Nicholas Copernicus- Astronom Polandia dan Prusia, matematikawan, ekonom, kanon Renaisans , penulis sistem heliosentris dunia.

Fakta biografi

Nicolaus Copernicus lahir di Torun dalam keluarga pedagang pada tahun 1473, ia kehilangan orang tuanya lebih awal. Tidak ada pendapat pasti tentang kebangsaannya - beberapa menganggapnya orang Polandia, yang lain - orang Jerman. Kampung halamannya menjadi bagian dari Polandia beberapa tahun sebelum kelahirannya, dan sebelumnya adalah bagian dari Prusia. Tetapi dia dibesarkan di keluarga Jerman dari paman dari pihak ibu.

Dia belajar di Universitas Krakow, di mana dia belajar matematika, kedokteran dan teologi, tetapi dia sangat tertarik pada astronomi. Kemudian dia pergi ke Italia dan memasuki Universitas Bologna, di mana dia mempersiapkan diri terutama untuk karir spiritual, tetapi juga belajar astronomi di sana. Ia belajar kedokteran di Universitas Padua. Sekembalinya ke Krakow, ia bekerja sebagai dokter, sekaligus menjadi orang kepercayaan pamannya, Uskup Lukas.

Setelah kematian pamannya, ia tinggal di kota kecil Frombork di Polandia, di mana ia menjabat sebagai kanon (imam Gereja Katolik), tetapi tidak berhenti belajar astronomi. Di sini ia mengembangkan gagasan tentang sistem astronomi baru. Dia berbagi pemikirannya dengan teman-teman, sehingga segera tersebar kabar tentang astronom muda dan sistem barunya.

Copernicus adalah salah satu yang pertama mengungkapkan gagasan gravitasi universal. Salah satu suratnya mengatakan: “Saya pikir gravitasi tidak lain adalah keinginan tertentu yang dengannya Arsitek ilahi menganugerahkan partikel materi sehingga mereka bersatu dalam bentuk bola. Matahari, Bulan, dan planet-planet mungkin memiliki sifat ini; kepadanya tokoh-tokoh ini berutang bentuk bola mereka.

Dia yakin meramalkan bahwa Venus dan Merkurius memiliki fase yang mirip dengan Bulan. Setelah penemuan teleskop, Galileo mengkonfirmasi prediksi ini.

Diketahui bahwa orang-orang berbakat berbakat dalam segala hal. Copernicus juga menunjukkan dirinya sebagai orang yang terdidik secara komprehensif: menurut proyeknya, sistem moneter baru diperkenalkan di Polandia; di kota Frombork, ia membangun mesin hidrolik yang memasok air ke semua rumah. Sebagai seorang dokter, ia memerangi wabah pada tahun 1519. Selama Perang Polandia-Teutonik (1519-1521), ia mengorganisir pertahanan keuskupan yang berhasil dari Teuton, dan kemudian mengambil bagian dalam negosiasi damai yang berpuncak pada penciptaan yang pertama Negara Protestan - Kadipaten Prusia.

Pada usia 58, Copernicus pensiun dari semua urusan dan mulai mengerjakan bukunya. "Pada rotasi bola surgawi", pada saat yang sama memperlakukan orang secara gratis.

Nicolaus Copernicus meninggal pada tahun 1543 karena stroke.

Sistem heliosentris dunia Copernicus

sistem heliosentris- gagasan bahwa Matahari adalah benda langit pusat di mana Bumi dan planet-planet lain berputar. Bumi, sesuai dengan sistem ini, berputar mengelilingi Matahari dalam satu tahun sideris, dan mengelilingi porosnya - dalam satu hari sideris. Pandangan ini adalah kebalikannya sistem geosentris dunia(gagasan tentang struktur alam semesta, yang menurutnya posisi sentral di Alam Semesta ditempati oleh Bumi yang tidak bergerak, di mana Matahari, Bulan, planet-planet dan bintang-bintang berputar).

Doktrin sistem heliosentris muncul bahkan di jaman dahulu, tetapi menyebar luas sejak akhir Renaisans.

Pythagoras, Heraclides dari Pontus, memiliki dugaan tentang pergerakan Bumi, tetapi sistem yang benar-benar heliosentris diusulkan pada awal abad ke-3 SM. e. Aristarchus dari Samos. Dipercaya bahwa Aristarchus sampai pada heliosentrisme berdasarkan fakta bahwa ia menetapkan bahwa Matahari jauh lebih besar daripada Bumi dalam ukuran (satu-satunya karya seorang ilmuwan yang telah sampai kepada kita). Itu wajar untuk berasumsi bahwa tubuh yang lebih kecil berputar di sekitar yang lebih besar, dan bukan sebaliknya. Sistem geosentris dunia yang ada sebelumnya tidak dapat menjelaskan perubahan kecerahan planet-planet dan ukuran Bulan yang tampak, yang oleh orang Yunani dikaitkan dengan benar dengan perubahan jarak ke benda-benda langit ini. Itu juga memungkinkan untuk menetapkan urutan tokoh-tokoh.

Tetapi setelah abad ke-2 M. e. di dunia Helenistik, geosentrisme mapan, berdasarkan filosofi Aristoteles dan teori planet Ptolemy.

Pada Abad Pertengahan sistem heliosentris dunia praktis dilupakan. Pengecualian adalah para astronom dari sekolah Samarkand yang didirikan oleh Ulugbek pada paruh pertama abad ke-15. Beberapa dari mereka menolak filosofi Aristoteles sebagai landasan fisik astronomi dan menganggap rotasi Bumi di sekitar porosnya mungkin secara fisik. Ada indikasi bahwa beberapa astronom Samarkand mempertimbangkan kemungkinan tidak hanya rotasi aksial Bumi, tetapi pergerakan pusatnya, dan juga mengembangkan teori di mana Matahari dianggap berputar mengelilingi Bumi, tetapi semua planet. berputar mengelilingi Matahari (yang bisa disebut sistem geo-heliosentris dunia).

Di zamannya Renaisans Awal Nicholas dari Cusa menulis tentang mobilitas Bumi, tetapi penilaiannya murni filosofis. Ada saran lain tentang pergerakan Bumi, tetapi sistem seperti itu tidak ada. Dan baru pada abad ke-16 heliosentrisme akhirnya bangkit kembali, ketika astronom Polandia Nicholas Copernicus mengembangkan teori gerak planet mengelilingi Matahari berdasarkan prinsip Pythagoras tentang gerak melingkar beraturan. Hasil jerih payahnya adalah buku "On the rotations of the celestial spheres", yang diterbitkan pada tahun 1543. Dia menganggap kerugian dari semua teori geosentris bahwa mereka tidak mengizinkan untuk menentukan "bentuk dunia dan proporsionalitas bagian-bagiannya" , yaitu, skala sistem planet. Mungkin dia melanjutkan dari heliosentrisme Aristarchus, tetapi ini belum terbukti secara meyakinkan; dalam edisi terakhir buku ini, referensi tentang Aristarchus telah menghilang.

