جاودان، و بسیار بسیار بیشتر، به وفور به ارتباط دهندگان داده می شود.

در اینجا چیزی است که جان کرونشتات پس از عشای ربانی گفت:

«خداوند شخصاً در من است، خدا و انسان، بالذات، ذاتاً، تغییرناپذیر، پاک‌کننده، تقدیس‌کننده، پیروز، تجدیدکننده، خدایی، معجزه‌آمیز، که در خود احساس می‌کنم.»

غنای هدایایی که چوپان کرونشتات احساس می کند، همان غنای هدایایی است که به همه داده می شود، اما متأسفانه بدون چنین احساس عمیقی از طرف ارتباط دهنده ها.

به این معنا اولیای الهی درباره جهان قضاوت خواهند کرد. آنها دقیقاً به اندازه ما توانستند زندگی خود را به یک چراغ روشن تبدیل کنند، در حالی که ما فقط سیگار می کشیم و در ساعت وحشتناک قضاوت در خطر بی نفت ماندن هستیم.

علاوه بر آنچه در حال حاضر داریم، شاید برای پری معجزه آسا و شهادت روزمره مسیحی به چیز دیگری نیاز نداشته باشیم. هیچ چیز دیگری لازم نیست، اما باید یاد بگیرید که چگونه از چیزهایی که دارید استفاده کنید. و اول از همه، شما باید بیاموزید که چگونه در رابطه با پاک ترین اسرار بدن و خون مسیح به درستی رفتار کنید: آنها را با احترام بپذیرید و شایسته آنها را در خود نگه دارید.
کشیش آندری تکاچف

دعاهای ارتدکس بعد از عشای ربانی خوانده می شود

جلال تو را خدایا! جلال تو را خدایا! جلال تو را خدایا!

اولین دعای ارتدکس بعد از عشای ربانی خوانده می شود

خداوندا، خدای من، تو را شکر می‌کنم که مرا گناهکار رد نکردی، بلکه شایسته‌اش گردانی که در مقدساتت شرکت کنم. تو را سپاس می گویم که نالایق به من ضمانت دادی که از پاک ترین و بهشتی ترین عطایای خود بهره مند شوم. اما ای استاد نیکوکار که برای ما مردی و زنده شدی و این هولناک و حیات بخشنده خود را به نفع و تقدی روح و جسم ما به ما ارزانی داشتی! آنها را برای شفای روح و جسم، برای دفع هر دشمن، برای روشن شدن چشم دلم، برای تسکین قوای روحی، برای ایمان بی شرمان، برای عشق بی وفا، برای افزایش خرد به من بده. برای تحقق اوامر تو، برای افزایش فیض تو و همسان سازی پادشاهی هایت، تا من در پاسداری از آنها در تقدیس تو، همیشه به یاد لطف تو باشم و نه برای خود، بلکه برای تو ای پروردگار و بخشنده ما زندگی کنم. . و به این ترتیب، پس از پایان دادن به این زندگی با امید به زندگی ابدی، به آرامش ابدی رسید، جایی که صدای بی وقفه کسانی که از سعادت برخوردارند و شادی بیکران کسانی که زیبایی بیان ناپذیر چهره تو را برای تو ای مسیح (ع) می اندیشیدند (شنید) خدای ما، لذت واقعی و شادی غیرقابل بیان کسانی است که تو را دوست دارند و تو همه مخلوقات را تا ابد ستایش می کنی. آمین

دعای سنت باسیل کبیر بعد از عشای ربانی خوانده می شود

خداوند مسیح خدا، پادشاه اعصار و خالق همه! تو را سپاس می گویم برای همه نعمت هایی که در دریافت پاک ترین و حیات بخش ترین مقدساتت به من ارزانی داشتی. از تو خواهش می کنم که ای مهربان و نیکوکار، مرا در پناه خود و در سایه بال هایت نگهدار و تا آخرین نفس، وجدانی آسوده به من عطا فرما که شایستگی شریک مقدساتت را برای آمرزش گناهان و حیات جاودانی داشته باشم. زیرا تو نان حیات، منبع قدوسیت، بخشنده برکت هستی، و ما تو را همراه با پدر و روح القدس جلال می‌دهیم، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

