مقدسین پیتر و پولس که روی نماد به تصویر کشیده شده اند را می توان با هم دعا کرد، یا می توانید آنها را جداگانه خطاب کنید.

از رسولان اعظم پطرس و پولس اول از همه دعا می شود تا در ایمان ثابت شوند. آنها در صورت لزوم از رسولان مقدس دعا می کنند تا در تبدیل غیر ایمانداران به ایمان مسیحی و کمک به افرادی که ایمان خود را به مسیح از دست داده اند کمک کنند.
مقدسین پیتر و پولس می توانند در شفای بیماری های جسمی و روحی کمک کنند، آنها توانایی های معجزه آسایی برای شفای افراد در طول زندگی خود داشتند.
پیتر رسول قدیس حامی ماهیگیران است، 12 ژوئیه تعطیلات آنها "روز ماهیگیر" در نظر گرفته می شود. و دعاهای قبل از نماد سنت پل می تواند در مطالعات آنها کمک کند، او برای آن زمان فردی بسیار تحصیل کرده بود.

رسولان عالیقدر پطرس و پولس برای گسترش مسیحیت بر روی زمین بسیار انجام دادند و آنها، البته، می توانند در هر یک از اقدامات خیریه شما کمک کنند.

باید به خاطر داشت که نمادها یا مقدسین در هیچ زمینه خاصی "تخصصی" ندارند. زمانی درست خواهد بود که انسان با ایمان به قدرت خدا برگردد نه به قدرت این نماد، این مقدس یا دعا.
و .

تعطیلات - روز یاد و خاطره رسولان مقدس پیتر و پولس

در روز یادبود رسولان مقدس پیتر و پولس، کلیسای ارتدکس از دو نفر می خواند که در گسترش ایمان به مسیح تلاش زیادی کردند. برای زحماتشان آنها را برترین ها می نامیدند.

این مقدسین مسیر متفاوتی برای جلال آسمانی داشتند: پطرس رسول از همان ابتدا با خداوند بود ، بعداً منجی را رد کرد و او را انکار کرد ، اما سپس توبه کرد.
پولس رسول ابتدا از مخالفان سرسخت مسیح بود، اما سپس به او ایمان آورد و حامی ثابت او شد.

جشن یادبود هر دو رسول در یک تاریخ برگزار می شود - هر دو در سال 67 در رم در یک روز تحت فرمان امپراتور نرون اعدام شدند. بلافاصله پس از اعدام آنها، ادای احترام به مقدسات رسولان آغاز شد و محل دفن به زیارتگاه مسیحیان تبدیل شد.
در قرن چهارم، در شهرهای روم و قسطنطنیه که در آن زمان هنوز ارتدوکس بودند، کنستانتین مقدس، برابر با حواریون، کلیساهایی را برپا کرد که به افتخار حواریون اصلی مقدس پیتر و پولس در روز عید آنها، 12 ژوئیه (مطابق با سبک جدید).

زندگانی پیتر رسول

قبل از اینکه به مسیح فراخوانده شود، قدیس در کفرناحوم زندگی می کرد، ازدواج کرده بود و سپس شمعون نام داشت. شمعون با دیدن عیسی مسیح هنگام ماهیگیری در دریاچه جنسارات، از خداوند پیروی کرد و فداکارترین شاگرد او شد.
او اولین کسی بود که عیسی مسیح را به عنوان مسیح - عیسی مسیح - اعتراف کرد

«مسیح، پسر خدای زنده» (متی 16؛ 16)

و سپس از خود خداوند نام پیتر را دریافت کرد که در یونانی به معنای سنگ یا صخره ای است که عیسی مسیح وعده داد کلیسا را ​​بر روی آن ایجاد کند.

"من به شما می گویم: تو پطرس هستی و بر این صخره کلیسای خود را خواهم ساخت و دروازه های جهنم بر آن چیره نخواهد شد" (متی 16؛ 18).

در مورد شمعون پطرس رسول گفته شد که او مانند یک کودک بی صبر و صمیمانه بود و ایمان او به مسیح قوی و بی قید و شرط بود. یک بار، پطرس که در قایق در دریا بود، به ندای خداوند سعی کرد مانند روی زمین روی آب راه برود.

پطرس به همراه یعقوب و یوحنا این افتخار را داشتند که با چشمان خود تغییر شکل خداوند را در کوه تابور ببینند. این سخنان او بود:

"خداوند! برای ما خوب است که اینجا باشیم...» (متی 17؛ 4).

پطرس با تمام شور و اشتیاق خود از خداوند در باغ جتسیمانی دفاع کرد و با شمشیر گوش مردی را که برای دستگیری معلم آمده بود برید.

در انجیل آمده است که چگونه پطرس سه بار پیروی عیسی مسیح را انکار کرد. در اصل، او خداوند را انکار کرد، اما پس از آن عمیقاً از این امر پشیمان شد، پس از آن عیسی مسیح مجدداً زمانی که به او دستور داد (همچنین سه بار) گله خود را شبانی کند، او را به کرامت رسولی خود بازگرداند:

"به بره های من غذا بده."

خداوند قدرتمندترین سلاح - بخشش - را به رسول پیتر اعمال کرد. در بخشش و نه در مجازات است که شخص با شرم خود باقی می ماند و شاید به لطف این وضعیت ، پیتر رسول یک شبان واقعی شد ، راهنمای راه مردم به ایمان به خدا.

پنجاه روز پس از رستاخیز خداوند، پس از نزول روح القدس بر رسولان، سنت پیتر اولین خطبه در زندگی خود را ایراد کرد. مردمی که گرد هم آمدند از سخنان پطرس در مورد زندگی عیسی مسیح و شهادت او بسیار متاثر شدند.

« چه کار باید بکنیم؟"از او پرسیدند.

«توبه کنید و بگذارید هر یک از شما به نام عیسی مسیح برای آمرزش گناهان تعمید یابد. و عطای روح القدس را دریافت کنید» (اعمال رسولان 2:37-38)

پس از شنیدن سخنان او، در آن روز حدود سه هزار نفر مسیحی شدند. زمان زیادی نگذشت، پیتر به کمک خدا مرد لنگ را شفا داد.

«کسی که هر روز در معبد حمل می‌شد و کاشته می‌شد»

مریض برخاست، شروع به راه رفتن کرد و خدا را حمد کرد. با دیدن چنین معجزه ای و شنیدن آن که پطرس در خطبه دوم خود گفت که شفا از او نیست، بلکه از جانب خداست، 5000 نفر دیگر ایمان آوردند. بار دیگر، کاهنان یهودی علیه اعتقاد به رستاخیز مردگان قیام کردند، اما این بار نفرت آنها متوجه عیسی نبود، بلکه متوجه شاگردان او پطرس و یوحنا بود که دستگیر و روانه زندان شدند. اعضای سنهدرین سعی کردند با آنها معامله کنند و در ازای عدم موعظه درباره مسیح به آنها وعده آزادی دادند. آنها پاسخی از پیتر دریافت کردند:

«قضاوت کنید که آیا در نزد خدا عادلانه است که به شما بیشتر از خدا گوش فرا دهیم؟ ما نمی توانیم از آنچه دیده ایم و شنیده ایم صحبت نکنیم.»

از ترس شفاعت مردم برای رسولان، آنها به زودی در طبیعت رها شدند و با قدرتی دوباره به قیام خداوند شهادت دادند.
ایمان جدید به مسیح در بین مردم بسیار محبوب شد، بسیاری از مردم شروع به فروش زمین ها، املاک خود کردند و برای رسولان پول آوردند تا به نیازمندان کمک کنند. این همان چیزی است که خداوند عیسی مسیح تعلیم داد. اما این کار باید داوطلبانه و بدون پشیمانی انجام می شد، سپس پول به یک هدف خوب می رفت. " مردی به نام حنانیا با همسرش سافیراهمچنین دارایی خود را فروخت، اما با توافق، تصمیم گرفتند که تمام پول را به حواریون ندهند. وقتی آنانیا به سنت پیتر آمد، به او گفت که خدا به چنین قربانی نیاز ندارد - این قبلاً دروغ نیست. مردم اما خدا". حنانیا از ترس گرفتار شد و از ترس مرد. و سه ساعت بعد همسرش آمد و در حالی که هنوز نمی دانست چه اتفاقی افتاده است، مبلغ کمتری را نیز تأیید کرد که به ازای آن زمین فروخته شده است. قدیس پرسید:

«چرا موافقت کردید که روح خداوند را وسوسه کنید؟ اینک کسانی که شوهرت را دفن کردند از در وارد می شوند. و شما را بیرون خواهند برد ناگهان به زمین افتاد و نفسش را سپری کرد.»

بنابراین، در همان آغاز تأسیس زندگی بر اساس قوانین مسیح، خشم خدا بر ناقضان آن آشکار شد.
در سال 42، هرود آگریپا، که نوه هیرودیس بزرگ بود، آزار مسیحیان را آغاز کرد. به دستور او، رسول جیمز زاودیف اعدام شد و پیتر بازداشت شد. با حضور در زندان، به دعای خداوند، شب هنگام فرشته خدا بر پیتر ظاهر شد، زندانی را آزاد کرد و او را از اسارت بیرون آورد.
سنت پیتر در گسترش ایمان مسیحی تلاش زیادی کرد. او در آسیای صغیر و سپس در مصر موعظه کرد و در آنجا اولین اسقف کلیسای اسکندریه را به نام مارک منصوب کرد. سپس در یونان، رم، اسپانیا، کارتاژ و انگلستان.

طبق افسانه، از سخنان سنت پیتر بود که انجیل توسط مرقس رسول نوشته شد. از کتب عهد جدید دو رساله از پطرس رسول به ما رسیده است که خطاب به مسیحیان آسیای صغیر بوده است. در رساله اول، پیتر رسول برادران خود را در هنگام آزار و اذیت آنها توسط دشمنان مسیح خطاب می کند و از این طریق به آنها کمک می کند و ایمان آنها را تأیید می کند. در رساله دوم، که اندکی قبل از مرگ او نوشته شده است، رسول مسیحیان را در برابر واعظان دروغینی که در غیاب پطرس ظاهر شده اند، هشدار می دهد و جوهر اخلاق و اخلاق مسیحی را که موعظه بی ادبی می کردند، تحریف می کنند.
زمانی که پیتر رسول در روم بود، دو همسر امپراطور نرون را به مسیحیت درآورد که به شدت خشم حاکم را برانگیخت. به دستور او، رسول به زندان افتاد، اما پیتر موفق شد از بازداشت فرار کند. و بنابراین ، طبق افسانه ، رسولی که در امتداد جاده قدم می زد ، مسیح را ملاقات کرد و از او پرسید:

"کجا می روی پروردگار؟"

و جواب شنید:

"از آنجایی که شما مردم من را ترک می کنید، من به رم می روم، برای مصلوب شدن جدید."

پس از این سخنان، پطرس رسول برگشت و به روم بازگشت.
این اتفاق در سال 67 (بر اساس برخی مطالعات در سال 64) از میلاد مسیح رخ داد. هنگامی که سنت پیتر را به اعدام بردند، او درخواست کرد که او را وارونه اعدام کنند، زیرا معتقد بود باید زیر پای او تعظیم شود. رسول هرگز انکار سه گانه خداوند را در باغ جتسیمانی نبخشید.
جسد رسول مقدس پیتر در محل اعدام در تپه واتیکان توسط مسیحیان به رهبری شهید کلیمنت روم به خاک سپرده شد.

زندگی پولس رسول

بر خلاف پیتر رسول، سنت پل در ابتدا مخالف سرسخت ایمان مسیحی بود. او از فریسیان بود که در آن زمان شائول نام داشت. او تحصیلات عالی دریافت کرد و کاملاً متقاعد شده بود که آزار و شکنجه مسیحیان مورد رضایت خداوند است. از این گذشته، تعالیم مسیحی علیه یهوه عهد عتیق شورش کرد و شریعت موسی را که او دوست داشت، توهین کرد.
شائول از جفاگران ایمان مسیح بود، او با کسانی بود که اولین شهید استیفان را اعدام کردند که به دروغ متهم به کفرگویی به موسی و خدا شده بود.
اما یک روز در راه دمشق، نزدیک ظهر، ناگهان نور عظیمی از آسمان تابید و همانطور که پولس بعدها در مورد آن گفت:

شائول که از این نور کور شده بود با بازوها به دمشق هدایت شد. پس از سه روز که شائول در حال دعا بود، یکی از شاگردان خداوند به نام حنانیا نزد او آمد و دست خود را بر او گذاشت و او را تعمید داد و شائول بینا شد. حنانیا ابتدا نمی خواست نزد شائول برود، اما خداوند در رؤیا به او گفت:

"... او ظرف برگزیده من است تا نام خود را در برابر ملت ها و پادشاهان اعلام کنم."

بعداً رسول در این باره نوشت:

"آنچه برای من یک مزیت بود، به خاطر مسیح من از دست دادن را در نظر گرفتم. بله، و من همه چیز را برای تعالی دانش خداوند من مسیح عیسی زیان می دانم.»

