keluarga Swedia. Keluarga Swedia: kebenaran dan fiksi. Tentang hubungan di tempat kerja

Saya tumbuh dalam keluarga gereja yang ketat, ayah saya memegang posisi yang sangat tinggi di gereja Swedia, kami sering berpindah-pindah. Sampai usia sembilan belas tahun, saya tidak menyadari homoseksualitas saya. Pada usia tujuh belas atau delapan belas tahun saya pertama kali memiliki satu pacar, lalu yang lain. Bukannya aku senang dengan hubungan ini, tapi aku juga tidak terlalu menatap gadis-gadis itu. Secara umum, saya yakin bahwa saya lurus.

Tentang bertemu istrinya

Saya bertemu calon istri saya di perguruan tinggi, di kursus sastra. Aku langsung menyukainya. Meskipun dia punya pacar, dan aku bebas. Tapi semacam chemistry di antara kami segera muncul. Saya tidak berani mengambil langkah pertama, karena saya tidak ingin ikut campur dalam hubungan mereka. Aku segera menyadari bahwa dia juga menyukaiku. Setelah ciuman pertama kami, dia meninggalkan pacarnya dan kami mulai berkencan. Selama enam bulan pertama kami hidup terpisah, dan kemudian, ketika kami masuk universitas, kami memutuskan untuk tinggal bersama. Kemudian saya memutuskan untuk mengakui kepada orang tua dan kakak perempuan saya bahwa saya lesbian. Para suster tidak terkejut dengan berita itu, meskipun, tentu saja, mereka terkejut. Orang tua saya, anehnya, mendukung saya, mereka mengatakan bahwa mereka akan mencintai saya apa adanya. Ini sangat menyentuh saya, meskipun kami tidak terlalu dekat dengan mereka. Setelah percakapan ini, mereka tidak lagi kembali ke topik ini. Tampaknya bagi saya bahwa ini masih menyebabkan rasa malu bagi mereka, meskipun mereka segera memperlakukan calon istri saya dengan simpati.

Keuntungan untuk perumahan
kami mendapat ukuran penuh seperti
dan heteroseks pasangan

Tentang hidup bersama

Kami mulai tinggal bersama di sebuah kota universitas kecil di selatan Swedia. Secara umum, baik di Stockholm, tempat kami pindah kemudian, maupun di kota-kota kecil tempat saya kebetulan tinggal, saya tidak merasakan kurangnya toleransi. Meskipun kesalahpahaman sering terjadi. Misalnya, menurut hukum Swedia, pasangan muda yang tinggal bersama (ini disebut sambo. - Kira-kira ed.) Dapat menerima bantuan keuangan untuk menyewa atau membeli rumah. Karena pacar saya dan saya sudah resmi tinggal bersama dan terdaftar di alamat yang sama, kami mengajukan subsidi ini. Saya mendapat telepon dari wanita dari departemen sosial dan mengatakan bahwa karena kami berteman, kami berhak atas subsidi yang lebih kecil. Saya keberatan bahwa kami bukan teman dan berada dalam hubungan romantis. Wanita itu ragu-ragu sedikit, dan kemudian berkata: "Saya mengerti, oke" . Kami menerima tunjangan perumahan penuh, seperti halnya pasangan heteroseksual. Kami mendaftarkan "Kemitraan" pada tahun 1999, kemudian masih disebut itu. Tapi sudah pada tahun 2001, ketika parlemen menyamakan pernikahan gay dengan pernikahan heteroseksual, kami mengajukan aplikasi baru, dan kemitraan kami menerima status pernikahan. Kemudian istri saya mengambil nama belakang saya. Kami pikir itu akan membuat segalanya lebih mudah, tetapi kami harus mengklarifikasi di mana-mana bahwa kami bukan saudara perempuan. Terutama karena saya memiliki nama keluarga yang langka.

Tentang kelahiran anak

Ketika kami menikah, kami mengadakan pernikahan kecil, mengundang kerabat dekat dan beberapa teman ke sana. Semuanya berjalan sederhana, tetapi saya menganggap hari ini salah satu yang paling bahagia dalam hidup saya. Sudah di awal hubungan kami, kami tahu bahwa kami ingin memiliki anak. Di Swedia, menurut pengamatan saya, mereka membuat semacam kultus darinya. Jika Anda menikah - tidak masalah apakah itu pernikahan sesama jenis atau pernikahan berbeda jenis - semua orang di sekitar tertarik ketika Anda akan memiliki anak. Dan jika sudah ada satu anak dalam keluarga, semua orang mulai mengganggu Anda dengan pertanyaan kapan Anda akan melahirkan anak kedua. Pada awalnya, kami tidak tahu bagaimana melakukan ini, karena kami tidak mempertimbangkan opsi inseminasi tradisional, yaitu, berhubungan seks dengan seorang pria. Baik saya dan istri saya ingin punya anak.

Kami pergi ke konsultasi dengan RFSL (organisasi LGBT Swedia yang sangat berpengaruh yang memberikan bantuan kepada orang-orang LGBT. - Kira-kira Ed.) Dan menemukan bahwa Anda bisa hamil dengan cara alternatif. Kami diberi pamflet tentang cara melakukannya dengan benar dan higienis. Itu perlu untuk memecahkan masalah donasi sperma. Hanya untuk menemukan donor - opsi ini tidak cocok untuk kami. Kami ingin ayah kandung, lebih disukai pasangan gay, juga tertarik pada anak-anak dan ingin membesarkan mereka bersama . Internet tidak biasa saat itu, dan kami memilih cara kuno - kami beriklan di surat kabar besar LGBT. Beberapa pria menanggapinya, kami memilih Tommy dan Mikaele. Kami menyukai mereka: seperti kami, mereka memiliki pernikahan yang kuat. Untuk mengenal mereka lebih baik, kami naik kapal feri bersama selama beberapa hari. Atas permintaan kami, mereka lulus tes yang diperlukan.

Saya pikir ayah saya dan saya beruntung: terlepas dari kenyataan bahwa sekarang mereka, seperti kami, bercerai (kami bercerai setelah 14 tahun menikah, mereka - setelah 17 tahun), Tommy dan Mikaele memiliki pijakan yang sama dengan kami dalam membesarkan anak-anak. Setelah kami bertemu, kami memutuskan bahwa saya akan memiliki bayi dengan Mikke, dan istri saya dengan Tommy, dan saya akan menjadi yang pertama memiliki bayi. Saya memiliki seorang anak laki-laki yang luar biasa, dua tahun kemudian istri saya melahirkan seorang anak perempuan dari Tommy.

