نشأ الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في إنجلترا في القرن السابع عشر. يطلق عليه كلاسيكيًا في المقام الأول بسبب الطبيعة العلمية الحقيقية للعديد من نظرياته وأحكامه المنهجية ، والتي تكمن أيضًا وراء علم الاقتصاد الحديث. مؤسسها هو وليام بيتي. موضوع دراسة الاقتصاد السياسي ، في رأيه ، هو تحليل مشاكل مجال الإنتاج ، tk. يتم تكوين الثروة وتنميتها حصريًا في فروع الإنتاج المادي.

يحدد تافه أربعة عوامل للإنتاج: الأرض والعمل هما العاملان الرئيسيان ، ومؤهلات العامل ووسائل عمله ليست العوامل الرئيسية. وهكذا ، اعتبر مقياسين للقيمة - العمل والأرض.

تحتل نظرية العمل للقيمة مكانًا مهمًا في كتاباته. وميز بين السوق والأسعار الطبيعية. يتم تحديد السعر الطبيعي ، أو القيمة ، من خلال العمل المنفق على إنتاج سلعة ما. يختلف السعر السوقي أو السياسي اعتمادًا على توازن العرض والطلب.

بناءً على نظرية قيمة العمل ، نظر بيتي إلى الريع على أنه الفرق بين قيمة سلعة ما والأجور اللازمة لإبقاء العامل على قيد الحياة.

اتخذ بيتي خطوة مهمة إلى الأمام فيما يتعلق بمسألة سعر الأرض. في رأيه ، يجب أن يمثل الإيجار الرأسمالي ، أي مجموع الأقساط السنوية لعدد معين من السنوات.

ما عبّر عنه دبليو بيتي في شكل تخمينات ، أثبت آدم سميث (1723-1790) أنه نظام ، وهو مفهوم مفصل تم وضعه في العمل الشهير للعالم "دراسة حول طبيعة وأسباب ثروة الأمم". في ذلك ، خص بالذكر موضوع دراسة العلوم الاقتصادية - التنمية الاقتصادية للمجتمع وتحسين رفاهيته.

عند شرح الظواهر الاقتصادية ، ينطلق أ. سميث من افتراض ثبات الطبيعة البشرية. الأنانية هي أساس كل العمليات الاقتصادية. يتشكل الصالح العام نتيجة تصرفات الأفراد ، كل منهم يسعى لتحقيق مصلحته الخاصة. تتشكل العلاقات الاقتصادية بين الناس بشكل عفوي. في تعليمه ، ولأول مرة ، يظهر الدور الهائل للسوق الحرة كمنظم للإنتاج. جاء منه التعبير الشعبي "اليد الخفية للسوق". ودون أن يرفض تمامًا مشاركة الدولة في الحياة الاقتصادية وسيطرة الدولة عليها ، كلفه سميث بدور "الحارس الليلي" ، وليس دور منظم ومنظم للعمليات الاقتصادية.

يعتبر سميث أن الإنتاج هو مصدر الثروة ؛ شرط نمو الثروة هو زيادة إنتاجية العمل ، وهو ما يفسره تقسيم العمل. تقسيم العمل نفسه يرجع إلى الميل الطبيعي للناس للتبادل ، وعمق تقسيم العمل مرتبط بحجم السوق. يميز في المنتج عنصرين: قيمة التبادل وقيمة الاستخدام. في الوقت نفسه ، يعمل العمل كمصدر ومقياس للقيمة. يحدد سميث ثلاثة أنواع رئيسية من الدخل: الأجور والأرباح والإيجارات.

قدم أولاً فئات الدخل الإجمالي والصافي. الدخل الإجمالي هو إجمالي الناتج الاجتماعي ، بما في ذلك جميع التكاليف المادية ، بما في ذلك تلك المعاد حسابها في المعالجة المتسلسلة في مراحل مختلفة من العملية التكنولوجية. صافي الدخل هو القيمة التي تم إنشاؤها حديثا فقط.

بالإضافة إلى ذلك ، قدم سميث مساهمة كبيرة في نظرية القيمة ، وعقيدة الدخل ، ورأس المال ، وأصل المال ، والسياسة الاقتصادية للدولة.

كان ديفيد ريكاردو (1772-1823) أهم اقتصادي في عصر الثورة الصناعية في إنجلترا. يبني مفهومه على نظرية العمل للقيمة. وهو يعتبر المنفعة شرطا مسبقا ضروريا للقيمة ، أي أن ما لا فائدة له لا يمكن أن يكون له قيمة تبادلية.

يشتق ريكاردو قانون تداول النقود: إذا بقيت كمية البضائع وسعرها دون تغيير ، فإن مقدار المال اللازم للتداول يعتمد على قيمة النقود. وهكذا يصل إلى نظرية الكمية للنقود ، لاشتقاق قيمة المال من كميته.

اعتبر ريكاردو أن مشكلة التوزيع هي المشكلة الرئيسية للاقتصاد السياسي. مصدر كل الدخل هو العمل. لا يتحدد حجم ونسبة دخول الطبقات الفردية من خلال مساهمتها في تكوين الثروة ، ولكن من خلال عوامل مختلفة تمامًا. تتلخص نظرية ريكاردو للأجور في الافتراض القائل بأن الأجور تنظمها قيمة الحد الأدنى من الكفاف للعمال ولا يمكن أن ترتفع فوق هذا المستوى لفترة طويلة. بالنظر إلى العلاقة بين حجم أرباح ومكاسب العمال ، توصل ريكاردو إلى استنتاج مفاده أن الزيادة في الأجور الاسمية تؤدي إلى انخفاض في الأرباح.

تحتل نظرية ريع الأرض مكانة خاصة في مؤلفاته. وفقًا لريكاردو ، الطبيعة لا تشارك في خلق الريع ، ولا تحدد مستوى السعر. لا يمكن أن يكون هناك أسعار مختلفة لنفس المنتج في السوق. يتم تحديد سعر الحبوب المزروعة في المناطق الملائمة للزراعة عند مستوى يتوافق مع قيمة التكاليف في أسوأ الأراضي. نتيجة لذلك ، يحصل المنتجون الذين يتمتعون بأفضل الظروف ، أي أولئك الذين لديهم أفضل الأرض ، على دخل إضافي - إيجار الأرض.

قدم ريكاردو مساهمة معينة في نظرية التجارة الخارجية ، وقبل كل شيء مبدأ الميزة النسبية. وبحسب تعاليمه ، تستفيد جميع الدول من التبادل الدولي ، وبالتالي تتاح لكل دولة فرصة توفير تكلفة العمالة ، وتتخصص في إنتاج تلك السلع التي يكون إنتاجها أكثر ربحية في هذا البلد ، ولكن ليس بالمقارنة مع الدول الأخرى. ، ولكن بالمقارنة مع إنتاج السلع الأخرى في هذا البلد بالذات.

دخل الاقتصادي الفرنسي جان بابتيست ساي (1767-1832) تاريخ الفكر الاقتصادي باعتباره مؤلف نظرية المنفعة. لقد طرح افتراضًا جديدًا مفاده أن المنفعة تنشأ في الإنتاج ، وأن المنفعة تحدد قيمة الشيء. العمل ليس المصدر الوحيد للثروة. تشارك ثلاثة عوامل مستقلة في إنشاء المنفعة: العمل ، ورأس المال ، والأرض ، مع النشاط الذي يرتبط به كل الإنتاج. قل خصص لكل عامل جزءًا من الناتج الاجتماعي الإجمالي: العمل - الأجور ، رأس المال - الربح ، الأرض - الإيجار.

أصبحت نظرية الأسواق الخاصة بـ Say منتشرة على نطاق واسع. لقد توصل إلى استنتاج مفاده أنه نظرًا لأن كل بائع هو أيضًا مشترٍ ، فإن حدوث أزمة مبيعات عامة أمر مستحيل ، ولا يمكن حدوث سوى اختلالات جزئية ؛ الجميع مهتم برفاهية الجميع ، وازدهار صناعة واحدة مناسب لجميع الصناعات الأخرى ؛ تلك الشرائح من السكان التي تستهلك فقط دون إنتاج أي شيء لا تساهم في ثروة البلاد ، بل تدمرها.

تم دحض الأطروحة الأخيرة من قبل أحد أتباع أ. سميث - توماس روبرت مالتوس (1766 - 1834) ، الذي اكتسب شهرة واسعة بمقاله "مقال عن قانون السكان". وأعلن أن السبب الرئيسي والدائم للفقر لم يكن في سوء الحكم وليس في التوزيع غير المتكافئ للثروة ، ولكن في عدم التناسب بين موارد الطبيعة المحدودة ومطالبات تزايد عدد السكان. في هذا الصدد ، اعتبر T. Malthus أن أحد الأسباب الرئيسية للحروب هو "نقص المساحة والطعام". يتضاعف عدد السكان ، وفقًا لحساباته ، كل 25 عامًا ، وينمو بشكل كبير ، ولا يمكن أن تزداد وسائل العيش في ظل أفضل الظروف بشكل أسرع مما كانت عليه في التقدم الحسابي. ويترتب على ذلك أن مساعدة الفقراء المحتاجين لا معنى لها ، لأن هذا سيؤدي إلى "انفجار" ديموغرافي أكبر.

حدد ممثلو المدرسة الكلاسيكية مجموعة المشكلات الأساسية ، وصاغوا المهام الرئيسية التي تواجه العلوم الاقتصادية ، وخلقوا أدوات بحث ، والتي بدونها سيكون من المستحيل تطويرها.

مع توطيد أسس العلاقات الاقتصادية السوقية في البلدان المتقدمة في العالم ، أصبح من الواضح أكثر فأكثر أن تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي ليس حلاً سحريًا في التغلب على العقبات في طريق زيادة الثروة الوطنية وتحقيق الاتساق في العلاقات بين الكيانات الاقتصادية. على الصعيدين المحلي والدولي. الأسواق الخارجية. لذلك ، كما لاحظ ب. "دعه يعمل بالكامل".

العبارة الأخيرة تعني شرط عدم التدخل الكامل للدولة في الاقتصاد ، أو الحياة التجارية ، أو بعبارة أخرى ، - الليبرالية الاقتصادية.علاوة على ذلك ، من نهاية القرن السابع عشر - بداية القرن الثامن عشر. أصبحت هذه الفكرة نوعًا من شعار السياسة الاقتصادية الليبرالية للسوق. ومنذ ذلك الوقت ولدت مدرسة نظرية جديدة للفكر الاقتصادي ، والتي سُميت فيما بعد الاقتصاد السياسي الكلاسيكي.

خاضت "المدرسة الكلاسيكية" صراعًا حاسمًا ضد الأيديولوجية الحمائية للمركانتيليين ، وتحولت إلى أحدث الإنجازات المنهجية للعلم في تلك الحقبة ونشرت بالفعل أبحاثًا نظرية أساسية. واجه ممثلوها تجريبية النظام التجاري باحترافية ، والتي ، وفقًا لنفس P. السيطرة على الاقتصاد ، بما في ذلك تقييد الواردات وتشجيع الصادرات وألف "أمر تفصيلي" آخر.

"الكلاسيكيات" ، على عكس المذهب التجاري ، أعادت صياغة كل من الموضوع وطريقة دراسة النظرية الاقتصادية. وهكذا ، أدت الدرجة المتزايدة للتصنيع في الاقتصاد (ثم التصنيع) إلى تشجيع رواد الأعمال المنخرطين في الإنتاج الصناعي ، ودفع رأس المال المستخدم في التجارة ، وتداول الأموال ، وعمليات الإقراض إلى الخلفية. لهذا السبب كموضوع لدراسة "الكلاسيكيات"يفضل بشكل رئيسي مجال الإنتاج.

أما بالنسبة لل طريقة الدراسة والتحليل الاقتصادي ،ثم ترتبط حداثتها في "المدرسة الكلاسيكية" ، كما ذكرنا سابقًا ، بـ إدخال أحدث التقنيات المنهجية ،التي قدمت نتائج تحليلية عميقة بدرجة كافية ، ودرجة أقل من التجريبية والوصفية ، أي سطحي ، فهم الحياة الاقتصادية (التجارية). يتضح هذا أيضًا من خلال تصريحات L.Mises و M. Blaug ، أعظم السلطات في عصرنا في مجال منهجية العلوم الاقتصادية.

يعتقد أولهم ، على وجه الخصوص ، أن "العديد من علماء الاقتصاد الكلاسيكيين رأوا مهمة العلوم الاقتصادية في دراسة الأحداث التي لا تحدث بالفعل ، ولكن فقط تلك القوى التي ، بطريقة ما ، بطريقة غير مفهومة تمامًا ، حددت مسبقًا ظهور الظواهر الحقيقية. " وفقًا للثاني ، "أكد الاقتصاديون الكلاسيكيون أن استنتاجات العلوم الاقتصادية تستند في النهاية إلى افتراضات مستمدة بالتساوي من" قوانين الإنتاج "المرصودة والاستبطان الذاتي (الملاحظة الذاتية. - يا.)".

وبالتالي ، يمكن القول أن استبدال المذهب التجاري بالاقتصاد السياسي الكلاسيكي أصبح إنجازًا لمحول تاريخي آخر فيما يتعلق باسم وهدف العلوم الاقتصادية. كما هو معروف ، في زمن الفلاسفة اليونانيين القدماء ، هذا المصطلح "إنقاذ"أو "اقتصاد"كان يُنظر إليه حرفيًا تقريبًا في ترجمة الكلمتين "oikos" (منزلي) و "nomos" (حكم ، قانون) وكان له عبء دلالي التدبير المنزلي ، والأسرة أو عمليات إدارة الأسرة الشخصية.خلال فترة النظام التجاري ، كان يُنظر إلى العلوم الاقتصادية ، التي حصلت على اسم "الاقتصاد السياسي" بفضل د. مونتكريتيان ، على أنها علم اقتصاد الدولة أو اقتصاد الدول القومية التي يحكمها الملوك.أخيرًا ، خلال فترة "المدرسة الكلاسيكية" ، اكتسب الاقتصاد السياسي سمات نظام علمي حقيقي يدرس مشاكل اقتصاديات المنافسة الحرة.