به خواست خدا، شائول به واعظ غیور آن آموزه تبدیل شد، که قبلاً یک آزار و اذیت شدید بود. در دمشق، دقیقاً در جایی که قبلاً به دنبال ریشه کنی مسیحیت بود، شروع به شهادت در مورد مسیح کرد. یاران سابق شائول (پل)، یهودیان، حاضر به کشتن شداو موعظه های جدیدی شنید و در خروجی دروازه شهر در کمین او نشست. اما شاگردان شبانه شائول را در سبدی از دیوار شهر پایین آوردند و مخفیانه او را تا اورشلیم همراهی کردند و در سال 37 به آنجا رسید. شائول می خواست با رسولان و مهمتر از همه با پطرس آشنا شود، اما در ابتدا باور نکردند که او نیز شاگرد خداوند شده است تا اینکه برنابا شروع به شهادت برای او کرد. شائول پانزده روز با پطرس زندگی کرد و یک روز در حال دعا، رؤیایی دید که خداوند او را می فرستد. دور تا مشرکان". پس از آن به وطن خود در شهر طرسوس رفت و از آنجا به همراه برنابا که به او پیوست به انطاکیه رفت و در آنجا به تعداد قابل توجهی از مردمی که مسیحیت را پذیرفتند تعلیم دادند. پس از انطاکیه، شائول و برنابا به قبرس رفتند، جایی که سرجیوس پولس، سرکنسول، آرزو داشت کلام خدا را بشنود. بعد از خطبه علیرغم مخالفت مجوس، سرکنسول

"ایمان آورد و از تعلیم خداوند شگفت زده شد."

پس از این واقعه، در کتاب مقدس، شائول شروع به نامیدن پولس کرد. در حدود سال 50، قدیس به اورشلیم رسید تا اختلاف بین مسیحیان مسلمان شده از یهودیان و مشرکان را در مورد انجام مناسک حل کند. پس از حل این اختلاف، پولس، با تصمیم شورای حواری، همراه با همراه جدید خود سیلاس، به سفر رسولی جدید به " سوریه و کیلیکیه، تأسیس کلیساها»
در مقدونیه، رسول مقدس کنیزکی را شفا داد که دارای روح پیشگویی بود. که از طریق فال، درآمد زیادی برای اربابان خود به ارمغان آورد". صاحبان او به طرز وحشتناکی از پاول عصبانی بودند، او را گرفتند و به نزد رئیسان کشاندند. پولس و سیلاس با سرزنش مردم برای شورش به زندان افتادند. در شب، پس از دعای ایشان با پروردگار، زلزله بزرگی رخ داد، درها باز شد و بندهای آنها باز شد. نگهبان با دیدن این معجزه بلافاصله به مسیح ایمان آورد. پس از آنچه در شب اتفاق افتاد، صبح روز بعد فرمانداران تصمیم گرفتند که " آن دسته از مردماما پولس رسول پاسخ داد:

ما شهروندان رومی را بدون محاکمه در ملاء عام مورد ضرب و شتم قرار دادند و به زندان انداختند و اکنون مخفیانه آزاد شده اند؟ نه، بگذار خودشان بیایند و ما را ببرند بیرون».

شهروندی رومی کمک کرد پلفرمانداران نزد آنها آمدند و با افتخار از زندان آزاد شدند.
پس از مقدونیه، سنت پولس در شهرهای یونانی آتن و قرنتس موعظه کرد، جایی که رساله های او به تسالونیکی نوشته شده بود. در سفر رسولی سوم خود (56-58)، او رساله ای به غلاطیان (درباره تقویت حزب یهود در آنجا) و اولین نامه به قرنتیان نوشت.

12 فصل از عهد جدید به آثار پولس رسول اختصاص دارد و 16 فصل دیگر داستانی است در مورد استثمارهای قدیس، در مورد زحمات او در ساختن کلیسای مسیح، در مورد رنج هایی که او متحمل شد. سنت پل معتقد بود که او

«من شایستگی رسول خوانده شدن را ندارم، زیرا کلیسای خدا را جفا کردم» (اول قرنتیان 15؛ 9).

مانند پطرس قدیس که تا پایان عمر از انکار خداوند رنج می برد، پولس نیز تا پایان روزگار خود به یاد می آورد که در گذشته آزار دهنده مسیح محبوب خود بوده است، که فیض خدا او را از یک ویرانگر بیرون کشید. خطا:

«تو تصویر تبدیل گناهکاران، هر دو رسولت را دادی: آه، آه، که تو را در طول شور و شوق رد کرد و توبه کرد، اما مقاومت کرد و به موعظه تو ایمان آورد...»

به عنوان یک مزاحم، رسول اعظم پولس اعدام شد. پیتر در تپه واتیکان مصلوب شد و پولس به عنوان یک شهروند رومی نمی توانست به چنین مرگ شرم آوری محکوم شود، بنابراین او در خارج از رم سر بریده شد.

چنین شخصیت های متفاوت، چنین سرنوشت های متفاوت!

همانطور که متروپولیتن آنتونی سوروژ در یکی از موعظه های خود در روز یادبود پیامبر مقدس رسولان پیتر و پولس گفت:

آزار دهنده رادیکال و مؤمن از ابتدا در یک ایمان واحد در مورد پیروزی مسیح ملاقات کردند - صلیب و رستاخیز ... آنها معلوم شد که موعظه کنندگان بی باک هستند: نه عذاب، نه صلیب، نه به صلیب کشیده شدن، نه زندان - هیچ چیز نتوانست آنها را از عشق مسیح جدا کند و آنها موعظه کردند و این موعظه در واقع همان چیزی بود که پولس رسول آن را می خواند: "ایمان ما آن چیزی است که بر جهان غلبه کرده است."

ولادیکا فیلارت در مورد اهمیت روزهای یادبود همه مقدسین ارتدکس می گوید:

رهبران خود را به یاد آورید، از ایمان آنها تقلید کنید.

در 12 ژوئیه، ما یاد رسولان اصلی مقدس پطرس و پولس را گرامی می داریم، به این معنی که در بزرگداشت آنها، ما نیز باید از آنها تقلید کنیم، خدمت رسولی آنها را به بهترین نحو به ارث ببریم، و با شادی به خداوند عیسی مسیح شهادت دهیم. چگونه می توانیم از آنها تقلید کنیم؟ چه قدرتی برای این کار لازم است؟ ما اغلب چنین قدرتی نداریم، اما این دلیلی برای ناامیدی نیست، زیرا ولادیکا آنتونی می گوید:

«اگر نتوانیم به ایمان قوی مانند پطرس رسول، راه رفتن بر روی آب ها و زنده کردن مردگان، اگر نتوانیم حکمت الهی مانند پولس رسول را به دست آوریم، تا هزاران نفر را با سخنان خود به مسیح تبدیل کنیم، سپس سعی می کنیم از توبه های غیر ریاکارانه و عمیق ترین تواضع تقلید کنیم.

بزرگنمایی

ما شما را بزرگ می‌نماییم، رسولان مسیح پطرس و پولس، که تمام جهان را با تعالیم خود روشن کردید و تمام پایان‌ها را برای مسیح به ارمغان آوردید.

فیلم ویدیویی

هنگامی که شائول از قبل به دمشق نزدیک می شد، ناگهان نوری از آسمان بر او تابید (آنقدر ناگهانی قوی و خیره کننده که بر زمین افتاد) و در همان لحظه صدایی شنید که به او می گفت: «شائول، شائول! چرا مرا تعقیب می کنی؟" او با تعجب پرسید: پروردگارا تو کیستی؟ خداوند گفت: "من عیسی هستم که شما او را آزار می دهید، برای شما دشوار است که در برابر خارها بروید." شائول لرزان و وحشت زده پرسید: «خداوندا، چه دستوری به من می دهی؟» و خداوند گفت: «برخیز و به شهر برو. و به شما گفته خواهد شد که چه کاری باید انجام دهید.

سربازانی که با شائول راه می‌رفتند نیز ترسیده بودند و با شگفتی از نور خارق‌العاده، مات و مبهوت ایستادند: صدایی را شنیدند که با شائول صحبت می‌کرد، اما کسی را ندیدند.

به فرمان خداوند، شائول از روی زمین برخاست و با چشمان باز کسی را ندید: چشمان بدن او کور شد، اما چشمان روحانی او شروع به دیدن کردند.

راهنماها و یاران شائول دست او را گرفتند و به دمشق آوردند. او سه روز در آنجا ماند و چیزی ندید و با احساس پشیمانی نه خورد و نه آشامید و فقط بی وقفه دعا کرد که خداوند اراده خود را بر او آشکار کند.

در دمشق، حنانیا حواری مقدس بود که خداوند در رؤیایی به او ظاهر شد و به او دستور داد که شائول را که در خانه شخصی به نام یهودا زندگی می کرد، بیابد و چشمان بدن او را با لمس و روح او روشن کند. کسانی که تعمید مقدس دارند

رسول پاسخ داد: «پروردگارا! از بسیاری در مورد این مرد شنیدم که در اورشلیم به مقدسین شما چه بدی کرد. و در اینجا او از طرف سران کاهنان اختیار دارد که همه کسانی را که نام تو را می‌خوانند ببندد.» اما خداوند به او گفت: «برو، زیرا او ظرف برگزیده من است تا نام خود را در حضور قومها و پادشاهان و بنی اسرائیل اعلام کنم. و به او نشان خواهم داد که برای نام من چقدر باید رنج بکشد.»

حنانیا مقدس که به فرمان خداوند به راه افتاد و شائول را یافت، دستان خود را بر او گذاشت و فوراً، گویی فلس از چشمانش افتاد، ناگهان بینا شد و پس از برخاستن، غسل تعمید گرفت و از آن پر شد. روح القدس او را به خدمت رسولی تقدیم کرد و از شائول به پولس تغییر نام داد و بلافاصله در کنیسه ها شروع به موعظه درباره عیسی کرد که او پسر خدا است.

و همه کسانی که شنیدند شگفت زده شدند (از این تغییر در افکار جفاگر کلیسای مسیح) و گفتند:

«آیا این همان کسی نیست که کسانی را که این نام را در اورشلیم خوانده‌اند آزار می‌دهد؟» آیا برای این به اینجا آمدی تا آنها را ببندی و نزد رؤسای کاهنان ببری؟ ()

و شائول در ایمان قوی‌تر و قوی‌تر شد و یهودیان ساکن دمشق را گیج کرد و به آنها ثابت کرد که این مسیح (یعنی مسیح موعود) است. سرانجام یهودیان از شدت عصبانیت بر او سوختند و پذیرفتند که او را بکشند و شبانه روز از دروازه های شهر محافظت می کردند تا از دست آنها فرار نکند. شاگردان مسیح که با حنانیا در دمشق بودند، پس از اطلاع از کنفرانس یهودیانی که تصمیم به کشتن پولس گرفتند، او را گرفتند و شبانه در سبدی او را از پنجره خانه مجاور دیوار شهر پایین آوردند. و او با خروج از دمشق بلافاصله به اورشلیم نرفت، بلکه ابتدا به عربستان رفت، چنانکه خود در نامه ای به غلاطیان در این باره می نویسد: «پس با گوشت و خون مشورت نکردم و نزد حواریونی که پیش از من بودند به اورشلیم نرفتم، بلکه به عربستان رفتم و دوباره به دمشق بازگشتم. سپس، پس از سه سال، برای دیدن پطرس به اورشلیم رفتم. ().

پولس مقدس پس از آمدن به اورشلیم، سعی کرد به شاگردان خداوند بپیوندد، اما آنها از این ترسیدند، زیرا باور نداشتند که او قبلاً شاگرد خداوند است. رسول مقدس برنابا که او را دید و متقاعد شد که به مسیح گروید، خوشحال شد و دست او را گرفت و نزد رسولان برد و پولس به آنها گفت که چگونه خداوند را در راه دیده است و خداوند چه کرده است. به او گفت: پولس چگونه بود - با جسارت به نام عیسی در دمشق موعظه کرد. و رسولان مقدس از شادی پر شدند و مسیح خداوند را جلال دادند. پولس، قدیس، حتی در اورشلیم، به نام خداوند عیسی، با یهودیان و یونانیان به رقابت پرداخت و به آنها ثابت کرد که عیسی همان مسیح پیشگویی شده توسط انبیا است.

روزی پولس در کلیسا ایستاده و مشغول دعا بود، ناگهان و ناخواسته دچار جنون شد و خداوند را دید. خداوند به او فرمود: «عجله کن و اورشلیم را به سرعت ترک کن، زیرا [اینجا] شهادت تو را درباره من نخواهند پذیرفت.». پولس همچنین گفت: "خداوند! آنها می‌دانند که من کسانی را که به تو ایمان آوردند زندانی کردم و در کنیسه‌ها زدم، و چون خون استیفان شاهد تو ریخته شد، آنجا ایستادم و قتل او را تأیید کردم و از لباس‌های کتک‌زنان محافظت کردم.. و خداوند به او گفت: «برو؛ تو را به دور مشرکان می فرستم»(). پس از این رؤیا، سنت پل، اگرچه می خواست چند روز دیگر در اورشلیم بماند و با ملاقات و گفتگو با حواریون خود را دلداری می داد، نتوانست: یهودیان که با آنها درباره مسیح بحث می کرد، خشمگین شدند و می خواستند بکشند. به او. مسیحیان اورشلیم با اطلاع از این موضوع، او را به قیصریه همراهی کردند و از آنجا او را از طریق دریا به طرسوس (به وطن خود) فرستادند و مدتی در آنجا ماند و به موعظه کلام خدا برای هموطنان خود پرداخت.

