Kapan pertemuan liburan Ortodoks. Esensi ilahi dari liburan. Pertemuan Tuhan. Dari seri "Summer of the Lord", studio "Neofit"

Orang-orang percaya Ortodoks pada hari Kamis, 15 Februari, merayakan Presentasi Tuhan - salah satu dari 12 hari libur gereja utama.

Kata "sretenie" dalam bahasa Slavonik Kuno berarti "pertemuan", dan arti kedua dari kata ini adalah "kegembiraan". Pertemuan adalah pertemuan umat manusia dalam pribadi Simeon yang lebih tua dengan Tuhan.

Injil

Simeon pembawa Tuhan adalah orang yang benar dan saleh - menurut legenda, salah satu dari tujuh puluh dua penerjemah-penerjemah ilmiah yang ditugaskan oleh raja Mesir Ptolemy II Philadelphus (285-247 SM) untuk menerjemahkan Kitab Suci dari bahasa Ibrani ke dalam Orang yunani.

Ketika Saint Simeon sedang menerjemahkan kitab nabi Yesaya dan membaca kata-kata "Lihatlah Perawan di dalam rahim akan menerima dan melahirkan seorang Putra", dia berpikir bahwa ini adalah kesalahan ketik yang jelas dan alih-alih "Virgo" seharusnya menjadi "Istri ”, dan menganggapnya sebagai tugasnya untuk mengoreksi teks. Tetapi malaikat Tuhan menghentikan tangan Santo Simeon dan meyakinkannya bahwa dia tidak akan mati sampai dia yakin akan kebenaran nubuat nabi Yesaya.

Simeon menunggu lama untuk pemenuhan janji Tuhan - dia hidup, menurut legenda, selama sekitar 300 tahun. Dan pada hari ini, di bawah ilham Roh Kudus, dia datang ke bait suci. Dan ketika Maria dan Yusuf membawa Bayi Yesus, Simeon memeluk-Nya dan, memuliakan Tuhan, berkata:

Sekarang Engkau melepaskan hamba-Mu, Tuhan, sesuai dengan firman-Mu, dalam damai, karena mataku telah melihat keselamatan-Mu, yang telah Engkau persiapkan di hadapan wajah semua bangsa, cahaya untuk menerangi bangsa-bangsa lain dan kemuliaan umat-Mu Israel. (Lukas 2:29-32)

Kata-kata Simeon yang saleh ini menjadi doa yang disebut "Nyanyian Simeon Sang Penerima Tuhan." Itu dinyanyikan dua kali di gereja: pada akhir Vesper (baik kecil maupun besar selama Vigil Sepanjang Malam) dan pada "Doa Syukur untuk Perjamuan Kudus" di akhir Liturgi Ilahi.

Joseph dan Bunda Allah terkejut dengan kata-kata ini. Simeon memberkati mereka dan, berpaling kepada Bunda Allah, meramalkan kepada-Nya tentang Bayi:

Dan Simeon memberkati mereka dan berkata kepada Maria, Bunda-Nya: lihatlah, ini terletak untuk kejatuhan dan kebangkitan banyak orang di Israel dan untuk subyek kontroversi; (Lukas 2:34-35)

Kata-kata ini menjadi dasar ikonografi gambar Perawan "Pelunak Hati Jahat". Di sana, di kuil, adalah janda saleh Anna sang Nabi, berusia delapan puluh empat tahun, yang melayani Tuhan dengan puasa dan doa siang dan malam selama bertahun-tahun menjadi janda. Dan dia mengenali Juruselamat dan, datang, memuji Tuhan dan berbicara tentang Dia kepada semua orang di Yerusalem.

Hari libur

Pesta Presentasi berasal dari Gereja Yerusalem dan muncul dalam kalender liturgisnya pada abad ke-4. Awalnya, itu dianggap bukan sebagai hari libur independen, tetapi sebagai hari yang menyelesaikan siklus 40 hari setelah hari raya Epiphany.

Pertemuan adalah salah satu pesta Tuhan yang didedikasikan langsung kepada Kristus, tetapi dalam isi liturginya sangat dekat dengan pesta Theotokos. Dan di zaman kuno, dalam asalnya, itu dianggap sebagai hari libur yang didedikasikan untuk Bunda Allah.

Pertemuan itu melambangkan pertemuan Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Uskup Theophan the Recluse menulis: “Dalam pribadi Simeon, seluruh Perjanjian Lama, umat manusia yang tidak ditebus, pergi dengan damai menuju kekekalan, memberi jalan kepada Kekristenan…”

Pada pesta Persembahan Tuhan, sebelum dimulainya Liturgi Ilahi, pada akhir kebaktian pukul 6, di mimbar di depan Pintu Kerajaan, lilin ditahbiskan, dan selanjutnya didistribusikan ke setia.

Kepercayaan dan tradisi rakyat tentang Penyerahan Tuhan

Ada sejumlah tradisi gerejawi dan pagan yang terkait dengan Candlemas. Sangat sering mereka begitu erat terjalin sehingga sulit untuk menemukan akar dari ritual dan adat.

Untuk memudahkan Slavia menerima iman baru, para bapa gereja menggunakan analogi yang sudah ada - pesta pertemuan Musim Dingin dan Musim Semi, dirayakan pada periode yang sama dengan Presentasi Tuhan. Kebiasaan yang dimodifikasi hari ini menjadi kanon gereja.

Yang utama adalah pentahbisan lilin untuk Candlemas.

Menurut tradisi, selama kebaktian di gereja, lilin ditahbiskan, dan kemudian dibagikan kepada umat paroki. Lilin seperti itu sangat dihargai, mereka selalu dibawa pulang dan disimpan selama setahun.

di masa lalu, diyakini bahwa mereka mampu melindungi rumah dari badai dan tornado, tanaman dari hujan es dan angin kencang, dan seseorang dari kilat, mata jahat, dan penyakit.

Untuk pertama kalinya, lilin yang menggelegar dinyalakan segera setelah pulang dari gereja - "agar angin musim semi tidak merusak tanaman, dan embun beku agar pohon tidak pecah."

Selama tahun yang sama, lilin dinyalakan dalam kasus-kasus seperti itu:

• jika cuaca buruk yang mengerikan mengamuk di rumah,
• jika kebakaran atau bencana alam lainnya mulai terjadi di dekat Anda,
• jika ada kesulitan dalam melahirkan,
• jika seseorang "tertangkap oleh penyakit hitam" (epilepsi),
• jika seseorang sekarat (dengan lilin ini, diyakini bahwa almarhum akan dapat meninggalkan dunia kehidupan yang lebih tenang dan mudah).

Tradisi penting kedua untuk Candlemas - pengudusan air.

Air Sretenskaya dari gereja dihargai setara dengan air pembaptisan. Menurut tradisi paling kuno, air tidak dibawa ke kuil untuk diberkati, tetapi dikumpulkan dari es yang meleleh.

Air Sretenskaya digunakan dalam kasus-kasus seperti:

• untuk pengobatan luka dan penyakit dalam,
• dari mata jahat dan mantra penyihir,
• mereka menaburkan prajurit dengan itu sebelum pertempuran dan Chumaks sebelum kampanye,
• di awal musim, peternak lebah menaburkan sarang lebah dengannya,
• air yang sama ditaburkan pada ternak selama padang rumput pertama setelah musim dingin.

Apa yang tidak boleh dilakukan di Candlemas

Larangan Presentasi Tuhan serupa dengan hari raya besar Kristen lainnya. Jadi, pada hari ini:

• Anda tidak dapat melewatkan kebaktian di gereja, dan jika Anda tidak dapat mempertahankannya sepenuhnya, Anda harus masuk dan setidaknya menyalakan lilin dan berdoa,
• anda tidak dapat meninggalkan kuil tanpa lilin - lilin "keras" Sretensky yang ditahbiskan dengan hati-hati dibawa pulang dan disimpan selama setahun penuh,
• tidak mungkin melakukan pekerjaan fisik yang berat, kecuali yang dilakukan secara cuma-cuma untuk kepentingan orang lain,
• Anda tidak boleh melakukan perjalanan panjang - itu bisa berakhir secara tak terduga dan buruk.

Pertanda rakyat untuk Candlemas

Karena dalam tradisi Slavia Pertemuan adalah titik balik ketika Musim Dingin bertemu dengan Musim Semi dan "bertarung" dengannya untuk pertama kalinya, 15 Februari dikaitkan dengan banyak tanda tentang cuaca, panen, dan secara umum tentang apa tahun yang akan datang. akan seperti.

