أنا فتى أشعل الشموع (الكسندر بلوك قصائد). البوابة التعليمية أضيء الشموع في كتلة الصباح

أدى لقاء الشاب البالغ من العمر سبعة عشر عامًا مع ليوبوف مينديليفا البالغ من العمر ستة عشر عامًا ، والذي تم عقده في عام 1898 ، إلى تغيير حياة كليهما إلى الأبد. ووقعت الشاعرة الشابة في الحب من النظرة الأولى تقريبا ، ولم ترغب ابنة الكيميائي الشهير في البداية في أن يكون لها أي علاقة به ، معتبرة إياه "المتكلم بعادات الحجاب". ثم رضخت ، لكن الرومانسية لم تدم طويلاً. انعكست مشاعر بلوك تجاه مندليفا بشكل كامل في دورة "قصائد عن السيدة الجميلة" ، والتي تتضمن قصيدة كتبت في يوليو 1902. في هذا الوقت ، كان الشاعر مغرمًا بالتصوف ، وفلسفة سولوفيوف ، ونتيجة لذلك قام بإضفاء صورة مثالية لفتاته المحبوبة. لم يشارك منديليف العقلاني والعقلاني أفكار معجبها ، وأحيانًا يبتعد عنه ، ويقترب أحيانًا. ومع ذلك ، أدت قصة حب مؤلمة عام 1903 إلى الزواج.

تعكس القصيدة "أنا ، طفلة ، أشعل الشموع ..." العبادة التعبدية للبطلة الغنائية لصورتها - نقية ، جميلة ، أنثوية ، أبدية. يتم إعطاء مكان مهم للأبيض (الزهور ، الكنيسة). وفقًا لمذكرات سيرجي سولوفيوف ، المالك ليوبفي مينديليفا "الروسية القديمة"و "تيتيان"الجمال خاصة اللون الأبيض في الملابس رغم أنها كانت جيدة أيضًا في اللون الأحمر الفاتح. هناك أكثر من شيء. يمثل اللون الأبيض النقاء والنقاء والإيمان.

الحب ، كما هو الحال في قصائد بلوك الأخرى ، يظهر كرمز. لذلك فإن صورتها في القصيدة غير ملموسة ، وبالتالي فإن البطل الغنائي لن يقابلها أبدًا:

هي بلا فكر وبلا كلام
على هذا الشاطئ يضحك.

حاضر في قصيدة "أنا طفل أشعل الشموع ..." ودوافع مسيحية. تستحق الكتابة التي أعدها بلوك اهتمامًا خاصًا. إنه مأخوذ من إنجيل يوحنا (3 ، 29) ويكرر كلمات يوحنا المعمدان ، أقرب أسلاف يسوع المسيح ، التي اقتبسها يوحنا اللاهوتي. وفقًا للمسيحيين الأرثوذكس ، تحتوي هذه العبارة على ذرة القصة التي تتكشف في سفر الرؤيا ، وهو كتاب تظهر حالاته المزاجية وصوره أكثر من مرة في عمل بلوك. ينظر الشاعر إلى عمل يوحنا اللاهوتي على أنه قصة عن الطريق الصعب الذي يمر به العالم من أجل تحرير نفسه من القذارة ، وليس كقصة عن نهاية العالم.

"أنا ، صبي ، أشعل الشموع ..." يمكن اعتباره بشكل مشروط نوعًا من نبوءة بلوك. في الرباعيات الأخيرة ، تحدث عن الزواج ، الذي كان ، وقت كتابة القصيدة ، بعيدًا أكثر من عام بقليل.

من له عروس فهو عريس.

وصديق العريس يقف و

الاستماع إليه بفرح

من يوحنا الثالث 29

أنا فتى أشعل الشموع

مبخرة النار على الشاطئ.

هي بلا فكر وبلا كلام

على هذا الشاطئ يضحك.