Copernicus percaya bahwa Bumi membuat tiga gerakan:

1. Di sekitar porosnya dengan periode satu hari, menghasilkan rotasi harian bola langit.

2. Mengelilingi Matahari dengan jangka waktu satu tahun, mengakibatkan terjadinya gerak mundur planet-planet.

3. Apa yang disebut gerakan deklinasi, juga dengan periode sekitar satu tahun, mengarah pada fakta bahwa sumbu bumi bergerak kira-kira sejajar dengan dirinya sendiri.

Copernicus menjelaskan alasan gerakan mundur planet-planet, menghitung jarak planet-planet dari Matahari dan periode revolusinya. Ketimpangan zodiak dalam pergerakan planet-planet Copernicus dijelaskan oleh fakta bahwa pergerakan mereka merupakan kombinasi dari gerakan dalam lingkaran besar dan kecil.

Sistem Heliosentris Copernicus dapat dirumuskan dalam pernyataan berikut:

• orbit dan bola langit tidak memiliki pusat yang sama;
• pusat Bumi bukanlah pusat Semesta, tetapi hanya pusat massa dan orbit Bulan;
• semua planet bergerak dalam orbit yang pusatnya adalah Matahari, dan oleh karena itu Matahari adalah pusat dunia;
• jarak antara Bumi dan Matahari sangat kecil dibandingkan dengan jarak antara Bumi dan bintang-bintang tetap;
• pergerakan harian Matahari adalah imajiner, dan disebabkan oleh efek rotasi Bumi, yang berputar sekali setiap 24 jam di sekitar porosnya, yang selalu tetap sejajar dengan dirinya sendiri;
• Bumi (bersama Bulan, seperti planet-planet lain), berputar mengelilingi Matahari, dan oleh karena itu pergerakan yang tampaknya dilakukan Matahari (pergerakan harian, serta pergerakan tahunan saat Matahari bergerak mengelilingi Zodiak) tidak lebih dari itu. daripada efek dari gerakan bumi;
• gerakan Bumi dan planet-planet lain ini menjelaskan lokasi mereka dan karakteristik khusus dari gerakan planet-planet.

Pernyataan-pernyataan tersebut sangat bertentangan dengan sistem geosentris yang berlaku saat itu.

Pusat sistem planet bagi Copernicus bukanlah Matahari, melainkan pusat orbit bumi;

dari semua planet, hanya Bumi yang bergerak seragam dalam orbitnya, sedangkan kecepatan orbit planet lain bervariasi.

Rupanya, Copernicus mempertahankan keyakinan akan keberadaan bola langit yang membawa planet. Dengan demikian, pergerakan planet-planet mengelilingi Matahari dijelaskan oleh rotasi bola-bola ini di sekitar sumbunya.

Evaluasi teori Copernicus oleh orang-orang sezaman

Pendukung terdekatnya selama tiga dekade pertama setelah penerbitan buku « Tentang rotasi bola langit" adalah astronom Jerman Georg Joachim Retik, yang pada suatu waktu bekerja sama dengan Copernicus, yang menganggap dirinya muridnya, serta astronom dan surveyor Gemma Frisius. Seorang teman Copernicus, Uskup Tiedemann Giese, juga merupakan pendukung Copernicus. Tetapi sebagian besar orang sezamannya hanya "mengeluarkan" peralatan matematika untuk perhitungan astronomis dari teori Copernicus dan hampir sepenuhnya mengabaikan kosmologi heliosentrisnya yang baru. Ini mungkin karena kata pengantar bukunya ditulis oleh seorang teolog Lutheran, dan kata pengantar mengatakan bahwa gerakan bumi adalah trik komputasi yang cerdas, tetapi Copernicus tidak boleh diartikan secara harfiah. Banyak orang di abad ke-16 percaya bahwa ini adalah pendapat Copernicus sendiri. Dan hanya di tahun 70-an - 90-an abad XVI. astronom mulai menunjukkan minat pada sistem baru dunia. Copernicus memiliki pendukung (termasuk filsuf Giordano Bruno; teolog Diego de Zuniga, yang menggunakan konsep pergerakan Bumi untuk menafsirkan beberapa kata dalam Alkitab) dan penentangnya (astronom Tycho Brahe dan Christopher Clavius, filsuf Francis Bacon).

Penentang sistem Copernicus berpendapat bahwa jika Bumi berputar pada porosnya, maka:

• Bumi akan mengalami gaya sentrifugal kolosal yang pasti akan merobeknya.
• Semua benda ringan di permukaannya akan tersebar ke segala arah di Kosmos.
• Benda apa pun yang dilemparkan akan menyimpang ke barat, dan awan akan mengapung, bersama dengan Matahari, dari timur ke barat.
• Benda-benda langit bergerak karena terbuat dari materi tipis yang tidak dapat dibayangkan, tetapi kekuatan apa yang dapat membuat Bumi yang besar dan berat itu bergerak?

Berarti

Sistem heliosentris dunia, dikemukakan pada abad III SM. uh . Aristarchus dan dihidupkan kembali pada abad ke-16 Copernicus, memungkinkan untuk menetapkan parameter sistem planet dan menemukan hukum gerakan planet. Pembenaran heliosentrisme membutuhkan penciptaan mekanika klasik dan mengarah pada penemuan hukum gravitasi. Teori ini membuka jalan bagi astronomi bintang, ketika terbukti bahwa bintang-bintang adalah matahari yang jauh) dan kosmologi Alam Semesta yang tak terbatas. Selanjutnya, sistem heliosentris dunia semakin ditegaskan - konten utama dari revolusi ilmiah abad ke-17 terdiri dari pembentukan heliosentrisme.

Bahkan, Aristarchus dari Samos - Samos adalah sebuah pulau dekat Turki - mengembangkan bentuk sistem dunia heliosentris sedini sekitar 200 SM. Peradaban kuno lainnya, termasuk berbagai cendekiawan Muslim di abad ke-11, mempertahankan kepercayaan yang sama yang dibangun di atas karya Aristarchus dan cendekiawan Eropa di Eropa Abad Pertengahan.

