المعجزة الخامسة ليسوع المسيح. معجزات السيد المسيح. ما هو معناها

ماذا تقصد شخصيا معجزات يسوع المسيح؟ دليل على أنه ابن الله؟ تأكيد لمحبة الله للبشرية؟ نعم إنه كذلك؛ ومع ذلك ، لا يعتقد الكثيرون أن المعجزات تحمل معنى آخر ، مجازيًا ، يشير [مثل المثل] إلى حدث أكثر أهمية. وفي هذا المقال ، سنكشف معكم بعضًا من أسرار الكتاب المقدس ، ونحاول أن نفهم معناها ، تلك المعجزات التي يمكننا أن نقرأ عنها.

شفاء يسوع المسيح. ماذا يقصدون

لفهم جوهر الشفاء ، ما تعنيه حقًا ، لنبدأ بالنبوءة:

"ورجع يسوع بقوة الروح إلى الجليل ... وأعطي سفر إشعياء النبي. وفتح السفر ووجد الموضع الذي كتب فيه. روح الرب عليّ. لأنه مسحني لأبشر الفقراء ، وأرسلني لأشفي منكسري القلوب ، ولأبشر الأسرى بالخلاص ، ولتبصر العمي ، ولتحرير المعذبين ، ولإعلان سنة الرب المقبولة. وابتدأ يقول لهم "اليوم تم هذا الكتاب في مسامعكم" (لوقا 4: 14: 17-19: 21).

لكن لاحظ ما قاله ربنا

• عن الشفاء `` قلب مكسور "، عن تحرير أسرى الخطيئة (يوحنا 8:32 ، 34) ،
• عن النية "إطلاق سراح المعذب إلى الحرية"بالمعنى الروحي للكلمة (زك 9: 9 ، 11 ، 12.).

وبالمثل ، عندما نقرأ الكلمات: "البصيرة العمياء"، هل يجب أن يؤخذ هذا حرفيا؟ على الرغم من حقيقة أن المسيح شفى الأعمى منذ الولادة بالمعنى الحقيقي للكلمة (يوحنا 9: 1-7) ، إلا أنه قال: "لأني أتيت إلى هذا العالم ، حتى يبصر الذين لا يبصرون ، والذين يبصرون قد يصبحون أعمى."(يوحنا 9:39).

هذا يشير إلى العمى الروحي لغالبية الشعب اليهودي (متى 15:14).

قال معلمنا في عظة الجبل:

'' إذا أساءتك عينك اليمنى ، اقتلعها وألقها عنك ، لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ، ولا يلقى جسدك كله في جهنم '' (مت 5:29) .

أظهر هذا أن الأهم ليس كيف سنرى بالمعنى الحرفي للكلمة ؛ والأهم من ذلك ، نحن بحاجة إلى رؤية روحية.

هذا ما تعلمنا إياه قصة الكتاب المقدس:

فدعا موسى جميع [بني] إسرائيل وقال لهم: لقد رأيتم كل ما عمل الرب أمام أعينكم في أرض مصر مع فرعون وكل عبيده وكل أرضه. تلك الضربات العظيمة التي رأتها عيناك ، وتلك الآيات والعجائب العظيمة ؛ ولكن حتى هذا اليوم لم يمنحك الرب قلبًا لتفهم ، وعيونًا لتبصر ، وآذانًا لتسمع "(تث ٢٩: ٢-٤).

قد يعتقد الكثير منا أننا لو رأينا المعجزات التي قام بها العلي أثناء الضربات العشر للمصريين ، أثناء عبور البحر والتجول في البرية ، لكنا بقينا مخلصين للإله الرب. لكن الأمر ليس كذلك ، لأنه في مكانهم ، ربما ، كنا سنفعل نفس الشيء ... "لماذا!" ، "كيف!" ، تسأل بسخط. وكل ذلك بسبب:

"كل من اليهود واليونانيين تحت الخطية ، كما هو مكتوب: لا بار ، ولا حتى واحد. لا يوجد من يفهم. لا احد يبحث عن الله. كلهم زاغوا عن الطريق فليس لهم نفع لأحد. ليس من يعمل صلاحا وليس واحد "(رو 3: 9-12).

وكلمات المسيح: "لا أحد يستطيع أن يأتي إلي إلا إذا أعطاها له أبي"(يوحنا 6:65) نؤكد أننا جميعًا عميان روحيًا وأصم منذ الولادة (إشعياء 42: 18-20) ، وبالتالي ، نحتاج إلى الشفاء. لذلك ، عندما كتب النبي إشعياء عن وقت مجيء المسيح إلى الأرض (إشعياء 29: 13 ، 14) ، كان يفكر في الشفاء الرئيسي ، أي الروحي. هذا هو السبب في أننا نقرأ المزيد:

"وفي ذلك اليوم يسمع الصم كلام الكتاب ، وتنظر عيون العمي من الظلمة والكآبة. فيعرف التائهون بالروح الحكمة والعصيان يتعلمون الطاعة "(إشعياء 29: 18 ، 24).

وشيء آخر: ما الذي ساهم في الشفاء؟ عندما كتب النبي: ثم تنفتح عيون العمي وآذان الصم. ثم ينبت الأعرج مثل الغزلان ويغني لسان الغبي. لان مياها تنقب في البرية وجداول في السهل.(إشعياء 35: 5 ، 6) ، ثم أشار إلى سبب الشفاء: "لأن المياه والجداول تندفع".

تشير المياه إلى الروح القدس من الله (انظر يوحنا 7: 37-39).

