Instruksi St. Ambrose dari Optina. Ajaran Spiritual St. Ambrose dari Optina

Siapa pun yang memiliki hati yang buruk tidak boleh putus asa; karena dengan pertolongan Allah seseorang dapat mengoreksi hatinya. Anda hanya perlu hati-hati memantau diri sendiri dan tidak melewatkan kesempatan untuk berguna bagi sesama, sering terbuka kepada yang lebih tua dan melakukan segala kemungkinan sedekah. Tentu saja, ini tidak dapat dilakukan secara tiba-tiba, tetapi Tuhan panjang sabar. Dia kemudian hanya mengakhiri hidup seseorang ketika dia melihatnya siap untuk transisi ke keabadian, atau ketika dia tidak melihat harapan untuk koreksinya.
Seseorang harus memaksa dirinya sendiri, meskipun bertentangan dengan keinginannya, untuk melakukan sesuatu yang baik kepada musuhnya; dan yang paling penting - jangan balas dendam pada mereka dan berhati-hatilah untuk tidak menyinggung perasaan mereka dengan tatapan menghina dan menghina.

Bagaimana untuk hidup?
Dari mereka yang datang ke Ambrose yang lebih tua, orang sering mendengar pertanyaan umum: "Bagaimana cara hidup?" Penatua biasanya menjawab dengan nada bercanda: "Hidup bukan untuk berduka, tidak mengutuk siapa pun, tidak mengganggu siapa pun, dan semua hormat saya." "Jangan berduka" berarti bertahan dengan puas dalam kesedihan dan kegagalan hidup. "Jangan menilai" mengacu pada kurangnya penilaian yang umum di antara orang-orang. "Jangan ganggu" - tidak menyebabkan masalah atau kesedihan seseorang. "Hormat saya untuk semua" - perlakukan semua orang dengan hormat dan jangan sombong. Ide utama dari pepatah ini adalah kerendahan hati. Penatua menjawab pertanyaan yang sama dengan cara yang sedikit berbeda: "Kita harus hidup tanpa kemunafikan dan berperilaku dengan cara yang patut diteladani, maka tujuan kita akan benar, jika tidak maka akan menjadi buruk."
Atau seperti ini: "Kamu bisa hidup di dunia, tetapi tidak di Jura."
“Kita harus hidup di bumi dengan cara ini,” kata si penatua, “seperti sebuah roda berputar - hanya dengan satu titik ia menyentuh bumi, dan dengan titik lainnya ia pasti bergerak ke atas; dan segera setelah kita berbaring di tanah, kita tidak bisa bangun.”
Untuk pertanyaan: "Apa artinya hidup menurut hati?" - sang ayah menjawab: "Jangan ikut campur dalam urusan orang lain dan lihat semuanya baik-baik saja pada orang lain."
“Dengar, Meliton,” kata si penatua kepada seorang biarawati, memperingatkannya agar tidak arogan, “pertahankan nada tengah; ambil tinggi-tinggi, itu tidak mudah, ambil rendah, itu akan licin; dan kamu, Meliton, jaga nada tengah.”

Tentang salib
Ketika seseorang berjalan di jalan yang lurus, tidak ada salib baginya. Tetapi ketika dia mundur darinya dan mulai bergegas ke satu arah atau yang lain, maka berbagai keadaan muncul yang mendorongnya ke jalan yang lurus. Getaran ini merupakan salib bagi seseorang. Mereka berbeda, siapa butuh apa.
Salib terkadang bersifat mental - kebetulan seseorang dipermalukan oleh pikiran berdosa, tetapi seseorang tidak bersalah jika dia tidak berkenan kepada mereka. Seorang petapa, kata sesepuh, untuk waktu yang lama diliputi oleh pikiran-pikiran yang tidak bersih. Ketika Tuhan, yang menampakkan diri kepadanya, mengusir mereka darinya, dia berseru kepada-Nya: "Di mana saja Engkau sampai sekarang, ya Yesusku yang manis?" Tuhan menjawab, "Aku ada di hatimu." Dia bertanya: "Bagaimana ini bisa terjadi, karena hatiku dipenuhi dengan pikiran yang tidak murni." Dan Tuhan berkata kepadanya: “Karena pahamilah bahwa Aku ada di dalam hatimu, bahwa kamu tidak memiliki kecenderungan untuk pikiran yang tidak murni, tetapi muak dengan hal itu dan mencoba untuk menyingkirkannya, dengan ini kamu menyiapkan tempat bagi-Ku di dalam hatimu. .”
Meskipun Tuhan mengampuni dosa mereka yang bertobat, setiap dosa membutuhkan hukuman pembersihan. Misalnya, Tuhan sendiri berkata kepada pencuri yang bijaksana: "Hari ini kamu akan bersamaku di surga," dan sementara itu, setelah kata-kata ini, kakinya patah. Bagaimana rasanya digantung di kayu salib selama tiga jam dengan tangan yang sama, dengan kaki yang patah? Jadi, dia membutuhkan penderitaan yang memurnikan.
Untuk orang berdosa yang mati segera setelah pertobatan, doa-doa Gereja dan mereka yang berdoa untuk mereka berfungsi sebagai penyucian; dan mereka yang masih hidup harus disucikan dengan koreksi hidup dan sedekah yang menutupi dosa.
Kadang-kadang penderitaan dikirimkan kepada seseorang dengan tidak bersalah sehingga ia, mengikuti teladan Kristus, menderita bagi orang lain. Juruselamat Sendiri menderita bagi orang-orang. Para rasulnya juga menderita untuk orang-orang.

Tentang tanda salib
Penatua menulis kepada seorang putri spiritual: "Pengalaman, yang telah disetujui selama berabad-abad, menunjukkan bahwa tanda salib memiliki kekuatan besar pada semua tindakan seseorang sepanjang hidupnya. Oleh karena itu, perhatian harus diberikan untuk menanamkan pada anak-anak kebiasaan melindungi. diri dengan tanda salib lebih sering, terutama sebelum makan, pergi tidur dan bangun , sebelum pergi, sebelum pergi dan sebelum masuk ke suatu tempat. Dan agar anak-anak membuat tanda salib tidak sembarangan, tetapi dengan akurasi, mulai dari alis ke dada dan di kedua bahu, sehingga salib keluar dengan benar ... Melampirkan diri dengan tanda salib menyelamatkan banyak orang dari masalah dan bahaya besar.
Penatua menceritakan kisah berikut tentang kekuatan tanda salib: "Dia dulu suka minum terlalu banyak.", menandatangani dirinya sendiri dengan tanda salib, dan tiba-tiba semuanya menghilang, dan di kejauhan dia mendengar gonggongan. seekor anjing. Ketika dia sadar, dia melihat bahwa dia telah mengembara ke semacam rawa dan berada di tempat yang sangat berbahaya. Jika bukan karena gonggongan anjing, dia tidak akan bisa keluar dari sana.”
Seorang wanita mengatakan kepada imam bahwa dia malu dibaptis di rumah duniawi sehingga mereka tidak akan melihatnya. Untuk ini dia memberikan contoh berikut: "P.V. S-na berada di rumah yang baik, dia haus, dan Pastor Macarius memberkati dia untuk dibaptis. Dia berpikir: "Kamu tidak bisa dibaptis dan kamu tidak bisa tidak dibaptis. , " dan tidak minum. Jadi dan Anda: jika Anda tidak ingin dibaptis, jangan minum teh."

Tentang kuil dan doa
Pergi ke awal layanan - Anda akan lebih sadar.
Ketika Anda pergi ke gereja dan kembali dari gereja, Anda harus membaca "Layak untuk dimakan." Dan ketika Anda datang ke gereja, buat tiga busur dengan kata-kata: "Tuhan, kasihanilah saya orang berdosa" dan seterusnya.
Anda pasti harus pergi ke kebaktian gereja, jika tidak, Anda akan sakit. Tuhan menghukum ini dengan penyakit. Dan jika Anda berjalan, Anda akan lebih sehat dan lebih sadar.
Anda seharusnya tidak berbicara di gereja. Ini adalah kebiasaan buruk. Duka dikirim untuk ini.
Baca "Bapa Kami", tetapi jangan berbohong: "Ampuni kami hutang kami, saat kami pergi ..."
Dalam segala hal, seseorang membutuhkan bantuan Tuhan, dan karena itu selalu dan dalam segala hal meminta bantuan Tuhan, yaitu, doa yang khusyuk diperlukan.
Ketika Anda bangun, silangkan diri Anda terlebih dahulu. Dalam keadaan apa Anda di pagi hari, Anda akan pergi sepanjang hari.
Ketika Anda pergi tidur, silangkan tempat tidur dan sel Anda dengan doa "Semoga Tuhan bangkit kembali."
Pertama-tama, seseorang harus berdoa, meminta belas kasihan dari Tuhan: "Lihatlah nasibmu, kasihanilah aku, orang berdosa." Di pagi hari, ketika Anda bangun, katakan: "Maha Suci Engkau, Tuhan."
"Theotokos" harus dibaca 12 kali atau 24 kali sehari. Dia adalah satu-satunya perantara kita.
Ketika Anda berdoa dengan khusyuk, maka lihatlah bahwa akan ada godaan.
Ketika jam berdentang, seseorang harus menyilangkan diri dengan doa "Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku, orang berdosa." Seperti yang ditulis St. Demetrius dari Rostov, "untuk alasan ini, kasihanilah aku, bahwa jam telah berlalu, itu telah menjadi lebih dekat dengan kematian." Adalah mungkin untuk tidak dibaptis di depan semua orang, tetapi dengan pertimbangan, dengan siapa mungkin, atau bahkan tidak perlu, dalam pikiran seseorang harus membuat doa.
Dan ketika Anda mulai menggali (yaitu, ketika kekesalan terhadap seseorang mulai mengganggu Anda selama doa), berdoalah seperti ini: "Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah kami orang berdosa!"
Seorang saudara mengeluh kepada yang lebih tua bahwa selama berdoa ada banyak pemikiran yang berbeda. Penatua berkata: “Seorang pria sedang mengemudi melalui pasar. Di sekelilingnya kerumunan orang, berbicara, ribut, dan dia semua di atas kudanya: "Tapi-tapi! Tapi-tapi!" Begitu sedikit demi sedikit, sedikit demi sedikit, dan menggiring seluruh pasar. Jadi Anda juga, tidak peduli apa yang mungkin dikatakan pikiran Anda, lakukan semua pekerjaan Anda - berdoalah!”
Menginstruksikan bahwa Tuhan pertama-tama melihat suasana hati yang penuh doa dari jiwa seseorang, penatua itu mengenang: “Saya pernah datang ke Pater. Hegumen Anthony sendirian dengan kakinya dan berkata: "Ayah, kakiku sakit, aku tidak bisa membungkuk, dan ini membuatku malu." Pastor Anthony menjawabnya: “Ya, dalam Kitab Suci dikatakan “Nak, beri aku hati,” bukan kaki.”
Seorang biarawati memberi tahu penatua itu bahwa dia telah melihat ikon Bunda Allah dalam mimpi dan mendengar darinya: "Berkorbanlah." Batiushka bertanya: "Apa, apakah kamu berkorban?" Dia menjawab: "Apa yang akan saya bawa? Saya tidak punya apa-apa." Kemudian Ayah berkata: "Ada tertulis dalam mazmur: korban pujian akan memuliakan Aku."
Seorang mukmin berkata kepada imam: "Ketika saya marah, saya berdoa dengan tidak fokus." Dan imam itu menjawab: "Siapa pun yang marah, dia kehilangan perlindungan Tuhan. Anda harus berdoa tanpa dendam."
Ketika imam itu diminta untuk berdoa agar membaik, dia menjawab: "Kamu sendiri harus bergegas. Nabi Natan berdoa untuk Raja Daud, dan dia menuangkan air mata ke tempat tidurnya, berdoa untuk Saul, dan dia lebih hemat dan mendengkur. "
Jika Anda tidak ingin berdoa, Anda harus memaksakan diri. Para Bapa Suci mengatakan bahwa doa yang dipaksakan lebih tinggi daripada doa yang sewenang-wenang. Anda tidak mau, tetapi paksakan diri Anda: "Karena Kerajaan Surga sedang membutuhkan."
“Kamu seharusnya tidak berdoa untuk para suster,” tulis penatua itu kepada seorang biarawati. - Ini adalah musuh dengan kedok podsushaet yang baik; ini adalah pekerjaan yang sempurna. Dan Anda hanya menyilangkan diri dan berkata: "Tuhan, kasihanilah kami."
Ketika mereka menyerang ke "Layak", jika Anda berada di dalam sel, Anda harus berdiri dan membungkuk tiga kali kepada Tritunggal Mahakudus: "Layak dan benar untuk menyembah Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus." Minta syafaat Ratu Surga dan baca: "Layak untuk dimakan sebagaimana adanya ...", dan jika seseorang adalah orang asing (di dalam sel), maka salibkan saja dirimu sendiri.
Ayah o. Ambrose menyarankan, dalam kasus intrik manusia dan musuh, untuk menggunakan mazmur nabi suci Daud, yang dia doakan ketika dia dianiaya oleh musuh, yaitu membaca mazmur 3, 53, 58 dan 142. Pilih dari ayat-ayat mazmur ini yang cocok untuk kesedihan, dan bacalah lebih sering, berpaling kepada Tuhan dengan iman dan kerendahan hati. Dan ketika keputusasaan akan diatasi atau kesedihan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan akan menyiksa jiwa - baca mazmur 101, 36 dan 90. Jika, atas nama Tritunggal Mahakudus, Anda secara teratur membaca mazmur ini tiga kali sehari, dengan kerendahan hati dan semangat, mengabdikan diri Anda pada pemeliharaan Allah yang baik, maka Tuhan, seperti cahaya, akan mengeluarkan kebenaran Anda dan Anda takdir,
seperti siang. Taatilah Tuhan dan mintalah kepada-Nya (Mazmur 36:6-7).
Agar orang tidak lengah dan tidak menaruh harapan pada bantuan doa di luar, penatua mengulangi kata-kata rakyat yang biasa: "Tuhan tolong aku - dan petani itu sendiri tidak berbaring." Dan dia menambahkan: "Ingat, kedua belas rasul meminta Juruselamat untuk seorang istri Kanaan, tetapi Dia tidak mendengar mereka; tetapi dia sendiri mulai bertanya - dia memohon."

Tentang Doa Yesus
Banyak tentang. Ambrose menasihati baik dalam surat maupun lisan untuk tidak meninggalkan Doa Yesus singkat: "Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku, orang berdosa."
Ucapkan Doa Yesus setidaknya dalam bisikan, tetapi banyak yang terluka oleh orang yang pandai.
Imam berbicara tentang kekuatan Doa Yesus: "Seorang imam memiliki burung jalak yang terus-menerus mendengar doa dari tuannya dan mengulanginya cukup sering. Suatu kali layang-layang terbang ke arahnya di jalan, dan karena kebiasaan dia berdoa di waktu itu. Dan apa - layang-layang yang saya tidak berani menyentuhnya: Saya terus mengulangi Doa Yesus tanpa alasan, dan kemudian saya menyelamatkannya!
Penatua lainnya berkata, ”Saudara yang satu bertanya kepada saudara lainnya, ”Siapa yang mengajarimu Doa Yesus?” Dan dia menjawab: "Setan." - "Ya, bagaimana bisa?" - "Ya, mereka mengganggu saya dengan pikiran berdosa, tetapi saya melakukan segalanya dan melakukan doa Yesus, dan saya terbiasa."

Dosa
Mereka bertanya kepada pendeta: “Ini dan itu tidak mati untuk waktu yang lama, dia selalu membayangkan kucing dan sebagainya. Mengapa demikian?" Jawaban: “Setiap, meskipun kecil, dosa harus ditulis seperti yang Anda ingat, dan kemudian bertobat. Itulah sebabnya beberapa orang tidak mati untuk waktu yang lama, karena beberapa dosa yang tidak bertobat ditunda, dan segera setelah mereka bertobat, mereka dibebaskan.
Kami (di Optina) memiliki seorang cowgirl konsumtif di lumbung, yang melupakan tiga dosa, dan tampaknya kucing itu mencakarnya, atau gadis itu menghancurkannya, dan segera setelah dia bertobat, dia mati. Bahkan di dalam skete ada seorang biksu berjubah yang sakit; sepertinya ada seseorang yang berbaring di belakangnya, dan dia tidak dapat mengingat dosanya. Selama seminggu dia mengingat dosa itu, dan ketika dia bertobat, dia mati. Dengan segala cara, Anda perlu menuliskan dosa, seperti yang Anda ingat, jika tidak kita menundanya: kadang-kadang dosa kecil, kadang memalukan untuk mengatakan atau "setelah saya akan mengatakannya," tetapi ketika kita datang untuk bertobat, ada tidak ada yang perlu dikatakan.
Tiga cincin saling menempel: kebencian - dari kemarahan, kemarahan - dari kesombongan.

Mengapa orang berbuat dosa?
Penatua menyelesaikan masalah ini dengan cara berikut: “Atau karena mereka tidak tahu apa yang harus dilakukan dan apa yang harus dihindari; pergi jika mereka tahu, maka mereka lupa; jika mereka tidak lupa, maka mereka malas, putus asa. Sebaliknya: karena orang sangat malas dalam melakukan kesalehan, mereka sangat sering melupakan tugas utama mereka - untuk melayani Tuhan. Dari kemalasan dan pelupaan sampai pada ketidaktahuan atau ketidaktahuan yang ekstrim. Kemalasan, kelupaan, dan ketidaktahuan adalah tiga raksasa yang darinya seluruh umat manusia terikat oleh ikatan yang tak terpecahkan ... Oleh karena itu, kami berdoa kepada Ratu Surga: O Bunda Suci, Theotokos, dengan permohonan-Mu yang suci dan penuh kuasa, maafkan aku, hamba-Mu yang rendah hati dan terkutuk, keputusasaan, pelupaan, kebodohan, kelalaian ... "

pembenaran diri
Orang selalu berusaha membenarkan tindakan mereka. Dan sesepuh berkata bahwa pembenaran diri adalah dosa besar.
Misalnya, dia menceritakan kasus berikut: “Almarhum Sovereign Nikolai Pavlovich pernah tiba di penjara dan mulai bertanya kepada para tahanan mengapa masing-masing dari mereka berada di penjara. Semua orang membenarkan diri mereka sendiri dan mengatakan bahwa mereka dipenjara tanpa alasan. Penguasa mendekati satu lagi dari mereka dan bertanya: "Untuk apa kamu di sini?" Dan dia menerima jawaban: "Untuk dosa-dosaku yang besar, penjara tidak cukup bagiku." Kemudian Penguasa menoleh ke pejabat yang menemaninya dan berkata: "Biarkan dia bebas sekarang."

Tentang kelalaian kita dalam hal keselamatan
Penatua tersebut menceritakan kisah berikut tentang hal ini: “Setan berbentuk seorang pria duduk dan menjuntai kakinya. Melihat ini dengan mata spiritual, dia bertanya kepadanya: "Mengapa kamu tidak melakukan apa-apa?" Setan menjawab: "Ya, tidak ada yang tersisa untuk saya lakukan, segera setelah saya menjuntai kaki saya: orang melakukan segalanya lebih baik dari saya."
Mengenai kematian mendadak satu orang, penatua berkata: "Di sini, kematian tidak jauh, tetapi di belakang kita, dan setidaknya kita memiliki taruhan di kepala kita."

