Deskripsi pemilik tanah Sobakevich. Komposisi pada topik: Sobakevich. Karya Seni: Jiwa Mati. Galeri gambar puisi

Sobakevich Mikhailo Semenych - yang keempat (setelah Nozdrev, sebelum Plyushkin) "penjual" "jiwa mati" ke Chichikov; diberkahi dengan "sifat" yang kuat - di bab ke-7 dia mengeluh kepada Ketua Kamar dan Chichikov bahwa dia hidup dalam dekade kelima, dan tidak pernah sakit, dan suatu hari nanti dia harus "membayar" untuk ini; nafsu makan sesuai dengan sifatnya yang kuat - dalam bab yang sama, ia "memakan" ikan sturgeon seberat 9 pon.

Nama itu sendiri, berulang kali dimainkan oleh narator (Sobakevich menyerupai "beruang berukuran sedang; jas berekor di atasnya berwarna" benar-benar bearish "; dia melangkah secara acak; warna wajah, di mana mata tampak dibor dengan bor, merah-panas, panas), menunjukkan pahlawan "seperti binatang" yang kuat, pada fitur beruang-anjingnya. Semua ini menghubungkan S. dengan tipe pemilik tanah kasar Taras Skotinin dari The Undergrowth karya D. I. Fonvizin. Namun, koneksi ini lebih bersifat eksternal daripada internal; Sikap penulis terhadap pahlawan jauh lebih rumit di sini.

Kenalan Chichikov dengan S. terjadi di bab 1, di sebuah pesta di gubernur; sang pahlawan segera menarik perhatian pada kecanggungan lawan bicaranya (S. langkah pertama di kakinya). Berniat untuk mengunjungi desa S. segera setelah Manilovka, Chichikov tetap mendapatkannya, setelah berhasil tawar-menawar dengan Korobochka di sepanjang jalan dan bermain catur dengan Nozdryov yang kejam. S. Chichikov memasuki desa pada saat semua pikirannya dipenuhi dengan mimpi mahar 200.000 dolar - sehingga citra S. sejak awal dikaitkan dengan tema uang, penghematan, perhitungan. Perilaku S. sesuai dengan "awal" seperti itu.

Setelah makan malam yang lebih dari hangat ("pengasuh" gemuk, daging, kue keju yang jauh lebih besar dari piring, kalkun seukuran anak sapi, dll.), Chichikov memulai pidato cerah tentang kepentingan "seluruh negara Rusia secara keseluruhan" dan mengelak mengarah ke subjek yang menarik baginya. Tapi S. sendiri, terus terang, sibuk masuk ke inti masalah: "Apakah Anda membutuhkan jiwa yang mati?" Hal utama adalah harga transaksi (dimulai dengan seratus rubel untuk jiwa revisi terhadap delapan hryvnia Chichikov, ia akhirnya menyetujui dua setengah, tetapi menyelipkan jiwa "perempuan" ke dalam daftar "laki-laki" - Elisavet Vorobey) . Argumen S. sangat sederhana: jika Chichikov siap untuk membeli jiwa-jiwa yang mati, maka dia berharap untuk mendapatkan keuntungannya sendiri - dan Anda harus menawar dengannya. Adapun "barang" yang diusulkan, itu adalah kualitas terbaik - semua jiwa "seperti kacang yang kuat", seperti pemilik budak yang mati itu sendiri.

Secara alami, citra mental S. tercermin dalam segala hal yang mengelilinginya. Dari lanskap - dua hutan, birch dan ek, seperti dua sayap, dan di tengah rumah kayu dengan mezzanine - hingga warna dinding "liar". Dalam desain rumah, "simetri" berjuang dengan "kenyamanan"; semua keindahan arsitektur yang tidak berguna dihilangkan. Jendela ekstra tersumbat, alih-alih yang kecil dibor; kolom keempat yang mengganggu telah dihapus. Gubuk-gubuk para petani juga dibangun tanpa "trik" desa yang biasa, tanpa dekorasi. Tapi mereka dibuat "sebagaimana mestinya" dan tahan lama; bahkan sebuah sumur - dan sumur itu dibangun di atas pohon ek, biasanya digunakan untuk pembangunan pabrik.

Lukisan-lukisan digantung di rumah S., menggambarkan sepenuhnya "selesai", komandan-pahlawan Yunani pada awal 1820-an, yang gambarnya tampaknya dihapus dari dirinya sendiri. Ini adalah Mavrocordato dengan celana merah dan kacamata di hidungnya, Kolokotroni dan lainnya, semuanya dengan paha tebal dan kumis yang tidak biasa. (Jelas, untuk menekankan kekuatan mereka, di antara potret "Yunani", potret "Georgia" - gambar Bagration kurus - diselipkan.) Pahlawan wanita Yunani Bobelina juga diberkahi dengan ketebalan yang luar biasa - kakinya lebih luas dari batang tubuh beberapa pesolek. Gambar "Yunani", terkadang parodik, terkadang serius, selalu muncul di halaman "Jiwa Mati", melewati seluruh ruang plot puisi Gogol, yang awalnya disamakan dengan "Iliad" karya Homer. Gambar-gambar ini bergema, berima dengan gambar "Romawi" sentral dari Virgil, yang memimpin Dante melalui lingkaran Neraka - dan, menunjuk pada cita-cita kuno harmoni plastik, dengan cerah memicu ketidaksempurnaan kehidupan modern.