الرسول بطرس والصيد

يقول مثل المسيح: "يشبه ملكوت السموات شبكة تُلقى في البحر وتصطاد كل نوع من الأسماك" (مت. ١٣:٤٧).

وعندما صنع ربنا معجزة - علامة بصيد عدد كبير من الأسماك (لوقا 5: 4-6.) ، لماذا قال للرسول بطرس: "" لا تخافوا ، من الآن فصاعدًا ستلتقطون الناس ""?

لم يكن ذلك فقط لأن سايمون كان صيادًا. نعم السيد المسيح هو حجر الزاوية الذي يقوم عليه الهيكل الروحي. ومع ذلك ، فإن اسم بطرس يعني أيضًا "الحجر" ، من خلال زميل الرب هذا ، تم أيضًا بناء كنيسة المسيح (متى 16: 18 ، 19 - قارن: 1 كورنثوس 3: 9 ، 10. ). يقول النبي إرميا: "تأتي الايام يقول الرب حين اقطع عهدا جديدا مع بيت اسرائيل وبيت يهوذا"(ارميا 31:31) ؛ في نفس الفصل يقول: "لأنه سيأتي يوم يعلن فيه النقب على جبل أفرايم: قم فنصعد إلى صهيون إلى الرب إلهنا. هانذا اخرجهم من ارض الشمال واجمعهم من اقاصي الارض. الأعمى والأعرج ، والمرأة الحامل والمرأة التي ولدت معهم ، سيعود المضيف الكبير إلى هنا ".(ارميا 31: 6 ، 8). يشير الرسول صلى الله عليه وسلم إلى "الحشد العظيم من الأسماك التصويرية ، أي الأشخاص الذين سيأتون إلى الله من خلال كرازة الرسل - وهذا موصوف لاحقًا في سفر أعمال الرسل.

من خلال الرسول بطرس جمع الرب كنيسته في يوم الخمسين (أعمال الرسل 2: 1 ، 14 ، 38-41) ، بعد يوم الخمسين (أعمال الرسل 3: 2 ، 6 ، 11 ، 12 ؛ 4: 4) وأيضًا ، ودعا الأمم الأوائل ، كرنيليوس وعائلته (أعمال 11: 1-18.).

ولكن بجانب المصيد الكبير الموصوف في بداية الإنجيل ، يمكننا قراءة حالة أخرى تتعلق ببيتر وصيد الأسماك. كما أن حقيقة أن الرسول بطرس قد أوعز بصيد سمكة بها جزية [ضريبة] على الهيكل في فمها كان أيضًا عملًا نبويًا.

يقول الإنجيل:

"ولما جاءوا إلى كفرناحوم ، جاء جامعو الديراخما إلى بطرس وقالوا: هل يعطي معلمك المدرسات؟ يقول نعم. ولما دخل البيت حذره يسوع وقال: ما رأيك يا سمعان؟ من مَن يجمع ملوك الأرض الرسوم والضرائب؟ من أبنائه أم من الغرباء؟ قال له بطرس: من الغرباء. قال له يسوع اذا البنين احرار. ولكن ، لئلا نجربهم ، اذهب إلى البحر ، وألق بالصنارة ، ونأخذ السمكة الأولى التي تمر عبرها ، وفتح فمها ، ستجد قاعًا ؛ خذها وأعطها لهم لي ومن أجلك "(مت. 17: 24-27).

في الأساس ، ابن الله ، وكذلك "أخيه الصغير" (عبرانيين 2: 11-13). أيها الرسول ، لا ينبغي أن يدفع ثمن ما هو حق لهم (لوقا 2:49). ولكن من أجل عدم المجادلة مع جباة الضرائب بشأن المعبد ، كان لابد من إحضار المبلغ عن طريق ... الأسماك ؛

وهذا منطقي.

إليكم ما كتبه النبي حجي عن الهيكل:

'' لأنه هكذا قال رب الجنود: مرة أخرى ، ويكون ذلك قريبًا ، أزلزل السماء والأرض والبحر والأرض اليابسة ، وأزلزل كل الأمم ، وتأتي شهوة كل الأمم ، وسأفعل. املا هذا البيت مجدا قال رب الجنود. فضتي وذهبي يقول رب الجنود. مجد هذا الهيكل الأخير سيكون أعظم من الهيكل السابق ، يقول رب الجنود. وفي هذا المكان أعطي السلام ، يقول رب الجنود '(حج 2: 6-9).

إذن ، عن أي هيكل عظيم كانت النبوة؟ كتب هذا عن الهيكل الروحي ـ إشعياء ٦٦: ١ ، ٢. 1 كورنثوس 3:16.

كتب الرسول بولس:

"لأننا نحن عمال مع الله ، [ولكن] أنتم حقل الله ، بناء الله" (كورنثوس الأولى 3: 9).

وبما أن الرسل كانوا منظمي هذا الهيكل ولم يُطلب منهم دفع ضرائب (1 كورنثوس 9: 7-15) ، فإن السمك ، الذي كان فيه تكريم للمعبد ، كان صورة لأناس وشعوب يجب أن تساهم في عمل مملكة السماء.