بالمناسبة ، فإن K. Marx ، الذي يرتبط اسمه بإدخال مصطلح "الاقتصاد السياسي الكلاسيكي" في التداول العلمي ، انطلق بشكل أساسي من حقيقة أن "الكلاسيكيات" في أفضل أعمالهم ، كما كان يعتقد ، المؤلفون أ. لم يسمح سميث ودي. ريكاردو على الإطلاق بعدم الاعتذار ، ولا الانزلاق على سطح الظواهر الاقتصادية. ولكن ، في رأيه ، فإن "المدرسة الكلاسيكية" بتوجهها الطبقي المميز "استكشفت علاقات الإنتاج في المجتمع البرجوازي". إن كوندراتييف ، على ما يبدو ، لم يجادل في هذا الحكم أيضًا ، فهو يعتقد أن تعاليم "الكلاسيكيات" تعاملت مع تحليل شروط النشاط الاقتصادي الحر "فقط في النظام الرأسمالي".

الملامح العامة للاقتصاد السياسي الكلاسيكي

استمرارًا للتوصيف العام لما يقرب من مائتي عام من تاريخ الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، من الضروري تحديد سماته المشتركة ومقارباته واتجاهاته ومنحها تقييمًا مناسبًا. يمكن اختزالها إلى التعميم التالي.

أولاً ، رفض الحمائية في السياسة الاقتصادية للدولة والتحليل السائد لمشاكل مجال الإنتاج بمعزل عن دائرة التداول ، وتطوير وتطبيق أساليب منهجية تقدمية للبحث ، بما في ذلك السببية (السببية) ، التجريد المنطقي الاستنتاجي والاستقرائي. على وجه الخصوص ، فإن الإشارة إلى "قوانين الإنتاج" التي يمكن ملاحظتها أزالت أي شك في أن التنبؤات التي تم الحصول عليها عن طريق التجريد المنطقي والاستنتاج يجب أن تخضع للتحقق التجريبي. ونتيجة لذلك ، تسبب التعارض الكلاسيكي بين مجالات الإنتاج والتداول في التقليل من أهمية الترابط الطبيعي للكيانات الاقتصادية في هذه المجالات ، والتأثير العكسي على مجال إنتاج العوامل النقدية والائتمانية والمالية وعناصر أخرى من مجال الدوران.

علاوة على ذلك ، فإن الكلاسيكيات في حل المشكلات العملية تم تقديم إجابات على الأسئلة الرئيسية من خلال طرح هذه الأسئلة ،كما قال ن. كوندراتييف ، "تقييمي".لهذا السبب ، يعتقد ، "تم الحصول على إجابات لها طابع القواعد أو القواعد التقييمية ، أي: النظام القائم على حرية النشاط الاقتصادي هو الأكثر كمالًا ، وحرية التجارة هي الأكثر ملاءمة لازدهار الأمة ، إلخ. . " هذا الظرف هو أيضا لم يساهم في موضوعية واتساق التحليل الاقتصادي والتعميم النظري"المدرسة الكلاسيكية" للاقتصاد السياسي.

ثانيًا ، استنادًا إلى التحليل السببي وحسابات القيم المتوسطة والإجمالية للمؤشرات الاقتصادية ، حاول الكلاسيكيات (على عكس المذهب التجاري) تحديد آلية تشكيل تكلفة السلع وتقلبات الأسعار في السوق وليس بسبب " الطبيعة الطبيعية "للنقود وكميتها في الدولة. ، ولكن فيما يتعلق بتكاليف الإنتاج أو ، وفقًا لتفسير آخر ، مقدار العمالة التي يتم إنفاقها. مما لا شك فيه ، أنه منذ عصر الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، لم تكن هناك مشكلة اقتصادية أخرى في الماضي ، وقد أشار ن. ، الحيل المنطقية والعواطف الجدلية ، كمشكلة القيمة. وفي الوقت نفسه ، يبدو من الصعب الإشارة إلى مشكلة أخرى ، ستظل الاتجاهات الرئيسية في حلها غير قابلة للتوفيق ، كما في حالة مشكلة القيمة.

لكن مبدأ مكلف لتحديد مستوى السعرلم تكن "المدرسة الكلاسيكية" مرتبطة بجانب آخر مهم من علاقات السوق الاقتصادية - استهلاك منتج (خدمة) مع الحاجة المتغيرة لسلعة معينة مع إضافة وحدة من هذه السلعة إليها. لذلك ، فإن رأي ن. كوندراتييف ، الذي كتب: "الاستطراد السابق يقنعنا أنه حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر في الاقتصاد الاجتماعي لم يكن هناك انقسام وتمييز واعي ومتميز بين الأحكام النظرية للقيمة أو الأحكام العملية ، هو تمامًا. معرض. كقاعدة عامة ، المؤلفون مقتنعون بأن تلك الأحكام التي هي في الواقع أحكام قيمة هي علمية ومبررة مثل تلك النظرية. بعد بضعة عقود (1962) ، أشار لودفيج فون ميزس إلى نقطة مماثلة. يكتب أن "الرأي العام لا يزال تحت انطباع المحاولة العلمية لممثلي النظرية الاقتصادية الكلاسيكية للتعامل مع مشكلة القيمة. عدم القدرة على حل التناقض الواضح في التسعير ، لم يتمكن الكلاسيكيات من تتبع تسلسل معاملات السوق حتى المستهلك النهائي ، لكنهم اضطروا لبدء بنائهم من أفعال رجل الأعمال الذي أعطيت تقديرات منفعة المستهلك له "(التركيز لي - يا يا).

ثالثًا ، تم التعرف على فئة "القيمة" من قبل مؤلفي المدرسة الكلاسيكية باعتبارها الفئة الأولية الوحيدة للتحليل الاقتصادي ، والتي منها ، كما هو الحال في مخطط شجرة الأنساب ، تنبت (تنمو) الفئات المشتقة الأخرى أساسًا. من خلال تحليل مشكلة القيمة ، أظهر الكلاسيكيات ، وفقًا لـ N. Kondratiev ، أن "هذه المشكلة تشمل عددًا من القضايا ، على الرغم من ارتباطها بها ، ولكنها شديدة الاختلاف. وأهمها ما يلي: 1. ما هي القيمة كظاهرة وما أنواعها (مشكلة نوعية)؟ 2. ما هي أسباب أو مصادر أو أسباب وجود القيمة؟ 3. هل قيمة كمية ، وإذا كان الأمر كذلك ، فأيهما ، و كيفهل قيمته محددة (مشكلة كمية)؟ 4. ما هو مقياس القيمة؟ 5. ما الوظيفة التي تؤديها فئة القيمة في نظام الاقتصاد النظري؟ بالإضافة إلى ذلك ، قاد هذا النوع من تبسيط التحليل والتنظيم المدرسة الكلاسيكية إلى حقيقة أن البحث الاقتصادي نفسه ، كما كان ، يقلد الالتزام الميكانيكي بقوانين الفيزياء ، أي البحث عن الأسباب الداخلية البحتة للرفاه الاقتصادي في المجتمع دون مراعاة العوامل النفسية والأخلاقية والقانونية وغيرها من العوامل للبيئة الاجتماعية.

ترجع أوجه القصور هذه ، التي تشير إلى إم. "9. مع ذلك ، يوضح م. بلاوج نفسه: "إذا كان من الممكن التحقق من الاستنتاجات من نظريات النظرية الاقتصادية بشكل لا لبس فيه ، فلن يسمع أحد أبدًا عن الافتراضات غير الواقعية. لكن لا يمكن التحقق من نظريات النظرية الاقتصادية بشكل لا لبس فيه ، لأن جميع التوقعات هنا احتمالية بطبيعتها.

الرابعةمن خلال استكشاف مشاكل النمو الاقتصادي وتحسين رفاهية الناس ، لم تنطلق الكلاسيكيات ببساطة (مرة أخرى ، على عكس المذهب التجاري) من مبدأ تحقيق ميزان تجاري نشط (فائض) ، ولكن حاول تبرير ديناميكية وتوازن حالة اقتصاد البلاد.ومع ذلك ، كما هو معروف ، هم "مُدار"بدون تحليل رياضي جاد ، استخدام طرق النمذجة الرياضية للمشاكل الاقتصادية ، مما يسمح لك باختيار الخيار الأفضل (البديل) من عدد معين من حالات الوضع الاقتصادي. علاوة على ذلك ، اعتبرت المدرسة الكلاسيكية أن تحقيق التوازن في الاقتصاد ممكن تلقائيًا ، بمشاركة "قانون الأسواق" J.B. يقول.

أخيرًا ، خامسًا ، تم الاعتراف بالمال ، الذي اعتبر منذ فترة طويلة وتقليديًا اختراعًا مصطنعًا للناس ، خلال فترة الاقتصاد السياسي الكلاسيكي كسلعة تم إطلاقها تلقائيًا في عالم السلع ، والتي لا يمكن "إلغاؤها" من خلال أي اتفاقيات بين الناس . من بين الكلاسيكيات ، كان الشخص الوحيد الذي طالب بإلغاء المال هو P. Boisguillebert. في نفس الوقت ، العديد من مؤلفي المدرسة الكلاسيكية حتى منتصف القرن التاسع عشر. لم يعلق أهمية خاصة على الوظائف المختلفة للنقود ، مع التركيز بشكل أساسي على وظيفة واحدة - وظيفة وسيط التداول ، أي تفسير السلعة النقدية على أنها شيء ، كوسيلة تقنية ملائمة للتبادل. كان التقليل من أهمية الوظائف الأخرى للنقود بسبب سوء الفهم المذكور أعلاه للتأثير العكسي للعوامل النقدية على مجال الإنتاج.

المراحل الرئيسية في تطوير المدرسة الكلاسيكية

في تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، باتباع اصطلاح معين ، يمكن التمييز بين أربع مراحل.

المرحلة الأولى.تقع مرحلتها الأولى في نهاية القرن السابع عشر - بداية القرن الثامن عشر ، عندما كانت في إنجلترا ، بفضل أعمال دبليو بيغي وفي فرنسا ، مع ظهور أعمال ب. بدأ يتشكل كبديل للمذهب التجاري ، والذي سيُطلق عليه لاحقًا الاقتصاد السياسي الكلاسيكي. أدان هؤلاء المؤلفون بشدة النظام الحمائي الذي حد من حرية العمل. في كتاباتهم ، جرت المحاولات الأولى للتفسيرات المكلفة لتكلفة السلع والخدمات (من خلال مراعاة مقدار وقت العمل والعمالة التي يتم إنفاقها في عملية الإنتاج). وشددوا على الأهمية ذات الأولوية للمبادئ الاقتصادية الليبرالية في تكوين الثروة الوطنية (غير النقدية) في مجال الإنتاج المادي.

ترتبط المرحلة التالية من هذه المرحلة بفترة منتصف وبداية النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، مع ظهور ما يسمى بالفيزيوقراطية - وهو اتجاه محدد داخل المدرسة الكلاسيكية - تعرض النظام التجاري. لنقد أعمق وأكثر منطقية. قام الفيزيوقراطيون (وخاصة ف. Quesnay و A. Turgot) بتطوير العلوم الاقتصادية بشكل كبير ، حيث حددوا تفسيرًا جديدًا لعدد من فئات الاقتصاد الجزئي والكلي ، على الرغم من تركيز اهتمامهم بالكامل تقريبًا على مشاكل الإنتاج الزراعي على حساب مجالات أخرى الاقتصاد وخاصة مجال التداول.

لذلك ، في المرحلة الأولى ، لا يمكن لممثل واحد للاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، وليس خبيرًا اقتصاديًا محترفًا ، أن يحقق دراسة متعمقة للمشاكل النظرية للتطور الفعال للإنتاج الصناعي والزراعة.

المرحلة الثانية.ترتبط الفترة الزمنية لهذه الفترة من تطور "المدرسة الكلاسيكية" كليًا باسم وعمل العالم والاقتصادي العظيم آدم سميث ، الذي أصبح عمله الرائع "ثروة الأمم" (1776) إنجازًا خاصًا وأهم علم الاقتصاد طوال الثلث الأخير من القرن الثامن عشر.

كان "رجله الاقتصادي" و "يده الخفية" للعناية الإلهية قادرين على إقناع أكثر من جيل واحد من الاقتصاديين بالنظام الطبيعي والحتمية ، بغض النظر عن إرادة الناس ووعيهم ، بالعمل العفوي للقوانين الموضوعية. إلى حد كبير بفضله حتى الثلاثينيات. القرن العشرين كل من "الكلاسيكيات" ثم "الكلاسيكية الجديدة" آمنوا بعدم قابلية دحض الموقف على "الحرية الاقتصادية» - عدم التدخل الكامل للوائح الحكومية في المنافسة الحرة.

تعتبر قوانين تقسيم العمل ونمو إنتاجيته ، التي اكتشفها أ. سميث (بناءً على تحليل مصنع الدبوس) ، كلاسيكية بحق. تعتمد المفاهيم الحديثة حول المنتج وخصائصه ، والمال ، والأجور ، والأرباح ، ورأس المال ، والعمل المنتج ، وما إلى ذلك إلى حد كبير على بحثه النظري.

المرحلة الثالثة.يغطي الإطار الزمني لهذه المرحلة النصف الأول من القرن التاسع عشر بأكمله تقريبًا ، والذي حدث خلاله انتقال في البلدان المتقدمة من العالم (بشكل أساسي في إنجلترا وفرنسا) من الإنتاج المصنع إلى المصانع والمصانع ، أي إلى آلة ، أو ، كما يقولون ، الإنتاج الصناعي ، الذي يمثل إنجاز الثورة الصناعية. خلال هذه الفترة ، قدم الإنجليز د. ريكاردو وتي مالتوس ون. سينيور أكبر مساهمة في خزانة "المدرسة الكلاسيكية" ، الذين أطلقوا على أنفسهم اسم طلاب وأتباع أ. سميث ، الفرنسي ج. قل ، ف. باستيات وآخرون. وعلى الرغم من أن كل هؤلاء المؤلفين ، باتباع معبودهم ، اعتبروا أن نظرية القيمة هي النظرية الرئيسية في علم الاقتصاد ، ومثله ، التزموا بمفهوم التكلفة (الذي بموجبه أصل التكلفة من السلع والخدمات كان يُنظر إليها إما في مقدار العمل المنفق ، أو في تكاليف الإنتاج) ، ومع ذلك ، فقد ترك كل منهما علامة ملحوظة إلى حد ما في تاريخ الفكر الاقتصادي وتشكيل علاقات السوق الليبرالية.