Tobat
"Sudah waktunya berapa sekarang," kata penatua, "itu terjadi, jika seseorang dengan tulus bertobat dari dosa, maka dia sudah mengubah kehidupannya yang penuh dosa menjadi kehidupan yang baik, dan sekarang sering terjadi seperti ini: seseorang akan menceritakan semua dosanya dalam pengakuan secara rinci, tetapi sekali lagi dianggap sebagai milik sendiri."
Dosa itu seperti kenari: Anda akan memecahkan kulitnya, tetapi sulit untuk mengambil bijinya.
Janji yang tidak ditepati seperti pohon yang baik tanpa buah.

Atas kuasa taubat dan kebaikan Tuhan
Tentang kekuatan pertobatan, penatua mengatakan ini: “Satu orang terus berbuat dosa dan bertobat - dan demikian pula sepanjang hidupnya. Akhirnya dia bertobat dan mati. Sebuah roh jahat datang untuk jiwanya dan berkata: "Dia milikku." Tuhan berkata: "Tidak, dia bertobat." “Tetapi meskipun dia bertobat, dia berdosa lagi,” lanjut iblis. Kemudian Tuhan berkata kepadanya: "Jika kamu, karena marah, menerimanya lagi setelah dia bertobat kepada-Ku, lalu bagaimana mungkin Aku tidak menerima dia setelah dia, setelah berdosa, kembali kepada-Ku dengan pertobatan? bahwa kamu jahat, tetapi Aku saya baik."
Pertobatan sejati tidak membutuhkan tahun atau hari, tetapi satu saat.
Kebaikan Allah terhadap kita orang berdosa diungkapkan oleh penatua dengan pepatah berikut yang diambil dari St. Demetrius, Metropolitan Rostov (ajaran pada hari Pujian Bunda Allah): "Rasul Petrus memimpin orang benar ke dalam Kerajaan Surga, dan Ratu Surga sendiri yang memimpin para pendosa."

Tentang perbaikan
Agar seseorang menjadi lebih baik, seseorang tidak boleh tiba-tiba bersandar, tetapi perlu, ketika tongkang ditarik: tarik, tarik - kembalikan, kembalikan. Tidak tiba-tiba, tapi sedikit demi sedikit. Apakah Anda tahu masalah di kapal? Ini adalah tiang yang mengikat semua tali kapal. Jika Anda menariknya, maka perlahan dan semuanya meregang, tetapi jika Anda segera mengambilnya, Anda akan merusak semuanya mulai dari kejutan.
Contoh yang baik membantu saat mengoreksi. Penatua itu mengkonfirmasi gagasan ini dengan perbandingan berikut: “Ketika seekor kuda yang ditangkap dalam kawanan diletakkan di atas laso dan dipimpin, ia masih beristirahat dan pertama-tama berjalan ke samping, dan kemudian, ketika terlihat dari dekat bahwa kuda-kuda lain berjalan dengan tenang, ia itu sendiri akan berjalan berturut-turut. Begitu juga seseorang. ”

Tentang Keberadaan Setan
Seorang pria datang kepada sesepuh yang tidak percaya adanya setan. Penatua, sebagai peringatan, memberi tahu dia kejadian berikut: “Seorang pria datang ke desa untuk mengunjungi teman-temannya dan memilih kamar untuk dirinya sendiri untuk bermalam. Mereka berkata kepadanya: "Jangan berbaring di sini - tidak baik di ruangan ini." Tapi dia tidak percaya dan hanya menertawakannya. Dia berbaring dan tiba-tiba mendengar di malam hari bahwa seseorang meniup tepat di kepalanya yang botak. Dia menutupi kepalanya dengan selimut. Kemudian seseorang ini berdiri dan duduk di tempat tidur. Tamu itu ketakutan dan bergegas lari secepat yang dia bisa, yakin dengan pengalamannya sendiri akan adanya kekuatan gelap.
Setelah itu, sang master berkata: "Kehendakmu, ayah, aku bahkan tidak mengerti setan macam apa mereka." Untuk ini, penatua menjawab: "Bagaimanapun, tidak semua orang mengerti matematika, tetapi matematika itu ada." Dan dia menambahkan: "Bagaimana mungkin setan tidak ada ketika kita tahu dari Injil bahwa Tuhan sendiri memerintahkan mereka untuk pergi ke kawanan babi?" Sang master keberatan: "Bukankah itu alegoris?" "Jadi," tetua itu terus meyakinkan, "kedua babi itu alegoris, dan babi tidak ada. Tetapi jika babi ada, maka setan juga ada."

Tentang jaring iblis
“Laba-laba itu duduk di satu tempat, melepaskan seutas benang dan menunggu - begitu seekor lalat datang, sekarang kepalanya terlepas, dan lalat itu akan berdengung. Jadi musuh selalu merentangkan jaringan: ketika seseorang tertangkap, sekarang kepala Anda terpenggal. Kemudian yang lebih tua, menoleh ke pendengar, berkata: "Lihat, jangan menjadi lalat, kalau tidak kamu juga akan berdengung."
Musuh bertarung dengan gusi dan shuimi: sekarang dengan kesedihan dan ketakutan, sekarang dengan arogansi dan arogansi, dan ketika mereka menolak sarannya, lalu berbisik lagi: "Bagus, bagus, dia berbuat baik, dia menaklukkan, dia menjadi hebat. "
Apa artinya: "Seorang pria akan datang, dan hati akan menjadi dalam. Dan Tuhan akan diangkat, panah anak itu adalah borok mereka"? Sang ayah menjelaskannya sebagai berikut: "Musuh-manusia jahat akan datang dan menabur lalang di ladang Tuhan. Hatinya dalam - siapa yang mendengarkan dirinya sendiri dan tidak melihat siapa dan bagaimana dia melakukan apa, dan jika dia memanggil kepada Allah, maka doa akan menang dan mengusir serangan musuh, dan kemudian anak panahnya akan seperti anak panah, seperti gigitan lalat.”
Musuh kita yang tidak terlihat sendiri akan memasukkan pikiran berdosa ke dalam jiwa seseorang dan segera menuliskannya sebagai miliknya, sehingga nantinya pada Penghakiman Terakhir Tuhan dia akan dituduh sebagai seseorang.

Tentang Kerendahan Hati dan Kesabaran
"Jika seseorang menyinggung Anda," kata penatua kepada seorang biarawati sebagai peneguhan, "jangan beri tahu siapa pun kecuali yang lebih tua, dan Anda akan damai. Tunduk pada semua orang, terlepas dari apakah mereka tunduk kepada Anda atau tidak. Anda harus rendah hati diri sendiri di hadapan semua orang. Jika kita tidak melakukan kejahatan yang dilakukan orang lain, ini mungkin karena mereka tidak memiliki kesempatan - situasi dan keadaan berbeda. Dalam setiap orang ada sesuatu yang baik dan baik, tetapi biasanya kita hanya melihat keburukan dalam diri kita. orang, dan baik kita tidak melihat."
Berbicara tentang fakta bahwa tanpa kerendahan hati seseorang tidak dapat diselamatkan; Penatua memberikan contoh berikut: "Seorang wanita melihat dalam mimpi Tuhan Yesus dan di hadapan-Nya kerumunan orang. Atas panggilan-Nya, seorang gadis petani datang kepada-Nya terlebih dahulu, dan kemudian seorang petani dengan sepatu kulit kayu dan semua orang di kelas petani. Wanita itu berpikir bahwa untuk kesederhanaannya, kebaikannya dan secara umum untuk semua kebajikan yang Tuhan akan panggil untuk diri-Nya. Bayangkan keterkejutannya ketika dia melihat bahwa Tuhan sudah berhenti memanggil. Dia memutuskan untuk mengingatkan Tuhan tentang dirinya sendiri, tetapi Dia berpaling darinya.Kemudian wanita itu jatuh ke tanah dan mulai dengan rendah hati mengakui bahwa dia benar-benar yang terburuk dan tidak layak untuk berada di Kerajaan Surga. Kemudian sesepuh menambahkan: "Tetapi ini dan itu cocok, ini dan itu diperlukan di sana."
Ketika Anda kesal, jangan pernah bertanya mengapa dan mengapa. Ini tidak ada dalam Kitab Suci. Di sana, sebaliknya, dikatakan: jika seseorang memukul Anda di sisi kanan pipi Anda, berikan juga yang lain kepadanya. Sebenarnya, tidak nyaman untuk memukul gusi di pipi, tetapi Anda perlu memahaminya seperti ini: jika seseorang memfitnah Anda atau membuat Anda kesal dengan sesuatu, ini berarti penekanan pada gusi pipi. Jangan menggerutu, tetapi tahan pukulan ini dengan sabar, ganti pipi kiri Anda, yaitu mengingat perbuatan salah Anda. Dan jika, mungkin, Anda sekarang tidak bersalah, maka Anda telah banyak berdosa sebelumnya, dan dengan ini Anda akan diyakinkan bahwa Anda layak dihukum.
Elisa bertahan, Musa bertahan, Elia bertahan, jadi aku akan bertahan.
"Ayah! Ajari aku kesabaran," kata seorang saudari. "Belajarlah," jawab yang lebih tua, "dan mulailah dengan kesabaran menghadapi masalah yang datang dan pergi." - "Saya tidak mengerti bagaimana Anda tidak bisa marah pada penghinaan dan ketidakadilan." Jawaban yang lebih tua: "Bersikaplah adil dan jangan menyinggung siapa pun."
Jika seseorang dari saudara-saudara, karena kepengecutan dan ketidaksabaran, berduka atas kenyataan bahwa ia tidak diperkenalkan ke mantel atau hierodeaconisme dan hieromonastisisme untuk waktu yang lama, yang lebih tua digunakan untuk mengatakan ini sebagai pembangunan: “Ini, saudara, semuanya akan datang pada waktunya. tidak ada yang akan memberimu pekerjaan."
Ingatan, kecemburuan, kebencian, dan hasrat serupa ada di dalam dan lahir dan tumbuh dari akar dalam cinta diri. Tidak peduli bagaimana Anda memotong cabang dari luar, selama akar ini lembab dan segar dan tidak ada cara yang digunakan untuk memotong cabang internal akar ini, di mana kelembaban berbahaya menembus dan menumbuhkan keturunan eksternal, tenaga kerja akan masuk sia-sia.
Kapak untuk menghancurkan akar cinta-diri adalah iman, kerendahan hati, ketaatan dan pemutusan keinginan dan pemahaman diri sendiri.
Suatu ketika penatua berkata pada berkat umum: "Tuhan hanya mengunjungi orang yang rendah hati dengan belas kasihan-Nya." Setelah itu, setelah hening sejenak, dia tiba-tiba menambahkan: Awas, seolah-olah Anda tidak tahu satu hari, bukan satu jam (Mat. 25, 13) ... Beberapa menit kemudian, di sana, dengan berkat yang sama , imam diberitahu tentang kematian seorang pemula skete (Alexei dari Kronstadt) .
Terhadap kata-kata seorang peziarah yang berdiri di dekat sesepuh bahwa kesombongan menghalangi semua orang, dia menjawab: "Bungkus dirimu dengan kerendahan hati, maka jika langit menempel ke bumi, itu tidak akan menakutkan."
Ingatlah juga apa yang dikatakan dalam mazmur: Ecu nymue rahmat dan kebenaran Tuhan (Mzm 24:10). Artinya, seseorang harus menunjukkan belas kasihan dan semua kesenangan kepada sesamanya. Dan dari diri mereka sendiri untuk menuntut semua kebenaran - pemenuhan perintah-perintah Tuhan. Cobalah untuk meniru ibu yang terhormat yang, melihat kecemburuan dan kebencian terhadap dirinya sendiri dan mendengar berbagai fitnah, berkata pada dirinya sendiri: "Saya tidak layak untuk cinta mereka." Dan ketika Anda merasa malu karena alasan ini, ulangi kata Mazmur: Damai sejahtera bagi banyak orang yang mencintai hukum-Mu, dan tidak ada pencobaan bagi mereka (Mazmur 118, 165).
Pertanyaan: Apakah mungkin untuk menginginkan kesempurnaan dalam kehidupan spiritual? Jawaban sesepuh: "Tidak hanya seseorang dapat berharap, tetapi seseorang juga harus berusaha untuk menyempurnakan diri sendiri dalam kerendahan hati, yaitu, dalam menganggap diri sendiri dalam perasaan hati lebih buruk dan lebih rendah dari semua orang dan setiap makhluk." Penatua Ambrose juga berbicara sebagai peneguhan kepada murid-muridnya tentang kerendahan hati: “Saya datang kepada rektor, Pdt. Archimandrite Moses memiliki satu pengunjung, tetapi, karena tidak menemukannya di rumah, ia pergi ke saudaranya, Fr. Kepala Biara Anthony. Di tengah percakapan, sang tamu bertanya kepada Pdt. kepala biara: "Katakan, ayah, aturan apa yang Anda ikuti?" Pastor Anthony menjawab: "Saya memiliki banyak aturan, saya tinggal di padang pasir dan di biara-biara, dan semua aturannya berbeda, dan sekarang hanya ada satu pemungut cukai: "Tuhan, kasihanilah aku orang berdosa!" ” Pada saat yang sama waktu, imam menambahkan cerita lain tentang itu , bagaimana semua orang ingin berkeliaran bolak-balik - baik ke Kyiv dan Zadonsk, dan lelaki tua itu sendiri berkata kepadanya: "Semua ini tidak baik untukmu, melainkan duduk di rumah dan melakukan doa pemungut cukai."
“Begitu seseorang merendahkan dirinya,” penatua biasa berkata, “betapa segera kerendahan hati menempatkan dia pada malam Kerajaan Surga,” yang, mari kita tambahkan ke dalam kata-kata kerasulan, bukanlah makanan dan minuman, tetapi kebenaran dan damai sejahtera dan sukacita dalam Roh Kudus (Rm. 14, 17).
"Kerajaan Allah," kata penatua itu, "bukan dalam kata-kata, tetapi dalam kekuatan; Anda perlu lebih sedikit menafsirkan, lebih banyak diam, tidak mengutuk siapa pun, dan rasa hormat saya kepada semua orang."

Tentang monastisisme
Mereka yang secara internal telah memperoleh Kerajaan Allah dalam kehidupan ini memiliki akses bebas ke dalam Kerajaan Surga, sementara mereka yang belum memperoleh ini dalam kehidupan ini mengalami transisi ke kehidupan berikutnya dengan ketakutan.
Apa pedulimu apa yang mereka katakan tentangmu.
"Mengapa, Ayah," salah satu orang bertanya, "apakah kepala biara diberi hak untuk memecat para biarawati seolah-olah mereka adalah budak?" Penatua menjawab: "Lebih dari budak. Para budak bahkan bisa menggerutu pada tuan mereka di belakang punggung mereka dan memarahi mereka, tetapi para biarawan bahkan telah mengambil hak ini; biarawati itu sendiri secara sukarela menyerahkan dirinya ke dalam perbudakan."
Para pemula melengkapi gagasan yang sama tentang monastisisme dengan cerita berikut: “Inilah yang saya dengar dari orang-orang tua. Tsarina Catherine II memutuskan untuk membebaskan para budak dan memanggil orang-orang tertinggi di negara bagian itu ke dewannya. Semua orang berkumpul, dan ratu keluar menemui mereka. Hanya Metropolitan yang menunggu - dia tidak pergi. Lama menunggunya, akhirnya menunggu. Dia tiba dan meminta maaf karena tidak tepat waktu - kereta mogok di Katedral Kazan. Saya duduk, katanya, di teras, sementara mereka mencari yang lain, dan saya mendengar kata bijak. Seorang pria mengendarai sekawanan angsa melewati saya. Ada banyak dari mereka, tetapi dia sendirian dengan ranting, dan angsa pergi dengan rata, tidak ada yang tertinggal. Saya heran dan bertanya kepada petani, dan dia menjawab saya: "Karena saya mengelola mereka sendiri, karena sayap mereka semua terikat." Mendengar ini, sang ratu berkata: "Masalahnya terselesaikan - saya tidak menghapus perbudakan."
Kepada salah satu pengunjung yang ingin masuk biara, sesepuh berkata: "Untuk tinggal di biara, Anda membutuhkan kesabaran, bukan kereta, tetapi seluruh konvoi." Dan satu hal lagi: "Untuk menjadi seorang biarawati, seseorang harus menjadi besi atau emas." Penatua menjelaskannya seperti ini: "Besi berarti memiliki kesabaran yang besar, dan emas berarti kerendahan hati yang besar."
Jangan pergi ke sel dan jangan bawa tamu ke tempat Anda.
Asketisme adalah kemartiran tanpa darah.

Apa postingannya?
“Apakah sama saja bagi Tuhan,” beberapa orang bertanya, “makanan apa yang kamu makan: makanan tanpa lemak atau makanan cepat saji?” Untuk ini, penatua menjawab: "Bukan makanan yang penting, tetapi perintah. Adam dikeluarkan dari surga bukan karena makan berlebihan, tetapi hanya untuk makan yang dilarang. ini, tetapi kami dihukum untuk hari Rabu dan Jumat, karena kami tidak mematuhi perintah. Sangat penting di sini bahwa kerendahan hati dikembangkan melalui kepatuhan.

Tentang amal
Jika Anda berbuat baik, maka Anda harus melakukannya karena Tuhan, oleh karena itu, Anda tidak harus memperhatikan rasa terima kasih orang. Harapkan hadiah bukan di sini, tetapi dari Tuhan di Surga, dan jika Anda menunggu di sini, maka sia-sia Anda menanggung kekurangan.
St Demetrius dari Rostov menulis: "Jika seorang pria datang kepada Anda dengan menunggang kuda dan meminta Anda, berikan padanya. Bagaimana dia menggunakan sedekah Anda, Anda tidak bertanggung jawab untuk itu."
St John Chrysostom berkata: “Mulailah memberi kepada orang miskin apa yang tidak Anda butuhkan, maka Anda akan dapat memberi lebih banyak dan bahkan dengan kekurangan untuk diri Anda sendiri, dan akhirnya, Anda akan siap untuk memberikan semua yang Anda miliki.”
Ketika tentang. Mereka mengaku kepada Ambrose bahwa kekikiran menyerang, dia mengajar: "Beri aku apa yang kamu bisa, jika jiwamu bisa. itu dari mereka, seperti api mulai menyala dan semuanya terbakar di antara mereka. Pengembara kembali dan memberikan segalanya kepada mereka - untuk orang yang memberi banyak, dia memberi banyak, dan si kikir berkata: Anda memiliki saputangan Anda.

