Jenius Rabindranath Tagore yang terlupakan. Rabindranath Tagore - biografi, informasi, kehidupan pribadi biografi singkat Tagore
Awan memasuki pelataran Srabon, langit cepat menggelap,
Terima, jiwa, jalan bergejolak mereka, bergegas ke tempat yang tidak diketahui,
Terbang, terbang ke ruang tanpa batas, menjadi kaki tangan misteri,
Jangan takut berpisah dengan kehangatan duniawi, sudut asli Anda,
Biarkan rasa sakitmu terbakar dengan kilat dingin di hatimu,
Berdoa, jiwa, semua kehancuran, melahirkan guntur dengan mantra.
Terlibat dalam tempat persembunyian rahasia dan, dengan badai petir, membuat jalan,
Dalam isak tangis malam kiamat - akhir, akhir.
Terjemahan oleh M. Petrovs
Penghancuran
Di mana-mana memerintah masalah terakhir.
Dia memenuhi seluruh dunia dengan isak tangis,
Semuanya dibanjiri, seperti air, dengan penderitaan.
Dan kilat di antara awan itu seperti alur.
Di pantai yang jauh, guntur tidak mau berhenti,
Orang gila liar itu tertawa lagi dan lagi,
Tidak terkendali, tanpa rasa malu.
Di mana-mana memerintah masalah terakhir.
Kehidupan kematian yang merajalela mabuk sekarang,
Saatnya telah tiba - dan Anda memeriksa diri sendiri.
Beri dia segalanya, berikan dia segalanya
Dan jangan melihat ke belakang dengan putus asa
Dan jangan sembunyikan apapun lagi
Menundukkan kepala ke tanah.
Tidak ada jejak kedamaian yang tersisa.
Di mana-mana memerintah masalah terakhir.
Kita harus memilih jalan sekarang:
Di tempat tidurmu api padam,
Rumah itu hilang dalam kegelapan gulita,
Badai menerjang, mengamuk di dalamnya,
Bangunannya luar biasa sampai ke intinya.
Tidak bisakah kamu mendengar panggilan yang keras?
Negaramu, melayang entah kemana?
Di mana-mana memerintah masalah terakhir.
Malu! Dan hentikan tangisan yang tidak perlu!
Jangan sembunyikan wajahmu dari kengerian!
Jangan menarik ujung sari ke atas mata Anda.
Mengapa ada badai di jiwamu?
Apakah gerbang Anda masih terkunci?
Pecahkan kuncinya! Menjauhlah! Akan segera pergi
Dan suka dan duka selamanya.
Di mana-mana memerintah masalah terakhir.
Benar-benar dalam tarian, dalam goyangan yang tangguh
Gelang di kaki tidak berbunyi?
Permainan yang Anda pakai segelnya -
Nasib itu sendiri. Lupakan apa yang terjadi sebelumnya!
Ayo berpakaian merah darah
Bagaimana Anda datang sebagai pengantin saat itu.
Di mana-mana, di mana-mana - masalah terakhir.
Terjemahan oleh A. Akhmatova1
Pahlawan Benggala
Di balik tembok Bhulubabu, kehilangan berat badan karena kelelahan,
Baca tabel perkalian dengan keras.
Di sini, di rumah ini, adalah tempat tinggal para sahabat pencerahan.
Pikiran muda senang mengetahuinya.
Kami B.A. dan M.A., saya dan kakak laki-laki saya,
Baca tiga bab berturut-turut.
Rasa haus akan pengetahuan di Bengali dihidupkan kembali.
Kami membaca. Membakar minyak tanah.
Ada banyak gambar dalam pikiran.
Ini Cromwell, prajurit, pahlawan, raksasa,
Dipenggal kepala penguasa Inggris.
Kepala raja berguling seperti mangga
Ketika seorang anak laki-laki menjatuhkannya dari pohon dengan tongkat.
Keingintahuan tumbuh ... Kami membaca selama berjam-jam
Semakin mendesak, semakin tak kenal lelah.
Orang-orang mengorbankan diri mereka untuk tanah air mereka,
Mereka berjuang untuk agama
Mereka siap berpisah dengan kepala mereka
Atas nama cita-cita yang luhur.
Bersandar di kursiku, aku membaca dengan rakus.
Nyaman di bawah atap dan sejuk.
Buku-buku itu ditulis dengan baik dan ditulis dengan baik.
Ya, Anda bisa belajar banyak dengan membaca.
Aku ingat nama-nama orang yang sedang mencari ilmu
Dalam kekuatan keberanian
Mulai mengembara...
Lahir ... Meninggal ... Tanggal di belakang tanggal ...
Jangan buang menit Anda!
Aku menuliskan semuanya di buku catatanku.
Saya tahu banyak yang menderita
Untuk kebenaran suci sekali.
Kami membolak-balik buku-buku ilmiah,
Kami bersinar dengan kefasihan kami,
Sepertinya kita sudah dewasa...
Turun dengan penghinaan! Turun dengan penyerahan!
Bison siang dan malam, kami memperjuangkan hak kami.
Harapan besar, kata-kata besar...
Tanpa sadar, di sini kepala akan berputar,
Tanpa sadar Anda akan menjadi gila!
Kami tidak lebih bodoh dari Inggris. Lupakan mereka!
Kami sedikit berbeda dari mereka,
Yah, bukan itu intinya!
Kami adalah anak-anak Bengal yang mulia,
Kami hampir tidak memberi jalan kepada Inggris.
Kami telah membaca semua buku bahasa Inggris.
Kami menulis komentar kepada mereka dalam bahasa Bengali.
Bulu melayani kita dengan baik.
"Arya" - Max Muller berbicara.
Dan di sinilah kita, tidak mengetahui kekhawatiran,
Memutuskan bahwa setiap orang Bengali adalah pahlawan dan nabi
Dan bukan dosa bagi kita untuk tidur sekarang.
Kami tidak akan mengizinkan kecurangan!
Kami akan membiarkan kabut masuk!
Malu bagi yang tidak mengakui kehebatan Manu!
Suci kita menyentuh tali dan mengutuk penghujat.
Apa? Bukankah kita hebat? Ayo
Biarlah sains membantah fitnah itu.
Nenek moyang kita menembak dari busur.
Atau tidak disebutkan dalam Weda?
Kami berteriak keras. Bukankah begitu?
Keberanian Arya tidak gagal.
Kami akan berteriak pada pertemuan dengan berani
Tentang kemenangan kita di masa lalu dan masa depan.
Dalam kontemplasi, orang suci itu tetap tak kenal lelah,
Nasi di daun lontar dicampur pisang,
Kami menghormati orang-orang kudus, tetapi kami lebih tertarik pada gourmets,
Kami telah beradaptasi dengan usia dengan tergesa-gesa.
Kami makan di meja, kami pergi ke hotel,
Kami tidak berada di kelas selama berminggu-minggu.
Kami telah menjaga kemurnian, berbaris menuju tujuan yang tinggi,
Untuk Manu dibaca (dalam terjemahan, tentu saja).
Hati dipenuhi kegembiraan ketika membaca Samhita.
Namun, kita tahu bahwa ayam bisa dimakan.
Kami, tiga bersaudara yang terkenal,
Nimai, Nepah dan Bhuto,
Rekan-rekan ingin mencerahkan.
Kami memutar tongkat sihir pengetahuan di setiap telinga.
Koran... Rapat seribu kali seminggu.
Kami tampaknya telah mempelajari segalanya.
Kita harus mendengar tentang Thermopylae,
Dan darah, seperti sumbu lampu, menyala di pembuluh darah.
Kita tidak bisa tetap tenang
Marathon mengenang kejayaan Roma yang abadi.
Akankah orang yang buta huruf memahami hal ini?
Dia akan membuka mulutnya dengan takjub,
Dan hatiku akan hancur
Haus akan kemuliaan tersiksa.
Mereka setidaknya harus membaca tentang Garibaldi!
Mereka juga bisa duduk di kursi,
Bisa berjuang untuk kehormatan nasional
Dan untuk kemajuan.
Kami akan berbicara tentang berbagai topik,
Kami akan membuat puisi bersama,
Kita semua akan menulis di surat kabar
Dan pers akan berkembang.
Tapi masih belum pantas untuk memimpikannya.
Mereka tidak tertarik pada sastra.
Tanggal lahir Washington tidak diketahui oleh mereka,
Mereka belum pernah mendengar tentang Mazzini yang hebat.
Tapi Mazzini adalah pahlawan!
Untuk keunggulan dia melawan penduduk asli.
Tanah air! Tutupi wajahmu karena malu!
Anda masih bodoh.
Saya dikelilingi oleh tumpukan buku
Dan dengan rakus berpegang teguh pada sumber pengetahuan.
Saya tidak pernah berpisah dengan buku.
Pena dan kertas tidak dapat dipisahkan dengan saya.
Itu akan membuatku kesal! Darah terbakar. inspirasi
Saya dirasuki oleh yang berkuasa.
Saya ingin menikmati keindahan.
Saya ingin menjadi stylist kelas atas.
Atas nama kebaikan bersama.
Pertempuran Nezby... Baca tentang itu!
Titan abadi Cromwell lebih kuat.
Aku tidak akan pernah melupakannya sampai kematianku!
Buku, buku ... Di balik tumpukan tumpukan ...
Hei, pembantu, cepat bawa jelai!
Ah, Noni Babu! Halo! hari ketiga
Saya kalah di kartu! Tidak buruk untuk menang kembali sekarang.
Terjemahan oleh V. Mikushevich
Waktunya telah tiba untuk menyusun nada - jalannya jauh di depan Anda.
Guntur terakhir bergemuruh, menambatkan feri ke pantai, -
Bhadro muncul tanpa melanggar tenggat waktu.
Di hutan kadambo, lapisan tipis serbuk sari bunga berubah menjadi kuning.
Perbungaan ketoki dilupakan oleh lebah yang gelisah.
Dipeluk oleh keheningan hutan, embun mengintai di udara,
Dan dalam cahaya dari semua hujan - hanya silau, pantulan, petunjuk.
Terjemahan oleh M. Petrovs
Perempuan
Anda bukan hanya ciptaan Tuhan, Anda bukan produk bumi, -
Seorang pria menciptakan Anda dari kecantikan spiritualnya.
Untukmu, para penyair, hai wanita, menenun pakaian mahal,
Benang emas metafora pada pakaian Anda terbakar.
Pelukis telah mengabadikan penampilan wanita Anda di atas kanvas
Dalam keagungan yang belum pernah terjadi sebelumnya, dalam kemurnian yang luar biasa.
Berapa banyak semua jenis dupa, warna yang dibawa kepada Anda sebagai hadiah,
Berapa banyak mutiara dari jurang, berapa banyak emas dari bumi.
Berapa banyak bunga halus yang telah dipetik untukmu di hari-hari musim semi,
Berapa banyak serangga yang telah dibasmi untuk mengecat kaki Anda.
Dalam sari dan seprei ini, menyembunyikan penampilannya yang pemalu,
Segera Anda menjadi lebih tidak dapat diakses dan lebih misterius seratus kali.
Dengan cara yang berbeda, fitur Anda bersinar dalam api keinginan.
Anda setengah menjadi, Anda setengah imajinasi.
Terjemahan oleh V. Tushnova
Kehidupan
Di dunia yang cerah ini aku tidak ingin mati
Saya ingin hidup selamanya di hutan berbunga ini,
Dimana orang pergi untuk kembali lagi
Dimana jantung berdetak dan bunga mengumpulkan embun.
Kehidupan berjalan di bumi dalam rangkaian siang dan malam,
Perubahan pertemuan dan perpisahan, serangkaian harapan dan kehilangan, -
Jika Anda mendengar suka dan duka dalam lagu saya,
Itu berarti fajar keabadian akan menerangi taman saya di malam hari.
Jika lagu itu mati, maka, seperti orang lain, saya akan menjalani hidup -
Tetesan tanpa nama di aliran sungai besar;
Saya akan seperti bunga, saya akan menumbuhkan lagu di taman -
Biarkan orang yang lelah datang ke tempat tidur bunga saya,
Biarkan mereka membungkuk kepada mereka, biarkan mereka memetik bunga saat bepergian,
Untuk membuangnya saat kelopaknya jatuh menjadi debu.
Terjemahan oleh N. Voronel.
hidup itu berharga
Saya tahu bahwa visi ini suatu hari akan berakhir.
Di kelopak mataku yang berat, tidur terakhir akan jatuh.
Dan malam, seperti biasa, akan datang, dan bersinar terang
Pagi akan datang lagi ke alam semesta yang terbangun.
Permainan hidup akan terus berlanjut, berisik seperti biasa,
Di bawah setiap atap, kegembiraan atau kemalangan akan muncul.
Hari ini dengan pikiran seperti itu saya melihat dunia duniawi,
Keingintahuan serakah hari ini menguasaiku.
Mataku tidak melihat sesuatu yang tidak penting dimanapun,
Tampak bagi saya bahwa setiap inci tanah tidak ternilai harganya.
Hati membutuhkan hal-hal kecil,
Jiwa - tidak berguna itu sendiri - toh tidak ada harga!
Saya ingin semua yang saya miliki dan semua yang tidak saya miliki
Dan yang pernah saya tolak, yang tidak bisa saya lihat.
Terjemahan oleh V. Tushnova
Dari awan - deru genderang, gemuruh yang dahsyat
tak henti-hentinya...
Gelombang dengungan tumpul mengguncang hatiku,
Pukulannya ditenggelamkan oleh guntur.
Rasa sakit mengintai di jiwa, seperti di jurang - semakin sedih,
semakin tanpa kata
Tapi angin lembap lewat, dan hutan menderu terus-menerus,
Dan kesedihanku tiba-tiba terdengar seperti sebuah lagu.
Terjemahan oleh M. Petrovs
Dari kegelapan aku datang, dimana hujannya berisik. Anda sekarang sendirian, terkunci.
Di bawah lengkungan kuil tempat perlindungan pelancong Anda!
Dari jalan yang jauh, dari kedalaman hutan, aku membawakanmu melati,
Bermimpi dengan berani: apakah Anda ingin menenunnya ke rambut Anda?
Aku akan perlahan berjalan kembali ke senja, penuh dengan suara jangkrik,
Saya tidak akan mengucapkan sepatah kata pun, saya hanya akan membawa seruling ke bibir saya,
Laguku - hadiah perpisahanku - membuatmu menyingkir.
Terjemahan oleh Y. Neumann.
India, Anda tidak akan menjual harga diri Anda,
Biarkan pedagang melihat Anda dengan kurang ajar!
Dia datang dari Barat ke wilayah ini, -
Tapi jangan melepas syal tipis Anda.
Berjalanlah dengan kokoh di jalanmu
Tidak mendengarkan pidato palsu dan kosong.
Harta karun yang tersembunyi di hatimu
Layak menghias rumah sederhana,
Dahi akan dibalut dengan mahkota yang tidak terlihat,
Kekuasaan emas menabur kejahatan,
Kemewahan yang tak terkendali tidak memiliki batas,
Tapi jangan malu, jangan jatuh!
Anda akan kaya dalam kemiskinan Anda,
Kedamaian dan kebebasan akan menginspirasi semangat.
Terjemahan oleh N. Stefanovich
india lakshmi
Wahai orang-orang yang menyihir orang,
O bumi bersinar dalam kecemerlangan sinar matahari,
ibu ibu yang hebat,
Lembah-lembah dicuci oleh Indus dengan angin ribut - hutan,
mangkuk bergetar,
Dengan mahkota salju Himalaya terbang ke langit
Di langitmu matahari terbit untuk pertama kalinya, untuk pertama kalinya hutan
mendengar Veda para orang suci,
Legenda terdengar untuk pertama kalinya, lagu langsung, di rumah Anda
dan di hutan, di ruang terbuka di ladang;
Anda adalah kekayaan kami yang terus tumbuh, memberi kepada orang-orang
semangkuk penuh
Anda Jumna dan Ganga, tidak ada yang lebih indah, lebih bebas, Anda -
nektar kehidupan, susu ibu!
Terjemahan oleh N.Tikhonov
Untuk peradaban
Kembalikan hutan kami. Ambil kota Anda, penuh kebisingan dan kabut asap.
Ambil batu Anda, besi, batang jatuh.
Peradaban modern! Pemakan jiwa!
Beri kami kembali keteduhan dan kesejukan dalam keheningan hutan suci.
Pemandian malam ini, cahaya matahari terbenam di atas sungai,
Kawanan sapi merumput, nyanyian tenang Weda,
Segenggam biji-bijian, rempah-rempah, kembali dari kulit pakaian,
Bicara tentang kebenaran besar yang selalu kita bawa dalam jiwa kita,
Hari-hari yang kami lewati tenggelam dalam pikiran.
Aku bahkan tidak butuh kesenangan kerajaan di penjaramu.
Saya ingin kebebasan. Aku ingin merasa seperti aku terbang lagi
Saya ingin kekuatan kembali ke hati saya lagi.
Saya ingin tahu bahwa belenggu telah dipatahkan, saya ingin memutuskan rantai.
Aku ingin merasakan getaran abadi dari hati alam semesta lagi.
Terjemahan oleh V. Tushnova
karma
Saya menelepon pelayan di pagi hari dan tidak menelepon.
Saya melihat - pintunya tidak terkunci. Air tidak dituangkan.
Gelandang itu tidak kembali untuk bermalam.
Sayangnya, saya tidak dapat menemukan pakaian bersih tanpa dia.
Apakah makanan saya sudah siap, saya tidak tahu.
Dan waktu terus berjalan... Ah, jadi! Oke kalau begitu.
Biarkan dia datang - saya akan memberi pelajaran pada orang malas itu.
Ketika dia datang di tengah hari untuk menyambut saya,
Telapak tangan terlipat dengan hormat,
Saya berkata dengan marah: "Segera pergi dari pandangan,
Saya tidak ingin pemalas di rumah."
Menatap kosong ke arahku, dia diam-diam mendengarkan celaan itu,
Kemudian, melambat dengan jawaban,
Dengan susah payah mengucapkan kata-kata itu, dia memberi tahu saya: “Gadisku
Dia meninggal sebelum fajar hari ini.
Dia berkata dan bergegas untuk memulai pekerjaannya sesegera mungkin.
Berbekal handuk putih,
Dia, seperti biasa sampai saat itu, rajin membersihkan, mengikis dan menggosok,
Sampai yang terakhir selesai.
* Karma - zd. retribusi.
Terjemahan oleh V. Tushnova.
Menangis
Tidak bisa mengubah kita kembali
Tidak ada yang pernah.
Dan mereka yang menghalangi jalan kita,
Kemalangan menunggu, masalah.
Kami merobek belenggu. Pergi pergi -
Melalui panas, melalui cuaca dingin!
Dan mereka yang menjalin jaringan untuk kita,
Sampai di sana sendiri.
Masalah menunggu mereka, masalah.
Itu adalah panggilan Shiva. Away bernyanyi
Klakson panggilannya.
Memanggil langit tengah hari
Dan seribu jalan.
Ruang menyatu dengan jiwa,
Sinarnya memabukkan, dan tatapannya marah.
Dan mereka yang menyukai senja lubang,
Sinar selalu menakutkan.
Masalah menunggu mereka, masalah.
Kami akan menaklukkan segalanya - dan ketinggian puncak,
Dan lautan apa pun.
Ah jangan malu! Anda tidak sendiri,
Teman selalu bersamamu.
Dan bagi mereka yang takut
Yang merana dalam kesepian
Tetap dalam empat dinding
Bertahun-tahun.
Masalah menunggu mereka, masalah.
Shiva terbangun. Akan meledak.
Spanduk kami akan terbang ke luar angkasa.
Hambatan akan runtuh. Jalannya terbuka.
Perselisihan lama berakhir.
Biarkan lautan yang dikocok mendidih
Dan beri kami keabadian.
Dan mereka yang menghormati kematian sebagai dewa,
Jangan lewatkan pengadilan!
Masalah menunggu mereka, masalah.
Terjemahan oleh A. Revic
Ketika penderitaan membawa
Aku ke depan pintumu
Anda memanggilnya sendiri
Bukakan pintu untuknya.
Itu akan menyerahkan segalanya, jadi sebagai gantinya
Untuk mencicipi tangan tawanan yang bahagia;
Jalannya akan cepat curam
Untuk lampu di rumahmu...
Anda memanggilnya sendiri
Bukakan pintu untuknya.
Saya keluar dari rasa sakit dengan sebuah lagu;
Setelah mendengarkannya
Keluarlah di malam hari sebentar
Tinggalkan rumah Anda.
Seperti burung cepat yang ditembak jatuh oleh badai dalam kegelapan,
Lagu itu berdetak di tanah.
Menuju kesedihanku
Anda bergegas ke dalam kegelapan
Ah, panggil dia sendiri
Bukakan pintu untuknya.
Terjemahan oleh T. Spendiarova
Saat aku tidak melihatmu dalam mimpiku
Sepertinya saya yang membisikkan mantra
Bumi menghilang di bawah kaki Anda.
Dan berpegang teguh pada langit yang kosong
Mengangkat tangan saya, saya ingin ngeri.
Saya bangun dengan ketakutan dan melihat
Seperti wol Anda berputar, membungkuk rendah,
Duduk tak bergerak di sampingku,
Dirinya menunjukkan semua kedamaian ciptaan.
Terjemahan oleh A. Akhmatova
Sekali waktu, malu dengan gaun pengantin,
Di sini, di dunia kesombongan, Anda menjadi di sebelah saya,
Dan sentuhan tangan itu gemetar.
Dengan kehendak takdir, apakah semuanya terjadi tiba-tiba?
Itu bukan kesewenang-wenangan, bukan momen singkat,
Tapi kerajinan rahasia dan perintah dari atas.
Dan saya menjalani hidup saya dengan mimpi favorit saya,
Apa yang akan kita, Anda dan saya, persatuan dan pasangan.
Betapa kayanya Anda menarik dari jiwa saya!
Berapa banyak aliran segar yang pernah dia tuangkan ke dalam dirinya!
Apa yang kami ciptakan dalam kegembiraan, dalam rasa malu,
Dalam kerja keras dan berjaga-jaga, dalam kemenangan dan kesulitan,
Antara pasang surut - itu, selamanya hidup,
Siapa yang mampu menyelesaikan? Hanya kau dan aku, dua.
Terjemahan oleh S. Shervinsky
Siapa kamu, jauh? Bernyanyi di kejauhan
Seruling ... Bergoyang, ular menari,
Mendengar nyanyian dari tanah asing.
Lagu siapa ini? Ke daerah mana?
Seruling memanggil kami ... apakah serulingmu?
Anda berputar. Tersebar, melonjak
Rambut, cincin. Seperti angin yang ringan
Jubahmu terkoyak menjadi awan,
Busur pelangi terlempar ke atas.
Bersinar, bangun, bingung, lepas landas!
Ada kegembiraan di air, semak-semak bernyanyi,
Sayap berisik. Dari kedalaman ke ketinggian
Semuanya terbuka - jiwa dan pintu -
Seruling Anda ada di gua tersembunyi,
Seruling memanggil saya dengan angkuh kepada Anda!
Nada rendah, nada tinggi
Mencampur suara, gelombang tanpa menghitung!
Gelombang demi gelombang dan lagi gelombang!
Suara meledak ke tepi keheningan -
Di celah-celah kesadaran, dalam mimpi samar -
Matahari mulai mabuk, bulan tenggelam!
Menari antusias lebih dekat dan lebih dekat!
Saya melihat yang tersembunyi, saya melihat yang tersembunyi
Angin puyuh tertutup, dalam kegembiraan yang membara:
Di sana di penjara bawah tanah, di gua, di ngarai,
Seruling di tangan Anda! seruling menyenangkan,
Petir mabuk ditarik keluar dari awan,
Menembus tanah dari kegelapan
Jus - dalam champa, dalam daun dan bunga!
Seperti benteng, melalui, melalui bendungan,
Di dalam melalui dinding, melalui ketebalan, melalui tumpukan
Batu - di kedalaman! Di mana pun! Di mana pun
Panggilan dan mantra, keajaiban yang berdering!
meninggalkan kegelapan,
Mengerikan usia tua
Seekor ular tersembunyi di dalam gua hati.
Menelan kabut
Diam-diam berbaring -
Dia mendengar seruling, serulingmu!
Oh, mempesona, mempesona, dan dari bawah
Untuk matahari, dia akan datang ke kaki Anda.
Panggil, keluar, sobek itu!
Dalam sinar terang terlihat dari mana-mana,
Ini akan menjadi seperti buih, seperti angin puyuh dan gelombang,
Digabungkan dalam tarian dengan segalanya dan semua orang,
Keriting ke suara
Membuka kap mesin.
Bagaimana dia akan mendekati hutan yang sedang mekar,
Ke langit dan bersinar
Ke angin dan percikan!
Mabuk dalam terang! Semua di dunia!
Terjemahan oleh Z. Mirkina
ibu bengal
Dalam kebajikan dan keburukan, dalam perubahan pasang surut, nafsu,
Oh Benggala saya! Jadikan anak-anakmu dewasa.
Jangan biarkan lutut ibumu terkunci di dalam rumah,
Biarkan jalan mereka tersebar di keempat sisinya.
Biarkan mereka tersebar di seluruh negeri, berkeliaran di sana-sini,
Biarkan mereka mencari tempat dalam hidup dan biarkan mereka menemukannya.
Mereka, seperti anak laki-laki, tidak terjerat, menjalin jaringan larangan,
Biarkan mereka belajar keberanian dalam penderitaan, biarkan mereka menjadi layak
menemui kematian.
Biarkan mereka berjuang untuk kebaikan, mengangkat pedang melawan kejahatan.
Jika Anda mencintai putra Anda, Bengal, jika Anda ingin menyelamatkan mereka,
Kurus, terhormat, dengan keheningan abadi dalam darah,
Merobek dari kehidupan biasa Anda, merobek dari jeram.
Anak-anak - tujuh puluh juta! Ibu dibutakan oleh cinta
Anda membesarkan mereka menjadi orang Bengali, tetapi Anda tidak menjadikan mereka manusia.
Terjemahan oleh V. Tushnova
Metafora
Ketika tidak ada cukup kekuatan untuk mengatasi rintangan di dekat sungai,
Menggambar selubung lumpur air yang tergenang.
Ketika prasangka lama muncul di mana-mana,
Negara menjadi beku dan acuh tak acuh.
Jalan yang mereka lalui tetaplah jalan berduri,
Itu tidak akan hilang, rumput liar tidak akan ditumbuhi rumput.
Kode mantra ditutup, mereka memblokir jalan negara.
Aliran telah berhenti. Dia tidak punya tempat untuk pergi.
Terjemahan oleh V. Tushnova
Gelombang laut
(Ditulis pada saat kematian
perahu dengan peziarah di dekat kota Puri)
Dalam kegelapan, seperti delirium yang tidak koheren, rayakan kehancuran Anda -
Oh neraka liar!
Angin itu bersiul panik atau jutaan sayap
Apakah mereka mengobrol di sekitar?
Dan langit langsung menyatu dengan laut, sehingga tatapan alam semesta
Berhenti membutakan.
Panah kilat yang tiba-tiba itu atau itu mengerikan, putih
Senyum dari tikungan jahat?
Tanpa hati, tanpa pendengaran dan penglihatan, ia akan mabuk
Beberapa tentara raksasa -
Hancurkan semuanya dalam kegilaan.
Tanpa warna, tanpa bentuk, tanpa garis. Di jurang hitam tak berdasar -
Kebingungan, kemarahan.
Dan laut bergegas dengan tangisan, dan tertawa terbahak-bahak,
Osatanev.
Dan meraba-raba - di mana perbatasan untuk dihancurkan,
Di mana garis pantai?
Vasuki dalam raungan, poros melengking pecah menjadi semprotan
Tendangan ekor.
Bumi tenggelam di suatu tempat, dan seluruh planet badai
Terkejut.
Dan jaringan tidur terkoyak.
Ketidaksadaran, Angin. awan. Tidak ada ritme, dan tidak ada konsonan -
Hanya tarian kematian.
Kematian mencari sesuatu lagi - dibutuhkan tanpa menghitung
Dan tanpa akhir.
Hari ini, dalam kabut timah, dia membutuhkan penambangan baru.
Dan apa? Sembarangan,
Merasa tidak ada jarak, beberapa orang dalam kabut
Mereka terbang menuju kematian mereka.
Jalan mereka tidak dapat diubah. Berisi beberapa ratus
Orang-orang di perahu.
Semua orang berpegang teguh pada hidupnya!
Sulit untuk melawan. Dan badai melempar kapal:
"Ayo! Ayo!"
Dan laut yang berbusa bergemuruh, menggemakan badai:
"Ayo! Ayo!"
Mengelilingi di semua sisi, pusaran kematian biru,
Menjadi pucat karena marah.
Sekarang jangan menahan tekanan - dan kapal akan segera runtuh:
Laut adalah kemarahan yang mengerikan.
Untuk badai dan itu lelucon! Semuanya bingung, campur aduk -
Dan langit dan bumi...
Tapi juru mudi yang memimpin.
Dan orang-orang melalui kegelapan dan kecemasan, melalui gemuruh, berseru kepada Tuhan:
“O yang mahakuasa!
Kasihanilah, hai yang agung! Doa dan tangisan terburu-buru:
"Menyimpan! Menutupi!"
Tapi sudah terlambat untuk menelepon dan berdoa! Dimana matahari? Di mana kubah bintang?
Di mana rahmat kebahagiaan?
Dan apakah ada tahun-tahun yang tidak dapat diperbaiki? Dan mereka yang begitu dicintai?
Ibu tiri ada di sini, bukan ibu!
Neraka. Guntur menyerang. Semuanya liar dan asing.
Kegilaan, kabut...
Dan hantu tidak ada habisnya.
Papan besi tidak tahan, bagian bawahnya pecah, dan jurang maut
Mulut terbuka.
Bukan Tuhan yang memerintah di sini! Di sini sifat mati adalah predator
Kekuatan buta!
Dalam kegelapan yang tak tertembus, tangisan seorang anak terdengar nyaring.
Bingung, gemetar...
Dan laut itu seperti kuburan: apa yang tidak atau dulu -
Anda tidak akan mengerti.
Seolah-olah angin yang marah meniup pelita seseorang...
Dan pada saat yang sama
Cahaya kebahagiaan telah padam entah kemana.
Bagaimana mungkin pikiran yang bebas muncul dalam kekacauan tanpa mata?
Bagaimanapun, benda mati
Awal yang tidak masuk akal - tidak mengerti, tidak menyadari
Diri.
Dari mana datangnya kesatuan hati, keberanian menjadi ibu?
Saudara-saudara berpelukan
Mengucapkan selamat tinggal, rindu, menangis... O sinar matahari yang panas,
Wahai masa lalu, kembalilah!
Tak berdaya dan takut-takut melalui air mata mereka bersinar
Harapan lagi:
Lampu itu dinyalakan oleh cinta.
Mengapa kita selalu patuh menyerah pada kematian hitam?
Algojo, orang mati,
Monster buta menunggu untuk melahap segala sesuatu yang suci -
Kemudian akhir.
Tetapi bahkan sebelum kematian, menekan hati anak itu,
Ibu tidak mundur.
Apakah semuanya sia-sia? Tidak, kematian jahat tidak memiliki kekuatan
Bawa anaknya pergi darinya!
Di sini ada jurang dan longsoran ombak, ada seorang ibu, melindungi putranya,
Layak satu.
Siapa yang diberikan untuk mengambil kekuasaannya?
Kekuatannya tidak terbatas: dia memblokir anak itu,
Menutupi diri sendiri.
Tetapi di kerajaan kematian - dari mana cinta berasal dari keajaiban seperti itu
Dan apakah ini ringan?
Di dalamnya ada kehidupan biji-bijian abadi, sumber ajaib
Karunia yang tak terhitung banyaknya.
Siapa yang akan menyentuh gelombang panas dan cahaya ini,
Ibu itu akan mendapatkan.
Oh, bahwa dia telah bangkit dari neraka, menginjak-injak kematian dengan cinta,
Dan badai yang mengerikan!
Tapi siapa yang memberinya cinta seperti itu?
Cinta dan kekejaman balas dendam selalu ada bersama-sama, -
Terjerat, berkelahi.
Harapan, ketakutan, kecemasan hidup dalam satu aula:
Komunikasi di mana-mana.
Dan semua orang, bersenang-senang dan menangis, memecahkan satu masalah:
Dimana kebenarannya, dimana kebohongannya?
Alam menyerang dalam skala besar, tetapi tidak akan ada rasa takut di hati,
Saat kamu jatuh cinta
Dan jika silih bergantinya tumbuh dan layu,
Kemenangan, belenggu -
Hanya perselisihan tak berujung antara dua dewa?
Terjemahan oleh N. Stefanovich
Berani
Atau wanita tidak bisa bertarung
Menempa nasib Anda sendiri?
Atau di sana, di langit,
Apakah nasib kita sudah diputuskan?
Haruskah aku berada di tepi jalan
Tetap rendah hati dan cemas
Tunggu kebahagiaan di jalan
Seperti hadiah dari surga ... Atau tidak dapatkah saya menemukan kebahagiaan sendiri?
saya ingin berusaha
Mengejarnya seperti kereta
Mengendarai kuda yang gigih.
Aku percaya menungguku
Harta yang, seperti keajaiban,
Tanpa menyayangkan diri, saya akan mendapatkannya.
Bukan rasa malu kekanak-kanakan, berdering dengan gelang,
Dan biarkan keberanian cinta menuntunku
Dan dengan berani saya akan mengambil karangan bunga pernikahan saya,
Senja tidak bisa menjadi bayangan yang suram
Untuk menutupi momen bahagia.
Saya ingin orang yang saya pilih untuk memahami
Saya tidak takut malu,
Dan kebanggaan harga diri,
Dan sebelum dia kemudian
Aku akan membuang selubung rasa malu yang tidak perlu.
Kita akan bertemu di tepi pantai
Dan deru ombak akan jatuh seperti guntur -
Untuk membuat langit terdengar.
Saya akan mengatakan, sambil melepaskan kerudung dari wajah saya:
"Selamanya kamu milikku!"
Dari sayap burung akan ada suara tuli.
Ke barat, menyusul angin,
Di kejauhan burung-burung akan terbang dengan cahaya bintang.
Pencipta, oh, jangan biarkan aku terdiam
Biarkan musik jiwa berdering dalam diri saya di pertemuan itu.
Biarlah pada momen tertinggi dan kata kita
Segala sesuatu yang lebih tinggi dalam diri kita siap untuk diungkapkan,
Biarkan pidato mengalir
Transparan dan dalam
Dan biarkan yang tersayang mengerti
Segala sesuatu yang tak terkatakan bagiku,
Biarkan aliran kata menyembur dari jiwa
Dan, setelah terdengar, itu akan membeku dalam keheningan.
