اجتماع الكنيسة. اقرأ الخطبة الكاملة لأنطونيوس سوروج. من هي حنة النبية

عيد تطهير مريم العذراء

عيد تطهير مريم العذراء , لقاء، -أنا؛ راجع

1. عفا عليها الزمن وشاعر.مقابلة. * ارتفع Phoebus مشع من البحار.(كريلوف).

2. في الكنيسة الأرثوذكسية: أحد الأعياد الثانية عشر ، ويحتفل به في 2 فبراير (15) (ذكرى لقاء شيخ معين سمعان مع الطفل يسوع).

◁ Sretensky ، -th ، -th (حرفان). الصقيع S.

أحد الأعياد الاثني عشر للكنيسة الأرثوذكسية. تم تشييده تكريما للقاء (الاجتماع) مع سمعان الصالح للرضيع المسيح ، الذي حمله والديه إلى الهيكل لتكريسه لله. يتم الاحتفال به في 2 فبراير (15).

لقاء الرب ، عيد مسيحي (سم.أعياد الكنيسة)مكرس لإحياء ذكرى الأحداث التي وقعت في اليوم الأربعين من حياة يسوع المسيح على الأرض ، أي لقاء (اللقاء المجيد) للرضيع الإلهي في هيكل القدس من قبل اثنين من الصالحين في العهد القديم - سمعان المتلقي الله وآنة النبية (إنجيل لوقا 2: 22-39). احتفل في 2 فبراير (15). في الكنيسة الأرثوذكسية - عيد الرب والدة الإله الثاني عشر (سم.عشرين عطلة).
محتوى العيد
وفقًا لشريعة موسى ، في اليوم الأربعين بعد ولادة الطفل البكر ، كان على الأم أن تأتي مع الطفل إلى الهيكل لتقديم ذبيحة من أجل تطهيرها ، وتقديم الطفل إلى الله و "فدية" ، لأنه وفقًا لشريعة موسى ، فإن كل بكر هو لله (خروج 13: 12-13 ؛ لاويين 12: 1-8 ؛ عدد 3: 13-18). تم التضحية بحمل (حمل) وسلاحف ، وفي حالة الفقر - ​​اثنان من السلاحف ، أو فراخ الحمام. وكانت الفدية بثمن يحدده القانون (خمسة شيكل). جاءت السيدة العذراء إلى الهيكل لتكمل كل شيء وفقًا للناموس. كتضحية تطهير ، بسبب فقرها ، لم تستطع إلا أن تحضر حمامتين فقط من السلاحف. في هيكل أورشليم ، استقبل الرضيع يسوع من قبل سمعان الصالح ، الذي وعده الروح القدس أنه لن يموت حتى يرى السيد المسيح ، والأرملة حنة ، البالغة من العمر أربعة وثمانين عامًا ، والتي كانت تعيش في الهيكل. . حمل سمعان البار الطفل بين ذراعيه وقال: "الآن تطلق عبدك يا ​​رب حسب قولك بسلام. لأن عينيّ قد أبصرتا خلاصك الذي أعددته أمام وجه كل الأمم ، نورًا لتنوير الأمم ، ومجد شعبك إسرائيل. لقد أعلنت آنا النبي المخلص لكل من انتظره بإيمان.
تاريخ العيد والاحتفال الليتورجي
عيد الاجتماع ينهي دورة أعياد الميلاد المكرسة لتمجيد المخلص الذي ظهر في العالم. أقدم دليل تاريخي على الاحتفال بالشموع في الشرق المسيحي هو ملاحظات أحد الحجاج الغربيين في القدس في نهاية القرن الرابع. Silvius ، حيث لم يُطلق على الاجتماع بعد عطلة مستقلة ، ولكن يُطلق عليه "اليوم الأربعين من Theophany". في وصف موجز للاحتفال الذي يقام في هذا اليوم في القدس ، تم ذكر موكب إلى معبد القيامة (وكذلك في عيد الفصح). (سم.عيد الفصح المسيحي)) ، والخطب الكهنوتية والأسقفية مع عرض إنجيل لوقا ، ثم القداس المعتاد (سم.القداس (الليتورجيا)ويغادر. تم تسجيل اسم مشابه للعطلة في كتاب القراءات الأرمني ، والذي احتوى على ملاحظات طقسية وتشريعية موجزة عن الأعياد السنوية التي يتم الاحتفال بها في القدس في بداية القرن الخامس. على الأرجح ، في هذا الوقت ، كان عيد التقديم موجودًا في كنيسة القدس كاحتفال محلي مبجل وكان بمثابة تكريم لدورة الأعياد التي استمرت أربعين يومًا مكرسة لظهور الغطاس.
تم تثبيت عيد التقديم في تقويم كنيسة القسطنطينية في موعد لا يتجاوز النصف الأول من القرن السادس. تحت حكم الإمبراطور البيزنطي جستن الأول (518-527) ، الذي أقام احتفاله الرسمي. خليفته ، جستنيان الأول (سم.جوستينيان الأول)، تم نقل العطلة من 14 فبراير إلى 2 فبراير ، وفقًا لتقليد التقويم الخاص بالكنيسة الرومانية ، التي احتفلت بعيد الميلاد في 25 ديسمبر.