Berikut adalah tanda-tanda utama untuk Candlemas:

• Jika pada malam Candlemas langit cerah dan semua bintang terlihat, tahun ini panen buah yang besar diharapkan.
• Jika pencairan dimulai pada Rapat, tunggu akhir musim semi.
• Angin kencang pada hari ini adalah pertanda buruk bagi panen.
• Cuaca cerah dan tenang adalah kegembiraan bagi peternak lebah, karena ini menandakan tahun yang sangat sukses.
• Seperti apa cuaca di Candlemas, begitu juga musim semi.
• Jika langit berbintang, maka musim semi akan terlambat.
• Jika matahari mengintip sebelum matahari terbenam, salju terakhir telah berlalu, dan jika tidak muncul, maka akan ada salju Vlasev yang parah.
• Pada pertemuan tetes - panen gandum, dan jika ada badai salju, maka tidak akan ada roti.
• Di Candlemas, badai salju menyapu jalan, menyapu makanan (hingga gagal panen).
• Di Candlemas di pagi hari, salju adalah panen roti awal; jika pada siang hari - sedang; jika pada malam hari - larut malam.

Anda dapat memenuhi pesta Presentasi. Dan bagi sebagian orang, pertanyaan mungkin langsung muncul seperti apa Candlemas itu. Peristiwa apa yang menyebabkannya? Presentasi Tuhan adalah salah satu hari libur Kristen Kedua Belas yang paling dihormati. Peristiwa yang berkaitan dengan kehidupan duniawi Tuhan Yesus Kristus dan Perawan Maria yang Terberkati dihormati. Pesta Presentasi adalah hari libur non-sementara, dan merupakan kebiasaan untuk merayakannya pada tanggal 15 Februari. Kata "sretenie" diterjemahkan dari bahasa Slavonik Gereja sebagai "pertemuan".

Hari Pertemuan menentukan titik waktu ketika Perjanjian Lama bertemu dengan Perjanjian Baru - dunia kuno dengan dunia Kekristenan. Semua ini terjadi berkat satu orang, dalam Injil ini memiliki tempat khusus. Namun, mari kita mulai secara berurutan. Injil Lukas mengatakan bahwa Presentasi Tuhan terjadi tepat 40 hari setelahnya

Ada fakta yang sangat menarik terkait jawaban atas pertanyaan tanggal berapa pertemuan itu. Pada tahun 528, terjadi gempa bumi yang kuat di Antiokhia, dan banyak orang meninggal. Kemudian di negeri yang sama (tahun 544) wabah penyakit sampar muncul, dan ribuan orang mulai mati. Pada hari-hari bencana yang mengerikan ini, pemeliharaan diturunkan kepada seorang Kristen yang saleh, sehingga orang-orang akan merayakan Pesta Pertemuan dengan lebih khusyuk. Kemudian pada hari itu juga diadakan vigil (pelayanan umum) dan prosesi keagamaan sepanjang malam. Dan baru pada saat itulah bencana-bencana mengerikan di Byzantium Kristen ini berhenti. Kemudian Gereja, dengan rasa syukur kepada Tuhan, menetapkan Pertemuan Tuhan untuk dirayakan pada tanggal 15 Februari dengan khidmat dan penuh hormat.

sejarah liburan

Pada saat itu, orang-orang Yahudi memiliki dua tradisi yang dikaitkan dengan kelahiran bayi dalam keluarga. Seorang wanita setelah melahirkan dilarang datang pada 40 hari, jika anak laki-laki lahir, dan jika perempuan, maka semua 80. Pada akhir masa, wanita yang melahirkan harus membawa kurban pembersihan ke Bait Suci. Untuk korban bakaran dan untuk penebusan dosa, mereka membawa seekor anak domba dan seekor merpati. Sebuah keluarga miskin mengorbankan seekor merpati lain sebagai ganti seekor domba.

Pada hari ke-40, orang tua dari seorang anak laki-laki yang baru lahir harus datang bersamanya ke Bait Suci untuk melakukan sakramen pentahbisan kepada Tuhan. Dan ini bukan tradisi sederhana, tetapi hukum Musa, yang ditetapkan untuk mengenang pembebasan orang-orang Yahudi dari perbudakan dan Eksodus dari Mesir. Dan sekarang kita sampai pada peristiwa Injil yang paling penting, yang akan menjelaskan secara rinci apa itu Candlemas.

Maria dan Yusuf tiba di Yerusalem dari Betlehem. Di tangan mereka adalah Bayi Ilahi. Keluarga mereka hidup dalam kemiskinan, jadi mereka mengorbankan dua merpati. Theotokos Yang Paling Murni, terlepas dari kenyataan bahwa Yesus dilahirkan sebagai hasilnya, masih membawa pengorbanan yang tepat dengan kelembutan, kerendahan hati dan rasa hormat yang besar terhadap hukum-hukum Yahudi.

Sekarang, ketika upacara selesai dan Keluarga Kudus hendak meninggalkan Bait Allah, maka seorang lelaki tua bernama Simeon mendekati mereka. Itu adalah orang benar yang hebat. Mengambil Bayi Ilahi di tangannya, dia berseru dengan sangat gembira: "Sekarang Anda melepaskan hamba-Mu, Tuhan, menurut firman-Mu, dalam damai, karena mataku telah melihat keselamatan-Mu ..."

simeon

Pada saat pertemuan dengan Bayi Kristus, Penatua Simeon berusia lebih dari 300 tahun. Dia adalah orang yang sangat dihormati dan disegani, salah satu dari 72 sarjana yang ditugaskan untuk menerjemahkan Injil dari bahasa Ibrani ke bahasa Yunani. Pada hari Sabat ini, bukanlah kebetulan dia berakhir di Bait Suci ini, karena Roh Kuduslah yang membawanya ke sini.

Suatu ketika, sangat lama sekali, Simeon mulai menerjemahkan kitab nabi Yesaya, dia sangat terkejut ketika dia membaca kata-kata seperti itu yang tidak dapat dipahami oleh pikirannya: "Lihatlah Perawan di dalam rahim akan menerima dan melahirkan seorang Anak." Kemudian dia berpikir bahwa seorang perawan tidak bisa melahirkan, dan dia ingin mengubah kata "Virgo" menjadi "Geno". Tiba-tiba, seorang Malaikat dari Surga muncul dan melarangnya melakukan ini, dan juga mengatakan kepadanya bahwa sampai dia melihat Tuhan Yesus dengan matanya sendiri, dia tidak akan mati, dan bahwa nubuat itu benar.

"Sekarang lepaskan"

Sejak saat itu, dia telah menunggu saat ini untuk waktu yang lama, dan akhirnya ramalan Malaikat menjadi kenyataan - Simeon melihat Bayi, yang dilahirkan oleh Perawan Tak Bernoda. Sekarang dia bisa beristirahat dengan tenang. Gereja menyebut Simeon sebagai pembawa Tuhan, dan dia menjadi terkenal sebagai orang suci.

Belakangan, Uskup Theophan sang Pertapa menulis bahwa sejak saat Pertemuan itu, Perjanjian Lama memberi jalan kepada Kekristenan. Sekarang, kisah Injil ini disebutkan setiap hari dalam ibadah Kristen - "Nyanyian Simeon Sang Penerima Tuhan", atau dengan cara lain - "Sekarang lepaskan."

Prediksi Simeon

Simeon, mengambil Bayi dari Perawan Tersuci di tangannya, berkata kepadanya: “Lihatlah, karena Dia mereka akan berdebat di antara orang-orang: beberapa akan diselamatkan, sementara yang lain akan binasa. Dan kepada-Mu sendiri senjata itu akan menembus jiwa, sehingga pikiran banyak hati akan terungkap.

Apa yang dia maksud? Ternyata perselisihan di antara orang-orang berarti penganiayaan yang disiapkan untuk putranya, pembukaan pikiran - Penghakiman Tuhan, senjata yang akan menusuk hatinya - nubuat Penyaliban Yesus Kristus, karena dia mati karena paku dan tombak yang menembus jantung ibu dengan rasa sakit yang luar biasa.

Ikon Bunda Allah "Pelunak Hati Jahat" menjadi ilustrasi nyata dari nubuat Simeon. Pelukis ikon menggambarkan Bunda Allah berdiri di atas awan dengan tujuh pedang tertancap di hatinya.

Nabi Anna

Peristiwa penting lainnya terjadi hari itu, dan pertemuan lain terjadi. Penatua Anna sang Nabi yang berusia 84 tahun mendekati Bunda Allah, begitu penduduk kota memanggilnya. Dia bekerja dan tinggal di kuil dan saleh, karena dia terus berpuasa dan berdoa. Anna membungkuk kepada Anak Kristus, meninggalkan Bait Suci dan mulai memberi tahu semua penduduk kota kabar baik bahwa Mesias telah datang ke dunia. Sementara itu, Yusuf dan Maria dengan Anak itu, setelah memenuhi segala sesuatu yang seharusnya menurut hukum Musa, kembali ke Nazaret.

Sekarang sudah jelas apa itu Presentasi? Bagaimanapun, Pertemuan adalah pertemuan dengan Juruselamat. Nama-nama Elder Simeon dan Anna the Prophetess tertulis dalam Kitab Suci; mereka memberi kita contoh, karena mereka menerima Tuhan dengan hati yang murni dan terbuka. Setelah bertemu dengan Bayi Ilahi Yesus, Simeon pergi ke leluhur.

Pesta Presentasi

Presentasi Tuhan adalah hari libur kuno dalam agama Kristen. Pada abad ke 4-5, khotbah Sretensky pertama disampaikan oleh orang-orang, misalnya, Saints Cyril dari Yerusalem, Gregory the Theologan, dan Gregory dari Nyssa.