Tentang kebanggaan
Adalah wajar bagi seseorang untuk berbuat dosa dan kita perlu merendahkan diri. Jika dia tidak merendahkan dirinya, maka keadaan akan membuatnya rendah hati, yang diatur oleh takdir demi keuntungan rohaninya. Seseorang dalam kebahagiaan biasanya melupakan dan mengaitkan segalanya dengan dirinya sendiri - dengan kekuatan impoten dan kekuatan imajinernya, tetapi hanya mengunjungi "semacam kemalangan - dia meminta belas kasihan bahkan dari musuh imajiner. Penatua mengungkapkan kebenaran ini dengan perumpamaan berikut: “Manusia itu seperti kumbang. Ketika hari hangat dan matahari sedang bermain, dia terbang, bangga pada dirinya sendiri dan berdengung: "Semua hutanku, semua padang rumputku! Semua padang rumputku, semua hutanku!" Dan begitu matahari bersembunyi, mati kedinginan dan angin mulai bertiup kencang, kumbang akan melupakan kehebatannya, memeluk daun dan hanya mencicit: "Jangan mendorongnya!"
Banyak orang tidak punya apa-apa untuk dibanggakan. Pada kesempatan ini, sesepuh menceritakan kisah berikut: “Seorang bapa pengakuan mengatakan kepada bapa pengakuan bahwa dia bangga. "Apa yang kamu banggakan?" dia bertanya padanya, "Apakah kamu bangsawan?" "Tidak," jawabnya. - "Yah, berbakat?" - "Bukan". - "Jadi, karena itu, kaya?" - "Bukan". “Hm… kalau begitu, kamu boleh bangga,” kata pengakuan itu pada akhirnya.”
Betapa terkadang keadaan tanpa sengaja merendahkan seseorang: “Suatu ketika seseorang mengatur makan malam di rumahnya dan mengirim pelayannya untuk mengundang tamu. Salah satu undangan bertanya kepada pelayan yang tidak akurat yang dikirim kepadanya: "Apakah tuanmu tidak menemukan orang yang lebih baik darimu untuk dikirim kepadaku?" Untuk ini utusan itu menjawab: "Yang baik dikirim untuk kebaikan, tetapi mereka mengirim saya untuk belas kasihan Anda."
Ketika ditanya bagaimana orang benar, mengetahui bahwa mereka hidup tanpa dosa, tidak ditinggikan oleh kebenaran mereka, penatua itu menjawab: “Mereka tidak tahu apa akhir yang menanti mereka, karena keselamatan kita harus berada di antara ketakutan dan harapan. tapi jangan terlalu berharap.
Seorang biarawati menulis kepada penatua bahwa dia sangat khawatir tentang kesombongan dan kesombongan. Pastor Ambrose menjawab: "Waspadalah terhadap nafsu jahat ini. Dari contoh raja suci nabi Daud, jelas bahwa kesombongan dan arogansi lebih berbahaya daripada perzinahan dan pembunuhan. Yang terakhir membawa nabi ke kerendahan hati dan pertobatan, yang pertama membawa dia jatuh."

Panache
Seorang putri spiritual datang kepada Pastor Ambrose, seorang wanita muda, dalam gaun, dipangkas dengan rapi dengan manik-manik kaca, benang-benangnya bergetar, saling memukul. Batiushka tersenyum, menatapnya, dan berkata: "Lihat dia menjadi apa, mainan apa yang dia gantung pada dirinya sendiri!" "Mode, ayah," jawabnya. - "Oh, fashion Anda selama setengah tahun."

Tentang kemalasan dan keputusasaan
Kebosanan adalah kesedihan cucu, dan kemalasan adalah anak perempuan. Untuk mengusirnya, bekerja keras dalam bisnis, jangan malas dalam berdoa; maka kebosanan akan berlalu, dan semangat akan datang. Dan jika Anda menambahkan kesabaran dan kerendahan hati untuk ini, maka Anda akan menyelamatkan diri dari banyak kejahatan.
Ketika blues menemukan, jangan lupa untuk mencela diri sendiri; ingat betapa Anda bersalah di hadapan Tuhan dan di depan diri Anda sendiri, dan sadari bahwa Anda tidak layak untuk sesuatu yang lebih baik, dan Anda akan segera merasa lega. Dikatakan: Banyak kesengsaraan orang benar (Mzm 33:20); dan banyak luka bagi para pendosa. Begitulah hidup kita di sini - semua kesedihan dan kesedihan, dan melalui merekalah Kerajaan Surga dicapai. Saat Anda gelisah, ulangi lebih sering: Carilah kedamaian, dan menikahlah (Mzm. ZZ, 15).
Banyak dari kita mengatakan bahwa tidak mungkin untuk hidup menurut perintah Tuhan: mereka tidak dapat melakukan ini karena penyakit, itu karena kebiasaan. Untuk membangun mereka, sesepuh memberi tahu orang-orang seperti itu kejadian berikut: "Seorang pedagang terus berkata: Saya tidak bisa melakukannya, saya tidak bisa melakukannya. Suatu kali dia mengemudi melalui Siberia pada malam hari, terbungkus dua mantel bulu. menyadari bahwa itu adalah sekawanan serigala yang mendekatinya. Tidak ada tempat untuk menunggu keselamatan. Dia melompat keluar dari kereta luncur dan dalam satu menit memanjat pohon di dekatnya, melupakan usia tua dan kelemahannya. Dan kemudian dia memberi tahu saya bahwa dia belum pernah naik pohon apa pun sebelumnya. Jadi saya tidak bisa melakukannya untuk Anda. Jadi, takut akan penghakiman Tuhan yang adil membuat yang tak berdaya menjadi kuat. "

Semoga kehendak-Mu jadi
Di satu tempat, kata sesepuh, mereka berdoa agar hujan, dan di tempat lain mereka berdoa agar tidak hujan. Ternyata Tuhan menginginkannya.
Pergi ke mana mereka memimpin, lihat apa yang mereka tunjukkan, dan semua orang berkata: "Jadilah kehendak-Mu."

Tentang keinginan untuk mati
Seorang wanita mengeluh kepada penatua tentang kesedihan dan terlalu banyak pekerjaan dan menyatakan keinginannya untuk mati sesegera mungkin. Penatua itu menjawab: “Seseorang penatua berkata bahwa dia tidak takut mati. Suatu hari, sambil membawa setumpuk kayu bakar dari hutan, dia menjadi sangat lelah. Dia duduk untuk beristirahat dan berkata dengan sedih: "Seandainya kematian akan datang!" Dan ketika kematian muncul, dia ketakutan dan menawarkannya untuk membawa seikat kayu bakar.

Tentang kesulitan mengelola orang
Kepada seorang kepala biara yang datang kepadanya untuk mendapatkan petunjuk tentang cara memerintah, sesepuh berkata dalam sebuah percakapan bahwa karena orang-orang di biara berbeda, mereka perlu diatur secara berbeda, dan sebagai suatu peneguhan dia menceritakan kejadian berikut: mendiang Sovereign Peter the Great suka menyanyi di kliros. Ada satu diaken dengan dia dengan suara yang bagus, tetapi dia sangat pemalu dan takut pada raja sehingga Kaisar selalu memaksanya untuk bernyanyi. Kemudian diakon menjadi sangat terbiasa untuk itu dengan suaranya dia menenggelamkan suara semua penyanyi dan bahkan raja sendiri. Kemudian Peter the Great mulai menahan lengan bajunya untuk berhenti, tapi itu tidak ada. Penguasa menarik, dan dia berteriak lebih keras.
Untuk pertanyaan satu orang yang ingin hidup dalam kesendirian, penatua itu berkata kepadanya sebagai suatu peneguhan: "Ketika Lot tinggal di Sodom, dia suci, tetapi ketika dia pergi ke kesendirian, dia jatuh."
Atau: "Perampok itu merampok selama 30 tahun dan, setelah bertobat, masuk surga. Tetapi Yudas selalu bersama Tuhan Sang Guru dan akhirnya mengkhianati-Nya."

Tentang Kebajikan Kristen
"Tiga rasul - Petrus, Yohanes dan Yakobus," kata imam itu, "menggambarkan iman, harapan dan cinta. Yohanes menggambarkan cinta - dia paling dekat dengan Juruselamat dan pada Perjamuan Terakhir berbaring di dada Juruselamat. Peter, meskipun dia di belakang pintu dengan para pelayan, kemudian Gereja diserahkan dan diberi hak untuk menggembalakan kawanan domba Kristus: dia menggambarkan iman. Sangat sedikit yang dikatakan tentang Yakub secara umum. Dia bahkan tidak terlihat di mana pun, tetapi dia dihormati, bersama dengan dua rasul lainnya, untuk melihat kemuliaan Tuhan - ia menggambarkan harapan, karena harapan tidak terlihat: harapan itu selalu tersembunyi bagi orang lain tanpa terlihat dalam diri seseorang dan mempertahankan kekuatannya, dan harapan tidak akan memalukan.
Perlu ada lebih banyak kesederhanaan.
Mengajar berarti melempar batu kecil dari menara lonceng, dan melakukan berarti membawa batu besar ke menara lonceng.
Tuhan beristirahat dalam hati yang sederhana. Dimana tidak ada kesederhanaan, hanya ada kekosongan.
Rendahkan diri Anda, dan semua urusan Anda akan berlalu. Siapa yang menyerah, mendapat lebih banyak.
Tanpa menanamkan rasa takut akan Tuhan, apa pun yang Anda lakukan dengan anak-anak, itu tidak akan membawa hasil yang diinginkan dalam hal moralitas yang baik dan kehidupan yang tertata dengan baik.
Kuatkan diri Anda dengan iman dan harapan akan belas kasihan Tuhan.
Melihat diri sendiri lebih rendah dari orang lain adalah awal dari kerendahan hati.

Tentang nafsu jahat dan kejahatan
Kesombongan dan ketidaktaatan menimbulkan kebohongan - awal dari semua kejahatan dan bencana.
Kemunafikan lebih buruk daripada ketidakpercayaan.
Tidak perlu mempercayai tanda-tanda, dan tanda-tanda itu tidak akan digenapi.
Anda tidak merendahkan diri, itu sebabnya Anda tidak memiliki kedamaian.
Kesombongan kita adalah akar dari segala kejahatan.
Ingatan, kecemburuan, kebencian, dan hasrat serupa ada di dalam dan lahir dan tumbuh dari akar dalam cinta diri.
Mengapa seseorang itu jahat? Karena dia lupa bahwa Tuhan ada di atasnya.
Adalah dosa untuk menghabiskan waktu dalam kemalasan.

Sikap terhadap diri sendiri dan orang lain
Berbicara dengan baik adalah menyebarkan perak, dan diam yang bijaksana adalah emas.
Jangan suka mendengar tentang kekurangan orang lain - Anda akan memiliki kekurangan sendiri.
Ucapkan dosa-dosa Anda dan salahkan diri Anda lebih dari orang lain.
Siapa yang mencela kita, dia memberi kita. Dan siapa yang memuji, dia mencuri dari kita.
Kita harus hidup tanpa kemunafikan dan berperilaku teladan, maka tujuan kita akan benar, jika tidak maka akan menjadi buruk.

Tentang cinta
"Cinta," kata penatua dalam kata-kata rasul, "mengampuni segalanya, panjang sabar, tidak mengutuk, tidak menginginkan apa pun dari yang lain, tidak iri.
Cinta menutupi segalanya. Dan jika seseorang berbuat baik kepada tetangganya karena kecenderungan hati, dan tidak didorong hanya oleh kewajiban, iblis tidak dapat mengganggu yang demikian, dan di mana hanya karena kewajiban, di sana ia masih mencoba mengganggu keduanya.
Cinta, tentu saja, di atas segalanya. Jika Anda menemukan bahwa Anda tidak memiliki cinta, tetapi Anda ingin memilikinya, maka lakukanlah perbuatan cinta, meskipun pada awalnya tanpa cinta. Tuhan akan melihat keinginan dan usaha Anda dan menaruh cinta sejati ke dalam hati Anda. Dan yang paling penting, ketika Anda menyadari bahwa Anda telah berdosa terhadap cinta, segera akui itu kepada yang lebih tua. Terkadang bisa dari hati yang buruk, dan terkadang dari musuh. Anda sendiri tidak bisa keluar; dan ketika Anda mengaku, musuh akan pergi.
Barangsiapa yang memiliki hati yang buruk tidak boleh putus asa, karena dengan pertolongan Allah seseorang dapat memperbaiki hatinya. Anda hanya perlu hati-hati memantau diri sendiri dan tidak melewatkan kesempatan untuk berguna bagi sesama, sering terbuka kepada yang lebih tua dan melakukan segala kemungkinan sedekah. Ini, tentu saja, tidak dapat dilakukan secara tiba-tiba, tetapi Tuhan panjang sabar. Dia kemudian hanya mengakhiri hidup seseorang ketika dia melihat dia siap untuk transisi ke keabadian, atau dia tidak melihat harapan untuk koreksinya.
Tuhan mengirimkan rahmat kepada orang yang bekerja, dan penghiburan kepada orang yang mencintai.
"Kamu perlu mencintai," kata si penatua, "tetapi kamu tidak perlu menjadi terikat. Perintah itu memerintahkan kamu untuk menghormati orang tuamu dan bahkan menetapkan hadiah untuk ini. Tetapi jika kamu, kata Tuhan yang sama, mencintai ayahmu dan ibu lebih dari Aku, maka kamu tidak layak menjadi murid-Ku, hanya kecanduan yang tidak diperbolehkan, bukan cinta.
Seseorang bertanya kepada yang lebih tua: "Saya tidak mengerti, ayah, bagaimana Anda tidak hanya tidak marah pada mereka yang berbicara buruk tentang Anda, tetapi juga terus mencintai mereka." Penatua banyak menertawakan ini dan berkata: "Kamu memiliki seorang putra kecil. Apakah kamu marah padanya jika dia melakukan dan mengatakan sesuatu yang salah? Bukankah kamu mencoba, sebaliknya, untuk menutupi kekurangannya?" Tentang masalah yang sama, dia juga biasa mengatakan: "Siapa mencela kita, dia memberi kita, dan siapa memuji kita, dia mencuri dari kita."

Tentang perjuangan batin seorang Kristen
Anda perlu memperhatikan kehidupan batin Anda, agar tidak memperhatikan apa yang terjadi di sekitar Anda. Maka Anda tidak akan menghakimi orang lain.
Ketika Anda merasa bahwa Anda dipenuhi dengan kesombongan, ketahuilah bahwa pujian orang lainlah yang membuat Anda sombong.
Harapkan upah Anda bukan di sini, tetapi dari Tuhan di Surga.
Seseorang harus memaksakan diri, meskipun bertentangan dengan keinginannya, untuk melakukan sesuatu yang baik kepada musuhnya, dan yang terpenting, tidak membalas dendam kepada mereka dan berhati-hati untuk tidak secara tidak sengaja menyinggung perasaan mereka dengan pandangan menghina dan menghina.
Seseorang terus-menerus dipermalukan oleh pikiran berdosa, tetapi jika dia tidak setuju dengannya, maka dia tidak bersalah.
Ketika dipuji, maka perlu untuk tidak memperhatikannya, tidak menjawab dan tidak membantah. Biarkan mereka memuji, tetapi hanya menyadari dalam diri Anda apakah Anda layak dipuji atau tidak. Jika Anda bertentangan, kemunafikan akan keluar; lagi pula, perasaan senang yang halus dari pujian masih ada dalam diri Anda; dan orang-orang yang akan Anda lawan tidak akan mempercayai Anda, jadi ketika mereka memuji Anda, jangan katakan apa-apa, turunkan mata Anda dan diam.
Musuh menggoda orang-orang Kristen kuno dengan siksaan, dan orang-orang sekarang dengan penyakit dan pikiran.

Tentang arti duka
Tuhan sendiri tidak memaksakan kehendak seseorang, meskipun Dia menasihati dengan banyak kesedihan.
Berbahagialah orang yang menanggung kesedihan karena kebenaran dan kehidupan yang saleh.
Jika Tuhan tidak mengizinkan, tidak ada yang bisa menyinggung kita, tidak peduli siapa dia.
Sang sesepuh menceritakan sebuah perumpamaan tentang melati: "Salah satu bhikkhu kami tahu bagaimana menangani melati. Pada bulan November, dia memotongnya sepenuhnya dan meletakkannya di tempat yang gelap, tetapi kemudian tanaman itu ditutupi dengan daun dan bunga yang berlimpah. akan ada banyak buah."
Orang-orang kudus, seperti kita, adalah orang-orang berdosa, tetapi mereka bertobat dan, memulai pekerjaan keselamatan, tidak menoleh ke belakang, seperti istri Lot. Dan untuk komentar seseorang: "Dan kita semua melihat ke belakang!" - sang ayah berkata: "Itulah sebabnya mereka mengusir kita dengan tongkat dan cambuk, yaitu kesedihan dan masalah, sehingga kita tidak melihat ke belakang."
Kepada mereka yang mengeluh tentang kesedihan, penatua berkata: "Jika matahari selalu bersinar, maka semuanya akan layu di ladang; oleh karena itu, hujan diperlukan. Terkadang badai diperlukan untuk meniup semuanya. Semua ini berguna bagi seseorang di waktunya, karena dia bisa berubah.
Kepada sang ibu, yang berduka atas penyakit putrinya, sang penatua menulis: “Saya mendengar bahwa Anda berduka tak terkira, melihat penderitaan seorang putri yang sakit. Memang, sebagai manusia, tidak mungkin untuk tidak membuat sedih seorang ibu, melihat putri kecilnya dalam penderitaan dan penderitaan seperti itu siang dan malam. Meskipun demikian, Anda harus ingat bahwa Anda adalah seorang Kristen yang percaya akan kehidupan masa depan dan upah yang diberkati di masa depan tidak hanya untuk kerja keras, tetapi juga untuk penderitaan yang sewenang-wenang dan tidak disengaja; dan oleh karena itu kita tidak boleh dengan bodohnya berkecil hati dan bersedih hati tanpa batas, seperti orang-orang kafir atau orang-orang yang tidak percaya, yang tidak mengakui baik berkat kekal di masa depan atau siksaan kekal di masa depan. Tidak peduli seberapa besar penderitaan yang tidak disengaja dari putri kecilmu S., bagaimanapun, mereka tidak dapat dibandingkan dengan penderitaan para martir yang sewenang-wenang; jika mereka setara, maka dia akan menerima keadaan bahagia di desa-desa surga yang setara dengan mereka. Namun, orang tidak boleh melupakan present tense yang rumit, di mana bahkan anak-anak kecil menerima kerusakan mental dari apa yang mereka lihat dan dari apa yang mereka dengar; dan karena itu pemurnian diperlukan, yang tidak terjadi tanpa penderitaan. Pemurnian jiwa, sebagian besar, terjadi melalui penderitaan tubuh. Mari kita asumsikan bahwa tidak ada cedera mental. Tapi tetap saja, orang harus tahu bahwa kebahagiaan surgawi tidak diberikan kepada siapa pun tanpa penderitaan. Lihat: apakah bayi terkecil lolos ke kehidupan berikutnya tanpa penyakit dan penderitaan? Namun, saya menulis ini bukan karena saya ingin kematian pada S kecil yang menderita, tetapi, pada kenyataannya, saya menulis semua ini untuk penghiburan Anda dan untuk nasihat yang benar dan keyakinan nyata, sehingga Anda tidak berkabung secara tidak masuk akal. dan lebih dari ukuran. Tidak peduli seberapa besar Anda mencintai putri Anda, ketahuilah bahwa Tuhan kita yang Maha Penyayang lebih mencintainya daripada Anda, yang menyediakan keselamatan kita dalam segala hal. Tentang kasih-Nya bagi setiap orang percaya, Dia sendiri bersaksi dalam Kitab Suci, dengan mengatakan: "Jika seorang wanita juga melupakan keturunannya, Aku tidak akan melupakanmu." Karena itu, cobalah untuk mengurangi kesedihan Anda untuk putri Anda yang sakit, dengan melemparkan kesedihan ini kepada Tuhan: "Sebab seperti yang Dia kehendaki dan kehendaki, demikianlah dia akan melakukan kepada kita menurut kebaikannya." Saya menyarankan Anda untuk membawa putri Anda yang sakit dengan pengakuan awal. Mintalah ayah spiritual Anda untuk menanyainya dengan lebih hati-hati selama pengakuan dosa.”

