الإيمان بحجم حبة الخردل - نظرة إلى المستقبل. تفسيرات على ماثيو

"إذا كان لديك إيمان بحجم حبة الخردل ، وقل لهذا الجبل ،" تحرك من هنا إلى هناك ، "وسوف يتحرك ؛ ولا يعجز عليك شيء "(متى 17:20).

انها حقيقة. هذا ليس تعبيرا مجازيا. وليست مقارنة مجازية.

فيما يلي بعض الأمثلة (الإيجابية وغير الجيدة):

• لينين. التأثير العالمي. بدأ بالحديث عن الشيوعية. التقى بالعاملين بعد العمل وأخبرهم عن النظام الاجتماعي العادل. تغيرت بعد كل اجتماع. أجريت شخصيا 5 مقابلات في الأسبوع. نحن نعرف النتائج. بعد ثورة أكتوبر في الدول الغربية ، ارتفعت أجور العمال بشكل حاد. رأى الرأسماليون (للأسف في مثال بلادنا) أنهار من الدماء وكانوا خائفين على جلودهم. في روسيا ، أصبح رمزًا خلال حياته.
• مهاتما غاندي. حرر الهند من الحكم البريطاني دون عنف. بدأ بوضع سرير للأطفال بالقرب من السفارة البريطانية مع ملصق ضد الاحتلال. كتبوا عنه في الصحف في أقسام الدعابات والنكات. ثم حارب البريطانيون بوحشية الاحتجاجات. لقد وصل الأمر إلى حد أنه تم إطلاق النار على عدة آلاف من الأشخاص (أعرف فقط عن حلقة واحدة ، لكن في الواقع كان هناك عدد أكبر بكثير). حث المهاتما شعبه على عدم القيام بثورة. وهذا بالرغم من قسوة البريطانيين والضحايا العديدة لشعوبهم. وقال إنه بعد مغادرة البريطانيين ، يجب أن تظل العلاقات الودية معهم. رفض الهندوس العمل لدى البريطانيين وتعرضوا للضرب والقتل من أجل ذلك. استمر هذا لبعض الوقت. حتى شعر البريطانيون بأنهم ماعز كاملون. وبدأ العالم كله يعتبرهم ماعز حقيرة. وغادروا. يوجد الآن في إنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية مئات المرات من الهنود أكثر من الروس. إنهم يستخدمون البنية التحتية العالمية الراسخة في يانكي بقوة وقوة. الهند هي شركة رائدة في البرمجة الخارجية. لا تزال اللغة الإنجليزية هي لغة الدولة الثانية.
• سيرجي كوروليف. حلمت بصنع الصواريخ. تحت حكم ستالين ، انتهى به المطاف في معسكر في ماجادان. عامان من العمل المرهق في منجم ذهب ، حيث كاد يموت ويقوض صحته. ثم طوال حياته كره الذهب ووصفه بأنه "ذهب". ثم العمل في سجن شاراشكا - 4 سنوات. كانت والدته بالكاد قادرة على اختراق عملية التحرير من المناجم بضمانات بعض نواب المجلس الأعلى الذين عرفوه. في فترة الدمار التي أعقبت الحرب ، تمكن كوروليف من إيجاد وإقناع الأشخاص الذين وافقوا على العمل وفقًا للشروط التالية تقريبًا: "أنت رئيس المحل. - أين الورشة؟ - ها هي ورشة العمل (تشير إلى حقل مفتوح). وكان عليه ومساعديه تنظيم كل شيء من الصفر. التقى كوروليف شخصيا مع ستالين مرتين. تم التوقيع على أوامر إنشاء أسلحة الصواريخ. حلم كوروليف بالذهاب إلى المريخ ، لكنه أخفى ذلك. لقد "باع" المشاريع العسكرية التي اشترتها الحكومة ، وبعد ذلك ، كعبء تقريبًا ، أطلق في نفس الوقت قمرًا صناعيًا ، رجلًا إلى الفضاء. في الوقت نفسه ، كان سراً طوال حياته لدرجة أنه لم يُسمح له حتى بالذهاب إلى مأدبة عامة ، حيث كان غاغارين. قالوا إن هذا مخصص فقط للأشخاص الذين لديهم علاقة مباشرة. نتيجة لذلك ، اكتسبت أفعاله الناجحة مكانة غير عادية من الحكومة. "فتح الأبواب بقدمه" لخزائن الوزراء. لم يكن لدى اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية برنامج فضائي. كان هناك سيرجي بافلوفيتش كوروليف.وحده موته غير المتوقع منع الاتحاد السوفياتي من حرمان الأمريكيين من أولوية الفضاء إلى الأبد. لقد كانوا قادرين على الطيران إلى القمر ، وكان كوروليف يطور مشروعًا مريخيًا كان القمر فيه مرحلة التدريب! بعد وفاته ، بدأت الشركات التابعة لكوروليف في التنافس مع بعضها البعض بدلاً من العمل معًا ، كما كان الحال معه. وفشل البرنامج القمري. للأسف. العبارة التي يميزها هذا الرجل العظيم: صاروخ تحت الماء سخيف. لكن لهذا السبب سأفعل ذلك ". ندرس الإدارة من Lee Iacocca ، الذي قام بتربية Chrysler ومعلمي الإدارة المماثلين. ولدينا عمالقة في الإدارة ، وتنظيم مؤسسات ذات حجم غير مسبوق وارتفاعات فكرية لا يضاهيها الماكرة الغربية! لقد تفوق الاتحاد السوفياتي المتهالك على أغنى دولة في العالم - أمريكا في برنامج الفضاء. نعم ، لقد كان متقدمًا جدًا على تنظيم اجتماعات حكومية عاجلة في أمريكا حول مشاكل التعليم في البلاد من أجل فهم ومنع أسباب التخلف الأمريكي.
  برنامج المكوك مغلق. كان هذا خطأ أمريكا الكبير والمكلف للغاية. "الاتحادات" والصواريخ العابرة للقارات التي صنعها كوروليف ما زالت تطير (تم تعديلها بالطبع). ويطير الأمريكيون إلى محطة الفضاء الدولية على سويوز. عندما سئل سائح فضاء أمريكي ، "هل أنت خائف من الطيران إلى الفضاء؟" رد: " سفن الفضاء سويوز موثوقة للغاية“. 0
  انها حقيقة.