في تقليد القدس في القرنين الخامس والسابع. هناك اسمان رئيسيان للعطلة: لقاء الرب وعيد الطهارة. تم تحديد الاسم الأول في بيزنطة منذ التقديم الرسمي لعيد التقديم هناك ، وكذلك في التقليد الغريغوري لروما. الثاني - في التقليد الليتورجي الذي يعود إلى قرون من الزمن للبابا جيلاسيوس (نهاية القرن الخامس) ، والذي بموجبه سمي العيد بتطهير السيدة العذراء مريم. في الكنيسة الرومانية القديمة ، سيطر موضوع تقديم والدة الإله ، على عكس التقليد الشرقي ، حيث كان العيد بمكانة الرب وتحول تدريجياً إلى عيد والدة الإله (في الأدبيات الليتورجية). يُطلق عليه أحيانًا عرض تقديم والدة الإله الأقدس). لذلك ، وفقًا للقاعدة الليتورجية ، إذا صادف عيد التقديم يوم الأحد ، فلا يتم إلغاء خدمة الأحد ، بل يتم دمجها مع خدمة التقديم ، كما يحدث في العيد الثاني عشر لوالدة الإله.
عيد التقديم له يوم واحد يسبق (سم.أجنبي) 1 فبراير (14) - وسبعة أيام بعد العيد (سم.احتفال). العطاء - 9 (22) فبراير.
في الغرب ، فقط بعد المجمع الفاتيكاني الثاني (سم.كاثيدرالات الفاتيكان)أصبح العيد مرة أخرى لورد ويطلق عليه في اللاتينية "تقديم الرب" ، على الرغم من الاحتفاظ باسم "تقديم الرب" بين الكاثوليك الروس. إحدى السمات الهامة للقداس الإلهي للتقديم في الطقس اللاتيني (سم.طقوس لاتينية)هي بركة الشموع التي يقف بها المؤمنون في القداس (سم.الجماعية)، ثم احتفظوا بهم في المنزل بوقار لمدة عام (الشمعة في هذه الحالة ترمز إلى المسيح - "نور لتنوير الأمم"). كما يقبل الأرثوذكس عادة مباركة الشموع في الشموع (على وجه الخصوص ، في العديد من أبرشيات أوكرانيا).
الاجتماع في التقاليد الشعبية
في التقويم الشعبي للشعوب السلافية ، كان للشموع معنى الحدود الموسمية: احتفلت هذه العطلة بين السلاف الشرقي والغربي بنصف فصل الشتاء ، وفي المناطق السلافية الجنوبية ، كانت أيضًا بداية الربيع ، والتي ارتبطت بـ عدد كبير من علامات الطقس والحصاد. عادة ما ينذر الطقس المشمس الجيد بشتاء طويل ، ويكون الصقيع بداية الربيع ؛ وعدت عاصفة ثلجية في الاجتماع بـ "كنس" كل علف الماشية في وقت أبكر من المعتاد ، إلخ.
بين السلاف الشرقيين (في كثير من الأحيان بين الغرب والجنوب) ، قالوا عن Candlemas: "Candlemas - الشتاء يلتقي الصيف" ، بالإضافة إلى أنهم تحدثوا عن بالضبط كيف يقاتل الشتاء مع الصيف: "الصيف يضرب الشتاء على الخد:" مليئة بك ، الشتاء ، الشتاء - حان الوقت بالنسبة لي ، الطيران ، الطيران. انعكس تصور الشمعدانات على أنها بداية الربيع أيضًا في اللافتات: "في Candlemas ، التقى قفطان بمعطف من الفرو ، والغجر يبيع معطفًا من الفرو ،" إلخ.
تم تجسيد فكرة عيد الشموع كبداية الربيع في العديد من القصص حول الحيوانات التي يُزعم أنها تنقلب في هذا اليوم من جانب إلى آخر. أخبر البلغار عن دب تتسلق من العرين إلى الشموع لترى ظلها: إذا كان النهار مشمسًا ورأت الدببة ظلها ، تستدير إلى الجانب الآخر لتواصل نومها ؛ هذا يعني أنه سيبرد لمدة أربعين يومًا أخرى.
في كثير من النواحي ، اقترب عيد الشموع من بداية العام الجديد ، وهو ما انعكس في الأفكار حول مصير الاجتماعات التي جرت في هذا اليوم: اعتقد الصرب أنه إذا قابلت شخصًا سليمًا في هذا اليوم ، فستكون كذلك. صحية طوال العام (والعكس صحيح). في بعض الأماكن ، اعتبرت عيد الشموع يومًا فاشلاً وخطيرًا: تجنب الناس القيام بأي أعمال منزلية في هذا اليوم حتى لا يقابلوا الذئاب. اعتقد الأوكرانيون أن أولئك الذين ولدوا على الشموع لن يكونوا سعداء ؛ بين البلغار امتنعت النساء الحوامل عن العمل بأدوات حادة خوفا من ظهور علامات وعلامات على أجسادهن تذكرنا بهذه الأعمال.
في جميع التقاليد السلافية ، تم إيلاء أهمية كبيرة للشمعة التي تم تكريسها في الكنيسة في هذا اليوم. أطلق عليها الأوكرانيون والبيلاروسيون اسم "شمعة صاخبة" ، راجع. "المقابر" كأحد أسماء اللهجة السلافية الشرقية والغربية للاجتماع. تم الاحتفاظ بهذه الشمعة لمدة عام: تم إشعالها أثناء عاصفة رعدية وبَرَد ، وتم تسليمها إلى يد شخص يحتضر بشدة ، وتم تدخين المرضى بدخانها ورُسمت الصلبان على العوارض وأضاءت الأم لحماية أنفسهم من "يمشى كالميت؛ تعلق على الأطباق التي زرعوا منها في الربيع ؛ كانوا يتجولون بشموع مضاءة للماشية في المرعى الأول إلى المرعى ؛ إشعال النار في شعر الأطفال في حالة الصداع ، وفرك حلقهم به في حالة الألم ؛ علقوا فوق مدخل المنزل ليلة كوبالا لحماية أنفسهم من الساحرة ، إلخ.