على سبيل المثال ، كان مؤلفًا لأحد أكثر المفاهيم بغيضًا في "المدرسة الكلاسيكية" ، يُدعى "قانون الأسواق" أو ببساطة "قانون ساي". لأكثر من 100 عام ، تمت مشاركة هذا "القانون" لأول مرة من قبل "الكلاسيكيات" ، ثم من قبل "الكلاسيكيين الجدد" ، لأن أساس مشكلة التوازن بين إجمالي الطلب وإجمالي العرض تم اعتباره بمساعدته ، مما يضمن ، في ظروف تقلبات السوق ، مستوى أو آخر من تحقيق المنتج الاجتماعي ، و Zh.B. استثمر ساي وشركاؤه ، في الواقع ، موقف سميثيان التالي: مع أجور مرنة وأسعار مرنة ، سيوازن معدل الفائدة بين العرض والطلب ، والادخار والاستثمار عند التوظيف الكامل.

كشف باحث آخر ، د. ريكاردو ، الذي جادل مع L. طبيعي في ظل ظروف المنافسة الحرة ، اتجاه معدل الربح إلى الانخفاض، وضعت كاملة نظرية أشكال إيجار الأرض.كما أنه يستحق ميزة أحد أفضل البراهين في ذلك الوقت على انتظام التغير في قيمة النقود كسلع ، اعتمادًا على كميتها المتداولة.

في أعمال T. Malthus ، في تطوير مفهوم A. Smith غير الكامل لآلية إعادة الإنتاج الاجتماعي (وفقًا لماركس ، "عقيدة سميث") ، موقف نظري أصلي حول "الأطراف الثالثة"بموجبه يتم تبرير المشاركة الإجبارية في إنشاء وتوزيع الناتج الاجتماعي الإجمالي ليس فقط من خلال "الإنتاج" ، ولكن أيضًا من خلال الطبقات "غير المنتجة" من المجتمع. بالإضافة إلى ذلك ، ينتمي هذا العالم إلى الفكرة التي لم تفقد أهميتها في عصرنا حول التأثير على رفاهية المجتمع من خلال عدد ومعدل النمو السكاني - الفكرة ذاتها التي وضعها كأساس النظرية السكانية الأولى في تاريخ الفكر الاقتصادي.

المرحلة الرابعة.في هذه المرحلة الأخيرة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. يهيمن عليها أعمال ج. ميل وك. ماركس ، اللذان لخصا بشكل شامل أفضل إنجازات "المدرسة الكلاسيكية". كما هو معروف ، خلال هذه الفترة ، كان قد بدأ بالفعل تشكيل اتجاه جديد أكثر تقدمًا للفكر الاقتصادي ، والذي أطلق عليه فيما بعد اسم "النظرية الاقتصادية الكلاسيكية الجديدة". ومع ذلك ، ظلت شعبية الآراء النظرية "للكلاسيكيات" مثيرة للإعجاب للغاية. يعود السبب في ذلك إلى حد كبير إلى حقيقة أن آخر قادة الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، ملتزمون التزامًا صارمًا بالموقف المتعلق بفعالية التسعير في بيئة تنافسية وإدانة التحيز الطبقي والاعتذارات المبتذلة في الفكر الاقتصادي ، مع ذلك ، في الكلمات سامويلسون ، تعاطف مع الطبقة العاملة وانقلب نحو الاشتراكية والإصلاحات.

في الختام ، تجدر الإشارة إلى أنه في روسيا ، على الرغم من بعض التقدم المحرز في السنوات الأخيرة على صعيد القضاء على "الجوع الأدبي" من خلال نشر أعمال الاقتصاديين الكلاسيكيين ، فإن النتائج التي تحققت ، للأسف ، لا تثير التفاؤل. الحقيقة هي التي نشرت في عامي 1991 و 1993. بتوزيع 10000 نسخة ، تعتبر مختارات الكلاسيكيات الاقتصادية المكونة من مجلدين ، في جوهرها ، المساعدة الوحيدة للاقتصاديين الروس في قسم "الاقتصاد السياسي الكلاسيكي" في الوقت الحاضر. تم تضمين عمل كلاسيكي واحد فقط ، وهو كتاب "أطروحة حول الضرائب والرسوم" ، بالكامل في علم الحجرات (كانت الطبعة الأخيرة عام 1940 بتوزيع 10000 نسخة). ولم يتم تقديم "ثروة الأمم" الشهير لآدم سميث إلا في أول كتابين من أسفار موسى الخمسة للعالم العظيم (نُشرت الطبعة الأخيرة عام 1962 بتوزيع 3000 نسخة). مع تخفيضات كبيرة (ستة فصول فقط) ، تم تضمين العمل الرئيسي لـ D.Ricardo أيضًا في المجموعة المكونة من مجلدين (الإصدار الأخير كان في عام 1955). ندرة ببليوغرافية أخرى هي "تجربة ت. مالثوس حول قانون السكان" (نُشرت آخر مرة في روسيا عام 1868) - على الرغم من إدراجها في "المختارات" ، ولكن ، كما تعلمون ، هذا هو التطور الأول وليس الرئيسي لهذا العالم . في الوقت نفسه ، فإن أعمال مؤلفي الاقتصاد السياسي الكلاسيكي مثل Zh.B. Say (M.، 1896)، F. Bastiat (M. 1896) and G. Carey (St. Petersburg، 1869).

نشأت المدرسة الكلاسيكية للاقتصاد السياسي خلال فترة ولادة وتأسيس نمط الإنتاج الرأسمالي. في القرن السادس عشر في إنجلترا ، في أعماق النظام الإقطاعي ، بدأت العلاقات الرأسمالية الجديدة في التطور. تدريجيا ، مع تطور المصانع ، يخضع رأس المال التجاري لرأس المال الصناعي. ومع ذلك ، فإن المذهب التجاري ، الذي درس مشاكل التداول ، يفسح المجال للمدرسة الكلاسيكية ، التي نقلت البحث إلى مجال الإنتاج. بدأ الاقتصاد السياسي كعلم مع أعمال المدرسة الكلاسيكية. لقد كان الكلاسيكيات هم الذين حاولوا - ولكن دون جدوى - تمثيل التنوع الكامل للعالم الاقتصادي ككل ، لإدخال الأحكام والتخمينات والملاحظات والاستنتاجات الفردية في النظام ، لعزل الفئات والمفاهيم والاتفاق عليها.

التحول إلى أعمال مؤسسي النظرية الاقتصادية ، كقاعدة عامة ، ليس له معنى نفعي مباشر ضيق. ومع ذلك ، فمن المثير للاهتمام أن بعض المؤلفين المعاصرين ، باستخدام جهاز البرمجة ، يحاولون رياضيًا التحقق من صحة الافتراضات الأساسية لـ A. Smith ، واتساق أهم أحكام عمله.

كان آدم سميث (1723-1790) اقتصاديًا إنجليزيًا لامعًا ، ومؤسس الاقتصاد السياسي الكلاسيكي. في عام 1776 تم نشر العمل الشهير للعالم "دراسة عن طبيعة وأسباب ثروة الأمم". منذ ظهور هذا الكتاب ، برز الاقتصاد السياسي كعلم اقتصادي مستقل.

فكرة سميث عن "اليد الخفية" هي واحدة من الأفكار الرئيسية لثروة الأمم. معنى هذا التعبير المأثور على النحو التالي.

ينطلق سميث من حقيقة أن رغبة الجميع في مصلحتهم الخاصة ، في مضاعفة الثروة الشخصية ، هي بمثابة الدافع الأكثر أهمية للنشاط البشري. إنها القوة الدافعة وراء العمل. وهذا شرط أساسي لخلق نظام عادل وعقلاني في المجتمع.

يسترشد كل مشارك في النشاط الاقتصادي بمصلحته الخاصة ، ويسعى لتحقيق أهدافه الشخصية. يكاد يكون تأثير الفرد على إدراك احتياجات المجتمع غير محسوس. ولكن ، سعياً وراء منفعته الخاصة ، يساهم الشخص في نهاية المطاف في زيادة المنتج الاجتماعي ، ونمو الصالح العام. توجه "اليد الخفية" لقوانين السوق إلى هدف لم يكن على الإطلاق جزءًا من نوايا الفرد. أظهر سميث القوة الدافعة وأهمية المصلحة الذاتية باعتبارها نبعًا داخليًا للمنافسة وآلية اقتصادية.

يعد ديفيد ريكاردو (1772-1823) أحد ألمع الشخصيات في الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في إنجلترا ، وهو من أتباع ومعارض نشط لبعض المواقف النظرية لآدم سميث. نظرية ريكاردو الاقتصادية هي أول نظام علمي للاقتصاد السياسي في فترة الرأسمالية الصناعية. كان ريكاردو من أتباع سميث في محاولة لتنظيم المعرفة الاقتصادية والبحث عن طرق للتفسير النظري للاقتصاد.

كما هو معروف ، التزم د. ريكاردو بثبات بنظرية العمل للقيمة. للعمل ثمنه ، والذي ، في رأيه ، يتحدد بتكلفة وسائل المعيشة المطلوبة لإعالة العامل وأسرته. لا يؤثر التغيير في الأجور على تكلفة (وسعر) المنتجات المنتجة. فقط النسبة بين الأجور والأرباح التي يتلقاها صاحب المشروع تتغير: "كل ما يزيد الأجور يقلل بالضرورة الأرباح". وبالتالي ، فإن الأجور والأرباح مرتبطة بشكل عكسي.

وفقًا لـ د.ريكاردو ، فإن قيمة سلعة ما أو كمية أي سلعة أخرى يتم تبادلها من أجلها تعتمد على المقدار النسبي للعمل الضروري لإنتاجها ، وليس على أجر أكثر أو أقل يتم دفعه مقابل هذا العمل. .

شرط أساسي لنمو الثروة هو تقسيم العمل. يبدأ سميث بحثه بتحليل تقسيم العمل. يزيد تقسيم العمل من مهارة كل عامل ، ويوفر الوقت عند الانتقال من عملية إلى أخرى. إنه يشجع على استخدام آلات وآليات أكثر تقدمًا ، وأساليب أكثر كفاءة تسهل العمل وتجعله أكثر إنتاجية.

تم ذكر مثال مصنع دبوس سميث الشهير في العديد من الكتب المدرسية. إذا أجرى الجميع جميع العمليات بمفردهم ، فبإمكانه في يوم العمل إنتاج 20 دبوسًا. إذا كانت الورشة توظف 10 عمال ، كل منهم متخصص في عملية واحدة ، فسوف ينتجون معًا 48000 دبوس. نتيجة لتنظيم المصنع للعمل ، زادت إنتاجيته 240 مرة.

من بين العوامل الأخرى في تكاثر الثروة ، يحدد سميث النمو السكاني ، وزيادة نسبة السكان المشاركين في الإنتاج ، والانتقال من المصنع إلى المصنع ، وحرية المنافسة ، وإلغاء الحواجز الجمركية.

في عمل دي ريكاردو "بدايات الاقتصاد السياسي والضرائب" يوجد فصل خاص بعنوان "القيمة والثروة ، خصائصهما المميزة". يعتقد ريكاردو أنه سيكون من الخطأ مساواة الزيادة في القيمة بزيادة الثروة. على عكس سميث ، يميز بين القيمة والثروة المادية. يعتمد حجم الثروة ونموها على توافر الضروريات الأساسية والكماليات تحت تصرف الناس. بغض النظر عن كيفية تغير قيمة هذه العناصر ، فإنها ستُرضي مالكها بالتساوي. تختلف القيمة عن الثروة ، فهي "لا تعتمد على الوفرة ، بل على صعوبة أو سهولة الإنتاج".

يلاحظ ريكاردو أن الشرط الأساسي لزيادة الثروة هو نمو إنتاجية العمل. كلما انخفضت تكلفة إنتاج وحدة من السلع ، زادت نتائج جهود العمل ، وزاد حجم الثروة. اعتبر ريكاردو أن فئة رأس المال جزء من ثروة البلاد ، والتي تستخدم في الإنتاج وتتكون من الطعام والملابس والأدوات والمواد الخام والآلات اللازمة لتحريك العمالة.

جون ستيوارت ميل (1806-1873) - آخر ممثل للاقتصاد السياسي الكلاسيكي الإنجليزي. نُشر عمله الرئيسي في النظرية الاقتصادية ، "أساسيات الاقتصاد السياسي وبعض جوانب تطبيقها في الفلسفة الاجتماعية" في عام 1848.

سعى في عمله "مبادئ الاقتصاد السياسي" إلى الجمع والتوفيق بين أفكار ومواقف أسلافه وزملائه ، على الرغم من وجود اختلافات كثيرة في مناهجهم لتحليل الواقع الاقتصادي. لا يعمل ميل فقط كمنظم ونشر المعرفة الاقتصادية. لقد نجح في تعميق أو توضيح عدد من الأحكام ، وفي إيجاد صيغ أكثر شمولاً ، وفي مناقشة الاستنتاجات والاستنتاجات بشكل أكمل.