Kami mau sehingga ayah biologis lebih disukai
pasangan gay, juga tertarik pada anak-anak dan akan menyukainya mendidik bersama

Tentang perceraian ganda

Ketika kami memiliki anak, saya dan istri membeli sebuah rumah besar. Anak-anak tinggal bersama kami selama dua minggu dalam sebulan, dan kemudian selama dua minggu dengan ayah mereka. Sejak awal, kami memutuskan untuk terbuka dengan anak-anak dan tidak menyembunyikan bagaimana mereka dilahirkan. Bagi mereka, kami berdua adalah ibu kandung, mereka juga menganggap Tommy dan Mikke sebagai orang tua kandung mereka. Anak-anak tahu bahwa masing-masing dari mereka memiliki ibu kandung dan ayah biologis: putra saya tahu bahwa saya adalah ibu kandungnya, dan Mikke adalah ayah biologisnya, dan Katarina tahu bahwa Tommy adalah ayah kandungnya, dan mantan istri saya adalah ayah kandungnya. ibu. Meski begitu, dia juga memanggilku ibu. Kami semua bergiliran pergi ke pertemuan orang tua-guru di sekolah. Jika tiba-tiba saya tidak punya waktu untuk pergi ke sekolah dengan anak saya, mantan istri saya pergi dengan salah satu ayah. Ketika mantan tidak bisa pergi ke putrinya untuk pertemuan orang tua, maka saya pergi dengan Mikke atau Tommy. Semua guru tahu keluarga seperti apa yang kita miliki. Namun, setelah Tommy dan Mikke dan saya bercerai, segalanya menjadi lebih rumit. Di pengadilan, diputuskan bahwa kami berempat memiliki hak yang sama untuk bersama anak-anak dan berpartisipasi dalam pengasuhan mereka. Hanya kami semua yang masih harus menyepakati jadwal, kapan dan berapa lama anak-anak tinggal dengan masing-masing orang tua. Pada awalnya itu adalah rumah gila yang lengkap. Baik saya dan mantan, serta ayah mereka, mengalami kesulitan berkomunikasi setelah perceraian. Tapi kami tidak ingin itu mencerminkan anak-anak. Meskipun, tentu saja, mereka merasakan segalanya. Meskipun usia mereka masih muda (putra 11 tahun, putri 9 tahun), mereka tahu dan mengerti segalanya. Saya sangat kecewa dengan perceraian dan, sejujurnya, tidak ingin tahu apa-apa tentang hubungan baru mantan saya. Terlebih lagi, saya sendirian saat itu, dan pikiran bahwa mantan istri saya memiliki seseorang tidak tertahankan bagi saya. Tetapi karena anak-anak datang kepada saya dan memberi tahu saya bahwa ibu mereka yang lain punya pacar baru, bahwa mereka pergi ke taman air bersama, saya harus bertahan dan tidak menunjukkan perasaan saya. Namun, putri saya melihat betapa khawatirnya saya dan bertanya: “Bu, mungkin Anda bisa hidup bersama: Anda, ibu dan temannya? Dan apakah kamu akan baik-baik saja?" Saya menjawab bahwa itu tidak akan berhasil.

Tentang pola asuh shift

Sekarang anak-anak bergiliran tinggal bersama kami masing-masing. Misalnya, mereka menginap di Mikke's untuk akhir pekan, lalu dari Senin hingga Jumat giliran saya. Saya menjemput mereka Senin malam dari sekolah dan mengambil cuti beberapa hari dari kerja atau pulang kerja lebih awal. Kemudian Tommy menjemput mereka dari sekolah pada Jumat malam, dan seterusnya. Setiap bulan anak-anak tinggal bersama saya sekali di akhir pekan dan sekali di hari kerja. Dan begitu - untuk masing-masing dari empat orang tua. Benar, Tommy terkadang gagal. Dia mungkin tiba-tiba menulis kepada kita semua: "Saya akan segera berangkat ke Spanyol akhir pekan depan, siapa yang bisa membawa anak-anak bersamanya?" Ini terutama mengganggu saya. Atau ketika dia bilang dia akan menjemput anak-anak di pagi hari dan akhirnya tiba di malam hari. Dan kami duduk sepanjang hari dan menunggu dia tiba. Kami mungkin tidak dalam kondisi terbaik, terutama mantan istri saya dan saya, tetapi kami selalu berhubungan dan saling membantu. Jika tiba-tiba salah satu dari anak-anak sakit, semua orang tua harus segera mengetahui apa yang harus dimasak, pil apa yang harus disimpan ketika giliran mereka untuk mengambil anak-anak.

Pada hari libur seperti Natal atau Midsommar (Swedia Solstice Day. - Sekitar ed.), masing-masing dari kami membawa anak-anak ke rumah kami selama dua hari. Selama liburan musim panas, kami memiliki waktu sekitar dua setengah minggu untuk bersama anak-anak. Terlepas dari kenyataan bahwa saya mencintai kedua anak secara setara, putra saya tetap istimewa bagi saya. Saya hanya tidak menunjukkannya kepada anak-anak saya. Benar, ketika anak saya dirawat di rumah sakit dengan lengan yang patah, dokter memanggil mantan saya. Kami masih memiliki satu nama keluarga, dan dalam beberapa dokumen anak-anak saya ditunjukkan sebagai penghubung, di beberapa - dia. Saya menelepon dokter kembali dan memintanya untuk menelepon saya tentang dia, karena saya adalah ibu kandungnya.

aku pernah mendengar bagaimana mereka menjelaskan kepada teman-teman mereka bahwa ibu mereka saling jatuh cinta dan ingin mereka memilikinya anak-anak seperti orang lain

Tentang hubungan di tempat kerja

Saya seorang pekerja sosial. Di tempat kerja, semua orang mengetahui orientasi saya, saya tidak menyembunyikan apa pun dari siapa pun. Di pusat saya, kami membantu orang tua dari anak-anak dengan kebutuhan khusus. Saya sendiri menangani banyak kasus, saya menyarankan orang tua yang, misalnya, memiliki anak dengan sindrom Down.

Suatu ketika kami didekati oleh sebuah keluarga yang terdiri dari dua ibu yang memiliki anak dengan cedera otak serius. Mereka akan bercerai, dan kami harus menangani kasus ini, karena semua kasus anak-anak dengan kondisi kesehatan khusus datang kepada kami. Dan di tempat kerja mereka mendiskusikan apa yang harus dilakukan dengan anak itu, karena ini adalah pernikahan sesama jenis. Seperti di organisasi lain, kami memiliki mayoritas mutlak heteroseksual di tempat kerja. Saya kemudian berkata: "Biarkan saya berbicara, saya masih punya ide, karena saya sendiri menikah dengan wanita lain." Dan tidak ada, rekan tidak melotot mata mereka.

Tentang apa yang dipikirkan anak-anak

Saya sering bertanya-tanya apakah anak-anak kita akan lebih bahagia jika mereka memiliki keluarga biasa dan dua orang tua. Sejujurnya, saya tidak tahu. Saya akan memberikan apa saja untuk melihat anak-anak setiap hari. Tapi saya sudah berdamai dengan apa adanya. Kami sering ditanya: “Apakah Anda suka menyiksa anak-anak Anda dengan gerakan terus-menerus? Lagi pula, mereka mungkin kelelahan sepanjang waktu berpindah dari rumah ke rumah. Kami bertanya kepada anak-anak bagaimana keadaan mereka. Mereka berkata: “Apa gunanya kami, kami bersenang-senang, kami memiliki keluarga besar dan bukannya dua orang tua - sebanyak empat! Tetapi untuk Anda sendiri, mungkin, semua ini tidak terlalu baik, sejak Anda bercerai. Anak-anak tenang dengan kenyataan bahwa mereka memiliki dua ibu dan dua ayah, mereka tidak malu dengan pertanyaan teman-teman mereka tentang bagaimana hal itu terjadi. Saya mendengar mereka menjelaskan kepada teman-teman mereka bahwa ibu mereka saling jatuh cinta dan ingin mereka memiliki anak juga, seperti orang lain. . Bahwa mereka menemukan dua calon ayah dan mengambil benih dari mereka, tetapi tidak bersama ayah-ayah ini untuk melahirkan anak-anak mereka. Karena itu, mereka dilahirkan secara berbeda. Tentu saja, anak-anak lain mendengarkan cerita ini dengan mulut terbuka lebar. Terkadang saya bertanya-tanya apakah terlalu egois apa yang kita lakukan pada anak-anak kita. Bayangkan saja: ketika mereka, misalnya, ingin memulai keluarga sendiri, maka bukan dua orang tua yang akan datang ke pernikahan mereka, tetapi sebanyak empat, dan ini sudah menjadi empat keluarga. Dan jika kita menganggap bahwa masing-masing dari kita sekarang memiliki pasangan baru, ternyata itu akan menjadi delapan orang. Sementara itu, semuanya berjalan dengan baik, kami berempat merayakan ulang tahun anak-anak, seseorang, misalnya, membeli balon dekorasi, seseorang menyiapkan kue, seseorang bertanggung jawab atas permainan. Kita ajak mereka bergiliran untuk istirahat, bersama-sama membayar biaya pendidikan.