Beberapa tertarik dengan pertanyaan tanggal berapa Candlemas. Dalam kalender gereja, tempat yang tidak berubah-ubah ditempati oleh Pesta Presentasi, yang selalu dirayakan pada tanggal 15 Februari. Tetapi jika tanggal Presentasi Tuhan jatuh pada hari Senin minggu pertama Prapaskah Besar, yang juga bisa, maka kebaktian ditunda hingga 14 Februari.

Menjawab pertanyaan tentang apa Pertemuan itu, pertama-tama harus dikatakan bahwa ini adalah hari libur yang didedikasikan untuk Tuhan Yesus. Pada abad pertama itu adalah hari menghormati Perawan. Karena itu, siapa pun yang menyebut liburan ini Theotokos juga sebagian benar. Bagaimanapun, menurut struktur peribadatan pada hari ini, pertobatan dalam doa dan himne kepada Bunda Allah menempati posisi sentral. Dualitas hari raya Candlemas ini juga mempengaruhi warna pakaian yang dikenakan oleh para pendeta selama kebaktian. Warna putih telah menjadi simbol cahaya Ilahi, biru - kemurnian dan kemurnian Bunda Allah.

Lilin. tempat lilin

Tradisi untuk menguduskan pada hari raya Presentasi datang ke Ortodoksi dari umat Katolik. Pada tahun 1646, Metropolitan Kyiv Peter Mohyla menggambarkan ritus Katolik ini dengan sangat rinci dalam singkatannya, ketika sebuah prosesi keagamaan diatur, yang merupakan prosesi dengan obor. Dengan demikian Gereja Roma mengalihkan kawanannya dari tradisi pagan yang terkait dengan penyembahan api.

Tetapi di wilayah Chita ada kota Sretensk, dinamai setelah liburan Hebat ini.

Di beberapa negara lain, Hari Pemuda Ortodoks dirayakan pada hari ini, disetujui pada tahun 1992 oleh para kepala gereja Ortodoks setempat. Ide ini milik Gerakan Pemuda Ortodoks Dunia "Syndesmos".

Plot ikon

Ikon Presentasi menggambarkan alur cerita dari penginjil Lukas, di mana Perawan Maria yang Saleh memberikan bayinya Yesus kepada Simeon yang lebih tua di tangan. Di belakang Bunda Allah adalah Joseph the Betrothed, yang membawa sangkar dengan dua merpati. Dan di belakang Simeon adalah Anna sang nabiah.

Salah satu gambar tertua dapat ditemukan di mosaik Katedral Santa Maria Maggiore di Roma, yang dibuat pada awal abad ke-5. Di atasnya Anda dapat melihat bagaimana Perawan Suci Maria dengan Bayi Ilahi di tangannya pergi ke Saint Simeon, dan saat ini dia ditemani oleh para malaikat.

Pertemuan Ortodoks di Rusia digambarkan pada dua lukisan dinding abad ke-12. Yang pertama terletak di Gereja St. Cyril di Kyiv. Ikon kedua dari Presentasi ada di Novgorod, di Gereja Juru Selamat di Nerditsa. Ada penggambaran Pertemuan yang agak tidak biasa pada ikon dalam seni Georgia abad pertengahan, di mana alih-alih altar, simbol pengorbanan kepada Tuhan digambarkan - lilin yang menyala.

Ikon Santa Maria "Pelunak hati yang jahat" (dengan cara lain ia memiliki nama "nubuat Simeon", "Tujuh penembak") dikaitkan dengan peristiwa Candlemas. Di ikon ini, panah tajam menembus jantung Bunda Allah yang berdiri di atas awan, tiga panah di satu sisi dan yang lain dan satu dari bawah. Tapi ada ikon di mana Bunda Allah ditusuk oleh belati, bukan panah.

Ikon-ikon ini melambangkan nubuatan tetua suci Simeon sang Penerima Tuhan, yang dia buat setelah bertemu dengan Bunda Allah dan Anaknya.

Orang-orang percaya selalu beralih ke ikon-ikon ini dengan doa. Ketika hati dilunakkan, tidak hanya penderitaan jasmani mereka, tetapi juga penderitaan batin. Mereka tahu bahwa jika Anda berdoa di hadapan gambar Perawan untuk musuh Anda, maka perasaan permusuhan secara bertahap akan memudar dan kemarahan akan hilang, memberi jalan kepada belas kasihan dan kebaikan.

Salah satu hari libur Ortodoks terbesar dan terpenting adalah Presentasi Tuhan. Ini adalah hari yang didedikasikan untuk pertemuan Simeon dan Yesus, yang saat itu masih bayi. Inilah yang Injil Lukas ceritakan. Seperti yang dapat dilihat dari teks-teks agama, peristiwa ini terjadi sebulan sepuluh hari setelah kelahiran Yesus.

Liburan: kapan dan mengapa?

Pertemuan Tuhan dengan keteguhan yang patut ditiru jatuh pada hari yang sama - 15 Februari. Dibandingkan dengan banyak hari libur lainnya, tidak ada shift di sini, jadi mudah untuk merayakan liburan ini, tetapi tidak mungkin untuk melewatkannya - lagi pula, ini adalah hari ketika bayi Yesus berusia 40 hari. Terkadang ternyata hari libur jatuh pada hari Senin. Jika tahun seperti itu jatuh, dan hari ini dicakup oleh Masa Prapaskah Besar (minggu awal), maka kebaktian ditunda selama sehari, mereka diadakan pada hari ke-14 bulan kedua tahun itu. Namun, seperti yang Anda lihat, liburan Ortodoks dalam Presentasi jarang terjadi tepat dalam situasi yang kebetulan seperti itu.

Pertemuan - nama yang datang kepada kami dari abad-abad sebelumnya. Dalam bahasa Slavonik Gereja, itu berarti pertemuan. Ini adalah pertemuan yang dirayakan ketika Candlemas dirayakan. Orang tua ilahi berangkat dari Betlehem ke Yerusalem dengan bayi di tangan mereka dan tiba di sana setelah empat puluh hari perjalanan. Maria, Yusuf berada di ambang pintu kuil, berencana untuk mengucap syukur kepada Tuhan dengan pengorbanan, seperti yang diharuskan oleh hukum, karena bayi itu adalah anak sulung mereka. Ketika orang tua muda menyelesaikan upacara dan hendak meninggalkan kuil, mereka bertemu dengan lelaki tua Simeon. Ada legenda bahwa dia adalah penghuni kota tertua. Tentang pertemuan inilah yang mereka bicarakan ketika mereka memilah-milah apa arti liburan Presentasi.

Mengapa dan mengapa?

Dari mana tradisi ini berasal, bagaimana orang tua Yesus berakhir di bait suci dan apa yang mereka lakukan di sana? Untuk mengetahui jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini, Anda perlu mengingat kebiasaan orang Yahudi kuno. Ketika seorang anak lahir dalam sebuah keluarga, keluarga melakukan dua ritual. Jika anak laki-laki, ibu tidak dapat mengunjungi kuil selama empat puluh hari sejak bayi lahir, dan dalam kasus kelahiran perempuan, periode ini dua kali lebih lama. Ketika periode waktu yang ditentukan oleh ritus berakhir, agama menuntut pengorbanan pembersihan, yang berarti seekor domba dan seekor merpati berumur satu tahun. Yang pertama adalah korban bakaran, dan yang kedua melambangkan perpisahan dengan dosa. Namun, keluarga miskin itu bisa bertahan hanya dengan dua ekor merpati. Tepatnya hari keberangkatan upacara inilah yang menjadi momen dari mana sejarah Pesta Persembahan dimulai.

Tradisi itu penting!

Pada kelahiran seorang anak laki-laki dalam keluarga Yahudi kuno, empat puluh hari kemudian, orang tua tidak hanya mempersembahkan korban kepada Tuhan di bait suci, tetapi datang ke sana bersama bayinya. Ini adalah hukum Musa, yang diadopsi untuk mengabadikan memori eksodus dari Mesir dan pembebasan dari perbudakan. Hari ini, penting untuk mengetahui jenis liburan, kebiasaan - Pertemuan Tuhan, tidak hanya dari sudut pandang mengikuti ajaran agama - ini juga merupakan konteks sejarah yang paling kaya. Menurut teks-teks agama, Yesus lahir dari seorang perawan, namun orang tuanya memutuskan untuk berkorban untuk menghormati tradisi yang sudah mapan. Karena orang tua Yesus miskin, mereka membawa merpati ke bait suci.

Simeon pembawa Tuhan

Seperti dapat dilihat dari teks-teks agama yang menceritakan apa arti hari Presentasi, Simeon telah hidup selama lebih dari tiga abad pada saat pertemuan dengan bayi ilahi. Di kotanya, dia adalah salah satu penduduk yang paling dihormati, salah satu dari tujuh lusin ilmuwan paling tercerahkan. Ia berpartisipasi dalam penerjemahan Kitab Suci ke dalam bahasa Yunani. Diketahui tanggal berapa Rapat: 15 Februari. Pada hari ini, manusia modern menemukan dirinya di bait suci untuk menghormati pertemuan yang terjadi berabad-abad yang lalu, ketika Simeon datang ke bait suci di bawah bimbingan Roh Kudus, bukan secara kebetulan.