Tidak hanya potret yang mirip dengan S.; mirip dengannya dan sariawan berwarna gelap dengan bintik-bintik putih, dan biro hazel berperut buncit dengan kaki yang tidak masuk akal, "beruang yang sempurna." Segala sesuatu di sekitar tampaknya ingin mengatakan: "Dan aku juga, Sobakevich!" Pada gilirannya, ia juga terlihat seperti "objek" - kakinya seperti alas besi.

Tetapi untuk semua "beratnya", kekasarannya, S. sangat ekspresif. Ini adalah jenis kulak Rusia (kontroversi tentang jenis ini dilakukan di pers Rusia tahun 1830-an) - dirancang dengan aneh, tetapi dijahit dengan ketat. Apakah dia terlahir sebagai beruang, atau kehidupan provinsialnya "menanganinya", semuanya sama, dengan semua "watak anjing" dan kemiripannya dengan kuda jongkok Vyatka, S. adalah pemiliknya; petaninya hidup dengan baik, aman. (Di sini mengikuti penyimpangan penulis tentang kehidupan di St. Petersburg, yang dapat menghancurkan S, merusaknya dengan kemahakuasaan birokrasi.) Fakta bahwa kekuatan dan efisiensi alami, seolah-olah, menjadi berat dalam dirinya, berubah menjadi kelembaman yang tumpul - lebih tepatnya a kemalangan daripada kesalahan pahlawan.

Jika Manilov hidup di luar waktu sama sekali, jika waktu di dunia Korobochka telah sangat melambat, seperti jam dindingnya yang mendesis, dan telah terbalik ke masa lalu (seperti yang ditunjukkan oleh potret Kutuzov), dan Nozdryov hanya hidup di setiap detik tertentu, maka S . terdaftar dalam modernitas, pada tahun 1820-an (usia para pahlawan Yunani). Tidak seperti semua karakter sebelumnya dan sepenuhnya setuju dengan narator, S. - justru karena dia sendiri diberkahi dengan kekuatan yang berlebihan, benar-benar heroik - melihat betapa hancurnya, betapa lelahnya kehidupan saat ini. Selama tawar-menawar, dia berkomentar: “Namun, bahkan untuk mengatakan: orang macam apa ini? lalat, bukan manusia”, jauh lebih buruk daripada orang mati.

Semakin banyak yang Tuhan masukkan ke dalam kepribadian, semakin mengerikan kesenjangan antara tujuannya dan keadaan sebenarnya. Tetapi lebih banyak peluang untuk kelahiran kembali dan transformasi jiwa. S. adalah yang pertama dari serangkaian tipe yang digariskan oleh Gogol yang berkorelasi langsung dengan salah satu karakter di volume ke-2, yang menggambarkan pahlawan, meskipun tidak ideal, tetapi masih dibersihkan dari banyak hasrat mereka. Rumah tangga C, potret "Yunani" di dinding, nama "Yunani" istrinya (Feoduliya Ivanovna) akan berima dalam nama Yunani dan tipe sosial dari pemilik tanah yang bersemangat Kostanzhoglo. Dan hubungan antara nama S. - Mikhailo Ivanovich - dan beruang "humanoid" dari dongeng Rusia mengakar citranya di ruang ideal cerita rakyat, melunakkan asosiasi "binatang". Tetapi pada saat yang sama, sifat-sifat "negatif" dari jiwa S. yang bersemangat tampaknya diproyeksikan ke gambar Plyushkin yang pelit, menebal dalam dirinya sampai tingkat terakhir.

Artikel ini akan mempertimbangkan karakteristik pemilik tanah Sobakevich - salah satu karakter utama dalam karya Nikolai Vasilyevich Gogol "Jiwa Mati". Sangat menarik bahwa ide puisi ini milik penyair besar Alexander Sergeevich Pushkin, dan Gogol hanya memenuhi janjinya kepadanya - dia menciptakan karya itu.

Perlu dicatat bahwa dia tidak menyelesaikan misinya, karena pada awalnya direncanakan untuk membuat tiga volume puisi (seperti Neraka, Api Penyucian dan Surga), tetapi hanya yang pertama mencapai pembaca. Ada asumsi bahwa volume kedua yang hampir sepenuhnya selesai dihancurkan oleh penulis karena alasan yang tidak diketahui, dan Gogol tidak punya waktu untuk menulis yang ketiga. Untuk sedikit lebih dekat mengungkap misteri yang terkait dengan nasib karya-karya penulis hebat ini, para filolog zaman kita dengan cermat menganalisis dan mempelajari gambar-gambar para pahlawannya, menciptakan Sobakevich, Korobochka, Manilov, Nozdrev, Plyushkin, dan karakter lainnya dari pekerjaan.