قاموس موسوعي. 2009 .

شاهد ما هو "Sretenie" في القواميس الأخرى:

قاموس لقاء المرادفات الروسية. اجتماع ن ، عدد المرادفات: اجتماعان (50) عطلة ... قاموس مرادف

رب. وفقًا لشريعة العهد القديم ، في اليوم الأربعين من ولادة الطفل الذكر. جنس البكر ، أحضرته الأم إلى معبد روساليم لتضحي بتطهيرها من نفسها ، وتقدم الطفل إلى الله ويفتديه ، لأنه وفقًا للقانون ... ... موسوعة بروكهاوس وإيفرون

الاجتماع ، أحد أعياد الكنيسة الأرثوذكسية الثانية عشر. أقيم على شرف الاجتماع (الاجتماع) من قبل الصالح سمعان المسيح من الطفل يسوع المسيح ، الذي حمله والديه إلى الهيكل لتكريسه لله. يتم الاحتفال به في اليوم الأربعين بعد ... ... الموسوعة الحديثة

أحد الأعياد الاثني عشر للكنيسة الأرثوذكسية. تم تأسيسه تكريما للاجتماع (الاجتماع) من قبل الصالح سمعان من المسيح الطفل المسيح ، الذي حمله الوالدان إلى الهيكل لتكريسه لله. يتم الاحتفال به في 2 فبراير (15) ... قاموس موسوعي كبير

اجتماع ، اجتماع ، رر. لا ، راجع. (العمل حسب القديم. الفصل. يجتمع) (عفا عليه الزمن). 1. لقاء (بلاغة شعرية). "ارتفع Phoebus مشع من البحار ... وفي الاجتماع معه دوى جوقة العندليب الصاخبة في الغابات الكثيفة." كريلوف. 2. واحد مما يسمى ... ... القاموس التوضيحي لأوشاكوف

الاجتماع ، أنا ، راجع. (رأس المال). واحدة من اثني عشر عطلة أرثوذكسية رئيسية في ذكرى كيف التقى الصديق شمعون بمريم ويوسف عند باب الهيكل ، حاملين الطفل يسوع بين ذراعيهما لتكريسه لله. Matins on S. التفسير القاموس ... القاموس التوضيحي لأوزيغوف

عيد تطهير مريم العذراء- الاجتماع ، أحد أعياد الكنيسة الأرثوذكسية الثانية عشر. أقيم على شرف الاجتماع (الاجتماع) من قبل الصالح سمعان المسيح من الطفل يسوع المسيح ، الذي حمله والديه إلى الهيكل لتكريسه لله. احتفل به في اليوم الأربعين بعد ... ... قاموس موسوعي مصور

من أكبر وأهم الأعياد الأرثوذكسية تقديم الرب. هذا هو اليوم المخصص للقاء سمعان ويسوع ، الذي كان لا يزال طفلاً. هذا ما يخبرنا به إنجيل لوقا. كما يتضح من النصوص الدينية ، حدث هذا الحدث بعد شهر وعشرة أيام من ولادة يسوع.

عطلة: متى ولماذا؟

يقع لقاء الرب بثبات يحسد عليه في نفس اليوم - 15 فبراير. بالمقارنة مع العديد من الأعياد الأخرى ، لا توجد نوبات هنا ، لذلك من السهل الاحتفال بهذه العطلة ، ولكن من المستحيل تفويتها - ففي النهاية ، هذا هو اليوم الذي بلغ فيه الطفل يسوع 40 يومًا من العمر. من حين لآخر اتضح أن العطلة تقع يوم الاثنين. إذا وقع مثل هذا العام ، وكان هذا اليوم مشمولاً بالصوم الكبير (الأسبوع الأول) ، فسيتم تأجيل الخدمة ليوم واحد ، ويتم عقدها في اليوم الرابع عشر من الشهر الثاني من العام. ومع ذلك ، كما ترون ، نادرًا ما تحدث عطلة العرض التقديمي الأرثوذكسية في ظل مثل هذه الظروف المصادفة.

الاجتماع - الاسم الذي جاء إلينا من القرون السابقة. في الكنيسة السلافية ، هذا يعني الاجتماع. إنه الاجتماع الذي يتم الاحتفال به عند الاحتفال بالشموع. انطلق الوالدان الإلهيان من بيت لحم إلى القدس مع طفل بين ذراعيهما ووصلوا إلى هناك بعد أربعين يومًا من السفر. مريم ، كان يوسف على عتبة الهيكل ، يخطط أن يشكر الله بذبيحة ، لأنه كان ضروريًا بموجب القانون ، لأن الطفل هو بكرهما. عندما أكمل الأبوان الصغار مراسم الزواج وكانا على وشك مغادرة الهيكل ، التقيا بالعجوز سمعان. كانت هناك أساطير مفادها أنه كان أكبر ساكن في المدينة. يتعلق الأمر بهذا الاجتماع الذي يتحدثون عنه عندما يقومون بفرز ما تعنيه عطلة العرض التقديمي.

لماذا ولماذا؟

من أين أتى هذا التقليد ، كيف انتهى الأمر بوالدي يسوع في الهيكل وماذا فعلوا هناك؟ لمعرفة إجابات هذه الأسئلة ، عليك أن تتذكر عادات اليهود القدماء. عندما يولد طفل في أسرة ، تؤدي العائلات طقوسان. إذا كان الطفل ولدًا ، فإن الأم لا تستطيع زيارة المعبد لمدة أربعين يومًا من لحظة ولادة الطفل ، وفي حالة ولادة البنت ، تكون هذه الفترة ضعف المدة. عندما انقضت الفترة الزمنية المنصوص عليها في الطقوس ، طالب الدين بتضحية التطهير ، مما يعني حملًا يبلغ من العمر عامًا واحدًا مع حمامة. الأول كان محرقة ، والثاني يرمز إلى وداع الخطيئة. ومع ذلك ، يمكن للأسرة الفقيرة أن تعيش مع اثنين فقط من الحمائم. كان بالضبط يوم مغادرة هذا الاحتفال الذي أصبح اللحظة التي يبدأ منها تاريخ عيد التقديم.

التقليد مهم!

عند ولادة ولد لعائلة يهودية قديمة ، بعد أربعين يومًا ، لم يقدِّم الوالدان الذبيحة لله في الهيكل فحسب ، بل أتيا هناك مع الطفل. كانت هذه شريعة موسى ، التي تم تبنيها لتخليد ذكرى الخروج من مصر والتحرر من العبودية. اليوم ، من المهم أن نعرف أي نوع من العيد ، عادة - لقاء الرب ، ليس فقط من وجهة نظر اتباع التعاليم الدينية - وهذا أيضًا هو السياق التاريخي الأغنى. وفقًا للنصوص الدينية ، وُلِد يسوع من عذراء ، ومع ذلك قرر والديه التضحية تكريماً للتقاليد الراسخة. بما أن والدا يسوع كانا فقراء ، فقد أحضرا الحمام إلى الهيكل.