دعای سنت سیمئون متافراستوس پس از عشای ربانی خوانده می شود

که گوشتت را به من داد تا بخورم، تو آتشی هستی که نالایقان را می سوزاند! آفریدگارم مرا نسوزان، بهتر به اعضای بدنم برو، در همه جوارح، به درون، در قلب، و خارهای همه گناهانم را بسوزان. روح را پاک کن، اندیشه ها را تقدیس کن، زانوها را با استخوان ها محکم کن، پنج احساس اصلی را روشن کن، همه مرا با ترس از تو میخکوب کن. همیشه مرا از هر عمل و سخنی که برای روح مضر است محافظت، محافظت و حفظ کن. مرا پاک کن، بشوی و مرتب کن. مرا زینت، پند و اندرز ده. مرا به عنوان جایگاه خود، روح یگانه، و نه دیگر سرای گناه، آشکار کن، تا هر شرور، هر شهوتی پس از دریافت عشا از من بگریزد، مانند از خانه تو، مانند آتش. من به عنوان شفیع برای خود، همه مقدسین، فرماندهان لشکریان بی‌جسم، پیشوای شما، رسولان حکیم، و بالاتر از آنها - مادر پاک و پاک شما را تقدیم شما می‌کنم. مسیح مهربانم دعایشان را بپذیر و بنده خود را فرزند نور قرار بده. برای تو ای یگانه نیکو، تقدیس و درخشندگی روح ماست و همه ما هر روز به سوی تو، آن گونه که شایسته خداوند و سرور است، جلال می فرستیم.

چهارمین دعای ارتدکس بعد از عشای ربانی خوانده می شود

خداوند ما عیسی مسیح خدای ما! بدن مقدست برای من برای زندگی جاودان و خون گرانبهای تو برای آمرزش گناهان باشد. باشد که این (عید) شکر برای من در شادی و سلامتی و شادی باشد. در ظهور ثانویه وحشتناک خود، به من گناهکاری عطا فرما تا با دعای مادر پاکت و همه مقدسین در سمت راست جلال تو بایستم.

دعا به خدای مقدس مقدس پس از عشای ربانی خوانده می شود

بانوی مقدس Theotokos، نور روح تاریک من، امید، محافظت، پناهگاه، تسلی، شادی من! از تو سپاسگزارم که مرا، نالایق، شریک پاکترین بدن و خون گرانبهای پسرت کردی. اما پس از تولد نور واقعی، چشمان روحانی قلبم را روشن کن! تولید سرچشمه جاودانگی، مرا زنده کن، که از گناه رنجیده ام! به عنوان یک مادر مهربان خدای مهربان، مرا بیامرز و به قلبم لطافت و پشیمانی عطا کن و حیا و رهایی از اسارت اندیشه هایم به اندیشه هایم عطا کن. مرا تا آخرین نفس حفظ کن تا تقدیس مذموم را با پاک ترین عبادات برای شفای روح و جسم بپذیرم. و اشک توبه و اعتراف به من ده تا در تمام روزهای عمرم تو را بخوانم و تسبیح گویم. زیرا شما تا ابد برکت و جلال دارید. آمین

اكنون، خداوندا، برحسب قول خود، با آرامش، بنده خود را آزاد كن. زیرا چشمان من نجات تو را دیده است که در حضور همه مردم آماده کرده ای، نوری برای روشنایی غیریهودیان و جلال قوم تو اسرائیل (لوقا 2:29-32).

به دعاهای ارتدکس ویدیویی که پس از عشای ربانی خوانده می شود گوش دهید

با نزدیک شدن به جام مقدس، شخص ارتباطی باید دستان خود را به صورت ضربدری روی سینه خود بچرخاند، نام خود را به وضوح تلفظ کند و دهان خود را کاملا باز کند. همانطور که سنت آمبروز اپتینا توصیه کرد، یک ذره کوچک از هدایای مقدس باید به طور کامل بلعیده شود. اگر ذره بزرگ باشد، می توان آن را به آرامی با دندان خرد کرد. بعد از اینکه شماس یا روحانی دهان خود را با پارچه ای پاک کرد، باید لبه پایین کاسه را ببوسید. نباید غسل تعمید گرفت و نزدیک کاسه سجده کرد.