Pada abad ke-16, astronom Nicolaus Copernicus menemukan versinya tentang sistem heliosentris dunia. Seperti orang lain sebelum dia, Copernicus menggambar pada karya Aristarchus, menyebutkan seorang astronom Yunani dalam catatannya. Teori Copernican telah menjadi begitu terkenal sehingga ketika kebanyakan orang membahas teori heliosentris akhir-akhir ini, mereka merujuk pada model Copernicus. Copernicus menerbitkan teorinya dalam bukunya "Pada rotasi bola langit". Copernicus menempatkan Bumi sebagai planet ketiga dari Matahari, dan dalam modelnya mengorbit Bumi daripada Matahari. Copernicus juga berhipotesis bahwa bintang tidak mengorbit bumi; Bumi berputar pada porosnya, yang membuat bintang-bintang terlihat seperti bergerak melintasi langit. Melalui penerapan geometri, ia mampu mengubah sistem heliosentris dunia dari hipotesis filosofis menjadi teori yang melakukan pekerjaan yang sangat baik dalam memprediksi gerakan planet dan benda langit lainnya.

Satu-satunya masalah yang dihadapi sistem heliosentris dunia adalah bahwa hal itu dianggap sesat oleh Gereja Katolik Roma, sebuah organisasi yang sangat kuat di zaman Copernicus. Ini mungkin salah satu alasan mengapa Copernicus tidak mempublikasikan teorinya sampai dia berada di ranjang kematiannya. Setelah kematian Copernicus, Gereja Katolik Roma bekerja lebih keras untuk menekan pandangan heliosentris. Gereja menangkap Galileo karena mendukung model heliosentris sesat dan menahannya di bawah tahanan rumah selama delapan tahun terakhir hidupnya. Sekitar waktu yang sama ketika Galileo menciptakan teleskop, astronom Johannes Kepler menyempurnakan sistem heliosentris dunia dan mencoba membuktikannya menggunakan perhitungan.

Meski perkembangannya lambat, sistem heliosentris dunia akhirnya menggantikan sistem geosentris dunia. Sementara bukti baru telah muncul, beberapa orang mulai mempertanyakan apakah matahari sebenarnya adalah pusat alam semesta. Matahari bukanlah pusat geometris orbit planet-planet, dan pusat gravitasi juga tidak cukup berada di pusat Matahari. Apa artinya ini, meskipun anak-anak di sekolah diajari bahwa heliosentrisme adalah model alam semesta yang benar, para astronom menggunakan kedua jenis alam semesta tergantung pada apa yang mereka pelajari dan teori mana yang membuat perhitungan mereka lebih mudah.

Sulit untuk mengatakan dengan tepat kapan astronomi lahir: hampir tidak ada informasi yang berkaitan dengan zaman prasejarah yang sampai kepada kita. Di era yang jauh itu, ketika manusia sama sekali tidak berdaya di depan alam, muncul kepercayaan akan kekuatan dahsyat yang diduga menciptakan dunia dan menguasainya, selama berabad-abad Bulan, Matahari, dan planet-planet didewakan. Kita belajar tentang ini dari mitos semua orang di dunia.

Gagasan pertama tentang alam semesta sangat naif, mereka terkait erat dengan kepercayaan agama, yang didasarkan pada pembagian dunia menjadi dua bagian - duniawi dan surgawi. Jika sekarang setiap anak sekolah tahu bahwa Bumi itu sendiri adalah benda langit, maka sebelumnya "duniawi" bertentangan dengan "surgawi". Mereka mengira bahwa ada "cakrawala surga", tempat bintang-bintang melekat, dan Bumi dianggap sebagai pusat alam semesta yang tidak bergerak.

Sistem geosentris dunia

Hipparchus, seorang ilmuwan Aleksandria yang hidup pada abad ke-2 SM, dan astronom lain pada masanya mencurahkan banyak perhatian untuk mengamati pergerakan planet-planet.

Gerakan-gerakan ini bagi mereka tampak sangat membingungkan. Faktanya, arah gerak planet-planet di langit, seolah-olah, menggambarkan lingkaran di langit. Kompleksitas nyata dalam pergerakan planet-planet ini disebabkan oleh pergerakan Bumi mengelilingi Matahari - lagipula, kita mengamati planet-planet dari Bumi, yang bergerak dengan sendirinya. Dan ketika Bumi “mengejar” planet lain, sepertinya planet itu berhenti, lalu bergerak mundur. Tetapi para astronom kuno berpikir bahwa planet-planet memang membuat gerakan yang begitu kompleks di sekitar Bumi.

Pada abad ke-2 M Astronom Aleksandria Ptolemy mengajukan "sistem dunia" -nya. Dia mencoba menjelaskan struktur alam semesta, dengan mempertimbangkan kompleksitas pergerakan planet-planet.

Mengingat Bumi itu bulat, dan dimensinya dapat diabaikan dibandingkan dengan jarak ke planet-planet, dan terlebih lagi dengan bintang-bintang. Ptolemy, bagaimanapun, mengikuti Aristoteles, berpendapat bahwa Bumi adalah pusat tetap alam semesta. Karena Ptolemy menganggap Bumi sebagai pusat alam semesta, sistem dunianya disebut geosentris.

Model sistem geosentris.

Mengelilingi bumi menurut Ptolemy, Bulan, Merkurius, Venus, Matahari, Mars, Yupiter, Saturnus, bintang-bintang bergerak (berdasarkan jarak dari Bumi). Tetapi jika gerakan Bulan, Matahari, bintang-bintang melingkar, maka gerakan planet-planet jauh lebih rumit. Masing-masing planet, menurut Ptolemy, tidak bergerak mengelilingi Bumi, melainkan mengelilingi suatu titik tertentu. Titik ini, pada gilirannya, bergerak dalam lingkaran, di tengahnya adalah Bumi. Lingkaran yang dijelaskan oleh planet di sekitar titik bergerak, Ptolemy disebut epicycle, dan lingkaran di mana titik bergerak mengelilingi Bumi, yang berbeda.

Sulit membayangkan gerakan rumit seperti itu terjadi di alam, dan bahkan di sekitar titik-titik imajiner. Konstruksi buatan seperti itu diperlukan oleh Ptolemy untuk menjelaskan kompleksitas yang tampak dari pergerakan planet-planet, berdasarkan gagasan yang salah tentang imobilitas Bumi, yang terletak di pusat Semesta.

Ptolemy adalah seorang matematikawan yang brilian pada masanya. Tapi dia berbagi pandangan Aristoteles, yang percaya bahwa Bumi tidak bergerak dan hanya bisa menjadi pusat alam semesta.

Sistem dunia Aristoteles-Ptolemy tampak masuk akal bagi orang-orang sezamannya. Itu memungkinkan untuk menghitung sebelumnya pergerakan planet-planet untuk masa depan - ini diperlukan untuk orientasi di sepanjang jalan saat bepergian dan untuk kalender. Sistem palsu ini telah dikenal selama hampir seribu lima ratus tahun.