Saya sering ditanya: “Bagaimana menurut Anda, apakah anak-anak Anda straight? Bagaimana jika putra Anda tumbuh dewasa dan menyadari bahwa dia gay? Tidak mudah untuk menjawab pertanyaan ini. Tentu saja, bagi anak-anak saya, fakta adanya homoseksualitas di masyarakat bukanlah sesuatu yang luar biasa. Tetapi pada saat yang sama, Katarina selalu jatuh cinta pada anak laki-laki, meskipun, tentu saja, dia baru berusia sembilan tahun, terlalu dini untuk mengatakannya. Jonas tertarik pada perempuan. Terus terang, saya lebih suka memiliki anak dengan orientasi tradisional. Saya tidak ingin mereka melalui kesulitan yang harus saya hadapi dalam hidup. Bahkan di masyarakat kita, yang dianggap paling toleran, menjadi gay dan lesbian lebih sulit daripada menjadi straight.

Tentang kakek-nenek

Kami merencanakan liburan musim panas untuk anak-anak bersama kakek-nenek dari orang tua lain, karena mereka juga ingin melihat cucu mereka. Benar, biasanya ternyata tidak lebih sering daripada saat Natal, selama liburan musim dingin dan musim panas. Musim panas ini kemungkinan besar kita akan pergi ke orang tua Mikke di Swedia utara, mereka memiliki rumah musim panas yang besar di tepi danau. Dia dengan meyakinkan meminta kami untuk mengatur ulang jadwal sehingga pada bulan Juli anak-anak akan bersamanya. Dengan orang tua saya, serta dengan orang tua dari mantan istri saya, anak-anak kami jarang berkomunikasi, karena orang tua tinggal jauh dari Stockholm. Tapi kalau akhir pekan saya jalan-jalan ke keluarga, saya usahakan di hari-hari saya punya anak, karena orang tua saya juga mau mengasuh. Secara umum, di Swedia tidak terlalu umum untuk melibatkan kakek-nenek dalam mengasuh cucu atau meninggalkan mereka untuk musim panas bersama mereka. Tentu saja, malam Natal, saat seluruh keluarga berkumpul, adalah hal yang sakral. Natal lalu, kami hampir bertengkar dengan ibu kedua kami karena kami tidak bisa memutuskan siapa di antara kami yang bisa membawa anak-anak untuk akhir pekan dan membawa mereka ke orang tua mereka. Akibatnya, kami sepakat bahwa pada hari Sabtu saya akan membawa anak-anak ke orang tua saya, kemudian pada hari Minggu dia akan membawa mereka ke miliknya. Dan pada Natal itu sendiri, semua orang tua berkumpul, dan orang tua Mikke dan Tommy juga datang, karena mereka tinggal di Stockholm. Kakek-nenek pasti akan membeli semua anak dan cucu mereka hadiah untuk Natal. Tetapi orang tua di Swedia lebih memilih untuk membesarkan anak-anak mereka sendiri. Misalnya, jika salah satu orang tua bekerja, maka orang tua kedua (tidak masalah apakah itu pria atau wanita) dapat mengambil cuti orang tua. Sampai usia tujuh tahun, anak itu pergi ke taman kanak-kanak, di mana mereka belajar bersamanya sampai pukul enam atau tujuh malam. Terlepas dari kenyataan bahwa hari kerja di sebagian besar institusi berakhir pada jam empat atau lima.

terus terang pepatah
aku lebih memilih anak-anak adalah orientasi tradisional

Atas permintaan pahlawan wanita, semua nama telah diubah.

Teks: Elena Krivovyaz

Ilustrasi: Masha Shishova

Keluarga Swedia - ungkapan ini telah lama bersayap, dan asosiasi pertama yang dikaitkan dengan frasa ini adalah bahwa beberapa orang dalam suatu hubungan hidup di bawah satu atap sekaligus. Tapi apa sebenarnya sel masyarakat di negara ini, dan apakah pernikahan Swedia begitu tidak biasa?

Keluarga di Swedia

Ada pendapat bahwa orang Swedia berhasil menciptakan "sosialisme berwajah manusiawi" di bidang hubungan keluarga, sementara seseorang, sebaliknya, percaya bahwa di negara inilah institusi keluarga mengalami degradasi total. Tetapi bagaimanapun juga, keluarga Swedia patut mendapat perhatian khusus dan menarik.

Hal pertama yang perlu diperhatikan adalah sikap yang sangat bebas terhadap persatuan pernikahan.

Kebanyakan keluarga modern hidup tanpa cap di paspor mereka, lebih memilih pernikahan sipil daripada pernikahan resmi. Saat ini di Swedia ada 2 jenis hubungan seperti itu:

1. "Samba"- penyatuan seorang pria dan seorang wanita yang hidup bersama. Dalam hal ini, pasangan itu mendaftarkan hubungan mereka ke kantor pajak dan hanya setelah itu mereka mulai menjalankan rumah tangga bersama.
2. "Serbia"- pernikahan tamu Seorang pria dan seorang wanita tidak tinggal di bawah satu atap, tetapi menghabiskan waktu bersama.

Kedua pilihan tersebut pada dasarnya merupakan bentuk hubungan keluarga, tetapi harta tetap terpisah. Juga, dalam kedua kasus, pasangan dapat memiliki anak.

Keluarga di Swedia dibuat pada usia yang agak terlambat - setelah 30 tahun. Selain itu, negara ini memiliki persentase perceraian yang sangat tinggi akibat perzinahan. Dan karena fakta bahwa pernikahan tidak diformalkan, perpisahan tidak memakan banyak waktu - suami dan istri hanya pergi ke apartemen yang berbeda.

Cara mendaftarkan pernikahan Swedia

Terlepas dari kenyataan bahwa pernikahan resmi di Swedia tidak dijunjung tinggi, beberapa pasangan masih memutuskan untuk meresmikan hubungan mereka secara hukum.

Pertama, pengantin pria pergi ke lokala skattemyndighten untuk mendapatkan surat nikah.

Setelah itu, pasangan diundang untuk wawancara. Jika pengantin adalah orang asing, mereka pasti membutuhkan juru bahasa.

Dalam pertemuan ini, kedua belah pihak harus menandatangani surat yang menyatakan bahwa mereka telah mencapai usia dewasa, berakal budi dan belum menikah. Hanya setelah itu mereka diberikan 2 izin untuk membuat keluarga. Satu untuk pendaftaran resmi, yang lain untuk pernikahan gereja.