Sejarah menulis

Harus dikatakan bahwa puisi "Jiwa Mati", seperti banyak karya penulis lainnya, adalah karya seni sastra yang abadi. Ini menggambarkan realitas Rusia di abad ke-19, yang tercermin di hari ini. Kegiatan pejabat yang bodoh, kesewenang-wenangan pihak berwenang, penderitaan orang biasa - semua ini sepenuhnya diwakili oleh penulis di halaman karya.

Selain memberikan deskripsi tentang berbagai jenis orang, Nikolai Vasilyevich juga menjelaskan benda mati secara rinci, yang memungkinkan pembaca untuk membayangkan dengan jelas cara hidup orang-orang Rusia di abad ke-19. Tokoh-tokoh kunci puisi itu memungkinkan penciptaan gagasan umum tentang orang-orang pada waktu itu: Chichikov, Manilov, Korobochka, Plyushkin, Sobakevich. Karakterisasi pahlawan disajikan oleh Gogol sedemikian rupa sehingga masing-masing dari mereka diberkahi dengan fitur khas perwakilan zaman, dan individu yang berbeda dari yang lain.

Penemuan yang menarik dari pengamat dan peneliti juga adalah bahwa urutan kemunculan tokoh dalam puisi Gogol tidak acak, semuanya tunduk pada urutan tertentu. Fakta ini memungkinkan kita untuk lebih dekat dalam memahami ide utama dari karya tersebut.

Pemilik tanah Sobakevich: karakterisasi pahlawan

Jiwa-jiwa yang mati dijual oleh banyak pemilik tanah. Sobakevich Mikhailo Semenovich patut mendapat perhatian khusus di antara mereka. Penulis memperkenalkan pembaca kepada pahlawan ini jauh sebelum dia muncul di plot. Pertama, Gogol menggambarkan miliknya, seolah mempersiapkan pembaca untuk persepsi karakter yang sulit seperti Sobakevich. Karakterisasi pahlawan terungkap melalui penggambaran rinci tentang desanya, sebuah desa besar dengan bangunan yang kuat. Rumah Sobakevich sendiri adalah struktur yang kokoh dan tampaknya abadi. Perkebunan petani juga dibedakan oleh kualitas dan keandalan yang baik. Tetapi, seperti yang diperhatikan Chichikov ketika dia memasuki desa Sobakevich, bahwa pemilik properti sama sekali tidak peduli dengan estetika bangunan, tidak ada satu pun elemen dekoratif "tidak berguna" yang berlebihan pada mereka. Penampilan bangunan tidak dibedakan oleh kecanggihan, kepraktisan, dan fungsionalitas - ini adalah fitur utama bangunan yang dimiliki oleh pemilik tanah Sobakevich.

Ciri khas sang pahlawan juga terlacak dalam gambaran alam sekitarnya. Penulis mengatakan bahwa ada hutan pinus di satu sisi desa, dan hutan birch di sisi lain. Dia membandingkan hutan dengan sayap seekor burung, hanya satu yang terang dan yang lainnya gelap. Jadi Gogol menjelaskan kepada pembaca bahwa Sobakevich, pemilik properti, diberkahi dengan kualitas pribadi yang berbeda.

Penampilan tuan tanah

Deskripsi singkat tentang Sobakevich, khususnya penampilannya, diberikan oleh penulis dalam karya itu sendiri. Gogol membandingkan pahlawan dengan beruang berukuran sedang, berfokus pada jas berekor beruangnya. Bahkan nama, Mikhailo Semenovich, tidak dipilih secara kebetulan, itu secara tidak sengaja dikaitkan dengan hewan kaki pengkor berwarna coklat. Selain itu, pemilik tanah Sobakevich bergerak seperti beruang, sesekali menginjak kaki seseorang.

Pahlawan memiliki kulit yang panas dan merah membara, yang tidak diragukan lagi menunjukkan sifat tidak dapat diganggu gugat dan kekuatannya.

Fitur karakter

Deskripsi karakter penulis sangat bagus. Dia mengungkapkan dirinya tidak hanya dalam penampilan, gaya berjalan, gerak tubuh, tetapi juga dalam cara berbicara, dan dalam seluruh cara hidupnya. Dari kata-kata pertama, sang pahlawan dikreditkan dengan pandangan dan minat yang mutlak duniawi.