احب صلاة العشاء

في الكنيسة البيضاء فوق النهر ،

قرية الغروب

والغسق أزرق باهت.

خاضعة لإلقاء نظرة لطيفة ،

أنا معجب بسر الجمال

ولسور الكنيسة

رمي الزهور البيضاء.

سوف يسقط الحجاب الضبابي.

ينزل العريس عن المذبح.

ومن قمم الغابة المسننة

بزوغ فجر النكاح.

تم التحديث: 2012-02-06

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ إملائي ، فقم بتمييز النص واضغط السيطرة + أدخل.
وبالتالي ، ستوفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرا لاهتمامكم.

المزاج السائد وتغيره

ألوان القصيدة:

1 مقطع. اللون الأحمر لنار المبخرة والشموع على الخلفية المظلمة للزخرفة الداخلية للكنيسة. النهر الأزرق الخلفية. صورتها على الجانب الآخر في ثوب أبيض.

2 مقطع. الكنيسة البيضاء على خلفية غروب الشمس في الغسق الأزرق الباهت.

3 مقاطع. مظهرها بألوان فاتحة ، كنيسة بيضاء ، سور الكنيسة ، زهور بيضاء.

4 مقاطع. الفجر على خلفية حجاب ضبابي مع انعكاس للقرمزي.

الصور الأساسية

ينتقل الفكر الشعري من مقطع إلى مقطع موسيقي بمساعدة حبكة غنائية تنقل الحالة الداخلية للبطل الغنائي (الصلاة ، العبادة ، الإعجاب) ، والتي تظهر أمامنا تحت ستار المعجب الشاب المخلص ، الراكع ، الخاضع لها. صورة.

ويشهد ذكر الشموع ونار البخور وسور الكنيسة والمذبح وكذا غلبة اللون الأبيض (الكنيسة البيضاء والزهور البيضاء) على قداسة صورة البطلة وتأكيد نقاوتها ونقاوتها. بالإضافة إلى ذلك ، يمثل اللون الأبيض في الرمزية المسيحية الإيمان.

في "مذكرات ألكسندر بلوك" لسيرجي سولوفيوف ، نقرأ: "صمت ليوبوف دميترييفنا مينديليفا ، وتواضعها ، وبساطتها ، وسحر الجميع ... لا يزال جمالها التيتي والروسي القديم يستفيد من القدرة على ارتداء الملابس بأناقة ، وذهب لها اللون الأبيض. الأهم من ذلك كله ، لكنها كانت جيدة أيضًا في اللون الأبيض والأحمر الفاتح ... "

الآن يمكننا أن نقول بثقة أن رمزية اللون الأبيض ليست عرضية: إنها تحت انطباع تجربة رومانسية - شغف A. كمظهر الجليل.

ترتبط النار والشموع باللون الأحمر الذي يرمز إلى الحب. لكن بالنسبة لـ A. Blok ، الحب هو لغز ، شيء كامل ، مكتشف. لم نلتقي بقصائد أ. بلوك التي كان يكتب فيها عن الحب كواقع. الحب دائمًا مجرد صورة ، رمز ، أي أن الشعور بالحب المتاح للروح لا يتجسد أبدًا في شخص حقيقي. هذا هو السبب في أن صورتها في القصيدة غير ملموسة: "إنها بلا فكر وبدون كلام / تضحك على ذلك الشاطئ". لا يمكنهم الالتقاء - يفصلهم نهر. بالنسبة للبطلة ، فهي رمز للتركيز الأثيري للإيمان والأمل والحب.

إنه فتى متواضع ، يضيء الشموع ، وعلى استعداد لفعل أي شيء لها من أجل التقاط وجهها الغامض. فقط من خلال صورتها ، يمكنه فهم أسرار الجمال وروابط الزواج.