Tentang lekas marah
Tidak seorang pun harus membenarkan kejengkelan mereka dengan semacam penyakit - itu berasal dari kesombongan. Tetapi kemarahan seorang suami, menurut perkataan rasul kudus Yakobus, tidak mengerjakan kebenaran Allah (Yakobus 1:20). Agar tidak menikmati sifat lekas marah dan marah, seseorang tidak boleh terburu-buru.

Tentang kehidupan keluarga
Menikah dan memulai kehidupan keluarga, Pdt. Ambrose memberikan instruksi berikut: “Kamu harus selalu ingat dan tidak lupa bahwa hanya dengan begitu hidup kita akan berlalu dengan damai dan sejahtera, ketika kita tidak melupakan dan melupakan Tuhan, Pencipta dan Penebus kita dan Pemberi berkat duniawi dan abadi. Tidak melupakan-Nya berarti berusaha untuk hidup sesuai dengan perintah Ilahi dan perintah-Nya yang memberi hidup dan melanggarnya karena kelemahan kita, dengan tulus bertobat dan segera memperbaiki kesalahan dan penyimpangan kita dari perintah-perintah Allah.
Anda menulis: "Saya berharap suami saya dan saya akan menghindari perselisihan yang merusak dalam hal pendidikan, yang saya lihat di hampir semua pernikahan." - Ya, benda ini sangat canggih! Tetapi berdebat tentang ini di depan anak-anak, Anda sendiri perhatikan, tidak berguna. Karena itu, jika terjadi perselisihan, lebih baik menghindar dan pergi, atau menunjukkan seolah-olah Anda tidak mendengarkan, tetapi jangan berdebat tentang pandangan Anda yang berbeda di depan anak-anak.
Nasihat tentang ini dan alasan harus dilakukan secara pribadi dan sekeren mungkin - sehingga lebih nyata. Namun, jika Anda punya waktu untuk menanamkan rasa takut akan Tuhan di hati anak-anak Anda, maka berbagai keinginan manusia tidak akan dapat bertindak begitu jahat pada mereka.

Surat untuk teman yang sakit
Anda mengeluh tentang penyakit Anda, Anda berduka, sayangku, dan dari saya, seorang pendosa, Anda mencari penghiburan dan penguatan untuk jiwa Anda yang menderita ... Kawan! Bahwa saya, yang sangat lemah, dapat memberi tahu Anda sebagai penghiburan yang lebih baik daripada apa yang dihibur oleh rasul tertinggi Kristus Paulus dalam kelemahannya: Ketika saya lemah, maka saya kuat (2 Kor. 12:10). Tuhan sendiri berkata kepadanya ketika dia mengeluh tentang kelemahannya: Cukup kasih karunia-Ku bagimu, karena kekuatan-Ku menjadi sempurna dalam kelemahan (2 Korintus 12:9). Mengapa dia menyombongkan kelemahannya dan satu-satunya kelemahannya: Aku tidak akan menyombongkan diri, - katanya, - kecuali dalam kelemahanku (2 Kor. 12, 5). Lihatlah teladan rasul yang agung, dan Tuhan akan menguatkan Anda dengan kasih karunia-Nya yang maha kuasa! Dan alih-alih kata-kata saya yang penuh dosa, saya menawarkan kepada Anda firman Bapa Suci yang penuh rahmat.
Ini adalah seluruh korespondensi dari seorang petapa suci, Biksu Barsanophius the Great, dengan seorang lelaki tua yang sakit - biksu Andrei. Penatua ini meminta abba untuk berdoa bagi kelemahannya, dan Biksu Barsanophius menulis kepadanya: "Biarkan Tuhan menjagamu, mempercayakan semua kekhawatiranmu kepada-Nya, dan Dia akan mengatur segala sesuatu yang menyangkutmu, seperti yang Dia kehendaki. Dia tahu lebih baik. daripada yang kami lakukan itu baik untuk kami dalam jiwa dan tubuh, dan sebanyak dia membiarkan Anda berduka dalam tubuh Anda, begitu banyak dia akan memberi Anda keringanan dalam dosa-dosa Anda. doa untuk pengampunan dosa. Kami memiliki pengasih, penyayang, dermawan dan yang mengulurkan tangannya kepada orang berdosa sampai nafas terakhirnya. Berpeganglah pada-Nya, dan Dia akan mengatur segalanya lebih baik dari yang kita doakan atau pikirkan."

Tentang kemenangan kebaikan atas kejahatan.
sekali tentang. Ambrose dikirimi pertanyaan berikut untuk izinnya: "Tugas seorang Kristen adalah berbuat baik dan mencoba membuat kebaikan menang atas kejahatan. Pada akhir dunia, Injil mengatakan, kejahatan akan menang atas kebaikan. Bagaimana seseorang bisa berjuang? untuk kemenangan kebaikan atas kejahatan, mengetahui bahwa upaya ini tidak akan dimahkotai dengan kesuksesan dan kejahatan pada akhirnya akan menang? Menurut Injil, masyarakat orang-orang sebelum akhir dunia disajikan dalam bentuk yang paling mengerikan. Ini menolak kemungkinan kesempurnaan manusia yang konstan.Apakah mungkin setelah ini bekerja untuk kebaikan umat manusia, dengan keyakinan bahwa tidak ada cara yang tidak dapat mencapai kesempurnaan moral umat manusia yang mungkin pada hasil akhir sebelum akhir dunia?
Penatua itu menjawab: “Kejahatan telah dikalahkan - dikalahkan bukan oleh upaya dan kekuatan manusia, tetapi oleh Tuhan sendiri dan Juruselamat kita, Anak Allah, Yesus Kristus, yang karena alasan ini turun dari surga ke bumi, menjelma, menderita kemanusiaan dan menderita di kayu salib dengan penderitaan dan kebangkitannya menghancurkan kekuatan jahat dan penguasa jahat - iblis, yang memerintah atas umat manusia, membebaskan kita dari perbudakan iblis dan dosa, seperti yang Dia katakan: Lihatlah, Aku memberi kamu berkuasa untuk menginjak ular dan kalajengking, dan atas segala kuasa musuh (Luk. 10, 19). Sekarang, dalam Sakramen Pembaptisan, semua orang Kristen yang percaya diberikan kekuatan untuk menginjak-injak kejahatan dan berbuat baik melalui pemenuhan perintah Injil, dan tidak ada yang secara paksa dirasuki oleh kejahatan, kecuali mereka yang tidak menjaga untuk menjaga perintah Allah. perintah, dan terutama mereka yang secara sukarela menuruti dosa. Menginginkan dengan kekuatan sendiri untuk menaklukkan kejahatan, yang telah ditaklukkan oleh kedatangan Juruselamat, menunjukkan kurangnya pemahaman tentang sakramen-sakramen Kristen Gereja Ortodoks dan mengungkapkan tanda kesombongan manusia yang sombong, yang ingin lakukan segala sesuatunya sendiri, tanpa berpaling kepada pertolongan Tuhan, sementara Tuhan sendiri dengan jelas berkata: Tanpa Aku, kamu tidak dapat melakukan apa-apa (Yohanes 15:5). Anda menulis: "Injil mengatakan bahwa pada akhir dunia, kejahatan akan menang atas kebaikan." Injil tidak mengatakan ini di mana pun, tetapi hanya mengatakan bahwa pada saat terakhir iman akan berkurang (lihat: Luk. 18:8) dan kasih banyak orang akan mengering karena meningkatnya kejahatan (Mat. 24:12). Dan Rasul Paulus yang kudus berkata bahwa sebelum kedatangan Juruselamat yang kedua kali, seorang pelanggar hukum akan muncul, anak kebinasaan, musuh, dan ditinggikan di atas segala Allah lainnya (2 Tes. 2:3-4), yaitu , Antikristus. Tetapi segera dikatakan bahwa Tuhan Yesus akan membunuhnya dengan nafas dari mulut-Nya, dan membuatnya kosong dengan munculnya kedatangan-Nya (2 Tes. 2:8). Di mana kemenangan kejahatan atas kebaikan? Dan secara umum, setiap kemenangan kejahatan atas kebaikan hanyalah khayalan, sementara.

Hidup abadi
Ketika hati melekat pada hal-hal duniawi, maka kita harus ingat bahwa hal-hal duniawi tidak akan pergi bersama kita ke Kerajaan Surga.

kehidupan rohani
Penatua menulis kepada seorang putri rohani, menyamakan hidupnya dengan parit yang agak dalam, yang pada saat hujan terisi sehingga tidak ada yang bergerak; di lain waktu mengering sehingga tidak ada air yang mengalir melaluinya sama sekali. Para Bapa Suci membanggakan kehidupan yang mengalir seperti sungai kecil, terus mengalir dan tidak pernah mengering. Sungai ini nyaman, pertama, untuk jalan, dan kedua, menyenangkan dan berguna bagi semua yang datang, karena airnya dapat diminum karena mengalir dengan tenang dan karena itu tidak pernah keruh.
Jangan seperti lalat sial yang kadang terbang kesana kemari tidak berguna, kadang menggigit, dan mengganggu keduanya; tetapi jadilah seperti lebah bijaksana yang dengan rajin memulai pekerjaannya di musim semi dan menyelesaikan sarang lebahnya di musim gugur, yang sama baiknya dengan catatan yang dibuat dengan benar. Yang satu manis dan yang lainnya menyenangkan.
Ketika mereka menulis kepada yang lebih tua bahwa sulit di dunia, dia menjawab: "Itulah mengapa (bumi) disebut lembah tangisan; beberapa menangis, sementara yang lain melompat, tetapi yang terakhir tidak baik."
Sekarang tidak mungkin menjadi pasif; setiap kali Anda merasakan keberdosaan Anda, katakan: "Tuhan, maafkan saya!" Hanya Tuhan yang mampu menaruh cinta di dalam hati seseorang.

ketenangan pikiran
Dikatakan: Mereka yang mengasihi Tuhan akan melakukan segala upaya untuk kebaikan (Rm. 8:28). Dan di tempat lain: Damai sejahtera bagi banyak orang yang mencintai hukum-Mu, dan tidak ada pencobaan bagi mereka (Mzm 119, 165). Dan jika tidak ada kedamaian dalam tulang kita (Mzm. 37:4), maka jelas bahwa itu berasal dari dosa dan hawa nafsu kita. Dan oleh karena itu, seseorang harus berhati-hati untuk tidak menyelesaikan keadaan, tetapi untuk mencoba memperbaiki diri sendiri. Ini tidak hanya lebih aman, tetapi juga lebih meyakinkan.
Jiwa kita tidak terlihat dan tidak dapat ditenangkan oleh keadaan eksternal saja, tetapi membutuhkan sarana internal dan spiritual untuk penenangannya, yang ditunjukkan oleh nabi Daud yang diilhami, dengan mengatakan: Damai sejahtera bagi mereka yang mencintai hukum-Mu, dan tidak ada pencobaan untuk mereka. Kata-kata ini menunjukkan bahwa Anda harus terlebih dahulu mencintai hukum Allah dan mencoba untuk memenuhi perintah Injil, yang ditunjukkan oleh Markus Penginjil dari awal pasal 5 hingga 10, dan kemudian Anda dapat berharap untuk menerima kedamaian yang langgeng dan kedamaian pikiran yang langgeng. .
Dengar, kakak! Jangan bangun, jangan berwarna! Tetapi tetaplah konstan dan rendah hati - dan Anda akan damai!
Di mana-mana perang, di mana-mana perjuangan; dan hanya mereka yang berjuang secara spiritual, dibimbing oleh hukum Tuhan, yang menerima istirahat. Dan mereka yang hanya mencari kedamaian lahir dan batin, mereka kehilangan keduanya, yaitu duniawi dan surgawi. Kecuali jika mereka ingin memperbaiki masalah dengan pertobatan yang tulus dan kerendahan hati yang besar.
Marilah kita mencari penghiburan dan penghiburan di dalam Tuhan Yang Maha Esa dan hanya dari Dia saja mencari rahmat yang abadi dan tak berujung: segala sesuatu yang manusiawi berumur pendek dan sementara, meskipun dalam penampilan menarik, tetapi menipu. Perhatian manusia tidak menenangkan siapa pun untuk waktu yang lama, tetapi hanya menyanjung, mengundang, dan setelah itu selalu berakhir dengan masalah dan penyesalan; hanya saja kita belum memeriksanya dengan cermat, dan karena itu kita terbawa oleh penampilan.
Ketika mereka memberi tahu imam bahwa mereka tidak memberinya istirahat, dia menjawab: "Kemudian kedamaian akan datang bagi kita ketika mereka bernyanyi untuk kita:" Beristirahatlah dalam damai dengan orang-orang kudus.

Tentang diam
Seorang sesepuh bertanya kepada tiga biksu tentang sesuatu. Yang satu menjelaskannya seperti ini, yang lain lagi, dan yang ketiga menjawab: "Saya tidak tahu." Kemudian penatua itu berkata kepadanya: "Kamu telah menemukan jalannya."
Tentang tidak menghakimi
Pepatah mengatakan: "Anda tidak bisa meletakkan syal di mulut orang lain." Orang menafsirkan benar dan salah, tetapi Tuhan akan menghakimi semua orang - Hakim tidak memihak. Oleh karena itu, mengenai orang asing, marilah kita tenang dan menjaga jiwa kita, agar tidak dihakimi karena pendapat yang salah, apalagi perbuatan.
Jangan berbicara buruk tentang siapa pun secara in absentia, dan Anda tidak akan menerima gangguan dan bahaya dari siapa pun.
Menangis
Mereka bertanya kepada pendeta: "Apa artinya menangis?" Batiushka menjawab: "Menangis berarti ratapan; bukan tangisan yang keluar dari air mata, tetapi tangisan karena tangisan."

pertolongan Tuhan
Batiushka kadang-kadang menjelaskan ayat-ayat mazmur, misalnya: Jika bukan Tuhan yang membangun sebuah rumah, si pembangun bekerja keras dengan sia-sia. Ini berarti: jika Tuhan tidak memberkati sesuatu, maka jerih payahnya akan sia-sia: sia-sia adalah penjaga, dan tidak ada yang akan menjaga, sia-sia orang itu bangun pagi-pagi, perbuatannya tidak akan pergi tanpa restu Tuhan ( Maz 126, 1).

Tentang pikiran
Jika pikiran Anda memberi tahu Anda: "Mengapa Anda tidak mengatakan ini dan itu kepada orang yang menyinggung Anda ini?" - katakan pikiran Anda: "Sekarang sudah terlambat untuk berbicara - terlambat."
Jika pikiran yang menghujat dan mencela orang lain datang, maka cela diri sendiri dengan bangga dan jangan memperhatikannya.
Seseorang berkata kepada sang ayah: "Ada pemikiran bahwa ayah, percayalah padaku." Untuk ini dia menjawab: “Saya akan menceritakan sebuah perumpamaan. Seorang pertapa dipilih sebagai uskup, dia menolak untuk waktu yang lama, tetapi mereka bersikeras. Kemudian dia berpikir: "Saya tidak tahu bahwa saya layak; memang benar bahwa saya memiliki sesuatu yang baik." Pada saat itu, seorang malaikat muncul kepadanya dan berkata: "Ryadniche (bhikkhu biasa), mengapa kamu naik? Orang-orang di sana telah berdosa, dan mereka membutuhkan hukuman, itu sebabnya mereka memilih bahwa mereka tidak dapat menemukan yang lebih buruk darimu."
Manusia terus-menerus diganggu oleh pikiran-pikiran berdosa; tetapi jika dia tidak berkenan kepada mereka, maka dia tidak bersalah atas mereka.
Batiushka sering berkata: "Tidak peduli seberapa berat salib yang dibawa seseorang, pohon dari mana salib itu dibuat telah tumbuh di tanah hatinya." Menunjuk ke hati, dia menambahkan: "Pohon itu di sumber air; air (nafsu) mendidih di sana."
“Anda mengeluh tentang pelecehan mental,” jawab penatua dalam salah satu suratnya, “Meskipun sangat tidak mungkin untuk menghindari pelecehan ini di mana pun, ketajaman dan kekuatannya tumpul dengan gaya hidup yang tepat dan tempat yang nyaman untuk itu.”

Kesederhanaan
Bagaimana caranya: "Lemparkan kesedihanmu kepada Tuhan?" Jawaban: “Artinya hidup sederhana dan menaruh semua harapan pada Tuhan dan tidak memikirkan apa yang telah dilakukan seseorang, apa dan bagaimana jadinya. Jiwa saya mengejek dan pengecut, dan ketika saya menaruh kepercayaan saya kepada Tuhan, maka saya terhibur: saya ingat Tuhan dan bersukacita (Mzm 76, 4).

Penyelamatan
Kadang-kadang muncul pikiran: "Mengapa menyelamatkan diri sendiri? Toh kita tidak akan diselamatkan, tidak peduli bagaimana kita hidup." Apalagi sekarang tidak ada orang yang diselamatkan, seperti yang tertulis tentang penglihatan biksu Athos. Untuk ini, imam mengatakan ini: "Ini dikatakan berarti bahwa sekarang tidak ada yang sempurna dalam segala hal, tetapi ada orang yang diselamatkan. Tidak semua orang bisa menjadi jenderal; dan yang lain adalah jenderal, yang lain adalah kolonel, mayor, kapten, prajurit, dan orang biasa."
Ketika ditanya bagaimana memahami kata-kata Kitab Suci: Jadilah bijak seperti ular (Mat. 10:16), penatua itu menjawab: demikian juga, seorang pria, yang ingin menyembunyikan kebobrokannya, harus mengikuti jalan sempit untuk memenuhi perintah-perintah Injil. menyerang, ular itu berusaha melindungi kepalanya. Seorang pria harus, di atas segalanya, melindungi imannya. Selama iman dipertahankan, semuanya masih bisa diperbaiki."
Ketika imam diberitahu tentang keinginan untuk mengubah biara, dia menjawab: "Ke mana Anda akan pergi? Ke mana Anda akan bersembunyi dari Tuhan, Yang Mahatahu dan Maha Melihat, yang melalui hati nurani kita menghukum kita, sehingga mereka mengambil pekerjaan keselamatan dengan benar, bukannya dipermalukan dan menyalahkan orang lain dengan sia-sia.”

Takut akan Tuhan
Ketika ditanya bagaimana cara memperoleh rasa takut akan Tuhan, imam itu menjawab: "Engkau harus selalu memiliki Tuhan di hadapanmu. Aku akan mengambil Tuhan di hadapanku" (Mazmur 15:8).
Takut akan Tuhan diperoleh melalui pemenuhan perintah-perintah Tuhan dan untuk melakukan segala sesuatu sesuai dengan hati nurani.

Bagaimana untuk hidup

"Bagaimana untuk hidup?" - penatua mendengar pertanyaan yang sangat penting ini dari semua sisi. Dia, seperti biasa, menjawab dengan nada bercanda: "Untuk hidup - jangan berduka, jangan mengutuk siapa pun, jangan mengganggu siapa pun, dan dengan segala hormat saya."

Nada bicara sesepuh seperti itu sering membawa senyum ke bibir pendengar yang sembrono. Tetapi jika Anda serius mempelajari instruksi ini, maka semua orang akan melihat makna yang dalam di dalamnya.