سمعان حامل الله

كما يتضح من النصوص الدينية التي تخبرنا ماذا يعني يوم التقدمة ، كان سمعان قد عاش بالفعل لأكثر من ثلاثة قرون في وقت لقاء الطفل الإلهي. في مدينته ، كان أحد أكثر السكان احترامًا ، وواحدًا من بين عشرات العلماء السبعة المستنيرين. شارك في ترجمة الكتاب المقدس إلى اليونانية. من المعروف ما هو تاريخ الاجتماع: 15 فبراير. في هذا اليوم ، يجد الإنسان المعاصر نفسه في الهيكل لتكريم الاجتماع الذي حدث منذ قرون عديدة ، عندما جاء سمعان إلى الهيكل تحت إرشاد الروح القدس ، وليس بالصدفة.

في العصور القديمة ، عندما نظر إلى سفر إشعياء ، علم سمعان أن عذراء معينة ستلد في يوم من الأيام ابناً. بالطبع ، شك سمعان في إمكانية حدوث مثل هذا الأمر ، وعند الترجمة قام بتصحيح كلمة "امرأة". أشار الملاك الذي ظهر لسمعان إلى الخطأ الذي ارتكبه وأمر بتصحيح الخطأ ، ووعد في نفس الوقت بأن يقتنع سمعان خلال حياته بأن العبارات التي قرأها كانت نبوية. ما هي الشموع؟ هذه عطلة مخصصة للاجتماع ، والتي أكدت صحة النصوص التوراتية لمن شكك بها ذات يوم.

تغيير العصور

لقد عرف العالم ما هو العرض التقديمي منذ تلك السنة القديمة ، عندما جاء يوسف ومريم إلى الهيكل لتقديم الذبيحة التقليدية. في ذلك اليوم ، تحققت النبوة ، وأتيحت الفرصة لسمعان أخيرًا للموت بسلام ، متعبًا من حياة طويلة ومفيدة. قبل وفاته ، كان الشيخ قادرًا على حمل الابن الإلهي بين ذراعيه ، واللقاء بالطفل ملأه بالسعادة.

كما يمكن تعلمه من المخطوطات المحفوظة من الأسقف ثيوفان المنعزل والتي تخبر ، من بين أمور أخرى ، ما هو الاجتماع ولماذا هذا اليوم مهم جدًا بالنسبة لشخص أرثوذكسي ، فإن سمعان يرمز إلى العهد السابق ، العهد القديم. علاوة على ذلك ، سمعان هو رمز الإنسانية. كما لاحظ الأسقف اللامع ، فإن لقاء الرجل العجوز والطفل يرمز إلى التغييرات في العالم: القديم يفسح المجال للجديد ، والمسيحية تحكم العالم. عندما يُسأل المرء عن ماهية عيد الشموع ، يمكن للمرء أن يجيب بأمان: أحد أهم الأعياد المسيحية المعروفة منذ العصور القديمة. لقد حُفظت قصة الإنجيل في ذاكرة كل مؤمن وقلبه ، ويمكن سماع ما يذكر بها في العبادة الأرثوذكسية.

حنة النبية

اليوم الذي بقي في الذاكرة لقرون مثل الاجتماع ، كان مهمًا ليس فقط للقاء الرجل العجوز والطفل ، ولقاء العصور التي تلي بعضها البعض: في نفس المعبد ، اصطدمت والدة الإله بابنتها Phanuilova ، التي كانت تبلغ من العمر 84 عامًا ، كما تقول النصوص الدينية. كانت تُعرف في مدينتها باسم آنا النبية ، حيث تحدثت بإلهام عن الألوهية. قضت حنة سنوات عديدة في العمل في الهيكل ، كما يخبرنا لوقا عنها في إنجيله: ليلا ونهارا ، بالصلاة والصوم ، خدمت حنة الله.

بعد أن التقت بمريم ، ركعت آنا أمام الطفل الإلهي ، وبعد ذلك غادرت الهيكل ، ونشرت أخبار أن المسيح قد جاء في كل مكان. كانت آنا هي التي أخبرت العالم أن مخلص إسرائيل قد جاء. في هذه الأثناء ، وجهت عائلة يسوع خطواتهم إلى الناصرة ، بعد أن أدوا جميع الطقوس المنصوص عليها في القوانين المعمول بها في ذلك الوقت.

عيد الشموع: عطلة مهمة

لسوء الحظ ، حتى أتباع المسيحية المتحمسين اليوم لا يفهمون دائمًا ما هو المعنى العظيم للاحتفال بعيد الشموع. هذا اليوم يرمز للقاء الرب الإله. آنا ، سمعان كانا أول من ركع أمام الإله ، وقد تم الحفاظ على أسمائهما لقرون في النصوص المقدسة. لقد كانوا قدوة للبشرية جمعاء ، وأظهروا كيف يقبلون الرب. لقد أظهروا: فقط القلب المفتوح النقي هو استقبال جدير للإله.

عيد الشموع هو عيد مسيحي مهيب ومبدع ومهم ، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالقصص التي يرويها العهد الجديد. كان كل فرد من مواطنينا تقريبًا في المعبد مرة واحدة على الأقل ، والذي يرمز إلى بيت الله على الأرض الخاطئة ، ولكن يمكنك مقابلة المسيح إذا أتيت إلى المنزل الإلهي في اليوم الأربعين بعد عيد الميلاد - في العرض التقديمي.

الاجتماع: ماذا تفعل

تلك العادات التي يعرفها الإنسان الحديث لم تكن موجودة دائمًا. اليوم ، يعرف الجميع تقريبًا أنه يجب تكريس شمعة الكنيسة في Candlemas ، لكن قلة من الناس يعتقدون أن هذا الاحتفال موجود منذ وقت ليس ببعيد - فقط منذ عام 1646. تبناه المسيحيون الأرثوذكس من الفرع الكاثوليكي. في هذا العام ، نُشر كتاب كتاب الأدب بيتر موهيلا ، الذي شغل في ذلك العام منصب متروبوليت كييف ، لأول مرة. احتوت الطبعة التي جمعها على وصف واضح للرتب الكاثوليكية ، ومن هنا يمكن للناس تعلم كيفية تنظيم المواكب الدينية بشكل صحيح. كان بيتر موغيلا هو من ذكر المصابيح المضاءة.