Sistem ini juga diakui oleh agama Kristen. Kekristenan mendasarkan pandangan dunianya pada legenda alkitabiah tentang penciptaan dunia oleh Tuhan dalam enam hari. Menurut legenda ini, Bumi adalah "pusat" Semesta, dan benda-benda langit diciptakan untuk menerangi Bumi dan menghiasi cakrawala. Setiap penyimpangan dari pandangan ini tanpa ampun dikejar oleh Kekristenan. Sistem dunia Aristoteles - Ptolemy, yang menempatkan Bumi di pusat alam semesta, sangat sesuai dengan doktrin Kristen.

Tabel yang disusun oleh Ptolemy memungkinkan untuk menentukan terlebih dahulu posisi planet-planet di langit. Namun seiring waktu, para astronom telah menemukan perbedaan antara posisi planet yang diamati dan yang diprediksi. Selama berabad-abad, diperkirakan bahwa sistem Ptolemeus dunia tidak cukup sempurna, dan dalam upaya untuk memperbaikinya, mereka memperkenalkan kombinasi gerakan melingkar baru dan baru untuk setiap planet.

Sistem heliosentris dunia

Sistemnya tentang dunia astronom Polandia yang hebat Nicholas Copernicus(1473-1543) diatur dalam buku "On the rotations of the celestial spheres", diterbitkan pada tahun kematiannya. Dalam buku ini, ia membuktikan bahwa alam semesta tidak diatur dengan cara yang diklaim agama selama berabad-abad.

Di semua negara, selama hampir satu setengah milenium, ajaran palsu Ptolemy, yang mengklaim bahwa Bumi tidak bergerak di pusat Semesta, mendominasi pikiran orang-orang. Para pengikut Ptolemy, demi gereja, datang dengan semakin banyak "penjelasan" dan "bukti" pergerakan planet-planet di sekitar Bumi untuk melestarikan "kebenaran" dan "kekudusan" dari ajarannya yang salah. . Tetapi dari sini, sistem Ptolemeus menjadi semakin dibuat-buat dan dibuat-buat.

Jauh sebelum Ptolemy, ilmuwan Yunani Aristarchus berpendapat bahwa Bumi bergerak mengelilingi Matahari. Kemudian, pada Abad Pertengahan, para ilmuwan maju berbagi sudut pandang Aristarchus tentang struktur dunia dan menolak ajaran palsu Ptolemy. Sesaat sebelum Copernicus, ilmuwan besar Italia Nicholas dari Cusa dan Leonardo da Vinci berpendapat bahwa Bumi bergerak, bahwa ia sama sekali tidak berada di pusat Semesta dan tidak menempati posisi luar biasa di dalamnya.

Mengapa, meskipun demikian, sistem Ptolemeus terus mendominasi?

Karena bersandar pada otoritas gereja yang maha kuasa, yang menekan kebebasan berpikir, menghambat perkembangan ilmu pengetahuan. Selain itu, para ilmuwan yang menolak ajaran Ptolemy dan menyatakan pandangan yang benar tentang struktur Alam Semesta belum dapat membuktikannya secara meyakinkan.

Ini hanya dilakukan oleh Nicolaus Copernicus. Setelah tiga puluh tahun kerja keras, refleksi panjang dan perhitungan matematis yang rumit, ia menunjukkan bahwa Bumi hanyalah salah satu planet, dan semua planet berputar mengelilingi Matahari.

Copernicus tidak hidup untuk melihat waktu ketika bukunya menyebar ke seluruh dunia, mengungkapkan kepada orang-orang kebenaran tentang alam semesta. Dia hampir mati ketika teman-temannya membawa dan meletakkan salinan pertama buku itu ke tangannya yang dingin.

Copernicus lahir pada tahun 1473 di kota Torun, Polandia. Dia hidup di masa yang sulit, ketika Polandia dan tetangganya - negara Rusia - melanjutkan perjuangan berabad-abad melawan penjajah - ksatria Teutonik dan Tatar-Mongol, yang berusaha memperbudak orang-orang Slavia.

Copernicus kehilangan orang tuanya lebih awal. Dia dibesarkan oleh paman dari pihak ibu Lukasz Watzelrode, seorang tokoh publik dan politik yang luar biasa saat itu. Rasa haus akan ilmu sudah dimiliki Copernicus sejak kecil, awalnya ia belajar di rumah. Kemudian ia melanjutkan pendidikannya di universitas-universitas Italia.Tentu saja, menurut Ptolemy, astronomi dipelajari di sana, tetapi Copernicus dengan cermat mempelajari semua karya matematikawan hebat dan astronomi kuno yang masih hidup. Bahkan kemudian, dia memiliki pemikiran tentang kebenaran tebakan Aristarchus, tentang kepalsuan sistem Ptolemy. Tetapi tidak hanya astronomi yang terlibat dalam Copernicus. Ia belajar filsafat, hukum, kedokteran dan kembali ke tanah airnya sebagai orang yang terdidik secara komprehensif pada masanya.

Sekembalinya dari Italia, Copernicus menetap di Warmia - pertama di kota Litzbark, kemudian di Frombork.Kegiatannya sangat beragam. Dia mengambil bagian aktif dalam pengelolaan wilayah: dia bertanggung jawab atas urusan keuangan, ekonomi, dan lainnya. Pada saat yang sama, Copernicus tanpa lelah merenungkan struktur tata surya yang sebenarnya dan secara bertahap sampai pada penemuan besarnya.

Apa isi buku Copernicus "Tentang rotasi bola surgawi" dan mengapa buku itu memberikan pukulan telak terhadap sistem Ptolemaic, yang, dengan segala kekurangannya, telah disimpan selama empat belas abad di bawah naungan gereja yang mahakuasa otoritas di era itu? Dalam buku ini, Nicolaus Copernicus berpendapat bahwa Bumi dan planet-planet lain adalah satelit matahari. Dia menunjukkan bahwa pergerakan Bumi mengelilingi matahari dan rotasi hariannya di sekitar porosnyalah yang menjelaskan pergerakan semu Matahari, keterjeratan aneh dalam pergerakan planet-planet, dan rotasi semu dari cakrawala.

Sangat sederhana, Copernicus menjelaskan bahwa kita merasakan pergerakan benda langit yang jauh dengan cara yang sama seperti pergerakan berbagai objek di Bumi ketika kita sendiri sedang bergerak.

Kami meluncur di perahu di sepanjang sungai yang mengalir dengan tenang, dan bagi kami tampaknya perahu dan kami tidak bergerak di dalamnya, dan tepiannya "mengambang" ke arah yang berlawanan. Dengan cara yang sama, bagi kita hanya terlihat bahwa Matahari bergerak mengelilingi Bumi. Namun nyatanya, Bumi dengan segala yang ada di dalamnya bergerak mengelilingi Matahari dan sepanjang tahun melakukan revolusi penuh pada orbitnya.