تسجيل الصوت

تهيمن أحرف العلة "a" ، "o" ، "e" ، والتي تشهد على تباين الخلفيات الداكنة والفاتحة: "a" - فاتح ، واسع ، "e" - دافئ ، ضيق ، "o" - مظلم ، لا نهاية له. تضفي هذه الأصوات جمالاً ونعومة ولحنًا على صوت القصيدة.

الإيقاع والقافية. طرق القافية

تتكون قصيدة "أنا ، فتى ، أشعل الشموع" من أربعة مقاطع ، حيث تتطابق الخطوط بوضوح مع قافية متصالبة.

من له مذل هو العريس. أ

صديق العريس واقف ومستمع

Shchi له ، يفرح بفرح ،

من يوحنا الثالث 29

أنا فتى أشعل الشموع

مبخرة النار على الشاطئ.

هي بلا فكر وبلا كلام

على هذا الشاطئ يضحك.

احب صلاة العشاء

بجانب الكنيسة البيضاء فوق النهر

قرية الغروب

والغسق أزرق باهت.

خاضعة لإلقاء نظرة لطيفة ،

أنا معجب بسر الجمال

ولسور الكنيسة

رمي الزهور البيضاء.

سوف يسقط الحجاب الضبابي.

ينزل العريس عن المذبح.

ومن قمم الغابة المسننة

بزوغ فجر النكاح.

أدى اجتماع ألكسندر بلوك البالغ من العمر سبعة عشر عامًا مع ليوبوف مينديليفا البالغ من العمر ستة عشر عامًا ، والذي تم عقده في عام 1898 ، إلى تغيير حياة كليهما إلى الأبد. ووقعت الشاعرة الشابة في الحب من النظرة الأولى تقريبا ، ولم ترغب ابنة الكيميائي الشهير في البداية في أن يكون لها أي علاقة به ، معتبرة إياه "المتكلم بعادات الحجاب". ثم رضخت ، لكن الرومانسية لم تدم طويلاً. انعكست مشاعر بلوك تجاه مندليفا بشكل كامل في دورة "قصائد عن السيدة الجميلة" ، والتي تتضمن قصيدة "أنا ، فتى ، أشعل الشموع ..." ، التي كتبت في يوليو 1902. في هذا الوقت ، كان الشاعر مغرمًا بالتصوف ، وفلسفة سولوفيوف ، ونتيجة لذلك قام بإضفاء صورة مثالية لفتاته المحبوبة. لم يشارك منديليف العقلاني والعقلاني أفكار معجبها ، وأحيانًا يبتعد عنه ، ويقترب أحيانًا. ومع ذلك ، أدت قصة حب مؤلمة عام 1903 إلى الزواج.

تعكس القصيدة "أنا ، طفلة ، أشعل الشموع ..." العبادة التعبدية للبطلة الغنائية لصورتها - نقية ، جميلة ، أنثوية ، أبدية. يتم إعطاء مكان مهم للأبيض (الزهور ، الكنيسة). وفقًا لمذكرات سيرجي سولوفيوف ، وليوبفي مينديليفا ، صاحبة جمال "الروس القديم" و "تيتيان" ، كان اللون الأبيض في الملابس جيدًا بشكل خاص ، على الرغم من أنها كانت أيضًا جيدة باللون الأحمر الفاتح. هناك أكثر من شيء. يمثل اللون الأبيض النقاء والنقاء والإيمان.

الحب ، كما هو الحال في قصائد بلوك الأخرى ، يظهر كرمز. لذلك فإن صورتها في القصيدة غير ملموسة ، وبالتالي فإن البطل الغنائي لن يقابلها أبدًا:

هي بلا فكر وبلا كلام

على هذا الشاطئ يضحك.