Pernikahan tiga atau empat - yang disebut keluarga Swedia, meskipun ada, tidak didukung oleh hukum. Sederhananya, hanya dua orang yang dapat menikah secara resmi atau sipil, dan yang ketiga (keempat dan seterusnya) dapat hidup bersama tanpa tanda tangan resmi.

pernikahan swedia

Sebagian besar pernikahan resmi di Swedia berlangsung di gereja, dan pernikahan berlangsung menurut model Amerika.

Pertama-tama, pengantin baru pergi ke kuil, imam membacakan sumpah setia dan, setelah kesepakatan bersama, pengantin baru bertukar cincin. Setelah itu, mereka pergi ke sebuah ruangan kecil, di mana seorang pejabat pemerintah secara resmi mendaftarkan pernikahan mereka.

Para tamu sedang menunggu pasangan suami istri yang baru dibuat di pintu keluar gereja. Di sanalah upacara ucapan selamat dan penumpahan "manna dari surga" dimulai.

Setelah itu, semua orang pergi ke perjamuan, di mana minuman dan makanan ringan sudah disiapkan di atas meja.

perceraian swedia

Perceraian di Swedia adalah proses yang sederhana dan murah.

Pasangan yang memutuskan untuk mengakhiri hubungan keluarga harus mengajukan permohonan kepada otoritas kehakiman di tempat tinggal. Jika pernikahan diselesaikan di Swedia, tetapi kedua pasangan tinggal di luar negeri, masalah ini akan ditangani oleh ibu kota Themis.

Jika perceraian dilakukan dengan persetujuan bersama, pasangan itu mengisi dokumen yang disebut gemensam ansökan om skilsmässa.

Dalam hal salah satu pasangan menentang pembubaran perkawinan, stämningsansökan harus diajukan ke pengadilan.

Biaya pendaftaran saat mengirimkan dokumen sedikit lebih dari 100 dolar AS.

Jika tidak ada anak kecil dalam keluarga, dan suami dan istri telah menyetujui masalah perceraian, seluruh proses hanya akan memakan waktu beberapa minggu.

Dalam hal putus hubungan terjadi secara sepihak, juga jika ada anak-anak di bawah usia 16 tahun dalam keluarga, jangka waktu proses perceraian dapat diperpanjang hingga enam bulan.

Pendapat ahli

Maria Lokshina

Pakar hukum keluarga sejak 2010

Di Swedia, untuk perceraian, mereka tidak selalu beralih ke pengacara. Sejak 2003, apa yang disebut portal perceraian telah beroperasi di negara itu. Karyawan perusahaan menyiapkan semua dokumen yang diperlukan, dan pasangan hanya diminta untuk menjawab beberapa pertanyaan.

Tentu saja, jika ada perselisihan uang atau ketidaksepakatan tentang membesarkan anak-anak, yang terbaik adalah mencari nasihat hukum dari pengacara.

Keengganan salah satu pasangan untuk bercerai bukanlah alasan penolakan oleh Themis.

Pernikahan sesama jenis diperbolehkan atau tidak

Swedia adalah salah satu negara paling liberal dalam hal komunitas LGBT. Dan sejak 2009, ada undang-undang yang mengizinkan pernikahan sesama jenis.

Tindakan negara yang menyentuh topik ini disebut Undang-Undang Perkawinan Netral Secara Seksual.

Saat ini tidak jarang pasangan homoseksual dari negara lain datang ke Swedia untuk menikah secara sah. Benar, itu hanya diakui di wilayah negara Eropa.

Selain itu, Gereja Lutheran dewasa ini juga mengakui hubungan semacam itu. Dan tidak hanya pasangan tradisional, tetapi juga keluarga lesbian dan homoseksual dapat menikah di kuil. Swedia menjadi negara pertama di mana gereja mengakui pernikahan sesama jenis, dan ini terlepas dari kenyataan bahwa hampir semua denominasi memiliki sikap yang sangat negatif terhadap persatuan homoseksual.

Sejak tahun 2002, keluarga sesama jenis di Swedia juga telah diizinkan untuk mengadopsi anak, baik dari sesama warga negara maupun dari luar negeri.

Tradisi keluarga Swedia

Keluarga standar Swedia adalah sepasang orang tua dan dua anak. Terlebih lagi, jika sebelumnya patriarki berkuasa di negara ini, sekarang pasangan adalah setara dalam pernikahan. Pada saat yang sama, perempuan dilindungi dengan baik secara sosial.

Di sebagian besar keluarga, kedua pasangan bekerja. Juga diterima di sini bahwa suami dan istri memiliki rekening bank yang terpisah. Hubungan orang Swedia bisa disebut mandiri secara finansial. Sama sekali tidak mengherankan ketika suami dan istri, setelah datang ke restoran, membagi tagihan menjadi dua atau membayar masing-masing untuk hidangan mereka sendiri.

Pekerjaan rumah tangga juga ada di pundak kedua pasangan. Dan tidak ada yang memalukan dalam kenyataan bahwa seorang pria akan mencuci piring, dan seorang wanita akan memperbaiki keran di kamar mandi.

Adapun anak-anak, mereka dibesarkan sebagai individu yang bebas. Hukuman fisik dapat dihukum oleh hukum. Oleh karena itu, seringkali anak-anak mampu melakukan keinginan yang tidak perlu.

Namun nilai utama keluarga tetaplah sikap saling menghormati satu sama lain.

Hukum keluarga di Swedia

Untuk membuat keluarga, hukum Swedia mengizinkan sejak usia 18 tahun. Usia menikah dapat diturunkan dalam keadaan tertentu dan hanya dengan izin dari pejabat yang berwenang.

Setiap pasangan berhak untuk membuang hartanya secara mandiri dan harus membayar sendiri hutang pribadinya. Pada saat yang sama, baik istri maupun suami wajib memberikan kontribusi untuk kesejahteraan keluarga.

Semua harta yang diperoleh dalam perkawinan resmi juga dianggap umum dan dibagi dua pada saat perceraian. Ayat ini tidak berlaku untuk perkawinan sipil, di mana masing-masing pasangan memiliki harta benda sendiri secara eksklusif, kecuali jika dibuat perjanjian atau kontrak perkawinan lain.

Anak-anak dalam keluarga Swedia memiliki hak untuk mendapatkan pendidikan yang baik. Selain itu, undang-undang melarang hukuman fisik apa pun. Anak mungkin menelepon polisi dan "mengeluh" tentang ibu atau ayah. Mereka, pada gilirannya, dapat menerima sanksi administratif.

Ketika orang tua bercerai, anak-anak memiliki hak untuk secara mandiri memutuskan dengan siapa mereka ingin tinggal - dengan ibu atau ayah mereka. Orang tua memiliki hak yang sama untuk berpartisipasi dalam pengasuhan anak-anak mereka. Jika terjadi perceraian, pasangan yang tinggal terpisah harus membayar tunjangan anak.

Terlepas dari kenyataan bahwa Swedia adalah salah satu negara paling liberal dalam hal hukum keluarga, kedua pihak dalam pernikahan sama-sama dilindungi oleh hukum.