سپس برنابا با الهام از روح القدس به اینجا آمد و پولس را با خود به انطاکیه سوریه برد زیرا از منصوب شدن او به عنوان رسول غیریهودیان آگاه بود. آنها یک سال تمام در کنیسه ها در اینجا موعظه کردند، بسیاری را به مسیح تبدیل کردند و آنها را مسیحی نامیدند. پس از گذشت یک سال، رسولان مقدس، برنابا و پولس، به اورشلیم بازگشتند و آنچه را که فیض خدا در انطاکیه انجام داده بود، به حواریون مقدس گفتند و کلیسای مسیح را در اورشلیم بسیار شاد کردند. در همان زمان، آنها صدقه فراوانی را از اهداکنندگان خیرخواه در انطاکیه به نفع برادران فقیر و بدبخت ساکن یهودیه آوردند، زیرا در آن زمان، در زمان سلطنت کلودیوس، قحطی بزرگی پیش بینی شده بود. به مکاشفه خاصی از روح القدس، توسط قدیس آگاب، یکی از 70 حواری.

برنابا و پولس پس از ترک اورشلیم دوباره به انطاکیه آمدند. زمانی که مدتی در اینجا به روزه و نماز و در خدمت عبادت الهی و در تبلیغ کلام خدا بودند، روح القدس خشنود شد که آنها را برای تبلیغ نزد مشرکان بفرستد. روح القدس در جلسه انطاکیه به بزرگان گفت: «برنابا و شائول را برای کاری که آنها را به آن فرا خوانده ام از من جدا کن»(). آنگاه وصیت پس از روزه و نماز و گذاشتن دست بر آنان، آنان را عزل کرد.

برنابا و پولس با الهام از روح القدس به سلوکیه آمدند و از آنجا به جزیره قبرس (به وطن برنابا رسول) رفتند. در اینجا که در سالامیس بودند، کلام خدا را در کنیسه های یهودیان موعظه کردند و از سراسر جزیره حتی به پافوس رفتند و در آنجا پیامبر دروغین یهودیان الیم (جادوگر) به نام واریسوس را یافتند که با معاون محلی بود. سرگیوس پل، مردی خردمند و ظاهراً بر او تأثیر گذاشته است. نایب السلطنه که برنابا و شائول را فراخواند، خواست کلام خدا را از آنها بشنود و به موعظه های آنها گوش فرا داد. و الیماس جادوگر با مقاومت در برابر آنها سعی کرد که معاون کنسول را از ایمان دور کند. پولس مقدس که از روح القدس پر شده بود و چشمانش را به جادوگر دوخته بود، گفت: «ای پر از هر فریب و شرارت، پسر شیطان، دشمن همه عدالت! آیا از انحراف از راههای مستقیم خداوند دست بر میدارید؟ و اکنون، اینک، دست خداوند بر توست: کور خواهی شد و برای مدتی خورشید را نخواهی دید. و ناگهان ظلمت و تاریکی بر او هجوم آورد و او در حالی که به این سو و آن سو می چرخید به دنبال رهبر می گشت. ().

و ناگهان ظلمت و ظلمت بر ساحر هجوم آورد و او در حالی که به این سو و آن سو می‌چرخید به دنبال پیشوا می‌گشت.

آنگاه سرکنسول با دیدن آنچه که رخ داده بود، کاملاً ایمان آورد و از تعلیم خداوند شگفت زده شد. بسیاری از مردم با او ایمان آوردند و جماعت مؤمنان زیاد شد.

پولس و کسانی که با او بودند پس از کشتی از پافوس به پرگا که در پامفیلیا است از پرگه به ​​انطاکیه پیسیدیا آمدند. در اینجا آنها در مورد مسیح موعظه کردند و هنگامی که قبلاً بسیاری را به ایمان سوق داده بودند ، یهودیان حسود اولین مردم شهر را که به بت پرستی پایبند بودند تحریک کردند و با کمک آنها رسولان مقدسین را از شهر و شهر بیرون کردند. اطراف

رسولان که در اینجا گرد و غبار را از پاهای خود جدا کردند، به ایکونیوم رفتند و مدتی در آنجا ماندند، جسورانه موعظه کردند و جمعیت زیادی از یهودیان و غیریهودیان را نه تنها با موعظه، بلکه با نشانه ها و شگفتی ها به ایمان هدایت کردند. که توسط دست آنها انجام شد. در آنجا نیز باکره مقدس تکلا را تبدیل کردند و او را به مسیح گمراه کردند. و یهودیان کافر غیریهودیان و رهبران آنها را تحریک کردند تا در برابر رسولان مقاومت کنند و آنها را سنگسار کنند. رسولان پس از اطلاع از این موضوع به شهرهای لیکائون - لیسترا و درویا - و در مجاورت آنها رفتند.

در لستره بشارت می دادند و مردی را شفا دادند که از شکم مادرش لنگ بود و راه نمی رفت. به نام مسیح او را بلند کردند و او بلافاصله برخاست و شروع به راه رفتن کرد. مردم با دیدن این معجزه، صدای خود را بلند کردند و در لیکائون صحبت کردند: "خدایان به شکل انسان بر ما فرود آمدند"(). و برنابا را زئوس و پل هرمیا را صدا زدند و گاوها آوردند و تاج گل آوردند و خواستند برای رسولان قربانی کنند. اما برنابا و پولس (با شنیدن این موضوع) لباسهای خود را پاره کردند و به سوی مردم رفتند و با صدای بلند گفتند: "مردان! چه کار می کنی؟ و ما افرادی مثل شما هستیم.»(). و آنها را در مورد خدای یگانه ای عرضه داشتند که آسمان و زمین و دریا و هر چه را در آنهاست آفرید و از آسمان باران و اوقات پربار می فرستد و دلهای مردم را پر از طعام می کند. شادی و با گفتن این سخن، به سختی مردم را متقاعد کردند که برای آنها قربانی نکنند. در حالی که در لستره بودند و تدریس می کردند، عده ای از یهودیان از انطاکیه و آیکونیوم آمدند و از مردم خواستند که حواریون را رها کنند و به جرأت گفتند که آنها هیچ چیز درستی نمی گویند، اما همچنان دروغ می گویند و بدتر از آن، زودباوران را برانگیختند. پولس، به عنوان واعظ اصلی، سنگسار شد و از شهر بیرون کشیده شد، زیرا او را قبلاً مرده می دانستند.

او (با کمک مؤمنان) پس از برخاستن، دوباره وارد شهر شد و فردای آن روز با برنابا به درب عقب نشینی کرد. پس از موعظه انجیل در این شهر و شاگردان کافی، به لستره، آیکونیوم و انطاکیه بازگشتند و روح شاگردان را تأیید کردند و از آنها التماس کردند که در ایمان باقی بمانند. در هر کلیسا برای آنها پیشتاز تعیین کردند، دعا کردند، روزه گرفتند و آنها را به خداوندی که به او ایمان داشتند، سپردند.

سپس پس از گذشتن از پیسیدیا به پامفیلیا رسیدند و کلام خداوند را در پرگا موعظه کردند و به آتالیا فرود آمدند و از آنجا به انطاکیه در سوریه کشتی گرفتند و از آنجا ابتدا توسط روح القدس برای موعظه فرستاده شدند. کلام خداوند به غیریهودیان. پس از رسیدن به انطاکیه، مؤمنان را جمع کردند و به همه گفتند که خدا با آنها چه کرده است، و چه تعداد بت پرست را نزد مسیح آورده اند.

پس از مدتی بین یهودیان مؤمن و یونانیان در انطاکیه در مورد ختنه اختلافی به وجود آمد: برخی می گفتند که بدون ختنه نمی توان نجات یافت و برخی دیگر ختنه را برای خود کاری دشوار می دانستند. بنابراین معلوم شد که لازم بود پولس رسول با برنابا به اورشلیم نزد رسولان و پیشتازان بزرگتر بروند - تا نظرات آنها را در مورد ختنه جویا شوند و در همان زمان به آنها اطلاع دهند که خداوند درهای ایمان را به روی غیریهودیان گشود. با این پیام آخر، همه برادران اورشلیم را بسیار شاد کردند.

در اورشلیم، در یک جلسه صلح آمیز، رسولان مقدس و پیامبران، ختنه عهد عتیق را که تحت فیض جدید غیرضروری بود، کاملاً حذف کردند، و دستور دادند که فقط از غذاهایی که به بت ها تقدیم می شود، از زنا پرهیز شود، و به هیچ وجه به همسایه خود توهین نشود. و با این تصمیم از اورشلیم به انطاکیه پولس و برنابا و با آنها یهودا و سیلاس را آزاد کردند.

رسولان با رسیدن به انطاکیه مدتی در آنجا ماندند و دوباره نزد مشرکان رفتند و از یکدیگر جدا شدند: یهودا به اورشلیم بازگشت. برنابا با خود مرقس، خویشاوند خود را به قبرس رفت. و پولس پس از انتخاب سیلاس، به سوریه و کیلیکیه رفت و از شهرهای آنجا گذشت و مؤمنان را تأیید کرد. پس از رسیدن به دربه و لستره، تیموتائوس شاگرد خود را در لستره ختنه کرد تا غرغر مسیحیان یهود را خاموش کند و با خود برد. از آنجا به فریجیا و کشور غلاطیه رفت، سپس به میسیا آمد و به فکر رفتن به بیتینیه افتاد، اما این امر برای روح القدس خوشایند نبود. زیرا هنگامی که پولس با یاران خود در تروآس بود، شبانه این رؤیا را دید: مردی که ظاهراً مقدونی بود، در برابر او ایستاد و از او التماس کرد و گفت: "به مقدونیه بیا و به ما کمک کن"(). از این رویا، پولس متوجه شد که خداوند او را به موعظه در مقدونیه فرا می خواند. و با کشتی از تروآس، به جزیره ساموتراکیه رسید، روز بعد به ناپل و از آنجا به فیلیپی، نزدیکترین شهر مقدونیه، مستعمره سابق رومیان. در فیلیپی، او ابتدا ایمان مسیح را تعلیم داد و زن لیدیا را تعمید داد که با بنفش (لباس ها و لباس های بنفش یا قرمز) معامله می کرد. او از او التماس کرد که با شاگردانش در خانه اش ساکن شود.

روزی هنگامی که پولس با شاگردانش برای دعا به مجلس می رفت، کنیزکی با روح ناپاک پیشگویی مواجه شد که با پیشگویی درآمد زیادی به اربابانش می رساند. هنگامی که پولس و همراهانش را دنبال می کرد، فریاد زد و گفت: «این مردم بندگان خدای متعال هستند که راه نجات را به ما اعلام می کنند». ().

او این را برای چندین روز تکرار کرد.

حکام پس از پاره کردن لباس رسولان دستور دادند که آنها را با چوب بزنند و با ضربات فراوان آنها را به زندان انداختند. در اینجا، حدود نیمه شب، در حالی که پولس و سیلاس در حال دعا بودند، زندان لرزید، همه درهای آن باز شد و بندها باز شد. نگهبان زندان که این را دید، به مسیح ایمان آورد، حواریون را به خانه او آورد، زخم های آنها را در آنجا شست، بلافاصله با تمام خانه خود تعمید داد و به آنها غذا داد. و رسولان دوباره به زندان بازگشتند.

فردای آن روز، رهبران شهر به خود آمدند که مردم بیگناه را به شدت مجازات کردند و وزیران را با دستور آزاد کردن رسولان به زندان فرستادند - اجازه دهید هر کجا می خواهند بروند.

اما پولس به آنها گفت: ما شهروندان رومی را بدون محاکمه در ملاء عام مورد ضرب و شتم قرار دادند و به زندان انداختند و اکنون مخفیانه آزاد شده اند؟ نه، بگذار خودشان بیایند و ما را ببرند بیرون». ().

قاصدها برگشتند و سخنان پولس را برای فرمانداران بازگو کردند، والیان ترسیدند که زندانیانی که آنها را زده بودند شهروندان رومی باشند. و نزد آنان آمدند و التماس کردند که زندان و شهر را ترک کنند. آنها پس از خروج از سیاهچال، ابتدا به خانه لیدیا که قبلاً در آنجا زندگی می کردند آمدند و مؤمنانی را که در آنجا جمع شده بودند شاد کردند. پس از خداحافظی با آنها به آمفیپولیس و آپولونیا و از آنجا به تسالونیکی رفتند.

در تسالونیکی، هنگامی که قبلاً بسیاری را با انجیل به دست آورده بودند، یهودیان حسود با جمع آوری چند نفر بی ارزش، به خانه یاسون، جایی که رسولان مسیح در آن اقامت داشتند، شتافتند. و رسولان را در آنجا نیافتند، یاسون و برخی از برادران را گرفتند و به نزد رهبران شهر کشاندند و آنها را به عنوان مخالفان قیصر که پادشاه دیگری - یعنی عیسی را می شناسند - تهمت زدند. و جیسون به سختی خود را از این بدبختی رها کرد.

و رسولان مقدس که توانستند از این مردم متخاصم پنهان شوند، شبانه تسالونیکی را ترک کردند و به بریا آمدند. اما حتی در آنجا نیز حسادت بدخواهانه یهودیان به سنت پل آرامش نداد. هنگامی که یهودیان تسالونیکی دریافتند که کلام خدا توسط پولس در بریا موعظه شده است، به آنجا نیز آمدند و مردم را به هیجان آوردند و تحریک کردند و آنها را بر ضد پولس تحریک کردند. رسول مقدس نیز مجبور شد از آنجا خارج شود، نه از ترس شخصی از مرگ، بلکه به اصرار برادران، برای نجات بسیاری جان خود را نجات دهد، و برادران او را به دریا رها کردند. رسول اصحاب خود سیلاس و تیموتائوس را در بریا گذاشت تا نوکیشان را در ایمان تأیید کند، زیرا می دانست که یهودیان تنها به دنبال سر او هستند. خودش سوار کشتی شد و به آتن رفت.