"Jangan berduka," yaitu. agar hati tidak terbawa oleh kesedihan dan kegagalan yang tak terhindarkan bagi seseorang, tetapi diarahkan pada Sumber Tunggal manis abadi - Tuhan; melalui mana seseorang bertahan dengan kesedihan atau "merendahkan dirinya sendiri," dan ini menjadi tenang. - "Jangan mengutuk," "jangan ganggu." Kecaman dan kekesalan yang paling umum di antara orang-orang adalah keturunan dari kesombongan yang merusak. Mereka saja sudah cukup untuk menjatuhkan jiwa seseorang ke dasar neraka; dan secara lahiriah, sebagian besar, mereka tidak dianggap sebagai dosa. - "Hormat saya untuk semua" - menunjuk pada perintah Rasul: "untuk menghormati satu sama lain memperingatkan"(Rm. 12:10). Mengurangi semua pemikiran ini menjadi satu pemikiran yang sama, kita melihat bahwa dalam pepatah di atas, Penatua terutama mengkhotbahkan kerendahan hati - ini adalah dasar dari kehidupan spiritual, sumber dari semua kebajikan, yang tanpanya tidak mungkin untuk diselamatkan.

Tentang seberapa besar kita peduli dengan tubuh, dan seberapa besar kita dengan jiwa

Injil mengatakan: "Apa untungnya seseorang memperoleh seluruh dunia dan kehilangan jiwanya"(Markus 8:36). Betapa berharganya jiwa manusia! Ia lebih berharga dari seluruh dunia, dengan segala harta dan berkahnya. Tetapi sungguh mengerikan untuk memikirkan betapa sedikitnya kita memahami martabat jiwa kita. Tentang tubuh, tempat tinggal cacing-cacing ini, peti mati yang jatuh ini, semua pikiran kita beralih dari pagi ke sore hari, tetapi pada jiwa yang abadi, pada ciptaan Tuhan yang paling berharga dan terkasih, pada gambar kemuliaan dan keagungan-Nya, hampir tidak ada yang memikirkannya. berubah sepanjang minggu. Tahun-tahun yang paling berkembang dalam hidup kita didedikasikan untuk pelayanan tubuh, dan hanya menit-menit terakhir dari usia tua yang dikhususkan untuk keselamatan jiwa yang abadi. Tubuh setiap hari bersenang-senang, seperti pada pesta orang kaya, dengan mangkuk penuh dan hidangan mewah, sementara jiwa hampir tidak mengumpulkan remah-remah firman ilahi di ambang pintu rumah Tuhan. Tubuh yang tidak penting dicuci, berpakaian, dibersihkan, dihiasi dengan semua harta alam dan seni, dan jiwa yang terkasih, mempelai wanita Yesus Kristus, pewaris surga, mengembara dengan langkah lelah, mengenakan pakaian pengembara yang malang , tidak memiliki sedekah.

Tubuh tidak mentolerir noda di wajah, tidak ada najis di tangan, tidak ada tambalan pada pakaian, dan jiwa dari kepala sampai kaki, ditutupi dengan kotoran, tidak lain adalah perbuatan yang berpindah dari satu lumpur dosa ke lumpur yang lain, dan pengakuan tahunannya, tetapi seringkali munafik hanya melipatgandakan tambalan pakaiannya, dan tidak memperbaruinya. Berbagai jenis hiburan dan kesenangan diperlukan untuk kesejahteraan tubuh; itu sering melelahkan seluruh keluarga, karena itu orang kadang-kadang siap untuk semua jenis pekerjaan, dan jiwa yang malang hampir tidak memiliki satu jam pada hari Minggu untuk melayani Liturgi Ilahi, hampir beberapa menit untuk doa pagi dan sore, mengumpulkan satu genggam tembaga secara paksa koin untuk sedekah, dan dia senang ketika dia mengungkapkan mengingat kematian dengan desahan dingin. Untuk kesehatan dan pelestarian tubuh, mereka mengubah udara dan tempat tinggal, memanggil dokter yang paling terampil dan paling jauh, menjauhkan diri dari makanan dan minuman, minum obat yang paling pahit, membiarkan diri mereka dibakar dan dipotong, tetapi untuk kesehatan jiwa, untuk menghindari godaan, untuk melepaskan diri dari infeksi dosa, mereka tidak melangkah satu langkah pun, tetapi tetap berada di udara yang sama, dalam masyarakat yang tidak baik yang sama, di rumah setan yang sama, dan tidak mencari dokter penyakit apa pun. jiwa, atau pilih dokter yang tidak dikenal dan tidak berpengalaman, dan sembunyikan di hadapannya apa yang sudah diketahui dan surga dan neraka, dan apa yang mereka banggakan di masyarakat. Ketika tubuh mati, kemudian kesedihan dan keputusasaan terdengar, dan ketika jiwa mati karena dosa berat, seringkali mereka bahkan tidak memikirkannya.

Jadi kita tidak tahu martabat jiwa kita, dan seperti Adam dan Hawa, kita memberikan jiwa kita untuk buah yang tampak merah.

Mengapa kita tidak menangis seperti Adam dan Hawa? Kami, sebagian besar, peduli dengan perolehan berkat, hanya sayangnya, seringkali duniawi dan temporal, dan bukan surgawi. Kita lupa bahwa berkat duniawi bersifat sementara dan tak tertahankan, sedangkan berkat surgawi bersifat abadi, tak terbatas, dan tidak dapat dicabut.

Tuhan Yang Mahakuasa! Bantu kami untuk memandang rendah segala sesuatu yang fana, dan mengurus satu-satunya kebutuhan untuk keselamatan jiwa kami.

Tentang keselamatan

Sementara seorang Kristen hidup di bumi, keselamatannya, menurut kata-kata Santo Petrus dari Damaskus, adalah antara ketakutan dan harapan, dan orang-orang semua mencari kepuasan lengkap di bumi, dan terlebih lagi dari suatu tempat dan dari orang-orang, sementara Tuhan sendiri berbicara dalam Injil : "Di dunia kamu akan berduka." Kata-kata ini dengan jelas menunjukkan bahwa di mana pun seorang Kristen tinggal, tidak mungkin ada kesedihan. Hanya ada satu penghiburan - dalam pemenuhan perintah-perintah Injil, seperti yang dikatakan dalam mazmur : "Damai sejahtera bagi mereka yang mencintai hukum-Mu, dan tidak ada pencobaan bagi mereka." Jika ada sesuatu atau seseorang yang menggoda atau membingungkan kita, maka itu dengan jelas menunjukkan bahwa kita tidak memiliki sikap yang sepenuhnya benar terhadap hukum perintah Allah, yang perintah utamanya adalah untuk tidak menghakimi atau menghukum siapa pun. Masing-masing akan dimuliakan atau dipermalukan oleh perbuatannya pada penghakiman Tuhan yang mengerikan. Dan bahkan dalam Perjanjian Lama itu ditentukan untuk mengurus diri sendiri dan keselamatan sendiri dan koreksi jiwanya sendiri. Inilah yang harus paling kita khawatirkan.

Tidak ada tempat Tuhan ingin tanpa sadar memaksa seseorang, tetapi di mana-mana dia tunduk pada niat baik kita, dan dengan kehendak mereka sendiri orang baik atau jahat. Oleh karena itu, marilah kita menyalahkan dengan sia-sia bahwa mereka yang tinggal bersama kita dan orang-orang di sekitar kita menghalangi dan menghalangi keselamatan atau kesempurnaan rohani kita. Samuel hidup dan dibesarkan oleh imam Elia, dengan putra-putranya yang bejat, dan menjaga dirinya sendiri, dan adalah seorang nabi besar. Hawa juga melanggar perintah Allah di Firdaus. Tetapi Yudas, dan kehidupan tiga tahun di hadapan Juruselamat Sendiri, tidak membuatnya lebih baik, ketika dia melihat begitu banyak mukjizat, terus-menerus mendengar khotbah Injil, tetapi menjadi lebih buruk, dia menjual Gurunya dan Penebus dunia untuk tiga puluh keping perak.

Ketidakpuasan mental dan spiritual kita berasal dari diri kita sendiri, dari ketidakmampuan kita dan dari pendapat yang salah dibentuk, yang tidak ingin kita pisahkan. Dan itu kemudian membawa kita pada rasa malu dan keraguan dan berbagai kebingungan; dan semua ini menyiksa dan membebani kita dan membawa kita ke keadaan yang sunyi. Alangkah baiknya jika kita dapat memahami kata patristik yang sederhana: "Jika kita merendahkan diri, maka kita akan menemukan kedamaian di setiap tempat, tanpa berputar-putar dalam pikiran kita banyak tempat lain di mana hal yang sama dapat terjadi pada kita, jika tidak lebih buruk. "

Tentang kerendahan hati

Anda perlu merendahkan diri di depan semua orang, dan menganggap diri Anda lebih buruk dari semua orang. Jika kita tidak melakukan kejahatan yang dilakukan orang lain, maka ini mungkin karena kita tidak memiliki kesempatan untuk melakukannya, situasi dan keadaannya berbeda. Dalam setiap orang ada sesuatu yang baik dan baik, tetapi biasanya kita hanya melihat keburukan pada orang, tetapi kita tidak melihat yang baik.

Untuk pertanyaan, mungkinkah menginginkan kesempurnaan dalam kehidupan spiritual? Penatua menjawab: "Tidak hanya mungkin untuk berhasrat, tetapi seseorang juga harus berusaha untuk meningkatkan kerendahan hati, yaitu, dalam menganggap diri sendiri dalam perasaan hati lebih buruk dan lebih rendah dari semua orang dan setiap makhluk. Itu wajar dan perlu. bagi orang berdosa untuk merendahkan dirinya. Jika dia tidak merendahkan dirinya sendiri, maka rendahkan keadaannya, diatur dengan takdir untuk keuntungan spiritualnya. Dalam kebahagiaan, dia biasanya melupakan dirinya sendiri, dan menghubungkan segalanya dengan dirinya sendiri, dengan kekuatan impoten dan kekuatan imajinernya, tetapi hanya beberapa kemalangan mengunjunginya, meminta belas kasihan dari musuh imajiner.

Sang Sesepuh juga menceritakan bagaimana terkadang keadaan tanpa sengaja merendahkan seseorang: "Suatu ketika seseorang mengatur makan malam di rumahnya dan mengirim pelayannya untuk mengundang tamu. Kepada saya?" Untuk ini utusan itu menjawab: "Mereka mengirim yang baik setelah yang baik, tetapi mereka mengirimku ke belas kasihanmu."

Penatua Ambrose juga berbicara sebagai peneguhan kepada murid-muridnya tentang kerendahan hati: “Seorang pengunjung datang ke rektor, Pater Archimandrite Moses, tetapi tidak menemukannya di rumah, dia pergi ke saudaranya, Pater Abbot Anthony. percakapan, tamu itu bertanya kepada kepala biara: "Beri tahu saya, ayah, aturan apa yang Anda ikuti?" Pastor Anthony menjawab: "Saya punya banyak aturan: saya tinggal di gurun dan di biara, dan semua aturannya berbeda, dan sekarang ada hanya satu pemungut cukai: "Tuhan, kasihanilah aku orang berdosa."

Pada saat yang sama, Batiushka juga memberi tahu bagaimana “Seseorang terus ingin berjalan bolak-balik, dan ke Kyiv dan Zadonsk, dan lelaki tua itu sendiri berkata kepadanya: “Semua ini tidak baik untukmu, lebih baik kamu duduk dan melakukan Mytarev doa."

Tentang ketidakpercayaan

"Saya pernah memberi tahu Batiushka," tulis putri spiritualnya, tentang satu keluarga, bahwa saya sangat menyesal untuk mereka semua, mereka tidak percaya pada apa pun, baik pada Tuhan, maupun pada kehidupan masa depan. Sangat disayangkan justru karena mereka , mungkin, dan mereka sendiri tidak dapat disalahkan atas hal ini, mereka dibesarkan dalam ketidakpercayaan seperti itu, atau ada beberapa alasan lain.” Batiushka menggelengkan kepalanya dan berkata dengan sangat marah: “Tidak ada alasan bagi para ateis. Lagi pula, Injil diberitakan kepada semua orang, dengan tegas kepada semua orang, bahkan kepada orang bukan Yahudi; Akhirnya, secara fitrah kita semua dilahirkan dengan perasaan mengenal Tuhan, jadi kita sendiri yang harus disalahkan. Anda bertanya apakah Anda dapat berdoa untuk orang-orang seperti itu. Tentu saja, Anda bisa berdoa untuk semua orang."

Beberapa, kata Penatua, meninggalkan iman mereka kepada Tuhan karena meniru orang lain dan karena malu palsu. Dan inilah kasusnya: seseorang tidak percaya pada Tuhan. Dan ketika, selama perang di Kaukasus, dia harus bertarung, di tengah pertempuran, ketika peluru terbang melewatinya, dia membungkuk, memeluk kudanya, dan membaca sepanjang waktu: "Bunda Allah yang Terberkati, selamatkan kita." Dan kemudian, ketika, mengingat ini, rekan-rekannya menertawakannya, dia menarik kembali kata-katanya. Kemudian Ayah menambahkan: "Ya, kemunafikan lebih buruk daripada ketidakpercayaan."

Tentang pertobatan

Untuk memberikan pemahaman yang tepat tentang kuasa dan pentingnya pertobatan, Penatua Ambrose berkata: "Betapa waktunya telah tiba sekarang! semua dosanya secara terperinci, tetapi sekali lagi dia dianggap sebagai miliknya sendiri.

Sesepuh juga menyampaikan cerita yang membangun: "Ada setan dalam bentuk seorang pria, dan menggantung kakinya. Melihat ini dengan mata rohani, dia bertanya kepadanya: "Mengapa kamu tidak melakukan apa-apa? "Semua orang melakukan lebih baik daripada saya ."

"Tiga derajat untuk keselamatan. Dikatakan dalam St. John Chrysostom: a) jangan berbuat dosa b) bertobat ketika Anda telah berdosa c) siapa pun yang bertobat dengan buruk, menanggung kesedihan yang ditemukan."

"Itu terjadi, seperti yang dikatakan Bapa, bahwa meskipun dosa-dosa kita diampuni melalui pertobatan, hati nurani kita tidak berhenti mencela kita. bekas luka tetap ada. Jadi, bahkan setelah pengampunan dosa, bekas luka tetap ada, yaitu celaan hati nurani. .

"Meskipun Tuhan mengampuni dosa orang yang bertobat, setiap dosa membutuhkan hukuman pembersihan. Misalnya, Tuhan sendiri berkata kepada perampok yang bijaksana: "Hari ini kamu akan bersamaku di surga," dan sementara itu setelah kata-kata ini mereka mematahkan kakinya , dan bagaimana rasanya di satu sisi, dengan kaki patah, digantung di kayu salib selama tiga jam? Jadi dia membutuhkan penderitaan pembersihan. Bagi orang berdosa yang mati segera setelah pertobatan, doa-doa Gereja dan mereka yang berdoa untuk mereka berfungsi sebagai pembersihan , dan mereka yang masih hidup harus disucikan dengan koreksi hidup dan sedekah yang menutupi dosa.”

Tentang penderitaan

"Tuhan tidak menciptakan salib untuk seseorang, yaitu, memurnikan penderitaan jiwa dan tubuh. Dan tidak peduli seberapa sulitnya bagi orang lain, salib yang dia pikul dalam hidup, tetapi tetap pohon dari mana salib itu dibuat. tumbuh di hati tanahnya."

"Ketika seseorang, sesepuh biasa mengatakan, berjalan di jalan yang lurus, tidak ada salib baginya. Tetapi ketika dia mundur darinya, dan mulai bergegas ke satu arah, lalu ke arah lain, maka berbagai keadaan muncul yang mendorongnya. dia kembali ke jalan yang lurus Guncangan ini merupakan salib bagi seseorang. Mereka, tentu saja, berbeda, siapa yang membutuhkan apa. "

“Ada salib mental, terkadang pikiran berdosa membingungkan seseorang, tetapi seseorang tidak bersalah jika dia tidak berkenan kepada mereka. Ketika Tuhan menampakkan diri kepadanya mengusir mereka darinya, dia berseru kepada-Nya: "Di mana saja Engkau sampai sekarang, ya Yesus yang manis?" Tuhan menjawab: "Ada di hatimu." Dia berkata: "Bagaimana ini bisa terjadi? Lagi pula, hati saya penuh dengan pikiran yang tidak murni." Dan Tuhan berkata kepadanya: “Oleh karena itu, pahamilah bahwa Aku ada di dalam hatimu, bahwa kamu tidak memiliki kecenderungan untuk pikiran yang tidak murni, melainkan mencoba untuk menyingkirkannya, tetapi karena tidak mampu, kamu muak dengan ini, dan dengan ini. kau siapkan tempat untukku di hatimu.."

“Terkadang penderitaan yang tidak bersalah dikirimkan kepada seseorang sehingga, dengan mengikuti teladan Kristus, dia akan menderita bagi orang lain. Juruselamat Sendiri terlebih dahulu menderita bagi manusia. Para rasul-Nya juga menderita bagi Gereja dan bagi manusia. Memiliki kasih yang sempurna berarti menderita untuk yang lain."

Tentang cinta

Cinta menutupi segalanya. Dan jika seseorang berbuat baik kepada sesamanya sesuai dengan keinginan hatinya, dan tidak hanya didorong oleh kewajiban atau kepentingan diri sendiri, maka setan tidak dapat mencampuri hal itu.

Cinta di atas segalanya. Jika Anda menemukan bahwa Anda tidak memiliki cinta, tetapi Anda ingin memilikinya, maka lakukanlah perbuatan cinta, meskipun pada awalnya tanpa cinta. Tuhan akan melihat keinginan dan usaha Anda dan menaruh kasih Anda ke dalam hati Anda. “Siapa pun yang memiliki hati yang buruk tidak boleh putus asa, karena dengan bantuan Tuhan seseorang dapat memperbaiki hatinya. Anda hanya perlu memantau diri sendiri dengan cermat dan tidak melewatkan kesempatan untuk berguna bagi sesama, sering membuka diri kepada yang lebih tua dan melakukan semua kemungkinan sedekah Tentu saja, ini tidak dapat dilakukan secara tiba-tiba, tetapi Tuhan panjang sabar, Dia hanya mengakhiri hidup seseorang ketika dia melihat dia siap untuk pergi ke dalam keabadian, atau ketika dia tidak melihat harapan untuk koreksinya.

Tentang sedekah

Tentang sedekah, Penatua Ambrose berkata: "St. Demetrius dari Rostov menulis: jika seorang pria datang kepadamu dengan menunggang kuda dan meminta, berikan padanya. Bagaimana dia menggunakan sedekahmu, kamu tidak bertanggung jawab untuk itu."

Juga: "St. John Chrysostom berkata: mulailah memberi kepada orang miskin, apa yang tidak Anda butuhkan, apa yang Anda miliki, maka Anda akan dapat memberi lebih banyak dan bahkan merampas diri Anda sendiri, dan akhirnya Anda akan siap untuk memberikan segalanya yang kamu miliki."

Tentang kemalasan dan keputusasaan

"Kebosanan adalah keputusasaan cucu, dan kemalasan adalah anak perempuan. Untuk mengusirnya, bekerja keras dalam bisnis, jangan malas dalam berdoa; maka kebosanan akan berlalu, dan semangat akan datang. Dan jika Anda menambahkan kesabaran dan kerendahan hati untuk ini , maka kamu akan menyelamatkan dirimu dari banyak kejahatan.”