Di suatu tempat, setelah mendengar ungkapan "keluarga Swedia", asosiasi dengan orang tua tradisional dan beberapa anak pirang jarang muncul. Paling sering, istilah seperti itu digunakan sebagai deskripsi beberapa (biasanya tiga, tetapi selalu lebih dari dua) pasangan seksual yang tinggal di bawah satu atap. Jadi, apa sebenarnya "keluarga Swedia" dan dari mana nama ini berasal?

Versi utama

Emansipasi Swedia dikenal di banyak negara dan terutama karena fakta bahwa sejak tahun 1955 pendidikan seks wajib telah diperkenalkan di sekolah-sekolah mereka. Tidak ada tempat lain di dunia ini yang bahkan terjadi ketika penduduk Eropa utara memutuskan untuk mengajari anak-anak mereka kebijaksanaan kesenangan duniawi. Tentu saja, jika Anda melihat keluarga Swedia modern pada kenyataannya, Anda tidak akan pernah mengatakan bahwa itu dapat membangkitkan asosiasi semacam itu.

Di Swedia, keluarga secara tradisional terdiri dari dua orang tua dari jenis kelamin dan anak yang berbeda, dan perbandingan seperti itu bahkan mengganggu banyak orang, atau setidaknya

dugaan

Padahal, konsep "keluarga Swedia" (artinya diketahui hampir semua orang) memiliki banyak varian penampilan. Di antara tebakan orang biasa, versi dengan atribusi kekasih kepada keluarga paling sering ditemukan, karena seringkali wanita yang tidak puas dengan situasi keuangan suami resmi mereka menggunakan bantuan keuangan dari pria lain. Situasi serupa dapat berkembang di sisi lain, ketika seorang pria kaya mampu mendukung beberapa wanita dan, secara umum, menggunakan ini.

Paling sering, situasi seperti itu muncul di antara selebritas dan pasangan yang sah sering kali menyadari hubungan cinta "orang percaya" mereka.

Pilihan nyata

Faktanya, orang tidak dapat mengatakan tentang keluarga Swedia sebagai unit masyarakat yang tidak konvensional atau terlalu bebas. Alasan munculnya dalam kehidupan salah satu pasangan dari pasangan baru adalah kurangnya uang untuk pembubaran pernikahan yang sah. Faktanya adalah bahwa di Swedia proses ini sangat mahal dan kebanyakan warga tidak menikah atau, jika perlu, pergi, tetap menikah dengan satu pasangan, dan bahkan hidup bersama dengan pasangan lainnya.

Dalam situasi seperti itu, penting bagi kedua orang tua untuk menghormati hak-hak anak, agar anak-anak tidak terpecah di sana, seperti kebiasaan di negara kita, misalnya. Anak itu hidup bergantian dengan masing-masing orang tua dan mereka semua wajib berkomunikasi dengan baik agar tidak melukainya. Artinya, keluarga Swedia yang bercerai (apa yang sebenarnya sudah jelas sekarang) dipaksa untuk memainkan peran sebagai orang tua penuh dan berkomunikasi dengan baik dengan keluarga baru masing-masing pasangan. Bagi banyak warga, ini setidaknya aneh, yang memperkuat desas-desus bahwa orang Swedia tidak tradisional.

Perwakilan pertama

Ungkapan "Keluarga Swedia" berasal dari tahun 70-an, ketika para pemuda di negara ini mulai menentang keluarga tradisional, dan secara terbuka hidup bersama dengan beberapa pasangan seksual. Menariknya, pada saat itu "segitiga" semacam itu bukanlah inovasi, dan kasus kohabitasi pertama yang terdaftar secara resmi terjadi di Spanyol pada akhir abad ke-18.

Pada saat itu, kasus ini benar-benar keterlaluan, karena di negara konservatif Katolik, perilaku seperti itu tidak dapat diterima dan semua peserta "segitiga" dapat dieksekusi jika mereka bukan dinasti yang berkuasa. Ya, ya, raja dan ratu membawa pengawal muda itu ke dalam pelukan mereka, yang kemudian dianugerahi banyak gelar. Salah satunya bahkan diciptakan khusus untuknya - Pangeran Dunia. Rupanya, sang pangeran memiliki kekuatan dan imajinasi untuk menyenangkan kedua pasangan dengan kehadirannya untuk waktu yang lama.

Tentu saja, penjaga itu tidak terlihat berhubungan langsung dengan raja, tetapi penguasa itu sendiri berbicara tentang dia dengan sangat lembut dan penuh kasih sayang.

Munculnya istilah di Rusia

Untuk pertama kalinya konsep "keluarga Swedia" di Rusia disebutkan pada tahun 70-an abad terakhir. Saat itulah seniman, film, dan majalah asing mulai memasuki bentangan Uni Soviet yang tertutup dari dunia luar. Tepat pada saat itu, di Swedia sendiri, apa yang disebut komune populer, yang terdiri dari beberapa pasangan seksual dari perwakilan pemuda "kiri". Pada saat yang sama, di negara Soviet yang luas, majalah dan film bentuk bebas tersebar luas, yang memperkuat mitos emansipasi seksual orang Swedia dan penyebaran luas keluarga non-tradisional semacam itu di Eropa.

Saat itu, artis populer yang dalam pemahaman mereka juga merupakan perwakilan dari "keluarga Swedia" mampu memperkuat asosiasi saat itu. Semua orang sudah tahu apa itu, karena mereka menyanyikan lagu-lagu indah tentang cinta dan terdiri dari dua pasangan menikah yang penuh kasih. Ya, semuanya benar, hanya pasangan ini yang masih berganti pasangan satu kali, jadi tidak mungkin untuk menyebut mereka konservatif sejati.

Kesimpulan

Saat ini, hampir semua orang tahu jawaban atas pertanyaan tentang apa itu "keluarga Swedia", hanya informasi ini yang didasarkan pada stereotip dan asosiasi beberapa tahun terakhir. Sekarang sebagian besar penduduk negara Eropa ini tidak berbeda dari tetangga konservatif mereka, dan komune seperti itu ditemukan dalam kasus-kasus yang terisolasi. Omong-omong, hari ini Anda dapat bertemu mereka di hampir setiap negara.

Konsep "keluarga Swedia" adalah simbol permisif, tidak hanya di negara kita. Di hampir setiap negara bagian ada ungkapan tertentu yang berarti perilaku yang tidak pantas dengan referensi ke Swedia. Jadi di Inggris, hidup bersama beberapa pasangan seksual (harus lebih dari dua) disebut "dosa Swedia", dan keluarga seperti itu dianggap sebagai simbol pesta pora.

Andersson adalah salah satu nama keluarga Swedia yang paling umum, yang ditemukan dengan keteraturan yang patut ditiru di buku alamat dari 290 kotamadya di negara itu. Lebih tepatnya, nama keluarga untuk keluarga Swedia biasa tidak dapat ditemukan.

Ibu membiarkan namanya menjadi Maria: nama inilah yang sangat populer pada tahun 1969, ketika dia lahir. Harus saya katakan, ini adalah salah satu nama wanita paling populer di Swedia pada umumnya, jadi jangan heran jika sering muncul di sini. Ayah - lahir tahun 1971. Kami akan memanggilnya Fredrik - pada awal 1970-an, nama pria inilah yang sangat umum di Swedia. Menurut statistik, rata-rata keluarga Swedia memiliki 1,55 anak, tetapi kami akan membulatkan angka ini menjadi dua. Jadi, di hadapan kita adalah anak-anak Swedia rata-rata: seorang gadis berusia 13 tahun bernama Julia dan adik laki-lakinya William, yang baru berusia 10 tahun. Inilah keluarga Swedia yang paling khas. Meskipun tidak, mungkin tidak begitu.