هذا ما تقوله النبوة عنها:

'' وسأضع علامة عليهم ، وأرسل من أولئك الذين خلصوا منهم إلى الأمم: إلى ترشيش ، إلى بول ولود ، إلى أولئك الذين يسحبون القوس ، إلى توبال وجوان ، إلى الجزر البعيدة التي لديها لم يسمعوا بي ولم يروا مجدي ، وسيعلنون عن مجدي للأمم ، ويقدمون جميع إخوتك من جميع الأمم كهدية للرب على الخيول والمركبات والعربات والبغال وما إلى ذلك. جمال خاطفة الى جبل قدسي الى اورشليم يقول الرب كما يقدم بنو اسرائيل هدية الى بيت الرب في اناء طاهر. ومن هؤلاء آخذ أيضا كهنة ولاويين يقول الرب "(أش 66: 19-21).

"ثم تنظر فتفرح فيرتجف قلبك ويتسع ، لأن ثروة البحر تعود إليك ، وتأتي إليك ثروات الأمم. … يأتون بالذهب واللبان ويعلنون مجد الرب. فالجزر تنتظرني ، وأمامهم سفن ترشيش لنقل أبنائكم من بعيد ومعهم فضتهم وذهبهم باسم الرب إلهكم وقدوس إسرائيل ، لانه مجدك. فيقوم بنو الاجانب ببناء اسوارك وملوكهم يخدمونك "(اش 60: 5 ، 6 ، 9 ، 10).

معجزة يسوع المسيح بالخبز. ما هو معناها.

لفهم جوهر معجزة يسوع المسيح مع الأرغفة بشكل أفضل ، دعونا أولاً نلقي نظرة على قصة الكتاب المقدس مع يوسف ، ابن يعقوب.

بعد أن خان إخوته يوسف وأخذوه إلى مصر (تكوين 37:28) ؛ لذلك ، بعد التجارب والمعاناة ، أصبح هو الذي يشبع العالم بالخبز. هذا ما قاله عنه فرعون مصر: ستكون على بيتي ، ويتمسك كل شعبي بكلامك. فقط بعرش أكون أعظم منك "(تكوين 41: 40).

فيما يلي وصف لعمل نبوي يشير إلى أن الآب السماوي ، الرب العلي ، جعل ابنه المسيح سيدًا وملك الملوك: "وخلع فرعون خاتمه من يده ووضعه في يد يوسف ؛ ألبسوه ملابس من الكتان ، ووضعوا سلسلة ذهبية حول رقبته ؛ أمرت أن تأخذه إلى الثانية من مركباته وتعلن أمامه: انحنى! وجعله على كل ارض مصر. فقال فرعون ليوسف انا فرعون. بدونك لا يحرك احد يده ولا رجله في كل ارض مصر. كان يوسف يبلغ من العمر ثلاثين عامًا عندما وقف أمام فرعون ... "(تكوين ٤١: ٤٢-٤٤ ، ٤٦) - قارن: دان ٧: ٩ ، ١٣ ، ١٤. ثم بعد أن كشف يوسف لإخوته التائبين عن هويته ، قال لهم: "الآن لا تحزنوا ولا تندموا لأنكم بعتموني هنا ، لأن الله أرسلني قبلكم لإنقاذ حياتك ... الله. أرسلني أمامك لأتركك على الأرض وأنقذ حياتك بخلاص عظيم "(تكوين 45: 5-7).

ولكن عندما أطعم ربنا الشعب مرتين بالخبز (مرقس ٦: ٣٥-٤٤ ؛ ٨: ١-٩) ، قال: "لا تحاولوا طعام الأشياء القابلة للتلف ، بل الطعام الذي يدوم إلى الأبد". الذي يعطيك الابن ". الإنسان ، لأن الآب ، الله ، قد ختم [له]. النهاية. انا الخبز الحي الذي نزل من السماء. من يأكل هذا الخبز يحيا الى الابد. ولكن الخبز الذي سأعطي هو جسدي الذي سأقدمه من أجل حياة العالم "(يوحنا 6: 27 ، 48 ، 51). لذلك ، كما يقدم الخبز الجسدي من خلال يوسف ، كذلك معجزات يسوع المسيحبالخبز لم يكن الهدف النهائي - الخلاص ؛ كانت هذه علامات تشير إلى الخلاص الأعظم للبشرية.

كانت معجزات يسوع المسيح مع الأرغفة مثيرة للاهتمام أيضًا لأنه بعد إطعام الجموع ، لا يزال هناك خبز ؛ في الحالة الأولى كانت 12 سلة ، وفي الحالة السبع الثانية (مرقس 8:19 ، 20). هل كان حادث؟

إذا عدنا مرة أخرى إلى قصة يوسف ، فيمكننا في هذا الصدد أن نلاحظ تشابهًا نبويًا. كان ليعقوب اثنا عشر ابنا (أعمال الرسل 7: 2،8) ؛ عندما جاء شعب يعقوب إلى يوسف في مصر ، كان هناك سبعون منهم (تكوين 46:27). ثم ، عندما جاء يوسف المسيح الأكبر إلى الأرض ، أرسل أتباعه لمواصلة عمله في الملكوت: والله شفاء المرضى. بعد ذلك ، اختار الرب سبعين [تلاميذًا] آخرين وأرسلهم اثنين اثنين أمام وجهه إلى كل مدينة ومكان يريد أن يذهب إليه هو "(لوقا 9: ​​1 ، 2 ؛ 10: 1).

فما هو جوهر عدد سلال الخبز؟ .. قال ربنا عن الخبز: "هذا هو جسدي المكسور من أجلكم ..." (كورنثوس الأولى 11:24) ؛ وأيضًا: "إذا سقطت حبة الحنطة في الأرض ولم تموت ، فبقيت ؛ وإن مات ياتي بثمر كثير "(يوحنا ١٢:٢٤).