Setiap detail di kamar Sobakevich sangat mirip dengan pemiliknya. Lukisan-lukisan yang tergantung di rumahnya menggambarkan pahlawan Yunani, yang mengingatkan pada penampilan Mikhail Semenovich. Biro kenari dan sariawan berbintik hitam mirip dengannya.

Disajikan oleh penulis sebagai pemilik yang kuat dan bijaksana, Mikhailo Sobakevich. Karakterisasi pahlawan memperjelas bahwa para petaninya hidup dengan aman dan tenang di bawah komandonya. Dan efisiensi dan kekuatan alaminya, yang mulai terlihat seperti kelambanan yang tumpul, adalah bencana, bukan kesalahan sang pahlawan.

Pandangan hidup

Sobakevich memusuhi segala sesuatu yang berhubungan dengan spiritualitas. Dalam pemahamannya, budaya dan pencerahan adalah penemuan yang berbahaya dan tidak berguna. Hal utama baginya adalah menjaga kesejahteraannya sendiri dan keberadaannya yang cukup dalam keadaan apa pun.

Dalam percakapan dengan Chichikov, pahlawan kita menunjukkan dirinya sebagai pemangsa dengan cengkeraman, siap untuk merebut mangsa dengan cara apa pun. Dalam nada inilah penulis mencirikan Sobakevich. Jiwa-jiwa yang mati - untuk itulah Chichikov datang kepadanya, dan Mikhailo Semyonitch segera menyebut sekop sekop, tanpa menunggu dia bosan dengan sindiran. Dia tidak malu untuk menawar dan bahkan menipu, menyelipkan Elizaveta Sparrow ke Chichikov. Selama transaksi, kualitas utama pemilik tanah Sobakevich muncul. Keterusterangan dan kecerdikannya terkadang berbatasan dengan kekasaran, sinisme, dan ketidaktahuan.

Mikhailo Semenovich secara pribadi menulis daftar semua petani yang telah meninggal, di samping itu, dia berbicara tentang masing-masing dari mereka - apa yang dia lakukan, sifat karakter apa yang dia miliki. Sepintas, sepertinya Sobakevich mengkhawatirkan bawahannya, karena dia tahu banyak tentang mereka. Tetapi pada kenyataannya, dia dipandu oleh perhitungan sederhana - dia tidak peduli siapa yang tinggal di miliknya, dan dia tahu betul siapa dan bagaimana bisa berguna baginya.

Hubungan Sobakevich dengan lingkungan

Pembaca yang penuh perhatian pasti akan memperhatikan apa yang mirip dengan Sobakevich dengan pahlawan lain dan apa perbedaannya. Yang utama telah disebutkan di atas. Perlu juga memperhatikan fakta bahwa Sobakevich tidak menerima kekikiran, sebagaimana dibuktikan oleh keinginannya agar bawahannya hidup dengan baik, dan kritik terhadap pemilik tanah Plyushkin, yang, memiliki delapan ratus jiwa petani, makan seperti gembala. Sobakevich sendiri suka makan makanan lezat. Dia juga mengerti bahwa seseorang bisa mendapatkan lebih banyak dari ekonomi petani yang kuat, yang mungkin menjadi alasan mengapa dia mempertahankan wilayahnya dalam jumlah yang banyak.

Pemilik tanah berbicara dengan tidak menarik tentang pejabat, menyebut mereka "penjual Kristus" dan penipu. Tapi ini tidak menghalangi dia untuk berbisnis dengan mereka dan membuat kesepakatan. Dan secara umum, tidak ada satu kata pun yang keluar dari mulutnya ketika dia berbicara tentang orang-orang yang berteman atau berkomunikasi dengannya.

temuan

Bahwa penulis meninggalkan Sobakevich kesempatan untuk kebangkitan, menghubungkannya dengan banyak kualitas baik, tidak ada keraguan bahwa jiwa pemilik tanah sudah mati. Dia, seperti banyak orang lain, tidak mengizinkan perubahan di sekitar dan di dalam dirinya sendiri, karena hanya orang yang memiliki jiwa yang dapat berubah.

Pemilik tanah Sobakevich adalah karakter yang sangat berwarna-warni dalam Jiwa-Jiwa Mati Gogol, secara lahiriah menyerupai beruang dengan kecanggungan, kebesaran, dan kegemarannya pada kerakusan. Dia lebih suka setengah sisi domba atau sturgeon utuh daripada hidangan Prancis dalam bentuk kaki katak atau tiram. Pada saat yang sama, Sobakevich bangga dengan perut heroik Rusia-nya, yang mampu mencerna makanan apa pun, dan bahkan dalam jumlah besar. Dia secara terbuka mengolok-olok diet orang Prancis dan Jerman, dan karakterisasi Sobakevich sudah cukup jelas dalam episode ini. Setelah makan malam di rumah Mikhail Semyonovich, Chichikov, yang membeli jiwa-jiwa mati dari pemilik tanah, merasa dirinya ditimbang satu pon.