Di zaman kuno, ketika melihat kitab Yesaya, Simeon mengetahui bahwa seorang perawan suatu hari akan melahirkan seorang Putra. Tentu saja, Simeon ragu bahwa hal seperti itu mungkin terjadi, dan ketika menerjemahkan, dia mengoreksi kata untuk "wanita". Malaikat yang menampakkan diri kepada Simeon menunjukkan kesalahan yang telah dia buat dan memerintahkan untuk memperbaiki ketidaktepatan, pada saat yang sama berjanji bahwa selama hidupnya Simeon akan diyakinkan bahwa frasa yang dia baca adalah nubuat. Apa itu Candlemas? Ini adalah hari libur yang didedikasikan untuk pertemuan, yang mengkonfirmasi kebenaran teks-teks Alkitab bagi mereka yang pernah meragukannya.

Perubahan era

Dunia telah mengetahui tentang Persembahan itu sejak tahun lalu, ketika Yusuf dan Maria datang ke kuil untuk membawa pengorbanan tradisional. Pada hari itu, ramalan itu terpenuhi, dan Simeon akhirnya mendapat kesempatan untuk mati dengan tenang, lelah dengan umur yang panjang dan berguna. Sebelum kematiannya, sang penatua dapat menggendong Putra ilahi dalam pelukannya, dan pertemuan dengan bayi itu membuatnya bahagia.

Seperti yang dapat dipelajari dari manuskrip yang disimpan dari Uskup Theophan sang Pertapa dan menceritakan, antara lain, apa Pertemuan itu dan mengapa hari ini begitu penting bagi orang Ortodoks, Simeon melambangkan era sebelumnya, Perjanjian Lama. Apalagi Simeon adalah simbol kemanusiaan. Seperti yang dicatat oleh uskup termasyhur, pertemuan lelaki tua dan bayi melambangkan perubahan di dunia: yang lama memberi jalan kepada yang baru, Kekristenan menguasai dunia. Ketika ditanya apa itu Candlemas, orang dapat menjawab dengan aman: salah satu hari libur Kristen simbolis terpenting yang dikenal sejak zaman kuno. Kisah Injil telah disimpan dalam ingatan dan hati setiap orang percaya, dan pengingatnya dapat didengar dalam ibadah Ortodoks.

Anna sang nabiah

Hari yang tetap dalam ingatan selama berabad-abad sebagai Pertemuan, penting tidak hanya untuk pertemuan lelaki tua dan bayi, pertemuan era yang saling menggantikan: di kuil yang sama, Bunda Allah bertabrakan dengan putrinya Phanuilova, yang sudah berusia 84 tahun, seperti yang dikatakan teks-teks agama. Di kotanya, dia dikenal sebagai Anna sang Nabi, saat dia berbicara dengan inspirasi tentang yang ilahi. Anna menghabiskan bertahun-tahun bekerja di kuil, Lukas juga menceritakan tentang dia dalam Injilnya: siang dan malam, dengan doa, puasa, Anna melayani Tuhan.

Setelah bertemu Maria, Anna berlutut di depan bayi ilahi, setelah itu dia meninggalkan kuil, menyebarkan berita bahwa Mesias telah datang ke mana-mana. Anna-lah yang memberi tahu dunia bahwa penyelamat Israel telah datang. Sementara itu, keluarga Yesus mengarahkan langkah mereka ke Nazaret, setelah melakukan semua upacara yang ditetapkan menurut hukum yang berlaku pada waktu itu.

Candlemas: hari libur yang signifikan

Sayangnya, hari ini bahkan pengikut Kristen yang bersemangat tidak selalu mengerti apa arti besar dari perayaan Candlemas. Hari ini melambangkan pertemuan dengan Tuhan Allah. Anna, Simeon adalah yang pertama berlutut di hadapan yang ilahi, dan nama mereka telah disimpan selama berabad-abad dalam teks-teks suci. Merekalah yang menjadi teladan bagi seluruh umat manusia, menunjukkan bagaimana menerima Tuhan. Mereka menunjukkan: hanya hati yang terbuka dan murni yang layak menerima yang ilahi.

Candlemas adalah hari raya Kristen yang megah, ikonik, penting, terkait erat dengan kisah-kisah yang diceritakan oleh Perjanjian Baru. Hampir setiap rekan kita setidaknya sekali berada di bait suci, yang melambangkan rumah Allah di bumi yang berdosa, tetapi Anda dapat bertemu Kristus jika Anda datang ke rumah ilahi pada hari keempat puluh setelah Natal - di Presentasi.

Rapat: apa yang harus dilakukan

Kebiasaan-kebiasaan yang dikenal manusia modern tidak selalu ada. Hari ini, hampir semua orang tahu bahwa lilin gereja perlu ditahbiskan di Candlemas, tetapi hanya sedikit orang yang berpikir bahwa upacara ini sudah ada belum lama ini - hanya sejak 1646. Orang-orang Kristen Ortodoks mengadopsinya dari cabang Katolik. Di tahun inilah singkatan Peter Mohyla, yang pada tahun itu menjabat sebagai Metropolitan Kyiv, pertama kali diterbitkan. Edisi yang disusunnya memuat gambaran yang jelas tentang jajaran Katolik, dari sini orang bisa belajar bagaimana mengatur prosesi keagamaan dengan benar. Peter Mogila-lah yang menyebutkan lampu-lampu yang menyala.

Ritual ini menelusuri sejarahnya kembali ke zaman kuno. Diketahui bahwa di antara orang Celtic adalah kebiasaan untuk merayakan Imbolc, di antara orang Romawi Lupercalia, dan di antara orang Slavia - Gromnica. Kebetulan Candlemas jatuh pada periode yang sama dan juga menjadi festival ritual penting. Omong-omong, setelah peralihan orang Polandia ke agama Kristen di daerah ini, Sretenye masih disebut sesuai dengan kebiasaan lama, meskipun namanya sedikit diubah: Bunda Allah yang Keras. Nama ini mengingatkan pada mitos kuno tentang Thunderer dan istri ilahi. Orang-orang biasa percaya bahwa lilin yang dinyalakan di Candlemas akan membantu melindungi rumah dari api dan petir.

Liburan: refleksi pada orang-orang

Seperti hari raya keagamaan penting lainnya, Candlemas memainkan peran penting bagi rakyat jelata. Hal ini terlihat dari banyaknya ucapan, tanda-tanda yang bertahan hingga saat ini. Diyakini bahwa Candlemas adalah titik balik dalam kalender, ketika musim semi bertemu musim dingin. Hal ini dapat tercermin, misalnya, dalam pepatah bahwa ketika matahari berubah menjadi musim panas, musim dingin berubah menjadi dingin.

Pertemuan untuk rakyat jelata adalah hari yang penting, ketika kehidupan petani juga beralih ke musim panas: perlu untuk mulai mempersiapkan musim pertanian yang baru. Di masa lalu, massa luas memiliki banyak urusan musim semi: mereka bersiap untuk padang rumput ternak, menyiapkan benih, batang pohon yang memutih. Di Candlemas, mereka melihat musim semi seperti apa yang diharapkan: jika cuaca berubah menjadi dingin, itu berarti alam yang berbunga juga harus sejuk. Tapi pencairan di Sretenie meramalkan musim semi yang hangat.

Janji menjadi kenyataan

Sampai batas tertentu, Candlemas adalah perayaan janji yang menjadi kenyataan. Sebagaimana seseorang dapat belajar dari teks-teks agama yang paling penting, bahkan kepada nenek moyang umat manusia, Hawa dan Adam, Tuhan berkata bahwa suatu hari Ia akan mengirimkan seorang Juru Selamat. Candlemas adalah hari ketika yang dijanjikan menjadi kenyataan. Dari perayaan ini, setiap orang Kristen Ortodoks belajar bahwa janji itu harus dipenuhi sepenuhnya, dan juga menyadari bahwa janji Tuhan menjadi kenyataan - cepat atau lambat. Selain itu, seperti yang dapat dilihat dari kisah-kisah religius yang terkait dengan Penyajian Tuhan, Tuhan hanya dapat bertemu dengan mereka yang berjuang sendiri untuk kebenaran, yang mendambakannya. Seperti inilah Simeon, yang pertama bertemu dengan bayi Allah di bait suci, karena, seperti yang dapat dilihat dari Injil, penatua ini datang ke bumi untuk menggenapi kebenaran.

Pertemuan - perayaan pembebasan dari ketidakbenaran, pelanggaran hukum, ketidakadilan. Pada hari ini, umat manusia menerima pertobatan dari Tuhan, dihargai dengan buah-buahan yang menyelamatkan. Simeon, salah satu karakter utama Kitab Suci yang didedikasikan untuk Candlemas, saleh, menjalani kehidupan yang benar, memiliki semangat yang tercerahkan. Saat ini hanya ada dua belas hari libur Kristen Ortodoks yang paling penting, dan Candlemas adalah salah satunya.