حاضر في قصيدة "أنا طفل أشعل الشموع ..." ودوافع مسيحية. تستحق الكتابة التي أعدها بلوك اهتمامًا خاصًا. إنه مأخوذ من إنجيل يوحنا (3 ، 29) ويكرر كلمات يوحنا المعمدان ، أقرب أسلاف يسوع المسيح ، التي اقتبسها يوحنا اللاهوتي. وفقًا للمسيحيين الأرثوذكس ، تحتوي هذه العبارة على ذرة القصة التي تتكشف في سفر الرؤيا ، وهو كتاب تظهر حالاته المزاجية وصوره أكثر من مرة في عمل بلوك. ينظر الشاعر إلى عمل يوحنا اللاهوتي على أنه قصة عن الطريق الصعب الذي يمر به العالم من أجل تحرير نفسه من القذارة ، وليس كقصة عن نهاية العالم.

"أنا ، صبي ، أشعل الشموع ..." يمكن اعتباره بشكل مشروط نوعًا من نبوءة بلوك. في الرباعيات الأخيرة ، تحدث عن الزواج ، الذي كان ، وقت كتابة القصيدة ، بعيدًا أكثر من عام بقليل.

تتكون قصيدة "أنا ، فتى ، أشعل الشموع" من أربعة مقاطع ، حيث تتطابق الخطوط بوضوح مع قافية متصالبة. ينتقل الفكر الشعري من مقطع إلى مقطع موسيقي بمساعدة حبكة غنائية تنقل الحالة الداخلية للبطل الغنائي (الصلاة ، العبادة ، الإعجاب) ، والتي تظهر أمامنا تحت ستار المعجب الشاب المخلص ، الراكع ، الخاضع لها. صورة.

ويشهد ذكر الشموع ونار البخور وسور الكنيسة والمذبح وكذا غلبة اللون الأبيض (الكنيسة البيضاء والزهور البيضاء) على قداسة صورة البطلة وتأكيد نقاوتها ونقاوتها. بالإضافة إلى ذلك ، يمثل اللون الأبيض في الرمزية المسيحية الإيمان.

في "مذكرات ألكسندر بلوك" لسيرجي سولوفيوف ، نقرأ: "صمت ليوبوف دميترييفنا مينديليفا ، وتواضعها ، وبساطتها ، وسحر الجميع ... لا يزال جمالها التيتي والروسي القديم يستفيد من القدرة على ارتداء الملابس بأناقة ، وذهب لها اللون الأبيض. الأهم من ذلك كله ، لكنها كانت جيدة أيضًا في اللون الأبيض والأحمر الفاتح ... "

الآن يمكننا أن نقول بثقة أن رمزية اللون الأبيض ليست عرضية: إنها تحت انطباع تجربة رومانسية - شغف A. كمظهر الجليل.

ترتبط النار والشموع باللون الأحمر الذي يرمز إلى الحب. لكن بالنسبة لـ A. Blok ، الحب هو لغز ، شيء كامل ، مكتشف. لم نلتقي بقصائد أ. بلوك التي كان يكتب فيها عن الحب كواقع. الحب دائمًا مجرد صورة ، رمز ، أي أن الشعور بالحب المتاح للروح لا يتجسد أبدًا في شخص حقيقي. هذا هو السبب في أن صورتها في القصيدة غير ملموسة: "إنها بلا فكر وبدون كلام / تضحك على ذلك الشاطئ". لا يمكنهم الالتقاء - يفصلهم نهر. بالنسبة للبطلة ، فهي رمز للتركيز الأثيري للإيمان والأمل والحب.

إنه فتى متواضع ، يضيء الشموع ، وعلى استعداد لفعل أي شيء لها من أجل التقاط وجهها الغامض. فقط من خلال صورتها ، يمكنه فهم أسرار الجمال وروابط الزواج.

ألوان القصيدة:

1 مقطع. اللون الأحمر لنار المبخرة والشموع على الخلفية المظلمة للزخرفة الداخلية للكنيسة. النهر الأزرق الخلفية. صورتها على الجانب الآخر في ثوب أبيض.

2 مقطع. الكنيسة البيضاء على خلفية غروب الشمس في الغسق الأزرق الباهت.