من منا لم يصلي وينظر من النافذة ولا يحاول تحريك الجبال؟ حسنًا ، أو العناصر الأصغر ...

أي من المؤمنين ، الذي قرأ عن الإيمان مع حبة الخردل ، لم يسأل نفسه السؤال - ما نوع الإيمان لدي؟

صحيح أن هذا يحدث في معظم الحالات للمسيحيين الشباب الراديكاليين ، الذين يعتنقهم التطرف الشبابي ، وللأسف ، على مر السنين ، يمر هذا لدى العديد من المؤمنين.

مؤخرًا ، أثناء الاستماع إلى خطبة صديقي حول موضوع بذور الخردل ، عدت إلى التفكير في هذا الموضوع مرة أخرى. كنت مهتمًا بشكل خاص بردود الفعل على سؤاله: " من هنا يؤمن بحجم حبة الخردل؟". ولكي أكون صادقًا ، مع معرفتي بصديقي ، لم أجرؤ على رفع يدي ، متوقعًا أنه سيعرض علي تحريك شيء ما. هناك مقاطع في الكتاب المقدس لا أحب دائمًا شرحها شخصيًا ، لأن قراءتها تسبب إحساسًا معينًا بالحرج. أفهم أنه إذا كان هناك إيمان ، لكن الشيء لا يتحرك ، فيمكنك بالطبع شرح السبب ، لكن هذا محرج بالنسبة لك لتفسيرك ...

أعادني سؤاله إلى الوقت الذي جربت فيه إيماني أثناء النظر من النافذة وخضعت لتجربة سيئة تتمثل في نقل المنازل والأشجار خارج النافذة. في هذا المجال فشلت أكثر من مرة وتركت هذا الاحتلال وقررت عدم العودة إليه مرة أخرى. بنفسي ، قدمت تفسيراً معقولاً لماذا لم يحدث هذا ( حسنًا ، بالطبع ، بالنظر إلى أن إيماني هو أكثر بكثير من مجرد حبة خردل) - إيماني مصمم لتحريك "جبال المشاكل" ، ومن الواضح أن يشوع لم يقصد حرفياً ما كان يتحدث عنه.

اليوم ، بالتفكير في سبب عدم رفع يدي عندما سُئلت عما إذا كان لديّ إيمان بحجم حبة الخردل ، ما زلت أشعر بالخجل لأنني فقدت أقصى حد من الشباب فيما يتعلق بالإدراك الحرفي لكلمته. يخسر بإعطاء نفسه تفسيرات سليمة ومعقولة عندما لا تنتج كلمته ما هو مكتوب. بدلاً من الصلاة والسعي ، لماذا لم تظهر كلماته في حياتي ، ما هو الخطأ معي ، ما الذي قصده حقًا بإصدار مثل هذه العبارات المتطرفة "الجبل سيتحرك"؟

لكني سأحاول العودة إلى موضوع بذور الخردل.

يعود يشوع من جبل طابور ويلتقي برجل:

متى 17: 14-16
14 فلما جاءوا الى الشعب تقدم اليه رجل جاثيا امامه.
15 قال: يا رب! ارحم ابني. إنه [يحتدم] في القمر الجديد ويعاني بشدة ، لأنه غالبًا ما يلقي بنفسه في النار وغالبًا في الماء ،
16 أتيت به إلى تلاميذك فلم يقدروا أن يشفوه.

لذلك لم يتمكن التلاميذ من شفاء ابن الرجل.

يشوع يقول كلمات غريبة:

متى 17:17 ، 18
17 فاجاب يسوع وقال ايها الجيل الخائن المنحرف. الى متى سأكون معك الى متى استطيع ان احتملك أحضره إلي هنا.
18 فانتهره يسوع فخرج منه الشيطان. فبرأ الغلام في تلك الساعة.

من الواضح أن يشوع كانت مستاءة من هذه القصة. ليس واضحًا تمامًا بالنسبة لي شخصيًا ، إلى من يتم توجيه عبارة "جيل غير مؤمن وفاسد" ، إما إلى الأشخاص الذين أحاطوا به ، أو إلى التلاميذ ... أو إلى البشرية جمعاء. هناك شيء واحد واضح - لقد كان منزعجًا لأنه واجه مثل هذا الموقف حيث لم يتمكن تلاميذه من شفاء الصبي. وقد حلها على الفور ، غادر الشيطان الصبي.

ثم جاءه الطلاب بسؤال:

متى 17:19ثم اقترب التلاميذ من يسوع على انفراد وقالوا: لماذا لم نتمكن من طرده؟

يجدر مراجعة نفس المقطع الكتابي كما وصفه مرقس:

مرقس 9: 23-29
23 قال له يسوع ، إن كنت تستطيع أن تؤمن قليلاً ، فكل شيء مستطاع لمن يؤمن.
24 وللوقت صرخ والد الصبي بدموع: أؤمن يا رب. ساعدني في عدم إيماني.
25 فلما رأى يسوع ان الشعب هارب وبخ الروح النجس قائلا له ايها الروح البكم والصم. أنا آمرك أن تتركها ولا تدخلها مرة أخرى.
26 فصرخ ورجّعه بشدة وخرج. ومات حتى قال كثيرون انه مات.
27 فامسكه يسوع بيده ورفعه. ونهض.
28 ولما دخل [يسوع] البيت ، سأله تلاميذه على انفراد ، لماذا لم نتمكن من طرده؟
29 فقال لهم لا يقدر هذا الجيل ان يخرج الا بالصلاة والصوم.

من المثير للاهتمام أن نرى في هذا المقطع سؤال يشوع لوالده عن إيمانه. ونرى أنه لم يكن لديه الكثير من الإيمان. لكن إيمان الأب ، وجوده أو غيابه لم يؤثر على النتيجة ، خرج الشيطان.

لكن لنعد إلى سؤال التلاميذ ومسألة الإيمان. من الواضح أننا نتحدث هنا عن قلة الإيمان بين الطلاب ، وليس عن حجم إيمان الأب. فوجئ التلاميذ حقًا بهذه الحادثة ، ولم يفهموا سبب عدم حدوث الشفاء. إن دهشتهم مفهومة ، فقد اعتقدوا أنه ليس من الضروري أن يكون لديهم إيمان خاص حتى يحدث الشفاء:

متى 10: 1ودعا تلاميذه الاثني عشر ، وأعطاهم سلطة على الأرواح النجسة ، ليخرجوها ويشفيوا كل مرض وكل ضعف.