در آتن، پولس با دیدن بت هایی که شهر را پر کرده بود، روحیه اش آشفته شد و برای از دست دادن جان های بسیاری سوگوار شد. او در کنیسه ها با یهودیان و هر روز در میدان ها با یونانی ها و فیلسوفانشان صحبت کرد. شنوندگان او را به آرئوپاگوس آوردند (این نام مکانی بود که در آن دادگاه عمومی در معبد بت ها برگزار می شد). آنها او را تا حدی به آنجا آوردند تا در مجلس سابق چیز جدیدی از او بشنوند، و تا حدی برای این که (همانطور که کریزوستوم قدیس فکر می کند) اگر چیزی شایسته اعدام از او شنیدید او را به محاکمه، عذاب و مرگ بیاورند.

اما پولس مقدس که قبلاً نوعی محراب را در شهر دیده بود که روی آن نوشته شده بود: "به خدای ناشناخته" ، سخنرانی خود را در این مورد آغاز کرد و شروع به موعظه خدای واقعی که تا آن زمان برای آنها ناشناخته بود به آنها گفت. : «این کسی را که شما نمی شناسید، او را گرامی می دارید، من به شما موعظه می کنم.» ().

و او شروع کرد به آنها در مورد خدا، خالق تمام جهان، و در مورد توبه، و در مورد قضاوت، و در مورد رستاخیز مردگان.

وقتی خبر رستاخیز مردگان را شنیدند، برخی از شنوندگان به تمسخر افتادند، در حالی که برخی دیگر خواستار شنیدن آن بیشتر شدند. و پولس از جماعت ایشان بیرون رفت، محکوم نشد و از هیچ چیز بی گناه بود. در میان آنها دیونیسیوس آرئوپاگیت و زنی نجیب به نام داماریس و بسیاری دیگر تعمید یافتند.

پولس پس از ترک آتن به قرنتس آمد و در آنجا با یک یهودی به نام آکیلا زندگی کرد. سیلاس و تیموتائوس از مقدونیه نزد او آمدند و با هم در مورد مسیح موعظه کردند. آکیلا با همسرش پریسیلا پیشه و صنعت انبار بود. پولس با این صنعت آشنا بود و با آنها کار می کرد و با زحمت خود برای خود و یارانش غذا به دست می آورد، چنانکه خود در این مورد در رساله تسالونیکی می گوید: «نان کسی را مجانی نمی‌خوردند، بلکه شب و روز به کار و کار مشغول بودند تا بر هیچ یک از شما تکلیف نکنند».(). و دوباره: «این دست‌ها نیازهای من و [نیازهای] کسانی را که با من بودند برآورده کرد». ().

و در هر سبت، یهودیان را در کنیسه ها متقاعد می کرد و ثابت می کرد که عیسی مسیح است. اما چون سرسختانه مقاومت کردند و نفرین کردند، او با تکان دادن لباس به آنها گفت: "خون شما بر سر شماست. من پاک هستم؛ از این به بعد نزد مشرکان می روم" ().

و هنگامی که تصمیم گرفت قرنتس را ترک کند، خداوند در رؤیا در شب بر او ظاهر شد و گفت: نترس، بلکه سخن بگو و ساکت مکن، زیرا من با تو هستم و کسی به تو آسیبی نمی رساند، زیرا در این شهر مردم زیادی دارم. ().

و پولس یک سال و شش ماه در قرنتس ماند و کلام خدا را به یهودیان و یونانیان تعلیم داد و بسیاری ایمان آوردند و تعمید گرفتند و خود کریسپوس رئیس کنیسه با تمام اهل بیت خود به خداوند ایمان آورد و غسل تعمید داد. و عده ای از یهودیان کافر در میان جمعیت به پولس حمله کردند و او را نزد گالیو (که برادر سنکا فیلسوف فیلسوف بود) به جلوی دادگاه آوردند، اما او از قضاوت پولس امتناع ورزید و گفت: «اگر از او توهین شده باشد. یا قصد بدی داشته باشم، پس دلیلی برای شنیدن شما و قضاوت او دارم. اما در دعوای شما در مورد آموزه و شریعت شما، من نمی خواهم قاضی باشم.

و آنان را از قضاوت بیرون کرد. پس از این، پولس مقدس که چند روزی در آنجا ماند، از برادران رخصت گرفت و با کسانی که با او بودند به شام ​​رفت. آکیلا به همراه پریسیلا به دنبال او رفتند و در راه همه در افسس توقف کردند. پولس رسول مقدس در آنجا با موعظه کلام خداوند معجزات بسیاری انجام داد و نه تنها دستان او معجزه آسا بود و هر بیماری را با یک لمس شفا می داد، بلکه دستمال و سربندهای او که از عرق بدنش اشباع شده بود نیز همین گونه بود. قدرت معجزه آسا: زیرا تصور می شد که بر بیماران، بلافاصله آنها را شفا می داد و ارواح ناپاک را از مردم بیرون می کرد. با دیدن این، برخی از جن گیران سرگردان یهودی جرأت کردند نام خداوند عیسی را بر کسانی که ارواح شیطانی داشتند صدا کنند و گفتند: "ما شما را به عیسی که پولس موعظه می کند، تجسم می کنیم." اما روح پلید به آنها پاسخ داد: "من عیسی را می شناسم و پولس را می شناسم، اما شما کی هستید؟"

و مردی که روح شیطانی در او بود به سوی آنها هجوم آورد و پس از غلبه بر آنها، چنان بر آنها قدرت یافت که آنها را زد و زخمی کرد، به طوری که آنها به سختی می توانستند برهنه از دست شیطان فرار کنند. این امر بر تمامی یهودیان و یونانیان افسس آشکار شد و ترس بر همه آنان حاکم شد و نام خداوند عیسی جلال یافت و بسیاری به او ایمان آوردند. و حتی از کسانی که به سحر مشغول بودند، بسیاری پس از پذیرش ایمان مقدس، کتابهای سحر خود را جمع آوری کردند و قیمت آنها را شمارش کردند، دریافتند که قیمت آنها 50 هزار درم است و همه کتابها را در ملاء عام سوزاندند. کلام خداوند بسیار رشد کرد و توانست بایستد.

پولس در حال آماده شدن برای رفتن به اورشلیم بود و گفت: "از آنجایی که آنجا بودم، باید رم را ببینم" ().

اما در این زمان شورش کوچکی در افسس از سوی نقره‌سازانی که مدل‌های معبد آرتمیس را می‌ساختند، رخ نداد. پس از فرونشاندن شورش، سنت پل که 3 سال در افسس اقامت داشت، به مقدونیه رفت و از آنجا به تروآس آمد و هفت روز در آنجا ماند.

در روز اول هفته، هنگامی که مؤمنان برای شکستن نان جمع شدند، پولس با آنها گفت‌وگوی طولانی داشت، زیرا می‌خواست فردای آن روز آنها را ترک کند، و آن را تا نیمه‌شب در اتاق بالا که با چراغ‌های بسیاری روشن می‌شد، ادامه داد. در میان شنوندگان، جوانی به نام اوتیخوس که پشت پنجره نشسته بود، به خواب عمیقی فرو رفت و در حالی که به شدت خواب آلود بود، از خانه سوم (طبقه) به پایین افتاد و او را بیهوش بلند کردند. سنت پل فرود آمد، بر او افتاد و او را در آغوش گرفت و گفت: "نگران نباش، زیرا روح او در اوست" ().

و دوباره پولس به اتاق بالا رفت. آنها جوان را زنده کردند و بسیار دلداری دادند. پولس حتی قبل از سپیده دم به اندازه کافی به صحبت ادامه داد و پس از خداحافظی با ایمانداران محل را ترک کرد.

روزی پیامبری به نام آغابوس نزد قدیس پل آمد و کمربند پولس را گرفت و دست و پای او را بست و گفت: «روح القدس چنین می‌گوید: «یهودیان مردی را که کمربند اوست، در اورشلیم می‌بندند و به دست غیریهودیان می‌سپارند.» ().

وقتی برادران این را شنیدند، با گریه از پولس التماس کردند که به اورشلیم نرود. اما پولس پاسخ داد و به آنها گفت: "چه کار می کنی؟ چرا گریه میکنی و دلم میشکنی؟ من نه تنها می‌خواهم زندانی باشم، بلکه حاضرم برای نام خداوند عیسی در اورشلیم بمیرم.» ().

و برادران ساکت شدند و گفتند: اراده خداوند انجام شود!

پس از این، پولس رسول مقدس با شاگردان خود (که در میان آنها تروفیم افسسیانی بود که از مشرکان به مسیح گرویده بود) به اورشلیم رفت و مورد استقبال صمیمانه یعقوب مقدس و کل جماعت مؤمنان قرار گرفت.

و او شروع کرد به آنها در مورد غیرت سابق خود برای شریعت موسی، و اینکه چگونه در راه دمشق با نور آسمانی تابیده شد، و چگونه دید که خداوند او را نزد غیریهودیان فرستاد.

اما مردم که دیگر نمی خواستند به او گوش دهند، شروع به داد و فریاد کردند و رو به فرمانده کردند: «چنین آدمی را از زمین نابود کن! زیرا او نباید زندگی کند!»

آنها با این فریاد، لباسهای خود را پرت کردند و غبار به هوا پرتاب کردند و خشم آنها را برانگیخت و اصرار داشتند که پولس را بکشند. ناخدا دستور داد او را به قلعه بیاورند و دستور داد تازیانه زدند تا از او اخاذی کنند: به چه گناهی مردم بر او خشمگین شدند؟ اما وقتی پولس را با تسمه به تیر بستند، به صدیقی که در کنار او ایستاده بود گفت:

– "آیا اجازه دارید یک شهروند رومی را شلاق بزنید، حتی بدون محاکمه؟" ()

با شنيدن اين سخن، صديق آمد و به ناخدا خبر داد و گفت:

- ببین چیکار میخوای بکنی! این مرد یک شهروند رومی است.

سپس کاپیتان نزد پل آمد و پرسید:

"به من بگو، آیا شما یک شهروند رومی هستید؟"

او گفت:

رئیس هزار با خجالت گفت:

- من این تابعیت را با پول زیادی به دست آوردم.

و بلافاصله او را از قید و بند رها کرد.

روز بعد، کاپیتان به کاهنان اعظم و کل سنهدرین دستور داد که بیایند و سنت پل را در برابر آنها قرار داد.

پولس چشم خود را به سنهدرین دوخته و گفت:

- برادران مرد! من تا به امروز در پیشگاه خداوند با وجدان سالم زندگی کرده ام ().

و حنانیا کاهن اعظم با این سخنان به کسانی که در مقابل او ایستاده بودند دستور داد که بر دهان پولس بزنند...

سپس پولس به او گفت:

"خدا تو را خواهد زد، دیوار سفید شده!" تو طبق قانون به قضاوت می نشینی و بر خلاف قانون دستور می دهی مرا بزنند ().

اما پولس که متوجه شد که در مجلس یک قسمت از صدوقیان و دیگری از فریسیان بود، فریاد زد و گفت:

- برادران مرد! من یک فریسى هستم، پسر یک فریسى. برای آرزوی رستاخیز مردگان داوری می شوم ().

هنگامی که او این را گفت، بین فریسیان و صدوقیان نزاع در گرفت و جماعت متفرق شد، زیرا صدوقیان می گویند که نه رستاخیز است، نه فرشته و نه روح، اما فریسیان هر دو را می پذیرند. گریه بزرگی بلند شد. فریسیان گفتند:

ما هیچ چیز بدی در این مرد نمی یابیم.

صدوقیان بر خلاف این استدلال کردند و نزاع بزرگ ادامه یافت.

فرمانده ارشد از ترس اینکه مجلس پولس را تکه تکه کند، به سربازان دستور داد که او را از میان خود ببرند و به قلعه ببرند.

شب بعد، خداوند به سنت پل ظاهر شد و گفت:

- جرات، پاول؛ زیرا همانطور که در اورشلیم در مورد من شهادت دادید، برای شما نیز شایسته است که در روم شهادت دهید ().

در سپیده دم، برخی از یهودیان سرسخت در شورا جمع شدند و عهد کردند تا زمانی که پولس کشته نشود، نخورند و ننوشند. و بیش از چهل نفر بودند که چنین طلسمی را به زبان آوردند. کاپیتان با اطلاع از این موضوع، پولس را با یک دسته بزرگ از سربازان مسلح به قیصریه نزد حاکم فیلیپ فرستاد.

حنانیا کاهن اعظم پس از اطلاع از این موضوع به همراه قدیمی ترین اعضای سنهدرین به قیصریه رفتند و به حاکم بر پولس تهمت زدند و در برابر حاکم به او ناسزا گفتند و شدیداً به دنبال مرگ او بودند، اما هیچ گناهی شایسته نداشتند. مرگ در او پیدا شد. با این حال، حاکم، که می‌خواست یهودیان را خشنود کند، پولس را در زنجیر رها کرد.

دو سال گذشت. پورسیوس فستوس به عنوان فرماندار جایگزین فیلیپ شد. اسقف ها از او خواستند که پولس را به اورشلیم بفرستد. و آنها این کار را با نیت بد شروع کردند: در جاده امیدوار بودند که رسول مسیح را بکشند. و هنگامی که فستوس از پولس پرسید که آیا می‌خواهد برای قضاوت به اورشلیم برود، پولس پاسخ داد: من در برابر دادگاه سزار می ایستم، جایی که باید در آنجا قضاوت شوم. من به هیچ وجه به یهودیان توهین نکردم، همانطور که شما خوب می دانید. زیرا اگر اشتباه کرده باشم و کاری شایسته مرگ کرده باشم، از مردن خودداری نمی کنم. و اگر چیزی نباشد که اینها مرا متهم کنند، هیچ کس نمی تواند مرا به آنها خیانت کند. تقاضای سزارین دارم ().