“Dari apa orang berdosa?”, Penatua terkadang mengajukan pertanyaan, dan dia sendiri yang menyelesaikannya: “Atau dari fakta bahwa mereka tidak tahu apa yang harus dilakukan dan apa yang harus dihindari; atau jika mereka tahu, mereka lupa; jika mereka tidak lupa, maka mereka malas, putus asa. Sebaliknya: karena orang-orang sangat malas dalam bertakwa, mereka sangat sering melupakan tugas utama mereka, untuk melayani Tuhan. Dari kemalasan dan kelupaan mereka mencapai ketidaktahuan atau ketidaktahuan yang ekstrim. Ini adalah tiga raksasa: keputusasaan atau kemalasan, pelupaan dan ketidaktahuan, yang darinya seluruh umat manusia terikat oleh ikatan yang tak terpecahkan. Dan kemudian kelalaian mengikuti dengan semua kumpulan nafsu jahat. Oleh karena itu, kami berdoa kepada Ratu Surga: "Nona Yang Mahakudus, Theotokos, dengan doa-doa Anda yang suci dan penuh kuasa, jauhkan dari saya hamba Anda yang rendah hati dan terkutuk dari kemalasan, keputusasaan, kelupaan, kebodohan, kelalaian, dan kemalasan Anda. semua pikiran buruk, licik dan menghujat."

Tentang kesabaran

"Ketika Anda kesal, jangan pernah bertanya mengapa dan mengapa. Dalam Kitab Suci, ini tidak dapat ditemukan di mana pun. Sebaliknya, dikatakan: "Jika seseorang memukul Anda di pipi kanan, pipi kanan, berikan yang lain kepadanya juga. Sebenarnya, tidak nyaman untuk memukul gusi di pipi, dan ini harus dipahami sebagai berikut: jika seseorang memfitnah Anda, atau mengganggu Anda dengan polos, ini berarti memukul gusi di pipi. Jangan menggerutu, tetapi tahan pukulan ini dengan sabar, putar pipi kiri Anda, yaitu mengingat perbuatan salah Anda. Dan jika mungkin Anda sekarang tidak bersalah, maka Anda telah banyak berbuat dosa sebelumnya; dan dengan itu kamu akan diyakinkan bahwa kamu layak dihukum. Pembenaran diri, dosa besar."

"Ayah, ajari aku kesabaran," kata seorang saudari. "Belajarlah," jawab Sesepuh, dan mulailah dengan kesabaran dalam menemukan dan menghadapi masalah. - "Saya tidak mengerti bagaimana Anda tidak bisa marah pada penghinaan dan ketidakadilan." Jawaban Penatua: "Bersikaplah adil pada diri sendiri, dan jangan menyinggung siapa pun."

Tentang lekas marah

“Tidak seorang pun harus membenarkan kejengkelan mereka dengan semacam penyakit, itu berasal dari kesombongan. Dan kemarahan suaminya, menurut st. Rasul Yakobus, tidak melakukan kebenaran Tuhan. Agar tidak menikmati sifat lekas marah dan marah, seseorang tidak boleh terburu-buru.

Tentang rasa iri dan dendam

Penatua berkata: "Anda perlu memaksakan diri, bahkan bertentangan dengan keinginan Anda, untuk melakukan sesuatu yang baik kepada musuh Anda, dan yang paling penting, untuk tidak membalas dendam pada mereka, dan berhati-hatilah untuk tidak menyinggung perasaan mereka dengan tatapan menghina dan menghina. ."

Satu orang bertanya: "Saya tidak mengerti, Ayah, bagaimana Anda tidak hanya tidak marah dengan mereka yang berbicara buruk tentang Anda, tetapi juga terus mencintai mereka." Penatua banyak menertawakan ini, dan berkata: "Kamu memiliki seorang putra kecil, apakah kamu marah padanya jika dia melakukan sesuatu yang salah dan mengatakan sesuatu." Sebaliknya, apakah Anda mencoba menutupi kekurangannya?

Tentang kebanggaan

Banyak orang tidak punya apa-apa untuk dibanggakan. Pada kesempatan ini, Sesepuh menceritakan kisah berikut: "Seorang bapa pengakuan mengatakan kepada bapa pengakuan bahwa dia bangga. "Apa yang kamu banggakan?" - dia bertanya kepadanya, "Apakah kamu benar-benar mulia?" - "Tidak, dia menjawab." - "Yah, berbakat? "- Tidak. "Jadi menjadi kaya?" Tidak. "Hm ... kalau begitu, kamu bisa bangga," kata pengakuan itu pada akhirnya.

Untuk pertanyaan: bagaimana mungkin orang benar, mengetahui bahwa mereka hidup dengan baik sesuai dengan perintah-perintah Allah, tidak ditinggikan oleh kebenaran mereka, Penatua menjawab: "Mereka tidak tahu apa akhir yang menanti mereka. Oleh karena itu, dia menambahkan, “Keselamatan kita harus dicapai antara ketakutan dan harapan. Tidak seorang pun boleh menyerah pada keputusasaan, tetapi seseorang juga tidak boleh terlalu berharap.

Tentang arti godaan

Kebebasan makhluk rasional selalu diuji dan masih diuji hingga terwujud dalam kebaikan. Karena tanpa ujian, kebaikan tidak akan terwujud. Setiap orang Kristen diuji oleh sesuatu: satu oleh kemiskinan, yang lain oleh penyakit, yang ketiga oleh berbagai pikiran buruk, yang keempat oleh beberapa jenis bencana atau penghinaan, dan yang lain oleh berbagai kebingungan. Dan ini menguji keteguhan iman, dan harapan, dan cinta Tuhan, yaitu, yang lebih condong kepada seseorang, yang lebih ia lekati, apakah kesedihan berusaha, atau masih terpaku pada hal-hal duniawi. Sehingga orang Kristen, melalui pencobaan seperti itu, dapat melihat sendiri di mana posisi dan wataknya dan tanpa sadar merendahkan dirinya. Karena tanpa kerendahan hati semua perbuatan kita sia-sia, seperti yang ditegaskan dengan suara bulat oleh para ayah yang bijaksana dan yang mengandung Tuhan.

Kebebasan bahkan malaikat pun diuji. Dan jika para selestial tidak luput dari ujian, maka seberapa banyak lagi kebebasan dan kehendak mereka yang hidup di bumi harus diuji.

Tentang arti dan perlunya puasa

Kita dapat melihat perlunya menjalankan puasa baik dalam Injil dan, pertama, dari teladan Tuhan sendiri, yang berpuasa selama empat puluh hari di padang gurun, meskipun Dia adalah Tuhan dan tidak membutuhkannya. Kedua, untuk pertanyaan murid-murid-Nya mengapa mereka tidak dapat mengusir setan dari manusia, Tuhan menjawab: “Karena ketidakpercayaanmu; dan kemudian ditambahkan : “Jenis ini tidak bisa keluar kecuali dengan shalat dan puasa”(Markus 9:29). Selain itu, ada indikasi dalam Injil bahwa kita harus berpuasa pada hari Rabu dan Jumat. Pada hari Rabu Tuhan diserahkan untuk disalibkan, dan pada hari Jumat Ia disalibkan.

Makanan makanan tidak kotor. Itu tidak menajiskan, tetapi menggemukkan tubuh manusia. Dan St. rasul paulus berkata : "Jika manusia lahiriah kita membara, maka batiniah kita diperbarui dari hari ke hari"(2 Korintus 4:16). Dia menyebut manusia luar sebagai tubuh, dan jiwa batin.

Setiap kekurangan dan setiap paksaan dihargai di hadapan Tuhan, sesuai dengan apa yang dikatakan dalam Injil: "Kerajaan surga diambil dengan paksa, dan mereka yang menggunakan kekerasan mengambilnya dengan paksa"(Mat. 11:12). Dan dengan berani dan sewenang-wenang melanggar aturan puasa disebut musuh salib, dan Tuhan adalah rahim dan kemuliaan mereka dalam rasa malu (malu). Dan mazmur mengatakan: " Hilang dari rahim“Tentu berbeda beda jika seseorang berbuka puasa karena sakit dan lemas. Tetapi orang yang sehat dari puasa itu lebih sehat dan baik hati, apalagi lebih tahan lama, meski terlihat kurus. daging tidak terlalu memberontak, dan tidur tidak terlalu menguasai, dan pikiran kosong lebih sedikit merayap ke dalam kepala, dan buku-buku rohani lebih mudah dibaca dan dipahami.

Maka, jika dengan rahmat Tuhan, Anda telah menunjukkan keinginan yang baik untuk dibersihkan dari kejahatan internal, maka ketahuilah bahwa jenis ini tidak dapat dihilangkan dengan apa pun, kecuali dengan doa dan puasa yang khusyuk. puasa. Dan kemudian kami memiliki satu contoh posting yang tidak bijaksana di sini. Seorang pemilik tanah, yang menghabiskan hidupnya dalam kebahagiaan, tiba-tiba ingin menjalankan puasa yang berat: dia memerintahkan dirinya sendiri untuk menghancurkan biji rami selama masa Prapaskah Besar dan memakannya dengan kvass, dan dari transisi yang begitu curam dari kebahagiaan ke puasa, dia sangat memanjakannya. perutnya yang dokter selama setahun penuh tidak bisa memperbaikinya. Namun, ada juga kata patristik bahwa kita tidak boleh menjadi pembunuh tubuh, tetapi pembunuh nafsu.

Tentang doa

Agar orang-orang tidak tetap dalam kecerobohan, dan tidak menaruh semua harapan mereka pada bantuan doa di luar, Sesepuh mengulangi kata-kata rakyat yang biasa: "Tuhan tolong aku, dan petani itu sendiri tidak berbaring."

Seorang biarawati berkata: "Batiushka! Melalui siapa kami harus meminta bantuan doa jika bukan melalui Anda?" Penatua menjawab: "Dan tanyakan pada dirimu sendiri!" Anda ingat, kedua belas Rasul meminta Juruselamat untuk istri Kanaan, tetapi Dia tidak mendengar mereka, dan ketika dia sendiri mulai bertanya, dia memohon.

Tetapi karena doa adalah senjata terkuat melawan musuh yang tidak terlihat, dia mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk mengalihkan perhatian seseorang darinya. Sang Penatua menceritakan kisah berikut: "Di Athos, seorang biarawan memiliki seekor burung jalak, seorang pembicara, yang sangat dicintai oleh biarawan itu, terbawa oleh percakapannya. Pada pesta cerah Kebangkitan Kristus, biarawan itu pergi ke sangkar dan berkata: "Jalak, Kristus telah bangkit!" Dan jalak menjawab: "Itu adalah kemalangan kita bahwa dia telah bangkit," dan segera mati. Dan bau busuk yang tak tertahankan menyebar di sel biarawan. Kemudian biarawan itu menyadari kesalahannya dan bertobat ."

Bahwa Tuhan terutama melihat suasana hati yang penuh doa dari jiwa seseorang, Penatua berkata: “Saya pernah datang kepada Pastor Kepala Biara Anthony sendirian dengan kaki yang sakit dan berkata: “Bapa, kaki saya sakit, saya tidak bisa membungkuk, dan ini membingungkan saya. Pastor Anthony menjawabnya: “Ya, Kitab Suci mengatakan: "Nak, berikan aku hatimu", dan tidak mengatakan - "kaki".

Seorang biarawati memberi tahu Penatua bahwa dia telah melihat ikon Bunda Allah dalam mimpi dan mendengar darinya: "Berkorbanlah." Pendeta itu bertanya: "Apa yang kamu korbankan?" Dia menjawab: "Apa yang akan saya bawa, saya tidak punya apa-apa." Kemudian Bapa berkata: “Ada tertulis dalam mazmur: pengorbanan pujian akan memuliakanku."

Tentang Kemajuan Eksternal dan Moral

Salah satu putri spiritual Batiushka menyampaikan kepadanya pertanyaan-pertanyaan berikut dari putranya: sarana tidak mampu pada hasil akhir sebelum akhir dunia untuk mencapai kemungkinan kesempurnaan moral umat manusia.2 Tugas seorang Kristen adalah berbuat baik dan cobalah untuk membuat kebaikan ini menang atas kejahatan. Di akhir dunia, Injil mengatakan, kejahatan akan menang atas kebaikan. Bagaimana mungkin berjuang untuk kemenangan kebaikan atas kejahatan, mengetahui bahwa upaya ini tidak akan dimahkotai dengan kesuksesan, dan kejahatan itu pada akhirnya akan menang?"

Jawaban Penatua Ambrose: Beri tahu putra Anda: kejahatan telah dikalahkan, dikalahkan bukan oleh upaya dan kekuatan manusia, tetapi oleh Tuhan sendiri dan Juruselamat kita, Anak Allah Yesus Kristus, yang, untuk ini, turun dari surga ke bumi, menjelma, menderita oleh umat manusia, dan oleh ibu baptis-Nya melalui penderitaan dan kebangkitan, dia menghancurkan kekuatan jahat dan penjahat iblis, yang memerintah umat manusia, membebaskan kita dari perbudakan iblis dan berdosa, seperti yang dia sendiri katakan : "Aku memberimu kekuatan untuk menginjak ular dan kalajengking dan semua kekuatan musuh, dan tidak ada yang akan menyakitimu.“(Lukas 10:19). Nah, dalam sakramen baptisan, semua orang Kristen yang percaya diberi kuasa untuk menginjak-injak kejahatan dan berbuat baik, melalui pemenuhan perintah-perintah Injil, dan tidak seorang pun dirasuki secara paksa oleh kejahatan, kecuali untuk mereka yang lalai dalam menaati perintah-perintah Allah, dan terutama mereka yang secara sukarela menuruti dosa, tetapi ingin mengatasi kejahatan dengan kekuatan sendiri, yang telah dikalahkan oleh kedatangan Juruselamat, menunjukkan kurangnya pemahaman tentang sakramen-sakramen Kristen. Gereja Ortodoks, dan mengungkapkan tanda kesombongan yang sombong dari seseorang yang ingin melakukan segalanya sendiri, tanpa meminta bantuan Tuhan, sementara Tuhan sendiri berbicara dengan jelas : "Kamu tidak bisa melakukan apapun tanpaku"(Yohanes 15:5).

Anda menulis: Injil mengatakan bahwa pada akhir dunia, kejahatan akan menang atas kebaikan. Injil tidak mengatakan ini di mana pun, tetapi hanya mengatakan bahwa pada saat terakhir iman akan berkurang: "Tetapi Anak Manusia, ketika dia datang, akankah dia menemukan iman di bumi?"(Lukas 18:8) dan "Karena meningkatnya kejahatan, kasih banyak orang akan menjadi dingin" (Mat. 24:12). Dan St. Rasul Paulus mengatakan bahwa sebelum kedatangan kedua Juruselamat " Seorang pria akan muncul kejahatan, putra kebinasaan, musuh dan ditinggikan di atas semua yang disebut Tuhan atau Kudus"(2 Tes. 2:3-7), yaitu Antikristus. Tetapi segera dikatakan bahwa Tuhan Yesus akan membunuhnya dengan roh dari mulut-Nya; dan akan melenyapkannya dengan munculnya kedatangan-Nya.. Dimana apakah kemenangan kejahatan atas kebaikan? Dan secara umum, segala kemenangan kejahatan atas kebaikan hanyalah imajiner, sementara.

Di sisi lain, juga tidak adil bahwa umat manusia di bumi terus meningkat. Ada kemajuan atau peningkatan hanya dalam urusan eksternal manusia, dalam kenyamanan hidup. Misalnya, kami menggunakan kereta api dan telegraf, yang sebelumnya tidak ada: batu bara digali, yang disembunyikan di perut bumi, dll. Dalam hal moral Kristen, tidak ada kemajuan umum. Selama ini ada orang-orang yang telah mencapai kesempurnaan moral dan Kristen yang tinggi, dibimbing oleh iman Kristus yang benar, dan mengikuti ajaran Kristen yang benar, sesuai dengan Wahyu ilahi, yang diwahyukan Allah dalam Gereja-Nya melalui hamba-hamba Allah, para nabi dan rasul. Orang-orang seperti itu juga akan berada di zaman Dajjal, yang akan dikurangi demi mereka, sesuai dengan apa yang telah dikatakan: " Dan jika hari-hari itu tidak dipersingkat, tidak ada daging yang akan diselamatkan, tetapi demi orang-orang pilihan hari-hari itu akan dipersingkat"(Matius 24:22).

Kesempurnaan moral di bumi, ketidaksempurnaan dicapai bukan oleh semua umat manusia secara keseluruhan, tetapi oleh setiap orang percaya pada khususnya, secara proporsional dengan pemenuhan perintah-perintah Allah dan secara proporsional dengan kerendahan hati. Kesempurnaan akhir dan sempurna dicapai di surga, di masa depan kehidupan tanpa akhir, di mana kehidupan manusia jangka pendek di bumi hanya berfungsi sebagai persiapan, seperti tahun-tahun yang dihabiskan oleh seorang pemuda di lembaga pendidikan berfungsi sebagai persiapan untuk masa depan. kegiatan praktis. Jika tujuan umat manusia terbatas pada keberadaan duniawinya, jika bagi manusia semuanya berakhir di bumi: lalu mengapa? Bumi dan segala isinya akan terbakar"(2 Petrus 3:10). Tanpa masa depan yang diberkati, kehidupan tanpa akhir, persinggahan kita di dunia tidak akan berguna dan tidak dapat dipahami.

Keinginan untuk bekerja demi kebaikan umat manusia sangat masuk akal, tetapi telah diletakkan di tempat yang salah. Semua orang ingin bekerja secara lisan untuk kebaikan tetangga mereka, dan tidak terlalu peduli atau tidak peduli tentang fakta bahwa Anda harus terlebih dahulu berpaling dari kejahatan sendiri, dan baru kemudian mengurus kepentingan tetangga Anda.

Upaya luas generasi muda tentang kegiatan besar untuk kepentingan seluruh umat manusia adalah seperti seolah-olah seseorang, tanpa menyelesaikan kursus gimnasium, bermimpi banyak tentang dirinya sendiri, bahwa ia bisa menjadi profesor dan mentor hebat di universitas. Tapi di sisi lain berpikir. bahwa jika kita tidak dapat memajukan seluruh umat manusia, maka tidak ada gunanya bekerja sama sekali - ini hanyalah ekstrem lainnya. Setiap orang Kristen wajib, menurut kekuatannya dan menurut kedudukannya, bekerja untuk kepentingan orang lain, tetapi agar semua ini tepat waktu dan teratur, dan agar keberhasilan pekerjaan kita dipersembahkan kepada Allah dan kekudusan-Nya. akan.

Sebagai kesimpulan, saya akan mengatakan: beri tahu putra Anda bahwa dia tidak boleh mengacaukan urusan manusia eksternal dengan urusan spiritual dan moral. Dalam penemuan eksternal, sebagian dalam sains, biarkan ia menemukan kemajuan. Dan dalam pengertian moral-Kristen, saya ulangi, tidak ada kemajuan umum dalam kemanusiaan dan tidak mungkin. Setiap orang akan dihakimi menurut perbuatannya.

Pandangan ke depan Penatua Ambrose digabungkan dengan hadiah paling berharga lainnya, terutama untuk seorang gembala - kehati-hatian. Penatua sering memberikan instruksi dengan setengah bercanda, tetapi ini tidak mengurangi makna yang dalam dari pidatonya.