پس از عشرت، مرسوم است که "گرما" بنوشید - آب گرم مخلوط با شراب. این "گرما" باید در دهان شسته شود تا ذره ای از بدن مسیح باقی نماند و سپس بلعیده شود.

با خروج از کاسه و رفتن به سمت میز با "گرما"، نباید نمادها را ببوسید. همچنین در روز عشا زانو نزنید و خم نشوید. تعظیم به زمین بیان غم و اندوه توبه آمیز از گناهان است، اما ارتباط دهنده باید در شادی معنوی و تسبیح خداوند باقی بماند. پس از اشتراک اسرار مقدس، باید از خداوند تشکر کرد و در کلیسا گوش داد یا در خانه دعاهای عشای ربانی را خواند. برخی از مسیحیان اهمیت چندانی برای این دعاها قائل نیستند. آیا آنها درست هستند؟

متروپولیتن ونیامین (فدچنکوف) نوشته است که روحانی وارسته ای را می شناسد که علت بسیاری از وسوسه ها را حذف یا خواندن عجولانه و بیهوده قاعده عشای ربانی می داند. او بر اساس تجربه خود، تجربه کرد که در مورد دوم، فیض الهی دریافت شده در آیین مقدس او را ترک کرد و وسوسه ها شروع شد.

خداوند انسان دوست است، اما ما نباید و نمی‌توانیم او را با بی‌توجهی بی‌مجاز آزار دهیم، حتی لازم نمی‌دانیم که از رحمت وصف ناپذیرش نسبت به خود تشکر کنیم.

یکی از اعضای کلیسایی که من در آن خدمت می کنم، اتفاقی را که برای بستگانش، بنده خدا واسیلی، رخ داده است، گفت. این فرد ایمان بسیار عمیقی دارد و سعی می کند زندگی خدایی داشته باشد. هر سال هفده بار عشاءالله می گیرد. با این حال، واسیلی با تمام غیرت خود برای نجات روح خود، اهمیت زیادی برای خواندن دعاهای شکرگزاری پس از عشاق قائل نشد. نه، او البته خدا را شکر می کرد، اما همیشه خود را فقط به این نکته محدود می کرد که پس از بازگشت به خانه، در مقابل نمادها می گفت: "جلال تو، پروردگارا، جلال تو!"

یک بار پس از عشای ربانی ، واسیلی با حال و هوای شادی به خانه آمد ، در مقابل جعبه نماد ایستاد و طبق معمول از ته دل گفت: "جلال تو ، پروردگارا ، جلال تو!" و ناگهان صدای آمرانه محکمی شنیده شد: «چرا بعد از عشای ربانی نماز شکر نمی خوانی؟» واسیلی چنان ترسیده بود که همه جا می لرزید. از آن پس، پس از قبولی اسرار مقدس، همواره نمازهای مقرر را با دقت می خواند.

آیا می توان به زبان خود خداوند را شکر کرد؟ البته ما می‌توانیم از انبوه قلبمان، با دعای خودمان، خداوند را به خاطر رحمتش نسبت به ما گناهکاران، شکر کنیم. با این حال، در عین حال، ما نباید فراموش کنیم که قانون دعا را که توسط کلیسا برای ما تعیین شده است، بخوانیم.

سنت نیکون از اپتینا دستور داد: «از لحظه اشتراک اسرار مقدس مسیح، تا زمانی که آن را بنوشید، باید مراقب باشید تا تف نکنید. از سر احترام سعی می کنند در تمام این روز از آب دهان پرهیز کنند، هر چند هیچ جا نشانه ای از آن نیست و گناهی در این کار نیست. پیر هیروشمامونک سامپسون در مورد این موضوع با دقت بیشتری صحبت کرد. یک بار از او پرسیدند:

گاهی اوقات در روز عشاء به طور اتفاقی تف می خورید. گناه است؟

شما نمی توانید،" الدر سامپسون پاسخ داد. - باید جمع آوری شود. و اگر در یک دستمال تف کنید، باید آن را جداگانه بشویید. از طریق ارتباط دهنده، تمام اشیاء اعم از لباس و حتی یک حجره تقدیس می شوند.