وحقيقة أن المسيح أعطى جسده - خبزًا - أعطى الحياة من البداية: 1) 12 "سلة" - الرسل ، آباء إسرائيل الروحيين (انظر لوقا 22: 29 ، 30. رؤيا 21: 10 ، 12 ؛ 22: 14.). 2) ثم ، السلال السبع المتبقية تعني "خادمًا أمينًا وحكيمًا" (متى 24: 45-47. 1 بطرس 5: 1-4) للرعاة من كل المسيحية ، إسرائيل الروحي. إليكم ما قاله الله لموسى عن هذا: "إجمعوا لي سبعين رجلاً من شيوخ إسرائيل ، الذين تعرف أنهم شيوخها ونظارها ، وخذهم إلى خيمة الاجتماع ليقفوا معك هناك ؛ سوف أنزل وأكلمك هناك ، وسآخذ من الروح الذي عليك ، وأضعه عليهم ، حتى يتحملوا عبء الناس معك ، وأنت لا تتحمله وحدك " (عدد 11:16 ، 17). فيما بعد كتب النبي إشعياء عن شيوخ المسيحية: "هوذا الملك بالعدل والرؤساء سيحكمون حسب القانون. ويكون كلٌّ منهم ملجأً من الريح ، وملجأً من الطقس السيئ ، مثل ينابيع المياه في السهوب ، كظل من صخرة عالية في أرض عطشى '' (إش 32: 1 ، 2).

لذلك ، وعد الله إبراهيم: "وفي نسلك تبارك جميع شعوب الأرض لأنك سمعت لصوتي" (تكوين 22: 18. غلاطية 3: 16). تم تحقيق ذلك من خلال حقيقة أنه في المسيح ["الخبز" الروحي السماوي] ، تمت المباركة الأوائل 12 من الآباء - رسل الكنيسة ، ثم كهنوت المسيح الرعوي [الذي تم ترميزه بواسطة 70 شيخًا إسرائيليًا من عدد 11:16 ، 17.] ؛ وعندها فقط ، جمع كثير من جميع الأمم (تكوين 22: 17 ، 18).

معجزة المسيح: تحويل الماء إلى خمر.

"" ... كان هناك زواج في قانا الجليل ... ولما كان هناك نقص في النبيذ ، قالت له والدة يسوع: ليس لديهم خمر. قال لها يسوع: ما لي ولك يا امرأة؟ ساعتي لم تأت بعد. قالت أمه للخدام: كل ما أخبركم به فافعلوه. كان هناك أيضا ستة حاملات حجرية للمياه ، قائمة [حسب العادة] لتطهير اليهود ، تحتوي على قوتين أو ثلاثة. قال لهم يسوع أن يملأوا الأواني بالماء. وملأها الى القمة. فقال لهم: الآن استوعبوا وتقدموا إلى وكيل العيد. وحملوه "(يوحنا 2: 1 ، 3-8).

تمامًا مثل معجزة الأرغفة (مرقس 6: 35-44.) - لم يكن تحويل الماء إلى خمر معجزة عادية ، لمجرد إعطاء الحاضرين للشرب ؛ كانت أيضًا علامة. ولفهم جوهرها ، دعونا ننتقل إلى مثل وليمة العرس: "يشبه ملكوت السموات مثل الملك الذي صنع وليمة زفاف لابنه. فدخل الملك لينظر إلى المتكئين ، فرأى هناك رجلاً لا يرتدي ثياب العرس ، فقال له: يا صديقي! كيف أتيت إلى هنا لست بملابس الزفاف؟ لكنه كان صامتًا "(متى 22: 2 ، 11 ، 12). يجب أن تكون ملابس الزفاف بيضاء وأن تبقى نظيفة - الرؤيا ٣: ٤ ، ٥. لذلك ، في الحالة الموصوفة ، تظهر ناقلات المياه الحجرية ، والتي يجب ملؤها بالماء للتنقية. عند اليهود ، حسب شريعة موسى ، تطهر الجسد بالماء. ولكن في الواقع ، كان الماء رمزًا لروح الله الذي يطهر الإنسان كله:

"... كما أحب المسيح الكنيسة أيضًا وأسلم نفسه من أجلها ليقدسها بعد أن طهّرها بغسل من الماء من خلال الكلمة ؛ لتقديمها لنفسه ككنيسة مجيدة ، ليس فيها دنس أو تجعد ، أو أي شيء من هذا القبيل ، لكنها تكون مقدسة بلا عيب "(أف 5: 25-27). ولكن الرسول يوحنا لم يكتفِ بالمطهرات قائلاً: "هذا هو يسوع المسيح الذي أتى بالماء والدم والروح ، ليس بالماء فقط ، بل بالماء والدم ، والروح يشهد له ، لأن الروح القدس. هذا صحيح. ويشهد ثلاثة في الارض: روح وماء ودماء. وهؤلاء الثلاثة هم واحد ”(1 يوحنا 5: 6 ، 8). وحقيقة أن الماء والدم يتدفقان من المسيح أثناء الإعدام كانت أيضًا علامة - دليل يؤكد ذلك (يوحنا 19: 33-35).

إذن: حقيقة أن الماء تحول إلى خمر [والنبيذ هو رمز دم المسيح] كان نوعًا من وليمة الزفاف المستقبلية للمسيح وكنيسته المطهرة - راجع: متى 26: 20 ، 27 ، 29. عب 9: 13 ، 14. القس 19: 7-9 ؛ 14: 1،4،5.