تعود الطقوس تاريخها إلى العصور القديمة. من المعروف أنه بين السلتيين كان من المعتاد الاحتفال بـ Imbolc ، بين الرومان Lupercalia ، وبين الشعوب السلافية - Gromnica. لقد حدث أن عيد الشموع سقطت في نفس الفترة وأصبح أيضًا مهرجانًا طقسيًا مهمًا. بالمناسبة ، بعد انتقال البولنديين إلى المسيحية في هذه المنطقة ، كان لا يزال يُطلق على سريتيني وفقًا للعادة القديمة ، على الرغم من تغيير الاسم قليلاً: والدة الله الصاخبة. يذكرنا هذا الاسم بالأساطير القديمة حول الرعد والزوجة الإلهية. يعتقد الناس العاديون أن الشموع التي تضاء في الشموع ستساعد في حماية المنزل من النار والصواعق.

العيد: انعكاس في الناس

مثل أي عطلة دينية مهمة أخرى ، لعبت الشموع دورًا مهمًا لعامة الناس. يمكن ملاحظة ذلك من الأقوال العديدة ، العلامات التي نجت حتى يومنا هذا. كان يعتقد أن الشموع هي نقطة التحول في التقويم ، عندما يلتقي الربيع بالشتاء. يمكن أن ينعكس هذا ، على سبيل المثال ، في القول بأنه عندما تتحول الشمس إلى الصيف ، يتحول الشتاء إلى فاترة.

كان اجتماع عامة الناس يومًا مهمًا ، حيث تحولت حياة الفلاحين أيضًا إلى الصيف: كان من الضروري البدء في التحضير للموسم الزراعي الجديد. في الأيام الخوالي ، كان للجماهير الكثير من شؤون الربيع: لقد استعدوا لمراعي الماشية ، أعدوا البذور ، جذوع الأشجار المبيضة. على الشموع ، نظروا إلى نوع الربيع المتوقع: إذا كان الطقس باردًا ، فهذا يعني أن ازدهار الطبيعة يجب أن يكون أيضًا باردًا. لكن ذوبان الجليد في سريتيني توقع بربيع دافئ.

الوعد يتحقق

إلى حد ما ، الشموع هي احتفال بالوعود التي تتحقق. كما يمكن للمرء أن يتعلم من أهم النصوص الدينية ، حتى لأسلاف البشرية ، حواء وآدم ، قال الله أنه في يوم من الأيام سيرسل مخلصًا. عيد الشموع هو اليوم الذي أصبح فيه الموعود حقيقة واقعة. من هذا الاحتفال ، يتعلم كل مسيحي أرثوذكسي أن الوعد يجب أن يتحقق بالكامل ، ويدرك أيضًا أن وعد الرب يتحقق - عاجلاً أم آجلاً. بالإضافة إلى ذلك ، كما يتضح من القصص الدينية المرتبطة بتقديم الرب ، لا يمكن أن يلتقي الله إلا أولئك الذين يسعون هم أنفسهم من أجل الحقيقة ، والذين يتوقون إليها. هذا هو بالضبط ما كان عليه سمعان ، الذي كان أول من التقى بطفل الله في الهيكل ، لأنه ، كما يتضح من الإنجيل ، جاء هذا الشيخ إلى الأرض لإتمام الحق.

الاجتماع - الاحتفال بالخلاص من الإثم والفوضى والظلم. في هذا اليوم ، تنال البشرية التوبة من الرب ، وتكافأ بالخلاص من الثمار. سمعان ، أحد الشخصيات الرئيسية في الكتاب المقدس المكرس للشموع ، كان تقياً ، عاش حياة صالحة ، كان لديه روح مستنيرة. يوجد حاليًا اثني عشر فقط من أهم الأعياد المسيحية الأرثوذكسية ، والشموع واحدة منها.

حان وقت الابتهاج!

من المعروف أنه في العصور القديمة ، لم يكن السلاف في كلمة "اجتماع" يشيرون إلى معنى "الاجتماع" فحسب ، بل أشاروا أيضًا إلى حالة بهيجة. لذلك ، يمكننا أن نقول بأمان أن الاجتماع هو اليوم الذي يلزم فيه أن نبتهج بالاجتماع الأول ليسوع وشمعون. من المعروف أن بعض الخدمات الكنسية التي تمارس حاليًا مدعوة لتذكير القطيع بالأحداث التي حدثت للمسيح أثناء إقامته على الأرض الخاطئة. عيد الشموع هو أحد أهم أيام التقويم.

من المعروف من النصوص الكتابية أن المسيح طمأن البشرية: لم يكن الغرض من مجيئه على الإطلاق انتهاك الشرائع النبوية ، ولكن تحقيق الوعد. وإلى حد ما ، كان وصول الطفل إلى الهيكل في اليوم الأربعين بعد الولادة انعكاسًا لهذه الحقيقة. في الوقت نفسه ، ينتبه قادة الكنيسة الحديثة: المرأة التي ولدت منبع الطهارة كانت نقية ، وببساطة لا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك. في الواقع ، لم تكن بحاجة إلى تقديم ذبيحة تطهيرية ، لأن الطفل ولد نتيجة حمل نقي ولم يكن هناك قذارة في المرأة. ومع ذلك ، وكما يتضح من الكتب المقدسة ، فإن مريم امرأة متواضعة تراقب بعناية جميع القوانين المقررة لها.

الطهارة والحقيقة

جاءت مريم ويوسف مع الطفل إلى الهيكل ليقفوا مكان التطهير ، ولكن كما تقول النصوص المقدسة ، خاطبهم النبي زكريا وقال إن مريم يجب أن تكون في مجتمع البنات ، لأن الحمل كان طاهرًا. كان الفريسيون والكتبة غير راضين عن سلوك الأب يوحنا المعمدان هذا ، لكن زكريا كان قادرًا على توضيح أن عذراء طاهرة جاءت إليهم ، والتي ولدت طفلًا وفقًا للعناية الإلهية ، مما يجعلها أعلى من أي عذراء أخرى. الطريقة التي تصرفت بها عائلة الطفل يسوع ستصبح نموذجًا لابن زكريا في المستقبل ، الذي سيدعو البشرية "لإتمام كل البر" ، لأنهم قدموا الذبيحة الموضوعة وفقًا للطقوس ، على الرغم من أنه لا ينبغي لهم ذلك. فعلتها. وهذا يدل على أن مريم ، يوسف ، وفقًا للعناية الإلهية ، وضعتا الشريعة في المقام الأول وراقبتاها دون أدنى شك ، كما ينبغي أن تكون لأي شخص ضمير.