Dan dengan cara yang sama, ketika Bumi menyusul planet lain dalam gerakannya mengelilingi Matahari, tampak bagi kita bahwa planet itu bergerak mundur, menggambarkan lingkaran di langit. Pada kenyataannya, planet-planet bergerak mengelilingi Matahari secara teratur, meskipun orbitnya tidak melingkar sempurna, tanpa membuat lingkaran. Copernicus, seperti ilmuwan Yunani kuno, bahwa orbit di mana planet-planet bergerak hanya bisa melingkar.

Tiga perempat abad kemudian, astronom Jerman Johannes Kepler, penerus Copernicus, membuktikan bahwa orbit semua planet adalah lingkaran memanjang - elips.

Copernicus menganggap bintang-bintang itu tetap. Pendukung Ptolemy bersikeras pada imobilitas Bumi, berpendapat bahwa jika Bumi bergerak di ruang angkasa, maka ketika mengamati langit pada waktu yang berbeda, bagi kita tampaknya bintang-bintang bergeser, mengubah posisinya di langit. Tetapi tidak ada astronom yang memperhatikan perpindahan bintang seperti itu selama berabad-abad. Di sinilah para pendukung ajaran Ptolemy ingin melihat bukti imobilitas Bumi.

Namun, Copernicus berpendapat bahwa bintang-bintang berada pada jarak yang sangat jauh. Oleh karena itu, pergeseran kecil mereka tidak dapat diperhatikan. Memang, jarak dari kita bahkan ke bintang-bintang terdekat ternyata begitu besar sehingga bahkan tiga abad setelah Copernicus mereka dapat ditentukan secara akurat. Hanya pada tahun 1837, astronom Rusia Vasily Yakovlevich Struve meletakkan dasar untuk penentuan jarak ke bintang-bintang yang akurat.

Jelas sekali kesan mengejutkan yang dibuat oleh sebuah buku di mana Copernicus menjelaskan dunia tanpa mempertimbangkan agama dan bahkan menolak otoritas Gereja apa pun dalam hal sains. Para pemimpin gereja tidak segera memahami apa pukulan terhadap agama yang disebabkan oleh karya ilmiah Copernicus, di mana ia membawa Bumi ke posisi salah satu planet. Untuk beberapa waktu, buku itu didistribusikan secara bebas di antara para ilmuwan. Tidak beberapa tahun berlalu, dan signifikansi revolusioner dari buku besar itu terwujud sepenuhnya. Ilmuwan terkemuka lainnya maju - penerus penyebab Copernicus. Mereka mengembangkan dan menyebarkan gagasan tentang ketidakterbatasan Alam Semesta, di mana Bumi seperti sebutir pasir, dan ada dunia yang tak terhitung jumlahnya. Sejak saat itu, gereja mulai melakukan penganiayaan sengit terhadap para pendukung ajaran Copernicus.

Doktrin baru tata surya - heliosentris, ditegaskan dalam perjuangan paling berat dengan agama. Ajaran Copernicus meruntuhkan fondasi pandangan dunia keagamaan dan membuka jalan lebar menuju pengetahuan materialistis yang benar-benar ilmiah tentang fenomena alam.

Pada paruh kedua abad ke-16, ajaran Copernicus menemukan pendukungnya di antara para ilmuwan terkemuka dari berbagai negara. Para ilmuwan juga maju yang tidak hanya menyebarkan ajaran Copernicus, tetapi juga memperdalam dan memperluasnya.

Copernicus percaya bahwa Semesta dibatasi oleh bola bintang tetap, yang terletak pada jarak yang sangat besar, tetapi masih terbatas dari kita dan dari Matahari. Dalam ajaran Copernicus, luasnya alam semesta dan ketidakterbatasannya ditegaskan. Copernicus juga untuk pertama kalinya dalam astronomi tidak hanya memberikan struktur tata surya yang benar, tetapi juga menentukan jarak relatif planet-planet dari matahari dan menghitung periode revolusi mereka di sekitarnya.

Pembentukan pandangan dunia heliosentris

Ajaran Copernicus tidak segera diakui. Kita tahu bahwa menurut putusan Inkuisisi pada tahun 1600, seorang filsuf Italia terkemuka, pengikut Copernicus, dibakar di Roma Giordano Bruno(1548-1600). Bruno, yang mengembangkan ajaran Copernicus, berpendapat bahwa tidak ada dan tidak dapat menjadi pusat di Alam Semesta, bahwa Matahari hanyalah pusat tata surya. Dia juga mengungkapkan dugaan brilian bahwa bintang-bintang adalah matahari yang sama dengan kita, dan planet-planet bergerak di sekitar bintang yang tak terhitung jumlahnya, banyak di antaranya memiliki kehidupan yang cerdas. Baik siksaan maupun api Inkuisisi tidak mematahkan keinginan Giordano Bruno, tidak memaksanya untuk meninggalkan ajaran baru.

Pada tahun 1609 Galileo Galilei(1564-1642) pertama kali mengarahkan teleskop ke langit dan membuat penemuan yang dengan jelas mengkonfirmasi penemuan Copernicus. Dia melihat gunung di bulan. Ini berarti bahwa permukaan Bulan sampai batas tertentu mirip dengan permukaan bumi dan tidak ada perbedaan mendasar antara "duniawi" dan "surgawi". Galileo menemukan empat bulan Jupiter. Pergerakan mereka di sekitar Jupiter membantah gagasan keliru bahwa hanya Bumi yang bisa menjadi pusat benda langit. Galileo menemukan bahwa Venus, seperti Bulan, mengubah fasenya. Oleh karena itu, Venus adalah benda bulat yang bersinar dengan sinar matahari yang dipantulkan. Mempelajari fitur-fitur perubahan penampilan Venus, Galileo membuat kesimpulan yang benar bahwa ia tidak bergerak mengelilingi Bumi, tetapi mengelilingi Matahari. Di Matahari, yang melambangkan "kemurnian surgawi", Galileo menemukan bintik-bintik dan, mengamatinya, menetapkan bahwa Matahari berputar di sekitar porosnya. Ini berarti bahwa berbagai benda langit, seperti Matahari, dicirikan oleh rotasi aksial. Akhirnya, ia menemukan bahwa Bima Sakti penuh dengan bintang-bintang redup yang tidak terlihat dengan mata telanjang. Akibatnya, Alam Semesta jauh lebih agung daripada yang diperkirakan sebelumnya, dan sangat naif untuk berasumsi bahwa ia membuat revolusi penuh di sekitar Bumi kecil dalam sehari.