معجزة السيد المسيح مع قيامة لعازر

كتب الرسول يوحنا: "فعل يسوع أشياء أخرى كثيرة ؛ ولكن إذا كتبنا عنها بالتفصيل ، فأعتقد أنه حتى العالم نفسه لا يمكن أن يحتوي الكتب التي كُتبت "(يوحنا 21: 25) - كيف نفهم هذا؟ إذا وصفنا كل ما قاله وفعله ربنا من وجهة نظر الرموز والأنواع والمعاني الأخرى ، فهو في الحقيقة هوة من الحكمة والفهم (رو 11: 33 ، 34). لكن مهمة كل واحد منا هي طلب الله (أعمال الرسل ١٧:٢٧) ؛ الشخص الذي يحاول معرفة المزيد عنه وفهمه يتمم الوصية الأكثر أهمية: "أحبوا الله من كل قلبكم" (مت. 22: 37 ، 38.). إذن ، ما المعنى المجازي لمعجزة يسوع المسيح مع قيامة لعازر؟

"كان هناك لعازر من بيت عنيا ، من القرية [حيث] كانت أختها ماري ومارثا مريضة. فلما سمع يسوع [ذلك] قال: هذا المرض ليس للموت بل لمجد الله يمجد به ابن الله. عندما جاء يسوع ، وجد أنه كان بالفعل في القبر لمدة أربعة أيام. يقول يسوع ، ارفعوا الحجر. قالت له أخت الميت مرثا: يا رب! ينتن بالفعل في القبر اربعة ايام. فخرج الميت ويداه ورجلاه مقيدتان بكتان ... فقال لهم يسوع فكوهوا أطلقوه '' (يوحنا ١١: ١ ، ٤ ، ١٧ ، ٣٩ ، ٤٤)

.

من السرد نرى أن هذا لم يكن موتًا مأساويًا ، لكنه كان نتيجة مرض. ومع ذلك ، إذا أخذنا هذه القصة على أنها مثل ، أو قصة رمزية ، أو نموذج أولي ، فإن لعازر يمثل شعب إسرائيل المريض روحياً (إشعياء 1: 4-6 ، 9.). وهذه هي النصيحة التي قدمها الرسول يعقوب في هذا الشأن: "أيها أحد منكم مريض فلينادي شيوخ الكنيسة فيصلوا عليه ... وصلاة الإيمان تشفي المرضى والرب" سوف يرفعه. وإن ارتكب خطايا يغفر له. اعترفوا بذنوبكم لبعضكم البعض ، وصلوا من أجل بعضكم البعض لكي تشفوا: إن صلاة الرجل الصالح الحارة تنفع كثيراً "(يعقوب 5: 14-16). لكن قادة إسرائيل لم يهتموا بالصالح الروحي لعامة الناس ، وكتب النبي حزقيال: "ابن الإنسان! تكلموا بنبوءة على رعاة إسرائيل ... لم يتقوى الضعفاء ، والأغنام المريضة لم تُشف ، والجرحى لم يُضمَدوا ، والمبعوثون لم يعودوا ، والضالون لم يُبحثوا ، لكنهم حكموا بالعنف والقسوة. خرافي تتجول على كل الجبال وعلى كل تل مرتفع ، وخرافي مشتتة على وجه الأرض كلها ، ولا أحد يبحث عنها ولا أحد يبحث عنها "(حزقيال 34: 2 ، 4 ، 6) ).

وإذا لم يتم علاج المرض الجسدي والروحي ، فقد يؤدي في النهاية إلى الموت ؛ الذي حدث بشكل عام لكل من لعازر ، صديق المسيح ، ولشعب إسرائيل. ومع ذلك ، من خلال مجيء ابن الإنسان إلى الأرض ، كان لإسرائيل رجاء. هكذا تؤكد نفس نبوءة حزقيال هذا: "كانت يد الرب عليّ ، وأخرجني الرب بالروح وأقامني في وسط حقل ، وكان ممتلئًا بالعظام ، وقال لي: ابن الانسان! هل ستعيش هذه العظام؟ قلت: يا رب الله! أنت تعرفها. فقال لي: يا ابن آدم! هذه العظام هي كل بيت اسرائيل. ها هم يقولون: «جفت عظامنا وهلك رجاؤنا انقطعنا من الاصل». لذلك تنبأوا وقل لهم ... هكذا قال الرب الإله ... ستعرفون أني أنا الرب ، عندما أفتح قبوركم وأخرجكم من قبوركم يا شعبي ، وأضع روحي فيها. أنت وتحيا ، وأضعك في أرضك ، فتعلم أني أنا الرب قلت ذلك ، وفعلته يقول الرب '' (حز 37: 1 ، 3 ، 11 - 14). وأيضا: إشعياء 26:19).

ولما روى ربنا مثل الابن الضال ، استخدم العبارة التالية: `` كان عليك أن تفرح وتفرح لأن أخوك هذا كان ميتًا وحيًا ، وضل ووجد '' (لوقا 15:32) ).

لذلك ، بالنسبة لنا جميعًا [تقديرًا لتضحية مخلصنا المسيح ، الذي شفانا من الخطيئة والموت] ، من المهم أن نتذكر نصيحة الرسول بولس: "ولا تتخلى عن أعضائك للخطيئة كأدوات للظلم بل قدم نفسك لله كأنك أحياء من الأموات وأعضائك إلى الله أدوات بر '' (رومية 6:13).