Terjemahan oleh M. Zenkevich
Kami tinggal di desa yang sama
Aku tinggal di desa yang sama dengannya.
Hanya dalam hal ini kami beruntung - saya dan dia.
Hanya sariawan yang akan diisi dengan peluit di tempat tinggal mereka -
Hatiku akan segera menari di dadaku.
Sepasang domba yang dibesarkan dengan lucu
Di bawah pohon willow kami merumput di pagi hari;
Jika, setelah merusak pagar, mereka memasuki taman,
Saya, membelai, membawa mereka berlutut.
Kami tinggal hampir dekat: Saya di sana,
Ini dia - hanya padang rumput yang memisahkan kami.
Meninggalkan hutan mereka, mungkin di hutan untuk kita
Segerombolan lebah terbang dengan dengungan tiba-tiba.
Bunga mawar adalah bunga yang pada saat sholat tahajud
Mereka dilemparkan ke dalam air dari ghat sebagai hadiah kepada Tuhan,
Paku ke ghat kami dalam gelombang;
Dan itu terjadi, dari kuartal mereka di musim semi
Untuk menjual membawa bunga ke bazaar kami.
Desa kami disebut Khonjon,
Anak sungai kami disebut Onjona,
Siapa nama saya - itu diketahui semua orang di sini,
Dan dia disebut sederhana - Ronjona kami.
Desa itu didekati dari semua sisi
Kebun mangga dan ladang hijau.
Di musim semi, kecambah rami di ladang mereka,
Naik di rami kami.
Jika bintang-bintang naik di atas tempat tinggal mereka,
Kemudian angin selatan bertiup di atas kita,
Jika hujan menekuk telapak tangan mereka ke tanah,
Kemudian di hutan kami kode bunga mekar.
Desa kami disebut Khonjon,
Anak sungai kami disebut Onjona,
Siapa nama saya - itu diketahui semua orang di sini,
Dan dia disebut sederhana - Ronjona kami.
Terjemahan oleh T. Spendiarova
Mustahil
Kesendirian? Apa artinya? Tahun demi tahun berlalu
Anda pergi ke hutan belantara, tidak tahu mengapa dan di mana.
Bulan Srabon melaju di atas dedaunan hutan awan,
Jantung malam dipotong oleh kilat dengan gelombang pedang,
Saya mendengar: Varuni memercik, alirannya mengalir deras ke malam hari.
Jiwaku memberitahuku: hal yang mustahil tidak dapat diatasi.
Berapa kali malam yang buruk di pelukanku
Kekasih tertidur, mendengarkan hujan dan syair.
Hutan itu berisik, terganggu oleh isak tangis aliran surgawi,
Tubuh bergabung dengan roh, keinginan saya lahir,
Perasaan berharga memberiku malam hujan
Aku pergi dalam kegelapan, berkeliaran di sepanjang jalan basah,
Dan dalam darahku ada lagu hujan yang panjang.
Aroma manis melati dibawa oleh angin yang bertiup kencang.
Bau pohon kecil, bau kepang anak perempuan;
Di jalinan bunga-bunga cantik, ini berbau seperti itu, persis sama.
Tetapi jiwa berkata: yang tidak mungkin tidak dapat diatasi.
Tenggelam dalam pikiran, berkeliaran di suatu tempat secara acak.
Ada rumah seseorang di jalanku. Saya melihat jendela terbakar.
Saya mendengar suara sitar, melodi lagunya sederhana,
Ini adalah lagu saya, diairi dengan air mata hangat,
Ini adalah kemuliaan saya, ini adalah kesedihan, pergi.
Tetapi jiwa berkata: yang tidak mungkin tidak dapat diatasi.
Terjemahan oleh A. Rerich.
Senja turun dan tepi biru sari
Menyelimuti dunia dalam kotoran dan pembakarannya, -
Rumah ambruk, baju sobek malu.
Oh, biarkan, seperti malam yang tenang,
Kesedihan karena kamu akan turun ke dalam roh dan kegelapanku yang malang
Seluruh hidup akan menyelimuti dengan masa lalunya yang melankolis,
Ketika saya diseret, saya lelah, lemah dan timpang.
Oh, biarkan dia di dalam jiwa, menggabungkan kejahatan dengan kebaikan,
Dia menggambar lingkaran untukku untuk kesedihan emas.
Tidak ada keinginan di hati, kegembiraan itu diam ...
Semoga saya tidak terlibat lagi dalam pemberontakan tuli, -
Semua mantan hilang ... saya pergi ke sana,
Dimana nyala api bahkan di lampu selamat tinggal,
Di mana penguasa alam semesta selalu bersukacita.
Terjemahan oleh S. Shervinsky
Malam
O malam, malam yang sepi!
Di bawah langit tanpa batas
Anda duduk dan membisikkan sesuatu.
Menatap wajah alam semesta
rambut tidak kusut,
Penyayang dan berkulit gelap...
Apa yang kamu makan, hai malam?
Aku mendengar panggilanmu lagi.
Tapi lagumu sampai sekarang
Saya tidak bisa memahami.
Semangatku terangkat olehmu,
Mata dikaburkan oleh tidur.
Dan seseorang di belantara jiwaku
Bernyanyi denganmu
Seperti saudaramu sendiri
Tersesat dalam jiwa, sendiri
Dan dengan cemas mencari jalan.
Dia menyanyikan himne tanah airmu
Dan menunggu jawaban.
Dan, setelah menunggu, dia pergi ke ...
Seolah-olah buronan ini terdengar
Bangunkan ingatan seseorang di masa lalu
Seolah-olah dia tertawa di sini, dan menangis,
Dan dia memanggil seseorang ke rumahnya yang berbintang.
Sekali lagi dia ingin datang ke sini -
Dan tidak dapat menemukan jalan...
Berapa banyak setengah kata yang penuh kasih sayang dan malu
setengah tersenyum
Lagu-lagu lama dan desahan jiwa,
Berapa banyak harapan lembut dan percakapan cinta,
Berapa banyak bintang, berapa banyak air mata dalam diam,
Oh malam, dia memberimu
Dan terkubur dalam kegelapanmu! ..
Dan suara dan bintang ini mengapung,
Seperti dunia berubah menjadi debu
Di lautanmu yang tak berujung
Dan saat aku duduk sendirian di pantaimu
Lagu dan bintang mengelilingi saya
Hidup memelukku
Dan, memberi isyarat dengan senyuman,
Melayang ke depan
Dan mekar, dan meleleh, dan memanggil ...
Malam, hari ini aku datang lagi,
Untuk menatap matamu
Aku ingin diam untukmu
Dan aku ingin bernyanyi untukmu.
Di mana lagu-lagu lama saya, dan my
kehilangan tawa,
Dan segerombolan mimpi yang terlupakan
Simpan lagu saya malam
Dan membangun sebuah makam untuk mereka.
Malam, aku bernyanyi untukmu lagi
Aku tahu malam, aku cintamu.
Sembunyikan lagu dari kebencian dekat,
Mengubur di tanah yang berharga ...
Embun perlahan akan turun
Hutan akan mendesah terukur.
Diam, bersandar di tanganmu,
Hati-hati pergi ke sana...
Hanya terkadang, menyelipkan air mata,
Sebuah bintang akan jatuh di kubur.
Terjemahan oleh D. Golubkov
O boyshakh yang menyala-nyala, dengarkan!
Biarkan desahan pertapa pahit Anda membusuk
masa kejayaan,
Sampah beraneka ragam akan menyapu, berputar-putar di debu.
Kabut air mata akan menghilang di kejauhan.
Atasi kelelahan duniawi, hancurkan
Wudhu di panas terik, berendam di tanah kering.
Membasmi keletihan kehidupan sehari-hari dalam kobaran api amarah,
Dengan gemuruh cangkang yang mengerikan, penebusan turun,
Sembuhkan dari kedamaian yang membahagiakan!
Terjemahan oleh M. Petrovs
Oh, kesatuan pikiran, roh dan daging fana!
Rahasia kehidupan, yaitu dalam siklus abadi.
Tidak terputus sejak dahulu kala, penuh api,
Di langit mainkan malam dan siang berbintang yang ajaib.
Alam semesta mewujudkan kecemasannya di lautan,
Di bebatuan curam - keparahan, kelembutan - saat fajar
merah tua.
Jaringan keberadaan bergerak ke mana-mana
Setiap orang dalam dirinya merasa seperti keajaiban dan keajaiban.
Gelombang yang tidak diketahui terkadang menyerbu jiwa
keraguan,
Masing-masing berisi alam semesta abadi dalam dirinya sendiri.
Tempat tidur persatuan dengan tuan dan pencipta,
Saya membawa takhta dewa abadi di hati saya.
Oh, keindahan tanpa batas! Wahai raja bumi dan surga!
Saya diciptakan oleh Anda, sebagai keajaiban yang paling indah.
Terjemahan oleh N. Stefanovich
Oh, saya tahu mereka akan melakukannya
Hari-hariku akan berlalu
Dan di beberapa tahun di malam hari kadang-kadang
Matahari yang redup, mengucapkan selamat tinggal padaku,
Tersenyum sedih padaku
Salah satu menit terakhir.
Seruling akan berlama-lama di sepanjang jalan,
Seekor lembu bertanduk kuat akan merumput dengan tenang di dekat sungai,
Seorang anak akan berlarian di sekitar rumah,
Burung-burung akan menyanyikan lagu-lagu mereka.
Dan hari-hari akan berlalu, hari-hariku akan berlalu.
Saya meminta satu hal
Saya mohon satu hal:
Beritahu aku sebelum pergi
Mengapa saya diciptakan?
Mengapa Anda menelepon saya?
Tanah hijau?
Mengapa keheningan membuatku malam
Dengarkan suara pidato bintang,
Mengapa, mengapa repot-repot
Jiwa pancaran hari?
Itulah yang saya mohon.
Saat hari-hariku berlalu
Istilah duniawi akan berakhir,
Saya ingin lagu saya terdengar sampai akhir,
Untuk nada yang jelas dan nyaring untuk memahkotainya.
Agar hidup berbuah
Seperti bunga
Saya ingin itu dalam pancaran kehidupan ini
Aku melihat wajah cerahmu,
Sehingga karangan bungamu
Aku bisa memakaimu
Saat masa jabatan berakhir.
Terjemahan oleh V. Tushnova1
Gadis biasa
Saya seorang gadis dari Ontario. Itu sudah jelas,
Bahwa Anda tidak mengenal saya. Saya telah membaca
Cerita terakhirmu "Garland
Bunga layu", Shorot-Babu
Pahlawan wanita Anda yang dicukur
Dia meninggal pada usia tiga puluh lima tahun.
Sejak usia lima belas tahun, kemalangan menimpanya.
Saya menyadari bahwa Anda benar-benar seorang penyihir:
Anda membiarkan gadis itu menang.
Saya akan menceritakan tentang diri saya. aku sedikit tua
Tapi hati saya sudah tertarik
Dan dia tahu sensasi timbal balik padanya.
Tapi apa aku! Saya seorang gadis seperti orang lain
Dan di masa muda, banyak yang mempesona.
Tolong, aku mohon, tulislah sebuah cerita
Tentang seorang gadis yang sangat biasa.
Dia tidak bahagia. Apa yang ada di kedalaman?
Dia memiliki sesuatu yang luar biasa
Silakan temukan dan tunjukkan
Sehingga semua orang memperhatikannya.
Dia sangat sederhana. Dia membutuhkan
Bukan kebenaran, tapi kebahagiaan. Begitu mudah
Pikat dia! Sekarang saya akan memberitahu
Bagaimana ini terjadi pada saya.
Katakanlah namanya Noresh.
Dia mengatakan itu untuknya di dunia
Tidak ada siapa-siapa, hanya ada aku.
Saya tidak berani mempercayai pujian ini,
Tapi dia juga tidak percaya.
Dan dia pergi ke Inggris. Segera
Dari sana, surat-surat mulai berdatangan,
Namun, tidak terlalu umum. Masih akan!
Saya pikir dia tidak terserah saya.
Ada banyak gadis di sana, dan semua orang cantik,
Dan semua orang pintar dan akan menjadi gila
Dari Noresh Sen saya, dalam paduan suara
Menyesal karena dia bersembunyi begitu lama
Di rumah dari mata yang tercerahkan.
Dan dalam satu surat dia menulis,
Yang pergi dengan Lizzy ke laut untuk berenang,
Dan membawakan sajak Bengali
Tentang seorang bidadari surga yang muncul dari ombak.
Kemudian mereka duduk di atas pasir
Dan ombak menggulung di kaki mereka,
Dan matahari dari langit tersenyum pada mereka.
Dan Lizzie berkata pelan kepadanya:
“Kamu masih di sini, tapi sebentar lagi kamu akan pergi,
Ini cangkang yang terbuka. proleus
Setidaknya satu robekan di dalamnya, dan itu akan menjadi
Dia lebih berharga bagiku daripada mutiara.”
Ekspresi yang aneh!
Noresh menulis, bagaimanapun: “Tidak ada,
Apa kata-kata yang jelas begitu tinggi,
Tapi mereka terdengar sangat bagus.
Bunga emas dalam berlian padat
Lagi pula, itu juga bukan di alam, tetapi sementara itu
Buatan tidak mengganggu harga mereka.
Perbandingan ini berasal dari suratnya
Duri diam-diam menusuk hatiku.
Saya seorang gadis yang sederhana dan tidak begitu
Dimanjakan dengan kekayaan, sehingga tidak tahu
Harga barang yang sebenarnya. Sayang!
Apa pun yang Anda katakan, itu terjadi
Dan aku tidak bisa membayarnya kembali.
aku mohon buatlah cerita
Tentang seorang gadis sederhana dengan siapa Anda bisa
Ucapkan selamat tinggal selamanya
Tetap dalam lingkaran pertemanan tertentu
Dekat pemilik tujuh mobil.
Aku sadar hidupku hancur
Bahwa aku kurang beruntung. Namun, satu-
Yang kau bawa dalam cerita,
Biarkan aku mempermalukan musuhku sebagai pembalasan.
Saya berharap kebahagiaan pena Anda.
Nama Malati (itu nama saya)
Berikan pada gadis itu. Mereka tidak mengenali saya di dalamnya.
Terlalu banyak malati, tidak bisa dihitung
Di Bengal, dan semuanya sederhana.
Mereka dalam bahasa asing
Mereka tidak berbicara, tetapi hanya tahu bagaimana menangis.
Berikan Malati kegembiraan perayaan.
Bagaimanapun, Anda pintar, pena Anda kuat.
Seperti Shakuntala yang membuatnya marah
Dalam penderitaan. Tapi kasihanilah aku.
Satu-satunya yang aku
Saya bertanya kepada Yang Mahakuasa, berbaring di malam hari,
saya kekurangan. Simpan itu
Untuk pahlawan wanita dalam ceritamu.
Semoga dia tinggal di London selama tujuh tahun,
Sepanjang waktu dalam ujian terputus,
Selalu sibuk dengan penggemar.
Sementara itu, biarkan Malati Anda
Dapatkan gelar PhD
di Universitas Kalkuta. Lakukan
Dengan satu goresan pena
Ahli matematika yang hebat. Tapi ini
Jangan membatasi diri. Jadilah lebih murah hati dari Tuhan
Dan kirim gadismu ke Eropa.
Semoga pikiran terbaik di sana
Penguasa, seniman, penyair,
Terpesona seperti bintang baru
Sebagai seorang wanita baginya dan sebagai seorang ilmuwan.
Biarkan gunturnya tidak di negara orang bodoh,
Dan dalam masyarakat dengan pendidikan yang baik,
Dimana bersama dengan bahasa Inggris
Prancis dan Jerman dituturkan. Diperlukan,
Sehingga ada nama-nama di sekitar Malati
Dan resepsi disiapkan untuk menghormatinya,
Sehingga percakapan mengalir seperti hujan,
Dan agar pada arus kefasihan
Dia berenang lebih percaya diri,
Daripada perahu dengan pendayung yang sangat baik.
Menggambarkan bagaimana berdengung di sekelilingnya:
"Panasnya India dan badai petir dalam pandangan ini."
Saya perhatikan, omong-omong, bahwa di my
Mata, tidak seperti Malati Anda,
Melewati cinta hanya kepada sang pencipta
Dan itu dengan matamu yang malang
Saya tidak melihatnya di sini
Eropa yang dibesarkan dengan baik.
Biarkan dia menyaksikan kemenangannya
Noresh berdiri, didorong ke samping oleh kerumunan.
Lalu apa? Saya tidak akan melanjutkan!
Di sinilah impian saya berakhir.
Anda masih menggerutu pada Yang Mahakuasa,
Seorang gadis sederhana, punya keberanian?
Terjemahan oleh B. Pasternak
Orang biasa
Saat matahari terbenam, dengan tongkat di bawah lenganku, dengan beban di kepalaku,
Seorang petani berjalan pulang di sepanjang pantai, di atas rumput.
Jika berabad-abad kemudian, dengan keajaiban, apapun itu,
Kembali dari alam kematian, dia akan muncul di sini lagi,
Dengan kedok yang sama, dengan tas yang sama,
Bingung, melihat sekeliling dengan takjub,—
Kerumunan orang apa yang akan segera berlari ke arahnya,
Bagaimana semua orang mengelilingi orang asing itu, mengawasinya,
Betapa rakusnya setiap kata yang akan mereka tangkap
Tentang hidupnya, tentang kebahagiaan, kesedihan dan cinta,
Tentang rumah dan tentang tetangga, tentang ladang dan tentang lembu,
Tentang pikiran petaninya, urusan sehari-harinya.
Dan kisah tentang dia, yang tidak terkenal apa-apa,
Maka akan tampak bagi orang-orang seperti puisi dari puisi.
Terjemahan oleh V. Tushnova
Penolakan
Pada larut malam, siapa yang ingin meninggalkan dunia
“Hari ini saya akan menghadap Tuhan, rumah saya menjadi beban bagi saya.
Siapa yang menahanku dengan sihir di ambang pintuku?
Tuhan berkata kepadanya, "Aku." Pria itu tidak mendengarnya.
Di depannya di tempat tidur, bernapas dengan tenang dalam mimpi,
Istri muda itu menggendong bayi itu ke dadanya.
"Siapa mereka - keturunan Maya?" pria itu bertanya.
Tuhan berkata kepadanya, "Aku." Pria itu tidak mendengar apa-apa.
Orang yang ingin meninggalkan dunia berdiri dan berteriak: “Di mana kamu,
dewa?"
Tuhan berkata kepadanya, "Ini." Pria itu tidak mendengarnya.
Anak itu dibawa masuk, menangis dalam mimpi, menghela nafas.
Tuhan berkata, "Kembalilah." Tapi tidak ada yang mendengarnya.
Tuhan menghela nafas dan berseru, “Aduh! Sesuai keinginan kamu,
Hanya di mana Anda akan menemukan saya jika saya tinggal di sini.
Terjemahan oleh V. Tushnova
feri
Siapa kamu? Anda mengangkut kami
Oh man dari feri.
Setiap malam aku melihatmu
Berdiri di ambang pintu rumah
Oh man dari feri.
Ketika pasar berakhir
Berkeliaran di darat muda dan tua,
Di sana, ke sungai, gelombang manusia
Jiwaku tertarik
Oh man dari feri.
Ke matahari terbenam, ke pantai lain Anda
Mengarahkan jalannya feri,
Dan lagu itu lahir di dalam diriku
Tidak jelas seperti mimpi
Oh man dari feri.
Aku menatap permukaan air,
Dan mata akan tertutup oleh air mata yang basah.
Cahaya matahari terbenam menimpaku
Tanpa beban bagi jiwa
Oh man dari feri.
Mulutmu menjadi bisu,
Oh man dari feri.
Apa yang tertulis di matamu
Jelas dan akrab
Oh man dari feri.
Begitu aku menatap matamu,
saya semakin dalam.
Di sana, ke sungai, gelombang manusia
Jiwaku tertarik
Oh man dari feri.
Terjemahan oleh T. Spendiarova
Kawanan bintang berkeliaran di malam hari dengan suara seruling.
Anda selalu menggembalakan sapi Anda, tidak terlihat, di surga.
Sapi bercahaya menerangi kebun,
Antara bunga dan buah-buahan, mengembara ke segala arah.
Saat fajar mereka melarikan diri, hanya debu yang berputar di belakang mereka.
Anda membawanya kembali ke pena Anda dengan musik malam.
Bubarkan aku memberi keinginan, dan mimpi, dan harapan.
O gembala, malam saya akan datang - apakah Anda akan mengumpulkan mereka?
Terjemahan oleh V.Potapova
liburan pagi
Membuka hati di pagi hari secara tidak sengaja,
Dan dunia mengalir ke dalam dirinya seperti aliran yang hidup.
Bingung, saya melihat dengan mata saya
Di belakang panah-panah emas.
Sebuah kereta muncul di Aruna,
Dan burung pagi bangun
Menyambut fajar, dia berkicau,
Dan segala sesuatu di sekitar menjadi lebih indah.
Seperti saudara, langit memanggilku: “Ayo!>>
Dan aku berjongkok, menempel di dadanya,
Saya naik ke langit di sepanjang balok, naik,
Karunia matahari mengalir ke dalam jiwa.
Bawa aku, oh aliran surya!
Arahkan perahu Aruna ke timur
Dan ke laut, tak terbatas, biru
Bawa aku, bawa aku bersamamu!
Terjemahan oleh N. Podgorichani
Ayo, hai badai, jangan biarkan ranting-rantingku yang kering,
Saatnya untuk awan baru, saatnya untuk hujan lainnya,
Biarkan angin puyuh menari, mandi air mata, malam yang cemerlang
Warna pudar dari tahun-tahun sebelumnya akan segera dibuang.
Biarkan semua yang ditakdirkan untuk pergi, segera pergi, segera!
Saya akan menyebarkan tikar di malam hari di rumah saya yang kosong.
Ganti pakaian - Aku kedinginan di tengah hujan yang menangis.
Lembah itu dibanjiri air - gatal di tepi sungai.
Dan seolah-olah di luar garis kematian, kehidupan terbangun dalam jiwaku.
Terjemahan oleh M. Petrovs
Mabuk
O mabuk, dalam ketidaksadaran mabuk
Pergi, buka pintu dengan brengsek,
Anda semua turun pada suatu malam,
Anda pulang dengan dompet kosong.
Membenci ramalan, lanjutkan jalanmu
Bertentangan dengan kalender, tanda,
Berkeliaran di seluruh dunia tanpa jalan,
Pada saat yang sama, membawa beban perbuatan kosong;
Anda mengatur layar di bawah badai,
Juru mudi pemotong tali.
Saya siap, saudara-saudara, untuk menerima sumpah Anda:
Mabuk dan - di panas kepala!
Saya menyimpan kebijaksanaan selama bertahun-tahun,
Dengan keras kepala memahami baik dan jahat,
Saya telah mengumpulkan begitu banyak sampah di hati saya,
Itu menjadi terlalu berat bagi hati.
Oh berapa malam dan hari aku telah membunuh
Di perusahaan manusia yang paling sadar!
Saya melihat banyak - mata saya menjadi lemah,
Saya menjadi buta dan jompo karena pengetahuan.
Kargo saya kosong - semua barang bawaan saya buruk
Biarkan angin badai menghalau.
Saya mengerti, saudara, hanya kebahagiaan
Mabuk dan - di panas kepala!
Oh, luruskan, ragukan kelengkungan!
Oh hop liar, sesatlah aku!
Anda setan harus mendapatkan saya
Dan jauhkan dari perlindungan Lakshmi!
Ada pria keluarga, pekerja kegelapan,
Usia damai mereka akan dijalani dengan bermartabat,
Ada orang kaya besar di dunia
Mereka bertemu lebih kecil. Siapa bisa!
Biarkan mereka, sebagaimana mereka hidup, terus hidup.
Bawa aku, dorong aku, oh kesibukan gila!
Saya memahami segalanya - pekerjaan adalah yang terbaik:
Mabuk dan - di panas kepala!
Mulai sekarang, aku bersumpah, aku akan meninggalkan segalanya, -
Kenyamanan, pikiran yang sadar termasuk -
Teori, kebijaksanaan ilmu
Dan semua pemahaman tentang yang baik dan yang jahat.
Aku akan mengosongkan bejana ingatan,
Selamanya aku akan melupakan kesedihan dan kesedihan,
Saya bercita-cita ke lautan anggur berbusa,
Aku akan membasuh tawaku di laut yang goyah ini.
Biarkan aku merobek martabatku,
Aku dibawa oleh badai mabuk!
Saya bersumpah untuk salah jalan:
Mabuk dan - di panas kepala!
Terjemahan oleh A. Revic
Raja dan istrinya
Satu raja hidup di dunia...
Pada hari itu, saya dihukum oleh Rajoy
Untuk fakta bahwa, tanpa bertanya, ke dalam hutan
Dia pergi dan memanjat pohon di sana,
Dan dari atas, sendirian,
Saya menyaksikan tarian merak biru.
Tapi tiba-tiba retak di bawahku
Sebuah simpul, dan kami jatuh - saya dan jalang.
Lalu aku duduk terkunci
Saya tidak makan pai favorit saya,
Di taman raja tidak memetik buah,
Sayang saya tidak hadir...
Siapa yang menghukumku, katakan padaku?
Siapa yang disembunyikan di bawah nama Raja itu?
Dan raja punya istri -
Baik, cantik, kehormatan dan pujian untuknya ...
Aku mendengarkannya dalam segala hal...
Mengetahui tentang hukuman saya,
Dia menatapku
Kemudian, dengan sedih menundukkan kepalanya,
Dia buru-buru pergi untuk istirahat.
Dan pintu tertutup rapat di belakangnya.
Belum makan atau minum seharian
Aku bahkan tidak pergi ke pesta...
Tapi hukuman saya sudah berakhir -
Dan dalam pelukan siapa aku menemukan diriku?
Siapa yang menciumku sambil menangis?
Diguncang seperti anak kecil di pelukannya?
Siapa itu? Memberi tahu! Memberi tahu!
Nah, siapa nama istri Raja itu?
Terjemahan oleh A. Efron
Demi pagi yang akan datang, yang akan menyalakan api kebahagiaan,
Tanah airku, ambil keberanian dan jaga kemurnian.
Bebas dalam rantai, kuil Anda, bercita-cita
Cepat hiasi dengan bunga-bunga meriah.
Dan biarkan aroma memenuhi udara Anda,
Dan biarkan aroma tanaman Anda naik ke langit,
Dalam keheningan harapan, membungkuk di hadapan keabadian,
Rasakan hubungannya dengan cahaya yang tidak bergerak.
Apa lagi yang akan menghibur, bersukacita, menguatkan
Di antara kemalangan berat, kerugian, cobaan, penghinaan?
Wanita yang kusayangi
Saya dulu tinggal di desa ini.
Jalan menuju dermaga danau mengarah,
Untuk jembatan busuk di tangga reyot.
Nama desa yang jauh ini,
Mungkin hanya penduduknya yang tahu.
Angin dingin dibawa dari tepi
Bau tanah pada hari berawan.
Terkadang dorongan hatinya tumbuh,
Pohon-pohon di hutan itu membungkuk.
Di tanah sawah yang dicairkan oleh hujan
Nasi hijau tersedak.
Tanpa partisipasi dekat seorang teman,
yang tinggal di sana pada saat itu,
Mungkin, saya tidak akan tahu di distrik
Tidak ada danau, tidak ada hutan, tidak ada desa.
Dia membawaku ke kuil Siwa,
Tenggelam dalam rindangnya hutan lebat.
Berkat mengenalnya, aku hidup
Saya ingat pagar pial desa.
Saya tidak akan tahu danau, tapi terpencil ini
Dia berenang menyeberang.
Dia suka berenang di tempat ini,
Jejak kakinya yang gesit ada di pasir.
Mendukung kendi di bahu,
Wanita petani berjalan dengan susah payah dari danau dengan air.
Pria menyambutnya di pintu,
Ketika mereka berjalan melewati dari bidang kebebasan.
Dia tinggal di pinggiran kota,
Betapa hal-hal kecil telah berubah!
Perahu layar di bawah angin segar
Pada zaman dahulu, mereka meluncur di sepanjang danau ke selatan.
Petani sedang menunggu di tepi kapal feri
Dan membahas urusan pedesaan.
Persimpangan tidak akan asing bagi saya,
Kalau saja dia tidak tinggal di sini.
Terjemahan oleh B. Pasternak
Pipa
Pipa Anda tertutup debu
Dan jangan angkat mataku.
Angin mereda, cahaya padam di kejauhan.
Saat kemalangan telah tiba!
Memanggil pegulat untuk bertarung,
Dia memerintahkan penyanyi - bernyanyi!
Pilih jalanmu sendiri!
Nasib menunggu di mana-mana.
Berkubang dalam debu kosong
Terompet tak kenal takut.
Di malam hari saya pergi ke kapel,
Menekan bunga di dadaku.
Dicari dari badai keberadaan
Temukan tempat perlindungan yang aman.
Dari luka di hati - kelelahan.
Dan saya pikir waktunya akan tiba
Dan sungai akan membersihkan kotoran dariku,
Dan aku akan bersih...
Tapi di seberang jalanku
Pipa Anda turun.
Cahaya menyala, menerangi altar,
Altar dan kegelapan
Sebuah karangan bunga sedap malam, seperti dulu,
Sekarang gosipkan kepada para dewa.
Mulai sekarang perang lama
Aku akan menyelesaikan, memenuhi keheningan.
Mungkin saya akan mengembalikan hutang ke langit ...
Tapi sekali lagi dia memanggil (kepada budak
Dalam satu menit mengubah satu)
Pipa diam.
Batu ajaib awet muda
Sentuh aku dengan cepat!
Biarkan, bersukacita, tuangkan cahayamu
Kegembiraan jiwaku!
Menusuk dada kegelapan hitam,
Panggilan ke surga
Kebangkitan horor tanpa dasar
Di negeri yang dibalut kegelapan,
Biarkan prajurit menyanyikan motifnya
Terompet kemenangan Anda!
Dan aku tahu, aku tahu itu mimpi
Itu akan meninggalkan mataku.
Di dada - seperti di bulan Srabon -
Aliran air mengaum.
Seseorang akan datang berlari ke panggilan saya,
Seseorang akan menangis dengan keras
Tempat tidur malam akan bergetar -
Nasib yang mengerikan!
Kedengarannya bahagia hari ini
Pipa besar.
Saya ingin meminta kedamaian
Menemukan satu rasa malu.
Pakailah untuk menutupi semuanya,
Armor mulai sekarang.
Biarkan hari baru mengancam masalah
Saya akan tetap menjadi diri saya sendiri.
Semoga duka yang diberikan olehmu
Akan ada perayaan.
Dan aku akan selamanya dengan pipa
Keberanian Anda!
Terjemahan oleh A. Akhmatova
Beratnya resin kental dalam mimpi aroma mengalir keluar,
Aromanya siap untuk diam selamanya dalam resin.
Dan melodi meminta gerakan dan mengupayakan ritme,
Dan ritme bergegas ke panggilan gulungan fret merdu.
Mencari perasaan dan bentuk yang samar, dan tepi yang jelas.
Bentuknya memudar dalam kabut dan meleleh dalam mimpi tanpa bentuk.
Yang tak terbatas meminta batasan dan garis besar yang ketat,
Dalam seratus tahun
Anda akan menjadi siapa,
Pembaca puisi yang tersisa dariku?
Di masa depan, seratus tahun dari hari ini,
akankah mereka dapat menyampaikan secuil fajarku,
Mendidih darahku
Dan nyanyian burung, dan kegembiraan musim semi,
Dan kesegaran bunga yang diberikan kepadaku
Dan mimpi aneh
Dan sungai cinta?
Akankah lagu-lagu itu menjagaku?
Di masa depan, seratus tahun dari sekarang?
Saya tidak tahu, namun, teman, pintu yang menghadap ke selatan itu,
membuka; duduk di dekat jendela, lalu,
Dali terselubung dengan kabut mimpi,
Ingat bahwa
Apa yang terjadi di masa lalu, tepat seratus tahun sebelum Anda,
Sensasi kegembiraan yang gelisah, meninggalkan jurang surga,
Dia menempel di jantung bumi, menghangatkannya dengan salam.
Dan kemudian, dibebaskan oleh datangnya musim semi dari belenggu,
Mabuk, gila, paling tidak sabaran di dunia
Angin yang membawa serbuk sari dan aroma bunga di sayapnya,
angin selatan
Dia menukik dan membuat bumi mekar.
Hari itu cerah dan indah. Dengan jiwa penuh lagu
Kemudian seorang penyair muncul di dunia,
Dia ingin kata-kata itu mekar seperti bunga,
Dan cinta dihangatkan seperti sinar matahari,
Di masa lalu, tepat seratus tahun sebelum Anda.
Di masa depan, seratus tahun dari sekarang,
Penyair menyanyikan lagu-lagu baru
Akan membawa salam dariku ke rumahmu
Dan musim semi muda hari ini
Sehingga lagu-lagu aliran musim semi saya bergabung, berdering,
Dengan pemukulan darahmu, dengan dengungan lebahmu
Dan dengan gemerisik daun yang memanggilku
Ke masa depan, seratus tahun dari sekarang.
Terjemahan oleh A.Sendyk
Sesuatu dari sentuhan ringan, sesuatu dari kata-kata yang tidak jelas, -
Jadi ada nada - respons terhadap panggilan jauh.
Champak di tengah mangkuk musim semi,
polandia dalam kobaran api
Suara dan warna akan memberitahuku, -
ini adalah jalan menuju inspirasi.
Sesuatu akan muncul dalam sekejap,
Visi dalam jiwa - tanpa angka, tanpa menghitung,
Dan ada sesuatu yang hilang, berdering, - Anda tidak dapat menangkap melodi.
Jadi menit menggantikan menit - dering lonceng yang dikejar.
Terjemahan oleh M. Petrovs
Shakespeare
Saat bintangmu bersinar di atas lautan
Untuk Inggris hari itu Anda menjadi anak yang diinginkan;
Dia menganggapmu hartanya,
Menyentuhkan tangan ke dahi.
Tidak lama di antara cabang-cabang dia mengguncang Anda;
Untuk waktu yang singkat, selimut menutupimu
Kabut di rimbunnya tumbuhan berkilauan dengan embun,
Di taman, di mana, bersenang-senang, menari segerombolan gadis.
Lagu kebangsaanmu sudah dibunyikan, tapi rumpun-rumpun itu tidur nyenyak.