كانت لديهم القوة التي تلقوها من معلمهم ، والقوة التي استخدموها وعمل كل شيء لصالحهم. لكنهم هنا يواجهون حقيقة أنه ، لأسباب غير معروفة لهم ، لم يحدث شيء. وهم يقتربون من المعلم بسؤال طبيعي: "لماذا لا نستطيع نحن؟". قبل ذلك ، كنا نستطيع ، لكن في هذه الحالة ، لم نتمكن من ذلك. عليك أن تفهم أن الإيمان مطلوب في المرة الأولى ، والثانية ، والثالثة ، ولكن عندما يدخل في الممارسة العادية ، يصل الإيمان إلى مستوى بحيث عندما لا يعمل شيء ما بالنسبة لك ، يطرح السؤال: "لم أفعل" لا أفهم ما هو الأمر؟ ". أنت بالفعل ، إذا جاز التعبير ، لا تلجأ إلى الإيمان ، بل تفعله فقط ، ولكن عندما لا ينجح الأمر ، فإنه يسبب الحيرة. حسنًا ، بالتأكيد ، الإجابة لا تكمن في مستوى افتقارنا للإيمان.

أعتقد أن إجابة المعلم فاجأتهم إلى حد ما:

متى 17:20قال لهم يسوع من اجل عدم ايمانكم. … ..

بليمى! تبين أنهم لم يكن لديهم الإيمان. كيف يمكن أن يكون هذا من حيث المبدأ؟ ساروا معه ، أعطاهم القوة ، استخدموا هذه القوة ، وفجأة لم يعد هناك إيمان ... علاوة على ذلك ، الإيمان بحجم حبة الخردل. إذا لم يكن لديهم إيمان بحجم حبة الخردل ، فماذا يمكن أن يقال عن كل واحد منا اليوم؟ لقد رأوا الكثير عندما ساروا بجوار المسيح ، أعطاهم القوة واستخدموها ورأوا العديد من المعجزات ، ثم فجأة يقول يشوع: "لكن ليس لديك إيمان بحجم حبة الخردل ، لذلك إذا كان هناك هذا الإيمان ، بالطبع ، لكن ... ليس لديك هذا الإيمان ".

ثم يضيف كلمات غريبة جدًا:

متى 17:21وهذا النوع لا يُطرد منه إلا بالصلاة والصوم.

قد يكون هذا بمثابة مفتاح لفهم المقطع بأكمله. نفهم أننا ، مع كل القوة التي أعطانا إياها ، نحتاج إلى إعلانه في كل موقف. ما زلنا بحاجة إليه. يقول لهم: "إنك تواجه نوعًا خاصًا يتطلب الصوم والصلاة ، وبدلاً من البحث عن الوحي ، قررت أن تتصرف على أساس العادة. كل ما كنت تفتقر إليه هو الإيمان بحجم حبة الخردل ".

عند قراءة الكتاب المقدس ، يمكننا أن نجد درسًا آخر عن الإيمان الذي يمكنه تحريك الجبال:

11: 21-24 مارس
21 فتذكر بطرس وقال له يا معلّم. انظروا ، شجرة التين التي لعنتها قد جفت.
22 اجاب يسوع وقال لهم.
23 ليكن ايمان الله ، فاني الحق اقول لكم ان قال احد لهذا الجبل ارفعوا واطرحوا في البحر ولا تشكوا في قلبه بل يؤمن بانه سيكون حسب كلامه. كل ما يقوله يصنع به.
24 لذلك أقول لك ، مهما طلبت في الصلاة ، فآمن أنك ستنالها ، وستكون لك.

متى 21: 20 - 22
20 فلما رأى التلاميذ ذلك اندهشوا وقالوا كيف ذبلت التينة للوقت.
21 فأجاب يسوع وقال لهم ، "الحق أقول لكم ، إن كان لكم إيمان ولا تشكوا ، فلن تفعلوا فقط ما جرى بالتينة ، بل إن قلتم أيضًا لهذا الجبل: ارمي نفسك في البحر سيحدث.
22 وكل ما تسأله في الصلاة مؤمنًا تناله.

مرة أخرى ، هذا موقف غريب - فوجئ التلاميذ بأن شجرة التين قد ذبلت ... هؤلاء هم الرجال الذين رأوا تكاثر الأرغفة والأسماك ، ورأوا كيف هدأ البحر عند كلامه ، ورأوا كيف سار على الماء (بشكل عام ، تدرب بطرس أيضًا ، وفي مرحلة معينة ، تمكن بطرس أيضًا من المشي على الماء). إنهم يتعجبون من أن شجرة التين ذبلت من كلمته. يقول بطرس: "آه ، أنظري ، أيها المعلم ، لقد جفت حسب كلمتك." ثم يقول يشوع: "ليكن لك إيمان بالله".

يقول أن هناك إيمانًا معينًا بالله. ثم أدركت أنه اتضح أن إيماني يأتي غالبًا من رغبتي. لكن رغبتي ليست بعد الإيمان. غالبًا ما يحدث أننا نرغب في شيء ما وننقل رغبتنا على أنها إيمان ، وكلما كانت الرغبة أقوى ، بدا لنا أن لدينا إيمانًا أكثر. نبدأ في الاعتراف ، والإعلان ، والعثور على الكتب المقدسة التي تقوينا في رغبتنا ، فنحن بلا هوادة ... وفي النهاية ، لا نحصل على شيء. لأننا خلطنا بين رغبتنا والإيمان.

يعقوب 4: 3
اسأل ، ولا تأخذ ، لأنك لا تطلب الخير ، بل لتستخدمه في رغباتك.

ودوافع رغباتنا ليست دائما جيدة. لكن هناك مقاطع أخرى في الكتاب المقدس تشجعنا على الصلاة والسؤال:

1 يوحنا 5:14وهذه هي الجرأة التي نتمتع بها تجاهه ، أنه عندما نطلب أي شيء حسب إرادته ، فإنه يسمعنا.