الحقيقة والالتزام

هام ومثير للاهتمام هو النص التالي من الكتاب المقدس ، المرتبط بمعنى الاحتفال بالشموع: التفت سمعان إلى والدة الإله ، وأخبرها أن الطفل هو المخلص الذي وعد به الله ، والذي يجب أن يؤمن به الجميع. إذا لم يؤمن أحد بالمواعظ الإلهية وقام في ثورة ، فسوف يسقط. كما تنبأ سمعان بصراع عظيم في البشرية ، لأن الآخرين سيقولون إن المخلص صالح ، بينما يعتبره الآخرون مخادعًا. تنبأ سمعان أيضًا بالحزن الشديد الذي سيخترق قلب الأم عندما صلب يسوع.

إن العيد الأرثوذكسي للقاء الرب في التقليد الشعبي لا يرمز فقط إلى لقاء المسيح مع سمعان الصالح ، ولكن أيضًا لقاء الشتاء بالربيع. هذا ليس مفاجئًا ، لأن الكلمة السلافية القديمة "سريتي" تعني "لقاء". يحكي الموقع عن تاريخ هذه العطلة الشمسية القديمة ، فضلاً عن علاماتها الرئيسية والتقاليد المسيحية المثيرة للاهتمام.

ما هو عيد الشموع ومتى يتم الاحتفال به

في الكنيسة السلافية ، كلمة "سريتي" تعني "لقاء". يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بالعيد في 15 فبراير من كل عام. في الأرثوذكسية ، يشير الاجتماع إلى أهم اثني عشر (ثاني عشر) عطلة مخصصة للمسيح ويتم الاحتفال بها دائمًا في نفس اليوم.

فيليب دي شامبين. جلب المعبد

معنى أسطورة الكتاب المقدس

يرتبط تقديم الرب بأسطورة الكتاب المقدس الموصوفة في إنجيل لوقا. وفقًا للأسطورة ، في هذا اليوم - الأربعين بعد ولادة يسوع - أحضرت مريم العذراء طفلًا إلى الهيكل من أجل تقديم تضحية قانونية لشكر الله على البكر.

وفقًا لما يقتضيه قانون العهد القديم ، لا تستطيع المرأة التي أنجبت ولداً أن تتجاوز عتبة الهيكل لمدة 40 يومًا (و 80 يومًا إذا ولدت فتاة). أيضًا في الكنيسة ، كان من الضروري تقديم ذبيحة شكر تطهيرية للرب - حمل يبلغ من العمر عامًا واحدًا ، ولغفرة الخطايا - حمامة. إذا كانت الأسرة فقيرة ، تم التضحية بحمامة بدلاً من حمل ، واتضح أن "اثنين من اليمام أو اثنين من فراخ الحمام". بالإضافة إلى ذلك ، في اليوم الأربعين ، كان من الضروري زيارة المعبد لطقوس التكريس لله. لم يكن مجرد تقليد ، بل شريعة موسى ، التي تأسست في ذكرى الهجرة الجماعية لليهود من مصر - التحرر من أربعة قرون من العبودية.

وعلى الرغم من أن العذراء مريم لم تكن بحاجة إلى التطهير ، حيث أن يسوع وُلِد من حبل طاهر ، فقد عبرت عتبة الهيكل كعلامة للتواضع. خرج إلدر سيميون لمقابلتها (في العبرية تعني "سماع"). وفقًا للأسطورة ، عاش الشيخ لمدة 360 عامًا: "لقد كان رجلاً صالحًا وتقويًا ، يتطلع إلى تعزية إسرائيل ؛ وكان عليه الروح القدس. لقد أنبأه الروح القدس أنه لن يرى الموت حتى يرى السيد المسيح "(لوقا 2: 25-26).

في يوم الاجتماع ، تحقق ما كان الشيخ ينتظره طوال حياته. النبوءة قد تحققت. يمكن أن يموت الرجل العجوز الآن بسلام. حمل سمعان الطفل بين ذراعيه وقال: "الآن تطلق عبدك يا ​​رب حسب كلمتك بسلام ، لأن عيني قد رأتا خلاصك الذي أعددته أمام وجه كل الشعوب ، نورًا لتنوير الأمم ومجد شعبك إسرائيل. (لوقا 2: 29-32).سمّته الكنيسة سمعان متلقي الله ومجدته قديسًا.

من هي آنا النبية؟

في يوم عيد الشموع ، انعقد اجتماع آخر في هيكل القدس. في المعبد ، اقتربت "ابنة فانويلوف" ، الأرملة البالغة من العمر 84 عامًا ، من والدة الإله. دعاها سكان البلدة الذين تلقوا خطابات ملهمة عن الله حنة النبية. عاشت وعملت في المعبد لسنوات عديدة ، "خدمة الله نهاراً وليلاً بالصوم والصلاة" (لوقا 2: 37-38).

سجدت حنة النبية للمسيح المولود حديثًا وغادرت الهيكل ، حاملةً لسكان المدينة خبر مجيء المسيح ، مخلص إسرائيل. "وفي ذلك الوقت صعدت وسبحت الرب وتنبأت عنه لجميع الذين ينتظرون النجاة في أورشليم" (لوقا 2: 36-38).

الاجتماع في النظرة التقليدية للسلاف

تقليديا ، يتم قبول سريتين من قبل السلاف كاجتماع طال انتظاره للشتاء المنتهية ولايته والضعيف مع الربيع المقبل. تغادر الأمسيات المبكرة الباردة والظلام ، وتزداد ساعات النهار تدريجياً ، مما يعني أن الربيع قريب جدًا بالفعل.