Kemudian jarak hampir tidak bergerak:
Cakrawala Anda memegang Anda dalam pelukannya,
Dan kamu sudah bersinar dari ketinggian tengah hari
Dan dia menerangi seluruh dunia dengan dirinya sendiri, seperti keajaiban.
Berabad-abad telah berlalu sejak itu. Hari ini - seperti di mana-mana -
Dari pantai India, di mana barisan pohon palem tumbuh,
Di antara cabang-cabang yang bergetar mereka menyanyikan pujian Anda.
Terjemahan oleh A. Akhmatova
Suku muda
Oh muda, oh suku pemberani,
Selalu dalam mimpi, dalam mimpi gila;
Berjuang dengan usang, Anda menyalip waktu.
Di saat fajar yang berdarah di tanah kelahiran
Biarkan semua orang berbicara tentang dirinya sendiri,
Membenci semua argumen, dalam panasnya mabuk,
Terbang ke luar angkasa, membuang beban keraguan!
Tumbuh, o suku duniawi yang kejam!
Angin yang tak tertahankan mengguncang sangkar.
Tapi rumah kami kosong, sunyi di dalamnya.
Semuanya tidak bergerak di ruang terpencil.
Seekor burung jompo duduk di tiang,
Ekor diturunkan, dan paruh tertutup rapat,
Tak bergerak, seperti patung, tidur;
Waktu telah berhenti di penjaranya.
Tumbuh, suku duniawi yang keras kepala!
Orang buta tidak melihat bahwa musim semi ada di alam:
Sungai mengaum, bendungan jebol,
Dan ombak bergulung bebas.
Tapi anak-anak dari tanah lembam tertidur
Dan mereka tidak ingin berjalan di atas debu,
Mereka duduk di atas permadani, mereka masuk ke dalam diri mereka sendiri;
Mereka diam, menutupi bagian atas kepala dari matahari.
Tumbuh, mengganggu suku duniawi!
Kebencian akan berkobar di antara orang-orang yang tersesat.
Sinar musim semi akan membubarkan mimpi.
"Serangan apa!" mereka akan berteriak dengan cemas.
Pukulan kuat Anda akan menyerang mereka.
Melompat dari tempat tidur, buta karena marah,
Bersenjata, mereka bergegas ke pertempuran.
Kebenaran akan bertarung dengan kebohongan, matahari dengan kegelapan.
Tumbuh, suku duniawi yang perkasa!
Altar dewi perbudakan ada di depan kami.
Tetapi waktunya akan tiba - dan dia akan jatuh!
Kegilaan, menyerbu, menyapu bersih semua yang ada di kuil!
Sebuah spanduk akan naik, angin puyuh akan bergegas,
Tawa Anda akan membelah langit seperti guntur.
Pecahkan bejana kesalahan - semua yang ada di dalamnya,
Ambillah untuk dirimu sendiri - O beban yang menyenangkan!
Tumbuh, suku kurang ajar duniawi!
Saya akan meninggalkan dunia, saya akan menjadi bebas!
Ruang terbuka di depanku
Saya akan maju tanpa henti.
Banyak rintangan menungguku, kesedihan,
Dan jantungku berdegup kencang di dadaku.
Beri aku ketegasan, hilangkan keraguan -
Biarkan juru tulis pergi dengan semua orang
Tumbuh, hai suku duniawi yang merdeka!
O pemuda abadi, selalu bersama kami!
Buang abu berabad-abad dan karat belenggu!
Menabur dunia dengan benih keabadian!
Kerumunan di awan petir yang ganas,
Dunia duniawi penuh dengan hop hijau,
Dan Anda berbaring di atas saya di musim semi
Karangan bunga gelas1 - waktunya sudah dekat.
Tumbuh, suku duniawi yang abadi!
Terjemahan oleh E. Birukova
Saya suka pantai berpasir saya
Dimana musim gugur yang sepi
sarang bangau,
Dimana bunga mekar putih
Dan kawanan angsa dari negara-negara dingin
Mereka mencari perlindungan di musim dingin.
Di sini, di bawah sinar matahari yang lembut, mereka berjemur
Kura-kura malas kawanan.
Perahu nelayan malam hari
Berlayar disini...
Saya suka pantai berpasir saya
Dimana musim gugur yang sepi
sarang bangau.
Apakah kamu suka hutan?
Di pantaimu
Di mana cabang-cabangnya adalah pleksus,
Dimana bayangan goyah bergoyang,
Di mana ular jalan yang gesit
Pergi di sekitar batang dalam pelarian,
Dan di atasnya bambu
Melambaikan seratus tangan hijau
Dan di sekitar kesejukan semi-kegelapan,
Dan keheningan di sekitar ...
Di sana saat fajar dan sore hari,
Melewati rerumputan yang rindang,
Wanita berkumpul di dekat dermaga,
Dan anak-anak sampai gelap
Rakit mengapung di atas air...
Apakah kamu suka hutan?
Di pantaimu
Di mana cabang-cabangnya adalah pleksus,
Dimana bayangan goyah bergoyang.
Dan di antara kami sungai mengalir -
Antara kamu dan aku
Dan aku menyanyikan lagu tanpa akhir
Dia bernyanyi dengan gelombangnya.
Aku berbaring di pasir
Di pantainya yang sepi.
Anda berada di pihak Anda
Grove cool diteruskan ke sungai
Dengan kendi.
Kami mendengarkan lagu sungai untuk waktu yang lama
Bersama-sama dengan Anda.
Anda mendengar lagu yang berbeda di pantai Anda,
Dari saya di saya ...
Sungai mengalir di antara kita
Antara kamu dan aku
Dan aku menyanyikan lagu tanpa akhir
Dia bernyanyi dengan gelombangnya.
Aku mengitari hutan seperti orang gila.
Seperti rusa kesturi, saya tidak dapat menemukannya
Damai, dianiaya oleh baunya.
Oh, malam yang salah! - semuanya berlalu begitu saja:
Dan angin selatan, dan obat bius musim semi.
Apa tujuan memberiku isyarat dalam kegelapan?..
Dan keinginan meledak dari dadaku.
Itu bergegas jauh ke depan
Itu tumbuh menjadi wali yang gigih,
Itu berputar di sekitarku seperti fatamorgana malam.
Sekarang seluruh dunia mabuk dengan keinginan saya,
Saya tidak ingat apa yang membuat saya mabuk ...
Apa yang saya perjuangkan adalah kegilaan dan penipuan,
Dan apa yang diberikan sendiri tidak baik untuk saya.
Sayangnya, seruling saya sudah gila:
Dia menangis sendiri, dia mengamuk sendiri,
Suara-suara panik menjadi gila.
Saya menangkap mereka, mengulurkan tangan saya ...
Tetapi sistem dimensi tidak diberikan kepada orang gila.
Saya bergegas melalui lautan suara tanpa memberi makan ...
Apa yang saya perjuangkan adalah kegilaan dan penipuan,
Dan apa yang diberikan sendiri tidak baik untuk saya.
Terjemahan oleh V. Markova
Kerumunan awan biru tua muncul, asharkh tahu.
Jangan keluar rumah hari ini!
Hujan mengguyur bumi, membanjiri sawah.
Di luar sungai ada kegelapan dan guntur.
Angin berdesir di pantai yang kosong, ombak berdesir saat berlari,—
Gelombang didorong oleh gelombang, sempit, tertarik ...
Sudah larut, tidak akan ada feri hari ini.
Anda mendengar: sapi melenguh di pintu gerbang, sudah waktunya dia pergi ke gudang untuk waktu yang lama.
Sedikit lagi dan itu akan menjadi gelap.
Lihat apakah mereka yang telah berada di ladang sejak pagi telah kembali—
sudah waktunya bagi mereka untuk kembali.
Gembala itu lupa tentang kawanannya - ia tersesat dalam kekacauan.
Sedikit lagi dan itu akan menjadi gelap.
Jangan keluar, jangan keluar rumah!
Malam turun, kelembaban di udara, kelesuan.
Kabut lembab di jalan, licin untuk berjalan di sepanjang pantai.
Lihatlah bagaimana tidur malam membuai mangkuk bambu.
Terjemahan oleh M. Petrovs
Di dunia yang cerah ini aku tidak ingin mati
Saya ingin hidup selamanya di hutan berbunga ini,
Dimana orang pergi untuk kembali lagi
Dimana jantung berdetak dan bunga mengumpulkan embun.
Kehidupan berjalan di bumi dalam rangkaian siang dan malam,
Perubahan pertemuan dan perpisahan, serangkaian harapan dan kehilangan, -
Jika Anda mendengar suka dan duka dalam lagu saya,
Itu berarti fajar keabadian akan menerangi taman saya di malam hari.
Jika lagu itu mati, maka, seperti orang lain, saya akan menjalani hidup -
Tetesan tanpa nama di aliran sungai besar;
Saya akan seperti bunga, saya akan menumbuhkan lagu di taman -
Biarkan orang yang lelah datang ke tempat tidur bunga saya,
Biarkan mereka membungkuk kepada mereka, biarkan mereka memetik bunga saat bepergian,
Untuk membuangnya saat kelopaknya jatuh menjadi debu.
(Rabindranath Tagore)
Rabindranath Tagore
(Penulis dan tokoh masyarakat India, penyair, musisi, artis. Pemenang Hadiah Nobel Sastra 1913. Dia menulis dalam bahasa Bengali).
“Ketika saya berpikir tentang energi yang tak terkalahkan, tentang antusiasme yang diberkati, tentang budaya murni, saya selalu melihat citra Rabindranath Tagore begitu dekat dengan saya. Potensi semangat ini harus besar agar tanpa lelah mengamalkan dasar-dasar budaya yang sejati. Bagaimanapun, lagu-lagu Tagore adalah panggilan inspirasi untuk budaya, doanya untuk budaya yang hebat, berkahnya bagi mereka yang mencari jalan pendakian. Menyatukan aktivitas besar ini - semuanya mendaki gunung yang sama, menembus jalur kehidupan yang paling sempit, bagaimana seseorang bisa menahan diri untuk tidak merasakan kegembiraan yang menginspirasi? Begitu terberkati, begitu indah inti dari lagu, panggilan dan kerja keras Tagore.
Saya sangat menyukai baris berikut dari karya Tagore: “Biarlah saya tidak berdoa untuk dilindungi dari bahaya, tetapi hanya untuk keberanian, bertemu mereka. Ya, saya tidak meminta untuk menenangkan rasa sakit saya, tetapi hanya agar hati saya mengatasinya. Semoga saya tidak mencari sekutu dalam pertempuran hidup, tetapi hanya kekuatan saya sendiri. Beri aku kekuatan untuk tidak menjadi pengecut, merasakan Rahmat-Mu hanya dalam keberhasilanku, tetapi biarkan aku merasakan goyangan Tangan-Mu dalam kesalahanku.
Surat untuk E.I. Roerich dalam sembilan volume / Surat. Volume VI (1938-1939), halaman 3 5. 35. H.I. Roerich - F.A. Butzen 5 April 1938
Puisi, kutipan dari karya, garis filosofis.
Matahari adalah penyair hebat dalam paduan suara planet yang terukur.
Yang Mahakuasa menghormati saya selama saya bisa memberontak, tetapi ketika saya jatuh di kakinya, dia mengabaikan saya.
Langit biru di bawah sinar matahari pagi.
Dengan sentuhan telapak tangan orang-orang kudus
Bumi warna-warni terbangun.
Jika saya merenungkan dunia melalui nyanyian
Menjadi mungkin bagi saya untuk memahami dunia.
Musiknya terdengar seperti cahaya surgawi verbal yang penuh dengan kebahagiaan.
Debu tanah membangkitkan suara inspirasi.
Dunia seolah memasuki jiwa, menjatuhkan cangkangnya.
Jantung merespon dengan gemetar pada setiap daun.
Dalam perasaan lautan ini - bentuk-bentuk runtuh dan tepinya,
Seluruh alam semesta berada dalam kesatuan yang erat dengan saya.
Bahagia, membuat semua orang bahagia,
Karena cinta adalah anugerah, bukan dosa.
Ini adalah kabar baik untuk kabar baik,
Kedermawanan adalah dukungan di sepanjang jalan.
Kebenaran akan bersinar di langit malam,
Mampu menyelamatkan di dunia yang penuh keraguan;
Cinta akan mempermanis Anda di jalan dan mengatasi semua perubahan,
Dia akan memberi hadiah dengan kekuatan baru dan memberikan kesuksesan kepada yang diam.
Kami merana di dunia, kami berduka di dunia,
Tapi ingat: sang kekasih tak tergoyahkan;
Keledai itu kehausan di tepi kolam.
"Gelap," teriaknya dengan marah, "air!"
Mungkin airnya gelap untuk keledai, -
Ini cerah untuk pikiran yang tercerahkan.
Bunga tidak menyadari keindahannya: apa yang mudah diterima, mudah diberikan.
Ketika pelayanan, setelah menjadi kenyataan, memiliki Anda sepenuhnya, Anda memahami bahwa itu indah.
Angin merobek bunga.
Ini buang-buang waktu:
Karena bunga dalam debu hanya akan mati sia-sia.
Dia yang, setelah mengangkat bunga, menenunnya menjadi karangan bunga, -
Harta dan dekorasi dari kelalaian diselamatkan.
Saya memberikan lagu kepada mereka yang mampu memahaminya,
Temukan di debu jalan dan angkat dengan hormat.
Kami membawa substansi manis dari luar.
Esensi kebahagiaan ada pada dirinya sendiri.
Masuk dan keluar - melalui gerbang yang sama,
Apakah Anda tahu tentang itu, orang buta?
Jika mereka menghalangi jalan untuk pergi,
Cara masuk diblokir sebelum Anda.
Dengan senyum, bintang fajar masuk, dihangatkan dengan sukacita,
Di halaman terakhir kegelapan, lagu salam fajar.
Aku tidak memberimu kebahagiaan
Hanya memberiku kebebasan
Korban terang terakhir dari perpisahan
malam menyala.
Dan tidak ada yang tersisa
Tidak ada kepahitan, tidak ada penyesalan
Tidak ada rasa sakit, tidak ada air mata, tidak ada belas kasihan,
Tidak ada kebanggaan, tidak ada penghinaan.
Saya tidak akan melihat ke belakang!
Aku memberimu kebebasan.
Hadiah terakhir yang berharga
Di malam keberangkatanku.
Kegelapan memerintah selamanya, terkunci di kamarnya,
Dan Anda membuka mata Anda ke dunia - dan hari abadi ada di depan Anda.
Saat lampu padam, kita melihat: langit berbintang,
Dan kami membedakan jalan kami, meskipun gelap dan terlambat.
Apakah Anda akan berubah atau meringkuk menjadi bola -
Sisi kiri Anda akan tetap sama.
Untuk menghindari kesedihan - tidak ada belas kasihan seperti itu.
Biarlah ada cukup kekuatan untuk menanggung kesedihan.
Saat itu terbang tanpa jejak, selamanya,
Namun ia juga bermimpi untuk tidak tenggelam tanpa bekas.
Siapa Anda, tidak membuka mulut? -
Kebaikan bertanya dengan lembut.
Dan tatapan itu menjawab, yang pancarannya
Jangan menaungi dengan air mata:
- Aku bersyukur.
Yang teratas berbicara dengan sombong:
- Tempat tinggal saya adalah langit biru.
Dan kamu, hai akar, penghuni penjara bawah tanah.
Tapi akarnya marah:
- Kosong!
Betapa lucunya kamu bagiku dengan kesombonganmu:
Bukankah aku mengangkatmu ke surga?
Melihat jatuhnya bintang, lampada tertawa:
- Kebanggaan yang tak tertahankan jatuh ... Jadi dia membutuhkannya!
Dan malam berkata padanya:
- Nah, tertawalah sebelum padam.
Anda pasti lupa bahwa minyak akan segera habis.
Pelancong, pelancong! Anda kesepian -
Anda melihat yang tak terlihat di hati Anda.
Anda melihat tanda di langit
Berkelana di malam hari.
Tidak akan ada jejak kaki di jalan Anda.
Anda tidak membawa siapa pun dengan Anda.
Sepanjang jalan gunung yang berkelok-kelok
Anda memutuskan untuk pergi ke sana
Di mana pancaran abadi adalah kampanye yang cerah
Di pagi hari bintang berakhir.
Pagi subuh.
Dia adalah nafas kehidupan muda
Seolah mengisi jam tanpa bulan,
Dalam waktu yang misterius
tidak terlihat oleh mata batin,
Saat di atas kegelapan yang pekat,
Dimana mimpi itu bersembunyi
Matahari sedang terbit.
Dengan fajar dari pantai malam
Kata pagi datang.
Dan dunia terbangun dengan segar
Dikelilingi oleh pagar cahaya.
O malam, malam yang sepi!
Di bawah langit tanpa batas
Menatap wajah alam semesta
Rambut tidak dipilin
Penyayang dan berkulit gelap
Apakah itu yang kamu nyanyikan, oh malam?
Kebangkitan memasuki alam tidur,
Gemetar melewati bumi,
Kicauan burung terbangun di dahan,
Di bunga - dengungan lebah.
***
Seseorang membangun rumah untuk dirinya sendiri -
Jadi milikku rusak.
Saya membuat gencatan senjata
Seseorang pergi berperang.
Jika saya menyentuh senar -
Di suatu tempat, lonceng mereka berhenti.
Lingkaran ditutup di sana
Di mana itu dimulai.
***
Kami membanting pintu sebelum kesalahan.
Yang membingungkan adalah kebenaran: "Bagaimana saya harus masuk sekarang?"
* * *
“Wahai buah! Wahai buah! bunga itu berteriak.
Katakan padaku, di mana kamu tinggal, teman?
“Yah,” buah itu tertawa, “lihat:
Aku tinggal di dalam dirimu."
* * *
"Bukankah kamu," saya pernah bertanya pada takdir, -
Mendorongku begitu kejam di belakang?”
Dia serak dengan senyum jahat:
"Masa lalumu mendorongmu."
* * *
Gema merespons semua yang didengarnya:
Ia tidak ingin menjadi debitur siapa pun.
* * *
Bunga kecil itu terbangun. Dan tiba-tiba muncul
Seluruh dunia ada di depannya, seperti taman bunga besar yang indah.
Maka dia berkata kepada alam semesta, berkedip dengan takjub:
“Selagi aku hidup, hiduplah juga, sayang.”
***
Bunga itu layu dan memutuskan: “Masalah,
Musim semi telah pergi dari dunia selamanya
***
Awan yang dibawa angin musim dingin
Berkendara melintasi langit pada hari musim gugur,
Terlihat dengan mata penuh air mata,
Seperti akan turun hujan.
***
Anda bahkan tidak berhasil
Apa yang datang secara alami.
Bagaimana Anda menangani mendapatkan
Semua yang kamu inginkan?
***
Manusia lebih buruk dari binatang ketika ia menjadi binatang.
***
Saya menyimpan kebijaksanaan selama bertahun-tahun,
keras kepala memahami baik dan jahat,
Saya telah mengumpulkan begitu banyak sampah di hati saya,
yang menjadi terlalu berat bagi hati.
***
Sehelai daun menceritakan sekuntum bunga di hutan yang sepi,
Bahwa bayangan itu jatuh cinta dengan penuh semangat pada cahaya.
Bunga itu belajar tentang kekasih yang sederhana
Dan tersenyum sepanjang hari.
SANTO R. TAGORA:
Faktanya, seringkali kekuatan moral kitalah yang memungkinkan kita melakukan kejahatan dengan sukses besar.
Kesetiaan dalam cinta membutuhkan pantangan, tetapi hanya dengan bantuan itu seseorang dapat mengetahui keindahan cinta yang tersembunyi.
Bahkan sekelompok perampok harus mematuhi beberapa persyaratan moral agar tetap menjadi geng; mereka dapat menjarah seluruh dunia, tetapi tidak satu sama lain.
Jika, di jalan menuju kesempurnaan, seseorang mematuhi pantangan yang wajar, tidak ada satu pun sifat karakter manusia yang akan menderita, sebaliknya, semuanya akan berkilau dengan warna yang lebih cerah.
Ada cinta yang mengambang bebas di langit. Cinta ini menghangatkan jiwa. Dan ada cinta yang larut dalam urusan sehari-hari. Cinta ini membawa kehangatan bagi keluarga.
Bintang tidak takut dikira kunang-kunang.
Ketika salah satu agama memiliki klaim untuk memaksa seluruh umat manusia untuk menerima doktrinnya, itu menjadi tirani.
Dia yang berpikir terlalu banyak tentang berbuat baik tidak punya waktu untuk menjadi baik.
Sebuah kebohongan tidak akan pernah bisa tumbuh menjadi kebenaran dengan tumbuh dalam kekuatan.
Banyak orang bodoh menganggap pernikahan sebagai penyatuan belaka. Itulah mengapa persatuan ini begitu diabaikan setelah menikah.
Pesimisme adalah bentuk alkoholisme spiritual, menolak minuman sehat dan terbawa oleh anggur teguran yang memabukkan; itu menjerumuskannya ke dalam kesedihan yang menyakitkan, dari mana ia mencari keselamatan dengan obat bius yang bahkan lebih kuat.
Menangis untuk matahari, Anda tidak melihat bintang-bintang.
Setelah berkubang dalam kesenangan, kita berhenti merasakan kesenangan apa pun.
Tidak peduli seberapa bahagia seorang pemabuk merasa dari anggur, dia jauh dari kebahagiaan sejati, karena baginya itu adalah kebahagiaan, bagi orang lain itu adalah kesedihan; hari ini adalah kebahagiaan, besok adalah kemalangan.
Bukan pukulan palu, tetapi tarian air membawa kerikil ke kesempurnaan.
Perempuan
Anda bukan hanya ciptaan Tuhan, Anda bukan produk bumi, -
Seorang pria menciptakan Anda dari kecantikan spiritualnya.
Untukmu, para penyair, hai wanita, menenun pakaian mahal,
Benang emas metafora pada pakaian Anda terbakar.
Pelukis telah mengabadikan penampilan wanita Anda di atas kanvas
Dalam keagungan yang belum pernah terjadi sebelumnya, dalam kemurnian yang luar biasa.
Berapa banyak semua jenis dupa, warna yang dibawa kepada Anda sebagai hadiah,
Berapa banyak mutiara dari jurang, berapa banyak emas dari bumi.
Berapa banyak bunga halus yang telah dipetik untukmu di hari-hari musim semi,
Berapa banyak serangga yang telah dibasmi untuk mengecat kaki Anda.
Dalam sari dan seprei ini, menyembunyikan penampilannya yang pemalu,
Segera Anda menjadi lebih mudah diakses dan lebih misterius seratus kali.
Dengan cara yang berbeda, fitur Anda bersinar dalam api keinginan.
Anda setengah menjadi, Anda setengah imajinasi.
Terjemahan oleh V. Tushnova
Mustahil
Kesendirian? Apa artinya? Tahun demi tahun berlalu
Anda pergi ke hutan belantara, tidak tahu mengapa dan di mana.
Bulan Srabon melaju di atas dedaunan hutan awan,
Jantung malam dipotong oleh kilat dengan gelombang pedang,
Saya mendengar: Varuni memercik, alirannya mengalir deras ke malam hari.
Jiwaku memberitahuku: hal yang mustahil tidak dapat diatasi.
Berapa kali malam yang buruk di pelukanku
Kekasih tertidur, mendengarkan hujan dan syair.
Hutan itu berisik, terganggu oleh isak tangis aliran surgawi,
Tubuh bergabung dengan roh, keinginan saya lahir,
Perasaan berharga memberiku malam hujan
Aku pergi dalam kegelapan, berkeliaran di sepanjang jalan basah,
Dan dalam darahku ada lagu hujan yang panjang.
Aroma manis melati dibawa oleh angin yang bertiup kencang.
Bau pohon kecil, bau kepang anak perempuan;
Di jalinan bunga-bunga cantik, ini berbau seperti itu, persis sama.
Tetapi jiwa berkata: yang tidak mungkin tidak dapat diatasi.
Tenggelam dalam pikiran, berkeliaran di suatu tempat secara acak.
Ada rumah seseorang di jalanku. Saya melihat jendela terbakar.
Saya mendengar suara sitar, melodi lagunya sederhana,
Ini adalah lagu saya, diairi dengan air mata hangat,
Ini adalah kemuliaan saya, ini adalah kesedihan, pergi.
Tetapi jiwa berkata: yang tidak mungkin tidak dapat diatasi.
Terjemahan oleh A. Rerich.
Malam
O malam, malam yang sepi!
Di bawah langit tanpa batas
Anda duduk dan membisikkan sesuatu.
Menatap wajah alam semesta
rambut tidak kusut,
Penyayang dan berkulit gelap...
Apa yang kamu makan, hai malam?
Aku mendengar panggilanmu lagi.
Tapi lagumu sampai sekarang
Saya tidak bisa memahami.
Semangatku terangkat olehmu,
Mata dikaburkan oleh tidur.
Dan seseorang di belantara jiwaku
Dia menyanyikan lagumu, wahai kekasih.
Dengan suara ringanmu
Bernyanyi denganmu
Seperti saudaramu sendiri
Tersesat dalam jiwa, sendiri
Dan dengan cemas mencari jalan.
Dia menyanyikan himne tanah airmu
Dan menunggu jawaban.
Dan, menunggu, dia pergi menuju ...
Seolah-olah buronan ini terdengar
Bangunkan ingatan seseorang di masa lalu
Seolah-olah dia tertawa di sini, dan menangis,
Dan dia memanggil seseorang ke rumahnya yang berbintang.
Sekali lagi dia ingin datang ke sini -
Dan tidak dapat menemukan jalan...
Berapa banyak setengah kata yang penuh kasih sayang dan malu
setengah tersenyum
Lagu-lagu lama dan desahan jiwa,
Berapa banyak harapan lembut dan percakapan cinta,
Berapa banyak bintang, berapa banyak air mata dalam diam,
Oh malam, dia memberimu
Dan terkubur dalam kegelapanmu! ..
Dan suara dan bintang ini mengapung,
Seperti dunia berubah menjadi debu
Di lautanmu yang tak berujung
Dan saat aku duduk sendirian di pantaimu
Lagu dan bintang mengelilingi saya
Hidup memelukku
Dan, memberi isyarat dengan senyuman,
Melayang ke depan
Dan itu mekar, dan meleleh, dan memanggil ...
Malam, hari ini aku datang lagi,
Untuk menatap matamu
Aku ingin diam untukmu
Dan aku ingin bernyanyi untukmu.
Di mana lagu-lagu lama saya, dan my
kehilangan tawa,
Dan segerombolan mimpi yang terlupakan
Simpan lagu saya malam
Dan membangun sebuah makam untuk mereka.
Malam, aku bernyanyi untukmu lagi
Aku tahu malam, aku cintamu.
Sembunyikan lagu dari kebencian dekat,
Mengubur di tanah yang berharga ...
Embun perlahan akan turun
Hutan akan mendesah terukur.
Diam, bersandar di tanganmu,
Hati-hati datang kesana...
Hanya terkadang, menyelipkan air mata,
Sebuah bintang akan jatuh di kubur.
Terjemahan oleh D. Golubkov
liburan pagi
Membuka hati di pagi hari secara tidak sengaja,
Dan dunia mengalir ke dalam dirinya seperti aliran yang hidup.
Bingung, saya melihat dengan mata saya
Di belakang panah-panah emas.
Sebuah kereta muncul di Aruna,
Dan burung pagi bangun
Menyambut fajar, dia berkicau,
Dan segala sesuatu di sekitar menjadi lebih indah.
Seperti saudara, langit memanggilku: “Ayo!>>
Dan aku berjongkok, menempel di dadanya,
Saya naik ke langit di sepanjang balok, naik,
Karunia matahari mengalir ke dalam jiwa.
Bawa aku, oh aliran surya!
Arahkan perahu Aruna ke timur
Dan ke laut, tak terbatas, biru
Bawa aku, bawa aku bersamamu!
Terjemahan oleh N. Podgorichani
WAKTU BARU
Semua chorus lagu lama dikenang sampai hari ini:
Lord of Dance menggerakkan segalanya: dalam pembaruan abadi -
Air terjun nama, ritual, lagu, generasi.
Mereka yang di masa mudanya menghirup kebenaran kata-kata ini, -
Diciptakan secara berbeda, dari yayasan lain.
Semua orang tahu - lampunya mengapung di atas ombak,
Dia membawa hadiah untuk dewi di perairan suci.
Rasa takut yang tumpul menguasai pikiran dan hati.
Kematian takut, hidup takut, tersiksa oleh ketakutan abadi.
Sekarang tuan adalah tirani, lalu musuh diserbu,
Seorang pria pemalu mengharapkan gempa bumi.
Dan berbahaya untuk berjalan ke sungai di sepanjang jalan yang gelap -
Di suatu tempat pencuri mengintai, dosa, masalah, perampokan.
Mereka mendengarkan dongeng, di mana ada banyak hal yang paling indah, -
Seperti dari murka dewi jahat, orang benar terbakar ...
Dari perselisihan keluarga kosong di desa-desa lalu
Tumbuh, meradang, permusuhan yang hebat.
Dan jaringan intrik dan penipuan yang berbahaya terjalin,
Untuk yang kuat mengalahkan yang lemah lebih cepat.
Yang kalah diusir, setelah pertengkaran panjang,
Dan yang lain mengambil rumah dan pekarangannya.
Selain Tuhan, siapa yang akan membantu, melindungi dalam kesulitan?
Dan tidak ada tempat perlindungan lain di mana pun.
Pikiran itu pemalu dan tidak berdaya. Orangnya pendiam...
Dan nyonya itu menunduk di depan orang asing.
Dia melingkari matanya dengan warna hitam, dan ada bintik di dahinya.
Saatnya menyalakan lampu - di dalam ruangan gelap.
Doa bumi, langit, air: "Lindungi kami!"
Menunggu kemalangan yang tak terhindarkan setiap hari dan jam.
Untuk menjaga anak tetap hidup, sihir diperlukan:
Darah hewan kurban mengotori dahinya.
Gaya berjalan hati-hati, tampilan ketakutan, -
Bagaimana Anda tahu di mana masalah mengancamnya sekarang?
Pada malam hari mereka merampok di jalan dan di hutan lebat,
Dan intrik roh jahat mengancam keluarganya.
Di mana-mana dia melihat meterai kejahatan dan dosa
Dan karena ngeri dia tidak bisa mengangkat kepalanya ...
Suara seseorang terbang, mengganggu biru tua:
"Kanan - Gangga, kiri - Gangga, dangkal - di tengah."
Dan sungai memercik dengan cara yang sama, menempel di tepian ...
Seperti lampu, bintang-bintang meluncur di atas ombak.
Dan para pedagang memadati perahu di dekat pasar,
Dan dalam kabut mendayung fajar, pukulan terdengar.
Dunia sepi dan tenang, tetapi fajar sudah dekat, -
Merah muda, layar nelayan menyala.
Pada akhirnya, semuanya mereda, seolah kelelahan,
Hanya getaran yang datang dari sayap bangau.
Hari telah berlalu, para pendayung lelah, saatnya makan malam.
Di tepi - pantai yang gelap dan nyala api.
Keheningan ketenangan hanya terkadang serigala
Di suatu tempat di semak-semak, lolongan pantai pecah.
Tapi semuanya menghilang, meninggalkan dunia duniawi.
Tidak ada hakim, penjaga, penguasa yang tangguh yang tersisa.
Ajaran jompo dihempaskan dengan beban yang berat.
Mereka tidak lagi melakukan perjalanan panjang dengan kerbau di tali kekang.
Halaman baru tak terelakkan dalam buku kehidupan, -
Semua kebiasaan dan takdir harus diperbarui.
Semua penguasa akan menghilang, tuan yang tangguh,
Tapi percikan sungai besar akan tetap sama.
Seorang nelayan akan berlayar di atas perahu dan seorang pedagang yang berkunjung, -
Dan layarnya akan sama, percikan dayungnya akan sama.
Dan pohon yang sama akan berada di tepi sungai, -
Nelayan akan kembali mengikat perahu mereka untuk bermalam.
Dan mereka akan bernyanyi di abad-abad lain seperti yang mereka lakukan sekarang:
"Kanan - Gangga, kiri - Gangga, dangkal - di tengah."
INDIA-LAKSHMI
Wahai orang-orang yang menyihir orang,
Anda, hai bumi, bersinar dalam kecemerlangan sinar matahari,
Ibu ibu yang hebat,
Lembah-lembah dicuci oleh Indus dengan angin ribut - hutan,
mangkuk bergetar,
Dengan mahkota salju Himalaya terbang ke langit;
Di langitmu matahari terbit untuk pertama kalinya, untuk pertama kalinya hutan
mendengar Veda para orang suci,
Legenda terdengar untuk pertama kalinya, lagu langsung, di rumah Anda
Dan di hutan, di ruang terbuka di ladang;
Anda adalah kekayaan kami yang terus tumbuh, memberi kepada orang-orang
semangkuk penuh
Anda Jumna dan Ganga, tidak ada yang lebih indah, lebih bebas, Anda -
Nektar kehidupan, susu ibu!
Tagor_-_Eto_ne_son._(sbornik).fb2 (Koleksi puisi)
kompilasi
Unduh berkas:
Di mana pikiran tanpa rasa takut, dan kepala terangkat tinggi;
Dimana pengetahuan itu gratis;
Di mana dunia tidak hancur berkeping-keping oleh dinding sempit rumah;
Dimana kata-kata datang dari kedalaman kebenaran;
Di mana perjuangan tanpa henti mengulurkan tangannya untuk kesempurnaan;
Di mana arus nalar yang jernih tidak tersesat di gurun pasir kering kebiasaan mati;
Di mana pikiran dipimpin oleh-Mu ke pikiran dan tindakan yang terus berkembang.
Di langit kebebasan itu, Bapaku,
Biarkan negara saya bangun!
RABINDRANAT TAGORE (1861–1941)
Biografi singkat.
Rabindranath Tagore milik salah satu keluarga India tertua. Nenek moyangnya memegang posisi berpengaruh di istana para penguasa Bengal. Nama keluarganya berasal dari Thakur - diterjemahkan sebagai "tuan suci", yang diubah orang asing menjadi Tagore.
Rabindranath lahir pada 6 Mei 1861 di rumah leluhur di Jorashanko di Kalkuta. Dia sudah menjadi anak keempat belas dari Debendranath Tagore (sejak usia dua puluh delapan dia dipanggil Maharshi, yaitu, seorang pria yang dikenal karena kebijaksanaan dan kehidupan yang benar). 