بعد از شام در روز عشاء با استخوان ماهی چه کنیم؟

آن را در یک تکه کاغذ جمع کنید و سپس بسوزانید، اما آن را در بشقاب نگذارید، زیرا می توانند آن را به سطل زباله ببرند. در روز عشاء به هیچ وجه گوشت نخورید و شراب نخورید و مهمان نشوید و از مهمان پذیرایی نکنید. روزهای نامگذاری بسیار متواضعانه جشن گرفته می شود. و سپس چنین می شود: او عشای ربانی کرد و در شب یک ضیافت، یک جشن برای تمام جهان. اینجا و خنده و همه حماقت و رسوایی!

در مورد خوردن غذا پس از عشای ربانی، سخنان متروپولیتن ونیامین (فدچنکوف) آموزنده است: "به هر حال، مشاهده بسیار قابل توجه و مشخصه ای مشاهده شد: پس از عشاء، فرد نمی خواهد "چربی" بخورد، بلکه چیزی "لاغر" تر است. ، روزه داری.

در اینجا "آگاهی" فیزیکی غریزی از اختلاف بین حالت "جسمی" و روحی، که بدن از طریق ارتباط با خدا، خداوند عیسی مسیح و روح القدس به آن وارد می شود، منعکس می شود. مردی را می‌شناختم که در روز عشاء، به جز چای ناشتا، تقریباً هیچ چیز نمی‌خورد.

و بالعکس، هنگامی که شخصی پس از عشای ربانی، غذاهای چرب میل می کند یا حتی پرخوری می کند، بلافاصله می تواند خود را مشاهده کند که چگونه آن نور، لطیف و معنوی در او از بین می رود، که او به وضوح فقط قبل از آن احساس می کرد.

عناصر ناهمگون نمی توانند با هم وجود داشته باشند.

در این میان، چقدر در عمل دقیقاً برخلاف تجربه و آگاهی عمل می‌کنیم: بعد از عشاق، اندازه غذا و نوشیدنی را نمی‌دانیم. و به همین دلیل ما فیض "بدنی" و "روحانی" اشتراک را از دست می دهیم."

روح و جسم فردی که بدن و خون پروردگار را پذیرفته است مملو از فیض الهی است که باید با دقت حفظ شود. این فیض نه تنها خود ارتباط دهنده، بلکه فضای اطراف او را نیز تقدیس می کند. گاه به مشیت خداوند به مردم ضمانت می شود که با احساسات جسمانی خود فیض ناشی از ارتباط را احساس کنند.

یک بار پیر گابریل (زیریانف) که در حال بیماری بود، هدایای مقدس را پذیرفت. پس از ارتباط با او، راهب پدر اپیفانیوس وارد حجره شد. با احساس عطر در اتاق، رو به متصدی سلول کرد:

با پیرمرد چه کردی؟ خدای من، چه عطری باید گران باشد؟ چقدر بوی خوبی داره...

به زودی راهب دیگری به نام پدر آبنر به ملاقات پدر جبرئیل آمد. او همچنین عطری غیرمعمول را در اتاق احساس کرد و همچنین از مهماندار سؤال کرد: چنین عطرهای شگفت انگیزی از کجا و به چه قیمتی خریداری شده است؟ در این میان، نه جبرئیل بزرگ و نه متصدی سلول او از عطر استفاده نکردند. جبرئیل بزرگ بعدها به یاد آورد: «من شکسته دراز کشیده بودم، مثل کسی که به دست دزدان افتاده باشد. اما من در بدن و خون حیات بخش مسیح شریک بودم. و اینک: روح حیات می بخشد! و همه ما عطر او را با حس بویایی خود می شنویم. او مانند سامری انجیل، شراب و روغن فیض او را بر زخم های آن که در دست دزدان افتاده می ریزد.