Dalam kasus keluarga Andersson, Maria lebih tua dari Fredrik, tetapi secara umum opsi ini kurang khas untuk Swedia, karena sebagian besar suami Swedia sedikit lebih tua dari istri mereka.

Cuti hamil

Omong-omong, tahukah Anda bahwa mereka berhak atas cuti berbayar hingga 480 hari? Ketika Julia dan William masih kecil, ibu mereka menghabiskan 10 bulan cuti hamil, dan ayah mereka - 8 bulan. Bagaimana reaksi rekan kerja Fredrik terhadap hal ini? Tidak mungkin. Sekarang, jika dia tidak menggunakan haknya untuk cuti hamil, rekan-rekannya pasti akan terkejut. Kesetaraan antara laki-laki dan perempuan begitu kokoh sehingga berbagi cuti hamil untuk kedua orang tua di Swedia telah menjadi norma.

Ketika Maria dan Fredrik kembali bekerja, anak-anak mereka akan pergi ke taman kanak-kanak, dan kemudian, seperti kebanyakan orang Swedia kecil. Ini akan membebani orang tua maksimal 1.425 kroon (≈132 euro) per bulan per anak, yang hanya sedikit lebih banyak dari tunjangan bulanan yang mereka terima dari negara bagian. Hal ini memungkinkan ibu dan ayah untuk menggabungkan pekerjaan dengan kehidupan keluarga dan merawat anak-anak.

Teks ini menyebutkan gaji rata-rata dan tingkat harga di Swedia. Pada Oktober 2019, 10 kronor Swedia (SEK) sama dengan 92 sen euro.

Dua anak per keluarga adalah norma

Lebih dari setengah dari semua keluarga Swedia dengan anak-anak memiliki dua anak. Hanya sedikit lebih dari 18-20% keluarga yang membesarkan tiga anak. Keluarga dengan banyak anak adalah fenomena yang sangat tidak biasa bagi Swedia. Orang tua yang memutuskan untuk memiliki anak keempat tidak lebih dari 10% dari semua keluarga yang memiliki anak.

Jangan terburu-buru menikah

Pada tahun 2014, hanya sekitar sepertiga orang Swedia – 3,3 juta – menikah. Sebagian karena banyak pasangan di Swedia tidak menganggap perlu mendaftarkan pernikahan mereka secara resmi. “Samba” lebih umum, konsep ini menyiratkan bahwa pasangan hanya hidup bersama tanpa melegitimasi hubungan. Alasan lain untuk tingkat orang menikah yang begitu rendah di antara populasi dapat dianggap, mungkin, cinta orang Swedia yang terkenal akan kebebasan pribadi, tidak dibatasi oleh pernikahan.

Apakah Anda bekerja dengan baik? Selamat beristirahat!

Orang Swedia pada umumnya, seperti Fredrik kami, misalnya, bekerja di bidang manufaktur, menghasilkan rata-rata 33.305 crown (≈3073 euro) per bulan. Maria, seperti kebanyakan wanita berbadan sehat di Swedia, bekerja di sektor kesehatan, dengan gaji rata-rata sekitar 24.176 kroon (2.230 euro).

Bagi kebanyakan orang Swedia, setidaknya 25 hari kerja cuti dibayar per tahun adalah hal yang biasa. Tak perlu dikatakan, Swedia dikenal di seluruh dunia karena sistem jaminan sosialnya, yang memberikan hak kepada orang Swedia untuk liburan yang cukup panjang, perawatan medis berkualitas tinggi, dan perlindungan pensiun yang baik. Semua ini dimungkinkan berkat sejarah panjang kerja sama antara serikat pekerja dan pengusaha untuk memperbaiki kondisi pasar tenaga kerja.

Kebanyakan orang Swedia melakukan perjalanan jauh. Fredrik dan Maria ada di antara mereka. Julia dan William, seperti anak sekolah lainnya, sedang berlibur, yang berlangsung sekitar 2,5 bulan. Turis yang datang ke Swedia pada bulan-bulan musim panas memiliki kesan bahwa segalanya, dan orang Swedia itu sendiri, pergi sejauh mungkin - ke laut atau ke daerah resor. Yang, secara umum, benar. Fredrik, Maria dan anak-anak mereka senang menghabiskan liburan musim panas mereka di Gotland, salah satu pulau terindah di Swedia.

Biaya hidup rata-rata bulanan di Swedia

Swedia sedang mengalami krisis dalam institusi keluarga. Ini adalah hasil dari kebijakan bertahun-tahun pemerintah Partai Sosial Demokrat, yang tujuannya adalah untuk mendapatkan kendali penuh atas masyarakat.

Masyarakat kaya sekarat sendirian

Swedia dikenal dengan perhatian supernya (Volvo, Ericsson, Ikea, Saab) dan program sosial berskala besar yang ditujukan untuk mendukung bagian masyarakat yang rentan. Porsi produk domestik bruto yang dibelanjakan, misalnya, untuk jaminan sosial bagi lansia dan lansia adalah yang tertinggi di dunia. Ada pengobatan gratis. Sekitar 80% dari pajak penghasilan digunakan untuk membiayai perawatan kesehatan.

Tetapi ada statistik lain juga. Di ibukota Swedia, Stockholm, 90% orang mati dikremasi, 45% guci tidak dibawa pergi oleh kerabat. Sebagian besar pemakaman diadakan "tanpa upacara". Pekerja krematorium tidak mengetahui jenazah siapa yang secara khusus dibakar, karena guci-guci itu hanya memiliki nomor identifikasi. Untuk alasan ekonomi, energi yang diperoleh dari guci yang terbakar secara opsional termasuk dalam pemanas rumah sendiri atau dalam sistem pemanas kota.

Kurangnya upacara pemakaman hanyalah bagian dari kecenderungan umum untuk memutuskan ikatan sensual dan emosional di banyak keluarga Swedia. Editor publikasi Swedia Nyliberalen Heinrich Beike, menjelaskan alasan fenomena tersebut, mencatat: “Keluarga menjadi sasaran serangan kaum sosialis, karena menurut sifatnya ia bertindak sebagai organisasi yang merupakan alternatif dari lembaga perwalian negara. Keluarga dimaksudkan untuk melindungi individu. Ketika dia memiliki masalah, misalnya, kekurangan uang atau kesehatan yang buruk, seseorang selalu dapat meminta bantuan kerabat. Negara Swedia telah berjuang selama beberapa dekade untuk memutuskan hubungan dan ikatan keluarga ini - membantu setiap orang secara langsung, dan dengan demikian membuatnya bergantung pada dirinya sendiri.

kursus yang tepat

Sulit dipercaya, tetapi bahkan sebelum awal tiga puluhan abad terakhir, Swedia adalah negara agraris yang menyedihkan, yang rakyatnya beremigrasi secara massal untuk mencari kehidupan yang lebih baik. Swedia berhasil menjadi kaya selama Perang Dunia Kedua berkat kebijakan "standar ganda" yang hati-hati. Meskipun netralitas formal, ia memberikan pinjaman kepada Jerman fasis, memasok senjatanya sendiri dan merupakan pemasok bijih besi terbesar untuk kebutuhan industri militer Jerman. Di bawah kepemimpinan sosial demokrasi, serangkaian reformasi dilaksanakan pada tahun 1940-an dan 1950-an, yang bersama-sama meletakkan dasar-dasar negara kesejahteraan Swedia. Periode panjang hegemoni Sosial Demokrat terganggu oleh krisis ekonomi awal 1970-an, dan sejak 1976 pergantian kabinet semakin sering terjadi.