Kepala keluarga, bahkan jika dia tinggal di rumah, dan biasanya tidak berada di Himalaya, tidak dapat diakses oleh keluarga. Semua pekerjaan rumah tangga berada di pundak ibu - Sharoda Debi, dan dia hanya memiliki sedikit waktu dan energi untuk membesarkan putra bungsunya. 
Bocah itu menghabiskan masa kecil dan awal masa remajanya di bawah asuhan pembantu rumah tangga. Dia pergi ke sekolah sangat awal, yaitu Seminari Timur. Beberapa waktu kemudian, ketika Roby belum berusia tujuh tahun, ia diterima di sekolah lain, yang dianggap teladan dan dibuat menurut standar Inggris. Pada saat yang sama, anak laki-laki itu menyusun puisi pertamanya dalam ukuran Poyar, yang populer di Bengal. Pada tahun 1875, Tagore mengalami salah satu kejutan paling kuat dalam hidupnya - ibunya meninggal tiba-tiba. Kematiannya menyebabkan dia mengalami depresi berat sehingga ayahnya harus membawa putranya dalam perjalanan panjang melewati kaki pegunungan Himalaya. Sekembalinya, Rabindranath melanjutkan pendidikannya, tetapi tidak di sekolah bahasa Inggris, tetapi di perguruan tinggi pelatihan guru, di mana pengajaran dilakukan dalam bahasa Bengali. Setelah lulus, Tagore menghabiskan beberapa tahun di Akademi Bengal, di mana ia belajar sejarah budaya dan sejarah India. Pada saat ini, ia sudah terus-menerus diterbitkan di berbagai majalah sastra, dan pada tahun 1878 karya besar pertamanya, puisi "The History of the Poet", diterbitkan.
Segera ayahnya mengirimnya ke Inggris agar Rabindranath bisa menjadi mahasiswa di Universitas London. Tagore tinggal di Inggris selama hampir dua tahun. Dia rajin belajar hukum, tetapi minat utamanya terkait dengan sastra dan sejarah Inggris. Selama di London, ia terus-menerus menerbitkan jurnal-jurnal India, dan sekembalinya ia mengumpulkan catatan-catatannya dan menerbitkannya dalam bentuk buku, menyebutnya Letters of a Traveler to Europe. Karena tidak pernah menerima gelar sarjana hukum, Tagore kembali ke India.
Pada tahun 1882-1883, kumpulan puisi penulis muda diterbitkan - "Lagu Malam" dan "Lagu Pagi".
Pada tanggal 9 Desember 1883, pernikahan Rabindranath dan gadis sepuluh tahun Mrinalini Debi, putri seorang karyawan di salah satu perkebunan Tagore, berlangsung. Itu adalah kehendak sang ayah. Tidak seperti banyak keluarga lain, Tagore tidak hanya membesarkan istrinya dengan hati-hati, tetapi juga tidak mengganggu studinya. Alhasil, istri Tagore menjadi salah satu wanita India paling terpelajar. Tiga tahun kemudian, anak pertama dalam keluarga muncul - putri Madhurilota. Mereka kemudian memiliki dua putra dan dua putri lagi. 
Pada tahun 1890, Tagore terpaksa meninggalkan rumahnya, atas nama ayahnya, ia mengambil posisi manajer perkebunan keluarga Shelaideho di Benggala Timur. Dia menetap di sebuah rumah perahu di Sungai Padma, menggabungkan kegiatan sastra dengan kegiatan administrasi. Pada tahun 1901, Tagore akhirnya dapat bersatu kembali dengan keluarganya, setelah tinggal sebentar di Calcutta mereka pindah ke perkebunan keluarga dekat kota, di mana, bersama dengan lima guru, Tagore membuka sekolahnya sendiri. Kematian istrinya, kemudian putri bungsunya, dan tak lama kemudian ayahnya berdampak kuat pada semua aktivitas Rabindranath Tagore. Tagore menjadi pewaris kekayaan besar, tetapi Rabindranath sama sekali tidak tertarik pada masalah materi, dan dia mengalihkan hak untuk mengelola perkebunan kepada saudara-saudaranya.
Dia menerbitkan secara luas di dalam dan luar negeri. Tagore sedang berada di Shantiniketon ketika tersiar kabar bahwa pada 13 November 1913 ia telah dianugerahi Hadiah Nobel. Tagore adalah orang pertama yang menanamkan di benak kaum intelektual Barat fakta, yang kini telah diakui secara universal, bahwa "kebijaksanaan Asia" itu hidup, bahwa ia harus diperlakukan seperti makhluk hidup, dan tidak seperti pameran museum yang aneh. . Sejak saat itu, periode pengakuan atas karya Tagore dimulai baik di India sendiri maupun di luar perbatasannya. Pada tahun 1915, raja Inggris mengangkat Tagore menjadi seorang ksatria. Universitas Oxford memberinya gelar doktor kehormatan.
Tagore sering bepergian, mengunjungi negara-negara Eropa, Jepang, Cina, Amerika Serikat, Uni Soviet (1930). Di rumah, Tagore tinggal di tanah miliknya, di mana ia melanjutkan kegiatan sastra dan pengajarannya. Setelah pecahnya Perang Dunia II, Tagore mengeluarkan seruan menentang fasisme. Namun, penulis sudah sakit parah. Tagore meninggal di tanah miliknya di dekat Calcutta pada 7 Agustus 1941.
Biografi R. Tagore (Kitab Kripalani Krishna dari Siklus Kehidupan Orang-Orang yang Luar Biasa)
RERICH DAN TAGOR
Plyusnina Elvira
Nicholas Roerich (1874 - 1947) dan Rabindranath Tagore (1861 - 1941), dua tokoh budaya yang luar biasa, dua pemikir dan seniman hebat pada akhir abad 19 - paruh pertama abad ke-20, saling mengenal dengan baik. Mereka bertemu di London pada tahun 1920 dan menjadi teman seumur hidup.
Jenius sastra Tagore dalam skala dan keserbagunaannya tidak kalah dengan para raksasa Renaisans Eropa. Di India, rekan senegaranya memanggilnya Kabiguru - seorang guru penyair, sehingga secara akurat mendefinisikan esensi karyanya. Tagore pada dasarnya adalah seorang penyair, tetapi dia juga penulis prosa dan dramawan India terbesar. Dia adalah seorang komposer yang lagu-lagunya dinyanyikan di tanah airnya hingga hari ini, dan dua di antaranya telah menjadi lagu kebangsaan India dan Bangladesh. Dia memberikan layanan yang tak ternilai bagi teater tidak hanya sebagai penulis naskah, tetapi juga sebagai sutradara dan aktor yang berbakat. Dia adalah seorang pelukis asli yang bukan milik sekolah mana pun. Selain semua ini, ia adalah seorang filolog, filsuf, humas politik, pendidik.
Warisan kreatifnya luar biasa - lebih dari dua ribu puisi dan lagu liris, ratusan balada dan puisi, sebelas kumpulan cerita pendek, delapan novel, lebih dari dua puluh drama, artikel tentang topik sastra, sosial, politik, filosofis, pidato dan pidato. Dalam dua belas tahun terakhir hidupnya, ia menjadi tertarik pada lukisan dan grafik dan berhasil membuat sekitar tiga ribu lukisan dan sketsa.
Jawaharlal Nehru dalam bukunya "The Discovery of India" (1942) mencurahkan beberapa halaman untuk Rabindranath Tagore dan memberikan penilaian mendalam tentang kegiatan sastra, budaya dan sosial-politiknya. J. Nehru menulis: “Lebih dari orang India lainnya, dia membantu menyelaraskan cita-cita Timur dan Barat… Dia adalah internasionalis paling terkemuka di India, yang percaya pada kerja sama internasional dan bekerja atas namanya. Dia membawa ke negara lain apa yang bisa diberikan India kepada mereka, dan ke India apa yang bisa diberikan dunia kepada rakyatnya sendiri... Tagore adalah humanis hebat India.”1
Kembali pada tahun 1926, akademisi orientalis Soviet S.F. Oldenburg menulis tentang makna universal dari karya Tagore: “Dia adalah seorang Bengali, dan kami adalah orang-orang dari berbagai negara - dalam seorang penyair Bengali kami masih memahami seseorang yang mabuk dengan keindahan hidup, keindahan alam dan keindahan manusia. Dia memberi tahu kami tentang tanah airnya, tentang Bengal, tentang Sungai Gangga, dan kami mendengarkannya, dan kami masing-masing melihat tanah airnya, sungainya sendiri.
Tanah air Tagore di Bengal, dengan kota utamanya Kalkuta, pada abad ke-19 menjadi pusat awal kebangkitan nasional India. Dan di Bengal, keluarga Tagore memainkan peran sosial utama. Itu adalah keluarga bangsawan kuno yang kaya, salah satu orang paling berpendidikan pada waktu itu. Pertama, kakek penyair, dan kemudian ayah penyair, memimpin masyarakat Brahmo Samaj (Masyarakat Dewa Brahma). Didirikan pada tahun 1828 oleh pembaharu agama dan pendidik Ram Mohan Rai dan merupakan organisasi publik pertama dari jenis baru di India, yang anggotanya berusaha untuk mereformasi agama Hindu, menolak pembagian kasta abad pertengahan dan keluarga dan kebiasaan sehari-hari. Ayah penyair, Debendranath Tagore, yang dianggap sebagai "maharishi" (orang bijak agung), menegaskan kemerdekaan budaya orang India, berbicara menentang kekaguman buta terhadap segala sesuatu yang Barat, yang ditanamkan oleh otoritas kolonial Inggris dan sekolah.
Rabindranath muda, anak keempat belas dalam keluarga, dibesarkan dalam suasana diskusi filosofis, studi sastra dan ilmiah dari kakak laki-lakinya, pendidikannya dilakukan dalam bahasa Bengali, dan bukan dalam bahasa Inggris. Pada usia delapan tahun, ia mulai menulis puisi. Ketika dia berusia empat belas tahun, puisi dan catatannya tentang sastra mulai diterbitkan, dan penyair berusia tujuh belas tahun itu sudah memiliki dua koleksi puisi liris. Pada tahun 1877, ia pergi dengan kakak laki-lakinya untuk belajar hukum di Inggris, di mana ia menghabiskan dua tahun, terutama belajar sastra dan musik, dan kembali tanpa menyelesaikan pendidikan hukumnya.
Pada akhir abad ke-19, Tagore menjadi tertarik pada pedagogi: dia sangat khawatir dengan keadaan pendidikan publik di negara itu. Pemerintah kolonial tidak mau menanggung biaya apapun untuk tujuan ini, dan akibatnya keadaan pencerahan di India pada awal abad ke-20 hampir sama dengan pada awal abad ke-19. Jumlah orang yang melek huruf meningkat 1-2% per dekade. Misalnya, pada tahun 1921 adalah 7%, dan orang yang hanya bisa membubuhkan tanda tangannya dianggap melek huruf. Dalam banyak artikelnya, Tagore menarik perhatian pada fakta bahwa sekolah, yang diselenggarakan menurut model Inggris, asing bagi jiwa seorang anak India, merusak dan menghancurkan kaum muda, menyinggung martabat nasionalnya.
Contoh pendekatan praktis untuk memecahkan masalah pendidikan adalah aktivitas pedagogis Tagore sendiri, yang pada tahun 1901 mendirikan sekolah dengan biaya sendiri di tanah keluarga Shanti-niketon ("Resident of Peace"). Pada awalnya itu adalah sekolah ashram kecil, di mana dia sendiri adalah seorang guru, tidak menggunakan buku teks dan manual, tetapi memiliki pemahaman yang halus dan mendalam tentang jiwa anak. Kemudian sekolah berubah menjadi perguruan tinggi, dan pada tahun 1919 Universitas Nasional Vishvabharati yang terkenal didirikan, salah satu pusat dunia untuk mempelajari budaya spiritual masyarakat Timur, yang kemudian menjadi pusat penting untuk mendidik personel untuk India merdeka. Di sini, pada tahun 1920, Tagore mendirikan Persatuan Seniman dan sekolah seni, yang menjadi pusat gerakan baru - Renaissance Bengal, yang meletakkan dasar bagi seni nasional modern India. Oleh karena itu, peran Tagore dalam perkembangan seni rupa pada masa itu tidak terbatas pada lukisan aslinya sendiri, yang bukan milik salah satu arah, sehingga membuat kagum rekan-rekan senegaranya. Pada tahun 1922, Tagore juga menyelenggarakan sekolah menengah pedesaan (pusat pendidikan petani) di Sriniketon, di mana, bersama dengan mata pelajaran pendidikan umum, siswa diajari teknologi dan kerajinan pertanian.
Pengalaman kerja sekolah di Shantiniketon dan pandangan pedagogis Tagore digunakan oleh pendukung setianya M. Gandhi untuk menyusun dan melaksanakan rencana reformasi sekolah dasar di India.
Sebagai penentang keras penindasan dan eksploitasi, Tagore selalu menjadi pendukung gagasan sosialis. Pada tahun 1930, pada usia tujuh puluh tahun, ia mengunjungi Uni Soviet dan menulis "Surat-Surat tentang Rusia" yang terkenal, di mana ia memuji keberhasilan rakyat Soviet, terutama di bidang pendidikan. “Semua yang saya lihat membuat saya takjub. Selama delapan tahun, pencerahan telah mengubah wajah spiritual masyarakat. (…)
Sulit membayangkan betapa cepatnya perubahan itu dengan populasi yang begitu besar. Jiwa bersukacita ketika Anda melihat bagaimana air pencerahan mengalir ke tempat tidur yang kering. Inisiatif dan kreativitas berjalan lancar di mana-mana. Cahaya harapan baru menerangi jalan mereka. Kehidupan berdarah penuh sedang berjalan lancar di mana-mana. Buku ini, diilhami dengan simpati yang tulus untuk negara kita, diterbitkan dalam bahasa Bengali pada tahun 1931 dan dilarang oleh otoritas Inggris di India karena terdengar seperti seruan untuk memperjuangkan kebebasan rakyat India.
Ketenaran dunia datang kepada penyair pada tahun 1912, ketika sebuah buku kecil puisi Tagore "Gitanjali" ("Lagu Pengorbanan") diterbitkan di Inggris dalam terjemahan penulis ke dalam bahasa Inggris. Dan sudah pada tahun 1913, R. Tagore dianugerahi Hadiah Nobel dalam Sastra untuk koleksi ini. Fakta ini sendiri belum pernah terjadi sebelumnya - untuk pertama kalinya disajikan kepada perwakilan rakyat Asia. Dari tahun 1913, terjemahan Tagore mulai muncul di Rusia juga. Pada tahun 1914, buku "Gitanjali" diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dengan partisipasi dan di bawah editor penyair Rusia dan Lituania Jurgis Baltrushaitis. Edisi inilah yang bagi Elena Ivanovna dan Nikolai Konstantinovich Roerich menjadi kunci "kedalaman yang menyentuh hati" puisi Tagore.
Beginilah cara N.K. Roerich menulis tentang penemuan karya Tagore: “Dia menemukan [H.I. Roerich] dan Gitanjali karya Tagore yang diterjemahkan oleh Baltrushaitis. Seperti pelangi yang bersinar dari nada-nada yang menyentuh hati ini, yang mereda dalam sajak kiasan Rusia Baltrushaitis dengan nada yang tidak biasa. Selain bakat Baltrushaitis yang sensitif, tentu saja, kedekatan bahasa Sansekerta dengan bahasa Rusia, Lituania, dan Latvia juga membantu. Sebelum ini, Tagore di Rusia hanya dikenal dalam kecocokan dan permulaan. Tentu saja, mereka tahu betul betapa menyambut nama Tagore di seluruh dunia, tetapi kami orang Rusia belum sempat menyentuh hati penyair.
"Gitanjali" adalah wahyu yang utuh. Puisi dibacakan di pesta dan percakapan internal. Ternyata saling pengertian yang berharga, yang tidak dapat Anda capai dengan apa pun selain bakat asli. Kualitas persuasif itu misterius. Dasar keindahan tidak dapat diungkapkan, dan setiap hati manusia yang tidak tercemar bergetar dan bersukacita dari percikan cahaya yang indah. Tagore membawa keindahan ini, tanggapan yang sangat terang tentang jiwa orang-orang. Seperti apa dia? Di mana dan bagaimana raksasa pemikiran dan gambar-gambar indah ini hidup? Cinta primordial untuk kebijaksanaan Timur menemukan perwujudan dan harmoni yang menyentuh dalam kata-kata persuasif penyair. Betapa mereka langsung jatuh cinta pada Tagore! Tampaknya orang yang paling beragam, psikolog yang paling tidak dapat didamaikan, dipersatukan oleh panggilan penyair. Seperti di bawah kubah kuil yang indah, seperti dalam harmoni simfoni yang megah, lagu inspirasional dengan penuh kemenangan menyatukan hati manusia. Seperti yang dikatakan Tagore sendiri dalam bukunya What is Art:
"Dalam seni, esensi batin kita mengirimkan jawabannya kepada Yang Tertinggi, yang mengungkapkan dirinya kepada kita di dunia keindahan tanpa batas di atas dunia fakta yang tak bercahaya."
Semua orang percaya, percaya, dan tahu bahwa Tagore bukan milik dunia fakta konvensional duniawi, tetapi dunia kebenaran dan keindahan agung.
"Gitanjali" adalah dialog seseorang dengan Tuhan, itu adalah lirik spiritual, yang menggunakan dan memikirkan kembali ide-ide dan gambar dari puisi tradisional Vaishnavism "bhakti". Dalam puisi ini, Yang Mahatinggi dianggap oleh seseorang sebagai dekat dan dicintai, sebagai ayah atau ibu, kekasih atau kekasih, dan ini membawanya lebih dekat ke puisi agama Kristen. Peneliti dan penerjemah terkenal Tagore, M.I. Tubyansky, membuat pengamatan mendalam berikut: “Gagasan cinta sebagai nilai tertinggi kehidupan dan sebagai dasar agama dalam pandangan dunia Tagore merupakan warisan agama Vaishnavis, terutama Vaishnavist. lirik religius, yang disukai Tagore di masa mudanya ... Lirik Vaishnavis Lama - sumber utama puisi Tagore yang konten religiusnya berbentuk lirik cinta.
Mari kita kutip, misalnya, penggalan-penggalan aransemen bebas dari buku "Gitanjali". Gadis itu bermimpi bertemu Kekasihnya, tetapi hatinya tertutup:
Saya datang kepada-Mu dengan kecapi, tetapi lagu itu tetap tidak dinyanyikan,
Dan senarnya tidak patuh, dan ritmenya tergelincir jauh.
Bunga tidak terbuka, dan angin mendesah sedih,
Inti dari pertemuan itu adalah mencari, tetapi tidak mudah untuk bertemu dengan-Mu.
Helena Ivanovna Roerich memiliki surat tertanggal 10 September 1938, yang didedikasikan untuk karya Tagore. Inilah yang dia tulis tentang puisi filosofis dan religiusnya: “Sekarang, tentang banyak sisi penyair dalam representasinya tentang Dewa. Penyair, beralih ke Yang Mahatinggi, naik dalam semangat ke gambar tertinggi dari keindahan yang dimanifestasikan, dan di mana mencari keindahan ini, jika bukan dalam simbol tertinggi bagi kita, dalam bentuk mahkota Penciptaan? (...) Upanishad mengatakan: "Yang Mahatinggi menembus segala sesuatu dengan sendirinya, oleh karena itu, itu adalah milik bawaan setiap orang." Dan setiap orang Hindu menyerap konsep ini dengan air susu ibu. (...) Dia tahu bahwa dia sendiri hanyalah cerminan dari Yang Mahatinggi, yang terus-menerus dalam proses mengungkapkan esensinya yang tak terbatas. (…)
Oleh karena itu, gagasan tentang Makhluk Yang Lebih Tinggi selalu sepenuhnya sesuai dengan tahap perkembangan di mana seseorang berada. (…)
The East berkata: “Dua jenis orang tidak menyembah Tuhan sebagai manusia: manusia-binatang, yang tidak memiliki agama, dan jiwa yang dibebaskan, yang telah bangkit di atas kelemahan manusia dan melampaui batas sifatnya. Hanya dia yang bisa menyembah Tuhan apa adanya."
Yang Mahatinggi dalam pandangan Tagore berisi semua yang paling dicintainya, semua Penampilan terindah yang hidup di hati penyairnya. Setiap sentuhan membangkitkan api penciptaan pikiran, dan setiap untaian hati akan bergema dengan caranya sendiri ke kedalaman kesadaran yang terpengaruh.
Pertemuan pertama antara Nicholas Roerich dan R. Tagore berlangsung pada 17 Juni 1920 di London. Putra tertua penyair menulis tentang ini: “... Setelah makan malam, Suniti Chatterjee membawa Nicholas Roerich, seorang seniman Rusia, dan kedua putranya. Roerich menunjukkan kepada kami album reproduksi lukisannya. Lukisan-lukisan itu benar-benar indah. Tidak ada yang seperti itu dalam seni Barat. Mereka membuat kesan yang sangat besar pada ayah saya ... Seluruh keluarga akan pergi ke India pada bulan September. Kesederhanaan yang tulus dan sikap alami mereka sangat menawan, mereka begitu segar, sangat berbeda dari bahasa Inggris yang kaku. Kami ingin mengenal mereka lebih baik."
Setelah pertemuan ini, Roerich menulis surat pertama kepada Tagore pada 24 Juni: “Tuan yang terkasih! Biarkan kata-kata saya mengingatkan Anda tentang Rusia…” Dia mengundang Tagore untuk melihat lukisan di bengkel, dan Tagore menerima tawaran itu.
Teman Tagore, Kedarnath Das Gupta pada tahun 1934 di New York mengenang kunjungannya ke bengkel Roerich: “Itu terjadi 14 tahun yang lalu di London. Saat itu saya berada di rumah R. Tagore, dan dia berkata kepada saya: "Hari ini saya akan memberi Anda kesenangan besar." Saya mengikutinya dan kami berkendara ke South Kensington, ke sebuah rumah yang penuh dengan lukisan-lukisan indah. Dan di sana kami bertemu Nicholas Roerich dan Madame Roerich. Ketika Madame Roerich menunjukkan foto-foto itu kepada kami, saya memikirkan tentang cita-cita indah kami di Timur: Prakriti dan Purusha, pria yang diungkapkan melalui seorang wanita. Kunjungan ini akan selamanya tetap dalam ingatan saya.
Dengan kedatangan R. Tagore, lukisan yang terinspirasi oleh adegan India dipentaskan di studio. Beberapa lukisan memang belum selesai, namun penulis menganggap yang utama bukanlah penyelesaian karya, melainkan tema yang sudah terlihat. Pada saat ini, Roerich mengerjakan serial India - "Dreams of the East". Seluruh ruangan digantung dengan lukisan, dan banyak sketsa tergeletak di mana-mana.
Tagore kagum dengan nama perkebunan Roerich - Izvara, sangat mirip dengan kata India "Ishvara", yang menunjukkan dalam agama Hindu Tuhan pribadi, pencipta Alam Semesta (diterjemahkan sebagai "Tuan" atau "Tuan").
N.K. Roerich juga mengingat pertemuan ini: “Saya bermimpi melihat Tagore, dan sekarang penyair secara pribadi di studio saya ... di London pada tahun 1920. (...) Dan pada saat itu, seri Hindu sedang dicat - panel "Dreams of the East". Saya ingat keterkejutan penyair saat melihat kebetulan seperti itu. Kami ingat betapa indahnya dia masuk dan penampilan spiritualnya membuat hati kami bergetar.
Pada 24 Juli, R. Tagore menulis surat kepada Nicholas Roerich, di mana ia menyatakan simpati kepada seniman Rusia dan senang dengan karyanya: “Teman terkasih! Lukisan-lukisan Anda, yang saya lihat di studio Anda di London, dan reproduksi beberapa lukisan Anda yang muncul di majalah-majalah seni, sangat memikat saya. Mereka membuat saya menyadari apa yang, tentu saja, jelas, tetapi masih harus ditemukan lagi dan lagi oleh kita dalam diri kita sendiri: Kebenaran itu tidak terbatas. Ketika saya mencoba menemukan kata-kata untuk menggambarkan kepada diri saya sendiri ide-ide yang terkandung dalam lukisan Anda, saya tidak bisa melakukannya. Dan saya tidak bisa karena bahasa kata-kata hanya dapat mengungkapkan satu segi Kebenaran, dan bahasa sebuah gambar menemukan wilayahnya sendiri dalam Kebenaran, yang tidak dapat diakses oleh ekspresi verbal. Setiap jenis seni mencapai kesempurnaannya hanya ketika ia membuka dalam jiwa kita gerbang-gerbang khusus itu, yang kuncinya ada dalam kepemilikan eksklusifnya. Ketika sebuah gambar benar-benar hebat, kita seharusnya tidak bisa mengatakan apa kehebatannya, tetapi kita tetap harus melihat dan mengetahuinya. Hal yang sama berlaku untuk musik. Ketika satu seni dapat sepenuhnya diekspresikan oleh yang lain, itu bukan seni yang sebenarnya. Gambar Anda jelas namun tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata. Seni Anda mempertahankan kemerdekaannya karena itu adalah seni yang hebat. Hormat kami, Rabindranath Tagore.
Tagore adalah orang pertama yang memperkenalkan orang India pada karya Nicholas Roerich. Atas rekomendasi dan desakannya, sudah pada bulan Desember 1920, terjemahan puisi Nicholas Roerich diterbitkan di majalah Calcutta "The Modern Review", dan pada tahun 1921 - sebuah artikel besar tentang lukisannya.
Setahun kemudian mereka bertemu lagi di Amerika Serikat. Di Amerika, Tagore memberi kuliah tentang seni. Mengingat hal ini, Nikolai Konstantinovich menarik paralel antara karya R. Tagore dan L.N. Tolstoy, melihat kesamaan di antara mereka dalam mengejar Kecantikan dan kebaikan umat manusia: “Kemudian kami juga bertemu di Amerika, di mana dalam kuliah penyair berbicara begitu meyakinkan tentang hukum yang tak terlupakan Kecantikan dan pemahaman manusia. Dalam hiruk pikuk Kota Leviathan, kata-kata Tagore terkadang terdengar sama paradoksnya dengan negeri ajaib Tolstoy yang hidup di jantung pemikir besar. Terlebih lagi adalah prestasi Tagore, tanpa lelah berkeliling dunia dengan panggilan penting untuk Kecantikan. (…)
Apakah panggilan ini jauh dari kehidupan? Apakah itu hanya mimpi seorang penyair? Tidak terjadi apa-apa. Semua kebenaran ini dengan segala kekekalannya diberikan dan dapat dipenuhi dalam kehidupan duniawi. Sia-sia orang bodoh akan menegaskan bahwa dunia Tagore dan Tolstoy adalah utopis. Tiga kali salah. Utopia macam apa yang Anda butuhkan untuk hidup dengan indah? Utopia macam apa yang tidak perlu membunuh dan menghancurkan? Utopia macam apa yang perlu Anda ketahui dan penuhi segala sesuatu di sekitar dengan pencerahan? Bagaimanapun, ini sama sekali bukan utopia, tetapi kenyataan itu sendiri. Jika cahaya Kecantikan tidak menembus kegelapan kehidupan duniawi, bahkan dalam percikan yang terisolasi dan tenang, maka kehidupan duniawi secara umum tidak akan terpikirkan. Betapa rasa terima kasih umat manusia yang mendalam harus diberikan kepada para raksasa pemikiran yang, tidak menyayangkan hati mereka, benar-benar tanpa pamrih membawa pengingat dan perintah tentang dasar-dasar kehidupan yang kekal!
Tema menerima kehidupan secara utuh, mengagumi keindahan dunia, mengagungkan kebahagiaan, cinta dan perasaan baik manusia hadir dalam karya puitis Tagore sepanjang hidupnya.
Saya merenungkan wajah dunia yang bercahaya, tanpa menutup mata,
Kagumi kesempurnaannya.
Napas Lakshmi dari taman tempat Keindahan Abadi,
Itu meniup bibirku.
Sukacita yang murah hati dari alam semesta dan desahan kesedihannya
Saya menyatakan dengan seruling saya, -
dia sudah menulis di tahun-tahun kemundurannya dalam puisi "The End of the Year" (1932).
Roerich secara khusus menghargai kombinasi modernitas dengan ajaran kebijaksanaan kuno dalam karya Tagore, yang tampaknya mustahil bagi banyak filsuf yang bahkan diakui. Mereka melihat kemunduran atau ketidakberdayaan dalam studi pengetahuan yang telah turun kepada kita sejak dahulu kala. “Di Tagore, pengetahuan seperti itu adalah bawaan, dan pengetahuannya yang mendalam tentang sastra dan sains modern memberinya keseimbangan itu, jalan emas itu, yang dalam pikiran banyak orang tampak seperti mimpi yang mustahil. Dan dia ada di sini di depan kita, jika hanya untuk memeriksanya dengan cermat dan baik hati.
N.K. Roerich memberi tahu R. Tagore tentang banyak usahanya, khususnya tentang Pakta Perlindungan Kekayaan Budaya pada Masa Perang, tentang pendirian Institut Penelitian Urusvati di Himalaya. Menanggapi permintaan Roerich untuk mengungkapkan pendapatnya tentang Pakta tersebut, Tagore menulis kepada seniman pada tanggal 26 April 1931: “Saya telah mengikuti dengan cermat pencapaian Anda yang luar biasa di bidang seni dan pekerjaan kemanusiaan Anda yang besar untuk kepentingan semua orang, untuk siapa Pakta Perdamaian Anda dengan panji perlindungan kekayaan budaya akan menjadi simbol yang aktif secara eksklusif. Seolah menanggapi penilaian ini, Roerich menulis dalam artikel “Vijaya Tagore” (“Kemenangan Tagore”), didedikasikan untuk ulang tahun ketujuh puluh penyair (1931): “Ketika saya berpikir tentang energi yang tidak dapat dipecahkan, tentang antusiasme yang diberkati, tentang budaya murni, Saya selalu mendapatkan citra Rabindranath Tagore begitu dekat dengan saya. (...) Lagi pula, lagu-lagu Tagore adalah panggilan inspirasi untuk budaya, doanya untuk budaya yang hebat, berkahnya bagi mereka yang mencari jalan pendakian. Menyatukan aktivitas besar ini - semuanya mendaki gunung yang sama, menembus jalur kehidupan yang paling sempit - bagaimana seseorang dapat menahan diri untuk tidak merasakan kegembiraan yang menginspirasi? Sangat diberkati, begitu indah adalah inti dari lagu, panggilan dan kerja Tagore. (...) Bukankah perasaan gembira yang suci untuk melihat salju abadi Himalaya, jenuh dengan debu meteor yang ajaib dari dunia yang jauh, dan untuk menyadari bahwa sekarang Rabindranath Tagore tinggal di antara kita, bahwa, pada usia tujuh puluh, dia tanpa lelah mengangkat yang indah dan tanpa lelah membangun batu budaya abadi, menciptakan dari mereka benteng kegembiraan jiwa manusia?
Ini sangat diperlukan! Ini sangat dibutuhkan!.. Mari kita tanpa lelah berseru tentang kebanggaan sejati bangsa dan seluruh dunia ini!”10
Korespondensi antara Roerich dan Tagore berlanjut sampai kematian penyair. Dia mengundang Nikolai Konstantinovich untuk mengunjungi Shantiniketon, tetapi perjalanan ini tidak terjadi. Dalam memoarnya tentang penyair, Nicholas Roerich mengutip baris-baris dari surat Rabindranath Tagore kepadanya: “Saya sangat senang mendengar kabar dari Anda lagi dan mengetahui bahwa Anda telah kembali dengan selamat ke biara Anda setelah ekspedisi yang sulit ke Asia Tengah. Saya iri dengan petualangan dan kesan menarik Anda yang diterima di bagian dunia yang terpencil dan tidak dapat diakses ini ... Dalam kehidupan soliter saya sebagai seorang lelaki tua, penuh dengan kekhawatiran tentang Pusat pelatihan yang sedang berkembang, saya terpaksa memuaskan rasa ingin tahu saya hanya dengan membaca tentang kemenangan jiwa manusia yang gigih atas kekuatan alam. “Saya yakin Anda akan sangat tertarik dengan semangat internasionalisme yang ada di Pusat dan dalam pekerjaan pendidikan. Dan percayalah, itu akan memberi saya kesenangan nyata untuk memperkenalkan Anda pada gagasan hidup saya, yaitu Shantiniketon.
Sehubungan dengan peristiwa Perang Dunia II, Tagore menulis kepada Roerich: “Manifestasi buruk dari militerisme terbuka ke segala arah menandakan masa depan yang tidak menyenangkan, dan saya hampir kehilangan kepercayaan pada peradaban itu sendiri. (…) Hari ini saya sama bingung dan kesalnya dengan Anda karena pergantian peristiwa di Barat. Mari berharap dunia bisa keluar lebih bersih dari pembantaian ini. (…) Anda mendedikasikan hidup Anda untuk pekerjaan Anda. Saya berharap nasib akan membuat Anda untuk waktu yang lama sehingga Anda terus mengabdi pada Budaya dan Kemanusiaan.
Menjelang ulang tahunnya yang kedelapan puluh, R. Tagore menulis sebuah artikel berjudul "Krisis Peradaban". “Tagore yang sekarat berteriak tentang krisis peradaban. Dia mengeluh tentang kebencian yang menyelimuti umat manusia di mana-mana, ”kata N.K. Roerich. Namun demikian, menyadari kepergiannya yang sudah dekat, penyair itu tidak kehilangan rasa optimisme historisnya. Artikel Tagore diakhiri dengan kata-kata: “Kehilangan kepercayaan pada kemanusiaan adalah dosa yang mengerikan; Saya tidak akan menodai diri saya dengan dosa ini. Saya percaya bahwa setelah badai, di langit yang bersih dari awan, cahaya baru akan bersinar: cahaya pelayanan tanpa pamrih kepada manusia. Halaman sejarah baru yang tidak ternoda akan terbuka. (…) Memikirkan bahwa umat manusia dapat menderita kekalahan terakhir adalah kriminal!”13
Dalam catatan harian Roerich yang didedikasikan untuk mengenang Tagore, ada kata-kata berikut: “Rabindranath telah tiada. Halaman lain dari Budaya telah berakhir. (…)
India tidak akan melupakan Gitanjali, Sadhana, dan semua warisan inspirasional Tagore. Ini menampilkan jiwa India dalam segala kecanggihan, keagungan. (...) Hubungan antara dua bangsa yang mulia itu hebat. Dalam terjemahan bahasa Rusia itulah lagu-lagu Tagore terdengar hebat. Dalam bahasa lain, mereka kalah, nyala api dan ketulusan mereka padam. Tetapi gagasan tentang India diungkapkan dengan sempurna dalam kata Rusia. Tidak heran kita memiliki begitu banyak kata yang identik dengan bahasa Sansekerta. Hubungan ini masih kurang dihargai. Saya ingat bagaimana Tagore dibacakan kepada kami. Mereka jatuh cinta dengan lagu-lagunya bukan karena penampilan luar mereka, tetapi karena perasaan mereka yang dalam, yang membuat penampilan India terpuji di hati. Sesuatu yang lebih tulus dapat dikirimkan kepada penyair, sesuatu yang lain dapat diungkapkan. Tapi Anda tidak mengatakannya, menurut Anda. Ingatannya akan cerah."