النظرية السكانية هي الوسيلة الوحيدة لضمان التوظيف الكامل والأجور المرتفعة عن طريق الحد من النمو السكاني طواعية:

• 1. نظرية العمل المنتج: فقط العمل المنتج ، الذي تكون نتائجه ملموسة ، هو الذي يخلق الثروة. الجديد هو العمل على حماية الممتلكات واكتساب المؤهلات
• 2. الأجور - أجور للعمالة وتعتمد على العرض والطلب على العمالة. الأجور ، مع تساوي الأشياء الأخرى ، تكون أقل إذا كان العمل أقل جاذبية؟
• 3. نظرية الإيجار - التعويض المدفوع مقابل الانتفاع بالأرض
• 4. القيمة نسبية: خلق القيمة من خلال العمل ، التمييز بين التبادل وقيمة الاستخدام
• 5. يؤثر التغيير في مقدار المال على التغير في الأسعار النسبية للسلع (نظرية كمية النقود)

حدد ميل مهمة كتابة نسخة محدثة من كتاب أ. سميث ثروة الأمم. ونجح إلى حد ما. طوال النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، كان كتاب ميل (1848) الكتاب المقدس بلا منازع للاقتصاديين.

لذلك ، قام ميل بتنظيم وتعميق أفكار وأحكام ومنهجية الكلاسيكيات. إن كتابه "مبادئ الاقتصاد السياسي" ليس نظامًا جديدًا ، ولكنه تطور للمفهوم القديم للمدرسة الكلاسيكية ، نسختها المحدثة.

قدمت "الكلاسيكيات" العمليات التي تجري في الاقتصاد في الشكل الأكثر عمومية كمجال من القوانين والفئات المترابطة ، كنظام متماسك منطقيًا للعلاقات.

أظهر أ. سميث ودي. ريكاردو أن مصدر الثروة ليس التجارة الخارجية (المذهب التجاري) ، وليس الطبيعة في حد ذاتها (الفيزيوقراطيون) ، ولكن مجال الإنتاج ونشاط العمل بأشكاله المختلفة. كانت نظرية العمل للقيمة (القيمة) ، التي لا تدحض تمامًا فائدة المنتج ، بمثابة نقطة انطلاق للاقتصاد السياسي.

حاول مؤسسو أول مدرسة علمية حقًا الإجابة على سؤال ما هو مقياس العمل. تم توضيح الترابط بين عوامل الإنتاج الرئيسية ؛ يشار إلى المشاكل التي لا تتناسب مع الإطار الصارم للنظرية الكلاسيكية.

من البحث عن القوى الخارجية أو التحول إلى "سبب" هياكل السلطة ، حوّل سميث وريكاردو التحليل إلى مجال الكشف عن الأسباب الداخلية الكامنة وراء عمل اقتصاد السوق. النقطة ليست فقط في تنوع الاستنتاجات التحليلية للكلاسيكيات ، ولكن في منطقها واتساقها. تلقت الأحكام والاستنتاجات التي توصلت إليها "الكلاسيكيات" إفصاحًا أكثر اكتمالاً وتفصيلاً في أعمال التابعين والمعارضين.

المدرسة الكلاسيكية ليست مجرد مجموعة من المبادئ والمسلمات. مثل هذا التقييم للمدرسة سيكون عامًا جدًا ورسميًا إلى حد كبير. النظرية الكلاسيكية هي "دعامة" وفي نفس الوقت الأساس الأساسي للعلم ، مفتوحة للتطوير والتعميق ، توضيح وتوسيع الموضوعات ، تحسين المنهجية ، إثبات الاستنتاجات والاستنتاجات الجديدة. لا تزال أعمال هؤلاء الممثلين العظماء لمدرسة الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ذات صلة ، لأن الاقتصاد العالمي يتطور وفقًا لمسلماتهم.

Mercantilism - المفهوم الأول لنظرية اقتصاد السوق

1. في مرحلة الدور الأولوي في العلوم الاقتصادية للمذهب التجاري ، ساد المفهوم: بسيط

1) الحمائية

2) الليبرالية الاقتصادية

2. موضوع دراسة المذهب التجاري هو: بسيط

1) مجال التداول (الاستهلاك)

2) مجال الإنتاج (العروض)

3) مجال الإنتاج الزراعي

4) مجال التداول ومجال الإنتاج في آن واحد

3. الطريقة ذات الأولوية في التحليل الاقتصادي للمذهب التجاري هي: بسيطة

1) الطريقة التجريبية

2) الطريقة السببية

3) طريقة وظيفية

4) الطريقة التاريخية

5) الطريقة الرياضية

4. وفقا لوجهات النظر الاقتصادية لرجال التجارة ، الثروة هي: بسيطة

2. السلع والخدمات

3. المال والبضائع التي لها جوهر مادي

5. وفقا لمفهوم المذهب التجاري ، فإن مصدر الثروة النقدية هو: متوسط

1) نمو الاستثمار الأجنبي

2) الفتح العنيف للأسواق الخارجية

3) حرية غير محدودة في النشاط التجاري

4) زيادة الواردات عن الصادرات

5) فائض الصادرات على الواردات

6. الحكومة كانت متورطة في إتلاف العملة الوطنية خلال هذه الفترة: بسيط

1) المذهب التجاري المبكر

2) المذهب التجاري المتأخر

3) في جميع أنحاء المذهب التجاري

7. وفقًا لآراء المذهب التجاري ، يتم ضمان توازن الاقتصاد الكلي في البلد: طريقة بسيطة

1) تدابير التنسيق الحكومية

2) دون تدخل الدولة في الحياة الاقتصادية

3) تدخل الدولة الجزئي في الحياة الاقتصادية

8. تعد كولبيرت من سمات السياسة الحمائية في الاقتصاد ، ونتيجة لذلك فإن قدرة السوق المحلية:

1) لا يتغير

2) يتغير تدريجيا

3) يضيق

4) يتوسع

5) يتقلص ويتوسع في نفس الوقت

1) أرسطو

2) F. الأكويني

3) أ.مونتكريتيان

5) ك. ماركس

أصل وتطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي

1. في مرحلة الدور الأولوي في العلوم الاقتصادية للاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، ساد المفهوم: بسيط

1) الحمائية

2) الليبرالية الاقتصادية

3) السيطرة الاجتماعية للمجتمع على الاقتصاد

2. موضوع الاقتصاد السياسي الكلاسيكي هو: بسيط

1) مجال التداول (الاستهلاك)

2) منطقة الإنتاج (العروض)

3) مجال التداول ومجال الإنتاج في آن واحد

4) مجال الإنتاج الزراعي

5) مجموعة من العوامل الاقتصادية وغير الاقتصادية

3. الطريقة ذات الأولوية في التحليل الاقتصادي في الاقتصاد السياسي الكلاسيكي هي: بسيطة

1) الطريقة التجريبية

2) الطريقة السببية

3) طريقة وظيفية

4) الطريقة التاريخية

5) الطريقة الرياضية

4. وفقًا للآراء الاقتصادية لممثلي الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، فإن الثروة هي:

1. الذهب والفضة

2. السلع والخدمات

3. المال والبضائع التي لها جوهر مادي

5. وفقًا للاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، فإن المال هو: بسيط

1) اختراع مصطنع للناس

2) أهم عامل للنمو الاقتصادي

3) أداة فنية ، شيء يسهل التبادل

4) ما يعادل الثروة

6. وفقًا للاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، فإن الأجور كدخل للعامل تنجذب: المتوسط

1) إلى الحد الأدنى الفسيولوجي

2) على أجر المعيشة

3) إلى أعلى مستوى ممكن

4) إلى المستوى الأمثل

1) النظرية الاسمية للمال

2) نظرية النقود المعدنية

3) نظرية كمية المال

4) العلاقات الطبيعية الاقتصادية

5) أنظمة ثنائية المعدن

6) إلى مستوى ثابت

8. دبليو بيتي وبيتي بواسغيلبرت - مؤسسا نظرية القيمة ، يحددهما: بسيط

1) تكاليف العمالة (نظرية العمالة)

2) تكاليف الإنتاج (نظرية التكلفة)

3) المنفعة الحدية

4) بناء على عوامل قانونية

5) على أساس تمايز المنتج

9. حسب التصنيف الذي اقترحه ف. Quesnay فإن المزارعين يمثلون: بسيط

1) الطبقة المنتجة

2) فئة ملاك الأراضي

3) فئة قاحلة

4) البروليتاريا

5) الطبقة الرأسمالية

10. وفقًا لتعاليم ف. Quesnay حول "المنتج الصافي" ، يتم إنشاء الأخير: المتوسط

1) في التجارة

2) في الصناعة

3) في القطاع المصرفي

4) في الزراعة الصغيرة

5) في الإنتاج الزراعي

1) دبليو بيتي

2) F. Quesnay

4) ك. ماركس

5) أ. تورجوت

12. أ. تورجوت يعتبر العمل هو المصدر الوحيد لكل الثروة: المتوسط

1) التاجر

2) مزارع (مزارع)

3) الحرفي

4) المرابي

13. وفقًا لـ A. Smith ، يضيف رأس المال المستثمر قيمة أكبر للثروة الحقيقية والدخل: متوسط

1) في التجارة

2) إلى الصناعة

3) في القطاع المصرفي

4) في الإنتاج الزراعي

5) في جميع مجالات الاقتصاد

14. "اليد الخفية" لأ. سميث هي: معقدة

1) آلية إدارة الدولة للاقتصاد

2) عمل القوانين الاقتصادية الموضوعية

3) آلية التدبير بسبب العناية الإلهية

4) عمل القوانين الطبيعية

5) تفاعل قوانين الطبيعة والاقتصاد

15. حسب الموقف المنهجي لأ. سميث ، المصلحة الخاصة: متوسط

1) لا ينفصل عن المصلحة العامة

2) يقف فوق الجمهور

3) ثانوي للجمهور

4) يطور أسوأ صفات الإنسان

5) يعيق التطور التدريجي للاقتصاد

16. في هيكل التجارة ، وضع أ. سميث في المقام الأول: مجمع

1) تجارة محلية

2) التجارة الخارجية

3) تجارة الترانزيت

4) التجارة الصغيرة

5) البيع بالتجزئة

17. وفقا لأ. سميث ، في كل مجتمع متطور ، يتم تحديد تكلفة السلع من خلال: المتوسط

1) تكاليف العمالة

2) تكاليف العمالة ورأس المال

3) مقدار الدخل

4) المنفعة الحدية

5) المنفعة الحدية والتكلفة الحدية

18. يعتبر أ. سميث العمل منتجًا إذا تم تطبيقه: بسيط

1) في الإنتاج الزراعي

2) في أي فرع من فروع إنتاج المواد

3) في فروع الإنتاج المادي وغير المادي

4) في التجارة الخارجية

5) في مجال العلوم

19. في هيكل رأس المال ، يميز أ. سميث الأجزاء التالية: بسيط

1) السلف الأولية والسنوية

2) رأس المال الثابت والعامل

3) رأس المال الثابت والمتغير

4) التكاليف الثابتة والمتغيرة

5) المصاريف الحالية والمستقبلية

20. نشأت أطروحة "عقيدة سميث الرائعة" من K. Marx بسبب حقيقة أن A.

1) يعتبر التوازن التلقائي في الاقتصاد مستحيلاً

2) يسمح بتقسيم رأس المال إلى ثابت ومتغير

3) يحدد مبدأ تحديد قيمة "المنتج السنوي للعمل" و "سعر أي سلعة"

4) يلتزم بنظرية التكاثر المكثف

5) يلتزم بنظرية التكاثر الموسع

21- ن. موردفينوف ، كونه من أتباع التعاليم الاقتصادية لأ. سميث ، يعتبر مصدر أصل الثروة: المتوسط

1) الصناعة

2) التجارة

4) الصناعة والتجارة والعلم في آن واحد

22. أ.ك. Storch ، كونه من أتباع التعاليم الاقتصادية لـ A. Smith ، يعترف بالطبيعة الإنتاجية للعمل: متوسط

1) في إنتاج المواد

2) في الإنتاج غير المادي

3) في الإنتاج المادي وغير المادي

مقدمة

الجزء الرئيسي

الفصل الأول: الخصائص العامة للاتجاه الكلاسيكي:

1.1 تعريف الاقتصاد السياسي الكلاسيكي

1.2 مراحل تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي

1.3 ملامح الموضوع وطريقة دراسة الاقتصاد السياسي الكلاسيكي

الفصل الثاني: المرحلة الأولى في تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي

2.1. عقيدة دبليو بيتي الاقتصادية

2.2. العقيدة الاقتصادية لـ P. Boisguillebert

2.3 المذهب الاقتصادي ل F. Quesnay

الفصل الثالث: المرحلة الثانية في تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي

3.1 العقيدة الاقتصادية لأ. سميث

الفصل الرابع: المرحلة الثالثة في تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي

4.1 العقيدة الاقتصادية لد. ريكاردو

4.2 العقيدة الاقتصادية ل Zh.B. سيا

4.3 العقيدة الاقتصادية لـ T. Malthus

الفصل الخامس: المرحلة الرابعة في تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي

5.1 العقيدة الاقتصادية لجيه إس ميل

5.2 العقيدة الاقتصادية ل K. Marx

خاتمة

فهرس

مقدمة

يميز هذا العمل الاتجاه الكلاسيكي في تاريخ المذاهب الاقتصادية. يدرس مجموعة الأسئلة التالية: ما الذي تسبب في إزاحة مفهوم المذهب التجاري ومائتي عام من هيمنة الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ؛ كيف يتم تفسير مصطلح "الاقتصاد السياسي الكلاسيكي" في علم الاقتصاد ؛ ما هي المراحل التي يغطيها الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في تطوره ؛ ما هي ملامح الموضوع وطريقة دراسة "المدرسة الكلاسيكية" ، وكذلك النظريات الاقتصادية الرئيسية في المراحل الأربع لتطور المدرسة الكلاسيكية للاقتصاد السياسي؟

الفصل 1. الخصائص العامة للاتجاه الكلاسيكي

1.1 تعريف الاقتصاد السياسي الكلاسيكي

نشأ الاقتصاد السياسي الكلاسيكي عندما انتشر نشاط ريادة الأعمال ، الذي يتبع مجال التجارة وتداول الأموال وعمليات الإقراض ، إلى العديد من فروع الصناعة ومجال الإنتاج ككل. لذلك ، في فترة التصنيع بالفعل ، والتي أبرزت رأس المال المستخدم في مجال الإنتاج في الاقتصاد ، تخلت الحمائية التجارية عن مركزها المهيمن لمفهوم جديد - مفهوم الليبرالية الاقتصادية ، القائم على مبادئ عدم تدخل الدولة في العمليات الاقتصادية ، حرية المنافسة المطلقة لأصحاب المشاريع.