عندما نطلب شيئًا ما وفقًا لإرادته ... إذن ، السؤال هو معرفة إرادته ، وعندما تتوافق طلباتنا مع مشيئته ، فإننا سنحصل على ما نطلبه. رغبتنا ، التي ترتدي فهمنا للإيمان ، لا تثير إعجاب الخالق ، لذلك ، متفاجئًا بقوة رغبتنا ، أعطانا ما نرغب فيه بشدة. رغبتنا ، التي نسميها إيمانًا ، غير قادرة على إجبار الخالق على إشباع رغبتنا.

هناك فقرة أخرى في العهد الجديد حيث يذكر يشوع الإيمان بحجم حبة الخردل:

لوقا ١٧: ٥ ، ٦
5 فقال الرسل للرب زد ايماننا.
6 فقال الرب لو كنت تؤمن بحجم حبة الخردل وقلت لشجرة التينة هذه اقتلع واغرس في البحر لتطيعك.

هذا استجابة لطلب الرسل زيادة إيمانهم. وهنا أعتقد أنه من المهم أن نتذكر طبيعة الإيمان:

رومية ١٠:١٧إذن الإيمان يأتي من السمع والاستماع لكلمة الله.

إذا سمعنا كلمته ، فهذا هو المكان الذي يجب أن يأتي منه الإيمان ، وعندها سيكون هذا الحد الأدنى من الإيمان بحجم حبة الخردل كافياً لجعل كلمته تتحقق في حياتنا. حتى لو كانت كلمته تقول أن شجرة التين أو الجبل بحاجة إلى التحرك ، فسوف يتحركان. لن يتحركوا بسبب حجم إيماننا ، ولكن لأن الخالق قال ذلك. لذلك ، أعتقد أن كلمات يشوع يمكن أن تؤخذ حرفياً - الجبل سيتحرك ، والسؤال ليس حول الجبل ، ولكن حول تحدث الله تعالى إلى الجبل. السؤال ليس إيماننا ، لكنه قاله. لذلك ، قد لا نتدرب في المستقبل ، وننقل المباني والأشجار ، ونختبر إيماننا ، ويمكننا أن نصلي من أجل كلمته في حالتنا ، وبعد ذلك عندما تسمع كلمته ، سيحدث كل شيء وفقًا لهذه الكلمة.

في ختام المقال ، أستطيع أن أقول إنه يتعلق فقط بجانب واحد من موضوع الإيمان. هناك العديد من الجوانب الأخرى لهذا الموضوع والتي لا تقل أهمية بالنسبة لحياتنا عن تلك التي تقرأ عنها اليوم.

يشترك:

أعتقد أن الكثير من القراء يؤمنون أكثر بكثير من حبة الخردل. وأريد أن أصدق أنه بعد قراءة هذه المادة ، لن يشعروا بالحرج بعد الآن ، لأنني شعرت بالحرج عندما سمعت السؤال عن "الإيمان بحجم حبة الخردل".

شكرًا جزيلاً فيتالي لياشينكوالذي سألني هذا السؤال ودفعني بخطبته إلى التفكير وكتابة مقال.

ديمتري يو.

كيف نتبع الله وننال الرجاء الذي يحدث فرقا؟ يجب أن نتعلم شيئًا من بذور الخردل.

5 فقال الرسل للرب زد ايماننا. 6 قال الرب ، إذا كان لديك إيمان بحجم حبة الخردل ، وقلت لشجرة التينة هذه ، اقتلع واغرس في البحر ، لتطيعك "(لوقا 17: 5 ، 6).

تحتوي بذور الخردل على العديد من الخصائص المثيرة للاهتمام:

1) هذه حبة صغيرة جدًا.

2) يتطور بسرعة كبيرة ويصل إلى معدل نمو مرتفع إلى حد ما.

3) لكونه نباتًا سنويًا ، فإنه يتميز بالنمو المكثف - يمكن أن تنمو بعض النباتات حتى اثني عشر قدمًا (3 م 60 سم) في الأسبوع.

كما تعلم ، قارن يسوع الإيمان بحبة الخردل ، حتى نتمكن من استخلاص الاستنتاجات التالية من خصائص هذا النبات:

1) على الرغم من أن إيمانك قد يكون صغيرًا ، إلا أنه من المحتمل أن يصبح شيئًا عظيمًا ومنتجًا.

2) في ظل ظروف مواتية ، يمكن أن يبدأ إيمانك في النمو بسرعة ويتحول إلى نبتة قوية. عندما سأل التلاميذ ، "أعطونا المزيد من الإيمان ،" كان رد يسوع يلمح ، "ضع القليل من الإيمان لديك في الظروف المناسبة وسيبدأ في النمو."

ما هي "الظروف المواتية" لينمو الإيمان في قلوبنا؟ دعونا ننظر إليها أولاً من وجهة نظر طبيعية ثم من وجهة نظر روحية. سنرى أن الظروف المناسبة لنمو الإيمان لا يمكن العثور عليها إلا في سياق اتباع الله المخلص.

في الطبيعة ، لكي تبدأ بذرة الخردل (أو أي بذور أخرى) في النمو ، يجب أن تكون هناك أربعة شروط مهمة جدًا: التربة الخصبة والماء والضوء والحرارة.

أرض خصبة:نحن بحاجة إلى قلب رقيق متقبل. تلين قلوبنا ونحن نتأمل باستمرار في كلمة الله ومستعدون للتوبة المنسوبة.

ماء:نحن بحاجة إلى الروح القدس ليسقينا. يجب أن نرغب بشدة في ملء الروح القدس باستمرار. عندما يسقي الله بذرة إيماننا وتنمو ، تنفجر الحياة الإلهية من الداخل.

خفيفة:نحن بحاجة إلى نور كلمة الله. لن تنبت البذرة حتى يأتي اليوم ، اليوم الجديد ، لذلك نحتاج إلى قضاء ساعات أكثر في ضوء كلمة الله. عندما يصل صوت الله الحي إلى نسل الإيمان ، يبدأ في الإنبات. لا يمكن لأي شيء أن يوقف نشوء حياة بذرة الإيمان.