Saatnya bersukacita!

Diketahui bahwa pada zaman kuno orang Slavia memasukkan kata "pertemuan" tidak hanya arti "pertemuan", tetapi juga dilambangkan dengannya sebagai keadaan yang menyenangkan. Oleh karena itu, kita dapat dengan aman mengatakan bahwa Pertemuan adalah hari di mana kita perlu bersukacita pada pertemuan pertama Yesus dan Simeon. Diketahui bahwa beberapa kebaktian gereja yang saat ini dipraktekkan dipanggil untuk mengingatkan kawanan akan peristiwa yang terjadi pada Kristus selama dia tinggal di bumi yang penuh dosa. Candlemas adalah salah satu hari terpenting dalam kalender.

Dari teks-teks Alkitab diketahui bahwa Kristus meyakinkan umat manusia: tujuan kedatangan-Nya sama sekali bukan untuk melanggar hukum kenabian, tetapi untuk memenuhi janji. Dan sampai batas tertentu, kedatangan bayi di kuil pada hari keempat puluh setelah lahir adalah cerminan dari fakta ini. Pada saat yang sama, para pemimpin gereja modern memperhatikan: wanita yang melahirkan Sumber Kemurnian adalah dirinya sendiri yang murni, tidak mungkin sebaliknya. Sebenarnya, dia tidak perlu melakukan pengorbanan pembersihan, karena bayi itu lahir sebagai hasil dari pembuahan yang sempurna dan tidak ada kotoran pada wanita itu. Namun demikian, seperti yang dapat dilihat dari kitab suci, Maria adalah seorang wanita yang rendah hati yang dengan hati-hati mematuhi semua hukum yang ditentukan untuknya.

Kemurnian dan kebenaran

Maria dan Yusuf datang dengan bayinya ke bait suci untuk berdiri di tempat penyucian, tetapi, seperti yang dikatakan teks-teks suci, nabi Zakharia berbicara kepada mereka dan berkata bahwa Maria harus berada di komunitas anak perempuan, karena pembuahannya tidak bernoda. Orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat tidak puas dengan perilaku Bapa Yohanes Pembaptis ini, tetapi Zakharia dapat menjelaskan bahwa seorang perawan yang tak bernoda datang kepada mereka, yang melahirkan seorang bayi menurut pemeliharaan ilahi, yang membuatnya lebih tinggi daripada perawan lainnya. Tingkah laku keluarga bayi Yesus kelak akan menjadi teladan bagi anak Zakharia kelak, yang akan menyeru umat manusia untuk “menggenapi segala kebenaran”, karena mereka mempersembahkan kurban yang dipersembahkan sesuai dengan ritus, meskipun mereka seharusnya tidak memilikinya. melakukannya. Ini menunjukkan bahwa Maria, Yusuf, menurut pemeliharaan ilahi, menempatkan hukum di tempat pertama dan menjalankannya tanpa bertanya, sebagaimana seharusnya bagi setiap orang yang berhati nurani.

Kebenaran dan Komitmen

Signifikan dan menarik adalah teks berikut dari kitab suci, terkait dengan makna perayaan Candlemas: Simeon menoleh ke Bunda Allah, memberi tahu dia bahwa bayi itu adalah penyelamat yang dijanjikan oleh Tuhan, yang harus dipercayai setiap orang. Jika seseorang tidak percaya pada khotbah ilahi dan bangkit dalam pemberontakan, dia akan jatuh. Simeon juga meramalkan perselisihan besar dalam umat manusia, karena orang lain akan mengatakan bahwa Juruselamat itu baik, sementara yang lain akan menganggapnya penipu. Simeon juga menubuatkan kesedihan besar yang akan menusuk hati seorang ibu ketika Yesus disalibkan.

Munculnya agama Kristen memberi agama baru, dan dengan itu - sejumlah acara yang berbeda, aturan baru, acara khusyuk, termasuk pertemuan Tuhan dan hari libur macam apa itu untuk semua orang percaya, sejarawan, dan hanya mereka yang hanya ingin untuk memperluas wawasan mereka. Gereja memberikan jawabannya atas pertanyaan-pertanyaan abadi tentang asal usul dunia, memberi pemahaman kepada orang-orang, banyak yang menjadi Kristen karena alasan mereka sendiri dan menerima iman sebagai orang dewasa, membuat pilihan sadar. Jauh lebih penting untuk memahami segala sesuatu yang penting bagi agama, bagi orang percaya. Ambil contoh, makna liburan. Kemudian ritus, tanggal dan inisiasi akan memperoleh makna baru.

Mengapa merayakan Presentasi Tuhan dan tentang apa itu semua? Apakah masih ada "titik kosong" yang tidak dapat dipahami dalam kekristenan atau ada sesuatu yang hilang? Bagaimanapun, ribuan tahun telah berlalu. Banyak hal penting bagi orang Kristen yang terkait dengan kehidupan atau perbuatan Yesus, nabi utama yang pernah membawa mereka agama baru, menjadi pembawa perubahan. Dia melalui banyak hal, memutuskan untuk mengabdikan dirinya kepada orang-orang, dan bahkan ateis yang bersemangat, mempelajari hidupnya, mengakui: jika orang seperti itu benar-benar ada, maka dia menjalani kehidupan yang sulit tetapi layak, dia hebat. Apa arti kata-kata: "pertemuan Tuhan", kapan liburan ini pertama kali muncul dan dengan apa hubungannya?

Atau 2 Februari, jika Anda melihat kalender lama, setiap tahun, Ortodoks merayakan Presentasi Tuhan. Orang-orang secara tradisional menghadiri gereja, di mana para imam dapat menjelaskan arti liburan dan acara-acara yang sebenarnya didedikasikan untuk itu. Dan yang mengejutkan, tanggal Candlemas tidak berubah, itu konstan. Peristiwa-peristiwa itu dijelaskan oleh Lukas dalam Injilnya, seperti yang Anda ketahui, para murid Yesus menulis Injil mereka, di mana mereka menggambarkan peristiwa-peristiwa tertentu yang terjadi.

Berkat ini, orang sekarang dapat menilai apa yang terjadi. Lukas menulis bahwa bayi Yesus bertemu untuk pertama kalinya dengan salah satu penatua Simeon, itu adalah hari keempat puluh setelah Natal terakhir. Tempat pertemuan itu adalah Bait Suci di Yerusalem.

"Pertemuan" apa?

Ini secara harfiah diterjemahkan dari Slavonic Gereja sebagai "pertemuan" yang tepat. Ini adalah hari yang digambarkan oleh Lukas, ketika Perawan Maria, ditemani oleh Yusuf yang Bertunangan, membawa putranya Yesus ke Bait Suci Yerusalem. Itu adalah hari keempat puluh setelah Natal, yaitu, Yesus berumur empat puluh hari. Sekarang diketahui bagaimana bayi di bawah empat puluh hari tidak dapat dibawa atau ditunjukkan kepada orang lain selain kerabat terdekatnya. Di sini Perawan Maria seharusnya melakukan pengorbanan yang sah bagi para dewa untuk anak sulung yang diberikan kepadanya.

Menurut hukum Musa, semua wanita yang telah menjadi ibu dari anak laki-laki harus menunggu empat puluh hari (sebelum dia bahkan tidak bisa melewati ambang pintu kuil), lalu datang, membawa anak itu untuk kurban penyucian. Benar, keadaan kelahiran yang tidak biasa (bagaimanapun, Yesus lahir tanpa dosa) menyelamatkan ibunya dari pengorbanan pembersihan, dia ditinggalkan dengan rasa syukur. Jadi orang-orang dengan tulus berterima kasih kepada Tuhan atas kebahagiaan mengenal ibu.

Apa yang mengejutkan tentang ini? Sebelumnya, Penatua Simeon mengatakan bahwa dia telah menerima wahyu dari Yang Mahakuasa tentang penampakan Juruselamat dan bahwa dia, penatua, diberikan umur panjang dan kesempatan untuk melihatnya dengan matanya sendiri. Mungkin penatua itu sering bepergian, karena dia tidak tahu persis di mana Juruselamat akan dilahirkan. Dan kemudian suatu hari, Simeon mengunjungi kuil (mengetahui hukum, penatua bertindak dengan benar, pergi ke kuil, karena semua ibu membawa anak-anak mereka ke sana) pada hari yang tepat, ketika Perawan Maria ada di sana. Sejarah liburan hanya dalam pertemuan yang menentukan ini. Simeon mengenali Juruselamat dunia dan, dengan menggendongnya, menyatakan ini kepada semua orang. Bahwa matanya akhirnya melihat keselamatan yang diberikan Tuhan. Berikut adalah arti dari kata "wahyu".

Pentingnya acara

Nah, pertemuan orang tua itu terjadi, apa yang menentukan di sini? Tampaknya orang tua, wanita tua, dan orang lain selalu pergi ke kuil. Sangat mungkin bahwa setiap ibu muda yang membawa bayi akan bertemu dengan salah satu dari mereka. Namun, bagi setiap orang percaya hari ini sangat penting.