Tinggal kita gabungkan kata-kata N.K. Roerich ini.
Dua orang hebat, dua kehidupan luar biasa yang didedikasikan untuk layanan Kebudayaan.
1 Dikutip. oleh: R.Tagore. Favorit. M., 1987. S. 5.
2 Kutipan. oleh: Rabindranath Tagore. Hidup dan seni. M.: Nauka, 1986. S.21.
3 R.Tagore. Karya yang dikumpulkan. T. 12. M., 1965. S. 259.
4 N.K. Roerich. Lembar buku harian. T. 2. M.: MCR, 1995. S. 92.
5 Dikutip. oleh: Rabindranath Tagore. Hidup dan seni. S.19.
6 E.I. Roerich. Surat. VI. M.: MCR, 2006. 09/10/1938.
7 N.K. Roerich. Lembar buku harian. T. 2. S. 93.
8 N.K. Roerich. Lembar buku harian. T. 2. S. 93 - 94.
9 Ibid. T. 2. S. 95.
10 N.K. Roerich. Keadaan Cahaya. M.: 1999. S. 258 - 259.
11 N.K. Roerich. Lembar buku harian. T. 2. S. 437.
12 Ibid. hal.437 - 438.
13 R.Tagore. Karya yang dikumpulkan. T. 11. M., 1965. S. 381.
14 N.K. Roerich. Lembar buku harian. T. 2. S. 436.
Alamat internet:
http://nasati.ru/rabindranat-tagor.html
http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post286446304/
http://www.newsps.ru/muzy-ka-iskusstvo-i-literatura/30828.html
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_colier/4506/TAGOR
https://ru.wikipedia.org/wiki/Bibliography_Rabindranath_Tagore
http://www.litera-asia.ru/avtor/rabindranat-tagor/
http://rupoem.ru/tagor/all.aspx
http://poetrylibrary.ru/stixiya/menu-date-152.html
Dan Kenangan Tagore sebagai pribadi menarik dalam buku Autobiography of a Yogi oleh Parahamsa Yogananda:“Para sarjana telah dengan keras dan tanpa ampun mengkritik Rabindranath Tagore karena memperkenalkan gaya baru pada puisi Bengali. Dia mencampur ekspresi sehari-hari dan klasik, mengabaikan semua batasan yang ditentukan, sayang di hati para pakar. Lagu-lagunya, dalam istilah yang menarik secara emosional tanpa banyak memperhatikan bentuk sastra yang diterima, mewujudkan kebenaran filosofis yang mendalam.
Seorang kritikus berpengaruh benar-benar menolak Rabindranath, menyebutnya "seorang penyair pesolek yang menjual coo kepada pers dengan harga satu rupee." Tapi pembalasan Tagore sudah dekat: segera setelah dia menerjemahkan Gitanjali-nya ke dalam bahasa Inggris, seluruh dunia Barat memberikan pengakuan tanpa akhir di kakinya. Sejumlah pakar, termasuk mantan kritikusnya, pergi ke Santiniketan untuk memberikan ucapan selamat.
Setelah penundaan yang lama, Rabindranath tetap menerima para tamu dan mendengarkan pujian mereka dalam keheningan yang tenang. Akhirnya, dia memberi mereka alat kritik mereka yang biasa: "Tuan-tuan," katanya, "aroma kehormatan yang Anda berikan kepada saya di sini tidak banyak cocok dengan penghinaan lama Anda yang berbau busuk. Apakah ada hubungan antara Hadiah Nobel saya dan kemampuan Anda untuk menilai yang tiba-tiba meningkat? Saya adalah penyair yang sama yang tidak Anda sukai ketika saya pertama kali membawa bunga sederhana ke kuil Bengal.”
Surat kabar menerbitkan laporan tentang kinerja berani Tagore. Saya senang dengan keterusterangan seorang pria yang tidak menyerah pada hipnosis sanjungan. Di Calcutta, saya diperkenalkan dengan Tagore oleh sekretarisnya, Mr. C.F. Andrews, yang hanya mengenakan dhoti Bengali, berbicara dengan penuh kasih tentang Tagore sebagai gurudeva-nya.
Rabindranath dengan ramah menerima saya. Dia memancarkan aura lembut ketenangan, pesona, budaya dan kesopanan. Untuk pertanyaan saya tentang prasejarah sastranya, Tagore menjawab bahwa salah satu sumber inspirasinya yang sudah lama ada, selain epik keagamaan kita, selalu merupakan karya penyair rakyat abad ke-14, Vidyapati.
Sekitar dua tahun setelah pendirian sekolah di Ranchi, saya menerima undangan hangat dari Rabindranath untuk mengunjunginya di Santiniketan dan mendiskusikan cita-cita membesarkan anak-anak. Undangan ini diterima dengan penuh syukur. Ketika saya masuk, penyair sedang duduk di kantornya. Seperti pada pertemuan pertama, terpikir oleh saya bahwa dia adalah teladan hidup yang luar biasa dari keberanian mulia yang dapat diharapkan oleh setiap pelukis. Wajah bangsawan bangsawan yang diukir halus dibingkai oleh rambut panjang dan janggut yang tergerai. Mata besar yang menyentuh, senyum malaikat dan suara yang benar-benar menyihir seperti seruling. Kuat, tinggi, dan serius, ia menggabungkan kelembutan yang nyaris feminin dengan spontanitas menyenangkan seorang anak. Tidak mungkin menemukan perwujudan yang lebih cocok dari ide ideal seorang penyair daripada penyanyi yang lemah lembut ini.
Tagore dan saya segera terjun ke studi banding sekolah kami, keduanya didasarkan pada arah yang tidak lazim. Kami menemukan banyak kesamaan: pembelajaran di luar ruangan, kesederhanaan, ruang lingkup yang cukup untuk semangat kreatif anak-anak. Tetapi Rabindranath sangat mementingkan studi sastra dan puisi, serta mengekspresikan dirinya melalui musik dan nyanyian ...
Tagore bercerita tentang perjuangannya sendiri dalam mengasuh anak: “Saya kabur dari sekolah setelah kelas lima,” katanya sambil tertawa. Cukup bisa dimengerti bagaimana kecanggihan puitis bawaannya tersinggung oleh suasana disiplin yang membosankan di kelas. Dia melanjutkan:
"Itulah sebabnya saya membuka Shantiniketan di bawah naungan pepohonan dan di bawah langit yang megah," dia menunjuk dengan tegas pada sekelompok kecil yang berlatih di taman yang indah. “Anak itu berada di lingkungan alaminya di antara bunga dan burung penyanyi. Hanya dengan cara ini dia dapat sepenuhnya mengungkapkan kekayaan tersembunyi dari bakat individunya. Pendidikan sejati tidak akan pernah bisa dipalu ke kepala dan dirasakan dari luar, melainkan harus berkontribusi pada ekstraksi spontan ke permukaan repositori tak berujung kebijaksanaan yang tersembunyi di dalam.
Saya setuju, karena saya percaya bahwa gairah untuk cita-cita, kultus pahlawan di kalangan anak muda akan mati pada diet statistik dan kronologi zaman belaka. Penyair berbicara dengan penuh kasih tentang ayahnya, Devendranath, yang telah mengilhami usaha Shantiniketan:
“Ayah saya memberi saya tanah subur ini, di mana dia telah membangun sebuah penginapan dan kuil,” kata Rabindranath kepada saya. “Saya memulai pengalaman pendidikan saya di sini pada tahun 1901 dengan hanya sepuluh anak. Semua 8.000 pound Inggris yang datang kepada saya dengan Hadiah Nobel digunakan untuk mempercantik sekolah.”
Rabindranath mengundang saya untuk bermalam di penginapannya. Sungguh pemandangan yang indah melihat penyair duduk bersama sekelompok siswa di teras di malam hari. Waktu berputar kembali: pemandangan ini mengingatkan pada pemandangan dari sebuah biara kuno - seorang pangeran yang bahagia dikelilingi oleh orang-orang yang berbakti kepadanya, dan semua orang bersinar dengan cinta ilahi. Tagore mempererat semua ikatan dengan untaian harmoni. Tanpa dogmatisme apa pun, ia menarik dan memikat hati dengan magnetisme yang tak tertahankan. Bunga puisi langka yang mekar di taman Tuhan menarik orang lain dengan keharuman alaminya!
Dengan suara merdu, Rabindranath membacakan kepada kami beberapa syair indah yang baru ditulis. Sebagian besar lagu dan lakon yang ditulis untuk kegembiraan murid-muridnya digubah di Santiniketan. Keindahan ayat-ayat ini bagi saya terletak pada seninya, yaitu hampir di setiap baris dia berbicara tentang Tuhan, namun jarang menyebut nama suci. “Mabuk dengan kebahagiaan bernyanyi,” tulisnya, “Aku melupakan diriku sendiri dan menyebut-Mu sebagai teman, Engkau, Yang adalah Tuhanku.”
Keesokan harinya, setelah makan siang, dengan enggan saya pamit kepada penyair itu. Saya senang bahwa sekolah kecilnya sekarang telah berkembang menjadi universitas internasional Vishva-Bharati, di mana para ilmuwan dari semua negara menemukan jalan yang benar.
Bahasa inggris Rabindranath Tagore; beng , Robindronath Thakur; alias: Bhanu Shingho
Penulis India, penyair, komposer, artis, tokoh masyarakat
Biografi singkat
Seorang penulis, penyair, tokoh masyarakat, seniman, komposer India yang luar biasa, pemenang Hadiah Nobel Asia pertama dalam bidang sastra - lahir di Calcutta pada 7 Mei 1861. Ia adalah anak ke-14 dari keluarga yang sangat terkenal dan makmur. Menjadi pemilik tanah turun-temurun, Tagores membuat rumah mereka terbuka untuk banyak tokoh masyarakat terkenal dan budayawan. Ibu Rabindranath meninggal ketika dia berusia 14 tahun, dan peristiwa ini meninggalkan jejak besar di hati seorang remaja.
Dia mulai menulis puisi ketika dia berusia 8 tahun. Setelah menerima pendidikan yang baik di rumah, ia adalah siswa sekolah swasta, khususnya Seminari Timur Calcutta, Akademi Bengal. Selama beberapa bulan tahun 1873, saat bepergian di utara negara itu, Tagore muda sangat terkesan dengan keindahan tanah ini, dan, setelah berkenalan dengan warisan budaya, kagum dengan kekayaannya.
1878 menjadi debutnya di bidang sastra: Tagore yang berusia 17 tahun menerbitkan puisi epik "The History of the Poet". Pada tahun yang sama, ia pergi ke ibu kota Inggris untuk belajar hukum di University College London, namun, setelah belajar selama setahun, ia kembali ke India, ke Calcutta, dan, mengikuti teladan saudara-saudara, mulai terlibat dalam menulis. Pada tahun 1883 ia menikah dan menerbitkan koleksi puisi pertamanya: pada tahun 1882 - "Lagu Malam", pada tahun 1883 - "Lagu Pagi".
Mengikuti permintaan ayahnya, Rabindranath Tagore pada tahun 1899 mengambil peran sebagai manajer salah satu perkebunan keluarga di Benggala timur. Lanskap pedesaan, adat istiadat penduduk pedesaan adalah objek utama deskripsi puitis 1893-1900. Kali ini dianggap sebagai masa kejayaan karya puitisnya. Koleksi Golden Boat (1894) dan Instant (1900) sukses besar.
Pada tahun 1901, Tagore pindah ke Shantiniketan dekat Kalkuta. Di sana, ia dan lima guru lainnya membuka sebuah sekolah, untuk ciptaan yang penyair menjual hak cipta untuk tulisannya, dan istrinya - beberapa perhiasan. Pada saat ini, puisi dan karya genre lain, termasuk artikel tentang topik pedagogi dan buku teks, dan karya tentang sejarah negara, keluar dari bawah penanya.
Beberapa tahun berikutnya dalam biografi Tagore ditandai dengan sejumlah peristiwa menyedihkan. Pada tahun 1902, istrinya meninggal, tahun berikutnya, TBC merenggut nyawa salah satu putrinya, dan pada tahun 1907, putra bungsu penyair meninggal karena kolera. Bersama dengan putra sulungnya, yang pergi untuk belajar di Universitas Illinois (AS), Tagore juga pergi. Berhenti di jalan di London, ia memperkenalkan puisi-puisinya, yang diterjemahkan olehnya ke dalam bahasa Inggris, kepada penulis William Rotenstein, yang akrab dengan mereka. Pada tahun yang sama, seorang penulis Inggris membantunya menerbitkan "Lagu Pengorbanan" - ini menjadikan Tagore orang terkenal di Inggris dan AS, serta di negara lain. Pada tahun 1913, Tagore menerima Hadiah Nobel untuk mereka, membelanjakannya untuk kebutuhan sekolahnya, yang setelah berakhirnya Perang Dunia Pertama berubah menjadi universitas gratis.
Pada tahun 1915, Tagore dianugerahi gelar ksatria, tetapi setelah pasukan Inggris menembak jatuh sebuah demonstrasi di Amritsar empat tahun kemudian, ia menolak tanda kerajaan. Mulai tahun 1912, Tagore melakukan banyak perjalanan ke Amerika Serikat, Eropa, Timur Tengah, dan Amerika Selatan. Untuk negara-negara Barat, Tagore lebih merupakan penyair terkenal, tetapi ia memiliki banyak karya dan genre lain, yang totalnya berjumlah 15 volume: drama, esai, dll.
Selama empat tahun terakhir hidupnya, penulis menderita sejumlah penyakit. Pada tahun 1937, Tagore, setelah kehilangan kesadaran, mengalami koma selama beberapa waktu. Menjelang akhir tahun 1940, penyakitnya semakin parah dan akhirnya merenggut nyawanya pada 7 Agustus 1941. Rabindranath Tagore menikmati popularitas besar di tanah airnya. Empat universitas di negara itu memberinya gelar kehormatan, dia adalah seorang doktor kehormatan Universitas Oxford. Himne modern India dan Bangladesh didasarkan pada puisi Tagore.
Biografi dari Wikipedia
Rabindranath Tagore(Beng. , Robindronath Thakur; 7 Mei 1861 - 7 Agustus 1941) - Penulis, penyair, komposer, artis, tokoh masyarakat India. Karyanya telah membentuk sastra dan musik Bengal. Ia menjadi orang non-Eropa pertama yang dianugerahi Hadiah Nobel Sastra (1913). Terjemahan puisinya dianggap sebagai sastra spiritual, dan bersama dengan karismanya menciptakan citra Nabi Tagore di Barat.
Tagore mulai menulis puisi pada usia delapan tahun. Pada usia enam belas tahun, ia menulis cerita pendek dan drama pertamanya, menerbitkan tes puisinya dengan nama samaran Sunny Lion (Beng. Bhānusiṃha). Setelah menerima pendidikan yang dipenuhi dengan humanisme dan cinta untuk tanah air, Tagore menganjurkan kemerdekaan India. Mendirikan Universitas Vishwa Bharati dan Institut Rekonstruksi Pertanian. Puisi Tagore saat ini menjadi lagu kebangsaan India dan Bangladesh.
Karya Rabindranath Tagore mencakup karya lirik, esai, dan novel tentang topik politik dan sosial. Karyanya yang paling terkenal - "Gitanjali" (Nyanyian Pengorbanan), "Gunung" dan "Rumah dan Perdamaian" - adalah contoh lirik, gaya bahasa sehari-hari, naturalisme, dan kontemplasi dalam sastra.
Masa kecil dan remaja (1861-1877)
Rabindranath Tagore, anak bungsu dari Debendranath Tagore (1817-1905) dan Sharada Devi (1830-1875), lahir di tanah milik Jorasanko Thakur Bari (Kalkuta Utara). Klan Tagore sangat kuno dan di antara nenek moyangnya adalah pendiri agama Adi Dharma. Ayah, sebagai seorang Brahmana, sering berziarah ke tempat-tempat suci di India. Ibu, Sharada Devi, meninggal ketika Tagore berusia 14 tahun.
Keluarga Tagore sangat terkenal. Tagores adalah zamindar besar (pemilik tanah), banyak penulis terkemuka, musisi dan tokoh masyarakat mengunjungi rumah mereka. Kakak Rabindranath Dwijendranath adalah seorang matematikawan, penyair dan musisi, saudara tengah Dijendranath dan Jyotirindranath adalah filsuf terkenal, penyair dan dramawan. Keponakan Rabindranath Obonindranath menjadi salah satu pendiri sekolah seni lukis Bengali modern.
Pada usia lima tahun, Rabindranath dikirim ke Seminari Timur, dan kemudian dipindahkan ke apa yang disebut Sekolah Normal, yang dibedakan oleh disiplin resmi dan tingkat pendidikan yang dangkal. Oleh karena itu, Tagore lebih suka jalan-jalan di sekitar perkebunan dan sekitarnya daripada tugas sekolah. Setelah menyelesaikan Upanayana pada usia 11 tahun, Tagore meninggalkan Kalkuta pada awal tahun 1873 dan melakukan perjalanan dengan ayahnya selama beberapa bulan. Mereka mengunjungi perkebunan keluarga di Santiniketan dan tinggal di Amritsar. Rabindranath muda menerima pendidikan yang baik di rumah, belajar sejarah, aritmatika, geometri, bahasa (terutama bahasa Inggris dan Sansekerta) dan mata pelajaran lainnya, berkenalan dengan karya Kalidasa. Tagore mencatat dalam Memoarnya:
Pendidikan spiritual kami berhasil karena kami belajar di masa kanak-kanak dalam bahasa Bengali ... Terlepas dari kenyataan bahwa mereka di mana-mana berbicara tentang perlunya pendidikan bahasa Inggris, saudara saya cukup tegas untuk memberi kami "Bengali".
Publikasi pertama dan kenalan dengan Inggris (1877-1901)
Puisi Wisnu mengilhami Rabindranath yang berusia enam belas tahun untuk membuat puisi dengan gaya Maithili yang didirikan oleh Vidyapati. Itu diterbitkan di majalah Bharoti dengan nama samaran Bhanu Shingho (Bhānusiṃha, Solar Lion) dengan penjelasan bahwa manuskrip abad ke-15 ditemukan dalam arsip tua dan dievaluasi secara positif oleh para ahli. Dia menulis Bikharini (Seorang Wanita Pengemis, diterbitkan dalam majalah Bharoti edisi Juli 1877, adalah cerita pertama dalam bahasa Bengali), kumpulan puisi Lagu Malam (1882), yang mencakup puisi "Nirjharer Svapnabhanga", dan "Lagu pagi" ( 1883).
Seorang pengacara muda yang menjanjikan, Tagore memasuki sekolah umum di Brighton di Inggris pada tahun 1878. Awalnya, dia tinggal selama beberapa bulan di sebuah rumah milik keluarganya di dekat sana. Setahun sebelumnya, ia ditemani oleh keponakannya, Suren dan Indira, anak dari saudaranya Satyendranath, yang datang bersama ibu mereka. Rabindranath belajar hukum di University College London, tetapi segera pergi untuk belajar sastra: Coriolanus dan Antony dan Cleopatra karya Shakespeare, Religio Medici karya Thomas Browne dan lainnya. Dia kembali ke Bengal pada tahun 1880 tanpa menyelesaikan gelarnya. Namun, keakraban dengan Inggris ini kemudian memanifestasikan dirinya dalam keakrabannya dengan tradisi musik Bengali, yang memungkinkannya menciptakan citra baru dalam musik, puisi, dan drama. Tetapi Tagore, dalam kehidupan dan pekerjaannya, tidak pernah sepenuhnya menerima kritik terhadap Inggris atau tradisi keluarga yang ketat berdasarkan pengalaman Hinduisme, melainkan menyerap yang terbaik dari kedua budaya ini.
Pada tanggal 9 Desember 1883, Rabindranath menikah dengan Mrinalini Devi (lahir Bhabatarini, 1873-1902). Mrinalini, seperti Rabindranath, berasal dari keluarga Brahmana Pirali. Mereka memiliki lima anak: putri Madhurilata (1886-1918), Renuka (1890-1904), Mira (1892-?), dan putra Rathindranath (1888-1961) dan Samindranath (1894-1907). Pada tahun 1890, Tagore dipercayakan dengan perkebunan besar di Shilaidah (sekarang bagian dari Bangladesh). Istri dan anak-anaknya bergabung dengannya pada tahun 1898.
Pada tahun 1890, Tagore menerbitkan salah satu karyanya yang paling terkenal, kumpulan puisi, The Image of the Beloved. Sebagai "babu zamindar", Tagore berkeliling perkebunan keluarga dengan tongkang mewah "Padma", mengumpulkan biaya dan berkomunikasi dengan penduduk desa yang mengadakan hari libur untuk menghormatinya. Tahun 1891-1895, periode sadhana Tagore, sangat berbuah. Pada saat ini, ia menciptakan lebih dari setengah dari delapan puluh empat cerita yang termasuk dalam tiga jilid Galpaguchcha. Dengan ironi dan keseriusan, mereka menggambarkan banyak bidang kehidupan Bengal, terutama berfokus pada gambar pedesaan. Akhir abad ke-19 ditandai dengan penulisan kumpulan lagu dan puisi “Perahu Emas” (1894) dan “Instan” (1900).
Shantiniketan dan Hadiah Nobel (1901-1932)
Pada tahun 1901, Tagore kembali ke Shilaidah dan pindah ke Shantiniketan (Tempat Kedamaian), di mana ia mendirikan ashram. Di dalamnya terdapat sekolah eksperimen, musala (mandir) berlantai marmer, taman, kebun, dan perpustakaan. Setelah kematian istrinya pada tahun 1902, Tagore menerbitkan kumpulan puisi liris "Memory" ("Sharan"), diresapi dengan rasa kehilangan yang pedih. Pada tahun 1903, salah satu putrinya meninggal karena TBC, dan pada tahun 1907, putra bungsunya meninggal karena kolera. Pada tahun 1905 ayah Rabindranath meninggal dunia. Selama tahun-tahun ini, Tagore menerima pembayaran bulanan sebagai bagian dari warisannya, penghasilan tambahan dari Maharaja Tripura, penjualan perhiasan keluarga dan royalti.
Kehidupan publik tak lepas dari sang penulis. Setelah Tilak revolusioner India yang terkenal ditangkap oleh otoritas kolonial, Tagore membelanya dan mengorganisir penggalangan dana untuk membantu tahanan. Undang-undang Curzon tentang pembagian Benggala pada tahun 1905 menyebabkan gelombang protes, yang diekspresikan dalam gerakan Swadeshi, di mana Tagore menjadi salah satu pemimpinnya. Pada saat ini, ia menulis lagu-lagu patriotik "Benggala Emas" dan "Tanah Benggala". Pada hari undang-undang itu mulai berlaku, Tagore menyelenggarakan Rakhi-bondkhon, pertukaran perban yang melambangkan persatuan Bengal, di mana umat Hindu dan Muslim ikut ambil bagian. Namun, ketika gerakan Swadeshi mulai mengambil bentuk perjuangan revolusioner, Tagore menjauh darinya. Dia percaya bahwa perubahan sosial harus terjadi melalui pendidikan masyarakat, penciptaan organisasi sukarela dan perluasan produksi dalam negeri.
Pada tahun 1910, salah satu kumpulan puisi Tagore yang paling terkenal, Gitanjali (Nyanyian Pengorbanan), diterbitkan. Dari tahun 1912, Tagore mulai melakukan perjalanan, mengunjungi Eropa, Amerika Serikat, Uni Soviet, Jepang dan Cina. Saat berada di London, ia menunjukkan beberapa syair terjemahan bahasa Inggrisnya sendiri dari Gitanjali kepada temannya, seniman Inggris William Rothenstein, yang sangat terkesan olehnya. Dengan bantuan Rothenstein, Ezra Pound, William Yeats, dan lainnya, "Masyarakat India" London (Masyarakat India London) menerbitkan 103 puisi Tagore yang diterjemahkan - pada tahun 1913, dan setahun kemudian empat edisi berbahasa Rusia muncul.
untuk puisi yang sangat terasa, orisinal dan indah, di mana pemikiran puitisnya diekspresikan dengan keterampilan luar biasa, yang menjadi, dalam kata-katanya sendiri, bagian dari sastra Barat.
teks asli(Bahasa inggris)
karena syairnya yang sangat sensitif, segar dan indah, yang dengannya, dengan keterampilan yang sempurna, ia menjadikan pemikiran puitisnya, yang diungkapkan dalam kata-kata bahasa Inggrisnya sendiri, sebagai bagian dari sastra Barat.Hadiah Nobel Sastra 1913. hadiah nobel.org. Diakses tanggal 28 Maret 2011. Diarsipkan dari versi asli tanggal 10 Agustus 2011.
Tagore menjadi pemenang pertamanya dari Asia. Akademi Swedia sangat menghargai yang idealis, dan dapat diakses oleh pembaca Barat, sebagian kecil dari materi terjemahan, yang termasuk bagian dari Gitanjali. Dalam pidatonya, perwakilan dari Akademi, Harald Jerne, mencatat bahwa anggota Komite Nobel paling terkesan dengan Lagu Pengorbanan. Jerne juga menyebutkan terjemahan bahasa Inggris dari karya Tagore lainnya, baik puisi maupun prosa, yang sebagian besar diterbitkan pada tahun 1913. Hadiah uang tunai Tagore dari Komite Nobel disumbangkan oleh Tagore ke sekolahnya di Shantiniketan, yang kemudian menjadi universitas gratis pertama. Pada tahun 1915 ia diberikan gelar ksatria, yang ia tolak pada tahun 1919 - setelah eksekusi warga sipil di Amritsar.
Pada tahun 1921, Tagore, bersama temannya, ahli agronomi dan ekonom Inggris Leonard Elmhurst, mendirikan Institut Rekonstruksi Pertanian di Surul (dekat Shantiniketan), yang kemudian berganti nama menjadi Sriniketan (Kediaman Kesejahteraan). Dengan ini, Rabindranath Tagore melewati swaraj simbolis Mahatma Gandhi, yang tidak dia setujui. Tagore harus mencari bantuan sponsor, pejabat dan ilmuwan di seluruh dunia untuk "membebaskan desa dari belenggu ketidakberdayaan dan ketidaktahuan" melalui pencerahan.
Menurut Michele Moramarco, Tagore dianugerahi hadiah kehormatan oleh Dewan Tertinggi Ritus Skotlandia pada tahun 1924. Menurutnya, Tagore berkesempatan menjadi Freemason di masa mudanya, konon pernah diinisiasi di salah satu loji selama berada di Inggris.
Pada awal tahun 1930-an Tagore mengalihkan perhatiannya ke sistem kasta dan masalah kaum tak tersentuh. Berbicara pada kuliah umum dan menggambarkan "pahlawan yang tak tersentuh" dalam karyanya, ia berhasil mendapatkan izin bagi mereka untuk mengunjungi Kuil Krishna di Guruvayur.
Di tahun-tahun kemundurannya (1932-1941)
Banyaknya perjalanan internasional Tagore hanya memperkuat pendapatnya bahwa setiap pembagian orang sangat dangkal. Pada bulan Mei 1932, ketika mengunjungi sebuah kamp Badui di gurun Irak, pemimpin itu menyapanya dengan kata-kata: "Nabi kami berkata bahwa seorang Muslim sejati adalah orang yang kata-katanya atau tindakannya tidak akan menyakiti satu orang pun." Selanjutnya, dalam buku hariannya, Tagore akan mencatat: "Saya mulai mengenali dalam kata-katanya suara kemanusiaan batiniah." Dia dengan hati-hati mempelajari agama-agama ortodoks dan mencela Gandhi karena mengatakan bahwa gempa bumi 15 Januari 1934 di Bihar, yang menyebabkan ribuan kematian, adalah hukuman dari atas atas penindasan kasta yang tak tersentuh. Dia meratapi epidemi kemiskinan di Kalkuta dan penurunan sosial-ekonomi yang semakin cepat di Bengal, yang dia rinci dalam seribu baris puisi tak berirama yang teknik menghancurkan penglihatan gandanya membayangi film Satyajit Ray, Apur Samsar. Tagore menulis banyak lagi karya yang berjumlah lima belas jilid. Di antara mereka ada puisi dalam bentuk prosa seperti "Lagi" ("Punashcha", 1932), "The Last Octave" ("Shes Saptak", 1935) dan "Daun" ("Patraput", 1936). Ia terus bereksperimen dengan gaya, menciptakan lagu-lagu prosa dan drama tari seperti Chitrangada (Chitrangada, 1914), Shyama (Shyama, 1939) dan Chandalika (Chandalika, 1938). Tagore menulis novel Dui Bon (Dui Bon, 1933), Malancha (Malancha, 1934) dan Four Parts (Char Adhyay, 1934). Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, ia menjadi tertarik pada sains. Dia menulis kumpulan esai, Our Universe (Visva-Parichay, 1937). Studinya tentang biologi, fisika, dan astronomi tercermin dalam puisi, yang sering kali berisi naturalisme luas yang menekankan penghormatannya terhadap hukum sains. Tagore berpartisipasi dalam proses ilmiah, menciptakan cerita tentang ilmuwan yang termasuk dalam beberapa bab "Si" ("Se", 1937), "Tin Sangi" ("Tin Sangi", 1940) dan "Galpasalpa" ("Galpasalpa", 1941) .
Empat tahun terakhir kehidupan Tagore dirusak oleh rasa sakit kronis dan dua periode penyakit yang panjang. Mereka mulai ketika Tagore kehilangan kesadaran pada tahun 1937 dan tetap koma untuk waktu yang lama di ambang hidup dan mati. Hal yang sama terjadi lagi pada akhir tahun 1940, setelah itu ia tidak pernah sembuh. Puisi Tagore, yang ditulis selama tahun-tahun ini, adalah contoh keahliannya dan dibedakan oleh perhatian khusus terhadap kematian. Setelah lama sakit, Tagore meninggal pada 7 Agustus 1941 di perkebunan Jorasanko. Seluruh dunia berbahasa Bengali berduka atas kematian penyair. Orang terakhir yang melihat Tagore hidup adalah Amiya Kumar Sen, yang menghapus puisi terakhirnya dari dikte. Kemudian, rancangannya diberikan ke Museum Calcutta. Dalam memoar ahli matematika India, Profesor P. Ch. Mahalonbis, dicatat bahwa Tagore sangat khawatir tentang perang antara Nazi Jerman dan Uni Soviet, sering tertarik pada laporan dari garis depan, dan pada hari terakhir hidupnya diungkapkan keyakinannya yang kuat akan kemenangan atas Nazisme.
Perjalanan
Antara tahun 1878 dan 1932 Tagore mengunjungi lebih dari tiga puluh negara di lima benua. Banyak dari perjalanan ini sangat penting dalam memperkenalkan penonton non-India pada karya dan pandangan politiknya. Pada tahun 1912 ia menunjukkan beberapa terjemahan bahasa Inggrisnya sendiri dari puisinya kepada kenalannya di Inggris. Mereka sangat terkesan teman dekat Gandhi Charles Andrews, penyair Irlandia William Yeats, Ezra Pound, Robert Bridge, Thomas Moore dan lain-lain. Yeats menulis kata pengantar Gitanjali edisi bahasa Inggris, dan Andrews kemudian mengunjungi Tagore di Santiniketan. Pada 10 November 1912, Tagore mengunjungi Amerika Serikat dan Inggris Raya, tinggal di Butterton, Staffordshire, bersama teman-teman pendeta Andrews. Dari 3 Mei 1916 hingga April 1917, Tagore mengajar di Jepang dan Amerika Serikat di mana ia mencela nasionalisme. Esainya "Nasionalisme di India" menerima ulasan yang menghina dan memuji dari para pasifis, termasuk Romain Rolland.
Tak lama setelah kembali ke India, Tagore yang berusia 63 tahun menerima undangan dari pemerintah Peru. Kemudian dia mengunjungi Meksiko. Pemerintah kedua negara memberikan pinjaman $100.000 kepada Sekolah Tagore di Santiniketan untuk menghormati kunjungannya. Seminggu setelah tiba di Buenos Aires (Argentina) pada tanggal 6 November 1924, Tagore yang sakit menetap di Villa Miralrio atas undangan Victoria Ocampo. Ia kembali ke India pada Januari 1925. Pada tanggal 30 Mei tahun berikutnya, Tagore mengunjungi Napoli (Italia), dan pada tanggal 1 April ia berbicara dengan Benito Mussolini di Roma. Hubungan mereka yang awalnya ramah berakhir dengan kritik dari Tagore pada 20 Juli 1926.
Pada tanggal 14 Juli 1927, Tagore dan dua rekannya memulai tur empat bulan di Asia Selatan, mengunjungi Bali, Jawa, Kuala Lumpur, Malaka, Penang, Siam, dan Singapura. Kisah-kisah Tagore tentang perjalanan ini kemudian dikumpulkan di Jatiri. Pada awal tahun 1930-an dia kembali ke Bengal untuk mempersiapkan tur selama setahun ke Eropa dan Amerika Serikat. Lukisannya telah dipamerkan di London dan Paris. Suatu hari, ketika dia kembali ke Inggris, dia tinggal di pemukiman Quaker di Birmingham. Di sana dia menulis Oxford Lectures dan berbicara di pertemuan Quaker. Tagore berbicara tentang "keretakan keterasingan yang mendalam" tentang hubungan antara Inggris dan India, tema yang dia kerjakan selama beberapa tahun ke depan. Dia mengunjungi Aga Khan III di Darlington Hall dan melakukan perjalanan ke Denmark, Swiss dan Jerman, melakukan perjalanan dari Juni hingga pertengahan September 1930, kemudian mengunjungi Uni Soviet. Pada April 1932, Tagore, yang berkenalan dengan tulisan-tulisan mistikus Persia Hafiz dan legenda tentangnya, tinggal bersama Reza Pahlavi di Iran. Jadwal perjalanan yang begitu padat memungkinkan Tagore untuk berkomunikasi dengan banyak orang terkenal sezaman, seperti Henri Bergson, Albert Einstein, Robert Frost, Thomas Mann, Bernard Shaw, HG Wells, dan perjalanan terakhir Romain Rolland Tagore ke luar negeri termasuk kunjungan ke Persia dan Irak (tahun 1932 . ) dan Sri Lanka (tahun 1933), yang hanya memperkuat posisi penulis tentang pembagian rakyat dan nasionalisme.