بحرارة:لن تنبت الحبوب إذا لم تكن هناك حرارة كافية. قد يكون لديك تربة جيدة ، ووفرة من الماء ، ووفرة من الضوء ، ولكن إذا كان هناك نقص في الحرارة ، فلن تنبت الحبوب. سواء كنت تصدق أو لا تصدق ، فنحن أيضًا بحاجة إلى دفء الضغط والتحديات والظروف المعادية لجعل إيماننا ينمو. بدون ظروف صعبة ، لن يتطور إيماننا أبدًا. تذكر مرة أخرى أن محنة اليوم التي تواجهها قد تكون هدية ستؤدي إلى موت البذرة ثم ظهورها في حياة جديدة.

لن يقوم البستاني الحكيم ، في محاولته زراعة شجرة الإيمان بالخردل ، بتزويد النبات بالشروط الأربعة الضرورية التي ذكرناها للتو فحسب ، بل سيحاول أيضًا حماية الحديقة من "الثعالب الصغيرة" (أغنية G1.215) التي قد تهدد أو محاولة تدمير الإيمان. سوف تتسبب أشبال الثعلب في إتلاف المحاصيل عن طريق الحفر تحت الجذور بحثًا عن الطعام. هناك العديد من الثعالب التي يجب أن نبحث عنها باستمرار: اللامبالاة ، والإغراء ، والإلهاء ، والبيئة ، وفقدان الشجاعة ، وما إلى ذلك. فقط عندما نحمي البذور بشكل صحيح من الخطر ، يبدأ الإيمان في النمو.

حقيقة أن بذور الخردل نبات سنوي مهم للغاية. تنبت في الربيع ، وتزهر في الصيف ، ثم تسقط على الأرض ، ومع اقتراب الشتاء ، تبدأ في التحلل. تعيش فقط لموسم واحد. يمكن ليسوع أن يقارن الإيمان بالجوزة التي تنمو لتصبح شجرة بلوط قوية. لكن لا ، فقد قارنها ببذرة الخردل التي تنمو بسرعة لتصبح نباتًا كبيرًا ولكنها تذبل عندما ينتهي الموسم.

عندما سألت الرب عن معنى ذلك ، تذكرت أن كل تحد جديد يتطلب نموًا جديدًا تمامًا للإيمان في قلوبنا. تبدأ الأزمة ، فأنت تطلب الرب بحرارة ، ويعلن عن نفسه ، وينمو الإيمان في قلبك ، وتحصل على نصرة عظيمة في نعمة الله. "الحمد لله ،" كما تعتقد ، "رفع الرب إيماني ، إنه عظيم!" وبعد ذلك بسنوات قليلة ، أصابتك أزمة مختلفة تمامًا. عندما يحدث هذا ، تعتقد ، "أعلم أن إيماني قد ازداد قوة بعد الوضع السابق ، فما هو الخطأ الآن؟ لماذا لا أؤمن بالتجارب الجديدة؟ " النقطة المهمة هي أن الإيمان عمره سنة واحدة. أنت بحاجة إلى تنمية شجرة إيمان جديدة في كل موسم جديد من الصعوبات. قد تشعر وكأنك تبدأ من الصفر وأن الأنا على ما يرام. ارجع وابحث عن وجه الله. لديه طريقة لتنمو في الإيمان والأمل في كل تحد جديد.

"لقد آمنت ، وبالتالي تكلمت *

"آمنت ، لذلك قلت: أنا نادم جدًا. قلت بتسرع ، كل إنسان كذب "(مز 115: 1 ، 2). يحتفل المزمور 115 بالتحرر من الآلام المميتة والعذاب الذي قدمه الرب. صرخ كاتب المزمور للنجاة وسمعه الرب. من خلال تعريف هذا المزمور ، فإن الضيقة هي الظروف التي يسمح لها أن تحدث في حياتنا ووفقًا لأهدافه لتطهيرنا وجعلنا كاملين في التقوى. ثم يمكنك أن تقول مع بولس ، "لذلك أفرح بضعفي ... لأنني عندما أكون ضعيفًا ، فأنا قوي" (2 كورنثوس 12:10). يأتي ذلك عندما تعرف ما هو الضعف الذي وضعه الله لمصلحتك.

عندما تصاب بالحزن ، يتطلب الأمر إيمانًا عظيمًا أن تقول مع صاحب المزمور ، "أنا مغرم جدًا بالرب. هو فعل ذلك. يده فيها ، وعندما ينتهي أخرج مثل الذهب الخالص ". ينظر الآخرون إلى حياتك ويفكرون: "أنت تعيش في عالم خيالي وسيكون من الصعب عليك الخروج من كل هذه المشاكل ، وتوقيع الجملة الخاصة بك. أنت هالك - يمكنك رؤيتها في لمحة. "حتى لو لم يقول الآخرون هذه الكلمات بصوت عالٍ ، يمكنك أن تشعر كيف ينظرون إليك وتتخيل ما يفكرون فيه.

كان كاتب المزمور حزينًا جدًا ، لكنه استمر في الاعتقاد بأن الظروف الصعبة قد أرسلها الله وأنه هو الوحيد الذي سينقذه. آمن وتكلم. لكنه كان محاطاً بمن شكوا في الله ، فأجابهم هكذا: "كل إنسان كذب". قال ، "أنتم تعتقدون أن الله يحكم علي ويضعني ، لكنكم جميعًا مجرد حفنة من الكاذبين. يد الله على حياتي وهو سيحررني! "

إنه لأمر رائع أن نرى كيف أخذ بولس كلمات صاحب المزمور ويقتبس منه: "ولكن ، مع نفس روح الإيمان ، كما هو مكتوب ،" آمنت ، لذلك أنا تكلمت "، ونحن نؤمن ، لذلك نقول ، مع العلم أن الذي أقام الرب يسوع سيقيم من خلال يسوع و (كورنثوس الثانية 4:13) انظر إلى سياق الاقتباس أعلاه: كان بولس يصف تجاربه فقط في الأوقات الصعبة. ليذهب إلى الموت من أجل يسوع وبعبارة أخرى ، يقول بولس ، "كل ما مررت به هي ضيقات عيّنها الرب عمدًا لتقسي أرواحنا وتحقيق أهدافه."

يقول بولس نفس البيان الذي أدلى به كاتب المزامير! يقول: "يد الله هي المسؤولة عن بلائي العظيم. أعتقد أنه قصده لغرض معين ، وعندما يصل إليه ، سيحررني. حتى لو كان نقادك يضحكون علي الآن ، فأنا أعتقد أن الأمر كذلك وسأظل أتحدث عنه.