3 مقاطع. مظهرها بألوان فاتحة ، كنيسة بيضاء ، سور الكنيسة ، زهور بيضاء.

4 مقاطع. الفجر على خلفية حجاب ضبابي مع انعكاس للقرمزي.

تسجيل الصوت.

تهيمن أحرف العلة "a" ، "o" ، "e" ، والتي تشهد على تباين الخلفيات الداكنة والفاتحة: "a" - فاتح ، واسع ، "e" - دافئ ، ضيق ، "o" - مظلم ، لا نهاية له. تضفي هذه الأصوات جمالاً ونعومة ولحنًا على صوت القصيدة.

تحليل القصيدة التي كتبها أ. منع " أدخل المعابد المظلمة…»

تتضمن القصيدة الزخارف الرئيسية لدورة "قصائد عن السيدة الجميلة".

كان سبب إنشاء القصيدة هو الاجتماع في كاتدرائية القديس إسحاق في أ. بلوك مع إل دي مينديليفا. تظهر صورة أمام البطل الغنائي ، والتي لا يمكن مقارنتها إلا ببوشكين مادونا. هذا هو "أنقى جمال من أنقى مثال". في القصيدة ، بمساعدة اللون والصوت والرموز الترابطية ، تظهر أمامنا صورة السيدة الجميلة للبطل الغنائي بشكل غامض وإلى أجل غير مسمى. كل الكلمات والقصائد مليئة بأهمية خاصة: "أوه ، أنا معتاد على هذه الجلباب" ، "أوه ، قديس ..." - بمساعدة الجاذبية ، يسلط المؤلف الضوء على أهمية الحدث.

الترنيم مهيب ومصلّي ، يتوق البطل ويتوسل للقاء ، فيرتجف ويرتجف تحسبا لذلك. إنه ينتظر شيئًا رائعًا ومهيبًا وينحني تمامًا قبل هذه المعجزة.

"وميض المصابيح الحمراء" لا يسمح لنا برؤية صورة السيدة الجميلة بوضوح. إنها صامتة وغير مسموعة ، لكن الكلمات ليست ضرورية لفهمها واحترامها. يفهمها البطل بروحه ويرفع هذه الصورة إلى المرتفعات السماوية ، ويطلق عليها اسم "الزوجة الخالدة المهيبة".

مفردات الكنيسة (مصابيح ، شموع) تضع صورة السيدة الجميلة على قدم المساواة مع الإله. تُعقد اجتماعاتهم في المعبد ، والمعبد هو نوع من المركز الصوفي الذي ينظم المساحة المحيطة به. المعبد هو العمارة التي تسعى إلى إعادة إنشاء النظام العالمي ، وتحقيق الانسجام والكمال. يتم إنشاء جو يتوافق مع توقع الاتصال مع الإله. أمامنا تظهر صورة والدة الإله ، تجسيدًا لتناغم العالم ، الذي يملأ روح البطل بالوقار والسلام.

إنه محب ونكران الذات ، تحت انطباع شخص جميل. إنها ذلك الشيء الجميل وغير المادي الذي يجعل البطل يرتجف: "لكن الشخص المضيء ينظر إلى وجهي ، فقط صورة ، فقط حلم عنها" ، "أرتجف من صرير الأبواب ..." إنها التركيز من إيمانه ورجائه ومحبته.

لوحة الألوانيتكون من ظلال حمراء داكنة ("في وميض المصابيح الحمراء ...") ، والتي تحمل التضحية: البطل مستعد للتخلي عن حياته من أجل محبوبته (الأحمر هو لون الدم) ؛ اللونان الأصفر والذهبي (شموع وصور كنسية) يحملان الدفء الموجه للإنسان وقيمة خاصة للكائن المحيط. تبرز الأعمدة البيضاء الطويلة أهمية كل من صورة السيدة الجميلة والمشاعر العاطفية للبطل. غلف بلوك كل ما حدث في القصيدة في الظلام ، وغطاه بحجاب مظلم ("المعابد المظلمة" ، "في ظل عمود مرتفع") من أجل حماية علاقة القرابة والقداسة هذه من الخارج. العالمية.