Orang-orang tanpa sadar memikirkan ekspresi figuratif Pastor Ambrose dan mengingat pelajaran ini untuk waktu yang lama. Seringkali pada resepsi umum terdengar pertanyaan: "Bagaimana cara hidup?" Penatua menjawab dengan puas: “Kita harus hidup di bumi seperti roda berputar, menyentuh bumi hanya dengan satu titik, dan cenderung ke atas dengan sisanya; dan kami, segera setelah kami berbaring, kami tidak bisa bangun. ”

"Tuhan memberikan kasih karunia kepada orang yang rendah hati"

Seorang biarawati ditegur keras oleh kepala biara karena ketidaktaatan yang tidak disengaja. Itu menyakitkan dan menyakitinya, tetapi, menekan harga dirinya, dia terdiam dan hanya meminta pengampunan. Kembali ke selnya, dia memperhatikan bahwa jiwanya ringan dan gembira. Di malam hari yang sama, dia melaporkan semua yang telah terjadi kepada Pastor Ambrose. Penatua itu berkata: “Kasus ini adalah takdir, ingatlah. Tuhan ingin menunjukkan kepada Anda betapa manisnya buah kerendahan hati, sehingga ketika Anda merasakannya, Anda selalu memaksakan diri untuk rendah hati, pertama ke luar, lalu ke batin. Ketika seseorang memaksakan dirinya untuk merendahkan dirinya, Tuhan menghiburnya di dalam, dan justru inilah anugerah yang Tuhan berikan kepada orang yang rendah hati. Pembenaran diri tampaknya hanya membuatnya lebih mudah, tetapi pada kenyataannya membawa kegelapan dan kebingungan pada jiwa.

Tentang kesombongan

Pastor Ambrose tanpa lelah memperingatkan anak-anak rohaninya tentang bahaya kesombongan dan kesombongan. Kepada salah satu pengunjung, yang memiliki ide yang sia-sia, imam itu menceritakan sebuah perumpamaan: “Seorang pertapa dipilih sebagai uskup, dia menolak untuk waktu yang lama, tetapi mereka bersikeras. Kemudian dia berpikir: Saya tidak tahu bahwa saya layak, memang benar bahwa saya memiliki sesuatu yang baik. Pada saat itu, seorang malaikat muncul di hadapannya dan berkata: "Ryadniche (bhikkhu biasa), bahwa Anda sedang naik, orang-orang di sana telah berdosa dan mereka membutuhkan hukuman, itu sebabnya mereka memilih bahwa mereka tidak dapat menemukan yang lebih buruk dari Anda." Penatua berkata: “Peringatan, kecemburuan, kebencian, dan nafsu serupa ada di dalam dan lahir dan tumbuh dari akar dalam cinta diri. Tidak peduli bagaimana Anda memotong cabang dari luar, selama akar ini lembab dan segar dan tidak ada cara yang digunakan untuk memotong cabang internal akar ini, di mana kelembaban berbahaya menembus dan menumbuhkan keturunan eksternal, tenaga kerja akan masuk sia-sia. Kapak untuk menghancurkan akar cinta-diri adalah iman, kerendahan hati, ketaatan dan pemutusan keinginan dan pemahaman diri sendiri.

Tentang perjuangan melawan dosa

"Mengapa orang berbuat dosa?" - penatua terkadang mengajukan pertanyaan dan menjawabnya sendiri: “Entah karena mereka tidak tahu apa yang harus dilakukan dan apa yang harus dihindari, atau, jika mereka tahu, mereka lupa, atau mereka malas, atau putus asa ... Ini adalah tiga raksasa - keputusasaan atau kemalasan, pelupaan dan ketidaktahuan - dari mana seluruh umat manusia terikat oleh ikatan yang tak terpecahkan. Dan kemudian kelalaian mengikuti dengan semua kumpulan nafsu jahat.

Tentang kesabaran dalam duka dan hinaan

Kepada mereka yang mengeluhkan kesedihan, sesepuh berkata: “Jika matahari selalu bersinar, maka semua yang ada di ladang akan layu; jadi butuh hujan. Jika semuanya hujan, maka semuanya akan menginjak-injak; Itu sebabnya Anda membutuhkan angin untuk meniupnya. Dan jika tidak ada cukup angin, maka terkadang badai diperlukan untuk membawa semuanya. Semua ini berguna bagi seseorang pada waktunya, karena dia dapat berubah.

“Ketika Anda kesal, jangan pernah bertanya mengapa dan mengapa. Ini tidak ada dalam Kitab Suci. Dikatakan sebaliknya: mereka akan menyerang Anda di pipi kanan Anda, berbelok ke kiri juga; dan inilah artinya: jika mereka memukulmu karena kebenaran, maka jangan menggerutu dan berbelok ke kiri, yaitu, mengingat perbuatan salahmu, dan kamu akan melihat bahwa kamu layak mendapat hukuman.

kelemahan manusia

Ketika seseorang berkata kepada pendeta "Saya tidak bisa" (bersabar atau melakukan sesuatu), dia sering bercerita tentang seorang pedagang yang terus berkata: "Saya tidak bisa, saya tidak bisa - saya lemah." Dan suatu kali dia harus pergi ke Siberia; dia terbungkus dalam dua mantel bulu dan tertidur di malam hari; dia membuka matanya dan tiba-tiba dia melihat - seperti cahaya di depannya, semuanya seperti serigala melintas; terlihat - benar-benar serigala. Bagaimana dia melompat ... ya, lupakan berat mantel bulu, - tepat di pohon!

Tentang bahaya pujian

“Ketika mereka memuji, maka Anda tidak harus memperhatikannya, tidak menjawab dan tidak membantah. Biarkan mereka memuji, tetapi hanya menyadari dalam diri Anda apakah Anda layak dipuji atau tidak. Jika Anda bertentangan, kemunafikan akan keluar; lagi pula, perasaan senang yang halus dari pujian masih ada dalam diri Anda; dan orang-orang yang kamu lawan tidak akan percaya kepadamu, maka ketika mereka memuji, jangan berkata apa-apa, turunkan matamu, dan diamlah.

Tentang pertobatan

Tentang pertobatan, penatua itu berkata, ”Sekarang waktunya telah tiba! Dulu, jika seseorang dengan tulus bertobat dari dosa, maka dia telah mengubah hidupnya yang penuh dosa menjadi lebih baik; tetapi sekarang sering terjadi seperti ini: seseorang akan menceritakan semua dosanya secara rinci saat pengakuan, dan sekali lagi dia diambil untuk miliknya sendiri.

"Bukan makanannya yang penting, tapi perintahnya"

Seorang penentang puasa berkata kepada imam: "Apakah semua sama bagi Tuhan - makanan apa?" Terhadap hal ini sang penatua menjawab: “Bukan makanannya yang penting, tetapi perintahnya; Adam diusir dari surga bukan karena makan berlebihan, tetapi karena makan, hanya karena makan yang dilarang. Mengapa sekarang pada hari Kamis atau Selasa Anda dapat makan apa pun yang Anda inginkan, dan Anda tidak dihukum untuk itu, tetapi pada hari Rabu dan Jumat Anda dihukum, karena Anda tidak mematuhi perintah. Yang terutama penting di sini adalah bahwa melalui ketaatan, kerendahan hati dikembangkan.

“Di kalkun sepanjang hidupnya”

Suatu ketika seorang wanita menghentikan lelaki tua itu, yang disewa oleh pemilik tanah untuk mengejar kalkun, tetapi karena suatu alasan kalkunnya mati, dan nyonya rumah ingin menghitungnya. "Ayah! - dia menoleh padanya dengan air mata, - Saya tidak memiliki kekuatan saya: Saya tidak memakannya sendiri, - Saya lebih berhati-hati daripada mata saya, tetapi mereka menyakiti saya. Wanita itu ingin mengusirku. Kasihanilah aku, sayang." Mereka yang hadir menertawakannya. Dan sesepuh bertanya dengan simpati bagaimana dia memberi mereka makan, dan memberikan nasihatnya tentang bagaimana menjaga mereka sebaliknya, memberkati dia dan membiarkannya pergi. Bagi mereka yang menertawakannya, dia memperhatikan bahwa di kalkun ini sepanjang hidupnya. Setelah diketahui bahwa kalkun wanita itu tidak lagi sekarat.

penghibur sedih

Penghakiman dan ketajaman digabungkan dalam Penatua Ambrose dengan kelembutan hati yang murni keibuan, berkat itu ia mampu meringankan kesedihan yang paling sulit dan menghibur jiwa yang paling sedih.

Untuk pengampunan dan saran

Ini adalah kisah saksi mata tentang bagaimana tetua mengatur nasib seorang wanita muda yang sudah putus asa. Dia adalah putri seorang saudagar terkemuka, berpendidikan tetapi sederhana. Gadis itu dibawa pergi oleh seorang profesor muda dan sudah mengharapkan seorang anak, tetapi ayahnya menolak untuk menikahinya. Pedagang yang marah mengusir putrinya keluar dari rumah tanpa membawa apa-apa. Harus dibayangkan bahwa pada saat itu sikap terhadap situasi seperti itu adalah yang paling parah, dan gadis yang jatuh ke dalam situasi seperti itu menutupi dirinya dengan rasa malu selama sisa hidupnya. Dia menyeberang ke kota tetangga, memberikan anak itu kepada seorang wanita borjuis, berjanji untuk membayar pendidikannya, dan pergi ke Optina Pustyn untuk menemui Penatua Ambrose "untuk pengampunan dan nasihat." Setelah mencapai Optina, dia, di antara kerumunan pengunjung yang sedang menunggu yang lebih tua, bersiap untuk pengakuan yang berat dan malu-malu. Bayangkan kebingungan dan rasa malunya ketika, melewati semua orang, Pastor Ambrose memanggilnya dari kejauhan, dan segera setelah dia mendekati yang lebih tua, dia dengan penuh kasih dan simpati bertanya di mana dia meninggalkan bayi yang dia lahirkan. Dia menceritakan semuanya sambil menangis. Kemudian dia menyuruhnya untuk segera menjemput anak itu, kembali ke kota ayahnya, "dan Tuhan akan mengirim uang untuk makanan." Dia melakukan hal itu. Bocah laki-laki itu tumbuh dengan sangat cakap, belajar dengan baik, wanita itu, dengan restu dari yang lebih tua, mulai melukis ikon, yang memberinya nafkah, menghabiskan kehidupan yang saleh, dalam pekerjaan dan doa, sering mengunjungi Pastor Ambrose, yang merawat putranya dengan cinta dan perhatian khusus. Seiring waktu, ayah wanita itu juga melunak dan mulai mendukung secara finansial putri dan cucunya.

"Telegrammu terputus"

Seorang penduduk Kozelsk, tiga tahun setelah kematian penatua, pada tahun 1894, memberi tahu yang berikut tentang dirinya: “Saya punya seorang putra, dia bertugas di telegraf, membawa telegram. Batiushka mengenal dia dan saya. Anak saya sering membawa telegram kepadanya, dan saya pergi untuk meminta berkah. Tapi anak saya jatuh sakit karena konsumsi dan meninggal. Saya datang kepadanya - kami semua pergi kepadanya dengan kesedihan kami. Dia membelai kepalaku dan berkata: "Telegrammu telah terputus!" - "Saya putus, - saya katakan, - ayah!" - dan menangis. Dan begitu mudah jiwaku dari belaiannya, seolah-olah sebuah batu telah jatuh. Kami tinggal bersamanya seperti dengan ayah kami sendiri. Sekarang tidak ada penatua seperti itu. Dan mungkin Tuhan akan mengirimkan lebih banyak!”

"Siapa yang menangis begitu sedih di sini?"

Seorang gadis muda dengan pendidikan yang baik, berjuang untuk kehidupan yang lebih baik, tetapi kelelahan oleh perpecahan batinnya, keraguan, kekosongan hidup dan minat lingkungannya, secara tidak sadar, di bawah pengaruh cerita tentang lelaki tua itu, pergi kepadanya di Optina, tidak memikirkan tujuan tertentu. Penjagaan sepanjang malam berlangsung di sel tetua. Ada banyak orang. Berdiri dengan semua orang, gadis itu merasakan kegembiraan yang tak dapat dijelaskan. Kehangatan yang dipenuhi rahmat menguasai hatinya. Melihat gambar besar Bunda Allah "Layak untuk dimakan," dia tiba-tiba merasa seolah-olah belaian Ratu Surga itu sendiri dan, tanpa menyadarinya, mulai menangis dengan sedih. Tiba-tiba, seorang lelaki tua keluar dari selnya dan, dengan wajah penuh cinta kasih dan partisipasi, bertanya: "Siapa di sini yang menangis begitu sedih?" Mereka menjawabnya: "Tidak seorang pun, ayah, yang menangis." "Tidak," ulang penatua, "seseorang menangis di sini." Gadis itu sangat terkesan. Sejak saat itu, nasibnya disegel. Dia meminta sesepuh untuk membawanya ke sebuah biara di Shamordino. Ibunya segera tiba untuk "menarik putrinya keluar dari dunia monastik yang mengerikan ini." Dengan kesedihan dan celaan dia pergi ke pendeta. Penatua menawarinya kursi. Beberapa menit percakapan berlalu, dan ibu yang kesal tanpa sadar, tidak memahami dirinya sendiri apa yang terjadi padanya, bangkit dari kursinya dan berlutut di samping lelaki tua itu, percakapan berlanjut, tetapi ibu gadis itu sudah dalam keadaan yang sama sekali berbeda. Segera putri biarawati itu bergabung dengan ibunya, yang juga memasuki biara.

Menyembuhkan orang sakit

Adapun penyembuhan melalui doa sesepuh, tidak ada jumlahnya. Penatua menutupi penyembuhan ini dengan segala cara yang mungkin: dia mengirim orang sakit ke mata air suci, mengirim mereka ke St. Mitrofan dari Voronezh, sehingga mereka akan berpikir bahwa mereka telah disembuhkan melalui doa kepada orang suci. Terkadang dia, seolah bercanda, memukul kepalanya dengan tangannya, dan penyakitnya berlalu. Suatu ketika seorang pembaca yang membaca doa menderita sakit gigi yang parah. Tiba-tiba orang tua itu memukulnya. Mereka yang hadir terkekeh, berpikir bahwa pembaca pasti telah melakukan kesalahan dalam membaca. Bahkan, sakit giginya berhenti. Mengetahui yang lebih tua, beberapa wanita menoleh kepadanya: “Bapa Abrosim! Pukul aku, kepalaku sakit."

"Bukan aku yang menyembuhkan, tapi Ratu Surga"

Kisah salah satu putri spiritual dari sesepuh, yang dibawa kepadanya untuk disembuhkan oleh seorang teman. Untuk waktu yang lama dia menderita sakit tenggorokan, yang tidak dapat diatasi oleh dokter mana pun, dan telah mencapai keadaan sedemikian rupa sehingga dia tidak dapat menelan makanan: “Ketika saya pergi ke pendeta di kamar dengan Ny. untuk bertanya: "Ayah! Sembuhkan dia, seperti yang Anda tahu bagaimana menyembuhkan." Sesepuh menjadi sangat marah mendengar kata-kata ini dan memerintahkan Ny. Klyuchareva untuk segera pergi. Dia berkata kepadaku: "Bukan aku yang menyembuhkan, tetapi Ratu Surga; berbalik dan berdoa padanya." Di sudut ruangan tergantung gambar Theotokos Yang Mahakudus. Kemudian dia bertanya di mana tenggorokannya sakit. Saya menunjukkan sisi kanannya. Penatua dengan doa melintasi tempat yang sakit tiga kali. Di sana, aku merasa seperti mendapat semacam keceriaan. Setelah menerima berkat dari imam dan berterima kasih atas sambutan yang ramah, saya pergi. Saya tiba di hotel, di mana suami saya dan seorang wanita yang saya kenal sedang menunggu saya ... Di hadapan mereka, saya mencoba menelan sepotong roti untuk memastikan apakah saya merasa lebih baik setelah doa orang tua itu. Sebelumnya, saya tidak bisa menelan apa pun yang padat. Dan tiba-tiba - apa kegembiraan saya! "Saya bebas rasa sakit, sangat mudah, saya bisa makan semuanya, dan sejauh ini rasa sakit itu tidak pernah kembali, 15 tahun telah berlalu."

Menyembuhkan anak yang sakit

“Sekali di musim panas,” kata biksu Optina Pamva, “Saya harus berada di Kaluga. Dalam perjalanan kembali ke Optina Hermitage, seorang pendeta bersama istri dan seorang anak lelaki berusia sekitar sebelas tahun menyusul saya. Setelah berbicara tentang Pastor Ambrose, pastor Pastor John mengatakan bahwa kedatangannya tidak jauh dari stasiun Podborok, di desa Alopovo, dan bahwa anak lelaki ini, putranya, lahir melalui doa suci Penatua Ambrose. Istri pendeta membenarkan kata-kata suaminya. "Itu benar," katanya padaku. Kami tidak punya anak." Imam memberi tahu yang berikut: "Pada suatu waktu, mata putra kami jatuh sakit. Saya dan istri saya pergi bersamanya ke Kozelsk ke dokter, tetapi pertama-tama kami berhenti di Optina dan datang ke Pastor Ambrose. Penatua, setelah memberkati bocah itu, mulai memukul ringan pada mata yang sakit "Rambut saya berdiri karena takut orang tua itu akan melukai mata anak itu. Sang ibu mulai menangis. Dan apa yang terjadi? Kami datang dari orang tua itu ke hotel, dan anak itu bercerita kami bahwa matanya lebih baik, dan rasa sakit dalam dirinya mereda, dan kemudian sepenuhnya Setelah berterima kasih kepada imam, kami kembali ke rumah, memuliakan dan berterima kasih kepada Tuhan."

"Bangun, tulang malas!"

Suatu ketika Penatua Ambrose, membungkuk, bersandar pada tongkat, sedang berjalan dari suatu tempat di sepanjang jalan menuju skete. Tiba-tiba sebuah gambar muncul di hadapannya: sebuah gerobak penuh muatan berdiri, seekor kuda mati tergeletak di dekatnya, dan seorang petani menangis karenanya. Hilangnya seorang perawat kuda dalam kehidupan petani adalah bencana yang nyata! Mendekati kuda yang jatuh, sesepuh mulai perlahan berjalan di sekitarnya. Kemudian, mengambil ranting, dia mencambuk kuda itu, berteriak padanya: "Bangun, dasar pemalas!" - dan kuda itu dengan patuh bangkit.

Tentang Manfaat Monastisisme

Pada saat itu, pendapat rendah tersebar luas di masyarakat sekuler tentang monastisisme dan biksu, yang dicela karena kebodohan, kemalasan, dll. Pemujaan universal pendidikan, ilmu pengetahuan, dan pikiran manusia menyebabkan penghinaan terhadap pentingnya kehidupan spiritual dan prestasi doa. Mengungkap tuduhan-tuduhan ini, penatua itu menulis: “Pendapat bahwa para biarawan dan hieromonk harus dididik di biara-biara akan memiliki beberapa kemungkinan jika dua belas murid Kristus Juru Selamat yang terpilih dididik. Tetapi Tuhan, untuk mempermalukan kesombongan dan keangkuhan manusia, memilih murid-murid-Nya, nelayan sederhana, yang sederhana dan cepat percaya pada ajaran-Nya. Dan untuk mempertobatkan dan membawa kepada iman Saulus yang terpelajar, pertama-tama perlu untuk menghukumnya dengan kebutaan. Karena orang terpelajar percaya dengan tidak nyaman dan tidak mudah merendahkan diri, sombong dengan ilmu pengetahuan.