لقد دفعني الله إلى التواصل مع الناس في وقت ضيقي وأقول إنه سينقذني. يقول العدو: "إن لم يحررك الله تفقد سمعتك". لكن الايمان يتكلم وانا اتكلم.

في خضم التجارب ، عندما يبدو الظلام ساحقًا تمامًا ، فإن تعليم المخلص البسيط في متى 17 ، "إذا كان لديك إيمان بحجم حبة الخردل ..." يطفو بهدوء في ذهنك ، متبوعًا بالسؤال الخطابي ، "كيف يمكنك ما زلت أصدق عندما أرى اليأس فقط من حولي؟ في عالم يبحث عن إشباع فوري ، قد تتطلب الحاجة إلى قضاء بعض الوقت لفحص ظروف الحياة المقلقة والعواصف دعمًا شخصيًا وإلهامًا لكسب الأمل في أن الأمور يمكن أن تتحسن. في بعض الأحيان يكون من السهل للغاية النظر إلى الأمام والعثور على مجموعة من الأعذار لعدم قدرتك على الدخول في المجهول.

محاولة حل معظم المشاكل بنفسك هو جوهر الطبيعة البشرية. عندما يستقر إدراك أنه لا يمكنك القيام بذلك بمفردك ، فإنك تواجه بديلين: "هل أؤمن بكائن أعلى؟" أو "هل أعتقد أن لدي القوة للاستمرار بمفردي؟" في حين أنه قد يكون من الصعب التخلي عن كبريائك وطلب المساعدة ، إلا أنها خطوة ضرورية في أي عملية نمو. طلب المساعدة لا يعني أنك ضعيف ، بل يعني أنك مستعد للتقديم. كيف يمكن للمرء أن يطور إحساسًا بالأمل عندما يحجب عبء التجارب أي مظهر من أشكال الضوء؟

اسأل في الصلاة. حتى عندما يصبح التفكير في الإيمان مرهقًا ، تعرف على حدودك تمامًا كما صرخ الأب الذي كان يأمل في أن يُبارك على ابنه الصغير في مرقس 9:24 قائلاً: "أنا أؤمن يا رب. ساعدني الكفر ". من أجل الحصول على إيمان ، حتى بحجم حبة الخردل ، يجب أن نؤمن بشيء غير مرئي لأعيننا. لكي تؤمن بالمجهول ، يجب أن تتعلم تطوير الأمل في أن الأشياء ستتغير للأفضل. إن الرغبة في تطوير رغبة صغيرة للتغلب على المحن كافية للتغلب على اليأس. هذا لا يعني أن التجارب ستصبح أسهل طوال الحياة ، ولكن قدرتنا على اجتيازها ، جنبًا إلى جنب مع الإيمان ، ستجلب إحساسًا بالسلام والطمأنينة.

في الواقع ، قد لا يعرف الآخرون أو يفهموا التحديات التي تواجهها في حياتك. ولكن هناك من يعرف: يسوع المسيح. في بستان جثسيماني ، اختبر يسوع المسيح كل عاطفة وألم ومعاناة يمكن أن تتخيلها أو تشعر بها. يعرفك بالاسم ويعرف احتياجاتك. إنه يعرف كيف يريح كل واحد منا شخصيًا ، وهو مستعد ومستعد لقيادتك باليد خلال كل تجربة. ماذا يسأل في المقابل؟ امتلك إيمانًا صغيرًا مثل حبة الخردل يمكنه وسيساعدك على التغلب على محاكماتك.

"قال الرب: إذا كان لديك إيمان بحجم حبة الخردل ، وقلت لشجرة التين هذه ،" اقتلع واغرس في البحر "، فإنها ستطيعك.(لوقا 17: 6).

سألني أحد كبار السن من المؤمنين: "كيف تفهم كلمات المسيح هذه؟" قلت "حرفيا".

احمر وجه الرجل ، "ما الذي تتحدث عنه !؟ لا يمكننا إعادة زرع الأشجار بكلمة! .. ».

أجبت أنه بما أننا لا نستطيع إعادة زراعة الأشجار بكلمة ، فهذا يعني أننا لا نؤمن حتى بحجم حبة الخردل ...

كان الرجل غاضبًا. لقد آمن بالله طوال حياته ، وكان يؤمن أن لديه إيمانًا قويًا بالله ، ثم بدأ يشرح لي أن هذا مثل ليسوع لا ينبغي فهمه بالمعنى الحرفي للكلمة. ووفقًا له ، فإن "شجرة التين" ، التي تحدث عنها المسيح ، هي مجموعة معينة من الصفات السلبية الموجودة في قلوبنا ، والتي من خلال تطوير إيماننا بأنفسنا ، يمكننا "زرعها" من أنفسنا والتخلص منها. ولا يُؤخذ البحر بالمعنى الحرفي للكلمة. إنه رمز الهاوية والعمق والطريق الذي لا رجوع فيه ، حيث تحتاج إلى إلقاء صفاتك وميولك السيئة ...

جبل الحكمة الدينية.

تفسيرات هذا الرجل هي مثال كلاسيكي على كيف يستبدل الدين المعنى الحقيقي للكتاب المقدس بالفلسفة الدينية وعلم القضايا ، وكيف يقلب كلام المسيح رأسًا على عقب ، ويحول انتباه المستمع عن الكلمة الرئيسية ، ويتحول إلى ثانوي.

في هذه الأثناء ، من الواضح أنه في الحالة المذكورة أعلاه ، لم يتحدث المسيح عن شجرة التين. والمسيح لم يتكلم عن البحر. علم الرب هنا إيمانلقد تحدث عن إيمان تلاميذه القليل جدًا. وتحدث عن قوة الإيمان العظيمة وقوته.

استخدم السيد المسيح مثال بذور الخردل أكثر من مرة ، وكانت هناك حالة لم يتمكن فيها التلاميذ من إخراج الشيطان من الإنسان. "فاقترب التلاميذ من يسوع على انفراد وقالوا ، لماذا لم نتمكن من طرده؟ قال لهم يسوع من اجل عدم ايمانكم. لأني أقول لك حقًا ، إذا كان لديك إيمان بحجم حبة الخردل ، وقلت لهذا الجبل ، "تحرك من هنا إلى هناك ،" وسوف يتحرك ؛ ولن يكون هناك شيء مستحيل بالنسبة لك ".(مت 17: 14-20).