Bagaimanapun juga, nabi pertama yang berbicara tentang satu Tuhan adalah Musa dan dia mewariskan bahwa seorang Mesias akan datang sebagai Yang Diurapi Tuhan. Bahkan fakta kelahirannya akan menjadi luar biasa, itu akan membedakannya dari orang lain. Orang-orang percaya bahwa Mesias yang akan datang akan mengubah dunia, hidup mereka, semuanya akan berbeda. Siapa yang tidak ingin melihat sendiri penggenapan nubuatan? Mungkin, selain Penatua Simeon, ribuan orang percaya memimpikan pertemuan seperti itu, tetapi dia beruntung. Dan kepada semua orang yang saat itu berada di bait suci, karena Simeon secara terbuka berteriak tentang penampakan Juruselamat.

Simeon - siapa dia?

Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang liburan, ada baiknya mempertimbangkan tokoh-tokoh kunci yang memiliki dampak besar pada kehidupan Yesus, bahkan ketika dia baru berusia empat puluh hari. Perawan Maria adalah ibu suci, wanita yang memberinya kehidupan. Joseph - yang menerimanya sebagai miliknya, suaminya dan ayah duniawi dari anak itu. Adapun penatua, pada saat pertemuan yang menentukan ia merayakan 360 tahun (!). Itulah yang dikatakan para legenda. Nama "Simeon" berarti "mendengar". Mungkin sang penatua memiliki banyak pengetahuan, karena ia adalah salah satu dari 72 ahli Taurat yang menerima keputusan Ptolemy II, raja Mesir, untuk menerjemahkan Kitab Suci yang datang kepada orang percaya ke dalam bahasa Yunani yang dapat dimengerti oleh orang Mesir.

Kemudian informasi Simeon tentang penampakan nabi menemukan sumber yang logis - Kitab Suci. Untuk pertama kalinya, Musa membuka Kitab Suci untuk orang-orang, kemudian dia secara bertahap menyebarkan ajaran di antara orang-orang, sehingga sumber pertama secara alami dalam bahasa Ibrani. Kemudian raja Mesir menjadi tertarik untuk menulis, yang tidak mengherankan, perlu diingat pelarian orang-orang Yahudi dari Mesir. Kekristenan menyebar, iman tumbuh lebih kuat. Mungkin Simeon berbicara beberapa bahasa, memiliki pendidikan yang baik, dan duduk untuk menerjemahkan teks kuno, dia mempelajari ramalan itu.

Itu ditulis tentang seorang perawan yang melahirkan seorang putra, Juruselamat masa depan dunia. Nabi Israel mencoba mengubah kata "perawan" yang menurutnya tidak terlalu berhasil menjadi kata yang lebih "layak" - "istri", menyiratkan bahwa Juruselamat akan lahir, seperti biasa, dalam keluarga, tetapi malaikat yang muncul dalam penglihatan singkat mencegah hal ini.

Kemudian Simeon melihat utusan surgawi untuk pertama kalinya dan, setelah memutuskan untuk memenuhi permintaan itu, sebagai imbalannya meminta kesempatan untuk melihat secara langsung bagaimana ramalan itu akan menjadi kenyataan. Di sini tanggal 15 Februari menjadi hari yang dijanjikan oleh malaikat.

Anna adalah seorang nabiah

Seperti disebutkan di atas, selain Penatua Simeon, ada orang lain di bait suci ketika Perawan Maria membawa putranya ke sana. Mereka juga menjadi saksi yang tidak disengaja dari apa yang terjadi, dan di antara mereka ada karakter yang menarik, yang juga dapat dikaitkan dengan "pertemuan Tuhan". Ini adalah 84 janda yang mendekati Mary - Anna. Dia rupanya juga tahu Kitab Suci dan sering membacakan pidato-pidato bijak kepada hadirin, di mana dia menyebutkan perbuatan Tuhan, mungkin dia sering mengunjungi kuil.

Orang-orang menyebut wanita itu Anna sang Nabi, mungkin dia benar-benar memiliki karunia kewaskitaan atau intuisi yang berkembang. Penduduk kota menghormati usianya yang terhormat, mungkin sering meminta nasihat duniawi, mendengarkan khotbah. Di sini Anna, setelah mendengar pidato Simeon yang lebih tua, membungkuk kepada Juruselamat dalam pelukan Perawan Maria dan meninggalkan kuil, menyebarkan berita tentang kelahiran Kristus kepada orang-orang di sekitarnya.

Adapun penatua itu sendiri, dia segera meninggal dengan hati yang tenang. Banyak cendekiawan berpendapat bahwa orang dulu memiliki usia yang panjang, yang juga tercermin dalam karakter alkitabiah. Misalnya, Nuh, pembuat Bahtera, sudah berusia lebih dari 250 tahun pada saat Air Bah, pria itu menikah, dan istrinya juga berusia lebih dari 200 tahun, memiliki putra dan menantu perempuan, sebuah keluarga besar.

Pertemuan Pagan

Diketahui bahwa sebelum penyebaran agama Kristen, orang Slavia, seperti banyak orang lain, hidup menurut hukum mereka sendiri, adalah penyembah berhala. Mereka memiliki liburan mereka sendiri, memiliki kronologi mereka sendiri. Dengan munculnya agama baru, sikap terhadap peristiwa-peristiwanya sebagian besar tetap sama, pagan. Dan Candlemas berdasarkan tanggal jatuh pada hari-hari terakhir setelahnya, itulah sebabnya mengapa itu dirayakan bukan sebagai hari libur yang terpisah, tetapi sebagai perpisahan terakhir dengan siklus liburan Natal.

15 Februari masih dianggap sebagai tanggal perbatasan, sesuatu di antaranya, ketika musim dingin belum benar-benar berlalu (dan banyak daerah masih akan tertutup salju sepanjang Maret), dan musim semi belum dimulai. Nenek moyang kita sedang serius mempersiapkan pertemuan pemanasan. Pertemuan itu juga menjadi panduan. Menurut dia, mereka menilai bahwa sudah waktunya untuk membawa ternak ke kandang, untuk pertama kalinya, karena ternak musim dingin di kandang yang hangat. Dan di sini mereka didorong untuk melakukan peregangan, pemanasan.

Sudah pada hari libur, mereka diberi makan berlimpah - jerami ditambahkan ke ayam, ini diperlukan untuk menambah telur, sisanya juga dituangkan lebih banyak makanan, kemudian pada musim semi Anda dapat mengandalkan keturunan yang baik dan kaya. Kemudian datang perhitungan menyeluruh dari stok yang tersisa - biji-bijian apa yang ada, gandum dan roti, dll. Jika setengahnya tersisa, semuanya baik-baik saja, kita hidup, jika kurang - sayangnya, saatnya untuk mengencangkan ikat pinggang, menghemat uang, ini juga berlaku untuk pakan. Bagaimanapun, setiap petani menyimpan makanan untuk dirinya sendiri dan ternaknya untuk musim dingin, masing-masing. Anda juga perlu menyiapkan benih untuk tanaman masa depan - saring, buang kelebihannya. Pohon dicat putih, pengusir hama dan hama lainnya akan dimulai di musim semi.

Nyonya rumah mulai memanggang semuanya dalam bentuk bulat, memuliakan Matahari, yang membawa kehidupan, cahaya, dan kehangatan. Panggang lezat dan susu, berbagai pai. Desa-desa lain memiliki tradisi lucu memanggang bagel, yang kemudian disuguhi semua orang, bahkan hewan. Orang-orang percaya bahwa dipanggang dengan cinta dan perhatian pada hari istimewa akan menjadi perlindungan terhadap berbagai penyakit.

Tentu saja, mereka berjalan, bernyanyi, menari! Selain itu, dilarang untuk bosan, karena Rapat, ini dianggap sebagai tanda yang sangat negatif. Memang, selain Matahari itu sendiri, dewi Cinta juga dianggap sebagai pelindung hari itu, dan jika Anda bosan atau tidak merayakan pertemuan, dia bisa pergi.

Di Rusia, mereka suka membakar patung, yang mereka buat sendiri, yang disebut boneka Yerzovka. Alasnya terbuat dari jerami dan cabang, bagian luarnya dihiasi dengan bunga, pita warna-warni dan pakaian pesta yang indah dijahit. Boneka ini rupanya melambangkan Matahari dengan dewi Cinta bagi orang-orang, karena Matahari memberikan kehangatan kepada manusia, yang berarti ia mencintai mereka. Untuk upacara, mereka menunggu sampai Matahari mencapai puncak langit. Diyakini bahwa dengan menghormatinya, Anda dapat meminta panen yang kaya, hari-hari yang lebih hangat.

Dan para kekasih, memanfaatkan momen itu, sementara boneka itu masih tergantung di tiang, bersama-sama meminta dewi cinta untuk saling pengertian, harmoni, perlindungan dan kebahagiaannya dalam kehidupan pernikahan mereka di masa depan. Semua orang bisa bertanya: pengantin baru, gadis yang masih belum menikah memimpikan calon suami, pria yang berharap menemukan istri yang cantik dan penyayang dan pasangan yang sudah menikah tahun depan. Bagaimanapun, semua orang menginginkan cinta.