Penemuan Galileo meningkatkan jumlah pendukung sistem heliosentris dunia dan pada saat yang sama memaksa gereja untuk mengintensifkan penganiayaan terhadap Copernicans. Pada tahun 1616, buku Copernicus "Tentang rotasi bola langit" dimasukkan dalam daftar buku terlarang, dan apa yang dinyatakan di dalamnya bertentangan Kitab Suci. Galileo dilarang menyebarkan ajaran Copernicus. Namun, pada 1632 ia masih berhasil menerbitkan buku "Dialog tentang dua sistem utama dunia - Ptolemaic dan Copernican", di mana ia mampu secara meyakinkan menunjukkan kebenaran sistem heliosentris, yang menimbulkan kemarahan Gereja Katolik. . Pada 1633, Galileo muncul di hadapan pengadilan Inkuisisi. Ilmuwan tua itu dipaksa untuk menandatangani "penolakan" dari pandangannya dan disimpan di bawah pengawasan Inkuisisi sampai akhir hayatnya. Baru pada tahun 1992 Gereja Katolik akhirnya membebaskan Galileo.

Eksekusi Bruno, larangan resmi terhadap ajaran Copernicus, pengadilan Galileo tidak dapat menghentikan penyebaran Copernicus. Di Austria Johannes Kepler(1571-1630) mengembangkan ajaran Copernicus, menemukan hukum gerak planet. Di Inggris Isaac Newton(1643-1727) menerbitkan hukum gravitasi universal yang terkenal. Di Rusia, ajaran Copernicus dengan berani mendukung M.V. Lomonosov(1711-1765), yang menemukan atmosfer di Venus, membela gagasan pluralitas dunia yang dihuni.

Entri dan komentar asli di

Pertanyaan nomor 4 Konsep kosmologis di era kelahiran kembali

nicholas copernicus,Johannes Kepler danGiordano Bruno

Ruang angkasa- konsep filsafat dan budaya Yunani kuno, gagasan tentang alam sebagai satu kesatuan harmonik yang tersusun secara plastis. Menentang kekacauan. Orang Yunani menggabungkan dua fungsi dalam konsep "kosmos" - penataan dan estetika.

Istilah "Kosmos" mulai digunakan dalam pengertian filosofis selama pembentukan sekolah filosofis pertama Yunani Kuno. Menurut Diogenes Laertius, Pythagoras adalah orang pertama yang menyebut alam semesta "Kosmos". Namun, penggunaan konsep ini tercatat bahkan sebelum Pythagoras di Anaximenes dan Anaximander. Ini banyak digunakan oleh Heraclitus, Parmenides, Empedocles, Anaxagoras, Democritus dan pra-Socrates lainnya.

Dalam kosmologi Yunani kuno, Kosmos dianggap terbatas, di pusatnya adalah Bumi yang tidak bergerak, di mana semua benda langit berputar, termasuk Matahari. Bintang-bintang itu terletak di pinggiran Kosmos.Sistem geosentris dunia mendominasi hingga abad ke-16.

Para filsuf Abad Pertengahan juga memasukkan doktrin kosmos dalam konsep mereka. Renaisans dan ilmuwan modern awal (seperti Copernicus dan Kepler) biasanya mengandalkan prinsip-prinsip kosmologi kuno, tetapi Matahari, bukan Bumi, ditempatkan di pusat Kosmos.

Di zaman modern, konsep "kosmos" sedang diperas dari penggunaan ilmiah, digantikan oleh konsep "Alam Semesta".

Nicholas Copernicus(19 Februari 1473 - 24 Mei 1543) - astronom Polandia, matematikawan, mekanik, ekonom, kanon Renaissance. Paling dikenal sebagai penulis sistem heliosentris dunia, yang menandai awal dari revolusi ilmiah pertama.

Sistem Heliosentris Copernicus

Merefleksikan sistem Ptolemeus di dunia, Copernicus kagum dengan kerumitan dan kepalsuannya. Mempelajari tulisan-tulisan para filsuf kuno (terutama Nikita dari Syracuse dan Philolaus), ia sampai pada kesimpulan bahwa bukan Bumi, tetapi Matahari yang harus menjadi pusat alam semesta yang tidak bergerak. Berdasarkan asumsi ini, Copernicus cukup sederhana menjelaskan semua kerumitan gerakan planet-planet, tetapi, belum mengetahui jalur sebenarnya dari planet-planet, menganggapnya sebagai lingkaran.

Membuat Anda sistem heliosentris, Copernicus mengandalkan peralatan matematika dan kinematik dari teori Ptolemy, pada pola geometris dan numerik tertentu yang diperoleh oleh yang terakhir. Jadi, dalam model Ptolemy, semua planet mematuhi hukum umum (walaupun tidak dapat dipahami dalam kerangka geosentrisme): vektor jari-jari planet mana pun dalam episiklus selalu bertepatan dengan vektor jari-jari Bumi-Matahari. Dalam model Copernicus, hukum ini mendapat penjelasan yang sederhana dan logis.

Karya utama dan hampir satu-satunya Copernicus, buah dari lebih dari 40 tahun karyanya, adalah "Pada rotasi bola langit". ( Karya tersebut diterbitkan di Nuremberg pada tahun 1543; itu dicetak di bawah pengawasan siswa terbaik Copernicus, Reticus).

Dengan struktur pekerjaan utama Copernicus terdiri dari 6 buku.

Buku pertama berbicara tentang kebulatan dunia dan Bumi, dan alih-alih posisi imobilitas Bumi, aksioma lain ditempatkan: Bumi dan planet-planet lain berputar di sekitar sumbu dan berputar mengelilingi Matahari. Konsep ini diperdebatkan secara rinci, dan "pendapat orang dahulu" secara meyakinkan disangkal.

Pada bagian kedua dari karya Copernicus, informasi diberikan tentang trigonometri bola dan aturan untuk menghitung posisi semu bintang, planet, dan Matahari di cakrawala.

Yang ketiga membahas pergerakan tahunan Bumi dan apa yang disebut presesi ekuinoks.

Bagian keempat berbicara tentang Bulan, yang kelima - tentang planet-planet secara umum, dan yang keenam - tentang alasan untuk mengubah garis lintang planet-planet. Buku itu juga memuat katalog bintang, perkiraan ukuran Matahari dan Bulan, jarak ke mereka dan planet-planet (mendekati benar), teori gerhana.