Jika seorang pengkhotbah yang fasih menentang monastisisme tinggal setidaknya selama tiga bulan di beberapa biara yang sepi dan menyerupai semua kebaktian gereja, bangun setiap pagi pada pukul dua dan lebih awal, maka dia akan belajar dari pengalaman bagaimana "para biarawan di biara tidak melakukan apa-apa. "

Tidak peduli seberapa buruk monastisisme, Setan yang licik dengan segala cara yang mungkin ingin menghancurkan monastisisme yang buruk. Dapat dilihat bahwa itu asin baginya dan sangat menghalangi intrik dan kenakalannya. Itulah sebabnya dia menghasut orang-orang terpelajar yang patuh pada dirinya sendiri dan menghasut menentang biara. Setiap masyarakat membutuhkan orang-orang yang berpendidikan, rata-rata dan sederhana. Jika semua orang dididik, lalu siapa yang akan melakukan hal-hal yang lebih rendah ... "

Menarik, sebagai bukti puisi yang selalu hidup di alam yang kaya ini, fantasi yang jatuh padanya pada suatu waktu untuk menulis puisi, yang tentangnya dia sendiri kemudian berkata: “Saya mengaku kepada Anda, saya mencoba menulis puisi sekali, percaya bahwa itu mudah. ​​Saya memilih tempat yang baik, di mana ada lembah dan gunung, dan menetap di sana untuk menulis. Untuk waktu yang sangat lama saya duduk dan berpikir tentang apa dan bagaimana menulis, tetapi saya tidak menulis apa pun. Tapi selama sisa hidupnya dia suka berbicara dalam sajak.
E.Poselyanin.

Anakku yang tidak cerdas,
damai bersamamu dan Tuhan
anugerah
dan setiap pernyataan
dalam kesabaran dan ketabahan,
di dalamnya para imam besar
saya butuh
mari kita bertahan dengan anggun
semua ditemui
dan segala sesuatu yang terjadi.

Ramah dan bersyukur
menahan segalanya
Perdamaian dijanjikan di sana.
Mengapa, apa itu?
Dan tidak mungkin untuk mengatakan;
Hanya diperlukan untuk ini
hidup dengan hati-hati
dan di atas segalanya untuk hidup
dengan rendah hati, tidak cemas,
dan lakukan hal yang benar
dan bagaimana seharusnya.
Bertobat dari kesalahan
dan mendamaikan
tapi jangan malu.

N! jangan mengganggu
terbang,
yang terkadang tidak masuk akal
terbang di sekitar,
dan terkadang menggigit
dan yang lain bosan
tapi jadilah seperti lebah yang bijaksana,
musim semi yang rajin
memulai usahanya
dan selesai pada musim gugur
sarang madu,
siapa yang sangat baik?
bagaimana caranya?
catatan yang digariskan.
Yang satu manis
yang lain bagus...

Anda, N, minum teh,
Hanya masalah spiritual
memahami.

tanpa kerendahan hati
tidak mungkin untuk memiliki
sedasi.
***

Jangan ambil kata semua orang
omong kosong
sembarangan-
apa yang bisa dilahirkan
keluar dari debu
dan orang-orang itu sebelumnya
adalah monyet.
Tapi itu benar
bahwa banyak orang telah menjadi
meniru monyet
dan mempermalukan diri sendiri sejauh monyet.

bersabarlah;
mungkin kamu akan membuka
harta karun dari suatu tempat
maka itu akan mungkin
memikirkan
tentang kehidupan dengan cara yang berbeda;
sampai saat itu dipersenjatai
kesabaran dan kerendahan hati,
dan ketekunan
dan mencela diri sendiri.

Kehendak manusia
dan Tuhan sendiri tidak memaksa
meskipun dalam banyak hal
dan mencerahkan.

Kelemahan dan kelemahan
dan kelelahan dan kelelahan,
dan bagi mereka juga kemalasan
dan kecerobohan
di sini adalah teman saya!
dan bersama mereka keabadianku
tempat tinggal.

Ibu!
Sudah lama dikatakan
untuk tidak putus asa
tapi untuk belas kasihan dan bantuan
kepercayaan Tuhan!
Dengarkan apa yang mereka katakan
dan apa yang disajikan, makan.

Dengar, kakak!
Jangan bangun, jangan
beraneka ragam!
Dan tetaplah konstan dan rendah hati -
dan damailah!

Tidak suka mendengarkan
tentang kekurangan orang lain,
maka Anda akan memiliki
kurang dari mereka sendiri.

Saya mendengar tentang Anda
ibu yang unggul,
bahwa Anda tidak pernah berhenti putus asa
sejak aku mulai bersedih,
setelah menerima berita tentang penusukan.
Ketahuilah bahwa kesedihan itu seperti laut:
semakin banyak orang di dalamnya
termasuk,
semakin tenggelam.

Damai sejahtera bagi Anda dan angsa-angsa cantik Anda!
yang kadang-kadang
mil,
kadang juga busuk.
***

Akan menyenangkan, ibu baru
…di sebuah,
Jika Anda memiliki secara lahiriah
menyenangkan
dan membangun milikku,
pada saat yang sama rohani
diam tetap terjaga.
Meski tidak mudah
dan itu sulit
dan tidak selalu nyaman
tapi untuk kita dan orang lain
sehat.

Kuil spiritual Anda
seperti empat sudut
empat
buku doamu...
Berhenti, kuil ini,
tegas dan tidak goyah,
tidak di punggung, tidak juga di gusi,
jangan melihat ke belakang pada omong kosong,
dan melihat lurus ke timur,
berasal dari onudu
Tuhan berkata tentang diri-Nya:
Saya tidak datang, tetapi saya melakukan kehendak saya
Milikku,
tapi kehendak orang yang mengirim
Saya dari Bapa.

Untuk kuartener tersebut
Menambahkan
dua perempat lagi.
pengajaran Injil
disetujui
empat penginjil,
dan kehidupan Kristen
empat utama
kebajikan:
keberanian, kebijaksanaan,
kesucian dan kebenaran.
Saya tidak akan tinggal diam tentang yang tidak berguna
dan kuaterner yang penuh perasaan,
Saya sudah punya:
keputusasaan, kepengecutan,
ketidaksabaran dan penghindaran,
yang menghalangi kita
kekuatan penuh
dapat menghilangkan bagian yang baik,
jika kita akan
mengalah
meskipun di bawah masuk akal
dalih.

Ibu! Jangan putus asa
tapi untuk belas kasihan dan bantuan
percaya Tuhan,
dan aku, seorang pendosa,
ingat dalam doamu.

Entah bagaimana bisnis Anda berjalan
dan untuk tujuan apa mereka datang?

Salam dalam Tuhan NN:
penyanyi, nyanyian
dan mereka yang membaca
saudara perempuan sel,
memasak dan jalan-jalan,
terburu-buru dan gelisah,
tapi tidak miskin dalam iman
dan harapan.
Akankah kuil Anda segera?
benar-benar luar biasa?

Di seluruh dunia tanpa kesedihan
kamu tidak akan menemukan tempat
di mana-mana dengan kesimpulan yang sama
kamu akan datang
apa yang harus ditanggung.

Mereka tidak memberikan hadiah untuk kesenangan,
tapi hanya untuk kesedihan
dan untuk prestasi.

Siapa yang menyerah?
dia mendapatkan lebih banyak.

Mengapa seseorang itu jahat?
Karena dia lupa
bahwa Tuhan ada di atasnya.

Dimana itu sederhana
ada seratus malaikat,
dan di mana bijaksana, tidak ada satu pun.

Dari kasih sayang, orang memiliki
mata yang sama sekali berbeda.

***
Siapa yang mencela kita, dia memberi kita,
dan siapa yang memuji, dia mencuri dari kita.

Lihat, Meliton,
pertahankan nada tengah;
ambil tinggi-tinggi
tidak mudah,
ambil rendah
licin;
dan kamu, Meliton,
menjaga nada tengah.

Katia! Kembali bukan lima.
Katish! Lihat,
Di mana Anda berguling.
Berguling ke tempat yang sunyi, tapi mulus,
ya berkat Tuhan.

Lizok! Lihat ke bawah
ada kedamaian
dan mendapatkan kesabaran.

Ibu Eumenia!
Kumpulkan pikiran Anda.

Tidak masalah bahwa ada quinoa di gandum hitam,
dan inilah masalahnya
ketika tidak ada gandum hitam di ladang,
tidak ada angsa.

Itu sebabnya kematian adalah
itu baik bahwa dia hidup dengan baik.
Bagaimana Anda hidup?
jadi kamu akan mati.

Jika Anda mendengarkan kata-kata orang lain,
harus mengambil keledai
di bahu.

Pergi ke mana mereka memimpin;
lihat apa yang mereka tunjukkan
dan semua orang berkata:
biarkan kehendakmu terjadi.

Anda harus hidup tanpa kemunafikan
dan bertindak seperti
maka tujuan kita akan benar,
jika tidak maka akan buruk.

Hidup, jangan bersedih
jangan menghakimi siapapun
jangan ganggu siapapun
dan segala hormat saya.

Rakyat! Jangan buka mulutmu!

Elisa bertahan,
Musa bertahan
menderita Elia,
aku juga akan menderita.

Selain kekuatan bumi,
ada lebih banyak di bumi
dan Raja Surga
Roh Kudus
manajer segalanya
dan bermanfaat untuk kepentingan kita
mengatur,
penghapus yang tidak membantu.

Jagalah Tuhan
dan dalam kekuatan bentengnya!
Semoga jiwamu bergembira
tentang Tuhan
pakaikan kami jubah
penyelamatan
dan pakaian kegembiraan
pakaian untuk kita;
dan berbicara kepada kami melalui
Rasul:
selalu bergembira
terimakasih untuk semuanya,
ini adalah kehendak Tuhan.

Pada tanggal 23 Oktober, Gereja Ortodoks Rusia merayakan hari peringatan St. Ambrosius dari Optina. Biksu Ambrose bukanlah seorang uskup, seorang archimandrite, dia bahkan bukan seorang kepala biara, dia adalah seorang hieromonk sederhana. Karena sakit parah, ia menerima skema tersebut dan menjadi seorang hieroschemamonk. Dalam peringkat ini dia meninggal. Penatua yang terhormat meninggalkan banyak instruksi. Ucapan yang dikumpulkan adalah "bunyi pidatonya" yang telah turun kepada kita. Kita masing-masing, mendengarkan mereka, pasti akan menemukan sesuatu yang penting bagi diri kita sendiri, berguna di jalan keselamatan. Kami menyampaikan kepada Anda pilihan instruksi St. Ambrose dari Optina

Berbicara yang baik adalah menyebarkan perak, dan diam yang bijaksana adalah emas.

Janji yang tidak ditepati seperti pohon yang baik tanpa buah.

Di mana sederhana, ada seratus malaikat; dan di mana itu rumit, tidak ada satu pun.

Tidak perlu mempercayai tanda-tanda, dan tanda-tanda itu tidak akan digenapi.

Siapa yang mencela kita, dia memberi kita; dan siapa yang memuji, dia mencuri dari kita.

Mengapa seseorang itu jahat? Karena dia lupa bahwa Tuhan ada di atasnya.

Dosa seperti kenari - Anda akan memecahkan kulitnya, tetapi sulit untuk mengambil biji-bijian.

Takut akan Tuhan adalah awal dari penyucian hati nurani.

Tentang kehidupan keluarga

Hanya dengan begitu hidup akan berlalu dengan damai dan sejahtera, ketika kita tidak melupakan dan melupakan Tuhan, Pencipta dan Penebus kita dan Pemberi berkat duniawi dan kekal. Tidak melupakan-Nya berarti berusaha untuk hidup sesuai dengan perintah-Nya yang Ilahi dan memberi kehidupan….

Kesulitan keluarga harus ditanggung sebagai bagian yang dipilih secara sukarela oleh kita. Pikiran hindu di sini lebih berbahaya daripada bermanfaat. Hanya menyelamatkan untuk berdoa kepada Tuhan untuk diri sendiri dan untuk keluarga, bahwa Dia akan melakukan sesuatu yang berguna bagi kita sesuai dengan kehendak orang suci-Nya.

Saya menyarankan Anda untuk tetap berpegang pada cara emas dalam berurusan dengan yang lebih muda dan lebih tua, berusaha untuk tidak memaksakan diri Anda sendiri dan untuk melakukan sesuai dengan tugas Anda apa yang mungkin untuk dipertimbangkan, dibimbing oleh rasa takut akan Tuhan dan hati nurani Anda sendiri.

Jika Anda percaya pada Penyelenggaraan Tuhan dan berharap akan pertolongan Tuhan yang mahakuasa, maka Anda tidak akan mengalami ketidaknyamanan dan Anda akan selalu menikmati kemungkinan ketenangan pikiran. Ketika Anda khawatir tentang apa yang tidak mungkin terjadi (karena asumsi sebagian besar salah dan keliru), maka Anda hanya akan mengkhawatirkan diri sendiri dengan sia-sia.

Kita harus berhati-hati, yaitu, pertama-tama kita harus berhati-hati untuk menerima rahmat Tuhan dan keselamatan abadi, dan bukan tentang mengembalikan kerajaan sebelumnya, yaitu berkat sementara.

Kepuasan dan kelimpahan merusak orang. Dari gemuk, menurut pepatah, dan hewan mengamuk.

Perceraian dilarang oleh Tuhan bukan tanpa syarat. Jika pasangan setia satu sama lain, maka mereka tidak boleh bercerai; jika tidak, tidak nyaman untuk mengikat pasangan. Gereja Suci juga mengikuti aturan ini...

Foto oleh Ambrose dari Optinsky. 1870-an

Suami Anda terlalu berbakti untuk minum anggur, dan Anda memperlakukannya dengan kejam.<…>Lebih baik dengan iman dan semangat untuk berdoa baginya kepada St. Yohanes Pembaptis Tuhan dan martir Bonifasius, sehingga Tuhan Yang Mahabaik, untuk doa orang-orang kudus-Nya, menjauhkannya dari jalan kebinasaan dan kembali membawanya ke jalan kehidupan yang tenang dan tenteram.

Doa untuk orang yang dicintai harus dipanjatkan dengan kerendahan hati kepada Tuhan Yang Maha Tahu dan Mahakuasa. Di mana tidak mungkin untuk membantu dengan perbuatan dan nasihat, kita memiliki perintah untuk saling mendoakan, agar kita dapat disembuhkan.

Perasaan batin yang berlebihan secara tidak kentara berfungsi sebagai kesempatan untuk meninggikan dan mengutuk orang lain secara rahasia; dan kurangnya perasaan dan kekeringan tanpa sadar merendahkan seseorang ketika dia mulai memahami hal ini.

Tentang membesarkan anak

Kebaikan apa yang Anda taburkan dalam jiwa anak-anak Anda di masa muda mereka kemudian dapat tumbuh di dalam hati mereka ketika mereka menjadi dewasa dengan keberanian, setelah sekolah yang pahit dan pencobaan modern, yang sering mematahkan cabang-cabang pendidikan Kristen di rumah yang baik.

Tanda salib memiliki kekuatan besar pada semua tindakan seseorang sepanjang hidupnya. Oleh karena itu, perlu berhati-hati untuk menanamkan pada anak kebiasaan sering melindungi diri dengan tanda salib, terutama sebelum makan dan minum, sebelum tidur dan bangun, sebelum berangkat, sebelum keluar dan sebelum masuk ke suatu tempat.

Kamu wajib mengajar anak-anak, dan dari anak-anak kamu sendiri harus belajar, sesuai dengan apa yang dikatakan dari Tuhan sendiri: kecuali ... Anda tidak akan, seperti anak-anak, tidak masuk ke dalam Kerajaan Surga(Matius 18:3). Dan rasul Paulus yang kudus menafsirkannya seperti ini: Jangan menjadi anak-anak dengan kecerdasan, tetapi menjadi kekanak-kanakan dengan kedengkian; pikiran dari komit yang sama menjadi(1 Korintus 14:20).

Ikon yang menggambarkan Ambrose dari Optina

Tentang pertobatan

Peringatan Gereja dan doa pribadi kepada orang mati yang bertobat, tetapi tidak menderita atau tidak punya waktu untuk menderita penebusan dosa, bermanfaat. Jika seseorang telah berbuat dosa, maka menurut keadilan Allah, ia harus menderita siksaan atau kelesuan: bagi mereka yang bertobat, itu sementara, dan bagi mereka yang tidak bertobat, itu abadi.

Musuh menggoda dengan segala cara yang mungkin, terutama sebelum kematian, untuk menimbulkan semacam luka atau setidaknya memberi semacam noda, sehingga pada saat keluarnya jiwa memiliki tanda sendiri untuk menahan dan menghalangi transisi ke kehidupan masa depan yang bahagia...

Tentang keselamatan

Tiga derajat untuk keselamatan. Dikatakan oleh St. John Chrysostom: a) jangan berbuat dosa, b) bertobatlah ketika Anda telah berdosa, c) siapa pun yang bertobat dengan buruk, menanggung kesedihan yang menemukannya.

Keselamatan kita harus terjalin antara ketakutan dan harapan. Tidak seorang pun boleh menyerah pada keputusasaan, tetapi juga tidak boleh terlalu berharap.

Tentang kemalasan dan keputusasaan

Mengapa orang berbuat dosa? Atau karena mereka tidak tahu apa yang harus dilakukan dan apa yang harus dihindari; atau, jika mereka tahu, mereka lupa; jika mereka tidak lupa, maka mereka malas, putus asa.

Ini adalah tiga raksasa - keputusasaan atau kemalasan, pelupaan dan ketidaktahuan - dari mana seluruh umat manusia terikat oleh ikatan yang tidak dapat dipecahkan. Dan ini diikuti oleh kelalaian dengan semua kumpulan nafsu jahat.

Kebosanan adalah kesedihan cucu, dan kemalasan adalah anak perempuan. Untuk mengusirnya, bekerja keras dalam bisnis, jangan malas dalam berdoa; maka kebosanan akan berlalu dan semangat akan datang. Dan jika Anda menambahkan kesabaran dan kerendahan hati untuk ini, maka Anda akan menyelamatkan diri dari banyak kejahatan.

Santo Ambrose dari Optina di selnya (Shamordino)

Tentang konsep "salib sendiri"

Tuhan tidak menciptakan salib untuk seseorang (yaitu, memurnikan penderitaan jiwa dan tubuh). Dan tidak peduli seberapa berat salib itu bagi orang lain, yang dia pikul dalam hidup, namun pohon dari mana salib itu dibuat selalu tumbuh di tanah hatinya.

Ketika seseorang berjalan di jalan yang lurus, tidak ada salib baginya. Tetapi ketika dia mundur darinya, dan mulai bergegas pertama ke satu arah, lalu ke arah lain, maka berbagai keadaan muncul yang mendorongnya lagi ke jalan yang lurus. Getaran ini merupakan salib bagi seseorang. Mereka, tentu saja, berbeda, siapa yang membutuhkan apa.

Tentang kerendahan hati

Kerendahan hati terdiri dari menyerah pada orang lain dan menganggap diri Anda yang terburuk dari semuanya. Ini akan jauh lebih tenang.

Siapa yang menyerah, mendapat lebih banyak.

Rendahkan diri Anda, dan semua urusan Anda akan berlalu.

Kesombongan dan kesombongan adalah satu dan sama. Kesombongan menunjukkan perbuatannya sehingga orang dapat melihat bagaimana Anda berjalan, seberapa pintar Anda melakukannya. Dan kebanggaan setelah itu mulai membenci semua orang. Sama seperti cacing merangkak dan membungkuk pada awalnya, begitu juga kesombongan. Dan ketika sayapnya tumbuh, dia terbang, begitu juga kesombongan.