پس از عشای ربانی، باید مراقبت ویژه ای داشته باشیم تا خداوندی که وارد قلب ما شده است، از گناهی غمگین نشود. طبق سخنان شیگومن ساوا: «پس از مرگ، اگر فیض روح القدس را حفظ نکنیم، به شدت شکنجه خواهیم شد. اگر در روز عشاء عصبانی شوید، ناراحت شوید، کسی را محکوم کنید، سعی می کنیم با توبه این نقطه را در روح پاک کنیم. این روز بهتر است در سکوت و دعا یا خواندن کتاب مقدس و تعالیم پدران مقدس سپری شود، زیرا روح در این زمان به ویژه پذیرای خیر است و کلمات شگفت انگیز انجیل در اعماق قلب فرو می روند.

اگر به فضل خدا در هنگام عشای ربانی، مفتخر به دریافت هدایای پر فیض شده ایم، باید آنها را حفظ کنیم و حرکات قلب، افکار ذهن و استفاده از احساسات بدنی خود را کاملاً رعایت کنیم. راهب الکسی زوسیموفسکی گفت: "ثمرات عشای ربانی کار می کند اگر به حرم توهین نکنیم. اگر ما او را توهین کنیم، در همان روز اشتراک او از عمل باز می ایستد. و حرم را با چه توهین می کنیم؟ بینایی، شنوایی و سایر حواس؛ پرحرفی و محکومیت بنابراین، در روز عشاء، در درجه اول باید بینایی خود را حفظ کرد و بیشتر سکوت کرد، دهان خود را بسته نگه داشت.»

نویسنده معنوی مشهور یونانی، ارشماندریت کروبی († 1979)، در روزهای جوانی، مدتی در آتوس تحت هدایت یکی از بزرگان سویاتوگورسک زندگی کرد. یک بار این بزرگ چند زاهد آتوس را برای یک مراسم الهی به کالیوا خود دعوت کرد. نماز عشاء و عبادت تمام شب ادامه داشت. در سحر، راهبان عشای ربانی گرفتند. پدر کروبیان از دعای آتشین صالحان، سوزاندن روحشان و اشک فراوانی که از چشمانشان سرازیر می شد، شوکه شد.

به محض پایان نماز، پدر کروبی دوید تا برای شرکت کنندگان در مراسم قهوه آماده کند. با این حال، قبل از اینکه بتواند آتش را روشن کند، همه رفتند. سپس پدر کروبی از بزرگتر خود پرسید:

چرا پدرها بدون نوشیدن قهوه رفتند؟

بعد از این شب زنده داری می توانند بشینند قهوه بخورند؟ پیر پاسخ داد: آنها مسیح، مروارید گرانبها را دریافت کردند و بلافاصله رفتند تا در گفتگوها آنچه را که شب زنده داری به آنها داده بود از دست ندهند.

لازم به ذکر است که بسیاری از زاهدان آتوسی پس از عشای ربانی وقت خود را در بیداری نماز می گذرانند. یک بار، در پایان عبادت الهی، تازه کارها پیشنهاد کردند که جبرئیل زاهد پیر دراز بکشد تا استراحت کند. پیرمرد جواب داد:

برای ما خوب نیست که بعد از عبادت الهی و عشای ربانی بخوابیم، زیرا ما پاک ترین اسرار مسیح را در خود گرفته ایم و دشمن جهانی، شیطان، نباید ما را در خواب بیابد تا ما را وسوسه کند، بدن ما را نجس کند. و روح و اندیشه های ناپاک و شهوات زیانبار را در ما قرار دهد که فیض خداوندی که با اشتراک الهی در ما وارد می شود از بین می رود.