Tamu dikejutkan oleh kenyataan bahwa Sobakevich hanya memberikan karakteristik negatif kepada semua orang di sekitar tuan tanah: gubernurnya hampir seperti perampok jalan raya, jaksa adalah babi, dan tetangganya Plyushkin adalah seekor anjing. Di sinilah penokohan Sobakevich dalam "Jiwa Mati" karya Nikolai Gogol tampak sangat jelas.

Percakapan Sobakevich dengan Chichikov

Secara alami, Sobakevich sangat tidak gentar sehingga dia bahkan tidak mengangkat alis atas tawaran luar biasa Chichikov untuk menjual jiwa yang mati kepadanya, dia segera mulai menawar, meminta harga yang sangat tinggi - 100 rubel per jiwa. Jika kita mengingat kunjungan Chichikov ke Korobochka, maka Nastasya Petrovna, dalam situasi yang sama, bahkan melototkan matanya karena takjub.

Itu diperdagangkan dalam skala kulak, tetapi harga per kapita akhirnya turun menjadi dua setengah rubel. Perilaku seperti itu adalah ciri dari sifat Sobakevich yang bijaksana dan keras kepala.

Berbicara tentang karakteristik Sobakevich, kami mencatat bahwa dia tidak dibedakan oleh organisasi mental yang baik, fleksibilitas pikiran dan keinginan untuk pencerahan, tetapi dia adalah eksekutif bisnis yang kuat yang memiliki desa besar yang lengkap. Dia sendiri tinggal di rumah yang bagus dengan mezzanine dan para petaninya memiliki rumah yang kuat dan tahan lama. Di rumah tangga Mikhail Semenovich, ketertiban dan kemakmuran dapat dilacak di mana-mana dan dalam segala hal. Anda juga dapat membaca kutipan dari puisi Jiwa Mati, yang menyebutkan kata-kata pemilik tanah Sobakevich.

Sobakevich menyukai segala sesuatu yang kuat, bahkan jika penampilannya bersahaja. Perabotan besar dan tahan lama di sekitar Mikhail Semenovich tampaknya mengatakan bahwa mereka juga Sobakevichs.

Dari galeri pemilik tanah yang diwakili oleh Nikolai Gogol di Jiwa-Jiwa Mati, Sobakevich adalah pahlawan sastra yang paling positif dan paling tidak vulgar, terlepas dari semua keduniawiannya.

Gagasan puisi "Jiwa Mati", yang menjadi abadi, disajikan kepada Nikolai Vasilyevich Gogol oleh penyair Alexander Sergeevich Pushkin. Penciptaan sebuah karya adalah misi utama yang harus dipenuhi oleh Gogol. Penulis sendiri berpendapat demikian. Rencana Gogol termasuk komposisi tiga volume puisi (seperti Neraka, Api Penyucian, Firdaus). Hanya volume pertama dari karya yang ditulis dan diterbitkan. Hanya dia yang mencapai pembaca. Nasib menyedihkan dari volume kedua dan alasan yang memunculkannya tetap menjadi misteri hingga hari ini. Para filolog modern dalam tulisannya mencoba mengungkap misteri yang terkait dengan penulisan sebuah karya. Untuk tujuan ini, gambar-gambar yang dibuat dalam puisi itu dipelajari dan dianalisis dengan cermat, karakteristik Sobakevich, Manilov, Korobochka dan karakter utama lainnya diberikan.

Galeri gambar puisi

Dalam puisi "Petualangan Chichikov, atau Jiwa Mati", yaitu di bawah judul ini, karya itu diterbitkan untuk pertama kalinya, seluruh galeri gambar disajikan - berbagai jenis orang dan bahkan benda mati. Dengan menggunakan teknik ini, Gogol dengan mahir menggambarkan cara hidup di Rusia pada abad ke-19.

Dia menunjukkan ciri-ciri umum - ketidaktahuan pejabat, kesewenang-wenangan pihak berwenang, penderitaan rakyat. Pada saat yang sama, karakter karakter individu, karakteristik individu mereka diwakili dengan jelas dalam puisi itu.

Misalnya, gambar Sobakevich, Plyushkin, Korobochka, Nozdrev, Manilov, Chichikov memungkinkan pembaca untuk memahami bahwa karakter adalah perwakilan khas dari era tertentu, meskipun masing-masing membawa sesuatu sendiri, individu, berbeda dari yang lain. Kemunculan tokoh-tokoh dalam puisi Gogol bukanlah momen yang acak. Presentasi mereka kepada pembaca tunduk pada urutan tertentu, yang sangat penting untuk mengungkapkan gagasan umum dari karya tersebut.

Harta Sobakevich

Mikhail Semenovich Sobakevich dalam puisi "Jiwa Mati" di galeri gambar muncul di hadapan pembaca sebagai karakter keempat berturut-turut. Perkenalan dengannya dimulai jauh sebelum kemunculan sang pahlawan sendiri.