Air Sretenskaya, menurut leluhur, memiliki sifat yang hampir mistis, dan untuk mengambilnya, orang, setelah menunggu tengah malam, mengunjungi 3 sumur. Mereka percaya bahwa jika Anda menyemprotkannya pada orang yang sakit parah, ia akan segera pulih. Dan agar anak-anak tumbuh sehat, mereka mandi di dalamnya, juga meminumnya.

Terkadang upacara yang disebut "penjualan anak" dilakukan. Di sini orang luar, tidak terkait dengan ikatan keluarga, seseorang (sebaiknya seorang wanita tua) mendekati rumah. Orang tua kemudian akan menyerahkan anak itu kepadanya melalui jendela yang terbuka, dan wanita tua itu akan membayar sejumlah kecil uang. Orang tua biasanya mengambil lilin di atasnya, yang kemudian mereka nyalakan. Itu dianggap sebagai simbol awal kehidupan seorang anak. Panjang, penuh dengan peristiwa bagus dan cakrawala terbuka. Kemudian wanita tua itu mengembalikan anak itu dengan harapan yang baik, lebih sering kebahagiaan.

Tanda-tanda yang terkait dengan Candlemas

Sudah jelas bahwa para pendeta menganggapnya sebagai acara mereka, dan orang-orang - pagan, yang mereka tahu bagaimana merayakannya dengan cara mereka sendiri. Ada beberapa tanda yang berhubungan langsung dengan hari Candlemas:

Orang-orang percaya bahwa perlu untuk mengamati cuaca di Sretenie. Inilah yang akan rontok, ini akan menjadi musim semi berikutnya. Juga, jika banyak bintang terlihat di malam hari, maka musim semi itu sendiri masih akan datang terlambat.

Ketika hari yang hangat berubah untuk liburan dan pencairan awal terjadi, orang-orang percaya: itu berarti gandum yang kaya akan berubah. Tetes - panen yang baik, badai salju - sayangnya, tidak akan ada roti. Terkadang Candlemas terjadi pada hari yang dingin dan berangin. Badai salju turun, salju berputar dan orang-orang menghela nafas - panen tidak akan keluar.

Ini tentang cuaca. Tentu bagi para leluhur, faktor penentu utama adalah hasil panen, karena kehidupan mereka bergantung padanya. Gandum berarti tepung, roti, oat berarti makanan untuk kuda dan juga roti untuk manusia. Petani menghabiskan sebagian besar tahun di ladang demi panen, berdoa untuk cuaca yang baik. Lagi pula, gandum tidak tumbuh dengan baik di salju yang parah, Anda harus memastikan bahwa hujan berlalu tepat waktu. Sayangnya, adalah mungkin untuk mengamati ladang hanya dari luar, untuk mengendalikan cuaca atau untuk membangun sistem irigasi untuk ladang yang luas, orang tidak memikirkannya. Mereka hanya mengandalkan kehendak para dewa.

Perlu mengamati perilaku lilin yang menyala untuk Candlemas. Ketika mereka membakar secara merata dan api bahkan bergerak sedikit, tidak padam dengan sendirinya, maka masalah kesehatan tidak diharapkan. Dan jika nyalanya biru, bergoyang, terkadang padam dengan sendirinya, saatnya mempersiapkan mental untuk masalah di masa depan.

Rambu bisa menyentuh jalan. Jika seseorang melakukan perjalanan pada 15 Februari, maka ini adalah jalan yang panjang, dan tidak ada gunanya menunggunya segera. Ini dijelaskan dengan biasa-biasa saja - lagipula, Candlemas, ini adalah hari libur perbatasan, tidak jelas apakah musim dingin masih di ambang pintu atau sudah musim semi. Seringkali ada hari-hari dengan badai salju tanpa harapan, ketika orang-orang harus menunggu berhari-hari di penginapan atau hujan lebat yang menghanyutkan jalan.

Bagaimana mereka merayakannya di gereja?

Pada hari raya Candlemas, para imam mendedikasikan pelayanan mereka lebih sering kepada Bunda Allah, menerangi kepribadian dan perbuatannya. Pertama, mereka perlu memberkati lilin dan semua air di dalam gereja sebelum upacara. Orang-orang berkumpul, lalu membawa pulang benda-benda suci itu. Nenek moyang menghubungkan kepercayaan mereka dengan ini: jika rumah dijaga oleh lilin yang disucikan, Anda tidak boleh takut dengan kilat, dan tempat terbaik untuk lilin semacam itu adalah ruang di depan ikon.

Anda pasti harus mengunjungi gereja terdekat untuk mendengarkan teks-teks indah, yang mengungkapkan kepribadian nabi Simeon, janji para malaikat yang dipenuhi untuknya, ketika penatua diberi kehormatan besar untuk melihat penampilan pertama Juruselamat.

Jika kita berbicara tentang durasi acara, maka Candlemas itu panjang - dirayakan selama 8 hari penuh, mulai dari pra-perayaan (14 Februari), diakhiri dengan perayaan liburan pada 22 Februari.

Para imam dengan hati-hati mempersiapkan Candlemas - mereka semua akan mengenakan pakaian putih tradisional dan, tepat sebelum dimulainya misa khusyuk, mereka akan lewat dengan indah sambil memegang lilin. Kemudian akan ada ritus itu sendiri, dengan partisipasi aktif dari semua umat paroki. Mereka menyanyikan lagu-lagu di belakang para imam, yang menceritakan kembali kata-kata Simeon, yang diucapkan saat melihat bayi itu. Selesai upacara, para pendeta pasti akan memerciki semua yang hadir dengan air suci.

Banyak orang percaya menganggap Candlemas sebagai hari libur yang penting, sama seperti itu, karena bagi mereka ini adalah berita pertama tentang kedatangan Juruselamat, awal dari hidupnya yang panjang dan penuh peristiwa. Para master mencurahkan banyak gambar untuk Candlemas, melukis ikon untuk mengabadikan pertemuan.

Menariknya, banyak yang menganggap pertemuan seorang lelaki tua dengan seorang anak kecil sebagai simbol. Ini seperti menyerahkan tongkat estafet dari Perjanjian Lama, yang diberikan oleh Simeon kepada yang baru, bahwa misi Musa, bersama dengan kematian Simeon, berjalan dengan tenang menuju kekekalan, mengetahui bahwa orang-orang percaya berada di tangan yang tepat.

Bertemu orang biasa

Agama menempati tempat khusus untuk negara mana pun, dan perselisihan tentangnya pasti tidak akan mereda selama bertahun-tahun yang akan datang. Beberapa mencoba menjelaskan penampilan dunia berdasarkan ilmuwan dan teori kosmik, yang lain sangat percaya akan kehadiran Sang Pencipta, sebagai Pikiran tunggal yang memenuhi segala sesuatu di sekitarnya. Yang lain lagi mencoba untuk tidak menyelidiki perselisihan agama dan hanya mengamati tanpa mendukung siapa pun.

Liburan mengambil tempat mereka sendiri. Lagi pula, tidak peduli siapa yang percaya pada apa, semua orang ingin bersantai. Selain itu, jika Anda perlu menghias pohon Natal atau membakar orang-orangan sawah - mengapa tidak? Bagi nenek moyang, agama adalah jawaban atas pertanyaan yang paling signifikan, memberikan harapan, karena orang hidup di masa sekarang, tidak tahu ke mana semuanya akan pergi nanti, apa yang terjadi sekarang di negara lain atau apa yang telah terjadi sebelumnya. Mereka mengajar anak-anak mereka, mewariskan tradisi sedemikian rupa sehingga kebiasaan kuno tidak akan mengikuti orang tua yang sudah meninggal.

Jika kita berbicara tentang orang percaya, maka Pertemuan adalah hari libur yang penting dan cerah bagi mereka, kesempatan untuk memuliakan Kristus, untuk terjun sejenak ke dalam peristiwa-peristiwa di masa lalu. Sesaat, bayangkan diri Anda berada di kuil itu, ketika Perawan Maria membawa Yesus kecil, yang pertama kali melihat dunia di luar tembok rumah. Dan bagaimana Penatua Simeon tersenyum, menyadari bahwa, lihatlah, pencariannya yang panjang telah berakhir. Juruselamat telah datang. Dan semuanya akan baik-baik saja sekarang.

Liburan didirikan untuk mengenang pertemuan Bayi Yesus dengan penatua Simeon, yang dijelaskan dalam Injil Lukas, yang terjadi pada hari ke-40 setelah Natal.

Kata "lilin" dari Old Slavonic diterjemahkan sebagai "pertemuan".

Liburan ini milik hari libur paling kuno dari Gereja Kristen dan melengkapi sejumlah liburan Natal.

Dia akan memberi tahu Anda tentang pesta Penyajian Tuhan, serta tentang tradisi dan tanda-tanda yang terkait dengannya.

Apa hari raya Penyajian Tuhan?