كانت هذه الفترة بمثابة بداية لمدرسة جديدة حقًا للاقتصاد السياسي ، والتي تسمى كلاسيكية في المقام الأول بسبب الطبيعة العلمية للعديد من نظرياتها وأحكامها المنهجية ، والتي تكمن أيضًا وراء علم الاقتصاد الحديث.

نتيجة لانحلال المذهب التجاري وتعزيز الاتجاه المتزايد للحد من سيطرة الدولة المباشرة على النشاط الاقتصادي ، فقدت "ظروف ما قبل الصناعة" أهميتها السابقة وسادت "المشاريع الخاصة الحرة". هذا الأخير ، وفقًا لـ P. Samuelson ، أدى إلى "ظروف عدم التدخل الكامل (أي عدم التدخل المطلق للدولة في الحياة التجارية) ، وبدأت الأحداث تأخذ منعطفًا مختلفًا" ، وفقط "... من ... نهاية القرن التاسع عشر. في جميع البلدان تقريبًا كان هناك توسع مطرد في الوظائف الاقتصادية للدولة.

في الواقع ، أصبح مبدأ "عدم التدخل الكامل" هو الشعار الرئيسي لاتجاه جديد للفكر الاقتصادي - الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، وقد فضح ممثلوه المذهب التجاري والسياسة الحمائية التي تروج لها في الاقتصاد ، وطرحوا مفهومًا بديلاً للاقتصاد. الليبرالية. في الوقت نفسه ، أثرت الكلاسيكيات العلوم الاقتصادية بالعديد من الأحكام الأساسية ، والتي لم تفقد أهميتها في الوقت الحاضر في كثير من النواحي.

وتجدر الإشارة إلى أنه لأول مرة استخدم مصطلح "الاقتصاد السياسي الكلاسيكي" من قبل أحد مستخدموه ك. ماركس لإظهار مكانته الخاصة في "الاقتصاد السياسي البرجوازي". وتكمن الخصوصية ، وفقًا لماركس ، في حقيقة أن الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، بدءًا من دبليو بيتي وحتى دي.

في الأدبيات الاقتصادية الأجنبية الحديثة ، بينما تشيد بإنجازات الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، فإنها لا تجعلها مثالية. في الوقت نفسه ، في نظام التعليم الاقتصادي في معظم دول العالم ، يتم اختيار "المدرسة الكلاسيكية" كقسم مناسب من الدورة التدريبية حول تاريخ المذاهب الاقتصادية في المقام الأول من وجهة نظر الخصائص والميزات المشتركة المتأصلة في أعمال مؤلفيها. مثل هذا الموقف يجعل من الممكن أن ينسب إلى عدد من ممثلي الاقتصاد السياسي الكلاسيكي عددًا من علماء القرن التاسع عشر - أتباع أ. سميث الشهير.

على سبيل المثال ، يعتقد أحد الاقتصاديين البارزين في عصرنا ، الأستاذ في جامعة هارفارد ج.ك.جالبريث ، في كتابه "النظريات الاقتصادية وأهداف المجتمع" أن "أفكار أ. سميث طورها ديفيد ريكاردو وتوماس مالتوس و ، على وجه الخصوص ، من قبل جون ستيوارت ميل وحصل على اسم النظام الكلاسيكي. في الكتاب المدرسي "الاقتصاد" ، الذي تم توزيعه على نطاق واسع في العديد من البلدان ، من قبل العالم الأمريكي ، أحد أول الفائزين بجائزة نوبل في الاقتصاد ، P. Samuelson ، ذكر أيضًا أن D.Ricardo و J. المدرسة الكلاسيكية ... طورت وحسنت أفكار سميث.

1.2 مراحل تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي

وفقًا للتقييم المقبول عمومًا ، نشأ الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر. في أعمال دبليو بيتي (إنجلترا) وب. بواسغيلبير (فرنسا). يعتبر وقت اكتمالها من موقعين نظريين ومنهجيين. يشير أحدهم - الماركسي - إلى فترة الربع الأول من القرن التاسع عشر ، ويعتبر العالمان الإنجليز أ. سميث ودي. ريكاردو أنهما المدرسة. وفقًا لآخر - الأكثر شيوعًا في العالم العلمي - استنفدت الكلاسيكيات نفسها في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر. تعمل شركة JS Mill.

في تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، باتباع اصطلاح معين ، يمكن التمييز بين أربع مراحل.

المرحلة الأولى يغطي الفترة من نهاية القرن السابع عشر. حتى بداية النصف الثاني من القرن الثامن عشر. هذه هي مرحلة توسع كبير في مجال علاقات السوق ، ودحض منطقي لأفكار المذهب التجاري وكشف زيفها الكامل. الممثلان الرئيسيان لبداية هذه المرحلة ، دبليو بيتي وبي. بويزغيلبرت ، بصرف النظر عن بعضهما البعض ، كانا أول من طرح في تاريخ الفكر الاقتصادي نظرية قيمة العمل ، والتي وفقًا لمصدر وقياس القيمة هو مقدار العمالة التي يتم إنفاقها على إنتاج سلعة أو منتج سلعي معين. إدانة المذهب التجاري وانطلاقًا من التبعية السببية للظواهر الاقتصادية ، رأوا أساس ثروة ورفاهية الدولة ليس في مجال التداول ، ولكن في مجال الإنتاج.

أكملت ما يسمى بالمدرسة الفيزيوقراطية ، التي انتشرت على نطاق واسع في فرنسا في منتصف وأوائل النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، المرحلة الأولى من الاقتصاد السياسي الكلاسيكي. أعطى المؤلفان الرئيسيان لهذه المدرسة ، F. Quesnay و A. Turgot ، في بحثهما عن مصدر صافي الناتج (الدخل القومي) ، إلى جانب العمالة ، أهمية حاسمة للأرض. انتقد الفيزيوقراطيون المذهب التجاري ، وتعمقوا أكثر في تحليل مجال علاقات الإنتاج والسوق ، على الرغم من أن ذلك في مجال الزراعة بشكل أساسي ، مبتعدين بشكل غير ملائم عن تحليل مجال التداول.

المرحلة الثانية يغطي تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي فترة الثلث الأخير من القرن الثامن عشر. وهو بلا شك مرتبط باسم وأعمال أ. سميث - الشخصية المركزية بين جميع ممثليها. أقنع "رجله الاقتصادي" و "يده الخفية" للعناية الإلهية أكثر من جيل واحد من الاقتصاديين بالنظام الطبيعي وحتمية ، بغض النظر عن إرادة الناس ووعيهم ، بالتشغيل التلقائي للقوانين الاقتصادية الموضوعية. إلى حد كبير بفضله حتى الثلاثينيات. في القرن العشرين ، اعتُبر الحكم المتعلق بعدم التدخل الكامل للوائح الحكومية في المنافسة الحرة غير قابل للدحض. وعنه ، كقاعدة عامة ، يقولون إنه "... لا يمكن لأي طالب غربي واحد ، أن يعتبر العالم نفسه اقتصاديًا دون معرفة أعماله (أ. سميث - يا. يا.)."

وفقا ل N. Kondratiev ، تحت تأثير آراء أ. سميث بين الكلاسيكيات ، كل تعليمهم هو الوعظ لنظام اقتصادي قائم على مبدأ حرية النشاط الاقتصادي الفردي كمثل مثالي. مؤلفو أحد الكتب الشعبية في أوائل القرن العشرين. لاحظ "تاريخ العقائد الاقتصادية" إس. جيد وس. ريست أن سلطة أ. سميث حولت المال بشكل أساسي إلى "سلعة أقل ضرورة من أي سلعة أخرى ، وهي سلعة مرهقة يجب تجنبها قدر الإمكان. هذا الميل لتشويه سمعة المال ، الذي أظهره سميث في الحرب ضد المذهب التجاري ، - كما كتبوا - سوف يلتقطه أتباعه لاحقًا ، وبعد المبالغة فيه ، سوف يغيب عن بالهم بعض ميزات التداول النقدي. يحاول أتباعه " إثبات أن المال ليس مهمًا ، لكنهم في نفس الوقت غير قادرين على الالتزام بهذه الأطروحة باستمرار ". ولم يكن هناك سوى بعض التنازل عن هذا الإغفال للكلاسيكيات (في المقام الأول أ. سميث ودي. ريكاردو) من قبل إم. من رأس المال والبطالة الهيكلية المزمنة.

وتجدر الإشارة إلى أن قوانين تقسيم العمل ونمو إنتاجيته ، التي اكتشفها أ. سميث (بناءً على تحليل مصنع الدبوس) ، تعتبر أيضًا كلاسيكية. المفاهيم الحديثة للمنتج وخصائصه ، والدخل (الأجور ، والأرباح) ، ورأس المال ، والعمل المنتج وغير المنتج ، وغيرها تعتمد إلى حد كبير على بحثه النظري.

المرحلة الثالثة يقع تطور المدرسة الكلاسيكية للاقتصاد السياسي في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، عندما انتهت الثورة الصناعية في عدد من البلدان المتقدمة. خلال هذه الفترة ، خضع المتابعون ، بمن فيهم طلاب أ. سميث (كما أطلق العديد منهم على أنفسهم) ، لدراسة متعمقة وإعادة التفكير في الأفكار والمفاهيم الرئيسية لمعبودهم ، إلى إثراء المدرسة بنظرية نظرية جديدة وهامة بشكل أساسي الأحكام. من بين ممثلي هذه المرحلة ، يجدر تسليط الضوء على الفرنسيين جي بي ساي وف. باستيات ، والإنجليزية دي ريكاردو ، وت. جادل سميث ، أن أصل قيمة السلع والخدمات شوهد إما في حجم العمالة المنفقة أو في تكاليف الإنتاج (لكن هذا النوع من النهج المكلف ظل في الواقع غير مثبت) ، ومع ذلك ترك كل منهما علامة ملحوظة إلى حد ما في تاريخ الفكر الاقتصادي وتكوين علاقات السوق.

وهكذا ، قدم JB Say ، في كتابه "قانون الأسواق" ، العقائدي من وجهة نظر النظرية الاقتصادية الحديثة ، لأول مرة في إطار البحث الاقتصادي مشكلة التوازن بين العرض والطلب ، وتنفيذ الناتج الاجتماعي الكلي اعتمادًا على حسب ظروف السوق. من الواضح أن كلاً من جيه بي ساي وكلاسيكيات أخرى استثمرت في أساس هذا "القانون" الموقف القائل بأنه مع الأجور المرنة والأسعار المرنة ، فإن معدل الفائدة سوف يوازن بين العرض والطلب والمدخرات والاستثمار عند التوظيف الكامل.

جادل د. ريكاردو مع أ. سميث أكثر من معاصريه الآخرين. ولكن ، بعد مشاركته الكاملة لوجهات نظر الأخير حول مداخيل "الطبقات الرئيسية في المجتمع" ، كشف للمرة الأولى عن انتظام اتجاه معدل الربح إلى الانخفاض ، وطور نظرية كاملة حول أشكال ريع الأرض. يجب أيضًا أن يُعزى أحد أفضل الأدلة على انتظام التغيرات في قيمة النقود كسلع ، اعتمادًا على كميتها المتداولة ، إلى مزاياه.

المرحلة الرابعة يغطي تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي فترة النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، والتي قام خلالها كل من JS Mill و K. Marx المذكورين أعلاه بتلخيص أفضل إنجازات المدرسة. كانت مجالات الفكر الاقتصادي تكتسب بالفعل أهمية مستقلة ، أطلق عليها فيما بعد "الهامشية" (نهاية القرن التاسع عشر). بالنسبة إلى ابتكار أفكار الإنجليزي JS Mill و K. وإدانة التحيز الطبقي والدفاعية المبتذلة في الفكر الاقتصادي ، مع التعاطف مع الطبقة العاملة ، تحولت إلى "الاشتراكية والإصلاحات". ماركس ، بالإضافة إلى ذلك ، شدد على الاستغلال المتزايد للعمالة من قبل رأس المال ، الأمر الذي يؤدي ، في رأيه ، إلى تكثيف الصراع الطبقي ، لا محالة إلى دكتاتورية البروليتاريا ، و "اضمحلال الدولة" واقتصاد التوازن. لمجتمع لا طبقي.

1 .3. ملامح الموضوع وطريقة دراسة الاقتصاد السياسي الكلاسيكي

بدراسة الخصائص العامة لتاريخ الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ، من الضروري تحديد سماته المشتركة ومقارباته واتجاهاته من حيث الموضوع وطريقة الدراسة وتقييمها.

أولاً، التحليل السائد لمشاكل مجال الإنتاج بمعزل عن مجال التداول ، وتطوير وتطبيق طرق منهجية تقدمية للبحث ، بما في ذلك السبب والنتيجة ، والتجريد الاستنتاجي والاستقرائي والمنطقي. في الوقت نفسه ، أزال النهج الطبقي تجاه "قوانين الإنتاج" و "العمل المنتج" أي شك في أن التنبؤات المستمدة من التجريد المنطقي والاستنتاج يجب أن تخضع للتحقق التجريبي. ونتيجة لذلك ، أدى التناقض الكلاسيكي بين مجالات الإنتاج والتداول والعمل المنتج وغير المنتج إلى التقليل من أهمية الترابط الطبيعي للكيانات الاقتصادية في هذه المجالات ("العامل البشري") ، والتأثير العكسي على مجال إنتاج النقد. والائتمان والعوامل المالية وعناصر أخرى من دائرة التداول.