معجزة السيد المسيح بطرد حشد من الشياطين

إن أعظم معجزة يسوع المسيح مع طرد الشياطين هي الحالة عندما دخلت الأرواح غير المقدسة ، بعد أن تركت الممسوسين ، إلى قطيع الخنازير. هذا جزء من الحدث الذي وصفه الإنجيلي مرقس: "وعندما خرج من القارب ، التقى به على الفور رجل خرج من القبور ، [يمتلك] روح نجس. قال له [يسوع]: اخرج أيها الروح النجس من هذا الرجل. وسأله: ما اسمك؟ فاجاب وقال اسمي فيلق لاننا كثيرون. وطلبوا منه كثيرًا ألا يرسلهم خارج ذلك البلد. هناك قطيع كبير من الخنازير يرعى عند الجبل. وسأله جميع الشياطين قائلين أرسلنا إلى الخنازير لندخل فيها. سمح لهم يسوع على الفور. وخرجت الارواح النجسة ودخلت الخنازير. واندفع القطيع من على المنحدر الى البحر. وكان عددهم نحو الفي. وغرق في البحر "(مرقس 5: 2،8-13).

من الواضح أنهم غير أكفاء في فهم الكتاب المقدس ، يسمع المرء أحيانًا أن الشياطين ، كما هي ، خدعت ابن الله ، وأفسدت عمل إنجيل ملكوت السماوات له. يشرحون ذلك بقولهم أن المسيح اضطر إلى مغادرة المنطقة ، كما لو كان بسبب فقدان الخنازير (مرقس 5:16 ، 17). ومع ذلك ، من المهم فهم الشيء الرئيسي: لم تكن هذه حالة عادية ، لقد كانت نموذجًا أوليًا لحدث أكثر أهمية.

من أجل فهم جوهرها بشكل أفضل ، دعنا أولاً ننتبه إلى العلامة النبوية من حياة أيام موسى: `` وتحدث الشعب ضد الله وضد موسى: لماذا أخرجتنا من مصر إلى نموت [نحن] في البرية ،] لا خبز ولا ماء ، وقد سئمت أرواحنا من هذا الطعام الرديء. وأرسل الرب بين الناس الحيّات المسمومة فلدغت الشعب ومات كثير من بني إسرائيل. فجاء الشعب الى موسى وقالوا قد اخطأنا في الكلام على الرب واليك. صلي إلى الرب أن يزيل منا الطائرات الورقية. وصلى موسى لاجل الشعب. فصنع موسى حية نحاسية ، وأقامها على راية ، وعندما عضت الحية الرجل ، نظر إلى الحية النحاسية ، وبقي حيًا '' (عدد 21: 5-7 ، 9). عندما نقرأ النبوة من تكوين 3: 14 ، 15. ، يمكننا أن نفهم أن "نسل الحية" ، يمكن أن يكونوا ممثلين للبشرية مؤيدين للشيطان (رؤيا ٩:١٢) ، وملائكته [الشياطين]. لذا. بسبب استمرار تمرد اليهود على الرب القدير باستمرار (إرميا ٧:٢٥ ، ٢٦) ، كتب النبي إرميا: آلمك يقول الرب '' (إرميا ٨:١٧). هذا ما تحدث عنه معلمنا في مثله: "عندما يخرج الروح النجس من الإنسان ، فإنه يسير في أماكن ليس بها ماء ، يطلب الراحة ولا يجدها. ثم قال ارجع الى بيتي الذي خرجت منه. وعندما يأتي ، يجد [ه] شاغرا ومكتسحا ونظيفا. ثم ذهب وأخذ معه سبعة أرواح أخرى أسوأ منه ، ودخلت وتسكن هناك. وبالنسبة لذلك الشخص الأخير أسوأ من الأول. لذلك سيكون مع هذا النوع الشرير(مت 12: 43-45).

الثعابين [من إرميا ٨:١٧] "الذين ليس ضدهم كلام" أرواح نجسة. والخنازير التي دخلت إليها الشياطين هي نوع من الأشرار (راجع متى 7: 6). في وقت لاحق ، يكتب الرسول بولس عن اليهود الأشرار - المرتدين: "لكن كيف أنهم ، بعد أن عرفوا الله ، لم يمجدوه كإله ، ولم يشكروا ، بل أخطأوا في أذهانهم ، وأظلم قلبهم الغبي. ثم أسلمهم الله في شهوات قلوبهم للنجاسة ، حتى نجسوا أجسادهم ”(رومية 1:24).

ماذا يمكن أن يعلمنا هذا؟ قال السيد المسيح ، "طوبى لأنقياء القلب لأنهم سيرون الله" (مت. 5: 8). إذا تركنا عالمنا الداخلي قذراً أخلاقياً [مثل صورة الخنازير] أو بالمرارة [مثل صورة كلاب من مات. أرواح غير مقدسة.

سيحدث هذا إما في وقت نهاية العالم الشرير ـ 2 تسالونيكي 2: 9-12. القس 16: 13-16. ، أو في نهاية الألفية يوم القيامة ـ رؤيا ٢٠: ٧-٩ ، ١٥.

أما الشيطاني الذي خرجت منه الأرواح النجسة ، فلم يكن إسرائيليًا. كما في حالة طرد شيطان من ابنة غير يهودي ، كنعاني (مرقس 7: 25-30). يشير هذا بشكل نبوي إلى أنه في المستقبل سيكون لدى الوثنيين من دول مختلفة أيضًا أمل في الشفاء من الشر. وقد يكون "الأول" [اليهود] هو "الأخير" ؛ و "الأخير" [الوثنيين غير المؤمنين] ، قد يكون "الأول" - انظر لوقا ١٣: ٢٩ ، ٣٠. ١ تيموثاوس ١:١٣ ، ١٥ ، ١٦. أفسس ٢: ١١-١٣. ١ بطرس ٢:١٠ ، ١٢.