الرسم الملون. تسجيل الصوت.

1 مقطع: الأصوات "a" ، "o" ، "e" تجمع بين الرقة والضوء والدفء والبهجة. النغمات خفيفة ومتلألئة. (اللون أبيض ، أصفر.)

2 مقطع صوتي: أصوات "a" و "o" و "- قيد ، خوف ، ظلام. الضوء يتضاءل. الصورة ليست واضحة. (ألوان داكنة.)

الآية 3: الظلام يغادر ولكن النور يأتي ببطء. الصورة ليست واضحة. (مزيج من الألوان الفاتحة والداكنة.)

4 مقاطع: أصوات "o" ، "e" تحمل الغموض ، لكنها تجلب أكبر تيار من الضوء ، معبرة عن عمق مشاعر البطل.

تحليل القصيدة التي كتبها أ. بلوك "الفتاة غنت في جوقة الكنيسة" .

في هذه القصيدة ، ينقل الشاعر تفاعل الأنوثة الأبدية والجمال مع واقع الحياة ، أي العلاقة بين الدنيوي والإلهي.

في بداية القصيدة - سلام ، هدوء. تم تصوير كنيسة ، فتاة مغنية ، وفي الخلفية - سفن تبحر في البحر ، أناس نسوا فرحتهم. الفتاة في أغنية الكنيسة تتعاطف مع "... متعبة في أرض أجنبية ، السفن التي ذهبت إلى البحر ، بعد أن نسيت فرحتها." أغنيتها هي صلاة لأولئك الذين تم اقتطاعهم من وطنهم الأصلي ، لأولئك الذين تم التخلي عنهم في أرض أجنبية. دفع الغناء السلمي الجميع من الظلام إلى النظر إلى فستانها الأبيض والاستماع إلى أغنية الحداد. الظلام وثوبها الأبيض يرمزان إلى الخاطئين والمقدسين في هذا العالم القاسي. مع غنائها ، غرست في الناس قطعة من اللطف الصادق ، والأمل في مستقبل أفضل وأكثر إشراقًا: "... وبدا للجميع أنه سيكون هناك فرح ، في مياه منعزلة هادئة ، كل السفن ، تلك الموجودة في الخارج وجد الناس المتعبون من الأرض حياة مشرقة لأنفسهم ".

نرى وحدة الحاضرين في الكنيسة بدافع روحي واحد. حتى في بداية القصيدة لم يكن هناك أمل في السعادة ، حياة مشرقة. لكن لما سمع صوتها اللطيف من الظلام وظهر ثوب أبيض أضاء بشعاع ، جاءت الثقة بأن العالم جميل ، إنه يستحق العيش من أجل الجمال على الأرض ، رغم كل المتاعب والمصائب. لكن من بين السعادة العامة ، سيكون هناك شخص ما محروم وغير سعيد - الشخص الذي ذهب إلى الحرب. والآن سيعيش المحارب فقط في الذكريات ، على أمل الأفضل.

"أنا صبي أشعل الشموع ..." ألكسندر بلوك

من له مذل هو العريس. أ
صديق العريس ، واقفًا ومستمعًا -
من يعطيه الفرح يبتهج.
سماع صوت العريس.
من يوحنا الثالث 29

أنا فتى أشعل الشموع
مبخرة النار على الشاطئ.
هي بلا فكر وبلا كلام
على هذا الشاطئ يضحك.

احب صلاة العشاء
بجانب الكنيسة البيضاء فوق النهر
قرية الغروب
والغسق أزرق باهت.