Tatapan Chichikov membuka sebuah desa besar dengan bangunan yang kuat dan kokoh. Rumah pemilik tanah itu sendiri tampaknya telah ditentukan "untuk berdiri abadi." Bangunan milik para petani juga mengejutkan Chichikov dengan keandalan dan kualitasnya yang bagus.

Segera jelas bahwa sisi luar bangunan, estetika mereka tidak menggairahkan pemiliknya sama sekali. Yang penting adalah fungsionalitasnya, manfaat praktis dari apa yang mengelilinginya.

Dalam deskripsi lanskap, perhatian harus diberikan pada hutan yang mengelilingi desa. Di satu sisi ada hutan birch, dan di sisi lain - hutan pinus. Hal ini juga menunjukkan sifat hemat dari pemilik harta warisan. Gogol membandingkan hutan dengan sayap burung yang sama, tetapi salah satunya terang dan yang lainnya gelap. Mungkin ini merupakan indikasi dari sifat karakter. Jadi Gogol mempersiapkan pembaca untuk persepsi citra yang sulit dari pemilik tanah Sobakevich.

Penampilan pahlawan

Gogol memberikan deskripsi Sobakevich, karakteristik eksternalnya dibandingkan dengan hewan dan benda mati.

Ini adalah beruang canggung berukuran sedang. Dia bergerak dengan menginjak kaki seseorang. Mantelnya bearish. Bahkan namanya, Mikhailo Semenovich, membuat pembacanya berasosiasi dengan binatang.

Hal ini dilakukan oleh Gogol bukan secara kebetulan. Karakterisasi Sobakevich, deskripsi dunia batinnya dimulai tepat dengan persepsi penampilan karakter. Bagaimanapun, pertama-tama kami memperhatikan fitur-fitur tersebut.

Kulit wajah Sobakevich, yang merah membara, panas, seperti koin tembaga, juga menunjukkan semacam kekuatan, karakter yang tidak dapat diganggu gugat.

Deskripsi interior dan gambar pahlawan puisi

Interior kamar tempat Sobakevich tinggal sangat mirip dengan citra pemiliknya. Di sini kursi-kursi berlengan, meja, kursi-kursi itu sama canggungnya, tidak praktisnya, beratnya seperti dirinya.

Pembaca, setelah membiasakan diri dengan pahlawan, lingkungannya, dapat berasumsi bahwa minat spiritualnya terbatas, bahwa ia terlalu dekat dengan dunia kehidupan material.

Apa yang membedakan Sobakevich dari pemilik tanah lainnya

Pembaca yang penuh perhatian pasti akan melihat perbedaan ini. Gambar pemilik tanah Sobakevich, yang memiliki banyak kesamaan dengan karakter lain dalam puisi itu, pada saat yang sama sangat berbeda dari mereka. Ini membawa beberapa variasi.

Pemilik tanah Sobakevich tidak hanya menyukai keandalan dan kekuatan dalam segala hal, tetapi juga memberi kesempatan kepada hamba-hambanya untuk hidup secara menyeluruh dan berdiri kokoh di atas kaki mereka. Ini menunjukkan ketajaman praktis dan efisiensi karakter ini.

Ketika kesepakatan dibuat dengan Chichikov untuk penjualan jiwa yang mati, Sobakevich secara pribadi menulis daftar petani yang telah meninggal. Pada saat yang sama, dia tidak hanya mengingat nama mereka, tetapi juga kerajinan yang dimiliki bawahannya. Dia bisa menggambarkan masing-masing dari mereka - sebutkan aspek menarik dan negatif dari karakter seseorang.

Ini menunjukkan bahwa tuan tanah tidak acuh terhadap siapa yang tinggal di desanya, siapa yang dimilikinya. Pada saat yang tepat, dia akan menggunakan kualitas orang-orangnya, tentu saja, untuk keuntungannya.

Dia sama sekali tidak menerima kekikiran yang berlebihan dan mengutuk tetangganya karena ini. Jadi Sobakevich berbicara tentang Plyushkin, yang, memiliki delapan ratus jiwa, makan lebih buruk daripada seorang gembala. Mikhailo Semenovich sendiri sangat senang menyenangkan perutnya. Kerakusan, mungkin, adalah bisnis utamanya dalam hidup.

Membuat kesepakatan

Ini adalah poin menarik dalam puisi itu. Momen penyelesaian kesepakatan terkait dengan pembelian jiwa-jiwa yang mati memberi tahu banyak tentang Sobakevich. Pembaca memperhatikan bahwa pemilik tanah itu pintar - dia sangat mengerti apa yang diinginkan Chichikov. Sekali lagi, fitur-fitur seperti kepraktisan dan keinginan untuk melakukan segalanya demi keuntungan diri sendiri muncul ke permukaan.