Menurut Injil, Theotokos Mahakudus pada hari ke-40 setelah Kelahiran Kristus, mengikuti hukum Perjanjian Lama, membawa Bayi Yesus ke kuil Yerusalem untuk menguduskan Dia kepada Allah.

Menurut hukum Perjanjian Lama, seorang wanita yang melahirkan bayi laki-laki dilarang memasuki Bait Allah selama 40 hari. Kemudian dia datang dengan bayinya ke bait suci, di mana dia membawa kurban penyucian dan ucapan syukur kepada Tuhan.

Perawan Maria yang Terberkati, yang tidak perlu dibersihkan, tunduk pada resep hukum karena kerendahan hati yang dalam.

© foto: Sputnik / V. Robinov

Fresco "Presentasi" abad ke-18

Ketika Bunda Allah dengan bayi di lengannya melintasi ambang kuil, seorang lelaki tua kuno mendekatinya. Itu adalah pria tertua di Yerusalem, yang bernama Simeon, yang dalam bahasa Ibrani berarti "mendengar."

Menurut legenda, Roh Kudus membawa Simeon, yang merupakan salah satu dari 72 ahli Taurat yang menerjemahkan Alkitab dari bahasa Ibrani ke bahasa Yunani, ke bait suci Yerusalem pada tahun ketika dia berusia 360 tahun (menurut sumber lain, sekitar 300 tahun).

Bertahun-tahun yang lalu, Simeon, ketika menerjemahkan kitab nabi Yesaya, meragukan bahwa seorang perawan akan dapat melahirkan, dan dinubuatkan oleh Roh Kudus bahwa dia tidak akan mati sampai dia diyakinkan secara pribadi bahwa nubuatan itu benar.

© foto: Sputnik /

Gambar Santo Simeon. Fragmen ikon "The Presentation" dari desa Lailashi.

Oleh karena itu, penatua yang saleh, yang diilhami dari atas, datang ke kuil pada saat Perawan Maria dan Yusuf yang saleh membawa Bayi Yesus ke sana untuk melakukan ritual yang sah.

Mengambil Bayi Ilahi dalam pelukannya, orang benar memberkati dia dan memahami bahwa nubuatan telah terpenuhi dan sekarang dia bisa mati dalam damai, karena Mesias yang telah lama ditunggu-tunggu, tentang siapa para nabi telah menulis selama ratusan tahun, adalah Bayi dalam pelukan Perawan Maria.

Gereja menyebut Simeon sebagai Penerima Tuhan dan memuliakannya sebagai Orang Suci.

Janda janda tua Anna, yang tinggal di Bait Suci di Yerusalem, bersaksi tentang hal ini. Kata-kata yang diucapkan pada saat pertemuan oleh Simeon menjadi bagian dari kebaktian Ortodoks.

sejarah liburan

Terlepas dari kenyataan bahwa Presentasi Tuhan termasuk dalam hari libur tertua Gereja Kristen dan melengkapi siklus perayaan Natal, pada abad-abad pertama Kekristenan itu tidak dirayakan dengan begitu khidmat.

Di Timur Kristen, bukti paling awal dari perayaan Candlemas berasal dari akhir abad ke-4. Di Yerusalem pada waktu itu belum menjadi hari libur independen dan disebut "hari keempat puluh dari Theophany."

© foto: Sputnik / Eduard Pesov

Ikon yang menggambarkan "Rapat". abad XII. cloisonne enamel Georgia

Pada 528, gempa bumi terjadi di Antiokhia di bawah kaisar Justinian (527-565), yang menewaskan banyak orang. Diikuti oleh kemalangan lain - sampar, yang pada tahun 544 merenggut beberapa ribu orang setiap hari.

Telah diungkapkan kepada salah satu orang Kristen yang saleh selama hari-hari bencana nasional ini bahwa Pertemuan Tuhan harus dirayakan dengan lebih khusyuk.

Bencana-bencana di Byzantium berakhir ketika pada hari Pertemuan Tuhan diadakan berjaga-jaga dan prosesi sepanjang malam. Gereja, dengan rasa syukur kepada Tuhan, menetapkan aturan untuk merayakan Penyajian Tuhan dengan lebih khusyuk dan memasukkannya ke dalam hari libur utama tahun 544.

Pesta Presentasi memiliki satu hari pesta dan tujuh hari setelah pesta. Gereja Ortodoks pada hari berikutnya - 16 Februari, memperingati Simeon yang saleh, yang disebut Penerima Tuhan, dan Anna sang nabiah - Orang Suci, yang prestasi spiritual pribadinya terkait langsung dengan peristiwa-peristiwa Pertemuan.

Tradisi dan tanda

Pada pesta Penyajian Tuhan di gereja-gereja, selain kebaktian yang meriah, mereka terkadang membuat prosesi salib, dan juga menguduskan lilin gereja. Kebiasaan ini datang ke Gereja Ortodoks pada tahun 1646 dari umat Katolik.

Orang-orang datang ke kuil, mengucap syukur kepada surga, dan juga membawa pulang lilin untuk menyalakan mereka sambil membaca doa, karena mereka percaya bahwa lilin yang ditahbiskan pada hari raya Penyajian Tuhan dapat melindungi rumah dari petir dan api.

Setelah liburan, para petani mulai bersiap untuk musim semi - mereka menyiapkan benih untuk disemai, memutihkan pohon buah-buahan, membawa ternak dari lumbung ke padang, dan sebagainya. Di desa-desa, selain pekerjaan rumah tangga, tentu saja, perayaan diadakan.

Di masa lalu, orang percaya bahwa musim dingin dan musim semi bertemu di Pertemuan Tuhan, sebagaimana dibuktikan oleh banyak ucapan - "pada Pertemuan matahari untuk musim panas, musim dingin berubah menjadi embun beku", "pada Pertemuan musim dingin bertemu dengan musim semi."

Beberapa tanda di Rusia dikaitkan dengan liburan - menurut mereka, para petani menilai musim semi dan musim panas yang akan datang, cuaca dan panen, dan menentukan waktu dimulainya pekerjaan lapangan musim semi.

Jadi, misalnya, jika cuaca dingin pada saat Penyajian Tuhan, maka musim semi akan menjadi dingin, tetapi jika diperkirakan akan mencair, maka musim semi akan menjadi hangat.

Bagaimanapun, Pertemuan Tuhan selalu menjadi kegembiraan berpisah dengan musim dingin dan harapan tahun panen baru bagi orang-orang.

Ngomong-ngomong, orang-orang Sretensky menyebut salju musim dingin terakhir dan pencairan musim semi pertama.

Ramalan Simeon

Pesta Presentasi Tuhan adalah setara baik untuk Juruselamat dan untuk Perawan Maria.

Ikon Theotokos Mahakudus, yang disebut "Pelunak Hati Jahat" atau "Ramalan Simeon", melambangkan pemenuhan nubuatan tetua Simeon yang saleh, yang ia ucapkan setelah ia menggendong Bayi Ilahi dan memberkati St. .

Jiwa Bunda Allah akan dipukul oleh "senjata" kesedihan dan sakit hati tertentu, seperti mereka ditusuk dengan paku dan tombak Kristus ketika Ia melihat penderitaan Anak.

Penafsiran seperti itu terhadap nubuat Simeon menjadi subjek dari beberapa ikon "simbolis" Bunda Allah, dan semua orang yang menggunakan mereka dengan doa merasakan bagaimana penderitaan mental dan tubuh diringankan.

Ikon "Pelunak Hati Jahat" berasal, mungkin dari Rusia Barat Daya, tetapi tidak ada data historis tentang di mana dan kapan itu muncul.

Ikon biasanya menggambarkan Bunda Allah, yang hatinya ditusuk oleh tujuh pedang - tiga di kanan dan kiri, dan satu di bawah. Pilihan gambar pedang pada ikon dikaitkan dalam pikiran manusia dengan pertumpahan darah.

Dalam Kitab Suci, angka "tujuh" berarti "kepenuhan" dari sesuatu, dalam hal ini, kepenuhan semua kesedihan yang dialami Perawan Terberkati dalam kehidupan duniawi-Nya.

Perayaan ikon "Pelunak Hati Jahat" berlangsung pada Minggu Semua Orang Suci (pada hari Minggu pertama setelah Tritunggal).

Doa

O Bunda Allah yang telah lama menderita, yang memuliakan semua putri di bumi, menurut kemurnian-Mu dan banyaknya penderitaan yang telah Engkau pindahkan ke negeri-negeri, terimalah keluhan kami yang menyakitkan dan selamatkan kami di bawah naungan belas kasihan-Mu. Jika tidak, untuk perlindungan dan syafaat yang hangat, tahukah Anda, tetapi, seolah-olah Anda memiliki keberanian kepada Dia yang lahir dari Anda, bantu dan selamatkan kami dengan doa-doa Anda, sehingga kami tanpa henti mencapai Kerajaan Surga, di mana dengan semua orang kudus kita akan bernyanyi dalam Trinitas untuk Satu Tuhan, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Materi disiapkan berdasarkan sumber terbuka