الكلاسيكيات ، عند حل المشكلات العملية ، أعطت إجابات للأسئلة الرئيسية ، وطرح هذه الأسئلة ، كما قال ن. كوندراتييف ، "بشكل تقييمي". لم يساهم هذا الظرف أيضًا في موضوعية واتساق التحليل الاقتصادي والتعميم النظري للمدرسة الكلاسيكية للاقتصاد السياسي.

ثانيًا، بناءً على تحليل السبب والنتيجة وحسابات القيم المتوسطة والإجمالية للمؤشرات الاقتصادية ، حاولت الكلاسيكيات تحديد آلية منشأ تكلفة السلع والتقلبات في مستوى الأسعار في السوق ، وليس بسبب إلى "الطبيعة الطبيعية" للمال وكميته في الدولة ، ولكن بسبب تكاليف الإنتاج.

ومع ذلك ، فإن المبدأ المكلف لتحديد مستوى السعر من قبل المدرسة الكلاسيكية لم يكن مرتبطًا بجانب مهم آخر من العلاقات الاقتصادية للسوق - استهلاك منتج (خدمة) مع الحاجة المتغيرة لسلعة معينة مع إضافة وحدة من هذا جيد لها.

ثالثا ، تم التعرف على فئة "القيمة" من قبل مؤلفي المدرسة الكلاسيكية باعتبارها الفئة الأولية الوحيدة للتحليل الاقتصادي ، والتي منها ، كما في مخطط شجرة الأنساب ، تنبت (تنمو) الفئات المشتقة الأخرى بشكل أساسي. بالإضافة إلى ذلك ، قاد هذا النوع من تبسيط التحليل والتنظيم المدرسة الكلاسيكية إلى حقيقة أن البحث الاقتصادي نفسه ، كما كان ، يقلد الالتزام الميكانيكي بقوانين الفيزياء ، أي البحث عن الأسباب الداخلية البحتة للرفاه الاقتصادي في المجتمع دون مراعاة العوامل النفسية والأخلاقية والقانونية وغيرها من العوامل البيئية الاجتماعية.

الرابعة , لاستكشاف مشاكل النمو الاقتصادي وتحسين رفاهية الناس ، لم تنطلق الكلاسيكيات ببساطة من مبدأ تحقيق ميزان تجاري نشط (فائض) ، ولكنها حاولت تبرير ديناميكية وتوازن حالة اقتصاد البلاد. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، فعلوا ذلك بدون تحليل رياضي جاد ، باستخدام طرق النمذجة الرياضية للمشكلات الاقتصادية ، والتي تجعل من الممكن اختيار الخيار الأفضل (البديل) من عدد معين من حالات الوضع الاقتصادي.

خامسًا ، تم الاعتراف بالمال ، الذي اعتبر منذ فترة طويلة وتقليديًا اختراعًا مصطنعًا للناس ، خلال فترة الاقتصاد السياسي الكلاسيكي كسلعة تم إطلاقها تلقائيًا في عالم السلع ، والتي لا يمكن "إلغاؤها" من خلال أي اتفاقيات بين الناس. من بين الكلاسيكيات ، كان الشخص الوحيد الذي طالب بإلغاء المال هو P. Boisguillebert. في نفس الوقت ، العديد من مؤلفي المدرسة الكلاسيكية حتى منتصف القرن التاسع عشر. لم يعلقوا أهمية واجبة على الوظائف المختلفة للنقود ، مع التركيز بشكل أساسي على وظيفة واحدة - وظيفة وسيط التداول ، أي تفسير السلعة النقدية على أنها شيء ، كوسيلة تقنية ملائمة للتبادل. كان التقليل من أهمية الوظائف الأخرى للنقود بسبب سوء فهم التأثير العكسي للعوامل النقدية على مجال الإنتاج.

الفصل الثاني: المرحلة الأولى في تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي

2.1. عقيدة دبليو بيتي الاقتصادية

وليام بيتي (1623-1687) - مؤسس الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في إنجلترا ، الذي حدد وجهات نظره الاقتصادية في أعمال نُشرت في الستينيات والثمانينيات من القرن السابع عشر.

في أعمال دبليو بيتي ، موضوع دراسة العلوم الاقتصادية (الاقتصاد السياسي) هو تحليل المشاكل في مجال الإنتاج. ويتضح هذا ، على وجه الخصوص ، من اقتناع هذا العالم بأن تكوين الثروة وزيادتها يُزعم أنه يتم حصريًا في مجال الإنتاج المادي ، ودون أي مشاركة في هذه العملية التجارية ورأس المال التجاري.

كانت آراؤه ذات طبيعة انتقالية من المذهب التجاري إلى الاقتصاد السياسي الكلاسيكي. وشرح الظواهر الاقتصادية مثل ثمن السلعة والأجور وثمن الأرض وغيرها. يميز تافه بين "السعر الطبيعي" للسلعة (القيمة التي تحددها العمالة) وسعر السوق. كان أول من صاغ بدايات نظرية قيمة العمل. اعتبر نوعًا واحدًا فقط من العمل كمصدر مباشر للقيمة - استخراج الذهب والفضة (أي المواد النقدية).

ترتبط عقيدة بيتي للأجور والإيجارات ارتباطًا مباشرًا بنظرية القيمة. لقد استنتج ما يلي: السلعة ليست قوة العمل ، بل العمل ، والأجور هي ثمن العمل ، ما عليك سوى تحديد قيمته.

الإيجار ، حسب بيتي ، هو قيمة المحصول (يعتمد على جودة قطعة الأرض) دون مراعاة تكاليف الإنتاج ، أي القيمة الزائدة الناتجة عن العمل على الأجور. لا يعتبر تافه الربح بشكل منفصل. يعتبر تعليم تافيز بشأن سعر الأرض أمرًا مثيرًا للاهتمام: بيع الأرض هو بيع الحق في الحصول على الإيجار ويجب احتسابه من مجموع الإيجارات السنوية (بدون فوائد القرض).

2.2. العقيدة الاقتصادية لـ P. Boisguillebert

Pierre Boisguillebert (1646-1714) - مؤسس الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في فرنسا. مثل دبليو بيتي ، مؤسس مدرسة مماثلة للفكر الاقتصادي في إنجلترا ، لم يكن خبيرًا اقتصاديًا محترفًا.

ب. Boisguillebert ، مثل W. Petty ، الذي عارض المذهب التجاري برؤيته الخاصة لجوهر الثروة ، توصل إلى ما يسمى بمفهوم الثروة الاجتماعية ، وهذا الأخير ، في رأيه ، لا يتجلى في الكتلة المادية للمال ، ولكن في كل مجموعة متنوعة من السلع والأشياء المفيدة.

وهكذا ، وفقًا لبويسغيلبرت ، ليس تكاثر النقود ، ولكن على العكس من ذلك ، فإن نمو إنتاج "الطعام والملابس" هو المهمة الرئيسية لعلم الاقتصاد. مثل دبليو بيتي ، يعتبر Boisguillebert تحليل المشكلات في مجال الإنتاج موضوع دراسة الاقتصاد السياسي ، معترفًا بهذا المجال باعتباره الأكثر أهمية والأولوية مقارنة بمجال التداول.

2.3 المذهب الاقتصادي ل F. Quesnay

ارتبط تشكيل الفكر الاقتصادي لفرنسا في هذه الفترة بأفكار بيير بواسغيلبرت وفرانسوا كيسناي (1694-1774).

أنشأ فرانسوا كويسني في عام 1758 "الجدول الاقتصادي" الخاص به ، والذي أصبح أساسًا للفيزيوقراطيين ، الذين تحولوا إلى مجال الإنتاج ، بحثًا عن مصدر فائض القيمة هناك. لقد قصروا هذه المنطقة على الزراعة فقط.

في كتابه الشهير "الجدول الاقتصادي" أجرى F. Quesnay أول تحليل علمي لتداول الحياة الاقتصادية ، أي عملية التكاثر الاجتماعي. تشهد أفكار هذا العمل على الحاجة إلى مراقبة بعض النسب الاقتصادية الوطنية والتنبؤ بها بشكل معقول في هيكل الاقتصاد. وكشف عن العلاقة التي وصفها بما يلي: "يتجدد الاستنساخ باستمرار بالتكاليف ، وتتجدد التكاليف بالتكاثر".

علاوة على ذلك ، طرح Quesnay مفهوم "النظام الطبيعي" ، والذي من خلاله فهم الاقتصاد مع المنافسة الحرة ، والتلاعب التلقائي بأسعار السوق دون تدخل الدولة. جادل Quesnay أيضًا أنه عند تبادل الأشياء ذات القيمة المتساوية ، لا تنشأ الثروة ولا ينشأ الربح ، لذلك كان يبحث عن الربح خارج نطاق التداول.

الفصل الثالث: المرحلة الثانية في تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي

3.1. اقتصاديات آدم سميث

في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، تطورت الظروف المواتية في إنجلترا لظهور الفكر الاقتصادي. وصل الاقتصاد السياسي الكلاسيكي إلى أعلى مستوياته في أعمال العالمين البريطانيين آدم سميث وديفيد ريكاردو. مثل أسلافهم ، نظر مؤسسو المدرسة الكلاسيكية إلى الاقتصاد باعتباره دراسة للثروة وكيفية زيادتها.

العمل الرئيسي لآدم سميث في الاقتصاد السياسي هو العمل الأساسي - "تحقيق في طبيعة وأسباب ثروة الأمم". يتكون كتاب سميث من خمسة أجزاء. في الأول ، يحلل مسائل القيمة والدخل ، والثاني ، طبيعة رأس المال وتراكمه. في نفوسهم ، أوجز أسس تعاليمه. في أجزاء أخرى ، يدرس تطور الاقتصاد الأوروبي في عصر الإقطاع وصعود الرأسمالية وتاريخ الفكر الاقتصادي والمالية العامة.

يوضح آدم سميث أن الموضوع الرئيسي لعمله هو التنمية الاقتصادية: القوى التي تعمل بشكل مؤقت وتتحكم في ثروات الأمم.

"تحقيق في طبيعة وأسباب الثروة" هو أول عمل كامل في علم الاقتصاد يحدد الأساس العام للعلم - نظرية الإنتاج والتوزيع. ثم تحليل عمل هذه المبادئ المجردة على المواد التاريخية ، وأخيراً ، عدد من الأمثلة لتطبيقها في السياسة الاقتصادية. علاوة على ذلك ، فإن كل هذا العمل مشبع بالفكرة السامية المتمثلة في "نظام واضح وبسيط للحرية الطبيعية" ، والتي كان العالم كله يتحرك نحوها ، كما بدا لآدم سميث. الدافع المركزي - روح "ثروة الأمم" - هو عمل "اليد الخفية" ؛ نحصل على خبزنا ليس برحمة الخباز بل من مصلحته الأنانية. كان سميث قادرًا على تخمين الفكرة الأكثر إثمارًا وهي أنه في ظل ظروف اجتماعية معينة ، والتي نصفها اليوم بمصطلح "منافسة العمل" ، يمكن بالفعل دمج المصالح الخاصة بانسجام مع مصالح المجتمع. ومع ذلك ، فإن اقتصاد السوق ، الذي لا تتحكم فيه الإرادة الجماعية ، ولا يخضع لخطة واحدة ، يتبع قواعد سلوك صارمة. يمكن أن يكون التأثير على حالة السوق لأفعال فرد واحد ، واحد من بين كثيرين ، غير محسوس. بل إنه يدفع الأسعار التي يطلبها منه ، ويمكنه أن يختار كمية البضائع بهذه الأسعار ، حسب أفضل ما لديه. لكن مجموع هذه الإجراءات الفردية يحدد الأسعار ؛ يخضع كل مشتر فردي للأسعار ، وتخضع الأسعار نفسها لمجمل جميع ردود الفعل الفردية. وبالتالي ، فإن "اليد الخفية" للسوق توفر نتيجة لا تعتمد على إرادة ونية الفرد.

علاوة على ذلك ، قد تؤدي أتمتة السوق هذه ، إلى حد ما ، إلى تحسين تخصيص الموارد. حمل سميث عبء الإثبات وافترض أن المنافسة الذرية اللامركزية ، بمعنى ما ، توفر "أقصى قدر من الإشباع للاحتياجات". لا شك في أن سميث أعطى معنى عميقًا لعقيدة "إشباع الحاجات القصوى". أظهر أن:

· المنافسة الحرة تسعى إلى مساواة الأسعار بتكاليف الإنتاج ، وتحسين توزيع الموارد داخل هذه الصناعات ؛

· تميل المنافسة الحرة في الأسواق على عوامل الإنتاج إلى معادلة المزايا الصافية لهذه العوامل في جميع الصناعات ، وبالتالي تحديد التوزيع الأمثل للموارد بين الصناعات.

ولم يقل إنه سيتم الجمع بين العوامل المختلفة بنسب مثلى في الإنتاج ، أو أنه سيتم توزيع البضائع على النحو الأمثل بين المستهلكين. ولم يقل أن وفورات الحجم والآثار الجانبية للإنتاج غالبا ما تتداخل مع تحقيق أفضل تنافسي على الرغم من أن جوهر هذه الظاهرة ينعكس في مناقشته للأعمال العامة. لكنه اتخذ الخطوة الأولى نحو نظرية التخصيص الأمثل لهذه الموارد في ظل المنافسة الكاملة.

في الإنصاف ، تجدر الإشارة إلى أن إيمانه بمزايا "اليد الخفية" هو أقل ما يرتبط بالاعتبارات المتعلقة بكفاءة تخصيص الموارد في الظروف الثابتة للمنافسة الكاملة. لقد اعتبر نظام الأسعار اللامركزي مرغوبًا لأنه ينتج عنه نتائج في الديناميكيات: فهو يوسع نطاق السوق ، ويضاعف المزايا المرتبطة بتقسيم العمل - باختصار ، إنه يعمل كمحرك قوي يضمن تراكم رأس المال والدخل نمو.