افعل ولا تفعل على Candlemas

في روسيا ، كان عيد الشموع محبوبًا كعطلة لأنه في هذا اليوم ، كان من الضروري أولاً الاستمتاع والاسترخاء ، بينما كانت المشاجرات والتوبيخ والعمل الجاد بشكل مفرط غير مناسبين ، حيث يمكن أن يسيءوا إلى الشمس. في روسيا ، على Candlemas ، كان من المعتاد المشي في الهواء الطلق ، وتعامل مع الفطائر ، التي ترمز إلى النجم اللامع ، واستمتع بكل طريقة ممكنة ، وابتهج باقتراب الربيع السريع. لقد ذكرنا الشمس مرارًا وتكرارًا ليس عبثًا - ترتبط عطلة الشموع ارتباطًا مباشرًا بطقوس "إرضاء الجسد السماوي" ، وهو ألمع رمز طبيعي للربيع.

لا ينبغي للمرء أن يشعر بالحزن والملل من الشموع ، كما أنه ليس من المعتاد القيام بعمل. حتى جميع الأعمال المنزلية ، باستثناء الطبخ ، تم حظرها. كما لم يكن من المعتاد في هذا اليوم تنظيف المنزل والكنس والعمل في الفناء والحدائق. وفقًا للاعتقاد السائد ، كان يعتقد أن مثل هذه الإجراءات يمكن أن تسبب مشاكل ليس فقط لشخص ما ، ولكن أيضًا لأحبائه وحتى للقرية بأكملها. بالمناسبة ، تبين أيضًا حظر الغسيل والغسيل في الشموع.

من بين المحظورات في الاجتماع أيضًا التوبيخ والشتائم - في هذا اليوم المشمس ، يعد بمتاعب محضة.

في عيد لقاء الرب ، تحتفل الكنيسة بحدث هام في الحياة الأرضية لربنا يسوع المسيح (لوقا 2: 22-40). في اليوم الأربعين بعد ولادته ، تم إحضار الرضيع الإلهي إلى معبد القدس - مركز الحياة الدينية لشعب الله المختار. وفقًا لشريعة موسى (لاويين 12) ، مُنعت المرأة التي أنجبت طفلاً ذكرًا من دخول هيكل الله لمدة 40 يومًا. بعد هذه الفترة ، جاءت الأم إلى المعبد مع الطفل لتقدم للرب ذبيحة شاكرة ومطهّرة. لم تكن السيدة العذراء القداسة ، والدة الإله ، بحاجة إلى التطهير ، لأنها ولدت منبع الطهارة والقداسة بغير مهارة ، ولكن من التواضع العميق أطاعت وصفة الناموس.

في ذلك الوقت عاش الشيخ الصالح سمعان في أورشليم. كان لديه إعلان أنه لن يموت حتى يرى المسيح المخلص. بالإلهام من الأعلى ، جاء الشيخ الورع إلى الهيكل في الوقت الذي أحضر فيه والدة الإله القداسة ويوسف الصالح الطفل يسوع لأداء الطقوس الشرعية. حمل الله سمعان ابن الله بين ذراعيه ، وبارك الله ، وأطلق نبوة عن مخلص العالم: "الآن تطلق عبدك ، يا رب ، حسب كلمتك بسلام ، لأن عيناي لها رأيت خلاصك الذي أعددته أمام وجه جميع الشعوب ، نورًا لتنوير الأمم ومجد شعبك إسرائيل "(لوقا 2: 29-32). قال الصالح سمعان للسيدة العذراء: "ها هذا كذب لسقوط وقيام الكثيرين في إسرائيل ، ولموضوع الجدل ، وسيثقبك سلاح في النفوس ، حتى تنكشف أفكار قلوب كثيرة. (لوقا 2: 35).

في الهيكل كانت هناك أيضًا أرملة حنة النبية البالغة من العمر 84 عامًا ، ابنة فانويل ، "التي لم تخرج من الهيكل ، تخدم الله نهارًا وليلاً بالصوم والصلاة. الخلاص في أورشليم" (لوقا 2: 37- 38).

قبل ولادة المسيح ، عاش جميع الرجال والنساء الأبرار بالإيمان بالمسيح الآتي ، مخلص العالم ، وتوقعوا مجيئه. تم تكريم آخر الصالحين من العهد القديم المنتهية ولايته - سمعان الصالحان وحنة النبية - بلقاء في الهيكل حامل العهد الجديد ، الذي التقى به اللاهوت والبشرية بالفعل.

عيد تقدمة الرب هو أحد أقدم أعياد الكنيسة المسيحية. من المعروف أن القديسين ميثوديوس من باتارا (+312) ، كيرلس القدس (+360) ، غريغوريوس اللاهوتي (+389) ، أمفيلوتشيوس الأيقوني (+394) ، غريغوريوس النيصي (+400) ، جون ذهبي الفم (+407) ) بشر في يوم هذا الاحتفال.). ولكن ، على الرغم من الأصل المبكر ، لم يتم الاحتفال بهذه العطلة رسميًا حتى القرن السادس. في عام 528 ، في عهد الإمبراطور جستنيان (527-565) ، عانت أنطاكية من كارثة - زلزال ، مات منه الكثير من الناس. هذه المحنة أعقبتها مصيبة أخرى. في عام 544 ، ظهر وباء أودى بحياة عدة آلاف من الأشخاص يوميًا. في هذه الأيام من النكبة التي عمّت البلاد ، تم فتح الباب أمام أحد المسيحيين الأتقياء للاحتفال بمزيد من الجدية بمناسبة تقدمة الرب.

عندما أُقيمت في يوم اجتماع الرب صلاة احتجاجية ومسيرة طوال الليل ، توقفت الكوارث في بيزنطة. شكرًا لله ، أنشأت الكنيسة عام 544 للاحتفال بمزيد من الجدية لتقديم الرب.

وزين مؤلفو الأغاني بالكنيسة العيد بالعديد من الترانيم: في القرن السابع - القديس أندراوس ، رئيس أساقفة كريت ، وفي القرن الثامن - القديس كوزماس ، أسقف ميوم ، القديس يوحنا الدمشقي ، القديس هيرمان ، بطريرك القسطنطينية ، في القرن التاسع - القديس يوسف الستوديت ، رئيس أساقفة تسالونيكي.

ترتبط أيقونة والدة الإله الأقدس ، التي تُدعى "رقيق القلوب الشريرة" ، أو "نبوءة سمعان" ، والتي يجب تمييزها عن أيقونة "السهام السبعة" ، بحدث لقاء الرب.