متروپولیتن ونیامین (فدچنکوف) نوشت: "توضیح داده شده است که اگر یک ارتباط دهنده اندکی پس از عشای ربانی به رختخواب برود (مخصوصاً بعد از یک غذای دلچسب)، پس از بیدار شدن، دیگر احساس لطف نمی کند. به نظر می رسید تعطیلات برای او تمام شده است. و این قابل درک است: ارادت به خواب گواهی بر بی توجهی به مهمان آسمانی، پروردگار و سرور جهان است. و فیض از شرکت کننده غافل در شام سلطنتی دور می شود. بهتر است این زمان را صرف مطالعه، تفکر، حتی یک پیاده روی دقیق کنید. بنابراین من مجبور شدم این را در بین راهبان رعایت کنم. و در دنیا می‌توانی مریض را عیادت کنی، به کسی نیکی کنی، یا با برادران رفاقت کنی، یا نزد مردگانت به قبرستان بروی.»

نکتاریوس راهب اپتینا به فرزندان روحانی خود پس از عشای ربانی توصیه کرد که در هیچ کاری عجله نکنند، بلکه "تا نصف روز به خود امتیاز دهید، کتاب مقدس را بخوانید، در دعا و شکرگزاری خداوند بمانید."

بیایید همه موارد فوق را خلاصه کنیم. بنابراین، آیا ما نیاز به رفتار پس از اشتراک داریم؟

1. ما باید در این فکر بمانیم که چه هدیه وحشتناکی در عظمت آن دریافت کرده ایم. ما باید از این بابت خداوند را شکر کنیم و از نظر روحی هوشیار باشیم تا به هیچ وجه فیض الهی را که در مراسم عشای ربانی مفتخر به دریافت آن بوده ایم، توهین نکنیم.

2. با داشتن خود خداوند در خود، باید از زمان پس از عشرت برای تعمیق زندگی معنوی خود، کسب فضایل، مبارزه با احساسات و عادات گناه آلود استفاده کنیم.

3. خداوندی که در ما ساکن است، قدرت های معنوی ما را به طور بی اندازه تقویت می کند. بنابراین، مدت زمان پس از پذیرش هدایای مقدس قیمتی ندارد. آنها را باید ارزشمند دانست و باید عاقلانه از آنها استفاده کرد.

دعای شکرگزاری بعد از عشای ربانی

(اشعار تشویقی:) هنگامی که با اشتراک سرشار از فیض هدایای مقدس حیات بخش به شما پاداش داده می شود، فورا آواز بخوانید، با پشتکار سپاسگزاری کنید. و از ته دل به خدا بگو:

جلال تو را خدایا! ( سه بار)

دعا 1

خداوندا، خدای من، تو را شکر می‌کنم که مرا گناهکار را طرد نکردی، بلکه مرا شریک مقدسات کردی. تو را سپاس می گویم که من را نالایق در شریک پاک ترین و بهشتی ترین عطایای خودت گرامی داشتی. امّا ای پروردگار عاشق بشریت که برای ما مرد و دوباره برخاست و این هدایای هولناک و حیاتبخش خود را برای عمل نیک و تقدیس روح و جسم ما به ما ارزانی داشت، برای من نیز برای شفای انسانها قرار ده. روح و جسم، برای انعکاس هر دشمن، برای روشنایی، چشمان قلبم، به دنیای نیروی روحی من، به ایمان راسخ، به عشق بی ادعا، به تحقق حکمت، به اجرای احکام تو، به افزایش فیض الهی و کسب ملکوت تو. به طوری که در تقدیس تو محفوظ ماندن، رحمت تو را همیشه به یاد می آورم و دیگر نه برای خود، بلکه برای تو ای پروردگار و بخشنده ما زندگی می کنم. و بدین ترتیب با ترک این زندگی به امید زندگی ابدی رسیدم مکان هاآرامش ابدی، جایی که صدای بی وقفه آنهایی که جشن می گیرند و لذت بی پایان کسانی که به زیبایی بیان ناپذیر چهره تو می نگرند. زیرا تو هدف واقعی تلاش و شادی غیرقابل بیان کسانی هستی که تو را دوست دارند، ای مسیح خدای ما، و تمامی خلقت تو را برای همیشه ستایش می کنند. آمین