معجزة لعنة شجرة التين

"ورأى من بعيد شجرة تين مغطاة بأوراق الشجر ، ذهب ليرى ما إذا كان يمكن أن يجد شيئًا عليها ؛ ولكن لما جاء إليها لم يجد سوى أوراق شجر ، لأن الوقت لم يكن بعد [لجمع] التين. فقال لها يسوع: من الآن فصاعدًا ، لا يأكل أحد ثمرتك إلى الأبد! وسمعه تلاميذه. وفي الصباح ، أثناء مرورهم ، رأوا أن شجرة التين قد ذبلت حتى أصلها "(مرقس 11: 13 ، 14). في الآية 13 ، نرى أن المسيح جاء ليجد ثمر الشجرة عندما لم يكن وقت الثمر ؛ لذلك ، ربما بدت معجزة لعنة شجرة التين غير منطقية في ذلك الوقت. ومع ذلك ، مثل السابق معجزات يسوع المسيح، كان أيضًا مثلًا - علامة.

لنبدأ بحقيقة أن يوحنا المعمدان ، وعظ الناس عن التوبة ، وحذر: "انبتوا ثمارًا تستحق التوبة ... حتى الفأس يقع في جذر الشجر: كل شجرة لا تثمر ثمارًا جيدة تقطع انزلوا وطرحوا في النار "(لوقا 3: 8 ، 9).

لم يكن يوحنا نفسه يرتدي فقط شعر الإبل وحزامًا جلديًا ؛ وهذا يدل على أنه كان إيليا الأكبر - راجع ٢ ملوك ١: ٨ ؛ كما أكل الجراد والعسل فماذا يعني ذلك؟

أشار كل من ظهور يوحنا وما أكله إلى أن هذه كانت علامة لإسرائيل. كان العسل صورة كلمة الله (حز 3: 3،4.). كتب داود وهو نبي (أعمال الرسل ٢:٣٠): "... أحكام الرب حق ، كلها عادلة. أحلى من العسل وقطرات العسل ”(مز 18: 10 ، 11). لكن الجراد ، أشار إلى الحكم من الله ، وبالمعنى المجازي للكلمة يجب أن "يأكل كل الخضرة من الأشجار [شيوخ شعب إسرائيل] وكل ما لا يأتي بثمار جيدة - انظر عاموس 7 : 1،2،8. القس 9: 3 ، 4 ، 7 ، 8. يوئيل ١: ٦ ، ٧. هوشع ٦: ٤- ٦ ، ١١. متى 23: 34 - 36. من المقاطع الكتابية المذكورة ، يمكن أن نستنتج أن الرسل والأنبياء [وما إلى ذلك] من العلي ، الذين استنكروا خدام الكهنوت الكذبة ، كانوا "الجراد". وعندها فقط ، بعد توبيخها بكلمة واحدة ، تُلقى هذه "الأشجار الملعونة" التي لا تثمر في النار ـ لوقا ١٣: ١-٩.

أخلاقي: من المهم أن نجتهد عمليًا من أجل القداسة ، ومحبة الله وجيراننا ، وتقليد المبادئ من المزمور الأول: "طوبى للرجل الذي لا يذهب إلى مجلس الأشرار ولا يقف في طريق الله". الخطاة ولا يجلس في جماعة المفسدين بل في ناموس الرب مشيئته وهو يتأمل في شريعته ليلا ونهارا! ويكون كشجرة مغروسة عند مجاري المياه فتؤتي ثمارها في اوانها وورقها لا يذبل. وفي كل ما يفعله ينجح "(مز 1: 1-3). وعندما يحين الوقت للتبشير من خلال هؤلاء الرسل والأنبياء (رؤيا 11: 3-6.) ، كل واحد منا ، بضمير مرتاح ، سيكون قادرًا على مواجهة مجيء سيدنا المسيح.

معجزة السيد المسيح تهدئ عاصفة في البحر

"هوذا اضطراب عظيم على البحر حتى غطت الأمواج القارب. ونام. فجاء إليه تلاميذه وقالوا: يا رب! أنقذنا ، نحن نموت. فيقول لهم: لماذا أنتم [هكذا] خائفون وقليل الإيمان؟ ثم قام ، ونهى عن الرياح والبحر ، وساد صمت عظيم. وتعجب الشعب وقالوا من هذا حتى الرياح والبحر تطيعه؟ '' (مت. 8: 24-27).

في هذا الحدث ، عندما قام يسوع المسيح بترويض العاصفة في البحر ، هناك تفصيل واحد مثير للاهتمام: أثناء العاصفة ، غمرت الأمواج القارب ، ونام ... ومن الجدير الافتراض أن هذا لم يكن عرضيًا ؛ في شخص عادي ، يكون النوم في مثل هذه الظروف أمرًا مستبعدًا للغاية. ومع ذلك ، فقد أشار إلى شيء أكثر أهمية بالنسبة لي ولكم.