خاضعة لإلقاء نظرة لطيفة ،
أنا معجب بسر الجمال
ولسور الكنيسة
رمي الزهور البيضاء.

سوف يسقط الحجاب الضبابي.
ينزل العريس عن المذبح.
ومن قمم الغابة المسننة
بزوغ فجر النكاح.

تحليل قصيدة بلوك "أنا صبي أشعل الشموع ..."

أدى اجتماع ألكسندر بلوك البالغ من العمر سبعة عشر عامًا مع ليوبوف مينديليفا البالغ من العمر ستة عشر عامًا ، والذي تم عقده في عام 1898 ، إلى تغيير حياة كليهما إلى الأبد. ووقعت الشاعرة الشابة في الحب من النظرة الأولى تقريبا ، ولم ترغب ابنة الكيميائي الشهير في البداية في أن يكون لها أي علاقة به ، معتبرة إياه "المتكلم بعادات الحجاب". ثم رضخت ، لكن الرومانسية لم تدم طويلاً. انعكست مشاعر بلوك تجاه مندليفا بشكل كامل في دورة "قصائد عن السيدة الجميلة" ، والتي تتضمن قصيدة "أنا ، فتى ، أشعل الشموع ..." ، التي كتبت في يوليو 1902. في هذا الوقت ، كان الشاعر مغرمًا بالتصوف ، وفلسفة سولوفيوف ، ونتيجة لذلك قام بإضفاء صورة مثالية لفتاته المحبوبة. لم يشارك منديليف العقلاني والعقلاني أفكار معجبها ، وأحيانًا يبتعد عنه ، ويقترب أحيانًا. ومع ذلك ، أدت قصة حب مؤلمة عام 1903 إلى الزواج.

تعكس القصيدة "أنا ، طفلة ، أشعل الشموع ..." العبادة التعبدية للبطلة الغنائية لصورتها - نقية ، جميلة ، أنثوية ، أبدية. يتم إعطاء مكان مهم للأبيض (الزهور ، الكنيسة). وفقًا لمذكرات سيرجي سولوفيوف ، وليوبفي مينديليفا ، صاحبة جمال "الروس القديم" و "تيتيان" ، كان اللون الأبيض في الملابس جيدًا بشكل خاص ، على الرغم من أنها كانت أيضًا جيدة باللون الأحمر الفاتح. هناك أكثر من شيء. يمثل اللون الأبيض النقاء والنقاء والإيمان.

الحب ، كما هو الحال في قصائد بلوك الأخرى ، يظهر كرمز. لذلك فإن صورتها في القصيدة غير ملموسة ، وبالتالي فإن البطل الغنائي لن يقابلها أبدًا:
هي بلا فكر وبلا كلام
على هذا الشاطئ يضحك.

حاضر في قصيدة "أنا طفل أشعل الشموع ..." ودوافع مسيحية. تستحق الكتابة التي أعدها بلوك اهتمامًا خاصًا. إنه مأخوذ من إنجيل يوحنا (3 ، 29) ويكرر كلمات يوحنا المعمدان ، أقرب أسلاف يسوع المسيح ، التي اقتبسها يوحنا اللاهوتي. وفقًا للمسيحيين الأرثوذكس ، تحتوي هذه العبارة على ذرة القصة التي تتكشف في سفر الرؤيا ، وهو كتاب تظهر حالاته المزاجية وصوره أكثر من مرة في عمل بلوك. ينظر الشاعر إلى عمل يوحنا اللاهوتي على أنه قصة عن الطريق الصعب الذي يمر به العالم من أجل تحرير نفسه من القذارة ، وليس كقصة عن نهاية العالم.

"أنا ، صبي ، أشعل الشموع ..." يمكن اعتباره بشكل مشروط نوعًا من نبوءة بلوك. في الرباعيات الأخيرة ، تحدث عن الزواج ، الذي كان ، وقت كتابة القصيدة ، بعيدًا أكثر من عام بقليل.