آنگاه فستوس با مشاوران سخن گفت و به پولس پاسخ داد:

- تو خواستار سزارین شدی و به سزار خواهی رفت.

چند روز بعد، آگریپا پادشاه به قیصریه آمد تا فستوس را تبریک بگوید و با اطلاع از پولس، آرزو کرد او را ببیند. و هنگامی که پولس خود را به آگریپا پادشاه و والی فستوس معرفی کرد و در مورد مسیح خداوند و چگونگی ایمان او به او به آنها توضیح داد، اگریپا پادشاه به او گفت:

"شما کمی مرا متقاعد نمی کنید که مسیحی شوم.

پولس پاسخ داد:

- از خدا می خواهم که نه تنها تو، بلکه هر کس که امروز به من گوش می دهد، مثل من شود، جز این بندها ().

پس از این سخنان، پادشاه، حاکم و کسانی که با آنها بودند برخاستند. آنها کنار رفتند، با یکدیگر مشورت کردند و تصمیم گرفتند:

«این مرد هیچ کاری شایسته مرگ یا بند انجام نداده است.

آگریپا به فستوس گفت:

- اگر از سزار تقاضای محاکمه نمی کرد، امکان آزادی او وجود داشت.

بنابراین آنها تصمیم گرفتند که پولس را نزد سزار به روم بفرستند و او و برخی دیگر از زندانیان را به یک هنگ سلطنتی به نام جولیوس سپردند. اما این اسیران و پولس را پذیرفت، آنها را سوار کشتی کرد و همه به راه افتادند.

ناوبری آنها به دلیل بادهای مخالف اصلاً ایمن نبود. هنگامی که آنها به جزیره کرت رفتند و وارد مکانی به نام "بندرهای خوب" شدند، سنت پل با پیش بینی آینده توصیه کرد که زمستان را در آنجا با کشتی بگذرانند. اما صدیبان به سکاندار و ناخدای کشتی بیشتر از سخنان پولس اعتماد داشت. هنگامی که به وسط دریا رفتند، باد طوفانی بر ضد آنها برخاست، هیجان شدیدی برپا شد و چنان مه فرود آمد که 14 روز نه خورشید را در روز دیدند و نه ستارگان را در شب و حتی نمی دانستند. جایی که بودند، چون امواج فرسوده بودند و ناامید تمام این روزها چیزی نخوردند و از قبل منتظر مرگ بودند. 276 نفر در کشتی بودند. پولس که در میان آنها ایستاده بود، آنها را دلداری داد و گفت:

– "مردان! لازم بود که از من اطاعت کنید و از کرت خارج نشوید که از این مشکلات و آسیب ها جلوگیری می کرد. اکنون از شما می‌خواهم که دل بکنید، زیرا یک روح شما از بین نخواهد رفت، بلکه فقط کشتی. زیرا فرشته خدا، که به او تعلق دارم و به او خدمت می کنم، در آن شب بر من ظاهر شد و گفت: «نترس، پولس! باید در برابر قیصر بایستی و اینک خدا همه کسانی را که با تو کشتی می کنند به تو داده است.» بنابراین، ای مردان، دل ببندید، زیرا من به خدا ایمان دارم که همانطور که به من گفته شده خواهد بود.» ().

و پولس همه را تشویق کرد که غذا بخورند و گفت:

– «این برای نجات جان شما مفید خواهد بود. زیرا هیچ یک از شما یک مو از سرتان نمی ریزد.» ().

این را گفت و نان را برداشت و در حضور همه خدا را شکر کرد و با شکستن آن شروع به خوردن کرد. بعد همه دل گرفتند و غذا هم خوردند.

چون روز رسید، آنها زمین را دیدند، اما نفهمیدند که کدام طرف است، و کشتی را به ساحل فرستادند. با نزدیک شدن به او، کشتی به تف برخورد کرد و به گل نشست. کمان در باتلاق افتاد و بی حرکت ماند و پشته در اثر نیروی امواج شکست. سربازان با یکدیگر مشورت کردند تا همه اسیران را بکشند تا کسی که شنا کرده بود فرار نکند. اما صدیبان که می خواست پولس را نجات دهد، آنها را از این قصد باز داشت و به کسانی که شنا بلد بودند دستور داد که اولین کسانی باشند که خود را پرتاب کرده و به ساحل بروند. و با نگاه کردن به آنها، برخی دیگر شروع به شنا کردند، برخی روی تخته ها، برخی دیگر - با آنچه از وسایل کشتی داشتند، و همه سالم به خشکی آمدند و از دریا نجات یافتند.

سپس متوجه شدند که این جزیره ملیت نام دارد. ساکنان آن، خارجیان، انسان دوستی قابل توجهی به آنها نشان دادند، زیرا در اثر بارندگی و سرمای سابق، آتشی برافروختند تا کسانی که در دریا خیس شده بودند، خود را گرم کنند.

در همین حال، پل مقدار زیادی چوب برس جمع کرد و روی آتش گذاشت. در این هنگام افعی که از تب بیرون آمده بود به دست او آویزان شد. وقتی خارجی ها مار را به دست او آویخته دیدند به یکدیگر گفتند:

«درست است، این مرد قاتل است، وقتی قضای خدا او را که از دریا فرار کرده است، زنده نمی‌کند.

اما پولس که مار را در آتش تکان داد، هیچ آسیبی ندید. آنها انتظار داشتند که او دچار التهاب شود یا ناگهان مرده بیفتد، اما پس از مدت ها انتظار و دیدند که هیچ بلایی سرش نیامده، نظرشان عوض شد و گفتند او خداست.

رئیس آن جزیره که پوبلیوس نام داشت، نجات یافتگان از دریا را به خانه خود پذیرفت و به مدت سه روز با آنها رفتار دوستانه کرد. پدرش در آن زمان دراز کشیده بود و از تب و درد شکم رنج می برد. پولس نزد او رفت و به درگاه خداوند دعا کرد و دستان خود را بر مرد بیمار گذاشت و او را شفا داد. پس از این واقعه، سایر بیماران جزیره به حضور رسول مقدس آمدند و شفا یافتند.

سه ماه بعد، همه کسانی که با رسول از دریا فرار کرده بودند، از اینجا با کشتی دیگری حرکت کردند و به سیراکوز، از آنجا به ریگیا، سپس به پوتئولی رفتند و سرانجام به روم رسیدند. و چون برادرانی که در روم بودند از آمدن پولس مطلع شدند، تا میدان آپیان و سه مسافرخانه به استقبال او رفتند. پولس با دیدن آنها در روح تسلی یافت و خدا را شکر کرد.

در روم، صدیبان که زندانیان را از اورشلیم همراهی می‌کرد، آنها را به فرمانده سپرد و پولس به او اجازه داد تا با سربازی که از او محافظت می‌کرد جدا زندگی کند.

و پولس دو سال تمام در روم زندگی کرد و همه کسانی را که نزد او می‌آمدند پذیرفت و پادشاهی خدا را موعظه می‌کردند و در مورد خداوند ما عیسی مسیح با شهامت و بدون هیچ محدودیتی تعلیم می‌دادند.

تا اینجا درباره زندگی و آثار پاولوف از کتاب اعمال رسولان نوشته لوقا قدیس; او خود در رساله دوم به قرنتیان در مورد دیگر زحمات و رنج های خود چنین می گوید (در مقایسه با دیگران چنین بود): «بیشتر در هنگام زایمان، بی‌اندازه در زخم‌ها، بیشتر در زندان‌ها و بارها در هنگام مرگ. از یهودیان پنج بار چهل ضربه بدون یک به من داده شد. سه بار با چوب کتک خوردم، یک بار سنگسار شدم، سه بار کشتی غرق شدم، شب و روز در اعماق [دریا] ماندم. بارها در سفر بودم" ().

پولس رسول که طول و عرض زمین را با راه رفتن و دریاها را با شنا اندازه گیری کرد، ارتفاع بهشت ​​را نیز می دانست و تا آسمان سوم گرفتار شده بود. زیرا خداوند، رسول خود را در زحمات بسیار دردناکی که به خاطر نام مقدسش برمی‌خیزد تسلیت می‌بخشد، سعادت بهشتی را به او نشان می‌دهد که چشم هرگز آن را ندیده بود، و او در آنجا افعالی ناگفتنی شنید که برای انسان غیر ممکن است. بازگو کردن

یوسبیوس پامفیلوس، اسقف قیصریه فلسطین، مورخ وقایع کلیسا، نقل می کند که رسول مقدس چگونه سایر شاهکارهای زندگی و کار خود را انجام داد.

پس از دو سال اسارت در رم، سنت پل به عنوان بی گناه آزاد شد و کلام خدا را اکنون در روم و اکنون در سایر کشورهای غربی موعظه کرد.

در مورد زمان رنج رسول مقدس پولس، اخبار تاریخ نگاران کلیسا یکسان نیست. نیکیفور کالیستوس، در کتاب دوم تاریخ خود، در فصل 36، می نویسد که پولس مقدس در همان سال و در همان روزی که پیتر رسول مقدس، برای شمعون جادوگر، که به پیتر کمک کرد تا بر او غلبه کند، رنج کشید. برخی دیگر می گویند که یک سال تمام پس از مرگ پطرس، پولس در همان روز بیست و نهم ماه ژوئن که سال قبل در آن پیتر مقدس مصلوب شده بود، رنج کشید. دلیل مرگ پولس این است که او باکره ها و زنان را به یک زندگی پاک و پاک با موعظه مسیح تشویق کرد. با این حال، اختلاف زیادی در این گزارش ها وجود ندارد: زیرا در زندگی پطرس مقدس (به گفته سیمئون متافراستوس) گفته می شود که سنت پیتر بلافاصله پس از مرگ شمعون مجوس عذاب نکشید، بلکه پس از چندین سال، به دلیل دو صیغه های محبوب نرون، که پیتر رسول به مسیح روی آورد و به آنها آموخت که پاکدامنی زندگی کنند. و از آنجایی که پولس مقدس نیز همزمان با پطرس در روم و کشورهای اطراف زندگی می کرد، به راحتی می توانست هر دو باشد، یعنی. که پولس مقدس در اولین اقامت خود در رم به سنت پیتر و شمعون مجوس کمک کرد و برای بار دوم به رم آمد، دوباره با سنت پیتر به اتفاق آرا به نجات مردم خدمت کرد و به مردان و زنان یک زندگی پاک پاک را آموزش داد. و به این ترتیب رسولان مقدس خشم زندگی بی شرمانه و فاسد پادشاه نرون را برانگیختند، که پس از محکوم کردن هر دوی آنها به مرگ، پطرس را به عنوان یک خارجی به صلیب کشیدند، و پولس را به عنوان یک شهروند رومی (که نمی توان او را محکوم کرد). به مرگ مفتضحانه) با گردن زدن، اگر نه در همان سال، اما در همان روز. وقتی سر صادق پاولوف کوتاه شد، خون و شیر از زخم جاری شد. مؤمنان پس از برداشتن بدن مقدس او، آن را در همان مکان با سنت پیتر گذاشتند.

بدین ترتیب ظرف برگزیده مسیح، آموزگار مردمان، واعظ جهانی، شاهد عینی بلندی ها و نیکی های بهشتی، موضوع شگفتی فرشتگان و انسان ها، زاهد و رنجور بزرگ، که او نیز جراحات فراوانی را متحمل شد، درگذشت. خداوند او بر بدنش، رسول اعظم مقدس، پولس، و ثانیاً، علاوه بر بدن، به آسمان سوم عروج کرد و به همراه دوست و همکارش، رسول اعظم مقدس، پیتر، پس از عبور از کلیسای مبارز، به نور تثلیث ظاهر شد. به کلیسای پیروز، با شکرگزاری شادی آور، صدا و فریاد کسانی که جشن می گیرند، و اکنون آنها پدر و پسر و روح القدس را جلال می دهند، خدای یکتایی در تثلیث، که از سوی او افتخار، جلال، عبادت و سپاس فرستاده می شود. ما گناهکاران، اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

تروپاریون، آهنگ 4:

رسولان عرش اول و معلم عالم پروردگار همه دعا می فرمایند که به جهان هستی آرامش و روح ما را رحمت واسعه عطا فرماید.

کنتاکیون، آهنگ 2:

منادیان استوار و الهی، رأس رسولان تو، پروردگارا، آیا رضایت خیر و آرامش خود را دریافت کرده‌ای؟ زیرا که بیماری و مرگ تو را بیش از هر باروری پذیرفت، کسی که دل را می شناسد.

قیصریه - در دوران باستان نام بسیاری از شهرهای امپراتوری روم. البته اینجا قیصریه در فلسطین است که توسط استراتو به افتخار سزار اکتاویوس آگوستوس در کنار دریای مدیترانه، در حدود 100 ورسی از اورشلیم، به سمت شمال غربی، که مقر فرمانروایان رومی یهودیه بود، ساخته شده است. هرودس آن را مستحکم و آراسته بود، یک بار با بندری عالی. اکنون انبوهی از ویرانه ها در فلسطین، قیصریه دیگری در دامنه کوه لبنان وجود داشت که توسط فیلیپ چهارسالار جلیلی به افتخار قیصر تیبریوس ساخته شد و قیصریه فیلیپی نام داشت (در قدیم به آن وانسی می گفتند).