دعای 2، سنت باسیل کبیر

خداوند مسیح خدا، پادشاه اعصار و خالق همه جهان! تو را به خاطر همه نعمت هایی که به من بخشیده ای و اشتراک پاک ترین و حیات بخش ترین سعادت هایت سپاسگزارم. از تو می خواهم ای نیکو و انسان دوست، مرا در پناه خود و در سایه بال هایت نگه دار و تا آخرین نفس با وجدانی آسوده به من عطا کن که شایستگی شریک مقدساتت را برای آمرزش گناهان و حیات جاودان فرما. زیرا تو نان حیات، منبع تقدیس، بخشنده برکت هستی، و تو را با پدر و روح القدس جلال می‌دهیم، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

دعای 3، سنت سیمئون متافراستوس

که گوشتت را با کمال میل به من دادی تا بخورم، تو آتشی که نالایقان را می سوزاند! آفریدگارم مرا نسوزان، بهتر به اعضای بدنم برو، در همه جوارح، به درون، در قلب، و خارهای همه گناهانم را بسوزان. روح را پاک کن، اندیشه ها را تقدیس کن، زانوها را با استخوان ها محکم کن، پنج احساس اصلی را روشن کن، همه مرا با ترس از تو میخکوب کن. همیشه مرا از هر عمل و سخنی که برای روح مضر است محافظت، محافظت و حفظ کن. مرا پاک کن، بشوی و مرتب کن. مرا زینت، پند و اندرز ده. مرا به عنوان جایگاه خود، روح یگانه، و نه دیگر سرای گناه، آشکار کن، تا هر شرور، هر شهوتی پس از دریافت عشا از من بگریزد، مانند از خانه تو، مانند آتش. شفیعان برای خودممن همه مقدسین را به شما تقدیم می کنم، سران لشکریان بی جسم، پیشوای شما، رسولان حکیم، و بالاتر از آنها - مادر پاک و پاک شما. مسیح مهربانم دعایشان را بپذیر و بنده خود را فرزند نور قرار بده. برای تو ای یگانه نیکو، تقدیس و درخشندگی روح ماست و همه ما هر روز به سوی تو، آن گونه که شایسته خداوند و سرور است، جلال می فرستیم.

دعا 4

بدن مقدس تو، خداوند عیسی مسیح، خدای ما، باشد که برای من زندگی جاودانی باشد، و خون گرانبهای تو برای آمرزش گناهان. باشد که این شکرگزاری برای من در شادی، سلامتی و شادی باشد. در آمدن هولناک و ثانویت، به من، گناهکار، ضمانت کن تا به شفاعت مادر پاکت و همه مقدساتت، در حق جلال تو بایستم. آمین

دعای 5، به مقدس ترین الهیات

بانوی مقدس Theotokos، نور روح تاریک من، امید، محافظت، پناهگاه، تسلی، شادی من! از تو سپاسگزارم که به من نالایق ضمانت دادی که در پاک ترین بدن و خون گرانبهای پسرت شریک شوم. اما آن که نور حقیقی را به دنیا آورد، چشمان روحانی قلبم را روشن کن. سرچشمه جاودانگی زاییده، مرا زنده کن، از گناه هلاک شده. خدای مهربان، مادر مهربان، به من رحم کن و عطا کن به منلطافت و پشیمانی در دلم و فروتنی در اندیشه و دعوت به نیت خوبوقتی ذهنم اسیر است و مرا تا آخرین نفس، نه در مذمت، لیاقت فرما که حرم پاک ترین اسرار را برای شفای روح و جسم بپذیرم. و اشک توبه و شکرگزاری به من ده تا بتوانم در تمام ایام عمرم تو را بخوانم و ستایش کنم که تا ابد متبرک و جلال هستی. آمین

اکنون، خداوندا، برحسب کلام خود، در سلامتی، بنده خود را آزاد می‌کنی، زیرا که چشمان من نجات تو را که در حضور تمامی قوم‌ها آماده کرده‌ای، دیده است: نوری برای آشکار شدن برای امت‌ها و جلال قوم تو، اسرائیل. .

تریساژیون.

شکوه، و اکنون.