كتب جد ربنا ، داود ، نبوة حول هذا الموضوع: "لو لم يكن الرب معنا" ، دع إسرائيل يقول ، "لو لم يكن الرب معنا عندما تمرد الناس علينا ، لكانوا قد ابتلعوا. نحن أحياء عندما اشتعل غضبهم علينا. المياه تغرقنا ، والجدول يمر فوق نفوسنا. سوف تمر المياه العاصفة فوق أرواحنا. تبارك الرب الذي لم يسلمنا فريسة لأسنانهم! نجت أنفسنا كالعصفور من شبكة الصياد. تحطمت الشبكة ونحن نجينا '' (مز 123: 1-7). وما سجل في هذا المزمور كنبوءة - صنع ربنا نفس الآية ؛ لذلك فإن هذين الكتابين لهما نفس المعنى.

قال السيد المسيح مشيرًا إلى علامات الأيام الأخيرة: "... هناك قنوط للأمم وحيرة على الأرض ؛ والبحر يضجّ ويغيظ "(لوقا 21:25).

في هذا المقطع من الكتاب المقدس ، "البحر" له أيضًا معنى رمزي ، ويعني أمم الأرض كلها (انظر رؤيا 17:15. إشعياء 57:20) ، الذين سيحاولون "ابتلاع" ، أي ه. اهلكوا شعب الله. يمكن قراءة المزيد من المعلومات التفصيلية عن هذا في الكتاب المقدس: إرميا 30: 7 ، 12 - 16 ، 23 ، 24. حزقيال 38: 2،8-12،15-23. دان 11: 44،45 ؛ 12: 1.

كما في قصة تهدئة العاصفة في البحر ، كذلك في جميع النبوءات الأخرى المقدمة هنا ، لدينا أمل في الخلاص ؛ وكتب النبي إشعياء ، مشيرًا في الأصحاح التاسع عشر إلى آخر أيام عالم الشرير: "... سيصرخون إلى الرب بسبب الظالمين ، ويرسل لهم مخلصًا وشفيعًا ، وينقذهم" (أش 19:20).

في إنجيل متى ، هناك قصة أخرى تتعلق بالحدث على البحر وتحكي عن بطرس الذي حاول المشي على الماء (مت. 14: 24-32) ؛ ومع ذلك ، وبسبب عدم إيمانه ، بدأ يغرق في البحر.

هذا يمكن أن يعلمنا أنه عندما يحين وقت الاختبار ، من المهم لكل تابع حقيقي للمسيح أن يتذكر الدرس من مثل الأرملة والقاضي الظالم - لوقا 18: 1-8. والسؤال ليس ما إذا كان إلهنا يرى أننا ربما نهلك - فهو بالطبع يرى كل شيء. سيكون السؤال ما هو إيماننا ومثابرتنا في الصلاة. "" أبوك يعرف ما تحتاجه قبل أن تسأله "(مت. 6: 8). لذلك ، فهي ليست قصة عما نحتاج إليه ، بل هي اعتراف بإيماننا. ولكل منا ، من المهم أن يتذكر سؤال مخلصنا [الذي أرسله القدير]: "عندما يأتي ابن الإنسان ، هل يجد إيمانًا على الأرض؟" (لوقا 18: 8).

س. ياكوفليف (بوخان).

المعجزة الأولى ليسوع المسيح

بعد فترة وجيزة من استدعاء المخلص للتلاميذ الأوائل ، حدث زواج في مدينة قانا ، على مقربة من الناصرة. تمت دعوة يسوع المسيح إلى هذا الزواج مع أمه وتلاميذه الطاهرة. لم يكن هناك ما يكفي من النبيذ خلال وليمة الزفاف.

لاحظت والدة الإله هذا وقالت ليسوع المسيح: "ليس عندهم خمر".

لكن يسوع أجاب: "ساعتي لم تأت بعد".

من هذا الجواب ، فهمت مريم أن الوقت لم يحن بعد لتكشف له قوتها الإلهية. لكنها عرفت محبة ابنها للناس وكانت متأكدة من أنه سيساعد المحتاجين بالتأكيد ، ولذلك قالت للخدام: "مهما قال لك ، افعلوه".

كان في المنزل ستة أواني حجرية كبيرة يسكب فيها الماء من أجل الوضوء. أمر يسوع المسيح أن تمتلئ هذه الأواني بالماء. فلما ملأوها حتى شفتها قال للخدام: "الآن استقوا وذهبوا إلى رئيس العيد".

حمله الخدم وأحضروه إلى المدير. جربه الوكيل ورأى أنه أفضل أنواع النبيذ. ثم دعا العريس وقال: "يقدم كل إنسان الخمر الجيد أولاً ، ثم الأسوأ ، لكنك قد احتفظت بالخمر الجيد إلى الآن". لذلك قال المدير لأنه لا يعرف بعد من أين أتى هذا النبيذ. فقط الخدم الذين استقوا الماء كانوا يعرفون.

وهكذا بدأ المخلص معجزاته وكشف مجده وآمن به تلاميذه.

يصنع يسوع المسيح أولى معجزاته بشفاعة أمه. من هذا يمكننا أن نرى ذلك صلاتها من أجلنا لها قوة عظيمة.

قانا الجليل

ملاحظة: انظر إيفانج. من جون ، الفصل. 2 ، 1-12.

ثالثا. يوحنا المعمدان. معمودية يسوع المسيح. تجربة يسوع المسيح بروح شرير. في سن مبكرة ، تقاعد جون إلى الصحراء و- ربته الصحراء. كان الأمر كما لو أن شيئًا دنيويًا قد لمسه ... كيف نما في وجه الإله الواحد ، كيف قاد الباطن