نام «مسیحی» در میان پیروان خداوند که معمولاً یکدیگر را برادر، شاگرد، مؤمن می نامیدند، وجود نداشت. این اولین بار در خارج از کلیسا مورد استفاده قرار گرفت و به احتمال زیاد توسط مشرکان انطاکیه به پیروان خداوند داده شد، که با ملاقات با تعداد بسیار قابل توجهی از ایمانداران، آنها را یک فرقه یهودی تلقی نکردند و به مسیحیت معنای مستقلی دادند.

سنت پل که در اصل نام عبری شائول را یدک می‌کشید، متعلق به قبیله بنیامین بود و در شهر کیلیکیه تارسوس (در آسیای صغیر) به دنیا آمد، که در آن زمان به دلیل آکادمی یونانی و آموزش ساکنان آن مشهور بود. پولس به عنوان بومی این شهر که از نسل یهودیان بود، به دلیل بردگی شهروندان رومی، از حقوق شهروندی رومی برخوردار بود. در طرسوس بود که پولس اولین تربیت خود را دریافت کرد و احتمالاً در آنجا با فرهنگ بت پرستی آشنا شد، زیرا آثار آشنایی با نویسندگان بت پرست در سخنرانی ها و رسائل او به وضوح قابل مشاهده است.

او تحصیلات بعدی خود را در اورشلیم، در آکادمی معروف حاخام در آن زمان، تحت نظر معلم معروف جمالییل، که متخصص شریعت به شمار می رفت و با وجود اینکه به حزب فریسیان تعلق داشت، فردی آزاد اندیش و عاشق یونانی بود، گذراند. خرد در اینجا، طبق عادت یهودیان، شائول جوان هنر چادرسازی را آموخت که بعدها به او کمک کرد تا با کار خود پولی برای غذا به دست آورد.

ظاهراً شائول جوان در حال آماده شدن برای مقام خاخام (مربی مذهبی) بود و به همین دلیل بلافاصله پس از پایان تربیت و تحصیل خود را به شدت متعصب به سنت های فریسیان و آزار و اذیت ایمان نشان داد. مسیح. شاید، با انتصاب سنهدرین، او شاهد مرگ اولین شهید استیفان بود، و سپس این اختیار را دریافت کرد که به طور رسمی مسیحیان را حتی خارج از فلسطین در دمشق مورد آزار و اذیت قرار دهد.

خداوند با دیدن "ظرفی که خودش انتخاب کرد" در او به طرز معجزه آسایی او را به خدمت رسولان در راه دمشق فرا خواند. در طول سفر، شائول توسط درخشان ترین نور روشن شد، که از آن نابینا به زمین افتاد. از نور صدایی آمد: "شائول، شائول، چرا به من جفا می کنی؟" در پاسخ به سوال شائول: "تو کی هستی؟" - خداوند پاسخ داد: "من عیسی هستم که شما او را جفا می کنید." خداوند به شائول گفت که به دمشق برود و در آنجا به او دستور داده شود که چه کاری انجام دهد. یاران شائول صدای مسیح را شنیدند، اما نور را ندیدند. شائول نابینا که به دمشق زیر آغوش کشیده شد، ایمان را آموخت و در روز سوم توسط حنانیاس غسل تعمید یافت. شائول در لحظه غوطه ور شدن در آب بینایی خود را دریافت کرد. از آن زمان به بعد، او مبلّغ غیور آموزه‌ای شد که قبلاً مورد آزار و اذیت قرار گرفته بود. مدتی به عربستان رفت و سپس دوباره به دمشق بازگشت تا درباره مسیح موعظه کند.

خشم یهودیان که از گرویدن او به مسیح خشمگین شده بودند، او را مجبور به فرار به اورشلیم کرد و در آنجا به جمع مؤمنان پیوست و با رسولان آشنا شد. به دلیل تلاش هلنیستی برای کشتن او، به شهر زادگاهش تارسوس رفت. از اینجا، در حدود سال 43، او توسط برنابا برای موعظه به انطاکیه فراخوانده شد و سپس با او به اورشلیم رفت و در آنجا به نیازمندان کمک کرد.

مدت کوتاهی پس از بازگشت از اورشلیم - به فرمان روح القدس - شائول به همراه برنابا اولین سفر رسولی خود را که از 45 تا 51 سال به طول انجامید، آغاز کردند. رسولان تمام جزیره قبرس را سفر کردند و از آن زمان شائول که سرجیوس پولس را به ایمان آورد، قبلاً پولس نامیده می شود. در این زمان از سفر مبلغان پولس و برنابا، جوامع مسیحی در شهرهای آسیای صغیر: انطاکیه پیسید، ایکونیوم، لستره و دربه تأسیس شدند. در سال 51، سنت پل در شورای حواری در اورشلیم شرکت کرد، جایی که او با شور و شوق در برابر نیاز مشرکانی که مسیحی شدند برای رعایت آداب شریعت موزاییک شورش کرد.

پس از بازگشت به انطاکیه، پولس رسول به همراه سیلاس سفر رسولی دوم را انجام داد. ابتدا از کلیساهایی که قبلاً در آسیای صغیر تأسیس کرده بود بازدید کرد و سپس به مقدونیه رفت و در آنجا جوامعی را در فیلیپی، تسالونیکی و بریا تأسیس کرد. در لیسترا، سنت پولس شاگرد محبوب خود تیموتائوس را به دست آورد و از تروآس سفر خود را با لوقا انجیلی ادامه داد که به آنها پیوست. سنت پل از مقدونیه به یونان نقل مکان کرد و در آتن و قرنتس موعظه کرد و یک سال و نیم در آن دومی ماند. از آنجا دو نامه به تسالونیکی فرستاد. سفر دوم از 51 تا 54 سال به طول انجامید. سپس پولس مقدس به اورشلیم رفت و در طول راه از افسس و قیصریه بازدید کرد و از اورشلیم به انطاکیه رسید.

پس از اقامت کوتاهی در انطاکیه، پولس رسول سومین سفر رسولی خود (56-58) را انجام داد و ابتدا طبق عادت خود از کلیساهای آسیای صغیر که قبلاً تأسیس شده بود بازدید کرد و سپس در افسس توقف کرد، جایی که به مدت دو سال روزانه موعظه کرد. در مدرسه تیرانوس از اینجا رساله خود را به غلاطیان (در رابطه با تقویت حزب یهود در آنجا) و اولین نامه به قرنتیان (در رابطه با شورش هایی که در آنجا به پا شده بود و در پاسخ به نامه ای از قرنتیان به او) نوشت. . قیام مردمی که توسط دیمیتریوس نقره‌ساز علیه پولس برپا شد، رسول را مجبور به ترک افسس کرد و او به مقدونیه و سپس به اورشلیم رفت.

در اورشلیم، به دلیل قیام مردمی علیه او، پولس رسول توسط مقامات رومی بازداشت شد و در نهایت به زندان افتاد، ابتدا تحت نظارت فلیکس، و سپس توسط معاون فستوس که جایگزین او شد. این در سال 59 اتفاق افتاد و دو سال بعد پولس رسول به عنوان یک شهروند رومی به رم فرستاده شد تا به درخواست او توسط سزار قضاوت شود. کشتی غرق شده در Fr. مالت، رسول تنها در تابستان سال 62 به روم رسید، جایی که از زیاده خواهی مقامات رومی برخوردار شد و آزادانه موعظه کرد. پولس رسول از روم، رساله‌های خود را به فیلیپیان (با سپاسگزاری از کمک مالی که با اپافرودیتوس برای او فرستاده شد)، به کولسیان، به افسسیان، و به فیلیمون، ساکن کولسی (درباره برده ونیسیموس که فرار کرده بود، نوشت. از او). هر سه این نامه در سال 63 نوشته شد و با تیخیکوس فرستاده شد. به زودی از روم نامه ای به یهودیان فلسطینی نوشته شد.

سرنوشت بیشتر پولس رسول دقیقاً مشخص نیست. برخی معتقدند او در روم ماند و به دستور نرون در سال 64 به شهادت رسید. اما دلایلی وجود دارد که باور کنیم پس از دو سال زندان و دفاع از پرونده خود در برابر مجلس سنا و امپراتور، پولس رسول آزاد شد و دوباره به شرق سفر کرد. نشانه هایی از این را می توان در "رساله های شبانی" او - به تیموتائوس و تیتوس - یافت. او پس از گذراندن مدت طولانی در جزیره کرت، شاگرد خود تیتوس را برای انتصاب پیشتازان در همه شهرها در آنجا رها کرد، که گواهی بر انتصاب تیتوس توسط وی به اسقف های کلیسای کرت است. بعداً، پولس رسول در نامه خود به تیطوس به او دستور می دهد که چگونه وظایف اسقف را انجام دهد. از همان پیام مشخص می شود که او قصد داشت آن زمستان را در نیکوپلیس، نزدیک زادگاهش تارسوس بگذراند.

در بهار سال 65، او از بقیه کلیساهای آسیای صغیر بازدید کرد و تروفیم بیمار را در میلتوس ترک کرد، به همین دلیل خشم علیه رسول در اورشلیم به وجود آمد که منجر به اولین زندانی شدن او شد. معلوم نیست که پولس رسول از افسس عبور کرده است یا نه، زیرا او گفت که پیشتازان افسس دیگر چهره او را نخواهند دید، اما ظاهراً در این زمان تیموتائوس را به عنوان اسقف افسس منصوب کرد. سپس رسول از تروآس گذشت و به مقدونیه رسید. در آنجا درباره ظهور تعالیم نادرست در افسس شنید و اولین نامه خود را به تیموتائوس نوشت. پولس پس از گذراندن مدتی در قرنتس و ملاقات با پطرس رسول در راه، سفر خود را با او از طریق دالماسیا و ایتالیا ادامه داد، به روم رسید و در آنجا پطرس رسول را ترک کرد و قبلاً در سال 66 به سمت غرب رفت و احتمالاً به اسپانیا رسید. .

پس از بازگشت به رم، بار دیگر به زندان افتاد و تا زمان مرگ در آن زندان ماند. افسانه ای وجود دارد که او پس از بازگشت به رم، حتی در دربار امپراتور نرون موعظه کرد و کنیز محبوب خود را به ایمان به مسیح تبدیل کرد. به همین دلیل او را محاکمه کردند، و اگرچه به لطف خدا، به قول خودش، از آرواره های شیر، یعنی از خوردن حیوانات در سیرک نجات یافت، با این حال زندانی شد.

پس از 9 ماه حبس، در سال 67 پس از میلاد، در دوازدهمین سال سلطنت نرون، به عنوان یک شهروند رومی، نه چندان دور از روم با شمشیر سر بریده شد.

نگاهی کلی به زندگی پولس رسول نشان می دهد که به شدت به دو نیمه تقسیم شده است. قبل از تبدیل شدن به مسیح، سنت پل، سپس شائول، فریسی سختگیر، مجری شریعت موسی و سنت های پدرانه بود، که فکر می کرد با اعمال شریعت و غیرت برای ایمان پدران عادل شمرده می شود. به تعصب رسید پس از تغییر دین، او رسول مسیح شد که تماماً وقف انجیل بود، از دعوت خود خوشحال بود، اما از ناتوانی خود در انجام این خدمت عالی آگاه بود و تمام اعمال و شایستگی های خود را به فیض خدا نسبت داد. . تمام زندگی رسول قبل از ظهور، طبق اعتقاد عمیق او، یک توهم، یک گناه بود و او را به محکومیت کشاند. فقط لطف خدا او را از این توهم ویرانگر بیرون کشید. از آن زمان به بعد پولس رسول فقط می کوشد که شایسته این فیض خداوند باشد و از دعوت خود منحرف نشود. او متوجه می شود که در پیشگاه خداوند هیچ بحثی از شایستگی وجود ندارد و نمی تواند باشد: همه چیز کار رحمت اوست.

پولس رسول 14 رساله نوشت که نظام مندی از تعالیم مسیحی است. این پیام ها، به لطف تحصیلات و بینش گسترده او، با اصالت فراوان متمایز می شوند.

پولس رسول، مانند پطرس رسول، در گسترش ایمان مسیح بسیار تلاش کرد و عادلانه نزد او به عنوان "ستون" کلیسای مسیح و رسول اعظم مورد احترام است. هر دو در رم در زمان امپراطور نرون به شهادت رسیدند و یاد و خاطره آنها در یک روز جشن گرفته می شود.

در طول شکل گیری و گسترش مسیحیت، بسیاری از شخصیت های تاریخی برجسته ظاهر شدند که سهم بزرگی در امر مشترک داشتند. از میان آنها می توان به پولس رسول اشاره کرد که بسیاری از علمای دین با او رفتار متفاوتی دارند.

پولس رسول کیست، او به چه چیزی مشهور است؟

یکی از برجسته ترین واعظان مسیحیت، پولس رسول بود. او در نگارش عهد جدید شرکت کرد. سالها نام پولس رسول نوعی پرچم مبارزه با بت پرستی بود. مورخان معتقدند که تأثیر او بر الهیات مسیحی بیشترین تأثیر را داشت. رسول مقدس پولس در کار تبلیغی خود به موفقیت های بزرگی دست یافت. "رساله" او مبنای نوشتن عهد جدید شد. اعتقاد بر این است که پل تقریباً 14 کتاب نوشته است.