Sistem heliosentris dalam versi Copernicus dapat dirumuskan dalam tujuh pernyataan:

Orbit dan bola langit tidak memiliki pusat yang sama;

Pusat Bumi bukanlah pusat Semesta, tetapi hanya pusat massa dan orbit Bulan;

Semua planet bergerak dalam orbit, yang pusatnya adalah Matahari, dan karenanya Matahari adalah pusat dunia;

Jarak antara Bumi dan Matahari sangat kecil dibandingkan dengan jarak antara Bumi dan bintang-bintang tetap;

Pergerakan harian Matahari adalah imajiner, dan disebabkan oleh efek rotasi Bumi, yang berputar sekali setiap 24 jam di sekitar porosnya, yang selalu tetap sejajar dengan dirinya sendiri;

Bumi (bersama dengan Bulan, seperti planet lain), berputar mengelilingi Matahari, dan oleh karena itu gerakan yang tampaknya dilakukan Matahari (gerakan harian, serta pergerakan tahunan ketika Matahari bergerak di sepanjang Zodiac) tidak lebih daripada efek pergerakan Bumi;

Pergerakan Bumi dan planet-planet lain ini menjelaskan lokasi mereka dan karakteristik khusus pergerakan planet-planet.

Semua pernyataannya sangat bertentangan dengan sistem geosentris yang berlaku saat itu. Di perbatasan dunia, Copernicus menempatkan bola bintang tetap. Sebenarnya, model Copernicus bahkan tidak heliosentris, karena ia tidak menempatkan Matahari di pusat bola planet.

Pergerakan planet-planet (terutama Mars) sebenarnya tidak melingkar dan seragam. Karena itu, tabel Copernicus (awalnya lebih akurat daripada tabel Ptolemy) segera menyimpang secara signifikan dari pengamatan, yang membingungkan dan mendinginkan pendukung antusias sistem baru. Tabel heliosentris yang akurat diterbitkan kemudian oleh Johannes Kepler, yang menemukan bentuk sebenarnya dari orbit planet-planet (elips), dan juga mengakui dan secara matematis menyatakan ketidakrataan gerakan mereka.

Model dunia Copernicus merupakan langkah maju yang sangat besar dan pukulan telak bagi otoritas kuno.

Gereja Katolik pada awalnya memanjakan tentang astronomi baru, karena pengamatan Matahari dan Bulan berguna untuk reformasi kalender yang akan datang. Pada tahun 1616, Gereja Katolik secara resmi melarang kepatuhan dan pembelaan teori Copernicus, karena interpretasi semacam itu bertentangan dengan Kitab Suci. Itu terdaftar dalam Indeks Romawi Buku Terlarang sebagai "sebelum koreksi". Amandemen sensor yang diperlukan, yang harus dibuat oleh pemilik buku untuk kemungkinan penggunaan lebih lanjut, diumumkan pada tahun 1620.

Molchanova M. (kelas 9 "B")

Perbandingan sistem geosentris dan heliosentris

Ilmu pengetahuan modern telah lama menetapkan bahwa semua benda di alam semesta bergerak relatif satu sama lain. Namun, sebelumnya, ketika para astronom tidak memiliki teknologi untuk memastikan hal ini, ada pendapat yang berbeda dan terkadang bertentangan mengenai pergerakan benda langit. Sampai Renaissance, yang disebut. geosentris(Geo dalam bahasa Yunani berarti "Bumi") gambar dunia, yang menurutnya posisi sentral di Semesta ditempati oleh Bumi yang tidak bergerak, di mana Matahari, Bulan, planet dan bintang berputar.

Sejak zaman kuno, Bumi telah dianggap sebagai pusat alam semesta. Pada saat yang sama, kehadiran sumbu pusat Semesta dan asimetri "atas-bawah" diasumsikan. Bumi dijaga agar tidak jatuh dengan dukungan tertentu, yang pada peradaban awal dianggap sebagai sejenis hewan atau binatang mitos raksasa (kura-kura, gajah, paus). "Bapak filsafat" Thales dari Miletus melihat objek alami sebagai pendukung ini - lautan. Anaximander dari Miletus menyarankan bahwa Alam Semesta simetris terpusat dan tidak memiliki arah yang lebih disukai. Oleh karena itu, Bumi, yang terletak di pusat Kosmos, tidak memiliki alasan untuk bergerak ke segala arah, yaitu, ia bersandar dengan bebas di pusat Semesta tanpa dukungan. Murid Anaximander Anaximenes tidak mengikuti gurunya, percaya bahwa Bumi dijaga agar tidak jatuh oleh udara terkompresi. Anaxagoras memiliki pendapat yang sama. Anaximander menganggap Bumi berbentuk silinder rendah dengan tinggi tiga kali lebih kecil dari diameter alasnya. Anaximenes, Anaxagoras, Leucippus menganggap Bumi itu datar, seperti permukaan meja. Sebuah langkah fundamental baru diambil oleh Pythagoras, yang menyarankan bahwa Bumi memiliki bentuk bola. Dalam hal ini ia diikuti tidak hanya oleh Pythagoras, tetapi juga oleh Parmenides, Plato dan Aristoteles. Inilah bagaimana bentuk kanonik dari sistem geosentris muncul, yang kemudian secara aktif dikembangkan oleh para astronom Yunani kuno: Bumi yang bulat berada di pusat Semesta yang bulat; gerakan harian yang terlihat dari benda-benda langit adalah refleksi dari rotasi Kosmos di sekitar poros dunia. Adapun urutan tokoh-tokoh, Anaximander menganggap bintang-bintang yang terletak paling dekat dengan Bumi, diikuti oleh Bulan dan Matahari. Anaximenes pertama kali menyarankan bahwa bintang-bintang adalah objek terjauh dari Bumi, tetap di kulit terluar Kosmos. Aristoteles percaya bahwa tidak ada apa pun di atas bidang bintang tetap, bahkan ruang, sementara kaum Stoa berpendapat bahwa dunia kita terbenam dalam ruang kosong tak terbatas; atomists, mengikuti Democritus, percaya bahwa di luar dunia kita (dibatasi oleh lingkup bintang tetap) ada dunia lain.

"Pencipta" utama geosentrisme adalah astronom Romawi kuno Claudius Ptolemeus(c.87-165). Dalam karya utamanya, The Great Construction, juga dikenal dengan nama Arab Almagest, ia menguraikan kumpulan pengetahuan astronomi Yunani kuno dan Babel.