Selain itu, dalam situasi ini, keterusterangan Sobakevich dimanifestasikan. Terkadang berubah menjadi kekasaran, ketidaktahuan, sinisme, yang merupakan esensi karakter yang sebenarnya.

Apa yang mengkhawatirkan dalam deskripsi gambar pahlawan

Karakteristik Sobakevich, beberapa tindakannya, pernyataannya membuat pembaca waspada. Meskipun sebagian besar dari apa yang dilakukan pemilik tanah, pada pandangan pertama, tampaknya layak untuk dihormati. Misalnya, keinginan untuk memastikan bahwa para petani berdiri kokoh di atas kaki mereka sama sekali tidak menunjukkan spiritualitas Sobakevich yang tinggi. Ini dilakukan hanya untuk keuntungan diri sendiri - selalu ada sesuatu yang bisa diambil dari ekonomi yang kuat dari subyek.

Tentang pejabat kota, Sobakevich mengatakan bahwa mereka adalah penipu, "penjual Kristus." Dan ini kemungkinan besar benar. Tetapi semua hal di atas tidak mencegahnya memiliki bisnis dan hubungan yang menguntungkan dengan scammers ini.

Pembaca juga dikejutkan oleh fakta bahwa dia tidak mengatakan satu kata pun yang baik tentang satu orang yang akrab dengan Sobakevich, dengan siapa dia berteman, jika bisa disebut demikian.

Sikapnya terhadap sains dan pendidikan sangat negatif. Dan Mikhailo Semyonovich akan menggantung orang yang melakukan ini - mereka sangat dibenci olehnya. Ini mungkin karena fakta bahwa Sobakevich memahami bahwa pendidikan dapat mengguncang fondasi yang sudah mapan, dan ini tidak menguntungkan bagi pemilik tanah. Karenanya berat dan stabilitas pandangannya.

Kematian jiwa Sobakevich

Karakterisasi Sobakevich, dengan semua poin positif dan negatifnya, memungkinkan kita untuk menarik kesimpulan utama: pemilik tanah Mikhailo Semenovich sudah mati seperti tetangganya, pejabat dari kota, petualang Chichikov. Pembaca jelas memahami hal ini.

Memiliki karakter, gaya hidup yang mapan, Sobakevich dan tetangganya tidak akan membiarkan perubahan apa pun di sekitar mereka. Mengapa mereka membutuhkannya? Untuk berubah, seseorang membutuhkan jiwa, dan orang-orang ini tidak memilikinya. Gogol tidak pernah berhasil menatap mata Sobakevich dan karakter lain dalam puisi itu (kecuali Plyushkin). Teknik ini sekali lagi menunjukkan tidak adanya jiwa.

Kematian karakter juga dibuktikan dengan fakta bahwa penulis menceritakan sedikit tentang ikatan keluarga karakter. Seseorang mendapat kesan bahwa mereka semua datang entah dari mana, mereka tidak memiliki akar, yang berarti tidak ada kehidupan.

Sobakevich mengikuti keempat di galeri pemilik tanah Gogol. Gambar ini dibandingkan dengan Caliban Shakespeare, tetapi ada juga banyak yang murni Rusia, nasional di dalamnya.

Fitur utama Sobakevich adalah kecerdasan, efisiensi, ketajaman praktis, tetapi pada saat yang sama, ia dicirikan oleh kekikiran, semacam stabilitas berat dalam pandangan, karakter, gaya hidup. Fitur-fitur ini sudah terlihat dalam Potret Pahlawan itu sendiri, yang terlihat seperti beruang "berukuran sedang". Mereka bahkan memanggilnya Mikhail Semenovich. “Untuk melengkapi kemiripan itu, jas berekor di tubuhnya benar-benar berwarna bearish, lengannya panjang, pantalonnya panjang, dia melangkah dengan kakinya dan secara acak dan menginjak kaki orang lain tanpa henti. Kulitnya merah-panas, panas, yang terjadi pada satu sen tembaga.

Dalam potret Sobakevich, seseorang dapat merasakan motif aneh dari pemulihan hubungan sang pahlawan dengan seekor binatang, dengan sebuah benda. Dengan demikian, Gogol menekankan kepentingan pemilik tanah yang terbatas di dunia kehidupan material.

Gogol juga mengungkapkan kualitas pahlawan melalui lanskap, interior, dan dialog. Desa Sobakevich "cukup besar". Di kiri dan kanannya ada "dua hutan, birch dan pinus, seperti dua sayap, yang satu gelap, yang lain lebih terang." Hutan-hutan ini sudah berbicara tentang penghematan pemilik tanah, kecerdasan praktisnya.