تثلیث مقدس.

بخشش داشته باشید سرورم. ( سه بار)

شکوه، و اکنون.

پدر ما.

کشیش:زیرا پادشاهی از آن توست: خواننده:آمین

و تروپاریون برای قدیس که مراسم عبادت او برگزار شد.

سنت جان کریزوستوم، تروپاریون، تن 8

لطفی که چون مشعل آتش از لبانت می درخشید جهان هستی را روشن کرد. تو برای دنیا گنجی بی مال جمع کردی، اوج فروتنی را به ما نشان دادی. اما، پدر جان کریزوستوم، با سخنان خود به ما دستور دهید، از کلام، مسیح خدا، برای نجات روح ما دعا کنید.

شکوه:

کونتاکیون، لحن 6

شما فیض الهی را از آسمان دریافت کردید و با دهان خود به همه می آموزید که خدای یگانه را در تثلیث پرستش کنند، جان کریستوم، تبارک و تعالی، بزرگوار، ما شما را با عزت می ستاییم: زیرا شما مربی ما هستید که الهی را توضیح می دهید.

و حالا: حفاظت از مسیحیان قابل اعتماد است، شفاعت در برابر خالق تغییر ناپذیر است! صدای دعای گناهکاران را تحقیر مکن، بلکه به زودی به عنوان یک نیکوکار به کمک ما بیا که با ایمان به سوی تو فریاد می زنیم: «عجله کن و دعا را عجله کن، ای مادر خدا، همیشه از کسانی که تو را گرامی می دارند محافظت کن!»

بخشش داشته باشید سرورم. ( 12 بار)

شکوه، و اکنون:

شرافتمندانه بالاترین کروبیان و با شکوه‌تر سرافیم‌ها، که خدای کلمه، مادر خدای واقعی را باکره به دنیا آورد - ما شما را بزرگ می‌داریم.

به نام خداوند برکت بده، پدر.

کشیش یک مرخصی کوچک می گوید:

مسیح، خدای واقعی ما، از طریق دعای مادر پاکش، پدران بزرگوار و خدادار ما و همه مقدسین، ما را به عنوان خیر و دوستدار بشر رحمت خواهد کرد و نجات خواهد داد.

ما هستیم:آمین

اگر مراسم عبادت ریحان بزرگ برگزار شد، بخوانید:

سنت باسیل کبیر، تروپاریون، تن 1

صدای تو در تمام زمین گذشت، زیرا سخن تو را پذیرفت: حقیقت ایمان و طبیعت را به شایستگی برای آنها بیان کردی. جمعاو آداب و رسوم موجود و زیبا شده انسانی را توضیح داد - کشیش سلطنتی، پدر بزرگوار، برای نجات روح ما به مسیح خدا دعا کنید.

شکوه:

کونتاکیون، لحن 4

شما به عنوان پایه تزلزل ناپذیر کلیسا ظاهر شدید، و به همه مردم دارایی غیرقابل تعرض بخشیده اید، آن را با تعالیم خود منقوش کرده اید، بزرگوار واسیلی، که آسمانی را آشکار می کند.

و حالا.

اگر مراسم هدایای از قبل تقدیس شده ارائه شد، بخوانید:

قدیس گریگوری دیالوگ، تروپاریون، لحن 4

با دریافت فیض الهی از بالا، گرگوری جلالی، از جانب خداوند، و تقویت شده توسط قدرت او، مایلید راه انجیل را طی کنید، - بنابراین، ای پر برکت، پاداش زحمات خود را از مسیح دریافت کردید - از او دعا کنید تا نجات روح ما.

شکوه:

کونتاکیون، لحن 3

تو، پدر گرگوری، به عنوان مقلد رئیس شبانان مسیح ظاهر شدی و لشکر راهبان را به دربار آسمانی هدایت کردی، بنابراین به گوسفندان مسیح احکام او را آموختی. اکنون شما با آنها شادی می کنید و در خانه های بهشت ​​شادی می کنید.

و حالا: حمایت از مسیحیان قابل اعتماد است: - به بالا مراجعه کنید .