لم يكتف سميث بالإعلان عن أن اقتصاد السوق الحرة هو أفضل طريقة للعيش. إنه يولي اهتمامًا كبيرًا للتعريف الدقيق للهيكل المؤسسي الذي يضمن أفضل تشغيل ممكن لقوى السوق.

إنه يفهم أن:

· يمكن للمصالح الشخصية أن تعوق بنفس القدر وتعزز نمو رفاهية المجتمع ؛

· ستحقق آلية السوق الانسجام فقط عندما يتم تضمينها في الإطار القانوني والمؤسسي المناسب.

الفصل الرابع: المرحلة الثالثة في تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي

4.1. العقيدة الاقتصادية لد. ريكاردو

نشأ النظام الاقتصادي لريكاردو بأكمله باعتباره استمرارًا وتطورًا وانتقادًا لنظرية سميث. في زمن ريكاردو ، كانت الثورة الصناعية في مهدها ، وكان جوهر الرأسمالية بعيدًا عن الظهور بشكل كامل. لذلك ، تستمر تعاليم ريكاردو في الخط التصاعدي لتطور المدرسة الكلاسيكية.

خصوصية موقف ريكاردو هي أن موضوع الاقتصاد السياسي بالنسبة له هو دراسة مجال التوزيع. كتب ريكاردو في عمله النظري الرئيسي ، مبادئ الاقتصاد السياسي والضرائب ، مشيرًا إلى توزيع المنتج الاجتماعي: "إن تحديد القوانين التي تحكم هذا التوزيع هو المهمة الرئيسية للاقتصاد السياسي". قد يكون لدى المرء انطباع بأن ريكاردو في هذه القضية يأخذ خطوة إلى الوراء مقارنةً بـ أ. سميث ، لأنه يطرح مجال التوزيع كموضوع للاقتصاد السياسي. ومع ذلك ، في الواقع هذا ليس هو الحال على الإطلاق. بادئ ذي بدء ، لن يستبعد ريكاردو بأي حال مجال الإنتاج من موضوع تحليله. في الوقت نفسه ، يهدف تركيز ريكاردو على مجال التوزيع إلى تحديد الشكل الاجتماعي للإنتاج باعتباره موضوعه الخاص للاقتصاد السياسي. وعلى الرغم من أن ريكاردو لم يأت بالمشكلة إلى حلها العلمي الكامل ، إلا أنه لا يمكن المبالغة في تقدير أهمية مثل هذه الصياغة للسؤال في أعمال المتأهل للتصفيات النهائية للمدرسة الكلاسيكية.

في الواقع ، في أعمال ريكاردو ، هناك محاولة لتمييز علاقات الإنتاج بين الناس ، على النقيض من قوى المجتمع المنتجة ، وإعلان هذه العلاقات موضوعها الخاص للاقتصاد السياسي. يحدد ريكاردو في الواقع المجموعة الكاملة لعلاقات الإنتاج مع علاقات التوزيع ، وبالتالي يحد بشكل كبير من نطاق الاقتصاد السياسي. ومع ذلك ، قدم ريكاردو تفسيرًا عميقًا لموضوع الاقتصاد السياسي ، واقترب من أسرار الآلية الاجتماعية للاقتصاد الرأسمالي. كان الأول في تاريخ الاقتصاد السياسي الذي أسس النظرية الاقتصادية للرأسمالية على نظرية العمل للقيمة ، والتي تعكس العلاقات العامة الأكثر نموذجية للرأسمالية ، وهي العلاقات السلعية.

إن الشيء الجديد الذي أدخله ريكاردو في نظرية العمل للقيمة يرجع ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى تغيير في الوضع التاريخي ، وانتقال الرأسمالية التصنيعية إلى رأسمالية على مستوى الآلة. من المزايا المهمة لريكاردو أنه ، بالاعتماد على نظرية العمل للقيمة ، اقترب من فهم الأساس الوحيد لجميع المداخيل الرأسمالية - الربح ، إيجار الأرض ، الفائدة. على الرغم من أنه لم يكتشف فائض القيمة وقانون فائض القيمة ، إلا أن ريكاردو رأى بوضوح أن العمل هو المصدر الوحيد للقيمة ، وبالتالي فإن دخول الطبقات والمجموعات الاجتماعية التي لا تشارك في الإنتاج هي في الواقع نتيجة الاستيلاء. عمل شخص آخر غير مدفوع الأجر.

نظرية الربح لريكاردو لها تناقضان رئيسيان:

· التناقض بين قانون القيمة وقانون فائض القيمة ، والذي أدى إلى عدم قدرة ريكاردو على شرح أصل فائض القيمة من وجهة نظر قانون القيمة.

· التناقض بين قانون القيمة وقانون الربح المتوسط ​​والذي تم التعبير عنه في حقيقة أنه فشل في تفسير متوسط ​​الربح وسعر الإنتاج من وجهة نظر نظرية قيمة العمل.

العيب الرئيسي لنظرية د. ريكاردو هو تحديده لقوة العمل كسلعة مع وظيفتها - العمل. وهكذا يتجنب مشكلة توضيح جوهر وآلية الاستغلال الرأسمالي. لكن ، مع ذلك ، يقترب ريكاردو تمامًا من التحديد الكمي الصحيح لسعر العمل ، في الواقع ، قيمة قوة العمل. عند تحديد الأسعار الطبيعية والسوقية للعمالة ، يعتقد أنه تحت تأثير العرض والطلب ، يتم تخفيض السعر الطبيعي للعمل إلى تكلفة قدر معين من وسائل المعيشة ، وهو أمر ضروري ليس فقط لصيانة العمال والإنجاب ، ولكن أيضًا إلى حد معين من أجل التنمية. وبالتالي ، فإن السعر الطبيعي للعمالة هو فئة قيمة.

وفقًا لريكاردو ، يتقلب سعر السوق للعمالة حول السعر الطبيعي تحت تأثير الحركة الطبيعية للسكان العاملين. إذا تجاوز سعر السوق للعمالة السعر الطبيعي ، يزداد عدد العمال بشكل كبير ، ويزداد عرض العمالة ، في مرحلة معينة يزيد الطلب عليها. بسبب هذه الظروف ، تنشأ البطالة ، ويبدأ سعر السوق للعمالة في الانخفاض. يستمر انخفاضه حتى يبدأ حجم السكان العاملين في الانخفاض ، وينخفض ​​عرض العمالة وفقًا لحجم الطلب عليها. في الوقت نفسه ، ينخفض ​​سعر السوق للعمالة مقارنة بالسعر الطبيعي. وهكذا ، فإن تفسير د. ريكاردو للسعر الطبيعي للعمل متناقض إلى حد ما.

كان دافيد ريكاردو مبتكرا للاقتصاد السياسي البرجوازي على وجه التحديد لأن الحقائق العلمية التي كشف عنها أصبحت تشكل خطورة اجتماعية متزايدة على المواقف السياسية والاقتصادية للطبقة الحاكمة.

4.2. العقيدة الاقتصادية جان بابتيست سي

الاقتصاد الرسمي في فرنسا في النصف الأول من القرن التاسع عشر. تمثل "قل المدرسة". أشادت "ساي سكول" برائد الأعمال الرأسمالي ، ودعت إلى انسجام المصالح الطبقية ، وعارضت الحركة العمالية.

في عام 1803 ، نُشر كتاب ساي ، أطروحة في الاقتصاد السياسي ، أو بيان بسيط للطريقة التي يتم بها إنتاج الثروة وتوزيعها واستهلاكها. هذا الكتاب ، الذي نقحه ساي فيما بعد وأكمل عدة مرات لطبعات جديدة (خلال حياته كان هناك خمسة منها فقط) ، ظل عمله الرئيسي. نظرية العمل للقيمة ، التي اتبعها الاسكتلندي ، وإن لم تكن متسقة تمامًا ، أفسحت المجال لتفسير "تعددي" ، حيث كانت التكلفة تعتمد على عدد من العوامل: المنفعة الذاتية للمنتج ، وتكاليف إنتاجه ، العرض والطلب. اختفت أفكار سميث حول استغلال رأس المال للعمل المأجور (أي عناصر نظرية فائض القيمة) تمامًا من ساي ، مما أفسح المجال لنظرية عوامل الإنتاج. تبع ساي سميث في ليبراليته الاقتصادية. وطالب بـ "دولة رخيصة" ودعا إلى التقليل من تدخلها في الاقتصاد. في هذا الصدد أيضًا ، كان ينتمي إلى التقليد الفيزيوقراطي. في عام 1812 ، نشر ساي الطبعة الثانية من الرسالة. في 1828-1930. نشر ساي مؤلفًا من ستة مجلدات بعنوان "دورة كاملة في الاقتصاد السياسي العملي" ، ومع ذلك ، لم يقدم أي شيء جديد مقارنة بـ "الأطروحة".

في الطبعة الأولى من الرسالة ، كتب ساي أربع صفحات عن المبيعات. لقد عبروا بشكل غامض عن فكرة أن فرط إنتاج السلع في الاقتصاد والأزمات الاقتصادية مستحيل من حيث المبدأ. أي إنتاج بحد ذاته يدر دخلاً يتم شراء سلع ذات قيمة مقابلة لها بالضرورة. دائمًا ما يساوي إجمالي الطلب في الاقتصاد إجمالي العرض. في رأيه ، يمكن أن تنشأ فقط اختلافات جزئية: يتم إنتاج الكثير من منتج واحد ، والقليل جدًا من الآخر. لكنها تستقيم دون أزمة عامة. في عام 1803 ، صاغ ساي القانون الذي بموجبه يؤدي عرض السلع دائمًا إلى طلب مقابل. هؤلاء. وبهذه الطريقة يستبعد احتمال حدوث أزمة عامة في فائض الإنتاج ، ويعتقد أيضًا أن التسعير المجاني وتقليل تدخل الدولة في اقتصاد السوق سيؤدي إلى تنظيم تلقائي للسوق.

لا يؤدي الإنتاج إلى زيادة المعروض من السلع فحسب ، بل يؤدي أيضًا إلى زيادة الطلب على هذه السلع من خلال التغطية اللازمة لتكاليف الإنتاج. "المنتجات تدفع مقابل المنتجات" هو جوهر قانون الأسواق في ساي.

يجب أن يزداد الطلب على منتجات أي صناعة بالقيمة الحقيقية عندما يزداد العرض في جميع الصناعات ، لأن العرض هو الذي يخلق الطلب على منتجات هذه الصناعة. لذلك يحذرنا قانون ساي من تطبيق الأحكام المستمدة من تحليل الاقتصاد الجزئي على أداء الاقتصاد الكلي. يمكن إنتاج سلعة فردية بشكل مفرط مقارنة بجميع السلع الأخرى ؛ لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يحدث فرط إنتاج نسبي لجميع السلع في وقت واحد.

إذا تحدثنا عن تطبيق قانون Say على العالم الحقيقي ، فهذا يؤكد عدم واقعية الطلب الزائد على النقود. لا يمكن أن تعني "اللاواقعية" في هذه الحالة استحالة منطقية. يجب أن نفهم أن الطلب على المال لا يمكن أن يكون دائمًا زائدًا ، لأن هذا يتوافق مع حالة عدم التوازن.

باستخدام حجج ساي ، تقدمت البرجوازية بمطالب تقدمية لتقليص جهاز الدولة البيروقراطي ، وحرية المقاولة والتجارة.

4.3 العقيدة الاقتصادية لـ T. Malthus

قدم ممثل المدرسة الكلاسيكية ، الإنجليزي ت. مالتوس ، مساهمة مشرقة وأصلية في علم الاقتصاد. إن أطروحة تي مالثوس "مقال عن قانون السكان" ، التي نُشرت في عام 1798 ، تركت ولا تزال تترك انطباعًا قويًا على جمهور القراء لدرجة أن المناقشات حول هذا العمل لا تزال جارية. نطاق التقييمات في هذه المناقشات واسع للغاية: من "البصيرة الرائعة" إلى "الهراء المناهض للعلم".

لم يكن T. Malthus أول من كتب عن المشكلات الديموغرافية ، ولكن ربما كان أول من حاول اقتراح نظرية تصف أنماط التغيير السكاني. أما بالنسبة لنظامه للأدلة والرسوم التوضيحية الإحصائية ، فقد تم تقديم الكثير من الادعاءات ضدهم بالفعل في تلك الأيام. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، أصبحت نظرية T. Malthus معروفة بشكل رئيسي بسبب حقيقة أن مؤلفها اقترح للمرة الأولى تفنيد الأطروحة المنتشرة القائلة بإمكانية تحسين المجتمع البشري من خلال الإصلاح الاجتماعي. بالنسبة لعلوم الاقتصاد ، تعتبر أطروحة T. Malthus ذات قيمة لتلك الاستنتاجات التحليلية التي تم استخدامها لاحقًا من قبل منظرين آخرين في المدارس الكلاسيكية وبعض المدارس الأخرى.

كما نعلم ، انطلق أ. سميث من حقيقة أن الثروة المادية للمجتمع هي النسبة بين حجم السلع الاستهلاكية وعدد السكان. أولى مؤسس المدرسة الكلاسيكية الاهتمام الرئيسي لدراسة أنماط وشروط نمو حجم الإنتاج ، لكنه عمليًا لم يفكر في القضايا المتعلقة بأنماط التغيير السكاني. تم تنفيذ هذه المهمة بواسطة T. Malthus.

من وجهة نظر T. Malthus ، هناك تناقض بين "غريزة الإنجاب" والأرض المحدودة الصالحة للإنتاج الزراعي. الغرائز تجعل البشرية تتكاثر بمعدل مرتفع جدًا "أسيًا". في المقابل ، فإن الزراعة ، وهي وحدها التي تنتج المنتجات الغذائية الضرورية للناس ، قادرة على إنتاج هذه المنتجات بمعدل أقل بكثير ، "بالتقدم الحسابي". لذلك ، فإن أي زيادة في إنتاج الغذاء سيتم امتصاصها عاجلاً أم آجلاً من خلال الزيادة السكانية. وبالتالي ، فإن سبب الفقر هو نسبة معدل النمو السكاني ومعدل نمو السلع الحية. وبالتالي ، فإن أي محاولة لتحسين الظروف المعيشية من خلال الإصلاح الاجتماعي ستؤدي إلى هزيمة الجماهير البشرية المتنامية.