Selama revolusi ilmiah abad XVII-XVIII. ternyata geosentrisme tidak sesuai dengan fakta astronomis dan bertentangan dengan teori fisika; sistem heliosentris dunia secara bertahap didirikan. Peristiwa utama yang menyebabkan penolakan sistem geosentris adalah penciptaan teori heliosentris gerakan planet oleh Copernicus, penemuan teleskopik Galileo, penemuan hukum Kepler dan, yang paling penting, penciptaan mekanika klasik dan penemuan hukum gravitasi universal Newton. Itu adalah langkah penting dalam cara pemahaman umat manusia tentang gambaran sejati alam semesta.

heliosentris sistem dunia - gagasan bahwa Matahari adalah benda langit pusat di mana Bumi dan planet-planet lain berputar. Idenya berasal dari zaman kuno, tetapi menjadi tersebar luas hanya dari akhir Renaissance. Dalam sistem ini, Bumi diasumsikan berputar mengelilingi Matahari dalam satu tahun sideris dan mengelilingi porosnya dalam satu hari sideris. Konsekuensi dari gerakan kedua adalah rotasi nyata bola langit, yang pertama - pergerakan Matahari di antara bintang-bintang di sepanjang ekliptika (lingkaran besar bola langit, di mana pergerakan tahunan Matahari yang tampak terjadi). Dalam hal ini, Matahari dianggap stasioner relatif terhadap bintang-bintang.

Gagasan gerakan Bumi muncul di era kuno di antara perwakilan sekolah Pythagoras. Pada Abad Pertengahan, sistem heliosentris dunia praktis dilupakan. Pada masa itu, kecenderungan pembacaan teks-teks alkitabiah secara literal mendominasi, yang menurutnya, di antara benda-benda angkasa lainnya, adalah Bumi yang merupakan ciptaan Tuhan yang utama dan oleh karena itu terletak di pusat alam semesta, dan yang lainnya berputar. di sekitarnya. Pandangan dunia ini didukung oleh gambar yang terlihat: langsung dari permukaan planet, pergerakannya tidak terlihat, sedangkan Matahari, Bulan, bintang, seperti awan, "bergerak" melintasi langit.

Pada awal Renaisans, mobilitas Bumi diklaim oleh Nicholas dari Cusa, tetapi alasannya murni filosofis, tidak terkait dengan penjelasan fenomena astronomi tertentu. Leonardo da Vinci berbicara agak samar tentang hal ini. Pada tahun 1450, terjemahan Latin dari Archimedes' Psammit muncul, yang menyebutkan sistem heliosentris Aristarchus dari Samos. Regiomontanus, astronom Eropa terkemuka dari Renaisans, sangat mengenal karya ini. Dalam korespondensi pribadi, ia mencatat bahwa "pergerakan bintang-bintang harus mengalami perubahan kecil karena pergerakan Bumi." Namun, dalam tulisannya yang diterbitkan, Regiomontanus tetap geosentris. Gerak bumi juga disebutkan pada pergantian abad ke-15 dan ke-16. Pada tahun 1499, hipotesis ini dibahas oleh profesor Italia Francesco Capuano, dan yang dia maksud tidak hanya rotasi, tetapi juga gerak translasi Bumi (tanpa menyebutkan pusat gerak). Pada tahun 1501, humanis Italia Giorgio Valla menyebutkan doktrin Pythagoras tentang pergerakan Bumi di sekitar Api Pusat dan berpendapat bahwa Merkurius dan Venus berputar mengelilingi Matahari.

Akhirnya, heliosentrisme dihidupkan kembali hanya pada abad ke-16, ketika astronom Polandia Nicolaus Copernicus (1473-1543) mengembangkan teori gerakan planet mengelilingi Matahari berdasarkan prinsip Pythagoras tentang gerakan melingkar beraturan. Ia mempublikasikan hasil karyanya dalam buku “On the rotations of the celestial spheres” terbitan tahun 1543. Copernicus percaya bahwa Bumi melakukan tiga gerakan: 1. Rotasi pada porosnya dengan periode satu hari, menghasilkan pergerakan harian. rotasi bola langit; 2. Pergerakan mengelilingi Matahari dengan jangka waktu satu tahun, menyebabkan terjadinya pergerakan mundur planet-planet; 3. Apa yang disebut gerakan deklinasi dengan periode juga sekitar satu tahun, mengarah pada fakta bahwa sumbu bumi bergerak kira-kira sejajar dengan dirinya sendiri. Selanjutnya, ide-ide Koprnik didukung dan dikembangkan oleh ilmuwan besar lainnya Giordano Bruno, Johannes Kepler, Galileo Galilei, Rene Descartes. Namun, di pihak kalangan yang berpikiran konservatif (terutama gerejawi), heliosentrisme berada di bawah tekanan serius. Para ilmuwan yang mendukung tren baru dalam astronomi menjadi sasaran penindasan. Secara khusus, Giordano Bruno meninggal di tiang pancang, dan Galileo yang sudah tua diadili oleh pengadilan gereja dan menyelamatkan hidupnya hanya dengan berpura-pura melepaskan keyakinannya. Gereja Protestan dan Ortodoks juga merupakan penentang heliosentrisme.

Pendeta Gereja Ortodoks Rusia mengkritik sistem heliosentris dunia hingga awal abad ke-20. Sampai tahun 1815, dengan persetujuan sensor, buku pedoman sekolah diterbitkan di mana sistem heliosentris disebut "sistem filosofis palsu" dan "opini yang keterlaluan." Uskup Arseny dari Ural, dalam sebuah surat tertanggal 21 Maret 1908, menyarankan para guru, ketika memperkenalkan sistem Copernicus kepada para siswa, untuk tidak memberikannya "keadilan tanpa syarat", tetapi untuk mengajarkannya "seperti semacam dongeng." Karya terakhir di mana sistem heliosentris dikritik adalah buku yang diterbitkan pada tahun 1914 oleh pendeta Job Nemtsev. Dia mengklaim bahwa "lingkaran bumi tidak bergerak, tetapi matahari berjalan," dan dia membenarkan pernyataannya dengan bantuan kutipan dari Alkitab.

Bahkan hari ini, bagaimanapun, orang buta huruf tunduk pada delusi kuno. Menurut survei yang dilakukan pada tahun 2011 oleh Pusat Penelitian Opini Publik Seluruh Rusia (VTsIOM), 32% orang Rusia setuju bahwa Matahari berputar mengelilingi Bumi.

Sementara itu, kita harus ingat bahwa sistem heliosentris dunia bukanlah kebenaran sepenuhnya. Bagaimanapun, Matahari bukanlah pusat alam semesta. Itu hanyalah salah satu dari miliaran bintang di galaksi kita, terlihat dari bumi seolah-olah dalam profil (yang disebut "Bima Sakti"), dan juga bergerak dalam orbitnya yang besar. Galaksi kita adalah salah satu dari banyak galaksi di Alam Semesta, definisi batas-batasnya tidak termasuk dalam tugas pesan ini.

Dalam mempersiapkan laporan ini, berikut ini digunakan: Eremeeva A.I., Tsitsin F.A. Sejarah astronomi. M.: Rumah Penerbitan Universitas Negeri Moskow, 1989; serta data internet.