Hari ini, oposisi Sosial Demokrasi memiliki pemimpin baru dalam bentuk Stefan Leuven, 55, ketua serikat pekerja logam yang bekerja sebagai tukang las. Menariknya, di Swedia, yang terkenal dengan tingkat pendidikan dan ketersediaannya yang tinggi (80% universitas dibiayai dari anggaran negara), Stefan Lüven menjadi pemimpin keempat partai tanpa pendidikan tinggi. Göran Persson bahkan menjadi perdana menteri (1996-2006). Rupanya, di Swedia mereka tidak terlalu mementingkan tingkat pendidikan politisi (menurut penelitian, itu adalah yang terendah di Eropa). Di sini dianggap biasa bahwa Menteri Pertanian adalah seorang petani, dan Menteri Kesehatan adalah seorang dokter. Pemerintah (dan ini diabadikan dalam Konstitusi) hanya menentukan arah, dan lembaga pemerintah pusat mengatur negara.

Ini menjadi semakin sulit bagi mereka untuk melakukan ini. Krisis ekonomi umum dan masalah mereka sendiri juga mempengaruhi. Swedia semakin tua. Harapan hidup rata-rata adalah 78,6 tahun untuk pria dan 83,2 tahun untuk wanita. Pangsa populasi berusia 80 tahun ke atas mencapai tingkat tertinggi di antara negara-negara anggota UE - 5,3%. Dari 9,3 juta orang di Swedia, 18% berusia di atas 65 tahun. Menurut perkiraan, pada tahun 2030 bagian mereka akan meningkat menjadi 23%.

“Jika kita ingin pensiun kita sama dengan masa kini kita di masa depan, kita harus bekerja lebih lama,” kata Perdana Menteri Swedia Fredrik Reinfeldt di forum Nordik pada 9 Februari 2012 di Stockholm. “Mengingat penurunan angka kelahiran, perlu untuk pensiun pada usia 75, jika tidak kita akan mengulangi skenario Yunani.”

orang tua plastik

Di Swedia, setiap anak keempat memiliki akar di luarnya (data dari buletin resmi (www.sweden.se). Paling sering mereka berasal dari Irak atau bekas Yugoslavia. Seluruh generasi Swedia seperti itu telah tumbuh dewasa. Oleh karena itu, sebuah berbagai bangsa dan ras yang akrab di sini.

Dari anak-anak yang lahir di Swedia, 60% tidak sah. 20% dibesarkan oleh satu orang tua. Orang-orang muda tidak terburu-buru untuk meresmikan hubungan - mereka "terbiasa" dalam pernikahan sipil, yang disebut sambo - ketika pasangan hidup bersama, dan serbo - ketika mereka hidup terpisah. Untuk jumlah pendaftar setiap tahunnya
38 ribu hubungan yang disahkan - 31 ribu perceraian. Rata-rata, masing-masing pasangan memiliki tiga pernikahan, yang berarti bahwa anak tersebut memiliki banyak kerabat dan beberapa orang tua. Mereka disebut "orang tua plastik". Negara bahkan membiayai studi yang seharusnya membuktikan dampak positif dari jenis hubungan ini pada anak-anak: berpindah dari satu orang tua ke orang tua setelah perceraian lain, anak-anak mendapatkan pengalaman hidup dan pengalaman hubungan sosial yang akan berguna bagi mereka di masa dewasa.

Karena alamat "ibu tiri" atau "ayah tiri" dikaitkan dengan asosiasi yang tidak terlalu menyenangkan (mereka juga tahu kisah Cinderella di sini), orang Swedia memutuskan untuk menggunakan definisi pengganti "orang tua satu" dan "orang tua dua". Hal ini juga didirikan untuk alasan kesetaraan gender. Penghancuran stereotip tentang peran pria dan wanita dalam masyarakat adalah tugas utama program nasional pendidikan prasekolah. Metode terkadang tampak terlalu radikal bagi seluruh dunia. Jadi, sebuah taman kanak-kanak dibuka pada tahun 2010 di Sodermalm, sebuah distrik di Stockholm, menjadi sensasi. Staf lembaga mengganti "dia" dan "dia", dalam bahasa Swedia, masing-masing, "han" dan "hon", dalam menangani anak-anak, dengan kata tanpa gender "hen", yang tidak dalam bahasa klasik, tetapi digunakan oleh kaum homoseksual. Menyapih dari "stereotipe gender", alih-alih dongeng biasa, anak-anak membaca buku di mana, misalnya, dua jerapah jantan sangat khawatir bahwa mereka tidak dapat memiliki anak sampai mereka menemukan telur buaya yang ditinggalkan.

keluarga Swedia

Menurut Asosiasi Swedia untuk Kesetaraan Seksual (RFSL), lebih dari 40.000 anak di Swedia memiliki orang tua homoseksual (atau satu orang tua). Ketika pernikahan homoseksual disahkan di negara tersebut pada tahun 1995, parlemen menyetujui bahwa ini akan menjadi pernikahan sipil murni, dan tidak akan ditahbiskan oleh gereja. Namun, kaum homoseksual juga ingin memiliki kesempatan ini. Konsesi pertama dibuat: mereka diberkati, tetapi tanpa saksi, dan doa mereka ditolak. Tetapi kaum homoseksual menginginkan upacara penuh dan Mendelssohn secara keseluruhan. Pada tahun 1998, parade gay pan-Eropa diadakan di Swedia. Pameran fotografer Elizabeth Olson, yang menggambarkan Kristus dan rasul-rasulnya sebagai homoseksual, juga menjadi sensasi. Pameran itu tentu saja sangat populer, terutama di kalangan gay. Salah satu tempat di mana itu terjadi adalah mimbar gereja Lutheran.

Tapi pertempuran nyata berkobar pada tahun 2003-2004 setelah pidato pendeta Oke Green, yang dalam khotbahnya mengutuk hubungan homoseksual, menyebut mereka berdosa. Dia mengutip bagian-bagian Kitab Suci, dengan alasan bahwa Alkitab dengan tepat mendefinisikan homoseksualitas sebagai dosa. Yang mereka jawab dari kamp lain: “Alkitab tidak turun kepada kita dari surga, itu sendiri bukan tanda Tuhan, tidak menjawab semua pertanyaan kita. Isu-isu yang relevan pada saat Alkitab ditulis bukanlah masalah kami.” Karena "tidak menghormati minoritas seksual", pendeta itu dijatuhi hukuman oleh Pengadilan Tingkat Pertama satu bulan penjara. Pengadilan tingkat kedua membebaskannya. Pada tahun 2005, kasus tersebut sampai ke Mahkamah Agung, yang memutuskan pendeta tidak bersalah. Hal ini menyebabkan protes kaum gay, dan ancaman terus terdengar dari mereka terhadap pendeta.