أيقونة "نبوة سمعان" ترمز إلى إتمام نبوءة الشيخ الصالح سمعان: "سلاحك يخترق نفسك" (لوقا 2: 35).

إن تقديم الرب هو أحد الأحداث الأرثوذكسية الأخيرة في الشتاء المنتهية ولايته. خلال هذه الفترة ، غالبًا ما تلمح لنا الطبيعة أن الربيع سيأتي قريبًا وأن الطقس سيتغير. ليس من المستغرب أن ترتبط العديد من العلامات والخرافات الشعبية بهذا العيد.

إن تقديم الرب هو واحد من اثني عشر حدثًا أرثوذكسيًا عظيمًا. هذا العيد مخصص للحياة الأرضية ليسوع المسيح ووالدة الله.

في هذا اليوم ، من الضروري اتباع التقاليد لحماية نفسك وأحبائك من المتاعب. العديد من الأعياد الأرثوذكسية مخصصة للقديسين ، فضلاً عن مزاياها في مساعدة المحتاجين.

يمكننا القول أن تقدمة الرب هي عطلة فريدة من نوعها. في هذا اليوم نتذكر الحياة الأرضية لمخلصنا ووالدة الإله القداسة.

تقدمة الرب هو أحد الأعياد الاثني عشر التي لا تفسد ، ويصادف تاريخه ، كالعادة ، في الخامس عشر من فبراير. من لغة الكنيسة السلافية ، يُترجم اسم الحدث إلى "اجتماع".

هذا اليوم مخصص للقاء الأول ليسوع المسيح والدة الإله مع سمعان الصالح المتلقي لله.

في هذا اليوم ، يتذكر المؤمنون حدثًا مهمًا وقع في الحياة الأرضية لمخلصنا. بناءً على قوانين العهد القديم ، يجب على المرأة بعد الولادة ألا تذهب إلى الكنيسة لمدة 40 يومًا. في نهاية المصطلح ، جاءت الأم إلى المعبد لأداء طقوس التطهير وتقديم ذبيحة شكر لملك السماء.

كانت والدة الإله القداسة عذراء نقية مؤمنة ونقية ، لذلك لم تكن بحاجة إلى تطهير إضافي ، لكنها رغم ذلك أطاعت تعاليم الشريعة. عندما عبرت والدة الإله والطفل بين ذراعيها عتبة الهيكل ، خرج الشيخ الصالح سمعان لمقابلتها من أجل إقامة حفل الكنيسة.

عندما رأى سمعان العذراء مريم الصالحة مع طفل بين ذراعيها ، أدرك أن هذا هو المسيح الذي كان ينتظر ظهوره لسنوات عديدة. بعد ذلك ، أدرك الشيخ أنه يمكن أن يموت الآن بسلام.

حمل سمعان يسوع المسيح بين ذراعيه وباركه ، ثم تنبأ عن المخلص. بعد ذلك ، بدأ المؤمنون الأرثوذكس في استدعاء الشيخ المتلقي لله. كانت الأرملة العجوز آنا واحدة من شهود الحدث.

معنى العطلة

يكمن المعنى الرئيسي للعطلة في التقاطع الذي طال انتظاره بين عهدين ، والذي بدأ يطلق عليه العهدين القديم والجديد. تمكن سمعان حامل الله من إكمال العصر القديم بشكل مناسب ، وأصبح المسيح المنتظر الممثل الرئيسي للعصر الجديد. لأكثر من مائة عام ، كانت البشرية تنتظر الاجتماع مع المخلص. منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، وجد الإيمان وما أعلنه الناس لسنوات عديدة في النهاية خالقه.

إن تقدمة الرب هو عيد مخصص ليس فقط لوالدة الإله والرضيع يسوع المسيح ، ولكن أيضًا للرب الإله.

عند الحديث عن العادات الدينية المرتبطة بهذا اليوم ، لم تكن موجودة تقريبًا في جميع أنحاء روسيا العظمى ، فقط في بعض الأماكن (على سبيل المثال ، في مقاطعة فولوغدا) كان الفلاحون يتجولون في منازلهم مع أيقونة تقدمة الرب أو المخلص ، علاوة على ذلك ، عندما أعيد الرمز إلى المنزل ، سقطت الأسرة بأكملها ، مع رب المنزل على رأسهم ، على وجوههم بعلامة تعجب:

"يا رب إلهنا ، تعال إلينا وبارك فينا!"

بالنسبة للتقاليد الشعبية ، في بيئة الفلاحين ، لم يكن لقاء الرب يعتبر عطلة كبيرة.

في كثير من الأحيان ، لم يعرف الفلاحون ، ولا سيما الأميين منهم ، حتى الحدث الذي كانت الكنيسة تتذكره في ذلك اليوم ، وكان اسم العيد - "الاجتماع" - قد تم شرحه بطريقة تجعل الشتاء يلتقي بالصيف في هذا اليوم ، وهذا يعني أن الصقيع يبدأ في الضعف والربيع في الهواء.

ينسب الفلاحون إلى الاجتماع معنى حدثًا تاريخيًا في التقويم فقط ، حيث ربطوا العديد من العلامات الزراعية بهذا اليوم:

"في يوم عيد الشموع ، كرة الثلج - في الربيع dozhzhok" ،

تحدثوا متسائلين عن هطول الأمطار في المستقبل.

تنذر قطرات هذا اليوم بحصاد القمح والرياح - خصوبة أشجار الفاكهة ، ولهذا السبب فإن البستانيين ، بعد أن أتوا من نباتات البستنة ، "يهزون الأشجار بأيديهم حتى تكون مع الفاكهة".

إذا كان الجو هادئًا وحمراء يوم عيد الشموع ، فسيكون الكتان الصيفي جيدًا وما إلى ذلك. وفقًا للطقس في ذلك اليوم ، حكموا أيضًا على حصاد الحشائش ، التي ألقوا بها عصا عبر الطريق ولاحظوا: إذا جرفتها الثلوج ، فإن علف الماشية سوف "يكتسح" ، أي أن الحشائش ستكون مكلفة.