يربط T. Malthus معدلات النمو المنخفضة نسبيًا للمنتجات الغذائية بعمل ما يسمى بقانون تناقص خصوبة التربة. ومعنى هذا القانون أن مساحة الأرض الصالحة للإنتاج الزراعي محدودة. يمكن أن ينمو حجم الإنتاج فقط بسبب عوامل واسعة النطاق ، ويتم تضمين كل قطعة أرض تالية في الدورة الاقتصادية مع المزيد والمزيد من التكاليف ، والخصوبة الطبيعية لكل قطعة أرض تالية أقل من سابقتها ، وبالتالي المستوى العام تميل خصوبة صندوق الأرض بأكمله إلى الانخفاض. التقدم في مجال تكنولوجيا الإنتاج الزراعي بشكل عام بطيء للغاية وغير قادر على تعويض انخفاض الخصوبة.

وبالتالي ، فإن منح الناس القدرة على التكاثر اللامحدود ، تفرض الطبيعة ، من خلال العمليات الاقتصادية ، قيودًا على الجنس البشري التي تنظم نمو الأعداد. ومن بين هذه المعوقات ، يحدد T. Malthus: القيود الأخلاقية وسوء الصحة ، مما يؤدي إلى انخفاض معدل المواليد ، وكذلك الحياة الشريرة والفقر ، مما يؤدي إلى زيادة معدل الوفيات. يتم تحديد الانخفاض في معدل المواليد وزيادة الوفيات في نهاية المطاف من خلال محدودية سبل العيش.

من حيث المبدأ ، يمكن استخلاص استنتاجات مختلفة تمامًا من مثل هذه الصياغة للمشكلة. رأى بعض المعلقين والمفسرين لـ T. Malthus في نظريته عقيدة كارهة للبشرية تبرر الفقر وتدعو إلى الحروب كوسيلة للقضاء على فائض السكان. يعتقد البعض الآخر أن T. Malthus وضع الأسس النظرية لسياسة "تنظيم الأسرة" ، التي تم استخدامها على نطاق واسع في الثلاثين سنة الماضية في العديد من دول العالم. شدد T. Malthus نفسه بكل الطرق الممكنة على شيء واحد فقط - من الضروري أن يعتني كل شخص بنفسه ويكون مسؤولاً بالكامل عن إدراكه المتأخر.

الفصل الخامس: المرحلة الرابعة في تطور الاقتصاد السياسي الكلاسيكي

5.1. العقيدة الاقتصادية لجيه إس ميل

جون ستيوارت ميل هو أحد المتأهلين للتصفيات النهائية للاقتصاد السياسي الكلاسيكي و "سلطة معترف بها في الأوساط العلمية تتجاوز أبحاثها الاقتصاد التقني".

ميل نشر أول "تجارب" له في الاقتصاد السياسي عندما كان يبلغ من العمر 23 عامًا ، أي في عام 1829. في عام 1843 ، ظهر عمله الفلسفي "نظام المنطق" ، والذي أكسبه شهرة. نُشر العمل الرئيسي (في خمسة كتب ، مثل كتاب أ. سميث) بعنوان "أساسيات الاقتصاد السياسي وبعض جوانب تطبيقها في الفلسفة الاجتماعية" في عام 1848.

جي إس ميل قبل وجهة النظر الريكاردية في موضوع الاقتصاد السياسي ، مسلطًا الضوء على "قوانين الإنتاج" و "قوانين التوزيع".

بالنسبة لنظرية القيمة ، اعتبر جي إس ميل مفاهيم "القيمة التبادلية" و "قيمة الاستخدام" و "القيمة" وبعضها الآخر ، ويلفت الانتباه إلى حقيقة أن التكلفة (القيمة) لا يمكن أن تزيد لجميع السلع في نفس الوقت ، لأن التكلفة تمثل مفهومًا نسبيًا.

الثروة ، وفقًا لميل ، تتكون من سلع لها قيمة تبادلية كممتلكات مميزة. "الشيء الذي لا يمكن الحصول على أي شيء مقابله ، مهما كان مفيدًا أو ضروريًا ، ليس الثروة ... على سبيل المثال ، الهواء ، على الرغم من أنه ضرورة مطلقة للإنسان ، ليس له ثمن في السوق ، لأنه يمكن الحصول عليها مجانًا عمليًا ". ولكن بمجرد أن يصبح القيد ملموسًا ، يكتسب الشيء على الفور قيمة تبادلية. التعبير النقدي لقيمة السلعة هو سعرها.

تقاس قيمة المال بعدد البضائع التي يمكن شراؤها به. "عند تساوي الأشياء الأخرى ، تتغير قيمة المال بشكل عكسي مع مبلغ المال: أي زيادة في المبلغ تقلل من قيمتها ، وأي انخفاض يزيدها بنفس النسبة بالضبط ... هذه خاصية محددة للمال." نبدأ في فهم أهمية المال في الاقتصاد فقط عندما تفشل الآلية النقدية.

يتم تحديد الأسعار بشكل مباشر من خلال المنافسة ، والتي تنشأ من حقيقة أن المشتري يحاول الشراء بسعر أرخص ، ويحاول البائعون البيع بسعر أعلى. في ظل المنافسة الحرة ، يتوافق سعر السوق مع المساواة في العرض والطلب. على العكس من ذلك ، "يجوز للمحتكر ، وفقًا لتقديره ، أن يتقاضى أي سعر مرتفع ، طالما أنه لا يتجاوز ما لا يستطيع المستهلك دفعه أو لا يرغب في دفعه ؛ لكنها لا تستطيع القيام بذلك ، فقط عن طريق الحد من العرض.

في فترة طويلة من الزمن ، لا يمكن أن يكون سعر سلعة ما أقل من تكلفة إنتاجها ، حيث لا أحد يريد الإنتاج بخسارة. لذلك ، فإن حالة التوازن المستقر بين العرض والطلب "تحدث فقط عندما يتم تبادل الأشياء مع بعضها البعض بما يتناسب مع تكاليف إنتاجها".

يصف ميل رأس المال بالمخزون المتراكم من منتجات العمل الناشئة عن المدخرات والموجودة "من خلال تكاثرها المستمر". يُفهم الادخار نفسه على أنه "الامتناع عن الاستهلاك الحالي من أجل الفوائد المستقبلية". لذلك ، تزداد المدخرات مع معدل الفائدة.

نشاط الإنتاج محدود بمقدار رأس المال. ومع ذلك ، "كل زيادة في رأس المال تؤدي أو يمكن أن تؤدي إلى توسع جديد في الإنتاج ، وبدون حد معين ... إذا كان هناك أشخاص قادرون على العمل والغذاء لكسب عيشهم ، فيمكن دائمًا استخدامهم في أي نوع من الإنتاج. " هذا هو أحد الأحكام الرئيسية التي تميز الاقتصاد الكلاسيكي عن الاقتصاديات اللاحقة.

يقر ميل ، مع ذلك ، بأن هناك قيودًا أخرى متأصلة في تنمية رأس المال. أحدها هو انخفاض الدخل من رأس المال ، وهو ما يفسره انخفاض الإنتاجية الحدية لرأس المال. وبالتالي ، فإن زيادة حجم الإنتاج الزراعي "لا يمكن أن تتحقق إلا من خلال زيادة إنفاق العمالة بنسبة تزيد من حجم الإنتاج الزراعي".

بشكل عام ، عند طرح مسألة الربح ، يميل ميل إلى الالتزام بآراء ريكاردو. يؤدي ظهور متوسط ​​معدل الربح إلى حقيقة أن الأرباح تصبح متناسبة مع رأس المال المستخدم ، وتصبح الأسعار متناسبة مع التكاليف. "بحيث يمكن أن يكون الربح متساويًا عندما تكون التكاليف متساوية ، أي تكاليف الإنتاج ، يجب تبادل الأشياء مع بعضها البعض بما يتناسب مع تكاليف الإنتاج: يجب أن يكون للأشياء التي لها نفس تكاليف الإنتاج نفس القيمة ، لأنه بهذه الطريقة فقط ستحقق نفس التكاليف نفس الدخل.

يحلل ميل جوهر النقود على أساس نظرية كمية بسيطة للنقود ونظرية مصلحة السوق.

يعني عمل ميل الانتهاء من تشكيل الاقتصاد الكلاسيكي ، الذي وضع بدايته آدم سميث.

5.2. العقيدة الاقتصادية لكارل ماركس

الماركسية هي إحدى العقائد الاقتصادية الأساسية للقرن التاسع عشر. تم عرض أفكار ماركس وإنجلز في العديد من الأعمال ، لكن العمل الرئيسي ، الذي يحتوي على المفهوم الاقتصادي للماركسية في أكثر أشكاله توسعا ، هو رأس المال.

الحجم الأول من "رأس المال" يتضمن تعريف مفاهيم القيمة وقيمة التبادل وأشكال القيمة وتطورها. كانت دراسة أشكال القيمة ، من البسيط إلى النقدي ، ذات أهمية كبيرة لدراسة جوهر وأصل المال. كان أحد الاستنتاجات المهمة لماركس هو الموقف القائل بأنه في ظروف الإنتاج السلعي العفوي ، تتجلى العلاقات الاقتصادية بين الناس من خلال علاقات الأشياء. هذا يؤدي إلى صنم السلع.

علاوة على ذلك ، يحلل ماركس عملية استغلال قوة العمل المأجورة ، ويصوغ مذهب فائض القيمة ، الذي يكشف عن جوهر قوة العمل كسلعة ، وخصائصها المشتركة مع السلع العادية وسمات محددة باعتبارها سلعة من نوع خاص. بالإضافة إلى ذلك ، يعتبر ماركس عملية إنتاج فائض القيمة. من الأهمية بمكان في دراسة ماركس لآلية خلق فائض القيمة تحليل رأس المال الثابت والمتغير ، وكذلك الطريقتان الرئيسيتان لزيادة فائض القيمة: بإطالة يوم العمل وتقليل وقت العمل الضروري. الاستنتاج الرئيسي للمجلد الأول من "رأس المال" هو فكرة الاتجاه التاريخي للاتجاه الرأسمالي.

في المجلد الثاني من "رأس المال" يستكشف ماركس عملية تداول رأس المال. إنه يعتبر تحولات رأس المال وتداولها ، ودوران رأس المال ، وإعادة إنتاج وتداول رأس المال الاجتماعي بأكمله. كان تقسيم رأس المال إلى ثابت ومتداول مهمًا في تطوير العقيدة الماركسية لرأس المال وهيكله.

يضع ماركس أساس تحليله لإعادة إنتاج كل رأس المال الاجتماعي من خلال تقسيمه إلى قسمين فرعيين - إنتاج وسائل الإنتاج وإنتاج وسائل الاستهلاك. باستخدام هذا التقسيم ، يبني ماركس مخططاته للتكاثر البسيط والممتد. بناءً على تحليل هذه المخططات ، تتم دراسة حركة المنتج الاجتماعي داخل كل تقسيم فرعي وفيما بينها.

الحجم الثالث من "رأس المال" يحتوي على دراسة لعملية الإنتاج الرأسمالي ككل. إنه يكشف عن الوحدة الديالكتيكية لعملية إعادة إنتاج رأس المال وتداوله ، وينظر في تحويل فائض القيمة إلى ربح ، والربح إلى ربح متوسط ​​، والقيمة إلى سعر الإنتاج. بالإضافة إلى ذلك ، يتم فحص رأس مال القرض والفائدة. يوضح ماركس أن رأس المال المُقرض هو جزء منفصل من رأس المال الصناعي ، وأنه من خلال فائدة القروض ، يصل فتش علاقات الإنتاج إلى أعلى مستوياته. تنتهي دراسة الأشكال المحولة لفائض القيمة بتحليل إيجار الأرض.

بشكل عام ، كان للنظرية الاقتصادية للماركسية تأثير كبير على تطور العلوم الاقتصادية الأوروبية ، وخاصة الروسية.

خاتمة

تعد المدرسة الكلاسيكية للاقتصاد السياسي إحدى الاتجاهات الناضجة في الفكر الاقتصادي التي تركت بصمة عميقة في تاريخ الفكر الاقتصادي. لم تفقد الأفكار الاقتصادية للمدرسة الكلاسيكية أهميتها حتى يومنا هذا. نشأ الاتجاه الكلاسيكي في القرن السابع عشر وازدهر في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. إن أعظم ميزة للكلاسيكيات هي أنها تضع العمل كقوة إبداعية وقيمة باعتبارها تجسيدًا للقيمة في مركز الاقتصاد والبحوث الاقتصادية ، وبالتالي وضع الأساس لنظرية قيمة العمل. أصبحت المدرسة الكلاسيكية نذير أفكار الحرية الاقتصادية ، الاتجاه الليبرالي في الاقتصاد. طور ممثلو المدرسة الكلاسيكية فهمًا علميًا لفائض القيمة والأرباح والضرائب وإيجار الأرض. في الواقع ، وُلد علم الاقتصاد في أعماق المدرسة الكلاسيكية.

الأفكار الرئيسية للاقتصاد السياسي الكلاسيكي هي:

فهرس:

2. بارتينيف أ. ، النظريات الاقتصادية والمدارس ، M. ، 1996.

3. بلاوج م الفكر الاقتصادي في وقت لاحق. م: "Delo Ltd" ، 1994.

4 - يادغاروف يس. تاريخ الفكر الاقتصادي. م ، 2000.

5. Galbraith J.K. النظريات الاقتصادية وأهداف المجتمع. موسكو: التقدم ، 1979.

6. Zhid Sh. ، Rist Sh. تاريخ المذاهب الاقتصادية. م: الاقتصاد ، 1995.

7. Kondratiev N.D. مفضل مرجع سابق م: الاقتصاد ، 1993.

8. Negeshi T. تاريخ النظرية الاقتصادية. - م: اسبكت - مطبعة ، 1995.