Penciptaan
Terkenal sebagai penyair, Tagore juga melukis dan menggubah musik, dan merupakan penulis novel, esai, cerita pendek, drama, dan banyak lagu. Dari prosanya, cerita pendeknya paling terkenal, apalagi, ia dianggap sebagai pendiri versi bahasa Bengali dari genre ini. Karya Tagore sering dikenal karena ritme, optimisme, dan liriknya. Karya-karyanya seperti itu sebagian besar dipinjam dari cerita-cerita sederhana yang menipu dari kehidupan orang-orang biasa. Dari pena Tagore tidak hanya teks syair "Janaganamana", yang menjadi Lagu Kebangsaan India, tetapi juga musik yang dibawakannya. Gambar Tagore, dibuat dengan cat air, pena dan tinta, dipamerkan di banyak negara Eropa.
Puisi
Puisi Tagore, kaya akan keragaman gaya dari formalisme klasik hingga komik, melamun dan antusias, berakar pada karya penyair Vaishnava abad ke-15-16. Tagore kagum dengan mistisisme resi seperti Vyasa, yang menulis Upanishad, Kabir dan Ramprasada Sen. Puisi-puisinya menjadi lebih segar dan lebih dewasa setelah dia mengenal musik rakyat Bengali, termasuk balada para penyanyi mistik Baul. Tagore menemukan kembali dan mengumumkan secara luas himne Kartābhajā, yang berfokus pada keilahian batin dan pemberontakan melawan ortodoksi agama dan sosial. Selama bertahun-tahun dihabiskan di Shilaidakh, puisi Tagore memperoleh suara liris. Di dalamnya, ia berusaha untuk terhubung dengan yang ilahi melalui daya tarik alam dan menyentuh empati dengan drama manusia. Tagore menggunakan teknik serupa dalam puisinya tentang hubungan antara Radha dan Krishna, yang ia terbitkan dengan nama samaran Bhanusimha (Bhānusiṃha, Solar Lion). Dia kembali ke topik ini lagi dan lagi.
Keterlibatan Tagore dalam upaya paling awal untuk mengembangkan modernisme dan realisme di Bengal terbukti dalam eksperimen sastranya pada tahun 1930-an, yang dicontohkan oleh "Afrika" atau "Kamalia", salah satu puisinya yang paling terkenal di kemudian hari. Terkadang Tagore menulis puisi menggunakan dialek shadhu bhasha, dibentuk sebagai akibat dari pengaruh bahasa Sansekerta pada bahasa Bengali, kemudian mulai menggunakan yang lebih umum choltee bhasha. Komposisi penting lainnya termasuk The Image of the Beloved (1890), The Golden Boat (1894), The Cranes (Beng. Balaka, 1916, metafora untuk jiwa yang bermigrasi) dan Evening Melodies (1925). Perahu Emas adalah salah satu puisinya yang paling terkenal tentang sifat fana kehidupan dan pencapaian.
Kumpulan puisi Gitanjali (Beng. , bahasa Inggris Gitanjali, "Nyanyian Pengorbanan") dianugerahi Hadiah Nobel Sastra pada tahun 1913.
Puisi Tagore telah disetel ke musik oleh banyak komposer, termasuk triptych Arthur Shepherd untuk soprano dan kuartet gesek, Lyric Symphony Alexander Zemlinsky, siklus lagu cinta Josef Förster, dan Potulný ílenec karya Leoš Janáček, terinspirasi oleh penampilan Tagore di Cekoslowakia tahun 1922, " Prana" hingga syair "Aliran Kehidupan" dari "Gitanjali" oleh Harry Schumann. Pada tahun 1917, Richard Hagman menerjemahkan dan mengatur puisinya ke musik, menciptakan salah satu lagunya yang paling terkenal "Don't go my love". Jonathan Harvey menggubah "One Evening" (1994) dan "Song Offerings" (1985) dengan lirik oleh Tagore.
novel
Tagore telah menulis delapan novel, banyak novella dan cerita pendek, termasuk "Chaturanga" ("Chaturanga"), "Lagu Perpisahan" (juga diterjemahkan sebagai "Lagu Terakhir", "Shesher Kobita"), "Empat Bagian" ("Char Adhay ") dan "Noukadubi" ("Noukadubi"). Cerpen Tagore, sebagian besar menggambarkan kehidupan petani Bengali, pertama kali muncul dalam bahasa Inggris pada tahun 1913 dalam koleksi Hungry Stones and Other Stories. Salah satu novel paling terkenal, Rumah dan Perdamaian (Ghare Baire), menyajikan masyarakat India melalui visi zamindar Nikhil yang idealis, mengungkap nasionalisme, terorisme, dan semangat keagamaan India dalam gerakan Swadeshi. Novel ini diakhiri dengan konfrontasi antara umat Hindu dan Muslim serta luka batin Nikhil yang dalam. Novel "Fairface" ("Gora") memunculkan pertanyaan kontroversial tentang identitas India. Seperti di Ghare Baire, masalah identitas diri (jāti), kebebasan pribadi dan beragama digarap dalam konteks sejarah keluarga dan cinta segitiga.
Kisah "Hubungan" (juga diterjemahkan sebagai "Sambungan", "Jogajog") menceritakan persaingan antara dua keluarga Chattirzhi (Biprodas) - sekarang bangsawan miskin - dan Gosal (Madhusudan), mewakili generasi kapitalis baru yang arogan. Kumudini, saudara perempuan Biprodas, menemukan dirinya di antara dua api dengan menikahi Madhusudan, dibesarkan di bawah perlindungan yang dapat diandalkan, dalam hal agama dan ritual. Pahlawan wanita, terikat oleh cita-cita Shiva-Sati pada contoh Dakshayani, terbelah antara belas kasihan atas nasib saudara laki-lakinya yang progresif dan penyayang dan lawannya - suaminya yang eksploitatif dan bejat. Novel ini membahas penderitaan wanita Bengali yang terjebak di antara tugas, kehormatan keluarga dan kehamilan, dan menunjukkan penurunan pengaruh oligarki yang mendarat di Bengal.
Tagore juga menulis karya yang lebih optimis. The Last Poem (juga diterjemahkan sebagai "Lagu Perpisahan", "Shesher Kobita") adalah salah satu novelnya yang lebih liris, dengan puisi tertulis dan bagian berirama dari protagonis, penyair. Karya tersebut juga mengandung unsur satir dan postmodernisme, yang menyerang penyair tua, usang, menjijikkan, yang diidentikkan dengan Rabindranath Tagore sendiri. Meskipun novel-novelnya tetap yang paling tidak diakui, mereka telah menerima perhatian yang signifikan dari pembuat film seperti Satyajit Ray dan lainnya, seperti film Tagore dengan nama yang sama Chokher Bali dan Home and Peace (Ghare Baire) . Pada bagian pertama, Tagore menggambarkan masyarakat Bengali pada awal abad ke-20. Karakter utamanya adalah seorang janda muda yang ingin menjalani hidupnya sendiri, yang bertentangan dengan tradisi yang tidak mengizinkan pernikahan kembali dan malapetaka pada kehidupan yang terpencil dan kesepian. Kerinduan ini, bercampur dengan tipu daya dan kesedihan, muncul dari ketidakpuasan dan kesedihan. Tagore berkata tentang novel itu: "Saya selalu menyesali akhirnya." Soundtrack film sering dicirikan sebagai rabindrasangita, bentuk musik yang dikembangkan oleh Tagore berdasarkan musik Bengali. Film kedua menggambarkan perjuangan Tagore dengan dirinya sendiri: antara cita-cita budaya Barat dan revolusi melawannya. Kedua ide ini diekspresikan melalui dua karakter utama - Nikhil, yang mempersonifikasikan prinsip rasional dan menentang kekerasan, dan Sandeep, yang tidak berhenti untuk mencapai tujuannya. Kontras seperti itu sangat penting untuk memahami sejarah Bengal dan masalah-masalahnya. Ada perselisihan apakah Tagore mencoba mengekspresikan Gandhi dalam bentuk Sandeep dan argumen menentang versi ini, karena Tagore sangat menghormati Mahatma, yang menentang kekerasan apa pun.
Dokumenter
Tagore telah menulis banyak buku non-fiksi yang mencakup topik-topik dari sejarah India hingga linguistik dan spiritualitas. Selain tulisan-tulisan otobiografinya, buku harian perjalanan, esai, dan kuliahnya telah dikumpulkan ke dalam beberapa volume, termasuk "Kuliah dari Eropa" ("Europe Jatrir Patro") dan "The Religion of Man" ("Manusher Dhormo"). Korespondensi singkat antara Tagore dan Einstein, Notes on the Nature of Reality, dimasukkan sebagai tambahan.
Musik
Tagore menggubah sekitar 2.230 lagu. Lagu-lagunya, sering ditulis dalam gaya Rabindra Sangeet (Beng. সংগীত - "Lagu Tagore"), merupakan bagian penting dari budaya Bengal. Musik Tagore tidak dapat dipisahkan dari karya sastranya, yang banyak di antaranya - puisi atau bab novel, cerita - diambil sebagai dasar lagu. Sangat dipengaruhi oleh gaya Thumri (dev. , salah satu gaya musik Hindustan). Mereka sering memainkan kunci ragas klasik dalam berbagai variasi, terkadang sepenuhnya meniru melodi dan ritme dari raga yang diberikan, atau mencampur ragas yang berbeda untuk menciptakan karya baru.
seni
Tagore adalah penulis dari sekitar 2.500 gambar yang telah dipamerkan di India, Eropa dan Asia. Pameran debut berlangsung di Paris, atas undangan para seniman yang berbicara dengan Tagore di Prancis. Di Pameran Gudang Senjata, selama pamerannya di Chicago pada tahun 1913, Tagore mempelajari seni modern dari kaum Impresionis hingga Marcel Duchamp. Dia terkesan dengan kuliah Stella Cramrich di London (1920) dan mengundangnya untuk berbicara tentang seni dunia dari Gotik hingga Dada di Santiniketan. Gaya Tagore dipengaruhi oleh kunjungan ke Jepang pada tahun 1912. Dalam beberapa lanskap dan potret dirinya, daya tarik impresionisme terlihat jelas. Tagore meniru banyak gaya, termasuk kerajinan Irlandia Baru bagian utara, ukiran Haida di pantai barat Kanada (British Columbia), dan cetakan balok kayu Max Pechstein.
Tagore, yang diduga buta warna (sebagian warna merah dan hijau tidak dapat dibedakan), menciptakan karya dengan komposisi dan skema warna khusus. Dia terpesona oleh sosok-sosok geometris, dia sering digunakan dalam potret garis-garis bersudut, mengarah ke atas, sempit, bentuk memanjang, yang mencerminkan pengalaman emosional. Karya Tagore selanjutnya dicirikan oleh keanehan dan drama, meskipun masih belum jelas apakah ini mencerminkan rasa sakit Tagore bagi keluarganya atau bagi nasib seluruh umat manusia.
Dalam sebuah surat kepada Rani Mahalanobis, istri matematikawan India yang terkenal dan temannya Prasantha Mahalanobis, Tagore menulis:
Pertama-tama ada sedikit garis, lalu garis itu menjadi bentuk. Bentuk yang lebih menonjol menjadi refleksi dari konsep saya... Satu-satunya pelatihan yang saya terima di masa muda saya adalah pelatihan ritme, dalam pemikiran, ritme dalam suara. Saya telah memahami bahwa ritme menciptakan realitas di mana yang tidak sistematis tidak signifikan.
teks asli(Bahasa inggris)
Pertama, ada petunjuk garis, lalu garis itu menjadi bentuk. Semakin jelas bentuknya, semakin jelas gambaran konsepsi saya… Satu-satunya latihan yang saya dapatkan dari masa muda saya adalah latihan ritme, pemikiran, ritme suara. Saya telah mengetahui bahwa ritme memberikan realitas yang tidak menentu, tidak signifikan dalam dirinya sendiri.- "Rabindranth Tagore ke Rani Mahalanobis", November 1928, terj. Khitish Roy, dalam Neogy, hal. 79-80.
Awan memasuki pelataran Srabon, langit cepat menggelap,
Terima, jiwa, jalan bergejolak mereka, bergegas ke tempat yang tidak diketahui,
Terbang, terbang ke ruang tanpa batas, menjadi kaki tangan misteri,
Jangan takut berpisah dengan kehangatan duniawi, sudut asli Anda,
Biarkan rasa sakitmu terbakar dengan kilat dingin di hatimu,
Berdoa, jiwa, semua kehancuran, melahirkan guntur dengan mantra.
Terlibat dalam tempat persembunyian rahasia dan, dengan badai petir, membuat jalan,
Dalam isak tangis malam kiamat - akhir, akhir.
Terjemahan oleh M. Petrovs
Penghancuran
Di mana-mana memerintah masalah terakhir.
Dia memenuhi seluruh dunia dengan isak tangis,
Semuanya dibanjiri, seperti air, dengan penderitaan.
Dan kilat di antara awan itu seperti alur.
Di pantai yang jauh, guntur tidak mau berhenti,
Orang gila liar itu tertawa lagi dan lagi,
Tidak terkendali, tanpa rasa malu.
Di mana-mana memerintah masalah terakhir.
Kehidupan kematian yang merajalela mabuk sekarang,
Saatnya telah tiba - dan Anda memeriksa diri sendiri.
Beri dia segalanya, berikan dia segalanya
Dan jangan melihat ke belakang dengan putus asa
Dan jangan sembunyikan apapun lagi
Menundukkan kepala ke tanah.
Tidak ada jejak kedamaian yang tersisa.
Di mana-mana memerintah masalah terakhir.
Kita harus memilih jalan sekarang:
Di tempat tidurmu api padam,
Rumah itu hilang dalam kegelapan gulita,
Badai menerjang, mengamuk di dalamnya,
Bangunannya luar biasa sampai ke intinya.
Tidak bisakah kamu mendengar panggilan yang keras?
Negaramu, melayang entah kemana?
Di mana-mana memerintah masalah terakhir.
Malu! Dan hentikan tangisan yang tidak perlu!
Jangan sembunyikan wajahmu dari kengerian!
Jangan menarik ujung sari ke atas mata Anda.
Mengapa ada badai di jiwamu?
Apakah gerbang Anda masih terkunci?
Pecahkan kuncinya! Menjauhlah! Akan segera pergi
Dan suka dan duka selamanya.
Di mana-mana memerintah masalah terakhir.
Benar-benar dalam tarian, dalam goyangan yang tangguh
Gelang di kaki tidak berbunyi?
Permainan yang Anda pakai segelnya -
Nasib itu sendiri. Lupakan apa yang terjadi sebelumnya!
Ayo berpakaian merah darah
Bagaimana Anda datang sebagai pengantin saat itu.
Di mana-mana, di mana-mana - masalah terakhir.
Terjemahan oleh A. Akhmatova1
Pahlawan Benggala
Di balik tembok Bhulubabu, kehilangan berat badan karena kelelahan,
Baca tabel perkalian dengan keras.
Di sini, di rumah ini, adalah tempat tinggal para sahabat pencerahan.
Pikiran muda senang mengetahuinya.
Kami B.A. dan M.A., saya dan kakak laki-laki saya,
Baca tiga bab berturut-turut.
Rasa haus akan pengetahuan di Bengali dihidupkan kembali.
Kami membaca. Membakar minyak tanah.
Ada banyak gambar dalam pikiran.
Ini Cromwell, prajurit, pahlawan, raksasa,
Dipenggal kepala penguasa Inggris.
Kepala raja berguling seperti mangga
Ketika seorang anak laki-laki menjatuhkannya dari pohon dengan tongkat.
Keingintahuan tumbuh ... Kami membaca selama berjam-jam
Semakin mendesak, semakin tak kenal lelah.
Orang-orang mengorbankan diri mereka untuk tanah air mereka,
Mereka berjuang untuk agama
Mereka siap berpisah dengan kepala mereka
Atas nama cita-cita yang luhur.
Bersandar di kursiku, aku membaca dengan rakus.
Nyaman di bawah atap dan sejuk.
Buku-buku itu ditulis dengan baik dan ditulis dengan baik.
Ya, Anda bisa belajar banyak dengan membaca.
Aku ingat nama-nama orang yang sedang mencari ilmu
Dalam kekuatan keberanian
Mulai mengembara...
Lahir ... Meninggal ... Tanggal di belakang tanggal ...
Jangan buang menit Anda!
Aku menuliskan semuanya di buku catatanku.
Saya tahu banyak yang menderita
Untuk kebenaran suci sekali.
Kami membolak-balik buku-buku ilmiah,
Kami bersinar dengan kefasihan kami,
Sepertinya kita sudah dewasa...
Turun dengan penghinaan! Turun dengan penyerahan!
Bison siang dan malam, kami memperjuangkan hak kami.
Harapan besar, kata-kata besar...
Tanpa sadar, di sini kepala akan berputar,
Tanpa sadar Anda akan menjadi gila!
Kami tidak lebih bodoh dari Inggris. Lupakan mereka!
Kami sedikit berbeda dari mereka,
Yah, bukan itu intinya!
Kami adalah anak-anak Bengal yang mulia,
Kami hampir tidak memberi jalan kepada Inggris.
Kami telah membaca semua buku bahasa Inggris.
Kami menulis komentar kepada mereka dalam bahasa Bengali.
Bulu melayani kita dengan baik.
"Arya" - Max Muller berbicara.
Dan di sinilah kita, tidak mengetahui kekhawatiran,
Memutuskan bahwa setiap orang Bengali adalah pahlawan dan nabi
Dan bukan dosa bagi kita untuk tidur sekarang.
Kami tidak akan mengizinkan kecurangan!
Kami akan membiarkan kabut masuk!
Malu bagi yang tidak mengakui kehebatan Manu!
Suci kita menyentuh tali dan mengutuk penghujat.
Apa? Bukankah kita hebat? Ayo
Biarlah sains membantah fitnah itu.
Nenek moyang kita menembak dari busur.
Atau tidak disebutkan dalam Weda?
Kami berteriak keras. Bukankah begitu?
Keberanian Arya tidak gagal.
Kami akan berteriak pada pertemuan dengan berani
Tentang kemenangan kita di masa lalu dan masa depan.
Dalam kontemplasi, orang suci itu tetap tak kenal lelah,
Nasi di daun lontar dicampur pisang,
Kami menghormati orang-orang kudus, tetapi kami lebih tertarik pada gourmets,
Kami telah beradaptasi dengan usia dengan tergesa-gesa.
Kami makan di meja, kami pergi ke hotel,
Kami tidak berada di kelas selama berminggu-minggu.
Kami telah menjaga kemurnian, berbaris menuju tujuan yang tinggi,
Untuk Manu dibaca (dalam terjemahan, tentu saja).
Hati dipenuhi kegembiraan ketika membaca Samhita.
Namun, kita tahu bahwa ayam bisa dimakan.
Kami, tiga bersaudara yang terkenal,
Nimai, Nepah dan Bhuto,
Rekan-rekan ingin mencerahkan.
Kami memutar tongkat sihir pengetahuan di setiap telinga.
Koran... Rapat seribu kali seminggu.
Kami tampaknya telah mempelajari segalanya.
Kita harus mendengar tentang Thermopylae,
Dan darah, seperti sumbu lampu, menyala di pembuluh darah.
Kita tidak bisa tetap tenang
Marathon mengenang kejayaan Roma yang abadi.
Akankah orang yang buta huruf memahami hal ini?
Dia akan membuka mulutnya dengan takjub,
Dan hatiku akan hancur
Haus akan kemuliaan tersiksa.
Mereka setidaknya harus membaca tentang Garibaldi!
Mereka juga bisa duduk di kursi,
Bisa berjuang untuk kehormatan nasional
Dan untuk kemajuan.
Kami akan berbicara tentang berbagai topik,
Kami akan membuat puisi bersama,
Kita semua akan menulis di surat kabar
Dan pers akan berkembang.
Tapi masih belum pantas untuk memimpikannya.
Mereka tidak tertarik pada sastra.
Tanggal lahir Washington tidak diketahui oleh mereka,
Mereka belum pernah mendengar tentang Mazzini yang hebat.
Tapi Mazzini adalah pahlawan!
Untuk keunggulan dia melawan penduduk asli.
Tanah air! Tutupi wajahmu karena malu!
Anda masih bodoh.
Saya dikelilingi oleh tumpukan buku
Dan dengan rakus berpegang teguh pada sumber pengetahuan.
Saya tidak pernah berpisah dengan buku.
Pena dan kertas tidak dapat dipisahkan dengan saya.
Itu akan membuatku kesal! Darah terbakar. inspirasi
Saya dirasuki oleh yang berkuasa.
Saya ingin menikmati keindahan.
Saya ingin menjadi stylist kelas atas.
Atas nama kebaikan bersama.
Pertempuran Nezby... Baca tentang itu!
Titan abadi Cromwell lebih kuat.
Aku tidak akan pernah melupakannya sampai kematianku!
Buku, buku ... Di balik tumpukan tumpukan ...
Hei, pembantu, cepat bawa jelai!
Ah, Noni Babu! Halo! hari ketiga
Saya kalah di kartu! Tidak buruk untuk menang kembali sekarang.
Terjemahan oleh V. Mikushevich
Waktunya telah tiba untuk menyusun nada - jalannya jauh di depan Anda.
Guntur terakhir bergemuruh, menambatkan feri ke pantai, -
Bhadro muncul tanpa melanggar tenggat waktu.
Di hutan kadambo, lapisan tipis serbuk sari bunga berubah menjadi kuning.
Perbungaan ketoki dilupakan oleh lebah yang gelisah.
Dipeluk oleh keheningan hutan, embun mengintai di udara,
Dan dalam cahaya dari semua hujan - hanya silau, pantulan, petunjuk.
Terjemahan oleh M. Petrovs
Perempuan
Anda bukan hanya ciptaan Tuhan, Anda bukan produk bumi, -
Seorang pria menciptakan Anda dari kecantikan spiritualnya.
Untukmu, para penyair, hai wanita, menenun pakaian mahal,
Benang emas metafora pada pakaian Anda terbakar.
Pelukis telah mengabadikan penampilan wanita Anda di atas kanvas
Dalam keagungan yang belum pernah terjadi sebelumnya, dalam kemurnian yang luar biasa.
Berapa banyak semua jenis dupa, warna yang dibawa kepada Anda sebagai hadiah,
Berapa banyak mutiara dari jurang, berapa banyak emas dari bumi.
Berapa banyak bunga halus yang telah dipetik untukmu di hari-hari musim semi,
Berapa banyak serangga yang telah dibasmi untuk mengecat kaki Anda.
Dalam sari dan seprei ini, menyembunyikan penampilannya yang pemalu,
Segera Anda menjadi lebih tidak dapat diakses dan lebih misterius seratus kali.
Dengan cara yang berbeda, fitur Anda bersinar dalam api keinginan.
Anda setengah menjadi, Anda setengah imajinasi.
Terjemahan oleh V. Tushnova
Kehidupan
Di dunia yang cerah ini aku tidak ingin mati
Saya ingin hidup selamanya di hutan berbunga ini,
Dimana orang pergi untuk kembali lagi
Dimana jantung berdetak dan bunga mengumpulkan embun.
Kehidupan berjalan di bumi dalam rangkaian siang dan malam,
Perubahan pertemuan dan perpisahan, serangkaian harapan dan kehilangan, -
Jika Anda mendengar suka dan duka dalam lagu saya,
Itu berarti fajar keabadian akan menerangi taman saya di malam hari.
Jika lagu itu mati, maka, seperti orang lain, saya akan menjalani hidup -
Tetesan tanpa nama di aliran sungai besar;
Saya akan seperti bunga, saya akan menumbuhkan lagu di taman -
Biarkan orang yang lelah datang ke tempat tidur bunga saya,
Biarkan mereka membungkuk kepada mereka, biarkan mereka memetik bunga saat bepergian,
Untuk membuangnya saat kelopaknya jatuh menjadi debu.
Terjemahan oleh N. Voronel.
hidup itu berharga
Saya tahu bahwa visi ini suatu hari akan berakhir.
Di kelopak mataku yang berat, tidur terakhir akan jatuh.
Dan malam, seperti biasa, akan datang, dan bersinar terang
Pagi akan datang lagi ke alam semesta yang terbangun.
Permainan hidup akan terus berlanjut, berisik seperti biasa,
Di bawah setiap atap, kegembiraan atau kemalangan akan muncul.
Hari ini dengan pikiran seperti itu saya melihat dunia duniawi,
Keingintahuan serakah hari ini menguasaiku.
Mataku tidak melihat sesuatu yang tidak penting dimanapun,
Tampak bagi saya bahwa setiap inci tanah tidak ternilai harganya.
Hati membutuhkan hal-hal kecil,
Jiwa - tidak berguna itu sendiri - toh tidak ada harga!
Saya ingin semua yang saya miliki dan semua yang tidak saya miliki
Dan yang pernah saya tolak, yang tidak bisa saya lihat.
Terjemahan oleh V. Tushnova
Dari awan - deru genderang, gemuruh yang dahsyat
tak henti-hentinya...
Gelombang dengungan tumpul mengguncang hatiku,
Pukulannya ditenggelamkan oleh guntur.
Rasa sakit mengintai di jiwa, seperti di jurang - semakin sedih,
semakin tanpa kata
Tapi angin lembap lewat, dan hutan menderu terus-menerus,
Dan kesedihanku tiba-tiba terdengar seperti sebuah lagu.
Terjemahan oleh M. Petrovs
Dari kegelapan aku datang, dimana hujannya berisik. Anda sekarang sendirian, terkunci.
Di bawah lengkungan kuil tempat perlindungan pelancong Anda!
Dari jalan yang jauh, dari kedalaman hutan, aku membawakanmu melati,
Bermimpi dengan berani: apakah Anda ingin menenunnya ke rambut Anda?
Aku akan perlahan berjalan kembali ke senja, penuh dengan suara jangkrik,
Saya tidak akan mengucapkan sepatah kata pun, saya hanya akan membawa seruling ke bibir saya,
Laguku - hadiah perpisahanku - membuatmu menyingkir.
Terjemahan oleh Y. Neumann.
India, Anda tidak akan menjual harga diri Anda,
Biarkan pedagang melihat Anda dengan kurang ajar!
Dia datang dari Barat ke wilayah ini, -
Tapi jangan melepas syal tipis Anda.
Berjalanlah dengan kokoh di jalanmu
Tidak mendengarkan pidato palsu dan kosong.
Harta karun yang tersembunyi di hatimu
Layak menghias rumah sederhana,
Dahi akan dibalut dengan mahkota yang tidak terlihat,
Kekuasaan emas menabur kejahatan,
Kemewahan yang tak terkendali tidak memiliki batas,
Tapi jangan malu, jangan jatuh!
Anda akan kaya dalam kemiskinan Anda,
Kedamaian dan kebebasan akan menginspirasi semangat.
Terjemahan oleh N. Stefanovich
india lakshmi
Wahai orang-orang yang menyihir orang,
O bumi bersinar dalam kecemerlangan sinar matahari,
ibu ibu yang hebat,
Lembah-lembah dicuci oleh Indus dengan angin ribut - hutan,
mangkuk bergetar,
Dengan mahkota salju Himalaya terbang ke langit
Di langitmu matahari terbit untuk pertama kalinya, untuk pertama kalinya hutan
mendengar Veda para orang suci,
Legenda terdengar untuk pertama kalinya, lagu langsung, di rumah Anda
dan di hutan, di ruang terbuka di ladang;
Anda adalah kekayaan kami yang terus tumbuh, memberi kepada orang-orang
semangkuk penuh
Anda Jumna dan Ganga, tidak ada yang lebih indah, lebih bebas, Anda -
nektar kehidupan, susu ibu!
Terjemahan oleh N.Tikhonov
Untuk peradaban
Kembalikan hutan kami. Ambil kota Anda, penuh kebisingan dan kabut asap.
Ambil batu Anda, besi, batang jatuh.
Peradaban modern! Pemakan jiwa!
Beri kami kembali keteduhan dan kesejukan dalam keheningan hutan suci.
Pemandian malam ini, cahaya matahari terbenam di atas sungai,
Kawanan sapi merumput, nyanyian tenang Weda,
Segenggam biji-bijian, rempah-rempah, kembali dari kulit pakaian,
Bicara tentang kebenaran besar yang selalu kita bawa dalam jiwa kita,
Hari-hari yang kami lewati tenggelam dalam pikiran.
Aku bahkan tidak butuh kesenangan kerajaan di penjaramu.
Saya ingin kebebasan. Aku ingin merasa seperti aku terbang lagi
Saya ingin kekuatan kembali ke hati saya lagi.
Saya ingin tahu bahwa belenggu telah dipatahkan, saya ingin memutuskan rantai.
Aku ingin merasakan getaran abadi dari hati alam semesta lagi.
Terjemahan oleh V. Tushnova
karma
Saya menelepon pelayan di pagi hari dan tidak menelepon.
Saya melihat - pintunya tidak terkunci. Air tidak dituangkan.
Gelandang itu tidak kembali untuk bermalam.
Sayangnya, saya tidak dapat menemukan pakaian bersih tanpa dia.
Apakah makanan saya sudah siap, saya tidak tahu.
Dan waktu terus berjalan... Ah, jadi! Oke kalau begitu.
Biarkan dia datang - saya akan memberi pelajaran pada orang malas itu.
Ketika dia datang di tengah hari untuk menyambut saya,
Telapak tangan terlipat dengan hormat,
Saya berkata dengan marah: "Segera pergi dari pandangan,
Saya tidak ingin pemalas di rumah."
Menatap kosong ke arahku, dia diam-diam mendengarkan celaan itu,
Kemudian, melambat dengan jawaban,
Dengan susah payah mengucapkan kata-kata itu, dia memberi tahu saya: “Gadisku
Dia meninggal sebelum fajar hari ini.
Dia berkata dan bergegas untuk memulai pekerjaannya sesegera mungkin.
Berbekal handuk putih,
Dia, seperti biasa sampai saat itu, rajin membersihkan, mengikis dan menggosok,
Sampai yang terakhir selesai.
* Karma - zd. retribusi.
Terjemahan oleh V. Tushnova.
Menangis
Tidak bisa mengubah kita kembali
Tidak ada yang pernah.
Dan mereka yang menghalangi jalan kita,
Kemalangan menunggu, masalah.
Kami merobek belenggu. Pergi pergi -
Melalui panas, melalui cuaca dingin!
Dan mereka yang menjalin jaringan untuk kita,
Sampai di sana sendiri.
Masalah menunggu mereka, masalah.
Itu adalah panggilan Shiva. Away bernyanyi
Klakson panggilannya.
Memanggil langit tengah hari
Dan seribu jalan.
Ruang menyatu dengan jiwa,
Sinarnya memabukkan, dan tatapannya marah.
Dan mereka yang menyukai senja lubang,
Sinar selalu menakutkan.
Masalah menunggu mereka, masalah.
Kami akan menaklukkan segalanya - dan ketinggian puncak,
Dan lautan apa pun.
Ah jangan malu! Anda tidak sendiri,
Teman selalu bersamamu.
Dan bagi mereka yang takut
Yang merana dalam kesepian
Tetap dalam empat dinding
Bertahun-tahun.
Masalah menunggu mereka, masalah.
Shiva terbangun. Akan meledak.
Spanduk kami akan terbang ke luar angkasa.
Hambatan akan runtuh. Jalannya terbuka.
Perselisihan lama berakhir.
Biarkan lautan yang dikocok mendidih
Dan beri kami keabadian.
Dan mereka yang menghormati kematian sebagai dewa,
Jangan lewatkan pengadilan!
Masalah menunggu mereka, masalah.
Terjemahan oleh A. Revic
Ketika penderitaan membawa
Aku ke depan pintumu
Anda memanggilnya sendiri
Bukakan pintu untuknya.
Itu akan menyerahkan segalanya, jadi sebagai gantinya
Untuk mencicipi tangan tawanan yang bahagia;
Jalannya akan cepat curam
Untuk lampu di rumahmu...
Anda memanggilnya sendiri
Bukakan pintu untuknya.
Saya keluar dari rasa sakit dengan sebuah lagu;
Setelah mendengarkannya
Keluarlah di malam hari sebentar
Tinggalkan rumah Anda.
Seperti burung cepat yang ditembak jatuh oleh badai dalam kegelapan,
Lagu itu berdetak di tanah.
Menuju kesedihanku
Anda bergegas ke dalam kegelapan
Ah, panggil dia sendiri
Bukakan pintu untuknya.
Terjemahan oleh T. Spendiarova
Saat aku tidak melihatmu dalam mimpiku
Sepertinya saya yang membisikkan mantra
Bumi menghilang di bawah kaki Anda.
Dan berpegang teguh pada langit yang kosong
Mengangkat tangan saya, saya ingin ngeri.
Saya bangun dengan ketakutan dan melihat
Seperti wol Anda berputar, membungkuk rendah,
Duduk tak bergerak di sampingku,
Dirinya menunjukkan semua kedamaian ciptaan.
Terjemahan oleh A. Akhmatova
Sekali waktu, malu dengan gaun pengantin,
Di sini, di dunia kesombongan, Anda menjadi di sebelah saya,
Dan sentuhan tangan itu gemetar.
Dengan kehendak takdir, apakah semuanya terjadi tiba-tiba?
Itu bukan kesewenang-wenangan, bukan momen singkat,
Tapi kerajinan rahasia dan perintah dari atas.
Dan saya menjalani hidup saya dengan mimpi favorit saya,
Apa yang akan kita, Anda dan saya, persatuan dan pasangan.
Betapa kayanya Anda menarik dari jiwa saya!
Berapa banyak aliran segar yang pernah dia tuangkan ke dalam dirinya!
Apa yang kami ciptakan dalam kegembiraan, dalam rasa malu,
Dalam kerja keras dan berjaga-jaga, dalam kemenangan dan kesulitan,
Antara pasang surut - itu, selamanya hidup,
Siapa yang mampu menyelesaikan? Hanya kau dan aku, dua.
Terjemahan oleh S. Shervinsky
Siapa kamu, jauh? Bernyanyi di kejauhan
Seruling ... Bergoyang, ular menari,
Mendengar nyanyian dari tanah asing.
Lagu siapa ini? Ke daerah mana?
Seruling memanggil kami ... apakah serulingmu?