يشرح الشخص المتدين المذكور أعلاه أيضًا "الجبل" من إجابة يسوع على أنه جبل من المشاكل التي تقف في الطريق الروحي للمؤمن ، والتي يتجاهلها بإيمانه ...

بالنسبة للأديان المسيحية المصابة بالأفكار الوثنية عن الحياة الآخرة ، حول خروج الإنسان من الجسد ، والاعتراف بحياة الإنسان خارج الجسد ، والتبشير بموت الأرض ، بالنسبة لمثل هذه الأديان ، فإن العديد من نصوص الكتاب المقدس غير مفهومة ، غامضة ومتناقضة بشكل عام. على سبيل المثال ، كلمات الرب من العظة على الجبل غير ملائمة للأديان: "طوبى للودعاء ، لأنهم سيرثون الأرض" ؛ أو كما جاء في الترجمة الروسية الحديثة للكتاب المقدس: "طوبى للودعاء ، لأنهم سيرثون الأرض" ؛ هم الودعاء! يعطيهم الله الأرض. " والصلاة الربانية "أبانا" نفسها ، على الرغم من تكرارها بانتظام من قبل الأديان ، يتم نطقها رسميًا فقط ، دون أي فهم لمعناها ، والتي تقول مباشرة أن إرادة الله على الأرض ستكون هي نفسها في السماء .

كلمات المسيح عن الإيمان هي كلمات صعبة بنفس القدر للأديان.

قوة الايمان.

تُظهر دراسة الكتاب المقدس أن كلمات المسيح عن الإيمان بحجم حبة الخردل هي ، كما كانت ، نصيحة صغيرة بالكاد ملحوظة من جبل جليدي ضخم من المعلومات الموجودة في الكتاب المقدس حول جوهر الإنسان ، وعن جوهره. الطبيعة وعن مستقبله.

معنى تعاليم الكتاب المقدس عن الإنسان أن الإنسان هو رجل في الجسد فقط. إذا كان هناك جسد فهناك إنسان. لا أحد ، لا أحد. هذا هو تعليم الكتاب المقدس.

يروي الكتاب المقدس بشكل رسمي أن الإنسان ، ماديًا وجسديًا ، يمكنه ويجب أن يتمتع بحرية الشركة مع الله. ويجب أن يتلقى المساعدة والقوة من الله ، فبدون ذلك لا يمكن للإنسان ببساطة أن يوجد.

السؤال: كيف سيساعد هذا وقدرة الله على إظهار نفسها للإنسان؟

سيكون مرئيًا في الأعمال والأحداث والأشكال ذات الطبيعة المادية. الأنبياء القدامى ، على سبيل المثال ، إيليا ، أليشع ، حصلوا على مساعدة هائلة من الله. وماذا في ذلك؟ يمكنهم عمل معجزات عظيمة! حتى أنهم أقاموا الموتى. حرفيا ، ماديا.

جاء المسيح إلى الأرض بسلطان وقوة الله. وكيف تجلت هذه القوة والقوة؟ في المعجزات وفي الأشياء المادية.

تلقى الرسل في يوم الخمسين سلطان الله وقوته. كيف شوهدت؟ من أفعالهم ، مرئية ، مادية.

ما يؤكده كل هذا أن الإنسان كائن مادي جسديًا وحرفيًا. وستعطى الحياة الأبدية له نفس الشيء.

لكي يعيش الشخص المادي إلى الأبد ، بالإضافة إلى الصفات والقدرات الروحية العميقة الإلزامية ، يجب أن يمتلك بعض المواهب والقدرات المادية الخاصة. يجب أن يكون قادرًا على القيام بمثل هذه الأشياء ، والتي تعتبر بالنسبة للإنسان الفاني اليوم مجرد معجزة حقيقية. وهذا بالضبط ما سيحدث. في ملكوت الله ، يفقد الموت قبضته على الإنسان. لا يمكن قتل شخص خالد. مثلما يعمل "برنامج" التدمير والشيخوخة الآن في جسم الإنسان ، كذلك في مملكة الله سيعمل برنامج الإصلاح والشفاء في جسم الإنسان.

أظهر ابن الله يسوع مثاله الشخصي حول ما سيكون عليه الإنسان الأبدي ، وما هي الفرص والقدرات التي ستتمتع به. نزل من السماء الى الارض. أخذ جسدا ماديا من خلال امرأة. وقد فعل مثل هذه الأعمال وقام بمثل هذه الأعمال التي كانت بالنسبة لجميع الناس معجزة لا تصدق. لم يتمكنوا من قتله إلا لأنه ذهب إلى الموت ، وضحى بحياته من أجل الناس ، كمخلص للخطاة.

شفى المسيح المرضى بأعجوبة. شفي بالمعنى الحرفي والجسدي والمادي.

المسيح أطعم الجياع بأعجوبة. الاحتياطي الفيدرالي حرفيًا وماليًا.

أقام المسيح الموتى. القيامة جسديا ، ماديا ، بالمعنى الحرفي للكلمة.

مشى المسيح على الماء ومشى بالمعنى الحرفي والمادي والجسدي.

أمر السيد المسيح أن تتوقف العاصفة والعاصفة على الفور. وأطاعوا على الفور. حرفيا ، ماديا.

ماذا ، كان المسيح ماديًا؟ كلا ، كان المسيح بشكل بارز رجل الروح. وكان المنفذ لإرادة العلي فيما يتعلق بالإنسان ، صورة الله في الجسد المادي.

كما كان المسيح على الأرض ، سيكون هؤلاء هم الذين ينالون الحياة الأبدية. سيكونون قادرين على الشفاء والشفاء والشفاء ، بما في ذلك أنفسهم. وسيكونون قادرين حرفياً على "إعادة زراعة الأشجار وتحريك الجبال" بكلمة واحدة فقط. علاوة على ذلك ، كل هذا ليس سوى الحد الأدنى مما يمكن أن يكون الإنسان الخالد قادرًا عليه.