Sepenuhnya sesuai dengan penampilan luar dan dalam dari pemilik dan tanah miliknya. Sobakevich sama sekali tidak peduli dengan estetika, keindahan luar dari benda-benda di sekitarnya, hanya memikirkan fungsinya. Chichikov, mendekati rumah Sobakevich, mencatat bahwa selama konstruksi, jelas, "arsitek terus-menerus bertarung dengan selera pemiliknya." “Arsitek adalah seorang yang bertele-tele dan menginginkan simetri, pemiliknya menginginkan kenyamanan…”, komentar Gogol. "Kenyamanan" ini, kepedulian terhadap fungsionalitas objek dimanifestasikan dalam Sobakevich dalam segala hal. Halaman pemilik tanah dikelilingi oleh "kisi kayu yang kuat dan terlalu tebal", kandang dan gudang terbuat dari kayu gelondongan yang berat dan tebal, bahkan gubuk desa para petani "ditebang dengan luar biasa" - "semuanya ... dipasang dengan erat dan sebagaimana mestinya."

Situasi di rumah Sobakevich mereproduksi "tatanan yang kuat dan canggung" yang sama. Sebuah meja, kursi berlengan, kursi - semuanya "dengan kualitas paling berat dan gelisah", di sudut ruang tamu berdiri "kantor kenari berperut buncit dengan empat kaki yang absurd, beruang yang sempurna." Lukisan "jenderal Yunani" tergantung di dinding - orang-orang yang sangat kuat dan tinggi, "dengan paha yang begitu tebal dan kumis yang tidak pernah terdengar sehingga menggigil melewati tubuh."

Merupakan ciri khas bahwa di sini motif kepahlawanan muncul kembali, "memainkan peran sebagai kutub ideologis positif dalam puisi itu". Dan motif ini diatur tidak hanya oleh gambar para komandan Yunani, tetapi juga oleh potret Sobakevich sendiri, yang memiliki "gambar yang paling kuat dan paling menakjubkan". Motif ini mencerminkan mimpi Gogol tentang kepahlawanan Rusia, yang menurut penulis menyimpulkan, tidak hanya dalam kekuatan fisik, tetapi juga dalam "kekayaan semangat Rusia yang tak terhitung." Penulis menangkap di sini esensi jiwa Rusia: "Gerakan Rusia akan bangkit ... dan mereka akan melihat seberapa dalam apa yang hanya menyelinap melalui sifat orang lain telah tenggelam ke dalam sifat Slavia."

Namun, dalam citra Sobakevich, "kekayaan semangat Rusia" ditekan oleh dunia kehidupan material. Pemilik tanah hanya peduli dengan pelestarian kekayaannya dan kelimpahan meja. Yang terpenting, dia suka makan enak dan enak, tidak mengenali makanan asing. Jadi, makan siang di Sobakevich's sangat "beraneka ragam": isi perut kambing disajikan dengan sup kubis, lalu "sisi kambing dengan bubur", kue keju, kalkun isi, dan selai menyusul. "Ketika saya memiliki daging babi, letakkan seluruh babi di atas meja, domba - seret seluruh domba jantan, angsa - hanya angsa!" katanya pada Chichikov. Di sini Gogol menyanggah kerakusan, salah satu sifat buruk manusia yang dihadapi Ortodoksi.

Secara karakteristik, Sobakevich jauh dari kata bodoh: dia segera menyadari apa inti dari pidato panjang Pavel Ivanovich dan dengan cepat menetapkan harganya untuk para petani yang mati. Pemilik tanah logis dan konsisten selama tawar-menawar dengan Chichikov.

Sobakevich berwawasan luas dengan caranya sendiri, diberkahi dengan pandangan yang bijaksana tentang berbagai hal. Dia tidak memiliki ilusi tentang pejabat kota: “... mereka semua penipu; seluruh kota seperti ini: penipu duduk di atas penipu dan mendorong penipu. Dalam kata-kata pahlawan di sini terletak kebenaran penulis, posisinya.

Pikiran Sobakevich, wawasannya dan, pada saat yang sama, "keliaran", ketidakramahan, ketidakramahan pemilik tanah dimanifestasikan dalam pidatonya. Sobakevich berbicara dengan sangat jelas, singkat, tanpa "kecantikan" dan hiasan yang berlebihan. Jadi, untuk ocehan panjang Chichikov tentang tugas berat pemilik tanah untuk membayar pajak untuk jiwa-jiwa yang direvisi, "yang telah menyelesaikan karir mereka", Mikhail Ivanovich "bereaksi" dengan satu frase; "Apakah kamu membutuhkan jiwa yang mati?" Membahas kenalan, pemilik tanah mungkin memarahi, menggunakan "kata yang kuat."

Gambar Sobakevich dalam puisi itu statis: pembaca tidak disajikan dengan kisah hidup pahlawan, perubahan spiritual apa pun dalam dirinya. Namun, karakter di hadapan kita hidup dan beragam. Seperti dalam bab tentang pemilik tanah lainnya, di sini Gogol menggunakan semua elemen komposisi (lanskap, interior, potret, ucapan), dengan mensubordinasikannya pada motif utama gambar ini.