Anda berputar. Tersebar, melonjak
Rambut, cincin. Seperti angin yang ringan
Jubahmu terkoyak menjadi awan,
Busur pelangi terlempar ke atas.
Bersinar, bangun, bingung, lepas landas!
Ada kegembiraan di air, semak-semak bernyanyi,
Sayap berisik. Dari kedalaman ke ketinggian
Semuanya terbuka - jiwa dan pintu -
Seruling Anda ada di gua tersembunyi,
Seruling memanggil saya dengan angkuh kepada Anda!
Nada rendah, nada tinggi
Mencampur suara, gelombang tanpa menghitung!
Gelombang demi gelombang dan lagi gelombang!
Suara meledak ke tepi keheningan -
Di celah-celah kesadaran, dalam mimpi samar -
Matahari mulai mabuk, bulan tenggelam!
Menari antusias lebih dekat dan lebih dekat!
Saya melihat yang tersembunyi, saya melihat yang tersembunyi
Angin puyuh tertutup, dalam kegembiraan yang membara:
Di sana di penjara bawah tanah, di gua, di ngarai,
Seruling di tangan Anda! seruling menyenangkan,
Petir mabuk ditarik keluar dari awan,
Menembus tanah dari kegelapan
Jus - dalam champa, dalam daun dan bunga!
Seperti benteng, melalui, melalui bendungan,
Di dalam melalui dinding, melalui ketebalan, melalui tumpukan
Batu - di kedalaman! Di mana pun! Di mana pun
Panggilan dan mantra, keajaiban yang berdering!
meninggalkan kegelapan,
Mengerikan usia tua
Seekor ular tersembunyi di dalam gua hati.
Menelan kabut
Diam-diam berbaring -
Dia mendengar seruling, serulingmu!
Oh, mempesona, mempesona, dan dari bawah
Untuk matahari, dia akan datang ke kaki Anda.
Panggil, keluar, sobek itu!
Dalam sinar terang terlihat dari mana-mana,
Ini akan menjadi seperti buih, seperti angin puyuh dan gelombang,
Digabungkan dalam tarian dengan segalanya dan semua orang,
Keriting ke suara
Membuka kap mesin.
Bagaimana dia akan mendekati hutan yang sedang mekar,
Ke langit dan bersinar
Ke angin dan percikan!
Mabuk dalam terang! Semua di dunia!
Terjemahan oleh Z. Mirkina
ibu bengal
Dalam kebajikan dan keburukan, dalam perubahan pasang surut, nafsu,
Oh Benggala saya! Jadikan anak-anakmu dewasa.
Jangan biarkan lutut ibumu terkunci di dalam rumah,
Biarkan jalan mereka tersebar di keempat sisinya.
Biarkan mereka tersebar di seluruh negeri, berkeliaran di sana-sini,
Biarkan mereka mencari tempat dalam hidup dan biarkan mereka menemukannya.
Mereka, seperti anak laki-laki, tidak terjerat, menjalin jaringan larangan,
Biarkan mereka belajar keberanian dalam penderitaan, biarkan mereka menjadi layak
menemui kematian.
Biarkan mereka berjuang untuk kebaikan, mengangkat pedang melawan kejahatan.
Jika Anda mencintai putra Anda, Bengal, jika Anda ingin menyelamatkan mereka,
Kurus, terhormat, dengan keheningan abadi dalam darah,
Merobek dari kehidupan biasa Anda, merobek dari jeram.
Anak-anak - tujuh puluh juta! Ibu dibutakan oleh cinta
Anda membesarkan mereka menjadi orang Bengali, tetapi Anda tidak menjadikan mereka manusia.
Terjemahan oleh V. Tushnova
Metafora
Ketika tidak ada cukup kekuatan untuk mengatasi rintangan di dekat sungai,
Menggambar selubung lumpur air yang tergenang.
Ketika prasangka lama muncul di mana-mana,
Negara menjadi beku dan acuh tak acuh.
Jalan yang mereka lalui tetaplah jalan berduri,
Itu tidak akan hilang, rumput liar tidak akan ditumbuhi rumput.
Kode mantra ditutup, mereka memblokir jalan negara.
Aliran telah berhenti. Dia tidak punya tempat untuk pergi.
Terjemahan oleh V. Tushnova
Gelombang laut
(Ditulis pada saat kematian
perahu dengan peziarah di dekat kota Puri)
Dalam kegelapan, seperti delirium yang tidak koheren, rayakan kehancuran Anda -
Oh neraka liar!
Angin itu bersiul panik atau jutaan sayap
Apakah mereka mengobrol di sekitar?
Dan langit langsung menyatu dengan laut, sehingga tatapan alam semesta
Berhenti membutakan.
Panah kilat yang tiba-tiba itu atau itu mengerikan, putih
Senyum dari tikungan jahat?
Tanpa hati, tanpa pendengaran dan penglihatan, ia akan mabuk
Beberapa tentara raksasa -
Hancurkan semuanya dalam kegilaan.
Tanpa warna, tanpa bentuk, tanpa garis. Di jurang hitam tak berdasar -
Kebingungan, kemarahan.
Dan laut bergegas dengan tangisan, dan tertawa terbahak-bahak,
Osatanev.
Dan meraba-raba - di mana perbatasan untuk dihancurkan,
Di mana garis pantai?
Vasuki dalam raungan, poros melengking pecah menjadi semprotan
Tendangan ekor.
Bumi tenggelam di suatu tempat, dan seluruh planet badai
Terkejut.
Dan jaringan tidur terkoyak.
Ketidaksadaran, Angin. awan. Tidak ada ritme, dan tidak ada konsonan -
Hanya tarian kematian.
Kematian mencari sesuatu lagi - dibutuhkan tanpa menghitung
Dan tanpa akhir.
Hari ini, dalam kabut timah, dia membutuhkan penambangan baru.
Dan apa? Sembarangan,
Merasa tidak ada jarak, beberapa orang dalam kabut
Mereka terbang menuju kematian mereka.
Jalan mereka tidak dapat diubah. Berisi beberapa ratus
Orang-orang di perahu.
Semua orang berpegang teguh pada hidupnya!
Sulit untuk melawan. Dan badai melempar kapal:
"Ayo! Ayo!"
Dan laut yang berbusa bergemuruh, menggemakan badai:
"Ayo! Ayo!"
Mengelilingi di semua sisi, pusaran kematian biru,
Menjadi pucat karena marah.
Sekarang jangan menahan tekanan - dan kapal akan segera runtuh:
Laut adalah kemarahan yang mengerikan.
Untuk badai dan itu lelucon! Semuanya bingung, campur aduk -
Dan langit dan bumi...
Tapi juru mudi yang memimpin.
Dan orang-orang melalui kegelapan dan kecemasan, melalui gemuruh, berseru kepada Tuhan:
“O yang mahakuasa!
Kasihanilah, hai yang agung! Doa dan tangisan terburu-buru:
"Menyimpan! Menutupi!"
Tapi sudah terlambat untuk menelepon dan berdoa! Dimana matahari? Di mana kubah bintang?
Di mana rahmat kebahagiaan?
Dan apakah ada tahun-tahun yang tidak dapat diperbaiki? Dan mereka yang begitu dicintai?
Ibu tiri ada di sini, bukan ibu!
Neraka. Guntur menyerang. Semuanya liar dan asing.
Kegilaan, kabut...
Dan hantu tidak ada habisnya.
Papan besi tidak tahan, bagian bawahnya pecah, dan jurang maut
Mulut terbuka.
Bukan Tuhan yang memerintah di sini! Di sini sifat mati adalah predator
Kekuatan buta!
Dalam kegelapan yang tak tertembus, tangisan seorang anak terdengar nyaring.
Bingung, gemetar...
Dan laut itu seperti kuburan: apa yang tidak atau dulu -
Anda tidak akan mengerti.
Seolah-olah angin yang marah meniup pelita seseorang...
Dan pada saat yang sama
Cahaya kebahagiaan telah padam entah kemana.
Bagaimana mungkin pikiran yang bebas muncul dalam kekacauan tanpa mata?
Bagaimanapun, benda mati
Awal yang tidak masuk akal - tidak mengerti, tidak menyadari
Diri.
Dari mana datangnya kesatuan hati, keberanian menjadi ibu?
Saudara-saudara berpelukan
Mengucapkan selamat tinggal, rindu, menangis... O sinar matahari yang panas,
Wahai masa lalu, kembalilah!
Tak berdaya dan takut-takut melalui air mata mereka bersinar
Harapan lagi:
Lampu itu dinyalakan oleh cinta.
Mengapa kita selalu patuh menyerah pada kematian hitam?
Algojo, orang mati,
Monster buta menunggu untuk melahap segala sesuatu yang suci -
Kemudian akhir.
Tetapi bahkan sebelum kematian, menekan hati anak itu,
Ibu tidak mundur.
Apakah semuanya sia-sia? Tidak, kematian jahat tidak memiliki kekuatan
Bawa anaknya pergi darinya!
Di sini ada jurang dan longsoran ombak, ada seorang ibu, melindungi putranya,
Layak satu.
Siapa yang diberikan untuk mengambil kekuasaannya?
Kekuatannya tidak terbatas: dia memblokir anak itu,
Menutupi diri sendiri.
Tetapi di kerajaan kematian - dari mana cinta berasal dari keajaiban seperti itu
Dan apakah ini ringan?
Di dalamnya ada kehidupan biji-bijian abadi, sumber ajaib
Karunia yang tak terhitung banyaknya.
Siapa yang akan menyentuh gelombang panas dan cahaya ini,
Ibu itu akan mendapatkan.
Oh, bahwa dia telah bangkit dari neraka, menginjak-injak kematian dengan cinta,
Dan badai yang mengerikan!
Tapi siapa yang memberinya cinta seperti itu?
Cinta dan kekejaman balas dendam selalu ada bersama-sama, -
Terjerat, berkelahi.
Harapan, ketakutan, kecemasan hidup dalam satu aula:
Komunikasi di mana-mana.
Dan semua orang, bersenang-senang dan menangis, memecahkan satu masalah:
Dimana kebenarannya, dimana kebohongannya?
Alam menyerang dalam skala besar, tetapi tidak akan ada rasa takut di hati,
Saat kamu jatuh cinta
Dan jika silih bergantinya tumbuh dan layu,
Kemenangan, belenggu -
Hanya perselisihan tak berujung antara dua dewa?
Terjemahan oleh N. Stefanovich
Berani
Atau wanita tidak bisa bertarung
Menempa nasib Anda sendiri?
Atau di sana, di langit,
Apakah nasib kita sudah diputuskan?
Haruskah aku berada di tepi jalan
Tetap rendah hati dan cemas
Tunggu kebahagiaan di jalan
Seperti hadiah dari surga ... Atau tidak dapatkah saya menemukan kebahagiaan sendiri?
saya ingin berusaha
Mengejarnya seperti kereta
Mengendarai kuda yang gigih.
Aku percaya menungguku
Harta yang, seperti keajaiban,
Tanpa menyayangkan diri, saya akan mendapatkannya.
Bukan rasa malu kekanak-kanakan, berdering dengan gelang,
Dan biarkan keberanian cinta menuntunku
Dan dengan berani saya akan mengambil karangan bunga pernikahan saya,
Senja tidak bisa menjadi bayangan yang suram
Untuk menutupi momen bahagia.
Saya ingin orang yang saya pilih untuk memahami
Saya tidak takut malu,
Dan kebanggaan harga diri,
Dan sebelum dia kemudian
Aku akan membuang selubung rasa malu yang tidak perlu.
Kita akan bertemu di tepi pantai
Dan deru ombak akan jatuh seperti guntur -
Untuk membuat langit terdengar.
Saya akan mengatakan, sambil melepaskan kerudung dari wajah saya:
"Selamanya kamu milikku!"
Dari sayap burung akan ada suara tuli.
Ke barat, menyusul angin,
Di kejauhan burung-burung akan terbang dengan cahaya bintang.
Pencipta, oh, jangan biarkan aku terdiam
Biarkan musik jiwa berdering dalam diri saya di pertemuan itu.
Biarlah pada momen tertinggi dan kata kita
Segala sesuatu yang lebih tinggi dalam diri kita siap untuk diungkapkan,
Biarkan pidato mengalir
Transparan dan dalam
Dan biarkan yang tersayang mengerti
Segala sesuatu yang tak terkatakan bagiku,
Biarkan aliran kata menyembur dari jiwa
Dan, setelah terdengar, itu akan membeku dalam keheningan.
Terjemahan oleh M. Zenkevich
Kami tinggal di desa yang sama
Aku tinggal di desa yang sama dengannya.
Hanya dalam hal ini kami beruntung - saya dan dia.
Hanya sariawan yang akan diisi dengan peluit di tempat tinggal mereka -
Hatiku akan segera menari di dadaku.
Sepasang domba yang dibesarkan dengan lucu
Di bawah pohon willow kami merumput di pagi hari;
Jika, setelah merusak pagar, mereka memasuki taman,
Saya, membelai, membawa mereka berlutut.
Kami tinggal hampir dekat: Saya di sana,
Ini dia - hanya padang rumput yang memisahkan kami.
Meninggalkan hutan mereka, mungkin di hutan untuk kita
Segerombolan lebah terbang dengan dengungan tiba-tiba.
Bunga mawar adalah bunga yang pada saat sholat tahajud
Mereka dilemparkan ke dalam air dari ghat sebagai hadiah kepada Tuhan,
Paku ke ghat kami dalam gelombang;
Dan itu terjadi, dari kuartal mereka di musim semi
Untuk menjual membawa bunga ke bazaar kami.
Desa kami disebut Khonjon,
Anak sungai kami disebut Onjona,
Siapa nama saya - itu diketahui semua orang di sini,
Dan dia disebut sederhana - Ronjona kami.
Desa itu didekati dari semua sisi
Kebun mangga dan ladang hijau.
Di musim semi, kecambah rami di ladang mereka,
Naik di rami kami.
Jika bintang-bintang naik di atas tempat tinggal mereka,
Kemudian angin selatan bertiup di atas kita,
Jika hujan menekuk telapak tangan mereka ke tanah,
Kemudian di hutan kami kode bunga mekar.
Desa kami disebut Khonjon,
Anak sungai kami disebut Onjona,
Siapa nama saya - itu diketahui semua orang di sini,
Dan dia disebut sederhana - Ronjona kami.
Terjemahan oleh T. Spendiarova
Mustahil
Kesendirian? Apa artinya? Tahun demi tahun berlalu
Anda pergi ke hutan belantara, tidak tahu mengapa dan di mana.
Bulan Srabon melaju di atas dedaunan hutan awan,
Jantung malam dipotong oleh kilat dengan gelombang pedang,
Saya mendengar: Varuni memercik, alirannya mengalir deras ke malam hari.
Jiwaku memberitahuku: hal yang mustahil tidak dapat diatasi.
Berapa kali malam yang buruk di pelukanku
Kekasih tertidur, mendengarkan hujan dan syair.
Hutan itu berisik, terganggu oleh isak tangis aliran surgawi,
Tubuh bergabung dengan roh, keinginan saya lahir,
Perasaan berharga memberiku malam hujan
Aku pergi dalam kegelapan, berkeliaran di sepanjang jalan basah,
Dan dalam darahku ada lagu hujan yang panjang.
Aroma manis melati dibawa oleh angin yang bertiup kencang.
Bau pohon kecil, bau kepang anak perempuan;
Di jalinan bunga-bunga cantik, ini berbau seperti itu, persis sama.
Tetapi jiwa berkata: yang tidak mungkin tidak dapat diatasi.
Tenggelam dalam pikiran, berkeliaran di suatu tempat secara acak.
Ada rumah seseorang di jalanku. Saya melihat jendela terbakar.
Saya mendengar suara sitar, melodi lagunya sederhana,
Ini adalah lagu saya, diairi dengan air mata hangat,
Ini adalah kemuliaan saya, ini adalah kesedihan, pergi.
Tetapi jiwa berkata: yang tidak mungkin tidak dapat diatasi.
Terjemahan oleh A. Rerich.
Senja turun dan tepi biru sari
Menyelimuti dunia dalam kotoran dan pembakarannya, -
Rumah ambruk, baju sobek malu.
Oh, biarkan, seperti malam yang tenang,
Kesedihan karena kamu akan turun ke dalam roh dan kegelapanku yang malang
Seluruh hidup akan menyelimuti dengan masa lalunya yang melankolis,
Ketika saya diseret, saya lelah, lemah dan timpang.
Oh, biarkan dia di dalam jiwa, menggabungkan kejahatan dengan kebaikan,
Dia menggambar lingkaran untukku untuk kesedihan emas.
Tidak ada keinginan di hati, kegembiraan itu diam ...
Semoga saya tidak terlibat lagi dalam pemberontakan tuli, -
Semua mantan hilang ... saya pergi ke sana,
Dimana nyala api bahkan di lampu selamat tinggal,
Di mana penguasa alam semesta selalu bersukacita.
Terjemahan oleh S. Shervinsky
Malam
O malam, malam yang sepi!
Di bawah langit tanpa batas
Anda duduk dan membisikkan sesuatu.
Menatap wajah alam semesta
rambut tidak kusut,
Penyayang dan berkulit gelap...
Apa yang kamu makan, hai malam?
Aku mendengar panggilanmu lagi.
Tapi lagumu sampai sekarang
Saya tidak bisa memahami.
Semangatku terangkat olehmu,
Mata dikaburkan oleh tidur.
Dan seseorang di belantara jiwaku
Bernyanyi denganmu
Seperti saudaramu sendiri
Tersesat dalam jiwa, sendiri
Dan dengan cemas mencari jalan.
Dia menyanyikan himne tanah airmu
Dan menunggu jawaban.
Dan, setelah menunggu, dia pergi ke ...
Seolah-olah buronan ini terdengar
Bangunkan ingatan seseorang di masa lalu
Seolah-olah dia tertawa di sini, dan menangis,
Dan dia memanggil seseorang ke rumahnya yang berbintang.
Sekali lagi dia ingin datang ke sini -
Dan tidak dapat menemukan jalan...
Berapa banyak setengah kata yang penuh kasih sayang dan malu
setengah tersenyum
Lagu-lagu lama dan desahan jiwa,
Berapa banyak harapan lembut dan percakapan cinta,
Berapa banyak bintang, berapa banyak air mata dalam diam,
Oh malam, dia memberimu
Dan terkubur dalam kegelapanmu! ..
Dan suara dan bintang ini mengapung,
Seperti dunia berubah menjadi debu
Di lautanmu yang tak berujung
Dan saat aku duduk sendirian di pantaimu
Lagu dan bintang mengelilingi saya
Hidup memelukku
Dan, memberi isyarat dengan senyuman,
Melayang ke depan
Dan mekar, dan meleleh, dan memanggil ...
Malam, hari ini aku datang lagi,
Untuk menatap matamu
Aku ingin diam untukmu
Dan aku ingin bernyanyi untukmu.
Di mana lagu-lagu lama saya, dan my
kehilangan tawa,
Dan segerombolan mimpi yang terlupakan
Simpan lagu saya malam
Dan membangun sebuah makam untuk mereka.
Malam, aku bernyanyi untukmu lagi
Aku tahu malam, aku cintamu.
Sembunyikan lagu dari kebencian dekat,
Mengubur di tanah yang berharga ...
Embun perlahan akan turun
Hutan akan mendesah terukur.
Diam, bersandar di tanganmu,
Hati-hati pergi ke sana...
Hanya terkadang, menyelipkan air mata,
Sebuah bintang akan jatuh di kubur.
Terjemahan oleh D. Golubkov
O boyshakh yang menyala-nyala, dengarkan!
Biarkan desahan pertapa pahit Anda membusuk
masa kejayaan,
Sampah beraneka ragam akan menyapu, berputar-putar di debu.
Kabut air mata akan menghilang di kejauhan.
Atasi kelelahan duniawi, hancurkan
Wudhu di panas terik, berendam di tanah kering.
Membasmi keletihan kehidupan sehari-hari dalam kobaran api amarah,
Dengan gemuruh cangkang yang mengerikan, penebusan turun,
Sembuhkan dari kedamaian yang membahagiakan!
Terjemahan oleh M. Petrovs
Oh, kesatuan pikiran, roh dan daging fana!
Rahasia kehidupan, yaitu dalam siklus abadi.
Tidak terputus sejak dahulu kala, penuh api,
Di langit mainkan malam dan siang berbintang yang ajaib.
Alam semesta mewujudkan kecemasannya di lautan,
Di bebatuan curam - keparahan, kelembutan - saat fajar
merah tua.
Jaringan keberadaan bergerak ke mana-mana
Setiap orang dalam dirinya merasa seperti keajaiban dan keajaiban.
Gelombang yang tidak diketahui terkadang menyerbu jiwa
keraguan,
Masing-masing berisi alam semesta abadi dalam dirinya sendiri.
Tempat tidur persatuan dengan tuan dan pencipta,
Saya membawa takhta dewa abadi di hati saya.
Oh, keindahan tanpa batas! Wahai raja bumi dan surga!
Saya diciptakan oleh Anda, sebagai keajaiban yang paling indah.
Terjemahan oleh N. Stefanovich
Oh, saya tahu mereka akan melakukannya
Hari-hariku akan berlalu
Dan di beberapa tahun di malam hari kadang-kadang
Matahari yang redup, mengucapkan selamat tinggal padaku,
Tersenyum sedih padaku
Salah satu menit terakhir.
Seruling akan berlama-lama di sepanjang jalan,
Seekor lembu bertanduk kuat akan merumput dengan tenang di dekat sungai,
Seorang anak akan berlarian di sekitar rumah,
Burung-burung akan menyanyikan lagu-lagu mereka.
Dan hari-hari akan berlalu, hari-hariku akan berlalu.
Saya meminta satu hal
Saya mohon satu hal:
Beritahu aku sebelum pergi
Mengapa saya diciptakan?
Mengapa Anda menelepon saya?
Tanah hijau?
Mengapa keheningan membuatku malam
Dengarkan suara pidato bintang,
Mengapa, mengapa repot-repot
Jiwa pancaran hari?
Itulah yang saya mohon.
Saat hari-hariku berlalu
Istilah duniawi akan berakhir,
Saya ingin lagu saya terdengar sampai akhir,
Untuk nada yang jelas dan nyaring untuk memahkotainya.
Agar hidup berbuah
Seperti bunga
Saya ingin itu dalam pancaran kehidupan ini
Aku melihat wajah cerahmu,
Sehingga karangan bungamu
Aku bisa memakaimu
Saat masa jabatan berakhir.
Terjemahan oleh V. Tushnova1
Gadis biasa
Saya seorang gadis dari Ontario. Itu sudah jelas,
Bahwa Anda tidak mengenal saya. Saya telah membaca
Cerita terakhirmu "Garland
Bunga layu", Shorot-Babu
Pahlawan wanita Anda yang dicukur
Dia meninggal pada usia tiga puluh lima tahun.
Sejak usia lima belas tahun, kemalangan menimpanya.
Saya menyadari bahwa Anda benar-benar seorang penyihir:
Anda membiarkan gadis itu menang.
Saya akan menceritakan tentang diri saya. aku sedikit tua
Tapi hati saya sudah tertarik
Dan dia tahu sensasi timbal balik padanya.
Tapi apa aku! Saya seorang gadis seperti orang lain
Dan di masa muda, banyak yang mempesona.
Tolong, aku mohon, tulislah sebuah cerita
Tentang seorang gadis yang sangat biasa.
Dia tidak bahagia. Apa yang ada di kedalaman?
Dia memiliki sesuatu yang luar biasa
Silakan temukan dan tunjukkan
Sehingga semua orang memperhatikannya.
Dia sangat sederhana. Dia membutuhkan
Bukan kebenaran, tapi kebahagiaan. Begitu mudah
Pikat dia! Sekarang saya akan memberitahu
Bagaimana ini terjadi pada saya.
Katakanlah namanya Noresh.
Dia mengatakan itu untuknya di dunia
Tidak ada siapa-siapa, hanya ada aku.
Saya tidak berani mempercayai pujian ini,
Tapi dia juga tidak percaya.
Dan dia pergi ke Inggris. Segera
Dari sana, surat-surat mulai berdatangan,
Namun, tidak terlalu umum. Masih akan!
Saya pikir dia tidak terserah saya.
Ada banyak gadis di sana, dan semua orang cantik,
Dan semua orang pintar dan akan menjadi gila
Dari Noresh Sen saya, dalam paduan suara
Menyesal karena dia bersembunyi begitu lama
Di rumah dari mata yang tercerahkan.
Dan dalam satu surat dia menulis,
Yang pergi dengan Lizzy ke laut untuk berenang,
Dan membawakan sajak Bengali
Tentang seorang bidadari surga yang muncul dari ombak.
Kemudian mereka duduk di atas pasir
Dan ombak menggulung di kaki mereka,
Dan matahari dari langit tersenyum pada mereka.
Dan Lizzie berkata pelan kepadanya:
“Kamu masih di sini, tapi sebentar lagi kamu akan pergi,
Ini cangkang yang terbuka. proleus
Setidaknya satu robekan di dalamnya, dan itu akan menjadi
Dia lebih berharga bagiku daripada mutiara.”
Ekspresi yang aneh!
Noresh menulis, bagaimanapun: “Tidak ada,
Apa kata-kata yang jelas begitu tinggi,
Tapi mereka terdengar sangat bagus.
Bunga emas dalam berlian padat
Lagi pula, itu juga bukan di alam, tetapi sementara itu
Buatan tidak mengganggu harga mereka.
Perbandingan ini berasal dari suratnya
Duri diam-diam menusuk hatiku.
Saya seorang gadis yang sederhana dan tidak begitu
Dimanjakan dengan kekayaan, sehingga tidak tahu
Harga barang yang sebenarnya. Sayang!
Apa pun yang Anda katakan, itu terjadi
Dan aku tidak bisa membayarnya kembali.
aku mohon buatlah cerita
Tentang seorang gadis sederhana dengan siapa Anda bisa
Ucapkan selamat tinggal selamanya
Tetap dalam lingkaran pertemanan tertentu
Dekat pemilik tujuh mobil.
Aku sadar hidupku hancur
Bahwa aku kurang beruntung. Namun, satu-
Yang kau bawa dalam cerita,
Biarkan aku mempermalukan musuhku sebagai pembalasan.
Saya berharap kebahagiaan pena Anda.
Nama Malati (itu nama saya)
Berikan pada gadis itu. Mereka tidak mengenali saya di dalamnya.
Terlalu banyak malati, tidak bisa dihitung
Di Bengal, dan semuanya sederhana.
Mereka dalam bahasa asing
Mereka tidak berbicara, tetapi hanya tahu bagaimana menangis.
Berikan Malati kegembiraan perayaan.
Bagaimanapun, Anda pintar, pena Anda kuat.
Seperti Shakuntala yang membuatnya marah
Dalam penderitaan. Tapi kasihanilah aku.
Satu-satunya yang aku
Saya bertanya kepada Yang Mahakuasa, berbaring di malam hari,
saya kekurangan. Simpan itu
Untuk pahlawan wanita dalam ceritamu.
Semoga dia tinggal di London selama tujuh tahun,
Sepanjang waktu dalam ujian terputus,
Selalu sibuk dengan penggemar.
Sementara itu, biarkan Malati Anda
Dapatkan gelar PhD
di Universitas Kalkuta. Lakukan
Dengan satu goresan pena
Ahli matematika yang hebat. Tapi ini
Jangan membatasi diri. Jadilah lebih murah hati dari Tuhan
Dan kirim gadismu ke Eropa.
Semoga pikiran terbaik di sana
Penguasa, seniman, penyair,
Terpesona seperti bintang baru
Sebagai seorang wanita baginya dan sebagai seorang ilmuwan.
Biarkan gunturnya tidak di negara orang bodoh,
Dan dalam masyarakat dengan pendidikan yang baik,
Dimana bersama dengan bahasa Inggris
Prancis dan Jerman dituturkan. Diperlukan,
Sehingga ada nama-nama di sekitar Malati
Dan resepsi disiapkan untuk menghormatinya,
Sehingga percakapan mengalir seperti hujan,
Dan agar pada arus kefasihan
Dia berenang lebih percaya diri,
Daripada perahu dengan pendayung yang sangat baik.
Menggambarkan bagaimana berdengung di sekelilingnya:
"Panasnya India dan badai petir dalam pandangan ini."
Saya perhatikan, omong-omong, bahwa di my
Mata, tidak seperti Malati Anda,
Melewati cinta hanya kepada sang pencipta
Dan itu dengan matamu yang malang
Saya tidak melihatnya di sini
Eropa yang dibesarkan dengan baik.
Biarkan dia menyaksikan kemenangannya
Noresh berdiri, didorong ke samping oleh kerumunan.
Lalu apa? Saya tidak akan melanjutkan!
Di sinilah impian saya berakhir.
Anda masih menggerutu pada Yang Mahakuasa,
Seorang gadis sederhana, punya keberanian?
Terjemahan oleh B. Pasternak
Orang biasa
Saat matahari terbenam, dengan tongkat di bawah lenganku, dengan beban di kepalaku,
Seorang petani berjalan pulang di sepanjang pantai, di atas rumput.
Jika berabad-abad kemudian, dengan keajaiban, apapun itu,
Kembali dari alam kematian, dia akan muncul di sini lagi,
Dengan kedok yang sama, dengan tas yang sama,
Bingung, melihat sekeliling dengan takjub,—
Kerumunan orang apa yang akan segera berlari ke arahnya,
Bagaimana semua orang mengelilingi orang asing itu, mengawasinya,
Betapa rakusnya setiap kata yang akan mereka tangkap
Tentang hidupnya, tentang kebahagiaan, kesedihan dan cinta,
Tentang rumah dan tentang tetangga, tentang ladang dan tentang lembu,
Tentang pikiran petaninya, urusan sehari-harinya.
Dan kisah tentang dia, yang tidak terkenal apa-apa,
Maka akan tampak bagi orang-orang seperti puisi dari puisi.
Terjemahan oleh V. Tushnova
Penolakan
Pada larut malam, siapa yang ingin meninggalkan dunia
“Hari ini saya akan menghadap Tuhan, rumah saya menjadi beban bagi saya.
Siapa yang menahanku dengan sihir di ambang pintuku?
Tuhan berkata kepadanya, "Aku." Pria itu tidak mendengarnya.
Di depannya di tempat tidur, bernapas dengan tenang dalam mimpi,
Istri muda itu menggendong bayi itu ke dadanya.
"Siapa mereka - keturunan Maya?" pria itu bertanya.
Tuhan berkata kepadanya, "Aku." Pria itu tidak mendengar apa-apa.
Orang yang ingin meninggalkan dunia berdiri dan berteriak: “Di mana kamu,
dewa?"
Tuhan berkata kepadanya, "Ini." Pria itu tidak mendengarnya.
Anak itu dibawa masuk, menangis dalam mimpi, menghela nafas.
Tuhan berkata, "Kembalilah." Tapi tidak ada yang mendengarnya.
Tuhan menghela nafas dan berseru, “Aduh! Sesuai keinginan kamu,
Hanya di mana Anda akan menemukan saya jika saya tinggal di sini.
Terjemahan oleh V. Tushnova
feri
Siapa kamu? Anda mengangkut kami
Oh man dari feri.
Setiap malam aku melihatmu
Berdiri di ambang pintu rumah
Oh man dari feri.
Ketika pasar berakhir
Berkeliaran di darat muda dan tua,
Di sana, ke sungai, gelombang manusia
Jiwaku tertarik
Oh man dari feri.
Ke matahari terbenam, ke pantai lain Anda
Mengarahkan jalannya feri,
Dan lagu itu lahir di dalam diriku
Tidak jelas seperti mimpi
Oh man dari feri.
Aku menatap permukaan air,
Dan mata akan tertutup oleh air mata yang basah.
Cahaya matahari terbenam menimpaku
Tanpa beban bagi jiwa
Oh man dari feri.
Mulutmu menjadi bisu,
Oh man dari feri.
Apa yang tertulis di matamu
Jelas dan akrab
Oh man dari feri.
Begitu aku menatap matamu,
saya semakin dalam.
Di sana, ke sungai, gelombang manusia
Jiwaku tertarik
Oh man dari feri.
Terjemahan oleh T. Spendiarova
Kawanan bintang berkeliaran di malam hari dengan suara seruling.
Anda selalu menggembalakan sapi Anda, tidak terlihat, di surga.
Sapi bercahaya menerangi kebun,
Antara bunga dan buah-buahan, mengembara ke segala arah.
Saat fajar mereka melarikan diri, hanya debu yang berputar di belakang mereka.
Anda membawanya kembali ke pena Anda dengan musik malam.
Bubarkan aku memberi keinginan, dan mimpi, dan harapan.
O gembala, malam saya akan datang - apakah Anda akan mengumpulkan mereka?
Terjemahan oleh V.Potapova
liburan pagi
Membuka hati di pagi hari secara tidak sengaja,
Dan dunia mengalir ke dalam dirinya seperti aliran yang hidup.
Bingung, saya melihat dengan mata saya
Di belakang panah-panah emas.
Sebuah kereta muncul di Aruna,
Dan burung pagi bangun
Menyambut fajar, dia berkicau,
Dan segala sesuatu di sekitar menjadi lebih indah.
Seperti saudara, langit memanggilku: “Ayo!>>
Dan aku berjongkok, menempel di dadanya,
Saya naik ke langit di sepanjang balok, naik,
Karunia matahari mengalir ke dalam jiwa.
Bawa aku, oh aliran surya!
Arahkan perahu Aruna ke timur
Dan ke laut, tak terbatas, biru
Bawa aku, bawa aku bersamamu!
Terjemahan oleh N. Podgorichani
Ayo, hai badai, jangan biarkan ranting-rantingku yang kering,
Saatnya untuk awan baru, saatnya untuk hujan lainnya,
Biarkan angin puyuh menari, mandi air mata, malam yang cemerlang
Warna pudar dari tahun-tahun sebelumnya akan segera dibuang.
Biarkan semua yang ditakdirkan untuk pergi, segera pergi, segera!
Saya akan menyebarkan tikar di malam hari di rumah saya yang kosong.
Ganti pakaian - Aku kedinginan di tengah hujan yang menangis.
Lembah itu dibanjiri air - gatal di tepi sungai.
Dan seolah-olah di luar garis kematian, kehidupan terbangun dalam jiwaku.
Terjemahan oleh M. Petrovs
Mabuk
O mabuk, dalam ketidaksadaran mabuk
Pergi, buka pintu dengan brengsek,
Anda semua turun pada suatu malam,
Anda pulang dengan dompet kosong.