معجزة ، معجزة لا تصدق لزرع شجرة في البحر وتحريك جبل في كلمة واحدة ، قارنها يسوع ببذرة الخردل. وهذا يعني أن المسيح قال إنه لمثل هذه المعجزات المذهلة يحتاج الإنسان إلى "إيمان" فقط ببذور الخردل ، أي الحد الأدنى. ولكن ما الذي يستطيع أن يفعله إنسان بلغ حجم إيمانه حجم جبل؟ إذا كان الشخص يستطيع أن يفعل هذا بالحد الأدنى ، فماذا سيفعل بأقصى قدر من الإيمان عندما يأتي ، كما هو مكتوب ، "على مقياس قامة المسيح الكاملة"؟ ما هي الآفاق من حيث الفرص التي ستفتح أمام الناس ، كما هو مكتوب ، "الله نفسه يسكن معهم"؟

لقد تصور الخالق الإنسان على أنه شبه مادي وصورة لنفسه ، أي الله. أصبح الإنسان سيد الطبيعة. كانت أقوال وأفعال الإنسان تعكس عظمة الله وكلامه.

يحب الله الانسان كثيرا. تفوق محبة الله للإنسان كل عقل. ينقذ الله الإنسان من الموت ، ولكن بينما يكون الإنسان فانيًا ، فإن الله يجعله أقل المتطلبات. تقريبا مجهري.

على الرغم من أن المسيح تحدث عن الإيمان بحجم حبة الخردل ، إلا أن المسيح لم يطلب منا تحريك الجبال الآن. ولم يشرط أن الخلاص لا غنى عنه مثلفيرا. حتى الإيمان بحجم حبة الخردل لا يتوقعه الله منا الآن. سيكون حجم حبة الخردل كبيرًا جدًا بالنسبة لنا. كل شيء يدل على أن الله ينتظرنا الآن لإظهار الإيمان ، ليس حتى بحجم حبة الخردل ، ولكن ، كما كان ، جزيء ، أو حتى ذرة. وهذا الإيمان ، الصغير جدًا ، مثل هذا الحجم الصغير الصغير ، سيكون كافيًا ليعلن لنا الصالحين ، ليمنحنا الحياة الأبدية. وهناك ، في الحياة الأبدية ، نحقق الإيمان الكامل بالكمال.

مخاطبًا شخصًا بشريًا ، يقول الرب الرحيم فقط هذا: "آمن بالرب يسوع المسيح ، فتخلص أنت وبيوتك". هذا ، في الحقيقة ، هو الإيمان ، في حجمه الذي يقارن فقط بجسيم أولي ، مع ذرة واحدة. إن الله يقدم مثل هذه التنازلات فقط ليخلص الإنسان.

كان الله دائما هكذا. تأمل ، على سبيل المثال ، نينوى القديمة. كانت خطاياها عظيمة لدرجة أن الرب حكم عليها بالهلاك. ولكن بمجرد أن طلبت نينوى الرحمة من الله استجاب الله على الفور وألغى حكمه ، فماذا فعلت نينوى؟ ماذا كان ايمانها؟ من الواضح أنه أقل من حبة خردل. لم يحرك أهل نينوى الأشجار أو الجبال بالكلمات. لقد تابوا فقط عن كل شيء. وكان ذلك كافياً للرب ليمنحهم الخلاص. تحدث المسيح عنهم على أنهم مخلصون.

والآن يتوقع الله نفس الحد الأدنى من الإيمان من الناس. وهي التوبة أمام الله. وكل شيء! وسوف تخلص ! "إذن ، وترك أوقات الجهل ، يأمر الله الآن الناس في كل مكان أن يتوبوا ؛ لأنه قد حدد يومًا سيدين فيه العالم بالعدل ، بواسطة رجل قد عينه ، معطيًا الدليل للجميع بإقامته من بين الأموات ".(أعمال 17 فصل).

إن تعليم المسيح عن الإيمان بحجم حبة الخردل ليس عارًا ، وليس استنكارًا لنا ، ولكنه دعم قوي يقوي رجاءنا بالحياة الأبدية ، التي وعد بها أولئك الذين يؤمنون به. الآن ليست هناك حاجة لإعادة زراعة الأشجار وتحريك الجبال بكلمة واحدة. سيأتي وقت لهذا. تمامًا كما في البداية ، خلق الله كل شيء بكلمته ، كذلك في ملكوته ، شخص قدوس بلا خطيئة ، بعد أن وصل إلى حالة صورة الله ومثاله ، سيعمل بالكلمة. سيعطي الله الإنسان مثل هذه القوة.

يُظهر الكتاب المقدس بشكل متكرر مدى جدية الله في التعامل مع الكلمات التي يتكلم بها كل شخص. قال المسيح ذات مرة: "أقول لك أنه مقابل كل كلمة خاملة يتكلم بها الناس ، سوف يجيبون يوم القيامة ؛ لأنك بكلماتك تكون مُبرَّرًا ، وبكلماتك ستُدان."(متّى 12 الفصل) وفقًا للكتاب المقدس ، فإن الكلام الفارغ هو أحد أعمال الخطاة. الكلمة شيء مهم للغاية في نظر الله. لكن هذا موضوع آخر ...

أنت الآن بحاجة إلى التوبة - من لم يتوب بعد - والعيش وفقًا لوصايا الله. وسيتم إضافة كل شيء آخر ... هناك ، في مملكة الله ، حيث ، بإرادة الخالق ، ستنفتح مثل هذه الآفاق المثيرة أمام الإنسان الخالد ، والذي لا يستطيع حتى أكثر كاتب الخيال العلمي تخيله اليوم.

"... لكي لا يقوم إيمانك على حكمة الإنسان ، بل على قوة الله. نحن نكرز بالحكمة بين الكمال ، لكن الحكمة ليست من هذا العصر ، وليست من قوى هذا العصر العابر ، لكننا نكرز بحكمة الله ، السرية ، الخفية ، التي رسمها الله قبل الدهور لمجدنا ، والتي لا أحد منها. علمت سلطات هذا العصر. لانهم لو عرفوا لما صلبوا رب المجد. ولكن كما هو مكتوب: "العين لم تبصر ، والأذن لم تسمع ، ولم تدخل قلب الإنسان الذي أعده الله لمن يحبونه". لكن الله أعلنها لنا بروحه. لأن الروح يفحص كل شيء حتى أعماق الله ... ".(1 كورنثوس 2 الفصل).