پولس رسول کجا متولد شد؟

بر اساس منابع موجود، قدیس در قرن یکم پس از میلاد در آسیای صغیر (ترکیه کنونی) در شهر طرسوس متولد شد. در یک خانواده ثروتمند هنگام تولد، رسول آینده نام شائول را دریافت کرد. پولس رسول که زندگینامه او توسط محققان به دقت مورد مطالعه قرار گرفته است، فریسی بود و در قوانین سختگیرانه دین یهود پرورش یافت. والدین معتقد بودند که یک معلم الهیات از پسرشان بیرون خواهد آمد، بنابراین او را برای تحصیل به اورشلیم فرستادند.

توجه به این واقعیت مهم است که پولس رسول دارای تابعیت رومی بود که به تعدادی از امتیازات می داد، به عنوان مثال، تا زمانی که دادگاه گناهکار را تشخیص ندهد، نمی توان شخص را در بند قرار داد. شهروند رومی از مجازات های بدنی مختلف که شرم آور بود و از مجازات مرگ تحقیرآمیز مانند مصلوب شدن معاف بود. در هنگام اعدام پولس رسول، تابعیت رومی نیز مورد توجه قرار گرفت.

پولس رسول - زندگی

قبلاً گفته شد که شائول در خانواده ای ثروتمند به دنیا آمد و به لطف آن پدر و مادرش توانستند به او تحصیلات خوبی بدهند. آن مرد تورات را می دانست و می دانست چگونه آن را تفسیر کند. طبق داده‌های موجود، او عضوی از سنهدرین محلی بود - بالاترین نهاد مذهبی که می‌توانست مردم را محاکمه کند. شائول در این مکان ابتدا با مسیحیان که دشمن ایدئولوژیک فریسیان بودند، برخورد کرد. رسول آینده اعتراف کرد که بسیاری از مؤمنان به دستور او به زندان افتادند و کشته شدند. یکی از معروف‌ترین اعدام‌هایی که مربوط به شائول بود، سنگسار سنت استفان بود.

بسیاری به چگونگی تبدیل شدن پولس به رسول علاقه مند هستند و داستانی در ارتباط با این تناسخ وجود دارد. شائول با مسیحیان زندانی به دمشق رفت تا مجازات شود. در راه، صدایی از بهشت ​​شنید و او را به نام خطاب کرد و پرسید که چرا او را آزار می‌دهی؟ طبق سنت، این عیسی مسیح بود که با شائول صحبت کرد. پس از آن، آن مرد به مدت سه روز نابینا شد و حانیا مسیحی دمشقی به او کمک کرد تا بینایی خود را بازگرداند. این باعث شد شائول به خداوند ایمان بیاورد و واعظ شود.

پولس رسول، به عنوان نمونه ای از مبلغان، به دلیل اختلافش با یکی از یاران اصلی مسیح، پطرس رسول، که او را متهم به موعظه غیرصادقانه، تلاش برای برانگیختن همدردی در میان مشرکان و عدم محکومیت دیگران می کند، شناخته می شود. مومنان بسیاری از علمای دینی ادعا می‌کنند که پولس خود را با تجربه‌تر می‌دانست زیرا به تورات تسلط داشت و موعظه‌هایش قانع‌کننده‌تر به نظر می‌رسید. به همین دلیل او را «رسول غیریهودیان» نامیدند. شایان ذکر است که پیتر با پولس بحث نکرد و اعتراف کرد که حق با او بود، به خصوص که با چیزی به عنوان ریاکاری آشنا بود.

پولس رسول چگونه درگذشت؟

در آن روزگار مشرکان به آزار و اذیت مسیحیان و به ویژه مبلغان دین پرداختند و با آنان به شدت برخورد کردند. پولس رسول از طریق فعالیت های خود تعداد زیادی دشمن در میان یهودیان ایجاد کرد. او ابتدا دستگیر و به رم فرستاده شد، اما در آنجا آزاد شد. داستان نحوه اعدام پولس رسول با این واقعیت شروع می شود که او دو کنیز امپراتور نرون را به مسیحیت تبدیل کرد که از شرکت در لذت های جسمانی با او خودداری کردند. حاکم خشمگین شد و دستور داد رسول را دستگیر کنند. به دستور امپراتور، پولس سر بریده شد.

پولس رسول کجا دفن شده است؟

در محلی که قدیس اعدام و دفن شد، معبدی ساخته شد که San Paolo Fuori le Mura نام داشت. یکی از باشکوه ترین کلیساهای کلیسا به حساب می آید. در روز یادبود پولس در سال 2009، پاپ اعلام کرد که یک مطالعه علمی در مورد تابوت که در زیر محراب معبد قرار داشت، انجام شد. آزمایشات ثابت کرد که پولس رسول کتاب مقدس در آن دفن شده است. پاپ گفت که وقتی همه تحقیقات تکمیل شود، تابوت برای عبادت مؤمنان در دسترس خواهد بود.

پولس رسول - دعا

برای اعمال خود ، قدیس در طول زندگی خود هدیه ای از خداوند دریافت کرد و به او فرصتی داد تا افراد بیمار را شفا دهد. پس از مرگ او، دعای او شروع به کمک کرد، که طبق شهادت، تعداد زیادی از مردم را از بیماری های مختلف و حتی کشنده شفا داده است. پولس رسول در کتاب مقدس ذکر شده است و قدرت عظیم او می تواند ایمان را در شخص تقویت کند و او را به مسیر درست هدایت کند. دعای خالصانه به محافظت از خود در برابر وسوسه های شیطانی کمک می کند. روحانیون بر این باورند که هر درخواستی که از دل پاک باشد به گوش مقدسی می رسد.

رسول مقدس پطرس - برادر بزرگتر آندریوس اول خوانده - قبل از فعالیت رسولی خود ماهیگیر بود، یک زن و دو فرزند داشت و شمعون نام داشت. همانطور که قدیس جان کریزوستوم از او می گوید، او ساده، ناآموخته، فقیر و خداترس بود. هنگامی که اندریا برادر خود پطرس را نزد خود آورد، خداوند گفت: «شما شمعون، پسر یونس، قیفا به معنای «سنگ» (پطرس) نامیده خواهید شد (یوحنا 1:42). و اگرچه پطرس بلافاصله با عشق شدید به خداوند برانگیخت، نجات دهنده بلافاصله او را به خدمت رسولی فرا نخواند، بلکه زمانی که ایمان و عزم در او تقویت شد. به زودی خود خداوند از خانه پطرس دیدن کرد و مادرشوهر او را با لمس دستش از تب شفا داد (مرقس 1:29-31). از میان سه شاگرد برگزیده، خداوند پطرس مقدس را مفتخر ساخت تا شاهد جلال الهی او در تابور باشد (متی 17:1-9؛ لوقا 9:28-36)، قدرت الهی او در رستاخیز دختر یایروس. (لوقا 8: 41-56) نيايش دعاي الهي او در باغ جتسيماني (متي 26:37-41). پطرس رسول در خدمت خود چنان به خداوند عیسی مسیح متعهد بود که خداوند بیشتر از دیگران به او اجازه داد تا ناتوانی های انسانی خود را آشکار کند و به شاگردان دیگری که این کلمات را فراموش می کنند آموزش می دهد: "بدون من هیچ کاری نمی توانید انجام دهید" (یوحنا 15: 5)). بنابراین، برای مثال، سنت پیتر تنها یکی از شاگردانی بود که با تشخیص خداوند عیسی مسیح که روی دریا راه می رود، به ملاقات او روی آب رفت، اما، ناگهان با شک به کمک الهی معلم خود، شروع به غرق شدن کرد. خداوند او را به خاطر بی ایمانی سرزنش کرد نجات یافت (متی 14:28-31). رسول مقدس پطرس نیز تنها یکی از شاگردانی بود که بلافاصله به سؤال خداوند پاسخ داد و برای او احترام قائل بودند: "تو مسیح، پسر خدای زنده هستی" (متی 16:16). پیتر رسول تنها کسی بود که از خداوند در برابر کسانی که برای خیانت به معلم به رنج و مرگ آمدند دفاع کرد. او همچنین تنها شاگردی بود که وقتی وسوسه شد، سه بار مسیح را انکار کرد. با این حال، خداوند، توبه اشکبار شاگرد خود را پذیرفت، او را به عنوان اولین نفر از حواریون که خود را برخاسته دید (لوقا 24:34) مفتخر ساخت. پطرس مقدس سرانجام با اعتراف سه گانه خود به عشق به منجی، انکار سه گانه خود را محو کرد (یوحنا 21:15-17). خداوند عیسی مسیح او را به کرامت رسولی بازگرداند و به او سپرد تا گوسفندان کلامی خود را سیر کند.

پس از نزول روح القدس بر رسولان، که در آنها قدرت الهی برای زندگی و موعظه مقدس، عمل و حکومت در کلیسا دمید، عشق پطرس رسول به خداوند آنقدر بالا رفت که دیری نگرفت. در اعتراف پرشور او، در معجزات کامل به نام مسیح، در شادی او، هرگونه غم، آزار و سختی را تحمل می کند، در آمادگی او برای پذیرش مرگ بر روی صلیب برای معلم، خود را نشان می دهد. پطرس رسول که توسط سنهدرین آزار و اذیت شده بود، بدون ترس، با جسارت فراوان، مسیح قیام کرده را در برابر کسانی که او را مصلوب کردند و موعظه درباره او را ممنوع کردند، موعظه کرد (اعمال رسولان 4: 13-20؛ 5: 27-32). قدرت کلام پطرس رسول چنان قدرتمند بود که موعظه کوتاه او هزاران نفر را به مسیح تبدیل کرد (اعمال رسولان 2:41؛ 4:4). اعتراف او به ایمان مسیحی با نشانه های معجزه آسایی همراه بود. طبق قول او، کسانی که به جرمی محکوم شده بودند روح را تسلیم کردند (اعمال رسولان 5: 5-10)، و مردگان زنده شدند (اعمال رسولان 9:40)، لنگان شروع به راه رفتن کردند (اعمال رسولان 3: 1-8). فلج ها شفا یافتند (اعمال رسولان 9:32-34)، بیماران حتی از لمس سایه او کمک سرشار از فیض دریافت کردند (اعمال رسولان 5:15).

پطرس مقدس عمدتاً برای یهودیان رسول بود، اگرچه در طول کارهای رسولانه خود مشرکان را به سمت ایمان هدایت کرد و به همین دلیل مورد آزار و اذیت قرار گرفت و بارها در معرض زندان قرار گرفت. در طی سومین اقامت خود در زندان، به طور معجزه آسایی توسط فرشته خداوند از آنجا آزاد شد، که درهای زندان را به روی او گشود، غل و زنجیرها را برداشت و او را از مقابل نگهبانان خفته عبور داد (اعمال رسولان 12، 7-10).

پطرس مقدس انجیل را در سامره و یهودیه، جلیل و قیصریه، سوریه و انطاکیه، فنیقیه و کاپادوکیه، غلاطیه و پونتوس، بیتینیه و تروا، بابل و روم، بریتانیا و یونان موعظه کرد. در قیصریه، فلسطین، پطرس مقدس اولین نفر از شاگردان مسیح بود که درهای ایمان را به روی مشرکان گشود و کرنلیوس، سردار رومی و نزدیکانش را تعمید داد (اعمال رسولان 10). در طول سفر موعظه خود، رسول مقدس پیتر، وفادارترین شاگردان خود را به عنوان اسقف و پیشگو منصوب کرد، حکمت خدا را به مردم آموزش داد، بیماران را شفا داد، ارواح ناپاک را از تسخیر شده بیرون کرد. در روم، آخرین محل اقامت خود، پطرس رسول با انجیل مقدس تعداد مسیحیان را چند برابر کرد و آنها را در ایمان تقویت کرد، دشمنان را شکست داد و فریبکاران را محکوم کرد. طبق بسیاری از شهادت ها و روایات، رسول مقدس هنگام اقامت در روم، شمعون جادوگر را که تظاهر به مسیح می کرد، افشا کرد و دو کنیز امپراتور نرون را به ایمان مسیح تبدیل کرد.

دو رساله از پطرس رسول به ترتیب مربوط به سال های 63 و 67 است. رسول به مسیحیان تازه مسلمان شده توصیه می کند که از تهمت، تهدید و آزار و شکنجه شرمنده نشوند و به هیچ وجه برای خشنود کردن مشرکان از پاکی زندگی مسیحی منحرف نشوند. انبیای دروغین و معلمان دروغین را محکوم می کند که همه پایه های اخلاقی را با توجه به آزادی مسیحی که به دروغ فهمیده شده اند، لغو می کنند و ذات الهی منجی را انکار می کنند.

در روم، پطرس رسول توسط خود خداوند در مورد مرگ قریب الوقوع خود پیش بینی شد (دوم پطرس 1:14). به دستور امپراطور نرون، که آرزو داشت انتقام رسول را به خاطر مرگ دوستش سیمون مجوس و تبدیل همسران محبوبش به مسیح بگیرد، پیتر رسول مقدس در سال 67، احتمالاً در 29 ژوئن مصلوب شد. پطرس حواری قبل از شهادت که خود را لایق قبول همان اعدامی می‌دانست که معلم محبوبش متحمل شده بود، از شکنجه‌گران خواست که او را سر به زیر به صلیب بکشند و حتی در هنگام مرگ نیز می‌خواست سر خود را به درگاه خداوند تعظیم کنند.