Membenci ramalan, lanjutkan jalanmu
Bertentangan dengan kalender, tanda,
Berkeliaran di seluruh dunia tanpa jalan,
Pada saat yang sama, membawa beban perbuatan kosong;
Anda mengatur layar di bawah badai,
Juru mudi pemotong tali.
Saya siap, saudara-saudara, untuk menerima sumpah Anda:
Mabuk dan - di panas kepala!
Saya menyimpan kebijaksanaan selama bertahun-tahun,
Dengan keras kepala memahami baik dan jahat,
Saya telah mengumpulkan begitu banyak sampah di hati saya,
Itu menjadi terlalu berat bagi hati.
Oh berapa malam dan hari aku telah membunuh
Di perusahaan manusia yang paling sadar!
Saya melihat banyak - mata saya menjadi lemah,
Saya menjadi buta dan jompo karena pengetahuan.
Kargo saya kosong - semua barang bawaan saya buruk
Biarkan angin badai menghalau.
Saya mengerti, saudara, hanya kebahagiaan
Mabuk dan - di panas kepala!
Oh, luruskan, ragukan kelengkungan!
Oh hop liar, sesatlah aku!
Anda setan harus mendapatkan saya
Dan jauhkan dari perlindungan Lakshmi!
Ada pria keluarga, pekerja kegelapan,
Usia damai mereka akan dijalani dengan bermartabat,
Ada orang kaya besar di dunia
Mereka bertemu lebih kecil. Siapa bisa!
Biarkan mereka, sebagaimana mereka hidup, terus hidup.
Bawa aku, dorong aku, oh kesibukan gila!
Saya memahami segalanya - pekerjaan adalah yang terbaik:
Mabuk dan - di panas kepala!
Mulai sekarang, aku bersumpah, aku akan meninggalkan segalanya, -
Kenyamanan, pikiran yang sadar termasuk -
Teori, kebijaksanaan ilmu
Dan semua pemahaman tentang yang baik dan yang jahat.
Aku akan mengosongkan bejana ingatan,
Selamanya aku akan melupakan kesedihan dan kesedihan,
Saya bercita-cita ke lautan anggur berbusa,
Aku akan membasuh tawaku di laut yang goyah ini.
Biarkan aku merobek martabatku,
Aku dibawa oleh badai mabuk!
Saya bersumpah untuk salah jalan:
Mabuk dan - di panas kepala!
Terjemahan oleh A. Revic
Raja dan istrinya
Satu raja hidup di dunia...
Pada hari itu, saya dihukum oleh Rajoy
Untuk fakta bahwa, tanpa bertanya, ke dalam hutan
Dia pergi dan memanjat pohon di sana,
Dan dari atas, sendirian,
Saya menyaksikan tarian merak biru.
Tapi tiba-tiba retak di bawahku
Sebuah simpul, dan kami jatuh - saya dan jalang.
Lalu aku duduk terkunci
Saya tidak makan pai favorit saya,
Di taman raja tidak memetik buah,
Sayang saya tidak hadir...
Siapa yang menghukumku, katakan padaku?
Siapa yang disembunyikan di bawah nama Raja itu?
Dan raja punya istri -
Baik, cantik, kehormatan dan pujian untuknya ...
Aku mendengarkannya dalam segala hal...
Mengetahui tentang hukuman saya,
Dia menatapku
Kemudian, dengan sedih menundukkan kepalanya,
Dia buru-buru pergi untuk istirahat.
Dan pintu tertutup rapat di belakangnya.
Belum makan atau minum seharian
Aku bahkan tidak pergi ke pesta...
Tapi hukuman saya sudah berakhir -
Dan dalam pelukan siapa aku menemukan diriku?
Siapa yang menciumku sambil menangis?
Diguncang seperti anak kecil di pelukannya?
Siapa itu? Memberi tahu! Memberi tahu!
Nah, siapa nama istri Raja itu?
Terjemahan oleh A. Efron
Demi pagi yang akan datang, yang akan menyalakan api kebahagiaan,
Tanah airku, ambil keberanian dan jaga kemurnian.
Bebas dalam rantai, kuil Anda, bercita-cita
Cepat hiasi dengan bunga-bunga meriah.
Dan biarkan aroma memenuhi udara Anda,
Dan biarkan aroma tanaman Anda naik ke langit,
Dalam keheningan harapan, membungkuk di hadapan keabadian,
Rasakan hubungannya dengan cahaya yang tidak bergerak.
Apa lagi yang akan menghibur, bersukacita, menguatkan
Di antara kemalangan berat, kerugian, cobaan, penghinaan?
Wanita yang kusayangi
Saya dulu tinggal di desa ini.
Jalan menuju dermaga danau mengarah,
Untuk jembatan busuk di tangga reyot.
Nama desa yang jauh ini,
Mungkin hanya penduduknya yang tahu.
Angin dingin dibawa dari tepi
Bau tanah pada hari berawan.
Terkadang dorongan hatinya tumbuh,
Pohon-pohon di hutan itu membungkuk.
Di tanah sawah yang dicairkan oleh hujan
Nasi hijau tersedak.
Tanpa partisipasi dekat seorang teman,
yang tinggal di sana pada saat itu,
Mungkin, saya tidak akan tahu di distrik
Tidak ada danau, tidak ada hutan, tidak ada desa.
Dia membawaku ke kuil Siwa,
Tenggelam dalam rindangnya hutan lebat.
Berkat mengenalnya, aku hidup
Saya ingat pagar pial desa.
Saya tidak akan tahu danau, tapi terpencil ini
Dia berenang menyeberang.
Dia suka berenang di tempat ini,
Jejak kakinya yang gesit ada di pasir.
Mendukung kendi di bahu,
Wanita petani berjalan dengan susah payah dari danau dengan air.
Pria menyambutnya di pintu,
Ketika mereka berjalan melewati dari bidang kebebasan.
Dia tinggal di pinggiran kota,
Betapa hal-hal kecil telah berubah!
Perahu layar di bawah angin segar
Pada zaman dahulu, mereka meluncur di sepanjang danau ke selatan.
Petani sedang menunggu di tepi kapal feri
Dan membahas urusan pedesaan.
Persimpangan tidak akan asing bagi saya,
Kalau saja dia tidak tinggal di sini.
Terjemahan oleh B. Pasternak
Pipa
Pipa Anda tertutup debu
Dan jangan angkat mataku.
Angin mereda, cahaya padam di kejauhan.
Saat kemalangan telah tiba!
Memanggil pegulat untuk bertarung,
Dia memerintahkan penyanyi - bernyanyi!
Pilih jalanmu sendiri!
Nasib menunggu di mana-mana.
Berkubang dalam debu kosong
Terompet tak kenal takut.
Di malam hari saya pergi ke kapel,
Menekan bunga di dadaku.
Dicari dari badai keberadaan
Temukan tempat perlindungan yang aman.
Dari luka di hati - kelelahan.
Dan saya pikir waktunya akan tiba
Dan sungai akan membersihkan kotoran dariku,
Dan aku akan bersih...
Tapi di seberang jalanku
Pipa Anda turun.
Cahaya menyala, menerangi altar,
Altar dan kegelapan
Sebuah karangan bunga sedap malam, seperti dulu,
Sekarang gosipkan kepada para dewa.
Mulai sekarang perang lama
Aku akan menyelesaikan, memenuhi keheningan.
Mungkin saya akan mengembalikan hutang ke langit ...
Tapi sekali lagi dia memanggil (kepada budak
Dalam satu menit mengubah satu)
Pipa diam.
Batu ajaib awet muda
Sentuh aku dengan cepat!
Biarkan, bersukacita, tuangkan cahayamu
Kegembiraan jiwaku!
Menusuk dada kegelapan hitam,
Panggilan ke surga
Kebangkitan horor tanpa dasar
Di negeri yang dibalut kegelapan,
Biarkan prajurit menyanyikan motifnya
Terompet kemenangan Anda!
Dan aku tahu, aku tahu itu mimpi
Itu akan meninggalkan mataku.
Di dada - seperti di bulan Srabon -
Aliran air mengaum.
Seseorang akan datang berlari ke panggilan saya,
Seseorang akan menangis dengan keras
Tempat tidur malam akan bergetar -
Nasib yang mengerikan!
Kedengarannya bahagia hari ini
Pipa besar.
Saya ingin meminta kedamaian
Menemukan satu rasa malu.
Pakailah untuk menutupi semuanya,
Armor mulai sekarang.
Biarkan hari baru mengancam masalah
Saya akan tetap menjadi diri saya sendiri.
Semoga duka yang diberikan olehmu
Akan ada perayaan.
Dan aku akan selamanya dengan pipa
Keberanian Anda!
Terjemahan oleh A. Akhmatova
Beratnya resin kental dalam mimpi aroma mengalir keluar,
Aromanya siap untuk diam selamanya dalam resin.
Dan melodi meminta gerakan dan mengupayakan ritme,
Dan ritme bergegas ke panggilan gulungan fret merdu.
Mencari perasaan dan bentuk yang samar, dan tepi yang jelas.
Bentuknya memudar dalam kabut dan meleleh dalam mimpi tanpa bentuk.
Yang tak terbatas meminta batasan dan garis besar yang ketat,
Dalam seratus tahun
Anda akan menjadi siapa,
Pembaca puisi yang tersisa dariku?
Di masa depan, seratus tahun dari hari ini,
akankah mereka dapat menyampaikan secuil fajarku,
Mendidih darahku
Dan nyanyian burung, dan kegembiraan musim semi,
Dan kesegaran bunga yang diberikan kepadaku
Dan mimpi aneh
Dan sungai cinta?
Akankah lagu-lagu itu menjagaku?
Di masa depan, seratus tahun dari sekarang?
Saya tidak tahu, namun, teman, pintu yang menghadap ke selatan itu,
membuka; duduk di dekat jendela, lalu,
Dali terselubung dengan kabut mimpi,
Ingat bahwa
Apa yang terjadi di masa lalu, tepat seratus tahun sebelum Anda,
Sensasi kegembiraan yang gelisah, meninggalkan jurang surga,
Dia menempel di jantung bumi, menghangatkannya dengan salam.
Dan kemudian, dibebaskan oleh datangnya musim semi dari belenggu,
Mabuk, gila, paling tidak sabaran di dunia
Angin yang membawa serbuk sari dan aroma bunga di sayapnya,
angin selatan
Dia menukik dan membuat bumi mekar.
Hari itu cerah dan indah. Dengan jiwa penuh lagu
Kemudian seorang penyair muncul di dunia,
Dia ingin kata-kata itu mekar seperti bunga,
Dan cinta dihangatkan seperti sinar matahari,
Di masa lalu, tepat seratus tahun sebelum Anda.
Di masa depan, seratus tahun dari sekarang,
Penyair menyanyikan lagu-lagu baru
Akan membawa salam dariku ke rumahmu
Dan musim semi muda hari ini
Sehingga lagu-lagu aliran musim semi saya bergabung, berdering,
Dengan pemukulan darahmu, dengan dengungan lebahmu
Dan dengan gemerisik daun yang memanggilku
Ke masa depan, seratus tahun dari sekarang.
Terjemahan oleh A.Sendyk
Sesuatu dari sentuhan ringan, sesuatu dari kata-kata yang tidak jelas, -
Jadi ada nada - respons terhadap panggilan jauh.
Champak di tengah mangkuk musim semi,
polandia dalam kobaran api
Suara dan warna akan memberitahuku, -
ini adalah jalan menuju inspirasi.
Sesuatu akan muncul dalam sekejap,
Visi dalam jiwa - tanpa angka, tanpa menghitung,
Dan ada sesuatu yang hilang, berdering, - Anda tidak dapat menangkap melodi.
Jadi menit menggantikan menit - dering lonceng yang dikejar.
Terjemahan oleh M. Petrovs
Shakespeare
Saat bintangmu bersinar di atas lautan
Untuk Inggris hari itu Anda menjadi anak yang diinginkan;
Dia menganggapmu hartanya,
Menyentuhkan tangan ke dahi.
Tidak lama di antara cabang-cabang dia mengguncang Anda;
Untuk waktu yang singkat, selimut menutupimu
Kabut di rimbunnya tumbuhan berkilauan dengan embun,
Di taman, di mana, bersenang-senang, menari segerombolan gadis.
Lagu kebangsaanmu sudah dibunyikan, tapi rumpun-rumpun itu tidur nyenyak.
Kemudian jarak hampir tidak bergerak:
Cakrawala Anda memegang Anda dalam pelukannya,
Dan kamu sudah bersinar dari ketinggian tengah hari
Dan dia menerangi seluruh dunia dengan dirinya sendiri, seperti keajaiban.
Berabad-abad telah berlalu sejak itu. Hari ini - seperti di mana-mana -
Dari pantai India, di mana barisan pohon palem tumbuh,
Di antara cabang-cabang yang bergetar mereka menyanyikan pujian Anda.
Terjemahan oleh A. Akhmatova
Suku muda
Oh muda, oh suku pemberani,
Selalu dalam mimpi, dalam mimpi gila;
Berjuang dengan usang, Anda menyalip waktu.
Di saat fajar yang berdarah di tanah kelahiran
Biarkan semua orang berbicara tentang dirinya sendiri,
Membenci semua argumen, dalam panasnya mabuk,
Terbang ke luar angkasa, membuang beban keraguan!
Tumbuh, o suku duniawi yang kejam!
Angin yang tak tertahankan mengguncang sangkar.
Tapi rumah kami kosong, sunyi di dalamnya.
Semuanya tidak bergerak di ruang terpencil.
Seekor burung jompo duduk di tiang,
Ekor diturunkan, dan paruh tertutup rapat,
Tak bergerak, seperti patung, tidur;
Waktu telah berhenti di penjaranya.
Tumbuh, suku duniawi yang keras kepala!
Orang buta tidak melihat bahwa musim semi ada di alam:
Sungai mengaum, bendungan jebol,
Dan ombak bergulung bebas.
Tapi anak-anak dari tanah lembam tertidur
Dan mereka tidak ingin berjalan di atas debu,
Mereka duduk di atas permadani, mereka masuk ke dalam diri mereka sendiri;
Mereka diam, menutupi bagian atas kepala dari matahari.
Tumbuh, mengganggu suku duniawi!
Kebencian akan berkobar di antara orang-orang yang tersesat.
Sinar musim semi akan membubarkan mimpi.
"Serangan apa!" mereka akan berteriak dengan cemas.
Pukulan kuat Anda akan menyerang mereka.
Melompat dari tempat tidur, buta karena marah,
Bersenjata, mereka bergegas ke pertempuran.
Kebenaran akan bertarung dengan kebohongan, matahari dengan kegelapan.
Tumbuh, suku duniawi yang perkasa!
Altar dewi perbudakan ada di depan kami.
Tetapi waktunya akan tiba - dan dia akan jatuh!
Kegilaan, menyerbu, menyapu bersih semua yang ada di kuil!
Sebuah spanduk akan naik, angin puyuh akan bergegas,
Tawa Anda akan membelah langit seperti guntur.
Pecahkan bejana kesalahan - semua yang ada di dalamnya,
Ambillah untuk dirimu sendiri - O beban yang menyenangkan!
Tumbuh, suku kurang ajar duniawi!
Saya akan meninggalkan dunia, saya akan menjadi bebas!
Ruang terbuka di depanku
Saya akan maju tanpa henti.
Banyak rintangan menungguku, kesedihan,
Dan jantungku berdegup kencang di dadaku.
Beri aku ketegasan, hilangkan keraguan -
Biarkan juru tulis pergi dengan semua orang
Tumbuh, hai suku duniawi yang merdeka!
O pemuda abadi, selalu bersama kami!
Buang abu berabad-abad dan karat belenggu!
Menabur dunia dengan benih keabadian!
Kerumunan di awan petir yang ganas,
Dunia duniawi penuh dengan hop hijau,
Dan Anda berbaring di atas saya di musim semi
Karangan bunga gelas1 - waktunya sudah dekat.
Tumbuh, suku duniawi yang abadi!
Terjemahan oleh E. Birukova
Saya suka pantai berpasir saya
Dimana musim gugur yang sepi
sarang bangau,
Dimana bunga mekar putih
Dan kawanan angsa dari negara-negara dingin
Mereka mencari perlindungan di musim dingin.
Di sini, di bawah sinar matahari yang lembut, mereka berjemur
Kura-kura malas kawanan.
Perahu nelayan malam hari
Berlayar disini...
Saya suka pantai berpasir saya
Dimana musim gugur yang sepi
sarang bangau.
Apakah kamu suka hutan?
Di pantaimu
Di mana cabang-cabangnya adalah pleksus,
Dimana bayangan goyah bergoyang,
Di mana ular jalan yang gesit
Pergi di sekitar batang dalam pelarian,
Dan di atasnya bambu
Melambaikan seratus tangan hijau
Dan di sekitar kesejukan semi-kegelapan,
Dan keheningan di sekitar ...
Di sana saat fajar dan sore hari,
Melewati rerumputan yang rindang,
Wanita berkumpul di dekat dermaga,
Dan anak-anak sampai gelap
Rakit mengapung di atas air...
Apakah kamu suka hutan?
Di pantaimu
Di mana cabang-cabangnya adalah pleksus,
Dimana bayangan goyah bergoyang.
Dan di antara kami sungai mengalir -
Antara kamu dan aku
Dan aku menyanyikan lagu tanpa akhir
Dia bernyanyi dengan gelombangnya.
Aku berbaring di pasir
Di pantainya yang sepi.
Anda berada di pihak Anda
Grove cool diteruskan ke sungai
Dengan kendi.
Kami mendengarkan lagu sungai untuk waktu yang lama
Bersama-sama dengan Anda.
Anda mendengar lagu yang berbeda di pantai Anda,
Dari saya di saya ...
Sungai mengalir di antara kita
Antara kamu dan aku
Dan aku menyanyikan lagu tanpa akhir
Dia bernyanyi dengan gelombangnya.
Aku mengitari hutan seperti orang gila.
Seperti rusa kesturi, saya tidak dapat menemukannya
Damai, dianiaya oleh baunya.
Oh, malam yang salah! - semuanya berlalu begitu saja:
Dan angin selatan, dan obat bius musim semi.
Apa tujuan memberiku isyarat dalam kegelapan?..
Dan keinginan meledak dari dadaku.
Itu bergegas jauh ke depan
Itu tumbuh menjadi wali yang gigih,
Itu berputar di sekitarku seperti fatamorgana malam.
Sekarang seluruh dunia mabuk dengan keinginan saya,
Saya tidak ingat apa yang membuat saya mabuk ...
Apa yang saya perjuangkan adalah kegilaan dan penipuan,
Dan apa yang diberikan sendiri tidak baik untuk saya.
Sayangnya, seruling saya sudah gila:
Dia menangis sendiri, dia mengamuk sendiri,
Suara-suara panik menjadi gila.
Saya menangkap mereka, mengulurkan tangan saya ...
Tetapi sistem dimensi tidak diberikan kepada orang gila.
Saya bergegas melalui lautan suara tanpa memberi makan ...
Apa yang saya perjuangkan adalah kegilaan dan penipuan,
Dan apa yang diberikan sendiri tidak baik untuk saya.
Terjemahan oleh V. Markova
Kerumunan awan biru tua muncul, asharkh tahu.
Jangan keluar rumah hari ini!
Hujan mengguyur bumi, membanjiri sawah.
Di luar sungai ada kegelapan dan guntur.
Angin berdesir di pantai yang kosong, ombak berdesir saat berlari,—
Gelombang didorong oleh gelombang, sempit, tertarik ...
Sudah larut, tidak akan ada feri hari ini.
Anda mendengar: sapi melenguh di pintu gerbang, sudah waktunya dia pergi ke gudang untuk waktu yang lama.
Sedikit lagi dan itu akan menjadi gelap.
Lihat apakah mereka yang telah berada di ladang sejak pagi telah kembali—
sudah waktunya bagi mereka untuk kembali.
Gembala itu lupa tentang kawanannya - ia tersesat dalam kekacauan.
Sedikit lagi dan itu akan menjadi gelap.
Jangan keluar, jangan keluar rumah!
Malam turun, kelembaban di udara, kelesuan.
Kabut lembab di jalan, licin untuk berjalan di sepanjang pantai.
Lihatlah bagaimana tidur malam membuai mangkuk bambu.
Terjemahan oleh M. Petrovs
Rabindranath Tagore adalah seorang penyair, musisi dan pelukis dari akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 Renaisans Bengali yang memiliki pengaruh besar pada seni dan sastra India. Penulis Gitanjali adalah orang non-Eropa pertama yang memenangkan Hadiah Nobel pada tahun 1913. Warisannya dilestarikan di Universitas Visva-Bharati, dan komposisi puitisnya telah menjadi lagu kebangsaan India dan Bangladesh.
Masa kecil dan remaja
Rabindranath Tagore, dijuluki Rabi, lahir pada 7 Mei 1861 di rumah besar Jorasanko di Kalkuta dalam keluarga besar pemilik tanah, seorang Brahmana Debendranath Tagore, dan istrinya Sarada Devi.
Sang ayah sering bepergian, dan sang ibu meninggal ketika penyair masa depan masih sangat muda, jadi Rabindranath dan anak-anak lainnya dibesarkan oleh para pelayan dan mengundang para guru. Berada di garis depan kehidupan budaya dan sosial, keluarga Tagore secara teratur mengatur teater dan malam kreatif, menyukai musik klasik Bengali dan Barat. Akibatnya, anak-anak yang dibesarkan dalam tradisi maju saat itu menjadi orang-orang terpelajar yang terkenal.
Selain Rabindranath, keluarga Tagore dimuliakan oleh kakak-kakak yang berprofesi sebagai filosof, penulis naskah drama dan tokoh masyarakat, serta seorang kakak perempuan yang menjadi novelis ternama di India.
Rabindranath menghindari sekolah dan lebih suka berkeliaran di sekitar perkebunan dan daerah sekitarnya dan melakukan senam, gulat dan berenang di bawah pengawasan saudaranya. Secara paralel, ia menguasai seni rupa, anatomi, sejarah, geografi, sastra, aritmatika, Sansekerta, dan Inggris.
Setelah mencapai usia dewasa, Rabindranath dan ayahnya pergi ke kaki pegunungan Himalaya, di mana pemuda itu mendengarkan nyanyian melodi di Kuil Emas Amritsar yang suci, mempelajari sejarah, astronomi, sains modern, bahasa Sansekerta, dan puisi klasik Kalidasa.
Puisi dan prosa
Sekembalinya dari sebuah perjalanan, Tagore menulis 6 puisi dan sebuah novel puitis, yang ia sajikan sebagai ciptaan yang hilang dari seorang penulis fiksi abad ke-17. Pada saat yang sama, penulis muda memulai debutnya dalam genre cerita, menerbitkan dalam bahasa Bengali miniatur "Wanita Pengemis" ("Bhiharini").
Karena Debendranath menginginkan anak bungsunya menjadi pengacara, pada tahun 1878 Rabindranath masuk University College London dan belajar hukum selama beberapa bulan. Kebencian terhadap pendidikan formal membuat pemuda itu melepaskan sains dan mengabdikan dirinya untuk membaca. Di Inggris, Tagore berkenalan dengan kreativitas dan diilhami oleh tradisi cerita rakyat Foggy Albion.
Pada usia muda, Rabindranath menggubah sandiwara bekerja sama dengan saudara-saudaranya, beberapa di antaranya dipertunjukkan pada malam-malam kreatif di rumah keluarga. Belakangan, karya drama independen lahir dari alur cerita pendek. Mereka adalah refleksi dari tema filosofis abadi, kadang-kadang mengandung unsur alegori dan aneh.
Pada tahun 1880, pemuda itu kembali ke Bengal dan mulai secara teratur menerbitkan puisi, novel, dan cerita pendeknya sendiri, yang diilhami oleh tradisi Eropa, yang merupakan fenomena yang sama sekali baru dalam sastra klasik Brahmana. Koleksi lagu "Malam" dan "Pagi", serta buku "Chabi-O-Gan" termasuk dalam periode penulisan ini.
Kisah-kisah Tagore diterbitkan dalam sebuah majalah, dan kemudian diterbitkan sebagai set tiga jilid terpisah yang berisi 84 karya, di mana penulisnya berbicara tentang dunia modern dengan kecenderungan bermodel baru, permainan pikiran, dan kehidupan orang-orang biasa yang tidak bahagia. Contoh nyata dari tema yang terakhir adalah miniatur "Batu Lapar" dan "Pelarian", yang ditulis pada tahun 1895.
Puisi oleh Rabindranath TagorePada tahun 1891, penyair mulai bekerja untuk menyalin karya-karya rakyat tentang kehidupan orang-orang biasa di Bengal. The Golden Boat, Chitara, Harvest diterbitkan dari tahun 1893 hingga 1901, diikuti oleh novel The Grain of Sand, yang diterbitkan pada tahun 1903.
Sejak 1908, Rabindranath mengerjakan karya-karya yang termasuk dalam koleksi "Gitanjali", yang jika diterjemahkan berarti "Nyanyian pengorbanan". 157 ayat dikhususkan untuk hubungan antara manusia dan Tuhan, diungkapkan melalui gambar yang sederhana dan dapat dimengerti. Minimalisme struktural membuat garis-garis itu menarik, akibatnya mereka mulai digunakan sebagai kutipan.
Koleksinya diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dan diterbitkan di Eropa dan Amerika. Pada tahun 1913, penulis "Gitanjali" dianugerahi Hadiah Nobel dalam Sastra untuk penceritaannya yang elegan, pemikiran imajinatif, dan keahliannya yang luar biasa. Pada 1930-an, Rabindranath bereksperimen dengan berbagai gerakan sastra. Dia mencoba menambahkan nada modernis pada puisi klasik Bengali. Ini paling jelas dimanifestasikan dalam karya-karya puitis penulis yang matang.
Semasa hidupnya, Tagore menciptakan ratusan puisi, puluhan cerita dan 8 novel, yang topiknya adalah kehidupan desa, masalah masyarakat Bengali, konflik generasi, agama dan lain-lain. Tempat khusus dalam karya penulis ditempati oleh karya liris "Puisi Terakhir". Garis-garis puitis yang termasuk dalam cerita pendek menjadi dasar dari lagu komposer, yang terdengar dalam film "Kamu tidak pernah bermimpi."
Lagu dalam puisi oleh Rabindranath Tagore "Puisi Terakhir"Di penghujung tahun 1930-an, Rabindranath mengubah kegiatan menulisnya ke arah ilmiah. Dia menerbitkan beberapa esai penelitian di bidang biologi, astronomi dan fisika, dan juga menyusun sejumlah puisi dan cerita pendek, di mana lirik terkait dengan pengetahuan akademis. Puisi dan prosa, yang dibuat pada akhir kehidupan Tagore, dibedakan oleh warna-warna suram dan firasat kematian yang akan segera terjadi. Menurut kritikus sastra, karya periode ini adalah warisan terbaik dari pencipta Bengali.
Musik dan lukisan
Tagore tidak hanya seorang penulis dan penyair, ia menjadi penulis lebih dari 2 ribu lagu, dari himne doa hingga melodi rakyat dan liris. Sisi komposer dari karya Rabindranath tidak dapat dipisahkan dari sisi sastra, karena suara halus dari baris puitis pencipta Bengali adalah musik itu sendiri.
Lagu Kebangsaan India yang ditulis oleh Rabindranath TagoreBeberapa lirik Tagore menjadi lagu setelah kematian penulisnya. Jadi, pada tahun 1950, puisinya menjadi kata-kata dari lagu kebangsaan India, dan pada tahun 1970, baris karya "Amar Shonar Bangla" dipilih untuk musik resmi negara bagian Bangladesh.
Rabindranath juga berhasil sebagai pelukis. Kuasnya milik sekitar 2,5 ribu karya, berulang kali dipamerkan di rumah dan di negara lain.
Tagore tertarik pada tren seni modern, mengadopsi teknik-teknik canggih dan menggunakannya dalam lukisannya sendiri. Dia mencoba dirinya sebagai seniman realis, primitivis, impresionis. Kreasinya dibedakan oleh pemilihan warna yang tidak biasa, yang oleh para peneliti diasosiasikan dengan buta warna, dan siluet geometris yang teratur, sebagai konsekuensi dari kecintaannya pada ilmu eksakta.
Aktivitas sosial
Pada awal 1900-an, Tagore menetap di sebuah rumah keluarga di Santiniketan, tidak jauh dari Kalkuta, di mana ia menggabungkan kreativitas dengan aktivitas sosial dan politik. Penyair mendirikan suaka orang bijak, yang mencakup sekolah, kapel, area luas dengan ruang hijau, dan perpustakaan.
Pada saat yang sama, Rabindranath menjadi pelindung tokoh revolusioner Tilak dan mengorganisir gerakan Swadeshi, yang memprotes pembagian Benggala. Dia bukan pendukung tindakan ekstremis radikal, tetapi menganjurkan perubahan melalui pendidikan dan pencerahan damai. Pada tahun 1921, dengan dana yang dikumpulkan dari seluruh dunia, Tagore membangun Welfare Abode, yang dirancang untuk membantu penduduk desa.
Dan pada tahun 1930-an, penulis beralih ke masalah sosial pembagian kasta. Berkat pernyataan tentang klan yang tak tersentuh dalam kuliah dan dalam karyanya sendiri, Rabindranath mencapai bagi mereka hak untuk hadir di Kuil Krishna yang terkenal yang terletak di Guruvayur. Pada tahun 1940, penyair secara pribadi bertemu dengan pemimpin gerakan kemerdekaan India, yang metode kekerasannya tidak dia setujui. Sebuah foto kenangan dari pertemuan ini telah disimpan dalam arsip.
Tagore sering bepergian ke seluruh dunia, mempelajari berbagai agama, berkenalan dengan orang-orang asing yang hebat. Penulis memiliki sikap negatif terhadap masalah nasionalisme, membicarakannya selama kuliah di AS dan Jepang, dan kemudian mencurahkan karya jurnalistik untuk topik ini. Rabindranath dikritik tajam oleh serangan Jerman di Uni Soviet, dia mengutuk politik dan percaya pada pembalasan atas perbuatan berdarah dan kemenangan keadilan.
Kehidupan pribadi
Sedikit yang diketahui tentang kehidupan pribadi orang Bengali yang agung. Pada tahun 1883, Tagore menikah dengan Mrinalini Devi yang berusia 10 tahun, lahir dengan nama Bhabatarini. Pernikahan dini gadis-gadis India adalah praktik umum pada saat itu. Pasangan itu memiliki lima anak, dua di antaranya meninggal pada masa kanak-kanak.
Pada tahun 1890, Rabindranath mengambil alih kendali pemerintahan atas perkebunan keluarga besar di wilayah Shelaidakhi dan memindahkan keluarganya ke sana 8 tahun kemudian. Tagore menghabiskan waktunya mengarungi Sungai Padme dengan tongkang keluarga, mengumpulkan uang sewa dan memberkati para petani.
Awal 1900-an menjadi masa kehilangan tragis dalam biografi pencipta Bengali. Mrinalini meninggal pada tahun 1902 di Santiniketan, setahun kemudian Rabindranath kehilangan putrinya, kemudian kepala keluarga Tagore meninggal, meninggalkan putra bungsunya sedikit warisan. Pada tahun 1907, anak bungsu Tagore menjadi korban wabah kolera.
Kematian
Pada tahun 1937, Tagore mulai menderita sakit kronis, yang berkembang menjadi penyakit yang berkepanjangan. Suatu hari dia pingsan dan koma selama beberapa waktu. Masa-masa kreativitas digantikan oleh masa-masa ketika kondisi fisik pencipta tidak memungkinkan untuk berkarya.
Setelah kehilangan kesadaran kedua pada tahun 1940, Rabindranath tidak dapat pulih. Dia mendiktekan karya terakhirnya kepada teman-teman dan sekretarisnya.
Pada 7 Agustus 1941, Tagore meninggal di rumahnya di Jorasanko. Penyebab pasti kematiannya tidak diketahui, para peneliti percaya bahwa penulisnya terbunuh oleh usia tua dan penyakit yang melemahkan.
Kematian penyair besar Bengali adalah tragedi bagi banyak orang di seluruh dunia yang menghormati ingatannya dengan menyelenggarakan festival kreativitas dan liburan untuk menghormatinya.
Kutipan
Mata air kematian menggerakkan air kehidupan yang tergenang.
Pesimisme adalah bentuk alkoholisme spiritual.
Yang Mahakuasa menghormati saya selama saya bisa memberontak,
Ketika saya jatuh di kakinya, dia mengabaikan saya.
Setelah berkubang dalam kesenangan, kita berhenti merasakan kesenangan apa pun.
Bibliografi
- 1881 - Lagu Sore
- 1883 - "Pantai Bibha"
- 1891 - "Kisah jalan"
- 1893 - "Benteng"
- 1910 - Gitanjali
- 1916 - "Empat Kehidupan"
- 1925 - Melodi Sore
- 1929 - "Puisi Terakhir"
- 1932 - "Penyelesaian"
- 1933 - "Dua Saudara Perempuan"
- 1934 - "Malancha" ("Taman Bunga")
- 1934 - "Empat Bab"
- Apa yang diajarkan kepada wanita yang menjadi penjaga di kamp konsentrasi Penyiksaan yang digunakan oleh Nazi
- Penyanyi Alex Malinovsky: biografi, karier, kehidupan pribadi, foto Mari kita mulai cerita lagi
- Apakah saya perlu mencukur testis dan bagaimana melakukannya dengan benar di rumah Cara mencukur telur
- Gadis Cina dengan payudara kecil
- Gadis-gadis terkenal dengan payudara kecil
- Korset bahu: mengapa Anda tidak bisa bersimpati dengan pengemudi truk Rusia
- Cara membersihkan komputer Anda dari sampah dan mempercepat kerjanya
- Prediksi pernikahan untuk tamu: ide-ide lucu dan lucu Komik meramal tentang seorang gipsi dalam prosa
- Bisnis dengan ampas kopi atau bagaimana cara membuka kedai kopi keliling di atas roda?
- Selamat seorang gipsi pada hari jadi wanita
- Tentukan konsep: paduan suara, ansambel vokal, trio, duet, solo
- Desain Kamar Pria: Ide dan Contoh
- Aturan umum untuk membuat denah pondasi Gambar pondasi rumah
- kamar tidur art deco modern kamar tidur art deco kecil
- Pansy: karakteristik dan foto bunga
- Membuat kamar tidur art deco: pilihan bahan Kamar tidur art deco krem
- Interior kamar tidur bergaya art deco Kamar tidur bergaya art deco krem
- Muda: menanam dan merawat di lapangan terbuka Menanam dan merawat muda di tempat terbuka
- Varietas untuk tanah terbuka
- Pansy: budidaya dan perawatan di lapangan terbuka