Akan ada lebih banyak keluarga homoseksual, organisasi RFSL memperkirakan. Ini difasilitasi oleh adopsi undang-undang tentang inseminasi buatan oleh pasangan lesbian oleh Parlemen Swedia. Secara hukum, perempuan lesbian memiliki hak untuk melakukan fertilisasi in vitro dengan biaya negara.

Menariknya, laporan RFSL juga menginformasikan bahwa setiap ketiga kasus kekerasan di Swedia terjadi pada keluarga lesbian. Dan meskipun ada di mana harus berpaling dalam situasi seperti itu, karyawan lembaga tidak cocok dengan kepala bahwa perempuan dapat saling mengalahkan, karena diyakini bahwa secara alami mereka tidak agresif. Masalah kekerasan ada dalam pernikahan pria.

“Ada perubahan besar dalam mentalitas dan perubahan tradisi diperlukan. Bentuk tradisional keluarga tidak sesuai dengan realitas zaman kita. Diperlukan hubungan keluarga baru, - dari wawancara dengan cabang pemuda Partai Hijau Swedia, Elina Aberg, hingga Wprost edisi Polandia. “Di pesta kami, kami berbicara tentang, misalnya, hubungan poligami sebagai hal yang dapat diterima secara sosial.” Fenomena bagi Swedia bukanlah hal baru. Setelah revolusi seksual abad terakhir, sudah ada pengalaman orang-orang muda yang tinggal di komune umum, yang dalam bahasa Swedia disebut "kolektif".

tak tersentuh

Negara Swedia mengambil alih kendali hampir penuh atas pengasuhan anak-anak. Pajak yang tinggi tidak memungkinkan untuk menghidupi keluarga dengan upah tunggal, dan oleh karena itu, sebagai suatu peraturan, kedua orang tua bekerja, dan anak berada di sekolah atau penitipan umum lainnya pada siang hari.

Pemerintah Swedia telah membentuk lembaga ombudsman khusus untuk melindungi hak dan kepentingan anak. Ada sejumlah organisasi: BRIS (Hak Anak dalam Masyarakat) - saluran telepon dan elektronik yang bertugas untuk anak-anak dan remaja; Teman ("Teman") - bantu jika teman sebaya menyinggung, dll.

Sejak 1979 telah ada larangan mutlak terhadap hukuman fisik terhadap anak-anak. Orang tua tidak dapat dengan bebas menampar kepala seorang anak, menarik telinganya atau meninggikan suaranya ke arahnya. Pemukulan terhadap anak diancam hukuman 10 tahun penjara. Bahkan dari taman kanak-kanak, anak-anak diinformasikan secara rinci tentang hak-hak mereka dan perlunya melaporkan kejadian tersebut ke polisi. Dan mereka menggunakannya. Dalam konflik antara kepentingan anak dan kepentingan orang tua, negara berpihak pada anak.

Kisah seorang gadis remaja yang menuduh ayah tirinya melakukan pemukulan dan pelecehan seksual mendapat publisitas keras. Agnetha yang berusia 12 tahun hanya marah padanya karena menidurkan anak-anak kucing, dan dia ingin memelihara mereka. Dia menghubungi polisi setelah menginstruksikan adik perempuannya yang berusia tiga tahun apa yang harus dikatakan. Atas dasar kesaksian, ayah tirinya ditangkap dan dihukum. Sang ibu, yang tidak mempercayai putrinya, kehilangan hak pengasuhan orang tua. Agnetha dipindahkan ke keluarga angkat. Tiga bulan kemudian, gadis itu menyadari bahwa dia telah melakukan kesalahan, mencoba mengembalikan aplikasinya dan melepaskan ayah tirinya. Tapi mesin hukum sudah bergerak. Selain itu, tidak ada yang menganggap serius pertobatan gadis itu, karena para korban inses sangat sering menolak kesaksian mereka. Sampai-sampai "korban" mulai menulis surat ke berbagai otoritas, khususnya kepada Jaksa Agung, di mana dia menjelaskan secara rinci seluruh cerita, bahwa ayah tirinya tidak bersalah, bahwa dia telah menemukan segalanya, menjelaskan alasannya. Namun jaksa juga tidak ikut campur.

Hak untuk membesarkan anak-anak ditolak tidak hanya oleh orang tua, tetapi juga oleh guru. Sampai kelas delapan, siswa tidak diberi nilai, yang gagal tidak dibiarkan di tahun kedua, dan tentu saja tidak ada yang dikeluarkan dari sekolah. Siswa mengatakan "kamu" kepada guru dan mereka tidak diharuskan untuk menanggapi sapaan guru. Guru mengeluh bahwa sulit untuk bekerja di kelas karena kekacauan, kebisingan dan agresi di dalam kelas.

Kediktatoran sosial

Dalam hukum Swedia, tidak ada konsep otoritas orang tua, baik di dalam negeri maupun dalam pengertian hukum. Tidak ada kategori “hak orang tua”, yang ada adalah “hak asuh dan tanggung jawab atas anak”, yang menurut undang-undang sama-sama ditanggung oleh orang tua dan negara. Tetapi negara percaya bahwa itu lebih mampu menggurui dan mendidik, dan karena itu ikut campur dalam proses pendidikan keluarga. Institusi utama semacam ini adalah Dewan Pusat Kesehatan dan Kesejahteraan, yang di Swedia disebut "sosial". Setiap tahun, rata-rata 12.000 anak diambil dari orang tuanya. Mereka melakukannya dengan niat baik. Dalihnya bisa "kesalahan dalam pendidikan", "keterbelakangan mental orang tua" dan bahkan "perwalian yang berlebihan".

Jadi, Maryana Zigstroem kehilangan hak orang tua, karena dia "terlalu protektif" terhadap putranya Daniel, yang sakit epilepsi. Bocah itu berpindah dari keluarga ke keluarga, kondisinya memburuk. Daniel menulis sekitar 40 surat kepada ibunya untuk meminta bantuan, dia beralih ke berbagai organisasi sosial dan pemerintah, tetapi tidak berhasil. Putranya meninggal karena selama serangan itu, wali berikutnya sama sekali tidak tahu bagaimana membantunya. Maryana Zigstroem telah menuntut negara. Hilang dalam semua kasus. Selain itu, negara mewajibkan wanita tersebut untuk mengganti biaya hukum sebesar 1,5 juta kroon.

Pada kesempatan ini, penulis dan jurnalis terkenal Skandinavia asal Polandia, Maciej Zaremba, yang diilhami oleh kisah Maryana Zigstroy dan memohon keadilan dari halaman-halaman publikasi Swedia tanpa hasil, mengatakan dalam hatinya: “Memanggil Swedia negara hukum adalah" lelucon suram. Dia juga mencatat bahwa negara Swedia, yang mengambil alih tanggung jawab keluarga pada abad terakhir, tidak lagi dapat melakukan fungsi ini hari ini. Karena kekurangan uang, tidak hanya pusat perawatan yang ditutup, tetapi juga sekolah dan taman kanak-kanak. “Dan ketika model negara tidak berfungsi, seseorang harus memikirkan kembali nilai-nilai keluarga mau tak mau: diketahui bahwa seorang ibu, untuk menyelamatkan anaknya, melemparkan dirinya ke bawah kereta. Tapi sejauh ini, tidak ada komisi sosial yang melakukan ini.”

Bahan pembuat film Polandia Postęp po szwiedzku

Terima kasih telah menunjukkan artikelnya