پولس رسول مقدس از قبیله بنیامین آمد، قبل از خدمت رسولی خود، شائول نامیده می شد. او در شهر تارسوس کیلیکیا از پدر و مادری اصیل به دنیا آمد و از حقوق شهروندی رومی برخوردار بود. شائول با سختگیری در شریعت پدران تربیت شد و به فرقه فریسیان تعلق داشت. والدینش برای ادامه تحصیل او را نزد معلم معروف جمالئیل که از اعضای سنهدرین بود به اورشلیم فرستادند. شائول علیرغم تساهل مذهبی معلمش که بعداً غسل تعمید مقدس را دریافت کرد، یهودی مؤمنی بود که نفرت مسیحیان را برانگیخت. او قتل اسقف شماس استفان (+34؛ Comm. 27 دسامبر) را تأیید کرد، که بر اساس برخی روایت ها، خویشاوند او بود و حتی از لباس کسانی که شهید مقدس را سنگسار می کردند، محافظت می کرد (اعمال رسولان 8: 3). او مردم را وادار کرد تا خداوند عیسی مسیح را سرزنش کنند (اعمال رسولان 26:11) و حتی از سنهدرین اجازه خواست تا مسیحیان را در هر کجا که ظاهر می شوند آزار و اذیت کند و آنها را در بند به اورشلیم بیاورد (اعمال رسولان 9: 1-2). یک روز، در سال 34 بود، در راه دمشق، جایی که شائول با دستور کاهنان اعظم فرستاده شد تا مسیحیان را که در آنجا از آزار و اذیت پنهان شده بودند، شکنجه کند، نور الهی که از نور خورشید فراتر رفته بود، ناگهان شائول را درخشید. همه سربازانی که او را همراهی می کردند روی زمین افتادند و او صدایی را شنید که به او می گفت: "شائول! شائول پرسید: "خداوندا تو کیستی؟" صدا جواب داد: «من عیسی هستم که تو آزارش می‌دهی، اما برخیز و روی پاهایت بایست، زیرا نزد تو آمده‌ام تا تو را خدمتگزار و گواه آنچه دیده‌ای و آنچه را که به تو آشکار خواهم کرد، قرار دهم. تو را از قوم یهود و غیریهودیان می فرستم تا چشمانشان را بگشای تا از ظلمت به نور و از قدرت شیطان به خدا روی آورند و با ایمان به من آمرزش را دریافت کنند. گناهان و قرعه با مقدس شدگان» (اعمال رسولان 26، 13-18). یاران شائول صدا را شنیدند، اما نتوانستند کلمات را تشخیص دهند. شائول توسط نور درخشان الهی کور شد، او چیزی ندید تا اینکه سرانجام چشمان روحانی او را دید.

در دمشق سه روز را بدون خوردن غذا و نوشیدنی به نماز و روزه گذراند. در این شهر یکی از 70 شاگرد مسیح به نام حنانیا حواری مقدس زندگی می کرد (تاریخ 1 اکتبر). خداوند در رؤیایی همه آنچه را که برای پولس رخ داده بود به او آشکار کرد و به او دستور داد که نزد مرد کور فقیر برود تا دستانش را بر او بگذارد و بینایی او را بازگرداند (اعمال رسولان 9: 10-12). حنانیا رسول این فرمان را انجام داد و فوراً گویی فلس از چشمان شائول افتاد و او بینا شد. شائول پس از دریافت غسل تعمید مقدس، پولس نام گرفت و به قول سنت جان کریزوستوم، از گرگ - بره، از خار - انگور، از گزنه - گندم، از دشمن - دوست، از کفرگو - تبدیل شد. متکلم پولس رسول مقدس با شور و حرارت در کنیسه های دمشق شروع به موعظه کرد که مسیح واقعاً پسر خدا است. یهودیان که او را آزاردهنده مسیحیان می‌دانستند، خشم و نفرت نسبت به او برافروخته شده و تصمیم گرفتند او را بکشند. با این حال، مسیحیان پولس رسول را نجات دادند: به او کمک کردند تا از تعقیب و گریز دور شود، او را در سبدی از پنجره خانه ای در مجاورت دیوار شهر پایین آوردند.

در رؤیایی که به حنانیاس رسول اعطا شد، خداوند پولس رسول را «ظرف برگزیده» نامید که نام عیسی مسیح را «در حضور قوم‌ها و پادشاهان و بنی اسرائیل» اعلام کرد (اعمال رسولان 9:15). پولس رسول پس از دریافت دستوری از خداوند در مورد انجیل، شروع به موعظه ایمان مسیح در میان یهودیان و به ویژه در میان مشرکان کرد و از کشوری به کشور دیگر سرگردان شد و رساله های خود را (به تعداد 14) فرستاد که در مورد آنها نوشت. به گفته ی جان کریزوستوم، راه و روشی که هنوز هم وجود دارد، کلیسای جهانی را مانند دیواری ساخته شده از استوار محصور می کند.

پولس رسول که ملتها را با تعالیم مسیح روشن می کرد، سفرهای طولانی را انجام داد. او علاوه بر اقامت های مکرر خود در فلسطین، به موعظه مسیح در فینیقیه، سوریه، کاپادوکیه، غلاطیه، لیکائونیا، پامفیلیا، کاریا، لیکیا، فریجیا، میزیا، لیدیا، مقدونیه، ایتالیا، جزایر قبرس، لسبوس، ساموتراک، ساموس، پاتموس، رودس، ملیت، سیسیل و سرزمین های دیگر. قدرت موعظه او به حدی بود که یهودیان نمی توانستند با قدرت تعالیم پولس مخالفت کنند (اعمال رسولان 9:22). خود مشرکان از او خواستند که کلام خدا را موعظه کند و تمام شهر برای گوش دادن به او جمع شدند (اعمال رسولان 13: 42-44). انجیل پولس رسول به سرعت در همه جا پخش شد و همه را خلع سلاح کرد (اعمال رسولان 13:49؛ 14:1؛ 17:4:12؛ 18:8). موعظه های او نه تنها به قلب مردم عادی، بلکه به افراد دانشمند و نجیب نیز رسید (اعمال رسولان 13:12؛ 17:34؛ 18:8). قدرت کلام پولس رسول با معجزات همراه بود: کلام او بیماران را شفا داد (اعمال رسولان 14:10؛ 16:18)، جادوگر را کور کرد (اعمال رسولان 13:11)، مردگان را زنده کرد (اعمال رسولان 20:9). -12)؛ حتی چیزهای رسول مقدس نیز معجزه آسا بود - از لمس آنها، شفاهای معجزه آسا انجام شد و ارواح شیطانی افراد تسخیر شده را ترک کردند (اعمال رسولان 19، 12). برای اعمال نیک و موعظه آتشین، خداوند شاگرد وفادار خود را با تحسین به آسمان سوم گرامی داشت. به اعتراف خود، پولس رسول مقدس، او «به بهشت ​​گرفتار شد و سخنان ناگفتنی شنید که انسان نمی تواند آنها را بازگو کند» (دوم قرنتیان 12، 2-4).

پولس رسول در تلاش های بی وقفه خود مصیبت های بی شماری را متحمل شد. در یکی از رسالات، او اعتراف می کند که بیش از یک بار و بارها نزدیک به مرگ در سیاه چال بوده است. او می نویسد: «از یهودیان پنج بار چهل ضربه خوردم بدون یک ضربه، سه بار با چوب زدم، یک بار سنگسار شدم، سه بار کشتی غرق شدم، شب و روز را در اعماق دریا گذراندم. بارها در رودخانه‌ها در خطر بودم، در خطر دزدان، در خطر از طرف هم قبیله‌ها، در خطر غیریهودیان، در خطر در شهر، در خطر در بیابان، در خطر در دریا، در خطر بین برادران دروغین، در کار و خستگی، اغلب در بیداری، در گرسنگی و تشنگی، اغلب در روزه گرفتن، در سرما و در برهنگی (دوم قرنتیان 11:24-27).

پولس رسول مقدس تمام نیازها و غمهای خود را با فروتنی و اشک سپاسگزاری تحمل کرد (اعمال رسولان 20:19)، زیرا در هر زمانی آماده بود تا برای نام خداوند عیسی بمیرد (اعمال رسولان 21:13). پولس رسول علیرغم آزار و شکنجه‌های بی‌وقفه‌ای که متحمل می‌شد، از سوی هم عصرانش نیز برای خود احترام زیادی قائل بود. مشرکان با دیدن معجزات او به او افتخار بزرگی دادند (اعمال رسولان 28:10). ساکنان لستره برای شفای معجزه آسای مرد لنگ او را به عنوان خدا شناختند (اعمال رسولان 14، 11-18). یهودیان از نام پاولوف در طلسم استفاده می کردند (اعمال رسولان 19:13). مؤمنان با بیشترین غیرت از پولس رسول محافظت می کردند (اعمال 9، 25، 30؛ 19، 30؛ 21، 12). مسیحیان با وداع با او، با گریه برای او دعا کردند و با بوسیدن او، او را بدرقه کردند (اعمال رسولان 20، 37-38). برخی از مسیحیان قرنتی خود را پولین می نامیدند (اول قرنتیان 1:12).

بر اساس برخی از افسانه ها، پولس رسول به پیتر رسول کمک کرد تا سیمون جادوگر را شکست دهد و دو همسر محبوب امپراتور نرون را به مسیحیت تبدیل کند و به همین دلیل او به اعدام محکوم شد. منابع دیگر نشان می دهند که دلیل اعدام پولس رسول این واقعیت بود که او به عنوان پیشخدمت اصلی امپراتوری به مسیحیت گرویده بود. بر اساس برخی منابع، روز مرگ پولس رسول مصادف با روز مرگ پطرس رسول است، به گفته برخی دیگر، دقیقاً یک سال پس از مصلوب شدن پیتر رسول اتفاق افتاده است. پولس رسول به عنوان یک شهروند رومی با شمشیر سر بریده شد.

ستایش رسولان مقدس پطرس و پولس بلافاصله پس از اعدام آنها آغاز شد. محل دفن آنها برای مسیحیان اولیه مقدس بود. در قرن چهارم، سنت کنستانتین بزرگ برابر با حواریون (+337؛ Comm. 21 مه) کلیساهایی را به افتخار رسولان اصلی مقدس در روم و قسطنطنیه برپا کرد. جشن مشترک آنها - در 29 ژوئن - به قدری گسترده بود که نویسنده مشهور کلیسایی قرن چهارم، سنت آمبروز، اسقف مدیولان (+397؛ Comm. 7 دسامبر) نوشت: «... جشن آنها نمی تواند باشد. در هر نقطه از جهان پنهان شده است." یوحنای کریستوستوم قدیس در گفتگویی در روز یادبود رسولان پطرس و پولس گفت: "چه چیزی از پطرس بزرگتر! چه چیزی با پولس در عمل و گفتار برابر است! آنها از همه طبیعت در زمین و آسمان پیشی گرفتند. پطرس است. افسار یهودیان بی قانون، پولس دعوت کننده غیریهودیان است، و اینک عالی ترین حکمت خداوند، که پطرس را از بین ماهیگیران انتخاب کرد، پولس از پوست سازان پیتر آغاز ارتدکس است، روحانی بزرگ کلیسا. ، مشاور ضروری مسیحیان، هدایای آسمانی خزانه، رسول برگزیده خداوند است؛ پولس واعظ بزرگ حقیقت است، جلال جهان، اوج گرفته در بلندی ها، چنگال روحانی، اندام خداوند، سکاندار هوشیار کلیسای مسیح.

با گرامیداشت یاد رسولان عالی در این روز، کلیسای ارتدکس استحکام معنوی سنت پیتر و ذهن سنت پل را تجلیل می کند و در آنها تصویر تبدیل کسانی که گناه می کنند و اصلاح می کنند می خواند: در پیتر رسول - تصویر کسی که خداوند را رد کرد و توبه کرد، در پولس رسول - تصویر کسانی که در برابر موعظه خداوند مقاومت کردند و سپس ایمان آوردند.

در کلیسای روسیه، تکریم رسولان پیتر و پولس پس از غسل تعمید روسیه آغاز شد. بر اساس سنت کلیسا، شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون مقدس (+1015؛ Comm. 15 ژوئیه) نمادی از رسولان مقدس پیتر و پل را از کورسون آورد که بعداً به عنوان هدیه به کلیسای جامع نووگورود سوفیا ارائه شد. . در همان کلیسای جامع، نقاشی های دیواری قرن یازدهم که پیتر رسول را به تصویر می کشد، هنوز حفظ می شود. در کلیسای جامع سوفیا کیف، نقاشی های دیواری که حواریون پیتر و پولس را به تصویر می کشند به قرن 11-12 باز می گردد. اولین صومعه به افتخار رسولان مقدس پیتر و پولس در سال 1185 در نووگورود در کوه سینیچایا ساخته شد. تقریباً در همان زمان ساخت صومعه پتروفسکی در روستوف آغاز شد. صومعه پیتر و پل در قرن سیزدهم در بریانسک وجود داشت.

نام های رسولان پیتر و پولس که در غسل تعمید مقدس دریافت شده اند، به ویژه در روسیه رایج است. این نام ها توسط بسیاری از مقدسین روسیه باستان وجود داشت. نوه شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون، شاهزاده نجیب مقدس یاروپلک ولادیمیر-ولینسکی، نام پیتر را در غسل تعمید مقدس داشت (+1086؛ Comm. 22 نوامبر). این شاهزاده مقدس معبدی را به نام پیتر رسول مقدس (قرن XI) در کیف برپا کرد. در 28 اوت، کلیسای روسیه یاد و خاطره سنت پل مطیع غارهای کیف (+XIII) را جشن می گیرد. 30 ژوئن راهب پیتر، تزارویچ از گروه ترکان و مغولان و روستوف (+1290)؛ 10 ژانویه - کشیش پل کوملسکی، Obnorsky (+1429); 21 دسامبر - سنت پیتر، شگفت انگیز مسکو و تمام روسیه (+1326).